《冬牧場》讀后感。

讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。優(yōu)秀的書籍通常能夠讓我們學(xué)習(xí)到很多新知識，讀后感可以迅速的幫助我們抓住想法的重點，記錄下來就是我們每一次閱讀的收獲。你是否在思考如何寫作品的讀后感？以下是小編為大家收集的“《冬牧場》讀后感”請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

《冬牧場》讀后感(篇1)

擱置許久的書，國慶出行前將它裝入行李箱。轉(zhuǎn)輾三地（準(zhǔn)確地講，是兩地），放慢腳步，親近自然，閑暇時光，與書為伴。不得不說，這也是一種別樣的旅行體驗。

給自己定了一個小目標(biāo)：在假期中將它看完。讀《冬牧場》的時候，不時會被作者深情而又不失節(jié)制的文字感動到。在這之前，我想像中的放牧場景應(yīng)該是：風(fēng)吹草地見牛羊。而真實的場景竟是：滿目天空、流云、白雪、黃沙，再無一物。日復(fù)一日地頂著寒風(fēng)，行進在漫天的雪地里，尋找深埋雪下的那一株株枯草。那是何等的荒涼和孤獨啊！感慨的同時，不由地對牧羊人產(chǎn)生一種敬佩之情。

自然嚴(yán)酷，寒冬漫漫。熊貓狗生產(chǎn)遇上了寒流（零下42攝氏度），當(dāng)母狗生下四只小狗后，感覺到了自己狀態(tài)很危險，便關(guān)閉了產(chǎn)道。等捱過了艱難的那幾天，才生下了最后的四只。在自然面前，一切的生靈都是弱小的。但它能做的就是拼勁全力，保全自己的孩子。

長夜漫漫，伴隨著寒風(fēng)涌入屋內(nèi)的還有小狗的慘叫，但它們一天比一天健壯。或許正如文中所述：生命遠(yuǎn)比所看到、所了解的更結(jié)實，更頑強。

在牛的冬天那個章節(jié)，有一個橋段還是蠻觸人心弦的。小牛斷奶后，就再也沒能天天見到母親了。漸漸地小牛就習(xí)慣了沒有媽媽這件事，但牛媽媽卻很難習(xí)慣。偶然地一次，小牛回來的特別晚，正在被擠奶的牛媽媽一眼就認(rèn)出了自己的寶寶，不顧一切奔過去聞它、舔它。但小牛無動于衷，已經(jīng)不認(rèn)得媽媽了。

看到這里，還是有一絲絲地難過，雖然這是它們生命必經(jīng)的歷程。談及我們自己，又何嘗不是如此。當(dāng)我們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，早已習(xí)慣父母不在身旁。而父母依舊將我們點滴掛心頭。正如老人家總說起的一句話：父母可以為兒女做的，兒女很難做的到。

通篇最讓我感動的地方，作者寫到“寒冷的日子總是意味著寒冷正在過去。”氣溫總會緩過來，一切總會過去。不由地讓我想起我當(dāng)兵的那段時光，總是在心里默默地告訴自己：看的到頭的辛苦可以堅持。

借用文中的一句話：人之所以能夠感到“幸福”，不是因為生活得舒適，而是因為生活的有希望。勉勵、鼓舞自己，在奮斗的路上，我們一起加油！

《冬牧場》讀后感(篇2)

xx年冬天，李娟跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過了一段鮮為人知的荒野生活。

此后，她將自己親身體驗過的牧場生活描述與筆下。這本書，便是這段生活最真實、最感動、最深入、最珍貴的全景記錄。

作為第一位描寫哈薩克民族冬牧生活的漢族作家，她以飽含深情、靈氣飛揚又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后一批荒野主人冬季轉(zhuǎn)場時的獨特生存景觀，令人嘆為觀止。

她的《冬牧場》被人稱贊文壇清新之風(fēng)，阿勒泰的精靈。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。

有人說：與李娟之前的散文集子相比，《冬牧場》是一部完整的作品，一定會讓熱愛李娟的人得到極大的滿足。

她這種富有價值的、兼具深情與克制的日常記錄和生活描寫，使她的文學(xué)疆域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越具體的地理界線與時間限定，在廣大的時空獲得延伸性的力量。

就好像：

那么羊聽到了嗎?羊諒解了嗎?這是一個被宰殺者看著長大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場上的胎盤旁拾起，小心裝進準(zhǔn)備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當(dāng)它迷路時，冒著雨把它找回來

《冬牧場》讀后感(篇3)

《冬牧場》讀后感800字：

“干凈”，是我讀完這本書第一個想到的詞。整本書都太干凈了，仿佛眼前真的茫茫而白，大雪掩埋了遠(yuǎn)方。羊啊，牛啊，和人啊，生活在一起，如此和諧純粹。李娟并不會刻意去擦拭，在她眼中，她心中的那片土地便真的是這般干凈。讀李娟的書，我想是需要沉淀的，包括你翻開書頁時那一片刻的沉淀。

無論你到過阿勒泰與否，她想帶你見的遠(yuǎn)不止眼前的蒼茫景象。土地是有人情味的，即使天寒地凍，周遭的雪覆蓋了所有去路，住宅里騰起的溫?zé)崮滔愫蛧Z著的家長里短，都在溫暖著那片土地，因為人，土地從不曾被放棄、被冰凍。冬天的阿勒泰是，他們聽不懂漢語卻聽得出一聲“李娟”，他們攬了所有重活累活只為了給你帶來安逸的一夜，你趕著風(fēng)雪去接一通遠(yuǎn)方來電，回過頭會發(fā)現(xiàn)他們在盼你等你。

李娟的散文世界里，沒有這個時代的焦慮，只有三樣?xùn)|西：極致的人性美、自然美與生存的底色，冬牧場像一個有濃烈色彩的童話世界，剝?nèi)ッ髁恋牟糠郑涣粝麓笃幕遥鞘遣菰藛握{(diào)的生活，是一代一代人相同命運的重復(fù)，這種主題的文字，好像總易往灰暗的地方移了去，可李娟的世界，全沒有寒涼與消沉，而是飽含著令人無法忽視的向上的力量，她真正懂得如何把別人看來艱難單調(diào)的生活過得有趣，寫得有趣。

我們生活得其實有一些急躁，有時候會迫切地想找到所有問題的答案，迫切地想要快速提升自己，甚至有時候讀書是這樣，閱讀成為了一種工具，忘記了閱讀的初心，忘記了我們是為什么而讀。李娟的書則能令你慢下來，讓你看到時間濃稠地流淌，讓你有時間好好看一看，整理一下自己的生活。

《冬牧場》的最后寫道：“冬牧場的荒寒之氣漬透了這半年來的喧囂世事，每當(dāng)心氣浮躁的時候，總算還有磐石鎮(zhèn)放胸間，總算不至迷惘。為此我深深地感激。”——這也是我想對李娟說的話！

心得感悟：

我們都是讀書人，不管大家怎么喊著自己沒有時間讀書——這種呼喊本是發(fā)自內(nèi)心的對讀書的渴望——我總能夠在大家交來的讀書筆記中徜徉良久。

不少人喜歡讀很“高深”的著作，但我常希望我們能夠被純粹文字的美打動。李娟的作品自然不入“高深”之法眼，但能夠在課余讀李娟，不能不說馨儀是能夠拋開所謂知識的積累，選擇進入文字之城的人。現(xiàn)在看來，這是可貴的，是讓我贊美的。

希望我們都能慢下來，整理好自己的生活，安住在自己的生命里。充滿感激，這也是我要對馨儀說的。

《冬牧場》讀后感(篇4)

人之所以能夠感到幸福，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。正如李娟所言，她跟隨一家熟識的哈薩克民族深入阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過了一段艱辛的荒野生活，她或許會埋怨荒野的辛苦，但也會體會到幸福。

李娟以細(xì)膩的筆觸，觸動了我的內(nèi)心，我似隨李娟踏足冬牧場，見證了哈薩克族的生活。在當(dāng)今烏煙瘴氣的網(wǎng)絡(luò)社會，車馬喧囂的城市，我隨著她與駝隊與羊群緩緩前行，眺望聳立沙丘的牧場，步入羊糞堆砌的冬窩子，那硬邦邦的洗臉毛巾，那似刀的寒風(fēng)頭過屋門，和那凌亂的頭發(fā)。在荒野之下，冰天雪地之上，生存條件艱苦不堪，但即使因條件限制顧不上對形象的要求，但仍能感受到他們生命的滾燙，對生活的熱愛的強烈。節(jié)日里的精心打扮，鄰里之間的問候和關(guān)心，沙沙糯糯的土豆泥，汁水盈旺的肉粒，無一不體現(xiàn)了荒野中的希望與幸福。

青紅相接的天空，無窮無盡的荒野，潔白無瑕的雪地，聳立高大的沙丘，成千上百的山羊，矮小而又溫暖的冬窩子。牧人知道自然的殘酷，漫卷荒野的暴風(fēng)雪，久年不見的干旱，突如其來的死亡，但他堅持漫步盡頭的跋涉，忍耐冰鋒之下的孤獨，化為阿勒泰的精靈，守護著阿勒泰的寧靜。

風(fēng)可以吹走一張白紙，卻無法吹走一支蝴蝶，想飛之心，永遠(yuǎn)不死。或許前路永夜，即使如此，我們也要奮斗前行，因為星光微弱，也會為我們照亮前途。希望是附麗于存在的,有存在便有希望,有希望便有光明。李白在遭遇仕途挫折后高歌出安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心言，長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海;蘇軾在一再貶謫后留下莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。的千古名句。而李娟以自己憂郁的筆觸，平靜地表達對生活的希望春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。

天空永遠(yuǎn)嚴(yán)絲合縫地扣在大地上，深藍，單調(diào)，一成不變。

那時最美的草是一種纖細(xì)的白草，一根一根筆直地立在暮色中，通體明亮。它們的黑暗全給了它們的陰影

太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的;太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢。

讀完全書，我恍然意識到這一場治愈之旅已接近尾聲，這場自然與人文融合的盛會也即將結(jié)束，這場旅途漫長難捱，但好似又那么地匆忙草率。命運是深淵，但人心不是深淵。哪怕什么也不能逆轉(zhuǎn)，先付出努力再說吧。

阿勒泰的精靈熱情迎接了她的客人，客人譜寫出冰雪的詩篇。

《冬牧場》讀后感(篇5)

致《冬牧場》

有的東西也許是太好了，甚至不敢寫出一些贊美的詞，怕褻瀆了她在心里的神圣。

她的文字讓人感覺清澈質(zhì)樸時時還忍俊不禁卻又徠人尋味，讀著讀著不得不讓人尋思那是一顆什么樣的心靈。

其實作者自己也寫到她在別人眼里的四不，不結(jié)婚；不工作；不串門；不體面，是個只會趕鴨子放牛的丫頭，或許他就是那么喜靜低調(diào)而富有個性吧！

其實在她的文字里我時時停下來思考和回味就好比:“羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。”也許城市的喧嘩早已令人們忘卻了抬頭仰望藍天，但如果到了無人的角落你也會忍不住共鳴吧！

在他的文字里生與死也變得道貌岸然:“在宰羊的時候牧羊人會為他祈禱，那么羊聽到了嗎？羊諒解了嗎？這是一個被宰殺者看著長大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場上的胎盤旁拾起，小心裝進準(zhǔn)備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家……宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當(dāng)它迷路時，冒著雨把它找回……曾一次又一次給它抹滅虱的藥水，處理發(fā)炎的傷口……在寒冷季節(jié)，領(lǐng)它去往開闊暖和的南方曠野……這些羊都記得嗎？宰殺它的人，又有什么仇恨和惡意呢？大約生命的事情就是這樣的吧：終究各歸其途，只要安心就好。”是啊:終究各歸其途，生命的秘密又有誰要明白呢？

其實她的文字更多的是帶給人會心一笑:“雖然上上下下、里里外外、日日夜夜都那么窩囊，但是，沒感冒就是硬道理。我對自己的裝備還是比較滿意的。大家也都不好意思說我什么，只是一到出門時就替我發(fā)愁，嫌我?guī)С鋈G人。”看完這段時我樂了，但同時想想人生貴在有自知自明時還敢自嘲，也需要多大的勇氣和多少苦難才能練就這樣的本事啊！

有時也會有些雞湯，但雞湯從來沒有嬌柔做作，只是有時候莫名其妙的就懂了一些道理，表達的方式不一樣罷了:居麻說，差不多每年的十二月下旬到一月中旬總會是冬天里最難熬的日子，不可躲避。再往后，隨著白晝的變長，氣溫總會漸漸緩過來。一切總會過去的。是的，一切總會過去。人之所以能夠感到“幸福”，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。

其實最開心的是能遇到這本書，遇到一個不一樣的草原那里不是天堂是一個有才米油鹽的地方，那里的人們忙著騎馬放羊扛雪找駱駝，同時也有詩和遠(yuǎn)方。。。

《冬牧場》讀后感(篇6)

我花了兩天時間，在地鐵上爭分奪秒地看完了李娟的羊道三部曲之《春牧場》，又看了《前山夏牧場》和《深山夏牧場》各自的一小半，這種寫祖國大地犄角旮旯的人們?nèi)绾紊畹臅偸菚鹞业呐d趣。其實在幾年前我就看過李娟的《阿勒泰的角落》，當(dāng)時就被她的文字深深吸引了，除文風(fēng)質(zhì)樸外，邊境少數(shù)民族的生活更吸引我。我記得《阿勒泰的角落》里有一節(jié)描寫一個通體雪白的小兔子，被關(guān)在黑乎乎的煤場的籠子里，于是邊境民族的生存環(huán)境就被我想象成黑乎乎的煤場，而他們的生活方式就像雪兔一樣純潔無污染。在看《羊道三部曲》時，這樣的想象卻被作者紀(jì)實的文字打得落花流水，因為哈薩克牧民的生活其實是及其不講究的，比如他們會用裝過牛糞的盆子裝面，把嚼了無數(shù)次的泡泡糖黏在衣服扣子上，等空閑時再摳下來繼續(xù)吃不過打擊歸打擊，當(dāng)作者描述起哈薩克女孩如精靈般穿著鮮艷的紅雨鞋，踏在如塑料般綠的草地上時，我還是要忍不住心向往之。

幾年前我看過類似的一本書，遲子建的《額爾古納河右岸》，那本書講述了中國最后的原始部落――使鹿鄂溫克族人的生活，在那本書里，鄂溫克族人與大森林無比和諧地共處著，他們以打獵為生，馴鹿是他們的交通工具，又是他們最親密的親人。在森林里，馴鹿只吃春天的嫩芽、嬌嫩的地衣和苔蘚，只喝山泉水，像是森林里的精靈一樣，被鄂溫克人呵護著。鄂溫克人只住簡單搭制的希楞柱，那里面有常年不熄的火種，希楞柱的天窗是開著的，住在里面的人可以看到天上的星星。

我被人與自然和諧相處的美擊中了，被原始的、天然的生活方式和思維方式擊中了，時隔幾年，我終于實現(xiàn)了多年夙愿，來到了夢寐以求的額爾古納河右岸，來到了書里所說的鄂溫克人聚居區(qū)，但是到了之后我才發(fā)現(xiàn)，我能到達的最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方其實是改良過的遠(yuǎn)方,傳統(tǒng)使鹿鄂溫克人和這個遠(yuǎn)方的距離，和我與這個遠(yuǎn)方的距離，其實差不了多少。

在政府為鄂溫克人搭建的敖魯古雅居民區(qū)，一個專門的旅游景點里養(yǎng)著幾頭馴鹿，馴鹿被散養(yǎng)在一小片區(qū)域里，游客可以上前去摸他們，如果你花20塊錢，就可以買一籃又干又臟的苔蘚，親自喂給馴鹿，不遠(yuǎn)處，有人在叫賣著馴鹿肉串，20元一串。而東北常見的傻狍子的待遇都要馴鹿好一些，它們好歹被圈養(yǎng)在圍欄里，和游客隔開了一段距離，被人們稱作精靈般的的馴鹿，卻因為更為出名，就要被迫與游人接觸。

書里不是說馴鹿是很怕生膽小的動物嗎?它們怎么會這樣被游客近距離地接觸?書里不是說鄂溫克人把馴鹿當(dāng)親人嗎?為什么有人靠這個賺錢呢?書里不是說鄂溫克人從來不吃馴鹿肉嗎?這個20塊錢一串的肉串到底是什么?

我記得加西亞。馬爾克斯寫過一篇文章，叫《巨翅老人》，天使落入凡間，被關(guān)起來與雞同籠，時不時要受到人莫名其妙的毆打和欺侮，所謂虎落平陽被犬欺，大抵就是如此，人們心想，天使又如何呢?如今還不是被關(guān)在雞籠里?

我安慰自己說，這幫人已經(jīng)不是純粹的鄂溫克人了，真正的傳統(tǒng)的鄂溫克人在山上的獵民點里，而要去那個獵民點需要頗費一番功夫，像我這樣的普通游客是不會有決心去到那里的，那里的馴鹿不被人打擾，更不會有馴鹿肉串這種東西的存在。但是后來司機又說，獵民點的點長――被媒體稱為中國最后的女酋長的瑪利亞。索，現(xiàn)在住在莫爾道嘎森林公園里，如果你想去看她，需要包個幾百到幾千不等的紅包才能見到她，我們在敖魯古雅已經(jīng)失望透頂，又被這幾百上千的紅包嚇了一跳，已經(jīng)沒有心情去莫爾道嘎了。唉，原來即將消失的民族，就會像即將消失的珍稀動物一樣，被關(guān)起來供人參觀，那些付了紅包的人去看了又會怎么想呢?會不會說：?悖?最后的女酋長又如何呢?不過是一個騙錢的老太太。現(xiàn)在想起來，我多希望司機說的是假的啊!

回想起這段經(jīng)歷，我想我即使真的受李娟的文字感染去新疆旅行，也再不會妄想著去近距離接觸哈薩克牧民的生活了。他們是新時代的犧牲品，平靜的生活被現(xiàn)代生活打破，最辛苦的他們成了落后者，使鹿鄂溫克族就是歷史書上的從原始社會直接過渡到社會主義社會的民族，他們僅僅是安安靜靜地活著，莫名其妙地被扣上原始人的帽子，然后經(jīng)過了一系列改造后，這個民族只剩下了100多人，哈薩克牧民也成為了中國最后的游牧民族，供他們游牧的地方將越來越少，他們成了少數(shù)中的少數(shù)，然后被敏銳的文字工作者們發(fā)現(xiàn)并紀(jì)錄下來，經(jīng)過了文字濾鏡般的渲染之后，他們又被讀者們賦予了莊嚴(yán)的使命――請一定繼續(xù)這純潔的生活呀!然而我們又有什么理由要求剩下的這么一丁點人肩負(fù)如此沉重的延續(xù)民族傳統(tǒng)的使命呢?那被紀(jì)錄了的生活，已經(jīng)被人所銘記，被我這樣的毫不相干的人所熟知且向往，成為了混沌社會中的一抹明凈，也許它已經(jīng)完成了它的使命。而曾經(jīng)過著這樣生活的人，他們被歷史的洪流裹挾著，有人改變了航向，有人拼命堅守著，他們的力量越來越小，傳統(tǒng)的力量越來越小，但是我們誰有資格去指責(zé)那些改變了航向的人呢?如果改變了方向可以讓他們過上更好的生活，那就盡管這樣做吧!

歷史已經(jīng)生成，生活還要無奈地繼續(xù)呀!

我想在文末附上一首詩，席慕容為鄂溫克小伙子維佳所寫的《悲歌二零零三》，政府要收回鄂溫克人的獵槍，維佳不肯交，于是抱著獵槍跳下了山崖，所幸無大礙。

《冬牧場》讀后感(篇7)

李娟這樣的作家呀，就適合娶回家做老婆。

閱讀《冬牧場》時總有一個錯覺，覺得我們雖然身處同一個世界但并不在同一維度。因為按理說吧，冬窩子這種地方——沒有蔬菜吃、冷、沒有水洗衣服洗澡、沒有信號電也不夠用，一個女孩子怎么可能生活得下去？可李娟正兒八經(jīng)呆了三個月。居麻是個酒鬼還有虐待寵物的壞毛病，李娟居然也忍了。在這樣一個環(huán)境生活，還能寫出如此多姿多彩的一本書，李娟該擁有怎樣一顆溫暖堅韌的靈魂？和這樣的人一起過日子一定不會差。

李娟這次隨牧民進冬窩子，據(jù)說是牧民最后一次。隨著牧民定居工程的推進，曾經(jīng)順天應(yīng)地、自律而慎微的游牧生產(chǎn)生活方式正在慢慢消失。不久的將來，這塊古老、貧瘠又廣闊的牧場也將被放棄。‘’哈薩克完了‘’，哈薩克民族所特有的游牧文明也將隨之消失，我想李娟會不會就此發(fā)表自己的看法，可她什么都沒說。確實也沒辦法說。游牧文明的消亡是由內(nèi)而外的。文中有這樣一段描寫——

‘’扎達一直在外面上學(xué)，吃過許多家人從未嘗試過的食物，比如蘑菇、油豆皮、丸子湯。面對單調(diào)的冬窩子菜譜，他有好幾次拼命對大家形容那些陌生食物的形象和滋味。但說到最后也只能搞得他自己完全淪陷，滿口生津卻莫可奈何。‘’

相比物質(zhì)文明的誘惑，冬窩子貧瘠的生活注定留不住這群孩子。寫到這我不禁想起爺爺和外公，兩位老人能把莊稼種得麻溜兒整齊，會種各種蔬菜，挖草藥、嫁接桃樹同樣不含糊。可他們的手藝我爸只學(xué)了一半，到我這算是徹底沒了。也不知是好事壞事。

《冬牧場》讀后感(篇8)

紀(jì)實文學(xué)《冬牧場》，描寫作者李娟在20xx年冬天，跟隨哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場，與牧民家女孩一起背雪、放羊、趕駱駝、收拾地窩子，渡過三個月難得的原生態(tài)牧民生活。

在冬季零下四十多攝氏度荒涼的冬牧場：雪水是渾濁的，混有風(fēng)沙、羊糞；洗澡也很困難，更不用說新鮮的蔬菜和水果了。人是怎樣生存的呢？作者寫道：“人之所以能夠感到‘幸福’，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。”

牧民家的子女放寒假，歷經(jīng)辛苦也要回到“地窩子”和父母們一起生活，而這段時間里父母絕不會把他們當(dāng)做還在上學(xué)的嬌滴滴的孩子，該放羊，放羊去，該背雪，背雪去，該做家務(wù)，做家務(wù)去。每個人儼然都熟識自己要干的事情，一切是那么井然有序。

以前我們常說“窮人的孩子早當(dāng)家”，孩子自小跟隨父母從事家務(wù)勞動、田園勞動、市井買賣等一系列生活實踐，掌握生活基本能，可以獨立撐開生活的某一面，那是環(huán)境逼出來的，練出來的。現(xiàn)今的孩子，一是經(jīng)濟條件好了，二是課業(yè)越來越重，卻漸漸的脫離生活實踐。他們很多的假期在培訓(xùn)班度過，和父母一起做做家務(wù)，一起坐下來喝喝茶的閑暇時光少之又少。上學(xué)放學(xué)要人接送，吃飯穿衣要人伺候，生活不能自理，舉手之勞的簡單之事不會做，一到需要獨立面對生活時便束手無策。雖然我們不需刻意創(chuàng)設(shè)貧苦家境磨練孩子，但失去鍛煉孩子的機會也是一件憾事。

再回到冬牧場，哈薩克牧民居麻的女兒和兒子即使在爸爸離開幾天的日子，也能擔(dān)負(fù)起整個牧場的正常運轉(zhuǎn)，而這樣的勞動量常常使得男主人“放羊歸來累的倒在炕上動彈不得，夜晚忍受長年累月辛苦勞作積累下來的一身病痛折磨，大把大把的吃著阿司匹林止痛片”。這樣嚴(yán)苛的環(huán)境，孕育了孩子們美麗、堅韌、勤勞，尤其是男主人的女兒能干、愛美，笑起來如陽光一樣燦爛妖嬈。

春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。阿勒泰廣袤的天然牧場里流動著哈薩克民族一代又一代的生命輪回。期待我們的教育也能在時代變遷的大潮中堅守生命的活力，雖被裹挾卻能善其身。

《冬牧場》讀后感(篇9)

提到牧場這個詞，我的腦海中浮現(xiàn)出藍藍的天，碧綠的草，潔白的羊群，旁邊的牧人騎在馬上悠閑自得。晚上回到蒙古包中，點起篝火，喝著馬奶酒，拉起馬頭琴，跳起蒙古舞……一副多么溫馨的畫面啊。

《冬牧場》卻給我們描述了另一幅震撼的畫面，該書描寫了一群逐水草而居的哈薩克牧民的冬牧場生活。在冬牧場中更多的詞匯是：

長途遷徙：牧場分春牧場、夏牧場和冬牧場。隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，每次都要大遷徙，每次搬家的路程少則三四天，多則十幾天。每年都要進行十幾次或幾十次的轉(zhuǎn)場。

缺水：沙漠里，雪是唯一的水源。但不是天天都下雪，而且雪后往往是一場風(fēng)，雪不知吹到哪里去了。人們每天要走上幾公里外去找雪背雪，然后把雪化開當(dāng)作飲用水用于燒茶煮飯。

寒冷：生活在冬牧場中的人就像生活在一個大冰箱中，正午的最高氣溫零下三度，半夜的最低氣溫零下四十二度。牧歸時，人的眼睫毛和眉毛結(jié)滿粗重的冰霜。羊背蓋滿大雪，馬渾身披滿白霜，嘴角拖著長長的冰凌。

生活艱辛：羊是牧人的財富，羊是一天都不能餓著的。所以每天都要出去放羊，放羊時牧人要在外面凍一天而且還沒有飯吃。

單調(diào)枯燥寂寞：牧場廣闊而單獨，黃沙漫漫，白雪斑駁。萬里的牧場只有兩家人，生活艱難且封閉，日子寂寞單調(diào)，每天的生活就是放羊，趕牛，背雪，清理羊糞，烤馕，繡花氈。

與世隔絕：冬窩子離最近的縣城三百多公里，離最近的公路一百多公里。交通不便可想而知。沒有手機信號。電話只有在晚上才有很弱的信號。難以收到電視信號。

病痛：牧民一年到頭吃不了多少蔬菜和水果，常年缺乏維生素。寒冷使得周身都患上了關(guān)節(jié)炎，把止疼片當(dāng)飯吃。常常半夜疼醒起來吃藥。

《冬牧場》中有句話：我們哈薩克人受的苦還少嗎？當(dāng)時看這句話時，沒有太明白。后來讀完《冬牧場》之后，離交作業(yè)還有些時間，我于是拜讀了李娟的另外幾部作品：《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《羊道—春牧場》、《養(yǎng)道—前山夏牧場》、《養(yǎng)道—深山夏牧場》。在這些書中了解到，原來牧民的生活一年四季都是那么艱苦。

在春牧場中，天氣變幻無定。幾分鐘前老天還是風(fēng)和日麗，在沒有任何征兆的前提下，馬上可能就是大雨、沙塵暴或者寒流。在一次轉(zhuǎn)場的途中，我們遇到了傾盆大雨。不管你穿得多厚，都給澆個濕透。走一會就要把手套和衣服擰一擰水。下馬時整條腿都僵了。到了目的地根本顧不上換身上的濕衣服，先要卸掉駱駝身上的物資搭氈房、燒火……在下一次轉(zhuǎn)場之前，作者特意進城買了幾件寬大結(jié)實的雨衣送給大家。但對于李娟的好心，大家都拒絕了。我猛然想起冬牧場中的那句話，“如果不能忍受艱苦的勞動，會讓人看不起的”

在這樣惡劣的環(huán)境下，人不堅強，心不堅強如何生存下去？面對辛苦、疼痛、饑餓、寒冷、疲憊等種種生存的痛苦，不能繞過，只能堅持。在這樣的環(huán)境下，如果只是怨天尤人，是被人民鄙視的。能夠在如此苦難的環(huán)境下，堅強而且體面地生存下去的民族是偉大的民族。據(jù)說這是全世界最后一支真正意義上的游牧民族，他們沉寂在世界上最遙遠(yuǎn)的角落，櫛風(fēng)沐雨，順天應(yīng)地，逐水草而居。從南面的荒野沙漠到北方的森林草原，綿延千里的跋涉，他們堅韌、淳樸、熱情、勤勞、好客、自尊、自信、愛美。

春天，阿爾泰山的積雪從南向北漸次融化，牧人們便追逐這融化的進程，追逐著水的痕跡，從干涸的荒原趕往濕潤的深山。秋天，大雪又從北往南一路鋪灑，牧人們被大雪驅(qū)趕著一路南下，從雪厚之處去往南方的戈壁沙漠地帶的雪薄之處。在那里，羊群能夠用蹄子扒開積雪，啃食被掩埋的枯草殘根。在這條漫長寂靜的南來北往之路上，能有多少真正的水草豐美之地呢？更多的是冬天，更多的是荒漠，更多的是忍耐和堅持。

寒冷的日子總是意味著寒冷正在過去。這寒冷并不是晴天霹靂，不是莫名天災(zāi)，不是不知盡頭的黑暗。它是這個行星的命運，是萬物已然接受的規(guī)則。一切總會過去。人之所以能夠感到幸福，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。

《冬牧場》讀后感(篇10)

燥熱難耐的夏天，坐在房間里，我始終無法靜下心來好好寫題，偶然一瞥，我看到了書架上的《冬牧場》。便抽下來開始閱讀，想用凜冬的寒意驅(qū)散一絲盛夏的酷熱、讓心沉下來。

其實這本書的內(nèi)容很簡單，主要記錄了作者李娟隨牧民居麻一家來到冬牧場放牧的生活，所有的故事都發(fā)生在一個寒冷的冬天，作者逼真地還原了那個冬天的所有寒冷但寒冷并不是全部，更重要的是寒冷的反面。那就是人類在這種巨大寒冷中，在無際的荒野和漫長的冬天中，用雙手撐開的一小團溫暖與安字，雖然微弱，卻足夠與之抗衡。讀完這本書，我的心中既充滿希望又感到迷惘，并且這兩種情感誰也無法說服誰。

首先是希望。即使是在極端貧窮，幾乎與世隔絕的情況下，牧民依然對生活充滿了熱愛，對美充滿了追求，你能感受到他們的生命正在野蠻而旺盛地生長，一刻不停，生生不息。如故事中居麻的小女兒加瑪，一直戴著一對廉價又粗糙的紅色假水鉆的耳壞，其實如果是身處大都市，這樣的耳環(huán)一定會讓人覺得俗不可耐，可是在荒野中，它們的紅色和它們的亮閃閃簡直如月另外的太陽和月亮那樣光華動人。還有許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她來們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指。這些夸強的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴(yán)，閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢—在廣袤無垠的荒野中，單調(diào)、空曠、沉寂、艱辛，再微小的裝飾物出現(xiàn)在這里，都忍不住用心濃烈，大放光彩。

又如文中一件看來微不足道的事，居麻的小女兒加瑪在回烏河之畔前特地去背了兩袋雪用來洗頭，但其實當(dāng)時旱情嚴(yán)重，水非常珍貴，并且烏河之畔水源充沛，因此加瑪執(zhí)意洗頭的行為為作者所不解，她覺得這是虛榮的，可是后來作者有了新的想法，生活本來就夠局促了，如果再潦草地應(yīng)付那就是“破罐子破摔”，再窘迫的生命也需要尊嚴(yán)這個東西。而尊嚴(yán)“須得從最小的細(xì)節(jié)上去呵護。哪怕就只在一名司機和兩三名客面前體現(xiàn)短短幾個小時的清潔和體面，也是馬虎不得的。看完這段話，我感觸良多，是啊，再粗礪的生命也有其精致之處，缺乏生命的地方，恰是生命最熱烈的地方。在粗獷沉寂的荒野里，美的畫面不僅給人以慰藉，還平添了歡樂和希望。

另一種與之對立的感受是迷惘。長達半年的冬季以及土地的貧瘠使哈薩克人的祖先不得不選擇了“游牧這種艱辛動蕩的生產(chǎn)生活方式，年復(fù)一年恪守自然的規(guī)律在大地上穿梭。從阿爾泰深山一直到天山北部的開闊地帶，牧人們每每年遷徙距離逾千里。在冬牧場安定下來后，生活也并沒有輕松多少，凌晨三四點起床做準(zhǔn)備，天亮出發(fā)去荒漠深處放羊，一直到天黑才能在小山丘上運運看到他們回來的渺小身影。漫長的一天里，荒涼沉寂的大地上，沒有人煙，沒有陪伴，只有覓食的羊群和耳邊不時傳來的風(fēng)聲。放羊歸來后若能在地窩子里喝上一杯熱奶茶，便是極好的了。牧人的生活是平實的，艱辛的。甚至有時候是殘忍的。

但誰又有資格說都市里的生活不是令人無法忍受的呢?仔細(xì)想想，誰都沒有資格去憐憫哈薩克牧民，誰都沒有資格瞧不起他們的生活方式，就像書中所寫，寒冷痛苦不堪，寒冷卻理所當(dāng)然，寒冷可以忍受，可是其實在這世上并不存在無法忍受的生活。漂泊不定的，只有無盡的欲望和不安的心。

正如李娟所說的，羊的一生是牧人的一生，可牧人的一生呢?或許就在那一次次的出發(fā)和告別中，在綿延千里的大地上深淺不一的腳印里。他們的夢與希望，全部滲透在每片雪花掉落的枯草上。那么細(xì)小微弱，卻又堅硬沉重，如同放在奶茶中久久泡不開的馕。