2024經(jīng)典名著讀后感7篇。

在讀了作者的作品之后我有很多感想和收獲。?每讀完一本書，都應(yīng)該在自己的筆記本上留下一篇讀后感，如果您喜歡這種類型的書編輯推薦“2024經(jīng)典名著讀后感”，記得收藏此文以便日后參考！

2024經(jīng)典名著讀后感 篇1

我喜歡閱讀。 閱讀擴(kuò)大了我的視野，豐富了我的知識(shí)，并使我夢(mèng)想成真。如果閱讀是一棵大樹，那么每讀完一本好書，那棵樹就會(huì)結(jié)出果實(shí)。這幾天我又迷上了經(jīng)典童話，其中我最最最喜歡的是楊紅櫻阿姨寫的童話故事《親愛的笨笨豬》。

在這個(gè)故事中，笨笨豬真的很笨，總是捅婁子或者鬧笑話，但是他擁有一顆溫暖而善良的心，因?yàn)榻o別人帶來太多的快樂，所以最后自己也很快樂，在小熊的生日會(huì)上，因?yàn)樗澇裕怨饬怂械亩灸⒐剑瑓s因此救了大家；他睡覺時(shí)打鼾打雷。他實(shí)際上嚇跑了想吃兔子的狼；他和好心的熊想幫驢叔在湖邊建房過冬，但是他們拆掉了驢叔在樹林里精心搭建的棚屋；貓咪咪說**后會(huì)變美，笨笨豬咬牙**成功，卻越瘦越難看······

作者用擬人手法向我們展示了一個(gè)豐富多彩的精彩故事。在這本書中說明了一個(gè)既簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的道理，也許快樂并不那么難以獲得，也并不是誰聰明誰就快樂，笨笨豬就是一個(gè)非常好的例子！

笨笨豬他雖然很笨但是他很善良，他不顧一切的對(duì)別人好，心里只想著別人卻忘了自己，這又有多少人能夠做到呢？他整天都是快樂的，而且他還把快樂傳染給了身邊的每一個(gè)人，雖然大家都嘲笑他的愚蠢，但是他一點(diǎn)也不生氣，依舊快樂著。在故事里，雖然笨豬沒有智慧，但他總能幫助我們渡過難關(guān)。他是一個(gè)偉大的人物，這使我欽佩。

我覺得故事里的笨豬就像我成長(zhǎng)中的守護(hù)天使，指引我尋找幸福和幸福！

之后，無論我在學(xué)習(xí)中遇到什么困難，只要想到笨豬，我就又勇氣迎接新的挑戰(zhàn)！

六年級(jí):陳詩琳

2024經(jīng)典名著讀后感 篇2

這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部關(guān)緊的文學(xué)出名著作。《三國(guó)演義》這本書由羅貫中以陳壽的《二十四史》，范曄的《后漢書》及元代的《二十四史》為根據(jù)，通過熔裁在元末明剛剛創(chuàng)立作的。它描寫了近90積年的重大歷史事情及歷史人物的活動(dòng)，展覽了魏蜀吳興亡的歷史畫卷，形象地重演了這一風(fēng)云變幻而又兵荒馬亂地歷史時(shí)期，具有活力地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)里鉤心斗角、勾心斗角、相互串通而又互相搶奪的關(guān)系，向讀者展出了一副精彩壯闊的歷史畫卷。

那里面有庸主獻(xiàn)帝阿斗，胸襟狹隘的周瑜，敦厚的魯肅，英勇的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)非常態(tài)。這些個(gè)人物給了我很深的教育。雖然有這些人物，但讓我感覺最深刻的是這本書中描述的英雄。

先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭通宵、千里走單騎、過關(guān)斬將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一獲悉故主消息兒，便不知千里萬里往投。

我覺得雖降了敵，但最終仍然歸來了，不惟仍算忠，并且還要算一種不容易得到可貴的忠。《三國(guó)演義》表達(dá)關(guān)羽的辦法也極簡(jiǎn)單：“鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不憚疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國(guó)度的統(tǒng)治需求藎臣，需求一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死然后已的藎臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮清楚知道天體地理，能文能武，足智多謀，并且一輩子小心，鞠躬盡瘁。

他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木頭人退司徒懿，錦囊殺魏延，這些個(gè)是常人所沒有料到的。我本以為這種人應(yīng)當(dāng)容貌不尋常，可書中描畫的卻非常簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。

他有獨(dú)有特別的人格，擇梧而棲，擇主而事，他竭盡忠誠(chéng)于劉備，竭盡忠誠(chéng)于簡(jiǎn)稱蜀，最終中投身于一統(tǒng)的大業(yè)中。"受任于打了敗仗的軍隊(duì)之際，奉令于危難之間"隨著簡(jiǎn)稱蜀的衰敗悲劇，他也成了悲劇人物！

再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備和他是同時(shí)代的英雄。劉備不敢聽，但他沒有殺死劉備，盡管劉備只是甕中之鱉。

這使我覺得了曹操的氣量寬宏，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。在周瑜眼里，只有諸葛亮發(fā)誓要和他作戰(zhàn)。只要諸葛亮被殺，東吳的世界就會(huì)是平的。后來，我發(fā)現(xiàn)劉備不是一個(gè)普通人，所以我想殺了劉備。至少我把他留在了東吳，東吳的世界是平的。

視線短淺，小心眼兒，非英雄也。這也與曹操形成了鮮亮的相比較。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受到折磨等等，在《三國(guó)演義》里還可以看見，各政治集團(tuán)為了自個(gè)兒的切身好處，今日勢(shì)不兩立，下一天卻又杯酒言歡。這種斗爭(zhēng)已經(jīng)滲透到生活的方方面面，包括家庭、朋友、婚姻等等。外國(guó)無一例外地卷入了斗爭(zhēng)的旋渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。它們?yōu)榱藵M意自個(gè)兒權(quán)益，財(cái)產(chǎn)的欲念，為了使自個(gè)兒在緊張的搶奪戰(zhàn)中不被消泯，老是耍弄各種手眼，表演了一幕幕爾虞我詐，勾心斗角的活劇。

這么的心思，在現(xiàn)在又和償沒有。商家絞竭心思，賺消費(fèi)者的錢；騙取財(cái)物的人窮竭主意，騙取別人財(cái)物。許多人可以看到：

貪心和權(quán)力欲怎么樣主宰了社會(huì)形態(tài)中昆季、夫妻、朋友等關(guān)系。許多人甚至于為了金錢，千方百計(jì)的設(shè)法偷取，誅戮。所以虛偽詭詐詭計(jì)多端的有心思的人，必將變成權(quán)力的佼佼者。

不過，心思是需求無心思來襯托的。假如每私人都那末虛偽詭詐詭計(jì)多端，世界怎會(huì)升平呢？

總之，《三國(guó)演義》除開給人以閱覽的喜悅與歷史的啟發(fā)之外，它更是給有志王天下者聽的英雄歷史詩。正由于這么，《三國(guó)演義》在雄健渾厚壯烈的筆調(diào)中彌散與滲透著的是一種深沉的歷史感觸領(lǐng)悟和富裕力量度的反思。

《三國(guó)演義》描寫了魏蜀吳一段時(shí)間的局面。自打董卓被殺后，整個(gè)兒朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)陛下，劉備、關(guān)羽、張飛為了還原漢室，請(qǐng)來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫忙，它們一連氣兒攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權(quán)滿心要獲得荊州，就千方百計(jì)去搶，諸葛亮看穿了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫上下團(tuán)結(jié)大將周瑜，又打了大敗仗。

但不久之后，劉備、關(guān)羽和張飛都被曹操殺死了。很快，諸葛亮也被殺了。這時(shí)，地盤已被晉軍占據(jù)。

我想：劉備的志向是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，行動(dòng)是快的。他只要找到達(dá)目的，就渾身體和精神的投入了，不憚不論什么困難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目標(biāo)。

我聯(lián)想到達(dá)中國(guó)的“徒手體操皇子”李寧，提起李寧許多人總說他是個(gè)不同凡響的人，但李寧自個(gè)兒很明白，自個(gè)兒只是一個(gè)確定地認(rèn)為方向后決不不堅(jiān)定的平常的人。他信任，憑著頑強(qiáng)和汗珠，心態(tài)和適合有經(jīng)驗(yàn)，不管做啥子都能獲得成功！退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：

組建李寧體育運(yùn)動(dòng)用品有限企業(yè)。有人問李寧：“經(jīng)營(yíng)商和體育運(yùn)動(dòng)，哪一個(gè)更輕松，更舒暢？

”李寧說：“要做好，哪一個(gè)都不輕松，然而我老是很舒暢。”不賴，不管在那邊，李寧始末維持舒暢的心緒。

在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的勇猛善于打仗，我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)；諸葛亮的機(jī)靈，我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)；劉備的定了目的不讓步，我更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)！

經(jīng)典名著讀后感（二）

《少年維特之煩惱》是德國(guó)十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個(gè)世界詩人，**風(fēng)行各國(guó)，掀起一股“少年維特?zé)帷薄?/p>

《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時(shí)期最重要的作品，它的出版也是德國(guó)文學(xué)史上一件劃時(shí)代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特這煩惱》連在一起。《少年維特之煩惱》篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構(gòu)成一部完整的**。

這部**采用的書信體形式開創(chuàng)了德國(guó)的歷史。主人公維特是一個(gè)公民出身的年輕人，渴往自由平等的生活，希望從事一些實(shí)際工作。然而，當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻充滿了對(duì)地位、等級(jí)的偏見和庸俗的習(xí)慣。

保守腐敗的官場(chǎng)、庸俗的市民、傲慢的貴族，使他不斷與身邊的現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突。

作品描寫了主人公維特情緒波動(dòng)的起伏，在抒情和討論中表現(xiàn)了維護(hù)思想感情的變化。**以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦，憧憬和絕望，將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人及關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，生動(dòng)地反映了青年們的感情，憧憬和痛苦，表現(xiàn)出一種抨擊陋習(xí)、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進(jìn)步的時(shí)代意義。

這也是這部**成為世界文學(xué)寶庫中的瑰寶、深受各國(guó)人民喜愛而經(jīng)久不衰的魅力所在。

這部電影引起了評(píng)論家和支持者的熱烈反響。究其原因，歌德以維特為**核心人物，這一人物完全違反了公民社會(huì)的規(guī)則。市民大眾將維特視為一個(gè)和睦婚姻的破壞者，一個(gè)反叛者，一個(gè)無神論者，他與市民大眾的觀念完全相悖。

他們期待的文學(xué)，更多的是“實(shí)用的東西”和“娛樂的東西”，而歌德的**在他們看來并不是上述兩者中的任何一種。他們直接在故事中尋找“實(shí)用的東西”，他們希望有一個(gè)他們能夠認(rèn)同的人物，并從他的行為中得到學(xué)習(xí)。但這部**卻是以自殺告終的——從市民的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來看這不可想象。

許多市民批評(píng)這部**僅僅因?yàn)樗闹饕宋锊环纤麄兊挠^念，還威脅到他們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他們認(rèn)為《少年維特的煩惱》是一本和傳統(tǒng)文學(xué)決裂的書，這種決裂是他們不希望看到的。他們認(rèn)為這本書頌揚(yáng)了與他們的利益相悖的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，贊美了自殺的行為。

《少年維特的煩惱》被視為狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期最重要的**。這部**獲得了那個(gè)時(shí)代相當(dāng)高的印數(shù)，并且是引發(fā)所謂的“閱讀熱”的因素之一。

這篇描寫熾熱而不幸的愛情的故事，其重要意義在于，它表現(xiàn)的不僅是一個(gè)孤立的感情和痛苦，而是整個(gè)時(shí)代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民階級(jí)的青年人；他在藝術(shù)上有天賦，為消遣而畫畫，職業(yè)是公使館的秘書。歌德由自主地使這個(gè)青年具有他年輕時(shí)期的看法、感情和想法，賦予他以他自己的全部豐富卓越的才智。

這就把維特變成了一個(gè)偉大的象征性人物；他不僅代表了時(shí)代精神，而且代表了新時(shí)代的才智。他的宏富偉大的程度幾乎和他的命運(yùn)不相稱。” 維特出身市民家庭，他思想敏銳、感情豐富、才識(shí)過人，是一代覺醒的青年知識(shí)分子的典型代表。

資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于“個(gè)性解放”、“感情自由”、“平等、博愛”等的思想意識(shí)，無不滲透進(jìn)他的言行舉止之中，而具體化為對(duì)于“自然”的無限信仰和崇奉。他熱情謳歌自然，全身心地投入大自然的懷抱里，視自然神性之所在，以“自然的兒子、朋友和情人”自居，甚至渴望成為“無所不在的上帝的一面鏡子”，這里的上帝正是他崇尚的大自然。他對(duì)自己的心負(fù)責(zé)：

“我這顆心是我唯一的驕傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切災(zāi)難的源泉。” “我所知道的，誰都能夠知道。——只有我的心才為我所獨(dú)有。

” 維特對(duì)自然有著特殊的敏感，他熱愛自然風(fēng)光秀麗的小村子——瓦爾海姆，“在這里感到很愜意。在這天堂般的地方寂寞是一劑治心靈的良藥，而這韶華時(shí)節(jié)正以它明媚的春光溫暖著我常常寒顫的心。”他甚至“想變作金甲蟲，遨游于芳香馥郁的海洋中，盡情攝取種種養(yǎng)分。

”將自己的身心完全融入到大自然的懷抱中。因?yàn)樘兆碛诖笞匀坏拿谰埃麑⒆约旱乃囆g(shù)也拋到了一邊：“我是多么幸福啊，我的摯友，我完全沉浸在寧靜生活的感受之中，以至于把自己的藝術(shù)也擱置在一邊。

我現(xiàn)在無法作畫，一筆也畫不了，和以往相比，此刻我是位更大的畫家。……每當(dāng)后來我眼前暮色朦朧，我周圍的世界以及天空像情人的倩影整個(gè)都憩息在我心靈中時(shí)，我往往便會(huì)生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把這一切重現(xiàn)，是能將你心中如此豐富、如此溫馨的情景寫在紙上，使之成為你心靈的鏡子，如你的心靈是博大無垠的上帝的鏡子一樣，那該多好！

” 只有和處于自然純真狀態(tài)的人在一起，他才覺得快活。 “當(dāng)?shù)氐南聦永习傩铡薄昂芟矚g”他，“尤其是孩子。”而每當(dāng)他們“只能一起走一小段路”，他“就感到難過。

”他還仰慕來自民間的人荷馬和莪相，向往荷馬史詩和《圣經(jīng)》 中所描述的樸素自然的先民生活與平等和睦的人與人的關(guān)系…… 當(dāng)維特第一次在綠蒂家的前廳里與綠蒂相遇時(shí)，他就被這位美麗善良的姑娘吸引了。他眼中的綠蒂“那么聰敏卻那么單純，那么堅(jiān)毅卻那么善良，那么勤謹(jǐn)卻那么嫻靜”，簡(jiǎn)直像塊無瑕美玉似的保持了一個(gè)少女全部可愛的自然本性，難怪維特稱她是“一位天使”，一見鐘情，并一往情深。而他對(duì)綠蒂的感情也不只是“喜歡”，更不是“想占有”。

作者歌德將自己青年時(shí)代的人生追求融入了 《少年維特之煩惱》這部**中，使維特的自然、純真和自由平等的人生追求具有了現(xiàn)實(shí)意義，這種狂飆突進(jìn)的理想與德國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的格格不入導(dǎo)致了維特的自殺悲劇，也正是這種純真美好的理想引起了人們的廣泛共鳴。即使是在現(xiàn)代社會(huì)的今天，盡管維特以自殺解決問題的方式可能讓人無法認(rèn)同，但維特的人生故事仍然能夠以真情打動(dòng)人，這也正顯示出《少年維特之煩惱》這部不朽名著的永恒魅力。

經(jīng)典名著讀后感（三）

在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個(gè)美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會(huì)地位。可在“官逼民反”的背景下，卻使林沖這位本不會(huì)造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn)，走上了梁山。

林沖從屢遭**卻不愿反抗，到橫豎是沒有活路，只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一條血路。使他成為“官逼民反”的代表和象征，終于顯露出真英雄的本色。

在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細(xì)膩的藝術(shù)筆觸，反復(fù)描寫林沖雖屢受**，卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時(shí)，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那“八十萬禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無事。

“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個(gè)大陷阱。由于當(dāng)時(shí)“上司如父母”的封建社會(huì)，他怎么也不敢把上司往壞處想，更不會(huì)想到上司還會(huì)無端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機(jī)會(huì)與高俅套近乎。

所以，他把一個(gè)**當(dāng)真了，自己把自己的眼睛捂起來，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟過來。

到了被刺配滄州牢城，由于柴進(jìn)的書信，他暫時(shí)在牢中過得還不錯(cuò)，也只等著有一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過他，派陸謙和富安來謀害他。草料場(chǎng)得一場(chǎng)大火，林沖僥幸沒有被燒死，可是會(huì)東京的路卻被燒斷了。

于是林沖只好把陸謙三人都?xì)⒘耍⑶移书_了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，可是他有好好的一個(gè)家庭，這樣頂天立地的一個(gè)禁軍教頭卻被高俅，陸謙**得家破人亡、有國(guó)難投，就更應(yīng)該用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人！只是這個(gè)時(shí)候，林沖才顯露出他那真英雄的本色！

終于是氣魄宏大得造反英雄！

林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉墻上寫了一首詩：

仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽(yù)望，京國(guó)顯英雄。身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。他年若得志，威震泰山東。

這首詩概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過，顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來的反抗精神，回蕩著一股悲壯的英雄氣。

總而言之，林沖終于是英雄了，終于是一個(gè)氣魄宏大的造反真英雄！

2024經(jīng)典名著讀后感 篇3

【篇一：《烏塔》讀后感】這個(gè)星期，我們學(xué)了《烏塔》這課。品味著小女孩烏塔的一句句話語，我思緒萬千……

烏塔只是一個(gè)十四歲的孩子，卻靠自己的能力掙錢去游歐洲，真是了不起！而我呢，卻當(dāng)家中的“嬌嬌女”，總是“飯來張口，衣來伸手。”她為這次歐洲之旅準(zhǔn)備了三年，路線日程安排得滴水不漏──一個(gè)中學(xué)生，幾乎不要家長(zhǎng)幫忙，與我們這些同齡人相比……唉！

想想我，除了看書，讀課本，一切都取決于我的父母。與uta的自理能力相比，我就像一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子。

從uta，我學(xué)到了做一個(gè)優(yōu)秀的人才，一個(gè)對(duì)未來有用的人才，一個(gè)能夠回報(bào)社會(huì)的人才，光是努力學(xué)習(xí)是不夠的。經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)的積累不能僅僅通過看電視來學(xué)習(xí)。“從電視和書本上認(rèn)識(shí)世界并不完美。”烏塔的這句話，如雷貫耳！

在我沾沾自喜自己能發(fā)表幾篇作文的時(shí)候，烏塔已經(jīng)在自費(fèi)旅游多個(gè)國(guó)家了。

和烏塔比起來，我看到了自身的不足。或者說，我們國(guó)家小孩在自理能力上的欠缺。我們都在父母的愛護(hù)下嬌養(yǎng)的有些軟弱蒼白了。

其實(shí)，小孩子應(yīng)該學(xué)會(huì)在逆境中鍛煉自己。總是一帆風(fēng)順的話，長(zhǎng)大后進(jìn)入社會(huì)，承受挫折的能力會(huì)很差。容易在困難前退縮。

平時(shí)得到鍛煉的人，面對(duì)困難時(shí)，就不會(huì)顯得手忙腳亂，就能自信地鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，不會(huì)輕易言“敗”。

親愛的爸爸媽媽，給我們更多的鍛煉和自由，讓我們根據(jù)自己的興趣趣發(fā)展！讓我們多一些自信去干一些力所能及的事情。不要破壞你對(duì)我們的愛。過度的保護(hù)只會(huì)使我們失去獨(dú)立的能力。

不要把我們當(dāng)做小雞護(hù)在羽翼下，我們要做的是雄鷹，展翅高翔的雄鷹！社會(huì)需要的是能獨(dú)立思考和做事的人才。而不是只會(huì)“紙上談兵”的趙括。

未來是我們的，請(qǐng)放開我們過度的保護(hù)，讓我們走過風(fēng)雨的磨難，在這個(gè)美麗的世界里打開屬于自己的天空！

【篇二：《誰動(dòng)了我的奶酪？》讀后感】畫、**、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。

眼前這本《誰動(dòng)了我的奶酪？》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。

從表面看，《誰動(dòng)了我的奶酪？》和其他眾多裝禎精美的書沒大區(qū)別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個(gè)可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個(gè)性鮮明的漫畫形象。但這本簡(jiǎn)陋的小書卻創(chuàng)造了歐美出版業(yè)的奇跡：

自1998年9月由美國(guó)普特南出版公司出版后，兩年中銷售xx萬冊(cè)，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書店第一名約80周，同時(shí)迅速躍居《紐約時(shí)報(bào)》、《華爾街**》、《商業(yè)周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。

書中有四個(gè)字：兩只老鼠“嗅”、“急”和兩只小矮人“哼”和“唧唧”。他們生活在迷宮里，奶酪就是他們要找的。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)富饒的奶酪倉庫，并圍繞它建立了自己的幸福生活。

很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅，匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。

經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的桎梏，穿上久違的跑鞋，重新走進(jìn)黑暗的迷宮，終于找到了越來越好的奶酪。然而，在天空的質(zhì)問中，哼哼仍然很沮喪

“奶酪”自然是一個(gè)比喻，代表著我們生活中最想要的任何東西。它可能是一份工作、金錢、愛情、幸福、健康或心境平和等。

生活在這樣一個(gè)瞬息萬變、危機(jī)四伏的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨與過去完全不同的局面，人們常常感到自己的“奶酪”在變。各種外在的強(qiáng)烈變化與內(nèi)在的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中無所適從。首先，問誰動(dòng)了“我的奶酪”？然后對(duì)新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。

如果你處在各種突如其來的變化中，總是耽誤在“失去”的痛苦中，“決定”的困境中，“失望”的無奈中，那么生活本身就成了障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就"懶得變動(dòng)"，或者是"沒有勇氣和激情"再去變動(dòng)和追尋。

我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事，輕松愉快地澄清了混亂的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

作者斯賓塞·約翰遜博士是美國(guó)著名的思想先驅(qū)和暢銷書作家。此外，他還是一個(gè)醫(yī)生，一個(gè)心理問題專家，一個(gè)簡(jiǎn)化深刻問題的專家。在對(duì)當(dāng)代公共心理學(xué)有了清晰的認(rèn)識(shí)之后，他在書中創(chuàng)造了一個(gè)社會(huì)普遍需要的一面鏡子——如何應(yīng)對(duì)和面對(duì)信息時(shí)代的變化和危機(jī)。

當(dāng)代的一位詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。

世事變化本無常，《誰動(dòng)了我的奶酪？》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

【篇三：《三國(guó)演義》讀后感作文】懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的欺騙，劉備的謙卑，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的狹隘，每個(gè)人物都有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一個(gè)境界。

故事的主要內(nèi)容是按照智慧和勇氣的順序展開的，但我認(rèn)為智慧總是優(yōu)于勇氣。比如在西城，孔明利用空城計(jì)劃嚇跑了司馬懿率領(lǐng)的15萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者會(huì)做出這種改變時(shí)代和習(xí)俗的時(shí)情呢？

有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布和顏良就是典型的例子：如果呂布聽從白門謀士的勸告，為什么要被曹操吊死在白門上？

如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

再談國(guó)事，魏，曾名揚(yáng)一時(shí)；蜀，曾不成功；吳，曾名揚(yáng)江東。這么來看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：

曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。

還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，**水兵。

不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

【篇四：《百萬英鎊》讀后感】這個(gè)暑期中，我讀了《百萬英鎊》這本書，我懂得了雖然錢不是萬能的，但這錢卻會(huì)讓許多人對(duì)有錢人點(diǎn)頭哈腰，他們?yōu)榱诉@張英鎊，拼命地拉攏故事的主人公——亨利·亞當(dāng)斯，為了這張英鎊，從對(duì)亨利傲慢無禮一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?duì)他點(diǎn)頭哈腰，這種行為是非常可恥的。

這個(gè)故事講述了主人公無意中不小心漂泊到了倫敦，倫敦的兩位富翁兄弟打了一個(gè)賭。哥哥認(rèn)為如果給他一張百萬元的英鎊，30天后他會(huì)因?yàn)闊o法證明這些錢是自己的而餓死，而弟弟卻認(rèn)為他會(huì)活得很好。于是他們就把一張百萬英鎊給了亨利，自己兩人出國(guó)旅游了30天。

回來后得知亨利因?yàn)槟菑埌偃f英鎊被所有人追捧，想拉攏他，幾乎所有東西都讓他免費(fèi)買下。并因?yàn)檫@張英鎊不斷提高社會(huì)地位，最后到了除王室外的最高地位公爵之位，還娶到了一個(gè)漂亮的老婆，得到了三萬元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作，過上了幸福的生活。

我從中體會(huì)到了人們會(huì)為了錢拼命拉攏莫個(gè)人，對(duì)這個(gè)人點(diǎn)頭哈腰，以及對(duì)他從各個(gè)方面都順從和安排得事事到位，就只是為了錢。對(duì)沒錢的人高傲無禮，對(duì)有錢的人低聲下氣，老老實(shí)實(shí)。

這使我感到很憤怒，凡事都應(yīng)該人人平等，而這些人卻只看重錢，只要有錢人都會(huì)把他招待得很好，可遇到?jīng)]錢的就會(huì)高傲無禮。這人人平等的道理用到**去了？

在我們生活中，也經(jīng)常有這樣的事，大家都喊著應(yīng)該人人平等，但看到有錢人，卻缺一個(gè)個(gè)都低聲下氣，只想多拿些錢，多賺一點(diǎn)，我認(rèn)為這是很不正氣的表現(xiàn)，希望大家都能一起，把城市中的不正之風(fēng)改過來！

【篇五：《圍城》讀后感】很早就聽說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來。

但是，很可惜，總是沒有機(jī)會(huì)拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。

這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書著迷不已。

先來說說此文中到處可見的比喻吧。這可是我對(duì)這書著迷的一個(gè)重要的因素。真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。

他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起，而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉比喻那張x文憑，新鮮！也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。

這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動(dòng)幽默吧？！

這人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡(jiǎn)直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、x女、助教等等等等。但是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。

比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭；虛偽庸俗，在情場(chǎng)上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈；俗不可奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。

讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了x文憑，卻從來不向別人炫耀；明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言，他都會(huì)因?yàn)樽约毫夹牡淖l責(zé)而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來說服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。

說謊就是說謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點(diǎn)不倫不類的。要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱耍艜?huì)被一圈一圈的“圍”起來。

但是，在這種種的缺點(diǎn)之中，他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國(guó)國(guó)的“先進(jìn)知識(shí)分子”，但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯(cuò)的演講之中，他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的x片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。

總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國(guó)社會(huì)的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足**動(dòng)物的基本根性。

或許，《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識(shí)分子的縮影，也是現(xiàn)在，甚至是將來，社會(huì)中某些知識(shí)分子的預(yù)見。而書中的社會(huì)也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會(huì)。

【篇六：《平凡的世界》讀后感】一個(gè)人的精神會(huì)成為你的信仰，一部作品會(huì)照亮你的人生，這就是路遙，以及他的《平凡的世界》。

《平凡的世界》是路遙用生命鑄就的作品，當(dāng)他寫這部書才到三分之二時(shí)，已經(jīng)是重病纏身，幾乎不冶，正如他后來寫道的：“第二部完全結(jié)束，我也完全倒下了。身體狀況不是一般地失去彈性，而是彈簧整個(gè)被扯斷。

”他寫道：“我第一次嚴(yán)肅地想到了死亡，我看見，死亡的陰影正從天邊鋪過來。”之后，他是靠了榆林一位著名老中醫(yī)的中藥，才勉強(qiáng)活過來，老中醫(yī)鄭重告誡他：

“要徹底休養(yǎng)！”擺在路遙面前有兩條路，一條是長(zhǎng)久地活下去，那就選擇徹底休養(yǎng)；另一條是隨時(shí)可能死，如果依然如以前般忘命寫作。為了完成作品，路遙選擇了與時(shí)間拼命。

他形容自己：“像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)。”他希望能給讀者一部完整的作品。

路遙實(shí)現(xiàn)了這個(gè)承諾，是耗盡了自己的生命精華來實(shí)現(xiàn)的。我想，這可能就是路遙的作品能打動(dòng)讀者的原因之一。《平凡的世界》是他的泣血之作。

1991年3月，《平凡的世界》獲中國(guó)第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，被譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”皇冠上的明珠，激勵(lì)千萬青年的不朽經(jīng)典。

路遙去世二十二年了，這二十二年，中國(guó)社會(huì)變化之大，有目共睹。人們?cè)絹碓綄?shí)際，沒有什么宣傳和炒作，愿意為一個(gè)已然逝去了的作家的一本描寫過去生活的，甚至是已經(jīng)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的作品去花費(fèi)精力了。但是二十多年了，有許多人，特別是很多年輕人仍然在讀路遙的書，從中汲取對(duì)他們有益的養(yǎng)份。

有一家**做了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多青年人，仍然把《平凡的世界》列為對(duì)他們?nèi)松绊懽畲蟮奈膶W(xué)作品。這一切都是悄然發(fā)生的，沒有組織，也沒有炒作。社會(huì)變化如此之快，有人做過調(diào)查，三年就是“代溝”。

更不用說二十年了。尤其是如今的青年人非常傾向于在自己同“代”人中去尋找那種偶像和興奮點(diǎn)。為什么路遙的這樣一部在上世紀(jì)80年代后期完成的作品，描寫了一些穿著上個(gè)世紀(jì)七八十年代衣服，做著與現(xiàn)實(shí)幾乎完全不同的事的小人物，卻能打動(dòng)如今的年輕人。

這種現(xiàn)象再次證明了一個(gè)道理，那就是真正的敬意總是起自于默默的閱讀。

有位外國(guó)學(xué)者曾提出，應(yīng)當(dāng)把作家作品的杰出性和持久性劃等號(hào)。路遙《平凡的世界》就是這樣一部持久杰出的作品。

《平凡的世界》是路遙嘔心瀝血之作。作品完成后，作者有一段時(shí)間甚至不能從書中回到現(xiàn)實(shí)世界來，連過馬路也要弟弟攙扶，不久之后就去世了。但他的作品卻在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了巨大的轟動(dòng)，**人民廣播電臺(tái)請(qǐng)到了著名的播音藝術(shù)家李野默先生連播了《平凡的世界》，在許多城市，還出現(xiàn)了排隊(duì)購(gòu)買這部作品的現(xiàn)象，一時(shí)洛陽紙貴。

路遙去世后，人們?yōu)槁愤b也舉行了各種悼念活動(dòng)，全國(guó)發(fā)來的唁函唁電像雪片一樣，有一尺多厚，陜西電視臺(tái)還拍了路遙的專題片。

路遙和《平凡的世界》之所以能產(chǎn)生巨大的影響，關(guān)鍵在于他的作品貫注了昂揚(yáng)的奮斗精神和人生哲理。“人生就是永不休止的奮斗！只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕”；“只有一個(gè)人對(duì)世界了解得更廣大，對(duì)人生看得更深刻，那么，他才有可能對(duì)自己所處的艱難和困苦有更好意義的理解，甚至也會(huì)心平氣和的對(duì)待歡樂和幸福”；“活在人世間，最為珍視的應(yīng)該是什么？

金錢？權(quán)力？榮譽(yù)？

是的，有這些東西也并不壞。但是，沒有什么東西能比得上溫暖的人情更為珍貴――你感受到的生活的真正美好，莫過于這一點(diǎn)了”。回味著這些至理名言，我們不禁對(duì)生活充滿了信心和希望。

《平凡的世界》告訴給我們的就是這樣的人生真諦，勞動(dòng)者是幸福的，無論在哪個(gè)時(shí)代。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸：“人，無論多么貧寒，無論在地位如何，只要一顆火熱的心，只要是熱愛生活，上蒼對(duì)他就是平等的。

只有做一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能做生活的主人。”

【篇七：讀《羊脂球》有感】對(duì)于兩個(gè)月的暑假，我想過的充實(shí)一點(diǎn)，于是我有幸的閱讀了法國(guó)著名短篇**家莫泊桑的《羊脂球》。書中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇**，而我個(gè)人比較欣賞《羊脂球》這一篇。

文中內(nèi)容是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，主人公是一位生活在社會(huì)最底層，受人歧視的x女，有一輛法國(guó)的驛車在離開敵區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能通過，但是羊脂球出于自己愛國(guó)之心，毅然拒絕。可是同車上的有身份的乘客為了自身利益，逼她為了大家而犧牲自己，在無情的威脅之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當(dāng)?shù)诙祗A車出發(fā)時(shí)，那些乘客很無情的疏遠(yuǎn)她，不再與她講話。

仿佛她是一個(gè)病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來的。

文章用簡(jiǎn)潔的語言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對(duì)這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現(xiàn)出來，對(duì)于那個(gè)時(shí)期的法國(guó)沒有人情味的勾心斗角，自私自利的社會(huì)，更讓我們感覺到人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)的相待，充滿關(guān)愛，相互幫助的氛圍之下的社會(huì)是多么的溫暖。與此同時(shí)，想到現(xiàn)在的我們，我們是幸運(yùn)的，沒有生活在那非常時(shí)期的環(huán)境里。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會(huì)將會(huì)變得非常的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。

我不希望看到這樣的社會(huì)存在著，也是需要我們?nèi)伺c人之間互相坦誠(chéng)，互相信任，互相幫助。一點(diǎn)一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會(huì)得到薄情寡義的果實(shí)。

我相信真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)人才會(huì)快樂。戴著面具以金錢利益的人際關(guān)系是令人可悲的，所以我們需要誠(chéng)心消除隔膜。用誠(chéng)意去打動(dòng)身邊的親人，朋友，共創(chuàng)一個(gè)和諧，快樂的社會(huì)！讓這個(gè)世界充滿愛。

【篇八：讀《雷雨》有感】曹禺的《雷雨》一直被喻為“中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲”，它同魯迅的《吶喊》，郭沫若的《女神》一樣是一部經(jīng)典之作。因此，我看了這部短劇的劇本，雖然它并沒有華麗的詞語加以修飾，但卻以話劇獨(dú)有的形式清晰的向我展示了一場(chǎng)兩代人之間的家族矛盾。

周樸園和魯侍萍之間的關(guān)系導(dǎo)致了最終一切種種不幸的發(fā)生。當(dāng)周樸園與一個(gè)真正門當(dāng)戶對(duì)的小姐周蘩漪結(jié)婚后，這也并不是一個(gè)美好的開端，只不過是最終那場(chǎng)雷雨的爆發(fā)時(shí)增添了一根導(dǎo)火線，直接點(diǎn)燃了那場(chǎng)大火。我以為周蘩漪是一個(gè)極具“雷雨”性格的人物，她的行為沒有一個(gè)是不極端的，她有著最不容忍的恨及最殘酷的愛。

但也就是這樣的極端性，致使她的生命燒到最終化為烏有，短促卻充滿著“矛盾”。

周萍和魯四鳳的相戀，我認(rèn)為是對(duì)當(dāng)時(shí)封建觀念的一個(gè)諷刺，明明是親兄妹，卻由于上一代的過錯(cuò)，錯(cuò)誤地結(jié)合了。而最終，成為這場(chǎng)悲劇的犧牲品。而周沖，我覺得是一個(gè)最無辜的人物，雖然他充滿著不切實(shí)際的想法，總是沉浸在自己理想的堡壘里，對(duì)現(xiàn)實(shí)抱有許多憧憬，但他卻遭受了與四鳳同樣殘酷的結(jié)果。

當(dāng)他真正領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)的殘酷，伴隨他美麗的夢(mèng)一個(gè)個(gè)的破碎時(shí)，他的生活最寶貴的部分——情感的激蕩最終死了。一個(gè)花季少年扼殺在現(xiàn)實(shí)的粗惡里。魯貴不用細(xì)談，他就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)市井之徒，滿腦子都是金錢，他從不有著對(duì)家庭的丁點(diǎn)責(zé)任感，為了錢可以拋棄自尊和子女，這令人發(fā)指。

但魯大海卻是一個(gè)正直的青年，他敢于對(duì)周樸園反抗，爭(zhēng)論。這也應(yīng)該是曹禺當(dāng)時(shí)想傳達(dá)的那種精神——在強(qiáng)權(quán)面前所表現(xiàn)出的不畏懼，不退縮；同時(shí)這也是現(xiàn)今所受提倡的一種品質(zhì)。

總而言之，這部《雷雨》將這四代人之間的矛盾刻畫的淋漓盡致。通過這兩代人之間千絲萬縷的關(guān)系，分別細(xì)致地描繪了多個(gè)不同性格的人物，是一部成功之作。也許我的感受還比較膚淺，但至少我對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有一個(gè)初步的了解，也算是一種成功吧。

2024經(jīng)典名著讀后感 篇4

讀經(jīng)典名著心得體會(huì)

現(xiàn)在是寒假。學(xué)校號(hào)召家長(zhǎng)和孩子們一起學(xué)習(xí)，一起閱讀世界經(jīng)典，培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣。為響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，我決定假期里和孩子一起捧起世界名著，一起津津有味的看起書來，通過這次的親子讀書活動(dòng)，我感覺受益匪淺!和孩子一起讀書真好，因?yàn)楹秃⒆釉谝黄鹱x書時(shí)，在母女間親情濃郁的互動(dòng)氛圍感染下，不經(jīng)意間我和孩子一起融入到一個(gè)充滿新奇的故事海洋中，陶醉之余，我不得不驚嘆，原來陪孩子看書、閱讀、講故事是這般生動(dòng)、趣味而富有詩情畫意!

作為一位母親，此時(shí)的我在心境觸動(dòng)的同時(shí)，更多的是慚愧和內(nèi)疚，自己平時(shí)忙于家務(wù)事、工作瑣事，在教育和引導(dǎo)孩子讀書方面不是很在意，只是平時(shí)多注意培養(yǎng)她的生活自理的能力和良好的習(xí)慣。但通過這次親子閱讀活動(dòng)，我知道從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣是多么重要。

我和孩子一起讀世界經(jīng)典名著，共同經(jīng)歷著書籍帶來的喜怒哀樂，我們一起討論匹諾曹的優(yōu)缺點(diǎn)，一起爭(zhēng)論《綠野仙蹤》的四位主人公的遭遇，我們都為多羅茜、稻草人、鐵樵夫、膽小獅為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望而努力奮斗而驚嘆，同樣的心情讓我和孩子貼得更近，彼此間沒有隔閡，我們象朋友那樣親密無間，無話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。比如說，避免了大人之間說得熱鬧，而孩子卻無從插嘴，備受冷遇，或者孩子想要傾訴什么，大人們卻一無所知，被孩子翻白眼的尷尬場(chǎng)面出現(xiàn)。孩子們也更容易在討論的氛圍中接受意見和建議，不會(huì)感到壓力和緊迫感，自然也會(huì)成長(zhǎng)得更好。

所以我們應(yīng)該多花點(diǎn)時(shí)間陪孩子讀書，這樣不僅能提高自己的素質(zhì)，還能增進(jìn)母女關(guān)系。讀書好，每天都堅(jiān)持陪孩子讀書，讀經(jīng)典名著更好! 因?yàn)樵谑澜缃?jīng)典名著的世界里，它打破時(shí)空限制，克服個(gè)人生命的有限范圍，把孩子們引入民族與世界、古代與現(xiàn)代思想文化的寶庫與文中人物進(jìn)行心靈的交流，精神的對(duì)話，你將會(huì)觸摸到集中了大智大勇的高貴的頭顱，融合了人間大歡喜大悲憫大憎恨的博大情懷，你們將在有聲有色有思想有韻味的語言世界里流連忘返，透過美的語言，你窺見的是美的心靈的世界。

這世界經(jīng)典名著的世界，猶如一個(gè)燃燒的大海，將把你的生命燃燒起來!你將會(huì)和這些人類的精英們一起思考、探索、共同承擔(dān)生命的輕與重，就在你同哭同笑同焦慮同掙扎的過程中，你會(huì)在不知不覺中發(fā)現(xiàn)自己變了，變得更復(fù)雜，也更單純，更聰明也更天真，你內(nèi)在的智慧，思考力，想像力，審美力，批判力，創(chuàng)造力一一被開發(fā)出來，你的精神變得更開闊了，你的心靈變得更美好了。

書是我們?nèi)祟惛郀I(yíng)養(yǎng)的必需品，書是我們?nèi)祟愡M(jìn)步的平臺(tái)。讀書可以讓我們學(xué)習(xí)各種不同的知識(shí)，也可以讓我們的心靈得到凈化。讓孩子多讀書，多讀好書，養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣;讓孩子體會(huì)讀書的樂趣,和孩子一同讀書,一同學(xué)習(xí),也是我們?yōu)槿烁改傅囊环N樂趣吧。

總之，每天抽出一點(diǎn)時(shí)間與孩子同閱讀，不僅培養(yǎng)了孩子閱讀的興趣和能力，還增加了親子感情，這樣一舉多得的事情，我要持之以恒的做下去。

讀一本好書的心得體會(huì)

勵(lì)志和成功方面的書現(xiàn)在社會(huì)上流傳很多，但當(dāng)我的視線進(jìn)入《誰動(dòng)了我的奶酪》這本書的時(shí)候，我的心被重重地撼動(dòng)了，一本不足百頁，僅四萬字的薄薄小冊(cè)子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧。

我們正在經(jīng)歷一個(gè)不斷變化的社會(huì)，體制的變化把我們從平靜的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)洪流推到了風(fēng)起云涌的大海。這種變化是徹底的、革命性的、客觀的、必然的。而《誰動(dòng)了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個(gè)鮮明的主題;那就是變化。

在變化來臨之前，如何預(yù)見變化，在變化來臨之后，如何對(duì)待和適應(yīng)變化。

我們應(yīng)該知道，事物的變化是客觀的、絕對(duì)的，而變化是主觀的、相對(duì)的。其實(shí)，我們周圍每天都在面對(duì)變化，只是因?yàn)檫@種變化是細(xì)微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習(xí)慣于這樣一種情形，即漠視身邊細(xì)微的變化，而面對(duì)急劇的變化表現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn)帲只蚴峭絼诘目範(fàn)帯?/p>

然而，問題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進(jìn)冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當(dāng)我們守著眼前的一片天空，習(xí)慣于自己擁有的工作、財(cái)富、幸福時(shí)，我們總是躊躇滿志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來，而很少想到萬一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看是否正在少去。直到奶酪突然用完，我們才開始問為什么，但為時(shí)已晚。

當(dāng)我們真正意識(shí)到危險(xiǎn)即將來臨時(shí)，我們可能無能為力。我們中的一部分人平時(shí)象哼哼一樣，面對(duì)失去的那份安逸天天叫嚷著：“誰動(dòng)了我的奶酪?

”然后意志消沉，苦等所謂老天開眼的奇跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個(gè)變化的時(shí)代，如果你不改變，你將被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。

居安思危，對(duì)多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細(xì)微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動(dòng)做好知識(shí)積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應(yīng)付自如的面對(duì)發(fā)生的變化。

一本好的書就是能讀自己。從《誰動(dòng)了我的奶酪》一書中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、生活的理念，正如劃出了一個(gè)人走向成功和新生活的航線。當(dāng)然，真正啟動(dòng)航程的還是靠你自己。

2024經(jīng)典名著讀后感 篇5

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。

阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!

我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!

故事的主人公阿廖沙彼什科夫三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家，外祖父卡什林是一個(gè)小染坊主，已瀕臨破產(chǎn)。他性情暴躁，貪婪，自私。兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野，自私的市儈，甚至第三代也受到很壞的影響。這是一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭。外祖父經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，一次竟把幼小的阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果大病一場(chǎng)。還有一次他瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使頭發(fā)上的發(fā)針都扎進(jìn)了她的皮膚。

讀了這本書我的心情覺得很沉重，我覺得高爾基的童年如此不幸，他還能勇敢地生活下去，如果換了一般的人肯定承受不了這樣的痛苦。的確，高爾基也在這部作品的開頭寫道：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁，否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪校瑲埧岬氖虑樘嗔恕！蔽液芫磁甯郀柣羞@樣的勇氣。正是有了這樣的勇氣和超人的意志才使高爾基成為了一個(gè)偉大的作家。他的成功比其他人來的更難。而我們?nèi)缃裨谶@么優(yōu)越的環(huán)境下生活，學(xué)習(xí)，不努力怎么可以呢?

2024經(jīng)典名著讀后感 篇6

世界經(jīng)典名著《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感今天我讀了世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，它的作者是蘇聯(lián)作家尼古拉*奧斯特洛夫斯基。這本書是一本以保羅為核心的自傳體書。

這本書主要寫了：在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有后退;在狂風(fēng)暴雨的建設(shè)工地上，面對(duì)難忍的饑寒和勞累，他沒有倒下;在雙目失明、疾病的情況下，面對(duì)書稿丟失、身體狀況日漸衰退的無情打擊下，他仍舊沒有屈服!多么令人佩服，讓人感動(dòng)啊!

保羅從一個(gè)窮孩子成長(zhǎng)為一個(gè)有遠(yuǎn)大理想和高尚品德的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他克服了許多困難，把一生獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義事業(yè)。他是許多人心中的偶像。

保爾那句膾炙人口而富有哲理的話令我記憶猶新：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過：

當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在臨死的時(shí)候他就能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)。’”這句話，激勵(lì)了一代又一代的青少年。

沒有人愿意過平庸的生活，愿意讓命運(yùn)。每個(gè)人都有自己的理想，都想創(chuàng)造自己美好的未來。甚至雜草都試圖在春天增加一點(diǎn)綠色，不是嗎？

那么鋼鐵是怎么煉成的呢？鋼經(jīng)過鐵和火的考驗(yàn)，在驟冷和火的反復(fù)錘煉下，終于變的如此堅(jiān)硬。事實(shí)上，生命就像鋼鐵，沒有什么是天生的。

讀完這本書后，我體會(huì)到了一種精神，是一種頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的“保爾”精神。這種精神將激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)，成為我人生永恒的精神坐標(biāo)。

世界經(jīng)典名著《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感“人最寶貴的是生命，生命每人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過回首往事不應(yīng)該虛度年華而悔恨，也不應(yīng)該碌碌無為而羞愧，臨終之際他能夠說“我的生命和全部精力都已獻(xiàn)給了世界生最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。”

這是奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》中主人公保爾人生感悟的名言，這句名言深深的觸動(dòng)著我。

主人公保羅從小就飽受生活的折磨。十月革命后，保羅在革命思想的影響下迅速成長(zhǎng)。由于多次再戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷，以及勞累過度，身體的體質(zhì)越來越不行，最后全身癱瘓，雙目失明，被牢牢禁錮在病床上。

但他沒有頹廢反而更加振作。他選擇了文學(xué)這條路，最后經(jīng)過超與常人幾倍的努力《暴風(fēng)雨中的兒女》出版了。他讓我們見證了從一個(gè)無辜的孩子到一個(gè)充滿激情的年輕人，再到一個(gè)殘疾作家的轉(zhuǎn)變過程。

于保羅的不幸相比，我們是在生活和學(xué)習(xí)。這些挫折和磨難，不正顯示出渺小和渺小嗎？

聯(lián)系我們青少年自身想一想我們生活在一個(gè)相對(duì)和平穩(wěn)定的環(huán)境中，但是為什么人的素質(zhì)和能力與以前有著天壤之別，那是因?yàn)楦母镩_放之前，人們生活艱苦。改革開放后，人們的生活缺少磨難和挑戰(zhàn)。

我們要把磨難和挫折視為人生中不可少的一部分，當(dāng)做人生的一部分財(cái)富，并且要明白珍惜來自不易的生活，懂得珍惜。只有這樣，我們的生活才會(huì)更加精彩，更加成功。

世界經(jīng)典名著《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感這本書的作者是尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯基，他在這個(gè)名字之外還有一個(gè)名字——保爾·柯察金，也就是這部長(zhǎng)篇**的主人翁。但奧斯特洛夫斯基本人也多次反對(duì)人們把他的人生經(jīng)歷等同于保羅·柯察金。尼古拉·奧斯特洛夫斯基的生命本身就是一種功績(jī)，他是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、勇氣非凡的人，把自己的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連。

奧斯特洛夫斯基一九零四年出生于烏克蘭一個(gè)貧困工人家庭，童年時(shí)代他很少得到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從十一歲起就開始工作了。在一九一九年他加入了共青團(tuán)，后來他自愿地、瞞著家人來到前線，在那里參加了很多戰(zhàn)斗。結(jié)果，他的右眼再也看不見任何東西了。

三年后，奧斯特洛夫斯基完全失明了。

一九三三年他完成了自己這部長(zhǎng)篇的關(guān)于英雄的**。一九三五年在當(dāng)時(shí)的真理報(bào)上出現(xiàn)一篇名為《勇氣》的特寫，它是由著名的前蘇聯(lián)記者柯利佐夫撰寫的，記述了奧斯特洛夫斯基的生活經(jīng)歷。從此千百萬人知道了這位勇敢的**家，同時(shí)也了解到這位**家那無法**的疾病以及令人驚嘆的不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)品格。

他的成功是令人目眩的。這一切都來自他的精神，他戰(zhàn)勝嚴(yán)重疾病的意志。

奧斯特洛夫斯基令人驚嘆和不屈不撓的性格讓我驚訝，但也激勵(lì)了我。我因以前從困難中退縮而臉紅。我發(fā)誓，從現(xiàn)在起，我也會(huì)像尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯基一樣，成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、勇氣非凡的人。

2024經(jīng)典名著讀后感 篇7

經(jīng)典名著讀后感篇一記得很多年前讀過一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書中的波瀾壯闊所震撼，但是當(dāng)時(shí)并沒有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。

直到前一段時(shí)間又有幸拜讀了余老的《山河之書》，我才真正的開始嘗試從余老的角度來看歷史、看文化、看中國(guó)山河。

我們經(jīng)常在描述自己的民族的時(shí)候，都會(huì)驕傲的說出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不為錯(cuò)，但是這樣說的時(shí)候內(nèi)心卻不由想起一個(gè)莫須有的敵人---蚩尤，作為王權(quán)爭(zhēng)霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語，銅頭鐵額的妖魔。在讀一本書之前，我一直認(rèn)為它應(yīng)該是，但事實(shí)實(shí)呢？

智尤是九黎苗寨的英雄，是長(zhǎng)江文明的驕傲。作為勝利者，我們真的有權(quán)書寫歷史。作為后人，我們應(yīng)該有辨別是非的能力。余老在書中也說了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭(zhēng)端從來都是血淋淋開始又血淋淋結(jié)束的。

”多客觀的一句話啊，道盡了中國(guó)歷史的波瀾壯闊。

然而，說到文化，我們常常下意識(shí)地認(rèn)為應(yīng)該是知識(shí)，知道多少詞，學(xué)習(xí)多少語言，掌握什么技能。但是實(shí)上，這些都是文化的衍生物，不是文化的本質(zhì)。文化的本質(zhì)應(yīng)該是傳承，應(yīng)該是一直流淌的河水，應(yīng)該是邊遠(yuǎn)山區(qū)口口相傳的歌聲，是一棵棵永不落幕的長(zhǎng)生樹。

如果我們把文化定義為諷刺和揭露的話語，定義為耐人尋味的策略，定義為沒有病痛和呻吟的憂郁，那是文化的悲哀還是人類的悲哀？

還是看看中國(guó)山河吧，一寸寸土地沾染的多少歷史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何嘗不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黃沙淹埋，寧古塔葬下了多少冰釋前嫌的文人墨客，也不知明年的雞鳴山下月牙泉還在不在。這些只不過是中國(guó)山河的一角，還有人類改造自然的巔峰之作---都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人對(duì)水的理解：順勢(shì)而為，化磅礴為溫婉，化雄渾為嫻靜，化災(zāi)難為福音，于是先有了都江堰，才有了天府之國(guó)。

天涯的目光望著山莊的后面。避暑山莊的興衰，反映了清朝統(tǒng)治的全過程。我的思緒從唐古拉山口被流放到江南水鄉(xiāng)，感受著這里的溫婉可人，卻忘記了三峽的水險(xiǎn)十八彎，直到入海，我都來不及回頭再看一眼，這并不是中國(guó)山河的全部，這只是中國(guó)山河的一角，而就是這樣一角，也足以讓我們?yōu)橹磷怼?/p>

閉上眼睛，繼續(xù)追尋余老的腳步，看看歷史、文化和中國(guó)的山河。

經(jīng)典名著讀后感篇二我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書。〈紅巖〉是一部中**事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：

成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈；劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。

他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路。

”面對(duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的屏蔽內(nèi)容員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底！

對(duì)于這些可敬的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能對(duì)他們進(jìn)行肉體上的折磨，卻絲毫動(dòng)搖不了他們的精神。相反，他們豐富了他們的斗爭(zhēng)精神！讀他們的事跡，我情不自禁。在他們面前，我深感內(nèi)疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了；工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。

沒有充分的學(xué)習(xí)和工作熱情，我很容易被摧毀，總是找借口說我是一個(gè)女孩。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓；越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。

”這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)士兵鮮血的結(jié)晶。只有血染紅巖，我們才能有今天的幸福生活。快樂的日子容易讓人忘記什么是勇敢和忠誠(chéng)。

舒適的生活和良好的享受，使人們忘記了血火的歷史，麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人！

經(jīng)典名著讀后感篇三《苦菜花》這本書是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期膠東半島昆崳山區(qū)的王官莊為背景，以仁義嫂一家的遭遇為中心線索，從一個(gè)側(cè)面反映了抗日根據(jù)地軍民在反掃蕩中所進(jìn)行的不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了根據(jù)地人民那種英勇不屈的精神，成功地塑造了一個(gè)普通而感人的革命母親的形象。

作品所塑造的母親--仁義嫂的形象，是當(dāng)代文學(xué)史上第一個(gè)比較完整而豐滿的革命母親英雄形象，具有相當(dāng)?shù)牡湫鸵饬x，為我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)的人物畫廊增添了一個(gè)光彩奪目的藝術(shù)形象，同時(shí)，也標(biāo)志著作品本身的藝術(shù)成就。可見，作者以無限的情感刻畫了母親的形象，生動(dòng)地刻畫了母親思想性格的主要特征：愛心和革命意志。

作品把母親置于王官莊極其嚴(yán)峻復(fù)雜的矛盾沖突之中，在公與私、生與死的抉擇面前，充分展示她性格中慈愛心腸與革命意志這兩個(gè)特征，真實(shí)地描寫了她的覺醒和成長(zhǎng)，具體地寫出她從一個(gè)只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻(xiàn)一切的革命母親的性格發(fā)展過程，并注意揭示母親性格發(fā)展過程中多方面的矛盾心理，使得母親的形象血肉豐滿，也使得讀者清晰地看到了一個(gè)普通的農(nóng)村婦女怎樣變?yōu)殪`魂高尚的革命母親的過程。

大女兒娟子拿起獵槍參加革命活動(dòng)時(shí)，家里生活極為艱苦。大伯一家數(shù)口被惡霸地主王唯一害死，丈夫又被逼走，母親獨(dú)自拉扯著5個(gè)年幼的孩子，娟子是她唯一的幫手，母女相依為命，而且，斗爭(zhēng)的環(huán)境又是那樣的險(xiǎn)惡，母親怎么能不為娟子擔(dān)驚受怕呢？但是，公審大會(huì)和娟子親手槍斃大仇人王唯一的現(xiàn)實(shí)教育了她，“有一種東西，像是一把火從她內(nèi)心里燒起來”--母親的革命意識(shí)開始蘇醒了。

面對(duì)封建家族的傳統(tǒng)壓力，她更加認(rèn)定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。

母親的覺醒，反映了千百萬貧農(nóng)的覺醒；母親的成長(zhǎng)，代表著千百萬革命母親的成長(zhǎng)。她的那種偉大母親的慈愛心腸和革命意志，從一個(gè)只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻(xiàn)一切的革命母親的性格發(fā)展過程，使得讀者清晰地看到了一個(gè)普通的農(nóng)村婦女怎樣成長(zhǎng)為革命母親的過程。雖然今天已經(jīng)不同于過去，但她的許多品質(zhì)值得學(xué)習(xí)。

作為一個(gè)母親，她是有愛心的，作為一個(gè)女人，她是堅(jiān)強(qiáng)的，作為一個(gè)革命者，她是偉大的。雖然她看起來很虛弱，但她有驚人的毅力和堅(jiān)定的意志。她的犧牲顯示了她的偉大。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，她激勵(lì)我們?yōu)楦锩鴳?zhàn)。現(xiàn)在，她教我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活中的困難。

《苦菜花》這本書很值得一讀，它可以教會(huì)我們很多東西，慢慢品味，就會(huì)得到很多，明白很多。