拾暖藏冬讀后感集錦。

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢？小編特意給大家整理了“拾暖藏冬讀后感集錦”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

拾暖藏冬讀后感

《拾暖藏冬》是一本描寫冬日生活的小說，通過主人公王二的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了冬日生活中的溫暖與感人。

小說以王二的視角展開，講述了他在冬季里所經(jīng)歷的種種困難和溫暖。王二是一個農(nóng)民，他的家庭經(jīng)濟狀況并不富裕，冬季里生活十分困難。他需要到山上挖煤，才能夠維持家庭生計。然而，即使生活如此困難，他仍然保持著對生活的熱情和對未來的希望。【dxc563.com 大學(xué)生范文網(wǎng)】

小說中，王二遇到了許多溫暖的人物，比如他的妻子、女兒、朋友和鄰居。這些人幫助他度過了許多困難的時刻，讓他感受到了冬日里的溫馨和關(guān)懷。其中，他的妻子更是王二生命中的“暖人”。她幫助王二解決了許多生活上的問題，給他提供了許多幫助和支持。

小說中還有許多令人感動的場景。比如，王二的女兒在寒冷的冬季里為了賺錢而不得不去賣冰棍，她用自己的體溫融化了冰棍，讓市場上的人們感到溫暖。還有，王二的朋友在王二遇到困難時伸出了援手，幫助他度過了難關(guān)。

《拾暖藏冬》是一本描寫冬日生活的小說，通過主人公王二的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了冬日生活中的溫暖與感人。閱讀這本書，讓人感受到了冬日里的溫馨和關(guān)懷，也讓人更加珍惜和感激身邊的人們。

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朝花夕拾的讀后感初中范文集錦

讀書筆記吧主題欄目精選：“朝花夕拾讀后感初中”，敬請訪問。

讀書之所以是一種樂趣,并不在于作者 告訴你什么,而是因為讀書使你積極思考，作品是我最喜歡的課外讀物之一，有些段落我還能背誦出來呢。寫讀后感可以加深我們對書籍的印象，大家在閱讀作品后，最深刻的讀后感是什么呢？我們?yōu)榕笥褌兞耸占途庉嬃恕俺ㄏκ暗淖x后感初中范文”，僅供參考，歡迎閱讀！

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇1】

在暖暖的陽光下，與清晨的露珠相伴，我手捧一本《朝花夕拾》，讀著，想著，真是十分愜意。

這是魯迅的一部回憶性散文集，收錄了他記敘自己幼年到青年時期的生活道路和成長歷程的散文。初讀之，令我感觸最深的是《狗﹒貓﹒鼠》和《五猖會》。

《狗﹒貓﹒鼠》中，魯迅的仇貓引人沉思。貓這個溫順的小動物有什么可仇的呢？與其說是仇貓不如說是仇貓一樣的人。貓凡捕食了雀鼠，總會盡情地玩弄，待玩厭了才將其吃掉。這不正與現(xiàn)實生活中某些人頗為相似嗎？不僅以大欺小，毫不善待弱者，而且看到別人受欺負，還幸災(zāi)樂禍，甚至助紂為虐。魯迅以他犀利的眼光發(fā)現(xiàn)了社會風(fēng)氣和個人修養(yǎng)上存在著的問題。

其次，貓和獅、虎同族，卻有一副媚態(tài)。既做了貓就要做到最好，貓也是有潛力的，有成為獅、虎的潛力的，但是它不想也不敢沖，就像有些人，安享于當(dāng)下的生活，日益頹廢，潛力最終消散在不求上進的心下。

再次，貓總是成群地嗥叫，惹人心煩。孰不知叫也是貴精不貴多呀，公雞一日只需在早晨叫一回便博得世人稱贊，而有些和鳥兒叫整整一天一夏也無人理睬。我們?nèi)苏f話不亦是如此？既然說就要言之有物，說廢話不僅浪費時間還惹人煩。

《五猖會》一文中，則通過描寫魯迅小時候在看廟會前被父親“要挾”背《鑒略》，表現(xiàn)了孩子在父母毫不大顧及自己心理時的無奈與厭煩，含蓄地批判了當(dāng)時中國“望子成龍”、“望女成鳳”的父母們。即使到了現(xiàn)在，這類父母仍是屢見不鮮啊，以“都是為了你好”為借口，將各種枯燥的“寶典”與補習(xí)班強塞進孩子本應(yīng)快樂的童年。我忽然慶幸起自己的父母還是相對開明的，相較于魯迅，我的童年要快樂自由得多了。我覺得，讓孩子在學(xué)中玩，玩中學(xué)，不失是一種好的教育方法。

時光流轉(zhuǎn)，唯有經(jīng)典不退色，相信重溫它，我對我已經(jīng)逝去的童年、即將到來的青春也會有新的感悟，新的期待。莫做貓般的人，珍惜當(dāng)下快樂，姑且算作我從這經(jīng)典中擷取到的芳華吧。

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇2】

《朝花夕拾》是作者追懷青年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶對石油的真摯懷念，又真實地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種。在《五猖會》中，魯迅為了能看到迎神賽會被父親強迫背書。魯迅小時候?qū)τ褓悤浅８信d趣，而正因為好奇，卻在父親突如其來安排一個任務(wù)后，有晴轉(zhuǎn)陰。這些心理描寫，表現(xiàn)了魯迅的感情變化，還反映了封建教育對兒童的壓制和摧殘。那時的兒童無可奈何。相比之下，我們多么的幸福，我們天天被父母寵著，呵護著，含在嘴里怕化了，捧在手里摔著。幾乎被當(dāng)成菩薩一樣被供著。這樣愜意的生活和童年我們還有什么不滿足?

父母帶我們?nèi)ナ澜绺鞯亻_闊視野，讓我們的童年變得豐富多彩。而從背書的另一方面看，則寫出了魯迅的孝順和聽話。我們卻在這方面是調(diào)皮大王，能躲得過的就躲，躲不過的就用各種各樣的方式，各種各樣的理由去推脫掉。背書其實不難，難的是我們沒有那份骨子里的孝順和聽話。而細讀魯迅的《從百草園到三味書屋》，字行中透出來的天真爛漫的感情也寫出了魯迅小時候?qū)吠恋臒釔郏瑢懗隽俗约旱耐晟睢ｉL大后的我們可不可以也用這種浪漫而深刻的方式寫下自己獨一無二的童年。

看了這篇回憶性的散文，我仿佛看到了魯迅小時候。在百草園，以昆蟲為伴，與閏土父親捕鳥，聽長媽媽講故事。在書屋，偷偷地跑到后院里去玩而整篇文章所表現(xiàn)住來的兒童的天真，好玩，熱愛大自然，這正是兒童所擁有的。在《朝花夕拾》中。魯迅筆墨用得最多的就是長媽媽。小時候，魯迅總還是嘮叨著要看《山海經(jīng)》，長媽媽好奇的去問那是什么東西，魯迅雖然告訴了長媽媽，但是絕不會想到長媽媽會給他買。這不正是有點像我們的爸爸媽媽嗎?平時不管我們提出多門苛刻的要求，爸爸媽媽總是盡量的滿足我們。在商店賴著皮要買的爸爸媽媽卻沒有買給我們東西，卻在心情低落回到家的那一刻又重新出現(xiàn)在自己手里。那是世界上最真實最毫無保留的愛。

抬頭向窗外望去，窗外依然飄灑著小雨，而我也在細細回想自己無憂無慮的童年。一個給自己肩膀的爸爸，一個無限溫柔的媽媽，還有幾個一輩子都想在一起的伙伴。親愛的朋友啊，路永有平緩曲折，但，幸福一直都在。

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇3】

《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會，講的是魯迅先生小時候和小伙伴一塊去看戲，當(dāng)時還沒有電視機，但是魯迅先生的爸爸不讓他去，要讓他背完書在去看戲，然而，魯迅先生現(xiàn)在只能記住那首詩的前四句，當(dāng)時有人說讀，《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因為可以知道從古到今的大概消息，知道從古到今當(dāng)然是好的，但是魯迅先生當(dāng)時不是這么認為的，因為魯迅先生一個字也聽不懂，魯迅先生過了一會去他父親的書房找他父親背書，魯迅先生就一口氣背完了，夢似的就背完了，他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。

但是魯迅先生坐在船上很不高興，魯迅先生為什么不高興呢？因為魯迅先生到現(xiàn)在還詫異他的父親為什么要在那時候讓魯迅先生背書。

我讀了這篇文章之后深感大悟，魯迅先生當(dāng)時還是很聰明，我們寫作文也一樣，要敢于這樣不顧利害，大膽的直扜胸臆，想到什么就寫什么，不要害怕，現(xiàn)在也一樣，老師讓我們背英語單詞，為了讓我們了解外國語言，等著長大以后去外國就不用和外國人交談那么困難了，老師讓我們背古詩，是為了讓我們了解作者當(dāng)時的心理感受，老師讓我們背歷史知識，為了讓我們了解我們國家古代的時候為什么淪為了半殖民地半封建社會，我們當(dāng)時為什么打不過八國聯(lián)軍？因為我們國家閉關(guān)鎖國，學(xué)習(xí)不到外國的知識，不懂什么是洋槍大炮。當(dāng)時，我們國家流行著這樣一句話：落后就要挨打，背古文，背古詩，讓我們了解了中國古代的精髓。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊，魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給我們回憶。

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇4】

這朝花夕拾，是魯迅唯一一本散文集，記載了他童年和青年時期的一些經(jīng)歷。其中多為批判和諷刺當(dāng)時的陋俗和對舊社會人性的故事，所以語言也多為批判和諷刺的語言。《朝花夕拾》雖然不是為我們青少年所寫，但卻很適合我們?nèi)ラ喿x。

他敢于大膽的直抒胸臆，如那篇《二十四孝圖》開頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑、最黑、最黑的咒文。先來詛咒一切反對白話者，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”我們寫文章時，哪敢這樣不顧利害，大膽的直抒胸臆呢？《二十四孝圖》一文，嚴厲批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道。還有那一篇《五猖會》，寫小時候去看難逢的一次非常盛大的廟會——五猖會！可是魯迅正在“笑著跳著，催他們要辦得快。”的時候。看見工人們的臉一變：“我知到有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我身后。”于是，他的父親又叫他背書，一盆冷水把他的興致全澆滅了。等到他在父親面前“夢似的背完了”魯迅卻“并沒有他們那么高興。

……

我至今一想起，還詫異我的父親和以那時候叫我背書……”

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇5】

《二十四孝圖》

魯迅在文章開頭，就以無情的筆調(diào)批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來，只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書，兒童的時候是要有快樂的，不快樂就沒有了童年，兒童未來的希望必然要順應(yīng)時代，而這個時代需要想象力、創(chuàng)造力，就足夠說明童年快樂有必要了。

慢慢地，魯迅開始引入自己兒童時期，我認為，他看自己的童年還是相對滿意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見過的，其中圖片模糊不清，對生死的觀念極度宣傳，實乃迷信之書本，但作為一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉(zhuǎn)手正題----------《二十四孝圖》。

魯迅著重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時的看法，寫出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。

那些十分無情的孝道方式早已不復(fù)存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來規(guī)定子女的“孝”實在是不應(yīng)該啊!

最后，作者以童時的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進一步說明了“二十四孝”的不可施行性。

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇6】

他的作品數(shù)不勝數(shù)，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。

《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完于廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節(jié)和細節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實，親切感人。

本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優(yōu)美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年完美時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。

這篇文章是魯迅回憶自我在童年時，在百草園的完美時光。這篇文章多次用了景色描述，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。”這一句話就用了景色描述，生動形象地寫出了百草園的景色優(yōu)美與神奇，表現(xiàn)出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現(xiàn)，等待著老和尚給他一個神奇的盒子，可是終究沒有出現(xiàn)。這實在是太天真了。

這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長與《山海經(jīng)》》、《五猖會》等等，都能體現(xiàn)出魯迅幼時的天真可愛，和他對幼時完美時光的懷念之情。

這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際資料或有些不一樣，然而我此刻只記得是這樣。”它的出現(xiàn)，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來吧！于是我便絞盡腦汁，想把過去的記憶全部掏出來，看看有沒有童年趣事，但沒有。他的技藝真高！

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇7】

這段時間，我讀完了《朝花夕拾》這本書，里面描寫的各種人物令我難忘，描寫的各種往事值得我深深回味。

《朝花夕拾》寫的是魯迅的生活回憶，很真實地反應(yīng)出戊戌政變和辛亥革命前后，人民的生活情景。其中，在《貓.狗.鼠》這篇文章中，就表達了魯迅小時侯對隱鼠的喜愛，對貓的厭惡。魯迅在童年時在一間空屋里救下一只被蛇咬傷的隱鼠，隱鼠的傷好了之后，魯迅與隱鼠的關(guān)系漸漸地好了。當(dāng)他看不到隱鼠時，卻得知它被花貓吃了！雖然后來知道是阿長--家里的女工踩死它的，但魯迅對貓還是很厭惡。在魯迅眼里，貓偷魚肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的。

這本書為散文文體，寫的是魯迅記憶中的往事，重寫感觸，敘事描寫才有內(nèi)涵，有意味。魯迅筆下的人物栩栩如生，事件仿佛依晰在前。又在這篇散文中摻進了很重的雜感因素。文中庸醫(yī)騙人錢財，不顧他人性命；某些日本學(xué)生的尖酸刻薄；三味書屋的枯燥無味，古板僵化；日本仙臺的遭際反映出中國的貧窮；范愛農(nóng)不明不白的死說明了辛亥革命后舊勢力依然強大的社會情形…這些事例都反映了當(dāng)時社會中普羅大眾的生活背景。

《朝花夕拾》反應(yīng)了魯迅少年時代的生活經(jīng)歷，感情真摯，寫作方法也有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方。我也從中了解了許多當(dāng)時人民的生活情況。

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇8】

《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。

在《朝花夕拾》這篇散文集中刻畫了許多人物形象。如魯迅的童年玩伴閏土長大后受當(dāng)時社會的壓迫變成了一個神情麻木，少言寡語的人。以及他的父親，衍太太，范愛農(nóng)的人物。這是這些性格異樣的人物。使魯迅理性的批判了當(dāng)時社會的不合法制度，他很諷刺社會，魯迅也在書中對從小帶她的女工長媽媽阿長進行了許多人物刻畫，她也因為社會的影響保留了許多習(xí)俗，像在早晨吃福橘，還要魯迅對她說：阿媽恭喜恭喜。等等。有一次，她踩死了我最喜歡的小白鼠，因此我對她懷恨在心。她雖然粗魯，但也有善解人意的一面。他知道魯迅喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，買來了《山海經(jīng)》。因為阿長對魯迅所做的一切魯迅也很感動，最后表述了對長媽媽的深深的愛，至于那只魯迅最愛的老鼠，魯迅也將它放下了。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇9】

童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀；而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，我在成長道路中學(xué)到、懂得了許多。

清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無窮，我看著，陷入了沉思。

進了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評，批評那個半封建半殖民地的社會。

在《從百草園到三味書屋》里，魯迅先生以一個天真活潑的小孩子的視點，敘述了這沉悶的一切。

百草園是少年魯迅的樂園，百草園里長著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找著鳥蛋，大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會照著閏土爹的方法，玩雪和捕鳥，無奈每次所捕得的鳥少之又少。

但是，美好的時間總是短暫的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因為魯迅什么也不知道，他知道的，只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說“Ade！”

朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點；給魯迅講長毛的故事來嚇唬他；還害死了魯迅的隱鼠；睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》，滿足了他的愿望，

童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當(dāng)我們有空時，不妨品品成長這杯茶，翻翻這本“日記”你會發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。

《朝花夕拾》優(yōu)秀讀后感1000字集錦

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讀書是過程，讀后感是結(jié)果，我們讀完作者寫的作品以后，都有很多感想。我們可以寫一篇讀后感，亮出自己對作品的觀點，讀后感怎樣才能寫好呢？或許你需要"《朝花夕拾》優(yōu)秀讀后感"這樣的內(nèi)容，敬請參閱本文！

《朝花夕拾》優(yōu)秀讀后感(篇1)

今天，我又讀完了《朝花夕拾》中的《瑣記》一篇。

本片主要講述了，從兒童要上學(xué)堂經(jīng)過的一些瑣事，表達了魯迅先生懷念兒時，想要為自己未來過得很好，好好學(xué)習(xí)的思想感情。

讀完這篇以后我陷入了深深地沉思，每個人都想一直留在兒時，但隨著時間的推移，每個人都會成長，慢慢變老，時間帶走了童年太多的快樂，當(dāng)然在童年許多不能理解的人和事、憂愁，隨著年齡和閱歷也逐漸開始理解和明辨是非。

在文章中衍太太這個人給我留下了很深的印象，開始看到魯迅寫她對自己的孩子要求狠，卻對別人家的孩子特別寬容，甚至縱容。我讀到這里和魯迅的'最初對衍太太印象是一樣的，就是對凡事不和孩子家長告狀告密的大人的印象在孩童的心里那就是大大的“好人”，那時衍太太就是魯迅小時候自以為的好人。譬如：“

舉一個例說罷，冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說道：“莫吃呀，要肚子疼的呢!”這聲音又給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準玩。我們推論禍首，認定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個綽號，叫作“肚子疼”。

衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多。”

由此可見，衍太太的“好”是在魯迅寫此《瑣記》時才涇渭分明的。

魯迅小時候看待問題就有了自己的看法，衍太太做人當(dāng)面一套背后一套，看在魯迅眼里就讓魯迅小小的心里產(chǎn)生了反感。《瑣記》是這樣寫的：一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了!再旋一個，八十三!好，八十四!……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道，“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”

以上這些還不是最讓魯迅生氣的地方，最讓魯迅生氣的地方明明是她教唆魯迅回家翻翻他家母親的首飾可以變賣買東西吃，魯迅沒有那樣做，憑著他自己的秉性也知道不是好事，可是衍太太還是放出流言說魯迅把家里的東西偷出來賣了……

關(guān)于這段童年經(jīng)歷，成年后的魯迅的憤慨在《瑣記》是這樣寫的：

流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。

而后好幾年，魯迅長大了，懂得了許多道理，有了自己的見解和獨立思考問題的能力，這讓他開始重新看待他在童年經(jīng)歷的人和事等許多東西，比如衍太太這個人，就讓他重新審視了一番。通過讀這篇《瑣記》，讓我認識到人的兩面性，同時也讓我感覺做人還是要做沈太太那類直來直去的實誠人，絕不對不能做衍太太那種表面對人家好，可是內(nèi)心卻不是真誠的一類人!

讀了這篇文章，我受益匪淺。

《朝花夕拾》優(yōu)秀讀后感(篇2)

《朝花夕拾》讀后感我讀了《朝花夕拾》這本書，對魯迅先生的寫作手法感到十分佩服。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，收錄了他童年和青年生活片段的10篇文章。“三一八”慘案后，魯迅先生憤怒聲政府的無恥行徑，遭到政府的迫害，過起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書四個多月,發(fā)現(xiàn)了這里知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。在此期間,他完成了朝花夕拾幾篇文章的創(chuàng)作。《朝花夕拾》中我影象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現(xiàn)實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，后來家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法,用平實的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數(shù)“一只，兩只。。。。。。”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

家長讀后感：《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，里面有他對童年生活的回憶，也有他對老師和朋友的記憶。很早以前我就讀過里面的《藤野先生》一文，對他描寫的那個又黑又瘦，教學(xué)嚴謹?shù)睦蠋熡∠笊羁獭Ｗx書的時候就學(xué)過魯訊先生的文章，這篇文章里“大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費，幾個職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻，當(dāng)時語文老師是要求我們背誦，到現(xiàn)在還能背出來，當(dāng)時學(xué)這篇文章的時候應(yīng)該是節(jié)選的。從這篇文章里學(xué)習(xí)魯訊先生的寫作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”；福建的野生蘆薈運往北京，美其名曰為“龍舌蘭”作鋪墊，再寫他在仙臺所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯訊先生的謙遜情懷。這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯訊先生的愛國精神，因為無法茍同于當(dāng)時中國人的態(tài)度，為了喚醒、拯救當(dāng)時已經(jīng)麻木的中國人，他也在此時改變了學(xué)醫(yī)救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學(xué)態(tài)度和真摯無私的愛給了魯訊先生極大的鼓舞。“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點上一支煙，又繼續(xù)寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”魯訊先生是一位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到高超的文學(xué)寫作技巧，還可以從中學(xué)習(xí)，他的高風(fēng)亮節(jié)情操和那無畏的革命精神。

《朝花夕拾》優(yōu)秀讀后感(篇3)

假期的日落時分，就應(yīng)當(dāng)泡上一杯茶，帶上一本書，來到陽臺，享受此刻的寧靜與心靈的洗禮。

好書如此多，從其中挑出一本來也絕非難事，在書架上翻檢的時候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。

大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之后，便決定順著文章的目錄一片一片的讀下去。

第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅此刻的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識形態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自我的“仇貓”。

先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自我弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人，自我享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲哀。

先生仇貓委實不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個推廣，以致之后貓都從來不接近先生了。文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不一樣的，而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨之后得知是長媽媽所謂，可是，先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。

細細品味，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細膩的筆法描繪了這三個階層，先生正是以筆為槍，抨擊了那個時代的“名人”，表達了自我對于那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻!

先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，可是卻能深切的感受到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。

向先生致敬!

《朝花夕拾》優(yōu)秀讀后感(篇4)

東北農(nóng)村有一種人群，人們都叫他們 “拉幫套”，就是一個女人兩個丈夫，沒有名頭的那個就叫“拉幫套。

一般這樣的人都是家里太窮，娶不上媳婦，而有的家的男人養(yǎng)家太艱難，有個人了幫著一起養(yǎng)家也就認了。

68年，我下鄉(xiāng)在遼寧的莊河，一天中午我去河里洗衣服，看見一個農(nóng)婦也在河里洗衣服。這個農(nóng)婦大約40歲左右(農(nóng)村的年齡不好說)，看起來很利索，當(dāng)時穿了一件蘭思林斜襟衣服，黑褲子，頭發(fā)整整齊齊，不似一般農(nóng)村已婚婦女那么邋遢，干干凈凈 利利索索的。

我不認識她，也就彼此說了幾句不疼不癢的話-----她也是我們小隊的，她的兒子我認識。

后來知道，她家就是有拉幫套的。人們在講起這件事時，臉上很是不屑，看來雖說這樣的事在當(dāng)?shù)夭簧伲€是被人們瞧不起。隨著時間的加長，我慢慢知道了另一個版本的“拉幫套”。

事件還原當(dāng)時xx年前。

一直在鹽場 干臨時工的阿祥請假回家，是回來相親的，當(dāng)年24歲的他是個帥小伙，家里還不算太窮，而且他一直在外面打工掙工資(在當(dāng)時可不是每個人有幸打工的)，就是挑剔太大，一直沒有找到心儀的姑娘。家里很著急，這次又催著他回來相親，對方的 父親是公社干部，家境殷實，陪嫁豐厚，姑娘長得也很漂亮。那年姑娘22歲，也是挑剔太大，聽說是X屯的阿祥就表示愿意。阿祥回家要過一條河，那正是夏季， 頭兩天剛剛下過一場大雨，河水有些急。阿祥還沒到河邊，遠遠的看見河邊一個身影在洗衣服，那身影穿了一件當(dāng)時流行的紅底白花短衫，墨綠色的褲子挽在膝蓋上，露出白晃晃的小腿，她低著頭，兩條扎著紅頭繩的 辮子隨著她搓衣服的動作一下一下的擺動著，似兩只黑紅的蝴蝶，翩翩起舞。她裸露的胳膊在陽光的照耀下，如白玉般的圓潤。就在阿祥踏入河水的時候，一聲：“啊呀”，抬頭一看，那小媳婦的衣服隨河水飄然而去。阿祥想都沒想，三步兩步過去一把抓住衣服，就在遞給那小媳婦的同時，兩人四目一對，不禁一愣，一股異樣的溪流涌上心頭----- 一見鐘情。

看打扮，女方已經(jīng)結(jié)婚，回來才知道是殺豬匠李老二的媳婦。阿祥心里有種說不出的滋味，五味俱全。李老二常年有病，但有手藝，家傳的殺豬匠，他不干農(nóng)活，農(nóng)閑時給人煽豬，臘月就給人殺豬，所以家里還可以，豬下水什么的不斷。女方家里很窮，也是看好李老二的手藝，二來李老二沒父母，無牽掛，盡管女兒千萬的不情愿，還是抗不了媒妁之言，父母之命，嫁了。再后來，阿祥就找機會去見小媳婦，他拒絕了相親，他的家人用盡了所有的招數(shù)-----軟的，硬的----捆綁，打罵，好言好語-----阿祥鐵了心，去當(dāng)了“拉幫套”。

李老二認了。他知道他抗不過媳婦和阿祥，唯一的要求是第一個孩子必須是他的。阿祥答應(yīng)了(現(xiàn)在回憶起來，那是怎樣的感覺啊)。第一個是個女兒，李老二的，第二個是個兒子，阿祥的。李老二說，必須給他生個兒子，不然不許他倆在一起，第三個是兒子，李老二的。我下鄉(xiāng)的時候他們已經(jīng)過了20多年，在這期間，李老二當(dāng)了甩手掌柜，什么也不管，有活干活，沒活在家喝酒罵人，哪次還當(dāng)著阿祥的面打媳婦，有一次阿祥實在忍不住，打了李老二，從此李老二老實多了，不打媳婦，但只要媳婦在阿祥那里，他就在這邊喊叫，頭疼了，喝水了，發(fā)燒了-----鬧妖，這期間，阿祥的家人還在給阿祥相親，每次都是在小媳婦的哭聲中拉到了。阿祥也算盡心盡力，在李老二三間草屋旁又蓋了三間草屋，和他們住對面屋，家里的一切都由阿祥操持，李老二說，媳婦是我的，管他怎么樣。我下鄉(xiāng)的第二年，阿祥的兒子當(dāng)兵了，期間經(jīng)常找我們給他兒子回信，寫信，記得有一次媳婦(不能叫小媳婦了)讓我給兒子回信，說讓他說說三舅(阿祥)， 別總和她打仗。說這話時，她的眼里含著淚水。我還記得好像兒子的來信中還提到了他的三舅(具體的我忘了)。也就是這幾次，媳婦陸陸續(xù)續(xù)的把她和阿祥過程說給了我，說實在的，開始知道這回事時，我很瞧不起他們，現(xiàn)在真的很同情他們，也理解他們，李老二實在不配他媳婦。

日子就這樣在酸甜苦辣中一點點的走過，阿祥一輩子“單身”，是一個“小三”，不過是男“小三”，一輩子。98年知青30年，我又去了哪里，看望了他們，此時的李老二早已作古，媳婦也癱瘓了。那天媳婦坐在炕上，腿上蓋著小棉被，阿祥站在地上，一會端了一盆水讓媳婦 洗臉，拿下臉盆又拿起梳子，讓媳婦梳頭，這年，他們在一起50多年了，阿祥的兒子和他們在一起，孫子老大了。我問阿祥，你喜歡她什么，心甘情愿的一輩子沒名分的這樣付出，阿祥說“漂亮，心眼好又說，我不在乎，都知道 __是我的兒子，姓什么不重要(那兒子一直跟李老二姓李)，我說改過來唄。他說，沒必要，誰也改變不了他是我兒子的事實。

哎，怎么說好那?怎么來評價他們那?

《朝花夕拾》優(yōu)秀讀后感(篇5)

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》，朝花夕拾600字讀后感。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。 《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。

這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責(zé)了一頓，好有趣!

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實的思考，讀后感《朝花夕拾600字讀后感》。希望大家多多去看《朝花夕拾》。

《冬牧場》讀后感合集

讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。優(yōu)秀的書籍通常能夠讓我們學(xué)習(xí)到很多新知識，讀后感可以迅速的幫助我們抓住想法的重點，記錄下來就是我們每一次閱讀的收獲。你是否在思考如何寫作品的讀后感？以下是小編為大家收集的“《冬牧場》讀后感”請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

《冬牧場》讀后感(篇1)

擱置許久的書，國慶出行前將它裝入行李箱。轉(zhuǎn)輾三地（準確地講，是兩地），放慢腳步，親近自然，閑暇時光，與書為伴。不得不說，這也是一種別樣的旅行體驗。

給自己定了一個小目標：在假期中將它看完。讀《冬牧場》的時候，不時會被作者深情而又不失節(jié)制的文字感動到。在這之前，我想像中的放牧場景應(yīng)該是：風(fēng)吹草地見牛羊。而真實的場景竟是：滿目天空、流云、白雪、黃沙，再無一物。日復(fù)一日地頂著寒風(fēng)，行進在漫天的雪地里，尋找深埋雪下的那一株株枯草。那是何等的荒涼和孤獨啊！感慨的同時，不由地對牧羊人產(chǎn)生一種敬佩之情。

自然嚴酷，寒冬漫漫。熊貓狗生產(chǎn)遇上了寒流（零下42攝氏度），當(dāng)母狗生下四只小狗后，感覺到了自己狀態(tài)很危險，便關(guān)閉了產(chǎn)道。等捱過了艱難的那幾天，才生下了最后的四只。在自然面前，一切的生靈都是弱小的。但它能做的就是拼勁全力，保全自己的孩子。

長夜漫漫，伴隨著寒風(fēng)涌入屋內(nèi)的還有小狗的慘叫，但它們一天比一天健壯。或許正如文中所述：生命遠比所看到、所了解的更結(jié)實，更頑強。

在牛的冬天那個章節(jié)，有一個橋段還是蠻觸人心弦的。小牛斷奶后，就再也沒能天天見到母親了。漸漸地小牛就習(xí)慣了沒有媽媽這件事，但牛媽媽卻很難習(xí)慣。偶然地一次，小牛回來的特別晚，正在被擠奶的牛媽媽一眼就認出了自己的寶寶，不顧一切奔過去聞它、舔它。但小牛無動于衷，已經(jīng)不認得媽媽了。

看到這里，還是有一絲絲地難過，雖然這是它們生命必經(jīng)的歷程。談及我們自己，又何嘗不是如此。當(dāng)我們遠走他鄉(xiāng)，早已習(xí)慣父母不在身旁。而父母依舊將我們點滴掛心頭。正如老人家總說起的一句話：父母可以為兒女做的，兒女很難做的到。

通篇最讓我感動的地方，作者寫到“寒冷的日子總是意味著寒冷正在過去。”氣溫總會緩過來，一切總會過去。不由地讓我想起我當(dāng)兵的那段時光，總是在心里默默地告訴自己：看的到頭的辛苦可以堅持。

借用文中的一句話：人之所以能夠感到“幸福”，不是因為生活得舒適，而是因為生活的有希望。勉勵、鼓舞自己，在奮斗的路上，我們一起加油！

《冬牧場》讀后感(篇2)

xx年冬天，李娟跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過了一段鮮為人知的荒野生活。

此后，她將自己親身體驗過的牧場生活描述與筆下。這本書，便是這段生活最真實、最感動、最深入、最珍貴的全景記錄。

作為第一位描寫哈薩克民族冬牧生活的漢族作家，她以飽含深情、靈氣飛揚又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后一批荒野主人冬季轉(zhuǎn)場時的獨特生存景觀，令人嘆為觀止。

她的《冬牧場》被人稱贊文壇清新之風(fēng)，阿勒泰的精靈。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。

有人說：與李娟之前的散文集子相比，《冬牧場》是一部完整的作品，一定會讓熱愛李娟的人得到極大的滿足。

她這種富有價值的、兼具深情與克制的日常記錄和生活描寫，使她的文學(xué)疆域遠遠超越具體的地理界線與時間限定，在廣大的時空獲得延伸性的力量。

就好像：

那么羊聽到了嗎?羊諒解了嗎?這是一個被宰殺者看著長大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場上的胎盤旁拾起，小心裝進準備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當(dāng)它迷路時，冒著雨把它找回來

《冬牧場》讀后感(篇3)

《冬牧場》讀后感800字：

“干凈”，是我讀完這本書第一個想到的詞。整本書都太干凈了，仿佛眼前真的茫茫而白，大雪掩埋了遠方。羊啊，牛啊，和人啊，生活在一起，如此和諧純粹。李娟并不會刻意去擦拭，在她眼中，她心中的那片土地便真的是這般干凈。讀李娟的書，我想是需要沉淀的，包括你翻開書頁時那一片刻的沉淀。

無論你到過阿勒泰與否，她想帶你見的遠不止眼前的蒼茫景象。土地是有人情味的，即使天寒地凍，周遭的雪覆蓋了所有去路，住宅里騰起的溫?zé)崮滔愫蛧Z著的家長里短，都在溫暖著那片土地，因為人，土地從不曾被放棄、被冰凍。冬天的阿勒泰是，他們聽不懂漢語卻聽得出一聲“李娟”，他們攬了所有重活累活只為了給你帶來安逸的一夜，你趕著風(fēng)雪去接一通遠方來電，回過頭會發(fā)現(xiàn)他們在盼你等你。

李娟的散文世界里，沒有這個時代的焦慮，只有三樣?xùn)|西：極致的人性美、自然美與生存的底色，冬牧場像一個有濃烈色彩的童話世界，剝?nèi)ッ髁恋牟糠郑涣粝麓笃幕遥鞘遣菰藛握{(diào)的生活，是一代一代人相同命運的重復(fù)，這種主題的文字，好像總易往灰暗的地方移了去，可李娟的世界，全沒有寒涼與消沉，而是飽含著令人無法忽視的向上的力量，她真正懂得如何把別人看來艱難單調(diào)的生活過得有趣，寫得有趣。

我們生活得其實有一些急躁，有時候會迫切地想找到所有問題的答案，迫切地想要快速提升自己，甚至有時候讀書是這樣，閱讀成為了一種工具，忘記了閱讀的初心，忘記了我們是為什么而讀。李娟的書則能令你慢下來，讓你看到時間濃稠地流淌，讓你有時間好好看一看，整理一下自己的生活。

《冬牧場》的最后寫道：“冬牧場的荒寒之氣漬透了這半年來的喧囂世事，每當(dāng)心氣浮躁的時候，總算還有磐石鎮(zhèn)放胸間，總算不至迷惘。為此我深深地感激。”——這也是我想對李娟說的話！

心得感悟：

我們都是讀書人，不管大家怎么喊著自己沒有時間讀書——這種呼喊本是發(fā)自內(nèi)心的對讀書的渴望——我總能夠在大家交來的讀書筆記中徜徉良久。

不少人喜歡讀很“高深”的著作，但我常希望我們能夠被純粹文字的美打動。李娟的作品自然不入“高深”之法眼，但能夠在課余讀李娟，不能不說馨儀是能夠拋開所謂知識的積累，選擇進入文字之城的人。現(xiàn)在看來，這是可貴的，是讓我贊美的。

希望我們都能慢下來，整理好自己的生活，安住在自己的生命里。充滿感激，這也是我要對馨儀說的。

《冬牧場》讀后感(篇4)

人之所以能夠感到幸福，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。正如李娟所言，她跟隨一家熟識的哈薩克民族深入阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過了一段艱辛的荒野生活，她或許會埋怨荒野的辛苦，但也會體會到幸福。

李娟以細膩的筆觸，觸動了我的內(nèi)心，我似隨李娟踏足冬牧場，見證了哈薩克族的生活。在當(dāng)今烏煙瘴氣的網(wǎng)絡(luò)社會，車馬喧囂的城市，我隨著她與駝隊與羊群緩緩前行，眺望聳立沙丘的牧場，步入羊糞堆砌的冬窩子，那硬邦邦的洗臉毛巾，那似刀的寒風(fēng)頭過屋門，和那凌亂的頭發(fā)。在荒野之下，冰天雪地之上，生存條件艱苦不堪，但即使因條件限制顧不上對形象的要求，但仍能感受到他們生命的滾燙，對生活的熱愛的強烈。節(jié)日里的精心打扮，鄰里之間的問候和關(guān)心，沙沙糯糯的土豆泥，汁水盈旺的肉粒，無一不體現(xiàn)了荒野中的希望與幸福。

青紅相接的天空，無窮無盡的荒野，潔白無瑕的雪地，聳立高大的沙丘，成千上百的山羊，矮小而又溫暖的冬窩子。牧人知道自然的殘酷，漫卷荒野的暴風(fēng)雪，久年不見的干旱，突如其來的死亡，但他堅持漫步盡頭的跋涉，忍耐冰鋒之下的孤獨，化為阿勒泰的精靈，守護著阿勒泰的寧靜。

風(fēng)可以吹走一張白紙，卻無法吹走一支蝴蝶，想飛之心，永遠不死。或許前路永夜，即使如此，我們也要奮斗前行，因為星光微弱，也會為我們照亮前途。希望是附麗于存在的,有存在便有希望,有希望便有光明。李白在遭遇仕途挫折后高歌出安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心言，長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海;蘇軾在一再貶謫后留下莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。的千古名句。而李娟以自己憂郁的筆觸，平靜地表達對生活的希望春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。

天空永遠嚴絲合縫地扣在大地上，深藍，單調(diào)，一成不變。

那時最美的草是一種纖細的白草，一根一根筆直地立在暮色中，通體明亮。它們的黑暗全給了它們的陰影

太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的;太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢。

讀完全書，我恍然意識到這一場治愈之旅已接近尾聲，這場自然與人文融合的盛會也即將結(jié)束，這場旅途漫長難捱，但好似又那么地匆忙草率。命運是深淵，但人心不是深淵。哪怕什么也不能逆轉(zhuǎn)，先付出努力再說吧。

阿勒泰的精靈熱情迎接了她的客人，客人譜寫出冰雪的詩篇。

《冬牧場》讀后感(篇5)

致《冬牧場》

有的東西也許是太好了，甚至不敢寫出一些贊美的詞，怕褻瀆了她在心里的神圣。

她的文字讓人感覺清澈質(zhì)樸時時還忍俊不禁卻又徠人尋味，讀著讀著不得不讓人尋思那是一顆什么樣的心靈。

其實作者自己也寫到她在別人眼里的四不，不結(jié)婚；不工作；不串門；不體面，是個只會趕鴨子放牛的丫頭，或許他就是那么喜靜低調(diào)而富有個性吧！

其實在她的文字里我時時停下來思考和回味就好比:“羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。”也許城市的喧嘩早已令人們忘卻了抬頭仰望藍天，但如果到了無人的角落你也會忍不住共鳴吧！

在他的文字里生與死也變得道貌岸然:“在宰羊的時候牧羊人會為他祈禱，那么羊聽到了嗎？羊諒解了嗎？這是一個被宰殺者看著長大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場上的胎盤旁拾起，小心裝進準備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家……宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當(dāng)它迷路時，冒著雨把它找回……曾一次又一次給它抹滅虱的藥水，處理發(fā)炎的傷口……在寒冷季節(jié)，領(lǐng)它去往開闊暖和的南方曠野……這些羊都記得嗎？宰殺它的人，又有什么仇恨和惡意呢？大約生命的事情就是這樣的吧：終究各歸其途，只要安心就好。”是啊:終究各歸其途，生命的秘密又有誰要明白呢？

其實她的文字更多的是帶給人會心一笑:“雖然上上下下、里里外外、日日夜夜都那么窩囊，但是，沒感冒就是硬道理。我對自己的裝備還是比較滿意的。大家也都不好意思說我什么，只是一到出門時就替我發(fā)愁，嫌我?guī)С鋈G人。”看完這段時我樂了，但同時想想人生貴在有自知自明時還敢自嘲，也需要多大的勇氣和多少苦難才能練就這樣的本事啊！

有時也會有些雞湯，但雞湯從來沒有嬌柔做作，只是有時候莫名其妙的就懂了一些道理，表達的方式不一樣罷了:居麻說，差不多每年的十二月下旬到一月中旬總會是冬天里最難熬的日子，不可躲避。再往后，隨著白晝的變長，氣溫總會漸漸緩過來。一切總會過去的。是的，一切總會過去。人之所以能夠感到“幸福”，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。

其實最開心的是能遇到這本書，遇到一個不一樣的草原那里不是天堂是一個有才米油鹽的地方，那里的人們忙著騎馬放羊扛雪找駱駝，同時也有詩和遠方。。。

《冬牧場》讀后感(篇6)

我花了兩天時間，在地鐵上爭分奪秒地看完了李娟的羊道三部曲之《春牧場》，又看了《前山夏牧場》和《深山夏牧場》各自的一小半，這種寫祖國大地犄角旮旯的人們?nèi)绾紊畹臅偸菚鹞业呐d趣。其實在幾年前我就看過李娟的《阿勒泰的角落》，當(dāng)時就被她的文字深深吸引了，除文風(fēng)質(zhì)樸外，邊境少數(shù)民族的生活更吸引我。我記得《阿勒泰的角落》里有一節(jié)描寫一個通體雪白的小兔子，被關(guān)在黑乎乎的煤場的籠子里，于是邊境民族的生存環(huán)境就被我想象成黑乎乎的煤場，而他們的生活方式就像雪兔一樣純潔無污染。在看《羊道三部曲》時，這樣的想象卻被作者紀實的文字打得落花流水，因為哈薩克牧民的生活其實是及其不講究的，比如他們會用裝過牛糞的盆子裝面，把嚼了無數(shù)次的泡泡糖黏在衣服扣子上，等空閑時再摳下來繼續(xù)吃不過打擊歸打擊，當(dāng)作者描述起哈薩克女孩如精靈般穿著鮮艷的紅雨鞋，踏在如塑料般綠的草地上時，我還是要忍不住心向往之。

幾年前我看過類似的一本書，遲子建的《額爾古納河右岸》，那本書講述了中國最后的原始部落――使鹿鄂溫克族人的生活，在那本書里，鄂溫克族人與大森林無比和諧地共處著，他們以打獵為生，馴鹿是他們的交通工具，又是他們最親密的親人。在森林里，馴鹿只吃春天的嫩芽、嬌嫩的地衣和苔蘚，只喝山泉水，像是森林里的精靈一樣，被鄂溫克人呵護著。鄂溫克人只住簡單搭制的希楞柱，那里面有常年不熄的火種，希楞柱的天窗是開著的，住在里面的人可以看到天上的星星。

我被人與自然和諧相處的美擊中了，被原始的、天然的生活方式和思維方式擊中了，時隔幾年，我終于實現(xiàn)了多年夙愿，來到了夢寐以求的額爾古納河右岸，來到了書里所說的鄂溫克人聚居區(qū)，但是到了之后我才發(fā)現(xiàn)，我能到達的最遠的遠方其實是改良過的遠方,傳統(tǒng)使鹿鄂溫克人和這個遠方的距離，和我與這個遠方的距離，其實差不了多少。

在政府為鄂溫克人搭建的敖魯古雅居民區(qū)，一個專門的旅游景點里養(yǎng)著幾頭馴鹿，馴鹿被散養(yǎng)在一小片區(qū)域里，游客可以上前去摸他們，如果你花20塊錢，就可以買一籃又干又臟的苔蘚，親自喂給馴鹿，不遠處，有人在叫賣著馴鹿肉串，20元一串。而東北常見的傻狍子的待遇都要馴鹿好一些，它們好歹被圈養(yǎng)在圍欄里，和游客隔開了一段距離，被人們稱作精靈般的的馴鹿，卻因為更為出名，就要被迫與游人接觸。

書里不是說馴鹿是很怕生膽小的動物嗎?它們怎么會這樣被游客近距離地接觸?書里不是說鄂溫克人把馴鹿當(dāng)親人嗎?為什么有人靠這個賺錢呢?書里不是說鄂溫克人從來不吃馴鹿肉嗎?這個20塊錢一串的肉串到底是什么?

我記得加西亞。馬爾克斯寫過一篇文章，叫《巨翅老人》，天使落入凡間，被關(guān)起來與雞同籠，時不時要受到人莫名其妙的毆打和欺侮，所謂虎落平陽被犬欺，大抵就是如此，人們心想，天使又如何呢?如今還不是被關(guān)在雞籠里?

我安慰自己說，這幫人已經(jīng)不是純粹的鄂溫克人了，真正的傳統(tǒng)的鄂溫克人在山上的獵民點里，而要去那個獵民點需要頗費一番功夫，像我這樣的普通游客是不會有決心去到那里的，那里的馴鹿不被人打擾，更不會有馴鹿肉串這種東西的存在。但是后來司機又說，獵民點的點長――被媒體稱為中國最后的女酋長的瑪利亞。索，現(xiàn)在住在莫爾道嘎森林公園里，如果你想去看她，需要包個幾百到幾千不等的紅包才能見到她，我們在敖魯古雅已經(jīng)失望透頂，又被這幾百上千的紅包嚇了一跳，已經(jīng)沒有心情去莫爾道嘎了。唉，原來即將消失的民族，就會像即將消失的珍稀動物一樣，被關(guān)起來供人參觀，那些付了紅包的人去看了又會怎么想呢?會不會說：?悖?最后的女酋長又如何呢?不過是一個騙錢的老太太。現(xiàn)在想起來，我多希望司機說的是假的啊!

回想起這段經(jīng)歷，我想我即使真的受李娟的文字感染去新疆旅行，也再不會妄想著去近距離接觸哈薩克牧民的生活了。他們是新時代的犧牲品，平靜的生活被現(xiàn)代生活打破，最辛苦的他們成了落后者，使鹿鄂溫克族就是歷史書上的從原始社會直接過渡到社會主義社會的民族，他們僅僅是安安靜靜地活著，莫名其妙地被扣上原始人的帽子，然后經(jīng)過了一系列改造后，這個民族只剩下了100多人，哈薩克牧民也成為了中國最后的游牧民族，供他們游牧的地方將越來越少，他們成了少數(shù)中的少數(shù)，然后被敏銳的文字工作者們發(fā)現(xiàn)并紀錄下來，經(jīng)過了文字濾鏡般的渲染之后，他們又被讀者們賦予了莊嚴的使命――請一定繼續(xù)這純潔的生活呀!然而我們又有什么理由要求剩下的這么一丁點人肩負如此沉重的延續(xù)民族傳統(tǒng)的使命呢?那被紀錄了的生活，已經(jīng)被人所銘記，被我這樣的毫不相干的人所熟知且向往，成為了混沌社會中的一抹明凈，也許它已經(jīng)完成了它的使命。而曾經(jīng)過著這樣生活的人，他們被歷史的洪流裹挾著，有人改變了航向，有人拼命堅守著，他們的力量越來越小，傳統(tǒng)的力量越來越小，但是我們誰有資格去指責(zé)那些改變了航向的人呢?如果改變了方向可以讓他們過上更好的生活，那就盡管這樣做吧!

歷史已經(jīng)生成，生活還要無奈地繼續(xù)呀!

我想在文末附上一首詩，席慕容為鄂溫克小伙子維佳所寫的《悲歌二零零三》，政府要收回鄂溫克人的獵槍，維佳不肯交，于是抱著獵槍跳下了山崖，所幸無大礙。

《冬牧場》讀后感(篇7)

李娟這樣的作家呀，就適合娶回家做老婆。

閱讀《冬牧場》時總有一個錯覺，覺得我們雖然身處同一個世界但并不在同一維度。因為按理說吧，冬窩子這種地方——沒有蔬菜吃、冷、沒有水洗衣服洗澡、沒有信號電也不夠用，一個女孩子怎么可能生活得下去？可李娟正兒八經(jīng)呆了三個月。居麻是個酒鬼還有虐待寵物的壞毛病，李娟居然也忍了。在這樣一個環(huán)境生活，還能寫出如此多姿多彩的一本書，李娟該擁有怎樣一顆溫暖堅韌的靈魂？和這樣的人一起過日子一定不會差。

李娟這次隨牧民進冬窩子，據(jù)說是牧民最后一次。隨著牧民定居工程的推進，曾經(jīng)順天應(yīng)地、自律而慎微的游牧生產(chǎn)生活方式正在慢慢消失。不久的將來，這塊古老、貧瘠又廣闊的牧場也將被放棄。‘’哈薩克完了‘’，哈薩克民族所特有的游牧文明也將隨之消失，我想李娟會不會就此發(fā)表自己的看法，可她什么都沒說。確實也沒辦法說。游牧文明的消亡是由內(nèi)而外的。文中有這樣一段描寫——

‘’扎達一直在外面上學(xué)，吃過許多家人從未嘗試過的食物，比如蘑菇、油豆皮、丸子湯。面對單調(diào)的冬窩子菜譜，他有好幾次拼命對大家形容那些陌生食物的形象和滋味。但說到最后也只能搞得他自己完全淪陷，滿口生津卻莫可奈何。‘’

相比物質(zhì)文明的誘惑，冬窩子貧瘠的生活注定留不住這群孩子。寫到這我不禁想起爺爺和外公，兩位老人能把莊稼種得麻溜兒整齊，會種各種蔬菜，挖草藥、嫁接桃樹同樣不含糊。可他們的手藝我爸只學(xué)了一半，到我這算是徹底沒了。也不知是好事壞事。

《冬牧場》讀后感(篇8)

紀實文學(xué)《冬牧場》，描寫作者李娟在20xx年冬天，跟隨哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場，與牧民家女孩一起背雪、放羊、趕駱駝、收拾地窩子，渡過三個月難得的原生態(tài)牧民生活。

在冬季零下四十多攝氏度荒涼的冬牧場：雪水是渾濁的，混有風(fēng)沙、羊糞；洗澡也很困難，更不用說新鮮的蔬菜和水果了。人是怎樣生存的呢？作者寫道：“人之所以能夠感到‘幸福’，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。”

牧民家的子女放寒假，歷經(jīng)辛苦也要回到“地窩子”和父母們一起生活，而這段時間里父母絕不會把他們當(dāng)做還在上學(xué)的嬌滴滴的孩子，該放羊，放羊去，該背雪，背雪去，該做家務(wù)，做家務(wù)去。每個人儼然都熟識自己要干的事情，一切是那么井然有序。

以前我們常說“窮人的孩子早當(dāng)家”，孩子自小跟隨父母從事家務(wù)勞動、田園勞動、市井買賣等一系列生活實踐，掌握生活基本能，可以獨立撐開生活的某一面，那是環(huán)境逼出來的，練出來的。現(xiàn)今的孩子，一是經(jīng)濟條件好了，二是課業(yè)越來越重，卻漸漸的脫離生活實踐。他們很多的假期在培訓(xùn)班度過，和父母一起做做家務(wù)，一起坐下來喝喝茶的閑暇時光少之又少。上學(xué)放學(xué)要人接送，吃飯穿衣要人伺候，生活不能自理，舉手之勞的簡單之事不會做，一到需要獨立面對生活時便束手無策。雖然我們不需刻意創(chuàng)設(shè)貧苦家境磨練孩子，但失去鍛煉孩子的機會也是一件憾事。

再回到冬牧場，哈薩克牧民居麻的女兒和兒子即使在爸爸離開幾天的日子，也能擔(dān)負起整個牧場的正常運轉(zhuǎn)，而這樣的勞動量常常使得男主人“放羊歸來累的倒在炕上動彈不得，夜晚忍受長年累月辛苦勞作積累下來的一身病痛折磨，大把大把的吃著阿司匹林止痛片”。這樣嚴苛的環(huán)境，孕育了孩子們美麗、堅韌、勤勞，尤其是男主人的女兒能干、愛美，笑起來如陽光一樣燦爛妖嬈。

春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。阿勒泰廣袤的天然牧場里流動著哈薩克民族一代又一代的生命輪回。期待我們的教育也能在時代變遷的大潮中堅守生命的活力，雖被裹挾卻能善其身。

《冬牧場》讀后感(篇9)

提到牧場這個詞，我的腦海中浮現(xiàn)出藍藍的天，碧綠的草，潔白的羊群，旁邊的牧人騎在馬上悠閑自得。晚上回到蒙古包中，點起篝火，喝著馬奶酒，拉起馬頭琴，跳起蒙古舞……一副多么溫馨的畫面啊。

《冬牧場》卻給我們描述了另一幅震撼的畫面，該書描寫了一群逐水草而居的哈薩克牧民的冬牧場生活。在冬牧場中更多的詞匯是：

長途遷徙：牧場分春牧場、夏牧場和冬牧場。隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，每次都要大遷徙，每次搬家的路程少則三四天，多則十幾天。每年都要進行十幾次或幾十次的轉(zhuǎn)場。

缺水：沙漠里，雪是唯一的水源。但不是天天都下雪，而且雪后往往是一場風(fēng)，雪不知吹到哪里去了。人們每天要走上幾公里外去找雪背雪，然后把雪化開當(dāng)作飲用水用于燒茶煮飯。

寒冷：生活在冬牧場中的人就像生活在一個大冰箱中，正午的最高氣溫零下三度，半夜的最低氣溫零下四十二度。牧歸時，人的眼睫毛和眉毛結(jié)滿粗重的冰霜。羊背蓋滿大雪，馬渾身披滿白霜，嘴角拖著長長的冰凌。

生活艱辛：羊是牧人的財富，羊是一天都不能餓著的。所以每天都要出去放羊，放羊時牧人要在外面凍一天而且還沒有飯吃。

單調(diào)枯燥寂寞：牧場廣闊而單獨，黃沙漫漫，白雪斑駁。萬里的牧場只有兩家人，生活艱難且封閉，日子寂寞單調(diào)，每天的生活就是放羊，趕牛，背雪，清理羊糞，烤馕，繡花氈。

與世隔絕：冬窩子離最近的縣城三百多公里，離最近的公路一百多公里。交通不便可想而知。沒有手機信號。電話只有在晚上才有很弱的信號。難以收到電視信號。

病痛：牧民一年到頭吃不了多少蔬菜和水果，常年缺乏維生素。寒冷使得周身都患上了關(guān)節(jié)炎，把止疼片當(dāng)飯吃。常常半夜疼醒起來吃藥。

《冬牧場》中有句話：我們哈薩克人受的苦還少嗎？當(dāng)時看這句話時，沒有太明白。后來讀完《冬牧場》之后，離交作業(yè)還有些時間，我于是拜讀了李娟的另外幾部作品：《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《羊道—春牧場》、《養(yǎng)道—前山夏牧場》、《養(yǎng)道—深山夏牧場》。在這些書中了解到，原來牧民的生活一年四季都是那么艱苦。

在春牧場中，天氣變幻無定。幾分鐘前老天還是風(fēng)和日麗，在沒有任何征兆的前提下，馬上可能就是大雨、沙塵暴或者寒流。在一次轉(zhuǎn)場的途中，我們遇到了傾盆大雨。不管你穿得多厚，都給澆個濕透。走一會就要把手套和衣服擰一擰水。下馬時整條腿都僵了。到了目的地根本顧不上換身上的濕衣服，先要卸掉駱駝身上的物資搭氈房、燒火……在下一次轉(zhuǎn)場之前，作者特意進城買了幾件寬大結(jié)實的雨衣送給大家。但對于李娟的好心，大家都拒絕了。我猛然想起冬牧場中的那句話，“如果不能忍受艱苦的勞動，會讓人看不起的”

在這樣惡劣的環(huán)境下，人不堅強，心不堅強如何生存下去？面對辛苦、疼痛、饑餓、寒冷、疲憊等種種生存的痛苦，不能繞過，只能堅持。在這樣的環(huán)境下，如果只是怨天尤人，是被人民鄙視的。能夠在如此苦難的環(huán)境下，堅強而且體面地生存下去的民族是偉大的民族。據(jù)說這是全世界最后一支真正意義上的游牧民族，他們沉寂在世界上最遙遠的角落，櫛風(fēng)沐雨，順天應(yīng)地，逐水草而居。從南面的荒野沙漠到北方的森林草原，綿延千里的跋涉，他們堅韌、淳樸、熱情、勤勞、好客、自尊、自信、愛美。

春天，阿爾泰山的積雪從南向北漸次融化，牧人們便追逐這融化的進程，追逐著水的痕跡，從干涸的荒原趕往濕潤的深山。秋天，大雪又從北往南一路鋪灑，牧人們被大雪驅(qū)趕著一路南下，從雪厚之處去往南方的戈壁沙漠地帶的雪薄之處。在那里，羊群能夠用蹄子扒開積雪，啃食被掩埋的枯草殘根。在這條漫長寂靜的南來北往之路上，能有多少真正的水草豐美之地呢？更多的是冬天，更多的是荒漠，更多的是忍耐和堅持。

寒冷的日子總是意味著寒冷正在過去。這寒冷并不是晴天霹靂，不是莫名天災(zāi)，不是不知盡頭的黑暗。它是這個行星的命運，是萬物已然接受的規(guī)則。一切總會過去。人之所以能夠感到幸福，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。

《冬牧場》讀后感(篇10)

燥熱難耐的夏天，坐在房間里，我始終無法靜下心來好好寫題，偶然一瞥，我看到了書架上的《冬牧場》。便抽下來開始閱讀，想用凜冬的寒意驅(qū)散一絲盛夏的酷熱、讓心沉下來。

其實這本書的內(nèi)容很簡單，主要記錄了作者李娟隨牧民居麻一家來到冬牧場放牧的生活，所有的故事都發(fā)生在一個寒冷的冬天，作者逼真地還原了那個冬天的所有寒冷但寒冷并不是全部，更重要的是寒冷的反面。那就是人類在這種巨大寒冷中，在無際的荒野和漫長的冬天中，用雙手撐開的一小團溫暖與安字，雖然微弱，卻足夠與之抗衡。讀完這本書，我的心中既充滿希望又感到迷惘，并且這兩種情感誰也無法說服誰。

首先是希望。即使是在極端貧窮，幾乎與世隔絕的情況下，牧民依然對生活充滿了熱愛，對美充滿了追求，你能感受到他們的生命正在野蠻而旺盛地生長，一刻不停，生生不息。如故事中居麻的小女兒加瑪，一直戴著一對廉價又粗糙的紅色假水鉆的耳壞，其實如果是身處大都市，這樣的耳環(huán)一定會讓人覺得俗不可耐，可是在荒野中，它們的紅色和它們的亮閃閃簡直如月另外的太陽和月亮那樣光華動人。還有許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她來們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指。這些夸強的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴，閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢—在廣袤無垠的荒野中，單調(diào)、空曠、沉寂、艱辛，再微小的裝飾物出現(xiàn)在這里，都忍不住用心濃烈，大放光彩。

又如文中一件看來微不足道的事，居麻的小女兒加瑪在回烏河之畔前特地去背了兩袋雪用來洗頭，但其實當(dāng)時旱情嚴重，水非常珍貴，并且烏河之畔水源充沛，因此加瑪執(zhí)意洗頭的行為為作者所不解，她覺得這是虛榮的，可是后來作者有了新的想法，生活本來就夠局促了，如果再潦草地應(yīng)付那就是“破罐子破摔”，再窘迫的生命也需要尊嚴這個東西。而尊嚴“須得從最小的細節(jié)上去呵護。哪怕就只在一名司機和兩三名客面前體現(xiàn)短短幾個小時的清潔和體面，也是馬虎不得的。看完這段話，我感觸良多，是啊，再粗礪的生命也有其精致之處，缺乏生命的地方，恰是生命最熱烈的地方。在粗獷沉寂的荒野里，美的畫面不僅給人以慰藉，還平添了歡樂和希望。

另一種與之對立的感受是迷惘。長達半年的冬季以及土地的貧瘠使哈薩克人的祖先不得不選擇了“游牧這種艱辛動蕩的生產(chǎn)生活方式，年復(fù)一年恪守自然的規(guī)律在大地上穿梭。從阿爾泰深山一直到天山北部的開闊地帶，牧人們每每年遷徙距離逾千里。在冬牧場安定下來后，生活也并沒有輕松多少，凌晨三四點起床做準備，天亮出發(fā)去荒漠深處放羊，一直到天黑才能在小山丘上運運看到他們回來的渺小身影。漫長的一天里，荒涼沉寂的大地上，沒有人煙，沒有陪伴，只有覓食的羊群和耳邊不時傳來的風(fēng)聲。放羊歸來后若能在地窩子里喝上一杯熱奶茶，便是極好的了。牧人的生活是平實的，艱辛的。甚至有時候是殘忍的。

但誰又有資格說都市里的生活不是令人無法忍受的呢?仔細想想，誰都沒有資格去憐憫哈薩克牧民，誰都沒有資格瞧不起他們的生活方式，就像書中所寫，寒冷痛苦不堪，寒冷卻理所當(dāng)然，寒冷可以忍受，可是其實在這世上并不存在無法忍受的生活。漂泊不定的，只有無盡的欲望和不安的心。

正如李娟所說的，羊的一生是牧人的一生，可牧人的一生呢?或許就在那一次次的出發(fā)和告別中，在綿延千里的大地上深淺不一的腳印里。他們的夢與希望，全部滲透在每片雪花掉落的枯草上。那么細小微弱，卻又堅硬沉重，如同放在奶茶中久久泡不開的馕。

藏地密碼讀后感(合集8篇)

相信你應(yīng)該喜歡我們整理的藏地密碼讀后感，在閱讀完作品后，世人明白了心中唯一的愛。這時我們可以寫一篇讀后感來記錄我們的真情實感，希望本文能給您提供借鑒！

藏地密碼讀后感 篇1

讀了《藏地密碼》，除了書中唯美的文詞，令我感動的還有主人公卓木強巴那種執(zhí)著、堅持的精神，在當(dāng)今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己理想的商人了，而他卻為了自己的理想棄億萬家產(chǎn)于不顧，他是多么富有激情，多么自信，是一個勇于追求自己理想的年輕人。追求目標達成的堅定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活中，在工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。也許我們終其一生都無法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應(yīng)該去追求，追求自己堅定的夢想，追求卓木強巴這種頑強的精神。

千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機密。感謝這本史詩般的探險小說，它用一種通俗易懂的語言，為我們講述了西藏這一千年來最隱秘的故事。

讀了這部還未完結(jié)的著作后，更加深了我對西藏，對藏文化的敬仰與好奇。希望有一天我會親自到西藏來看一看、走一走，親自體驗一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、高大奇絕的地形地貌、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風(fēng)情，聽一聽關(guān)于西藏神秘的民間傳說，品一品藏族人民香甜的酥油茶。

藏地密碼讀后感 篇2

今天，我讀完了探險長篇小說《藏地密碼.》的第一本，初步領(lǐng)略了這個神奇而又充滿危險的冰雪世界。但僅僅看完第一本，我就被的神奇險惡以及主人公卓木強巴、張立等人在探險中的點滴故事所深深感動了。

我讀《藏地密碼》，讀出了勇氣。地區(qū)，看似美麗，其實隱藏著多少危機!這里面有各種各樣的野獸，不僅是我們熟悉的猛虎、雄獅，還有比它們更加貪婪兇殘的大金雕，特有的螞蟻。它們主宰著自己的王國，讓探險家們每走一步都兇多吉少。這里還有成群結(jié)隊的盜獵分子，他們有著先進的武器和高超的本領(lǐng)。很多人都因此喪生此地。要到如此危險的地方探險，需要比常人更多的勇氣，而卓木強巴他們正是有了這種勇氣，才沒有被野獸和盜獵者嚇倒，勇往直前，與死神進行了一次又一次的大挑戰(zhàn)。

我讀《藏地密碼》，讀出了信念。他們?yōu)榱藢ふ也亻幔瑸榱苏业疥P(guān)于紫麒麟(一種藏獒的名字)的來源，才千里迢迢，冒著生命危險來到。不少人會這樣想：為了找到藏獒，就要做著隨時可能犧牲的準備去探險，這也太不值得了吧!但他們沒有。在卓木強巴的心里，找到紫麒麟就是他的理想，哪怕要用生命的代價。他們正因為有了這種信念，所以在碰到一個個困難，遇到種種危險時，毫不畏懼，與危險作斗爭的同時也在向成功步步接近。

我讀《藏地密碼》，讀出了友誼。當(dāng)卓木強巴與張立在可怕的冰橋上不幸摔落時，卓木強巴抓住了隨身攜帶的救命繩，而張立則牢牢地抓住了卓木強巴的雙腳，讓他無法爬上冰橋，他的力氣卻在一點點地耗盡!就在這時，的霞主一種兇猛之極的螞蟻來了!卓木強巴無法使用手與腳的優(yōu)勢，只能用嘴活生生地將一只只螞蟻咬死。張立含著淚水說道：我還是放手吧，這樣你還可能會有生的希望，永別了!誰料卓木強巴大吼道：不準放!是我?guī)銈儊淼模銈冋l都不準死!兩個血氣方剛的男人在危險時刻卻是那樣舍己為人，愿意犧牲自己的生命來保住對方的安全。這種雙方間深厚的友誼讓誰看了都不禁流下感動的淚水。

我讀《藏地密碼》，讀出了勇氣，讀出了信念，讀出了友誼，讀出了一個美麗又隱藏著危機的，更讀出了一次用千萬個感人故事組成的大冒險!

藏地密碼讀后感 篇3

《藏地密碼》，自從高中就在我家的書柜里。父親一直讓我有空便去看看，可是由于高考的原因，一直無法抽空讀一讀。最近，在重新讀了《狼圖騰》之后，我終于拿起了這一步關(guān)于西藏的百科全書式的小說。

公元838年，吐蕃末代贊普朗達瑪?shù)俏唬S即宣布禁佛。在那次禁佛運動中，僧侶們提前將大量經(jīng)典和圣物埋藏起來，隨后將其秘密轉(zhuǎn)移至一個隱秘的地方，他們在那里修建了神廟，稱為帕巴拉神廟。隨著時光流失，戰(zhàn)火不斷，那座隱藏著無盡佛家珍寶的神廟徹底消失于歷史塵埃之中，人們似乎早已遺忘了它一千多年后的一天，藏獒專家卓木強巴突然收到的神秘信封，信封里裝著兩張照片，照片上驚現(xiàn)的遠古神獸激發(fā)了卓木強巴及導(dǎo)師世界犬類學(xué)專家方新教授親身遠赴西-藏尋找遠古神獸身手的激-情，于是一支由特種兵、考古學(xué)家、生物學(xué)家、密修高手等各色人物組成的神秘科考隊，悄悄從西-藏出發(fā)，開始了探險之旅。

故事圍繞西-藏的無數(shù)史詩傳說和民間故事展開，猶如展開了一幅隱秘千年的歷史畫卷。跟隨《藏地密碼》的腳步，我看到了西-藏綿延碗萬里的雪域高原風(fēng)光，圣潔的人情風(fēng)土，探尋了那一個個封塵千年的傳說中不可抵達的神圣秘境雪山、圣湖、墨脫、象雄、布達拉宮、密修苦僧、傳唱詩人、古藏儀式為了追尋線索，他們穿越了全球最人際罕至的生死禁地可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、死亡西風(fēng)帶、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林多少年來，聞風(fēng)而至的探險家和國家級考察團，只留下了通往雪山的背影。在這驚心動魄的長征路上，他們遭遇了各種匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真-相。

在書中，最讓人感動的是卓木強巴那種執(zhí)著、堅持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行業(yè)中的地位不可撼動，卻為了追尋傳說中的紫麒麟棄億萬家產(chǎn)于不顧，在當(dāng)今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己夢想的商人了，這是一個真正勇于追求自己信仰的年輕人。當(dāng)古博士問卓木強：你們可是開路者，走在最前面的人，隨時都會有生命危險，你連死亡都不怕嗎？卓木強斬釘截鐵地說：怕！古博士又問：那為什么還要去？卓木強答道：為了信仰。也許我們終其一生都無法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應(yīng)該堅持自己的信仰。追求目標的堅定精神和遇到困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活中、工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。

人活一世，到最后也不過是歸于一個空蕩蕩的墳?zāi)梗@未免也太遺憾，不妨學(xué)習(xí)卓木強，找到自己的追求，并義無反顧跟上它的腳步，這也一定是生命最美麗的符號

書中的探險歷程扣人心弦，挑戰(zhàn)生命極限，堅持到底的人就是強者，信念總會帶來生的希望。面對惡劣環(huán)境，團隊合作互助、坦誠相待尤為重要。不管接下來會發(fā)生什么，或許下一刻等待他們的就是死亡，他們也沒有放棄自己，也不會放棄隊友，更不會放棄那最初的夢想，這鋼鐵鑄就的情誼使死亡變得從容。

千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。也許如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機密。

從作者的文字中，讀者真正獲得了那種敬畏自然、理解自然之后與自然融為一體的震顫，人類是如此渺小，卻因其智慧、頑強成為自然中最無法忽視的力量。在文中，作者借探險者說了這樣一番體會：以前，卓木強不懂得什么叫害怕，認為這個科技高度發(fā)達的時代，已經(jīng)沒有什么可以害怕的了，只要有經(jīng)濟實力，人就可以很舒適地享受生活，卻不知道原來在遠離文明的地方，需要的是另一種實力。正是這種異于被過度機械化的現(xiàn)代生活、與大自然還保持著親密接觸的狀態(tài)下，那些最原始的生存技能和求生意志、對未知世界的不斷開拓探索，才是探險者的精神，更是人類這個物種得以獨立于地球生態(tài)鏈之顛的智慧之源。這種意志，少一分則惰，多一分則為欲，輕視或盲目崇拜自然的力量，都被證明是愚昧的，只有理解自然，與自然同呼吸、共發(fā)展，方為正道。

藏地密碼讀后感 篇4

花一個星期時間看完了《藏地密碼》。一整套，十本。這套書放網(wǎng)上的購物車里近兩年時間，一直搖擺著沒買。一則是價錢咬手。三百多元，對我這樣收入的工薪族來說，這個買書的支出有點超過預(yù)期。二則，這書的含金量沒到剁手也要買的地步。然后就一直靜靜待在購物車里。近兩年，買了N多書，它仍舊是我的待購計劃。

要說《藏地密碼》，曾經(jīng)忍著眼睛疼，利用所有工作間隙地在網(wǎng)上看了個痛快，當(dāng)然是囫圇吞棗的。但是這書的大概內(nèi)容及其精彩部分仍然給我留下了深刻印象。一部藏地史書式的探險小說，一幅波瀾壯闊的西藏風(fēng)物圖，讓我對這套書念念不忘。終于在這套書打?qū)φ鄣臅r候，咬咬牙買了下來。

捧著書讀，與對著熒屏看書，那是完全不一樣的感覺。對著熒屏刺眼的光芒看書，似乎自己就被拘囿在了這小小一方的天地，書是自由的，思想是自由的，偏偏感覺手腳不自由，一種無形的束縛讓看書的愉悅感大打折扣。捧著書，按說手是不自由的，被書牽絆著，卻偏偏感覺天地之寬廣，宇宙之浩渺，一卷在手，任我遨游。這話有些跑題。

《藏地密碼》嚴格歸類的話，屬于快餐類小說，適合早上喝粥的時候，粥正燙，需慢慢入口，然后喝一口，攪一攪，涼一涼，然后舉著筷子，側(cè)著頭，看上幾行。清晨的陽光透過窗戶，落在書上，這頓早餐真的很豐盛。其實很多書都適合做早餐，哪怕初看艱澀難懂的《紅樓夢》，N遍后，放在餐桌上，那些鶯鶯燕燕的小口角，那些郎情妾意的打打鬧鬧，尤其是那些嚼著唇齒盈香的詩詞，這頓早餐真的是營養(yǎng)豐富，美味無窮。

《藏地密碼》沒有那么艱澀，易入口，易消化。不能一目十行，一目五行絕非難事。視之，流暢，痛快！

一個出生于西藏偏遠地區(qū)的貴族后代，用現(xiàn)在的話來說，是貴二代，在追逐夢想的路上，逐漸明了自己的最終使命。卓木強巴，一個男人中的男人，一個真正的貴族，在引領(lǐng)團隊尋找傳說中的帕巴拉神廟的途中，他的貴族氣質(zhì)是決勝的法寶。我們這個紙醉金迷的世界，不缺有錢人，不缺富豪，卻很難找出一個貴族，只是遍地的暴發(fā)戶。《亂世佳人》中巴特勒的形象迷倒萬千女性，腰纏萬貫，勇敢、無畏，幽默、風(fēng)趣，且出生世家，他的骨子里流著貴族的血，可他也同樣承認曾經(jīng)是莊園主后代如今窮困潦倒、一文不名的艾希禮及他的太太梅蘭妮才是真正的貴族。

卓木強巴也是貴族，雖然他們家隨著西藏的解放，已經(jīng)解放了農(nóng)奴，自給自足，跟普通農(nóng)家沒有兩樣。而一個貴族的評判不是以家財?shù)亩嗌賮斫缍ǖ摹Ｗ磕緩姲筒粌H有著貴族血統(tǒng)，還有個萬人敬仰的智者父親德仁老爺，藏區(qū)南方最具智慧的人。父母是孩子最好的老師，這是真理。卓木強巴雖然沒有他父親的智慧，但他是個天生的領(lǐng)導(dǎo)者。

從一開始的追逐藏獒，追逐傳說中的紫麒麟，卓木強巴在冥冥中神的指引下走向了自己的宿命。或許每個人都有自己的宿命，不管如何千回百轉(zhuǎn)、混沌迷茫，最終都會在不自覺的狀態(tài)下走向自己的宿命，只是大多數(shù)凡者的宿命是庸常的、不值得訴諸筆端的；也或者一些天生的智者一輩子不曾找到契機，一輩子不曾覺醒，就這么匆匆走完了自己的一生。

工布村的長老不肯吐露強巴因何是圣使身份，只說你會覺醒的。這個覺醒必然有個契機，有個靈魂共鳴的場所。

卓木強巴帶著他的團隊，歷經(jīng)艱險，無數(shù)次的生死考驗，人心、人性的盡情展現(xiàn)，終于到達帕巴拉，宿命所歸！

整個故事架構(gòu)宏達，氣勢磅礴，集動作、懸疑、驚悚、愛情各個元素于一體，實在是拍電影的好劇本。聽說確實拍成了電影，但我沒看過，視覺沖擊與想象賞讀，我更傾向于后者。

實在佩服作者架構(gòu)、組織的能力，230萬字，眾多人物，無數(shù)的伏筆，環(huán)環(huán)相扣，歷史與現(xiàn)實無數(shù)次穿插反復(fù)，最后都能自圓其說，各個性格迥異的人物各得其所，一個都不曾落下。這份功力實在讓人嘆為觀止。

藏地密碼讀后感 篇5

公元838年，吐蕃末代贊普朗達瑪?shù)俏唬S即宣布禁佛。在那次禁佛運動中，僧侶們提前將大量經(jīng)典和圣物埋藏起來，隨后將其秘密轉(zhuǎn)移至一個隱秘的地方，他們在那里修建了神廟，稱為帕巴拉神廟。隨著時光流失，戰(zhàn)火不斷，那座隱藏著無盡佛家珍寶的神廟徹底消失于歷史塵埃之中，人們似乎早已遺忘了它……一千多年后的一天，藏獒專家卓木強巴突然收到的神秘信封，信封里裝著兩張照片，照片上驚現(xiàn)的遠古神獸激發(fā)了卓木強巴及導(dǎo)師——世界犬類學(xué)專家方新教授親身遠赴西藏尋找遠古神獸身手的激情，于是一支由考古學(xué)家、生物學(xué)家、密修高手等各色人物組成的神秘科考隊，悄悄從西藏出發(fā)，開始了探險之旅。

故事圍繞西藏的無數(shù)史詩傳說和民間故事展開，猶如展開了一幅隱秘千年的歷史畫卷。跟隨《藏地密碼》的腳步，我看到了西藏綿延碗萬里的雪域高原風(fēng)光，圣潔的人情風(fēng)土，探尋了那一個個封塵千年的傳說中不可抵達的神圣秘境……雪山、圣湖、墨脫、象雄、布達拉宮、密修苦僧、傳唱詩人、古藏儀式……為了追尋線索，他們穿越了全球最人際罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、死亡西風(fēng)帶、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林……多少年來，聞風(fēng)而至的探險家和國家級考察團，只留下了通往雪山的背影。在這驚心動魄的長征路上，他們遭遇了各種匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真相。

在書中，最讓人感動的是卓木強巴那種執(zhí)著、堅持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行業(yè)中的地位不可撼動，卻為了追尋傳說中的“紫麒麟”棄億萬家產(chǎn)于不顧，在當(dāng)今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己夢想的商人了，這是一個真正勇于追求自己信仰的年輕人。當(dāng)古博士問卓木強：“你們可是開路者，走在最前面的人，隨時都會有生命危險，你連死亡都不怕嗎?”卓木強斬釘截鐵地說：“怕!”古博士又問：“那為什么還要去?”卓木強答道：“為了信仰。”也許我們終其一生都無法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應(yīng)該堅持自己的信仰。追求目標的堅定精神和遇到困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活中、工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。

人活一世，到最后也不過是歸于一個空蕩蕩的墳?zāi)梗@未免也太遺憾，不妨學(xué)習(xí)卓木強，找到自己的追求，并義無反顧跟上它的腳步，這也一定是生命最美麗的符號。正如鳩摩羅什——一代佛學(xué)翻譯家，他年少時一心希望建宗創(chuàng)派，成為一代宗師。經(jīng)歷涼州軟禁十七年才明白，亂世之中最需要的不是大宗師，而是慰藉人心的佛法能普及眾生。因此在他余下的生命里，一心撲在譯經(jīng)上，并沒有著書立說。在很多中土的佛教徒看來，能譯出如此多重要的佛經(jīng)就是無上的貢獻。但對于他本人而言，譯經(jīng)是犧牲了他四十年的理想，用中國人能理解的方式讓佛教迅速傳播。要怎樣的痛定思痛，才會讓他作出這樣的取舍?或許這就是信仰，你說它沒用，那它就一無是處，但你要說它有用，它就無所不能，沒有值得不值得，只有愿不愿意為之付出。這也就是信仰的力量，不斷吸引著人們用時間、用生命去追尋。

書中的探險歷程扣人心弦，挑戰(zhàn)生命極限，堅持到底的人就是強者，信念總會帶來生的希望。面對惡劣環(huán)境，團隊合作互助、坦誠相待尤為重要。不管接下來會發(fā)生什么，或許下一刻等待他們的就是死亡，他們也沒有放棄自己，也不會放棄隊友，更不會放棄那最初的夢想，這鋼鐵鑄就的情誼使死亡變得從容。

千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。也許如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機密。

在藏民眼中，山石草木、飛禽走獸都是大自然所賜予的，皆有靈性。這種思想也體現(xiàn)在書中：在卓木強一行人到達香巴拉后，看到巨大的原始生物相互廝殺、爭奪食物，有人感慨道，這樣的弱肉強食，哪里是天堂?但卓木強說，它們自由。

是的，它們自由。簡單的四個字，正是天堂的真正寫照。也許人們理解錯了，香巴拉不是人類的天堂，而應(yīng)該是所有生物的天堂!數(shù)億年前的生命居然能保持至今，用奇跡來形容都顯得蒼白。除了這香巴拉，在人類主宰的地球上，現(xiàn)在還有哪種動物擁有真正的自由呢?不過是在人類的意志下生存罷了。

從作者的文字中，讀者真正獲得了那種敬畏自然、理解自然之后與自然融為一體的震顫，人類是如此渺小，卻因其智慧、頑強成為自然中最無法忽視的力量。在文中，作者借探險者說了這樣一番體會：“以前，卓木強不懂得什么叫害怕，認為這個科技高度發(fā)達的時代，已經(jīng)沒有什么可以害怕的了，只要有經(jīng)濟實力，人就可以很舒適地享受生活，卻不知道原來在遠離文明的地方，需要的是另一種實力。”——正是這種異于被過度機械化的現(xiàn)代生活、與大自然還保持著親密接觸的狀態(tài)下，那些最原始的生存技能和求生意志、對未知世界的不斷開拓探索，才是探險者的精神，更是人類這個物種得以獨立于地球生態(tài)鏈之顛的智慧之源。這種意志，少一分則惰，多一分則為欲，輕視或盲目崇拜自然的力量，都被證明是愚昧的，只有理解自然，與自然同呼吸、共發(fā)展，方為正道。

電影《可可西里》有這樣一句話：“見過磕長頭的人嗎?他們的臉和手都很臟，可是心靈卻很干凈。”虔誠的藏民用塵土、傷口和老繭去換取精神上的寧靜安詳。作者想告訴讀者的，應(yīng)該也是這樣：用虔誠純凈的心靈去面對生活，用頑強無畏的意志去克服苦難，用執(zhí)著堅定的信念去追求夢想。

藏地密碼讀后感 篇6

閱讀《藏地密碼》,除了美麗的文詞，令我感動的還有主人公卓木巴那勇往直前，執(zhí)著,堅持追求理想的精神。

在當(dāng)今社會,很難有這種不為名利而忠于自己理想的商人,他為自己的理想放棄億萬家產(chǎn),他是多么有激情,有信心,是一個勇于追求理想年輕人。

追求目標的堅定精神，面對困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活和工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。也許我們不能在一生中遇到這樣的故事，但我們應(yīng)該在一生中去追求它。

我們應(yīng)該追求我們堅定的夢想和卓木強巴不屈不撓的精神一樣。幾千年來，西藏一直籠罩在一種神圣而神秘的氣氛中，受到世界人民的虔誠和欽佩。

即使現(xiàn)在西藏已經(jīng)成為一個全球旅游地，成為大眾談資和文化符號的來源，我們?nèi)匀粚λ臍v史知之甚少。

《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走進西藏，走進神秘的古代文明，走進了佛苯歷史。

沒有《藏地密碼》，我們可能就無法接觸這片圣地最古老的秘密。這部史詩般的冒險小說，它用通俗易懂的語言向我們講述了西藏千年來滌蕩起伏最隱秘的故事。

讀完這本作品，加深了我對西藏和西藏文化的欽佩和好奇。我希望有一天我能來西藏看看，散散步。我將親身體驗壯美的自然景觀、雄渾的地貌、多姿多彩的人文景觀和民俗風(fēng)情。

我將聆聽關(guān)于西藏的神秘民間故事，品嘗藏族人民甘甜芬芳的酥油茶。

藏地密碼讀后感 篇7

密碼9很好看，對于整部小說來講，算是一個小完結(jié)，雖然故事還在延續(xù)，但主人公們總算都解開了身上的蠱毒，也擺脫了與其他敵人的紛爭，若此時放棄尋找神廟，主人公們都可以安全回家吃飯睡覺打豆豆啦！~當(dāng)然，他們是不會放棄的。上一篇說了核心團隊努力幫助男主解蠱毒的那條線，這本說說另外一條線，陰謀與愛情。

密碼9里面讓我感觸最深的一個人是郭日念青，他很是一個值得讓我們思考人性的人物，雖然他只是出現(xiàn)在第九本書里，但他開始讓我去思考，到底什么是善？什么是惡？最動情的一個場景，是郭日抱著骨骸在湖邊草蕩中的一幕，四周死寂，萬物無聲，陪伴他的只有他的往昔回憶和兒時的約定。

郭日念青是一個很討厭的人，一個擁有著魔鬼智慧的大大反叛人物、某國的大將軍、與外部勾結(jié)的密謀反叛者、也是一心一意的癡情男。他的計謀無人能敵，無人能夠看穿，將所有正面善良的人們一步步引入深淵。主人公們也逐漸弱勢，逐漸無法與他正面抗衡，最后只能躲避他另辟蹊路。

后來，隨著故事深入逐漸發(fā)現(xiàn)，原來郭日也是一個可憐之人，也是一個執(zhí)念純情的人，只是為了瑪吉---一個他最在意的人，他現(xiàn)在的心上人，他兒時記憶中的妹妹，他付出了一切。為了守護瑪吉，為了實現(xiàn)他曾經(jīng)許下的諾言和她的愿望，他一直在不停的努力，用他魔鬼般的智慧，操縱著一切。可是，如果從另外的一個角度來想，他又有什么錯呢？他不過是為了一份兒時最單純的美好，不過是為了守護他內(nèi)心深處最單純的情感，他為了國家安定做出了巨大的貢獻，讓無數(shù)的百姓崇拜信服，如果女主是瑪吉的話，那么，郭日他應(yīng)該是韓劇中當(dāng)之無愧的執(zhí)著純情、感情細膩又家財萬貫完美得無可挑剔的男二吧，只是女主在某一次回眸中突然看到了情投意合的男一，無論男二再怎么努力，也無法再次得到女主的芳心。

郭日，這個人，我不知道該如何評價他，說他大惡，其實他只是為了守護他心中的那個兒時的小妹妹。說他善良，但是他卻一直在他的立場上，想去篡權(quán)奪位，為了自己的目的不擇手段。說他忠貞愛情，他卻一直都是單方面的付出，一廂情愿，哪來的愛情呢？說他在守護兒時的純真，妹妹一同往昔的依然那么的天真善良，他卻是如此的心狠手辣，說是守護不如說是為了得到她。可是，事實上，在他為了瑪吉舍棄生命前，他回憶往昔，他的出發(fā)點是那么的簡單，那么的單純，他確實又只是為了守護兒時的.妹妹，為了他內(nèi)心最忠貞的愛情，為了他的百姓安定......凌亂。到最后我依然不知道該如何評價他，不知道該給他什么樣的標簽，但也許他才是生活中最真實的我們，在嘈雜的塵世間不停的努力、掙扎、負隅頑抗，也只是為了守護自己內(nèi)心深處那一丟丟的執(zhí)念、正義和私心。人性啊......

藏地密碼讀后感 篇8

《藏地密碼》真的是本很優(yōu)秀的書，我一看到它，我就會沒了魂兒似的，天天把它捧在手里。他講的，非常類似于我們的人生，有苦有甜，有友情也有奸詐。

藏6講的故事，可以說，是一段痛苦的人生成長期：在藏6中，主人公卓木強巴陷入了兩難的境地，由于他們這支隊伍，是暫時性的，而他們的探險時間過長卻沒有結(jié)果，只得解散。那是卓木強巴的一個夢想——尋找紫麒麟！但是，就在這時候，他一手辛辛苦苦創(chuàng)立的天獅集團訓(xùn)敖廠破產(chǎn)了。也是這時候，就因為有他以前的那些隊友重新聚在了一起，重新拾起了卓木強巴的夢，這，讓我真正感受到了什么是“從哪里跌倒，就從哪里爬起”。

自打小時候起，我就是一個依賴性極度強的一個孩子。正因為這樣吧，小時候的種種夢想都破滅了：鋼琴、舞蹈、主持……不是因為被那些同學(xué)瞧不起，就是因為太艱難而放棄。

假如，我能堅持下去練鋼琴，我就不會像今天這樣，連區(qū)區(qū)五線譜都不認識；假如，我能堅持著去學(xué)舞蹈，我現(xiàn)在可能會站在舞蹈的舞臺上；假如，我能潛下心來學(xué)主持，我現(xiàn)在可能是一名“小主持人”……但是，當(dāng)我看了這本書，到我看到那幾頁震撼人心的文字時，我才知道“從哪里跌倒，就從哪里爬起”這樣的道理。如果，我能像現(xiàn)在這樣堅持著練唱歌，努力地學(xué)五線譜，那我小時候的很有可能就會實現(xiàn)；如果，我不會因為別人嘲笑我而放棄，那很可能我們的角色就會轉(zhuǎn)變……可是，現(xiàn)在知道，已經(jīng)太遲了。

我，現(xiàn)在喜歡著唱歌，不想退出合唱團，就是因為，我在合唱團付出的點點滴滴和那些美好的記憶，使我會打敗困難，重新站在我的“舞臺”。

讀完我的文章，你懂什么是“從哪里跌倒，就從哪里爬起”了嗎？

藏地密碼的讀后感匯編

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？小編已為您準備好了《藏地密碼的讀后感匯編》，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

藏地密碼的讀后感【篇1】

花一個星期時間看完了《藏地密碼》。一整套，十本。這套書放網(wǎng)上的購物車里近兩年時間，一直搖擺著沒買。一則是價錢咬手。三百多元，對我這樣收入的工薪族來說，這個買書的支出有點超過預(yù)期。二則，這書的含金量沒到剁手也要買的地步。然后就一直靜靜待在購物車里。近兩年，買了N多書，它仍舊是我的待購計劃。

要說《藏地密碼》，曾經(jīng)忍著眼睛疼，利用所有工作間隙地在網(wǎng)上看了個痛快，當(dāng)然是囫圇吞棗的。但是這書的大概內(nèi)容及其精彩部分仍然給我留下了深刻印象。一部藏地史書式的探險小說，一幅波瀾壯闊的西藏風(fēng)物圖，讓我對這套書念念不忘。終于在這套書打?qū)φ鄣臅r候，咬咬牙買了下來。

捧著書讀，與對著熒屏看書，那是完全不一樣的感覺。對著熒屏刺眼的光芒看書，似乎自己就被拘囿在了這小小一方的天地，書是自由的，思想是自由的，偏偏感覺手腳不自由，一種無形的束縛讓看書的愉悅感大打折扣。捧著書，按說手是不自由的，被書牽絆著，卻偏偏感覺天地之寬廣，宇宙之浩渺，一卷在手，任我遨游。這話有些跑題。

《藏地密碼》嚴格歸類的話，屬于快餐類小說，適合早上喝粥的時候，粥正燙，需慢慢入口，然后喝一口，攪一攪，涼一涼，然后舉著筷子，側(cè)著頭，看上幾行。清晨的陽光透過窗戶，落在書上，這頓早餐真的很豐盛。其實很多書都適合做早餐，哪怕初看艱澀難懂的《紅樓夢》，N遍后，放在餐桌上，那些鶯鶯燕燕的小口角，那些郎情妾意的打打鬧鬧，尤其是那些嚼著唇齒盈香的詩詞，這頓早餐真的是營養(yǎng)豐富，美味無窮。

《藏地密碼》沒有那么艱澀，易入口，易消化。不能一目十行，一目五行絕非難事。視之，流暢，痛快！

一個出生于西藏偏遠地區(qū)的貴族后代，用現(xiàn)在的話來說，是貴二代，在追逐夢想的路上，逐漸明了自己的最終使命。卓木強巴，一個男人中的男人，一個真正的貴族，在引領(lǐng)團隊尋找傳說中的帕巴拉神廟的途中，他的貴族氣質(zhì)是決勝的法寶。我們這個紙醉金迷的世界，不缺有錢人，不缺富豪，卻很難找出一個貴族，只是遍地的暴發(fā)戶。《亂世佳人》中巴特勒的形象迷倒萬千女性，腰纏萬貫，勇敢、無畏，幽默、風(fēng)趣，且出生世家，他的骨子里流著貴族的血，可他也同樣承認曾經(jīng)是莊園主后代如今窮困潦倒、一文不名的艾希禮及他的太太梅蘭妮才是真正的貴族。

卓木強巴也是貴族，雖然他們家隨著西藏的解放，已經(jīng)解放了農(nóng)奴，自給自足，跟普通農(nóng)家沒有兩樣。而一個貴族的評判不是以家財?shù)亩嗌賮斫缍ǖ摹Ｗ磕緩姲筒粌H有著貴族血統(tǒng)，還有個萬人敬仰的智者父親德仁老爺，藏區(qū)南方最具智慧的人。父母是孩子最好的老師，這是真理。卓木強巴雖然沒有他父親的智慧，但他是個天生的領(lǐng)導(dǎo)者。

從一開始的追逐藏獒，追逐傳說中的紫麒麟，卓木強巴在冥冥中神的指引下走向了自己的宿命。或許每個人都有自己的宿命，不管如何千回百轉(zhuǎn)、混沌迷茫，最終都會在不自覺的狀態(tài)下走向自己的宿命，只是大多數(shù)凡者的宿命是庸常的、不值得訴諸筆端的；也或者一些天生的智者一輩子不曾找到契機，一輩子不曾覺醒，就這么匆匆走完了自己的一生。

工布村的長老不肯吐露強巴因何是圣使身份，只說你會覺醒的。這個覺醒必然有個契機，有個靈魂共鳴的場所。

卓木強巴帶著他的團隊，歷經(jīng)艱險，無數(shù)次的生死考驗，人心、人性的盡情展現(xiàn)，終于到達帕巴拉，宿命所歸！

整個故事架構(gòu)宏達，氣勢磅礴，集動作、懸疑、驚悚、愛情各個元素于一體，實在是拍電影的好劇本。聽說確實拍成了電影，但我沒看過，視覺沖擊與想象賞讀，我更傾向于后者。

實在佩服作者架構(gòu)、組織的能力，230萬字，眾多人物，無數(shù)的伏筆，環(huán)環(huán)相扣，歷史與現(xiàn)實無數(shù)次穿插反復(fù)，最后都能自圓其說，各個性格迥異的人物各得其所，一個都不曾落下。這份功力實在讓人嘆為觀止。

藏地密碼的讀后感【篇2】

密碼9很好看，對于整部小說來講，算是一個小完結(jié)，雖然故事還在延續(xù)，但主人公們總算都解開了身上的蠱毒，也擺脫了與其他敵人的紛爭，若此時放棄尋找神廟，主人公們都可以安全回家吃飯睡覺打豆豆啦！~當(dāng)然，他們是不會放棄的。上一篇說了核心團隊努力幫助男主解蠱毒的那條線，這本說說另外一條線，陰謀與愛情。

密碼9里面讓我感觸最深的一個人是郭日念青，他很是一個值得讓我們思考人性的人物，雖然他只是出現(xiàn)在第九本書里，但他開始讓我去思考，到底什么是善？什么是惡？最動情的一個場景，是郭日抱著骨骸在湖邊草蕩中的一幕，四周死寂，萬物無聲，陪伴他的只有他的往昔回憶和兒時的約定。

郭日念青是一個很討厭的人，一個擁有著魔鬼智慧的大大反叛人物、某國的大將軍、與外部勾結(jié)的密謀反叛者、也是一心一意的癡情男。他的計謀無人能敵，無人能夠看穿，將所有正面善良的人們一步步引入深淵。主人公們也逐漸弱勢，逐漸無法與他正面抗衡，最后只能躲避他另辟蹊路。

后來，隨著故事深入逐漸發(fā)現(xiàn)，原來郭日也是一個可憐之人，也是一個執(zhí)念純情的人，只是為了瑪吉---一個他最在意的人，他現(xiàn)在的心上人，他兒時記憶中的妹妹，他付出了一切。為了守護瑪吉，為了實現(xiàn)他曾經(jīng)許下的諾言和她的愿望，他一直在不停的努力，用他魔鬼般的智慧，操縱著一切。可是，如果從另外的一個角度來想，他又有什么錯呢？他不過是為了一份兒時最單純的美好，不過是為了守護他內(nèi)心深處最單純的情感，他為了國家安定做出了巨大的貢獻，讓無數(shù)的百姓崇拜信服，如果女主是瑪吉的話，那么，郭日他應(yīng)該是韓劇中當(dāng)之無愧的執(zhí)著純情、感情細膩又家財萬貫完美得無可挑剔的男二吧，只是女主在某一次回眸中突然看到了情投意合的男一，無論男二再怎么努力，也無法再次得到女主的芳心。

郭日，這個人，我不知道該如何評價他，說他大惡，其實他只是為了守護他心中的那個兒時的小妹妹。說他善良，但是他卻一直在他的立場上，想去篡權(quán)奪位，為了自己的目的不擇手段。說他忠貞愛情，他卻一直都是單方面的付出，一廂情愿，哪來的愛情呢？說他在守護兒時的純真，妹妹一同往昔的依然那么的天真善良，他卻是如此的心狠手辣，說是守護不如說是為了得到她。可是，事實上，在他為了瑪吉舍棄生命前，他回憶往昔，他的出發(fā)點是那么的簡單，那么的單純，他確實又只是為了守護兒時的.妹妹，為了他內(nèi)心最忠貞的愛情，為了他的百姓安定......凌亂。到最后我依然不知道該如何評價他，不知道該給他什么樣的標簽，但也許他才是生活中最真實的我們，在嘈雜的塵世間不停的努力、掙扎、負隅頑抗，也只是為了守護自己內(nèi)心深處那一丟丟的執(zhí)念、正義和私心。人性啊......

藏地密碼的讀后感【篇3】

《藏地密碼》真的是本很優(yōu)秀的書，我一看到它，我就會沒了魂兒似的，天天把它捧在手里。他講的，非常類似于我們的人生，有苦有甜，有友情也有奸詐。

藏6講的故事，可以說，是一段痛苦的人生成長期：在藏6中，主人公卓木強巴陷入了兩難的境地，由于他們這支隊伍，是暫時性的，而他們的探險時間過長卻沒有結(jié)果，只得解散。那是卓木強巴的一個夢想——尋找紫麒麟！但是，就在這時候，他一手辛辛苦苦創(chuàng)立的天獅集團訓(xùn)敖廠破產(chǎn)了。也是這時候，就因為有他以前的那些隊友重新聚在了一起，重新拾起了卓木強巴的夢，這，讓我真正感受到了什么是“從哪里跌倒，就從哪里爬起”。

自打小時候起，我就是一個依賴性極度強的一個孩子。正因為這樣吧，小時候的種種夢想都破滅了：鋼琴、舞蹈、主持……不是因為被那些同學(xué)瞧不起，就是因為太艱難而放棄。

假如，我能堅持下去練鋼琴，我就不會像今天這樣，連區(qū)區(qū)五線譜都不認識；假如，我能堅持著去學(xué)舞蹈，我現(xiàn)在可能會站在舞蹈的舞臺上；假如，我能潛下心來學(xué)主持，我現(xiàn)在可能是一名“小主持人”……但是，當(dāng)我看了這本書，到我看到那幾頁震撼人心的文字時，我才知道“從哪里跌倒，就從哪里爬起”這樣的道理。如果，我能像現(xiàn)在這樣堅持著練唱歌，努力地學(xué)五線譜，那我小時候的很有可能就會實現(xiàn)；如果，我不會因為別人嘲笑我而放棄，那很可能我們的角色就會轉(zhuǎn)變……可是，現(xiàn)在知道，已經(jīng)太遲了。

我，現(xiàn)在喜歡著唱歌，不想退出合唱團，就是因為，我在合唱團付出的點點滴滴和那些美好的記憶，使我會打敗困難，重新站在我的“舞臺”。

讀完我的文章，你懂什么是“從哪里跌倒，就從哪里爬起”了嗎？

藏地密碼的讀后感【篇4】

讀了《藏地密碼》，除了書中唯美的文詞，令我感動的還有主人公卓木強巴那種執(zhí)著、堅持的精神，在當(dāng)今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己理想的商人了，而他卻為了自己的理想棄億萬家產(chǎn)于不顧，他是多么富有激情，多么自信，是一個勇于追求自己理想的年輕人。追求目標達成的堅定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活中，在工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。也許我們終其一生都無法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應(yīng)該去追求，追求自己堅定的夢想，追求卓木強巴這種頑強的精神。

千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機密。感謝這本史詩般的探險小說，它用一種通俗易懂的語言，為我們講述了西藏這一千年來最隱秘的故事。

讀了這部還未完結(jié)的著作后，更加深了我對西藏，對藏文化的敬仰與好奇。希望有一天我會親自到西藏來看一看、走一走，親自體驗一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、高大奇絕的地形地貌、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風(fēng)情，聽一聽關(guān)于西藏神秘的民間傳說，品一品藏族人民香甜的酥油茶。

冬陽童年駱駝隊讀后感悟集錦

大家應(yīng)該都有和范文打過交道吧，借鑒范文是我們第一個想到的，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的范文，我們可以使我們的寫作更有創(chuàng)造性，寫作范文是我們必須學(xué)習(xí)的一件事情。或許"冬陽童年駱駝隊讀后感悟"是你正在尋找的內(nèi)容，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

冬陽童年駱駝隊讀后感悟(篇1)

《冬陽童年駱駝隊》這個故事是作者林海音回憶自己小時侯有一支駱駝隊停在她家門口所發(fā)生的一件事情。在陽光下，一個小女孩專注地觀察著駱駝咀嚼食物，沒想到自己的牙齒也隨著駱駝有節(jié)奏地動了起來；小海音還與父親談起了“為什么駱駝脖子上要掛一個鈴鐺”的問題。當(dāng)春天要來臨時，駱駝的毛也一大塊一大塊地開始脫落，這時，內(nèi)心充滿童心、幼稚的小海音，看到駱駝掉下來的毛不整齊，真想拿把剪刀為駱駝剪整齊。

夏天來了，駱駝隊走了，天真的小作者就問媽媽，她媽媽答不上來。作者舍不得那些駱駝，于是，她又想起了停在她家門前的駱駝隊，又想起了她的童年。是啊，童年是最快樂、最美好的。童年，是池塘里的一次戲水；童年是在那收割的田野奔跑；童年是一幅畫，色彩鮮亮，璀璨耀眼。每個人的童年都是不一樣的，但是無論是怎樣的，每個人的童年都是快樂、美好的。

冬陽童年駱駝隊讀后感悟(篇2)

人的一生只有一次，童年更只有一次，童年難尋啊！以前，我的感觸感染并不深刻，可自從學(xué)了《冬陽·童年·駱駝隊》讓我更加深切的體會到童年的寶貴。

其作者林海音，原名林含英，小名英子，父母曾東渡日本經(jīng)商林海音于19xx年生于日本大阪，不久即返臺，當(dāng)時寶島已被日本帝國主義侵占，其父不甘在日本鐵蹄下糊口，舉家遷居北京，小英子即在北京長大。她曾先后就讀于北京城南廠甸小學(xué)，北京新聞專科學(xué)校。在北京渡過的二十五年時間，被林海音稱作“金色時代”，影響了她的文學(xué)創(chuàng)作，所以作品中具有濃厚的老北京風(fēng)味。林海音將北京的糊口點滴寫成《城南往事》一書，深受讀者喜愛，被譯成多種文字。后來拍成片子，還改編成兒童繪本。

此文是《城南往事》的序言。作者用樸實純摯的筆調(diào)、夢境般的語言把我們帶到了一個特定的環(huán)境去看一個孩子童年的側(cè)影，其中景和情既十分清楚，有那么朦朧，宛如一個批著輕紗的奼女。

作者十分喜愛駱駝。現(xiàn)在我們非常不收留易看到駱駝了，可在舊北京卻常有冬天賣煤的駱駝隊。因此，趁大人們在買煤的時候，“我”就有機會細細地觀察這樣一種大個動物：看它們的臉、牙、咀嚼的動作、大鼻孔和胡須。而且因為看得太過專著入神，自己的牙齒都動起來了。時間一長，便不知不覺喜歡上它們了，固然覺得長得丑，卻涓滴沒有厭惡感，兒時的童真躍然紙上。

第十一天然段中，作者問媽媽：“夏天它們到哪里去”這句話顯然問得沒頭沒腦，才引出媽媽后來問：“誰？”實在恰是這看似沒頭沒腦的話將小小的“我”對駱駝隊的思念展露無遺，恰是由于思念駱駝，滿腦子都是駱駝的事，所以不由自主地把自己心中想的問題提了出來。

由文中第十五段第一句話可清楚地傳達出作者對童年的眷戀、依依不舍。我們仿佛能聞聲她輕輕地嘆息、對時光飛逝、物是人非的感嘆不已，童年的幼稚不再、童年的故事不在、童年的糊口不再……

真真童年的那段日子顯然永遠留在她的記憶中，讓她回味不已，懷念不已，駱駝隊是留在作者童年光鮮的記憶，它們脖子上的鈴聲則是童年中美妙的音樂。就在這淡淡的回憶中，我們真切得看到了作者對童年的魂牽夢縈，對早已走遠的童年的依依流連。

冬陽童年駱駝隊讀后感悟(篇3)

寒假期間，我讀了《城南舊事》這本書中的幾個，分別是“冬陽··駱駝隊”、“惠安館”、“我們看海去”等。

我對“冬陽··駱駝隊”這個感受最深，它講的是：英子和她的從臺灣遷居到北京，冬季的一天，駱駝隊來了，是賣煤的，父親和賣煤的談價錢，駱駝在吃草料，英子第一次見到駱駝不由得看呆了，她也跟駱駝一樣，上下牙齒左右不停的磨，我讀到這，覺得英子很“傻”，她怎么能跟駱駝學(xué)吃東西呢？書中又寫到，過去了，過去了，來了，英子想人都那么熱，駱駝怎么過呢？她就想用剪刀給駱駝把毛剪一剪，好讓它們涼涼快快的過夏天。讀到這，我又覺得英子很“天真”，既然夏天熱，駱駝可以把毛剪下來，那么，人熱，是不是也可以把“皮衣脫下來”呢？

讀完“冬陽·童年·駱駝隊”之后我也想起小時候像英子一樣做過的一些“傻”事，真好笑也真好玩。就像作者書中寫到的，“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我對說，把他們寫下來吧，讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來。”——這就是《城南舊事》要給我們說的故事，這也是我喜歡讀《城南舊事》這本書的原因。我還要繼續(xù)讀《城南舊事》，讓每一個故事都留在我的心中！

第二篇：《城南舊事——冬陽童年駱駝隊》

我曾讀過一本描寫林海音在北京的書，它就是《城南舊事》。

令我最深刻的就是冬陽？童年？駱駝隊故事，雖然它只是后記，但仍讓我受益匪淺。講述了在時，駱駝隊都過來了。會跟他們談價錢，駱駝背上都馱著兩麻袋煤。人在卸煤而駱駝吃草。“我”站在駱駝的面前，看他們吃草料的樣子。那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態(tài)度。它們咀嚼的時侯，上牙和下牙交錯地磨來磨去，大鼻孔冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。“我”看得呆了，連自己的牙齒也動起來。說過，要學(xué)駱駝，沉得住氣。看它從不著急，慢慢地走，慢慢地嚼，總會走到的，總會吃飽的，也許它天生就該慢慢的。

看完這本書，我想起了我現(xiàn)在的童年。確實，童年是的；的；美好的！在童年，只有，沒有爭奪；在童年，只有，沒有悲傷；在童年，只有歡聚，沒有離別！讀了冬陽？童年？駱駝隊，使我明白了要珍惜時間，珍惜童年！童年短暫，若要等到長大了才醒悟，那就遲了。所以，從現(xiàn)在起，就應(yīng)該把握時間，好好讀書。千萬不能變成了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”

讓我們一起珍惜童年的美好時光吧！

冬陽童年駱駝隊讀后感悟(篇4)

《冬陽童年駱駝隊》這個故事是作者林海音回憶自己小時侯有一支駱駝隊停在她家門口所發(fā)生的一件事情。

在陽光下，一個小女孩專注地觀察著駱駝咀嚼食品，沒想到自己的牙齒也跟著駱駝有節(jié)奏地動了起來；小海音還與父親談起了“為什么駱駝脖子上要掛一個鈴鐺”的問題。當(dāng)春天要來臨時，駱駝的毛也一大塊一大塊地開始脫落，這時，內(nèi)心布滿童心、幼稚的小海音，看到駱駝掉下來的毛不整潔，真想拿把剪刀為駱駝剪整潔。夏天來了，駱駝隊走了，無邪的小作者就問媽媽，她媽媽答不上來。作者舍不得那些駱駝，于是，她又想起了停在她家門前的駱駝隊，又想起了她的童年。

是啊，童年是最快樂、最夸姣的。童年，是池塘里的一次戲水；童年是在那收割的田野奔跑；童年是一幅畫，色彩鮮亮，璀璨耀眼。每個人的童年都是不一樣的，但是無論是怎樣的，每個人的童年都是快樂、夸姣的。

冬陽童年駱駝隊讀后感悟(篇5)

今天，我學(xué)習(xí)了課文《冬陽·童年·駱駝隊》，這篇課文主要講了林海音童年時做的一件又一件傻事：

學(xué)駱駝咀嚼，體現(xiàn)了她愛模仿的天性；認為給駱駝系鈴是為了增加路途的情趣，寫出了她的天真；想替駱駝

拔毛剪整齊，寫出了她的幼稚；問媽媽駱駝夏天去哪里了，寫出了她的好奇。

讀完林海音天真有趣的童年事后，我想起了我自己曾做的一件事。

在我的奶奶家養(yǎng)著一只可愛的小貓。那天，正值酷暑，人們都熱得躲在家里的電風(fēng)扇旁吹風(fēng)，連小貓都懶洋洋地躲在家里不肯動彈。我想：天氣已經(jīng)夠熱了，小貓身上又有毛遮著，肯定更熱。于是，我就想給小貓?zhí)昝Ｖ形纾笕藗兌荚诳措娨暎夷贸霭职值牡奶旰叮瑴蕚浣o小貓刮毛。

我拿穩(wěn)剃胡刀，以迅雷不及掩耳之勢撲向小貓。小貓飛身閃過這一擊，我穩(wěn)了穩(wěn)身子，繼續(xù)窮追不舍，小貓也一一飛身閃過，我氣急敗壞，放下剃胡刀。操起大棒——塑料玩具金箍棒。向小貓瘋狂殺去，小貓真是太機靈了，一見情況不對，立刻飛身上房。我想：“大人們常說的三天不打，上房揭瓦就是這個意思吧！”這時大人們才發(fā)現(xiàn)了我這邊的情況，問我有何事。我一五一十地告訴了他們，他們竟哈哈大笑，讓我丈二和尚摸不著頭腦。

這就是我童年的一件趣事！

冬陽童年駱駝隊讀后感悟(篇6)

讀《冬陽。童年。駱駝隊》有感

今天我讀了林海英叔叔的《冬陽。童年。駱駝隊》，我是第一次讀他的作品，因此讀得格外仔細。冬陽、童年、駱駝隊這三個看似互不相連的詞語是如何被作者聯(lián)系起來的呢？本文作者林海英將自己的童年記載成了以個故事，讓我們和他一起經(jīng)歷了一個有趣的童年，“冬陽和駱駝隊”仿佛成了童年的縮影，因為這些景象浮現(xiàn)在眼前時。仿佛童年又回到了“我”的身邊，使我感到溫馨，讓我懷念！還原成生命本來的摸樣。作者以一個孩子的眼眸看世界，給這個世界蒙上了一層夢幻般的明朗，因為不懂人世離合，因為無力探究世事糾紛，所以便沒有人世的掙扎與痛苦。讓人不由得驚嘆；回憶原來這么美！作者選取童年回憶的片段，娓娓道來，溫厚淳和，這樣的純凈淡泊，讓人心頭漾起一絲絲溫暖。

是啊！人的生命只有一次，童年也只有一次。長大后，我們就會覺得小時候那些想法是多么可笑，但那是我們童年的純真，是不可能忘記的美好的回憶。那些美好的想法將會銘記在我們的心里，永遠不會被抹不掉。

冬陽童年駱駝隊讀后感悟(篇7)

上個禮拜，我們學(xué)習(xí)了《冬陽童年駱駝隊》這篇課文，主要講述了作者小時侯，冬陽時駱駝隊來臨，作者觀察駱駝并學(xué)它吃草，以及問爸爸駝鈴的來歷。春天到了，作者又想替駱駝剪毛，駱駝隊又走了，她又向母親追問駱駝的去向，表達作者對童年的懷戀、向往之情。

這四件事中讓我印象最深刻的是作者看并學(xué)習(xí)駱駝咀嚼的事，寫出了作者觀察細致入微，描寫生動細膩。由此想到了老師教“我”做人。隱含著做事情有韌勁、有毅力、堅持不懈就會成功，中途而廢將一事無成的道理。讓我知道了，以后無論做什么事都要持之以恒，不能中途而廢。還要學(xué)習(xí)作者觀察仔細這一方面，我們一定要做到觀察細致，要看準每個事物或人物凸起的特點，寫出自己觀察時的感觸感染，最后必需做到有序觀察。

本文作者用純摯的筆調(diào)，樸實的語言，把我們帶入她的童年夢境里，追跟著作者淡淡的回憶，我們真切地看到了作者對童年魂牽夢縈，對早已流逝的童年依依留戀，讓我感到作者布滿童真的童年糊口是那樣幸福、夸姣。

冬殘奧會讀后感精選

讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。作品這部作品一經(jīng)面世就受到了很多讀書愛好者的歡迎。我們在寫讀后感之前，要保證對原文有著較深的感悟。您能否寫出一篇有針對性的作品讀后感？以下是小編為大家整理的“冬殘奧會讀后感 ”,僅供參考，歡迎大家閱讀。

冬殘奧會讀后感 篇1

3月13日晚8時，北京冬殘奧會閉幕式在國家體育場“鳥巢”舉行，繼上個月的北京冬奧會之后，中國再度成功舉辦了一屆成功的奧運盛會。

本屆冬殘奧會閉幕式的主題是《在溫暖中永恒》，延續(xù)了“一朵雪花”的故事，“一朵雪花”貫穿北京冬奧會、冬殘奧會開閉幕四個儀式，構(gòu)成了一個完整的故事，為北京雙奧畫下了一個圓滿的句號。

本屆冬殘奧會閉幕式的參演群體，由約占30%的殘疾人和70%的健全人組成。在排演過程中，殘健融合的表演者們攜手前行、互助進步，體現(xiàn)了“平等、參與、共享”的發(fā)展理念。

北京冬殘奧會于3月4日啟幕，共9個比賽日，共設(shè)6個大項，78個小項。本次比賽，中國體育代表團共獲得了18金20銀23銅共61枚獎牌的優(yōu)異成績，位列金牌榜和獎牌榜首位，實現(xiàn)歷史性跨越。

冬殘奧會讀后感 篇2

伴隨著8月24日晚中國殘奧健兒周佳敏和王浩高舉五星紅旗入場，中國殘奧健兒的東京奧運之行便揭開了序幕。今年的東京殘奧會我國共派出251名運動健兒參賽，是我國在境外舉行的殘奧會中，參賽大項最多的一屆。殘奧會不僅僅是運動競技的賽場，更是彰顯自強底色的精神象征。在這個賽場上，我們往往能看到不凡的感動、不屈的拼搏、向陽而生的綻放……在象征著“平等、參與、共享”殘奧精神奧運火焰的映照下，中國殘奧健兒將保持樂觀向上、奮力拼搏的'姿態(tài)以自強之名做賽場上的“追光者”。

以自強之名，追逐“使命之光”。自強的光芒來源于“使命在肩、為國爭光”的愛國主義精神。愛國主義精神始終是流淌在奧運賽場上最樸素的情感。所有奧運健兒們的賽場表現(xiàn)是“小我”與“大我”緊密相連的生動詮釋。他們的風(fēng)采展示承載了祖國和人民的深切期望，每一個“小我”的奪金瞬間都讓整個中華大地為之沸騰與歡暢。而祖國同時也是奧運健兒們永遠堅強的后盾。中國倡導(dǎo)全民健身計劃，也不斷推動殘疾人運動健康事業(yè)的發(fā)展。歲月更迭，今日之中國體育事業(yè)發(fā)展突飛猛進，殘奧健兒身在如此強大的祖國，更有底氣、更有自信。正如殘聯(lián)主席張海迪提到的，“中國殘疾人事業(yè)的發(fā)展，為更多殘疾人創(chuàng)造了參與的機會。殘疾人參加體育訓(xùn)練的設(shè)施越來越好，越來越先進”。熾熱的愛國心凝聚而成的愛國主義精神一定會匯聚起磅礴之力，激勵著殘奧健兒們拼搏到底。我們期待殘奧會上運動健兒們的優(yōu)秀表現(xiàn)，向世界展示“中國力量”，讓同胞看到奮斗光芒中閃爍著的愛國主義精神。

以自強之名，追逐“拼搏之光”。自強的光芒彰顯了“不畏艱難，頑強拼搏”的意志品格。最是拼搏見精神，最是奮斗叫青春。熱烈盈眶的“輝煌時刻”難以忘記，更令人動容的是奧運健兒們留下的不畏艱難和頑強拼搏的意志品格，正如中國女排教練郎平所說的“人生不是一定要贏，而是努力要贏！”東京殘奧會的第一天，殘奧健兒們就將“努力”發(fā)揮到了極致，在賽場上與對手斗智斗勇、分秒必爭，充分展現(xiàn)了中國運動健兒的激情和拼勁。身體的缺陷并沒有擊垮這群斗士們，他們把自強不息注入身體和靈魂中，在訓(xùn)練中付出了常人數(shù)倍的努力。在克服困難中流下的汗水和付出的心血便是他們追光的印證。如第五次參加殘奧會乒乓球比賽的張巖已經(jīng)54歲，21年來他堅持訓(xùn)練，在不懈拼搏中找到了自己的人生意義。殘奧會的精神魅力就在于激勵殘疾人運動員在挫折困難面前承擔(dān)風(fēng)雨，始終以奮斗拼搏的姿態(tài)。我們期待中國殘奧健兒們在英勇拼搏中綻放人生的光彩和榮耀。

以自強之名，追逐“傳承之光”。拼搏的光芒照耀了“砥礪前行，力擔(dān)重任”的未來傳承之路。人生奮斗過，生命才會烙下堅實的腳印。在過去的東京奧運場上書寫了太多的“拼搏”故事，奧運健兒憑借拼搏精神直接創(chuàng)造了賽場的“輝煌”戰(zhàn)績，同時也為奔涌向前的“后浪”照亮了一條通往成功的“康莊大道”。殘奧會自強不息、奮勇拼搏的精神仍需要在歷史演進中傳承和發(fā)揚。據(jù)了解，今年是我國第十次派團參加夏季殘奧會，總?cè)藬?shù)437人，其中運動員251人，年齡的56歲，最小的16歲。老一輩殘奧運動員自強不息、勇于拼搏的精神在青年一代殘奧運動員上得以延續(xù)，而參賽的青年殘奧運動員，也為中國殘疾青年作出了良好的榜樣示范。歷史的傳承就是要讓中國殘障群體明確，生理上的缺陷永遠不不應(yīng)成為追逐夢想的障礙。“征程正未有窮期，不待揚鞭自奮蹄。”我們要在殘奧健兒們身上感受“傳承之光”，延續(xù)自強精神，汲取奮進之力，書寫人生輝煌。

冬殘奧會讀后感 篇3

北京殘奧會開幕式的盛況令人難以忘懷，由衷的贊美之聲已經(jīng)響徹環(huán)球。如此精彩的開場，無疑將使殘奧會史上規(guī)模空前的這次盛會得到空前的關(guān)注，也無疑將激勵殘奧健兒們創(chuàng)造出空前的佳績，在今后的賽程里寫下輝煌的篇章。此外，世人不僅為這場視覺盛宴的宏偉絢麗所傾倒，更為其內(nèi)含的堅毅頑強、折射的人性光輝所震撼。在殘奧賽場上，殘疾人運動員將像身體健全的運動員一樣，品味競爭之烈，點亮理想之光，用勇氣和意志闡述奧林匹克重在參與的平等精神。

冬殘奧會讀后感 篇4

昨天晚上，我和媽媽一起看了北京2022年冬殘奧會的開幕式。其中，大部分的情節(jié)與冬奧會的開幕式是很像的，但與眾不同的是，這次的開幕式有將近30%的殘疾人參加。如果說哪個情節(jié)最讓我激動，那一定是最后一位火炬手-李瑞將火炬插入主火炬的情景了。李瑞在18歲的時候，因過期的滅火器爆炸而失去了雙眼。他曾參加過四屆殘奧會，并得到了4枚金牌的好成績。今天晚上，他要把火炬插入主火炬，對他是一次極大的考驗啊。在別人的帶領(lǐng)下，李瑞走向了升降臺，隨著升降臺的升起，上帝對李瑞的考驗也開始了。他先摸了摸插火炬的地方，確定好位置后，他就將火炬往主火炬一插，但由于角度不對，所以他一直插不進去。此時我心里真著急，真想跑上去幫他把火炬插進去。這時，現(xiàn)場有人喊了一句“加油”，隨后，加油聲和鼓掌聲不斷起伏，終于，他成功的把火炬插入了主火炬里。這時，我心里的一塊石頭終于落地了。一個殘疾人雖然失去了雙眼，都這么努力拼搏，更何況我們正常人呢？

冬殘奧會讀后感 篇5

在今年冬末，北京舉行了冬殘奧會，為了應(yīng)對疫情，中國采用了閉環(huán)管理，對此，帕森斯認為“閉環(huán)管理”行之有效。“數(shù)據(jù)已經(jīng)證明，這一理念非常正確。在冬奧會期間也被證明有效，防疫措施讓陽性病例非常少。我們非常滿意的是，我們正在為運動員提供安全的環(huán)境，不僅僅是不讓他們感染病毒，更重要的是，他們自己也感覺很安全。”在閉環(huán)內(nèi)，帕森斯認為北京冬奧場館是世界上最好的冬季項目場館之一。而對于無障礙，他表示，前來參賽的殘奧選手更有發(fā)言權(quán)。不過他說，國際殘奧委會的無障礙專家非常滿意，截至目前，他也沒有收到任何關(guān)于無障礙的抱怨。

這次比賽中中國目前獲得15塊金牌，首金是在北京2022年冬殘奧會冬季兩項男子短距離（坐姿）比賽中，中國選手劉子旭奪得冠軍。這是中國代表團在北京冬殘奧會上的首枚金牌，也是中國殘疾人選手獲得的冬殘奧會首枚雪上項目金牌和首枚個人項目金牌。

這次的北京冬奧會和殘奧會舉辦地點為中國北京和中國張家口。張家口賽區(qū)將新建比賽場館國家跳臺滑雪中心，國家越野滑雪中心，國家冬季兩項中心。改擴建比賽場地密苑云頂樂園，同時新建張家口奧運村，張家口山地新聞中心，張家口山地轉(zhuǎn)播中心，張家口賽區(qū)頒獎廣場和一些非競賽場館。

觀看了這次的冬殘奧會，我感受到了國家的偉大，感受到運動員們的堅持與努力。

冬殘奧會讀后感 篇6

9天時間，6個大項，78個小項，運動員們同志愿者群體、媒體工作者一起，為我們貢獻了一幕又一幕精彩瞬間。

在比賽中，每一個運動員不以排名為限，都在不斷挑戰(zhàn)自我，勇攀高峰；每一個志愿者不以語言為限，都在竭誠服務(wù)觀眾，不辭辛勞；每一個后勤保障者不以時間為限，都在自己的崗位上抓住每一個細節(jié)，確保各項賽事的順利進行；每一個觀眾也不以場景為限，都在規(guī)范要求下為運動員們送去最好的祝福。冬殘奧會的主角是他們，一起向未來的路上不孤單！

回望這9天歷程，熱情、真誠、友善是中國人民的底色，簡約、安全、精彩是北京冬殘奧會的宗旨，而勇氣、決心、激勵、平等則是未來要一直傳承下去的殘奧價值觀。我衷心希望，殘疾人群體能夠得到更加平等的對待和更多溫暖的包容，而殘疾人事業(yè)也能得到更高更大的發(fā)展！從未結(jié)束，江湖再見。

冬殘奧會讀后感 篇7

綻放生命精彩，禮贊自強不息。北京2022年冬殘奧會開幕式4日晚在國家體育場隆重舉行，XXX出席開幕式并宣布北京冬殘奧會開幕。殘疾人在全球總?cè)丝谥姓急燃s15%，是休戚與共的人類命運共同體的重要組成部分。北京2022年冬殘奧會，是北京2008年殘奧會后中國舉辦的又一全球殘疾人體育盛會。場地中央，燦爛的星海中，浮現(xiàn)過往12屆冬殘奧會舉辦城市名稱，最終定格在“2022北京”。代表冬殘奧會六大競賽項目的運動員們從一條雪道疾馳而下，滑入場內(nèi)。場地中央出現(xiàn)一條冰壺賽道，隨著冰壺滑出，倒計時數(shù)字在場地內(nèi)閃現(xiàn)：10、9、8、7、6、5、4、3、2、1……全場歡呼。在殘疾人合唱團《我和我的祖國》的深情歌聲中，8位中國殘疾人運動員和為殘疾人事業(yè)作出貢獻的人士代表，護衛(wèi)著五星紅旗來到體育場升旗區(qū)。20時08分，在雄壯的中華人民共和國國歌聲中，五星紅旗冉冉升起。4個憨態(tài)可掬的北京冬殘奧會吉祥物“雪容融”滑入場地中央，運動員入場式開始。來自世界各地的冬殘奧運動員代表們精神抖擻地進入體育場。現(xiàn)場觀眾用熱情的掌聲和歡呼聲，向他們表示歡迎和敬意。本屆冬殘奧會共有來自46個國家（地區(qū)）的代表團參加。未來9天里，近600名殘疾人運動員將參加6個大項的比賽。伴著《歌唱祖國》的旋律，東道主中國代表團最后入場。殘奧越野滑雪和冬季兩項運動員郭雨潔、殘奧冰球運動員汪之棟持鮮艷的五星紅旗，行進在隊伍最前列。本屆冬殘奧會中國代表團共217人，其中運動員96人，將參加全部6個大項、73個小項的角逐。這是我國參加冬殘奧會以來，代表團規(guī)模最大、運動員人數(shù)最多、參賽項目最全的一屆。運動員入場完畢，大屏幕播放國際殘奧委會短片《我們這15%》，展現(xiàn)了殘疾人充滿自信和活力的`風(fēng)采，呼吁進一步提高對全球12億殘疾人的關(guān)注度、包容性和無障礙水平。隨后，北京冬奧組委主席蔡奇致辭。他說，在XXX親自推動和中國政府堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我們踐行綠色、共享、開放、廉潔的辦奧理念，與國際殘奧委會等方面通力合作，精心做好北京冬殘奧會籌辦工作，確保“兩個奧運、同樣精彩”。期待殘奧健兒的精彩表現(xiàn)，讓我們享受殘奧運動帶來的競技之美、精神之美、生命之美。相信北京冬殘奧會將向世界傳遞信心、友愛與希望，展現(xiàn)構(gòu)建人類命運共同體的美好愿望。讓我們攜手一起向未來，譜寫殘奧運動新篇章。

朝花夕拾讀后感匯集

一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，讀作品，為我們找尋出許多利于學(xué)習(xí)的方法。此時將自己的感悟和理解寫成讀后感不失為一種好選擇。我們可以從作品中獲得哪些感悟?qū)懗勺x后感呢？以下是欄目小編精心收集整理的朝花夕拾讀后感,帶給大家。相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

朝花夕拾讀后感 篇1

“朝花夕拾”顧名思義，就是在夕陽將盡時去撿拾早上開的花。《朝花夕拾》這本書寫的就是魯迅在晚年時回憶兒時的美好生活。

魯迅用淳樸的文筆，揮灑筆墨，以《朝花夕拾》來宣示自己的情感。在“愛”與“死”的反顧里，既彌漫著慈愛的精神與情調(diào)，顯示了魯迅內(nèi)心最為柔和的一面，又內(nèi)蘊著深沉而深刻的悲愴。就這樣，兩者互為表里，構(gòu)成了《朝花夕拾》的特殊韻味。

《范愛農(nóng)》讓我記憶頗為深刻。它通過范愛農(nóng)的遭遇，揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛農(nóng)之死，便是對辛亥革命的不徹底所作的形象的評判。那時正是革命期間，無數(shù)的革命先輩拋頭顱、灑熱血，一腔豪情只為祖國。他們前赴后繼，終于結(jié)束了長達兩千年的帝王封建社會。但是中國依舊落后，“七七事變”后，日本竟一直打到南京，占領(lǐng)了大半個華夏。就連這小小的“彈丸之地”的人民，都敢欺侮到我們國家的頭上，這是什么意思?證明我們還不夠強大!辛亥革命進行的不夠徹底!

雖然經(jīng)過了八年的抗戰(zhàn)斗爭中國勝利了，日本以戰(zhàn)敗告終。但是在不到二十年中，日本飛速發(fā)展，成為亞洲第一強國!中國呢?雖然新中國成立已經(jīng)六十多年了，卻只是發(fā)展中國家，還沒有趕上日本，這不得不讓我進行深刻的反思。

想讓中國富強起來，只有一個條件，就是教育!教育好我們這一代學(xué)生，讓我們籌備更多的知識，為明天的中國努力。

奮斗吧!為了中國，為了我們的子孫后代，讓我們盡情的學(xué)習(xí)、拼搏吧!

朝花夕拾讀后感 篇2

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

朝花夕拾讀后感 篇3

一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。

《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀！現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。

朝花夕拾讀后感 篇4

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，細細品讀下去，魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的拍人印。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢妄想的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。

那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是不乖的表現(xiàn)。回想起來，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加全面的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

朝花夕拾讀后感 篇5

《朝花夕拾》的原名是《舊事從提》，是作者在1926年所作回憶性散文的結(jié)集，一共十篇 。這本書記述了作者在童年時期和青年時求學(xué)的歷程，追憶了那些難忘于忘懷的人和事，同時也抒發(fā)了作者對往日親友和師長的懷念之情 。

其中令我記憶深刻的是《朝花夕拾》里的《從百草園到三味書屋》里面主要寫了百草園是“我”兒時的樂園，在那里“我”體驗到了無限的樂趣。那里有百草園的美景，有各色的植物以及一些可愛的小動物，還有新奇動人的美女蛇的故事和雪地捕鳥的樂趣。然后寫了“我”在三味書屋讀書的歷程。介紹了三味書屋和先生，還有上課時先生和學(xué)生讀書時的情景。

回憶中的百草園和三味書屋一切都是那么美好，流露著童年美好的生活。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。

“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”這不僅讓作者回味，就連我也感到身臨其境一般。作者在三味書屋學(xué)習(xí)的過程中，和同學(xué)們老師讀書的情節(jié)也讓我記憶深刻。作者雖然年過半百，但是他依然向往著童年，懷念著童年。

現(xiàn)在的我們，也不一定會像魯迅那樣可以回憶那些美好的童年，甚至有些童年的美好記憶也漸漸的淡忘了，遺忘了。最后只遺落在了記憶的長河里。

朝花夕拾讀后感 篇6

這本是魯迅先生所寫的，魯迅先生是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，因受過西方教育(當(dāng)時稱為新式教育)所以是新文化運動的倡導(dǎo)者之一。

書題中“朝花”是指散文記述的對象——孩童時期和青年時期，“夕拾”是指魯迅主體的寫作時間與方式。這本“朝花夕拾”每篇都帶有導(dǎo)讀，能讓讀者更深層的鄰略文章的精華。

《狗·貓·鼠》中表達了魯迅對貓的仇視，書中有一段道“現(xiàn)在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大。一、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族么?可是有這么一副媚態(tài)!”從這里面可以看出魯迅仇恨貓是因為貓對弱小的欺凌。這是一篇借物喻人的散文，以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。

這本書里我印象最深的是《風(fēng)箏》，講述的是魯迅小時候不太懂童心，認為玩風(fēng)箏的小孩長大后沒出息，從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風(fēng)箏。長大以后在一本外國的講論兒童的書籍上看到，游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂；诩跋肴浹a時，可他卻也長出了胡子。問及此事，他已全然不知，不怨了。遺憾深深地埋在魯迅心里。現(xiàn)在也有這樣的事情，大人認為對學(xué)習(xí)無用的東西都是垃圾，扼殺了孩子們的天性。

《朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我買的是同心出版社，封面很美，能讓人靜下來慢慢品味書香。

朝花夕拾讀后感 篇7

暑假來臨，我讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。

讀完后，我最大的感受就是覺得不像在讀一本名著，而是在和一個朋友聊天，想必這就是這本書的獨特之處。于是捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細細品讀下去魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典，一開始讀，好幾遍都看不懂，后來經(jīng)過慢慢品味，才讀透這本書。《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

說起《狗、貓、鼠》是我在這本書最感興趣的文章了。一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西，我最愛的紅燒魚。不過，如果當(dāng)時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我？貓？老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只隱鼠也不錯啊！可當(dāng)我看到阿長踩死隱鼠的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去隱鼠而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡，有明確的針對性，論戰(zhàn)性很濃。

《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我們會改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。

細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來，人都到那里去了？油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上游戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，也許是老師教過這篇文章，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的

魯迅先生就是中華民族優(yōu)秀的思想家，他的許多作品，既是他獨特的生活歷程的寫照，也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進了魯迅自己的記憶的窗口，站在作者自己的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。散文集是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。在此書中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。

過去的日子里，我們的國家有著太多的屈辱，我不得不為我生在如此繁榮富強的社會感到慶幸，但同時又感到壓力之大：從過去的時間里，中國人民已深深感受到落后就要挨打，所以作為未來祖國的棟梁，我們要肩負起富強祖國的大任！

朝花夕拾讀后感 篇8

合上書，我還沉浸在魯迅質(zhì)樸又不失趣味的童年故事中，因而回想起自己無憂的童年，不禁輕輕笑出了聲。正如它詩意盎然的名字一樣，飽含別樣的韻味。我想，清晨綻放的鮮花有了晨曦才會更加嬌嫩，等到了夕陽西下去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷和芳菲，晚霞的照射卻使它平添幾分風(fēng)韻。那若有若無的淡淡清香在風(fēng)的呼吸里一絲絲的氤氳開來，給人以無限的遐想。幼年時童真的味道卻留在心 頭，慢慢蕩漾開來。

魯迅是鄉(xiāng)下人，卻能像城里人一樣讀書;少了鄉(xiāng)下人的粗狂，卻多了一份知書達理。我感受到了從書卷里抵擋不住的天真爛漫，他打動了我的心，引起了我的共鳴。“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。”我感受到他希望以大自然真實的擁抱在一起，那種跋涉在山水中的閑情逸趣，寵辱不驚，和一點淡淡的憂傷。

其實，自己也曾擁有那些不可多得的寶貴的童年時光，也喜歡躲在山林中遠眺綠色，也喜歡蹲在草叢邊看上一整天的螞蟻，也喜歡瘋狂地奔跑在林蔭小道，拋灑淚水，拋去一切一切的不愉快。也喜歡為了一點點小事和要好的朋友鬧翻天。為數(shù)不多的童年時光，像緊握在手中的沙子，雖然很不想讓他一顆一顆的漏掉，但最終還是未能如愿。在《朝花夕拾》的字里行間，無不透露出作者對美好童年的深深還念和對現(xiàn)實社會的不滿。魯迅就是魯迅，敢愛敢恨，大愛大恨，真情流露方是其人本色。

瑣碎的記憶在《朝花夕拾》里重現(xiàn)，我們慢慢品味魯迅的童年，也好好回味我們自己的吧。

　

朝花夕拾讀后感 篇9

在暑假里，我看了《朝花夕拾》這一本書。這是魯迅唯一的一本散文集，里面講了魯迅小時候的故事，讀著這些故事，使我想起了自己小時候，字里行間洋溢著真實的情感。

魯迅原名周樹人，浙江紹興人，我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，世界十大文豪之一。

魯迅的爺爺——周福清是皇帝點中的翰林，全家都以此為榮。但是后來他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此在家、三味書屋、當(dāng)鋪之間來回跑。在這期間，魯迅也曾想過從此不讀書，因為他想到了他的爺爺、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結(jié)果到頭來什么也沒有。但是，魯迅的父親就希望他們?nèi)值苣茏x好書，將來好給周家增光。結(jié)果真的給他盼到了，魯迅成為了一個了不起的人物，一個偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，成了中國新文化運動的主將。

有一部電影叫做“風(fēng)雨故園”，它講的就是魯迅小時候的事，大家有機會可以看看。

《朝花夕拾》共十篇，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，這一篇文章通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛和對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。很受我喜歡。

朝花夕拾讀后感4篇

有請閱讀“朝花夕拾讀后感”相關(guān)內(nèi)容，閱讀作品，是對作品的一個初了解。不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，就會寫出不同的讀后感，寫好作品的讀后感都有哪些妙招呢？但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助！

朝花夕拾讀后感【篇1】

每個人都有自己的童年時光，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。閑暇之余，我一點一點地讀完了魯迅爺爺?shù)耐辏煌哪甏?jīng)歷過的童年趣事自然也不會有太多的相似之處，魯迅爺爺?shù)耐旮莿e有一番趣味。

《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，這本書給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》的時候覺得這并不像是一本名著，一部作品，反而覺得像是一個朋友在和你閑聊家常。魯迅爺爺?shù)倪@一部作品沒有華麗的好詞佳句，有的只是平實的語言，卻更吸引了我，給我一種在向我講故事的感覺，所以不知不覺就喜歡上了這部作品。

魯迅先生是懷著真摯的感情在懷念他童年的一切。魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會讓給你感到流連忘返。

幼時的魯迅，不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子……童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的歡心，童年也因此更多了一些樂趣。

這便是令我印象深刻的《從百草園到三味書屋》，讀到這一部分時，忍不住多讀了幾遍。這里講述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字描述了在百草園的生活，這種無憂無慮甚是讓我羨慕，而后又道“我”不得不告別百草園去三味書屋讀書。享受這不時從字里行間透漏出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅魯迅爺爺在幼時的畫面，稍稍令人神往。而對百草園的精彩描述與三味書屋的乏味形成很好的對比，揭示了束縛兒童天性的封建教育，體現(xiàn)魯迅對舊社會私塾的不滿，同時也表達了應(yīng)讓兒童健康活潑成長的合理要求。

“一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。”這是魯迅爺爺在書中寫到的一句話，魯迅也曾說：“這十篇就是從記憶中抄出的，與實際內(nèi)容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。”這說明當(dāng)時在創(chuàng)作的時候，對文章當(dāng)時書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我卻又忘記了。”

這是魯迅的一種表達方式，他的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。

我們的童年漸行漸遠，留下的只是一個回憶。看過的回憶，大多都是美麗而又幸福的，倒沒見過魯迅這般別樣的《朝花夕拾》，這樣，也格外難忘。在喧囂嘈雜的都市中，送你一本《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年夢想，愿你的心情變得平靜而釋然。

朝花夕拾讀后感【篇2】

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》，朝花夕拾600字讀后感。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。 《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。

這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責(zé)了一頓，好有趣!

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實的思考，讀后感《朝花夕拾600字讀后感》。希望大家多多去看《朝花夕拾》。

朝花夕拾讀后感【篇3】

細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧。真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

朝花夕拾讀后感【篇4】

《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結(jié)集，原名《舊事重提》。“朝花”是清晨帶露，香氣芬芳的花，喻指魯迅青少年的往事。“夕拾”是說直到中年以后才在回憶中把它們寫出來，借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的心情。這本書生動的描繪了魯迅兒童時代故鄉(xiāng)生活的片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的水鄉(xiāng)景致，民俗風(fēng)貌，抒發(fā)了對親友師長的深切懷念之情。

在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書屋》，這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味，那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……各種動植物，應(yīng)有盡有。還有長媽媽講的傳說與故事，冬天的麻雀，地上或桂花樹上的蟬蛻，花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。然而，三味書屋的索然無味與百草園里的無限樂趣形成了鮮明的對比，單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)生活也給我留下了“深刻”的印象，細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》享受著不時從字里行間流露的些許天真浪漫。不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫面：油蛉在這里面低唱、蟋蟀在這里彈琴、翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣一切都充滿了樂趣。

讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息，令人仿佛置身其中，親切感撲面而來。

暖愛讀后感分享精選

每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，寫讀后感時，要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。如何寫好屬于自己的讀后感呢？以下是由讀書筆記吧編輯為大家整理的“暖愛讀后感分享”，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

暖愛讀后感分享 篇1

自從看了丁立梅的《暖愛》心智成熟了不少。她的文章幽默而又不缺少文學(xué)味兒，令人回味無窮。

還記得那個冬天，男孩兒的母親來到學(xué)校給他送他愛吃的。

駝背的母親，無比艱難地在人群中挪著步。那背，可真叫駝，已彎曲成一把弓。她的頭，努力向上昂著，鴨子一樣，伸向前去，一步一匍匐。即使這樣，她的身上，亦要背上一個大包裹，那里面塞著她兒子愛吃的小菜和換洗的衣裳。

做兒子的，與母親相反，個子高大挺拔，一眼便看見了母親，但他沒有吱聲。當(dāng)母親看到他時，臉上露出了喜悅的表情，可兒子瞟都沒瞟母親一眼，說：“叫你不要來，叫你不要來，你還來!要拿東西我自己會回家拿去，你來干什么呀!”母親沒有惱火，說：“還不是怕你沒時間嘛!”隨后，母親又跟兒子嘮叨道：“雞蛋是熟的，趕緊吃，不然會壞掉......”“哎呀，我知道了，你不要再說了!”兒子倒是不耐煩起來。拎起包裹，頭也不回地消失在了人群中。母親呢，沒有責(zé)怪兒子，只是一直在嘴里念叨著，這孩子又瘦了......

忍不住讓眼淚掉了下來，哦，母愛是多么偉大!秋愈深，風(fēng)愈緊。人生如塵，在每個母親心中，孩子似珠。

書是人生的伴侶，也是精神上的支柱。讀書吧，我們會受益，會有收獲的!

暖愛讀后感分享 篇2

暖春的畫面并不算美，但是它在闡述著人性的美，撇開了外表的虛無，讓我們觀賞到了愛的美。這部電影究竟說了哪種愛？是爺爺對于小花的憐愛？是小花對于所有人的愛？小花是怎么做到不去怨恨別人，用誠懇的愛去對待所有人的？她只是個七歲的小女孩，我不想說這只是拍戲，她的懂事實在讓我震撼，這是一種怎么樣的寬大的心，就和收養(yǎng)她的爺爺一樣，他們的心都是如此的寬大。能夠坦然面對別人的閑言碎語，別人的怨恨的人，在這個社會實在是找不到。

愛，愛心，慈善，這些詞原本是那么的高尚，但如今這些詞似乎和名聲，利益掛起了勾。《暖春》的出現(xiàn)，就如同潔凈的泉水，洗滌著我的心靈，告訴我，愛心的真正定義。小女孩的善良、懂事融化了兒媳的心。這種毫無根據(jù)的想法，不但傷害他人，連自己都不會好過，最終嬸娘還是不再執(zhí)著于自己的自私想法，這段真是可喜可賀。物欲，是目前最可悲的東西，也只有靠多體會人間的真情，相信人性的善良，才能對抗它。

這部劇并不跌宕起伏，它樸實的美感動了很多人。血濃于水，而愛卻比任何物質(zhì)都來得濃烈，它是人類的精髓，它使我們能夠愛生活，愛他人，愛自己。

讓世界充滿愛吧！

暖愛讀后感分享 篇3

“暖”是一個極好字眼。舌尖輕輕翹起，從唇齒間，呵氣一樣的，輕輕吐出，它便落地生花，朵朵純美，陽光琳瑯。

寒冷的冬夜，你撲進家門，有一碗熱茶等著你，那是暖;寂寞漫長的路，有人相伴，且不離不棄，那是暖;悲傷失涼時，父母的懷抱始終敞開，那是暖;抱病在家，久違的朋友的信息突然問候，不多，只一句，還好嗎?那也是暖，有人惦記著，真是一件幸福的事。

而《暖愛》正是這樣匯人間真情子一身的集大成者。

初遇這本書，掃了一眼題目——暖愛，肯定是個不知天高地厚的女作家故作高深，賣弄玄虛。可在我閱讀了之后，我才知道里面，別有洞天吶!

丁立梅，筆名梅子，喜歡用音樂煮文字。而《暖愛》更是她十年的精品，收集了百篇溢滿了愛與溫暖的人生“小事”。文筆細膩，立意新穎，讓人讀了又讀，看了又看，簡直欲罷不能。

但要說我感觸最深的，那還是《有一種愛，叫血緣》。

一個窮困潦倒的父親為買年貨，搶劫未成，反被關(guān)進監(jiān)獄，他年僅六歲的女兒也恨透了他。等那父親釋放后，千方百計討好她，她始終不肯開口叫爸，大學(xué)畢業(yè)后，父親的病，卻山猛地來了。她偷偷去配腎的資源，救回了父親，后來的后來，面對康復(fù)的父親，她終于叫出了那個字——爸!

記得去花果山。巧遇一中年男子，背著癱疾的母親出來看風(fēng)景。上山的路難走，他走得氣喘吁吁，但臉上的快活神情，卻依舊掛在臉間，他背上的母親，也一直笑著，不時指著一棵樹，或是跑過的小猴子，讓兒子看，發(fā)出孩子一般歡喜的驚叫。在一群觀光游客里，他們顯得如此突兀。山中風(fēng)景自然好，不必說山綠花紅，然都不比他們美。他們讓人的心暖了又暖，山的巍峨俊朗，遠比不上中年男子的巍峨俊朗。

人世間，因愛生暖，因暖生愛。一顆愛的心上，必住的是溫暖。你被暖著了，他被暖著了，整個世界便被暖著了。世界因此美好得讓人不舍、讓人留戀。

人生不易，有悲傷，有陰霾，可因為有愛在，便有春暖花開。

你的愛，我的暖。

暖愛讀后感分享 篇4

一個人的存在，到底對誰很重要?這世上，總有一些人會記得你，就像風(fēng)會記得一朵花的香，凡來塵往，莫不如此。

這是封面上的內(nèi)容。這本書封面呈淺黃色，又帶有幾片粉色花瓣，給人以一種清新淡雅的感覺。看到這本書的封面時，我就已經(jīng)喜歡上了她的散文。

讀她的散文，不像原來看的《張曉風(fēng)散文》、《遲子建散文》那樣玄奧，好像文字成了黑洞，只有你看不透的，沒有你全看懂的。注重于生活中的細節(jié)，這也是我愛看她的'散文的原因之一。

我最喜歡看的是當(dāng)中的一篇《與自已和解》。

這篇課文主要講了一只瓢蟲在確信自己不能推翻那本書時懂得適時放手，與自已和解和一個荷得女人與一個叫倩的女子都不懂得適時放手，結(jié)果一個患上了嚴重的抑郁癥，一天，趁人不備跳了樓。另一個女兒哭著對她說：“你不是我媽媽。”

我們有的時候還不如一只小小的動物。不懂得適時放手，總覺得一天不努力，就會被別人甩得遠遠的。我認為：有的時候人活得聞名于世、出盡風(fēng)頭還不如默默樸素地活一輩子。因為任何成功的背后都是有原因的，很多人的成功是用自己的開心和生命換來的，一個人就算成功了，可他連自己的身體，生命都沒有了，那成功又有什么用呢?而一個生活普通的家庭，盡管生活拮據(jù)，可能賺的錢只是剛好能吃飽，那又有什么關(guān)系呢?最重要的是每天都開開心心，健健康康地活著呀!

錢沒有了可以再賺，可是有一個健全的身體是你無論花多少的金錢都買不到的啊。

讀了這篇文章后，你是否懂得適時放手，與自己和解呢?如果你現(xiàn)在還在整天忙個不停地為工作奔波，我希望你現(xiàn)在抽出時間來多陪一陪你的親人，多陪一陪你的孩子，多想想你自己的身體。

畢竟，生命不能再重來，世上沒有后悔藥。

暖愛讀后感分享 篇5

愛，真的不是說很多我愛你，就代表真實存在，愛是一種默默陪伴，不求回報，只管付出，我可能付出了我的時間，付出了我的辛勞，但我愿意付出，因為我能收獲甜蜜，不用去糾結(jié)愛與被愛哪個更幸福，其實不是的，當(dāng)你去真心對待一個人時，那個人也會感受到你的真心，用她的方式去回報，就像暖春里，沒有血緣關(guān)系的爺孫一樣，照樣很感人，很溫暖。

沒有任何詮釋能完整地表達出愛。愛是潛移默化的，一個人從降生到離世都扎根在內(nèi)心深處的感觸。

愛不是繁花，璀璨了春天，卻忘了四季中還有夏秋冬，愛是常青樹，沒有新鮮花的熱情，卻續(xù)寫了明天。

愛是什么?

《暖春》是一部反映農(nóng)村生活的片子。主要講一個小姑娘，父母雙亡，后來被別人領(lǐng)養(yǎng)。她的后媽后爸經(jīng)常虐待她，她就逃了出來，逃到另一個村子，被一個好心的老爺爺救回家，老爺爺含辛茹苦地把她培養(yǎng)成了大學(xué)生的感人故事。

是爺爺一家給了她溫暖。上學(xué)后，小花總是班里品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，最終以優(yōu)異的成績走進了大學(xué)，為家里爭了光，為村子添了彩。

影片看完了，我的心久久不能平靜。我暗下決心，將來做一個熱心的人，學(xué)好過硬的本領(lǐng)，去幫助那些需要幫助的人。

一個衣著襤褸的小女孩在空曠的原野上奔跑著，她手里的風(fēng)車不停轉(zhuǎn)動著，好象在述說著一個個凄慘的故事。忽然，小女孩摔倒昏過去了。好心的農(nóng)民把她抬到村子里，問村長怎么辦，村長想了半天，也不知怎么辦。這時，一個衣著樸素而干凈的老人站了出來，說要收養(yǎng)這個孩子。

故事情節(jié)雖然簡單，但令人感動的鏡頭卻很多。忘不了，小花為嬸嬸生孩子而去抓螞蚱;忘不了，爺爺和小花在雨中相依相伴的情景;忘不了，村長抖出寶柱不是爺爺?shù)挠H生兒子的情景;忘不了，村民捐出糧食、錢財?shù)那榫巴涣说溺R頭太多太多，可使我最感動的是一個字：暖!

我的心受到了極大的震撼，我的思想也受到了圣潔的洗禮!我見證了一顆博愛的心，見證了一段美好感人的人間情!我忽然間發(fā)現(xiàn)有愛就有希望，不是嗎?這樣的震撼終以一句不僅血才是濃的為結(jié)尾。是的，故事的結(jié)尾是美好的，但我們的生活也是美好的!愛，至始至終存在每個人的心底，并萌芽成長著!我們要相信這份愛會長成一顆參天大樹，為每一個過路者留一份歇腳的地方!

小花真的很幸運，她遇到了對她像親人的爺爺，讓她感受到了正常的親情，她也好好學(xué)習(xí)，用她的方式，回報了自己的爺爺，爺爺?shù)目嗬蹧]有白費，小花的大學(xué)也讀的很好，人間自有真情在，值得一看。

暖愛讀后感分享 篇6

初讀《暖愛》，就覺得有一股暖流涌上心頭。

《暖愛》當(dāng)中的人物都是普通人，記錄的都是充滿著真、善、美的點點滴滴。溫馨的語言，以及那一個個渺小而又感人的故事詮釋出一個愛的世界。因為愛，所以暖，又因為暖，所以愛。這大概就是書名的由來吧。兒子出國了，鄉(xiāng)下的老母親，帶著自家地里長的花生和蠶豆，還有曬干的蘿卜絲和薯片，頂著烈日，長途跋涉，來到郵局。當(dāng)被告知只能寄真空包裝的'五香花生和蠶豆時，老母親依然決心把那些東西拿回家，做成真空的再來郵寄，只是因為他兒在國外想吃。這就是平凡的愛，溫暖的愛。她是一個貧苦家庭的孩子。她的父親病逝，母親下崗。在大雪天里，她的語文老師，看到她只穿一件單薄的舊棉衣去上學(xué)，凍得瑟瑟發(fā)抖，很是心疼，于是便讓學(xué)生們寫一篇有獎作文，獎品是暖和的帽子和圍巾，還有一雙厚厚的棉手套。毫無懸念的，她是獲獎?wù)撸m然他的文章并不出奇。“雪是美的，也是冷的。”我想她作文里的話，應(yīng)該也改成“雪是暖的”了吧。

生活是坎坷多難的，可因為有愛，生命便充滿了溫暖。讀丁立梅的《暖愛》，不覺地感到溫暖，因為愛就在身邊。雖然它們可能很不起眼，但是真是因為這些平凡的愛，如同點點螢火，照亮我們?nèi)松穆贰ｍ槺阍俳栌靡痪湓挘簱碛袗鄣娜藗儯拖駶M天的星星，是不會孤獨的。

暖愛讀后感分享 篇7

《暖愛》這本書是丁立梅的著作，匯集許多充滿愛與哲理的智慧箴言，弘揚了于生活之間無處不在的真情，感同身受又引人深思。

《歲月這個神偷》是其中的一篇文章，它講述了我因為時間的流逝，不再喜歡熱鬧，愛上了熱鬧身后的穩(wěn)妥與內(nèi)斂，不再因為父母不能滿足她的愿望而埋怨，心與心之間距離很近，在一起便是完美，我學(xué)會了成熟。這一切都是時間的功勞，它教會我們成長，變化的讓自己都不敢相信。

我曾多次幻想與初中同學(xué)、老師分別后的生活是怎樣?不到一會兒淚水便滑過臉頰，浸濕衣襟。如果有一天，那些熟悉的人消失于生活，慌張?難過?我無法預(yù)知，只記得同一片天空之下，我們竭力奔跑，為了共同目標，我們齊力而戰(zhàn)。一句句溫暖的話語，于我而言都有了一種魔力，驅(qū)除了陰天，只留下晴空萬里和朗朗笑聲。我?guī)е鴱?fù)雜的心情，期待著畢業(yè)又不愿多想。這一天終究到來，我踏上新的征程，猛然回頭，這些回憶化成一片片美景，裝點著路途，在我身后悄然生長，而我呢?對它們微微一笑，繼續(xù)前行。

時間不是一節(jié)課，但它教會了我很多，潛移默化中身體在成長，心也在成長。你遠比你想象的要勇敢很多，過去的事只適合懷念，不適合感傷。我們所要做的是不要丟了，那個對你好的人，也許很少聯(lián)系，卻留下他的電話，也許身處天涯海角，但于空閑之中，總能憶起點點滴滴，這莫是生命最大幸運。那些給你溫暖的人漸漸遠去，但過往不假，溫情不散。他們用最美的語言，最殷切的希望包裹著你，讓你可以有底氣笑給世界看。我需要做的，唯有向前走，困難時，回想向我伸出的手，眼眸中透出萬分的心疼，擦干眼淚，即使帶著哭腔，也一路蹣跚而行。時間是位很好的老師，它告訴我如何勇敢。未來，我無法預(yù)測，我相信，時間會治愈一切，帶著它獨特的愛陪我成長。

于千萬人之中，遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步。我借以歌頌歲月這個神偷，歌頌真情。

那些傳遞愛和希望的人兒，我想告訴你你陪我一程，我念你一生，然后，牽著時間的手，在生命的旅行中留下成長的足跡

《冬牧場》讀后感10篇

讀書筆記吧相關(guān)專題：“《冬牧場》讀后感”。

一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么寫的？在認真閱讀和品味了作品這部作品后，不禁被他的主人公所感動。經(jīng)常寫讀后感，寫作能力在很大程度上就可以得到提高。也許下面的“《冬牧場》讀后感”正合你意！感謝您的參閱。

《冬牧場》讀后感 篇1

燥熱難耐的夏天，坐在房間里，我始終無法靜下心來好好寫題，偶然一瞥，我看到了書架上的《冬牧場》。便抽下來開始閱讀，想用凜冬的寒意驅(qū)散一絲盛夏的酷熱、讓心沉下來。

其實這本書的內(nèi)容很簡單，主要記錄了作者李娟隨牧民居麻一家來到冬牧場放牧的生活，所有的故事都發(fā)生在一個寒冷的冬天，作者逼真地還原了那個冬天的所有寒冷但寒冷并不是全部，更重要的是寒冷的反面。那就是人類在這種巨大寒冷中，在無際的荒野和漫長的冬天中，用雙手撐開的一小團溫暖與安字，雖然微弱，卻足夠與之抗衡。讀完這本書，我的心中既充滿希望又感到迷惘，并且這兩種情感誰也無法說服誰。

首先是希望。即使是在極端貧窮，幾乎與世隔絕的情況下，牧民依然對生活充滿了熱愛，對美充滿了追求，你能感受到他們的生命正在野蠻而旺盛地生長，一刻不停，生生不息。如故事中居麻的小女兒加瑪，一直戴著一對廉價又粗糙的紅色假水鉆的耳壞，其實如果是身處大都市，這樣的耳環(huán)一定會讓人覺得俗不可耐，可是在荒野中，它們的紅色和它們的亮閃閃簡直如月另外的太陽和月亮那樣光華動人。還有許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她來們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指。這些夸強的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴，閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢—在廣袤無垠的荒野中，單調(diào)、空曠、沉寂、艱辛，再微小的裝飾物出現(xiàn)在這里，都忍不住用心濃烈，大放光彩。

又如文中一件看來微不足道的事，居麻的小女兒加瑪在回烏河之畔前特地去背了兩袋雪用來洗頭，但其實當(dāng)時旱情嚴重，水非常珍貴，并且烏河之畔水源充沛，因此加瑪執(zhí)意洗頭的行為為作者所不解，她覺得這是虛榮的，可是后來作者有了新的想法，生活本來就夠局促了，如果再潦草地應(yīng)付那就是“破罐子破摔”，再窘迫的生命也需要尊嚴這個東西。而尊嚴“須得從最小的細節(jié)上去呵護。哪怕就只在一名司機和兩三名客面前體現(xiàn)短短幾個小時的清潔和體面，也是馬虎不得的。看完這段話，我感觸良多，是啊，再粗礪的生命也有其精致之處，缺乏生命的地方，恰是生命最熱烈的地方。在粗獷沉寂的荒野里，美的畫面不僅給人以慰藉，還平添了歡樂和希望。

另一種與之對立的感受是迷惘。長達半年的冬季以及土地的貧瘠使哈薩克人的祖先不得不選擇了“游牧這種艱辛動蕩的生產(chǎn)生活方式，年復(fù)一年恪守自然的規(guī)律在大地上穿梭。從阿爾泰深山一直到天山北部的開闊地帶，牧人們每每年遷徙距離逾千里。在冬牧場安定下來后，生活也并沒有輕松多少，凌晨三四點起床做準備，天亮出發(fā)去荒漠深處放羊，一直到天黑才能在小山丘上運運看到他們回來的渺小身影。漫長的一天里，荒涼沉寂的大地上，沒有人煙，沒有陪伴，只有覓食的羊群和耳邊不時傳來的風(fēng)聲。放羊歸來后若能在地窩子里喝上一杯熱奶茶，便是極好的了。牧人的生活是平實的，艱辛的。甚至有時候是殘忍的。

但誰又有資格說都市里的生活不是令人無法忍受的呢?仔細想想，誰都沒有資格去憐憫哈薩克牧民，誰都沒有資格瞧不起他們的生活方式，就像書中所寫，寒冷痛苦不堪，寒冷卻理所當(dāng)然，寒冷可以忍受，可是其實在這世上并不存在無法忍受的生活。漂泊不定的，只有無盡的欲望和不安的心。

正如李娟所說的，羊的一生是牧人的一生，可牧人的一生呢?或許就在那一次次的出發(fā)和告別中，在綿延千里的大地上深淺不一的腳印里。他們的夢與希望，全部滲透在每片雪花掉落的枯草上。那么細小微弱，卻又堅硬沉重，如同放在奶茶中久久泡不開的馕。

《冬牧場》讀后感 篇2

《冬牧場》用平實的語言講述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟隨一個叫做局麻的牧民一家子進入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過了三個月的游牧生活。

書中很詳細地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細節(jié)，這是我覺得整本書最有趣的地方。它讓我們領(lǐng)略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛冬天牧場的生活。

但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫極為細致的大自然。作者在書中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個照相機，并且寫自己會不停地拍照。在書的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對冬天的牧場、對大自然的熱愛與敬畏。

在描寫冬宰之后，李娟對羊的一生做了一個很經(jīng)典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說自己不忍心看冬宰的場面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對生命的尊敬和贊頌。

在《冬牧場》一書中，作者用詼諧而平實的語言將我們帶進了一個新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達了自己對游牧生活的喜愛、對大自然的敬畏以及對生命的贊頌。

這個世界沒有變動，人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D，沒有幾個人走在曠野里，除非自己甘愿。

《冬牧場》讀后感 篇3

xx年冬天，李娟跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過了一段鮮為人知的荒野生活。

此后，她將自己親身體驗過的牧場生活描述與筆下。這本書，便是這段生活最真實、最感動、最深入、最珍貴的全景記錄。

作為第一位描寫哈薩克民族冬牧生活的漢族作家，她以飽含深情、靈氣飛揚又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后一批荒野主人冬季轉(zhuǎn)場時的獨特生存景觀，令人嘆為觀止。

她的《冬牧場》被人稱贊文壇清新之風(fēng)，阿勒泰的精靈。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。

有人說：與李娟之前的散文集子相比，《冬牧場》是一部完整的作品，一定會讓熱愛李娟的人得到極大的滿足。

她這種富有價值的、兼具深情與克制的日常記錄和生活描寫，使她的文學(xué)疆域遠遠超越具體的地理界線與時間限定，在廣大的時空獲得延伸性的力量。

就好像：

那么羊聽到了嗎?羊諒解了嗎?這是一個被宰殺者看著長大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場上的胎盤旁拾起，小心裝進準備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當(dāng)它迷路時，冒著雨把它找回來

《冬牧場》讀后感 篇4

我花了兩天時間，在地鐵上爭分奪秒地看完了李娟的羊道三部曲之《春牧場》，又看了《前山夏牧場》和《深山夏牧場》各自的一小半，這種寫祖國大地犄角旮旯的人們?nèi)绾紊畹臅偸菚鹞业呐d趣。其實在幾年前我就看過李娟的《阿勒泰的角落》，當(dāng)時就被她的文字深深吸引了，除文風(fēng)質(zhì)樸外，邊境少數(shù)民族的生活更吸引我。我記得《阿勒泰的角落》里有一節(jié)描寫一個通體雪白的小兔子，被關(guān)在黑乎乎的煤場的籠子里，于是邊境民族的生存環(huán)境就被我想象成黑乎乎的煤場，而他們的生活方式就像雪兔一樣純潔無污染。在看《羊道三部曲》時，這樣的想象卻被作者紀實的文字打得落花流水，因為哈薩克牧民的生活其實是及其不講究的，比如他們會用裝過牛糞的盆子裝面，把嚼了無數(shù)次的泡泡糖黏在衣服扣子上，等空閑時再摳下來繼續(xù)吃不過打擊歸打擊，當(dāng)作者描述起哈薩克女孩如精靈般穿著鮮艷的紅雨鞋，踏在如塑料般綠的草地上時，我還是要忍不住心向往之。

幾年前我看過類似的一本書，遲子建的《額爾古納河右岸》，那本書講述了中國最后的原始部落――使鹿鄂溫克族人的生活，在那本書里，鄂溫克族人與大森林無比和諧地共處著，他們以打獵為生，馴鹿是他們的交通工具，又是他們最親密的親人。在森林里，馴鹿只吃春天的嫩芽、嬌嫩的地衣和苔蘚，只喝山泉水，像是森林里的精靈一樣，被鄂溫克人呵護著。鄂溫克人只住簡單搭制的希楞柱，那里面有常年不熄的火種，希楞柱的天窗是開著的，住在里面的人可以看到天上的星星。

我被人與自然和諧相處的美擊中了，被原始的、天然的生活方式和思維方式擊中了，時隔幾年，我終于實現(xiàn)了多年夙愿，來到了夢寐以求的額爾古納河右岸，來到了書里所說的鄂溫克人聚居區(qū)，但是到了之后我才發(fā)現(xiàn)，我能到達的最遠的遠方其實是改良過的遠方,傳統(tǒng)使鹿鄂溫克人和這個遠方的距離，和我與這個遠方的距離，其實差不了多少。

在政府為鄂溫克人搭建的敖魯古雅居民區(qū)，一個專門的旅游景點里養(yǎng)著幾頭馴鹿，馴鹿被散養(yǎng)在一小片區(qū)域里，游客可以上前去摸他們，如果你花20塊錢，就可以買一籃又干又臟的苔蘚，親自喂給馴鹿，不遠處，有人在叫賣著馴鹿肉串，20元一串。而東北常見的傻狍子的待遇都要馴鹿好一些，它們好歹被圈養(yǎng)在圍欄里，和游客隔開了一段距離，被人們稱作精靈般的的馴鹿，卻因為更為出名，就要被迫與游人接觸。

書里不是說馴鹿是很怕生膽小的動物嗎?它們怎么會這樣被游客近距離地接觸?書里不是說鄂溫克人把馴鹿當(dāng)親人嗎?為什么有人靠這個賺錢呢?書里不是說鄂溫克人從來不吃馴鹿肉嗎?這個20塊錢一串的肉串到底是什么?

我記得加西亞。馬爾克斯寫過一篇文章，叫《巨翅老人》，天使落入凡間，被關(guān)起來與雞同籠，時不時要受到人莫名其妙的毆打和欺侮，所謂虎落平陽被犬欺，大抵就是如此，人們心想，天使又如何呢?如今還不是被關(guān)在雞籠里?

我安慰自己說，這幫人已經(jīng)不是純粹的鄂溫克人了，真正的傳統(tǒng)的鄂溫克人在山上的獵民點里，而要去那個獵民點需要頗費一番功夫，像我這樣的普通游客是不會有決心去到那里的，那里的馴鹿不被人打擾，更不會有馴鹿肉串這種東西的存在。但是后來司機又說，獵民點的點長――被媒體稱為中國最后的女酋長的瑪利亞。索，現(xiàn)在住在莫爾道嘎森林公園里，如果你想去看她，需要包個幾百到幾千不等的紅包才能見到她，我們在敖魯古雅已經(jīng)失望透頂，又被這幾百上千的紅包嚇了一跳，已經(jīng)沒有心情去莫爾道嘎了。唉，原來即將消失的民族，就會像即將消失的珍稀動物一樣，被關(guān)起來供人參觀，那些付了紅包的人去看了又會怎么想呢?會不會說：?悖?最后的女酋長又如何呢?不過是一個騙錢的老太太。現(xiàn)在想起來，我多希望司機說的是假的啊!

回想起這段經(jīng)歷，我想我即使真的受李娟的文字感染去新疆旅行，也再不會妄想著去近距離接觸哈薩克牧民的生活了。他們是新時代的犧牲品，平靜的生活被現(xiàn)代生活打破，最辛苦的他們成了落后者，使鹿鄂溫克族就是歷史書上的從原始社會直接過渡到社會主義社會的民族，他們僅僅是安安靜靜地活著，莫名其妙地被扣上原始人的帽子，然后經(jīng)過了一系列改造后，這個民族只剩下了100多人，哈薩克牧民也成為了中國最后的游牧民族，供他們游牧的地方將越來越少，他們成了少數(shù)中的少數(shù)，然后被敏銳的文字工作者們發(fā)現(xiàn)并紀錄下來，經(jīng)過了文字濾鏡般的渲染之后，他們又被讀者們賦予了莊嚴的使命――請一定繼續(xù)這純潔的生活呀!然而我們又有什么理由要求剩下的這么一丁點人肩負如此沉重的延續(xù)民族傳統(tǒng)的使命呢?那被紀錄了的生活，已經(jīng)被人所銘記，被我這樣的毫不相干的人所熟知且向往，成為了混沌社會中的一抹明凈，也許它已經(jīng)完成了它的使命。而曾經(jīng)過著這樣生活的人，他們被歷史的洪流裹挾著，有人改變了航向，有人拼命堅守著，他們的力量越來越小，傳統(tǒng)的力量越來越小，但是我們誰有資格去指責(zé)那些改變了航向的人呢?如果改變了方向可以讓他們過上更好的生活，那就盡管這樣做吧!

歷史已經(jīng)生成，生活還要無奈地繼續(xù)呀!

我想在文末附上一首詩，席慕容為鄂溫克小伙子維佳所寫的《悲歌二零零三》，政府要收回鄂溫克人的獵槍，維佳不肯交，于是抱著獵槍跳下了山崖，所幸無大礙。

《冬牧場》讀后感 篇5

致《冬牧場》

有的東西也許是太好了，甚至不敢寫出一些贊美的詞，怕褻瀆了她在心里的神圣。

她的文字讓人感覺清澈質(zhì)樸時時還忍俊不禁卻又徠人尋味，讀著讀著不得不讓人尋思那是一顆什么樣的心靈。

其實作者自己也寫到她在別人眼里的四不，不結(jié)婚；不工作；不串門；不體面，是個只會趕鴨子放牛的丫頭，或許他就是那么喜靜低調(diào)而富有個性吧！

其實在她的文字里我時時停下來思考和回味就好比:“羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。”也許城市的喧嘩早已令人們忘卻了抬頭仰望藍天，但如果到了無人的角落你也會忍不住共鳴吧！

在他的文字里生與死也變得道貌岸然:“在宰羊的時候牧羊人會為他祈禱，那么羊聽到了嗎？羊諒解了嗎？這是一個被宰殺者看著長大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場上的胎盤旁拾起，小心裝進準備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家……宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當(dāng)它迷路時，冒著雨把它找回……曾一次又一次給它抹滅虱的藥水，處理發(fā)炎的傷口……在寒冷季節(jié)，領(lǐng)它去往開闊暖和的南方曠野……這些羊都記得嗎？宰殺它的人，又有什么仇恨和惡意呢？大約生命的事情就是這樣的吧：終究各歸其途，只要安心就好。”是啊:終究各歸其途，生命的秘密又有誰要明白呢？

其實她的文字更多的是帶給人會心一笑:“雖然上上下下、里里外外、日日夜夜都那么窩囊，但是，沒感冒就是硬道理。我對自己的裝備還是比較滿意的。大家也都不好意思說我什么，只是一到出門時就替我發(fā)愁，嫌我?guī)С鋈G人。”看完這段時我樂了，但同時想想人生貴在有自知自明時還敢自嘲，也需要多大的勇氣和多少苦難才能練就這樣的本事啊！

有時也會有些雞湯，但雞湯從來沒有嬌柔做作，只是有時候莫名其妙的就懂了一些道理，表達的方式不一樣罷了:居麻說，差不多每年的十二月下旬到一月中旬總會是冬天里最難熬的日子，不可躲避。再往后，隨著白晝的變長，氣溫總會漸漸緩過來。一切總會過去的。是的，一切總會過去。人之所以能夠感到“幸福”，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。

其實最開心的是能遇到這本書，遇到一個不一樣的草原那里不是天堂是一個有才米油鹽的地方，那里的人們忙著騎馬放羊扛雪找駱駝，同時也有詩和遠方。。。

《冬牧場》讀后感 篇6

茫茫的原野上，雪像羊毛被似的，把大地捂得嚴嚴實實的。在這寒冷的大地上，有無數(shù)的牛、羊、馬，以及牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場。

李娟跟隨一家哈薩克牧民去了冬牧場。《冬牧場》講的是她以自述的方式，在冬牧場度過一段荒野生活。

李娟的文字很平實，不愧為文壇清新之風(fēng)。一開頭，李娟就說明了自己不是那種嚴謹，舉止優(yōu)雅的作家。“我正趿著拖鞋，沿著水渠大呼小叫的跑，邊跑邊回揮棍子。”感覺一點也不像個作家。

在沙漠中即使是很廉價的東西也是寶貴的，在荒野中，加瑪帶著的一對土里土氣又廉價的耳環(huán)在荒野的映襯下顯得光彩動人。

還一個最重要的東西————水。一望無際的沙漠，沙漠里哪來的水呢，只能把地上的雪融化以后用，而且還是要把地上的雪渣一點一點收集起來，而雪水是有點，或者說非常臟，融化以后還要沉淀好幾遍，而沉淀后的水也看不下去，但這就是他們的生活用水，而煮一下就成了飲用水了。

在冬牧場中最重要的角色莫過于牲蓄們了。人們對牲蓄們也是十分關(guān)心。關(guān)愛的在李娟的筆下，由許多動物，但她都以仿佛跟一個和一個人說話的口吻寫他們。有因為生病而住進住院部地窩子的少先隊員，小羊。天天被居麻打的嗷嗷亂叫的梅花貓，能吃好喝好假裝努力守護地窩子的熊貓狗剛生完小狗就被人抱走了，連叫都不叫。還有到處亂跑找吃的駱駝。。。這些動物陪伴牧民們度過一個又一個寒冷而又漫長的冬天。

在李娟他們的冬窩子里有一臺電視機。這玩意兒在荒野上得有多稀罕啊！雖然信號十分不好，充一次電需要很久，而看不了多久，又得充電。但是有了一個電視，她們就很滿足了，他們能接受到外面世界的信息了，他們?yōu)榱丝措娨暎砩弦膊稽c燈，大家在黑暗中一起注視著電視屏幕。

在書中有一句話出自李娟之口。“因為從小生活動蕩，才更貪戀寧靜與一成不變，因為歷經(jīng)暴力才更愿意描述平安與溫柔，因為悲傷才敏感與喜悅”正如李娟所言，在荒野中并非沒有痛苦，只是將目光轉(zhuǎn)向了快樂。在平凡的生活中寫出不一樣的瞬間。

《冬牧場》讀后感 篇7

剛看完李娟的《冬牧場》，一場十年未見的大雪就飄然而至，而十年前那場大雪是如何的盛況，已絲毫沒有了印象。倒是今年，原打算取道去哈爾濱賞雪景玩雪，卻因故取消，遺憾之中迎來了這場意外的暴雪，故驚喜萬分。

這場雪來臨之前就山雨欲來風(fēng)滿樓，刮了幾日的大風(fēng)，氣溫階梯式下降，雪花落下前沒有下一滴雨。雪花也不似以往的六棱形，更沒有落下即化，雪花，不，準確地說，是雪球，或雪團啪啪地落下，地面很快便白了。剛開始還只是薄薄的一層，一節(jié)課下課出教室，突見外面的孩子們都沸騰了，雪越落越大，很快地面、樹葉、房頂上都積滿了雪，再一節(jié)課下課出來，連外露的走廊都飄落了一層薄薄的雪，走時要格外小心，偏偏孩子們踩著雪走來走去，順便還要踢一腳雪，淘氣的很。整整一節(jié)課孩子們或打開窗戶賞雪景，或期盼著雪越大越好。他們先企盼著能不考試，我通知了學(xué)校堅定的立場后又期望盼能不上課，最后得知只放幾個自習(xí)后，還是激動地鼓起掌來，我不禁笑著怒道“瞧你們這點出息！”

當(dāng)然大雪經(jīng)過一個晚上不間斷地堆積后，讓孩子們?nèi)缭敢詢數(shù)胤帕藥滋旒佟＿@幾日的雪也滿足了我的需求。趁著帶娃感受的機會，自己拿著手機各種拍。先是想拍人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這是個基本無法實現(xiàn)的夢想，因為娃娃們一遇到雪就各種打雪仗瘋玩起來。后來改拍景，落光了樹葉的枯樹、四季常青的松樹、不知名的綠樹、觀景的黃葉灌木叢、臘梅、紅楓、枯草、長亭、石頭、結(jié)了冰的河水，皆可拍。只要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活處處都是美。為了拍出美景，深一腳淺一腳地去往無人走過的、潔白無瑕的叢林深處，回頭見自己留下的深深的足跡，聽到自己踩在雪上倏倏的聲音，靜謐、美好而感動！而那些在陽光下覆蓋了白雪的樹木，比平時多了一絲圣潔和溫暖，結(jié)了霜的紅楓映襯著看上去松軟實則緊實的白雪，多了些嫵媚多姿。長亭披上了潔白的絲巾，美麗大方，如果亭內(nèi)有人，畫面立馬生動了起來。結(jié)了冰的河面沒有了漣漪，靜靜地，仿佛在等待著誰，河面一叢叢的霜草不規(guī)則地分布在河面上，從美學(xué)的角度看真是一副好景。公園里露天的石凳子、石頭上的鋪上厚厚的雪，看起來像孩子們的玩具，可愛敦厚樸實。這樣的雪里不可缺少臘梅，一抹抹的鵝黃，一小朵一小朵地屹立于枝頭，遙知不是雪、為有暗香來，那清香本就沁人心脾，雪后聞起來更是神清氣爽，別有一番雅韻。我還愛那白雪遮蓋住大半部分，凹下一個個別致的大坑小坑的灌木叢，露出鵝黃略深的一片片葉子，明媚而燦爛。總之，被雪所包裹的一切都是美的，讓人驚嘆大自然的鬼斧神工之作，驚覺大自然才是最了不起的畫師，人間的仙境都是他親手打造的。

尤記得前幾日大雪紛飛，雪花愈落愈緊，我們找到一處開闊地帶，在雪中打雪仗、每個人的臉上、衣服上、鞋子上都被砸到了雪，個個成了白雪公主和白雪王子，孩子們索性躺倒在雪地里打滾，兩手張開，迎接這次盛世大雪，打鬧聲、嬉笑聲伴隨著漫天飛撒的雪花在天地中編織成一幅美妙的圖畫。更有翌日在陵園鋪滿雪的階梯上滑滑梯，一個個隨著陡峭而濕滑的冰雪順溜而下，尖叫不已卻又欲罷不能。路邊的雪人堆得各有特色，有頭頂啤酒瓶的，有美人魚公主穿裙子的，有戴紅領(lǐng)巾的小朋友的，還有一家三口手拉手的，往年咱南方人怎么也堆不了這么大的雪人，今年則過足了癮！

這場雪使本地氣溫降到零下七八度，跟李娟的冬牧場是不能比的，但也還是讓我與李娟的冬牧場生活多少有了一些可比性，每每覺得冷時，想到她在冬牧場的生活，想到她描寫的大自然的景色和對嚴寒酷冬的忍耐與堅強，頓時覺得自己多少嬌氣了些，而對冬景的感悟，又更加深了些。故而寫下這些，一來記錄20xx年的這場罕見的大雪，二來權(quán)當(dāng)作讀冬牧場的讀后感。感謝李娟的好文，讓我對生命有了更多的期待。感謝這場大雪，讓我能夠彌補遺憾。生命應(yīng)該勇往直前、無所畏懼。20xx，我來了

.

《冬牧場》讀后感 篇8

我母親的妄想癥在為我匹配了各種莫名其妙、風(fēng)馬牛不相及的女人之后終于發(fā)展到了一個新的高度，前幾天和她談到新疆移民問題的時候，她把這本書拿給我并對我說：“我以前想叫你去追求這個女作家呢，她的年齡和你差不多，也沒有結(jié)婚

.”，我大笑著接過它，懷著從她那里遺傳過來的妄想癥開始讀這本書，只不過我的妄想和母親的妄想略有不同：新疆一直是橫亙在我心中一個遙遠而難以實現(xiàn)的夢，我想在這本書中稍稍捉摸到一點滿足.

對女作家的文章我常有輕微的抵觸心理，那種泛著天真的癡氣又很纏綿的女性心理，讓我在閱讀的時候會覺得肉麻，或許是因為我自己就是一個柔弱的人，所以才對“凄凄慘慘戚戚”一樣的長吁短嘆特別排斥，我想要的文字應(yīng)該是帶有放肆、尖刻的男性幽默和冷靜、睿智的哲理總結(jié)，那樣的文字在我看來是充滿力量的。

剛開始翻開這本書第一章的時候就是這樣，有一點反感和鄙視，在我看來，從生活中走出來的作家和走進生活的作家是不一樣的，后者對生活來說太輕浮了。這種體驗式的記錄，處處顯露出作者的幼稚和浪漫情懷，以城市人的心態(tài)進入原始的游牧生活，像蜻蜓點水般的一沾既離，好像把別人的日常當(dāng)作動物園里的動物一樣關(guān)在籠子里展覽，我們在消費別人苦難的同時滿足自己的獵奇心，這難道不是一種褻瀆和作秀么？

但當(dāng)我讀到此書三分之一有多的時候，我為自己輕率的結(jié)論感到慚愧了。并非作者的文字有什么出彩之處讓我贊嘆，而是因為書中那樣零零碎碎的記述完整地還原了生活的全貌，從而觸動了我的感動。

作者并沒有完全按照時間順序依次敘述冬牧的過程，而是用繁雜的碎筆對生活中的每一處細節(jié)、每一件瑣事、每一個生命都進行了回憶。這樣平凡的表現(xiàn)方式恰恰寫透了生活的偉大之處。

我想起從前在課本中每一次讀到“勤勞而勇敢的中國人民”這句話的時候，總是一晃而過，從來沒有對我造成過深刻的觸動。“勤勞”、“勇敢”，這兩個最平凡的詞匯，在這本書中得到了最完整的闡發(fā)，那些永無休止的勞動，以及在勞動背后的堅忍、勇氣、智慧，不正是生命的全部意義嗎？如果這樣的作品不值得去贊揚和推廣，如果這些底層淳樸的人民，他們的喜樂哀愁，他們洋溢的對生活的熱愛，他們飽滿而積極的生命之音不值得去記錄和謳歌，難道我反而應(yīng)該去關(guān)注那些無聊的明星八卦、那些奢靡的追求、那些浮夸的引誘嗎？

《冬牧場》描繪的生活的艱辛，會讓我感受到幸福的真諦，那種幸福，是勞動給人的心靈帶來的充實感，是集體勞動中人們互相協(xié)助、相依為命的安全感，作文是依靠辛勤和智慧戰(zhàn)勝困難的成就感，是創(chuàng)造勞動果實的喜悅感，是人們分享豐收的滿足感，是家庭的溫暖與生命之間最質(zhì)樸的血肉相連。正是因為我感受到了這種偉大的幸福，我一邊讀一邊感到羞愧和自卑，因為我是一個逃避生活的人，我因為沒有得到這樣的幸福而感到悔恨。

我曾經(jīng)深入到一家小煤礦的第一線工作，也曾和農(nóng)民工們一起生活、生產(chǎn)，我能夠深刻地體會一個階層的人要想融入另一個階層的世界是多么困難，不同的身份會形成一道鴻溝，在人與人之間制造懷疑、阻斷他們互相理解。李娟的實踐是值得贊嘆的，作為一個孱弱的女性，不僅戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境堅持了下來，還能夠跨越那道鴻溝，通過自己的努力贏得另一個階層的人的認同，這是肉體和精神上的雙重勝利。

然而現(xiàn)在這樣愿意投身于人民之中的作家還有多少呢？我看了看書背后的推薦語，每一句都是假大空的套話，我甚至懷疑這些人到底有沒有真正看完這本書，這樣的冷漠，是因為書中的苦難離他們太遠了無法引起他們的感動呢？還是因為人們都“潔身自好”———自動地回避那些“襤褸”、“冰冷”、“饑餓”、“疲憊”———如果一旦觸碰這些生活中最誠實的付出，會讓他們良心不安嗎？

《冬牧場》讀后感 篇9

因著心向往之的新疆喀納斯湖，開始關(guān)注李娟，關(guān)注李娟筆下的阿勒泰……

在李娟的《冬牧場》里，“每年春天，哈薩克牧人們追逐著融化的雪線北上進入夏牧場，秋天又被大雪驅(qū)逐著漸次南下至冬牧場。牧人們不停地出發(fā)，不停地告別”。“天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅硬。天地之間空無一物……那像是世界對面的一個世界，世界盡頭的幕布上的世界，無法進入的世界。”然而，在這充滿荒涼與貧瘠，寂寞與無助的環(huán)境下，卻能從李娟筆下感受到牧人們的堅忍與玩強、好客與友善。書中人物的描寫非常生動，常常讓人忍俊不禁，如對男主人居麻的描寫，儼然看到一個幽默、風(fēng)趣、聰明而心高的哈薩克牧人躍然紙上；對動物們的描寫則更加奇葩，在冬牧場，人們?yōu)榱松妫瑸榱四遣豢啥嗟玫呐Ｄ蹋瑢倓偖a(chǎn)崽的奶牛與小牛崽強行分開，使之每天只有10來分鐘的哺乳時間在一起，于是，在極度嚴寒中失去幼崽的黑白花牛與同期失去媽媽的牛寶寶成了一對難忘的母子，“黑白花牛的思念與其他母親一樣濃烈，總是跑在伙伴們的最前面。遠遠地一看到牛寶寶，歡喜得——歡喜得全世間再也沒有比這更歡喜的事了！牛為什么不能站立呢？牛為什么沒有雙臂呢？如果可以的話，奶牛母子所展示的擁抱將是這世界上最熱烈最深情的擁抱！”黑白花牛母子的“情感”竟是何等強烈，讓我久久難以忘懷！

讀李娟的文字，能讓人在躁動生活中漸漸平息下來。

“天空下最大的靜不是空曠的靜，不是歲月的靜，而是人的靜啊。人終究是孤獨又無法泯滅希望的……”

《冬牧場》讀后感 篇10

《冬牧場》讀后感2000字！

說來也實在搞笑，在新疆的那段時間我還不知道李娟，出了新疆，在六年級學(xué)生的寒假書單中看見了《我的阿勒泰》，那年寒假，我重返了新疆，竟也去了阿勒泰，但是我還是沒有去看這本書，當(dāng)今天的冬天來臨的時候，希望能夠閱讀上一本與冬天的氣質(zhì)吻合的書籍，于是挑選了李娟的《冬牧場》。

相信即使見過每個季節(jié)的新疆，但是能夠見識游牧的生活實在是很難得的一件事兒，跟著李娟，仿佛自己也在那冬窩子里度過了一個北疆的冬天。冬窩子里的生活像極了中國八九十年代的日子，物質(zhì)及其的匱乏，沒有暖氣，沒有天然氣，沒有電，甚至連電話信號也是偶爾有，與外界的信息交流只能靠來往路過冬窩子的人們。但是，我卻極其羨慕在冬窩子里的人，他們真實而真誠。

可能只有在物質(zhì)及其匱乏的時候，大家才會倍感珍惜生活中的一點點小確幸。每天晚上，大家圍坐在一起看電視，每到廣告時間，為了省電，還得暫時將電視關(guān)閉，在黑暗中倒計時，哈哈。看到有人和車經(jīng)過，就忍不住傾其所有的來招呼客人。冬牧場的生活好像一個放大鏡，將我們所有日常生活中的快樂都無限放大。這段時間，租住的房子似乎感受了“新冠肺炎”的存在，一會兒電燈泡，一會兒洗衣機的，接二連三的損壞。為此，我們只能依托一個小臺燈，在白天都顯得十分灰暗的廚房中洗漱和做飯。講真，感覺在沒有發(fā)明火的遠古時期，不知道那時候的人們是不是抑郁癥的得病率都超高，沒有光的日子，即使是一會兒，都讓我的心情非常低落。其實，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)燈壞了的時候，我立刻就買了燈泡，但不知道怎的，旋上去也沒有亮。突然有一天，機智的室友覺察到燈泡突然閃了一下，然后她就站上去再重新旋了一下，媽呀，它居然亮了。看到亮起來的LED，就仿佛是太陽之神蒞臨廚房的感覺，真心沒忍住仿佛四下無人似的尖叫了起來，感覺這一輩子都沒想到自己會因為一個小LED燈亮了而開心的像個傻子一樣吧~

雖然李娟所描述的大家一起在冬窩子里的日子分外有趣，但是我還是比較喜歡李娟一個人獨處的時候。書中的這樣一段描述，“每當(dāng)我獨自走在暮色四合的荒野里，看著輕飄飄的圓月越來越堅硬，成為銀白鋒利的月亮。而這銀白的月亮又越來越凝重、深沉，又大又圓，光芒暗淡......一天就這么過去了。長夜緩慢有力地推上來，地球轉(zhuǎn)過身去，黑暗的水注滿世界的水杯......我不能形容黃昏的力量。”這段文字總讓我想起小時候住在水溝村里黃昏來臨的感覺，可能小時候?qū)嵲跊]啥玩兒的，也喜歡和李娟一樣仰望星空吧。今年算是我在上海正式獨居的第二年，雖然有時候和室友生活在一起并不是很方便，但是我還是非常享受像現(xiàn)在這樣有自己的空間，不知道為啥，在家里的時候，我生活的活像個行尸走肉，到點就出來覓食，其余時間，就在滑手機啥的，歸根結(jié)底，就是啥事兒都不用你干了，然后你就真的啥都不干了，但是自己一個人生活，啥都得你干，甚至連洗個小杯子都得你自己解決，啥都得干，于是啥都想干，哈哈，至少對于我來說是這樣的，突然讓我想到番茄工作法的原理之一，就是時間緊迫感，當(dāng)你有一天的時間去背英語的時候，就會犯賤，懶懶散散不去干，反之，你只有25min去背英語的時候，我們才會十分迫切地想去干。雖然一個人生活啥都得身體力行，但是確一點也不無聊和空虛，反而覺得分外的充實，這和在冬窩子里啥都得自己整的李娟好像是一模一樣的。

還有一段李娟的獨處時光我也很是喜歡，農(nóng)歷大年三十的晚上，李娟獨自前往“四個人的墓地”，她寫道：“我在墓地間站了一會兒。明明天高地敞，胸口卻有些悶。想到下方大地深處的骨骸，想到他們也曾活生生地信馬由韁，經(jīng)過同一片荒野。那時，他們還不曾閉了眼睛，枯了骨肉，萎了手掌和面容......又想到，這世上尚能認得他們，心中懷念他們的人，現(xiàn)如今怕是也一一入土了，埋在另外的遙遠之處......再想到所有的容顏和姓氏都將渙散，想到每一個人的消亡與植物飛鳥的消亡一樣不著痕跡......而他的確曾活生生地經(jīng)過這片大地。”活著的意義，死亡的意義，為許多問題空出了思考的時間。活著是為了什么？活著有什么意義？雖然許多人都說活著要快樂，但是什么是快樂，快樂之間有沒有量和質(zhì)的區(qū)別呢？快樂的感覺應(yīng)該如何產(chǎn)生？看來快樂其實一點都不簡單，于我而言，如果你一直都快樂，那相當(dāng)于沒有快樂，快樂的感覺其實是基于痛苦而言的，所以最近我越來越意識到高品質(zhì)的快樂是需要通過一定程度的痛苦才可以帶來的，于是我開始給自己設(shè)定各種各樣的大目標和小目標，比如：每天做幾道題，每天訓(xùn)練英語等，當(dāng)這些目標慢慢達成的時候，我一定會成為一個更棒更出色的小人兒，也不枉此生了。

廢話啰嗦了太多了，該說結(jié)語了，感謝冬牧場，讓我逐漸開始和自己相處，讓我能夠去體會自己的喜怒哀樂，感恩現(xiàn)有的生活。不能說我癡迷讀書，但是我喜歡讀書的時候，自己身上和作者產(chǎn)生的一些共鳴，從而開始反思和審視自己的問題。

為啥標題取新疆=1/27呢？因為在2015年大學(xué)畢業(yè)的時候，2015~2016我在新疆經(jīng)歷了完整的一輪春夏秋冬，當(dāng)時在克拉瑪依教的是內(nèi)初班，全是從南疆來的孩子，或許在他們之中也有幾個來自冬窩子里的孩子吧，下回有機會我再和大家一起嘮一嘮。