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蘭亭集序讀后感簡短范文
蘭亭集序讀后感簡短范文通用。
寫一篇讀后感,就是在加深你對這本書的理解,最近剛讀完作品,他的文筆力遒勁雄健,酣暢淋漓。為了更加全面完整的理解領(lǐng)會文章,我們可以寫一篇讀后感,讀后感怎么能寫好?今天編輯給大家介紹一篇有關(guān)“蘭亭集序讀后感簡短范文”的文章,祝你能夠從中學(xué)到很多有用的東西!
蘭亭集序讀后感簡短范文 篇1
《蘭亭集序》一文中作者在蘭亭集會上心情愉悅,此時(shí)的他卻突然領(lǐng)悟到,快樂時(shí)光的短暫。“死生亦大矣”表明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個(gè)人都期望“好景常在,好花常開”,王羲之也不例外,他也想留住現(xiàn)在,盡情地享受在“生”的樂趣中,和志同道合的人暢談志趣抱負(fù);可是同時(shí)代有的人卻隨著自己的性情、愛好,不受拘束,放縱無羈的生活,這是他們所追求的。當(dāng)他們沉浸在自得、愉悅時(shí),衰老卻在背后不知不覺地到來,于是,人們感嘆人生無常。有心智生活的作者更是感到悲痛,他知道只有珍惜此刻的生命,因?yàn)樗麩o法改變下一刻的事態(tài)變遷。
對人生的倔強(qiáng)執(zhí)著,對死的厭惡排斥是人所共有的感情,我們痛恨時(shí)間的一去不復(fù)返。哪怕是回頭看看走過的足跡的機(jī)會都沒有,它無情地朝著沒有盡頭的終點(diǎn)走去,一路上,留下多少人傷心的淚水,痛苦的呻吟,它也不聞不問,只是冷酷的走著,把我們甩在一邊。
為什么人會有生老病死?為什么我們不可以掌控命運(yùn)?好想永遠(yuǎn)停留在此刻,這幸福的瞬間,然后把所以令人煩惱的東西都趕走,只留下美好的。
但我們只有無奈地?fù)u頭。
蘭亭集序讀后感簡短范文 篇2
賦曲蘭亭序,飲酒三生石。生死皆知命,且嘆逍遙游。徘徊人世間,孑然獨(dú)一身。
恩怨是非泯,情仇不染塵。今生續(xù)前緣,來世豈清閑?懷揣慈悲心,吟嘯且徐行。
堪笑三界外,唯人解情緣。
是不是因?yàn)椤罢湎А保松挪坏貌蝗绱硕虝海考仁侨绱恕岸虝骸保援?dāng)去珍惜。該怎樣去給人生定位?
關(guān)于生死的玄妙,即便最偉大的哲人又怎能道破?關(guān)于生死的震撼,即便最脫俗的詩人又怎能描繪?人的一生,總是匆匆,太匆匆。
甚至找不到浪費(fèi)的理由。
《蘭亭集序》,如此短小的一篇文章,如此綿長的一種情懷。強(qiáng)烈的生命意識并非六朝文人所獨(dú)有。生命的當(dāng)下價(jià)值與終究短暫,是否應(yīng)歸于世界的本源,那些個(gè)來來去去,那些個(gè)遺憾,那些個(gè)不舍,那些個(gè)無奈,是宿命,還是那不可言說的生命的博大?
一次又一次地問,什么樣的人生不能忍受這樣短暫的人生?懼怕到不敢行走,怎樣都是錯(cuò),怎樣都不完整。你可以說白玫瑰是“飯黏子”,紅玫瑰是“蚊子血”,一如昨日。
但白玫瑰又何嘗不是“床前明月光”,紅玫瑰又何嘗不是“朱砂痣”?到手之物總是如此廉價(jià)嗎?一如昨日。
喝醉并活在當(dāng)下是積極的,還是有必要及時(shí)玩樂?今朝今朝,俱言今朝便是昨日的未來,可還知那么多未來化作今朝?
樂觀進(jìn)取是否意味著健康的生活形態(tài)?那樣努力的備戰(zhàn),積極參與各種競賽,無論感興趣的還是相反的。得到了什么,也許是證書,也許是吹噓,也許是自信,也許是認(rèn)可,也許是滿足,也許是快樂過后的深深失落?
丟了一些東西,可能是自卑,可能是淡定與從容,可能是自我認(rèn)同的價(jià)值,又是固執(zhí)的無知?不可否認(rèn),從失敗中崛起只會變得更強(qiáng)大。將他人認(rèn)可與自我認(rèn)知結(jié)合,才更加明白何謂客觀。
可是,世人皆把功成名就當(dāng)做成功的標(biāo)志,我又何需遵守這天造地設(shè)的規(guī)則?成功,又怎堪支配我全部的人生?一帆風(fēng)順是錯(cuò)誤的,曲折是錯(cuò)誤的,喜憂參半是錯(cuò)誤的。
人生可偏激,人生又中和,人生,又是何種模樣?
就那樣累了、倦了,恍若異鄉(xiāng)人,心永遠(yuǎn)在漂泊也,永遠(yuǎn)不知道自己能走多遠(yuǎn)。愛好變了:不想讀書,不想寫作,不想社交,不想玩。
只想蜷縮起來,在黑暗中入睡,淹沒在鋪天蓋地的**中。手機(jī)關(guān)機(jī)了,沒錯(cuò),是想逃離。蓬頭垢面,終日不出家門,做個(gè)現(xiàn)代宅女,其實(shí)也相當(dāng)不錯(cuò)。
別再苛求圓滿了,苛求之時(shí)已經(jīng)殘缺了;懂得享受零碎,生活也因此而充滿。其實(shí),只要用心,無論有沒有遺憾,都有不可磨滅的痕跡,而且都有過朝氣蓬勃的一生!
生存是生命的基礎(chǔ),先生,我們還需要生存。總有人為生存不擇手段。且不說宮廷斗爭何其慘烈,單指現(xiàn)代人為蠅營狗茍的相互傾軋已足以使人心寒。
生活是什么?不要為了房子而讀書,不要為了魚而放棄爪子。不沉迷于花香,更懂得山河壯麗;不執(zhí)念雞毛蒜皮,卻也懂得生活艱辛;劈柴喂馬總能面朝大海。
跌倒能爬起,榮辱皆不驚。廟堂江湖,總有一份灑脫。謙和而自制,坐觀天下事。
出世入世間,了然于一心。
就是這樣吧。可以懷揣萬水千山的夢想,即便灑脫不如三毛。可以聽流行**而不嫌低俗;我們可以細(xì)細(xì)品味唐詩宋詩而不失優(yōu)雅。
尊重每個(gè)人,尊重每個(gè)人的氣質(zhì),尊重每個(gè)人的愛好,尊重每個(gè)人的事業(yè),尊重每個(gè)人的隱私。
不希望人總是白天猙獰,獨(dú)在夜晚摘下面具,釋放些微的溫情。大家都是幾這樣,為自己,或者為家人,努力著,生存,或者生活。寬容大度些,這便是生活。
誰也不欠誰,我們可以做到和平共處。城里人,鄉(xiāng)下人,讓我們在世界上形成一個(gè)同心圓
三月景美,鷹飛草長。王羲之和朋友們的旅行是在這樣一個(gè)陽光明媚的日子。周杰倫的《蘭亭序》,與之并無太多的聯(lián)系,卻也閃爍著“無悔、期冀、希望”等濃濃的生命因子。
"情隨事遷,感慨系之”。在繁榮中,很容易忘記自己。也唯有在眼淚中,才能找到幾分真性情。
欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?世界上有多少感情值得珍惜?高山流水當(dāng)屬其一。
生活,因?yàn)橛颜x和融合,生活,因?yàn)椴辉偌拍2皇切t塵,沒有瀟灑走一回,我只愿開家同福客棧,簡單到深入人性。
夜晚,漆黑的黑蓋住了人間,無邊無際的暗與沉寂襲來。獨(dú)享一盞燈,內(nèi)心溫潤如玉。但,人生能幾經(jīng)大起大落?
春與雪,蔥與豆腐,九五無上,無冕之王。怎樣的人生都是一種寂寞,怎樣的人生都是一種冰冷,怎樣的人生都是一種嘆息。給愛留下空間,給溫暖讓路,讓我們這樣繼續(xù)下去,這叫分享,這叫分享,這是永不落幕的太陽。
“修短隨化,終期于盡”,早夭是死,壽終是死,蚍蜉是生,彭祖也是生。死死生生,卻不同命啊!曾以為,蚍蜉的生命如此短暫,所以懂得盡情歡樂,也就少了許多無謂煩惱。
曾經(jīng)以為,一天就是一輩子,堪比千年古木。可是,一天,即便就是一生,你又怎能看透人間萬態(tài),識破世間百情?充其量,我能看透生與死,但我不能理解老與病;即便縱情于喜樂,又是否忘情了哀怒?
過程與結(jié)果,究竟誰比誰重要?想要圓滿的結(jié)果,眾望所歸是結(jié)果。卻依然堅(jiān)定過程的意義。
有一天,即使是一生,也無法感受到雙重天堂。你不可能看見干旱與洪澇同行;你不可能明了種子由萌芽長至參天的那種自豪與艱難。
我的生命過程是怎樣?80年過去了,卻沒有定下長遠(yuǎn)的目標(biāo),依然懵懵懂懂。有時(shí)我喜歡讀一些愚蠢的書,即使我能一眼看穿書中人物的命運(yùn),因?yàn)槲也恍枰伎肌?/p>
有時(shí)讀尼采和叔本華的作品,思想可以如此深刻!再過60年,我就要從云端掉到水底;我要從地獄直達(dá)天堂;我要沙漠海洋任我游!如此,不負(fù)一生。
“每覽昔人興感之由,若合一契。”總有一種東西在傳承,比如文化,比如情懷,比如不滅的生命意識。昔人若觀吾文,當(dāng)曬然一笑;后人若遇之,許會如“今之視昔”。
就這樣,走在路上,走在路上,是我人生的一段漫長旅程!
蘭亭集序讀后感簡短范文 篇3
《蘭亭集序》這個(gè)名揚(yáng)千古的古代文章,人人都說好,可我這個(gè)性格促使我說:“《蘭亭集序》有什么好的,不就是個(gè)古代文章嗎?寫的好我才不信呢。
再說了,那些字看都看不懂,現(xiàn)在的人看他只能說它土!”我也就這樣被媽媽一腳踢進(jìn)了張老師的國學(xué)班。現(xiàn)在再回想起來那叫一個(gè)經(jīng)典。
《蘭亭集序》總共有三個(gè)自然段,我看了兩遍后發(fā)現(xiàn)它只講了兩個(gè)事情。
第一事是講:永和九年,時(shí)在癸丑之年,暮春三月上旬的巳日,我們在會稽郡山陰縣蘭亭集會,玩幾個(gè)游戲又感嘆今天的天氣。
我覺著《蘭亭集序》的第一句也就是形容天氣的那一句,當(dāng)你在晴天時(shí)朗誦起來會有一種心情舒暢的感覺。這首詩是這樣寫的:又是一天,天空晴朗,風(fēng)和日麗。
仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>雜文
科富常鬩約猶椋趴衫忠病?/p>之前我只說了這句是介紹天氣的,可沒喲最先說具體意思:這一天,天氣晴朗,和風(fēng)習(xí)習(xí),抬頭可以觀賞浩大的天空,俯身以考察眾多的物類,縱目游賞,胸襟打開,極盡耳目視聽的歡悅,的確是人生的一大樂事。
第一段就到此為止。
第二段真的感嘆人生,以及人與人之間的差異。
人民彼此親近交往,俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡那樣,有的人喜歡這樣,他們雖然外表、性格不同,但他們快樂時(shí)會忘記老額死亡正在前來,當(dāng)對一些事物感到厭倦時(shí),事物會隨感情而進(jìn)一步變化。這一點(diǎn)像熱力學(xué)第二定律。
雖然是熱力學(xué),可還是和我們的話題有關(guān)系,它說萬物都會從有規(guī)律,變成無規(guī)律,又從無規(guī)律中重新出現(xiàn)新規(guī)律;萬物都會從開心變成傷心,又改變成開心,心情和事物都會起伏波蕩,人生也是如此,因此王羲之后面又講到了生死都是大事,能不讓人痛心嗎?
王羲之一直在寫打球的生死。每句話都是經(jīng)典。怎么叫地球?
蘭亭集序讀后感簡短范文 篇4
《蘭亭集序》這個(gè)名揚(yáng)千古的古代文章,人人都說好,可我這個(gè)性格促使我說:“《蘭亭集序》有什么好的,不就是個(gè)古代文章嗎?寫的好我才不信呢。再說了,那些字看都看不懂,現(xiàn)在的人看他只能說它土!”我也就這樣被媽媽一腳踢進(jìn)了張老師的國學(xué)班。現(xiàn)在再回想起來那叫一個(gè)經(jīng)典。
《蘭亭集序》總共有三個(gè)自然段,我看了兩遍后發(fā)現(xiàn)它只講了兩個(gè)事情。
第一事是講:永和九年,時(shí)在癸丑之年,暮春三月上旬的巳日,我們在會稽郡山陰縣蘭亭集會,玩幾個(gè)游戲又感嘆今天的天氣。
我覺著《蘭亭集序》的第一句也就是形容天氣的那一句,當(dāng)你在晴天時(shí)朗誦起來會有一種心情舒暢的感覺。這句詩是這樣的:是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目聘懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
之前我只說了這句是介紹天氣的,可沒喲最先說具體意思:這一天,天氣晴朗,和風(fēng)習(xí)習(xí),抬頭可以觀賞浩大的天空,俯身以考察眾多的物類,縱目游賞,胸襟打開,極盡耳目視聽的歡悅,的確是人生的一大樂事。
第一段就到此為止。
第二段實(shí)在感嘆人生,以及人與人之間千差萬別的區(qū)別。
人民彼此親近交往,俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡那樣,有的人喜歡這樣,他們雖然外表、性格不同,但他們快樂時(shí)會忘記老額死亡正在前來,當(dāng)對一些事物感到厭倦時(shí),事物會隨感情而進(jìn)一步變化。這一點(diǎn)像熱力學(xué)第二定律。雖然是熱力學(xué),可還是和我們的話題有關(guān)系,它說萬物都會從有規(guī)律,變成無規(guī)律,又從無規(guī)律中重新出現(xiàn)新規(guī)律;萬物都會從開心變成傷心,又改變成開心,心情和事物都會起伏波蕩,人生也是如此,因此王羲之后面又講到了生死都是大事,能不讓人痛心嗎?
蘭亭集序讀后感簡短范文 篇5
最近,我又讀完了馮德英的長篇小說《苦菜花》,我讀完之后,有了很大的感受。它主要講述的是上世紀(jì)4、50年代,日本軍隊(duì)侵華。深受災(zāi)害的老百姓,八路軍,紛紛拿起武器,共同對抗敵人的故事。犧牲了多少百姓和八路軍,才換來今天這樣幸福、美滿的生活。馮德英贊揚(yáng)了這些善良而樸實(shí)的老百姓,和鬼子英勇斗爭的八路軍,可歌可泣的斗爭。
文章里的主人公母親,是一個(gè)樸實(shí)的老大娘。她的兒子德強(qiáng)、德剛,都參加了革命,還有女兒娟子、秀子。可憐的嫚子在很小的時(shí)候就被鬼子給害死了。母親的丈夫因被地主逼迫,而離家。四大爺?shù)呐畠夯ㄗ樱矚v盡了艱辛,最終還是沒和她心愛的人老起在一起。還有星梅、蘭子,為了革命,而獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。德強(qiáng)德剛堅(jiān)強(qiáng)不屈,娟子秀子聰明伶俐,在面對可惡的漢奸,娟子表現(xiàn)出了一般人難有的勇敢。而可愛的秀子,在逃難期間,仍然那么勇敢。母親在面對鬼子的酷刑,咬緊牙關(guān),死也不說出八路軍的機(jī)密。而且,就為了革命,那可愛的嫚子,也離我們而去。母親在緊要的時(shí)刻,在即將取得勝利的時(shí)刻,用那從來都沒有摸過槍的手,打出了勝利的一彈,幫八路軍攻進(jìn)了敵人的總部。
讀完苦菜花以后,我更要認(rèn)真學(xué)習(xí),長大以后,好好報(bào)效祖國,使我們的祖國更加強(qiáng)盛、興旺,使我們的祖國人才繁多,更要使我們的祖國永遠(yuǎn)不再受外國的欺凌!洗刷原先的恥辱!
蘭亭集序讀后感簡短范文 篇6
高中就偏愛《蘭亭集序》這篇課文,當(dāng)時(shí)讀來只覺得精短清透,字句順滑如潤卻無雕鑿之跡,稱得上是即興之作中的上乘作品。對于蘭亭這個(gè)文人雅集的地方,心中溢滿神秘的向往之情。遙想在山水環(huán)抱、詩酒交融的幽境里灑墨揮毫,落出飄如浮云,矯如驚龍的精致書畫,是何等閑適風(fēng)雅!
再讀《蘭亭集序》時(shí),除了品嘗仍愛的清洗文風(fēng)之外,更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下,生于得天獨(dú)厚的水鄉(xiāng)之地;又恰逢天朗無云、草暖風(fēng)微,群賢畢至,大家一齊探討人生,是不由得對生命好處發(fā)出刨根追問,對人生的各種境遇作出總結(jié)歸納的。蘭亭,這樣一個(gè)巧致的名字,讓人聯(lián)想到一位蕙質(zhì)蘭心的女子從煙雨江南中秉著骨竹傘款步過橋,抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風(fēng),倚亭望月,感嘆吟詠然而,作者對于生命根本的詰問不是如此悠閑唯美、附庸風(fēng)雅的,而是苦悶的、反復(fù)的、令人百思輾轉(zhuǎn)的。《蘭亭集》是與會的41位詩人的結(jié)集,也是41個(gè)人的思考結(jié)晶。
之后查了資料,探索到了蘭亭的真實(shí)境地:蘭亭門前,有鵝池兩字,各成風(fēng)格,是王羲之和王獻(xiàn)之父子倆共同書寫的。王羲之的一筆絕妙書法的精髓,就是從鵝的形體上,悟出真諦來的。順著小徑前行,迎面的是一亭,一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來。內(nèi)一石碑上書蘭亭二字,系清康熙手書。西側(cè)是樂池,臨池有俯仰亭。東側(cè)為流觴亭,亭內(nèi)有曲水邀歡處一匾,正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪,水澄如鏡,在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過,流得那樣灑脫自在。幾只時(shí)而盤旋、時(shí)而俯沖的蝴蝶,幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫。在這樣的環(huán)境中,發(fā)出的人生感嘆自然也不是一般的小問小論。對于我們學(xué)園林的人來說,如何開創(chuàng)一爿曲徑通幽宛自天開的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地,是一個(gè)很值得思考的問題。古人往往是最好的老師,它告訴我們精神和性靈的力量是強(qiáng)大的。
在王羲之所處的魏晉時(shí)期,是一個(gè)政治恐怖、國家分裂、民不聊生的時(shí)段。魏晉的文章普遍受到了玄學(xué)文化及儒道釋三教合流的思想文化背景的廣泛影響,反映現(xiàn)實(shí)生活。文人們喜愛親近自然、逸情自然,探討自然觀和人生觀,以及這兩者之間的關(guān)系。我最愛這兩句或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。這兩種人生態(tài)度都是值得欣佩欣賞的,是生命最美妙的音樂。若能在期望中存儲抱負(fù),或在寄托中充實(shí)自己、找到人生的樂趣享受生命付出熱情,就是在用生命抒寫自己的故事傳奇,都值得欣慰。
蘭亭中這次文人聚集,沒有多么高深的影響,但他們的真性情和高雅情趣確實(shí)是現(xiàn)代人望塵莫及的。靜坐在坦白寬廣的天地山水間,想想歡樂成過往,新戀換舊愛,美麗總是短暫的,似乎什么都是無法永久停留。死死生生,人在追尋什么?生的好處到底是什么?王羲之真誠如水,向自然提出了追問,他只提出問題,答案沒有果斷得出,而是讓人去猜想、去揣度,余味深長。他這種冷靜又熱情的人生態(tài)度、對生命好處的尋找實(shí)在令人感動。愿自己有一天,也能在自然中有一番徹悟,有一番天真又深刻偏僻的追問。
蘭亭集序讀后感簡短范文 篇7
《蘭亭集序》一作者在蘭亭會議上心情愉快,但突然意識到快樂的時(shí)間很短。“死生亦大矣”表明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個(gè)人都期望“好景常在,好花常開”,王羲之也不例外,他也想留住現(xiàn)在,盡情地享受在“生”的樂趣中,和志同道合的人暢談志趣抱負(fù);可是同時(shí)代有的人卻隨著自己的性情、愛好,不受拘束,放縱無羈的生活,這是他們所追求的。
當(dāng)他們沉浸在自滿和快樂中時(shí),衰老不知不覺地就在他們身后,于是人們感嘆生命的無常。有精神生活的作家更悲傷。他知道他知能珍惜此刻的生命,因?yàn)樗麩o法改變當(dāng)下的處境。
對人生的倔強(qiáng)執(zhí)著,對死的厭惡排斥是人所共有的感情,我們痛恨時(shí)間的一去不復(fù)返。即使沒有機(jī)會回頭看看走過的腳印,它也不屈不撓地朝著無盡的盡頭走去。一路上,留下了許多傷心的淚水和痛苦的呻吟。它不在乎,卻冷冷地走著,把我們撇在一邊。
為什么人們會生,死,死?為什么我們不能控制自己的命運(yùn)?好想永遠(yuǎn)停留在此刻,這幸福的瞬間,然后把所以令人煩惱的東西都趕走,只留下美好的。
但我們只有無奈地?fù)u頭。
蘭亭集序的讀后感作文2
死,我們害怕;即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已,所以我們盡可能地遠(yuǎn)離,希望一直不會在某個(gè)轉(zhuǎn)彎路口,碰見它。
生,我們留戀;在年輕時(shí),我們忘卻關(guān)注這個(gè)世界;年老后,我們多想一直睜著眼睛,多想看看這我即將遠(yuǎn)去的花花世界。
可人總是這樣,在失去之時(shí)才后悔當(dāng)初沒有好好珍惜眼前美景,只留下唉聲嘆氣,抱怨當(dāng)時(shí)的無知。
作者在蘭亭會議上心情愉快,但突然意識到快樂的時(shí)間很短。“死生亦大矣”表明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個(gè)人都期望“好景常在,好花常開”,王羲之也不例外,他也想留住現(xiàn)在,盡情地享受在“生”的樂趣中,和志同道合的人暢談志趣抱負(fù);可是同時(shí)代有的人卻隨著自己的性情、愛好,不受拘束,放縱無羈的生活,這是他們所追求的。
當(dāng)他們沉浸在自滿和快樂中時(shí),衰老不知不覺地就在他們身后,于是人們感嘆生命的無常。有精神生活的作家更悲傷。他知道他知能珍惜此刻的生命,因?yàn)樗麩o法改變當(dāng)下的處境。
對人生的倔強(qiáng)執(zhí)著,對死的厭惡排斥是人所共有的感情,我們痛恨時(shí)間的一去不復(fù)返。即使沒有機(jī)會回頭看看走過的腳印,它也不屈不撓地朝著無盡的盡頭走去。一路上,留下了許多傷心的淚水和痛苦的呻吟。它不在乎,卻冷冷地走著,把我們撇在一邊。
為什么人們會生,死,死?為什么我們不能控制自己的命運(yùn)?好想永遠(yuǎn)停留在此刻,這幸福的瞬間,然后把所以令人煩惱的東西都趕走,只留下美好的。
但我們只有無奈地?fù)u頭。
觀察、品味、感知,足以豐富我的生活!
蘭亭集序的讀后感作文3
王羲之說過:“夫人之相與,俯仰一世。”的確,人生匆匆,短短數(shù)十載而已。
所以他才認(rèn)為死和生同樣具有重大的意義,他本來就知道“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀到這些話,我感到他對生命的愛。因?yàn)樯菬o常的,所以我們更珍惜它;因?yàn)樗劳龊蜕蔷薮蟮模晕覀冇袩o盡的依戀
生活在當(dāng)今社會,我們沒有王羲之那樣的社會壓力,所以我們應(yīng)該活得更自由。“既來之,則安之”,既然擁有了享受生活的權(quán)利,那么就要好好地珍惜,不要等將要失去時(shí)才恍然大悟后悔莫及。我們雖沒有王羲之那樣獨(dú)特的見解,但只要我們熱愛生活,熱愛生命,去追求自己的生命價(jià)值,那么我想我們也是幸福的,因?yàn)橼ぺぶ形覀円言忈屃俗约荷恼嬷B,如果能夠這樣,那就足夠了。
昨天是已走過的,明天是即將走過的,唯有今天正在走過……生命數(shù)十載,說長不長,說短也不短,能一帆風(fēng)順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾為之付出,拼搏過,曾珍惜過,那也必將是無怨無悔!
我們不能改寫歷史,也不能**未來。我們能做的就是珍惜生命,好好生活,在有限的生命中創(chuàng)造無盡的回憶和快樂。請珍惜這絕無僅有的機(jī)會去活出自己的精彩,去追求自己活著的意義……因?yàn)椋挥卸蒙嬷B的人,才可以將短暫的生命延長!
蘭亭集序的讀后感作文4
讀完《蘭亭集序》,首先想到的還是生與死的問題。
王羲之在文章中寫明了自己的生死觀,在他看來,對生的執(zhí)著、對死的排斥是人所共有的感情。他認(rèn)為,死和生具有同樣重大的意義。
作者從生命中思考死亡,感嘆生命的無常,但這不是一種消極的心態(tài)。“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表現(xiàn)出他對生命的熱愛,對生命的珍惜。
生老病死,這是誰也改變不了的客觀規(guī)律,然而我們都畏懼死亡,可是死亡并沒有因?yàn)槲覀冋鞊?dān)心它,它就會偏愛我們而不來找我們。我想我們唯一能做的就是試著以不同的心態(tài)生活。
上帝給我們的是公平的。我們一開始是一樣的。但為什么有些人過著富裕的生活,而另一些人只能沿街乞討呢?是因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)不同。
有些人雄心勃勃,會為之奮斗。不管他們遇到多么困難,他們都不會放棄。而那些有點(diǎn)小麻煩的人,只會抱怨命運(yùn)的不公,永遠(yuǎn)帶著悲觀的心生活。生活中怎么會有燦爛的陽光?所以,保持樂觀的、積極的心態(tài)尤為重要。
雙手高位截肢的劉偉創(chuàng)造了達(dá)人秀冠軍的奇跡,沒有手,卻用腳彈奏出了常人用手都很難彈出的優(yōu)美曲子,是什么讓他做到的?是毅力和一顆樂觀的心!他說:
“要么趕緊死,要么精彩地活著!”正是這種樂觀的心態(tài)讓他取得了成功。
人總是會死的,再多的擔(dān)心也是無濟(jì)于事。與其整天生活在怕死的陰影中,不如改變主意,做些有意義的事情來實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。既然父母賦予我們生存的權(quán)利,我們就有義務(wù)熱愛生命,珍惜生命,創(chuàng)造有價(jià)值的生命!
蘭亭集序讀后感簡短范文 篇8
永和九年的晚春,似乎有一種別樣的感覺。
都說晚春不及初春,不曾有“柳條將舒未舒”,也看不見“銀裝素裹”,就連風(fēng)箏也沒有人去放。那時(shí)的人們,和現(xiàn)在的人一樣,都敬畏神明,那時(shí)的人們,會在這個(gè)時(shí)節(jié),做禊事,幾個(gè)人三兩成群,一起祈福消災(zāi)。
那天,像往常,陽光正好,微風(fēng)不燥,還未到初夏,山上便是郁郁蔥蔥,泉水順著山路流到山下,一群詩人,就在這種仙境下,飲酒作詩。
“姹紫嫣紅” 是朱熹的感受,“終期于盡”,卻是他的感受,這本不符合這富有生命力的春天。不過仔細(xì)想想,卻也有合理之處。他畢竟經(jīng)歷了大半生,在暮年,借著這酒勁,得以抒發(fā)懷抱,果真應(yīng)了那句“后之視今,亦猶今之視昔 ”,蔥蘢的樹林,未能深埋此情感,反倒是他越發(fā)有所感慨,眾人,成了他的陪襯。
晚春,是春天的暮年。而那時(shí)也是他的暮年,他同壯年的樹木,萬年的春山,和一群正處于青年的賢才,分享著“昔人之感”,暮春,他知天命,說:“死生為虛誕,齊彭殤為妄作。
”他借著酒,借著詩,借著眾人之口,抒其所懷,暮春是他的知音,縱使暮春有著青山綠樹,也擋不住時(shí)間的流逝。時(shí)間如流水般流淌在他的臉上,留下道的痕跡。
惠風(fēng)拂過,將所做的文章卷入宣紙,連同那年的暮春。
那年的晚春,與常年無異,卻多了份愁,多了份永世的愁。
蘭亭集序讀后感簡短范文 篇9
王羲之《蘭亭集序》墨跡,乃天下第一行書,其文字亦屬天下之第一美文也。品讀文中寫景、抒情、寓理之與眾不一樣的語言,不難感知其趣味之純正與高雅脫俗。
在暮春之時(shí),群賢會于山陰之蘭亭,依靠在兩岸的崇山峻嶺上,穿梭于茂林修竹之中。聆聽著清流的清脆聲與激湍奔騰的怒吼,在美麗的山水畫中暢敘幽情,別是一般滋味在心頭。然而在這俯仰之間,無限的歡樂也將襯托出幾分惆悵。
“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!”作者感嘆生命的短暫,卻又“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”。得以看出作者對生命的熱愛的珍惜。
司馬遷說:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”他告訴了我們?nèi)绾慰创劳觥6戳恕短m亭集序》之后,我明白了自我該如何活著。正如泰戈?duì)査f:“使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。”
死,我們害怕;即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已,所以我們盡可能地遠(yuǎn)離,期望一向不會在某個(gè)轉(zhuǎn)彎路口,碰見它。生,我們留戀;在年輕時(shí),我們忘卻關(guān)注這個(gè)世界;年老后,我們多想一向睜著眼睛,多想看看這即將離我遠(yuǎn)去的世界。人總是這樣,在失去之時(shí)才后悔當(dāng)初沒有好好珍惜眼前的完美,只留下唉聲嘆氣,抱怨當(dāng)時(shí)的無知。
時(shí)間如白駒過隙,在時(shí)間的長河里,我們是激起千層大浪,還是默默無聞,隨之而逝完美的生命是易逝的,我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前,珍惜生命的一分一秒。
“后之覽者,亦將有感于斯文。”這充滿無限生機(jī)的世界里,我們更應(yīng)當(dāng)懷有樂觀的心態(tài),拋去無謂的遐想,去迎接完美的明天。你無需邀請群賢暢游蘭亭,你不必一觴一詠,出口成章,你也不必仰觀宇宙,俯察品類,你只需抓緊流淌在你身邊的一分一秒。
蘭亭集序讀后感簡短范文 篇10
我是一個(gè)會閱讀,并能置身其中,會思考與想象,并能帶給自己啟示的人。當(dāng)我通讀完《苦菜花》這本書后,我好像一下子被征服了。我實(shí)在無法想象,人們在面臨死亡時(shí)怎么可以有勇氣不去懼怕。
《苦菜花》這本書主要講述了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,軍民反掃蕩的苦難生活。描繪了在嚴(yán)酷斗爭下,人們面臨生和死,親人和革命之間的復(fù)雜感情。“仁義嫂”小說的主人公,一位有著慈愛心腸,一位臨死不屈,不管是受刑還是傷害親人的偉大母親。事實(shí)上,她只是一位很普通的母親,她有自己的家庭,她有自己的骨肉,可是她又與其他的母親不一樣,“母親的覺醒,反映了千百萬貧苦農(nóng)民的覺醒;母親的成長,代表了千百萬革命母親的成長。”這是《苦菜花》中對母親的評價(jià)。就是這位母親把自己所有的愛給了祖國,給了革命。記得敵人在逼問她兵工廠埋藏機(jī)械的地方時(shí),她那種不懼?jǐn)橙送{,甚至不懼?jǐn)橙藲⒑ψ约号畠海褪窃谶@樣痛苦的情況下,她面臨苦難時(shí)的勇敢,讓我佩服。從這可以看出作者是懷著無限的深情來塑造這位母親形象的。
“把最后一顆手榴彈留給自己和妻子;眼睜睜的看著患難與共的丈夫死于敵手。”每當(dāng)看到類似的語段時(shí)我都深刻的感受到人們生活的艱辛,我好想幫助他們,哪怕為他們送一杯水,可是……“如果你是一滴水,你是否會滋潤一寸土地?如果你是一線陽光,你是否會照亮一些黑暗。”此時(shí)這句話是我心中最深切的感受。
沿著黃河與長江的源頭,我們可以驚喜的看到祖國的富饒與遼闊,這的確是個(gè)嶄新的時(shí)代,我為自己生存在這樣一個(gè)時(shí)代感到幸運(yùn)!但我也在思考今天的人們到底怎么了?沒有饑荒,沒有戰(zhàn)爭,可一次次的浪費(fèi),一次次的破壞難道大家都沒有感覺嗎?仁義嫂、王長鎖……他們看似都是些小人物,但他們?yōu)閲腋冻隽撕芏啵渲械目嘤钟卸嗌偃四軌蛎靼住?/p>
這本書讓我清楚的知道了自己的不足。依稀記得和媽媽吵架的情景,吵架的原因似乎很簡單,就是覺得她不理解我,總是那么嘮叨。就因?yàn)檫@些,我就和她大發(fā)脾氣,現(xiàn)在想想真是太過分了。我知道媽媽沒有仁義嫂一樣的偉大抱負(fù)和愛國熱情,但我更知道她有一顆為了兒女的無私真心。看看媽媽為我所做的,我真的好后悔。記得在我發(fā)燒時(shí),她不管刮風(fēng)還是下雨都會送我去醫(yī)院,記得自己因?yàn)闆]有打電話告訴她什么時(shí)候回來,在外等候我。更加記得,她對我的不斷鼓勵(lì),只希望有朝一日,我可以成為平凡中不平凡的人。媽媽真的為我付出太多了,我真不應(yīng)該那樣對她,以前自己從未那么深刻的領(lǐng)悟到自己的無知和可惡,直到讀完了這本書,我才漸漸明白。我暗下決心,以后不管遇到什么樣的困難,什么樣的問題,都要像《苦菜花》的主人公一樣勇敢,堅(jiān)定。
眼中有淚心中才有彩虹,一個(gè)人無論是遇到什么樣的困難,只要心存感恩、善心、正義那么他就是一個(gè)對國家,對社會,對家庭有用的人。最后想說一句這個(gè)世界因?yàn)橛腥f歲的人民才會有萬歲的祖國;當(dāng)每一個(gè)人都在守護(hù)國家的榮譽(yù)和理想,指導(dǎo)公民的責(zé)任的權(quán)利時(shí),那么這就是祖國萬歲的原因。
蘭亭集序讀后感簡短范文 篇11
輕輕地打開書本,我的心躍入了文字中,來到了另一個(gè)世界。
會稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中,四周是一片高高的茂密的竹林,清清的流水匆匆而過,“叮咚叮咚”,他在和我說一個(gè)故事。一代書圣王羲之,在那里寫下了“遒媚勁健,絕代更無”的序文,一個(gè)個(gè)“飄若游云,矯若驚龍”的字,仿佛有了生命。
我想王羲之是一個(gè)“怕死”的人。所以,他更加珍惜生命,珍惜眼前的完美的事物。為了使自我的生命更加充實(shí),他“嘗極東方,寄情于山水之間”,又臨池學(xué)書,創(chuàng)造出“天質(zhì)自然,豐神蓋代”的行書。王羲之陶醉于山水,書法之時(shí),定是十分快然自足,忘記了時(shí)間的流逝。
那么,如此短暫的一生,不是更加迫近死亡了嗎不是這樣的。對他來說,雖然時(shí)間匆匆而逝,但并不是什么也沒有留下。正如流星一般,很快便消逝了,卻擦出極其奪目的光芒!珍惜時(shí)間,并不是珍惜時(shí)間本身,把時(shí)間當(dāng)成寶貝一樣,而是珍惜生命,憐惜如何度過時(shí)間。無所事事的人感覺時(shí)間是漫長的,他們似乎有了更長久的生命。可是,他們就像紙上的一條長長的線,單薄而蒼白!
司馬遷說:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”他告訴了我們?nèi)绾慰创劳觥6戳恕短m亭集序》之后,我明白了自我該如何活著。正如泰戈?duì)査f:“使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。”
想起自我以前,不知蹉跎了多少時(shí)光。以前坐在電腦旁邊,幾個(gè)小時(shí)不停地玩著游戲,還津津有味,不亦樂乎;以前和同學(xué)們出外游玩,吃喝打鬧,還以為年輕便是如此;以前坐在桌子旁,對著書本一籌莫展,還覺得時(shí)間是如此漫長……我真為自我感到羞愧!
人生無常,時(shí)不我待!清晨的`陽光灑進(jìn)窗子,請不要用昨夜的夢拒絕她,我們就應(yīng)用朗朗的讀書聲回報(bào)她燦爛的笑;五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界向你招手時(shí),請不要輕易地把整個(gè)身心投入她的懷抱,我們就應(yīng)友好地和她握握手;當(dāng)你想親近大自然的時(shí)候,請不要帶著喧鬧同行,靜靜的一個(gè)人,大自然才會向你展示她的全部魅力……
“花開時(shí)折直須折,莫待無花空折枝。”時(shí)間如白駒過隙,在時(shí)間的長河里,我們是激起千層大浪,還是默默無聞,隨之而逝完美的生命是易逝的,我們就應(yīng)珍惜眼前,珍惜生命的一分一秒。
一條單薄而蒼白的線已經(jīng)成了過去,此刻我們要用生命繪出一幅唯美的畫卷——一朵燦爛的夏花!
文章來源://www.wz2.com.cn/duhougan/115055.html
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