《江城》讀書筆記10篇。

作品就是一部啟迪人心的好書籍。?寫讀后感可以讓我們更加深入地了解人類心理和行為的本質(zhì)，欄目小編耗費(fèi)大量時(shí)間為您整理出這篇“《江城》讀書筆記”，您可以將我的建議作為一個(gè)參考做出您自己的決定！

《江城》讀書筆記 篇1

《江城子》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首詩，以江城為背景，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情。本文將從詩歌的題材與意境、藝術(shù)手法以及詩人的情感表達(dá)等方面展開討論，全面解讀《江城子》。

首先，本詩的題材以江城為主題，江城是指杜牧的故鄉(xiāng)，他在離開故鄉(xiāng)后生活在異鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)的思念之情溢于言表。整首詩以感懷之詞描寫了杜牧年少時(shí)的故鄉(xiāng)，如“江城如畫里”、“繁華盡作嬉”，既展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的美麗景色，又體現(xiàn)了自己年輕時(shí)候的快樂生活。同時(shí)，詩人對故鄉(xiāng)的思念也通過追憶兒時(shí)的鄉(xiāng)村景象得以體現(xiàn)，如“白日依山盡，黃河入海流”、“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，以及“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”等句，通過兒時(shí)過往的場景展現(xiàn)出對故鄉(xiāng)的深深思念之情。

其次，詩詞中的意境描寫生動具體，給人以美的享受。詩人以簡練而凝練的筆觸，將人們渾然忘我、沉醉其中的景象展現(xiàn)出來。如“江月年年愁似水”的意象，表達(dá)了詩人歲月流逝的無奈和對故鄉(xiāng)的思念；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的詩句，表達(dá)了詩人對未來的憧憬與期望。這些細(xì)膩而富有感染力的詞句，讓讀者心生共鳴，仿佛置身于江城之中，體驗(yàn)著詩人的情感。

第三，詩歌運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，使詩歌更富有表現(xiàn)力。如“兀然聽兩黃鸝鳴翠柳，芳草惹三春”的對偶句式，通過對形象的反復(fù)對比，傳達(dá)出對美好事物的享受和對生活的熱愛。此外，詩中還運(yùn)用了生動的比喻和象征手法，如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”以及“卷起千堆雪，隨風(fēng)舞幾鄉(xiāng)”的表達(dá)方式，更加生動地描繪出故鄉(xiāng)的景象，讓讀者感受到江城的美麗與詩人的思念之情。

最后，詩歌中透露出詩人深深的思鄉(xiāng)之情和對故鄉(xiāng)的眷戀。杜牧因宦海之事，遠(yuǎn)離江城，此詩化解了他對故鄉(xiāng)的眷戀之情。在詩的結(jié)尾，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情，同時(shí)也借助自然景觀對人生的變幻加以抒發(fā)，顯露出詩人情感的濃烈。

綜上所述，《江城子》通過對故鄉(xiāng)的描繪和自然景觀的渲染，以及精妙的藝術(shù)手法，生動地展現(xiàn)出詩人對故鄉(xiāng)的深深思念之情。這首詩表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)和美好回憶的珍視，也讓讀者回味起自己的故鄉(xiāng)和美好的往昔。這是一首情感真摯、意境優(yōu)美的詩篇，讓人在閱讀中感受到詩人內(nèi)心世界的流動和情感的傳遞。

《江城》讀書筆記 篇2

相遇，只是一瞬間，那么的短暫。可是又有誰能告訴我，接下來，事情將會怎樣發(fā)展？是擦肩而過的失落？是驀然回首的驚喜？是淚眼望穿天邊的顧盼？是憂傷涌上心頭的苦痛？是在流連忘返中沉醉？是在纏綿悱惻中鏗鏘？還是，簡簡單單的相識？

而分隔數(shù)十年后的再次相遇，誰又能認(rèn)出彼此呢？都已是白發(fā)蒼蒼，正所謂“塵滿面，鬢如霜”，早已失去了原來的面貌。誰，又能認(rèn)出彼此呢？但，即使變得像陌生人一樣，即使夫妻一場卻因多年不見而形同陌路，擦肩而過……不悔……

至少，還曾有過一段美好的時(shí)光。還曾一同分享過盛夏的陽光，初冬的太陽。還曾一起在寂靜的夜晚數(shù)星星，望月亮。還曾擁有過這些浪漫的時(shí)刻。

雖然那些美好的一切一如昨日煙霧，沙灘上的玫瑰，風(fēng)一吹就散了。雖然那些曾經(jīng)離幻境只差一步。雖然，這一切的一切都只能成為回憶……

但至少我們擁有過……

這就足夠了。

《江城》讀書筆記 篇3

今天，老師給我們發(fā)了一本書，名字叫《松情水韻看江城》，里面有許多關(guān)于我們的家鄉(xiāng)——吉林市的風(fēng)俗和故事，秀美的山水勝境，天賦的自然奇觀，神秘的古代遺存，絕世的文物珍寶等等……最另我回味的就要數(shù)迷人的民間傳說啦，讓我來給你介紹一下吧。

我們先說說金龜島的傳說：

傳說在很久以前，王母娘娘養(yǎng)了一群金龜，有一只金龜過厭了天庭的生活，就來到人間，找自己如意的地主，在一只老海龜?shù)?指點(diǎn)下，它來到了松花江上，可是王母娘娘要捉它回天宮，金龜就是不回去，王母娘娘無奈，只好把它留在了人間。可玉皇大帝怕它殘害生靈，就用鎮(zhèn)龜石把它囚在松花江上，就成了現(xiàn)在的金龜島。這就是金龜島的傳說。

這就是金龜島的傳說，再讓我們來了解一下龍?zhí)堆嗟膫髡f：據(jù)說，龍?zhí)渡较饶觑L(fēng)調(diào)雨順。可就在這里來了一條惡龍之后，這兒的百姓就遭了殃，于是百姓們捐錢修了一座龍王廟，就在修好龍王廟的第二天，惡龍又發(fā)了大水，水淹沒了莊稼，有一位姓林的老漢，他們一家都被卷到水中，老漢要救女兒時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一只落水的燕子，為了救燕子，老人的兒女卻被洪水卷走了。燕子為了報(bào)答老漢，去尋找觀音學(xué)了三年本領(lǐng)，回來與當(dāng)?shù)乩习傩找黄鹎茏糊垼阉i在了龍?zhí)渡缴希瑥拇耍執(zhí)渡接只謴?fù)了太平。龍?zhí)渡揭幻灿纱硕鴣怼?/p>

看完了這本書，我對我的家鄉(xiāng)更了解。

《江城》讀書筆記 篇4

閱讀《江城》讀后感1000字：

世界之大，一個(gè)人即便周游世界，也難免盲人摸象，更何況，這世界上很多地方在快速地變化著。所以，每個(gè)人對這個(gè)世界的看法都是主觀的，也是各不相同。在近代的中國，社會發(fā)展神速，轉(zhuǎn)眼間大家會發(fā)現(xiàn)眼前的周圍不再是我們熟悉的那個(gè)環(huán)境了。所以，我們可以透過另一個(gè)人的視角來觀察這個(gè)世界，尤其是觀察一個(gè)過去的世界，會有機(jī)會獲得一種完全不同的體驗(yàn)，這本書就是《江城》。

《江城》的作者彼得海思勒，美國記者，1969年出生于賓夕法尼亞州，畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)，主修英文和寫作，后獲得英國牛津大學(xué)文學(xué)碩士。曾任《紐約客》駐北京記者，《國家地理》雜志、《華爾街日報(bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》等媒體的長期撰稿人，1997年曾在重慶市涪陵區(qū)擔(dān)任教師。海斯勒曾游歷歐洲三十國，畢業(yè)后從捷克布拉格出發(fā)，由水陸兩路橫越俄羅斯、中國到泰國，跑完半個(gè)地球，也由此開啟了旅游文學(xué)寫作之路。海斯勒著有中國紀(jì)實(shí)三部曲，其它散文數(shù)度獲得美國最佳旅游寫作獎(jiǎng)。海斯勒本人亦被《華爾街日報(bào)》贊為關(guān)注現(xiàn)代中國的最具思想性的西方作家之一。

作者上世紀(jì)90年代初在四川擔(dān)任教師的時(shí)候，對中國人的習(xí)慣有了很深的了解，還學(xué)會了一口地道的四川話。為了融入中國社會，他為自己起一個(gè)中國名字，叫“何偉”。所謂江城，就是重慶下的城市涪陵，也是作者何偉在中國任教的地點(diǎn)，江城描繪的就是上世紀(jì)90年代的中國社會。在上個(gè)世紀(jì)的90年代，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步解體，社會的觀念也在快速的變化，在文化修養(yǎng)和談吐舉止上，整個(gè)社會對男性的期望值并不高，但在賺錢上，社會對他們的期望又過高。那些舉止粗魯言談出格的土豪成為眾人追捧對象，他們在酒桌上吵吵嚷嚷表現(xiàn)粗魯野蠻，但在上一代的成年人眼里，這是“吃得開”的象征。作者何偉對中國酒桌上的勸酒文化極其反感，每個(gè)人都花言巧語，兩杯酒一下肚就是兄弟，當(dāng)面勾肩搭背，背后刀光劍影。

以把別人灌倒為榮，以自己醉酒倒地為恥。許多成年男人會把好酒量當(dāng)做有面子的象征，于是每一場酒宴都要以東倒西歪，胡言亂語的狀態(tài)結(jié)束。在這種現(xiàn)象的背后，作者何偉道出了背后的真相，在信息相對閉塞的時(shí)代，人們接觸的圈子都很小，因此他們非常重視自己在別人心目中的形象。在那個(gè)年代，中國人總會從群體出發(fā)去思考問題，從而為群體的觀念所裹挾，最后丟掉自我的意識，因?yàn)槠胀ㄈ瞬]有充分話語權(quán)來表達(dá)自己，于是人們大多選擇了盲從。

作者描繪的時(shí)代，是上個(gè)世紀(jì)90年代，涪陵居民們生活狀態(tài)的一個(gè)縮影。1996年8月底一個(gè)溫?zé)岫謇实囊雇恚髡邚闹貞c出發(fā)，乘慢船順江而下來到涪陵。那時(shí)候的涪陵沒有鐵路，公路也非常糟糕，是四川省的貧困地區(qū)。但如今20年過去了，我們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的觀念早已今非昔比，在這個(gè)時(shí)代，傳統(tǒng)媒體的影響力逐步下降，普通人的話語權(quán)越來越強(qiáng)，人們的自我意識也在逐漸提升。作者摒棄那種高高在上的獵奇寫法，而是試圖以中國人的心態(tài)來適應(yīng)中國社會，樸實(shí)的文字背后蘊(yùn)藏著他的包容與理解之心，這才是這本書真正的精華所在。

《江城》讀書筆記 篇5

完成新年的第6本書《江城》，作者 美國Peter?Hessler，他的中文名字：何偉。本書寫了他做為美中友好互助的志愿者，在四川涪陵(現(xiàn)在已劃歸重慶市，)兩年的教師生涯中，對于涪陵市的觀察及思考。雖然涪陵的人和事不能代表中國的總體，但是還是有一些東西，當(dāng)我讀到的時(shí)候，感覺就好像發(fā)生在身邊，比如我們身邊的各種口號、標(biāo)語，好像不把口號標(biāo)語掛出來，喊出來，就不能讓領(lǐng)導(dǎo)知道我們內(nèi)心的擁護(hù)及支持。再比如開車不玩命按喇叭，感覺就不會開車了，空氣，河流環(huán)境污染等等。做為一個(gè)外國人，尤其美國人，他在涪陵最困惑實(shí)際還是政治因素，這個(gè)包括教材，與人接觸，談話可能都會涉及到，這也是讓他感覺困惑不已的。當(dāng)然我覺得如果現(xiàn)在讓他再看看，可能很多困惑已經(jīng)不是困惑了，該書是作者在涪陵的生活經(jīng)歷，經(jīng)過的變化，我個(gè)人覺得中國確實(shí)越來越開放了，越來越包容了，而且外國人越來越多了。像很多書《1984》《動物農(nóng)場》等，我們已經(jīng)完全可以發(fā)行了。實(shí)際我在讀這本書一直思考，作者基本跟我同歲，可是他在20多歲已經(jīng)很明確自己要成為一個(gè)作家，他知道作家需要很多人生的經(jīng)歷，所以并不在乎工資的多少，環(huán)境的艱辛，只需要人生的素材。而20多的我卻正在琢磨如何把酒量提高一點(diǎn)，如何將當(dāng)時(shí)的BP機(jī)在人前炫耀一下，怎么穿得人五人六一樣。書中作者對于涪陵周圍人及物觀察的視角及深度是能讓人知道作者有著深厚的人文功底及獨(dú)立的思考能力，這個(gè)我覺得與他當(dāng)時(shí)讀了大量的書有很大關(guān)系。中國人務(wù)實(shí)，所以我們?nèi)荚诿χ鵀樽鎳腉DP做貢獻(xiàn)，如果你跟周圍人談?wù)勅松囊饬x，99%會定義你有神經(jīng)病，另1%說你吃飽了撐得。酒桌聚會上談得不是房子、股票、就是各種購買體驗(yàn)，哪個(gè)折扣深等等，男人個(gè)個(gè)是政治家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，現(xiàn)在又從婦女之友變成育兒專家了。喝點(diǎn)酒，吹吹牛是人生最放松的形式，除了喝酒吃飯這個(gè)形式親朋好友很難以其它形式相聚。

《江城》讀書筆記 篇6

亭午時(shí)分，窗外蟬鳴嘈雜，習(xí)題作業(yè)未有一字入心，隧無奈擱筆，揉了揉眉心。正在思考是否要等待噪聲過去再提筆時(shí)，余光瞥見那本《宋詞三百首》，于是欣然起身。【djz525.com 勵(lì)志的句子】

淺讀深品，藍(lán)字摘錄。一翻頁卻看到了放假前自己閱讀的痕跡：那是蘇軾的《江城子》，一條紅線，畫出的是首句十年生死兩茫茫。

《江城子》被后人評為千古悼亡之音，蘇子瞻悼的是發(fā)妻王弗。王弗出身書香門第，16歲嫁于子瞻，26歲亡故，期間正好十年。這是蘇軾最順心如意的十年，名滿天下，層層提拔，春風(fēng)得意馬蹄疾。然而在王弗去世幾年間，蘇軾卷進(jìn)了變法風(fēng)波，新黨得勢時(shí)，他由于政見不合，上書談?wù)撔路ū锥耍恍曼h壓迫。在他43歲調(diào)任湖州刺史后，一封《湖州謝表》被新黨抓了辮子，爆發(fā)了宋史著名的烏臺詩案，蘇軾鋃鐺入獄，幾次瀕臨砍頭之刑。后來舊黨得勢，他強(qiáng)調(diào)王安石新法也有可取之處，又被舊黨排擠，自請外調(diào)。

他把人生苦楚寫進(jìn)詩詞，寫縱使相逢應(yīng)不識，寫人生如逆旅，我亦是行人。

十年間歷經(jīng)宦海浮沉，塵滿面，鬢如霜。

可蘇軾是曠達(dá)的，是誰怕？一蓑煙雨任平生。是一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。是一肚子不合時(shí)宜。而一個(gè)人胸中有天地丘壑，自然不會在意那些蠅營狗茍的事，他的樂觀不是樂觀，因?yàn)樗哪ルy不是磨難。

可是，只有讀過詩詞的人才會知道蘇軾歷典八州，眼前天下午一個(gè)不好人的豁達(dá)，知道辛棄疾了卻君王天下事，贏得生前身后名的節(jié)氣，懂得李清照卻把青梅嗅的婉約。水域邊緣，藕花深處，淺淺漣漪層層暈開，卻是綠羅裙的采蓮女芙蓉向臉兩邊開，白雪紛飛，是天人剪水作飛花，飄絮之間，新釀米酒，紅泥火爐，是友人能飲一杯無。更有東坡居士淡煙疏柳試春盤，人間有味是清歡。至今猶存我心。

殊不知這一字一句，皆是文人的苦心推敲，一意一蘊(yùn)，藏著多少墨客的匠心獨(dú)運(yùn)。

若有一日，詩詞的文化徹底泯滅，人間有味是清歡這樣的情懷還能在人們心中自然產(chǎn)生嗎？

何處清歡？

不禁想起小時(shí)候母親教導(dǎo)我背詩，那時(shí)只覺得朗朗上口，跟玩兒似的就背下去了。慢慢長大之后，看到春日桃花，知道了什么叫桃之夭夭，灼灼其華。看到夏季盛荷，便是接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。分別方知黯然銷魂者，唯別而已矣。

不懂的東西記下來，便是在心理生根，日后觸景生情，總會懂的。

人間清歡，詩詞處。

《江城》讀書筆記 篇7

當(dāng)遠(yuǎn)山剛剛從夜暮中逃逸而出，一縷朝暉把窗上的冰凌花映得色彩斑斕、朦朦朧朧的。我凝視著珊瑚樹般的冰凌花，仿佛走進(jìn)了松花江堤那銀裝素裹的世界，仿佛走進(jìn)了我那遺忘在玻璃窗上銀白色的夢……

啊!那是一幅多么迷人的景色啊！天白了，地白了，江白了，樹也白了……仿佛天宇間只有玲瓏剔透的銀白色。

晶瑩的銀白色，白得皎潔、白得耀眼，我的心好沉醉、好沉醉……

好一陣子，窗外嗡嗡嗡嗡的電車聲，把我從沉夢中拉回來。

我悄悄地爬起來，心身一齊向江邊飛去。下了電車，轉(zhuǎn)過街角，那熱悉我的江上搖櫓人的雕像遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了我。我向江邊一瞧，心不覺一沉，一排排蒼黃的江樹清晰地涌進(jìn)我的眼簾，連昨天那稀稀落落的銀白色也不見了。江堤上一排柳樹，木然地從我身邊走過，我卷進(jìn)了失望的漩渦……

“同志……同志，拍個(gè)彩照吧！”一個(gè)甜脆的聲音把我從漩渦中拉回來，拉回到如水的朝暉下；我不由地停住了腳步．一個(gè)身穿火紅色鴨絨衣，挎著照相機(jī)，梳著長長的披肩發(fā)的姑娘笑吟吟地站在我的面前。

“哦，不照了，今天也沒有雪柳。”

“啊，你要等雪柳，這可不是天天都有的呀！”說著，她望著我直愣愣的`樣子笑了。

“那……那得什么天才能看到雪柳呢?”

“看到雪柳一般得是大霧天，幾乎對面不見人，霧氣埋住了江面、埋住了江堤上的柳樹，那霧凝在樹上便成了樹掛。你看，這是昨天拍的江城雪柳。”我一下于被那令人神往的天地吸引住了。

看了照片我不禁失望地長出了一口氣．昨天，就在昨天，我錯(cuò)過了一個(gè)多么美好的時(shí)機(jī)!

“來吧，拍個(gè)江邊雪景吧!雪柳還會有的，整個(gè)冬天看到雪柳的機(jī)會多著呢！”

她的話使我想到：有了失望，也萌生了新的希望，我期待著再一次來到冬天里的江城吉林——這個(gè)令我神往的地方！

我，期待著明天——一個(gè)銀白色的夢……

《江城》讀書筆記 篇8

讀《江城》愛江城勝過尋路中國，但是又欣喜自己是先讀的尋路中國，后讀江城。

無疑江城里是有許多因?yàn)闀r(shí)代、個(gè)人身份導(dǎo)致的偏見和不解，尋路中國中作者已經(jīng)完全沒有了90年代剛來中國時(shí)的敏感與窘迫，多了身為旁觀者的從容以及作為見證者的感慨。

作者在涪陵的那兩年，既是那個(gè)時(shí)代的縮影，又飽含著江城的特色。1996年，我六歲，妹妹的出生大概是我那一年唯一記得的大事，人生的記憶錄像帶好像是從上小學(xué)開始才按下錄影鍵，二十幾年后的今天完全記不起96年的世情。

于是讀《江城》，明明是我出生后的年代，卻讓我覺得陌生非常。

何偉經(jīng)歷過的96年的中國，天空是灰蒙蒙的，城市是臟兮兮的，只有各色各樣的人是無比鮮活的，而中國改革發(fā)展的巨大步伐，又不知道將帶著這個(gè)臟亂的小城去往何方。這讓我想起十年前在溫州，老火車站附近永遠(yuǎn)黑漆漆的露天天橋，每次去都能碰到一溜不同專業(yè)的乞討者，建設(shè)較早的城市因?yàn)槿狈S護(hù)保養(yǎng)而顯得藏污納垢，天空陰沉，人群熙攘，大家張口是錢閉口也是錢。

《江城》中最愛的一章是第十章：農(nóng)歷新年。

好的文章能讓人共情到不禁落淚，沒有華麗的辭藻，沒有過分的渲染，人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，一個(gè)人的新年，既是新奇的，也是孤寂的。當(dāng)你對一個(gè)文明一個(gè)國度產(chǎn)生巨大的好奇，你覺得你已經(jīng)有點(diǎn)了解有點(diǎn)融入，但是在這個(gè)特殊的節(jié)日里，在巨大的歡慶下，你才發(fā)現(xiàn)自己對它其實(shí)一無所知。

《江城》讀書筆記 篇9

“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國。”我不是佳人，但我生活的城市吉林江城絕對是一位傾國傾城的絕色佳人。

輕輕掀起佳人的薄紗，你會發(fā)現(xiàn)與大多數(shù)北方城市相比，她多了幾分江南的靈秀；而與大多數(shù)南方城市相比，她又平添了幾分塞北的豪獷。吉林之美，美在山水的沖靈，美在物阜民豐。環(huán)繞的群山和回轉(zhuǎn)的松花江水，使吉林形成了“四面青山三面水，一城山色半城江”的天然美景。當(dāng)年，康熙皇帝東巡于此，被眼前的'美景所動，于是著下了《松花江放船歌》。詩中所云“連檣接艦屯江城”，于是這座傳奇的城市又有了一個(gè)美麗的名字——江城。

擇閑暇之日環(huán)游全城，漫步城東“左青龍”——城市森林公園龍?zhí)渡饺缜帻堝七姸P；駐足城西“右白虎”——清朝皇帝望祭長白山的小白山似猛虎熠熠盤踞；移步城南“前朱雀”——風(fēng)景如畫的朱雀山鐘靈毓秀；凝神城北“后玄武”——遐爾馳名的北山、玄天嶺、桃源山古廟掩映。登上市中心的世紀(jì)之舟俯看全城，松花江似玉帶穿城而過。“S”形的江身鑲嵌在青山翠坪之間，奔流不息。松花江是滿語“松阿里烏拉”的轉(zhuǎn)譯，就是“天河”的意思。在漫長歲月里，正是這天河般的“圣水”滋養(yǎng)著世世代代的江城人。據(jù)記載，清朝時(shí)期，地方官吏曾以松花江中的黃魚進(jìn)獻(xiàn)乾隆帝，乾隆帝龍顏大悅，揮毫提詩——“銅幫鐵底松花江，人人喜愛黃魚香。”好一幅“城臨鏡水滄煙上，地接屏山綠樹頭”的山水畫卷。

倘若你想在冬季一睹這位絕色佳人的風(fēng)姿，那鬼雕神琢的霧凇定是她最美的容顏。吉林霧凇與桂林山水、云南石林和長江三峽同為中國四大自然奇觀，卻又是這四處自然景觀中最為特別的一個(gè)。因?yàn)樾纬傻脑蚴謴?fù)雜，往往可遇而不可求，這就更增添了她的幾分靈氣。乘上擺渡船踏上霧凇島，遠(yuǎn)望十里江堤一片白茫茫，處處玉枝垂掛、銀菊怒放。天空是湛藍(lán)的，大地是潔白的，再加上綿延數(shù)十里的玉樹瓊枝，仿佛到了仙境一般。真是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”如果你運(yùn)氣好，在這幅霧凇畫卷里還會看到國家一級保護(hù)動物中華秋沙鴨、羽毛鮮亮的綠頭鴨、赤麻鴨等珍稀的小精靈。冬季的佳人是如此的冰清玉潔，美艷不可方物！

走進(jìn)江城好似走進(jìn)了一幅動人的畫卷，生在吉林宛如生活在一個(gè)純真的夢里。

《江城》讀書筆記 篇10

三峽的部分，有點(diǎn)像談起北京城墻了，他說的那些，我全部贊同，包括但是之前和但是之后。到現(xiàn)在這個(gè)問題也沒有全然解決。美國人無法理解中國人不珍愛歷史，因?yàn)樗麄儧]有，我們太多。有很多人，是真心覺得歷史太多。我去搜了一下，白鶴梁的問題是有了一個(gè)比較有趣的解決方案，我不知道是否有效。或許在歷史的某一個(gè)時(shí)候消失，才是歷史的宿命。

之前看過《魚翅與花椒》，和這本很類似，都是外國人的中國游記。按理說我應(yīng)當(dāng)更喜歡《魚》那本，但是魚后面非要硬上價(jià)值觀，就讓人難受。中國的很多事情中國人都說不明白，歪果仁的一些理解未必就能討得好。這本書的巧妙在于他對這類話題淺嘗輒止，敘述多評論少。

比如中國是否有種族歧視，中國年輕人是否愛國……我覺得這種話題，作者和一般中國人的定義就不同，遑論立場。

麗貝卡說，他想要那種美國的自由。到了現(xiàn)在，美國的自由終于被成功地污名化了，應(yīng)該是都怪特朗普吧。【滑稽滑稽】按理來說，九幾年的大學(xué)生，現(xiàn)在在國內(nèi)的，應(yīng)該都已經(jīng)是過得很好的了，有分配工作，還有高材生身份加持，不知道他們現(xiàn)在還是否向往美國的自由。

我之前看了一部電影，講印度美食在法國，雖然這七個(gè)字我?guī)缀醵紱]什么了解，但是電影用了一種很滑稽的外國人視角——印度的美食需要法國經(jīng)典廚藝的點(diǎn)化，總之那部電影是少有的我覺得價(jià)值觀惡心的電影。

這段我把它放在這里，不加評論，這是我的一種含蓄而主觀的表達(dá)。

陜西人批評四川那里太有意思了。尤其榆林人表揚(yáng)自己的女人漂亮，【此處實(shí)名艾特某人】，摘錄一段：

“榆林不一樣，因?yàn)槲覀兊乃覀冞@里的水非常，非常好!從地下深處冒出來的。所以即便陽光厲害，我們的皮膚還是很好，看看——我的皮膚并不黑。“

建議榆林也搞一個(gè)高壓噴霧生產(chǎn)廠，灌上滅菌水，名字我都起好了，就叫“秦雅“。

陜西這段太搞笑了，還有暴躁和尚在線發(fā)拳，據(jù)我的感受，這事確實(shí)很容易發(fā)生。之前我們有個(gè)老師，說陜西方言就很兇，該讀一聲讀四聲，我猜想陜西人暴躁的脾氣是不是和方言有關(guān)。

但是他關(guān)于他外貌和種族親近的那段，我認(rèn)為和之前的種族歧視言論對比看很有意思。

關(guān)于希特勒的描寫我都笑了，我從來不知道廣義的中國人還有喜歡希特勒的，不過這個(gè)名字在這本書里有助于我理解何偉是怎么看待~

外國人總是很喜歡提到種族問題，但是我覺得大多數(shù)現(xiàn)產(chǎn)的中國人根本對猶太人什么沒什么概念，在我身邊，人們對其他民族的認(rèn)識都只是加分，充其量遇到有民族特色的民族，再加問一句，你會說__語嗎?/會跳舞嗎?

我媽那個(gè)時(shí)代可能有過理清各種概念的時(shí)候，所以我媽有一次夸一個(gè)認(rèn)識的人讀書很多，“跟猶太人似的”，我覺得非常滑稽，居然這個(gè)詞會出現(xiàn)在我媽的語境里。

中國人對猶太人的情感，是慕強(qiáng)吧，要是有一群人，聰明又能賺錢，那大概是中國人羨慕的對象，別人家的腦子，絕不會要扒了皮做油燈。

所以我覺得，所有人都是，越提什么，越在意什么。

比如我看見馮曉琴說：“你們美國人那么喜歡旅行，那樣多麻煩，你要把你的包帶到這里，帶到那里，我不會想要去美國，不想去學(xué)英語，太麻煩了。”

現(xiàn)在的人明顯不是這樣想了，旅游成為人們最普遍的愛好，只要有一點(diǎn)錢人們還是喜歡多玩玩看看。可見這也是個(gè)眼界和財(cái)力決定的事情，與哪一國人沒太有關(guān)系。

這個(gè)外國人對中國個(gè)體商人的觀察也很有意思的，他說黃小強(qiáng)的餛飩店，有很多家里人的幫忙，但是他是最不努力的一個(gè)，因?yàn)樗ㄙM(fèi)太多時(shí)間抽煙，和別人搞好關(guān)系。當(dāng)然，我覺得很多中國人會認(rèn)為搞好關(guān)系很重要，這種探求人與人之間的關(guān)系來促進(jìn)生意的方式可能就孕育了現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)殺熟商業(yè)模式。【玩笑】

我對作者的生活也很羨慕【嘆氣】我羨慕我最近看過的好多書的作者，可能因?yàn)槲业纳钐降瓱o聊了，一個(gè)人住在四川，月薪相當(dāng)于當(dāng)?shù)丶彝ナ杖氲膬杀兑陨希D頓都可以下館子——四川館子。工作還不累。

我很喜歡安妮的故事，和安妮的敘事。因?yàn)楹苡腥ぃv的那些事，現(xiàn)在也沒什么改變。【插播一句，男人留長指甲的原因居然是這樣，文中寫的讓人覺得很可信】他寫男性，財(cái)富與斗酒，現(xiàn)在也沒什么改變，男性果然沒什么長進(jìn)。

很可笑的是，這本書真心實(shí)意的褒揚(yáng)，現(xiàn)在看起來倒“陰陽怪氣”了。【并不】

“解放后的改革讓女人更容易去工作，而—總在發(fā)動打擊販賣人口的運(yùn)動，同時(shí)支持女人的離婚權(quán)力，中國女性受到的教育比從前任何時(shí)候都好得多……”

歷史總在螺旋上升。這是我對這個(gè)現(xiàn)象能說出的最文雅的話，也是最自欺欺人的期待。

這本書不知道是誰翻譯的，翻譯如何我不清楚，畢竟我沒看過原文，但是文字還算通順，但是譯注因?yàn)橹饔^性太強(qiáng)，總是讓我懷疑他能否做到忠實(shí)原文。而且他說珍妮像一個(gè)鄉(xiāng)村版的林黛玉的文字語氣，讓人惡心。而且我100%覺得他是個(gè)男性。

何偉說男性的氣質(zhì)差，禮貌差，他趕緊說男性掙錢的壓力大，大概只有禽獸才會覺得隨心所欲是在解壓吧【只要你不是禽獸，這句話就不指向男性】。

何偉關(guān)于女性自殺的這一大段分析寫得真好。這樣的一段分析之后，譯注接上一句“這些數(shù)字從哪里來，何偉沒有解釋……”后面又是一大段洗地，真讓人惡心。什么時(shí)候，有的人能意識到那群自殺的是一群人，然后是一群女人，然后是一群中國人，才是中國男女平等對話的開始。

孔老師樸素的思想還是個(gè)農(nóng)民，時(shí)至今日，好多人還是像他一樣活著，普普通通地承受著生活的一切，對過去有思考，對未來有希望。按照那時(shí)候孔老師三十三歲來算，他現(xiàn)在已經(jīng)快六十歲了，快退休了。他的等待堅(jiān)守淡泊都是有價(jià)值的。但是現(xiàn)在的我們，是迷茫的。我們沒辦法不相信，也沒辦法相信。就像現(xiàn)在有很多不夠理性的年輕人，我不相信他們認(rèn)為現(xiàn)在足夠好，我只相信他們相信現(xiàn)在沒那么差。因?yàn)樗麄冊诿枋龊玫臅r(shí)候，幾乎用的都是對比修辭。