《靜悄悄的革命》讀后感11篇。

讀書(shū)已經(jīng)成為了我們生活中一部分，通過(guò)品鑒作者所寫(xiě)的作品我產(chǎn)生了全新的看法。寫(xiě)讀后感需要我們對(duì)作品內(nèi)容有深刻且充分的理解。經(jīng)過(guò)深入的研究讀書(shū)筆記吧為您編輯了“《靜悄悄的革命》讀后感”，感恩您的關(guān)注希望這篇文章能夠給您帶來(lái)新的啟示！

《靜悄悄的革命》讀后感(篇1)

在眾多的教育理論書(shū)籍中，佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書(shū)以獨(dú)特的敘述方式，給我強(qiáng)烈的感受。我很幸運(yùn)讀了佐藤先生的書(shū)。首先，感謝教研師的朱老師。同時(shí)，我也被書(shū)中那些日本老師的專業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度所感動(dòng)。雖然它是關(guān)于日本的教育，但它與中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。

如果我們把新課程改革看作一場(chǎng)革命，那絕不是一夜之間的革命。因?yàn)榻逃龝r(shí)間是一種文化，文化變化越慢，就越能取得實(shí)實(shí)在在的效果。

這本書(shū)是教研員朱曉旭老師引薦的，我當(dāng)時(shí)跑遍了整個(gè)克市書(shū)店都沒(méi)買(mǎi)到，我非常著急，后來(lái)給朱老師說(shuō)了，是她幫我們＂學(xué)習(xí)共同體＂的全體成員每人郵購(gòu)了一本，那便成了我工作之余最愛(ài)不釋手的讀物，我一口氣便把它讀完了，非常之敬仰書(shū)的作者佐藤學(xué)先生，那該是一個(gè)怎樣樸實(shí)、認(rèn)真、講究實(shí)效的學(xué)者？他流連于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：“靜悄悄的革命，即使通過(guò)和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。

這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就絕非一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，文化變化越慢，效果就越明顯。

”讀著這些充滿睿智與思考、信心與執(zhí)著的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無(wú)窮。

書(shū)中介紹了教室里的“靜悄悄的革命”即是通過(guò)和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程,創(chuàng)造一種活動(dòng)的、合理的、反思的學(xué)習(xí)。這種交流師間立在相互傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上的，是教師之間努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性、合作性學(xué)習(xí)的相互學(xué)習(xí)，也是家長(zhǎng)參與學(xué)校改革、使相互合作具體化的聯(lián)系載體。創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的教育時(shí)間活動(dòng)。

作者為我們提出了許多建議，并結(jié)合我的感受談了幾件觸動(dòng)我的事情。

一、 創(chuàng)造一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)

所謂學(xué)習(xí)，就是以世界（對(duì)象）為教育內(nèi)容的對(duì)象，在發(fā)展過(guò)程中與其他學(xué)生或教師的理解、與新的自我的接觸和對(duì)話。學(xué)習(xí)是通過(guò)三種對(duì)話實(shí)踐來(lái)完成的：創(chuàng)造世界、人際交往和自我完善。作者把通過(guò)這三種對(duì)話性實(shí)踐而完成的學(xué)習(xí)的特性稱為“學(xué)習(xí)的三位一體論”。

活動(dòng)的、合作的學(xué)習(xí)我們并不陌生。這個(gè)反思的學(xué)習(xí)又該如何體現(xiàn)呢？在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，我們建議注重培養(yǎng)學(xué)生反思自己思維過(guò)程的習(xí)慣。學(xué)生應(yīng)在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，分析自己在思考過(guò)程中的得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

你可以在教學(xué)過(guò)程中問(wèn)更多的問(wèn)題：想想你是如何得到這個(gè)問(wèn)題的答案的？你為什么沒(méi)有能夠得到問(wèn)題的答案？

你獲得成功的關(guān)鍵是什么？回想起自己的教學(xué)，更多地是追求那種熱鬧的，積極發(fā)言的課堂氣氛對(duì)于課堂上一時(shí)的沉默，總是擔(dān)心因此會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，而無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。總覺(jué)得這樣的課一定是在設(shè)計(jì)上存在著不少問(wèn)題，學(xué)生參與面寥寥無(wú)幾便是自己教學(xué)工作的最大失敗。

于是，便總是追求課堂上積極發(fā)言，積極響應(yīng)的熱鬧氣氛，全然忽視了相互間地用心傾聽(tīng)。在觀摩其他教師的課，發(fā)現(xiàn)大多老師也是如此，好像課堂氣氛是否熱鬧便是一節(jié)課成敗的標(biāo)志。于是，往往一個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)造成課堂上的暫時(shí)沉默，教師就會(huì)很急躁地給予適當(dāng)?shù)奶崾荆蛑苯咏o出答案，隨后在一連串的“知道了嗎？

”“明白了嗎？”的詢問(wèn)聲，在學(xué)生頻頻地附和聲中，滿意地繼續(xù)去上自己的課。如今“主體性”神話的提出，讓我不得不反思自己的教學(xué)，仔細(xì)回味佐藤學(xué)教授的話。

是的，表面上，教室很活躍，氣氛也很活躍。學(xué)生的積極配合，實(shí)際上是教學(xué)中的一種錯(cuò)覺(jué)。老師不自覺(jué)地剝奪了學(xué)生思考的時(shí)間和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

二、用心地相互傾聽(tīng)的教室

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師往往希望學(xué)生多說(shuō)話，但實(shí)實(shí)上，認(rèn)真傾聽(tīng)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行指導(dǎo)，遠(yuǎn)比前者重要得多。這種“傾聽(tīng)方式”不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。

從而產(chǎn)生“啊，真不簡(jiǎn)單”，“原來(lái)如此”，“真有趣啊”等共感共鳴。大多數(shù)教師卻仍然以學(xué)生的“發(fā)言”為中心來(lái)了解學(xué)生的看法，而并不是認(rèn)真仔細(xì)地對(duì)待“傾聽(tīng)”。于是比起擅長(zhǎng)發(fā)言的學(xué)生來(lái)，那些在學(xué)習(xí)上不多言語(yǔ)，然而善于傾聽(tīng)的學(xué)生盡管應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀，但在這些學(xué)生的通知書(shū)上卻常常被寫(xiě)上“更加積極地發(fā)言吧”。

其實(shí)，對(duì)那些不思考就草率發(fā)言的學(xué)生，倒是該寫(xiě)上“更加注意仔細(xì)傾聽(tīng)吧。”再進(jìn)一步說(shuō)，如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)力的話，那么預(yù)期鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)的能力。因此，教師有必要培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)力和表達(dá)能力。

同時(shí)，教師還要千方百計(jì)地促進(jìn)學(xué)生間的交往。要做到讓學(xué)生能豎起耳朵去傾聽(tīng)教師另一角的學(xué)生說(shuō)話，與遠(yuǎn)處的學(xué)生發(fā)生相互交流，那必須經(jīng)過(guò)非常耐心的長(zhǎng)期的反反復(fù)復(fù)的努力。其實(shí)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是一種學(xué)習(xí)，一種禮貌，一種修養(yǎng)，一種素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的最佳時(shí)機(jī)。

然而我們?cè)S多教師在教學(xué)過(guò)程中往往會(huì)忽視這一點(diǎn)。傾聽(tīng)，是一種理解。有人說(shuō)，教育就是不斷消除誤解的過(guò)程。

傾聽(tīng)，可以增進(jìn)溝通，促進(jìn)理解。傾聽(tīng)也是一種等待，給孩子們機(jī)會(huì)，不要隨便打斷他們，也不要輕易發(fā)表評(píng)論，這樣他們才能說(shuō)完話，把自己的意思表達(dá)清楚。在傾聽(tīng)中溝通，在傾聽(tīng)中溝通，最終實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)和成就。孩子就是世界。我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，傾聽(tīng)他們的話語(yǔ)，傾聽(tīng)他們的聲音，傾聽(tīng)他們對(duì)世界的理解和對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想。

三、互惠合作的同事關(guān)系

教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢？必須是所有的教師都開(kāi)放自己的教室，互相觀摩教學(xué)、互相“批評(píng)”時(shí)才能構(gòu)建起來(lái)。同時(shí)，改變教學(xué)研究的方法和目的。

研討教學(xué)問(wèn)題的目的絕不是對(duì)授課情況的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià)，研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的“困難”和“樂(lè)趣”所在，大家共同來(lái)分享。因此，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn)，并通過(guò)相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣子重新浮現(xiàn)出來(lái)，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。本學(xué)期以來(lái)我校進(jìn)行了開(kāi)放式教學(xué)觀摩課，還有教學(xué)開(kāi)放周和家長(zhǎng)參與課堂教學(xué)開(kāi)放周活動(dòng)，在這些教學(xué)活動(dòng)中，我們學(xué)校都有專門(mén)的攝像師給每位上公開(kāi)課的老師所講授的課精心刻錄成光碟，這樣便于我們今后更好的改進(jìn)教學(xué)之用．在這期間，我們認(rèn)真準(zhǔn)備課堂教學(xué)活動(dòng)，先是同課頭老師相互發(fā)表對(duì)此課的見(jiàn)解和看法，然后相互聽(tīng)課和評(píng)課，家長(zhǎng)也被邀請(qǐng)參與我們的教學(xué)活動(dòng)，并請(qǐng)他們談?wù)剬?duì)此課的看法和需要改進(jìn)的方面．我想課程建設(shè)需要的不是僵化的頭腦，而是充滿活力的軀體，是和同事們合作、親手共建的快樂(lè)感。

讀完《靜悄悄的革命》一書(shū)，我心情久久難已平靜，它也許不是一本能解決教師在教學(xué)實(shí)踐中疑問(wèn)的書(shū)，但應(yīng)該是一本能引起不滿足于操作化教學(xué)的教師們心中共鳴的書(shū)。在書(shū)中，筆者觀察并參與了多年的教學(xué)改革案例，展現(xiàn)了課程改革的艱辛與努力。這是蓬勃教學(xué)改革時(shí)代的冷卻劑。讓我們靜下心來(lái)，傾聽(tīng)?zhēng)熒鎸?shí)的聲音！

因此，我認(rèn)為教育改革是一場(chǎng)悄無(wú)聲息的革命，它倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)觀，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)、合作、反思的學(xué)習(xí)。這場(chǎng)教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。

因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，文化變遷越慢，就越能取得實(shí)效。

《靜悄悄的革命》讀后感(篇2)

*篇一：《靜悄悄的革命》讀書(shū)心得

《靜悄悄的革命》讀書(shū)心得

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《靜悄悄的革命》是一本耐人尋味的好書(shū)。因?yàn)樗幸欢ǖ睦碚摫尘埃軌蚶斫鈫?wèn)題，更重要的是，它經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。該書(shū)的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對(duì)于我來(lái)說(shuō)是陌生的，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書(shū)后，我被書(shū)中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。

書(shū)中對(duì)許多教育實(shí)例的分析和討論，對(duì)我們的教師有很大的啟發(fā)。“跨越國(guó)界相互學(xué)習(xí)”，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書(shū)的目的。

讀書(shū)體會(huì)：

一、傾聽(tīng)比發(fā)言更重要

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)***礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書(shū)中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽(tīng)”的重要性。

傾聽(tīng)這種行為是我們學(xué)習(xí)的重要行為。善于學(xué)***生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童（人）是不可能學(xué)得好的。

學(xué)習(xí)一般被認(rèn)為是一種主動(dòng)行為，但我們不應(yīng)忘記，在主動(dòng)行為之前，存在著被動(dòng)的傾聽(tīng)行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。

——摘自《靜悄悄的革命》第72頁(yè)

如果我們想更好地培養(yǎng)學(xué)生在課堂上的言語(yǔ)表現(xiàn)能力，與其鼓勵(lì)他們說(shuō)話，不如培養(yǎng)他們的聽(tīng)力。它看起來(lái)很遙遠(yuǎn)，但實(shí)際上是一條捷徑。在課堂上，聽(tīng)力能力發(fā)展后，課堂上的言語(yǔ)表現(xiàn)會(huì)變得豐富，而不是相反。

——摘自《靜悄悄的革命》第27頁(yè)

首先教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽(tīng)他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考，請(qǐng)其他同學(xué)回答。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島，好象說(shuō)到他們每天會(huì)給島上的樹(shù)澆水等等，集體情節(jié)記不清了。

只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說(shuō)明了什么，有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn)，于是老師責(zé)怪我們不專心、不動(dòng)腦筋，還一個(gè)勁得讓我們?cè)傧搿皹?biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜。我能清楚地聽(tīng)到一根大頭針掉在地上的聲音。最后老師點(diǎn)到了我的名字：

“你來(lái)說(shuō)說(shuō)。”我從牙縫里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字：“說(shuō)明解放軍叔叔愛(ài)小島就象愛(ài)自己的家一樣。

”老師一聽(tīng)來(lái)了勁：“用四個(gè)字來(lái)說(shuō)。”“愛(ài)島如家。

”老師這才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲，教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我不是要譴責(zé)我老師的言行。我只是想解釋一下，如果我們一味地要求孩子們按照預(yù)期的結(jié)果回答，會(huì)對(duì)孩子們的心靈造成不必要的傷害。

實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽(tīng)到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入**，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無(wú)拘無(wú)束地交流。因此，形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度，認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對(duì)，慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語(yǔ)講話，這樣，孩子之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系。

其次是學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽(tīng)不僅是一種尊重、禮貌和修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是一種重要的學(xué)習(xí)。善于傾聽(tīng)他人的演講，學(xué)習(xí)他人的演講，與他人交流自己的想法，這是多么重要的能力啊！所以，佐藤學(xué)教授在書(shū)中說(shuō)：

“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽(tīng)的教室，只有在用心地相互傾聽(tīng)的教室里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。”“在教室的交流中，傾聽(tīng)永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。”

我會(huì)采取各種有效的策略，鼓勵(lì)他們認(rèn)真聽(tīng)講，培養(yǎng)好學(xué)生。同時(shí)，我也會(huì)注意傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，敏感地捕捉教育機(jī)會(huì)和信息。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛，讓每個(gè)學(xué)生都感受到自己的存在得到大家自覺(jué)地尊重。

二、積極參加公開(kāi)研討[工作匯報(bào)網(wǎng) wwW.gsI8.com]

雖然只需要介紹一下日常課堂的實(shí)際情況，但隨著公開(kāi)課日期的臨近，每個(gè)老師都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無(wú)缺的，無(wú)論是怎樣出色的公開(kāi)課，也都會(huì)有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來(lái)是精彩的課，換了別的參觀者，評(píng)價(jià)可能正相反。

因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對(duì)授課情況的評(píng)價(jià)當(dāng)然也就千差萬(wàn)別。正是這種不確定性，讓在路上的老師越來(lái)越膽怯和不安。

——摘自《靜悄悄的革命》第87頁(yè)

記得剛走出校門(mén)的時(shí)候，對(duì)公開(kāi)教學(xué)沒(méi)有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著教學(xué)時(shí)間和年齡的增加，人們似乎越來(lái)越害怕公共研究，常常緊張得睡不著覺(jué)，頭腦一片空白。在佐藤教授看來(lái)，為什么老師不拿門(mén)把手呢？

主要有兩個(gè)原因：一是我們老師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不想自己的工作作風(fēng)被別人左右。“我不會(huì)對(duì)別人的事說(shuō)長(zhǎng)道短，同樣的，也不希望別人來(lái)干預(yù)我的工作。

”第二個(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上，加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng)，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。

我想，正如佐藤先生所說(shuō)，我想我已經(jīng)盡力工作了。當(dāng)然，我希望我能得到別人100%的肯定。在這種思想的左右下，有時(shí)在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，甚至?xí)紤]“如果這樣做，別人會(huì)怎么說(shuō)。”但是這么多年經(jīng)過(guò)許多次公開(kāi)教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問(wèn)題比較全面，會(huì)注意細(xì)節(jié)方面。

經(jīng)過(guò)佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了“只要平時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真地培育他們的學(xué)***，那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了。”在聽(tīng)取別人的公開(kāi)教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該抱著“無(wú)論從哪次活動(dòng)我們都能學(xué)***么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到學(xué)生中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦

中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒?dòng)中的樂(lè)趣和困難，進(jìn)一步形成同事間真正的溝通與合作。從研討會(huì)中獲得樂(lè)趣和好處，不再害怕公開(kāi)課。

三、邁向“學(xué)***體”

我覺(jué)得這本書(shū)最感人的一點(diǎn)是，它不僅關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)注教師的發(fā)展。多年來(lái)，學(xué)生越來(lái)越受到關(guān)注，這是一個(gè)進(jìn)步的時(shí)代。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽(tīng)到關(guān)注教師的聲音，千萬(wàn)別讓教師成為教育的“弱勢(shì)群體”。

所以，佐藤學(xué)教授在本書(shū)中提出未來(lái)的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)***同體”，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)***的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)***的地方，成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)***的地方。”的確，教育絕不僅僅是學(xué)校的事，她是全社會(huì)的事，學(xué)校、教師只有和家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，教育的天地才會(huì)更廣闊。

讀完這本書(shū)，我覺(jué)的書(shū)中所列舉的學(xué)校教育中家長(zhǎng)的參與面真廣，不僅有家長(zhǎng)授課，更多的是家長(zhǎng)協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)；家長(zhǎng)不僅參與自己孩子的班級(jí)的教學(xué)協(xié)助，還參與其他班級(jí)的教學(xué)協(xié)助。這樣，家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)，不僅是站在自己的立場(chǎng)上，更是站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度上。在我們的農(nóng)村寄宿學(xué)校，我們尤其需要家長(zhǎng)會(huì)的幫助。

如果家長(zhǎng)能從這個(gè)角度和我們很好的溝通，積極的共同管理會(huì)取得很好的效果！因此，在新的學(xué)期，我會(huì)努力加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中，提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，為邁向“學(xué)***體”而努力。

“‘勉強(qiáng)’是不斷地以結(jié)束為標(biāo)志來(lái)劃分、區(qū)別學(xué)校中學(xué)***程的，而‘學(xué)習(xí)’卻是不斷地準(zhǔn)備新的開(kāi)始，如‘沒(méi)有終結(jié)的故事’一樣。”

我將以佐藤先生的話為精神動(dòng)力，不斷追求新的起點(diǎn)，循序漸進(jìn)地開(kāi)展教育教學(xué)，讓我和孩子們快樂(lè)、進(jìn)步、收獲。

*篇二：《靜悄悄的革命》讀書(shū)心得

教學(xué)就是和學(xué)生一起“共度愉快的時(shí)光”

——《靜悄悄的革命》讀書(shū)心得

作為一年級(jí)的語(yǔ)文教師兼班主任，班里61個(gè)孩子，而我又是一名經(jīng)驗(yàn)不足的年輕教師，每天忙于教學(xué)、解決孩子們各種雞毛蒜皮的糾紛、應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)們的種種疑問(wèn)，常常是忙得焦頭爛額。對(duì)于那些看似無(wú)比艱深的教育學(xué)著作，不僅僅是無(wú)暇翻看，而且常常還有些望而生畏的感覺(jué)，覺(jué)得是大學(xué)學(xué)院的那些老教授們坐在書(shū)齋里寫(xiě)下的權(quán)威教育理論，對(duì)于我們一線的教學(xué)工作或許有些額靴搔癢。這本《靜悄悄的革命》乍一出現(xiàn)在我面前時(shí)，確實(shí)就給了我這樣的感覺(jué)。

然而這幾周周末，閑來(lái)無(wú)事翻翻，卻讓我大有“相見(jiàn)恨晚”之感：書(shū)中佐藤學(xué)先生提出的許多看法和觀點(diǎn)真可以說(shuō)是一針見(jiàn)血，切中了當(dāng)前教育教學(xué)特別是我自己的教學(xué)中的許多實(shí)際問(wèn)題，確實(shí)讓我深感共鳴，同時(shí)也深受震動(dòng)和啟發(fā)！

本書(shū)是佐藤學(xué)先生實(shí)地考察了日本和國(guó)外許多所中小學(xué)校之后的研究成果，最讓我驚嘆和深感共鳴的是他提出的“主體性神話”這一問(wèn)題。他說(shuō)教學(xué)本是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)***”四個(gè)要素組成的一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，而在這四個(gè)要素中，我們以前的教學(xué)理念往往強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中起到主宰性的作用，學(xué)生都要服從教師的安排，這是我們現(xiàn)在所擯棄的觀點(diǎn)。現(xiàn)在主導(dǎo)的教學(xué)觀念更加側(cè)重強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，提倡學(xué)生“自己解決”、“自己決定”、“自我實(shí)現(xiàn)”。

這本是好的改變。可是現(xiàn)在好像所有的活動(dòng)都集中在學(xué)生身上，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、自己解決問(wèn)題，課堂上學(xué)生高高舉手，發(fā)言競(jìng)爭(zhēng)白熱化，課堂氣氛看似相當(dāng)活潑熱鬧，但學(xué)生的主體性是否真的充分發(fā)揮出來(lái)了呢？在教學(xué)中，教師能尊重每個(gè)學(xué)生細(xì)微的個(gè)體差異嗎？

是否能夠認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學(xué)生是否真的明白了，還是只是敷衍？這是一個(gè)值得深刻思考的問(wèn)題。他指出這種“主體性神話”其實(shí)是一種“虛假的主體性”，其背后反映出的是“與學(xué)***動(dòng)或內(nèi)容無(wú)關(guān)的”、教師想“輕松方便地控制教室、維持秩序”的欲望。

由此我想到我自己的課堂教學(xué)。雖然我經(jīng)常告誡自己要再冷靜一次，但我經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)，他們還是孩子，不要太苛刻。可是許多時(shí)候出于一種教育功利的考慮，我要求他們必須以統(tǒng)一的一種姿勢(shì)坐好，一再地鼓勵(lì)他們積極舉手發(fā)言，聲音大一點(diǎn)再大一點(diǎn)，而對(duì)于那些沒(méi)有積極舉手的孩子他們是不是也在認(rèn)

真傾聽(tīng)認(rèn)真思考、那些模糊的不確定的回答中所包含的智慧和創(chuàng)造性的火花，我卻常常忽略掉了。一節(jié)課下來(lái)，常常感覺(jué)我的學(xué)生都很累，而我自己也很累，我們似乎都是嚴(yán)陣以待、合力完成了一場(chǎng)表演。想起那天因?yàn)?*老師生病**課臨時(shí)換成了語(yǔ)文課，我一走進(jìn)教室，孩子們一個(gè)個(gè)撅著小嘴，我反問(wèn)他們難道就這么不喜歡語(yǔ)文課嗎，坐在第一排一個(gè)平時(shí)有點(diǎn)調(diào)皮的小男生脫口而出說(shuō)：

“因?yàn)?*課不累！”我頓時(shí)啞口無(wú)言，緊接著便是深深的反思，什么時(shí)候在我看來(lái)應(yīng)該是最輕松愉快的語(yǔ)文課也成為了學(xué)生不堪忍受的重負(fù)？！

佐藤學(xué)先生說(shuō)，那些對(duì)枯燥無(wú)味的或者無(wú)意義的課題表現(xiàn)消極、毫無(wú)興趣的學(xué)生不僅是自然的，也是健康的，對(duì)這些學(xué)生的表現(xiàn)，教師應(yīng)視為理所當(dāng)然，并首先有必要來(lái)一番認(rèn)真的自我反思。而那些不論對(duì)什么課題都抱著積極“態(tài)度、關(guān)心、欲求”的學(xué)生在認(rèn)知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)當(dāng)擺脫那種在授課中只想達(dá)到快樂(lè)目的而遷就學(xué)生的想法，允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn)。

教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己站在教室是在和學(xué)生一起“共度愉快的時(shí)光”。說(shuō)得多么好啊！我想如果我能真正實(shí)現(xiàn)這種認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變的話，或許就可以從單方面地要求學(xué)生發(fā)言的想法中跳出來(lái)，在組織和引出學(xué)生發(fā)言之前，仔細(xì)地傾聽(tīng)和欣賞每一個(gè)學(xué)生的聲音，并通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感實(shí)現(xiàn)相互交流。

在書(shū)中，佐藤學(xué)先生還提出了“潤(rùn)澤的教室”這一概念，在這種教室里，教師和學(xué)生都不受“主體性”神話的束縛，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見(jiàn)來(lái)，每個(gè)人的存在也能夠得到大家自覺(jué)的尊重，得到承認(rèn)。說(shuō)得真好！希望我能不斷努力接近這種境界吧！

最后還是以書(shū)中的一段話作結(jié)：“他決心從一年做一次法國(guó)大菜的教師，變成每日三餐過(guò)問(wèn)柴米油鹽并能做出美味佳肴的教師；他決心把那種期待學(xué)生會(huì)發(fā)生戲劇性變化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)。”愿我也能心平氣和地在我的班上實(shí)現(xiàn)一場(chǎng)“靜悄悄的革命”！

*篇三：《靜悄悄的革命》--讀書(shū)心得

《靜悄悄的革命》讀后感

2015年7月底，根據(jù)學(xué)校的要求，教師每人讀兩本書(shū),《第56號(hào)教室的奇跡》和《靜悄悄的革命》，現(xiàn)在就**一下《靜悄悄的革命》一書(shū)吧。此書(shū)中的文字意味深長(zhǎng)，或多或少的對(duì)自己有些收獲。事實(shí)上它是日本教育學(xué)專家佐藤學(xué)先生經(jīng)過(guò)二十多年，參觀了1000多所學(xué)校，走了7000多間教室，以“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”為觀察出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合許許多多的實(shí)例著就而成。

這本書(shū)雖然的實(shí)踐基本上與我們的教學(xué)有很多的相似之處。剛站在講臺(tái)上時(shí)，我滿腔熱情，一心想把所有學(xué)生都教好。上課時(shí)好想把所有相關(guān)知識(shí)都講給他們聽(tīng)，想把所有的知識(shí)都能給學(xué)生呈現(xiàn)出來(lái)，課后也布置很多作業(yè)，但是效果很不明顯。

一學(xué)期辛辛苦苦的努力，換來(lái)的成績(jī)卻讓人有事有些失望。其實(shí)教育不就是一件需要持之以恒，并使受教育者的身心都受到影響的事嗎？這正如佐藤學(xué)先生指出的：

“這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。

”在上課時(shí)，我喜歡讓學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題，把課堂交給學(xué)生，讓他們來(lái)發(fā)現(xiàn)知識(shí)。但是我一直很疑惑：遇到理解緩慢、說(shuō)話聲音輕的、說(shuō)話模棱兩可的學(xué)生，我是讓他繼續(xù)講下去還

是讓他們坐下。講下去，其他的學(xué)生就受不了了，吵鬧聲會(huì)越來(lái)越大。坐下去，又怕這會(huì)使他越來(lái)越不敢發(fā)言。

當(dāng)我讀到下面這段話的時(shí)候，看法有了很大改變，以至心情也豁然開(kāi)朗。書(shū)中指出：“對(duì)清楚、明確的要求深信不疑的教師是不肯能理解學(xué)生那些躊躇不定的、沒(méi)有把握的發(fā)言的價(jià)值的、是不可能理解那么孕育著微妙的、不確定的、模糊曖昧的思想、矛盾、沖突的復(fù)雜情感的價(jià)值的。

”對(duì)于這一點(diǎn)我相當(dāng)忽視。那些慢慢思考問(wèn)題的、不善于用明確地語(yǔ)言來(lái)描述自己思想的學(xué)生，他們的回答不正是他們思考的過(guò)程體現(xiàn)。比起積極發(fā)言的學(xué)生來(lái)說(shuō)他們同樣非常優(yōu)秀。

而對(duì)于那些不假思索就斷言的學(xué)生，我更應(yīng)該告訴他們：“要思考后才發(fā)言。”

總是在辦公室時(shí)聽(tīng)到有些教師說(shuō)：我們的教室氣氛總是死氣沉沉的，學(xué)生缺乏表現(xiàn)能力。留給我印象最深的是，特別有些老師上公開(kāi)課的時(shí)候，走下講臺(tái)來(lái)，有一大堆的怨言全是針對(duì)學(xué)生的，比如：

這班的孩子不如原先試講的學(xué)生好；再比如不是自己帶的學(xué)生，講起課來(lái)不順手，等等等等，課時(shí)我想說(shuō)：假如真遇到這些學(xué)生上課的老師你就不能講了嗎？你就不認(rèn)為有些問(wèn)題是出現(xiàn)在自己的身上嗎？

但是再來(lái)讓我們看看課后，沒(méi)有一個(gè)班級(jí)是不活躍的。我們不要求看似“熱熱鬧鬧的課堂”，我們應(yīng)該去追求“互相傾聽(tīng)的課堂”。在家訪時(shí)，不少家長(zhǎng)都會(huì)說(shuō)，我的孩子在別人面前不

說(shuō)話的，但是回家就會(huì)把學(xué)校里的事情告訴我。為什么學(xué)生在課堂沉默寡言而在家里可以大膽言語(yǔ)？原因無(wú)非是孩子在家信賴自己的父母，父母愿意聽(tīng)孩子講。

那么我們課堂如果也能做到這樣，還怕學(xué)生不積極、踴躍發(fā)言嗎。

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)***礎(chǔ)。這首先教師自身要自始至終地保持專心專意地、靜下心來(lái)去傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，了解學(xué)生的需要，接納學(xué)生的不同，理解孩子的語(yǔ)言。每個(gè)人都有自己的所思所想，學(xué)生也不例外。

教師還應(yīng)該在認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言后并做出敏感的對(duì)應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話，這樣，學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系。

還有一點(diǎn)影響比較深的是“公開(kāi)日常授課”。書(shū)中說(shuō)：教師們通常對(duì)于別人批評(píng)自己的工作是極度反感的，然而指責(zé)起別人的工作來(lái)卻是言辭有加。

這正與學(xué)校里總看到新教師在上公開(kāi)課，而很少會(huì)有老教師主動(dòng)去上的現(xiàn)象符合。同時(shí)這也說(shuō)明我們?cè)诠ぷ髦锌偸侵肛?zé)學(xué)生的不是，很少會(huì)去用心發(fā)現(xiàn)他們優(yōu)點(diǎn)。我想只要我們?cè)谄綍r(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真的培養(yǎng)他們，即使當(dāng)天的課失敗了，也根本不需要害怕。

由于時(shí)間關(guān)系，佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》只是粗粗地看了一下，但是其中的很多內(nèi)容還是使我的心久久不能

平靜，時(shí)常問(wèn)自己教育到底是什么，我如何理解它，這本書(shū)似乎給了我答指示，此書(shū)值得在我整個(gè)教育生涯里慢慢咀嚼。

《靜悄悄的革命》讀后感(篇3)

今年暑假，我認(rèn)真閱讀了日本東京大學(xué)教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作：《靜悄悄的革命》一書(shū)，受益匪淺。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實(shí)、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng)；為他們所碰到的與我們共同的實(shí)際問(wèn)題及他們認(rèn)真、樸實(shí)、講究實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐所吸引；為書(shū)中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪；而書(shū)中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問(wèn)題更讓我深有感觸，大受啟發(fā)。

一、什么是靜悄悄的革命

佐藤學(xué)先生認(rèn)為，教育改革應(yīng)是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。”雖然寫(xiě)的是日本的教育，但卻和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。

如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命，它就絕非是一場(chǎng)一蹴（cu)而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，文化變遷越慢，就越能取得實(shí)效。”和我國(guó)的教育改革相似，日本教育也在一個(gè)深刻的“轉(zhuǎn)型期”，“在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗(yàn)改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”，但樂(lè)觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。

那些真正從事教育改革的人可能必須有耐心和觀察力。在耐心與觀察時(shí)，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說(shuō)：

“教學(xué)是充滿活力的，如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的。”他發(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，可以說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問(wèn)題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非常空洞而沒(méi)有什么意義的。

第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)的所有教室都和上面的一樣。每個(gè)教室都有不同的風(fēng)景和不同的問(wèn)題。我們所有的老視每天都要重新審視教學(xué)活動(dòng)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，邁出課堂改革的新步伐。

二、學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件

在閱覽之中感受特別深刻的是“傾聽(tīng)”。互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)先生提到：

“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)得好的。……”讀到這兒，有著三十年教齡的我深有同感，班上有些同學(xué)上課發(fā)言挺積極，小手舉得高高的，只顧自己發(fā)言從不傾聽(tīng)老師和其他同學(xué)的發(fā)言，別的同學(xué)回答完問(wèn)題，問(wèn)到他們時(shí)， 竟不知道老師提的什么問(wèn)題，及同學(xué)們是怎么回答的 ，所以，這樣的學(xué)生的成績(jī)總是處在班級(jí)中下游。小時(shí)候的我膽子特別小，在上小學(xué)時(shí)上課從來(lái)不舉手回答問(wèn)題，僅回答一次問(wèn)題，還是老師帶我們到鄉(xiāng)里上公開(kāi)課，安排我回答的一個(gè)問(wèn)題，但我會(huì)傾聽(tīng)、會(huì)思考，我的成績(jī)還是很優(yōu)秀的。

孩子們的聽(tīng)力不僅是聽(tīng)老師的講解、指導(dǎo)、聽(tīng)學(xué)生的演講，更是在聽(tīng)的過(guò)程中接收到隱藏的聲音，從而引起情感共鳴。 因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話，要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法。

教師的傾聽(tīng)不僅要傾聽(tīng)學(xué)生的演講內(nèi)容，判斷演講的對(duì)錯(cuò)和語(yǔ)言的精彩，還要認(rèn)真傾聽(tīng)孩子們演講中所傳達(dá)的心境和思想的心息，從而與孩子們的心靈產(chǎn)生情感共鳴。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語(yǔ)氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開(kāi)導(dǎo)與糾正。

同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。的確，傾聽(tīng)就像一面鏡子，里面有一張真實(shí)的臉。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的：

“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。 師生間、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)p>

總之，《靜悄悄的革命》一書(shū)很有借鑒意義，對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點(diǎn)堅(jiān)定，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)實(shí)踐，多一點(diǎn)思考，從小小的個(gè)體開(kāi)始，進(jìn)行一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。

《靜悄悄的革命》讀后感(篇4)

《靜悄悄的革命》一書(shū)是日本教育專家佐藤學(xué)教授以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實(shí)踐，結(jié)合許許多多生動(dòng)的實(shí)例著就而成。本書(shū)以創(chuàng)造性活動(dòng)、合作性和反思性為綜合性學(xué)習(xí)的主線，結(jié)合課堂實(shí)踐，揭示了這種課程形式為實(shí)踐提供了新的理論生長(zhǎng)點(diǎn)，從而引發(fā)了課堂合學(xué)校的一場(chǎng)悄然革命。下面就讀了這本書(shū)后談一些我的想法。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教書(shū)育人，育人在先。孩子的教育沒(méi)有回頭路。

在今天，教書(shū)育人僅靠敬業(yè)來(lái)支撐遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。有思想的老師對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)大于有知識(shí)的老師。我們的眼光絕不能僅僅放在升學(xué)上，更要看到孩子們五年、十年之后的發(fā)展。

佐藤學(xué)教授認(rèn)為：“21世紀(jì)的學(xué)校是‘學(xué)***體’的學(xué)校”。所謂“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，不僅是指學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互成長(zhǎng)，而且是指教師作為教育專家相互學(xué)習(xí)、相互提高，家長(zhǎng)和社會(huì)公眾共同參與學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的社會(huì)。

學(xué)校是培養(yǎng)和塑造人的場(chǎng)所，是傳承文明、創(chuàng)造文明的場(chǎng)所；教師的勞動(dòng)是集體勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)；學(xué)生的學(xué)習(xí)是學(xué)生在多種因素影響下積極發(fā)展的過(guò)程。因此，我們要把學(xué)校變成“學(xué)***體”，教育學(xué)生不單單是學(xué)校一方面的事情。家庭、社會(huì)、學(xué)校要共同努力，形成教育合力，取得豐碩成果。

佐藤學(xué)教授在書(shū)中寫(xiě)道：“這種傾聽(tīng)不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡(jiǎn)單’、‘原來(lái)如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說(shuō)是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義。

”作者認(rèn)為，學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件。師生間、生生間的相互用心傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)。

如化學(xué)《溶液的形成》一課中，我們對(duì)飽和溶液和不飽和溶液的概念的導(dǎo)入是通過(guò)把概念設(shè)成填空的形式引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)的，并在課堂中講評(píng)這個(gè)概念。學(xué)生通過(guò)死記硬背基本上掌握了這個(gè)概念。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生發(fā)展了一定的自學(xué)能力，但不知道為什么要提出飽和解和非飽和解的概念。這是因?yàn)閷W(xué)生缺乏個(gè)人的日常生活經(jīng)驗(yàn)。只有親身體驗(yàn)，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能提出問(wèn)題，努力解決問(wèn)題。

為了讓學(xué)生們知道，我們做了這樣的修改。假設(shè)新年老師去你家玩，你會(huì)給老師做糖水喝嗎？老師想喝很甜的糖水，你會(huì)怎么做？在這個(gè)過(guò)程中，你會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)呢？

這樣一改，學(xué)生覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題比較貼近生活，會(huì)主動(dòng)的去完成這個(gè)家庭小實(shí)驗(yàn)，在他切實(shí)體會(huì)后，會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并提出一些想法，從而懂得溶液為什么會(huì)被分成飽和與不飽和溶液這兩種情況，有心的同學(xué)還能發(fā)現(xiàn)這兩種溶液之間的轉(zhuǎn)換。有的老師會(huì)說(shuō)，“這樣改過(guò)以后，給學(xué)生的空間是大了，但是教學(xué)難度加大了，沒(méi)有以往的學(xué)案容易操作了，因?yàn)閷W(xué)生根本不會(huì)討論，無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)。”實(shí)際上學(xué)生遠(yuǎn)比我們想象的能力要強(qiáng)的多，關(guān)鍵是我們的設(shè)計(jì)是否合理。

教師不是“演員”，學(xué)生更不是“觀眾”，在新的教學(xué)理念下，教師是“導(dǎo)演”，學(xué)生是“演員”。教師的作用就是“劇本”的編寫(xiě)和活動(dòng)的組織。所以，請(qǐng)相信同學(xué)們，他們比你們想象的要好得多，他們會(huì)觀察、思考、提問(wèn)、回答，解放我們的思想，讓同學(xué)們飛的更高！

《靜悄悄的革命》讀后感(篇5)

二、思考

思考一：“平常時(shí)刻”

在“前言——改變教學(xué)的教師們”這一章中，小林老師從關(guān)注“法國(guó)大菜”般的教學(xué)轉(zhuǎn)而關(guān)注“最樸素的如醬湯般香味的日常教學(xué)”又一次引起了我的思考。在我們的周圍，在區(qū)教研室老師的指導(dǎo)下，關(guān)注日常教學(xué)應(yīng)該說(shuō)是我們?cè)诤茉缇瓦_(dá)成的共識(shí)，然而，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，我們所關(guān)注的日常教學(xué)更多的體現(xiàn)在關(guān)注每天40分鐘的集體教學(xué)活動(dòng)上，我們又有多少時(shí)候正真如關(guān)注教學(xué)活動(dòng)般的去關(guān)注教師每天的活動(dòng)？

思考二：“開(kāi)頭”

同樣在“前言——改變教學(xué)的教師們”章節(jié)中，佐藤學(xué)先生寫(xiě)到：小林老師常常說(shuō)，要充分地重視“開(kāi)頭”，這是寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談。而差的教師往往只關(guān)注“結(jié)果”，常常草率地、馬虎地“開(kāi)頭”。

小林老師常常仔細(xì)地觀察、注意學(xué)生“從哪里開(kāi)始，怎樣開(kāi)始”，他認(rèn)為“結(jié)果”怎么都行，“開(kāi)頭”決定了一切。可以說(shuō)，創(chuàng)造性教師的工作常常是從“開(kāi)頭”展開(kāi)的。小林老師充分重視“開(kāi)頭”的做法我覺(jué)得十分可取，我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中也確實(shí)十分重視教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)始部分，然而我想， “開(kāi)頭”是否應(yīng)該理解為一日生活的開(kāi)始而非僅僅局限于某一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)始呢？

這本《靜悄悄的革命》確實(shí)是一本能給人啟發(fā)、令人深思的好書(shū)。學(xué)習(xí)的感悟和思考還有很多，如佐藤學(xué)先生對(duì)“主體性神話”、“學(xué)習(xí)共同體”、“綜合學(xué)習(xí)”和“學(xué)科學(xué)習(xí)”的精辟闡述和深入理解------在此不能一一講來(lái)，希望以后有機(jī)會(huì)和大家多多交流。

《靜悄悄的革命》讀后感(篇6)

各位老師下午好，今天輪到我跟大家分享閱讀《靜悄悄的革命》這本書(shū)的感受，說(shuō)實(shí)話，從發(fā)這本書(shū)開(kāi)始，我就一直將之束之高閣，沒(méi)有去翻看過(guò)。因?yàn)槲乙幌驅(qū)τ诶碚擃惖臅?shū)籍不大感興趣。現(xiàn)在拿起來(lái)翻一翻，發(fā)現(xiàn)還不是那么枯燥。

剛看了作者佐藤學(xué)的簡(jiǎn)介，我就覺(jué)得很佩服他，因?yàn)樗苌钊胱咴L各種學(xué)校，和許多老師共同嘗試教學(xué)的改革，為他提倡的“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”進(jìn)行實(shí)踐探討，他的這種改革的沖勁、執(zhí)著令人欽佩。

在這本書(shū)中還有一個(gè)令我感興趣的內(nèi)容，就是他們的綜合學(xué)習(xí)。一般情況下，我們會(huì)把綜合學(xué)習(xí)的概念混亂，就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)，有一種把“綜合”的意義狹義地理解為“學(xué)科的綜合”的傾向，可那樣的話，綜合性學(xué)習(xí)還是“教材知識(shí)、技能”的大聯(lián)歡，而“橫向?qū)W科”這種論調(diào)也助長(zhǎng)了這種混亂。但是這本書(shū)中所介紹的廣見(jiàn)小學(xué)的以“污水”為主題的綜合學(xué)習(xí)，它是學(xué)生與地區(qū)的“綜合”、教室與地區(qū)的“綜合”、教師與學(xué)生的“綜合”、教師與家長(zhǎng)的“綜合”。

綜合學(xué)習(xí)是不是把“學(xué)科”做了“橫向”跨越或“綜合”，那要看結(jié)果，學(xué)習(xí)過(guò)程不管如何做都是可以的，重要的是，只要在學(xué)習(xí)過(guò)程中能進(jìn)行以“主題”為中心的探究性學(xué)習(xí)就可以了。

進(jìn)一步而言，在廣見(jiàn)小學(xué)的綜合學(xué)習(xí)開(kāi)展過(guò)程中，“課程”不是事先作好“計(jì)劃”的，而是作為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累事后確定的，課程的經(jīng)驗(yàn)——特別是深刻的經(jīng)驗(yàn)，是很難窺探到、模仿到的，這一點(diǎn)也很了不起。

但在我們的小學(xué)里，雖然我們也有綜合性的課程，但似乎學(xué)生真正參與的實(shí)踐并不多，即使有一些動(dòng)手實(shí)踐作業(yè)也僅限于那個(gè)班，僅限于校園，更不用說(shuō)擴(kuò)大到校外。像他們那樣長(zhǎng)達(dá)半年一年、關(guān)注過(guò)程而不注重結(jié)果的活動(dòng)，我們根本是想都不敢想的。有些人會(huì)認(rèn)為這是一種浪費(fèi)時(shí)間的無(wú)用功，尤其是一些年齡較長(zhǎng)的家長(zhǎng)們，他們所接受的教育里并沒(méi)有實(shí)踐出真知這一觀念，可是隨著時(shí)代的發(fā)展，作為老師我們應(yīng)該清楚其實(shí)學(xué)習(xí)文化知識(shí)最終還不是為了指導(dǎo)實(shí)踐，所以，我們要重視對(duì)孩子的實(shí)踐作業(yè)的布置。

而且在實(shí)踐鍛煉中，孩子們的動(dòng)手動(dòng)腦能力會(huì)增強(qiáng)的，他們的思考能力會(huì)得到鍛煉，獨(dú)立能力會(huì)得到提高，在真正的實(shí)踐活動(dòng)中，他們才能身臨其境地體會(huì)知識(shí)的力量，體會(huì)綜合學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，明白學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性，所以要早一點(diǎn)把孩子放入社會(huì)去鍛煉！讓孩子們?cè)趯?shí)踐中明理！讓孩子們?cè)趯?shí)踐中成長(zhǎng)！

不要讓孩子讀死書(shū)，死讀書(shū)。如果學(xué)生在所謂的綜合課中連搜集、整理、運(yùn)用知識(shí)的能力都不能得到發(fā)展提高，那這些綜合課的意義并不是很大，并且對(duì)孩子，對(duì)老師，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。不過(guò)，近幾年來(lái)我們的教育也一直在進(jìn)行著“靜悄悄的革命”，相信在我們教師的努力下，教育改革之路必能越走越寬廣。

讀完《靜悄悄的革命》一書(shū)后，它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái)，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音！也許很多事情是改變不了的，很多改變是困難的，但至少我們可以從自己的課堂改變開(kāi)始，用自己的小力量加入這場(chǎng)安靜的革命。謝謝！

《靜悄悄的革命》讀后感(篇7)

（一）"革命"?這是一場(chǎng)什么樣的革命？為什么又是靜悄悄的？

剛拿到這本書(shū)時(shí)不僅讓我產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)。是教學(xué)的改革？是教師的改革？

是課堂的改革？怎么樣的改革？這一些列的假設(shè)開(kāi)始埋藏于我的心間，也埋藏于這本神秘的書(shū)名后。

帶著這樣的好奇我翻開(kāi)了第一頁(yè)。在這本書(shū)的前言中，正在進(jìn)行的教育改革被稱為“安靜的革命”

本書(shū)的作者佐藤極其深刻地指出：這場(chǎng)"靜悄悄的革命"是從一個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命"."這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)的變化。

僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，文化變遷越慢，就越能取得實(shí)效。“簡(jiǎn)明的文字解釋了書(shū)名背后的含義，也大致解釋了我的問(wèn)題。

但這樣的一個(gè)改革過(guò)程它又是如何從一個(gè)教室里萌生出來(lái)？又如何促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命？更深層次的探究與疑慮使我開(kāi)始往下翻閱。

筆者指出，改革必須深入底線，觸及最原始的“權(quán)力”，即師生！作者在書(shū)中這樣寫(xiě)到："在想觀察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的一員。

如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和教師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的。“當(dāng)我看到這些句子時(shí)，一種欽佩和羞愧幾乎同時(shí)從我的心里涌來(lái)。我禁不住問(wèn)自己：

我該怎樣做教師？我做稱職了嗎？

作者還提到課堂追求的是"用心地相互聆聽(tīng)的教室"而不是追求"發(fā)言熱鬧的教室".回想起自己在教學(xué)過(guò)程中更多的是追求孩子們熱烈的回應(yīng)，如果大家沒(méi)有回應(yīng)便會(huì)覺(jué)得制定的目標(biāo)沒(méi)有完成，便會(huì)直接給予提示或者答案，隨后加上一句"聽(tīng)明白了嗎？""知道了嗎？

"以此繼續(xù)下一環(huán)節(jié)。久而久之這樣的回應(yīng)造成孩子們不管有沒(méi)有在聆聽(tīng)，不管是在聽(tīng)還是不在聽(tīng)全然慣性的回答"是""明白了""知道了"的局面。這不由的讓我開(kāi)始深思這個(gè)問(wèn)題。

毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的做法剝奪了孩子們思考的時(shí)間和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。因此，創(chuàng)造一個(gè)讓每個(gè)學(xué)生都能輕松開(kāi)口的環(huán)境是多么重要。在《綱要》語(yǔ)言領(lǐng)域中也這樣提到：

創(chuàng)設(shè)一個(gè)幼兒想說(shuō)愿意說(shuō)的氛圍與意境。讓幼兒成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。

如果一個(gè)孩子只愛(ài)說(shuō)話，不聽(tīng)別人的話，他就不可能學(xué)好。現(xiàn)在回想作為一名教師一定要時(shí)刻愿意傾聽(tīng)的態(tài)度，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)給學(xué)生時(shí)間，并及時(shí)做出反應(yīng)。以保護(hù)幼兒自尊心和培養(yǎng)自信心。

書(shū)中還提到：“教學(xué)是各種思維活動(dòng)相互呼應(yīng)，又對(duì)應(yīng)著每個(gè)學(xué)生的活動(dòng)。在小組活動(dòng)中，教師要到有需要的學(xué)生身邊，傾聽(tīng)他們的想法，了解他們的想法。

即使在以教室中的全體學(xué)生為對(duì)象講話時(shí)，也必須從心底里意識(shí)到，存在的是每個(gè)學(xué)生個(gè)體的關(guān)系。教師和學(xué)生在同一視線上交互目光的關(guān)系是教育的基本。“師生互動(dòng)是貫穿幼兒園日常生活各個(gè)方面的一種基本教育形式。它是促進(jìn)兒童全面發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是教師內(nèi)在教育觀念、教育能力、顯性教育手段于教育行為相結(jié)合的綜合體現(xiàn)。

《靜悄悄的革命》一書(shū)中，還有許多觀點(diǎn)和案例給人留下深刻的印象。如，小林老師開(kāi)始了在教室里構(gòu)筑相互學(xué)習(xí)的實(shí)踐的案例，原田老師，——從蒲公英的學(xué)習(xí)開(kāi)始，與學(xué)生的氣息絕妙地息息相通的案例，一個(gè)個(gè)都是那樣的鮮活生動(dòng)、引人入勝。然而，案例中作為代課教師的原田老師，只能偷偷地與學(xué)生進(jìn)行那種心靈的溝通，她與學(xué)生、家長(zhǎng)息息相通的交往結(jié)晶——蒲公英，還沒(méi)等到開(kāi)花，就通通被校長(zhǎng)拔掉了的結(jié)局，使我深刻感受到改革的艱難。

在看了《靜悄悄的革命》一書(shū)后，鼓舞著我促使我開(kāi)始行動(dòng)，就從最基本的傾聽(tīng)出發(fā)，從和幼兒建立同一視線上交互目光的關(guān)系出發(fā)，在班級(jí)中也來(lái)開(kāi)展一場(chǎng)"靜悄悄的革命",以積極探索幼兒教育的新路。

（二）最近，我閱讀了《靜悄悄的革命》一書(shū)。讀完后，我會(huì)冷靜下來(lái)，想想對(duì)我們有什么幫助和啟發(fā)？我想我們應(yīng)該靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，如何創(chuàng)造以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)？

怎樣去"理解"學(xué)生、"傾聽(tīng)"學(xué)生？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐？學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長(zhǎng)？

怎樣把學(xué)校變成"學(xué)習(xí)的共同體"等等。

首先，讓課堂上的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能被尊重的學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生都能自心地敞開(kāi)心扉，讓每個(gè)學(xué)生的差異得到關(guān)注。在以學(xué)科知識(shí)為中心的課程中，教師不再是知識(shí)傳授者，而是教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。"教師扮演三個(gè)重要的角色：

學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者，兒童思維的評(píng)價(jià)者，包括游戲和討論在內(nèi)的小組活動(dòng)的發(fā)起人。尤其是“每一個(gè)”學(xué)生，誰(shuí)能滿足“每一個(gè)”學(xué)生的要求？通常很少有學(xué)生受到尊重，敞開(kāi)心扉，注重學(xué)習(xí)。

絕大多數(shù)學(xué)生難以或者說(shuō)難以自始至終地得到了尊重、打開(kāi)了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。我們經(jīng)常批評(píng)學(xué)生“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”、“缺乏學(xué)習(xí)興趣”、“聽(tīng)力不好”、“不積極回答老師的問(wèn)題”等，造成師生關(guān)系緊張。我們?cè)趺茨苷務(wù)摗俺睅煹慕淌摇保?/p>

現(xiàn)在以生為本，以"學(xué)"為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。"教師要深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸。"我們既要追求"發(fā)言熱鬧的教室",又要追求"用心地相互傾聽(tīng)的教室".

我們對(duì)課堂上學(xué)生不愛(ài)發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問(wèn)題，沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性等等，其實(shí)問(wèn)題的癥結(jié)還不僅僅只是這些，作為一種普遍情形，原因有哪些呢？如學(xué)生不能夠明白老師提問(wèn)的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問(wèn)；學(xué)生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣；明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說(shuō)了；某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意的批評(píng)了，無(wú)形中打擊了他的自信心等等。

首先，我們需要了解拒絕發(fā)言的情況。第二，我們需要給學(xué)生回電話，讓他們發(fā)言，表達(dá)他們的愿望和需要。這個(gè)表達(dá)應(yīng)該是真的。我們的目的不是告訴學(xué)生答案，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力和習(xí)慣。

"傾聽(tīng)"是重點(diǎn)。我們的老師總是要求學(xué)生聽(tīng)，其實(shí)他們是被要求“聽(tīng)”老師的。教師首先不去"傾聽(tīng)"學(xué)生，如何要求學(xué)生來(lái)聽(tīng)講呢？

教師不僅要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，還要傾聽(tīng)學(xué)生無(wú)法表達(dá)的內(nèi)心聲音。”老師們一邊聽(tīng)每個(gè)學(xué)生還沒(méi)說(shuō)的話，一邊和每個(gè)學(xué)生說(shuō)話，“只要我們的老師學(xué)會(huì)了‘聽(tīng)’，我們或者我們很多人就理解了課堂上那些不活躍的現(xiàn)象。

我們?cè)鯓硬拍茏龅?傾聽(tīng)"呢？我認(rèn)為我們首先應(yīng)該有這種“聽(tīng)”的理解，然后我們應(yīng)該有優(yōu)秀的專業(yè)水平和靈活的教學(xué)智慧。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到"傾聽(tīng)"得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動(dòng)，使得"各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴",形成教室里的"交響樂(lè)團(tuán)".

我想作為一名教師，我多年來(lái)已直有一種工作倦怠。我不想學(xué)習(xí)教學(xué)，不想上公共課，也不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。似乎教研只是一種形式。如果有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查工作，學(xué)校只安排年輕聽(tīng)話的老師來(lái)處理。作為一名教師，這種思維方式，傷害的只是自己，而不是升遷的只是自己。

而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有創(chuàng)新教研的想法，沒(méi)有看過(guò)上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評(píng)論，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng)，真是學(xué)校、學(xué)生的悲哀！

我認(rèn)為作為一名教師，我應(yīng)該是一名敢于打開(kāi)課堂、挑戰(zhàn)自我的教師。

《靜悄悄的革命》讀后感(篇8)

曼海完小童艷芳

《靜悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作。初見(jiàn)書(shū)名，并不明白所謂的“革命”指的是什么，更沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)佐藤學(xué)先生。只是想知道什么是靜悄悄的革命，于是打開(kāi)這本書(shū)開(kāi)始翻閱，才發(fā)現(xiàn)“靜悄悄的革命”講述的是教室里的一系列變革，即“通過(guò)和事物對(duì)話，和他人對(duì)話，和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。

我讀著讀著對(duì)這本書(shū)越來(lái)越感興趣了，就開(kāi)始慢慢地品讀《靜悄悄的革命》，從打開(kāi)扉頁(yè)的那一刻起，我的懵懂，好奇，疑惑……慢慢都得到了回應(yīng)和解答。書(shū)中提到的很多事情，和我在教學(xué)實(shí)踐中遇到的實(shí)際問(wèn)題，是多么的相似甚至是多么的相同，怎么能不讓我擔(dān)心和震驚！深深被佐滕學(xué)的研究態(tài)度所折服。

這位教授始終親臨在教育一線，與老師們交流、探討，文字是那樣的樸實(shí)，案例是那樣的鮮活，讓人賞心悅目。這才是教育專家，才是真正的教學(xué)引路人。

佐藤先生談到學(xué)生、教師和學(xué)校的相互合作、共同學(xué)習(xí)和發(fā)展，給我留下了深刻的印象。

細(xì)節(jié)一：“‘聲音再大一點(diǎn)！’‘再清楚一點(diǎn)！

’都是教室里使用頻率最高的詞匯。對(duì)清楚、明確的要求深信不疑的教室是不可能理解學(xué)生那些躊躇不定的、沒(méi)有把握的發(fā)言的價(jià)值的，是不可能理解那些孕育著微妙的、不確定的、模糊曖昧的思考、矛盾、沖突的復(fù)雜情感的價(jià)值的。于是，比起擅長(zhǎng)發(fā)言的學(xué)生來(lái)，那些在學(xué)習(xí)上不多言語(yǔ)，然而善于傾聽(tīng)的學(xué)生盡管應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀，但在這些學(xué)橫的通知書(shū)上卻常常被寫(xiě)上“更加積極地發(fā)言吧。

’”細(xì)節(jié)二：“究竟為什么所有的教師向同事敞開(kāi)教師大門(mén)都如此之難呢？原因看來(lái)很多，最突出的是：

我不想再同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，也不想讓別人左右我的工作風(fēng)格。“我不會(huì)對(duì)被人的事說(shuō)長(zhǎng)道短，同樣的，也不希望別人來(lái)干預(yù)我的工作。”這種“互不干涉”的私下默契，支配著學(xué)校內(nèi)的人事關(guān)系。

然而，只要這一潛規(guī)則存在，學(xué)校就不能改變。”

佐藤學(xué)學(xué)生指的“開(kāi)放的教室”，并不僅限于我們?cè)谏瞎_(kāi)課、實(shí)踐課之類的時(shí)候，讓本校或外校的其他老師聽(tīng)課。但在日常教學(xué)中，我們要隨時(shí)開(kāi)門(mén)，歡迎其他老師一起走進(jìn)教室，然后一起討論，這樣才能取得進(jìn)步。想象一下，現(xiàn)在我們一學(xué)期上一次“開(kāi)放的課”，已經(jīng)是十分為難。

如果隨時(shí)開(kāi)放課堂，那會(huì)是怎樣的結(jié)果？事實(shí)上，在日本的許多學(xué)校里，佐藤學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的“開(kāi)放的教室”的實(shí)踐，已經(jīng)取得了良好的效果和很大的成功。想要讓一個(gè)學(xué)校的每一個(gè)教師都隨時(shí)地開(kāi)放自己的課堂，困難的程度是不言而喻的。

至少在中國(guó)，我似乎沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的先例。說(shuō)實(shí)話，就是一年一度或者一年兩三節(jié)的公開(kāi)展示課，作的準(zhǔn)備、上的方式以及重視的程度，和平時(shí)的家常課也是有很多差別的。但佐藤先生和無(wú)數(shù)日本小學(xué)的改革經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這一舉措的必要性和可行性。

在這方面，日本領(lǐng)先我們一步。中國(guó)未來(lái)的發(fā)展還會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展嗎？畢竟是使學(xué)生得益，使教師得益的雙贏的局面。

細(xì)節(jié)三：“學(xué)校組織的精簡(jiǎn)做得更徹底了，該校教室除了參加研究教學(xué)或課程建設(shè)的年級(jí)會(huì)和每月兩次的全校教工會(huì)議外，就沒(méi)有其他任何會(huì)議了，校務(wù)分工會(huì)議和校務(wù)委員會(huì)議當(dāng)然也統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有。沒(méi)有會(huì)議并不是說(shuō)就沒(méi)有校務(wù)分工工作。

在該校一人一職，每一個(gè)人都分擔(dān)著校務(wù)工作，他們和校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任商量，負(fù)責(zé)完成分擔(dān)的食物，如需其他教室配合時(shí)，要向教職工會(huì)議提出。因?yàn)槭且蝗艘宦毜姆止ぃ詻](méi)有必要開(kāi)會(huì)。”

日本教師的工作量比較大，佐藤學(xué)先生說(shuō)：“通常，日本全國(guó)教師每周工作達(dá)52小時(shí)，但其中只有一半時(shí)間用于授課、課程建設(shè)和研討，大量時(shí)間都花費(fèi)在會(huì)議和雜物上。”作為一個(gè)一線的語(yǔ)文教師，對(duì)此我深有同感。

拿我們小學(xué)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)老師來(lái)說(shuō)，除了擔(dān)任語(yǔ)文或數(shù)學(xué)教師的工作外，各種各樣的大會(huì)小會(huì)，各種各樣的資料表格，加上每天的早讀晨會(huì)、午間及放學(xué)，加上不時(shí)地處理學(xué)生之間的糾紛矛盾，每一天都是忙忙碌碌，馬不停蹄了。雖然沒(méi)有日本教師工作52個(gè)小時(shí)那么長(zhǎng)，我們?cè)诿刻?小時(shí)的工作中，的確也是夠“充實(shí)圓滿”的。如果能夠像佐藤學(xué)先生主張的那樣，事事去繁就簡(jiǎn)，次次目標(biāo)明確，我想所有的教師會(huì)以更充沛的經(jīng)歷和更飽滿的熱情，投入到教學(xué)研究中去。

從《靜悄悄的革命》一書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如，本書(shū)中對(duì)“學(xué)”的描述特別的意味猶長(zhǎng)。

“學(xué)”的簡(jiǎn)體字上的“三點(diǎn)”互不相連，道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在，以前的“學(xué)”的繁體字的上邊，道出了學(xué)習(xí)應(yīng)該是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學(xué)習(xí)過(guò)程，這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他在書(shū)中還說(shuō)，要實(shí)施以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)，首先要在課堂上建立一種新的關(guān)系，即讓每個(gè)孩子都有自己的話題，互相探索、交流、啟發(fā)，即主動(dòng)、合作、反思的學(xué)習(xí)

就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，從個(gè)體出發(fā)，通過(guò)與同伴的合作，然后回歸個(gè)體學(xué)習(xí)。令我驚訝的是，他通過(guò)自己的是踐，把這一理想的是現(xiàn)變成了現(xiàn)實(shí)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

可以說(shuō)，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。

在這本書(shū)中，佐藤先生憑借豐富的學(xué)校經(jīng)驗(yàn)，將教育理念與實(shí)際操作巧妙地結(jié)合起來(lái)。對(duì)我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，他的工作方法和作風(fēng)是如此令人欽佩，他的經(jīng)驗(yàn)是如此豐富和及時(shí)，他對(duì)問(wèn)題的分析是如此深入和透徹，他的意見(jiàn)和案例是如此發(fā)人深省！

《靜悄悄的革命》讀后感(篇9)

二、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)

佐藤學(xué)教授在《在靜悄悄的革命》中寫(xiě)道：“這種傾聽(tīng)不只是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生共鳴共感。”我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”。

教師要認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的各種語(yǔ)言，包括身體發(fā)出的無(wú)聲語(yǔ)言，感受課堂上學(xué)生思想的起伏，與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，共同走向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。我們都提倡尊重學(xué)生的個(gè)性。首先，要傾聽(tīng)他們的聲音，了解他們的需求，接受他們的差異，理解他們的語(yǔ)言。每個(gè)人都有自己的想法和想法，孩子也不例外。

如果你想成為學(xué)生的良師益友，那么你必須改變高高在上的先知先覺(jué)者的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，蹲下身來(lái)，與孩子的雙眸對(duì)視，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解。

在日常教學(xué)中，大多數(shù)教師往往只關(guān)注自己的教學(xué)進(jìn)度，而忽略了學(xué)生的演講，或者希望學(xué)生的演講能遵循自己的教學(xué)理念。最好不要被打擾，特別是在公開(kāi)課上。所以，我們也應(yīng)該冷靜下來(lái)，思考是否應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)？學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要求教師在面對(duì)學(xué)生時(shí)，從眼神、語(yǔ)言、表情、體態(tài)等方面充滿關(guān)注和期待，這是學(xué)生極其重要的精神力量。

能做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開(kāi)對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。真正的傾聽(tīng)其實(shí)就是理解，不要只看學(xué)生發(fā)言的表面意思，而要認(rèn)真仔細(xì)地去傾聽(tīng)他們的發(fā)言，去體味話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法。對(duì)此，佐藤學(xué)教授的比喻非常有趣而又恰當(dāng)，他把學(xué)生發(fā)言和教師傾聽(tīng)比喻成投球手和接球手的關(guān)系，如果教師能準(zhǔn)確無(wú)誤的“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，并能與那些傾心“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴，那么，教室里的“投球”將成為一件愉快的事情，學(xué)生也會(huì)因此更深入地投入到學(xué)***。

三、向?qū)W***體的學(xué)校發(fā)展

佐藤學(xué)教授認(rèn)為：“21世紀(jì)的學(xué)校是‘學(xué)***體’的學(xué)校”。所謂“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，不僅是指學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互成長(zhǎng)，而且是指教師作為教育專家相互學(xué)習(xí)、相互提高，家長(zhǎng)和社會(huì)公眾共同參與學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的社會(huì)。

小朋友之間的影響要比老師和父母的影響大。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)?*單詞對(duì)孩子來(lái)說(shuō)不容易理解，孩子之間的交流也容易得多。

他們有著共同的學(xué)***，相同的學(xué)***，相近或相似的喜好。他們往往可以就一個(gè)大家都感興趣的話題爭(zhēng)論不休，或是為發(fā)現(xiàn)共同愛(ài)好而欣喜不已。如果同一個(gè)教室里的學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相影響，這對(duì)他們的共同進(jìn)步是很有幫助的。

教師一起合作學(xué)習(xí)，塑造出優(yōu)良的教學(xué)文化，教師的相互合作、教師間的密切溝通、休息時(shí)的相互交談，教研小組活動(dòng)，公開(kāi)課的觀摩等等營(yíng)造出積極的教學(xué)氛圍，既可以分享他人的成功經(jīng)驗(yàn)或失敗教訓(xùn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，又能使教師更為專注于自己的教學(xué)工作。

家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師，是不可或缺的寶貴資源。過(guò)去，家長(zhǎng)與學(xué)校的主要接觸是家長(zhǎng)會(huì)、家訪和家教活動(dòng)。家長(zhǎng)關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，卻很少真正參與到孩子的學(xué)習(xí)中來(lái)。現(xiàn)在已經(jīng)有越來(lái)越多的家長(zhǎng)從“參觀教學(xué)”發(fā)展到“參與學(xué)習(xí)”，作為“客串教師”來(lái)上課，直接參與學(xué)校教育活動(dòng)。

這樣，家長(zhǎng)以孩子為中心的意識(shí)逐漸延伸到幫助課堂上的每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)家長(zhǎng)與教師之間建立起默契與信任，才能真正實(shí)現(xiàn)相互團(tuán)結(jié)與合作。

學(xué)校是培養(yǎng)和塑造人的場(chǎng)所，是傳承文明、創(chuàng)造文明的場(chǎng)所；教師的勞動(dòng)是集體勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)；學(xué)生的學(xué)習(xí)是學(xué)生在多種因素影響下積極發(fā)展的過(guò)程。因此，我們要把學(xué)校變成“學(xué)***體”，使學(xué)生、老師、家長(zhǎng)在這個(gè)“學(xué)***體”里共同成長(zhǎng)。

20年間佐滕學(xué)先生流連于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園，站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。這本書(shū)很有借鑒意義，對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，要保持清醒的頭腦，多一點(diǎn)傾聽(tīng)，多一點(diǎn)思考，多一點(diǎn)學(xué)習(xí)，多一點(diǎn)提高。這本書(shū)為我們今后從個(gè)別教育回歸課堂教學(xué)提供了很好的幫助。

《靜悄悄的革命》讀后感(篇10)

每個(gè)學(xué)生相互作用——交響樂(lè)團(tuán)式的教學(xué)

讀《靜悄悄的革命》第一章第六節(jié)有感

各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好，今天我要和大家分享的是《靜悄悄的革命》中第一章第六節(jié)的內(nèi)容“每個(gè)學(xué)生相互作用——交響樂(lè)團(tuán)式的教學(xué)”。選擇這一章與大家交流，首先，它來(lái)自我的學(xué)科特點(diǎn)。**我一看到這一章的主題就被深深地吸引住了！

“交響樂(lè)式的教學(xué)”！讓我的腦海浮現(xiàn)出一幅美好的教室畫(huà)面。說(shuō)到交響樂(lè)團(tuán)，我們腦子里一定有一個(gè)輝宏的場(chǎng)景，不同的樂(lè)器相互配合演奏。

而佐藤學(xué)先生提到的這個(gè)“交響樂(lè)團(tuán)”的演奏地點(diǎn)不是**廳而是在教室里；演奏者不是**家而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的學(xué)生；每個(gè)學(xué)生的不同看法和想象相互碰撞激蕩，演奏出一首首激動(dòng)人心，回響共鳴的“交響樂(lè)”。

當(dāng)然，交響樂(lè)團(tuán)在教學(xué)中不是表演，而是相當(dāng)于平時(shí)的練習(xí)。既然是練功，就肯定會(huì)出現(xiàn)不和諧的音符。這些不和諧的音符，佐藤學(xué)先生稱之為“異向交往”。

對(duì)于“異向交往”我也查找了一些資料：四種交往類型：只有一方講話的“單項(xiàng)交往”、相互交談的“雙向交往”、被拒絕被阻擋的“反向交往”、思路各異的“異向交往”。

回想課堂中的交往類型無(wú)非就是以上所說(shuō)的四種類型，然而課堂上經(jīng)常運(yùn)用自如的是“單項(xiàng)交往”、“雙向交往”和“反向交往”。

一、“單項(xiàng)交往”課堂中老師滔滔不絕的講課，學(xué)生被動(dòng)的接受，也就是所謂的“填鴨式”教學(xué)。從教學(xué)效果來(lái)看，教師講的有效率，學(xué)生聽(tīng)的有效率。

二、“雙向交往”這種相互交談的方式與我們現(xiàn)在的小組合作學(xué)***吻合的。小組合作的疑般要求是：首先要獨(dú)立思考，先用自己的問(wèn)題一對(duì)一地交流，然后在小組內(nèi)集體交流。但在交流中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)組長(zhǎng)的一言堂，組長(zhǎng)講學(xué)生聽(tīng)，或者成了核對(duì)答案的討論，又變成了“單項(xiàng)交往”。

三、其實(shí)相對(duì)這四種交往的方式，我們最理想的交往方式是思路各異的“異向交往”。但這種交往方式往往是課堂中容易忽視的。尤其在公開(kāi)課中，老師為了一節(jié)課能夠順利的完成自己的預(yù)設(shè)，對(duì)于學(xué)生的“異向交往”往往視而不見(jiàn)變成了“反向交往”。

這樣久而久之學(xué)生的學(xué)***極性漸漸消失，甚至有的同學(xué)索性也不在舉手回答問(wèn)題或積極動(dòng)腦思考。這本書(shū)舉了一個(gè)很好的例子。如果老師不給學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)，不冷靜地傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，也許老師永遠(yuǎn)不會(huì)知道這個(gè)天真的孩子是怎么想的。認(rèn)為這個(gè)孩子是胡言亂語(yǔ)。

但這個(gè)老師耐心的傾聽(tīng)“異**往”的話語(yǔ)使教學(xué)中的交往變得豐富而深刻，這個(gè)示例告訴我們，無(wú)論什么樣的發(fā)言和行動(dòng)，都有孩子自身的“邏輯世界”。慢下來(lái)傾聽(tīng)孩子的“異向交往”是我們和孩子用心交流的開(kāi)始。在課堂上，我們期望學(xué)生的答案和老師的答案是一樣的，但是同樣答案的學(xué)生是怎么想的呢？

正如我們**課上，每個(gè)人對(duì)**的理解是不一樣的，一段**，有些學(xué)生聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)熱血澎湃，而個(gè)別學(xué)生聽(tīng)起來(lái)卻感覺(jué)心情低落。我們應(yīng)該允許學(xué)生存在不一樣的思路，這樣才能激發(fā)出更多的火花，我想，這也就是我們強(qiáng)調(diào)的“課堂生成”吧！我們都有一種感覺(jué)，教師的思想普遍被禁錮。可能的方法是一些常規(guī)方法，但不一定是最簡(jiǎn)單的。

有時(shí)學(xué)生的思維讓我們的老師在我們眼前感到明亮，學(xué)生會(huì)給我們意想不到的驚喜。只有慢下來(lái)傾聽(tīng)孩子的“異向交往”我們才能走進(jìn)孩子的內(nèi)心。如果課堂上多一些和孩子進(jìn)行“異向交往”的交流，生活中才能走進(jìn)孩子的內(nèi)心，孩子才可能放心的和老師進(jìn)行交流，老師的日常管理才能順利的進(jìn)行

除了“交響樂(lè)團(tuán)”，在這一章節(jié)里，佐藤學(xué)先生提到了“服裝裁剪”這個(gè)詞語(yǔ)。“服裝裁剪”顧名思義就是量體裁衣了，就是讓我們依據(jù)學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造課程。其實(shí)“量體裁衣”和我們強(qiáng)調(diào)的“因材施教”是一個(gè)意思，佐藤學(xué)強(qiáng)調(diào)“學(xué)生的學(xué)***不斷從個(gè)體發(fā)出，又回歸到個(gè)體的，因此教師的活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)從應(yīng)對(duì)學(xué)生個(gè)體出發(fā)又回歸到學(xué)生個(gè)體上去”，如何進(jìn)行有效的“量體裁衣”呢？

我有以下思考：

一、 教學(xué)目標(biāo)需要“量體裁衣”

二、 教學(xué)內(nèi)容需要“量體裁衣”

三、 作業(yè)布置需要“量體裁衣”

四、 教學(xué)評(píng)價(jià)也需要“量體裁衣”

筆者認(rèn)為，服裝裁剪和交響樂(lè)團(tuán)這兩項(xiàng)活動(dòng)不應(yīng)單獨(dú)存在，而應(yīng)相互交替、相互融合，使教學(xué)更加有效。愿我們也能學(xué)***學(xué)先生的精神，時(shí)刻保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點(diǎn)堅(jiān)定，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)實(shí)踐，多一點(diǎn)思考，從自身開(kāi)始，從學(xué)科開(kāi)始，在我們自己的課堂上進(jìn)行一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。

《靜悄悄的革命》讀后感(篇11)

——三年級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)思考

三年級(jí)語(yǔ)文是小學(xué)語(yǔ)文的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，語(yǔ)文課文由原來(lái)的文字簡(jiǎn)單、情節(jié)單純轉(zhuǎn)向課文內(nèi)容有一定的深度，字詞也逐漸成為幫助讀通課文的工具，而不是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)了。課程內(nèi)容由培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)學(xué)習(xí)大量知識(shí)。在這一時(shí)期，培養(yǎng)孩子專心傾聽(tīng)、獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣是非常重要的。

“活動(dòng)的、合作的、反思的”課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)是我要達(dá)到的目標(biāo)。要?jiǎng)?chuàng)造以相互傾聽(tīng)為基礎(chǔ)的教室里的交流，教室就要關(guān)注學(xué)生的思考的表現(xiàn)，注意不能只追求“主體性”神話，如發(fā)完言的學(xué)生一定要指名下一個(gè)學(xué)生，發(fā)言過(guò)剩的“鬧哄哄”，拒絕發(fā)言的“靜悄悄”。應(yīng)該說(shuō)，那些對(duì)枯燥無(wú)味的或者無(wú)意義的課題表現(xiàn)消極，毫無(wú)興趣的學(xué)生，不僅是自然上網(wǎng)，也是健康的，對(duì)這些學(xué)生的表現(xiàn)教師應(yīng)該視為理所當(dāng)然，并首先有必要來(lái)一番認(rèn)真的自我反思。

對(duì)任何科目抱有積極態(tài)度，關(guān)心和渴望的學(xué)生在認(rèn)知上不健康，在思維邏輯上懶惰。教師從單純的要求學(xué)生發(fā)言的想法中跳出來(lái)而轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮M織、引出學(xué)生發(fā)言之前，仔細(xì)地傾聽(tīng)和欣賞每一個(gè)的聲音，應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”只有“用心相互傾聽(tīng)的教室”里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。

創(chuàng)造“潤(rùn)澤的教室”，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見(jiàn)來(lái)，每個(gè)人的存在也能夠得到大家的自覺(jué)尊重得到承認(rèn)。滋潤(rùn)教室的感覺(jué)是每個(gè)人的呼吸和節(jié)奏都那么柔和。

在課堂教學(xué)中，要注意那些思維不多、語(yǔ)速急促的學(xué)生和善于聽(tīng)而不積極的學(xué)生。當(dāng)聽(tīng)力能力在課堂上得到培養(yǎng)，課堂上的語(yǔ)言表現(xiàn)就會(huì)變得豐富，而不是相反。劉玉鳳