魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感(10篇)。

世界上的書(shū)多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，它們是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。在上學(xué)的時(shí)候，老師會(huì)經(jīng)常要求我們會(huì)寫(xiě)讀后感。我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)函呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感(10篇)”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感(篇1)

合上這本書(shū)，我依舊意猶未盡。

書(shū)中一個(gè)個(gè)刻骨銘心的畫(huà)面令我懷念。

魯濱遜，出生在一個(gè)中等家庭中，而他卻有一個(gè)特別的夢(mèng)想航海。當(dāng)這個(gè)夢(mèng)想進(jìn)行時(shí)，他也遇到了許多困難，當(dāng)然最大的困境也就是流落荒島。但他依舊百折不撓，一個(gè)個(gè)的挫折讓他越挫越勇，他勇敢起來(lái)，他樂(lè)觀(guān)起來(lái)，終于，他戰(zhàn)勝困難。

我記得小時(shí)候我有一個(gè)夢(mèng)想就是當(dāng)老師；可長(zhǎng)大之后又想當(dāng)舞蹈家；再大一點(diǎn)又想當(dāng)夢(mèng)想誰(shuí)沒(méi)有，你肯像魯濱遜一樣去付出嗎？

當(dāng)然，我最佩服魯濱遜的就數(shù)他那樂(lè)觀(guān)生活的態(tài)度，無(wú)論多么困苦。還記得魯濱遜流落在荒島的前幾年，他居然還富有情趣的養(yǎng)羊呀，種莊稼呀。好像下半生要住那似的。

我？你問(wèn)我？那就跟你講講那件糗事。

有一天，我和幾個(gè)朋友一起出去野炊，野炊就野炊吧，可千萬(wàn)別迷路了。好，很不幸的，我們真迷路了。天陰沉沉的，風(fēng)涼颼颼的，朋友們會(huì)不會(huì)已經(jīng)走了呢？我往附近看看什么也沒(méi)有，只有幾只飛過(guò)的烏鴉。我抽噎著，心想我是一定走不出去了甚至覺(jué)得自己是要死在那了，因?yàn)槲覍?shí)在是太餓了。第二天早上，我覺(jué)得自己好像老了幾十歲，救援隊(duì)趕來(lái)，我甚至沒(méi)有力氣呼喊。他們救了我以后問(wèn)我的情況，我說(shuō)我實(shí)在是太餓了。他們便大笑起來(lái)，說(shuō)你是出來(lái)野炊的吧，為啥還會(huì)餓？我恍然大悟，原來(lái)在我的背包里還有幾塊面包和幾瓶牛奶，不可思議的是里面居然還有一個(gè)手機(jī)。

哎，我想我是無(wú)法與魯濱遜那般樂(lè)觀(guān)，居然一遇到困難就對(duì)生活失去信心，若魯濱遜在荒島上也像我這樣，先是自己失去信心，再對(duì)生活失去渴望，那可能早就死在荒島里了。

另外，魯濱遜那顆理智的腦瓜子可也真讓我佩服，許多人也許就像我一樣，被恐懼沖昏了頭腦，連身邊的東西都忘記利用，你說(shuō)，我是不是真傻呢？

讀了這本書(shū)后，我收獲良多，我相信，只要我有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，并為之付出汗水，永遠(yuǎn)不向挫折低頭，保持一顆理智的頭腦和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，我也可以成為下一個(gè)魯濱遜！

好吧，說(shuō)到這里你是不是也想和我一起行動(dòng)了呢？那就讓我們一起努力吧！

魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感(篇2)

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想，讀后感《名著讀后感800》。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的`不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！

風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！

魯濱遜是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。

這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……

我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！

魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感(篇3)

讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮此刻我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱遜。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自我航海的夢(mèng)想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種.種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱遜，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱遜的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！

風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱遜無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！

流落孤島，他為了找到適宜的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱遜在小山下搭了一個(gè)帳篷，并且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱遜不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下頭用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱遜奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱遜無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。可是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱遜成為了種田高手。明白什么時(shí)候下種，此刻他明白一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱遜有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱遜又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有研究周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎樣也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切期望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)期望才重新油然升起！

魯濱遜是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自我，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書(shū)教會(huì)我們僅有堅(jiān)持才能勝利，僅有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……

我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！

魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感(篇4)

二十八年，一個(gè)令人驚訝的數(shù)字，一個(gè)不可思議的數(shù)字！而他，魯濱孫，就在海上漂泊了二十八年！這是我看過(guò)這本書(shū)后最大的感觸。

一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無(wú)一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜·克羅索。

在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊！多么驚人的一個(gè)數(shù)字！可見(jiàn)魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說(shuō)：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)生活充滿(mǎn)希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀(guān)中，開(kāi)始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。

魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所……

這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)得的。

讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？?jī)商欤课矣帜芨尚┦裁矗繒?huì)劈柴？會(huì)打獵做飯？我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢！再說(shuō)了，沒(méi)有一個(gè)人講話(huà)，多孤單呀！我準(zhǔn)會(huì)憋死的！可見(jiàn)魯濱遜是多么樂(lè)觀(guān)向上！我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀(guān)向上的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線(xiàn)希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利！

魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感(篇5)

讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱遜。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱遜，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱遜的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！

風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱遜無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱遜在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱遜不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱遜奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱遜無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱遜成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱遜有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱遜又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！

魯濱遜是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……

我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！

魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感(篇6)

英國(guó)小說(shuō)家笛福的《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島，戰(zhàn)勝困難，艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。小說(shuō)寫(xiě)得真實(shí)自然，富有傳奇色彩.主人公在孤島上種莊稼，搭木屋，吃了千辛萬(wàn)苦，生存下來(lái)。但想回人間的心切，使他著迷般地只想到如何走出這個(gè)鬼地方，結(jié)果還是失敗了，最后于1868年回到闊別28年的英國(guó)。

翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)：＂謹(jǐn)以此書(shū)奉獻(xiàn)給那些時(shí)時(shí)處處依賴(lài)父母，依賴(lài)學(xué)校的青少年朋友們。＂當(dāng)我從扉頁(yè)上讀到這句話(huà)的時(shí)候，便對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了一種莫名的反感。任性，嬌氣，依賴(lài)性強(qiáng)而動(dòng)手能力差，這的確是我們絕大多數(shù)人的缺點(diǎn)。但我們不甘心承認(rèn)這些，我們不也希望做得更好嗎？可為什么，周?chē)娜丝傄o我們戴上這頂＂帽子＂呢？當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之時(shí)，我想我真的被震憾了，那是一種心靈上的震動(dòng).一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)不由地縈繞在我的心頭，如果我是魯賓遜……

如果我是他，當(dāng)船在暴風(fēng)雨中失事的時(shí)候，我會(huì)像他那樣不向命運(yùn)低頭繼續(xù)遠(yuǎn)航嗎？不，如果可以選擇的話(huà)，我不會(huì)去接受那充滿(mǎn)困難和挫折的生活，因?yàn)槲覜](méi)有那份自信.

如果我是他，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈時(shí)，我會(huì)像他那樣不自暴自棄，重燃生的希望嗎？不，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，我不可能像他那樣因時(shí)順變，積極自救，因?yàn)槲覜](méi)有那種能力。

如果我是他，當(dāng)看到野人用自己的同類(lèi)開(kāi)宴會(huì)時(shí)，我會(huì)像他那樣勇敢地站起來(lái)，在僅有一個(gè)助手的情況下同他們搏斗嗎？不，我寧可躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，祈禱他們永遠(yuǎn)不要發(fā)現(xiàn)我，因?yàn)槲覜](méi)有那種膽量。

我不得不承認(rèn)自己的軟弱與無(wú)能。從呱呱墜地到背上書(shū)包，父母，學(xué)校為我們鋪設(shè)了成長(zhǎng)的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過(guò)了一年又一年，沒(méi)有挫折，沒(méi)有風(fēng)浪，而我還整天抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè).其實(shí)我根本沒(méi)有咀嚼過(guò)生活中的苦澀，我是幸福的。然而幸福中的我根本沒(méi)有意識(shí)到能吃飽穿暖，背上書(shū)包去上學(xué)，每天接受家人們的關(guān)愛(ài)，社會(huì)的關(guān)注是一種莫大的快樂(lè)。我們需要具備魯濱遜那樣的刻苦奮斗的精神。在他認(rèn)為，天底下沒(méi)有什么人類(lèi)克服不了的困難，只要人類(lèi)充分利用自己的智慧與雙手，一切難題都將迎刃而解.我們學(xué)習(xí)也一樣，必須相信自己有能力把各個(gè)學(xué)科學(xué)好，這樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中才會(huì)有一股動(dòng)力不斷促使我們前進(jìn)。同時(shí)，還必須在做好每一件事后力求精益求精。

＂一本好書(shū)能拯救一個(gè)人.＂現(xiàn)在我百分之百相信這句話(huà)。這287頁(yè)向我展示了魯賓遜自信，自立，自尊，自強(qiáng)，永不滿(mǎn)足，不甘平庸的精神；告訴我魯賓遜靠自己的誠(chéng)實(shí)，善良，智慧和堅(jiān)毅，去創(chuàng)建，去開(kāi)拓.他的精神值得我們學(xué)習(xí)！

魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感(篇7)

《魯濱孫漂流記》是一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中讀了它的梗概，真是讓我感慨萬(wàn)千。

《魯濱孫漂流記》主要講了主人公魯濱孫這個(gè)愛(ài)冒險(xiǎn)的探險(xiǎn)家在一次航海中遇到了暴風(fēng)雨，來(lái)到一個(gè)荒無(wú)人煙的島上，他從自己原來(lái)的船上搬回了許多他可以用的東西，在20_年后救回了一個(gè)野人“星期五”，在島上的20_年里，他不斷的豐富自己的生活，最后回到英國(guó)。

讀完《魯賓遜漂流記》，我被魯賓遜在那種荒無(wú)人煙的地方卻努力頑強(qiáng)地求生的意志所感動(dòng)。我也會(huì)在想，假如我是魯賓遜的話(huà)，可能到了那個(gè)荒島上，當(dāng)我吃完船上的食物的時(shí)候，我不是餓死就是怕死了，哪還會(huì)像魯賓遜這樣堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，還在那里建立一個(gè)屬于自己的小家園。身為90后的我們，或許我們不會(huì)有魯賓遜的遭遇，但我們也會(huì)有絕望的時(shí)候，也會(huì)有面臨危機(jī)的時(shí)候。而我們的危機(jī)就是在我們畢業(yè)的時(shí)候怎樣找到一份適合自己的工作。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，就業(yè)壓力越來(lái)越大，我們的生存壓力也越來(lái)越大，或許我們需要的是魯賓遜的意志，野草般的生存能力，才會(huì)在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)搶到屬于自己的一塊小天地。我記得一句話(huà)：困難對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)則是無(wú)底深淵。所以當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，不要逃避，當(dāng)你敢于去面對(duì)它的時(shí)候，你已經(jīng)成功了一半。

其實(shí)我在讀這個(gè)小說(shuō)的時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)一個(gè)小小的問(wèn)題，當(dāng)文章中寫(xiě)到魯賓遜把全身的衣服都脫掉，而游到船那邊去撿東西時(shí)，把東西放到衣服口袋里，當(dāng)時(shí)就有一個(gè)感覺(jué)就是他沒(méi)穿衣服怎么會(huì)有口袋呢?所以那時(shí)我就覺(jué)得作者犯了一個(gè)低級(jí)錯(cuò)誤，我覺(jué)得無(wú)論讀什么的時(shí)候不要一味地盲目地讀，要思考一下，或許你會(huì)得到不一樣的效果，盡管存在這么一個(gè)小小的錯(cuò)誤，但不影響這個(gè)小說(shuō)的價(jià)值，《魯賓遜漂流記》依然是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，去閱讀的，并從中得到不一樣的體會(huì)，獲得一些能讓你在實(shí)際生活運(yùn)用中的真理。

藥雖然有三分毒，但依然有七分成效。所以無(wú)論在什么地方，我們都要取其精華，得到我們想要的;無(wú)論遇到什么困難，都不要?dú)怵H，只要你踏出第一步，成功才有可能。

魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感(篇8)

有一次，我去了新華書(shū)店，買(mǎi)了一本[魯濱遜漂流記](méi)。里面的內(nèi)容吸引了我，我有點(diǎn)兒廢寢忘食。

魯濱遜在一次航海中遇到了大浪，船翻了，只有魯濱遜一人幸免于難，他漂到了一個(gè)小島上，那全是亂石荒草，魯濱遜靠自己的雙手建設(shè)著荒島。

讀好著本書(shū)后，我想到了自己。有一次晚上，媽媽和弟弟他們?nèi)タ磻蛄耍挥形乙粋€(gè)人在家里，外面點(diǎn)閃雷鳴，我嚇得要命，這時(shí)我想‘難道鬼要來(lái)抓我不成’。我躲進(jìn)了被窩里，想到了媽媽給我的手機(jī)，可是，想起老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)，打雷是不能用手機(jī)，再說(shuō)，這手機(jī)又破掉了，我嚇得哆哆嗉嗉的。

我為了這小小的雷雨就嚇成這樣，而魯濱遜面對(duì)困難臨危不懼，他克服了種種困難，這種堅(jiān)持不懈的精神讓我感動(dòng)。雖然，像他那樣的遭遇是很少見(jiàn)的。但是，學(xué)會(huì)生存，對(duì)每個(gè)人都很重要。因?yàn)椋悴粚W(xué)會(huì)生存，你的生活就會(huì)一團(tuán)糟。

魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感(篇9)

前兩天，我讀了《魯濱遜漂流記》，這本書(shū)讓我深受感觸。《魯濱遜漂流記》主要講了魯濱遜在一次航海中遇險(xiǎn)，漂流到一個(gè)荒島，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)在荒島上生活了二十八年，最終獲救，并且把荒無(wú)人煙的小島開(kāi)發(fā)成了旅游勝地的故事。

《魯濱遜漂流記》中，主人公魯濱遜是一個(gè)從小就喜歡冒險(xiǎn)的男孩。長(zhǎng)大后，他立下決心要去航海，可是父母卻很反對(duì)他，但他依然倔強(qiáng)的去了大海冒險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)2次失敗，他被漂泊到一個(gè)小島上，小島上荒無(wú)人煙，晚上總是有野獸出沒(méi)，可頑強(qiáng)的魯濱遜名沒(méi)有放棄自我的夢(mèng)想，而是開(kāi)始繼續(xù)完成自我的夢(mèng)想，慢慢地，學(xué)會(huì)了用石頭來(lái)取火，用毛皮來(lái)做衣服。有一天他去打獵，以為中救出一個(gè)俘虜，那天正好是星期五，所以他把這個(gè)俘虜取名為星期五，從此他們成為了最好的朋友。魯濱遜一向在島上生活了28年，最終得救，回到了自我的祖國(guó)。

故事的主人公是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)，聰明能干，機(jī)智勇敢，樂(lè)觀(guān)向上，身體強(qiáng)健的人。讀完這本書(shū)，我體會(huì)到了魯濱遜樂(lè)觀(guān)向上的精神。

魯濱遜一個(gè)人到了荒無(wú)人煙的小島上，可是他并沒(méi)有放棄期望，而是盡全力生存。這讓我感到他是一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人，我也感到他十分勇敢。

他在槍里子彈用完之后，還敢一個(gè)人在荒無(wú)人煙，處處危險(xiǎn)的島上尋找生機(jī)，我真無(wú)法想象那可怕的處境。讀到那里，我仿佛身邊僵尸那個(gè)樹(shù)林，我就在那個(gè)荒島上，我想，我的腿一下就軟了。

這本書(shū)的作者笛福說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：害怕危險(xiǎn)的心理比害怕危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍。這句話(huà)讓我深有感悟：遇到危險(xiǎn)要堅(jiān)持一個(gè)冷靜的心理，不然后果是意想不到的。

讀了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，我明白了一個(gè)人怎樣才能學(xué)會(huì)生存，魯濱遜在文中這樣說(shuō)道：“當(dāng)我來(lái)到這個(gè)小島上，第一個(gè)念頭就是怎樣活下去，而有些人的第一個(gè)念頭則是怎樣離開(kāi)這個(gè)小島。”

“遇到困難不能像命運(yùn)低頭，不能像命運(yùn)屈服。”請(qǐng)每個(gè)有夢(mèng)想的人像魯濱遜學(xué)習(xí)。記者“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍。”

讀完這本書(shū)，我體會(huì)到魯濱遜是一個(gè)不安心的行動(dòng)者，他總會(huì)勇往直前，不畏艱險(xiǎn)地去冒險(xiǎn)。我也會(huì)擁有勇往直前的精神，做個(gè)“不安心”的行動(dòng)者！

魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感(篇10)

《魯濱遜漂流記》是一本探險(xiǎn)小說(shuō)。作者笛福是英國(guó)18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的重要作家,他出生在一個(gè)信奉新教的小油燭家庭。魯濱遜是這本書(shū)的主要人物，他在島上的奇遇令我們吃驚。

《魯濱遜漂流記》主要講了17世紀(jì)，一位名叫魯濱遜的人不聽(tīng)父母的勸告，要求出海。經(jīng)過(guò)幾番波折后，最終，流落荒島。他在荒島上以堅(jiān)持不懈的.精神活了28年。他在荒島上的生活十分艱辛，但他并沒(méi)有退縮。他學(xué)會(huì)了做面包，用自己的雙手做家具，開(kāi)墾土地種麥子。以頑強(qiáng)的精神力量活了下來(lái)。他花了5個(gè)多月做了一只獨(dú)木舟，但是下水成了問(wèn)題，要花10-12年挖掘出一條小河。他用剩下的衣服改成了背心。用羊皮做了帽子和傘。此后的5年里，他又做了一只獨(dú)木舟做環(huán)島旅行。全書(shū)中最令人難忘的是魯兵遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫(xiě)得讓人如同身臨其境。

讀完魯濱遜在荒島上28年的經(jīng)歷，他那不怕危險(xiǎn)，不退縮的精神，令我永生難忘。由此，我想到了一件事：有一天晚上，奶奶讓我先回房間開(kāi)燈，我不敢。因?yàn)橥饷婧谄崞嵋黄孀屛颐倾と唬∫淮蜷_(kāi)門(mén)，開(kāi)門(mén)的風(fēng)把另一扇門(mén)搞的“呼呼”直響,嚇得我跑去找奶奶和我一起開(kāi)門(mén)。和魯濱遜相比，我真是自愧不如。

魯濱遜的這種不屈不撓的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

dsbj1.com擴(kuò)展閱讀

[收藏]教師讀書(shū)筆記讀后感(通用10篇)

古語(yǔ)言：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，人類(lèi)的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的。在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，讀書(shū)筆記你知道怎么寫(xiě)更好呢？請(qǐng)你閱讀編輯輯為你編輯整理的《教師讀書(shū)筆記讀后感》，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

教師讀書(shū)筆記讀后感 篇1

我該怎么愛(ài)你讀后感-教師讀書(shū)筆記：為人師表，教書(shū)育人

教師，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，它是一門(mén)神圣的職業(yè)。可是，任何人都能輕易地成為一名真正合格的教師嗎？我覺(jué)得，很多問(wèn)題是存在的，譬如如何正確對(duì)待學(xué)生、與學(xué)生友好相處等這些師生問(wèn)題。

看過(guò)李天道的《我該怎么愛(ài)你》一書(shū)，我認(rèn)為，此書(shū)對(duì)于成為一名合格教師十分有幫助。這本書(shū)闡述有關(guān)教育、師生方面的相關(guān)問(wèn)題，引用事例典型，論述得當(dāng)，且語(yǔ)言通俗易懂，不失為老師、學(xué)生、家長(zhǎng)捧在手心、開(kāi)卷有益的一本書(shū)。而我，作為一名師范生，未來(lái)的老師，我選擇首先把關(guān)注的焦點(diǎn)放在師生問(wèn)題上。

據(jù)了解，師生之間的問(wèn)題普遍存在。譬如老師體罰或辱罵學(xué)生。前段時(shí)間曾有這樣一則新聞：中學(xué)老師體罰學(xué)生，令兩人蹲下做腳凳，旁邊站滿(mǎn)圍觀(guān)學(xué)生。經(jīng)核實(shí)，該事件發(fā)生在南安市金淘鎮(zhèn)南光中學(xué)。據(jù)該校校長(zhǎng)介紹，之所以會(huì)有光腳架在學(xué)生背上的一幕，是因?yàn)楸涣P的兩名學(xué)生吵鬧不止，謝某糾正無(wú)果，所以才會(huì)做出如此的懲罰。個(gè)人覺(jué)得，這樣的做法很可笑，難道就沒(méi)有其他解決問(wèn)題的方法嗎？為什么要這樣體罰學(xué)生？體罰學(xué)生的例子還有太多，我覺(jué)得這些問(wèn)題應(yīng)該引起人們的重視。

其實(shí)，在李天道的《我該怎么愛(ài)你》一書(shū)中，也提到了一個(gè)比較著名的老師羞辱學(xué)生的例子。雖然沒(méi)有暴力行為，但是在精神上的傷害是巨大的。故事的主人公是三毛。三毛讀初中的時(shí)候數(shù)學(xué)成績(jī)很差，但在初二有一段時(shí)間她一連考了幾個(gè)100分，于是引來(lái)了代數(shù)老師的懷疑。后來(lái)老師居然拿初三的考題來(lái)讓三毛做。三毛當(dāng)然做不出來(lái)。接下來(lái)發(fā)生的事是三毛意想不到的，令她在以后的七年里嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地把自己封閉起來(lái)。這七年的囚禁代價(jià)是那一瓶墨汁和一枝毛筆造成的。那位老師就是拿著毛筆蘸滿(mǎn)墨水在三毛眼睛周?chē)?huà)了兩個(gè)大黑圈，然后讓她轉(zhuǎn)過(guò)去給全班同學(xué)看。老師還當(dāng)著全班同學(xué)說(shuō)：我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想再請(qǐng)她吃?xún)蓚€(gè)。多么諷刺的話(huà)語(yǔ)，竟然對(duì)這一個(gè)孩子說(shuō)。最后，那位老師還要求三毛出去圍著操場(chǎng)走一圈！

無(wú)疑，老師的侮辱，同學(xué)的恥笑，讓小三毛幼小的心靈受到了巨大的創(chuàng)傷。七年的囚禁，可見(jiàn)問(wèn)題的嚴(yán)重性。當(dāng)時(shí)的三毛僅僅是一個(gè)孩子，那老師這樣的做法，豈不太過(guò)分？即使三毛真的作弊了，作為一名老師，

教師讀書(shū)筆記讀后感 篇2

教師怎樣讀書(shū)?簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢?并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。

首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話(huà)語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話(huà)說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度第三教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)。子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話(huà)”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧!那么，我也會(huì)說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。

教師讀書(shū)筆記讀后感 篇3

一次偶然，讓我閱讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，而這本書(shū)，帶給了我們深深的震撼感，它讓我看到在戰(zhàn)爭(zhēng)的熔爐里，一位懵懂的少年是如何被鑄造成一塊堅(jiān)硬的鋼鐵的。

煉獄的炙烤，你不退縮，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息。

你從小在苦水中成長(zhǎng)，早年喪父，母親替人洗衣服，做飯，哥哥是工人。12歲的你被母親送到車(chē)站食堂做雜役，在那里受盡了凌辱，但這一切逆境并沒(méi)有是你屈服，反而令你更加堅(jiān)強(qiáng)，你崇尚生活的真善美，渴望過(guò)上和平的日子。

或許是上帝的安排，讓你遇見(jiàn)朱赫來(lái)，在他的啟發(fā)和教育下，你的思想得到了成長(zhǎng)，懂得了不平等生活的社會(huì)根源，懂得了想_舊世界，必須成為勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)弟兄和堅(jiān)決斗爭(zhēng)的鋼鐵戰(zhàn)士。

烈火般的燃燒，你從未屈膝投降過(guò)，而是奮發(fā)向上，為理想獻(xiàn)身。

革命的道路并非一帆風(fēng)順，再一次激戰(zhàn)中你的頭部受了重傷，但你以驚人的頑強(qiáng)毅力堅(jiān)持了下去，戰(zhàn)勝了死神!出院之后，你不宜返回前線(xiàn)，你便加入了國(guó)家建設(shè)行列中，繼續(xù)投入更加激烈的革命斗爭(zhēng)中，在興建窄軌鐵路中，你表現(xiàn)了高度的政治熱枕和忘我的勞動(dòng)精神。在寒冷的大地上雖然腳凍的又紅又腫，脖子生了倆個(gè)大瘡，并且得了嚴(yán)重的傷寒，但你依然堅(jiān)持著直到倒下才離開(kāi)自己的工作崗位。

病魔纏身，你沒(méi)有倒下，而以鋼鐵般的意志樂(lè)觀(guān)生活，為革命盡自己最后一份力量。

你忘我的工作，甚至不愛(ài)惜自己的身體，幾乎完全癱瘓，接著雙目失明，嚴(yán)重的疾病終于把你這個(gè)滿(mǎn)懷革命熱情的年輕人束縛在病床上。肉體和精神都忍受著常人難以想象的痛苦，你依然沒(méi)有放棄，找到了新目標(biāo)——靠文學(xué)回到隊(duì)伍中去。寫(xiě)好的小說(shuō)寄望柯夫斯基征求意見(jiàn)，書(shū)稿中途丟失，你不氣餒，重新開(kāi)始創(chuàng)作，最終獲得成功。

《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我明白了，鋼鐵在可以在殘酷的烈火中燃燒，可以在揮舞的鐵錘下磨練。就是這樣的千錘百煉，打造出鋼鐵的堅(jiān)硬，而我們每個(gè)人都是一塊正在錘煉的鋼，生活的坎坷和困難都成了我們磨練的一切，而在這磨練之后，迎接我們的必然是光明的未來(lái)!

教師讀書(shū)筆記讀后感 篇4

讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類(lèi)感想，關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。

讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類(lèi)感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)孩子都是天使，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該享受到教師公平公正的教育。教師應(yīng)該一視同仁。由于長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的影響，教師們看待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生而歧視學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，“好”學(xué)生犯錯(cuò)老師總為其開(kāi)脫，“差”學(xué)生犯錯(cuò)老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對(duì)。因?yàn)椋煽?jī)好的學(xué)生能給教師帶來(lái)成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀(jì)律差成績(jī)差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒(méi)有得到半點(diǎn)的快樂(lè)和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正看待每一個(gè)學(xué)生，說(shuō)來(lái)容易做到難。

只有公正平等地面向全體學(xué)生，公正平等地看待每一個(gè)學(xué)生，我們才會(huì)贏得學(xué)生的心，我們的教育才會(huì)有說(shuō)服力，有感染力!在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該怎么做到平等地看待每一個(gè)學(xué)生呢?

首先，要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個(gè)學(xué)生都有長(zhǎng)處和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是很大的，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候就應(yīng)該給他們公平公正的待遇。

第二，要學(xué)會(huì)體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(zhǎng)的時(shí)期，教師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。

第三，要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)。美國(guó)心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨(dú)特的價(jià)值，在教育教學(xué)中應(yīng)該承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)，保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得適合其特點(diǎn)的教育。

教師讀書(shū)筆記讀后感 篇5

學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。僅有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

讓絕大多數(shù)的教師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題，比較聽(tīng)話(huà)的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話(huà)，剛開(kāi)始還是能收到必須的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽(tīng)?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在教師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。

作者克拉克也碰到了這樣的情景：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他立刻想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話(huà)，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然十分高興，表示要教師對(duì)他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話(huà)，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然十分氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家必須批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。

剛開(kāi)始看這本書(shū)時(shí)沒(méi)有讓人眼前一亮的感覺(jué)，書(shū)中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)：說(shuō)話(huà)先要講禮貌、主動(dòng)詢(xún)問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到教師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開(kāi)始對(duì)這本書(shū)感興趣時(shí)是在寒假里，我又再次拜讀了這本書(shū)，不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，僅有不會(huì)教的教師”，好學(xué)生要靠教師的激勵(lì)、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手，經(jīng)過(guò)對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書(shū)中并沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游铩＝?jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊。書(shū)中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書(shū)中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛(ài)、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì)友善……

還記得去年任教六年級(jí)時(shí)，我也碰到過(guò)類(lèi)似的學(xué)生，打電話(huà)給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō)；“我管不了她，我都放棄她了，教師你也別管她了。”之后再打電話(huà)她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。

事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法會(huì)有不一樣的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)活力，讓他們享受學(xué)習(xí)的歡樂(lè)和成功。經(jīng)過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。

教師讀書(shū)筆記讀后感 篇6

讀《麥田里的老師》有感-教師讀書(shū)筆記

讀了《麥田里的老師》對(duì)書(shū)中的幾個(gè)關(guān)鍵詞感觸較深：主文化恩威是最偷懶的方式無(wú)恒心毅力是贊美害的要謙卑覺(jué)察但不自責(zé)。

阿建在書(shū)中提到的許多看法是我很認(rèn)同的，如家庭主文化的建立；也有許多觀(guān)點(diǎn)對(duì)我有很大的沖撞，如孩子沒(méi)有恒心毅力是贊美害的教育者要謙卑要覺(jué)察但不要自責(zé)，給我耳目一新的感覺(jué)，讀后內(nèi)心像被一場(chǎng)春雨滌蕩過(guò)，清新明了。

作為家長(zhǎng)和老師雙重身份的我對(duì)家庭教育在孩子一生教育生涯中有著舉足輕重的作用有著越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)。一個(gè)家庭的主文化在孩子一生發(fā)展中都有擦不掉抹不去的作用。一個(gè)讀書(shū)的家庭培養(yǎng)出來(lái)的一定是一個(gè)癡迷書(shū)的孩子；一個(gè)以看電視為主文化的家庭出來(lái)的孩子就是不愛(ài)學(xué)習(xí)，專(zhuān)注力不夠的問(wèn)題學(xué)生；一個(gè)沒(méi)有主文化的家庭，大人忙于掙錢(qián)，孩子無(wú)暇顧及，一個(gè)月連父母的面都見(jiàn)不上一次，孩子的心就是飄忽不定的，沒(méi)有安全感。讀罷本章節(jié)，給我的啟示是要精心建立自己家庭的主文化，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。更多的是啟發(fā)自己在做問(wèn)題孩子家長(zhǎng)溝通時(shí)，誠(chéng)心建議家長(zhǎng)建立屬于自己家庭的利于孩子健康成長(zhǎng)的主文化。

本書(shū)中第一處沖擊我的是這樣一句話(huà)體罰和寵小孩都是教育中最偷懶的方式，帶來(lái)的也是最負(fù)面的影響。知道體罰孩子是最后沒(méi)有辦法的辦法，對(duì)孩子的身心都是百害無(wú)一利，也是國(guó)家學(xué)校明文禁止的事情。可是寵愛(ài)孩子也是最偷懶的方式，這是第一次聽(tīng)說(shuō)，細(xì)細(xì)想來(lái)確實(shí)如此。對(duì)孩子一味好，沒(méi)有原則地順著孩子自然是最省心力的辦法。喪失原則的寵愛(ài)就是溺愛(ài)，大人省了一時(shí)煩惱，孩子暫時(shí)順心，這樣長(zhǎng)大的孩子就是人們厭惡的沒(méi)有教養(yǎng)的孩子，天下唯我最大，目無(wú)尊長(zhǎng)，我行我素。細(xì)想有時(shí)候自己會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，對(duì)自己的孩子對(duì)自己的學(xué)生都會(huì)。現(xiàn)在想想真是有些偷懶的想法，當(dāng)不想動(dòng)腦筋想辦法的時(shí)候就想偷懶了，使使大人的威嚴(yán)，用用大人的誘惑，都是些偷懶的招數(shù)。此后不再使用。

教師讀書(shū)筆記讀后感 篇7

ideng_fyheart，讓自己隨心，在每件事情上做到讓自己滿(mǎn)意。盡管這本書(shū)是寫(xiě)給青年人的，但我讀來(lái)依然感覺(jué)受益非淺。以下幾點(diǎn)是我體會(huì)最深的：

一、對(duì)孩子的教育。那里的孩子既是自己的孩子，也包含少藝的孩子，長(zhǎng)期從事教育工作，心里很清楚自己的一言一行都對(duì)孩子有著直接的影響，可是在情急之下，也會(huì)做些很沖動(dòng)的事情，說(shuō)些很過(guò)頭的話(huà)，冷靜下來(lái)后悔不跌。作為母親和教師雙重身份，以后要更注意自己各方面的言行，對(duì)孩子們起到更好言傳身教的作用。

二、對(duì)自己生活、工作的影響。“有容德乃大，無(wú)求品自高”，應(yīng)當(dāng)寬容地對(duì)待所有人和所有事。努力做事，誠(chéng)懇待人，高調(diào)做事，低調(diào)做人，讓自己的胸懷更加寬廣，微笑綻放心間，歡樂(lè)的工作，開(kāi)心的生活。“寬以待人，嚴(yán)以律已”，常懷一顆感恩的心，真誠(chéng)的心，善待身邊每一個(gè)人。

作為一名教師，步入教育崗位多年，心里一向感覺(jué)教師是自己最摯愛(ài)的職業(yè)，讀完《做最好的自己》后，深深感受到：盡管我不是教育崗位上最好的教師，但能夠盡我所能做最好的自己——一名普通而平凡的美術(shù)教師。

書(shū)中講到：一個(gè)人要想取得成功，必須先要學(xué)會(huì)做最好的自己。我喜歡這一段話(huà)：“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛(ài);你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你能夠最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你能夠最樂(lè)觀(guān)……”我所謂的“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨日的自己和今日的自己比，不斷地超越自己，“做最好的自己”便意味著要盡可能在自己的工作和生活中到達(dá)自己力所能及的最好程度。“成功”并非僅僅是指這個(gè)專(zhuān)家、那個(gè)老總，如果一個(gè)人在一生中能將自己活到最好的程度，凡事都盡最大努力了，那他就是成功的，他無(wú)憾的經(jīng)歷了生命。

教師讀書(shū)筆記讀后感 篇8

讀書(shū)可以充實(shí)生活，特別是讀有影響力的書(shū)。教師崗位從教多年的我，閱讀了蘇聯(lián)的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，深感此書(shū)的意義深遠(yuǎn)，深感自己對(duì)教育理論、教育專(zhuān)著思考甚少，深感自己的底氣不足。我記得多年前閱讀過(guò)這本書(shū)，近期從新閱讀，仍感觸良多，有重新閱讀的必要。為自己定下每天讀書(shū)，充實(shí)自己的生活，也為自己在今后的教師生涯中積累更多的理論，指導(dǎo)自己的言行，不斷提升自己。

蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的建議》，包括了教學(xué)工作、道德教育工作、教師工作方法等。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字也深入淺出，通順流暢。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，我不禁感嘆雖然今天的教育形式比之他所寫(xiě)的年代有很大變化，但他書(shū)中閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與我們面對(duì)面一樣，針對(duì)著我們?cè)诮虒W(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，給我們很多新的收獲與體驗(yàn)。

我重點(diǎn)看了其中的《6、談?wù)剬?duì)"后進(jìn)生"的工作》《76、怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童》《78、一個(gè)"差生"的"思維的覺(jué)醒"》《96、我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生》，書(shū)上所談到的費(fèi)佳、彼嘉、巴甫里克等學(xué)生的成功教育的案例都給我留下了深刻的印象。

對(duì)后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是智力問(wèn)題和一個(gè)人的品質(zhì)問(wèn)題，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟(jì)于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實(shí)踐中要想讓一個(gè)智力有問(wèn)題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“本性難移”，對(duì)現(xiàn)在很流行的一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”嗤之以鼻。 但蘇霍姆林斯通過(guò)多年的教育工作的實(shí)踐，和對(duì)兒童的腦力勞動(dòng)和精神生活的研究，深信：兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周?chē)臈l件不夠好。 他認(rèn)為：當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要對(duì)他們加以特別的關(guān)心和有耐心。不要有一句話(huà)，不要有一個(gè)手勢(shì)使得這種兒童感到教師已經(jīng)對(duì)他的前途失掉信心。同時(shí)提醒我們：不要強(qiáng)迫兒童盡量長(zhǎng)久地死摳書(shū)本，而要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀(guān)察世界，發(fā)展兒童的智力。讀了這本書(shū)，我認(rèn)為我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)有愛(ài)心、信心、耐心。要相信人人能成才，特別要關(guān)心后進(jìn)生的成長(zhǎng)，但也不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會(huì)越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機(jī)器”。 正如蘇霍姆林斯所說(shuō)我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專(zhuān)業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂(lè)，給予他一種自尊感。

現(xiàn)任班級(jí)中一名學(xué)生馬劍豪，上課不參與學(xué)習(xí)，回家不做作業(yè)，熱衷電腦，思維能力較好，自稱(chēng)很懶，不想學(xué)習(xí)。我與他經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的細(xì)致入微的觀(guān)察、耐心地一對(duì)一地陪做作業(yè)，溝通對(duì)一些事件的想法等，教育產(chǎn)生了一定的效果。能主動(dòng)要求老師放學(xué)后留下來(lái)教他學(xué)習(xí)，改變以往對(duì)待學(xué)習(xí)的冷漠的態(tài)度。作為教師我們應(yīng)該要關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，賞識(shí)每個(gè)孩子，特別是弱勢(shì)群體。 因?yàn)閷W(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想，有他獨(dú)特的思維和心靈。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育。真正的愛(ài)是不必聲張的，我們只要給他們多一份關(guān)愛(ài)，給他們多一些陽(yáng)光，多一個(gè)笑臉。平時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展，使他們感到“我也有比別人強(qiáng)的地方” “我也有自己的優(yōu)勢(shì)”從而正確地認(rèn)識(shí)自己。我們還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中所告誡我們的那樣：“請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”

書(shū)中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”讀書(shū)足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識(shí)底蘊(yùn)，提高我們教師的教學(xué)水平。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏如此之快，沒(méi)有不斷的學(xué)習(xí)就沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)和開(kāi)闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識(shí)面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說(shuō)教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類(lèi)幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去，讀書(shū)不僅是教師的一種喜好我覺(jué)得更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過(guò)不斷的讀書(shū)，使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書(shū)中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯?shí)踐家。他的書(shū)不愧被稱(chēng)為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書(shū) ’。”蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。我要堅(jiān)持每天讀一些，把書(shū)中最有用的理論摘抄下來(lái)，方便自己以后的教學(xué)。

教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，而我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的年華。

教師讀書(shū)筆記讀后感 篇9

一位優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)出色的“課程工作者”，他不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“教教材”的人，他首先是一個(gè)“調(diào)整教材”、“補(bǔ)充教材”或“重新開(kāi)發(fā)教材”的人。優(yōu)秀的教師總是在調(diào)整、補(bǔ)充或開(kāi)發(fā)教材，或者說(shuō)，優(yōu)秀的教師一向在參與課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。

我們的學(xué)生多么期待有這樣的好教師啊。而我們的教師們卻總是在抱怨：今日，我在上課的時(shí)候?qū)W生們一點(diǎn)都不配合我，堂上提問(wèn)他們問(wèn)題時(shí)一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，叫他做練習(xí)時(shí)他也不做，有的甚至在做別的科目的作業(yè)，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性一點(diǎn)也調(diào)動(dòng)不起來(lái)。當(dāng)然，有的學(xué)生確實(shí)是不愛(ài)學(xué)習(xí)，不守課堂紀(jì)律。然而，我們的教師也該反思一下：是否我們的教學(xué)資料太難、太多了，太枯燥無(wú)味了，讓學(xué)生聽(tīng)不懂、跟不上了，讓學(xué)生厭煩了，放棄了。還是我們的教學(xué)資料太簡(jiǎn)單了，太少了，讓學(xué)生不屑一顧了?

教師讀書(shū)筆記讀后感 篇10

俗話(huà)說(shuō)一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰、知識(shí)就是力量，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。

一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有人說(shuō)：一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

如今，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的大語(yǔ)文教育文摘，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，園丁故事、封面人物，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為人的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的亮點(diǎn)

【熱門(mén)讀后感】 《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記如何寫(xiě)

讀后感是寫(xiě)閱讀作品后感受最深的一點(diǎn)，它不是書(shū)評(píng)。我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書(shū)籍。在作者寫(xiě)的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫(xiě)成讀后感分享給周邊的人，您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？以下是小編吐血整理的“【熱門(mén)讀后感】 《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記如何寫(xiě)”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

我讀過(guò)很多的外國(guó)名著，但是，英國(guó)作家笛福寫(xiě)的《魯濱孫漂流記》是令我印象最深的了。

魯濱孫是一個(gè)會(huì)自己隨機(jī)應(yīng)變的人，他特別喜歡航海，到過(guò)很多地方，都不懼怕。可是，在一艘船上，真的發(fā)生了他意想不到的事情——船上的桅桿被大風(fēng)吹斷了，船也翻了，魯濱孫的同伴們都被大海淹死了，但是只有他一個(gè)人被卷起的大浪沖到了岸邊。他發(fā)現(xiàn)這是個(gè)無(wú)人居住的荒島，于是他自己做木筏，從并沒(méi)有沉到海里的一半船里找到了好多東西，并自己尋找可以用、可以吃的東西，在荒島上生活了二十多年的故事，令我深有感觸。

現(xiàn)在有好多人都缺少魯濱孫這種會(huì)自主生存、隨機(jī)應(yīng)變的品質(zhì)，只能靠別人。而絕對(duì)不會(huì)選擇自己去找方法，樂(lè)觀(guān)的面對(duì)生活。

我也是一個(gè)這樣的人，有一次，不知怎么的，媽媽心情大好，跟我一起去了商場(chǎng)買(mǎi)東西。到了商場(chǎng)，人很多，我在前面走，看看這個(gè)，看看那個(gè)，媽媽在后面走，但她突然停下看了一雙鞋，沒(méi)有叫住我，我還毫不知情，繼續(xù)往前走。等到我再一轉(zhuǎn)頭的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)媽媽沒(méi)了，急的滿(mǎn)頭大汗，當(dāng)時(shí)徹底愣住了，沒(méi)有再按照原路去找媽媽?zhuān)辉谠丶鼻械霓D(zhuǎn)圈，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，媽媽才終于找到了我。

我現(xiàn)在很后悔自己沒(méi)有像魯濱孫那樣的冷靜，當(dāng)時(shí)我如果再按照原路返回的話(huà)，就不用再等媽媽來(lái)找我了。

我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)魯濱孫這種會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的品質(zhì)，只有學(xué)會(huì)了，遇到大的困難才不會(huì)那么慌亂。

讀后感精選:《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)七篇

我們常說(shuō)讀書(shū)可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，我們平時(shí)也需要多閱讀一些書(shū)籍書(shū)籍，閱讀作品的過(guò)程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書(shū)心得分享與他人呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“讀后感精選:《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)七篇”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記【篇一】

讀完《魯濱遜漂流記》后，使我認(rèn)識(shí)到，人無(wú)論在何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能?chē)樀梗赂业厝ッ鎸?duì)，始終保持 一種積極向上，從容樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，去挑戰(zhàn)命運(yùn)。

在生活中，人會(huì)有很多困難，而我也有。以前，朋友們經(jīng)常找我打羽毛球，而我不會(huì)，很不好意思。于是，我每天下午都要媽媽教我練羽毛球。終于有一天，我練好了，發(fā)球，抽球，反手打，我都已經(jīng)練熟了。然后，朋友再找我打羽毛球的時(shí)候，我把他們打得落花流水，心中一陣喜悅。從中我明白了：只有經(jīng)歷過(guò)磨難，才能真正成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

《魯濱遜漂流記》由英國(guó)作家丹尼爾.笛福編寫(xiě)。描寫(xiě)了英國(guó)北部約克城一個(gè)體面商人的兒子，勇于冒險(xiǎn)的精神，使他開(kāi)始了冒險(xiǎn)家的生涯。在海上遇到大浪，最后卷上了岸。在島上，有許多問(wèn)題需要他來(lái)解決，比如怎樣過(guò)夜？糧食鬧危機(jī)了怎么辦？生病了怎么辦？怎樣防備野人？沒(méi)有一個(gè)人，能像他一樣，一個(gè)人在孤島上整整活了二十八年。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有野人的腳印時(shí)，他起初是害怕，有一種說(shuō)不出來(lái)的恐懼，后來(lái)，他打算把野人干掉，也是不行。聰明的他終于想了一個(gè)絕妙的辦法：弄一個(gè)俘虜做保護(hù)他的人。后來(lái)，他就樂(lè)英國(guó)船長(zhǎng)等人，終返祖國(guó)。

他把荒無(wú)人煙的小島建設(shè)成了一個(gè)精神和物質(zhì)上的樂(lè)園。魯濱遜不愿過(guò)平庸的生活，而是懷抱夢(mèng)想，用自己的雙手發(fā)財(cái)致富，用自己堅(jiān)強(qiáng)意志克服重重困難。

一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng)；燦爛千陽(yáng)，照耀我們成長(zhǎng)。大浪淘沙，江水滔滔，留下來(lái)的就是閃閃發(fā)光的金子。魯賓遜的故事，鼓舞了無(wú)數(shù)個(gè)懷抱夢(mèng)想與激情的歐洲人，也鼓舞了全世界渴望成功、希望擺脫平庸生活的年輕人。我小時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，那時(shí)只是聽(tīng)別人說(shuō)：“很好看！”“很好看！”但一直沒(méi)能和它見(jiàn)到面。

一次爸爸手里緊緊地拿著一本書(shū)，笑瞇瞇地對(duì)在一旁玩耍的我說(shuō)：“你知道這是什么書(shū)嗎？”邊說(shuō)邊把手慢慢地把書(shū)舉起來(lái)。配著爸爸微笑著的眼神，我興奮起來(lái)，因?yàn)檫@本書(shū)是大名鼎鼎的作家丹尼爾？笛福的作品《魯濱遜漂流記》呀！爸爸看見(jiàn)我這么入神地望著它，便說(shuō)：“那你要認(rèn)真看！”我不假思索地答應(yīng)了。

《魯濱遜漂流記》這本書(shū)主要內(nèi)容是：魯濱遜出生在一個(gè)富裕的家庭。而還不算成熟的他，卻整天想著要去航海。一天，他出發(fā)了。第一次和第二次都很順利，但在第三次卻遇到了天大的麻煩—他被落在一個(gè)人跡不至，野獸遍布的孤島上，孤零零地生活了二十八年。他經(jīng)歷過(guò)一次又一次的驚險(xiǎn)事，攀登了一座又一座勝利的山峰，另人贊嘆。最后，在一次偶然的機(jī)會(huì)，魯濱遜塌上了回鄉(xiāng)之路…….。

如果你看完這本書(shū)，會(huì)覺(jué)得這樣的經(jīng)歷實(shí)在是不可思議，甚至覺(jué)得這不可能，這非常荒唐，隨你怎么想，怎么說(shuō)，但是，你要記住幾點(diǎn)，是什么力量讓魯濱遜堅(jiān)持下來(lái)呢？是因?yàn)樗兄孕拧?lè)觀(guān)的力量，讓他在這個(gè)荒無(wú)人煙的島上頑強(qiáng)的生存下來(lái)！

《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記【篇二】

今天，我終于讀完了世界名著《魯濱遜漂流記》，我合上書(shū)本，坐在椅子上靜靜地想：假如是我，能夠孤身一人在荒島上生活多年嗎？能夠自己蓋房子嗎？能夠?qū)W種各種各樣的植物嗎？我想這些我都做不到。

但是魯濱遜卻做到了，因?yàn)樗袌?jiān)定不移的勇氣去面對(duì)困難，但是只有勇氣是不夠的，還需要開(kāi)動(dòng)腦筋去利用一些身邊的材料來(lái)制造生活必需品。可“巧婦難為無(wú)米之炊”呀，是大自然為他提供了豐富多彩的材料，水果和稻谷為他充饑，木柴建造的房子為他遮風(fēng)擋雨，野山羊?yàn)樗峁┭蚰獭绻麤](méi)有大自然為魯濱遜提供的這些材料，魯濱遜就會(huì)沒(méi)有吃喝，也沒(méi)有遮風(fēng)擋雨的地方，無(wú)法在荒島上生存。我認(rèn)為魯賓遜應(yīng)該感謝大自然，感謝大自然幫助他克服了一道又一道的難關(guān)。

我們世界上的每一個(gè)人，都是大自然的一份子，大自然給了我們良好的生活環(huán)境、各種各樣的食物、豐富的物產(chǎn)和資源……但是，每年都有人在燒麥桿，弄的城市里到處都是煙霧；最近在美國(guó)的墨西哥灣，由于油井原油的泄漏，造成幾十萬(wàn)的海鳥(niǎo)死亡，嚴(yán)重地污染了自然環(huán)境。讓我們別再做那些破壞大自然的行為，去懷著一顆感恩的心對(duì)待大自然，讓大自然變得更加美麗。

在《魯濱遜漂流記》中記述了一個(gè)了不起的冒險(xiǎn)人物—魯濱遜。這個(gè)人最喜歡的就是冒險(xiǎn)，他出海航行，慢游世界。有一次，在航海中，船在南美洲海岸一個(gè)荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都淹死了，只有魯濱遜活了下來(lái)。他被海浪卷到了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。在那里，魯濱遜竟然生活了28年。28年呢！很不簡(jiǎn)單，要是一個(gè)普通人不足一個(gè)月就會(huì)死亡了，而他堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。在這期間他救活了一個(gè)野人并給他取名“星期五”，魯濱遜教他說(shuō)話(huà)，打獵，做飯等。

《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記【篇三】

魯濱遜克魯索是丹尼爾笛福59歲時(shí)寫(xiě)的第一部小說(shuō)，于1719年4月25日首次出版。這部小說(shuō)是第一部用英語(yǔ)寫(xiě)日記的小說(shuō)，享有英國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的稱(chēng)號(hào)。以下是羅賓遜漂流記閱讀筆記。

讀《魯濱遜漂流記》的時(shí)候，看到扉頁(yè)上寫(xiě)著“把這本書(shū)獻(xiàn)給總是依靠父母、依靠學(xué)校的青少年朋友們”，有些不服氣，心里嘀咕著。“不要小看我們！我倒想你，你為什么這么說(shuō).”但是我讀完后，我一直在想這樣的問(wèn)題。如果我是羅賓遜.

如果我是羅賓遜，當(dāng)船在暴風(fēng)雨中失事時(shí)，我會(huì)像他一樣不向命運(yùn)低頭繼續(xù)遠(yuǎn)航嗎？不，如果可以選擇，我不會(huì)接受充滿(mǎn)困難和挫折的生活。因?yàn)槲覜](méi)有他那樣的堅(jiān)強(qiáng)。

如果我是羅賓遜，一個(gè)人在荒島上，每天都不行，叫地的時(shí)候，我不會(huì)像他一樣自暴自棄，為生存而努力嗎？不，我不能像他那樣隨機(jī)應(yīng)變，不能積極自救。因?yàn)槲覜](méi)有那種能力，所以我更不自信。

如果我是羅賓遜，當(dāng)看到食人族雇人舉行宴會(huì)時(shí)，我會(huì)像他一樣勇敢站起來(lái)，在只有一個(gè)助手的情況下和他們斗爭(zhēng)嗎？不，我寧愿躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，祈禱他們永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)我。因?yàn)槲覜](méi)有那種勇氣。

我現(xiàn)在必須承認(rèn)我比羅賓遜軟弱無(wú)能。從呱呱叫到書(shū)包等，父母和學(xué)校為我們制定了成長(zhǎng)的道路。我平靜地在這條平坦的大道上走了一年又一年，沒(méi)有挫折，也沒(méi)有風(fēng)浪，我整天抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)。事實(shí)上，我從未嘗到過(guò)生活的苦澀。我很幸福但是在幸福中的我完全沒(méi)有意識(shí)到可以吃飽穿暖，背著書(shū)包去學(xué)校。每天受到家人的愛(ài)和社會(huì)的關(guān)心是很大的幸福。。

“好書(shū)可以拯救一個(gè)人。”現(xiàn)在我200%相信這句話(huà)。這本書(shū)展示了羅賓遜自信、自立、自強(qiáng)、永不滿(mǎn)足、不平凡、創(chuàng)業(yè)的精神。告訴我羅賓遜以自己的善良、智慧和毅力創(chuàng)造和開(kāi)拓。我認(rèn)為不僅僅是為了社會(huì)，也為了父母，為了我自己的未來(lái)，我應(yīng)該投入所有的精力。他那種敢于與惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的精神深深打動(dòng)了我。比起羅賓遜，我們現(xiàn)在的生活環(huán)境多么豐富多彩，所以我們應(yīng)該珍惜自己的生命，崇尚我們的生活，為我們的未來(lái)畫(huà)出絢麗的畫(huà)！

《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記【篇四】

這個(gè)假期我看了《魯濱遜漂流記》看了這本書(shū)，就被書(shū)中的情節(jié)深深地吸引住了。

生活富裕的魯濱遜從小就想當(dāng)水手，雖然父母百般阻撓，他還是背著他們，和朋友一起踏上了航海的旅程。在他的數(shù)次航海歷程中，多次遭到風(fēng)浪、暴雨、海盜的襲擊，最后他被巨浪拋在一座荒無(wú)人煙的海島上，獨(dú)自一人生活了二十八年。在這二十八年當(dāng)中，他靠自己的勤勞、勇敢和智慧克服了饑餓、寒冷、孤獨(dú)、恐懼等種種難以想象的困難，回到了家鄉(xiāng)。

看完之后我明白了：我們不能害怕困難，還要有戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。不能一遇困難就哭爹喊娘，告天求佛，一定要靠自己的實(shí)力去戰(zhàn)勝困難。

《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記【篇五】

有這樣一本書(shū)，讀過(guò)之后，讓你心中久久不能平靜而又難以忘懷；有這樣一本書(shū)，讀過(guò)之后，讓你感到我們現(xiàn)在的生活是多么幸福無(wú)比；有這樣一本書(shū)，讀過(guò)之后，讓我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，揚(yáng)起了希望之帆。這就是魯《濱遜漂流記》。

魯濱遜原本住在英國(guó)北部的約克郡。他從小充滿(mǎn)夢(mèng)想，喜歡冒險(xiǎn)，尤其喜歡刺激的海上冒險(xiǎn)生活。經(jīng)過(guò)自己的努力，它成為了一名海員年，他登上了一直從巴西開(kāi)往非洲的船，開(kāi)始了他的海上埋冒險(xiǎn)生活。天有不測(cè)風(fēng)云，一場(chǎng)大風(fēng)暴將他的朋友和船葬送于海底，也把他推向了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島。魯濱遜從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)27年的孤獨(dú)而且艱苦的生活。

陷入絕境的魯濱遜并沒(méi)有灰心，他對(duì)自己充滿(mǎn)信心，充滿(mǎn)希望。于是憑著他驚人的毅力和難以想象的堅(jiān)強(qiáng)，鼓足了勇氣，勇敢和困難作斗爭(zhēng)。他憑著自己的聰明才智和辛勤的勞動(dòng)搭建房屋、開(kāi)荒種地、圈養(yǎng)山羊，修造船只、還解救了其他落難人員，過(guò)上了一種全新的生活。他在荒島上生活了27年后，終于回到了日思夜想的故鄉(xiāng)——英國(guó)。

魯賓遜的故事感人而又離奇，他創(chuàng)造了奇跡。與他相比，我覺(jué)得自己真是太渺小了，平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一丁點(diǎn)兒小困難，就像打退堂鼓。稍有不順心，就亂發(fā)脾氣。與他的困難相比，我的困難不值得一提；與他的生活相比，我衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，幸福無(wú)比；與他的意志相比，我有時(shí)真是太懦弱了。

魯濱遜的故事告訴我：遇到困難時(shí)需要到是什么？需要的是對(duì)自己充滿(mǎn)信心和希望；需要的是自己的聰明才智；需要的是堅(jiān)持不懈的努力。只要希望的旗幟不倒，只要堅(jiān)持努力，就一定會(huì)勝利。

《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記【篇六】

英國(guó)小說(shuō)家笛福的《魯濱遜漂流記》描述了出身于商人之家的魯濱遜，不甘于像父輩那樣，平庸的過(guò)一輩子，一心向往著充滿(mǎn)冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想。主人公漂流海島，戰(zhàn)勝困難，在荒無(wú)人煙，缺乏最基本的生活條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無(wú)法想象的困難。以驚人的毅力頑強(qiáng)地活了下來(lái)。

想方設(shè)法，絕處逢生，開(kāi)辟了一片勞作的天地。沒(méi)有房子，他自己搭建。沒(méi)有食物，他嘗試著打獵，種谷子，訓(xùn)養(yǎng)山羊，曬野葡萄干，他還自己摸索著做桌椅，做陶器，最后終于回到了自己的家鄉(xiāng)。他勤勞勇敢，然而我最佩服他的是他的心理承受，一個(gè)人孤零零的在孤島上生活了那么多年，沒(méi)有一個(gè)人和他說(shuō)話(huà)。平常自己一會(huì)兒不和人說(shuō)話(huà)交流就會(huì)很悶的慌，可想而知魯濱遜在島上的那么多年是多么孤獨(dú)，可是他承受住了這個(gè)打擊，發(fā)揮出超出凡人的心理承受能力。從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去改善現(xiàn)狀。

這本書(shū)教會(huì)了我堅(jiān)持就是勝利，與其過(guò)度悲傷，不如汲取教訓(xùn)，堅(jiān)持到底。用頑強(qiáng)的毅力扣開(kāi)挫折的大門(mén)。

我的航船要劈波斬浪，在浩瀚無(wú)際的大海上，奮勇前進(jìn)。只要身子骨是硬朗的，就不能停止。只要心中的那盞希望之火不熄滅，就能達(dá)到勝利得彼岸。

《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記【篇七】

本周，我讀了《魯濱遜漂流記》。羅賓遜是英國(guó)人。他從小就有航海的夢(mèng)想。他以頑強(qiáng)的意志在一個(gè)無(wú)人居住的小島上生活了28年，直到47歲才回到家鄉(xiāng)。他在島上生活得很艱難。我們?nèi)タ纯窗桑?/p>

魯濱遜的船被龍卷風(fēng)掀翻了，于是魯濱遜被海水送到了島上。在這里，羅賓遜首先搭建了一個(gè)帳篷，把他所有的貴重物品都放在身邊。第二天，羅賓遜發(fā)現(xiàn)了一個(gè)山洞，他把帳篷搬到了這里。羅賓遜早上準(zhǔn)時(shí)打獵，中午制作工具。羅賓遜就是這樣生活的。因?yàn)楦械綗o(wú)聊，羅賓遜養(yǎng)成了每天寫(xiě)日記的習(xí)慣。其次，他換了幾只小動(dòng)物，包括一只小羊、一只狗和兩只貓.抓了一只鸚鵡，教它說(shuō)話(huà)。慢慢地，鸚鵡可以和羅賓遜交流了！

羅賓遜開(kāi)始覺(jué)得生活有趣了。某年某月的周五，一群野人把兩個(gè)人壓到島上吃。魯濱遜救了它，并把它命名為星期五，因?yàn)轸敒I遜想讓野人記住是魯濱遜救了他！為了徹底改掉星期五吃人的壞習(xí)慣，羅賓遜讓野人吃了一次游戲，星期五說(shuō)：“好喝！”魯濱遜問(wèn)他：“你能不吃人肉嗎？”星期五回答說(shuō)：“我們只吃戰(zhàn)俘！”在羅賓遜的指導(dǎo)下，星期五改正了他的壞習(xí)慣。

一天，羅賓遜和星期五看到一艘船正駛向小島！只見(jiàn)幾十個(gè)人舉著三條船，就散了！魯濱遜得知中間那個(gè)人是船長(zhǎng)，于是與船長(zhǎng)達(dá)成協(xié)議，幫助船長(zhǎng)奪回船只，船長(zhǎng)帶他們回英國(guó)。后來(lái)，他們回到了英國(guó)！過(guò)幸福的生活！

也遇到了很多有趣的感情！比如剛才我們?cè)谕娅C鴨。第一，兩個(gè)同學(xué)是獵人，我和姐姐是鴨子。我們很快。獵人們配合得很好，所以我們很快就到了！

讀書(shū)筆記讀后感集錦

你是否需要一些作品讀后感范本呢？作品這本書(shū)，我一看就入迷了，書(shū)中講述的很多東西給了我許多回味。為了更好地記錄我們的情緒，我們需要寫(xiě)一篇讀后感。讀書(shū)筆記吧為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《讀書(shū)筆記讀后感》，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

讀書(shū)筆記讀后感 篇1

任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避紛擾《轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》讀書(shū)筆記

關(guān)于讀書(shū)，王安石說(shuō)貧者因書(shū)富，富者因書(shū)貴。愚者得書(shū)賢，賢者得書(shū)利。只見(jiàn)讀書(shū)榮，不見(jiàn)讀書(shū)墜，朱熹說(shuō)問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)，于謙說(shuō)書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。書(shū)之所以能讓人富貴，讓人晨昏相親，是因?yàn)樽x書(shū)可以醫(yī)愚，可以變?nèi)藲赓|(zhì)，可以養(yǎng)人精神。書(shū)頁(yè)輕翻，猶如穿越時(shí)空，與智者先賢對(duì)話(huà)，盡情享受前人用智慧與思想設(shè)下的盛宴。讀罷掩書(shū)，讓人不禁莞爾的是視野開(kāi)闊之后的喜悅。

未讀《轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》之前，看山是山，見(jiàn)水是水，讀書(shū)之后再看山，看到的是山的獨(dú)特，再見(jiàn)水，見(jiàn)到的是水的靈動(dòng)。每讀一本書(shū)，都是打開(kāi)世界的一扇窗，會(huì)看到一個(gè)更精彩更深刻的世界。王曉毅編著的《轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》讓我對(duì)習(xí)以為常的農(nóng)村社會(huì)多了認(rèn)識(shí)，也讓我看待社會(huì)問(wèn)題多了全新的視角。

一、對(duì)人文社會(huì)科學(xué)研究的啟示

人文社會(huì)科學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，研究貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。人文社會(huì)科學(xué)研究的對(duì)象是社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)事件，如果脫離社會(huì)實(shí)際，只作紙上談兵式的理論探討，其研究就沒(méi)有太大意義。費(fèi)孝通在《江村經(jīng)濟(jì)》中談道：正確地了解當(dāng)前存在的以事實(shí)為依據(jù)的情況，將有助于引導(dǎo)這種變遷趨向于我們所期望的結(jié)果。社會(huì)科學(xué)的功能就在于此。《轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》一書(shū)的寫(xiě)作就是基于對(duì)10個(gè)農(nóng)村社會(huì)沖突案例的研究。通過(guò)真實(shí)案例的研究才能深人理解社會(huì)現(xiàn)象背后的矛盾和沖突。

人文社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)辯證看待調(diào)研訪(fǎng)談資料。人文社會(huì)科學(xué)研究不像理工科的研究，所得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)很客觀(guān)，因其研究的對(duì)象是社會(huì)、人、現(xiàn)象，社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，社會(huì)系統(tǒng)要素眾多且不可控，而每個(gè)人又都有自己很強(qiáng)的主觀(guān)能動(dòng)性，故而會(huì)增加研究難度。現(xiàn)象的呈現(xiàn)是簡(jiǎn)單的，背后的原因卻很復(fù)雜，研究清楚現(xiàn)象背后的本質(zhì)不容易，這就需要研究者更要具有辯證眼光，辯證對(duì)待收集來(lái)的調(diào)研資料。關(guān)于社會(huì)沖突，即使我們只是一個(gè)單純的學(xué)術(shù)研究，并不試圖給沖突雙方一個(gè)直接的影響，甚至不關(guān)注事件的對(duì)錯(cuò)，但是被調(diào)查者所做的表述仍然是基于他們自己對(duì)社會(huì)價(jià)值的判斷，也就是說(shuō)，他們?cè)陉愂龅臅r(shí)候會(huì)根據(jù)自己對(duì)社會(huì)價(jià)值的理解，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的社會(huì)事實(shí)進(jìn)行裁剪。所以被復(fù)述的社會(huì)事實(shí)可能已經(jīng)不是真實(shí)的社會(huì)事實(shí)，而是被主觀(guān)解釋過(guò)的事實(shí)。

人文社會(huì)科學(xué)研究的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐。人文社會(huì)科學(xué)研究主要是描述和解釋人們每天都可以看見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)事件，探討這些現(xiàn)象背后的原因，以找出規(guī)律性的東西，進(jìn)而更好地指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。當(dāng)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象被簡(jiǎn)單的邏輯所代替的時(shí)候，社會(huì)事實(shí)被大大簡(jiǎn)化了。我們不斷探索的這些邏輯在很大程度上又反作用于社會(huì)事實(shí)，成為人們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)探索的邏輯成為人們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，人文社科的研究也就實(shí)現(xiàn)了其價(jià)值。

二、對(duì)農(nóng)民、農(nóng)村、民間傳統(tǒng)的再認(rèn)識(shí)

從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，農(nóng)村的人與事對(duì)我來(lái)說(shuō)是司空見(jiàn)慣，并沒(méi)有什么新奇。讀完《轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》，卻讓我重新審視我熟悉的農(nóng)村。書(shū)中寫(xiě)道：人類(lèi)學(xué)中有著一個(gè)研究農(nóng)民的傳統(tǒng)，在其研究框架中，農(nóng)民是一個(gè)特殊的群體，他們是介于原始居民和現(xiàn)代城市居民之間的一種生存形態(tài)，他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化與城市人群是有很大差別的。因此在他們的研究中，農(nóng)民不僅僅是一種職業(yè)，從事農(nóng)業(yè)并不意味著一定是農(nóng)民，農(nóng)民是與一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值體系聯(lián)系在一起的特殊社會(huì)群體。農(nóng)民是介于原始居民與現(xiàn)代城市居民之間的一種生存形態(tài)，他們的生存方式較原始居民進(jìn)步，卻又沒(méi)有城市居民先進(jìn)，且有自己獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值體系，故而我也贊同將它定位為一個(gè)特殊的群體。

人們時(shí)常會(huì)用淳樸、憨厚、老實(shí)、善良、勤勞等詞匯形容農(nóng)民，但卻往往會(huì)忽略這其實(shí)是農(nóng)民思維的外顯。農(nóng)民的思維大多是單向性的，他們對(duì)人事的評(píng)價(jià)很簡(jiǎn)單。在農(nóng)民那里，人與事被混在一起，如果有一個(gè)人得到農(nóng)民信任，那么即使他在某一件事情上被認(rèn)為不公正，也是可以被容忍的；反之，如果一個(gè)人不是公正的人，那么可能他的任何行為都會(huì)受到質(zhì)疑。只有理解農(nóng)民的思維，才能理解他們的處世方式。

在農(nóng)村，每到農(nóng)忙時(shí)節(jié)，大家都有相互幫助的傳統(tǒng)，親戚鄰里會(huì)幫忙一起收稻割麥。這是一種很普遍的現(xiàn)象，但在這種現(xiàn)象背后潛在的卻是一種生存?zhèn)惱怼Ｔ谶@種特殊的生存狀態(tài)下，農(nóng)民發(fā)展出來(lái)一種自己的倫理以對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)，這就是斯科特所謂的道義經(jīng)濟(jì)。在這種經(jīng)濟(jì)中，農(nóng)民更多地強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定和保險(xiǎn)，他們可能缺少創(chuàng)新，但這是他們?cè)谶@種生存狀態(tài)下所形成的最有效的生存戰(zhàn)略。其次，在這樣的社會(huì)中，農(nóng)民之間的互助就成為維持生存的最有效手段，這被稱(chēng)為生存?zhèn)惱怼＿@種幫助在很多時(shí)候是通過(guò)互惠的經(jīng)濟(jì)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)很大程度上會(huì)受自然因素的影響，而人們的互助互惠能讓他們更好應(yīng)對(duì)自然，以保證其基本的生存條件。

在中國(guó)農(nóng)村中，傳統(tǒng)的婚嫁方式是從夫居，即普遍都是婦女嫁到男方家，而很少是男子到女方所在村子落戶(hù)。這種現(xiàn)象可以用婚姻制度來(lái)解釋?zhuān)潜澈髤s有一個(gè)社區(qū)內(nèi)資源如何平衡的問(wèn)題。結(jié)婚意味著人口的增加，村莊不希望人口單向流動(dòng)，從而增加社區(qū)內(nèi)資源的緊張，所以制定了這樣的制度。如果所有的婦女都到男方所在村莊，那么對(duì)于一個(gè)村莊來(lái)說(shuō)，人口的進(jìn)出是平衡的，從而也就保障了資源的平衡，避免人口的迅速增加而導(dǎo)致的土地資源不足。

三、中央政府、地方政府與農(nóng)民三者的相互關(guān)系

關(guān)于中央政府與地方政府的關(guān)系，地方政府本應(yīng)是中央政府政策的執(zhí)行者，而實(shí)際上，兩者卻是相互獨(dú)立的利益主體，也因此，地方政府會(huì)修正地執(zhí)行中央政策。任何中央政府的政策都需要地方政府執(zhí)行，但是在執(zhí)行政策的過(guò)程中，地方政府也在試圖擴(kuò)大自己的利益，對(duì)政策進(jìn)行修正，因此在很大程度上地方政府不僅僅是國(guó)家的代理人，而是一個(gè)獨(dú)立的行動(dòng)者。最為典型的就是財(cái)政收人的分配。中央政府為實(shí)現(xiàn)職能的需要，與地方政府共同參與社會(huì)產(chǎn)品和國(guó)民收人分配，中央政府拿走的財(cái)政收入多，地方政府可以自由支配的就少了，雙方自然而然形成對(duì)立。

再來(lái)看地方政府的角色。地方政府本應(yīng)根據(jù)中央政府的政策，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況因地制宜發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)，卻又因?yàn)楣淌卣叨鲆暳水?dāng)?shù)貙?shí)際，導(dǎo)致本末倒置。將行政主體范圍進(jìn)一步縮小，細(xì)化到一個(gè)村莊的管理中，這種角色的定位依然存在偏差。村干部本應(yīng)當(dāng)承擔(dān)對(duì)社區(qū)的管理職責(zé)，而實(shí)際卻是，村干部的工作在很大程度上是在圍繞政府工作，這也使他們無(wú)從發(fā)揮社區(qū)庇護(hù)者的職能。

在這個(gè)過(guò)程中，農(nóng)民本該是政府服務(wù)的對(duì)象，但實(shí)際上卻僅僅只是中央政府和地方政府政策的施加對(duì)象，其主體性并沒(méi)有得到尊重。在發(fā)展中強(qiáng)調(diào)地方知識(shí)或?qū)嵺`知識(shí)，就是強(qiáng)調(diào)農(nóng)民本身經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值。任何農(nóng)村社會(huì)的變遷都要建立在農(nóng)民的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的基礎(chǔ)上，他們自身的知識(shí)是最有價(jià)值的。農(nóng)民自身從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的知識(shí)沒(méi)有得到足夠的重視，這正是政策失效的原因之一。中央政府、地方政府、農(nóng)民三者之間相互影響、相互牽制，三者只有找好自己的角色定位，社會(huì)才能良性運(yùn)行。

四、對(duì)農(nóng)村社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)：社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)變遷

許多學(xué)者用轉(zhuǎn)型社會(huì)來(lái)描述當(dāng)代的中國(guó)社會(huì)，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變不僅包括社會(huì)轉(zhuǎn)型，還包括體制轉(zhuǎn)軌。所謂社會(huì)轉(zhuǎn)型指的是中國(guó)正處在由傳統(tǒng)的以農(nóng)業(yè)為主的鄉(xiāng)村社會(huì)向以工業(yè)化、城市化為主的現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變中。所謂體制轉(zhuǎn)軌指的是中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變。

轉(zhuǎn)型社會(huì)是一個(gè)大的社會(huì)環(huán)境，或者說(shuō)是社會(huì)背景，但轉(zhuǎn)型時(shí)期還包含了另外一個(gè)意思，中國(guó)社會(huì)既然處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，那么現(xiàn)在的社會(huì)結(jié)構(gòu)是不穩(wěn)定的，許多東西都處于過(guò)渡時(shí)期，處于轉(zhuǎn)變過(guò)程中。外來(lái)的推動(dòng)力量對(duì)社會(huì)如何轉(zhuǎn)型、向何處發(fā)展起著重要的作用。因?yàn)檫@種不穩(wěn)定，處于過(guò)渡期的中國(guó)必然會(huì)面臨各種混亂。從觀(guān)念意識(shí)來(lái)看，變革是以外部社會(huì)為參照系建立新的制度和規(guī)則的過(guò)程。社會(huì)變遷是一個(gè)不斷增加新知識(shí)、改變?cè)行袨榈倪^(guò)程。外部力量與傳統(tǒng)力量相對(duì)抗，傳統(tǒng)社會(huì)中的倫理規(guī)范瓦解，而現(xiàn)代社會(huì)的觀(guān)念又未完全被人們接受認(rèn)可，因而人們有時(shí)候會(huì)無(wú)所適從。從生產(chǎn)來(lái)看也是這樣，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變使得市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追逐利潤(rùn)與效率，如若沒(méi)有健全的機(jī)制和調(diào)控手段對(duì)其進(jìn)行規(guī)范約束，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷必然暴露無(wú)遺。但健全的市場(chǎng)調(diào)控機(jī)制和調(diào)控手段的形成必然需要一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)很多不規(guī)范的現(xiàn)象也屬正常。人們紛紛抱怨道德滑坡、世風(fēng)日下，但了解了這樣一種大環(huán)境我們也就能理解這些現(xiàn)象的存在了，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型所必然會(huì)遇到的情況，無(wú)可抱怨。

社會(huì)轉(zhuǎn)型必然會(huì)帶來(lái)社會(huì)變遷，農(nóng)村社會(huì)變遷受內(nèi)外兩方面力量的推動(dòng)。農(nóng)村社會(huì)變遷的內(nèi)部力量，即傳統(tǒng)社會(huì)中的組織、要素、觀(guān)念等不完全在阻礙現(xiàn)代化進(jìn)程。但是在內(nèi)源發(fā)展的研究中卻發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村社會(huì)固有的價(jià)值、規(guī)范和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)并沒(méi)有構(gòu)成農(nóng)村發(fā)展的阻力，甚至在很大程度上支持了農(nóng)村的發(fā)展。在很多時(shí)候恰恰是借用了農(nóng)村社會(huì)中的制度和組織資源，外來(lái)的工業(yè)化進(jìn)程才能被推進(jìn)。農(nóng)村社會(huì)變遷也受外部力量的影響。變革的動(dòng)力來(lái)自于農(nóng)村社區(qū)之外。在近代中國(guó)，推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)變遷不僅僅是農(nóng)村內(nèi)部的需求，農(nóng)村社會(huì)的變化在很大程度上是由外界社會(huì)所推動(dòng)的。

五、對(duì)農(nóng)村改革、集體經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)

改革即是指把國(guó)家發(fā)展中舊的不合理的部分改成新的，以適應(yīng)客觀(guān)情況。一提改革，人們仿佛就看到了希望，但任何事情都存在兩面性，應(yīng)該辯證來(lái)看待。盡管中國(guó)農(nóng)村改革取得了舉世矚目的成就，通過(guò)承包和改制，資源的利用率、勞動(dòng)效率都得到了極大提髙，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，但同時(shí)也弱化了集體行動(dòng)的能力。在他們看來(lái)，近年來(lái)一系列的農(nóng)村改革措施，如減免農(nóng)業(yè)稅、取消義務(wù)工，等等，都弱化了農(nóng)村社區(qū)集體行動(dòng)的能力。在他們看來(lái)，恢復(fù)農(nóng)村集體行動(dòng)的能力可能需要政府更多地介入，賦予地方政府更多的組織權(quán)力。

集體企業(yè)效率低下、經(jīng)營(yíng)不景氣的弱點(diǎn)常常為人們所詬病，很多地方通過(guò)拍賣(mài)或者租賃的方式將企業(yè)轉(zhuǎn)給個(gè)人經(jīng)營(yíng)，以提高企業(yè)的生產(chǎn)效率。盡管從企業(yè)的微觀(guān)角度看，改制可能會(huì)提高企業(yè)的效率，但是與此同時(shí)，原來(lái)集體企業(yè)所承擔(dān)的許多社區(qū)功能也同時(shí)失去了。集體企業(yè)從其產(chǎn)生之初就承擔(dān)了兩個(gè)重要的任務(wù)，第一是解決社區(qū)就業(yè)問(wèn)題，第二是增加社區(qū)集體收人。

魚(yú)與熊掌不可兼得，公共資源在村莊中發(fā)揮著公共的職能，將公共資源分割到戶(hù)可能會(huì)提高資源使用效率，但是他們卻無(wú)法發(fā)揮公共職能。因?yàn)槌俗鳛橹苯拥纳a(chǎn)資料之外，這些資源還有著更為復(fù)雜的社會(huì)職能。它們不僅僅是作為一種生產(chǎn)資料而被利用，同時(shí)還在農(nóng)民社會(huì)中起到平衡和公平的作用。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)往往被認(rèn)為是最有效率的經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代社會(huì)農(nóng)民越來(lái)越多地被卷入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中。從表面看，農(nóng)民通過(guò)市場(chǎng)發(fā)展了自己的經(jīng)濟(jì)，但也應(yīng)看到市場(chǎng)帶給農(nóng)民的風(fēng)險(xiǎn)。農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的變化可能比任何市場(chǎng)的變化都大，農(nóng)民在市場(chǎng)信息不足的情況下，一旦出現(xiàn)市場(chǎng)的波動(dòng)，他們所遭受到的損失往往是巨大的。農(nóng)民現(xiàn)在經(jīng)常感嘆的是，豐收了，農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格會(huì)下降，農(nóng)民就會(huì)遭受損失；減產(chǎn)了，盡管價(jià)格可能會(huì)上升，但是農(nóng)民的收人還是會(huì)減少。經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)似乎注定是要賠錢(qián)的。

六、對(duì)農(nóng)村社會(huì)沖突的認(rèn)識(shí)

構(gòu)成農(nóng)村社會(huì)沖突的主要原因是農(nóng)民的利益受到損害，其損害可以分為群體層面的損害和個(gè)體方面的損害。所謂群體方面的損害來(lái)自于社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，在這個(gè)變遷過(guò)程中，農(nóng)民成為社會(huì)中的弱勢(shì)群體，他們的整體地位下降。而個(gè)體方面的損害又與群體層面的損害相關(guān)。任何結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題最后也會(huì)變成農(nóng)民個(gè)體的問(wèn)題，農(nóng)民整體利益受到損失，最后仍然是農(nóng)民個(gè)體承受利益的受損。國(guó)家對(duì)農(nóng)民有很多的優(yōu)惠政策，但對(duì)于整個(gè)農(nóng)民群體來(lái)說(shuō)，他們的很多利益還是沒(méi)辦法得到很好保護(hù)，比如教育資源的不公平，農(nóng)村的孩子很難享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。由此可見(jiàn)，農(nóng)民利益受損是存在于實(shí)際生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

農(nóng)村社會(huì)沖突產(chǎn)生的另一個(gè)原因是合法與合理兩種觀(guān)念的不一致。外部社會(huì)希望賦予農(nóng)民的是一個(gè)外部社會(huì)所認(rèn)為的公正觀(guān)念。國(guó)家用政策法規(guī)來(lái)引導(dǎo)和規(guī)范人們的行為，看似是一種比較好的方式，但這種美好的愿景卻忽略了一個(gè)事實(shí)，那就是政策法規(guī)是一套外來(lái)的價(jià)值評(píng)判體系，而農(nóng)民在其實(shí)踐過(guò)程中自有一套他們的倫理價(jià)值觀(guān)念。

在中國(guó)的現(xiàn)代化過(guò)程中，法制建設(shè)經(jīng)常被作為現(xiàn)代化的目標(biāo)之一，國(guó)家希望通過(guò)不斷完善法律來(lái)制定出一套唯一的規(guī)則，并將這些規(guī)則作為強(qiáng)制措施賦予社會(huì)。但是這些法律與農(nóng)村社會(huì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)經(jīng)常發(fā)生沖突。合理帶有很強(qiáng)的倫理色彩，是基于農(nóng)村社會(huì)生活而形成的價(jià)值，以及由這些價(jià)值而形成的一系列規(guī)則和制度。當(dāng)兩個(gè)來(lái)源不同的制度在農(nóng)村社會(huì)遭遇的時(shí)候，農(nóng)民的公正觀(guān)念更多地體現(xiàn)在合理的層面上，是否合理構(gòu)成了他們價(jià)值判斷的基礎(chǔ)。但是合理本身有時(shí)不具有合法性，因此農(nóng)民或者借合法的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)其合理的內(nèi)核，或者甚至對(duì)合法形成抗拒。

七、對(duì)農(nóng)村現(xiàn)代化與鄉(xiāng)村建設(shè)的思考

中國(guó)的土地是稀缺資源，并且會(huì)越來(lái)越緊張，針對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，出現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化和強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村建設(shè)兩種不同觀(guān)點(diǎn)的爭(zhēng)論。基于同樣的國(guó)情，雙方得出的結(jié)論卻完全不同，前者認(rèn)為，正因?yàn)橹袊?guó)的耕地緊張，所以更需要使有限的耕地提供盡可能多的產(chǎn)出，更需要現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)替代傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也就更需要農(nóng)民從農(nóng)業(yè)中轉(zhuǎn)移出來(lái)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化，看似能給農(nóng)民帶來(lái)更好的生活，但實(shí)際可能無(wú)法達(dá)到。當(dāng)農(nóng)民從農(nóng)業(yè)中轉(zhuǎn)移出來(lái)，他們很可能會(huì)成為城市貧民，因?yàn)樗麄兊奈幕健⒛芰Α⑺刭|(zhì)等無(wú)法讓他們很好地融人城市生活。而強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村建設(shè)，要建設(shè)的是更加舒適宜人的鄉(xiāng)村，不會(huì)讓農(nóng)民背井離鄉(xiāng)去融人一個(gè)并不適合他們的環(huán)境。

每次聽(tīng)到被征收了土地的農(nóng)民又分到了多少多少補(bǔ)償款，內(nèi)心都會(huì)有些不安。農(nóng)民離開(kāi)了土地還剩什么？看似是一筆豐厚的補(bǔ)償款，可是這些補(bǔ)償款用完之后呢？他們的后輩，特別是那些沒(méi)有接受過(guò)髙等教育又無(wú)一技之長(zhǎng)的人，難以想象他們?cè)谶@個(gè)貧富差距越來(lái)越大的社會(huì)中要如何生活。隨著城市化不斷提速，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，越來(lái)越多的農(nóng)民擁人城市，農(nóng)村日益凋敝，這樣的狀態(tài)正常嗎？農(nóng)業(yè)是第一產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是很多人的根，可現(xiàn)今卻荒蕪得讓人不忍直視。理想的狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是城市發(fā)展得很好，高樓拔地起，但農(nóng)村也不差，綠樹(shù)繞村莊，春天有桃花紅、李花白、菜花黃。唯愿新農(nóng)村建設(shè)能還我們宜居宜人、寧?kù)o優(yōu)美的鄉(xiāng)村，讓我們可以去尋找遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)愁。

讀書(shū)筆記讀后感 篇2

“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”一本好書(shū)會(huì)使人終生受益。每當(dāng)身你體疲憊的時(shí)候，一本好書(shū)就會(huì)使你輕松自得;每當(dāng)你心情煩悶的時(shí)候，一本好書(shū)會(huì)使你心情愉快;每當(dāng)你生活陷入迷茫的時(shí)候，一本好書(shū)會(huì)指引你步入成功的彼岸。我愛(ài)讀書(shū)，每次讀書(shū)都會(huì)有新的收獲，閑暇之余，拿起一本書(shū)，書(shū)籍就會(huì)將你帶到另一個(gè)世界，它使你的心靈得到宣泄，使你的身體得到放松。在書(shū)的世界中，我感到智慧，幸福，書(shū)里有激情，也有寧?kù)o，有悲情，也有歡樂(lè)，我仿佛乘著一葉扁舟，在書(shū)的海洋里遨游。我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)籍陪伴著我長(zhǎng)高長(zhǎng)大。

一篇好的文章，一本好的小說(shuō)，為什么能讓人感動(dòng)，給你留下深刻的印象，讓你想一口氣全部看完呢?其中的原因有，題材新穎，寫(xiě)的有血有肉、生動(dòng)活潑，突出主題，細(xì)致地描寫(xiě)精彩場(chǎng)面，使你讀了仿佛身臨其境。這幾天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，所以就此感做文一篇。

這本以第三人稱(chēng)形式寫(xiě)的紀(jì)實(shí)體小說(shuō)，記述了保爾?柯察金的一生。包括保爾與冬妮亞、紅軍戰(zhàn)士謝廖沙與麗達(dá)、保爾與達(dá)雅幾對(duì)年輕人真摯的友誼與愛(ài)情，紅軍抗匪的故事，小市民的心態(tài)等等。雖然保爾?柯察金的那段名言可能不會(huì)伴隨你一生，但是，鞭策自己抓緊每一分每一秒的時(shí)間，去做一些對(duì)祖國(guó)發(fā)展和對(duì)社會(huì)有利益的事情是應(yīng)該的，甚至可以說(shuō)必須這樣做。它同時(shí)也可以使自己的精神生活得到充實(shí)。

這本書(shū)曾經(jīng)在俄國(guó)產(chǎn)生了巨大的反響。年輕的也罷，年老的也罷，讀過(guò)的也罷，沒(méi)有讀過(guò)而想去讀的也罷，都認(rèn)為《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本值得一讀的好書(shū)。

這本書(shū)的作者尼古拉?奧斯特洛夫斯基是俄國(guó)人，一個(gè)普通的工人、紅軍戰(zhàn)士、共青團(tuán)基層干部。19xx年出生于烏克蘭。《鋼鐵是怎樣煉成的》不是他的自傳體小說(shuō)，但是其中確實(shí)有大量的情節(jié)取材于他自身的經(jīng)歷。他同小說(shuō)主人公保爾?柯察金一樣，年幼家境貧寒，早早的輟學(xué)了，做過(guò)小工，參加紅軍打過(guò)仗，負(fù)過(guò)重傷，后來(lái)也是雙目失明，全身癱瘓。在深陷絕境的情況下，他不甘心與吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一能利用的武器筆。

讀書(shū)筆記讀后感 篇3

這是一本獨(dú)特的書(shū)，是陸小曼的兩個(gè)弟子展望之和張方晦所寫(xiě)，用小說(shuō)的形式給詩(shī)人徐志摩的一生拋光。我讀這本書(shū)總覺(jué)得在獨(dú)特的氛圍中完成，經(jīng)常泡圖書(shū)館，本無(wú)意翻開(kāi)這本書(shū)，這時(shí)走過(guò)來(lái)一個(gè)熟識(shí)的女孩和我開(kāi)玩笑道：你也讀我讀過(guò)的書(shū)呀？！于是，我就較真的讀了起來(lái)。上部捂著鼻子讀完，因?yàn)槟欠N半詩(shī)半文十分破壞敘述的完整性和連貫，矯情的抒情是上部小說(shuō)的硬傷。到了下部書(shū)，我才讀到此書(shū)的樂(lè)趣，也讀出了遙遠(yuǎn)詩(shī)人的那份獨(dú)特的氣質(zhì)一半是詩(shī)人的，一半來(lái)自于孩子的。

詩(shī)人出身富商家庭，受過(guò)劍橋的大學(xué)正統(tǒng)教育，崇拜孔子、盧棱，喜愛(ài)雪萊、拜倫、濟(jì)慈，結(jié)識(shí)曼殊斐爾、羅素，交往林長(zhǎng)民，師承梁?jiǎn)⒊瑵M(mǎn)腦子自由，愛(ài)和美就像孩子，心中只有純真、快樂(lè)和黑白分明。然而詩(shī)人的生活中有痛苦和污濁，所以詩(shī)人有宗教清教徒似的執(zhí)著于自己理想的世界，執(zhí)著行走于自己的詩(shī)歌，背負(fù)著忠實(shí)于心中的愛(ài)情，哪怕被現(xiàn)實(shí)擁踏而死也在所不措。

詩(shī)人本來(lái)不叫徐志摩，小時(shí)候有個(gè)苦行僧志恢大師走過(guò)詩(shī)人的家鄉(xiāng)硤石鎮(zhèn)，撫摩過(guò)詩(shī)人孩童時(shí)的頭顱，贈(zèng)幾句諸如此子前途不可量之類(lèi)廉價(jià)的吉祥話(huà)，得徐家施舍而走，卻留下了志摩這個(gè)后來(lái)不同凡響的名字。

詩(shī)人的第一任老婆張幼儀，是父親做的主，據(jù)資料載應(yīng)該算作中上等的美女，不過(guò)此女讓人佩服的地方是善經(jīng)營(yíng)、有豪氣、對(duì)愛(ài)情決絕的姿態(tài)。她現(xiàn)實(shí)的生活方式和傳統(tǒng)道德的矜持，使得詩(shī)人的浪漫產(chǎn)生了抗體像至清的水中的油污，怎么也融不到一起。在明白此節(jié)之后，她主動(dòng)要求和詩(shī)人離婚，給詩(shī)人的浪漫以絕對(duì)空間，詩(shī)人的肉體以絕對(duì)的自由，詩(shī)人的愛(ài)情以絕對(duì)的寬容。于是她終身未嫁，一個(gè)人孤苦零仃地背著愛(ài)的灰燼一生冷清。

她是個(gè)女強(qiáng)人的類(lèi)型，在她到徐家后便幫徐家打點(diǎn)生意，而且井井有條，特別是令徐老太爺眉開(kāi)眼笑（也導(dǎo)致了后來(lái)陸小曼進(jìn)入家門(mén)后的冷遇，徐老太爺對(duì)陸的評(píng)價(jià)真是一個(gè)洋娃娃，中看中玩就是不中用，可見(jiàn)張幼儀是參照系）；后來(lái)到德國(guó)深造后，回國(guó)興辦實(shí)業(yè)，成為當(dāng)時(shí)極少見(jiàn)的女實(shí)業(yè)救國(guó)者。

我看她最可貴的還是她的寬容。

她主動(dòng)和詩(shī)人離婚后，詩(shī)人大喜過(guò)望，像得到了方糖的孩子：腦子發(fā)熱常常先于嘴中的甘甜，也絕不去想大人會(huì)為一個(gè)月的鹽巴無(wú)著落而愁苦。詩(shī)人把自己寫(xiě)的《徐志摩、張幼儀離婚通告》刊發(fā)在《新浙江》的副刊上，恐天下人不盡知（時(shí)有評(píng)論家認(rèn)為此舉為自由先驅(qū)之舉），而詩(shī)人的快樂(lè)和自由是建立在一個(gè)善良女性痛苦和一生幸福的終結(jié)基礎(chǔ)上的。無(wú)怪乎，詩(shī)人的家庭寧舍其親生的兒子，也要留住外來(lái)的兒媳這是善良的感召，與封建主義無(wú)礙；也無(wú)怪乎詩(shī)人的恩師梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)信規(guī)勸：萬(wàn)不容以他人之痛苦，易自己之快樂(lè)。況多情之人，其幻想起落鶻突；而滿(mǎn)足寧貼也極難，所夢(mèng)想之神境終不可得，徒以煩惱，終身己耳。最可畏者，不生不死而墮落至不復(fù)能自拔。嗚呼志摩，可無(wú)懼耶，可無(wú)懼耶！

可謂字字見(jiàn)血，驚心動(dòng)魄，但詩(shī)人仍有自己的信仰和自己的選擇：我將于茫茫人海訪(fǎng)我唯一之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已詩(shī)人的浪漫無(wú)邊際是背叛現(xiàn)實(shí)的選擇，他也以后來(lái)的生命承擔(dān)了選擇的后果，所以詩(shī)人也沒(méi)有錯(cuò)，只是對(duì)一個(gè)善良的女性太過(guò)慘忍。而張幼儀更像他的母親，承受著自己孩子給予自己的痛苦毫無(wú)怨言后來(lái)詩(shī)人和陸小曼生活無(wú)著落，她常常給予救濟(jì)，這看起來(lái)像個(gè)玩笑，其實(shí)是個(gè)諷刺是現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人生命過(guò)程進(jìn)行的一個(gè)無(wú)傷大雅的諷刺。

詩(shī)人生命中的初戀情人是林徽音，一個(gè)絕色的美女，也是個(gè)內(nèi)斂的才女。一對(duì)浪漫無(wú)邊際的詩(shī)人，愛(ài)情因彼此的才氣惺惺相吸，對(duì)平庸生活的不滿(mǎn)，于是用激越的浪漫將它淹沒(méi)，用傷感的詩(shī)歌將它忽略，用寂寞的愛(ài)情將它占領(lǐng)。

他們的愛(ài)情，幾乎是不食人間煙火的純精神戀愛(ài)，是夢(mèng)囈般美好而無(wú)奈，詩(shī)人喜歡引用愛(ài)德娜那句浪漫得無(wú)以復(fù)加也無(wú)藥可救的詩(shī)：如果我突然飛了起來(lái)，你得答應(yīng)我抓住我的兩只腳，好嗎？不然，我就永遠(yuǎn)下不來(lái)了。

這是注定的悲劇，但誰(shuí)又能說(shuō)這不是最純粹最晶瑩剔透的愛(ài)情呢？太純粹的東西往往經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的一點(diǎn)傷害，原先愛(ài)情有多純粹，后來(lái)身上的傷口就有多深。

他們是對(duì)沉默的戀人，喜歡用眼神和詩(shī)歌傾訴一切，絕對(duì)的浪漫真實(shí)的感動(dòng)。以致后來(lái)林徽音在解釋為什么拒絕給詩(shī)人回信中說(shuō)：你偏要我把心底難以言喻的感受用貧乏的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一番嗎？你難道不知道沉默有著無(wú)限大的容量？

敏感成為習(xí)慣的詩(shī)人，麻木起來(lái)更令人害怕，當(dāng)詩(shī)人沾沾自喜地把離婚的通告昭白于天下時(shí)，林徽音不辭而別（歷史的一個(gè)謎團(tuán)，但我想這和林與張幼儀女性相通的同情本性分不開(kāi)的，當(dāng)浪漫遇到善良的叉路口，她們寧愿選擇善良行走），再到后來(lái)遇到梁?jiǎn)⒊墓樱⑶蚁鄲?ài)時(shí)，她和詩(shī)人的愛(ài)情即為灰燼。老奸巨猾的梁?jiǎn)⒊瑢?duì)年輕人的善變心理洞明得無(wú)以復(fù)加，知道林和徐的感情隨時(shí)可以死灰復(fù)燃所以安排兒子和林到國(guó)外讀書(shū)，直到林心中對(duì)詩(shī)人愛(ài)情的灰燼沒(méi)有了溫度

當(dāng)林再一次見(jiàn)到詩(shī)人的時(shí)候，是他們的愛(ài)情徹底灰飛煙滅的時(shí)候，林對(duì)詩(shī)人說(shuō)道：愛(ài)做夢(mèng)的人都喜歡圓明圓。一塊破石，幾根殘柱，任你用想像重塑昔日的錦華，真要把它重建起來(lái)，就沒(méi)有了想像，沒(méi)有了懷念。志摩呀，不要給我們的故事添一個(gè)平庸的結(jié)局吧，這樣就沒(méi)有詩(shī)意了。

這不過(guò)是林以詩(shī)人能接受的方式拒絕了他，但詩(shī)人很久之后才接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)：直到很久后泰弋爾訪(fǎng)華。詩(shī)人和林一起陪伴，在分手后的火車(chē)上，詩(shī)人給林寫(xiě)了最后一封情書(shū)，然而最終沒(méi)有送到林的手中，而是被詩(shī)人的紅顏知己叔華保留。當(dāng)后來(lái)叔華要把這封情書(shū)物歸原主時(shí)，詩(shī)人不是接受，而是孩子氣十足地學(xué)著當(dāng)年張生在《西廂記》里對(duì)紅娘的臺(tái)詞；姐姐真乃小生生平第一知己。其時(shí)，他已經(jīng)結(jié)識(shí)京華名媛陸小曼。

一半是詩(shī)人，一半是孩子。

當(dāng)孩子的一半浮出生活的海面的時(shí)候，讓人好笑，好氣，但你卻忘記記仇，他更不會(huì)。最后你還會(huì)不可思議地被他孩子氣的可愛(ài)打動(dòng)。上面的兩位女性，和詩(shī)人的心靈靠的更近的時(shí)候，就是和詩(shī)人結(jié)束一段感情之后，在最不可思議的時(shí)候。

詩(shī)人和陸小曼的相識(shí)、相知、相愛(ài)的過(guò)程，用社會(huì)道德的眼光，陸是紅杏出墻，詩(shī)人是第三者插足。但人們不忍用道德的眼光來(lái)否定詩(shī)人，因?yàn)樵?shī)人孩子似的氣質(zhì)中根本沒(méi)有道德的雜質(zhì)，而只有愛(ài)，忠實(shí)于心靈純粹的愛(ài)。

人們以對(duì)孩子寬容的一切容量寬容了詩(shī)人，也成全了詩(shī)人的愛(ài)情。

用書(shū)中的話(huà)講，他們的相遇，就像兩個(gè)圓的相切，奇跡就在這個(gè)切點(diǎn)，生命的意義，也在等候這個(gè)切點(diǎn)。但我想說(shuō)，當(dāng)?shù)鹊竭@切點(diǎn)之后，生命的意義該沿著哪條河流的方向？

陸小曼的丈夫，王賡，那位西點(diǎn)軍校畢業(yè)的，當(dāng)年隨同顧維鈞出席巴黎和會(huì)的隨從武官，他也像當(dāng)初張幼儀成全詩(shī)人一樣的善良而偉大，和陸小曼離婚給他們自由。

詩(shī)人，從來(lái)不同意婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)惯@種說(shuō)法，然而被自己的婚姻求證。

他們結(jié)婚后，詩(shī)人的家庭不再給詩(shī)人以資助（大部分是張幼儀的資助），交際花陸小曼仍舊揮金如土不學(xué)無(wú)術(shù)（最后竟荒唐地領(lǐng)一唱戲的小生到家里陪她吸食鴉片，但此書(shū)因避諱未談及），所以詩(shī)人不得不沒(méi)日沒(méi)夜輾轉(zhuǎn)于幾個(gè)高校之間講課，但仍入不縛出常常靠借貸維生。有意思的幾件小事，胡適等幾位好友籌錢(qián)給詩(shī)人夫妻出國(guó)深造的銀元，陸小曼用來(lái)作演戲用的服飾；詩(shī)人讓陸學(xué)習(xí)寫(xiě)字，陸問(wèn)詩(shī)人：我的一個(gè)香吻可以省寫(xiě)多少字詩(shī)人的詩(shī)歌開(kāi)始沉默無(wú)語(yǔ)，他的浪漫無(wú)邊際被自己一手營(yíng)造的庸俗淹沒(méi)，他靈感的翅膀在現(xiàn)實(shí)中受傷，再也飛不起來(lái)。

當(dāng)在北京的胡適讓詩(shī)人來(lái)北京就職時(shí)，詩(shī)人毫不猶豫的答應(yīng)了，他意識(shí)到自己該逃離一些東西了，就像叛逆的孩子本能的知道，世界在眼中的黑白分明是不真實(shí)的。

詩(shī)人到了北京，義無(wú)反顧的，但陸小曼割舍不掉繁華奢靡高朋滿(mǎn)座歌舞升平慵懶淺俗的大上海生活，所以詩(shī)人不得不常常往返于理想和現(xiàn)實(shí)之間他喜歡坐飛機(jī)，飛在天上，出入云霞，俯視塵寰，其樂(lè)無(wú)窮。

終于有一次，他得到中航公司一個(gè)朋友的免費(fèi)票，乘運(yùn)送郵件的濟(jì)南號(hào)飛機(jī)返回北京途中，于開(kāi)山失事，是年36歲。許多人扼腕慟哭，我看大可不必，人生猶如一篇文章，可以長(zhǎng)而冗余，可以短而回味無(wú)窮，至于最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)為句號(hào)、嘆號(hào)甚至于耐人尋味的省略號(hào)，那就無(wú)關(guān)大雅了。

詩(shī)人死后，陸小曼開(kāi)始真正的悔過(guò)，不再貪戀熱鬧的繁華而歸于平靜的清苦，整理徐志摩的文稿中也許她才開(kāi)始真正了解詩(shī)人：感情是他的指南，沖動(dòng)是他的風(fēng)，她難以置信世間曾跳動(dòng)過(guò)那樣一顆孩子般晶瑩的心靈，而且還曾經(jīng)是自己深?lèi)?ài)卻不了解的人。

陸小曼，用整整后半生的孤獨(dú)，尋找詩(shī)人前半生的執(zhí)著，兩顆分開(kāi)的心這時(shí)才真正契合起來(lái)。我想起徐志摩送給陸小曼的《愛(ài)眉小札》中的開(kāi)頭：幸福還不是不可能的。

直到詩(shī)人的生命結(jié)束以后，這種幸福才凸現(xiàn)其原形。

讀書(shū)筆記讀后感 篇4

拆掉思維的墻讀后感-讀書(shū)筆記1000字

最近鄭在前行推出了好書(shū)推薦，我非常喜歡這個(gè)模塊，希望未來(lái)的微信號(hào)能將這個(gè)模塊做的更好。

上周推出的是一本勵(lì)志書(shū)籍《拆掉思維的墻》，在大學(xué)期間就曾聽(tīng)過(guò)這本書(shū)，一直沒(méi)有時(shí)間去拜讀，在微信上去欣賞這本書(shū)也是頭一回，不禁感慨如今科技讓我們獲取知識(shí)的途徑更加方便了。

書(shū)中最讓我印象深刻的是關(guān)于成長(zhǎng)的一章，成長(zhǎng)是我，甚至是中心所有小伙伴們都在面對(duì)的問(wèn)題，我們的成長(zhǎng)有從校園向職場(chǎng)的身份轉(zhuǎn)變帶來(lái)的成長(zhǎng)，有從其他崗位到銀行后臺(tái)業(yè)務(wù)處理作業(yè)職責(zé)轉(zhuǎn)變帶來(lái)的成長(zhǎng)，它們讓曾經(jīng)稚嫩的我們變得穩(wěn)重成熟，變得嚴(yán)謹(jǐn)高效，作為一名在崗的普通員工，我經(jīng)常問(wèn)自己成長(zhǎng)到底是什么？他看不到，摸不著，我怎么知道呢？有一天，組長(zhǎng)夸我是個(gè)勤奮的人，因?yàn)槲颐看慰荚嚳偸遣钜稽c(diǎn)，但是卻堅(jiān)持到現(xiàn)在，屢敗屢戰(zhàn)是我一直以來(lái)都堅(jiān)守的！有一天，公司的業(yè)務(wù)表中我赫然登上第一的寶座，獲得周?chē)铝w慕的目光，我的成長(zhǎng)伴隨著數(shù)據(jù)，伴隨著周?chē)锇榈馁潛P(yáng)，伴隨著我不懈的努力而發(fā)生！

這就是意識(shí)中沒(méi)有發(fā)覺(jué)，卻在現(xiàn)實(shí)中得到體現(xiàn)的，如何去感悟他們，如何讓正能量成為自己不斷前進(jìn)的動(dòng)力，《拆掉思維的墻》真正拆掉的是思維中存在的我不行，我不能，我不可以，我不會(huì)這樣自我否定，妄自菲薄的負(fù)面情緒，當(dāng)我們?nèi)タ偸怯米约旱恼芰咳ッ鎸?duì)社會(huì)，面對(duì)生活，面對(duì)我們身邊的每一位同事，我們用自己的小太陽(yáng)去溫暖他們，讓他們感受到我們的力量，這是拆掉思維的墻之后帶來(lái)的，書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)：我們不能總是漏斗式的愛(ài)，而是要溢出的愛(ài)！所謂溢出的愛(ài)也在強(qiáng)調(diào)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，另外也強(qiáng)調(diào)了主觀(guān)與客觀(guān)，主管能動(dòng)性在其中發(fā)揮了巨大的能量，我們的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)賦予的，而不應(yīng)該是被動(dòng)違心的，我真心的希望有一天我們的這個(gè)美好世界是這樣的：人們的施舍不是因?yàn)槠蜇ど辖制蛴懚l(fā)的同情心，而是在乞丐年輕的時(shí)候我們的愛(ài)讓他們有獲得平等教育的機(jī)會(huì)，讓他們做個(gè)自食其力的人。

在災(zāi)難發(fā)生之前就有用于去指正的人，在我們的公司里就有這樣的員工，我們的每一位組長(zhǎng)和培訓(xùn)師，在我們做業(yè)務(wù)前就在向我們灌輸嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，讓我們避免差錯(cuò)！

成長(zhǎng)，時(shí)刻伴隨著我們，伴隨著我們的生活和工作，無(wú)論是身處職場(chǎng)還是身處社會(huì)，我們要用于拆除那堵墻，用于面對(duì)自己的陰暗面并且去改正它，讓真正溫暖的陽(yáng)光充滿(mǎn)我們的心靈。

讀書(shū)筆記讀后感 篇5

詞語(yǔ)：

失聲痛哭 各色各樣 恍然大悟 三更半夜 接連不斷

正文：

今日，我閱讀一篇《我的伯父魯迅先生》，講述了魯迅先生生前發(fā)生的幾件事情，使我心靈有所觸動(dòng)。

周曄小的時(shí)候經(jīng)常與魯迅打交到。在一次談話(huà)中，魯迅先生得知小周曄讀書(shū)囫圇吞棗，并沒(méi)有大發(fā)雷庭，而是用含蓄而又委婉的語(yǔ)言批評(píng)了周曄這一行為。由此可以看出，魯迅是一位關(guān)心下一代的人。

一次團(tuán)聚時(shí)，小周曄問(wèn)魯迅為什么鼻子又扁又平呢？魯迅則說(shuō)是在黑暗中碰壁的原因，這里的黑暗是指當(dāng)時(shí)黑暗吃人的社會(huì)；而碰壁是因?yàn)樵诤诎瞪鐣?huì)中受到的種種磨難與挫折。可見(jiàn)，魯迅先生是一位不怕阻撓的人。

一次，一位車(chē)夫因踩到玻璃片，而不法行走，周曄的父親與魯迅先生齊心協(xié)力幫助車(chē)夫，并送錢(qián)和藥物。回去之后，魯迅先生表情深重，陷入深思。表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨和對(duì)貧苦人民的同情。

魯迅先生去世后，許多各色各樣的人前來(lái)吊唁，有些人失聲痛哭，花圈擺滿(mǎn)房間。我恍然大悟。魯迅生前喜歡寫(xiě)文章，常工作到三更半夜，還伴著接連不斷的咳嗽，卻常讓別人不干重活，我悟到了他舍己為人的美好品質(zhì)。

魯迅，一代英明的文學(xué)家，我們?yōu)轸斞傅乃栏械奖础?/p>

讀后感讀書(shū)筆記精選

你是否遇到過(guò)需要寫(xiě)讀后感的情況呢？作品這部作品用最樸素的語(yǔ)言塑造了最形象的人物。此時(shí)需要用讀后感將閱讀過(guò)程中的想法記錄下來(lái)，基于您的需要，我們整理了讀后感讀書(shū)筆記，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

讀后感讀書(shū)筆記 篇1

編者按：《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞和所思。該書(shū)崇尚簡(jiǎn)樸生活，熱愛(ài)大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)。

1845年，亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭，一個(gè)人走到瓦爾登湖畔，砍樹(shù)伐木，蓋起了一間小木屋。在自己親手建造的小天地重，他默默地聆聽(tīng)、感受、思索著一切，以自然為師而又非遺世獨(dú)立，現(xiàn)實(shí)、向上的人生烈焰也時(shí)時(shí)在他心頭交織升騰。兩年的獨(dú)居時(shí)光給了他很多，付諸文字，便有了我案頭的這本靜靜的書(shū)——《瓦爾登湖》。

瑞士的阿米爾說(shuō)：“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。”《瓦爾登湖》正是一個(gè)纖塵不染的心靈境界。它靜，太靜了。只有在紅日斜墜的黃昏以后，平靜躁動(dòng)，心清神澈。

看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》，眼晴似乎透過(guò)這層綠的書(shū)皮，已經(jīng)看到了湖畔翠綠的森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍，也變得安靜，恬淡了。而到萬(wàn)賴(lài)俱靜之時(shí)，心便為之神往了。正如徐遲先所說(shuō)：在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑，覺(jué)得它并沒(méi)有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來(lái)才覺(jué)得語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，泌人肺腑。動(dòng)我衷腸而到夜深萬(wàn)賴(lài)俱靜之時(shí)，我更為之神往了。的確，在讀這本書(shū)時(shí)心靈會(huì)逐漸寂靜不來(lái)，在慢慢的嚼讀中，你逐漸找回了生命最本真的意義。

讀后感讀書(shū)筆記 篇2

在暑假里，我讀了一本書(shū),書(shū)名叫《根鳥(niǎo)》。我一看見(jiàn)書(shū)名，頓時(shí)起了疑心，根鳥(niǎo)是一個(gè)人名，還是一只鳥(niǎo)呢?我懷著不解而迫不急待的心情,翻開(kāi)了書(shū)。

呀!我找到了第一個(gè)答案，根鳥(niǎo)是個(gè)男孩，他家在菊坡，有一天他外出打獵的時(shí)候，無(wú)意中射到了一只白鷹，白鷹的腿上有一張紙條，上面寫(xiě)著我叫紫煙，我在采花的時(shí)候掉進(jìn)了峽谷里，快來(lái)救救我呀!根鳥(niǎo)就是因?yàn)檫@句話(huà)，就日夜想著這個(gè)女孩，所以最終踏上了離鄉(xiāng)之路。在路上,他遇到了各種各樣的人，但最終還是到達(dá)了目的地。

我的感言：人學(xué)會(huì)要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，不要被各種困難嚇倒，要像根鳥(niǎo)一樣,盡管的錢(qián)丟了，但他還是勇往直前;雖然他被人雇傭了，但他還是努力想出各種辦法;盡管生病發(fā)高燒，但他仍不會(huì)停歇下來(lái)，執(zhí)著地住前走!

如果，我們都擁有像根鳥(niǎo)一樣的精神,那在學(xué)習(xí)上就沒(méi)有難倒我們的事了!同學(xué)們,你們也可以去看《根鳥(niǎo)》哦!

讀后感讀書(shū)筆記 篇3

在這個(gè)寒假，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)的第一部《童年》，這本書(shū)中用生動(dòng)地語(yǔ)言敘述了主人公阿廖沙坎坷的童年。

阿廖沙三歲就失去了父親，隨后就跟著母親和外祖母到了外祖父瀕臨破產(chǎn)的染坊，外祖父不太喜歡他，還經(jīng)常毒打他，有一次甚至把小阿廖沙打昏了過(guò)去，害他大病了一場(chǎng)。兩個(gè)舅舅也討厭他，經(jīng)常戲弄他，這種風(fēng)氣也感染到了他們的兒女身上。在那個(gè)家里只有外祖母疼他、愛(ài)護(hù)他。

后來(lái)，阿廖沙認(rèn)識(shí)了小茨岡，他每次都用胳膊擋要打在阿廖沙身上的鞭子，但小茨岡在幫二舅雅可夫抬十字架時(shí)被壓死了，之后再也沒(méi)有人給阿廖沙擋鞭子了，阿廖沙也失去了一個(gè)好朋友。阿廖沙還是一個(gè)孝順的孩子，為了養(yǎng)活自己和外祖母，他一有時(shí)間就出去撿破爛，到收破爛的人那里換些盧布給外祖母。

我讀完《童年》后受到的啟發(fā)是：高爾基的童年是那么黑暗，在我的心目中每個(gè)人都應(yīng)該有個(gè)美好的童年，但高爾基的童年與我們的童年相比卻是那么悲慘、坎坷。我們的童年有寬敞明亮的教室，但高爾基沒(méi)有;我們的童年有豐盛的飯菜，但高爾基沒(méi)有;我們的童年有親切的家庭陪伴，但高爾基沒(méi)有。我們的童年是多么美好，我們生活在這么好的家庭中，我們要努力學(xué)習(xí)，不能辜負(fù)了養(yǎng)育我們的爸爸媽媽對(duì)我們的期望。

這本書(shū)還告訴我們做事要堅(jiān)持不懈，持之以恒，孜孜不倦，還要有毅力;我要在以后的學(xué)習(xí)、生活中向高爾基學(xué)習(xí)。

讀后感讀書(shū)筆記 篇4

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。

《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但是對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿(mǎn)是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。

不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”?不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但是在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開(kāi)不了口。

父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。

讀后感讀書(shū)筆記 篇5

看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优常嗟氖且环N尊敬的心理。因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書(shū)寫(xiě)里，透出的是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的東西。這就是為什么傳世名著以散文和小說(shuō)居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀(guān)點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。看榕樹(shù)下作者“遠(yuǎn)處飄來(lái)一朵云”的評(píng)論，“一朵云”的年輕，使她/他看到“冰山在海上移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗保耙欢湓啤笨吹降囊仓皇呛Ｃ魍鶎?xiě)的，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢。老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時(shí)候，那是人類(lèi)都會(huì)引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚(yú)面對(duì)面的挑戰(zhàn)。一條船，一個(gè)老人，一片浩瀚的大海。鯊魚(yú)出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚(yú)出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來(lái)的小小的鯊魚(yú)，老人是人類(lèi)的代表，老人眼里是條真正的鯊魚(yú)。于是，老人抖擻精神，和鯊魚(yú)進(jìn)行著殊死搏斗，一場(chǎng)征服和反征服的搏斗，“大塊的魚(yú)肉”和后來(lái)的爭(zhēng)奪，局部的勝利之后，當(dāng)老人感覺(jué)勝利在握的時(shí)候，“鯊魚(yú)忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運(yùn)地“凱旋”。

我最初看《老人與海》之后，只感嘆了一句：人最終不知道自己需要什么，征服了什么。依然還是這樣的感嘆，在9.11之后和之前，布什也許從來(lái)沒(méi)看過(guò)他故鄉(xiāng)的老人，給他的忠告。老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒征服，但是你是不是想過(guò)，人是不是在不屈不饒的制造問(wèn)題，然后再去解決他，到底這世界最后誰(shuí)征服誰(shuí)，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量。海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開(kāi)始思考征服的意義，所以才有老人和海。美國(guó)在里的結(jié)果，海明威是里的老人，人類(lèi)的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程，結(jié)果只有海明威所寫(xiě)的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他。”人如此，其他的生命呢？

讀后感讀書(shū)筆記 篇6

讀完《昆蟲(chóng)記》后，輕輕合上書(shū)，細(xì)細(xì)回味著書(shū)中的描寫(xiě)，我的心中泛起了一陣陣波瀾。

在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門(mén)人充當(dāng)著大門(mén)板和守門(mén)人的角色，同類(lèi)來(lái)了就讓開(kāi)，異類(lèi)來(lái)了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了;蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。

看完這本書(shū)后，我對(duì)這幾句描寫(xiě)遂蜂“守門(mén)人”的話(huà)還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門(mén)，抵擋不速之客。”看完這幾句話(huà)以后，我被遂蜂“守門(mén)人”那對(duì)家里人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟?lèi)的許多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿(mǎn)了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么。

我再將書(shū)中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對(duì)比，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲(chóng)的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了?后來(lái)我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲(chóng)的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲(chóng)的許多不為人知的事情。因?yàn)椤独ハx(chóng)記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱(chēng)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲(chóng)研究呢?因?yàn)樗鼰釔?ài)生命，尊重生命，熱愛(ài)大自然，向往大自然。

《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記讓我了解了昆蟲(chóng)，更讓我了解了生命;《昆蟲(chóng)記》雖然看起來(lái)平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重，對(duì)大自然的無(wú)限向往。

讀后感讀書(shū)筆記 篇7

從此文章中的第一章中的第一段那打掃了也像沒(méi)掃一樣的北京打掃風(fēng)格，北京人的不一樣，從”北京老媽子很會(huì)偷東西，它們偷的米就一把一把地裝進(jìn)褲兜里，剛好落到綁著褲腳的褲管里，不知宋媽有沒(méi)有把我家的白米放進(jìn)她自己的肥褲里。“從中我看出了小英子小時(shí)候的想象力很豐富，別人說(shuō)什么就想到什么古怪的。我覺(jué)得英子家中好笑的是媽媽買(mǎi)一斤豬肉，不要太肥。變成；”買(mǎi)一斤租漏，不要太回。“我從中看出了林家初到北京的娛樂(lè)。

林家的事不少，每篇文章都有事發(fā)生，這章有寫(xiě)宋媽說(shuō)惠安館成”惠難館“，媽媽”灰娃館“，爸爸”飛安館“胡同里的孩子”惠安館“，這幾種叫法讓英子不知該這么叫，只好跟著誰(shuí)就和誰(shuí)叫。英子跟著宋媽去買(mǎi)菜時(shí)遇見(jiàn)”瘋子“已經(jīng)不是第一次了。這次，”瘋子“招了招手英子就過(guò)去了，而胡同里的孩子也不一定會(huì)過(guò)去，英子還和”瘋子“成了朋友，這說(shuō)明了英子的勇敢。后來(lái)在井窩旁和油鹽店認(rèn)識(shí)的好朋友——妞兒。

林海音小時(shí)候每天干的事情幾乎都一樣，早上的惠安館找”瘋子“，順便帶瓶吊死鬼回家。下午在西廂房等妞兒一起玩，還把吊死鬼喂給小油雞們吃。后來(lái)晚上就練字。我第一遍看吊死鬼以為是指蠶寶寶，以因?yàn)椤蹦切┑跛拦砗孟裥阖懙哪呛行Q“但后來(lái)我看來(lái)幾遍后才發(fā)現(xiàn)吊死鬼是指尺蠖。

但在一個(gè)下雨天，英子生病了，妞兒來(lái)了，站在窗外，英子拿著媽媽的金鐲子和妞兒來(lái)的了秀貞的房間里秀貞對(duì)英子很冷漠，只顧著收拾東西，一點(diǎn)也不像是朋友。秀貞收拾好后，也只對(duì)英子說(shuō)：”天晚了，回家去吧。“就把妞兒拉了上車(chē)，拿了英子給的金鐲就走，英子帶病走出了惠安館的門(mén)，又吹冷風(fēng)，一下就倒了。醒后，宋媽和英子?jì)寢尠岩郧暗氖卵谏w。

讀完了惠安館這篇文章后，我覺(jué)得十分傷心，兩個(gè)朋友一起離開(kāi)自己，誰(shuí)都會(huì)傷心，但看了后面的幾篇文章，英子已經(jīng)把之前好與不好的事情忘了，新的朋友給予了英子快樂(lè)，后面的文章也沒(méi)提起這些事。

傷心的事開(kāi)心不了，開(kāi)心的事傷心不了。

讀后感讀書(shū)筆記 篇8

岳飛是南宋時(shí)期的一名抗金元帥，他精忠報(bào)國(guó)，公私分明，無(wú)人不知，無(wú)人不曉他的名字。我讀了《岳飛傳》后，被岳飛"精忠報(bào)國(guó)"的精神深深感動(dòng)了！他讓我明白了一種可貴的愛(ài)國(guó)主義精神。

這本書(shū)主要講述了南宋抗金名將岳飛的故事。岳飛有一個(gè)深明大義的母親，在母親的教導(dǎo)下岳飛從小就立下了報(bào)國(guó)的偉大志向，他自幼拜師刻苦習(xí)文練武，并與張顯、湯懷、王貴、牛皋結(jié)拜。后來(lái)他投軍報(bào)國(guó)，敢于以自己的實(shí)力向皇親國(guó)戚挑戰(zhàn)，大鬧武科場(chǎng)，槍挑小梁王。奸相張邦昌要拿他問(wèn)罪，被大師宗澤救下，逃回家鄉(xiāng)。不久，金兵犯宋，張邦昌賣(mài)國(guó)，徽、欽二帝被俘。康王趙構(gòu)南下稱(chēng)帝，岳飛奉旨入朝，在宗澤的領(lǐng)導(dǎo)下，率領(lǐng)岳家軍抗擊金兵，一次又一次勇破金軍，威名遠(yuǎn)震。但是，正當(dāng)岳飛節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，貪生怕死的趙構(gòu)，聽(tīng)從了賣(mài)國(guó)賊秦檜的奸計(jì)，一天之內(nèi)下了十二道金牌召他回京。岳飛一回到臨安，就被解除了兵權(quán)。不久，奸臣秦檜誣告岳飛謀反，以"莫須有"的罪名在杭州大理市風(fēng)波亭殺害了年僅39歲的岳飛，造成千古奇冤。岳飛是一個(gè)非常愛(ài)國(guó)的英雄，他愛(ài)國(guó)更勝于愛(ài)自己。他同時(shí)也是一個(gè)有情有義的大丈夫，對(duì)朋友情同手足，所以他有許許多多的好朋友在任何時(shí)候都會(huì)幫助他，支持他。

岳飛的背上有"精忠報(bào)國(guó)"四字，是他母親為他刺的，是希望岳飛將來(lái)能夠精忠報(bào)國(guó)，不付所托，他果然成了一名出色的元帥，只可惜，岳飛雖然厲害，可還是被奸臣害死。岳飛因其精忠報(bào)國(guó)的偉大精神成為中華民族世代相傳的典范，是我們每個(gè)中華兒女的榜樣。岳飛一生出入疆場(chǎng)，英勇抗擊侵掠，堅(jiān)決反對(duì)國(guó)家民族受到壓迫，其愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)為歷代人們所敬仰，值得我們永遠(yuǎn)懷念。他的精神將永遠(yuǎn)保留在中華大地上，永遠(yuǎn)流傳……

古往今來(lái)，有許多像岳飛這樣的偉大英雄，如勇敢的邱少云，戰(zhàn)斗英雄黃繼光……我從心底里佩服像岳飛這樣的大英雄，他們偉大的愛(ài)國(guó)精神將流傳千古！在這些英雄身上體現(xiàn)的是中華優(yōu)秀兒女的種種可貴精神和質(zhì)量，這些可貴精神與質(zhì)量成為我們少年兒童今后學(xué)習(xí)和人生道路上努力向前的精神動(dòng)力和寶貴財(cái)富。他們?yōu)閲?guó)家民族奮斗、獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得我們向他們！！

讀后感讀書(shū)筆記 篇9

本來(lái)在這學(xué)期的書(shū)單入面，沒(méi)有《活著》，它是一個(gè)意外，一個(gè)美麗的意外。

我利用去辦公室值班的三小時(shí)看完《活著》，很久沒(méi)有那么專(zhuān)注地看書(shū)了!感覺(jué)很好。

看《活著》的時(shí)候，有好幾個(gè)時(shí)候都想哭，有慶很天真的搶著去獻(xiàn)血，結(jié)果荒謬地死去;富貴埋葬有慶的時(shí)候;

我不知道自己為什么會(huì)想哭，我現(xiàn)在想，哭是不需要的理由的，為什么非要給自己一個(gè)借口。

我心痛有慶的死，鳳霞的死，家珍的死，甚至是春生的死，但書(shū)讀到最后，我才頓然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)最值得可憐的是富貴

他自己做錯(cuò)事，受罪的是身邊最?lèi)?ài)自己的人和自己最?lèi)?ài)的人。看著身邊的人一個(gè)個(gè)地離開(kāi)自己，只有自己一人留在世上。最苦的不是挨窮，而是失去了要珍惜的一切。比起報(bào)應(yīng)在自己身上更加殘忍，這就是上帝的高明!

我想，這就是害怕犯錯(cuò)的原因吧!

如果錯(cuò)了可以不連累別人，活著可以輕松點(diǎn)。

然而，我們都有牽掛著的和要守護(hù)的人

讀后感讀書(shū)筆記 篇10

時(shí)間飛逝，眼看兩個(gè)月的假期就要過(guò)去了，但在這個(gè)假期中，我做了一件特別有意義的是——讀了《小王子》這本書(shū)。

這是一本由法國(guó)現(xiàn)代著名作家和飛行員安托尼·圣埃克蘇佩里創(chuàng)作的書(shū)，這本書(shū)看似童話(huà)，實(shí)際上是寫(xiě)個(gè)大人看的，寫(xiě)給在法國(guó)挨凍挨餓，很需要有人安慰的還是小男孩時(shí)的萊翁·維爾特。

作者的飛機(jī)在撒哈拉沙漠上發(fā)生了故障，備用的水僅夠維持一個(gè)星期。在他孤單的時(shí)候遇見(jiàn)了來(lái)自外星球的小王子。小王子告訴作者，他有一個(gè)很小的星球，他有三座火山，每天要拔猴面包樹(shù)的幼苗。小王子還有一朵玫瑰，這是一朵十分驕傲的玫瑰，小王子真誠(chéng)地愛(ài)著她，她也戀著小王子，因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮?duì)愛(ài)生起懷疑，他離開(kāi)了自己的星星，拋下了玫瑰，開(kāi)始了自己孤單的旅行。

小王子在旅行中首先接觸了六種人：國(guó)王認(rèn)為所有人都是他的臣民，不容許違抗他的命令;愛(ài)虛榮的人認(rèn)為所有的人都是他的崇拜者，只聽(tīng)得進(jìn)贊揚(yáng)的話(huà);酒鬼喝酒為了忘卻羞愧，可羞愧的正是喝酒;商人整天都在數(shù)星星，認(rèn)為星星都是屬于他的，并把數(shù)目寫(xiě)在紙條上，鎖進(jìn)抽屜;燈夫說(shuō)，現(xiàn)在的星球每分鐘轉(zhuǎn)一圈，我連一秒鐘的休息時(shí)間也沒(méi)有了，每分鐘要點(diǎn)一次燈熄一次燈;地理學(xué)家認(rèn)為他的職責(zé)不是到外邊去數(shù)城市、河流、山脈、海洋和沙漠，地理學(xué)家太重要了，不能到處閑逛。他一路上只是感覺(jué)到大人的怪異和不可理喻。

最后，小王子來(lái)到了地球，遇見(jiàn)了狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。她認(rèn)為，小王子馴養(yǎng)她，生活將會(huì)快樂(lè)，別的腳步聲會(huì)使我往洞里鉆，小王子的腳步聲卻像音樂(lè)一般。和狐貍在一起的日子里，小王子明白了自己的玫瑰的獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)樽约厚Z養(yǎng)了她，要對(duì)她負(fù)責(zé)任。狐貍送走小王子前告訴了他一個(gè)道理：本質(zhì)的東西，眼睛是看不見(jiàn)的，正是因?yàn)槟銥槟愕拿倒澹ㄙM(fèi)了時(shí)間，才使你的玫瑰變得那么重要，對(duì)你馴養(yǎng)的東西，你要永遠(yuǎn)負(fù)責(zé)。

小王子最后發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法回去，他在降臨地球的地方反復(fù)徘徊，深深想念著他的花兒。可是，小王子無(wú)法忍受這樣的痛苦，最后請(qǐng)求毒蛇結(jié)束了他的生命，盡管他害怕痛苦，但他這樣便能拋下沉重的身軀回去。他死的時(shí)候沒(méi)有叫喊一聲，只是像一棵樹(shù)似的輕輕倒下。

這使我很感動(dòng)，當(dāng)小王子看見(jiàn)許多玫瑰時(shí)，他很難過(guò)，覺(jué)得自己的玫瑰不再是獨(dú)一無(wú)二的，但最終他明白了他的玫瑰比其他的都更可貴，因?yàn)樗麨樗凉策^(guò)水，給她用屏風(fēng)擋風(fēng)，給她身上除過(guò)毛蟲(chóng)，傾聽(tīng)過(guò)她的怨艾，她的夸口，她的沉默。因?yàn)樗撬拿倒寤?在生活中，雖然你只是人山人海中的一個(gè)普通人，但這并不代表你不重要，你也是獨(dú)一無(wú)二的。

這本書(shū)對(duì)真善美予以熱情謳歌，使我回味無(wú)窮、念念不忘，還能使那些已被污染的靈魂得到洗滌，去重溫失去的天真和感動(dòng)。

讀后感精選: 讀書(shū)筆記1篇

一本好書(shū)就像一艘帆船，可以幫助我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，在讀過(guò)了作品，對(duì)于里面的情節(jié)非常感興趣，我們可以通過(guò)文字把心中感受寫(xiě)出來(lái)，寫(xiě)一篇讀后感。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為您精選的“讀后感精選: 讀書(shū)筆記1篇”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)給我印象很深。作者通過(guò)日記的形式寫(xiě)啦發(fā)生在意大利一個(gè)名叫安利柯的小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生身上及周邊的事情。這本書(shū)展現(xiàn)給我們的是兩個(gè)世紀(jì)以前的生活。書(shū)里有師生、鄰里、父母家人之間的感情，有對(duì)故土祖國(guó)深深的眷戀。

《愛(ài)的教育》內(nèi)容豐富，故事情節(jié)真實(shí)。書(shū)中的人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)與心理活動(dòng)都惟妙惟肖，閱讀時(shí)，我仿佛置身于這些故事當(dāng)中。當(dāng)我讀到洛佩蒂舍己救人的故事時(shí)，我的眼淚不知不覺(jué)地流啦出來(lái)。

這本書(shū)的每個(gè)故事都平凡而感人。一個(gè)人在平凡的生活中要珍惜親情、友情，盡力幫助身邊有困難的人，如老人、抱小孩的婦人、殘疾人……對(duì)人要有禮貌。

《愛(ài)的教育》這本好書(shū)，他讓人覺(jué)得這個(gè)世界充滿(mǎn)愛(ài)。

[精華讀后感] 讀書(shū)筆記：《百萬(wàn)英鎊》讀書(shū)筆記精選一篇

書(shū)籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。人在閱讀的過(guò)程中，知識(shí)與能力在同步增長(zhǎng)。在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，腦中不停的有新的想法，我們可以通過(guò)文字把心中感受寫(xiě)出來(lái)，寫(xiě)一篇讀后感。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書(shū)心得分享與他人呢？以下是小編為大家整理的“[精華讀后感] 讀書(shū)筆記：《百萬(wàn)英鎊》讀書(shū)筆記精選一篇”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

這一文章講述了有四個(gè)人都是畫(huà)家，可是他們的畫(huà)一點(diǎn)也不值錢(qián)，這四個(gè)人相依為命。一天，卡爾出了一個(gè)主意，讓一個(gè)人假死，在他還沒(méi)有假死的時(shí)候畫(huà)很多畫(huà)。在他畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，其余的三個(gè)人就大量的宣傳他要死的消息把他說(shuō)的很出名，他假死之后他的畫(huà)一下子就真的出名了，這三個(gè)人去賣(mài)他的畫(huà)結(jié)果大賺了一筆。

我真是想不通為什么他活著的時(shí)候畫(huà)沒(méi)有人買(mǎi)，可是他死了以后他的畫(huà)就出名了，難道人死了畫(huà)就比活的時(shí)候值錢(qián)嗎？我百思不得其解。

[熱搜讀后感]《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記第二章簡(jiǎn)單六篇

開(kāi)卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書(shū)，添一份雅趣，長(zhǎng)一份才智，享一份快樂(lè)。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，在讀過(guò)了作品，對(duì)于里面的情節(jié)非常感興趣，思維的火花一閃而過(guò)以至不再出現(xiàn)，所以寫(xiě)一篇讀后感尤為必要！怎么寫(xiě)作品的讀后感呢？以下是小編陸續(xù)整理的“[熱搜讀后感]《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記第二章簡(jiǎn)單六篇”，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記第二章(篇一)

讀完《魯濱遜漂流記》后，使我認(rèn)識(shí)到，人無(wú)論在何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能?chē)樀梗赂业厝ッ鎸?duì)，始終保持 一種積極向上，從容樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，去挑戰(zhàn)命運(yùn)。

在生活中，人會(huì)有很多困難，而我也有。以前，朋友們經(jīng)常找我打羽毛球，而我不會(huì)，很不好意思。于是，我每天下午都要媽媽教我練羽毛球。終于有一天，我練好了，發(fā)球，抽球，反手打，我都已經(jīng)練熟了。然后，朋友再找我打羽毛球的時(shí)候，我把他們打得落花流水，心中一陣喜悅。從中我明白了：只有經(jīng)歷過(guò)磨難，才能真正成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

《魯濱遜漂流記》由英國(guó)作家丹尼爾.笛福編寫(xiě)。描寫(xiě)了英國(guó)北部約克城一個(gè)體面商人的兒子，勇于冒險(xiǎn)的精神，使他開(kāi)始了冒險(xiǎn)家的生涯。在海上遇到大浪，最后卷上了岸。在島上，有許多問(wèn)題需要他來(lái)解決，比如怎樣過(guò)夜？糧食鬧危機(jī)了怎么辦？生病了怎么辦？怎樣防備野人？沒(méi)有一個(gè)人，能像他一樣，一個(gè)人在孤島上整整活了二十八年。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有野人的腳印時(shí)，他起初是害怕，有一種說(shuō)不出來(lái)的恐懼，后來(lái)，他打算把野人干掉，也是不行。聰明的他終于想了一個(gè)絕妙的辦法：弄一個(gè)俘虜做保護(hù)他的人。后來(lái)，他就樂(lè)英國(guó)船長(zhǎng)等人，終返祖國(guó)。

他把荒無(wú)人煙的小島建設(shè)成了一個(gè)精神和物質(zhì)上的樂(lè)園。魯濱遜不愿過(guò)平庸的生活，而是懷抱夢(mèng)想，用自己的雙手發(fā)財(cái)致富，用自己堅(jiān)強(qiáng)意志克服重重困難。

一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng)；燦爛千陽(yáng)，照耀我們成長(zhǎng)。大浪淘沙，江水滔滔，留下來(lái)的就是閃閃發(fā)光的金子。魯賓遜的故事，鼓舞了無(wú)數(shù)個(gè)懷抱夢(mèng)想與激情的歐洲人，也鼓舞了全世界渴望成功、希望擺脫平庸生活的年輕人。我小時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，那時(shí)只是聽(tīng)別人說(shuō)：“很好看！”“很好看！”但一直沒(méi)能和它見(jiàn)到面。

一次爸爸手里緊緊地拿著一本書(shū)，笑瞇瞇地對(duì)在一旁玩耍的我說(shuō)：“你知道這是什么書(shū)嗎？”邊說(shuō)邊把手慢慢地把書(shū)舉起來(lái)。配著爸爸微笑著的眼神，我興奮起來(lái)，因?yàn)檫@本書(shū)是大名鼎鼎的作家丹尼爾？笛福的作品《魯濱遜漂流記》呀！爸爸看見(jiàn)我這么入神地望著它，便說(shuō)：“那你要認(rèn)真看！”我不假思索地答應(yīng)了。

《魯濱遜漂流記》這本書(shū)主要內(nèi)容是：魯濱遜出生在一個(gè)富裕的家庭。而還不算成熟的他，卻整天想著要去航海。一天，他出發(fā)了。第一次和第二次都很順利，但在第三次卻遇到了天大的麻煩—他被落在一個(gè)人跡不至，野獸遍布的孤島上，孤零零地生活了二十八年。他經(jīng)歷過(guò)一次又一次的驚險(xiǎn)事，攀登了一座又一座勝利的山峰，另人贊嘆。最后，在一次偶然的機(jī)會(huì)，魯濱遜塌上了回鄉(xiāng)之路…….。

如果你看完這本書(shū)，會(huì)覺(jué)得這樣的經(jīng)歷實(shí)在是不可思議，甚至覺(jué)得這不可能，這非常荒唐，隨你怎么想，怎么說(shuō)，但是，你要記住幾點(diǎn)，是什么力量讓魯濱遜堅(jiān)持下來(lái)呢？是因?yàn)樗兄孕拧?lè)觀(guān)的力量，讓他在這個(gè)荒無(wú)人煙的島上頑強(qiáng)的生存下來(lái)！

《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記第二章(篇二)

魯濱遜，這個(gè)名字大家不再陌生，他是一個(gè)頑強(qiáng)，執(zhí)著的冒險(xiǎn)者，為了追求自己一生的信念，寧愿離開(kāi)家里那種舒適安逸的生活，拋棄自己剛剛結(jié)婚的妻子。他是不安分的人，是追求刺激的冒險(xiǎn)家。正是這種信念，這種精神，這種執(zhí)著的個(gè)性，令他成為能夠?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)個(gè)讀者心中的英雄，他成為能夠?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)個(gè)冒險(xiǎn)家心中的偶像。

任何人都有退縮的時(shí)刻，都有想放棄的念頭。然成功與失敗就在此一舉。如果你堅(jiān)持下去了，你真正的做到了，你也許還是一位失敗者。但如果你退縮了，不必多說(shuō)，你一定是一位真正失敗者，然而魯濱遜做到了，他堅(jiān)持住了。在本書(shū)的前幾篇描述了魯賓遜第一次出海的情景。當(dāng)時(shí)海面洶涌澎湃，波浪滔天，這對(duì)初次航海的魯賓遜來(lái)說(shuō)是心驚膽戰(zhàn)的一天。他也有想過(guò)回家，有想過(guò)回到爸爸身邊的念頭，然而風(fēng)暴過(guò)后，他早已把這事拋到九霄云外去了。這足以看魯賓遜對(duì)舒適生活的反感。那種貪生怕死的`私念，在他心里是那么微不足道。

他那永恒，堅(jiān)定的目標(biāo)與信念在任何一點(diǎn)上都充分的體現(xiàn)出來(lái)了，尤其是他在島上28年的生活，更將他那生的希望，活的動(dòng)力，完美的詮釋了出來(lái)。為了生存，找山洞，打獵物，找種子，種莊稼，采野果，馴養(yǎng)家畜……凡是生活中會(huì)遇到的一切問(wèn)題，他只能一個(gè)人承擔(dān)，并且必須一個(gè)人承擔(dān)，因?yàn)檫@樣的荒島上，是沒(méi)有人居住的。然而“星期五”的出現(xiàn)是以后的事情了!

魯濱遜，作為我們心目中的英雄，作為一位偉大而又堅(jiān)強(qiáng)的冒險(xiǎn)家，是永遠(yuǎn)綻放光芒的!

《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記第二章(篇三)

魯濱遜克魯索是丹尼爾笛福59歲時(shí)寫(xiě)的第一部小說(shuō)，于1719年4月25日首次出版。這部小說(shuō)是第一部用英語(yǔ)寫(xiě)日記的小說(shuō)，享有英國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的稱(chēng)號(hào)。以下是羅賓遜漂流記閱讀筆記。

讀《魯濱遜漂流記》的時(shí)候，看到扉頁(yè)上寫(xiě)著“把這本書(shū)獻(xiàn)給總是依靠父母、依靠學(xué)校的青少年朋友們”，有些不服氣，心里嘀咕著。“不要小看我們！我倒想你，你為什么這么說(shuō).”但是我讀完后，我一直在想這樣的問(wèn)題。如果我是羅賓遜.

如果我是羅賓遜，當(dāng)船在暴風(fēng)雨中失事時(shí)，我會(huì)像他一樣不向命運(yùn)低頭繼續(xù)遠(yuǎn)航嗎？不，如果可以選擇，我不會(huì)接受充滿(mǎn)困難和挫折的生活。因?yàn)槲覜](méi)有他那樣的堅(jiān)強(qiáng)。

如果我是羅賓遜，一個(gè)人在荒島上，每天都不行，叫地的時(shí)候，我不會(huì)像他一樣自暴自棄，為生存而努力嗎？不，我不能像他那樣隨機(jī)應(yīng)變，不能積極自救。因?yàn)槲覜](méi)有那種能力，所以我更不自信。

如果我是羅賓遜，當(dāng)看到食人族雇人舉行宴會(huì)時(shí)，我會(huì)像他一樣勇敢站起來(lái)，在只有一個(gè)助手的情況下和他們斗爭(zhēng)嗎？不，我寧愿躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，祈禱他們永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)我。因?yàn)槲覜](méi)有那種勇氣。

我現(xiàn)在必須承認(rèn)我比羅賓遜軟弱無(wú)能。從呱呱叫到書(shū)包等，父母和學(xué)校為我們制定了成長(zhǎng)的道路。我平靜地在這條平坦的大道上走了一年又一年，沒(méi)有挫折，也沒(méi)有風(fēng)浪，我整天抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)。事實(shí)上，我從未嘗到過(guò)生活的苦澀。我很幸福但是在幸福中的我完全沒(méi)有意識(shí)到可以吃飽穿暖，背著書(shū)包去學(xué)校。每天受到家人的愛(ài)和社會(huì)的關(guān)心是很大的幸福。。

“好書(shū)可以拯救一個(gè)人。”現(xiàn)在我200%相信這句話(huà)。這本書(shū)展示了羅賓遜自信、自立、自強(qiáng)、永不滿(mǎn)足、不平凡、創(chuàng)業(yè)的精神。告訴我羅賓遜以自己的善良、智慧和毅力創(chuàng)造和開(kāi)拓。我認(rèn)為不僅僅是為了社會(huì)，也為了父母，為了我自己的未來(lái)，我應(yīng)該投入所有的精力。他那種敢于與惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的精神深深打動(dòng)了我。比起羅賓遜，我們現(xiàn)在的生活環(huán)境多么豐富多彩，所以我們應(yīng)該珍惜自己的生命，崇尚我們的生活，為我們的未來(lái)畫(huà)出絢麗的畫(huà)！

《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記第二章(篇四)

這個(gè)假期我看了《魯濱遜漂流記》看了這本書(shū)，就被書(shū)中的情節(jié)深深地吸引住了。

生活富裕的魯濱遜從小就想當(dāng)水手，雖然父母百般阻撓，他還是背著他們，和朋友一起踏上了航海的旅程。在他的數(shù)次航海歷程中，多次遭到風(fēng)浪、暴雨、海盜的襲擊，最后他被巨浪拋在一座荒無(wú)人煙的海島上，獨(dú)自一人生活了二十八年。在這二十八年當(dāng)中，他靠自己的勤勞、勇敢和智慧克服了饑餓、寒冷、孤獨(dú)、恐懼等種種難以想象的困難，回到了家鄉(xiāng)。

看完之后我明白了：我們不能害怕困難，還要有戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。不能一遇困難就哭爹喊娘，告天求佛，一定要靠自己的實(shí)力去戰(zhàn)勝困難。

《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記第二章(篇五)

有這樣一本書(shū)，讀過(guò)之后，讓你心中久久不能平靜而又難以忘懷；有這樣一本書(shū)，讀過(guò)之后，讓你感到我們現(xiàn)在的生活是多么幸福無(wú)比；有這樣一本書(shū)，讀過(guò)之后，讓我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，揚(yáng)起了希望之帆。這就是魯《濱遜漂流記》。

魯濱遜原本住在英國(guó)北部的約克郡。他從小充滿(mǎn)夢(mèng)想，喜歡冒險(xiǎn)，尤其喜歡刺激的海上冒險(xiǎn)生活。經(jīng)過(guò)自己的努力，它成為了一名海員年，他登上了一直從巴西開(kāi)往非洲的船，開(kāi)始了他的海上埋冒險(xiǎn)生活。天有不測(cè)風(fēng)云，一場(chǎng)大風(fēng)暴將他的朋友和船葬送于海底，也把他推向了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島。魯濱遜從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)27年的孤獨(dú)而且艱苦的生活。

陷入絕境的魯濱遜并沒(méi)有灰心，他對(duì)自己充滿(mǎn)信心，充滿(mǎn)希望。于是憑著他驚人的毅力和難以想象的堅(jiān)強(qiáng)，鼓足了勇氣，勇敢和困難作斗爭(zhēng)。他憑著自己的聰明才智和辛勤的勞動(dòng)搭建房屋、開(kāi)荒種地、圈養(yǎng)山羊，修造船只、還解救了其他落難人員，過(guò)上了一種全新的生活。他在荒島上生活了27年后，終于回到了日思夜想的故鄉(xiāng)——英國(guó)。

魯賓遜的故事感人而又離奇，他創(chuàng)造了奇跡。與他相比，我覺(jué)得自己真是太渺小了，平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一丁點(diǎn)兒小困難，就像打退堂鼓。稍有不順心，就亂發(fā)脾氣。與他的困難相比，我的困難不值得一提；與他的生活相比，我衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，幸福無(wú)比；與他的意志相比，我有時(shí)真是太懦弱了。

魯濱遜的故事告訴我：遇到困難時(shí)需要到是什么？需要的是對(duì)自己充滿(mǎn)信心和希望；需要的是自己的聰明才智；需要的是堅(jiān)持不懈的努力。只要希望的旗幟不倒，只要堅(jiān)持努力，就一定會(huì)勝利。

《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記第二章(篇六)

英國(guó)小說(shuō)家笛福的《魯濱遜漂流記》描述了出身于商人之家的魯濱遜，不甘于像父輩那樣，平庸的過(guò)一輩子，一心向往著充滿(mǎn)冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想。主人公漂流海島，戰(zhàn)勝困難，在荒無(wú)人煙，缺乏最基本的生活條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無(wú)法想象的困難。以驚人的毅力頑強(qiáng)地活了下來(lái)。

想方設(shè)法，絕處逢生，開(kāi)辟了一片勞作的天地。沒(méi)有房子，他自己搭建。沒(méi)有食物，他嘗試著打獵，種谷子，訓(xùn)養(yǎng)山羊，曬野葡萄干，他還自己摸索著做桌椅，做陶器，最后終于回到了自己的家鄉(xiāng)。他勤勞勇敢，然而我最佩服他的是他的心理承受，一個(gè)人孤零零的在孤島上生活了那么多年，沒(méi)有一個(gè)人和他說(shuō)話(huà)。平常自己一會(huì)兒不和人說(shuō)話(huà)交流就會(huì)很悶的慌，可想而知魯濱遜在島上的那么多年是多么孤獨(dú)，可是他承受住了這個(gè)打擊，發(fā)揮出超出凡人的心理承受能力。從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去改善現(xiàn)狀。

這本書(shū)教會(huì)了我堅(jiān)持就是勝利，與其過(guò)度悲傷，不如汲取教訓(xùn)，堅(jiān)持到底。用頑強(qiáng)的毅力扣開(kāi)挫折的大門(mén)。

我的航船要劈波斬浪，在浩瀚無(wú)際的大海上，奮勇前進(jìn)。只要身子骨是硬朗的，就不能停止。只要心中的那盞希望之火不熄滅，就能達(dá)到勝利得彼岸。

活著讀后感讀書(shū)筆記8篇

作品的讀后感您知道該怎么寫(xiě)嗎？作品這本書(shū)的描寫(xiě)風(fēng)格質(zhì)樸，為人帶來(lái)很多感悟。讀后感的寫(xiě)作需要結(jié)合實(shí)際，以下是本站為您收集的一些“活著讀后感讀書(shū)筆記”方面的資料，需要的朋友請(qǐng)務(wù)必前來(lái)查看！

活著讀后感讀書(shū)筆記(篇1)

這本書(shū)我花了兩個(gè)半天看完了，看的很快，看完后感覺(jué)一氣呵成，暢快淋漓，當(dāng)然和我自己的閱讀習(xí)慣也有關(guān)系，如果是我喜歡看的是書(shū)，一目十行，快掃快清。

之前的達(dá)人比賽我沒(méi)有看，就是看過(guò)一些他的照片和有點(diǎn)些許文字的新聞，我感覺(jué)劉偉很單薄，但他寫(xiě)的《活著已值得慶祝》很寬厚，我看這本書(shū)的時(shí)候，時(shí)而淚流不止，時(shí)而呵呵自樂(lè)，時(shí)而也莫名大笑，或者一直不語(yǔ)。看完后心中感慨萬(wàn)千，對(duì)于一個(gè)受過(guò)那么大一次磨難的人，命運(yùn)之神都給他那么多機(jī)會(huì)，何況那些一生平安健康的人們啊，所以我對(duì)自己說(shuō)不要放棄啊，幸福時(shí)刻都在，不管經(jīng)歷開(kāi)心還是磨難。

有時(shí)候和朋友聊天，某某發(fā)生了什么事情，朋友就說(shuō)會(huì)某某就是這個(gè)命，天注定的。我是個(gè)極感性的人，些許心里的想法也和朋友的一樣，但我大部分感受還是事情發(fā)生都有它的必然性，事事因因果果的，我們遇到事情不能總是說(shuō)這就是命，有偶然的成分，但更多是必然。劉偉，我評(píng)論不了，你是多么偶然的在10歲時(shí)候讓魔鬼輕吻了一下，但我認(rèn)為你的成功是必然的，是你努力的結(jié)果，是你不放棄自己的美好呈現(xiàn)。

我是個(gè)讀快書(shū)的人，所以不能很文藝的贊你的書(shū)了，總體感覺(jué)很好，文字簡(jiǎn)單細(xì)膩，幽默雋永，很多感受勵(lì)志美好，神助自助者，加油，劉偉，加油，自己。

活著讀后感讀書(shū)筆記(篇2)

活著，承載了多少意義、情感和力量呢？它是生命的連續(xù)狀態(tài)和責(zé)任的完美體現(xiàn)。

看了組織推薦的《活著》，想說(shuō)說(shuō)關(guān)于“活著”。 當(dāng)我讀《奮斗》這本書(shū)的時(shí)候，就思考過(guò)書(shū)中的這樣一個(gè)問(wèn)題“活著，然后死去，可這一切又有什么意義？”，這本《活著》又再次遇到這個(gè)沉重的話(huà)題，突然發(fā)現(xiàn)很難去說(shuō)，這樣廣大卻沉重的話(huà)題，似乎每一個(gè)語(yǔ)句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無(wú)力；然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無(wú)從逃避，直至那一天，你我遠(yuǎn)去，我們將活在永恒的國(guó)度里。

活著和永恒，有些人只看到一部分，所以沒(méi)有永恒的方向，迷茫地活著；沒(méi)有永恒的價(jià)值，愚蠢地活著；沒(méi)有永恒的期待，難以活著。有些人只看到所謂的另一部分，所以他們沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，形而上學(xué)地生活；他們腳下沒(méi)有路，活得漂漂亮亮；他們沒(méi)有真理的指導(dǎo)，被動(dòng)地生活。

但是當(dāng)我們聽(tīng)著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來(lái)，感覺(jué)著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，無(wú)視妻子的艱辛，無(wú)視父母的關(guān)切，無(wú)視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任；風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)帲钪忻媾R活著的底線(xiàn)挑戰(zhàn)，情感上體會(huì)為父為夫角色的重?fù)?dān)；看盡生死后，麻木而樂(lè)觀(guān)地活著，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)淚無(wú)述，也無(wú)欲無(wú)求。“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

”我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無(wú)奈，無(wú)法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無(wú)法深入觸及。

“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到寬闊的土地上有一個(gè)強(qiáng)壯的胸膛，這是一種呼喚的姿態(tài)，就像女人呼喚自己的孩子一樣，土地呼喚著黑夜。”作品的結(jié)尾，有著海一樣深沉的意境，當(dāng)這樣一位老者的一生赤裸裸地展現(xiàn)在眼前，突然就覺(jué)得自己的一切都變得那樣渺小，微不足道。

福貴用這樣一句話(huà)回顧自己的一生：做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。。看著身邊所愛(ài)的人一個(gè)一個(gè)相繼離開(kāi)：

令人膽顫的醫(yī)院，帶走了最親摯愛(ài)的親友，小外孫又這樣悲慘地離開(kāi)了……福貴所發(fā)出的感嘆是那樣得蒼白、無(wú)力，卻又是那樣得撕心裂肺！

可以這樣說(shuō)，讀余華的《活著》是一種精神的震撼。當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去，主人公仍然堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)地活著，盡管這一路太過(guò)平庸，這生活如此艱辛，總在埋頭活著，這使我想起了多年前聽(tīng)到的一句話(huà)“活著，像狗一樣地活著”。

活著，好好的活著，為了自己的父母、親人。

好好生活，好好生活，為了幫助我的鄉(xiāng)親、老師、朋友、同事。

活著，好好的活著，為了自己的身體、事業(yè)。

或許，這是讀完這部**最切實(shí)的感觸。

活著讀后感讀書(shū)筆記(篇3)

我深深地被這本書(shū)吸引，因?yàn)樗那楣?jié)。

全書(shū)以主人公福貴對(duì)自己一生的敘述為主線(xiàn)。福貴曾是個(gè)富家子弟，年少時(shí)只顧貪玩享樂(lè)，嗜賭成性，敗光了所有家產(chǎn)，父親也因此而死。剩下福貴，妻子家珍還有母親及一雙兒女：鳳霞與有慶，過(guò)上了潦倒艱苦的生活。為給母親治病，富貴到城里請(qǐng)郎中，不幸被國(guó)民黨拉去做壯丁。這一離家便是近兩年，回家時(shí)，母親已告別人世，鳳霞成了啞巴。原以為從此可以平淡生活，然而悲劇才剛剛開(kāi)始。有慶在體育方面剛表現(xiàn)出過(guò)人的天賦，卻為救縣長(zhǎng)的妻子失血過(guò)多而死;鳳霞剛與二喜成婚，幸福美滿(mǎn)，因生孩子時(shí)失血過(guò)多而死;家珍二喜、外孫苦根一個(gè)個(gè)都棄他先去。年老的福貴與一頭取名叫福貴的老牛相依為命，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、無(wú)依無(wú)靠。

寒假大紅大紫的《哪吒》，一句“我命由我不由天”令多少人潸然淚下。可讀完《活著》，我卻覺(jué)得在命運(yùn)面前，人類(lèi)是如此渺小又可悲。

鳳霞的生病、有慶的死亡、二喜的離去……幾乎所有事情都不在人的掌握范圍之內(nèi)。在可控范圍之內(nèi)的，許是福貴仍身為富家子弟時(shí)的所為——也可以這么說(shuō)，福貴的一生都在為年少時(shí)的揮霍付出代價(jià)。時(shí)間是最偉大的治愈師，他的傷口在時(shí)間中慢慢愈合，勇于對(duì)他人講述自己坎坷的一生。而福貴對(duì)自己一生平淡的敘述，更是一種對(duì)過(guò)去的釋?xiě)眩挥姓嬲胤畔拢艜?huì)勇敢地面對(duì)從前。命運(yùn)一次又一次地對(duì)他開(kāi)了玩笑，他的神經(jīng)在這一次次的過(guò)程中早就麻木，而這一次放下，何嘗不是一次涅槃重生，一次自我救贖?在福貴的一生之中，他沒(méi)有理想與追求，甚至沒(méi)有像祥子買(mǎi)下一輛車(chē)那樣小小的夢(mèng)想。僅是為生存而生存，為活著而活著。最后只剩他一人之時(shí)，他依舊沒(méi)有產(chǎn)生輕生的念頭——就當(dāng)是不負(fù)降生在這個(gè)世界的幸運(yùn)。

我深深地被這本書(shū)的情節(jié)所吸引，更被它的時(shí)代背景所吸引。《活著》雖是一本小說(shuō)，可社會(huì)變革也是其中的一條暗線(xiàn)。被國(guó)民黨拉去做壯丁后“村里開(kāi)始搞土地改革了，共產(chǎn)黨沒(méi)收了他的田產(chǎn)，分給了以前的佃戶(hù)。”幾年后，“人民公社成立了，我家五畝地全劃到了人民公社名下，開(kāi)始吃食堂了。”接著，時(shí)代開(kāi)始，“隊(duì)長(zhǎng)讓兩個(gè)年輕人去買(mǎi)煮鋼鐵的鍋”，煉鋼的熱潮掀起了。后來(lái)，“_”開(kāi)始又結(jié)束，實(shí)行包產(chǎn)到戶(hù)了。

這一部新中國(guó)成立后的變革史，更是新中國(guó)的成長(zhǎng)史。70年來(lái)，我們經(jīng)歷了生產(chǎn)關(guān)系的變化、人民公社化的失誤、“_”的動(dòng)蕩……70年后的今天，我們?cè)谔剿髦胁粩嗲斑M(jìn)，航天事業(yè)的不斷發(fā)展，港珠澳大橋的通車(chē)，5G技術(shù)的發(fā)展，我們用了70年的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了從剛建立時(shí)的一窮二白到一個(gè)大國(guó)的偉大飛躍!

70年來(lái)，有多少建設(shè)者與科學(xué)家們齊心奮進(jìn)，中華才得以復(fù)興?“科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有祖國(guó)”，錢(qián)學(xué)森毅然放棄優(yōu)越的國(guó)外生活條件，回國(guó)助以新中國(guó)核武器的發(fā)展;袁隆平苦心研究，只為種植出造福全中國(guó)的“雜交水稻”;南仁東幾乎耗盡一生建設(shè)中國(guó)“天眼”，只為中國(guó)的航天事業(yè)發(fā)展助上一臂之力。他們僅僅是為了活著而活著嗎?不，他們不僅為理想而活，更是為心中的報(bào)國(guó)之志而活!

時(shí)光流逝，歲月流轉(zhuǎn)。70年的時(shí)間已在歷史的車(chē)輪中消逝，70年后的今天，這盛世如你我所愿。我愿可以不負(fù)使命，在自己實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值的同時(shí)，為祖國(guó)的發(fā)展推波助瀾。這或許是新時(shí)代的青年們，活著的崇高使命與意義。

活著讀后感讀書(shū)筆記(篇4)

回顧成長(zhǎng)的歷程，曾多次被問(wèn)及過(guò)這樣的問(wèn)題：你是為了什么而活著？似曾記得，第一次面對(duì)如此問(wèn)題時(shí)的迷茫與不屑一顧，因?yàn)槟菚r(shí)感覺(jué)問(wèn)及此問(wèn)題的人亦或無(wú)所事事，亦或衣食無(wú)憂(yōu)，而自己都不是。后來(lái)，隨著年齡、知識(shí)、見(jiàn)識(shí)地漸長(zhǎng)，自己的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)也慢慢有了雛形，漸漸地懂得了人活著就是要努力去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，而對(duì)于那時(shí)的我們，實(shí)現(xiàn)人生理想的最好方式，似乎就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，考上大學(xué)。因此，在很長(zhǎng)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們似乎就是在為了考上大學(xué)而活。為此，即使是每天凌晨起床，凌晨睡覺(jué)；即使是一個(gè)月面對(duì)四次折磨人的考試；即使是犧牲著自己降的同時(shí)還要忍受著巨大的心理壓力；即使這種活法真的很累很累，可我們也沒(méi)有厭倦和選擇逃避，仍不甘落后地勤奮努力、不懈奮斗著。為什么呢？因?yàn)槲覀冎滥菚r(shí)的我們活著是為了什么！

進(jìn)入大學(xué)后，整天沉浸在大學(xué)生活的安逸、舒適中，自己的人生理想也在不經(jīng)意中漸漸地迷失、湮沒(méi)，至于自己為什么活著，已毫不在乎也無(wú)暇顧及。那時(shí)在自己腦海中，活著似乎就是為了享受如此安逸的生活。

可時(shí)光荏苒，安逸的生活就如同精心編制的美夢(mèng)，當(dāng)你還沒(méi)有悠閑去欣賞夢(mèng)里的風(fēng)景時(shí)，就不得不被社會(huì)的現(xiàn)實(shí)所吵醒。剛步入社會(huì)，就不得不去面對(duì)繁雜的工作、面對(duì)完全陌生的環(huán)境、面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系，接踵而至的當(dāng)然是煩惱、痛苦和煎熬。記得在云桂項(xiàng)目的那段時(shí)光，繁重的工作任務(wù)與工作壓力如同天空密布的烏云，把自己壓得都快透不過(guò)氣來(lái)，最嚴(yán)重時(shí)甚至想到了辭職一走了之。當(dāng)然，那段困苦的時(shí)光總算是熬了過(guò)來(lái)，困難、壓力、苦惱過(guò)后自然是成長(zhǎng)與收獲，可如今回首那些煎熬的時(shí)光，仍是百感交集也仍然有很多的困惑，經(jīng)常會(huì)思考為什么當(dāng)人面臨如此困苦的境地時(shí)，還依然要去堅(jiān)持呢，難道人活著就是為了承受苦難的嗎？難道一定要在苦難中才能超越自我、提升自我嗎？難道不能退一步海闊天空嗎？人到底是為了什么而活著呢？

生活總是那么的平淡卻又那么的出乎意料，時(shí)常會(huì)在不經(jīng)意中創(chuàng)造出一些令人雀躍的驚喜，即使你還不懂的“人為什么活著”。而與人為什么活著這本書(shū)的不期而遇正好淋漓地詮釋了生活中這種驚喜的存在。

人為什么活著是近期公司領(lǐng)導(dǎo)推薦給公司員工的一本心靈讀本，其作者為日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一、京瓷集團(tuán)創(chuàng)始人稻盛和夫先生，該書(shū)也是稻盛和夫先生思想精華的凝結(jié)，更是我們廣大青年人砥礪自己的勵(lì)志讀本，書(shū)中闡述了ru tǐ與靈魂、意識(shí)與現(xiàn)實(shí)、宗教與科學(xué)、自由與犯罪、欲望與煩惱、逆境與考驗(yàn)等種種關(guān)系。作者稻盛和夫認(rèn)為人是有靈魂有前生和來(lái)生的，人從出生那一刻起就借助一個(gè)ru tǐ來(lái)不斷提升靈魂的品格與靈性，人的ru tǐ死亡不是真正的死亡，而是代表著步入另一個(gè)提升過(guò)程的開(kāi)始。而意識(shí)在很多時(shí)候是起著決定性作用的。書(shū)中也舉了一個(gè)關(guān)于醫(yī)生把面粉當(dāng)作藥丸給病人吃竟能治病的例子。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類(lèi)似的例子能夠證明人的意識(shí)有時(shí)候確實(shí)起著決定性的作用。曾經(jīng)有這樣一個(gè)報(bào)道，一個(gè)已婚女性多年不孕，一直盼望有自己的孩子，結(jié)果有一天真的出現(xiàn)了妊娠反應(yīng)，但去醫(yī)院檢查卻發(fā)現(xiàn)并未懷孕。科學(xué)家解釋這種現(xiàn)象成為心理性假性懷孕，這種假性懷孕反應(yīng)與真正懷孕反應(yīng)一模一樣。我們仔細(xì)觀(guān)察不難發(fā)現(xiàn)很多事情我們想象成什么樣就會(huì)按我們想象的那樣發(fā)展，積極地看待事情，事情就朝積極的方向發(fā)展，消極的看待事情，事情就朝消極的方向發(fā)展。對(duì)于宗教與科學(xué)，其實(shí)宗教是帶有很多迷信的色彩的，按作者所說(shuō)，宗教是在科學(xué)不夠先進(jìn)、人們?yōu)榭朔?duì)未知世界的恐懼下產(chǎn)生的。所以宗教與科學(xué)是相互矛盾的，現(xiàn)代社會(huì)都提倡科學(xué)，但很多事情用科學(xué)的方法根本就沒(méi)法解釋。比如百莫大三角之謎及時(shí)光隧道。很多東西都不能用科學(xué)去解釋?zhuān)谧诮虝?shū)籍里卻能得到相關(guān)的答案。對(duì)于自由與犯罪，稻盛先生在書(shū)中揭示了青少年犯罪的根本原因。他認(rèn)為自由就是人們作惡的理由。青少年犯罪最根本的原因是父母太放縱孩子的自由，使得孩子從型養(yǎng)成為所欲為的習(xí)慣，而不懂得克制自己某些不好的行為。書(shū)中還講述了現(xiàn)在的父母不讓孩子從事任何勞動(dòng)，而且很多國(guó)家還提倡父母不應(yīng)該讓未成年的孩子參加任何勞動(dòng)，這也是青少年犯罪的根源所在，因?yàn)槿酥挥袆趧?dòng)的壓力下才學(xué)會(huì)如何克制自己。確實(shí)如此，人的本性趨利避害、好逸惡勞，如果從小不勞動(dòng)就能要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，這種小孩從型養(yǎng)成自私自利、以自我為中心的性格，但父母的無(wú)限包容并不代表別人的無(wú)限包容。當(dāng)與別人產(chǎn)生沖突時(shí)，這種人往往采取最極端的方式，所以悲劇就發(fā)生了。對(duì)于欲望與煩惱，其實(shí)自己在很久之前就在想欲望與煩惱的關(guān)系。可能很多人有過(guò)這樣的經(jīng)歷，一個(gè)人呆在家里不出門(mén)倒舒適自在，但一出去，看到琳瑯滿(mǎn)目的東西，而自己又不能把它們?nèi)抠I(mǎi)回來(lái)，導(dǎo)致為此不開(kāi)心，所以很多時(shí)候煩惱都是由欲望產(chǎn)生的。而對(duì)于逆境與考驗(yàn)，其實(shí)很少人會(huì)希望自己的生活會(huì)充滿(mǎn)了驚濤駭浪般的傳奇，大部分人都希望自己的一生平平坦坦，但事實(shí)并非如此，每個(gè)人都會(huì)或多或少地去面臨不同的逆境。有些人在逆境中跌倒再爬起，爬起再跌倒，然后再爬起，在這反反復(fù)復(fù)中經(jīng)受準(zhǔn)驗(yàn)并且成長(zhǎng)，最后在逆境中存活；有些人遇到困難后一蹶不振，或許經(jīng)不住一次又一次的考驗(yàn)，最后還是跌倒。這兩種情況就跟玩游戲一樣，有些人一路披荊斬棘，不斷戰(zhàn)勝路上的障礙，所以不斷升級(jí)，但有些人早早地放棄，所以一直停留在最初的階段。

讀完該書(shū)之后似乎讓自己曾經(jīng)迷茫、痛苦時(shí)的困惑有了些許答案：其實(shí)人活著就是為了去承擔(dān)屬于自己的那份責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程自然會(huì)經(jīng)歷許多艱難困苦，而這些艱難困苦就如同一道道鑄就高尚靈魂的關(guān)卡，只有當(dāng)你努力的通過(guò)了這一道道關(guān)卡，你才能歷練出高尚的靈魂，才能在實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值的同時(shí)也去幫別人實(shí)現(xiàn)他人人生價(jià)值，也才能真正地追尋到屬于自己幸福。

正如書(shū)中所說(shuō)：宇宙的造物主將種種考驗(yàn)加諸在人類(lèi)身上，然后觀(guān)察他們?nèi)绾蚊鎸?duì)考驗(yàn)。其實(shí)在漫漫人生路中，無(wú)論是好的抑或壞的境遇，都是造物主賜給我們的考驗(yàn)，幸運(yùn)的際遇與不幸的災(zāi)難在本質(zhì)上同樣都是考驗(yàn)。一個(gè)人如何面對(duì)這樣的考驗(yàn)，將進(jìn)一步?jīng)Q定他未來(lái)的人生會(huì)產(chǎn)生怎樣的變化。其實(shí)幸運(yùn)的比不幸的需要更強(qiáng)的承受力才能經(jīng)得住人生的考驗(yàn)，因?yàn)槿祟?lèi)在幸運(yùn)的環(huán)境中更容易迷失自己。所以不管我們所認(rèn)為的幸與不幸，都不該成為停止前進(jìn)的借口，權(quán)利與金錢(qián)也不是我們的奮斗目標(biāo)，我們的目標(biāo)是不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，提升靈魂的品格與靈性，因?yàn)槟骋惶煳覀兊膔u tǐ消失了，但我們所創(chuàng)造的價(jià)值永遠(yuǎn)在那里，我們的靈魂就不會(huì)被遺忘。

活著讀后感讀書(shū)筆記(篇5)

每個(gè)人的生命都是可貴的，生命也是擁有一切的源泉，而生命的基礎(chǔ)便是活著。

活著，為什么要活著，活著干什么？在我的認(rèn)知里我是為了幸福而活的。文中的福貴他幸福嗎？我不知道。那他是為何而活呢？青年時(shí)的他祿祿無(wú)為，還敗光了家產(chǎn)。而后，他想要一個(gè)平淡和極其簡(jiǎn)單的生活，上天給了他嗎？沒(méi)有。上天一次又一次將各種苦難降臨在這個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民身上。文中福貴的一生也與美國(guó)民歌中的老黑奴相似，也正如同作者所說(shuō)的“盡管他們生活大不同的國(guó)家，但他們都經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，但他依舊友好對(duì)待這個(gè)世界”。福貴的生活是可悲的，也是困苦的，但值得我學(xué)習(xí)的是他在困苦中卻依舊頑強(qiáng)拼搏和相信希望天明天的那種精神。他不是神，是人。那么當(dāng)無(wú)邊的苦難在次襲鄭他的身體時(shí)，他又是如何活下去的呢？我想，支持他活下去的便是一種相信希望的精神吧！

福貴讓我懂得了我們的一生將會(huì)遇到不可計(jì)數(shù)的許多困難，而我們之所以會(huì)認(rèn)為這個(gè)困難比天大是因?yàn)槲覀冞€末遇見(jiàn)更大的困難。當(dāng)福貴的親人一個(gè)又一個(gè)的離去時(shí)，福貴的心痛何人知曉？安定的日子，渺小的幸福。我想這兩樣都是福貴一生所追求的東西吧。他所要的并不是冰冷得毫無(wú)一絲溫度的金錢(qián)，而是充滿(mǎn)溫暖及幸福的一個(gè)完整的家。那當(dāng)這個(gè)脆弱的家庭都被無(wú)情而殘酷的現(xiàn)實(shí)擊破時(shí)福貴活著的信念是什么呢？是希望吧！

當(dāng)墨一樣的天空染上了一縷金色的朝陽(yáng)，那便將會(huì)是希望的到來(lái)之際。在這個(gè)如此黑暗的社會(huì)中，福貴卻依然保持著一顆象往希望和光明的心，那么他幸福了嗎？我依舊未知，但讀完這本活著，它帶給了我莫大的勇氣，是一種面對(duì)困難無(wú)畏的勇氣和對(duì)生命充滿(mǎn)希望的精神！

活著讀后感讀書(shū)筆記(篇6)

活著…看了電影《活著》，我已經(jīng)陶醉在這部電影。于是我便買(mǎi)了本原著《活著》。

當(dāng)夜幕降臨，我會(huì)靜靜地讀這本書(shū)，在寂靜的夜晚，在書(shū)中漫步，慢慢地讀，像潺潺的溪流。不知多少次被震撼，被感動(dòng)。《活著》的生命是多么地艱難，曲折，辛酸。

作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。

所以《活著》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時(shí)候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。”徐福貴活著，好像就是為了看著身邊的人一個(gè)個(gè)死去。在這出關(guān)于殘亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷到茅屋的當(dāng)天。

戰(zhàn)敗前的少爺不知道怎么傷心，戰(zhàn)敗后的命運(yùn)卻沒(méi)有傷心的權(quán)利，因?yàn)樗闪说柁r(nóng)，種了5畝曾經(jīng)屬于他的土地。在接下來(lái)的日子里，他埋葬了兒子、女兒、妻子、女婿和7歲的孫子苦根。他身邊的人一個(gè)個(gè)死去了，而他卻沒(méi)有這種“幸運(yùn)”，他只能活著，因?yàn)檫@是他的命運(yùn)，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個(gè)人在挑足他應(yīng)挑的擔(dān)子之前，上天是不會(huì)讓他的生命提前逃離的。

失去其他親人后，福貴和苦根相互依賴(lài)。他們的共同愿望是省錢(qián)買(mǎi)一頭牛。錢(qián)終于攢夠的時(shí)候，苦根卻已經(jīng)死了。福貴一人買(mǎi)回了牛。

那本來(lái)是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經(jīng)干了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長(zhǎng)了，但是，因?yàn)椴辉缚粗吓Ｔ诳蓿缫巡辉贂?huì)哭的福貴買(mǎi)下了它。起個(gè)名字也叫福貴。

一過(guò)10年，“兩個(gè)老不死的”———徐福貴和老牛福貴———居然都沒(méi)有死，他們活著。福貴開(kāi)車(chē)送福貴去犁地。他喊福貴的時(shí)候，也喊著所有死去的親人的名字，好像他們也是牛趕軛犁地一樣。

生活就是生活的領(lǐng)域。播下的每一種苦難都會(huì)成長(zhǎng)為希望。他們是我們自己的司機(jī)，不管他們承受什么，不管他們脖子上戴著什么，不管他們肩上扛著什么。

人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。

但是世界上有成千上萬(wàn)的人一直不明白。他們總是認(rèn)為生活只是為了幸福，為了愛(ài)情，為了養(yǎng)家糊口，為了錢(qián)，為了做官，為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目標(biāo)時(shí)，他們就跑去結(jié)束自己的生命。

有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。

亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。

《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著的時(shí)候一起走在塵土飛揚(yáng)的路上，死后一起化作雨水和泥土。與此同時(shí)，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話(huà)：

千鈞一發(fā)。讓一根頭發(fā)承受三萬(wàn)斤的重量，就不會(huì)斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。

余華的《活著》一書(shū)讀完，值得令人深思。在今天的社會(huì)里，我不知道有多少人為了瑣事而輕視生活，忽視了生活的光明。他們是和福貴一樣的不幸，還是更殘酷的命運(yùn)？

難道他們不會(huì)為了解決這些瑣事而堅(jiān)強(qiáng)的活著嗎？解放初期的大躍進(jìn)和三年來(lái)的自然災(zāi)害，確實(shí)使當(dāng)時(shí)的人民痛苦不堪。砸了自家的鐵鍋等鐵器為了國(guó)家壯大，而后又進(jìn)行錯(cuò)誤的煉鋼法。

家中沒(méi)有鐵鍋既而不能煮飯，從而都吃起了大鍋飯。不久便支撐不住，又遇天災(zāi)，于是又各吃各的了，生活每況愈下。起初，我喝粥，后來(lái)我挖野菜，然后我吃樹(shù)皮，最后我餓死了。

然而代表當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民群眾的福貴卻沒(méi)有反抗而是順從，真為他們“怒其不幸，哀其不爭(zhēng)。”

余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。

活著讀后感讀書(shū)筆記(篇7)

半年以前，在一位東營(yíng)朋友的朋友圈上，知道了沿偉以及他要出書(shū)的消息。可能是我小時(shí)候也在東營(yíng)生活過(guò)，也可能是年齡比較相仿，更有可能是他的經(jīng)歷震撼了我，當(dāng)我看到沿偉要自費(fèi)出書(shū)，把自己十年的抗癌經(jīng)歷做個(gè)記錄的時(shí)候，想都沒(méi)想就訂下了一本。

之后，自然就關(guān)注了沿偉的公眾號(hào)。與我想象的不同，沿偉的文字里，不太能看到與疾病相關(guān)的內(nèi)容，而與普通年輕人無(wú)異。沒(méi)事兒抒發(fā)個(gè)心情，吐槽個(gè)電影電視劇，風(fēng)趣幽默，還很會(huì)自嘲，字里行間透著股聰明。

看來(lái)，沿偉的身體恢復(fù)得不錯(cuò)，十年無(wú)恙，也是值得慶幸的。我心里這樣想著。

一周多前，沿偉的書(shū)正式出版。《活著》，綠色的封皮，充滿(mǎn)生機(jī)與希望。我如期收到，迫不及待地翻開(kāi)，迫不及待地讀完，竟是一路的吃驚，一路的揪心。

沒(méi)想到，沿偉的抗癌十年如此坎坷，并發(fā)癥始終伴隨，日常生活受到嚴(yán)重影響。沒(méi)想到，沿偉在忍受疾病痛苦和持續(xù)輾轉(zhuǎn)求醫(yī)中，還能以超乎優(yōu)異的成績(jī)參加高考、完成大學(xué)，并正常工作。更沒(méi)想到，沿偉19歲患病，現(xiàn)在也才剛剛過(guò)完30歲生日，但對(duì)疾病、對(duì)醫(yī)學(xué)、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)等等的看法與思考，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這個(gè)年齡。那種深度、透徹和周全，讓你心疼，而又贊嘆。

如果說(shuō)，余華的《活著》里，看到的是人們?cè)跁r(shí)代裹挾下的掙脫與無(wú)奈；而沿偉的《活著》里，你會(huì)看到一位普通的年輕人，在歷經(jīng)十年抗癌、五年殘疾之后，依然保持骨子里的善良，驕傲著、倔強(qiáng)著，不屈不撓，重情重義。

我愿意向大家推薦這本《活著》。謝謝沿偉！34萬(wàn)字的至真至切，提醒著已經(jīng)忙得忘乎所以甚至還引以為傲的我們，去停一停，去想一想。

祝福沿偉！祝福健康是肯定和必須的了，而與之同等重要的，還有快樂(lè)。

說(shuō)實(shí)在的，我一直都不愛(ài)看小說(shuō)，覺(jué)得虛構(gòu)的東西沒(méi)意思。這本書(shū)卻是真人真事真情感，給人的感覺(jué)很真實(shí)。

通過(guò)它，對(duì)你有了更深的了解：帥氣，有才，善良，自強(qiáng)不息……但同時(shí)也有一種天妒英才的感覺(jué)。另外，你不只是為了講述自己的故事，更是通過(guò)每件事，指導(dǎo)大家走好今后的路，這說(shuō)明你很善良。

通過(guò)讀這本書(shū)，我們都應(yīng)該向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你樂(lè)觀(guān)向上自強(qiáng)不息的精神。你用你的知識(shí)你的能力自力更生，真的佩服！

最后是關(guān)于家庭，你從小感覺(jué)孤單無(wú)助，這是很多農(nóng)村孩子都有過(guò)的，覺(jué)得父母文化低或是農(nóng)活忙或是代溝，這種現(xiàn)象我們無(wú)法改變，但也許正是從小自己的孤獨(dú)無(wú)助才造就了后來(lái)自強(qiáng)不息的自己。

不管怎樣，父母對(duì)我們的愛(ài)真實(shí)的，病在孩子身上，疼在父母心里，父母比孩子更難受。你希望父母改變一點(diǎn)點(diǎn)，可是幾十年來(lái)形成的習(xí)慣或思想真的很難改變，只要父母是愛(ài)我們的，我們改變不了他們，就去適應(yīng)他們吧。

最后，愿你和家人都越來(lái)越好！

活著讀后感讀書(shū)筆記(篇8)

余華稱(chēng)（活著）是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”。

這是一部充滿(mǎn)血淚的小說(shuō)。經(jīng)過(guò)一位中國(guó)農(nóng)民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。

“（活著）講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。”這是余華對(duì)他這部書(shū)的'評(píng)價(jià)。

的確，我這個(gè)12歲的少年也深有體會(huì)。尤其是有慶，鳳霞，二喜和苦根接二連三的死，讓我感到了命運(yùn)對(duì)福貴的不公，然而，命運(yùn)又讓他從原先的闊少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)本本分分的農(nóng)民，沒(méi)有成為地主，免遭一死。也許活著就首先要為本身，在去研究所謂的“身外之物”。

此刻，我在想想那多少無(wú)知的青年，他們誤入歧途也許是以為一個(gè)物質(zhì)的享受，他們的人生沒(méi)有歷史，真是該好好讀讀這本書(shū)。生活會(huì)讓你覺(jué)得離不開(kāi)它，除非你真的從根兒上就不想好好活著。

朋友們，醒來(lái)吧！尋求你生活的靈魂的天空。

讀后感讀書(shū)筆記匯編8篇

讀書(shū)是人生至樂(lè)的事。了解作品是我們對(duì)于一部新作品認(rèn)識(shí)的開(kāi)始，一篇文章，可以找出許多感點(diǎn)，我們?cè)趯?xiě)讀后感時(shí)，可以不拘束特定的格式。寫(xiě)作品讀后感有哪些需要注意的方面嗎？經(jīng)過(guò)搜索和整理，讀書(shū)筆記吧小編為大家呈上讀后感讀書(shū)筆記，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

讀后感讀書(shū)筆記【篇1】

“是的，我又看見(jiàn)月牙兒了，帶著點(diǎn)寒氣的一鉤兒淺金。多少次了，我看見(jiàn)跟現(xiàn)在這個(gè)月牙兒一樣的月牙兒;多少次了。它帶著種種不同的感情，種種不同的景物，當(dāng)我坐定了看它，它一次一次的在我記憶中的碧云上斜掛著。它喚醒了我的記憶，象一陣晚風(fēng)吹破一朵欲睡的花。”“一朵欲睡的花”，這花，該是一朵潔白的百合花吧，它美麗而脆弱，就像老舍筆下的這個(gè)女孩。我一字[篇1]句的讀著，讀著這樣安靜的文字，文字里溢出的淡淡憂(yōu)傷，在我的內(nèi)心里掀起波瀾。我追隨著這文字，來(lái)到了一個(gè)無(wú)人的野外，一鉤帶著寒氣的月牙在荒蕪生長(zhǎng)的樹(shù)木縫隙中刺入我的視線(xiàn)。

她說(shuō)：“我心中的苦處假若可以用個(gè)形狀比喻起來(lái)，必是個(gè)月牙兒形的。它無(wú)依無(wú)靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住。”就像是她面對(duì)殘酷命運(yùn)時(shí)的無(wú)奈。的確，月牙兒如她，月牙兒的冰清玉潔和柔美正如她最初心地純潔善良，自愛(ài)自重;月牙兒的殘損形象好似她的命運(yùn);月牙兒的微弱，像她掙扎的無(wú)力;月牙兒又是那么的孤獨(dú)的掛在黑夜之中，像她孤獨(dú)無(wú)依無(wú)靠，時(shí)時(shí)會(huì)被吞沒(méi);月牙兒的傷感，像她的心情;月牙兒也時(shí)現(xiàn)時(shí)失，時(shí)而清亮溫柔，忽而被云遮住，象征她的希望一次次破滅，盡管這種希望渺茫的如同月牙兒的微弱的光，可她還是沒(méi)有放棄抗?fàn)帲珊髞?lái)，月牙兒不再出現(xiàn)，主人公被黑暗的社會(huì)吞噬，如同月牙兒被黑暗包圍。

“為我們的嘴，我們得受著一切的苦處”她痛苦的說(shuō)。“還有人羨慕我，我真要笑了!我有自由，笑話(huà)!她有飯吃，我有自由;她沒(méi)自由，我沒(méi)飯吃，我倆都是女人。”她諷刺的說(shuō)。“獄里是個(gè)好地方，它使人堅(jiān)信人類(lèi)的沒(méi)有起色;在我做夢(mèng)的時(shí)候都見(jiàn)不到這樣丑惡的玩藝。自我一進(jìn)來(lái)，我就不想再出去，在我的經(jīng)驗(yàn)中，世界比這兒并強(qiáng)不了許多。我不愿死，假若從這出去而能有個(gè)較好的地方;事實(shí)上既不這樣，死在哪兒不一樣呢。”她最后絕望的說(shuō)。我的心像是平靜的水面投下一顆石子，激起陣陣漣漪，而后變?yōu)楹Ｑ鬂L滾的波濤，洶涌著，我的心壓抑而無(wú)處宣泄。她曾執(zhí)著于渺茫的希望，一絲一毫就讓她喜悅無(wú)比，可黑暗的社會(huì)、殘忍的現(xiàn)實(shí)奪走了她最后的堅(jiān)持，奪走了她的一切，讓她徹底的絕望。終究還是逃不出命運(yùn)的圍城。

《月牙兒》和《駱駝祥子》有著相似的主題，都寫(xiě)了在不公正的社會(huì)制度下，窮人想要靠自己的努力和勞動(dòng)尋找人生的出路，是不可能的。祥子也奮斗過(guò)，終究也還是走向墮落。充滿(mǎn)力量的男性命運(yùn)尚且如此，何況是女性，她的悲劇，不是一個(gè)人的悲劇，是一個(gè)時(shí)代、是整個(gè)社會(huì)的悲劇。

讀后感讀書(shū)筆記【篇2】

讀書(shū)筆記摘抄及感悟_讀書(shū)筆記摘抄

讀《一面》有感

《一面》的主要內(nèi)容是，1932年秋，作者阿累到內(nèi)山書(shū)店避雨，見(jiàn)到書(shū)架上一排標(biāo)著魯迅譯的《毀滅》，想買(mǎi)下一本，可惜錢(qián)不夠。內(nèi)山書(shū)店老板看出阿累的窘迫，便把魯迅先生介紹給阿累。魯迅先生把曹先生譯的《鉄流》推薦給阿累。但阿累不夠錢(qián)，魯迅先生就把總價(jià)三塊二的兩本書(shū)慷慨地只買(mǎi)一塊錢(qián)就給了阿累。阿累才認(rèn)出魯迅先生，激動(dòng)萬(wàn)分。事后阿累受盡屈辱，但他咬著牙說(shuō)：魯迅先生是同我們一起的！

從課文第5自然段最后一句：書(shū)脊上赫然印著魯迅譯三個(gè)字，我像是得到了保證似的，立刻從書(shū)架上抽下一本。可以看出魯迅的作品在當(dāng)時(shí)很受人愛(ài)戴，特別是青年作家們很愛(ài)他。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，魯迅一生接待來(lái)訪(fǎng)青年五百多名，親自給青年回信三千五百多封，雖然并不完全，也可見(jiàn)魯迅是位待青年如父親一般的作家。

課文中有六處寫(xiě)到魯迅身體消瘦。是因?yàn)樗岩簧钾暙I(xiàn)給人民，給國(guó)家，給民族了。他憎惡黑暗有如憎惡魔鬼。以筆為武器，XXX主席評(píng)價(jià)他是中華民族魂。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。是魯迅先生一生的寫(xiě)照。

《一面》只是眾多著名人物對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)的一篇文章而已。魯迅先生之所以瘦是因?yàn)閼n(yōu)國(guó)憂(yōu)民，之所以生病是因?yàn)樗珓诶哿恕Ｎ覀円欢ㄒ阉慕陶d銘記在心。

讀后感讀書(shū)筆記【篇3】

作家余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《余華》，是一部關(guān)于一個(gè)小人物與他家人，在饑餓年代掙扎生存的書(shū)。

最初，書(shū)中主人公福貴是一個(gè)浪蕩子，仗著祖輩積累下來(lái)的財(cái)產(chǎn)，整日游手好閑。有一天，他在賭場(chǎng)里把錢(qián)輸光了，從此他們一家便過(guò)上了窮困潦倒的生活，而命運(yùn)也再?zèng)]有垂青過(guò)他。

《活著》的發(fā)生時(shí)間是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到改革開(kāi)放期間。每個(gè)時(shí)期他都會(huì)失去幾位親人，然而他卻像石縫里的草，不管外界環(huán)境如何惡劣，他都頑強(qiáng)地生存下去。但命運(yùn)弄人，當(dāng)改革開(kāi)放后，全中國(guó)迎來(lái)了春天，農(nóng)民們也不例外(福貴在破產(chǎn)后成為了農(nóng)民)，開(kāi)始包產(chǎn)到戶(hù)了。可惜此時(shí)福貴的親人都已經(jīng)全部逝去了。

可以說(shuō)福貴的命運(yùn)是悲慘的，他為活著而苦苦奮斗，但最終卻孤獨(dú)終老。我認(rèn)為國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)是密不可分的，國(guó)家貧窮，個(gè)人也只能茍且偷生，就如本書(shū)里的福貴那樣。雖說(shuō)年輕時(shí)確實(shí)放蕩，但貧窮讓他認(rèn)識(shí)到了生活的艱辛，他從此艱苦地當(dāng)牛做馬。余作家是這么形象地比喻——他要讓雞變成鵝變成羊變成牛再變成馬。(注：這里是把財(cái)富比作動(dòng)物)然而“吃大鍋飯”卻讓他好不容易積攢下來(lái)的“馬”又付之東流了。

塞翁失馬，焉知非福。雖然福貴經(jīng)歷了賭光家產(chǎn)和再度破產(chǎn)，這些都讓他活下去的信念更加堅(jiān)定，且他也算逃過(guò)了一劫。而當(dāng)初贏了他的家產(chǎn)的龍二，卻因?yàn)椤暗刂鳌边@個(gè)名號(hào)而被殺掉了。

《活著》這本書(shū)告訴了我們一個(gè)“為活著而活著”的道理。即使福貴賭輸了全部的田地，但是他為了活下去而放下面子，厚著臉皮向龍二租了五畝地，從地主降為農(nóng)民。苦難促進(jìn)了他的成長(zhǎng)，成熟了他的心智，讓他懂得：也許前方仍然一片灰暗，但只要自己還有一口氣在，就要將生活進(jìn)行下去。這就是“為活著而活著”的精神，這就是中國(guó)老百姓的堅(jiān)韌不拔。

活著就會(huì)有希望，有句古話(huà)說(shuō)“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。”“為活著而活著”，看似簡(jiǎn)單的一句話(huà)，在動(dòng)蕩年代里，活著就是一種勝利，并且生命的意義就在于生生不息。

讀后感讀書(shū)筆記【篇4】

《論語(yǔ)》是中國(guó)最早的語(yǔ)錄體著作，書(shū)中記錄的大部分是孔子和弟子的對(duì)話(huà)，也有其弟子們的對(duì)話(huà)，全書(shū)共二十篇，該書(shū)比較忠實(shí)的記錄了孔子及其弟子的言行，也比較集中的反映了孔子的思想。

其實(shí)，在我們上初中的時(shí)候就已經(jīng)接觸到論語(yǔ)的篇章，比如《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)篇中，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍？”其意思是，學(xué)到的東西按時(shí)去溫習(xí)和練習(xí)，不也很高興嗎？有朋友從很遠(yuǎn)的地方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？別人不了解自己，自己卻不生氣，不也是一位有修養(yǎng)的君子嗎？。這是《論語(yǔ)》第一篇第一段，表達(dá)了孔子人生理想的三個(gè)方面，實(shí)際上也是所有人人生的三個(gè)要?jiǎng)?wù),人要學(xué)習(xí)，以致終生學(xué)習(xí)，以學(xué)為快樂(lè)之事；人要交友處世，以人和為樂(lè)事，人要自知自立，不奢求與外。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”第一個(gè)“學(xué)”指的學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什么呢？是學(xué)問(wèn)，許多人把學(xué)問(wèn)當(dāng)做知識(shí)，這種認(rèn)識(shí)是有偏差的；現(xiàn)在仔細(xì)讀《論語(yǔ)》，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子所說(shuō)的學(xué)問(wèn)，既不是文學(xué)水平的高超，也不是指知識(shí)淵博，而是指做人做事的學(xué)問(wèn)-做人到位，做事正確。有些人滿(mǎn)腹才學(xué)，卻盡做禍國(guó)殃民之事，一樣是“無(wú)學(xué)”之徒，比如歷史人物秦檜、嚴(yán)嵩等人。有些人雖然讀的書(shū)不多，知識(shí)也不夠豐富，但做人有擔(dān)當(dāng)，做事有主見(jiàn)、重大義，這樣的人就是有大學(xué)問(wèn)的人。

做人做事的學(xué)問(wèn)不是在書(shū)本里學(xué)成的，也不是在課堂上學(xué)會(huì)的，而是在日常的生活中，在做事、交友、為政、經(jīng)商、治家乃至穿衣吃飯、打掃衛(wèi)生等這些具體的社會(huì)活動(dòng)中養(yǎng)成的。這就是學(xué)而時(shí)習(xí)之的“習(xí)”-學(xué)問(wèn)的獲得，既需要上述的實(shí)踐，更需要不斷的反思，隨時(shí)隨地提醒自己改正錯(cuò)誤與不足，提高修養(yǎng)，這種人格的培養(yǎng)是一種行為的習(xí)得，沒(méi)有持之以恒的反復(fù)磨練，是很難形成的。

進(jìn)德修身，通常而言，是與自己的不良習(xí)氣做斗爭(zhēng)，是痛苦的事情，但是在孔子看來(lái)卻充滿(mǎn)了“悅”和“樂(lè)”，有著無(wú)限的樂(lè)趣，所以說(shuō)孔子的心態(tài)和氣度是非凡博大的啊！

因此，《論語(yǔ)》開(kāi)篇的這幾句話(huà)，就很是意義深刻，不是簡(jiǎn)單的讀書(shū)學(xué)習(xí)這么簡(jiǎn)單，而是講如何學(xué)做人，如何做學(xué)問(wèn)。學(xué)而時(shí)習(xí)，與朋友共，不為人知而不慍，就能不斷增進(jìn)美德，開(kāi)啟智慧，就能使自己的心靈獲得滋養(yǎng)，思維得以拓展。這樣一來(lái)就會(huì)踏上真正的心智成熟之路，進(jìn)而達(dá)到理想的人生境界。因此，此書(shū)每個(gè)章節(jié)都值得反復(fù)研讀，反復(fù)學(xué)習(xí)。

讀后感讀書(shū)筆記【篇5】

每當(dāng)我看到《青銅葵花》這本書(shū)時(shí)，就不禁想起了我與《青銅葵花》“相識(shí)”的經(jīng)歷：那是一個(gè)星期天的上午，我應(yīng)朋友的邀請(qǐng)到他家去玩，剛跨進(jìn)他家的門(mén)檻，我便被他家書(shū)架上的一本名字特別的書(shū)迷住了。它，就是《青銅葵花》。我從朋友的書(shū)架上拿出這本書(shū)，大略地瀏覽了一下，覺(jué)得很不錯(cuò)。

第二天，我就和媽媽一同到新華書(shū)店，買(mǎi)下了這本叫《青銅葵花》的書(shū)。我一回到家就迫不及待的看了起來(lái)。

《青銅葵花》主要講了有一個(gè)男孩叫青銅，一個(gè)女孩叫葵花。一個(gè)特別的機(jī)緣，城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱(chēng)的好朋友。他們一起生活，一起長(zhǎng)大，一起游玩，甚至一起悲傷。在12歲那年，命運(yùn)又將葵花召回她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方……

啊!青銅和葵花不僅樂(lè)觀(guān)頑強(qiáng)，還懂得幫助自己的親人。最令我印像深刻的還是那一段:青銅和葵花的奶奶生病了，他們兄妹倆想盡一切辦法來(lái)幫助自己的奶奶。特別是葵花，為了掙錢(qián)給奶奶治病，特地跟隨一大群人乘船到江南去撿銀杏。當(dāng)葵花從衣服口袋里掏出一大把面值很小的紙幣說(shuō)：“我掙到很多錢(qián)了，奶奶的病很快就會(huì)治好了!”的時(shí)侯，我震憾了。小小的葵花競(jìng)?cè)荒苓@樣不辭辛苦，到遙遠(yuǎn)的江南去摘銀杏為奶奶治病，這是多么偉大的舉動(dòng)啊!

青銅和葵花兩個(gè)人就像風(fēng)雪中一棵挺拔的松樹(shù)，經(jīng)歷過(guò)火災(zāi)、水災(zāi)、蝗災(zāi)的摧殘，受過(guò)風(fēng)雪、嚴(yán)寒、饑餓的折磨，他們卻一聲不吭，從容地應(yīng)對(duì)著各種突發(fā)情況，這難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?同時(shí)，我還要稱(chēng)贊曹文軒大師的寫(xiě)作功力。他的作品能讓我們讀著讀著就如同身臨其境，好像不是故事中的人物在哭、笑、打鬧，而是我們?cè)凇?/p>

《青銅葵花》這本書(shū)，是它讓我接受了一次心的洗禮。在這里，我要向大家推薦《青銅葵花》這本書(shū)，讀了它，你一定會(huì)感悟非淺。

讀后感讀書(shū)筆記【篇6】

主人公每次看見(jiàn)的月牙兒都是不同的狀態(tài)，暗示生活每況愈下，越來(lái)越艱難。

她第六次看見(jiàn)的月牙兒無(wú)倚無(wú)靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住，她感到苦悶，母親當(dāng)了暗門(mén)子。暗示黑暗已經(jīng)來(lái)臨;第七次看見(jiàn)的月牙兒沒(méi)出現(xiàn)，只有黑暗連點(diǎn)螢火的光也沒(méi)有。暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，她憎恨自己無(wú)能為力，也憎恨母親心太恨，可是錢(qián)更恨;第八次看見(jiàn)的月牙兒是美的，清亮而溫柔是希望的開(kāi)始，她已經(jīng)決定做暗娼。

“女人得承認(rèn)自己是女人，得賣(mài)肉”她更加實(shí)際更加明白了這黑暗社會(huì)給她帶來(lái)的一切，她開(kāi)始賣(mài)了，她上市了。

她徹底步入了深淵跳進(jìn)火坑。

小說(shuō)揭示了在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)婦女為了生活，被迫出賣(mài)自己的肉體的真實(shí)社會(huì)狀況。由此看出，當(dāng)時(shí)生活在社會(huì)底層的平民百姓過(guò)著怎樣水深火熱的生活，叫人生不如死。我并不覺(jué)得她可恥，相反我對(duì)她在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下{人吃人的社會(huì)}做出的決定感到理解。不知道大家對(duì)主人公有何看法?

讀后感讀書(shū)筆記【篇7】

大凡名著，均是每一時(shí)代震撼智慧的學(xué)論，啟迪民智的典籍，打動(dòng)心靈的作品;均應(yīng)功在當(dāng)時(shí)，利在千秋，傳之久遠(yuǎn)。而《圍城》大概就是只屬于那個(gè)時(shí)代的真實(shí)與滄桑，記載著只屬于他們的世事沉浮，但最終只獨(dú)留下語(yǔ)言幻化成的空花泡影罷了。

《圍城》是錢(qián)鍾書(shū)諸多作品中唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以諷刺性的筆調(diào)，通過(guò)對(duì)方鴻漸等一批留學(xué)生生存的艱難與愛(ài)情的不如意的描寫(xiě)，揭示了他們從生存到靈魂的全面困窘，同時(shí)也諷刺了人與人之間的隔閡，冷漠和虛偽，鞭撻了知識(shí)分子庸俗、懶惰、虛榮等人性的弱點(diǎn)和人心的頹敗。小說(shuō)以平實(shí)的語(yǔ)言，細(xì)膩的描寫(xiě)，獨(dú)到的風(fēng)格，展現(xiàn)了知識(shí)分子在婚姻、家庭、事業(yè)等諸多方面的圍城心態(tài)，給人以深刻的哲學(xué)性思考，讓人意猶未盡，回味無(wú)窮。它是一部感時(shí)局之艱危，傷人生之困厄，嘆人性之缺陷的憂(yōu)世傷生之作。

初識(shí)《圍城》，是聽(tīng)別人在介紹這本書(shū)。有了印象，便去借了這本書(shū)來(lái)看。我是抱著一種平常心態(tài)去讀它的，讀完后只覺(jué)得好似完成了一件很重要的事，松了一口氣。站在“圍城”的城外，轉(zhuǎn)了一圈，如一個(gè)局外人，冷眼旁觀(guān)，但終究還是逃不開(kāi)它的枷鎖，被其觸動(dòng)了心靈。“無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。”“圍城”就是這樣的吧!讀它的故事，讀它的語(yǔ)言，緩緩翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，細(xì)細(xì)品味，深深沉溺其中，想要發(fā)現(xiàn)什么，抑或是想找到些什么。我與《圍城》的緣分還在繼續(xù)，我看到了心中的“哈姆雷特”，我的“圍城”。

“圍城”是什么?不過(guò)是錢(qián)老先生筆下的方鴻漸等知識(shí)分子在追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值過(guò)程中的艱難曲折和每次努力過(guò)后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個(gè)個(gè)圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現(xiàn)代人孤獨(dú)的心靈和一無(wú)去處的現(xiàn)實(shí)困境。其實(shí)“圍城人生”，不過(guò)是進(jìn)城、出城，沖進(jìn)去、逃出來(lái)，周而復(fù)始，永無(wú)了局。無(wú)論怎樣努力地沖進(jìn)，逃出，最終都是無(wú)奈的。人生總有諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來(lái)的意愿行進(jìn)。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過(guò)是一場(chǎng)困獸之斗，只會(huì)有一個(gè)結(jié)局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。兒人生最大的悲哀不過(guò)是還未開(kāi)始便已知道結(jié)局。

文中的主人公方鴻漸就是這樣的一種悲哀，一出悲劇。我是不大喜歡他的，覺(jué)得他太過(guò)矛盾。他既善良又迂執(zhí)，痛恨奸惡之事卻又迂腐得不行;他既正直又軟弱，明辨是非卻不得不屈服于現(xiàn)實(shí);他既不諳世事又玩世不恭，不會(huì)耍陰謀詭計(jì)卻時(shí)刻謹(jǐn)慎。他的性格反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的精神面貌;他的遭遇，也正是一部分較正直的知識(shí)分子的困厄和遭遇。他就是那個(gè)時(shí)代的部分知識(shí)分子的縮影，一個(gè)時(shí)代的悲劇。方鴻漸最大的性格特點(diǎn)就是來(lái)自本性的怯弱。在他的世界里，只有隨遇而安。他心安理得地接受未來(lái)岳父的饋贈(zèng)去享樂(lè);他沒(méi)有能力去反抗父親、去爭(zhēng)取婚姻的自由;他只有在不得已回國(guó)前為了虛榮和交差而去買(mǎi)假學(xué)位來(lái)欺騙家人;他不會(huì)為心愛(ài)的人放棄一切去追逐縹緲的幸福。他的顧慮太多，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力，情場(chǎng)的失意，事業(yè)的危機(jī)，他選擇了方鴻漸式的方法——怯弱地躲避、逃離。他也曾經(jīng)想擺脫一切束縛，過(guò)一種自由自在的生活。

可在現(xiàn)實(shí)的大山面前，他依舊忍不住后退，內(nèi)心極度的掙扎下，他無(wú)可避免地一步步走進(jìn)家庭、婚姻和事業(yè)的圍城，從一個(gè)圍城到另一個(gè)圍城中，不可自拔。在家庭的圍城中，他始終逃不開(kāi)父親的掌控，依父之言許諾娶從小定親的女子;在事業(yè)的圍城中，他幾度就職，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)依舊一事無(wú)成;在婚姻的圍城中，讓自己陷入孫柔嘉偽裝的柔情中不可自拔。無(wú)疑，他是一個(gè)讓人既可憐又可恨的人物，我無(wú)法容忍他身上的一切人性弱點(diǎn)卻又真實(shí)地認(rèn)識(shí)到他是一個(gè)真實(shí)活著的人。他只是在通往光明前黑暗的犧牲品。這樣一個(gè)真切且生動(dòng)的人物，如此矛盾卻更讓人將這個(gè)具有諷刺意味的小人物深深記住。

讀后感讀書(shū)筆記【篇8】

《紅星照耀中國(guó)》讀書(shū)筆記及心得感悟600字：

看著你吹著空調(diào)、吃著零食、躺在沙發(fā)上翻閱《紅星照耀中國(guó)》，我想我們都應(yīng)該感恩！雖然我們沒(méi)有經(jīng)受那血與火的洗禮，卻始終身處紅星所照耀的光輝中。藉由親子共讀活動(dòng)，我在看書(shū)也在看你：很欣喜地看著你從漫不經(jīng)心到認(rèn)真品讀，很欣慰的看到你被革命領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)采折服，用心去了解那段歷史、感悟那段歷史。從中你看到了艱辛與毅力，也看到了除學(xué)習(xí)成績(jī)之外所必備的品德、見(jiàn)識(shí)、人緣等個(gè)人素養(yǎng)。

而媽媽則更關(guān)注于第四篇中毛主席關(guān)于童年及在長(zhǎng)沙的求學(xué)歷程的自述，因?yàn)檫@是與你目前的年齡相契合的階段。舊社會(huì)的腐爛、人民的苦難，惡劣的社會(huì)環(huán)境激發(fā)了毛主席對(duì)真理、知識(shí)的渴求，毛主席之所以擁有被你艷羨的絕妙文筆和廣博見(jiàn)識(shí)，得益于他的廣泛閱讀—古今中外、地理歷史、進(jìn)步報(bào)刊……由他自述為：貪讀不厭！在還沒(méi)有形成自己的理想、信仰時(shí)廣泛學(xué)習(xí)嘗試：警察學(xué)堂、肥皂學(xué)校、法政學(xué)堂、商業(yè)學(xué)堂、退學(xué)自修直至師范學(xué)校，在此期間他向書(shū)學(xué)也向人學(xué)，他的政治思想在不斷轉(zhuǎn)變不斷修正，最終建立對(duì)馬克思主義的信仰。

一旦確立理想更是百折不撓，不斷努力奮進(jìn)。革命領(lǐng)導(dǎo)人們從革命的廢墟上興起蘇維埃，赤手空拳從失敗中斗爭(zhēng)出一個(gè)勝利的結(jié)果來(lái)。

時(shí)至今日我們?nèi)f分榮幸地躺在革命先驅(qū)們的勝利果實(shí)上，也依然面臨著激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，那么你想成為一個(gè)怎樣的人呢？你在求學(xué)期間應(yīng)該怎么做呢？希望你能追隨偉人的腳步在沒(méi)有找到人生目標(biāo)時(shí)廣泛閱讀、深入學(xué)習(xí)、鍛煉體魄、勇于嘗試尋找自己的目標(biāo)并為之努力奮斗，做最好的自己能有益于他人。

爸爸媽媽永遠(yuǎn)是你的堅(jiān)實(shí)后盾，將與你結(jié)伴同行，一起成長(zhǎng)，不斷增加我們?nèi)松膶挾取⑸疃群秃穸取?/p>