沉默的田野讀后感(集錦4篇)。

該篇“沉默的田野讀后感”文章是欄目小編從網(wǎng)絡上精挑細選的。讀書對于我們十分重要，是需要一直堅持的事情，讀了作品后，相信每個人都有自己的理解與想法。?讀后感是對我們所讀文章情感的表達和理性的思考的一種融合。如果你覺得這份資料有用請將它分享給你的朋友和同事！

沉默的田野讀后感【篇1】

生命的田野上有快樂、有悲傷、有無奈、有迷茫，但更多的是人們的夢想與希望，是逐夢路上不停歇的奔跑與遠方。這是《沉默的田野》這本書給我最深刻的啟迪。

這本書中的每一個故事都能震撼人心，每一個人物的悲歡離合，都給人留下深刻的印象。《古堡》這個故事講述了兩個小男孩為了看見山頂?shù)摹肮疟ぁ倍活櫳絼荻盖汀⒘胰债旑^、饑渴難耐，堅持向山的頂峰攀登。有志者事竟成，經(jīng)過不懈地努力，他們終于在天黑時到達了山的頂峰。雖然山峰上并沒有他們想象中神秘、壯觀的古堡，但也圓了他們的一個夢。生活中也會有許多這樣的事，經(jīng)過一番努力卻沒有得到自己想要的，這時我們要像普希金說的那樣，不要悲傷、不要心急，相信快樂的日子將會來臨。

生命的田野上不僅僅有快樂和悲傷，也有無奈和迷茫。就像《楓葉船》這個故事的主人公石磊，他看見水中的小船，很有感觸，就寫了一首詩，名叫《楓葉船》，并發(fā)表了這首詩。可令人無奈的是，他身邊的人都不相信這首詩是他寫的。他的老師還在班級和學校內(nèi)批評并勸他“承認”詩是他抄的。年僅十四歲的石磊怎么承受的住這般打擊，他只好說那詩是他抄的。之后石磊和媽媽離開了這個令他傷心的地方。這件事給石磊的心靈留下了無比大的陰影，直到成年他都沒有遺忘這件事，他那時是多么無助、迷茫。聯(lián)想到自己的生活中也有不被理解、無奈迷茫的時刻，我情不自禁地流下了同情的眼淚。

書中的《野風車》這個故事告訴我們，縱然是沙礫遍地、荒草叢生的田野，也會有夢想與希望的'生長。主人公二疤眼子的家鄉(xiāng)常年大旱，在父親受傷無法站立的情況下，他成了家里的頂梁柱，為了汲水澆地去看管風車。在一個暴風來臨的夜晚，他不顧性命，用常人難以想象的力量保下風車，保證了家人在天災之年有糧可吃。人的潛能是無限的，在全家賴以生存的風車即將被風吹倒之際，為了家人有糧可吃的希望，賜予了主人公超乎尋常的勇氣與力量。就像歌中唱到的那樣，有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡!

在生命的田野上，白云載著人們的夢想與希望，越過快樂與悲傷，無奈與迷茫，不畏狂風暴雨，漸行漸遠……

沉默的田野讀后感【篇2】

【篇一：《沉默的田野》讀后感】

今年寒假我讀了一本好書，書名叫《沉默的田野》。這本書中講了很多有趣而動人的故事。

其中有一篇文章讓我記憶深刻，講的是一個小女孩和老奶奶的故事。有一個地方叫自由市場，一個貧困物理的老奶奶在賣紅棗兒，小女孩香菱十分同情奶奶，于是天天坐在老奶奶身旁和奶奶說說話、聊聊天，下雨給奶奶舉起大傘，平時一早就給奶奶占地方。一次，有一個十分不講理的叔叔來到這里，抓起幾個棗就往嘴里塞，“呵，真叫脆，多少錢一斤？”老奶奶說：“論顆賣，一分錢一顆。我看不見東西，你自己拿吧。”叔叔給了奶奶五分錢，但卻拿了十顆棗。香菱看到立刻說：“是十顆棗。”叔叔不理她，香菱再說，叔叔不耐煩了，上去打了一下香菱，香菱哇哇大哭，回家找爸爸去了。

讀到這，我非常地氣憤，這個叔叔不但不講道理，沒禮貌，而且不誠實。于是我接著讀下去了。香菱的爸爸來了，她的爸爸是個長得十分剽悍的漢子，身材高大，鐵塔一般，香菱說就是他打的我，香菱爸爸狠狠地打了那叔叔一拳。這時，香菱突然讓爸爸停下來，說我們回家吧。喧鬧的市場，好似聽到了一個統(tǒng)一的口令，頓時大家都走開了，香菱他們也回了家。那叔叔把十顆棗放了回去，灰溜溜的走了。

除了這篇故事，這本書中還有許多令人感嘆的故事，“長裙子短襪子還有一頂藍帽子”、“古堡”、“漁翁”、“野風車”等很多故事，每一篇都特別的精彩，令人感動。

這真是一本好書！

【篇二：《沉默的田野》讀后感】

寒假里我閱讀了著名作家曹文軒的一本書《沉默的田野》，這本書的內(nèi)容豐富多彩，讓我愛不釋手。

這是一本溫馨質樸的短篇小說精選集，匯集了《紅棗》《古堡》《漁翁》等多篇經(jīng)典作品，小說圍繞著天真無邪的少年時光，展開了一個又一個兒童成長的小故事。故事清新明快，情節(jié)詼諧感人。書中給我印象最深的一篇講述的`是：在一個小村子里，有一名叫何九的人，他以前經(jīng)常做壞事，臭名遠揚。一天，何九向村里借了一條船，但不久船卻不翼而飛了，在大家的嚴厲指責下，何九只好答應賠償。為了賠船，他每天拾田螺拿到城里去賣。村里有一個叫六順的小孩，見他很辛苦，就幫助何九一起拾田螺。村里打算開學校，可他們卻不收何九的捐的錢，還挖苦他，何九越發(fā)感到慚愧。自從那以后，他就更加努力地賺錢。一次他們在賣田螺時，一個老板不停的壓價，何九與他爭吵，結果何九和六順都被打了一頓。很多年過去了，六順逐漸長大了，何九也老了。他們的努力，換來堆成山的田螺。突然有一天何九暈倒了，六順就在那時，說出了事實的真相：船是六順弄丟的，一直都是他的錯，六順把自己的錢全交給了何九，但何九堅決不收。故事的結尾是何九買下了船，可卻離開了。這個故事告訴我們不能欺騙別人，做人要誠實，既然犯了錯，要勇敢面對去承擔責任。

我們從小就要懂得誠實、包容、積極進取、堅持不懈，這樣才能健康快樂地成長，長大成為一個充滿正能量，對社會有用的人。

【篇三：《沉默的田野》讀后感作文】

在這個充實而快樂的暑假中，我讀了曹文軒的《沉默的田野》。這是一本溫馨質樸的短篇小說集，故事清新明快，情節(jié)詼諧感人，圍繞著天真無邪的少年時光，展開了一個又一個兒童成長的小故事。

現(xiàn)在，我就帶領大家跟隨著作者生動活潑的描寫去看看吧！在廣闊而美麗的田野中，到處都是彩色而神秘的花園，徜徉其間，迎面而來的是花草散發(fā)的清香，那些勤勞質樸的人們，帶給我們的是別樣的風情與感動。在這田野當中，忘不了熱心幫助老奶奶的小姑娘香菱，忘不了勇攀高峰尋覓古堡的麻石和森仔，忘不了和大風無畏搏斗的二疤眼子，忘不了執(zhí)著肯干知錯就改勇于補救的六順，忘不了因為衣服鞋帽而爭吵的舒袖、夏瑩和唐蔓、杜珊珊，這一個個個性鮮明、純真可愛的人物，不就是我們要尋覓的寶藏嗎？這里的每一個小故事的主題都是積極向上的，它教導我們要互相幫助，與人為善，它能讓我們從中學到體貼同學、尊老愛幼、積極進取、堅持不懈……這些可貴的精神。

那么，讓我們一起去閱讀更多的書，一起去尋找更多的寶藏。還等什么？快樂的尋寶之旅開始啦，趕快出發(fā)吧！

沉默的田野讀后感【篇3】

暑假里我閱讀了著名作家曹文軒的一本書《沉默的田野》，這本書的內(nèi)容豐富多彩，讓我愛不釋手。

書中講了很多故事，當時給我印象最深的一篇中將的是這樣一個故事：

在一個小村子里，有一名叫何九的人，他以前經(jīng)常做壞事，臭名遠揚。有一天，何九向村里借了一條船，可后來船卻不翼而飛了，在大家的嚴厲指責下，何九只好賠償大家，他每天拾田螺拿到城里去賣錢。后來一個叫六順的小孩看到他很辛苦就與何九一起拾田螺，村里要開學校，可他們卻不收何九的錢，還說他，何九感到很慚愧。自從這以后他就更加努力地拾田螺拿去賣錢。

一次他們在賣田螺時一個老板不停的壓價，何九與他吵了一架，結果何九和六順都被打了一頓，過了很多年，他們越來越努力，拾的田螺都快堆成一座大山了。現(xiàn)在六順長大了，何九老了，一天何九突然暈倒了，就在這時六順把事實告訴了何九，船是他弄丟的，一直都是他的錯，六順把自己的錢全給了何九，可何九卻堅決不要，最后何九買下了船可他卻走了。

這個故事告訴了我們不能欺騙別人而且要誠實，既然事情是自己造成的，就要勇敢面對去承擔責任。

沉默的田野讀后感【篇4】

四年班二佟海慈

今年暑假，我讀了一本好書，是著名作家曹文軒的《沉默的田野》，這本書的內(nèi)容豐富多彩。

這本書圍繞著純真的童年，展開了一個又一個孩子成長的故事。給我印象最深的是野風車。主要內(nèi)容是：

這里是一片荒野，沒有樹木，沒有村莊，沒有行人，只有一座孤獨的風車，兩個傷疤眼的兒子和他父親就是這座風車的主人。他父責30畝土地的灌溉，所以爾斯卡和他的父親每天都看風車。有一天，風車沒有轉動，沒有風，風就是風車的生命，沒有風等于風車的生命。

一連幾日，毫無希望。一天晚上，風終于來了，風車終于轉了。爾斯卡和他的父親非常興奮。可是吹著吹著，驟然而至的颶風吹來了，大家都驚慌失措，由于風車的急速轉動，風車蓬與蓬之間的縫隙完全消失了，但二疤眼子他竟然沒有一絲恐懼，挽救了大風車。

看完這篇文章，我知道當我遇到什么事時，我不能退縮。我想成為一個勇敢的人，就像兩只傷疤般的眼睛。

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青鳥讀后感(集錦4篇)

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！寫作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？小編已為您準備好了《青鳥讀后感(集錦4篇)》，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

青鳥讀后感【篇1】

上周我拿到了一本新書，書名是《青鳥》，看到書名我不由自主地就會想到，是青色的鳥嗎？我長這么大好像還沒有見到過這樣顏色的鳥，不知道里面會講到怎么樣的一只鳥，急得我逼正走著路呢，就迫不及待的想看看里面的內(nèi)容。里面竟然全是以對話的形式來完成的，讓我更想知道這個青鳥到底是一種什么鳥，看完后才恍然大悟，原來是借用青鳥也就是斑鳩，來講述了一篇有趣而感人的故事。

有一位仙女讓蒂蒂爾和米蒂爾兄妹倆一起幫一位生了病的小女孩找青鳥，兄妹倆一起來到了仙女貝麗呂娜的仙宮做好準備就出發(fā)了，再找青鳥的路上，他們遇到過危險，遇到過各種坎坷，但他們始終都沒有放棄。最終找到了幾處有青鳥生長的地方，但那里的青鳥都死掉了。最后兄妹倆決定將自己養(yǎng)的青鳥送給他們，小姑娘高興的拿著青鳥，但由于沒拿穩(wěn)籠子掉在地上，甩開籠門青鳥飛走了。而這一切又是一個夢境，因為女鄰居過來，媽媽叫醒他，竟發(fā)現(xiàn)女鄰居居然和夢中的仙女樣子一模一樣，而且她過來也是找青鳥的。

這本書從夢境倒像是生活中的故事連接，很有趣，我也為他們那種互幫互助的精神而感動！

青鳥讀后感【篇2】

蒂蒂和咪蒂一個十歲，一個六歲。他們兄妹倆為了治好仙女媽媽的病，一起去找青鳥。

在路上發(fā)生了很多很離奇的事情。在回憶國的親人讓他們感覺到親人的離去是個非常悲痛欲絕的事。墓地之旅讓他們知道黑暗和恐怖的地方也有光明和溫暖。而貓的詭計多端教育了他們不能隨便輕信其他人的話，要小心謹慎，謹小慎微。接下來在光神廟宇里的見聞讓他們感覺富有但貪婪的人一輩子都不知道什么是真正的幸福。只有勤勞的人才能找到真正的幸福。離別之時和新的開始讓他們體驗到什么是悲傷，什么是快樂。在找尋青鳥的路上，他們歷經(jīng)千辛萬苦。雖然沒有找到實際的青鳥，但他們找到了心里的青鳥。這才是仙女媽媽真正要的那個青鳥。同時也讓他們懂得所有的人都希望自己能夠生活的很好，過得幸福快樂，所以每個人都去苦苦追尋幸福，但幸福并不像想象中那樣難以得到。只要我們都用一顆無私的心去關愛別人，那么在別人得到幸福的同時，你會發(fā)現(xiàn)自己也會變得快樂起來。幸福快樂其實就是這么簡單。

青鳥讀后感【篇3】

這幾天我讀了《青鳥》這本書，圣誕節(jié)的前夜，沒有收到禮物的咪棣和棣棣兄妹倆已經(jīng)進入了夢鄉(xiāng)。這時仙女蓓麗呂出現(xiàn)了，她告訴棣棣和咪棣，青鳥意味這幸福，并讓兄妹倆替她去尋找青鳥。因為她的小女兒生病了，如果找到青鳥，她的病就全好了。光神、牛奶小姐、面包先生和孩子們一起開始了艱苦地尋找。他們經(jīng)過了很多地方：如夢如幻的仙女宮、溫馨快樂的懷念國、神秘的夜宮、歡樂的享樂宮、奇妙的未來王國……

其中我最喜歡“懷念國”這一章，在懷念國里只要你思念的人你都能看見。孩子們來到懷念國，采了很多紫羅蘭，他們并不知道紫羅蘭是思念花，他們每采一朵紫羅蘭，離爺爺奶奶就更近一步。最后他們找到了日夜思念的爺爺奶奶，和他們團聚了。他們抱著爺爺奶奶，和爺爺奶奶談笑風生，回憶著以前幸福快樂的時光。

在萬圣節(jié)的鐘聲敲響時，棣棣和咪棣醒了，原來一切都是一場夢。

生活中每個人都在尋找自己的幸福，絞盡腦汁，歷盡艱辛。其實只要我們心底無私，心愿美好，幸福是不難獲得的。其實幸福就在我們身邊。

青鳥讀后感【篇4】

女孩坐在夕陽西下的窗口，堅定地仰頭微笑。橙黃的光芒灑在他的睫毛，像是一滴早已干涸永遠也流不干的淚水……這就是結局的畫面。只剩她一個人，在空蕩蕩的白色房間中，靜靜地傾聽幻想中鳥兒振翅的聲音。盡管，我一直固執(zhí)的堅持著，認定著青鳥永遠也不會飛入這間屋子。 日記

因為她固執(zhí)的不愿去寬恕，而悲劇的起因，正是因為另一個與她原本毫不相干的人對自己的父親那不愿消失的憎恨。

這不僅僅是一個故事，而是一段讓你可以想到自己的回憶。幾年前的遭遇，讓彼此熟悉。又是一場災難，使得本應該順理成章的事情變得分崩離析。到底哪個是真實，哪個是幻想？戚慕曉、戚慕晚。，又是一對被詛咒的雙生子。。如同千千萬萬本言情小說般有著惡俗的情節(jié)，只是文字仿佛有一種魔力一般。。輕輕吟唱著古老的禁忌之歌。，嫉妒、貪欲、愛戀… 把劇情的精華演繹到了極致……

我們穿行在各種聲音構筑的世界里，穿越過無數(shù)的流言和蜚語。 像是無數(shù)的利劍，奮力舉過頭頂，然后終于丟失了重量……

有關沉默的巡游讀后感精選

在讀了作品后，對于作者的一些思想感悟有解頗多。說起讀后感寫作要點，我們只需簡要地說明原文有關內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。您是否正在思考用那種方法記錄讀后感呢？為此，讀書筆記吧花時間整理了沉默的巡游讀后感，請閱讀，或許對你有所幫助！

沉默的巡游讀后感 篇1

本書涉及到三宗案件，優(yōu)奈案、佐織案、蓮沼案，時間線從二十三年前延續(xù)至今。重要的時間節(jié)點是二十三年前，四年前和現(xiàn)在，三名死者分別死于這三個時間點。蓮沼寬一的死是現(xiàn)在這個時間點發(fā)生的，也是本書的主要內(nèi)容，但是這個案件發(fā)生的動機必然要追溯到二十三年前和四年前的兩個案件。二十三年前的本橋優(yōu)奈案件，已經(jīng)時代久遠，真相到底如何，書中沒有細談，但是四年前的并木佐織案件卻為本書提供了更多設懸和反轉的空間。本書的多次反轉正是基于此處。東野圭吾先是將真相的一角早早浮出水面，但后面卻留了相當長的篇幅，由此可見本書的反轉部分還是相當精彩的。

日本是一個犯罪率比較低的國家，但是罪惡也是層出不窮的。本橋優(yōu)奈、并木佐織這樣的小姑娘永遠是弱勢群體，她們都是壞人首選的對象。像之前的《白夜行》，女主唐澤雪穗是十足不扣的惡女，但是這個惡女的遭遇才是那本書帶給我們最大的思考。另外，震驚全國的白銀殺人案，也是同樣的罪惡。人類是這個星球的主宰，絕不是弱肉強食的野獸。這些宛若禽獸的暴行，才應該是這本《沉默的巡游》帶給我們最深的震撼。

正如書中所說，兇手明明就是鎮(zhèn)上那個無恥的男人，但他竟然被釋放了。在這件事上，日本警察和司法是沉默的，而這場巡游恰恰是不沉默的，是喧囂的。正像書中湯川所講，“他們只是一群心地善良的普通百姓。我知道他們喜愛佐織，也確實痛恨蓮沼，但是要說他們會合謀殺人，我無論如何都不敢茍同。就算真的有十名共犯，他們每個人良心上受到的譴責也不可能就減少到十分之一。”

不過，從另一個角度講，日本警察和司法界的沉默恰恰也是疑罪從無的體現(xiàn)。疑罪從無，可能會讓真正的兇手逍遙法外，比如書中的蓮沼寬一。作文但是疑罪從有，卻可能會制造冤假錯案。死者已亡，但若以冤枉另一個人來告祭亡靈，亡靈又真的可以得到解脫嗎？同樣是書中的蓮沼寬一，警方能夠把他放出來，不也正是因為證據(jù)不足，事實不清嗎？在本書中，湯川自己都說，他最后一個推斷也僅僅是有很大的可能，并不足以成為鐵證。以為佐織復仇為由，將蓮沼寬一殺死，這不僅僅是藐視司法，更是藐視生命。

法非萬能，卻依舊是罪與罰的準繩；逝者已矣，親友們不曾薄情，愛永恒而溫暖；生活向陽而繼，美好可期。巡游是熱鬧的，盛大的，喧囂的，同時也是沉默的，也應該是沉默的。

沉默的巡游讀后感 篇2

即使首讀東野圭吾推理作品也會因《沉默的巡游》喜歡他

近日，在中國出版發(fā)行了一部日本推理名家東野圭吾20xx年創(chuàng)作的小說《沉默的巡游》。對于這部新作，作為一個看過三分之一東野小說的老粉，我認為即使是首次讀他的作品，也會因為它喜歡上這位作家。在我看來，這是一部可以被列入東野代表作行列的佳作。同時，我相信用不了太久，必然可以看到它的影視化版本。

中國人最熟悉的東野圭吾作品大概要算《嫌疑人X的獻身》了，而這本《沉默的巡游》與之同樣屬于伽利略系列。這就意味著此書中的破案主要人物包括帝都大學物理系教授湯川學，男刑警草薙俊平，女刑警內(nèi)海薰。對于看過伽利略系列其它作品的讀者來說，這部新作中的熟悉面孔就更多了，除了上述三人，比如還有多多良和內(nèi)宮等。這些和破案相關的人物，在東野的筆下也算是屢立奇功，因此都升官了。甚至連湯川也已經(jīng)從副教授升為正教授。

所謂“伽利略系列”，其中破案的最關鍵人物當然是湯川學。不過，在《沉默的巡游》中，湯川給人一種落入凡塵的感覺，不再向以往那樣令人產(chǎn)生疏離感，而是感覺他在逐漸融入大眾。就連他對升職的抱怨，也讓人感到了普通人的日常。他自稱升職后像個制作人，要到處拉贊助。這對于原來總是“凡人不理”的他來說，實在令人難以想象。僅這點就很現(xiàn)實地反映了職場中職位越高責任越重，誰都難免不得不去做一些原本自己不喜歡、不擅長的事情。是不是讓人讀來很容易產(chǎn)生認同感?

不管怎樣，此番湯川正是因為深入百姓生活，才有機會頻繁近距離接觸涉案人員，從而熟悉他們的生活，為破案奠定了堅實的基礎。當然，還有湯川那種超乎一般人的、對犯案手法的推理、想象才是最精彩的。可以說，如果沒有湯川，光靠警方想破案恐怕太難了。

簡單概括《沉默的巡游》的故事，就是三起命案，前兩起案件的受害人都是年輕女性，而第三起命案的死者就是前兩起案件的犯罪嫌疑人。故事中的殺人手法超乎常人想象，參與第三起命案的也不只一兩人，這都增加了案件的復雜性，提升了小說的故事曲折程度。整個故事更是實現(xiàn)了兩次翻轉，有時甚至讓讀者懷疑第三起案件的死者，到底是不是前兩起命案的真兇?

其實，前兩起案件有很多相似之處，比如棄尸罪和毀尸罪的時效都已過，都沒有找到殺人的物證等等，所以兩案都不能給犯罪嫌疑人定罪。兩案的區(qū)別就是第二起案件死者的顱骨存在凹陷性骨折，明顯是他殺。

由于第一起案件沒能給犯罪嫌疑人定罪，不僅讓此人通過行使緘默權逃脫了法律制裁，甚至還因為庭審期間的“冤獄”，令他獲得了一大筆刑事賠償，更是給他創(chuàng)造了第二次犯案的機會。而多多良、內(nèi)宮和草薙正是當年負責調查第一起案件的刑警，所以第二起案件也自然落在了草薙頭上。在這些刑警心中，自然會有一種自責與愧疚，所以當?shù)诙鸢讣职l(fā)生后，他們比平時壓力更大，更期望早日破案，將犯罪嫌疑人繩之以法，避免再讓他逍遙法外給更多人造成傷害。

但是，由于第二起案件的女死者是一個在當?shù)匾研∮忻麣獾钠粮栊牵偌由戏缸锵右扇颂^囂張竟然公然跑到被害者家屬面前索賠，可謂激起了民憤。終究還是有人等不及通過法律手段制裁犯罪嫌疑人，而是直接“替天行道”了。女歌星的直系親屬都有完美的不在場證明，到底是誰或者是哪些人聯(lián)手，又是通過什么樣的方法實施了報復行為呢?這正是此故事最精彩之處。

最終，殺死那兩起命案犯罪嫌疑人的報復者，此人的行為是可以被理解的，也是值得被同情的。畢竟眼看著又一個年輕女孩的生命再次斷送在同一個嫌疑人手中，作為她身邊的人肯定都會愿意幫忙懲戒一下那個嫌疑人。這點也非常容易喚起讀者的共鳴。然而，以賠上自己的人生為代價實施的報復太不值了，難免令人惋惜!

值得一提的是，在《沉默的巡游》的故事中，還隱晦地提到了兩部著名的推理小說，對于推理迷來說這兩部作品一定不會陌生。其一是阿加莎·克里斯蒂的《東方快車謀殺案》，另一部則是東野圭吾自己的作品《嫌疑人X的獻身》。《沉默的巡游》與《東方快車謀殺案》相似之處就是都有多人參與犯案。《沉默的巡游》與《嫌疑人X的獻身》首先出場主要破案人物相同，再有就是又因為湯川的非凡推理，原本可以被輕判的第三起命案的犯罪者，面臨被判更嚴重的罪。

看過《嫌疑人X的獻身》的人都知道，那起案件的破獲對湯川造成了嚴重的打擊。那時，湯川是逼真兇坦白了犯罪事實，但也因此辜負了湯川好友的獻身犧牲。此番在《沉默的巡游》中，湯川則顯得更成熟，把選擇權交給了當事人，自己并沒主動向警方透露他對第三起命案更深一層的推理、猜測。

總之，我覺得《沉默的巡游》是一部相當精彩的推理作品。對于東野的老粉來說，在享受推理樂趣的同時，還可以在這部作品中感受到湯川、草薙和內(nèi)海薰等熟人的成長與變化。對于新粉來說，也能在這部作品中感受到東野圭吾推理小說的清晰邏輯、對案件的巧妙設計、對細節(jié)的生動描寫等特色。或許這部作品中多人參與犯案的設計，讓人感到有點不夠新穎;個別情節(jié)的交待也出現(xiàn)過重復的地方，但整體而言還是非常值得一看的推理小說。此外，我也非常期待早日看到根據(jù)這部小說改編的影視作品!

沉默的巡游讀后感 篇3

東野圭吾的新書《沉默的巡游》剛剛看完，類似于阿加莎克里斯蒂的《東方列車謀殺案》，小鎮(zhèn)上的居民都為懲罰那個臭名昭著的罪犯做了自己想做的事，但你要說他們合謀，又好像不是那樣，湯川老師不得不推理出這起案件的真相，但最后他只說給了一個真兇聽。這本書最大的改變就是物理教授湯川老師變得有人情味了，彌補了十余年前在《嫌疑人x的獻身》中的遺憾。

自從看了神探伽利略系列，就后悔怎么不好好學物理，信手拈來的用物理知識解決迷題，破解迷案，實在太令人著迷。愛看東叔的書更主要的是里面的吃的太吸引人了，每次饞的啊，總想嘗嘗到底有多好吃。

曾幾何時，我的夢想是成為一名刑警，能夠懲惡揚善，發(fā)揮自己的光和熱。但最后回歸現(xiàn)實，為了生活不停的低頭和妥協(xié)。一定要找到自己喜歡的工作，這樣不管多辛苦都不覺得累，也不會覺得不值得。一天中，大部分的時間我們與工作為伴，與同事為伴。如若不喜歡，其實就是與煩惱和憂愁為伴。一生很短暫，盡量在可能的條件下，選擇自己熱愛的。我也要努力的去學習，去加油，重新找到那個積極向上，眼中有光的自己。

沉默的巡游讀后感 篇4

都怪我微信讀書上搜索這本書的時候看到了一個評價“白夜行?東方快車的結合”恰好我還算東野圭吾的資深書迷，也看過阿婆的小說和電影。這本書，確實如那人評價一般，東野圭吾常用的敘事手法，不同的人物角度進行講述。上帝視角一直都在。罪犯蓮沼寬一還是因為警官父親逼供原因，在犯罪后保持沉默，讓草薙無能為力，時間跨度之久，二十多年前和三年前都好久遠。我還是沒有搞明白蓮沼到底是什么原因才會在佐織倒地后把她搬上車?腦后的骨折肯定是留美推的，但是發(fā)卡上沒有血液反應那么自然當時并沒有死，那尸檢報告也沒有說其他原因死去，到底是怎么死的呢?蓮沼以什么手法殺死的她?難道竟這么巧合受傷和推到在一個傷口嗎?蓮沼的犯罪動機也太……實在是無法讓人去揣測，人性的惡無法去進行揣測。不得不說，故事背景鋪墊的不錯，但是由此又反應出其實法律是有漏洞的，什么叫檢方認為嫌疑犯有一絲沒犯案可能就要取保候審?改判無罪?警方找了那么多證據(jù)，那檢方是為了偏袒嫌疑犯才存在的嗎?我不太能懂。殺死蓮沼的手法確實崎嶇。液氮都用上了，要是沒有湯川在的話，那到底什么時候才能破案呢?借鑒了東方快車確實是毫無疑問，多人犯案是一樣的，大胡子波洛和快車車廂也都拿來對比過。每個人平分一點任務，到最后殺死的人也并沒有少十分之一。但這在法律上又有另當別論。實在是，讓人惋惜。

總得來說，這本書，還是一貫繼承了東野的風格，其一，警官人物都是之前的角色(我猜以后可能草薙要獨當一面了，畢竟在審問智也的時候確實很有一套;其二，復雜的人物犯案之下另有原因，讓人們能夠理解，畢竟殺死的是個無惡不赦又不能被法律制裁的人;其三，湯川的神力助攻。

搞不懂的也有很多，其一，湯川露出科學家的眼神???我搞不懂那是什么眼神??其二，蓮沼能心思縝密到這種程度??假設當時他確實是以為佐織死了，那么幫別人處理兇案現(xiàn)場僅僅是為了時隔三年后的要錢敲詐?這人心理是變態(tài)到什么程度?……其三，增村和由美是同母異父的兄妹，愛護她妹妹可以說的過去，但是為了他妹妹報仇，更是為他妹妹女兒報仇?這這個信念支撐他活了二十多年??新聞上沒報道怎么死的，他不知道殺死真相，這個仇恨執(zhí)念未免太深?害～

沉默的巡游讀后感 篇5

《沉默的巡游》讀后感600字！

一天飛速讀完！書中在前面提到的每一個線索和伏筆都在后面的劇情中產(chǎn)生推動案件偵破和劇情反轉的作用，東叔的小說在這方面都能做到。但是書中蓮沼這個角色在做事的邏輯性存在著一定的漏洞：第一起殺人案中將藏尸的冰箱運到自己的繼母家企圖銷毀證據(jù)，但是正是因為運冰箱才引起了懷疑；第二次藏尸將尸體藏在了繼母家中，并通過點燃房子的方式將尸體暴露出來，讓警察先將矛頭直指自己再去向“真兇”勒索錢財，這樣的操作讓我感覺迷惑。

如果他將尸體藏在別處再讓警察三年后找到，再去勒索錢財，他自己是不是也就不會把自己置于眾人的憤怒發(fā)泄的焦點，相對會更安全一些。還有教授最后通過蓮沼點燃繼母房屋暴露尸體、留有血跡的衣服和拒不認罪的態(tài)度推理出“真兇”是留美這一點思維有些跳躍，教授仿佛作者一般推動了劇情的發(fā)展，從以上的線索可以推斷出兇手另有其人是可能的，但是直接鎖定目標讓我覺得有些牽強。這本書確實要比前幾年的書質量要高很多，雖然沒有再早些時候封神的書好，但是找到了當時看白夜行這種推理小說的樂趣和專注度，會把自己帶入到小說中去，人物性格的刻畫以及人的內(nèi)心感受映射到人的行為這一點也很棒，總體看的很爽。

三星的一個原因是封皮上說“這是一個悲傷的故事，卻會給你一整年的溫暖”，原本是替天行道和報仇雪恨，卻變成了掩蓋妻子錯殺真相的行為，最后雖然翻供但原因是一個發(fā)卡可能會成為妻子不是殺人兇手的證據(jù)，還有并木知道了女兒導致女兒死亡的間接原因是一個比自己天真純潔的女兒大好幾歲的男子導致自己女兒懷孕并放棄音樂夢想，我可能會打死這個男的……還謝謝個鬼，dbq我覺得這不溫暖。是出版公司尬吹的鍋。

沉默的巡游讀后感 篇6

《沉默的巡游》讀后感1000字！

可能是年紀大了品味變了，讀這本的時候，沒有小時候讀《白夜行》《嫌疑犯X》時被東野先生戳得七葷八素的跪感，也沒有讀《惡意》時那種一直想一直想的停不下來，也沒有《解憂雜貨鋪》時那種被雞湯治愈到的溫潤如玉，整本下來，兩天分了兩次合計5個多小時，沒太費勁，不會太爽，也沒有太喪。

剛開始隨著故事推進，溫吞的節(jié)奏思考的是日本的沉默權問題。

所謂沉默權，就是在缺乏直接證據(jù)的情況下，如果犯罪嫌疑人選擇沉默不自認，即使有再多間接證據(jù)，檢方也無法定罪。

這個空子被壞人發(fā)現(xiàn)，就立出了個純壞人的人設，而且不是可以怪原生家庭有問題的那種壞，就是一個24k純變態(tài)。后來動員全街坊，用沉默權私刑弄死了鉆沉默權空子的壞人，這種治愈系的復仇爽，一直持續(xù)到最后的反轉，好的，科學、法律什么的都不重要，真相大白

啊，原來是這樣啊，還好最后這一劑反轉，前面的溫吞也就忘掉了。

下面全是劇透，沒看過書的朋友建議不要下拉。

壞人二十三年前殺害了個小女孩A，小女孩的媽媽也因此自殺，壞人行駛沉默權成功逃避法律制裁，小女孩的舅舅立志要為妹妹和外甥女報仇。舅舅也去了壞人打工的地方打工，還和壞人交朋友伺機報仇。

多年后的女孩B是個唱歌天才，被音樂人夫婦發(fā)現(xiàn)準備培養(yǎng)成一代明星，幾年下來馬上可以出道，女孩卻懷孕了打算放棄事業(yè)安心當媽當老婆，得知女孩不干了，音樂家妻子也不干了，兩人爭執(zhí)時，音樂家妻子失手把小女孩推到?jīng)]了呼吸，音樂家妻子以為自己把女孩給殺了，慌了，就跑了，冷靜下來回到案發(fā)現(xiàn)場，尸體卻沒了。

壞人經(jīng)過目睹女孩被音樂家太太這么一推，也以為女孩死了，立馬判斷財運來了，果斷決定把女孩尸體藏起來訛一把。收尸過程中發(fā)現(xiàn)女孩沒死，就干脆把女孩弄死了。

三年后，損害尸體罪追訴時效過了，壞人覺得訛比大的時候到了，于是主動搞事情讓女孩B的尸體被警察發(fā)現(xiàn)，警察自然懷疑到曾經(jīng)騷擾過女孩沒得逞的壞人，壞人一面又用沉默權做開脫，一面開始訛音樂家妻子，光訛錢還不夠，還把人家給睡了。

另一面，整條街坊鄰居認定女孩就是壞人殺的，于是全體動員，互相扶持，在花車游行的時候，用液氮把壞人弄死了。又在警方審訊的時候，集體用壞人用過的沉默權對抗警方。

整個過程中有個厲害的教授，上帝視角全開，前面幫警察，后面幫大家，一環(huán)環(huán)揭開真相。

故事不復雜，幾個反轉主要體現(xiàn)在：

1、舅舅身份揭露。啊，原來壞人的室友是23年前被害女孩的舅舅。他一直在等機會為自己的妹妹和外甥女報仇。

2、在大家以為壞人就是舅舅殺的，大家一起配合的時候，誒不對，怎么音樂家一個人攬下了全部。于是揭秘音樂家妻子把女孩B推下去的事情，哦，原來女孩不是壞人殺的。

3、當你因為音樂家夫婦害死小女孩的時候，又反轉，音樂家妻子只是把女孩推暈了，真正殺人的還是壞人。

大致就是這么幾個反轉。感覺這個案子很適合羅翔老師講。

沉默的巡游讀后感 篇7

高產(chǎn)的東野圭吾在今年貢獻出了兩部風格迥異的大作：《沉默的巡游》和《祈念守護人》。《祈念守護人》類似于《解憂雜貨店》，以親情為主題，傳達的是親人之間的彼此呵護和互相溫暖，猶如清風拂面，潤人心田。《沉默的巡游》則是純粹的懸疑推理小說，以一個社會案件展開，講述了一個法外正義的復仇故事。

作為“神探伽利略”系列的最新作品，《沉默的巡游》依然以湯川學為主角，只是這次湯川學卻多了幾分溫柔，越來越像個“正常人”了。以前的神探伽利略，是個典型的物理學家，崇尚冷冰冰的邏輯與理性，卻無意中淪為了解謎工具，只求發(fā)現(xiàn)案件的真相，對真相背后的愛、孤獨與悲涼不甚在意。這也是神探伽利略系列與加賀探案集的最大不同之一。但在《沉默的巡游》中，湯川學說，“曾經(jīng)，因為我揭穿了真相，一個男人的獻身化為了泡影。那件事讓我很難受。”應該說，是那個男人改變了？還是那個男人回來了呢？我堅持認為是后者。

《沉默的巡游》糅合了本格派與社會派，除了尋求法外正義的復仇故事和精彩機巧的情節(jié)設計，隱含中還有對沉默權的反思和拷問。“不得強迫自證其罪”作為刑事訴訟法的一項基本原則逐漸為各國所接受，并通過立法法典化。本書中蓮沼寬一正是巧妙利用法律賦予犯罪嫌疑人的這項權利兩次脫罪，引起受害人家屬的極度不滿和憤懣，作文進而不得已尋求私力復仇，某種程度上導致法律秩序的崩壞。和《彷徨之刃》中所探討的少年法對少年的過度保護一樣，本書也在提出一個質疑：保護犯罪嫌疑人的同時，如何更好地保護受害人及其家屬的權益？如何平衡好犯罪嫌疑人與受害人及其家屬的權利分配？

《沉默的巡游》只是提出了一個問題，并沒有提供答案。毋寧說，無論社會倫理還是學術探索上，并不存在令所有人信服的標準答案。但在收獲閱讀娛樂的同時，能夠引發(fā)讀者的思考與關注，對于《沉默的巡游》來說，已經(jīng)是超額完成任務了。

沉默的巡游讀后感 篇8

《沉默的巡游》讀后感600字！

按時間線來看這個故事大概講的是一對音樂人夫婦發(fā)現(xiàn)了一個天才歌手少女佐織他們悉心培養(yǎng)希望她替代自己完成音樂的夢想但佐織出道前這對夫婦中的妻子新倉留美得知少女有孕且不愿出道一時失手把佐織推倒在地留美慌亂間以為自己殺了人此情景被一個叫蓮沼的垃圾目睹且被其利用的故事…

該垃圾如何在法律奈何不了的情況下被策劃“謀殺”是《沉默的巡游》主要講的內(nèi)容…讀完后感慨的不是犯案人心理如何扭曲社會如何黑暗反而是一群佐織周圍的人對正義的追尋人與人之間愛的羈絆……

像增村擔心自己過失殺人的前科會影響妹妹由美子所以不愿公開自己和妹妹的關系而由美子也沒有因此疏遠增村甚至在丈夫知曉的情況下經(jīng)常和哥哥見面彼此留下很多美好的回憶。

還有戶島在老友并木祐太郎女兒也就是佐織被殺之后對老友決心自己復仇的無條件支持，佐織男友高原垣智也對佐織的懷念。

還有新倉在得知妻子留美做的事之后決心無論如何也要保護留美周全。

所以封面上才會說讀完會有溫暖吧，讀完后有一點思考的是蓮沼的思維方式是受自己當警察的父親的影響這點有些諷刺…但我認為人性的惡最終還是在自身的選擇所以惡人沒有任何被憐憫的價值

總體整本書還挺平淡的沒有讀《嫌疑人X的獻身》時的波瀾也沒有讀《白夜行》時的念念不忘…也可能我過了“心潮澎湃”的年紀……

最后分享書中湯川教授提到石神的一段話:

“我也有過一-段痛苦的經(jīng)歷。曾經(jīng)也發(fā)生過一件類似的事情，當時有一個男人為了保護深愛的女人，打算將所有罪名都攬到自己身上。但是因為我揭穿了真相，那個女人再也無法忍受良心上的譴責，最終導致男人的獻身化為了泡影。那件事讓我很難受，我不想讓類似的事情再次發(fā)生。”

沉默的巡游讀后感 篇9

一個晚上的時間，看完了東野圭吾的新書《沉默的巡游》，整體來說，評價不高，故事雖然也有幾次反轉，但并不讓人覺得意外或驚喜，反而覺得有些俗套。

《沉默的巡游》這本書的故事比較簡單，說的鎮(zhèn)上受歡迎的具有唱歌天賦的少女佐織被害，遺體三年后被發(fā)現(xiàn)，作為嫌疑人的蓮沼在審訊過程中通過“沉默權”而無罪釋放，在10多年前，在另外一起殺人案中，蓮沼也是通過同樣的方式予以逃脫。于是，佐織的父母及好友、音樂老師新倉夫婦、男友智也以及前一位受害者的親屬，準備采取法外的方式對蓮沼實行制裁，設計了獨特的殺人方式以便營造參與人員不在場證據(jù)。這里面的警察一如既往的不太能干，在教授湯川的指引下，才找到破案的關鍵。最后真相大白，原來是佐織懷孕準備結束歌唱生涯，音樂老師夫妻將自身的夢想寄托在佐織身上，師母在與佐織爭執(zhí)過程中，以為失手推到佐織致死，但實際佐織只是昏倒，但被尾隨其后的蓮沼發(fā)現(xiàn)并殺害。

好的方面來說，這本書體現(xiàn)了人與人之間的真情，正是這種感情促使大家聯(lián)合起來進行群體犯罪。佐織深愛他的男友智也，在懷孕后愿意放棄唾手可得的明星之路，相夫教子過平凡的生活，這體現(xiàn)的是愛情；新倉為了保護自己的妻子，執(zhí)行了殺死蓮沼的最后一步，這是愛情，也是夫妻之間的親情；佐織的父母三年來一直不忘女兒的存在，并且在得知蓮沼的存在后，想要對他進行懲罰，這是父母的親情；佐織父母的好友戶島義無反顧的參與、策劃了整個過程，這是友情；在前一個案件中，被害人的母親因為難以承受喪子之痛而自殺，一直愛護她的哥哥花了十多年尋找蓮沼并準備復仇，這是兄妹之情。這些感情都是無私和高尚的，體現(xiàn)的是真善美，看了會讓人覺得溫暖。

不滿的地方在于情節(jié)的設計。在《白夜行》《嫌疑人X的獻身》等書籍中，我們可以看到嫌疑人與警察或教授之間有非常精彩的高智商對決，作文在這本書里看不到；東野圭吾的書中，一些女性的角色往往具有特別鮮明的個性，心機深沉，為愛而狂，但背后往往又有著讓人唏噓不已的往事，正因如此，刻畫的角色也往往深入人心，印象深刻，但看完這本書，并沒有讓我留下印象特別深刻的角色；第三，情節(jié)設計有些簡單，在警察追查蓮沼死亡時間過程中，很快就讓我聯(lián)想起《東方列車謀殺案》，覺得應該是群體犯罪，最后證實確實如此；第四，最后的反轉，師母以為失手錯殺了佐織，并因此受到蓮沼的威脅，但真正的兇手是蓮沼，這讓我看到了偶像劇的感覺。

總之，打分的話，及格吧。如果換個人寫，分數(shù)會更高點，但作為東野圭吾的作品，實在算不上優(yōu)秀。

沉默的巡游讀后感 篇10

其中最拿手的燉菜拼盤更是為人所稱道。妻子真智子無論掌勺還是待客都是一把好手，女兒夏美也是他們的得力助手，一家人的生活忙碌卻也其樂融融。

故事的開始在一個即將打烊的夜晚，兩位女客在食堂中的談話勾起了他們一段曾經(jīng)的回憶。并木的大女兒佐織美麗開朗，曾在店中幫忙做事，給光顧食堂的客人都留下了深刻的印象。當兩位女客偶然間問及佐織的事情，這段發(fā)生在三年前的故事如畫面一般主線呈現(xiàn)在讀者的面前。佐織雖不長于學業(yè)卻有著極好的音樂天賦，在一次秋季祭典中她被音樂經(jīng)紀人新倉發(fā)現(xiàn)，之后得到了新倉夫婦悉心的培養(yǎng)，佐織準備在被訓練和包裝過后成為出道歌手。風云難測，擁有如此音樂才華又寄托了新倉極大希望的佐織，卻在出道前夜神秘失蹤了，而這一去就是三年，音信全無。

三年后的一場火災讓失蹤少女再一次回到了人們的視野當中。在靜岡縣的一處小鎮(zhèn)，一棟囤滿垃圾的民宅被大火化為灰燼后留下兩具面目全非的尸骸，起火原因不明。其中一具老年人尸骸斷定為戶主，并且死亡時間已經(jīng)許久，另一具經(jīng)過DNA比對，為三年前失蹤的并木佐織。在警方的調查當中，老年人的兒子蓮沼寬一引起了警方的注意，這個曾經(jīng)因為殺害本橋優(yōu)奈被捕入獄卻因罪證不足未被送檢的蓮沼寬一使草薙警員久久難以平靜，顯然在上一次的交鋒中草薙輸?shù)脽o奈卻也無力辯駁。這其中令他不能釋懷的是蓮沼不但因為拒不認罪逍遙法外而且得到了一筆優(yōu)厚的補償金。當他再一次看到那張冷血卻也抹不掉歲月痕跡的臉，心里或許已經(jīng)下定決心，這一次一定要將之繩之以法。

三年前，蓮沼曾是并木食堂的常客，因在在就餐時對在店中幫忙的佐織行為輕浮，被并木祐太郎列入拒客名單，在他消失不久后，佐織失蹤了，這有一種難言的巧合，循著種種調查跡象，警方很快決定逮捕蓮沼寬一。與優(yōu)奈案并無不同，蓮沼寬一的沉默使警方束手無策。多番審訊后，以無罪釋放告終。離開警署的蓮沼首先來到了并木食堂，他用言語激怒并木祐太郎，也或者只是想炫耀一下警察的無能和警察制度的缺漏亦或者是向那些希望他可以被繩之以法的人炫耀他高超的脫罪手段。被釋放的蓮沼無處棲身，借住在曾經(jīng)的同事增村榮治家中，這個同事與別人不同，與他比較親近，給予他許多幫助。

搬到增村的倉庫住所不久，蓮沼寬一死了。在一個狹小的隔間當中，沒有痛苦，沒有掙扎的跡象。雖然覺得他罪有應得的人并不在少數(shù)，這一起明顯的他殺首先把兇手指向了并木祐太郎。警方多方調查發(fā)現(xiàn)，在物理學家湯川的介入下明確了死者是因吸入過量氣化后的液氮窒息而亡，循著作案工具的線索，并木祐太郎及其發(fā)小戶島、新倉和妻子留美、佐織男友智也還有倉庫主人增村榮治都出現(xiàn)在警方視野當中。通過調查警方發(fā)現(xiàn)增村是十九年前死者本橋優(yōu)奈隱姓埋名的親舅舅，為了復仇他有充分的的殺人動機。對于新倉而言，他傾盡畢生之力想要培養(yǎng)的佐織被蓮沼所殺，他心中亦是痛恨至極，并木和智也更不用講，都有著強烈的殺人動機。可是并木和增村都有十分明確的不在場證明。

在警方一系列調查和湯川的嚴密推理之后，案情的細節(jié)逐漸浮出水面，這是一起多人協(xié)作的群體復仇案件，由戶島經(jīng)營的工廠提供液氮，智也、新倉負責借助一年一度的巡游運送，最終由并木實施。由于突然出現(xiàn)在并木店中并吃壞了肚子的女客，并木沒能按照計劃親自威脅蓮沼說出真相，警方得出的結論是新倉最終執(zhí)行了殺害的工作，反而并木只是精神犯罪，從頭至尾并未參與其中。最初或許每個參與者所報的初衷不同，并木只是想威脅蓮沼說出三年前殺害女兒的真相，戶島只是想成為一個合格的幫助者，智也只是了解中間自己負責的環(huán)節(jié)并對傷害女友的人有所報復，并且也想了解當時的真相，而新倉像所有人認為的那樣，只是想報復蓮沼毀了自己終身的夢想。本來整個故事好像應該在這里戛然而止，這些內(nèi)容已經(jīng)占據(jù)了整本書的五分之四，最后的最后，在真相之外，事實仿佛有些出人意外。

新倉的妻子留美身上所隱藏的秘密在湯川的推理當中被一一展現(xiàn)。在最后很短的一部分中故事又出現(xiàn)了一次反轉。留美因為佐織懷孕想要放棄音樂生涯時誤推佐織使她跌倒后腦受傷似乎停止了呼吸，她驚慌間逃離現(xiàn)場不知所措，再次回到現(xiàn)場想要確認情況時發(fā)現(xiàn)了佐織已不見了，現(xiàn)場只留下佐織的發(fā)卡。作為整個事件的目擊者，蓮沼悄悄把佐織帶走，并沉寂將近三年之久，他想以抵罪的方式要挾留美，留美在恐懼當中與他發(fā)生了金錢和身體的交易。在得知并木想要逼迫蓮沼說出真相時，留美不堪重負，把隱藏了三年的秘密告訴了丈夫，而新倉則是為了保護妻子，設法把并木支開，直接殺死了蓮沼。

案情到此仿佛已然明朗，可是當年佐織留在案發(fā)現(xiàn)場的發(fā)卡引起了湯川的注意，他仔細檢查后發(fā)現(xiàn)其上并無血跡，聯(lián)想到當年在蓮沼住處找出的帶有佐織血跡的衣物，他想到可能真正的兇手并不是留美。當時留美只是使佐織昏迷了，佐織在被蓮沼帶走的途中可能突然清醒過來，但當蓮沼發(fā)現(xiàn)自己想要借以勒索的籌碼沒有了，心中便起了殺念，正是蓮沼用重物襲擊才使佐織流血死亡，最終的證據(jù)到此才完全吻合。湯川以朋友的身份和留美聊起往事，并沒有想要揭穿她，而是給她自己選擇的機會，第二天留美與新倉面談后，新倉翻供，否認誤殺，承認蓄謀殺害，我們已經(jīng)看到了他的選擇，他決定保護留美，不惜付上全部的代價。

沈黙のパレード，xx年12月在日本出版，xx年3月在大陸首版，此時東野圭吾已年屆六旬，此書雖然可能也并非完全是近期所做。但相對于他之前的作品，我明顯的感覺到這篇文字更加寧靜平和。其中愛恨都淡了許多。整個故事的布局少了偵探小說中本該有的離奇的色彩，每一個場景都非常真實，這樣的案件放在法制節(jié)目中仿佛也是不會特別引人矚目的。初讀下來，整體的情節(jié)甚至感覺差強人意，不符合偵探小說該有的精彩，人物的動機和行為方式不是特別合乎邏輯。但反思過后我想或許這才是所謂的真實，這才是最貼近生活的小說，反而是我們常常對于小說抱有不正確的期待。其中人物關系的設置非常簡單，對于人性的挖掘也并沒有到期待的深度，立意并不十分深刻。語言方面，依然有很深的白描功底，但言語間難免覺得冗余拖沓，不似前篇字字珠璣，當然可能翻譯的過程會有一些信息不對稱。

偵探題材的作品到現(xiàn)在仿佛走到了一個瓶頸，在書中不難發(fā)現(xiàn)作者多處對于犯罪倫理的討論和日本警察制度的思考。相對于討論人性，這些話題顯然是比較輕松的，也是有定論的，但是這些確實不夠深刻，沒有能夠非常打動人心的力量，因為文學作品的定位本身就是要挖掘那些隱藏的、討論那些無解的。可是現(xiàn)在日本文學卻有這樣一種趨勢，逐漸被這個時代的浮躁所同化，其不單單是日本。其實我們作為生活在這個時代當中的人，本身就參與制造了這種浮躁，所以便沒有必要五十步笑百步的互相調侃了。

寫到這里突然想起蔣捷的這首詞“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”。無論是對于作者自身還是對于看客，在時間當中終歸都是會改變的，人生的每一個階段自有其想要抒發(fā)的和所能恰好理解的。不管這部作品現(xiàn)在看來如何，在時間的積累當中自有它的價值。從激烈的到平和的，從精彩的到平淡的，從寫給別人的看的到寫進自己內(nèi)心的，一切都在變，但在這其中也有一種永恒，那就是這變化本身。

沉默的巡游讀后感 篇11

反轉、反轉，再反轉，這是一貫的東野圭吾的風格。

看了開頭，你已經(jīng)猜到了這是一起合伙完成的殺人案件，但從作案工具從氯氣到氮氣，案發(fā)現(xiàn)場附近找到的氯氣瓶實為障眼法，和蓮沼同住的增村竟然是合謀殺人的第一發(fā)起人，搬運工具出人意料地藏在巡游時“海盜”推著的寶箱道具，真正實施殺人的居然是佐治的老師新倉，而新倉殺人的目的是為了滅口，掩蓋妻子留美當年“誤殺”佐助的“真相”……真的想不到其中還有那么多的彎彎繞繞，出人意料之外，又在情理之中。

一樁你已經(jīng)大致知道結果的大案件，中間卻包含了數(shù)不清的小詭計，你以為自己已經(jīng)猜到了結局，最后卻發(fā)現(xiàn)自己還是太年輕了。

當然，從震撼程度來比，還是達不到當年閱讀《嫌疑人X的獻身》《白夜行》時的驚掉大牙，想來也和自己對東野圭吾的要求過高有關，興奮的閥值高了，達到高潮就難了。不過總的來說，這本書還是保持了東野圭吾應有的高水準。

《白夜行》之所以精彩，是因為詭計背后的人性，《沉默的巡游》從某種程度上來說也是這樣，只是深刻性略遜一籌。眾人對活潑可愛的佐治的喜愛，對罪跡斑斑又死不開口的蓮沼的痛恨，成了這起事件的導火索，既然警察懲治不了他，那就動用私刑吧，但是又不能讓自己留下案底。讓人動容的是洞悉一切的湯川，對活在愧疚不安中的留美，用“選擇”代替“自首”，因為不想讓逼迫石神的戲碼再度重演，不容于法，但合乎情。

沉默的巡游讀后感 篇12

人吶，總是逃不過真香定律。

在閱讀了東野圭吾的十多本作品之后，本來已經(jīng)放棄閱讀他的任何作品了，但一個朋友說東野出新作了，而且新作在日本還大賣，你不看看么?好吧，于是我就屁顛屁顛的抱著試試看的心態(tài)閱讀了這本書，真香之旅就此展開...

微信讀書上關于本書的見解是“日本上市當月，平均六秒賣出一本，四起案件，層層遞進，多重反轉，出乎意料的神展開，當東野都直呼難寫!”同時也是東野繼《白夜行》《嫌疑犯X的獻身》《放學后》《新參者》后，第5次獲得某某榜單第一名等balabala之類。毫無疑問，這樣的簡介增加了我對本書的期待，但事實往往事與愿違，不差，但也沒有想象的那么好。呵呵，這些商家為了促銷真的是什么事都干得出來，不過近幾年日本推理作品質量呈下降趨勢倒也是現(xiàn)實，沒什么好責怪的。

回歸書本作品，還可以，東野圭吾的一貫水準偏上，這次的結局《彷徨之刃》好太多，估計是怕讀者寄刀片吧。看至一半的過程中一直聯(lián)想到阿婆的《東方快車謀殺案》，某種意義上來說這兩部作品的結構很像，甚至說借鑒了《東方快車》(不知這樣說會不會被打)。回頭比較一下微信讀書在給這本書簡介中的幾本作品，供后來的小伙伴參考：

相比于《白夜行》：毫無疑問，這本還是有不小的差距，甚至我覺得東野不可能寫出比《白夜行》更精彩的作品。《白夜行》的戲劇沖突、張力表現(xiàn)都遠勝于他的所有作品，即便是現(xiàn)在，回想起書中的桐原亮司與雪穗都不由得頭皮發(fā)麻;

相比于《嫌疑犯X的獻身》：故事的手法是比較相似的，都是一個人為了保護另一個人去殺人，但這層關系之外又嵌套了另一層，所以看似比《嫌疑犯X》要稍微復雜一點，實則相通。好在結局比《嫌疑犯X》好一點，最后還聯(lián)動了《嫌疑犯X》，哈哈哈，東野下的湯川宇宙果然還是要聯(lián)動一下;

相比于《放學后》：沒《放學后》那么深的恨…，奇怪，因為看的時間太久好像忘了《放學后》的內(nèi)容，那不比了吧》，哈哈，記憶力有限，李姐萬歲;

相比于《新參者》：(《新參者》是我個人比較喜歡的一部作品，所以很難免帶上我個人的主觀色彩)相比于《新參者》背后的脈脈溫情，在《沉默的巡游》這本體會到的感情少了很多，甚至覺得《沉默》中的新倉夫婦綁架了佐枝，跟國內(nèi)那種“自己飛不遠，下了蛋讓子女拼命飛”做法有什么區(qū)別?即便是父母也不應該捆綁住孩子，何況還是師徒(站在旁觀者的角度難免圣母，李姐萬歲)...

7分吧，勉強打發(fā)一下閑暇的時光。

去年樹的讀后感集錦4篇

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家整理的《去年樹的讀后感集錦4篇》，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

去年樹的讀后感 篇1

今天我讀了一篇有趣的童話故事《去年的樹》。

這篇童話故事講的是，一只小鳥和一棵大樹是一對好朋友，鳥兒天天給樹唱歌，日子一天一天的過去了，寒冷的冬天來到了，鳥兒必須飛回南方去過冬，鳥答應樹第二年春天還會回來給樹唱歌，鳥兒說完就飛走了。春天又來了，當鳥兒飛回來的時候，發(fā)現(xiàn)樹不見了，鳥兒一路打聽來到了一個小姑娘家，小姑娘告訴他火柴燃燒的燈火還在，于是小鳥在燈火旁邊唱起了去年給樹唱的那首歌。

通過閱讀這篇課文，讓我懂得了友誼在人們的世界里是最偉大的。

寫去年的樹的讀后感7

今天，我學了一篇感人的童話故事，名字叫《去年的樹》，這篇童話講了一只小鳥跟一棵大樹是好朋友，小鳥天天給樹唱歌，可寒冷的冬天來了，小鳥答應樹明年再給樹唱歌，可回來，樹沒了，小鳥用盡了千辛萬苦才找到了樹，樹已經(jīng)變成了燈火，小鳥又對燈火唱起了去年的歌，最后，飛走了。

通過學習，我想：在大樹被砍伐的那一刻，他應該懇求伐木工人不要把它砍倒，因為我的好朋友小鳥明年春天他還要給我唱歌呢！

當小鳥看到自己的朋友變成燈火的時候，可能已經(jīng)太晚了，最后，小鳥對燈火說：大樹朋友，我已經(jīng)信守諾言，把歌唱給你聽了，再見了……小鳥飛走了。而燈火在熄滅的那一剎那，燈火再說：”再見了，再見了。“在20xx年的時候，小鳥會來到和大樹相會唱歌的地方，也許樹根又長成了大樹，可新樹的爸爸已經(jīng)不在世上了，進入了美麗的天堂。

去年樹的讀后感 篇2

長大后，零星讀過一些童話。實際上，我試圖從童話中搜尋自身的童年記憶。這些回憶包含了關于小狐貍的手套的些許印象，也拖印著狐貍的窗戶（兩手的大拇指和食指指尖交叉接觸形成的長方形框）留下的濃烈桔梗色痕跡。以至于，我一直錯以為買手套的小狐貍，就是那個只能從染色的手指頭里一窺母親肖像的小狐貍的另一版本——它們都帶有類似的日本風味。

與歐洲藍胡子童話的粗礪血腥相比，日本童話顯然清淡了許多。在我的感覺里，它始終帶有某種類似于冬日陽光的淺淡溫暖光暈。這種光暈的由來，很久以后，我才意識到，它其實來源于佛教的悲憫——一種并非一切皆空的悲憫——在現(xiàn)世的苦難面前，它沒有選擇回避，也并不因此沉陷，它直面了人世的大苦大悲，并將內(nèi)心的悲憫化作生活的勇氣和力量，并以此決心，承擔了現(xiàn)實與美好愿望之間的一切尖銳的斷裂。

這種對現(xiàn)世的慈悲心，且不因外界而改變的廣闊慈悲，我想，在如今的世界里，恐怕早已變得極其稀有了吧。即便已經(jīng)如此，這種稀有似乎仍被當下世界的粗糙尖厲不斷排擠，以至于，在時代迅速變化的20世紀之后，無論是宮澤賢治、金美玲子，抑或新美南吉，以及更晚近的安房直子，這些日本童話詩人在人世間的歲月總是匆忙而短暫的。那么，是不是任何一個保有童心和悲憫心的人，都無法忍受世界的尖厲呢？是不是這份慈悲心，總是會像一把向內(nèi)的刀子，永恒地刺向自身的肉體呢？

去年樹的讀后感 篇3

當春暖花開的時候，鳥兒又長途跋涉地回來找好朋友樹了。

可是，你被眼前的一幕驚呆了，眼前只留下了一個矮矮的樹樁，你焦急地問樹樁，樹呢？他去哪了？當你知道你的好朋友樹被無情地攔腰砍斷運往山谷時，你就這樣，踏上了艱難的尋找好朋友的道路。

你來不及休息又往山谷里飛去。你不怕風吹雨打，不怕被雨水淋濕，不怕被調皮的孩子用彈弓打傷……你依然堅持著沒有放棄走在尋找好朋友的路上。

山谷中的工廠里傳來了“轟隆隆”的機器聲，你焦急地向大門打聽樹的下落。當你得知樹又被運往村子里時，你便馬不停蹄地朝村子里飛去。

村頭的小姑娘用稚嫩的聲音告訴你，樹變成了一根根火柴，他燃盡了自己去點燃燈火，燈火還在亮著。你聽到這個突如其來的消息，猶如當頭一棒，你泣不成聲地跟好朋友唱起了歌。

鳥兒，你不要自責，這不是你的錯，你沒有來晚。小鳥你不要太傷心難過，雖然樹已經(jīng)點燃 了 燈光，可是他把黑暗的屋子照亮，你應該為他感到驕傲和自豪。再說，樹聽了你給他唱歌，他會因有你這樣信守諾言的朋友感到高興。

去年樹的讀后感 篇4

今日我?guī)е蓡柖制炔患按匦木匙x完了《去年的樹》這篇文章，認認真真地閱讀后，我心中的謎團不僅僅一一解開，并且我從文中領略了不少新的道理，收獲了更多的知識。文中寫一只小鳥從春到秋給一棵大樹唱歌，冬天到了，小鳥不得不離開樹木，它們約好明年春天，小鳥還給大樹唱歌，可春天來到了，小鳥找不到那棵樹，于是小鳥便經(jīng)理千辛萬苦找到唯一的期望，唱了一首歌便飛走了。

文章中能夠讓我看出，此刻人們?yōu)榱说竭_自我的利益，破壞植物，亂砍濫伐，讓大自然的一切變得那么沒生機，在一年中砍掉了成千上萬棵樹木，不僅僅少了一份美麗，并且樹木釋放出的氧氣也就白白浪費，樹是美化環(huán)境的，在學校，在街道，在路邊都能夠看到樹木，正因為有了樹，大自然的一切才變得生機勃勃，才變得充滿春意。大家試想一下，如果有一天樹木被我們砍伐的所剩無幾的時候，世界將會變成什么樣貌，可見，沒有樹是不行的。

文中的小鳥看到自我朝思暮想的朋友變成那樣后，難道不會悲痛嗎他期望見到去年那棵茂盛的樹，他更不會想到去年的郁蔥大樹如今變成人們的利用工具。小鳥渴望為那棵茂盛的樹唱一首歌，可再也不可能了，我們要為大自然增添一份色彩，要找回去年的那棵樹。

讀后感復活讀后感(集錦4篇)

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，在認真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會，我們該如何去寫作品的讀后感呢？為此小編特意整理了“讀后感復活讀后感(集錦4篇)”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

讀后感復活讀后感【篇1】

小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個大學生和家財豪富的公爵，這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘_了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了。可是很不幸的是那個接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因為那幾份工作的男主人調戲她，結果就辭職了。直到她被姨母設寡款，灌醉約她到本城一家的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進過一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關押六個月了，也在法院受審。

在法院她遇到當初誘_她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭，十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認出被告就是他十年前誘_的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當所有的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設改為流放，這時馬斯洛娃還有點愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩個主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們在道德精神上的復活，小說揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質。和貴族中的貪色無責的行為。

無論是誰看到《復活》這個書名都會想很多心里也會好奇以及驚訝，以下是為大家整理的復活讀后感800字范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀后感復活讀后感【篇2】

《復活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。

這里的“復活”，不是肉體的復活，而是精神上的復活。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶，將大量的筆墨用于描寫聶赫留朵夫對社會、對人生的觀察和見解，所以，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇。

文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下藥，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。

這時，法院陪審員聶赫留朵夫認為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價出租給了當?shù)氐霓r(nóng)民，也復活了自我的精神，關閉了壞人的閥門，開啟了精神之人的閥門。

于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認識。在他的心中，革命者都是思想積極、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對他們充滿敬意。

《復活》一書如實地描繪了勞動人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚了高尚的人性。

我認為擁有人性是做一個人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇于自我審視檢討的勇氣。

善與惡往往只在一個人的一念之間。

讀后感復活讀后感【篇3】

“復活”不僅僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨。看到小說的名字時我就不由自主地去想，究竟是誰的“復活”?他因何“死去”?又因何“復活”?當我最后看完了這本小說，所有的疑問最后都得到了解答。

小說描述了兩個主人公的復活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復活。兩個人的復活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅強不屈。少女時代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段完美無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個溫暖的有風有雨的夜晚”，在那個小小的車站，卡秋莎的最后看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，悲哀欲絕的她再也不堅信上帝和善了。她深信深信關于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個正直而無私的少年了，正因“堅持自己的信念去生活實在太難了”，他不再堅信自己而開始堅信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。

而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽掃地。當他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實的行動起來了。說實話，從這時我才一開始對公爵的厭惡轉而對其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復活”。在之后他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放下自己的貴族生活，不僅僅幫忙瑪絲洛娃，也幫忙其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動后，還是原諒了他。瑪絲洛娃也因此開始了自己的“復活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產(chǎn)生了深刻的影響。正因瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻和溫柔善良深受感動，正因西蒙松對她的毫無芥蒂的感情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質。瑪絲洛娃最終也

獲得“復活”與新生。

同時，作者在小說中描繪的社會的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在這天的中國也頗具現(xiàn)實好處。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會制度，層出不窮的，我們的國家也同樣需要“復活”與新生。

讀后感復活讀后感【篇4】

我認為，《復活》這本書就是圍繞著男主人翁聶赫留朵夫公爵的秉性從好到壞再逐漸覺醒的道德“復活”的過程。過去的他曾是赫伯特斯賓塞的信徒，他很誠實，富有自我犧牲精神，卻因為進入禁衛(wèi)軍團后被里面的生活所改變，他變得墮落，成為一個荒淫無度的利己主義者。可以說每一個人成長的道路并非都是一帆風順，難免要行差踏錯，走一些彎路，可是聶赫留朵夫的所犯的這些過錯似乎有點太過火，他直接葬送了另外一位女孩的一生清白，所以我認為這是很難被原諒的。

不過也難怪他會變壞，他所在的時代背景實在是太過的污穢不堪。不過同時也印證了一句話，要變壞很簡單，要變好卻很難。而瑪絲洛娃就是這個時代的犧牲品，不斷被欺凌糟蹋，明明沒罪還硬被那些急于早些下班的法官們判成有罪，心里真為她感到難過。即使后來聶赫留朵夫因為內(nèi)疚而表示愿意和她結婚，我認為這樣的婚姻也是變質的，沒有任何意義。

作者之所以把聶赫留朵夫后來的道德覺醒稱之為“復活”，我覺得是因為聶赫留朵夫的覺悟是透徹的，他的輻射面不再僅僅是局限于拯救個人本身，而是旨在改變社會這個丑陋的現(xiàn)狀，相當于是在當時那個死寂沉沉的時代里萌生出了一種進步的希望。

最新匆匆讀后感集錦4篇

閱讀過作品之后，對于這個作品有了較為深刻的了解。寫一篇讀后感將內(nèi)心的感受抒發(fā)出來分享出來，推薦一篇介紹“最新匆匆讀后感”的文章希望大家會喜歡，歡迎大家參考閱讀！

最新匆匆讀后感 篇1

從開學到現(xiàn)在，轉眼間，已經(jīng)過去了兩個星期。這兩個星期內(nèi)，我學到了一篇，令我深有感悟的課文：《匆匆》。

《匆匆》這篇課文這篇課文是著名散文家朱自清先生寫的散文。這篇文章是作者用細膩的文筆寫出了讓我們珍惜時間。文章中“我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸的來到這世界，轉眼也將赤裸裸的回去罷？但不能平的'，為什么偏要白白走這一遭啊？”這句話讓感觸很深。是啊，從我們呱呱墜地的那一刻，我們來到了這個世界，是赤裸裸的，什么都沒有帶。那么當我們在將要死亡之際，回想自己做過的一些事情，給這個世界，留下了什么呢？我們是不是把握好生命里的每一分鐘，都做了有意義的事情呢？這句話讓我認識到，我們自己要學會把握自己的時間，珍惜自己的每一分鐘，都要做有意義的事情，不能白白浪費時間，時間不等人。俗話說得好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”

如果你珍惜時間，付出汗水她就會結出最美好的果實果實讓你品嘗；如果你珍惜時間，時間會為你撐起一片陰涼；但，如果你漠視時間，時間就會毫不留情，她會快得幾乎讓你看不見，轉瞬即逝。就看你怎么去對待時間，你對她好，她會有回報，你不珍惜她，她會溜走。

最新匆匆讀后感 篇2

“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子為什么一去不復還？”讀了朱自清的《匆匆》我明白了許多。

“去的盡管去了，來的盡管來了，去來的中間又怎樣的匆匆呢？”這句話說的很好，使我明白了今天的事情要今天做，明天的事要明天做，不能今天明天的事一起做，時光老人給每個人的時間都是一樣的，就看你珍不珍惜時間？

說到珍惜時間，我感到慚愧。記得暑假時，我第一天第二天都沒寫作業(yè)，總想著玩，不做作業(yè)，想著時間還早，不寫也沒關系，以后寫，以后寫，結果到了最后一天，我還有很多作業(yè)沒寫完，只好把自己鎖在房間里補作業(yè)，直到晚上一兩點才補完，事情發(fā)展到這地步時，我才明白了如果你是一個勤勞的人，幸運之神會一直永遠跟著你，送給你一條條成功的道路；如果你是一個懶惰的人，倒霉之神會永遠跟著你，送給你一個個失敗的泥潭。時間像一朵鮮花，時間久了就會枯萎，一但枯萎了就什么也不存在了。

我們一定要珍惜時間，時間一但過去了，再也不會回來了，不會像燕子、楊柳、桃花……它們都能重新再來過，而我們?nèi)藚s不一樣，人老了就老了，時光老人不能給我們兩次生命。

時間是可貴的，只要我們爭做時間的小主人，就可以讓自己的生命更精彩，更有意義！

最新匆匆讀后感 篇3

隨著步入更高的年級，學習任務在不斷增加。我們雖然不能變出更多的時間，但我們卻能把學習效率提高，讓有限的時間，綻放出無限的可能。

大作家朱自清曾在《匆匆》里說：“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸回去罷？”難道說，朱自清真的什么痕跡也沒給世界留下嗎？

不是這樣的。

朱自清在二十多歲時，就已有極高的文學成就，是現(xiàn)代散文家、詩人、學者與民主戰(zhàn)士，留下的佳作更是數(shù)不勝數(shù)。他平時的生活也一定是十分匆忙的，才會有今天的成就。可就是這樣，朱自清卻認為虛度了光陰，連朱自清先生都這樣，我們又有什么道理不珍惜時間呢？

在寒假里，我自認為每天都安排了許多的任務，把日子填得鼓鼓囊囊的。自認為已經(jīng)充分利用好每一分鐘。可是，當我現(xiàn)在回想起當時的經(jīng)歷，才發(fā)現(xiàn)自己存在許多不足之處。在寒假的前期，由于覺得一個寒假有的是時間，在預習下學期的語文時，便不緊不慢，時不時還東張西望、磨磨蹭蹭的。這樣一來，做作業(yè)的效率又怎么會快呢？平均要二三個小時才能預習完一篇課文。到了快要開學的時候，我加快了速度，結果僅僅用了一小時就可完成，比之前節(jié)省了整整幾個小時啊！這么多時間可以用來多做多少事！而預習，也只是寒假生活中的一小部份，其他的事情，也因此是“管中窺豹，可見一斑。”這些事情中所節(jié)省時間的作用，也是不言而喻。

我們現(xiàn)在是一生中最美好的時期，如同一朵盛開的花朵，我們一定要在這段時間里，好好學習，讓自己的人生更加精彩。不要等老了，才做“少壯不努力，老大徒傷悲”者。

最新匆匆讀后感 篇4

光陰似箭，日月如梭，我們每個人在時間面前不過是一個過客。

上課時老師帶我們走進了課文《匆匆》。這是朱自清寫的一篇散文。朱自清用清新的文筆讓我們每個人都感受到了時光匆匆，一去不復返。不僅如此，讀過這篇文章之后我忽然發(fā)覺這4000多日子已經(jīng)匆匆的從我手中溜去。不禁發(fā)人深省。

我發(fā)現(xiàn)自己浪費的時間已經(jīng)不少。4000多日子，一轉眼就到了現(xiàn)在沒有聲音，也沒有流失的痕跡。讓人很難注意到時間，已經(jīng)在自己身邊匆匆的逝去。學完這一課再聯(lián)系自身。真的浪費不少時間。早晨起床，慢慢悠悠；中午吃飯，磨磨蹭蹭；到了晚上更是讓人覺得太浪費了，總是在家里玩電子產(chǎn)品。雖然有時候也看書，看新聞，關心國家大事。但這畢竟是少數(shù)的幾天。如果今天心情好可能就會看看書，消磨時間。自己也不知道該干什么。反過去想之后有時候也覺得挺可惜的。自己成績下降到了中上游。也不知道該怎樣挽回。如果自己都把這些浪費的時間充分的利用上。那現(xiàn)在恐怕也不會這樣了吧。

老師們總是教育我們要好好學習。但是真正聽老師的話的又有幾個呢？我們總是在時間的匆匆的流里過去。聯(lián)想到自身，于是——寫作業(yè)的時候，日子從筆尖里過去。看電視的時候，日子從熒屏里過去。發(fā)呆時，他又從我的頭上輕踩過去。這一天就懵懵懂懂的過去了。有時候想想真的很可惜。以前的'我一天總是迷迷糊糊的，不知道，到了什么時間應該做什么事情。所以從現(xiàn)在就要下定決心了。要把這些浪費時間的壞毛病都給改掉。

同學們，花有重開日，人無在少年。我們要努力做到這些日子都不讓自己后悔，不讓自己覺得可惜。時間它不老，不死。我們沒有辦法追上它。既然我們沒有辦法追上它，那我們從現(xiàn)在就開始利用上我們身邊的每一分，每一秒。珍惜時間，讓它為我們所用！

安徒生讀后感集錦(4篇)

讀一本好書就像和一個高尚的人說話，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。閱讀過一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會有所感悟，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？下面是小編為您精選的“安徒生讀后感集錦(4篇)”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

安徒生讀后感(篇1)

今年暑假，我爸爸在新華書店給我買了一本《安徒生童話》，這真是一本有趣的童話書。我一拿到書，就愛不釋手的讀了起來，直到讀完，才覺得滿足了起來。

這里面有許多好故事，有《皇帝的新裝》、《一個豆莢里的五顆豆》、《野天鵝》《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》等等。每個故事都告訴我們一個道理。

《野天鵝》中的小妹妹為了自已的哥哥，多大的苦難都承受的了。告訴我們團結才能戰(zhàn)勝困難;《皇帝的新裝》里教育我們，不能別人說什么就信什么，有可能別人是騙你的，而且我們要說實話;還有一個故事讓我印象深刻，就是《銀幣》，故事中的銀幣被很多人拋棄了，它也不灰心，勇往直前，最后終于找到了主人，這種不放棄的精神值得我學習。

《安徒生童話》是丹麥作家安徒生為小朋友寫的一篇優(yōu)美的童話故事書，其中有一篇文章《丑小鴨》是我最喜歡的。

丑小鴨一生下來就很丑，父母都很討厭它，兄妹們也常常嘲笑它，森林里的其他動物都看不起它，都不愿和它玩。寒冷的冬天，別的動物都有溫暖的家。可丑小鴨沒有，為了不被凍死，它只有在冰上來回的跑，可憐極啦。但是丑小鴨有頑強的斗志，它千百次地跳呀、飛呀。盡管一次次失敗，可它沒有灰心，沒有屈服。終于，有一天，奇跡出現(xiàn)了，丑小鴨終于飛起來啦，變成了一只美麗的天鵝，自由地飛翔在藍天上。

這個故事讓我明白了，作為一個人，只要勤勞、努力、堅持不懈就一定能取得成功。

我有一理想，長大了想當一名畫家。到那個時候，我會畫許許多多的圖畫，畫大家喜歡的高山、飛機、花草樹木。

但可惜是我的繪畫水平還不行，關于繪畫的知識我也知道的不多。不過，我正參加一個美術培訓班。我記得，老師給我們每人一只筆、幾張白紙，讓我們練習畫線條。別看簡單，我們練得手都麻了，可絕對不能退縮啊，最后手上老繭都弄出來啦。我還學會了畫立體畫，現(xiàn)在我還在學，我一定會努力。

我想不管學什么都要堅持，不能遇到困難就退縮。要學習丑小鴨頑強，不屈不撓的精神。一定要學好每門功課。我相信我也會像丑小鴨一樣，通過自己的努力，變成一只美麗的白天鵝飛翔在藍天上。

安徒生讀后感(篇2)

今天，我坐在房間里，讀著安徒生爺爺寫的著名的《賣火柴的小女孩》。

《賣火柴的小女孩》主要寫：在一個寒冷的平安夜，有一位賣火柴的小女孩，她穿著一身單薄的衣服，手里提著一個竹籃子，里面裝滿了一盒盒火柴，本來還有一雙破爛不堪的小拖鞋，可是小拖鞋被小男孩搶走了，所以她赤裸著腳跑遍每條街，可是誰都不需要火柴，小女孩餓極了，手和腳被雪凍得通紅，她不敢回家，因為她沒有賣出一根火柴，如果回家會被爸爸打的，所以她坐在一個角落里，劃了一根火柴，她在火柴了看到了烤火雞、蛋糕和圣誕樹以及已經(jīng)去世的和藹可親的外祖母，然后讓外祖母帶小女孩去一個美麗的、沒有悲傷的、快樂的地方。

讀了這個故事，我早已成了淚人，特別是讀到“小女孩的`拖鞋被小男孩搶走了”這里，我是多么想走到故事里去教訓一下那個小男孩，然后送小女孩一雙溫暖的棉鞋啊！讀到小女孩在火柴的光中看到食物時，我真想把我最愛吃的零食都給那個小女孩，讓她不再挨餓；看到她手腳凍得通紅，我真想把我那些美麗的裙子和衣服都送給她，讓她不再受寒風的呼嘯；我想寫一封信，寄給小女孩，關心她，祝福她；我真想把好看的課外書送給她，讓她增長多的知識，就不用再靠賣火柴賺錢了；我真想……

看了這個故事，我以后一定要好好讀書，決不讓爸爸媽媽和老師同學們失望。

安徒生讀后感(篇3)

《賣火柴的小女孩》是安徒生的經(jīng)典童話，講的是一個賣火柴的小女孩，在寒冷的圣誕夜還在街上賣火柴，她又冷又餓，卻因為火柴沒賣完不敢回家。她點燃了手里的火柴，在火光中她看到了小火爐、烤鵝、圣誕樹，當她點燃最后一根火柴，居然看到了死去的奶奶。最終，她和奶奶一起飛到了那沒有寒冷，沒有饑餓的天國。雖然賣火柴的小女孩離時代已經(jīng)遠去，但她的形象深深烙在了我的心上。

“賣火柴、賣火柴，誰要買火柴！”小女孩凄慘的叫聲傳遍大街小巷。盡管這樣，也沒有一個人買小女孩的火柴，小女孩為什么要在大年夜賣火柴呢？因為她家里實在太窮了。小女孩的要求并不高，她只希望得到一點點的溫暖，只希望富有的人們會可憐她，買她的一根火柴，然而，她怎么也沒有想到，她只能在嚴寒的圣誕夜中苦苦掙扎，最后被凍死。悲慘的一幕幕畫面不能不讓我們同情。看看小女孩，想想我自己，真是一個在地獄；一個在天堂。小女孩生活的環(huán)境充滿了冷酷與無情；而我們這兒卻充滿了幸福和愛意，我不由得想起大年三十的夜晚我和朋友們在樓下放花炮的高興場面，想起我們?nèi)覈陔娨暀C旁一邊吃著各種各樣新鮮的水果，一邊欣賞春節(jié)晚會節(jié)目的幸福情景……

我想：如果她生活在現(xiàn)在這樣的家庭里那該多好啊！她現(xiàn)在一定在寬敞明亮的教室里讀書上課；課后和小伙伴一起嬉戲玩耍；晚上一起和爸爸媽媽談心聊天……我也希望，有人能大破這個社會的冷酷，給小女孩一點溫暖……

我合上《安徒生童話》，眼前不禁浮現(xiàn)出小女孩的身影，心里暗暗為小女孩凄慘的`命運感到痛惜，為我們的幸福生活而感慨。

安徒生讀后感(篇4)

每一把鑰匙都有自己的故事，而鑰匙的種類卻是不少：有家臣①的鑰匙，有開鐘的鑰匙，有圣彼得大教堂②的鑰匙。我們可以談到種.種鑰匙，不過現(xiàn)在我們只談談家臣的那把開門的鑰匙。

①“家臣”是封建時代皇家或貴族家里一種“管事”的官職。

②圣彼得大教堂是羅馬梵蒂岡的一個大教堂。教皇在這兒舉行所有的宗教儀式。它是在1506～1626年建筑的，歷時1。頂高約138米，占地36,450平方米，室內(nèi)直徑210米，里面有30個祭壇。

它是在一個鎖匠店里出世的;不過人們在它身上錘和挫得那么厲害，人們可能相信它是一個鐵匠的產(chǎn)品。就褲袋說來，它是太大了，因此人們只好把它裝在上衣袋里。它在這個袋里經(jīng)常待在黑暗之中;不過它在墻上也有一個固定的位置;這個位置是在家臣的一張兒時畫像的旁邊——在這張像里，他的一副樣兒倒頗像襯衫皺襞包著的肉丸。

人們說，在某些星宿下出生的人，會在自己的性格和品行中帶有這些星宿的某些特點——如歷書上所寫的金牛宮啦、處女宮啦、天蝎宮啦。家臣的太太沒有提起任何這類星宿的名字，而只是說她的丈夫是在“手車星”下面出生的，因為他老是要人向前推幾下才能動。

他的父親把他推到一個辦公室里去，他的母親把他推到結婚的路上去，他的太太把他推到家臣的職位上去——不過最后這件事她不講出來，因為她是一個非常有分寸的女人：她在適當?shù)膱龊舷鲁聊谶m當?shù)膱龊舷轮v話和向前推進。

現(xiàn)在他的年事漸長了，正如他自己所說的“肥瘦適中”;他是一個有教養(yǎng)、有幽默感的人，對于鑰匙，具有豐富的知識——關于鑰匙的問題，我們待一會兒就會知道。他老是心情愉快;大家都喜歡他，愿意和他談話。他上城里去的時候，要不是他的媽媽在后面推著，是很難把他弄回家里來的。他必然會跟他碰到的每一個熟人談一通，而他的熟人卻是多如過江之鯽。這弄得他總是把吃飯的時間耽誤了。

家臣太太坐在窗口盼望他。“現(xiàn)在他來了!”她對女傭人說，“快把鍋放上!……現(xiàn)在他又停下來了，跟一個什么人在談話，快把鍋拿下來吧，不然菜就煮得太爛了!……現(xiàn)在他來了!是的，把鍋再放上吧!”

不過他還是沒有來。

他可以站在窗子下面對她點頭，但是只要有一個熟人走過，他就控制不住自己;要跟這人說一兩句話。假如他在跟這個人談話時而又有另一個熟人走過，那么他就抓住這個人的扣子洞，握住那個人的手，而同時大聲地對快要經(jīng)過的第三個熟人打招呼。

對于太太的耐心說來，這真是一個考驗。“家臣!家臣!”她于是就這樣喊起來。“是的，此人是在手車星宿下出生的，不把他推一下，他就走不動!”

他非常喜歡到書店里去，翻翻書和雜志。他送給書商一些小禮物，為的是要得到許可把新書借回家里來看——這就是說，得到許可把書的直邊裁開，而不是把書的頂上橫邊裁開①，因為如果這樣做，就不能當做新書出賣了。他是一本活的禮儀規(guī)范雜志：他知道一切關于訂婚、結婚、入葬、書本子上的閑話和街頭巷尾的閑話等事情。許多人們所不知道的東西，他能做出神秘的暗示叫人知道。這一套本領他是從開門鑰匙那里得來的。

①在歐洲的許多國家里，特別是法國和意大利，有些書籍是不切邊的，因此讀者必須自己裁開。這里是說裁開書頁的一部分，這樣既可閱讀，又可仍然作為新書出售。

家臣和他的太太從還是一對年輕的新婚夫婦的時候起，就住在自己的公館里。那時，他們就有了這把鑰匙，不過那時他們不知道它出奇的能力——他們只是后來才知道的。

那是在國王腓特烈六世①統(tǒng)治的時代。哥本哈根在那時還沒有煤氣。那時還只用油燈，還沒有提佛里或者卡新諾②;還沒有電車，沒有鐵路。比起現(xiàn)在來，娛樂的地方并沒有多少。星期天，人們只是走出城外，到“互助教堂”去游覽，讀墳上刻的字，坐在草地上，吃裝在籃子里的東西，喝點燒酒;不然就到佛列得里克斯堡公園去，這兒有一個樂隊在宮殿面前奏樂。許多人到這兒來專門看皇室的人在那又小又狹窄的運河上劃船。老國王在船上掌舵;他和皇后對眾人不分等級上下，一律點頭。有錢的人家特別從城里到這里來吃晚茶。他們可以從花園外面的農(nóng)舍里得到開水，至于其他東西，他們就得自己準備了。

①腓特烈六世(1768～1839)是丹麥國王(1808～1839)，又是挪威國王(1808～1814)。

①提佛里(Tivoli)是現(xiàn)在哥本哈根市內(nèi)的一個大游藝場;卡新諾(Casino)是現(xiàn)在哥本哈根市內(nèi)的一個大咖啡館兼游藝場。

家臣的一家人在一個陽光很好的星期天下午也到這兒來。他們的女傭人提著茶壺和一籃子食物及“一滴斯本得路普濃酒”走在前面。

“把開門鑰匙帶著吧!”太太說，“好叫我們回來時可以進來。你知道，他們天一擦黑就把門鎖上了，而門鈴繩子昨天又斷了!……我們要很晚才回家!而且游了佛列得里克斯堡以后，還要到西橋的加索蒂戲院去看啞劇《收獲人的頭目哈列金》;他們從云塊上降下來;每張票價是兩個馬克。”

這樣，他們就到佛列得里克斯堡去，聽了音樂，看了飄著國旗的御船，瞧見了老國王和雪白的天鵝。他們痛痛快快地吃了一頓茶點以后就匆匆地走了，但是到戲院里仍然沒有按時。

踩繩這個節(jié)目已經(jīng)完了，高蹺舞也告一結束，啞劇早已開始;他們照例是遲到了;這應該怪這位家臣。他在路上每分鐘要停一下，跟某個熟人談幾句，在戲院里他又碰見很多好朋友。等這個節(jié)目演完以后，他和他的太太又非得陪一家熟人回到西橋的家里去喝一杯潘趣酒不可;本來這只須10分鐘就可以喝完的，但是他們卻拉長到一個鐘頭。他們簡直談不完。特別有趣的是瑞典的一位男爵——也可能是一位德國的男爵吧?這位家臣記不太清楚。可是相反，這位男爵教給他的關于鑰匙的花樣，他卻一直記得清清楚楚。這真是了不起!他可以叫鑰匙回答他的一切問題，甚至最秘密的事情。

家臣的鑰匙特別適合于這個目的。它的頭特別沉重，所以非倒懸著不可。男爵把鑰匙的把手放在右手的食指上。它輕松愉快地懸在那兒;他指尖上每一次脈搏的跳動都可以使它動，使它擺，如果它不動，男爵就知道怎樣叫它按照他的意志轉，而不被人察覺。每一次轉動代表一個字母，從A開始，直到我們所希望的任何字母。第一個字母出現(xiàn)以后，鑰匙就朝相反的方向轉，于是我們就可以找下一個字母。“這樣我們就可以得出整個字，整個句，整個問題的答案。這完全是虛構的，但是有趣。這位家臣最初的看法也是這樣，但是他沒有堅持下去。他被鑰匙迷住了。

“先生!先生!”他的太太喊起來。“西城門在12點鐘就要關呀!我們進不去了，現(xiàn)在只剩下一刻鐘了。”

他們得趕快。有好幾位想回到城里去的人匆匆在他們身旁走過。當他們快要走近最后一個哨所的時候，鐘正在敲12下，門于是就砰的一聲關上了。一大堆人被關在外面，包括這對家臣夫婦和那位提著茶壺和一個空籃子的女傭人。有的人站在那兒感到萬分惶恐，有的人感到非常煩惱。每個人的心情都不同。究竟怎么辦呢?

很幸運的是：最近曾經(jīng)決定過，有一個城門——北門——不關，步行的人可以通過那兒的哨所鉆進城里去。

這一段路可不很短，不過天氣非常可愛;天空是清凈無塵，布滿了星星;水溝和池塘里是一片蛙聲。這一行人士開始唱起歌來——一個接著一個地唱。不過這位家臣既不唱歌，也不看星星，甚至還不看自己的腿。因此他就一個倒栽蔥，在水溝旁跌了一交，人們可能以為他的酒喝得太多了一點;不過鉆到他腦袋里去，在那兒打轉的東西倒不是潘趣酒，而是那個鑰匙。

最后他們來到了北門的哨所，走過橋，進入城里去。

“我現(xiàn)在算是放心了!”太太說。“到了我們的門口了!”

“但是開門的鑰匙在什么地方呢?”家臣問。它既不在后邊的衣袋里，也不在側邊的衣袋里。

最新《孔乙己》讀后感(集錦4篇)

你最近是否想要寫一篇作品讀后感呢？在欣賞完作者寫的作品之后，我們深深被閱讀的魅力所折服。此時我們可以抽出一些空余時間將讀后感記錄下來，“最新《孔乙己》讀后感”為小編為您收集并提供。

最新《孔乙己》讀后感【篇1】

孔乙己讀后感封建科舉！封建社會！破爛骯臟的長衫，幾乎一年沒洗澡和衣服，花白的胡須，蒼白的面孔，凌亂的頭發(fā)，幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒兩樣。去小店喝酒，每每遭到戲弄，自尊受到嚴重踩踏。讀過書是他唯一值得炫耀的了吧，滿口都是“之乎者也”可憐的是卻是一直站著喝酒的長衫族。本是能通過知識謀的溫飽，生性懶惰，造就了現(xiàn)在的他————-如今大街上那一群，也不過如此。孔乙己至少還有自己一些起碼自尊保留，沒錢，喝酒卻也沒賒賬。“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的，相當自信地掏錢，可真是自命清高呵！可是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你一定又偷人家的東西了！”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”“孔乙己，你當真認識字么？”“你怎的連半個秀才也老不到呢？”“短衣族”如此諷刺，孔乙己身單力薄，又能怎樣，強忍著。可見臉上青筋已經(jīng)氣的'暴脹。好一句“竊書不算偷”，呵呵。結尾部分詮釋著后來孔乙己的尾聲，心酸油然而生，沒錢，去偷書又被毒打了，這次腿折了，這不等于要他的命么，自己怎么照顧自己。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過去的。雖然平時能充當一個笑柄愉悅大家，有誰又能體諒其感受，看他成這樣，居然大家還是在繼續(xù)嘲諷譏笑，離開時他的背后又是怎樣一個場景，他不想知道，因為一刻也呆不下去。

(范文網(wǎng)　)

而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢是才能想起。后來再也沒出現(xiàn)，都說可能已經(jīng)死了，會不會是死在哪個角落也沒人發(fā)現(xiàn)。這樣的人生，又是誰造就的，秀才，書生，在那個時代。寫于2011.10.22晚孔乙己讀后感孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提。——題記假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時，他沒有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進行了批判。魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。

最新《孔乙己》讀后感【篇2】

孔乙己也許是一個困窘、落魄的人，也許是一個自視清高、死要面子的人，又也許是一個被人嘲笑的下層的知識分子。

其實，如果不是當時的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個名人呢！只是被毒害深了，便拔不出來了罷了！春秋時期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時代腳步前進。

那"回"的四種寫法如果不是作為在封建社會的賣弄品，在當今社會上知道它的應該是屈指可數(shù)的。所以我們不應該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀的我們，應該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會統(tǒng)治階級愚民的政策會變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質使人民變得自私和冷漠。

這是"雄心壯志",是對功名的渴求，是遠大理想的出發(fā)點，但他失敗了，連個秀才都沒撈到；這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路；這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗；這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個人熱心，善良，童心未泯，他樂于于別人相處，集人的優(yōu)點。但是對于"讀書人"這個詞的忠誠剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的！他沒有任何錯，真正有責任的是這個社會，是那些冷漠的眼神！他生不逢時，他的遭遇反應了一段歲月的冷漠，一個時代的沒落，一個舊制度的腐朽！

最新《孔乙己》讀后感【篇3】

當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時，不由得暗嘆了一聲!唉，真的是一個悲劇人物!

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這多么矛盾呵，可見孔乙己對自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴的地方。

“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的，相當自信地掏錢，可真是自命清高呵!可是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你一定又偷人家的東西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書，被吊著打。”“孔乙己，你當真認識字么?”“你怎的連半個秀才也老不到呢?”

短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒法溝通了，將希望寄托在孩子身上，小伙計以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己。孔乙己依然懇切地教小伙計四種寫法的“回”字，迂腐可笑呢。

這種惡狀他還能厚著臉皮待下去?這不是逼他往絕路走么?他的自尊沒了，也沒人憐憫他，他除了喝酒，再也沒有物質上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去……

就這么的結局，孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢?

封建科舉!封建社會!簡直能害死人!但又是什么造成這惡果呢?孔乙己這人就詮釋了當時所有的悲劇，而留給我們的，是無盡的反省與思考……

最新《孔乙己》讀后感【篇4】

除了上次說道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計的角度，這樣就略去了很多關于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運的了解，就在這小伙計的眼中，也沒有對于孔乙己的出場做面面俱到的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描述，沒有渲染，僅有平淡的敘述，這一點和魯迅的其他名篇是很有些不一樣的。

在表現(xiàn)方式上，《孔乙己》一文中沒有渲染，僅有平淡的敘述。文中寫到“沒有他，人們也一樣快活”那里后，小說之后寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)，孔乙己長久沒有來了：

一個喝酒的人說道，“他怎樣回來？……他打折了腿了。”掌柜說，“哦！”“他總是仍舊偷。這一回，是自我發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“之后怎樣樣？”“怎樣樣？先寫服辯，之后是打，打了大半夜，再打折了腿。”“之后呢？”“之后打折腿了。”“打折了怎樣呢？”“怎樣？……誰曉得？許是死了”掌柜也不再問，仍然慢慢地算他的帳。

從字面上看，好像并沒有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對話的語調中，仍然能夠看出那個供給消息者的心態(tài)。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說話者沒有半點保留，相反給人一種理所當然、津津樂道的感覺。異常是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時候，說話的和聽話的都沒有震驚。“掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬。”對于一個給酒店帶來歡笑的人的厄運，居然一點反應也沒有。這就充分顯示出魯迅在對話描述中潛在量的巨大——有意不去直接點明說話者那種津津樂道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。

唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類的殘酷無情，由于司空見慣，而沒有感覺，沒有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無形的精神虐殺的可怕。

天才瘋子讀后感集錦4篇

一本好書是我們的良師益友，在閱讀完作品之后，我們才能發(fā)現(xiàn)作品中更深層次的內(nèi)涵，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。寫作品讀后感可以幫助我們鍛煉哪些方面的能力？經(jīng)過收集，讀書筆記吧編輯為您獻上天才瘋子讀后感，但愿對你的學習工作帶來幫助。

天才瘋子讀后感 篇1

有句話說的極好讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)。在跟隨作者的筆觸閱人無數(shù)之后，你會發(fā)現(xiàn)，天才和瘋子或許真的只有一線之隔。

你們與那些非常態(tài)人類精神病人接觸過嗎？你是否了解他們的心聲？沒錯，我給大家推薦的便是一本精神病人的訪談手記《天才在左，瘋子在右》。

這個世界究竟是什么樣的？幾乎沒有一個能說得清。在好奇心的驅使下，花了很多時間和精力去尋找答案，于是作者決定去問另一群精神病患者們，去接觸他們或許能從中獲取一些答案。

我們知道精神病人的一些舉動實在是出乎我們意料之外，讓我們不能理解，他們并非正常人，有的喜歡滔滔不絕，有沒事找事的，有沉默的，有拐彎抹角的，跟大街上的眾生相比沒什么區(qū)別，他們的世界觀令人匪夷所思，他們以我們從未想到的角度觀察著這個世界，作者用了四年的時間來接觸了解這些精神病人和心理障礙者。

為了讓你們更加了解這本書，我就來介紹一下幾篇故事吧！

《三只小豬》前篇，不存在的哥哥，從字面上就有一絲恐怖的感覺。主人公是一個五大三粗，又高又壯，五官長得挺楞的男人。但說話卻細聲軟語，用她形容合適不過。她認為自己有一個哥哥，實際上沒有或者說很早就天折了，她堅信自己有個很會體貼照顧自己的哥哥。在她殺死了和自己同居的男友后，她堅持說是哥哥幫她殺的。

幾天后，我拿到了對她做的全天候觀察錄像。在第三天，她在熟睡中似乎被誰叫醒了。她努力揉著眼睛，先是楞了一下，接著興奮地起身撲向什么，然后她雙臂緊緊地環(huán)抱著自己的雙肩。而同時，臉上的表情瞬間變了。她那不存在的哥哥，就是她的多重人格。

后篇：多重人格。

她說自己認識到了自己犯下的罪行，要作者把她殺了。如果他不殺了她，那么他們共用的身體就構成了多重人格。她又給作者講了真人版《三只小豬》的故事：三只小豬住在一棟大宮殿里，有一天兩只小豬發(fā)現(xiàn)一只可怕的怪物，就一起搏斗，一只小豬死了，為了保護最小的小豬，隱藏著怪物的存在，過了很久。事情再也隱藏不住了，但還是盡可能的保護那只小豬，怪物這時發(fā)現(xiàn)了那只最小的小豬，并殺死了它，最后那唯一的小豬不惜一切代價，燒毀了宮殿和怪物同歸于盡。

不久后，他自殺了。據(jù)當時在場的人說，他沒有征兆的突然用頭拼命地撞墻，直到鮮血淋漓地癱倒在地

真實的界限到底是怎樣的，有沒有一個適合所有人的界定？該拿什么衡量？

這是一本不禁令人震驚不已的書，它將可以使我們跳出慣性的思維，以一個個全新的角度去審視并思考自己關心的一切，通過閱讀釋放出來。

這本書可以真正讓你知道這個世界的真面目，不得不說：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)。你會有所震撼

天才瘋子讀后感 篇2

《天才在左，瘋子在右》是一本記錄國內(nèi)精神病人訪談的手記，這本書中開篇就寫了作者以精神病人為主題探討世界觀，也許你想說為什么要找精神病人來探討世界觀呢？大概是因為正常人很少有人想過這個問題，也很少有人真正的愿意面對這個問題，畢竟大家都在忙著掙錢、找老婆、升職……很少有人在乎這個世界到底是怎樣的？

其實，精神病人也有迥異的性格和行為方式，有喜歡滔滔不絕的，有沒事找事的，有沉默的，有拐彎抹角的，這點跟大街上的眾生相沒什么區(qū)別，但是他們會做一些正常人不能理解的事和從沒有想過的觀點。他們的世界觀令人匪夷所思，他們以我們從未想到過的角度觀察這個世界，所以作者用了四年的時間和精神病人接觸，并在最后寫成了這本書。

這本書中寫了不同的精神病人對世界不同的認識，在《四維蟲子》中，絕對四維生物可以先看到我們的死亡，再看到我們的出生，沒有前因后果，其實我很早就了解了∶時間不是流逝的，流逝的是我們。但是不僅如此，我認為這本書中還寫了一些令人匪夷所思的事，在《雨默默的》中，寫的就是一個女孩在不帶黑色眼鏡架的時候，在外面能夠看到每天的顏色，她說∶“灰色就是這天很平淡；黃色就是這天會有意外的事發(fā)生，不是壞事，也不是好事；藍色就是這天肯定有很好的事情發(fā)生；而紅色則是最不好的顏色。她的判斷從來沒有失手過”。這是用科學無法解釋的事，不過在現(xiàn)在，也存在許多用科學無法解釋的事。

其實在這本書的最后有一句話令我感觸很深，“人生若只如初見”，我想假如你看完這本書，再看到這句話時，也許同樣會有很深的感觸吧！

天才瘋子讀后感 篇3

人類以文明的理念塑造的一切事物竟然是他們產(chǎn)生痛苦與折磨的根本癥結，假如我們拋棄一切文明成果并返回遠古世界的話，那么我們將會獲得更加幸福的生活。

——弗洛依德

這本書沒有華麗的辭藻，在行文方面確實沒有什么值得假心假意的夸獎。但我也莫名的敬佩這個作者，敬佩他的創(chuàng)意和他的膽識。

“精神病”是一個敏感的詞匯，在二十一世紀，它似乎就象征著說不完的瘋話，做不完的奇怪舉動，流不完的口水。人們常以“神經(jīng)病”來謾罵某一個他們認為“瘋”的人。“神經(jīng)病”是一種二十一世紀常見病癥。至于它為何被貶為這個樣子，本身就是社會的一個病態(tài)。

作者樂以這個敏感話題進行創(chuàng)作，其想法讓人驚訝不已。這是一群“神經(jīng)病”，他們以自己的想法生活，而他把他們的生活記錄下來。讀者翻開，就像是一個愚人節(jié)的圈套，這分明就是一個“天才日記”。他們看似瘋狂的做法下，其深意竟令許多“正常人”認為意想不到，頗有道理。

和這些“瘋子”相比，“正常人”顯得渺小。有一句話說的很好：“生活好像就是這樣，除了瑣碎之外，一無所有。”的確，這便是“正常人”的生活。“正常人”被框定在社會的條條框框中，他們眼中有利益的光芒，他們有太多事情可忙，公司、學校、家庭、感情。日子一天天碾過來，從他們身上碾過去，他們把身上的血液和泥土擦干，眼看新的太陽升起，新的日子又碾過來……他們本身如此不堪，卻依舊有時間嘲諷一下別人，謾罵一下世界。每個人都這樣，這就有了現(xiàn)在這個病態(tài)的社會。

而所謂“瘋子”，他們關注的不是政事，不是柴米油鹽，不是懷中佳麗。他們只在乎一張紙，一根木棒，一片草地。他們清楚的知道他們喜歡什么，討厭什么。他們也樂于思考，雖然有時只是想想天為什么是藍色的，人為什么會活著，石頭有沒有生命。漸漸的，他們就有了自己的答案。可笑的是，“正常人”們連答案都沒有就開始嘲諷了。“瘋子”我倒認為，是上帝賜給他們更高潔的人性，人之初的人性是最無害干凈的，也是沒有教育沒有規(guī)劃的。

“瘋子”和“天才”僅僅一步之差，但究竟誰是“瘋子”，誰是“天才”，誰知道呢。

后記：什么是“瘋子”，我猜是固執(zhí)的活在自己的世界里，毫不在意社會游戲規(guī)則的人。我們作為一個“正常人”不免會把自己放進“社會系統(tǒng)”里去衡量、比較。正因為有了太多的“雜念”，反而破壞了平衡，不能做好自己，還要極力掩飾自己的瘋魔。如果我們真有“瘋子”的執(zhí)著和定力，恐怕早就成為自己的偶像了。京劇業(yè)內(nèi)有一句行話：“不瘋魔不成活”，這是一種境界，一種極癡迷的境界，這種迷戀讓人深陷其中，如癡如醉，忘我地全身心付出。所以，不管將來我們是一個偉大的人，還是一個渺小的人，學著用“瘋子”的精神來待人處事，做好本真的自己，也不枉這一世之游。更何況，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”也許，上天將有重要任務要交給不平凡的人，所以他才要百般設置障礙和考驗，實際是為了提高他的堅韌的品格和能力。

天才瘋子讀后感 篇4

有句話說，瘋子并不是我們想象中的那樣，他們只是世界觀與我們不同。事實的確是這樣，對于那些所謂的瘋癲的話語，人們也許不僅僅會得到許許多多不同角度的世界觀的啟迪與思考，甚至還可能會發(fā)現(xiàn)，天才與瘋子真的只是一線之隔。

關于《天才在左，瘋子在右》這本書，為作者耗時四年深入醫(yī)院精神科、公安部等多種神秘機構，得與數(shù)百名非常態(tài)人類的直接接觸產(chǎn)生的國內(nèi)第一本精神病人訪談手記。全書以通篇的訪談筆錄作為主體內(nèi)容，形似報告文學，卻又遠遠高于報告文學。作者成功地把閃光的思想隱藏在一般般的敘述中，引發(fā)讀者余味無窮的深思。

此書中收錄著各種形形色色的精神病人各種稀奇古怪的想法：有瘋狂地想要顱骨穿孔獲取反自然超能力偏執(zhí)患者，而最終卻被心理作用嚇得死去活來；有存在被事實扭曲成為多重人格的殺人犯，盡管犯下罪行卻也折射出社會許多引人深思的情仇糾紛；有每夜被恐懼的夢境折磨得輾轉反側的精神患者，扭曲的夢境展現(xiàn)出放大的社會陰暗面；有堅定著自己家族的宗教信仰與文明的精神患者對自己的心理、宗教、預言等等匪夷所思的邏輯堅定不移這個特殊的群體中，他們眼里的世界不同于道說的人間，佛說的六道之一，哲學說的無窮辯證迷霧，歷史說的時間的累計，卻同樣妙趣橫生，也引人深思。

我個人讓我其中《飛禽走獸》一篇最吸引眼球。其內(nèi)容大概講的是一個年僅19歲的年輕女孩，由于傳說中的第六感過于強大而導致她被診斷為精神病而送入精神病院。在她處于散瞳狀態(tài)時，所有人的影像都會虛化成為不同的動物。她小心翼翼、為人精細的媽媽是貓，慢條斯理的爸爸是魚，而活潑開朗、可愛淘氣的她自己則是鼴鼠。而面對照片、電影、電視等虛幻影像，她卻并沒有任何怪異的視覺反應。如此匪夷所思的癥狀，作者最終得出一個驚人的結論：她眼中的動物都近乎完美地符合著每個人的性格特征，如此神奇的天才技能，不能不令人嘖嘖稱奇。而由此卻被診斷為神經(jīng)異常的可怕異類，讓人不能不為之嘆息。

那狐的故事讀后感(集錦4篇)

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那狐的故事讀后感(篇1)

寒假里我讀了《列那狐的故事》，我給大家講一講其中列那狐偷魚的智慧的故事：在一個寒冷的冬天里，列那狐的一家沒有東西吃，列那狐只能再出去碰一碰運氣了，它在大森林里走呀走呀，它走到了公路的旁邊看見了一輛大卡車，卡車里裝著很多鰻魚，于是它想出一個辦法就是跑到離大卡車還有很遠的地方假裝裝死。農(nóng)夫看見了列那狐，心想：這一只狐貍的皮毛應該能賣很多錢吧？于是農(nóng)夫就把它扔到了大卡車里，列那狐立刻起身就把自己的肚子填飽了，然后就又拿了很多鰻魚，它立刻從車上跳下去跑回家里去了。一回到家列那狐的妻子和兒子就過來迎接它。孩子說：“爸爸，你給我們帶回來魚吃啦”？列那狐說：“是的”。兩個兒子雖然還不會捕獵，但很懂廚藝，把魚做得很香。有了這些魚以后列那狐一家高高興興地度過了一個冬天，它們再也不用挨餓了。

讀完這個故事我覺得列那狐很偉大并且很聰明，它能在下著鵝毛大雪的日子里不怕寒冷用自己的智慧給家人找來了足夠的食物，這使我明白了就算再厲害的東西也有它的弱點，不管遇到什么困難只要能多動腦筋總會有解決問題的辦法的。

那狐的故事讀后感(篇2)

暑假里，我讀了一本有趣的書，名叫《列那狐的故事》。主人公列那狐是一只被亞當和夏娃用神棒無意中敲打出來的怪獸，列那的聰明才智在眾獸中占上風，它用自己的智慧教訓了貪吃的雄狼葉森格侖和狗熊勃侖，這一點是毋庸置疑的看到這兒，我覺得列那是一只好狐貍。但越看越下去，我發(fā)現(xiàn)列那不僅僅是教訓貪吃鬼了，它從教訓升格到了用裝死這種方法來偷漁夫的鰻魚、騙小鳥愛爾蒙特上當，因為喝不到牛奶而把雄貓?zhí)菖嗟奈舶蛫A斷看到這兒，我又覺得列那是一只壞狐貍。所以說列那的形象時很復雜的盡管作者稱列那為男爵，但在我看來，列那簡直是一只身上充滿了未知之謎的狐貍；而在現(xiàn)實中，列那的正面形象是一個反封建迷信思想的英雄它捉弄國王、殺害大臣、嘲笑教會；而列那的反面形象則是一只無法無天的狐貍它肆無忌憚地殺害下層勞動人民，比如說母雞品特、小雞科珀都成了它的腹中之物。列那在我們的心中簡直是一個謎，誰也想不到它下一件要做的事是什么。

對贊揚一切的人，不可多信；對譴責一切的人，少信；漠視一切的人，最不可信。列那一方面與強權豪門勾心斗角，一方面又不斷地欺壓百姓，展示了中世紀法國各種社會力量矛盾和斗爭的錯綜復雜的局面。這本書就是巧妙地通過列那的經(jīng)歷，形象地反映出了封建社會是一個充滿欺詐、掠奪和弱肉強食的野蠻世界！

那狐的故事讀后感(篇3)

一只很機靈的狐貍，你猜它是誰？哈哈，猜對啦！它就是列那狐。

它有一身漂亮的皮襖；一束鮮紅的尾巴；一雙明亮的眼睛；一對靈敏的尖耳朵；一個聰明過人的腦袋和具有神力的雙腿。

列那狐對它的孩子和夫人非常好，大雪天還出去捕獵。它雖然覺得大雪天捕獵很不適合，因為它留在雪地上的腳印能告訴獵人和獵狗它的行蹤，但它還是鼓起勇氣去了。它用那雙機靈的眼睛注視著周圍的動靜。忽然它發(fā)現(xiàn)前方有一輛裝滿魚的馬車，空氣里散發(fā)著魚的香味。列那狐看到馬車，口水都快流下來了。它用聰明過人的腦袋動起了彎腦筋。它想：怎樣才能偷到魚又不被人發(fā)現(xiàn)呢？忽然一個主意在它腦子里閃了一下。它躺在雪地上裝死，翻著白眼張著嘴巴，裝作死去的樣子。人們看見了它便下車向他走過來，把它放在車上。列那狐到了車上馬上原形畢露，三口兩口咬破了魚筐，解決了自己的饑餓問題后，它沒有忘記自己的老婆孩子。他注視著周圍的環(huán)境，等到安全時就用它神力的雙腿一跳，帶著魚回家了。

列那狐就是那么神奇，書中還有很多關于列那狐有趣的故事，我真喜歡看這本書。

那狐的故事讀后感(篇4)

這學期，我讀了一本叫《莉娜·福克斯的故事》的書。這本書是由法國作家馬特·米多特·艾和米多特·齊諾寫的。這本書的主角是莉娜。讓我們來了解萊娜·福克斯和小動物之間的故事。

莉娜與許多小動物生活在一起。她不喜歡與小動物和平共處，而是喜歡欺負和戲弄其他弱小的動物。莉娜是一只非常狡猾的狐貍。它還欺騙了獅子王、獅子皇后、熊和其他動物。莉娜的方法非常邪惡。他假裝對待麻雀的孩子，但他吃了兩只小麻雀。他還吃了公雞的孩子。許多動物因為莉娜的陰謀而喪生。然而，莉娜最終受到了懲罰。一只名叫毛爾霍的警犬給它上了一課，并為這些小動物報仇。

讀了這個故事后，我明白了贊美一切的人不應該輕信，莉娜經(jīng)常用贊美來欺騙小動物的信任并摧毀它們。我也明白邪惡的行為最終會受到懲罰。

我還認為，我們一起玩的一些孩子，雖然沒有那么糟糕，但經(jīng)常喜歡惡作劇。他們?nèi)⌒鹤鲃。脛e人的悲傷換取他們的驕傲。在那里，我想告訴他們不要向莉娜學習。欺負小動物的莉娜是不可模仿的。朋友應該團結友好，以獲得他人的信任和尊重。

《寓言故事》的讀后感集錦4篇

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《寓言故事》的讀后感【篇1】

《中國寓言故事》讀后感—章梓南

寒假里，我讀了一本有趣的書叫《中國寓言故事》。其中有三篇故事讓我印象深刻：《狐假虎威》、《畫龍點睛》和《此地無銀》。

《狐假虎威》說的是狐貍借著老虎的威風把百獸嚇跑。這個故事告訴了我生活中有些人就像狐貍一樣，假借別人的威風，恐嚇別人，其實自己沒有什么本事。讓我明白，我不能像狐貍一樣借助別人的力量欺負弱者。事實上，我很虛弱。

《畫龍點睛》說的是梁代有一位擅長畫龍的畫家，名字叫張僧繇，龍畫的栩栩如生，可是都沒有眼睛。大家覺得很奇怪，便問：“為什么不給龍畫眼睛？

”張僧繇說：“不能畫，一旦畫了，龍就會飛走。”大家都不相信，一直催他畫上眼睛。

張森繇只好拿起筆，盯著兩條龍。結果，畫完之后，雷聲很大，兩條龍沖向天空，只剩下另外兩條龍沒有眼睛盯著墻壁。這個成語常被用來比喻作文或說話時在關鍵的地方加上一兩句重要的話，好比給龍“點睛”，使文章變得生動，并且點中要害，或變得深刻有力。

《此地無銀》這個故事講了古時候有叫張三的人，他有三百兩銀子。他把銀子藏了起來，在藏銀子的地方貼了一張紙條“此地無銀三百兩”。但是這一切都被阿二看到了，阿二把銀子偷走之后怕被懷疑，就在旁邊又貼了一張紙條“隔壁阿二不曾偷”。

這個故事告訴我們：想隱瞞某件壞事，結果反而更加暴露。

我在這本書中學到了很多有趣的知識。我需要讀更多的書，學習更多的知識。

《寓言故事》的讀后感【篇2】

今天，我要告訴大家的是鷹、穴鳥和牧人的故事。讀后感想甚深，受益匪淺。

老鷹從高高的懸崖上下來抓住一只小羊。

穴鳥見了那情景，驚羨不已，也想仿效一下。于是他從空中飛下來，落在一只公羊的背上。然而，他把爪子伸進羊毛里后，爪子被羊毛抓住了，即使拍打翅膀，他也飛不起來。

牧人看見了，知道發(fā)生了什么事情，便趕緊跑過去，把穴鳥捉住，截去了穴鳥翅膀上那些強勁的羽毛。

傍晚時，牧人把穴鳥帶了回去，給自己的孩子們。孩子們詢問那是一只什么鳥，牧人回答說：“我明明知道他是一只穴鳥，可他自己卻想成為鷹。”

這個故事表明，無論你做什么，你都應該了解自己，保持清醒的頭腦，不要盲目行動。否則，就會事與愿違，甚至釀成惡果，成為別人的笑料。

戰(zhàn)國時期，名將趙奢的兒子趙括，自恃熟讀兵書，以軍事家自居。由于沒有實踐經(jīng)驗，他在秦軍的贊譽中迷失了自我，也蒙蔽了當時的趙王。趙王不顧別人的勸說，甚至不顧趙奢的遺愿，讓趙國接替廉頗率領趙軍和秦軍到長平作戰(zhàn)。

結果40萬趙軍被活埋，留下了“紙上談兵”的千古笑談。由此看來，不能認清自我給人帶來的危害有多大啊！

在認識自己的同時，要求我們在工作中不要盲目跟風，要對各種情況有科學的判斷和預見。中國人的盲從心理特別嚴重，往往開始時，一個人望天，最后就會有一群人望天。上世紀90年代初，有一股出國經(jīng)商的熱潮。一些**人員、公司員工甚至學校教師也參與了這場商業(yè)浪潮。

這幾年全國出現(xiàn)了**熱，都想大撈一把，可是卻經(jīng)歷了目前股市的低迷，讓很多股民擦亮了雙眼。做事要有自己的理由，而不是別人都在做。學會理性思考很重要！

不能清醒認識自己在教育方面表現(xiàn)更為普遍。一些家長往往對孩子產(chǎn)生不切合實際的幻想，于是拔苗助長，結果事倍功半，留下了一個又一個教育失敗的案例。自從法國鋼琴家理查德·克萊德曼為愛麗絲創(chuàng)作的優(yōu)美**在中國流行以來，很多家長都為孩子買了鋼琴，請了老師，希望孩子將來能成為鋼琴家。

然后為孩子們設定目標，在什么時間段，達到什么水平。強大的壓力剝奪了孩子的快樂。我還清晰的記得以前看過的一則報道。

一位母親把12歲的兒子單獨留在屋子里練***，當她發(fā)覺琴聲中斷的時候，便在門外往孩子的屋里看，讓她非常震驚的是兒子在拿刀子削自己的手指，還不斷地自責：為什么我這么笨？

勤能補拙是良訓、天道酬勤。。。這樣的道理我不反對，不過，要在某個領域成為出類拔萃的人才，我個人認為只是勤奮還遠遠不夠的，還要有天賦。如果允許劉翔練習舉重，允許占旭剛練習110米欄，即使他們刻苦訓練，也可能無法成為國家隊隊員。

當我們建立博客、加入圈子和發(fā)帖時，我們應該以交流思想、表達意見、記錄見解和提高寫作能力為目標。如果認為自己獲得幾篇精華帖，就要求自己寫出李杜那樣的古詩、寫出徐志摩、戴望舒那樣的現(xiàn)代詩歌、寫出余秋雨那樣的散文、寫出新華**社那樣的**來，顯然對大多數(shù)人來說不是明智的選擇。

認識你自己，這是成功者必備的一項素質。否則，古希臘石柱上就不會刻有這句話作為眾生的座右銘。

2《目光短淺的鶇鳥》 再次翻開早已讀完的《伊索寓言》，回顧著以前讀過的一篇篇寓言故事，我似乎又從中漸漸明白了許多……

寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它我們可以從復雜走向簡單，從簡單走向豐富。我們可以在這座橋上來回走幾次。我們不僅看到了豐富多彩的生命現(xiàn)象，也發(fā)現(xiàn)了生命的內(nèi)在意義。寓言是美麗的。美在于簡單，美在內(nèi)涵，美在句子。

只要我們用心去讀，就一定能領悟到許多。

大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗和非凡智慧。有的故事教導人們考慮問題要全面，如《兩只青蛙》；有的則說明了不可違背自然，勉強做事，如《揠苗助長》；還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤，如《馱鹽的驢》等等。

在所有故事中，我認為最有說服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥》了。

故事是一只美麗的畫眉鳥每年秋天去吃桃金娘樹的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，鶇鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么向往。

”就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實結出，鶇鳥每天都來吃一整天。

終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”

這則寓言讓我們明白了，不要過于貪戀某種事物，這樣會讓我們葬送掉性命的。要有遠見卓識，不要像畫眉那樣短視，否則，當你完全沉浸在其中，不幸就會降臨。

這就跟我們一樣，一個學生如果過于貪戀游戲，每天背著老師家長去網(wǎng)吧，一玩就是一整天，這樣下去一定會損失慘重：一會浪費金錢，家長辛辛苦苦掙來的錢全都被你用在打游戲上，值嗎？兩個可以用眼睛過渡，眼睛是心窗，太重要了！

如果你不保護好眼睛，以后戴著個多度的眼睛，成為了“小四眼”，不累嗎？第三，也是最重要的，如果你沉迷于游戲，你會不自覺地毀掉吸收知識的好時光，好嗎？

當然，那本《伊索寓言》我一定會好好地珍藏，它將使我終生受益。

《寓言故事》的讀后感【篇3】

在《一蟹不如一蟹》中，一個人看見好多只蟹，看起來一樣，但名字不一樣，它們的個頭一個比一個小，都把那個人搞糊涂了。

在《濫竽充數(shù)》中，一個叫南郭先生的人，他聽說黃帝喜歡聽竽吹的**，還可以吃好多好吃的。他自稱自己是很有名的吹竽家，黃帝聽了就沒測驗，讓他進了吹竽隊伍。日復一日，皇帝去世了，他的兒子繼承了王位，他也喜歡聽玉音。

但他喜歡一個人玩。南郭先生知道后，就偷偷溜走了。

這本書很好看。它會讓你學到很多。去看看吧！

中國寓言故事讀后感2在學校的讀書節(jié)活動中，我讀了《中國寓言故事》這本書，這本書中都是些什么文章？是告訴我們道理的？還是胡扯八道？

讓我來告訴你吧！《中國寓言故事》是告訴我們道理的。

比如“拔苗助長”是告訴我們事物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然，就等著下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風來占領地位的。

“黔驢技窮”告訴我們，不要裝腔作勢，要切實學***本領，不然遲早會被揭穿的。“螳螂捕蟬”寫的是不能只顧眼前的利益，不計后果。“杞人憂天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的憂慮之中。

“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方。“驥遇伯樂”告訴我們?nèi)艘玫綉械膼圩o和賞識。

我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動也不動。慢慢地，它的舊皮脫落了，一陣劇痛使它戰(zhàn)抖。

但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—！”；我喜歡這篇文章的原因是：

它讓我明白了一個道理：凡事都要先經(jīng)歷風雨，才能看到彩虹。

我最喜歡這本書了。

中國寓言故事讀后感3星期天，我讀了《中國寓言故事》這本書，里面的寓言故事可多了：掩耳盜鈴、南轅北轍、拔苗助長……其中我印象最深的要算“守株待兔”了。

從前，有一個宋國的農(nóng)夫，以種田為生。有一天，那個農(nóng)夫正在田里干活的時候，忽然看見一只兔子飛快地奔跑過來，那兔子慌不擇路，竟然“砰”的一聲撞在樹樁上，折斷了脖子，當場死了。農(nóng)夫心里美極了。

他抱起又大又胖的兔子回家了。他和家人吃了一頓美味的飯。農(nóng)夫自言自語道：“如果我每天都能找到一只兔子，我就不用那么辛苦地耕作了。”。

于是他就天天坐在樹旁等者撿撞倒的兔子，日子一天天過去了，他一只兔子也沒有撿到，因為他很久沒種田了，地里已經(jīng)長滿了荒草。

讀了這則寓言故事，我覺得我們小朋友可不能象這農(nóng)夫一樣，天上掉餡餅的事是不可能的，我們不管做什么事都要踏踏實實，認認真真地去做，不能抱著僥幸心理。

中國寓言故事讀后感4我非常喜歡《中國寓言故事》這本書，讀了許多遍也看不夠，并從中學到了很多東西。

有些寓言看起來很可笑，但同時，它們告訴我們一些深刻的真相。比如，《刻舟求劍》告誡我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化；在日常的生活和學習中，我們都要具體情況具體分析，了解事物變化的規(guī)律，采取相應的行動，而不能總是一成不變。

《畫蛇添足》告訴我們：做什么事情都要切合實際，不能多此一舉；因此，在學***萬不要耍小聰明，否則結果往往會弄巧成拙。

一些寓言告訴我們要善于用大腦解決問題和困難。比如，《田忌賽馬》告訴我們：同樣的馬匹調換一下出賽的順序，就得到轉敗為勝的結果；我們在學***到問題也要認真研究，多動腦筋，只有這樣才能取得好成績。

《望梅止渴》告訴我們要善于動腦筋，發(fā)揮自己的想象力，這樣就可以戰(zhàn)勝困難。

一些寓言也告訴我們，要想有所成就，就必須努力工作，付出巨大的代價。比如，《紀昌學射》告訴我們：只有練好扎實的基本功，由淺入深，循序漸進，才能達到較高水平；我們在學***要踏實認真，學好基礎知識，這樣才能不斷進步，同時我們還要學***那種持之以恒的精神。

《愚公移山》告訴我們：世上無難事，只要肯登攀，成功一定屬于那些自強不息的人；我們在生活和學***到困難也不要退縮，不要被它嚇倒，要勇敢地迎上去面對它，想方設法克服它，戰(zhàn)勝它。

我喜歡這本書，以后還會繼續(xù)讀下去，從中學習，了解更深層次的真相。

《寓言故事》的讀后感【篇4】

《寓言300則》真是一本生動有趣而又富有教育意義的好書！

書中有則寓言叫“以貌取人”，講得是孔子有兩個學生，一個叫子羽，長得很丑，另一個叫宰予，長得很俊。孔子認為子羽丑，就一定沒有才氣，可是沒有想到，后來子羽成了著名的學者，而深受孔子喜愛的宰予則學業(yè)很差。這則寓言告訴我們憑外貌來衡量、判斷人的優(yōu)劣往往會失誤。所以不能以貌取人。想想平時我很注意自己的外表，總想讓自己變得漂亮一點。看了這則寓言讓我明白了，不能只注重外貌，不注重學習，沒有真才實學，充其量只是一只金玉其外的漂亮花瓶，最終會讓喜歡你的人失望。

還有一則寓言題為“愚公移山”，說得是有個叫愚公的老人，要挖掉門前的兩座大山，因為這兩座山給他們的生活帶來了很多不便，鄰居智叟嘲笑愚公自不量力。愚公說“我死了還有兒子，兒子死了

還有孫子，子子孫孫挖山不止，而山不會增高，將來怎么會挖不平呢？”愚公的精神真是讓人感動。想想自己平時在家做作業(yè)時，心里總是擔心這么多作業(yè)，我什么時候才能做完啊！還沒動筆，就先沒了信心。看了愚公的故事后，我明白了一個道理：只要不怕困難，持之以恒，堅持不懈，什么困難都能解決！

《寓言300則》中還有很多讓這樣我感動的好寓言，讓我明白了很多道理，開學后我一定要把這本書介紹給所有的同學。

沉默的大多數(shù)讀后感(模板6篇)

讀書筆記吧主題欄目精選：“沉默的大多數(shù)讀后感”，敬請訪問。

沉默的大多數(shù)讀后感【篇1】

《沉默的大多數(shù)》是王小波的一篇雜文，談得最多的就是wg時代給人們帶來的傷害，尤其在精神上的愚弄。幾乎每篇文章里都脫離不了“老三屆”的話題，和對wg的審視與批判。王小波先生的書初看是調侃，再看是諷刺，最后卻能品出一點和傷感，讀著讀著，慢慢地開始心痛，為那一些無奈，為那一些絮絮不休，為那一些被壓迫的生命，為那一些對自由的尋求。

這只特立獨行的豬與其他家豬有很大的不同，它有著山羊一樣的敏捷，還和貓相似，喜歡到處游玩，不喜歡被關押在圈里。而且這只豬有著它獨立的思想，在選母豬這點上看，它的愛好和思想都與其它豬不同，對于同一個圈里的母豬，它覺得這些母豬被過度的生育搞得走了形，還又臟又臭，它就到村寨里去找母豬。它還會模仿各種聲音，特別是汽笛聲。但這個汽笛聲也給它帶來了災難，由于學汽笛叫因此誤工擾亂工作時間表，于是，一場殺身之禍從天而降。但是這頭豬并沒有在槍火下死，而是逃逸了，最后逃出村寨，到林子里獨立生活，還長出了獠牙。作者沒有安排它死，而是活著，并且是特立獨行地活著，永不征服地活著。這個的結局，是作者的理想：在他人安排的生活中，不能失去獨立的思考和靈魂。在生活的磨難之中，不能滅失掉人性中那些美好的東西---正義、善良，不能做“沉默的大多數(shù)”，因為沉默造就了怯懦的人，沉默造就冷漠的人。

沉默的大多數(shù)讀后感【篇2】

小波式幽默

四書也好，《紅樓夢》也罷，本來只是幾本書，卻硬要把整個大千世界都塞在其中。我相信世界不會因此得益，而是因此受害

我就這么讀過了孔、孟，用我老師的話來說，就如“春風過驢耳”

魯克納那廝這兩首鳥曲，真是沒勁透了！

我們知道，舊時的讀書人都能把四書五經(jīng)背得爛熟，隨便點出兩個字就能知道它在書中什么地方。這種鉆研精神雖然可佩，這種做法卻十足是神經(jīng)病。

在生活的其他方面，某種程度的單調、機械是必須忍受的，但是思想絕不能包括在內(nèi)。胡思亂想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。

還有人認為，頭腦是表示自己是個好人的工具，為此必須學會背誦一批格言、教條——事實上，這是希望使自己看上去比實際上要好，十足虛偽。

假如我全盤接受，無異于請那些善良的思想母雞到我腦子里下蛋，而我總不肯相信，自己的脖子上方，原來是長了一座雞窩。

你不信我從未在會議上“表過態(tài)”，也沒寫過批判稿。這種懷疑是對的：因為我既不能證明自己是啞巴，也不能證明自己不會寫字，所以這兩件事我都是干過的。但是照我的標準，那不叫說話，而是上著一種話語的捐稅。我們聽說，在過去的年代里，連一些偉大的人物都“講過一些違心的話”，這說明征稅面非常的寬。因為有征話語捐的事，不管我們講過什么，都可以不必自責：話是上面讓說的嘛。

從此之后，我再不敢去看任何一部國產(chǎn)電視劇，我怕我白發(fā)蒼蒼的老母親忽然知道自己生了個傻兒子而傷心——因為學習成績好，我媽一直以為我很聰明。去看電影，尤其是國產(chǎn)電影，也有類似的危險。這種危險表現(xiàn)在兩個方面：看了好電影不覺得好，你就不夠好；看了壞電影不覺得壞，你就成了壞蛋。

為了繁榮社會主義文化，滿足大家的精神需求，等等，現(xiàn)在給大家耍場猴戲。我聽了以后幾乎要氣死——猴戲我當然沒看。我怕看到猴子翻跟頭不喜歡，就背上了反對繁榮社會主義文化的罪名

這是因為中國的傳統(tǒng)社會在這方面也是個放大器。人行忠孝節(jié)義，就能得忠臣孝子節(jié)婦義士的美名，這種美名刺激你更去行忠孝節(jié)義，循環(huán)往復，最后你連自己在干什么都搞不清

就說國學吧，有人說它無所不包，到今天還能拯救世界，雖然我很樂意相信，但還是將信將疑。

物理學家海森堡給上帝帶去的那兩道難題是相對論和湍流。他還以為后一道題太難，連上帝都不會。我也有一個問題，但我不想向上帝提出，那就是什么是智慧。假如這個問題有答案，也必定在我的理解范圍之外。我認為中國文化對于物質生活的困苦，提倡了一種消極忍耐的態(tài)度，不提倡用腦子想，提倡用肩膀扛；結果不但是人，連驢和豬都深受其害。

我們吃了很多無益的苦，虛擲了不少年華，所以有人就想說，這種經(jīng)歷是崇高的。這種想法可以使他自己好過一些，所以它有些好作用。很不幸的是它還有些壞作用：有些人就據(jù)此認為，人必須吃一些無益的苦、虛擲一些年華，用這種方法來達到崇高。這種想法不僅有害，而且是有病。

，孔孟程朱編出了這套東西，完全是因為他們在社會的上層生活

“到歲數(shù)了，找合適的對象結婚，過正常的性生活”和“愛上某人”，是截然不同的事情。當然，假如你說，性愛只是生活的一隅，不是全體，我無條件地同意。但我還想指出，到歲數(shù)了，找合適的人，正常的性生活，這些都是從norm的角度來判斷的——屬于個人的，只是一片虛無。我總覺得，把不是生活的事叫做“生活”，這是在巧言掩飾

這才是文字的筋骨所在。實際上，世界上每一種文學語言都有這種筋骨，當年我在美國留學，向一位老太太學英文，她告訴我說，不讀莎士比亞，不背彌爾頓，就根本不配寫英文

斯泰芬：（起立，目不轉睛地瞅著他）我會明辨是非。

安德謝夫：真的嗎？怎么！沒有做買賣的才能，對于藝術無興趣，不敢碰哲學，卻知道辨別是非的秘訣！這是考倒一切哲學家、難壞一切律師、搞昏一切商人、毀滅大多藝術家的一個問題呀！哎，先生，您真是個天才，圣人中的圣人，人間的天神！而且年紀只有二十四歲！

他們信奉一套道德標準，在行動中卻絕不遵守它。他們可以正確地認識世界，但是又不和舊有的信念沖突。他們保存了這個矛盾不去解決，結果活得很好我認為中國文化對于物質生活的困苦，提倡了一種消極忍耐的態(tài)度，不提倡用腦子想，提倡用肩膀扛；結果不但是人，連驢和豬都深受其害。

我們吃了很多無益的苦，虛擲了不少年華，所以有人就想說，這種經(jīng)歷是崇高的。這種想法可以使他自己好過一些，所以它有些好作用。很不幸的是它還有些壞作用：有些人就據(jù)此認為，人必須吃一些無益的苦、虛擲一些年華，用這種方法來達到崇高。這種想法不僅有害，而且是有病。

，孔孟程朱編出了這套東西，完全是因為他們在社會的上層生活

“到歲數(shù)了，找合適的對象結婚，過正常的性生活”和“愛上某人”，是截然不同的事情。當然，假如你說，性愛只是生活的一隅，不是全體，我無條件地同意。但我還想指出，到歲數(shù)了，找合適的人，正常的性生活，這些都是從norm的角度來判斷的——屬于個人的，只是一片虛無。我總覺得，把不是生活的事叫做“生活”，這是在巧言掩飾

這才是文字的筋骨所在。實際上，世界上每一種文學語言都有這種筋骨，當年我在美國留學，向一位老太太學英文，她告訴我說，不讀莎士比亞，不背彌爾頓，就根本不配寫英文

斯泰芬：（起立，目不轉睛地瞅著他）我會明辨是非。

安德謝夫：真的嗎？怎么！沒有做買賣的才能，對于藝術無興趣，不敢碰哲學，卻知道辨別是非的秘訣！這是考倒一切哲學家、難壞一切律師、搞昏一切商人、毀滅大多藝術家的一個問題呀！哎，先生，您真是個天才，圣人中的圣人，人間的天神！而且年紀只有二十四歲！

他們信奉一套道德標準，在行動中卻絕不遵守它。他們可以正確地認識世界，但是又不和舊有的信念沖突。他們保存了這個矛盾不去解決，結果活得很好

沉默的大多數(shù)讀后感【篇3】

沉默有自己的語言。舉個住樓的人都知道的例子：假設有人常把一輛自行車放在你門口的樓道上，擋了你的路，你可以開口去說：打電話給居委會；或者直接找到車主，說道：同志，五講四美，請你注意。此后他會用什么樣的語言來回答你，我就不敢保證。我估計他最起碼要說你“事兒”，假如你是女的，他還會說你“事兒媽”，不管你有多大歲數(shù)，夠不夠做他媽。當然，你也可以選擇沉默的方式來表達自己對這種行為的厭惡之情：把他車胎里的氣放掉。干這件事時，當然要注意別被車主看見。

還有一種更損的方式，不值得推薦，那就是在車胎上按上個圖釘。有人按了圖釘再拔下來，這樣車主找不到窟窿在哪兒，補帶時更困難。假如車子可以搬動，把它挪到難找的地方去，讓車主找不著它，也是一種選擇。這方面就說這么多，因為我不想編沉默的辭典

一種文化必有一些獨有的信息，沉默也是有的。戈爾巴喬夫說過這樣的話：有一件事是公開的秘密，假如你想給自己蓋個小房子，就得給主管官員些賄賂，再到國家的工地上偷點建筑材料。這樣的事干得說不得，屬于沉默；再加上講這些話時，戈氏是蘇共，所以當然語驚四座。還有一點要補充的，那就是：屬于沉默的事用話講了出來，總是這么怪怪的。

沉默也可以傳播。在某些年代里，所有的人都不說話了，沉默就像野火一樣四下漫延著。把這叫作傳播，多少有點過甚其辭，但也不離大譜。在沉默的年代里，人們也在傳播小道消息，這件事破壞了沉默的完整性。好在這種話語我們只在一些特定的場合說，比方說，公共廁所。最起碼在追查謠言時，我們是這樣交待的：這話我是在廁所里聽說的！這樣小道消息就成了包含著排便艱巨的囈語，不值得認真對待。另外，公廁雖然也是公共場合，但我有種強烈的欲望，要把它排除在外，因為它太臟了。

我屬于沉默的大多數(shù)。從我懂事的年齡，就常聽人們說：我們這一代，生于一個神圣的時代，多么幸福；而且肩負著解放天下三分之二受苦人的神圣使命，等等；在甜蜜之余也有一點懷疑：這么多美事怎么都叫我趕上了。再說，含蓄是我們的家教。

沉默的大多數(shù)讀后感【篇4】

王小波是我非常喜歡的一個作家。他的《黃金時代》我讀了很多遍，一讀就非常喜歡。王小波的一生是短暫而精彩的，讀他的作品可以讓我感到非常愉快。趁著周末空閑我讀到了王小波的這篇雜文。

王小波說：自從我輩成人以來，所見到的一切全是顛倒著。在一個喧囂的話語圈下面，始終有一個沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的分。王小波說在他的周圍有很多人在公共場合下什么都不說，私下里卻妙語連珠。就是說對信得過的的人什么都說，對信不過的人什么都不說。沉默是人類學意義上的問文化，這種文化的基礎是：開口是銀，沉默是金。

的確，沉默是可以傳播的，在某些年代里，所有的人都不說話了，就像野火樣蔓延著。王小波講述了在三年困難時期，有一天開飯時，每人碗里有一片小臘肉，他的弟弟按捺不住心中的狂喜，向世界宣布我們大家吃大魚大肉了。結果是被他爸爸一頓揍。

讀完這篇文章，真的很佩服王小波對這件事情觀察的透徹，對比現(xiàn)在，人群中沉默者往往最有實力。雖然現(xiàn)在的大環(huán)境下，會說話的真的要比沉默的人占據(jù)優(yōu)勢。現(xiàn)在有多少人選擇沉默，我們認為很多善惡可以自明，人與人生來就在不平等的人間，被尊有序是永恒的真理，但是你可以不聽。沉默是人生的常態(tài)，但是口沫飛濺，對別人大作評價，層次確實很低。

在一個倫理體系中，人們學會了把事物分成好與壞。這種觀點對我們了解世界是有不良的影響的。

作為一個知識分子，王小波獨到的眼光確實令人敬佩。理不辨不明，王小波的作品值得一讀。

沉默的大多數(shù)讀后感【篇5】

今天用一個有一點媚俗的題目來寫一篇讀后感，也來寫一下我最喜歡的一個作家，王小波。前幾天看見有一個同學也寫得是王小波的讀后感，草草看了幾眼，寫的挺好，但是感覺那同學沒看完，也可能是因為版本的問題，內(nèi)容少一點。

當然寫讀后感就得把書引出來，要不你說了一通氣別人都不知道你說的是哪本書，更何況題目還寫的那么有歧義。我說的是王小波的雜文集《沉默的大多數(shù)》。

我放假的時候從學校拿回來好幾本書，看的時候我特意把王小波的放在最后，不怕別的，就怕看完王小波的書以后別的都不想看了，那感覺就像每天讓你吃大魚大肉，突然有一天頓頓讓你吃白菜幫子，那滋味，胃不舒服，心里更不舒服。

我以前對王小波沒有絲毫的印象，只是好像知道有這么個作家，當然他的文章在課本上是學不到的，他寫的文章可萬萬不能出現(xiàn)在課本上，就算是出現(xiàn)也只能是出現(xiàn)在大學課本上，可不能讓他帶壞了學生，魯迅和論語讀不懂但也不至于把人帶跑偏了。我頭一次看他的文章是在一個晚上，睡不著，拿起手機說看點啥吧，不知道咋當時就想起了他。我第一次看的是《我的精神世界》，看見題目我就想，中年老作家內(nèi)心抑郁，也可能是翻江倒海。看完以后醍醐灌頂，這家伙寫的著實真人真事啊，就是瞎說大實話。我連著兩三個晚上把那本書看完了，看完是真想和王小波聊兩句，你那個腦袋是咋轉的，咋倒著想東西呢。

我再接觸他的時候就是《黃金時代》，寫那個年代的作品不少，畢竟那是一個沉痛的年代，你從那些書里讀到的大多都是那沉痛的年代后的沉痛，看《黃金時代》的時候能讓你笑出來，而且你知道為啥笑，但一點都不喧嘩取眾，不討好你。

我覺得中國其實很需要像他那樣的作家，也不要太多，有幾個就夠了，多了可就太鬧騰了，他是真真正正有過經(jīng)歷的人，不管是那個不太好的年代，還是那個好的年代。他沒有在那個不太好的年代沉淪下去，他也沒在那個好的年代迷失。看過他的很多我一直試圖去尋找他的本心，我原來也是以為他有自己的仁義道德，我想斗膽去猜一下他的本心，在中國做一個好作家，要不就是做一個好中國作家。

廢話說了一大堆就是沒說《沉默的大多數(shù)》，說這些好像和《沉默的大多數(shù)》就沒啥關系，但我要是不看《沉默的大多數(shù)》還真說不出這么多話來。要是真讓我去寫個關于這本書的讀后感或者是不自量力的去寫個書評的話，就一句話“我頭一次見識到文章還他媽能這么寫”。

最后還有幾句交代的，王小波在書里說了這么一句話，好像是人們總是用一個錯誤去否定或者改正另一個錯誤，還有一個是上坡和下坡是相隨的，善惡總相伴善的另一面就是惡。

還有一句話送給我：自我輩成人以來，所見到的一切都是顛倒著的。在一個喧囂的話語圈下面，始終有個沉默的大多數(shù)。——王小波

我假期借的那些書里有一本我也覺得看懂了，叫《動物農(nóng)場》，至于它是不是政治諷喻小說我就不知道了。

沉默的大多數(shù)讀后感【篇6】

《沉默的大多數(shù)》讀后感800字：

一開始見到這本書，是在學校的圖書公益活動上，一眼被封面與標題吸引，快速的把它攥在手里帶回了教室，被同學借去讀完后剛好趕上忙碌的日子，閑置了很久。最近重新翻閱，但還是沒有讀完，只能寫一寫并不完整的讀后感了。

還沒看這本書前，我覺得作者王小波先生，是想寫一寫現(xiàn)如今遇事避事的大多數(shù)人，當然也包括我自己，可能是想在王小波對大多數(shù)的批判中尋求一點伸張正義的勇氣，我買下了這本書。可是當我慢慢讀完每一頁，事實卻并非如此。

在正序中，作者談起了倫理問題（尤其是社會倫理），在他眼中，倫理問題的是與非，不在于一己之言，因為世界上沒有能顧及所有人的圣人。正如書中蕭伯納筆下的安德謝夫老爺子對自己的兒子所斥：“這件事難倒了一切科學家、政治家、哲學家，怎么你什么都不會，就會一個明辨是非？”

明辨是非不易，因為倫理是大家的事。其實，不懂明辨是非的人不可怕，可怕的是覺得自己已經(jīng)能明辨是非實則一無所能的人。正如安德謝老夫子的兒子，但不是每個自以為是的人都有像安德謝老夫子這樣清醒的父親，能給出逆耳的勸誡。這也就造就了愚蠢甚至恐慌。

很多人害怕成為這樣的搗亂者，沉默似乎成為一種明哲保身之舉。但是，在這本書中，作者并沒有批判那些沉默者，而是把過去的自己歸入其中甚至成為代表，向讀者靜靜講訴自己沉默的選擇與原因，自己決定不再沉默的契機與感悟。

謙遜，是作為發(fā)聲者的態(tài)度。我想，正如書中作者想表達的，把自己的觀點是非坦坦蕩蕩的交付公論。把判定是非的權力從一個人擴散到公眾；把發(fā)聲者的角色從決定者轉化為建議者、傳遞者。這樣發(fā)出的聲音，才能長且遠。

再來說說這本書不容忽略的一大方面，俄國文學家別林斯基說過：任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福深深植根于社會和歷史的土壤里。《沉默的大多數(shù)》有一個不容忽略的背景——七十年代，一個讓無數(shù)中國學者耿耿于懷的年代。

奇妙的是，王小波先生筆下的那個充滿血與淚的年代，卻是平淡的。他用詼諧自嘲的筆觸，寫下那個時代“無趣”的書籍、“無話可說”的伙伴，以及“無味”的思維。他親歷痛苦卻能思考痛苦，在他的筆下看不到仇恨與控訴，讀者能直面那個時代所發(fā)生的，在嘆息時又能真切的感受到，那些在枷鎖中保持獨立思維的少數(shù)人的可貴；然后去思考——是什么造就了那個時代。

直面過去，直指未來，才是這本書最珍貴的。

沉默大多數(shù)的讀后感模板

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們?nèi)タ缭健Ｏ胍獙W到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。寫關于作品的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。那么作品讀后感怎么才能寫好呢？以下是小編細心準備的《沉默大多數(shù)的讀后感模板》，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

沉默大多數(shù)的讀后感 篇1

小波先生的書每一本我基本都有，因為要練習寫作，拿他的書來模仿是再好不過的。但就目前來說，這本書我是反反復復看了兩遍，來回回味，并正在看第三遍的一本書。此書一段話，結合當下疫情實際情況，很多事讓我反復想了很久。

何為沉默的大多數(shù)？即弱勢群體，何為弱勢群體？就是一群有些話沒有說出來的人。就是因為這些話沒有說出來，所以很多人這個問題不存在，遺忘這個群體。這個群體沉默的原因有很多種，有些人是沒能力，或者沒有機會說話；還有些人有隱情不便說話；還有些人，因為種種原因，對于話語的世界有一些厭惡之情。

今天是2020年7月3號，距離疫情爆發(fā)時間已經(jīng)過去半年多了。在半年前，我們甚至不敢想象接下來的半年時間，我們會在家中虛無度過。疫情期間，全國上下經(jīng)濟呈現(xiàn)了斷崖式下降，但卻以意想不到的方式倒逼科技進步。特別是疫情重災區(qū)武漢，物流運輸能力相比疫情前更是提升了幾百倍。

科技的發(fā)展促進了人類社會進步，這是毋庸置疑的。身為21世紀新新人類，曾經(jīng)我無比推崇無紙化、信息化時代，可能是因為學習計算機專業(yè)。

但這次疫情讓我明白一件事：我們這個時代的進步已經(jīng)開始拋棄遺忘“他們”了。

上周，我們公司派我從鄭州出發(fā)到杭州參加阿里學習交流會，因公司發(fā)展需要。到杭州火車站后，需要出示杭州健康碼，但是這個健康碼的生成需要在app支付寶上完成，這對我本不是什么難事。

但是需要生成的界面，要求填寫現(xiàn)居住地杭州詳細地址，而且根本沒有出差人需求這個選項。首先就不說這個出差人需求選項了，就說現(xiàn)填寫杭州居住地詳細地址。

作為出差人剛到杭州，上哪里知道自己住在哪里，客戶住哪我去哪里，好不好？于是我就看到，杭州火車站地鐵口附近積攢了很多人，有很多是跟我一樣出差的人，不過更多的是一些根本不懂操作的人。

他們很多已經(jīng)上了年紀，手機還是老式的按鍵，屏幕小到不行，不知從哪里來，帶著行李著急徘徊在地鐵口，面對疫情服務人員，不好意思的問了一遍又一遍怎么操作。有人拿著老家出示的紙質版身體健康證明來給工作人員解釋自己身體真的沒問題，還想伸著胳膊讓工作人員測查體溫，但都被工作人員以工作需要搪塞回去了。

看到這一幕，我真是心酸，仿佛看到五十年后的自己，拿老花鏡研究那個時代炫酷科技不知所措的樣子。我自問不笨，支付寶的很多功能自己摸索就會，但當時我真的懵逼了，就想開口問這個負責人，我從火車站出來，我不是從外地來的話，我從外星來的？就算是你們本地人，都從火車站里出來了，那也算離開本地了吧？健康碼選項設計只為你們留在本地的本地人？你們選項設計只有兩個能選，一個是留在本地人，一個就是那種需要立刻被帶走的人。請問誰會自爆自己發(fā)燒，發(fā)熱？如果有，當我沒說。

就這樣，在門口耽誤半個小時，對杭州美好印象就這樣在盯著保安面面相覷下完美結束。后來在公司協(xié)調下，在自己不要臉的扯謊下，算是成功進入地鐵了。但回頭看，那些上了年紀的人，還在那里卡著，著急到不行，而我卻無能為力。

“老人”，一個名詞，一個不經(jīng)常出現(xiàn)在新聞的名詞。出現(xiàn)的話還都大多以不友好方式出現(xiàn)。什么不是老人變壞，是壞人變老了啊？什么老人碰瓷小伙，小伙苦不堪言啊？不排除這種真實事件確實發(fā)生過，但我們的社交媒體難道不是為了博眼球，真切地把這個群體妖魔化了嘛？

他們活的艱難，我們何曾看到？古往今來，爆發(fā)瘟疫之后，緊跟著就會產(chǎn)生一系列的社會動亂問題。現(xiàn)如今，國家強大，利用中央集權制穩(wěn)定住國家經(jīng)濟，采取各種極致手段控制住了疫情，這是我們應該值得夸獎的。俗話說：“越大的動亂就會暴露越大的問題”，疫情爆發(fā)以后，我看到太多的人情冷暖，也看到了時代對老年人有多不友好。作為弱勢群體，現(xiàn)在他們變得越來越?jīng)]有能力跟機會來發(fā)聲，作為沉默的大多數(shù)，他們只能被代表，被扣上各種各樣的帽子，卻無能為力。

去出差，我看到拿著紙質健康證明書的他們，因不懂電子操作，在地鐵口著急徘徊。

上醫(yī)院，我看到不懂上網(wǎng)掛號的爺爺奶奶們，圍在自動掛號機前，等待好心的年輕人請教咨詢。

做火車，我看到在人工窗口哭泣的老人，因人工窗口買不到他大后天去外地看女兒的車票。

在網(wǎng)上，我看到的有一位老人徒步在高速上走了幾十公里的路程，只因無法出示電子健康碼證明自己。

科技進步極大地方便了人類生活，這句話我們聽了很多年了。但我們從沒有為那些為國家做過貢獻，已經(jīng)默默老去的前輩們，老人們考慮過。就是因為他們是弱勢群體，他們沒機會發(fā)聲，也沒人替他們發(fā)聲。所以人們就當他們不存在，疫情出行防控措施中，沒有注意他們；科技進步出行，沒有考慮他們；就連他們生病想去醫(yī)院看病，都被拒之門外。

那些掌握話語權力的媒體大佬們?yōu)槭裁蠢鲜窍矚g拿老人說事呢？因為他們知道，這是一拳打在了棉花上，沒人會去反駁，沒人會去給他爭辯，他們攻擊的那一大批人已經(jīng)沒能力去戰(zhàn)斗了，這他媽打聾子罵啞巴扒絕戶墳有什么區(qū)別？

時代進步科技發(fā)展是沒錯，錯的是我們。但有沒有想過，終有一天，我們也會變老、變笨，我們也會因看不懂科技發(fā)展而愁眉不展；我們也會因腦子不好用，看不清手機屏幕不知道怎么辦？到那個時代時，咱們是不是也是被拋棄、被遺忘的那批老人.......

在此，我不呼吁別人，只想把這篇文章給我自己，提醒我自己，教育我自己。教育別人，普渡眾生的活干不了。

沉默大多數(shù)的讀后感 篇2

“好看的皮囊千[篇1]律，有趣的靈魂萬里挑一。”小波先生便是這單調的、乏味的、壓抑的社會里令人眼前一亮的有趣的靈魂。

兒時背三字經(jīng)百家姓千字文，四書五經(jīng)，只被告訴這些都是金科玉律，篤行之而不思辯個中奧義，現(xiàn)在想來后悔不迭，倘若早些時候多點思考，也不至在很多時候即使心懷疑問，而不得不隨波逐流了。對任何既定的事物公理進行批判性的思考才能形成相對完整的價值體系，事物皆有兩面性，多思多悟不盲從才能夠形成獨立的人格。

每個人都想活成自己，但時光流逝，卻往往看到自己變成了曾經(jīng)最討厭的哪一類人，或圓滑或虛偽，或成為“精致的利己主義者”中的一員。可是，我相信也是我以為小波先生相信的是，這沉默的大多數(shù)人里是有沒有吶喊出來的聲音，這聲音蘊含著獨特的個性，蘊含著至高無上的品德，蘊含著利他的善意，只是因為不確定，因為懼怕權威和愚昧無知的惡意而被蒙上了一層灰罷了。

這本書，與其說是一本自述式的雜文，不如說是為那些彷徨著的，想要發(fā)聲的那群人在吶喊，解決那些懸而不決的疑問，告訴他們，權威未必對，墨守成規(guī)的道義法則反而會戕害一個人的成長。扇醒了盲聽盲信者，啟迪了困惑下出入社會的我們這一代年輕人，也重新給予我機會讓我再去審視那些非人生經(jīng)歷以外塑造個人價值觀的文字，相信時光推移，更多的人能以此書獲得啟迪，敢于發(fā)聲勤于思辨，活成自己想要的樣子。

沉默大多數(shù)的讀后感 篇3

這本書主要講的是王小波生前的所聞所想，包括他自己的親身經(jīng)歷、對國內(nèi)外文化和觀念的看法、對某些書或電影的評論等。

“我們可以在沉默和話語兩種方式中選擇”，沉默是一種對事情的處理方式，也是一種生活態(tài)度。沉默不代表沒有看法，相反，可能是因為我們所要表達的想法不是“那個圈子所要的那種話”，你不能逃離那個圈子，但你又不能與圈子里的主流話語對立，因此你選擇沉默。王小波說，沉默的大多數(shù)是“古往今來最大的一個弱勢群體”，“這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話；還有人有些隱情不便說話；還有一些人，因為種種原因，對于話語的世界有某種厭惡之情。”他自己便是最后一種人。即使對于話語世界有某種厭惡之情，但還是要通過文字的形式表達出來。

正如作者王小波所說：“我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始得太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書——為我自己，也代表沉默的`大多數(shù)。”

沉默并不代表著你是事情的旁觀者，也并不意味著你遇事的搖擺不定。沉默的一代人絕不會是垮掉的一代人。20個世紀鬧得太多太喧囂了，這個時代的青年們更多地崇尚理智和謹慎。對于社會的喧囂真?zhèn)危鶗刮覀冋`入謊言的陷阱中，所以我們沉默，所以我們含糊。因為我們絕不愿意說謊，因為沉默是對選擇權的尊重，也是對自己行為的負責！

沉默大多數(shù)的讀后感 篇4

小波式幽默

四書也好，《紅樓夢》也罷，本來只是幾本書，卻硬要把整個大千世界都塞在其中。我相信世界不會因此得益，而是因此受害

我就這么讀過了孔、孟，用我老師的話來說，就如“春風過驢耳”

魯克納那廝這兩首鳥曲，真是沒勁透了！

我們知道，舊時的讀書人都能把四書五經(jīng)背得爛熟，隨便點出兩個字就能知道它在書中什么地方。這種鉆研精神雖然可佩，這種做法卻十足是神經(jīng)病。

在生活的其他方面，某種程度的單調、機械是必須忍受的，但是思想絕不能包括在內(nèi)。胡思亂想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。

還有人認為，頭腦是表示自己是個好人的工具，為此必須學會背誦一批格言、教條——事實上，這是希望使自己看上去比實際上要好，十足虛偽。

假如我全盤接受，無異于請那些善良的思想母雞到我腦子里下蛋，而我總不肯相信，自己的脖子上方，原來是長了一座雞窩。

你不信我從未在會議上“表過態(tài)”，也沒寫過批判稿。這種懷疑是對的：因為我既不能證明自己是啞巴，也不能證明自己不會寫字，所以這兩件事我都是干過的。但是照我的標準，那不叫說話，而是上著一種話語的捐稅。我們聽說，在過去的年代里，連一些偉大的人物都“講過一些違心的話”，這說明征稅面非常的寬。因為有征話語捐的事，不管我們講過什么，都可以不必自責：話是上面讓說的嘛。

從此之后，我再不敢去看任何一部國產(chǎn)電視劇，我怕我白發(fā)蒼蒼的老母親忽然知道自己生了個傻兒子而傷心——因為學習成績好，我媽一直以為我很聰明。去看電影，尤其是國產(chǎn)電影，也有類似的危險。這種危險表現(xiàn)在兩個方面：看了好電影不覺得好，你就不夠好；看了壞電影不覺得壞，你就成了壞蛋。

為了繁榮社會主義文化，滿足大家的精神需求，等等，現(xiàn)在給大家耍場猴戲。我聽了以后幾乎要氣死——猴戲我當然沒看。我怕看到猴子翻跟頭不喜歡，就背上了反對繁榮社會主義文化的罪名

這是因為中國的傳統(tǒng)社會在這方面也是個放大器。人行忠孝節(jié)義，就能得忠臣孝子節(jié)婦義士的美名，這種美名刺激你更去行忠孝節(jié)義，循環(huán)往復，最后你連自己在干什么都搞不清

就說國學吧，有人說它無所不包，到今天還能拯救世界，雖然我很樂意相信，但還是將信將疑。

物理學家海森堡給上帝帶去的那兩道難題是相對論和湍流。他還以為后一道題太難，連上帝都不會。我也有一個問題，但我不想向上帝提出，那就是什么是智慧。假如這個問題有答案，也必定在我的理解范圍之外。我認為中國文化對于物質生活的困苦，提倡了一種消極忍耐的態(tài)度，不提倡用腦子想，提倡用肩膀扛；結果不但是人，連驢和豬都深受其害。

我們吃了很多無益的苦，虛擲了不少年華，所以有人就想說，這種經(jīng)歷是崇高的。這種想法可以使他自己好過一些，所以它有些好作用。很不幸的是它還有些壞作用：有些人就據(jù)此認為，人必須吃一些無益的苦、虛擲一些年華，用這種方法來達到崇高。這種想法不僅有害，而且是有病。

，孔孟程朱編出了這套東西，完全是因為他們在社會的上層生活

“到歲數(shù)了，找合適的對象結婚，過正常的性生活”和“愛上某人”，是截然不同的事情。當然，假如你說，性愛只是生活的一隅，不是全體，我無條件地同意。但我還想指出，到歲數(shù)了，找合適的人，正常的性生活，這些都是從norm的角度來判斷的——屬于個人的，只是一片虛無。我總覺得，把不是生活的事叫做“生活”，這是在巧言掩飾

這才是文字的筋骨所在。實際上，世界上每一種文學語言都有這種筋骨，當年我在美國留學，向一位老太太學英文，她告訴我說，不讀莎士比亞，不背彌爾頓，就根本不配寫英文

斯泰芬：（起立，目不轉睛地瞅著他）我會明辨是非。

安德謝夫：真的嗎？怎么！沒有做買賣的才能，對于藝術無興趣，不敢碰哲學，卻知道辨別是非的秘訣！這是考倒一切哲學家、難壞一切律師、搞昏一切商人、毀滅大多藝術家的一個問題呀！哎，先生，您真是個天才，圣人中的圣人，人間的天神！而且年紀只有二十四歲！

他們信奉一套道德標準，在行動中卻絕不遵守它。他們可以正確地認識世界，但是又不和舊有的信念沖突。他們保存了這個矛盾不去解決，結果活得很好我認為中國文化對于物質生活的困苦，提倡了一種消極忍耐的態(tài)度，不提倡用腦子想，提倡用肩膀扛；結果不但是人，連驢和豬都深受其害。

我們吃了很多無益的苦，虛擲了不少年華，所以有人就想說，這種經(jīng)歷是崇高的。這種想法可以使他自己好過一些，所以它有些好作用。很不幸的是它還有些壞作用：有些人就據(jù)此認為，人必須吃一些無益的苦、虛擲一些年華，用這種方法來達到崇高。這種想法不僅有害，而且是有病。

，孔孟程朱編出了這套東西，完全是因為他們在社會的上層生活

“到歲數(shù)了，找合適的對象結婚，過正常的性生活”和“愛上某人”，是截然不同的事情。當然，假如你說，性愛只是生活的一隅，不是全體，我無條件地同意。但我還想指出，到歲數(shù)了，找合適的人，正常的性生活，這些都是從norm的角度來判斷的——屬于個人的，只是一片虛無。我總覺得，把不是生活的事叫做“生活”，這是在巧言掩飾

這才是文字的筋骨所在。實際上，世界上每一種文學語言都有這種筋骨，當年我在美國留學，向一位老太太學英文，她告訴我說，不讀莎士比亞，不背彌爾頓，就根本不配寫英文

斯泰芬：（起立，目不轉睛地瞅著他）我會明辨是非。

安德謝夫：真的嗎？怎么！沒有做買賣的才能，對于藝術無興趣，不敢碰哲學，卻知道辨別是非的秘訣！這是考倒一切哲學家、難壞一切律師、搞昏一切商人、毀滅大多藝術家的一個問題呀！哎，先生，您真是個天才，圣人中的圣人，人間的天神！而且年紀只有二十四歲！

他們信奉一套道德標準，在行動中卻絕不遵守它。他們可以正確地認識世界，但是又不和舊有的信念沖突。他們保存了這個矛盾不去解決，結果活得很好

沉默大多數(shù)的讀后感 篇5

之前就百度過王小波，由于我的心不細，只看到他去世的日子（1997年），就以為他是一位年齡較大的學者。所以我一直以為，他寫《沉默的大多數(shù)》的時候，已經(jīng)到了暮年。

很慚愧，到這本書的中間部分，我才知道，他很年輕，而且很早逝。當我知道是這么一回事的時候，我渾身冷顫，可惜啊，可惜啊，如果他多活30年，得又有多少好的作品啊。

這本書是在微博上看到，說是推薦9本書高分書籍，其中有5本我看過，都是好書，便相信其他4本，也是好書。

我看很多書在一開頭都很困難，因為對作者的思維還不夠熟悉，便有沖突感。其實，很多東西都是這樣的，這是學習的開始呀。

我想到了另外一位作者，大冰。大冰的故事很吸引人，看起來也很舒服，但是總有加工過度而沒有營養(yǎng)的嫌疑。而王小波的這本書，也是在講故事，但里面包含了很多他的獨立思考。

而要理解一個人的思考，便要按照他的思維去走，走到他思維的深處，便和作者在一起了。

最讓我印象的，是“肚子里的戰(zhàn)爭”，“一只特例獨行的豬”，“椰子樹和平等”，“謙卑學習班”，“魚王”，“蕭伯納的吧拉拉少校”。

“魚王”，“蕭伯納的吧拉拉少校”可能是剛剛讀完，所以印象深刻。

“肚子里的戰(zhàn)爭”。

展現(xiàn)了當時年代的荒謬，“人像小白鼠一下，是學習的工具”。

“在戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭”這句話體現(xiàn)要在實踐中學習。但是并不是讓人毫無準備就上戰(zhàn)場去實踐。在實踐之前，要做最充足的準備。而很多時候，卻推脫了前面充足的準備。這是歪曲。

“一只特例獨行的豬”。

最近自己老是在想，我是不是應該上完大學，找個女朋友談對象，然后結婚生孩子，過一生。我得承認，我是半吊子，半吊子是我既追求自由（打破人生的預設），也希望穩(wěn)穩(wěn)定定（人生的預設有較多的安全感）。我未來不知道我往哪個方向去走，但是我很佩服那只豬啊。

這兩篇，印象最深了。以后和別人談起這本書（在重讀之前），也拿這兩篇舉例。而我不得不承認，這兩篇不是最好的兩篇。我畫了很多線，現(xiàn)在回過頭去看，那些真的'好。

在大學畢業(yè)之前，我要重復20本書，現(xiàn)在確定的有：《圍城》，《人類簡史》，《少有人走的路》，還有《沉默的大多數(shù)》。