讀病隙碎筆有感。

有一句話是這樣說(shuō)的：“強(qiáng)者自救，圣者渡人。”正是在這樣不斷的苦難之下，史先生寫(xiě)下了病隙碎筆。不知道你在讀完《病隙碎筆》后的感悟是什么？以下是讀書(shū)筆記吧小編為大家精心整理的“史鐵生散文《病隙碎筆》讀后心得”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后心得(篇一)

一口氣讀完了史鐵生的《病隙碎筆》，又一次被深深地教育了。這是一部充滿(mǎn)人生體驗(yàn)的人生筆記。之所以是《病隙碎筆》，是因?yàn)樗耐肝鰪拈_(kāi)始的一周一次，到一周兩次，后來(lái)每隔一天一次。他身體里的血得從動(dòng)脈管引出來(lái)，在透析機(jī)里過(guò)濾掉毒素，再?gòu)撵o脈流回體內(nèi)，整個(gè)過(guò)程長(zhǎng)達(dá)四個(gè)半小時(shí)，全身的血液都要被過(guò)濾幾十遍。就是這樣一個(gè)長(zhǎng)年坐在輪椅上的人，穿過(guò)浩瀚的肉體之痛，帶給了我們對(duì)生命的思考。

生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步得到滿(mǎn)足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子是多么清爽；咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳；生病的日子，懷念那些不生病的日子，；病重了時(shí)，又懷想病輕的時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加上一個(gè)“更”字。

人總是這樣，很多時(shí)候，我們不知道自己想要什么，得到了還想得到更多，失去時(shí)卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)還有比失去更糟糕的事，心中的欲望不斷地被各種欲望填滿(mǎn)，壓得喘不過(guò)氣來(lái)，盡管很辛苦，但卻欲罷不能，所以幸福的滋味一直可望不可及。

史鐵生在書(shū)中寫(xiě)道：人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住幸運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。

幸福的底線其實(shí)就是不貪婪，不去做那些無(wú)謂的假設(shè)，也不去奢求那些不切實(shí)際的妄想，在能愛(ài)的時(shí)候盡量去愛(ài)，做自己該做且能做到的事，做一個(gè)對(duì)別人有用的人，這就是幸福的。

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后心得(篇二)

許久沒(méi)有把一本小說(shuō)能從頭到尾看完過(guò)，“五一”放假期間，偶爾的一個(gè)機(jī)會(huì)，從朋友處看到了史鐵生的《病隙碎筆》，剛看了幾頁(yè)，已被作者那種寫(xiě)作與生命完全同構(gòu)在一起的語(yǔ)言所吸引，竟用了能用的全部時(shí)間把這本散文隨筆集看完，深深為他那深遂的思想和堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動(dòng)。他，一個(gè)雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語(yǔ)調(diào)，述說(shuō)著他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)疾病的抗?fàn)帲凰w驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來(lái)的卻是存在的歡樂(lè)和充實(shí)。

他在生病中，領(lǐng)悟出一種很現(xiàn)實(shí)的人生觀：生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來(lái)患了尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，使他更加懷念起往日時(shí)光，他醒悟到，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。

我認(rèn)為《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書(shū)。作者體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗與歡樂(lè)，在書(shū)中，他用睿智的語(yǔ)言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開(kāi)來(lái)，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的勇氣啊。他要為殘疾的肉身續(xù)上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開(kāi)放一條愛(ài)的通路，他的碎言碎語(yǔ)就是懷著這樣一種崇高的理想開(kāi)始的。作家韓少功評(píng)論《病隙碎筆》說(shuō)：“《病隙碎筆》幾乎是一個(gè)愛(ài)好科普知識(shí)的人，一篇可以在教堂管風(fēng)琴樂(lè)柳中朗讀的童話，是一種在塵世中重建天國(guó)的艱巨努力。”

當(dāng)我把書(shū)的最末一頁(yè)看完，輕輕地把書(shū)合上的時(shí)候，我覺(jué)得意猶未盡，此書(shū)的碎語(yǔ)拼湊起來(lái)不就是一部生命體驗(yàn)的百科全書(shū)嗎，就好比一個(gè)漂亮而好吃的美食拼盤(pán)，給人視覺(jué)上的享受，精神上的愉悅，又有一定的實(shí)用性。當(dāng)我把書(shū)的最末一頁(yè)看完，輕輕地把書(shū)合上的時(shí)候，我已經(jīng)被它感動(dòng)了。www.wz2.com.cn

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后心得(篇三)

在接連不斷的苦難之下，史鐵生先生寫(xiě)下了這本《病隙碎筆》，這是一本充滿(mǎn)信仰的書(shū)，這本屬給予了我很大的觸動(dòng)和激勵(lì)。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”，對(duì)于徐志摩先生，那未必是生死，但在史鐵生看來(lái)，那便是對(duì)生死最好的詮釋?zhuān)蔷湓俸貌贿^(guò)的墓志銘。輕輕地走，正如輕輕地來(lái)，掃盡塵囂，用渺小的生命改變一段歲月，讓世界因自己的存在而有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣，那就是人生最大的成就了。

“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。”史鐵生沒(méi)有在病痛中度日如年，而是用受病折麼和與病搏斗的空隙來(lái)思考人生。生命不僅沒(méi)有使他一蹶不振，反而讓他更懂珍惜和滿(mǎn)足。人們常有一種習(xí)慣：記得住霉運(yùn)，記不住走運(yùn)。但其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都有可能加個(gè)“更”字。而現(xiàn)在的我，既沒(méi)有疾病纏身，也沒(méi)有身苦患難，理應(yīng)滿(mǎn)足于當(dāng)下生活，給自己的前行以無(wú)限動(dòng)力。

人在苦難中總該有個(gè)信仰，史鐵生對(duì)“佛”的見(jiàn)解讓我懂得了一個(gè)人對(duì)待信仰的正確態(tài)度。當(dāng)有人勸他去佛堂燒柱高香以乞健康時(shí)，他總是猶豫，這并非因?yàn)椴辉赋荩潜３至藢?duì)佛的尊敬。滿(mǎn)腹功利的“祈禱”確實(shí)是污了佛法。佛門(mén)清凈，唯應(yīng)當(dāng)求一份智慧，以醒貪迷。信仰是精神的支點(diǎn)，尊重這份信仰，是為了對(duì)人生更高的境界的參透。

“以苦難去做人生的投資，以圣潔贏取塵世的榮耀”。只有成功者才有資格談苦難，在苦難中不斷的增強(qiáng)信心，方能成就人生。

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后心得(篇四)

作家總是需要在文字里隱含什么東西，對(duì)于殘疾人來(lái)說(shuō)這顯得很方便，因?yàn)樗麄兺梢詫?duì)生命有更多的感悟，或者可以讓人以為他們對(duì)生命有更多的感悟。史鐵生對(duì)生命世界和各種深刻問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，不是他依靠自己的特殊身份嘩眾取寵的工具，而是他與生俱來(lái)的深邃的思想和睿智的頭腦帶給他的彌補(bǔ)內(nèi)心傷痕的禮物。他很難有機(jī)會(huì)擁抱自然，接觸社會(huì)，這使得他能擁有這種層次的思想境界顯得更為可貴。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他的文學(xué)成就和思想水平并不是因殘疾而生。如果沒(méi)有身體上的缺陷，史鐵生也許不會(huì)從事作家這個(gè)行業(yè)，但他對(duì)世界的認(rèn)識(shí)依然可以獲得我們的認(rèn)可。

可以認(rèn)為史鐵生的人生是悲慘的，連生命最后的一些作品也要在疾病的縫隙里完成。到了末日前夕的史鐵生飽嘗病痛的折磨，每三天就要去醫(yī)院作一次透析，而剩余的日子里狀態(tài)也不可能很好。但是我們不一定要同情他。畢竟人在臨終前大都是悲慘的，在花叢里含笑而逝的大概只是少數(shù)。每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)悲慘的自己。我們會(huì)因?yàn)橐恍┮粫r(shí)的慘劇而同情某個(gè)人，但那種同情是不可能恒久的。我們最終同情的還是自己。

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后心得(篇五)

隨著信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、高科技時(shí)代的到來(lái)，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我？還能不能沉下心來(lái)仔細(xì)思索生命的真諦？最近我讀的一本書(shū)—《病隙碎筆》給了我答案。

讀這本書(shū)并非偶然，而是出于對(duì)其作者—史鐵生的敬慕。一個(gè)一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”并用一篇《我與地壇》感動(dòng)數(shù)億中國(guó)人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內(nèi)涵，于是我與《病隙碎筆》相識(shí)。

《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時(shí)期的點(diǎn)滴感悟，語(yǔ)言平易近人，苦苦思索著人之為人的價(jià)值和光輝，一如既往地思考著生與死、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題。

當(dāng)我們?cè)诒г故旅\(yùn)時(shí)，史鐵生開(kāi)篇第一句便給了我們最深刻而徹底的對(duì)命運(yùn)的闡述。“所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。”我們常聽(tīng)說(shuō)，“人生如戲”，史鐵生把生活比作戲劇，詮釋得十分準(zhǔn)確。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命運(yùn)來(lái)組合的。每個(gè)人的命運(yùn)不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。所以史鐵生承認(rèn)生活存在差異，接受上帝安排的命運(yùn)，不埋怨上帝對(duì)自己的不公。從那些洋溢著陽(yáng)光的文字里，我們可以看到，對(duì)于病痛、殘疾，他并沒(méi)有自卑與怨恨，而是以他豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)理智的去面對(duì)。一個(gè)每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩的走——從他的身體里出來(lái)，再回到他的身體里去的人，他如此堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，并將他的感悟展現(xiàn)在我們的眼前，我們還有什么理由抱怨命運(yùn)呢？

當(dāng)我們?cè)谪澤匪乐畷r(shí)，史鐵生卻在設(shè)想他的墓志銘，他說(shuō)用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過(guò)：我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)，掃盡塵囂，并說(shuō)，“既然這樣，又何必弄一塊石頭來(lái)作證？還是什么都不要吧，墓地、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘。”

曾經(jīng)看著那些生活不能自理的人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書(shū)后，對(duì)于他們，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

看一部電視劇可以讓麻木的心靈暫時(shí)激蕩一下，而讀這一本好書(shū)帶給我的我想怕是對(duì)心靈一生的觸動(dòng)。《病隙碎筆》讓我對(duì)生活、對(duì)人生產(chǎn)生新的思考！作文

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史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生閱后心得匯集五篇

史鐵生先生面對(duì)不斷而來(lái)的苦難，他并沒(méi)有選擇放棄，而是與命運(yùn)抗?fàn)幍降住Ｉc死這個(gè)問(wèn)題，苦澀難懂，但有一個(gè)道理很簡(jiǎn)單，那就是：死了就什么也沒(méi)有了。不知道你又沒(méi)有讀過(guò)《病隙碎筆》這本書(shū)？請(qǐng)您閱讀讀書(shū)筆記吧小編輯為您編輯整理的《史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生閱后心得》，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生閱后心得(篇一)

《病隙碎筆》中有許多對(duì)于信仰的思考，皆發(fā)人深省。一句點(diǎn)睛的話是："所謂天堂即是人的仰望。"人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當(dāng)它登高俯察塵世時(shí)，它看到限制的必然，產(chǎn)生達(dá)觀的認(rèn)識(shí)和超脫的心情，這是智慧。當(dāng)它站在塵世仰望天空時(shí)，它因永恒的缺陷而向往完滿(mǎn)，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。完滿(mǎn)不可一日而達(dá)到，超越永無(wú)止境，彼岸永遠(yuǎn)存在，如此信仰才得以延續(xù)。所以，史鐵生說(shuō)："皈依并不在一個(gè)處所，皈依是在路上。"這條路沒(méi)有一個(gè)終于能夠到達(dá)的目的地，但并非沒(méi)有目標(biāo)，走在路上本身即是目標(biāo)存在的證明，而且是惟一可能和惟一有效的證明。物質(zhì)理想和社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)要用外在的可見(jiàn)的事實(shí)來(lái)證明，精神理想的實(shí)現(xiàn)方式只能是內(nèi)在的心靈境界。所以，凡是堅(jiān)持走在路上的人，行走的堅(jiān)定就已經(jīng)是信仰的成立。

對(duì)于"職業(yè)是患病，業(yè)余才寫(xiě)作"的史鐵生，如果說(shuō)這一生大部分時(shí)間是在和疾病斗爭(zhēng)，我想他一定贏了。

命若琴弦，終成絕響。

一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生閱后心得(篇二)

當(dāng)我翻開(kāi)《病隙碎筆》時(shí)，那位與病魔作戰(zhàn)的勇士，又出現(xiàn)在我眼前。

“所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換”。我們都是自己的人生戲劇中的主角，我們不能隨意更換自己在人間戲劇的角色，所以，我們要盡力扮演好我自己的角色，雖然不能做到最好，但至少要努力做到更好！人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回新魂的酣暢表達(dá)每個(gè)人都有自己的戲劇，而我們同時(shí)又在別人的戲劇中扮演著或輕或重的角色，加油吧，扮演好自己的角色！ 當(dāng)然，它里面還有對(duì)信心的理解。“信心既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。”雖然對(duì)于這句話我的理解還不是很透徹，但是現(xiàn)在我面臨著高考，對(duì)于信心我有自己的理解吧，信心是在我面對(duì)困難停滯不前的勇氣，是我彷徨時(shí)的引路燈，是我失敗時(shí)激勵(lì)我前進(jìn)的動(dòng)力！

我是一個(gè)普通的女生，在那些漂亮的女生的光環(huán)下，確實(shí)有點(diǎn)自卑，但是，這本書(shū)中“自卑，歷來(lái)送給人間兩樣?xùn)|西：愛(ài)的期盼，與怨憤的積累。”自卑，或者在自卑的洞穴里步步深險(xiǎn)，或者轉(zhuǎn)身，在愛(ài)的路途迎候解放。所以，我選擇解放。這本書(shū)，我會(huì)永遠(yuǎn)珍藏的！好好研讀！

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生閱后心得(篇三)

作家總是需要在文字里隱含什么東西，對(duì)于殘疾人來(lái)說(shuō)這顯得很方便，因?yàn)樗麄兺梢詫?duì)生命有更多的感悟，或者可以讓人以為他們對(duì)生命有更多的感悟。史鐵生對(duì)生命世界和各種深刻問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，不是他依靠自己的特殊身份嘩眾取寵的工具，而是他與生俱來(lái)的深邃的思想和睿智的頭腦帶給他的彌補(bǔ)內(nèi)心傷痕的禮物。他很難有機(jī)會(huì)擁抱自然，接觸社會(huì)，這使得他能擁有這種層次的思想境界顯得更為可貴。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他的文學(xué)成就和思想水平并不是因殘疾而生。如果沒(méi)有身體上的缺陷，史鐵生也許不會(huì)從事作家這個(gè)行業(yè)，但他對(duì)世界的認(rèn)識(shí)依然可以獲得我們的認(rèn)可。

可以認(rèn)為史鐵生的人生是悲慘的，連生命最后的一些作品也要在疾病的縫隙里完成。到了末日前夕的史鐵生飽嘗病痛的折磨，每三天就要去醫(yī)院作一次透析，而剩余的日子里狀態(tài)也不可能很好。但是我們不一定要同情他。畢竟人在臨終前大都是悲慘的，在花叢里含笑而逝的大概只是少數(shù)。每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)悲慘的自己。我們會(huì)因?yàn)橐恍┮粫r(shí)的慘劇而同情某個(gè)人，但那種同情是不可能恒久的。我們最終同情的還是自己。

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生閱后心得(篇四)

史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人欽佩的作家之一。扶輪問(wèn)路，便是他的一生，平淡又意味深長(zhǎng)。他殘缺的身體支撐著所有飽滿(mǎn)的思想，再將自身的苦難寫(xiě)成光輝的追索。 而在他的眾多文集中，我最?lèi)?ài)《病隙碎筆》一本。

這本書(shū)創(chuàng)作之時(shí)，史鐵生雙腎功能已經(jīng)衰竭，只能依靠血液透析存活。三天透析一次，只有第二天能強(qiáng)忍著痛楚與疲憊動(dòng)筆。他一邊與病魔斗爭(zhēng)，一邊在病痛的小小空隙里記錄下自己平易而精辟的只言片語(yǔ)。 曾經(jīng)在他的字里行間里，我讀懂過(guò)人生，解析過(guò)信仰，構(gòu)建了一個(gè)只屬于自己的精神世界。

而如今，予我這一切的人卻已走遠(yuǎn)，魂歸地壇。我只能捧著這本書(shū)，想象著他的筆尖，歷經(jīng)了怎樣的世事變遷，才能書(shū)寫(xiě)出這樣充滿(mǎn)哲理又樂(lè)觀詼諧的句子。 這并不是一本普通的散文集。它充滿(mǎn)了對(duì)人生的詰問(wèn)、探索與解答，解答著那些超越生命的難題。它來(lái)自一個(gè)苦難的人生，卻凝聚著精神的明朗。 在書(shū)里，史鐵生老師曾經(jīng)笑說(shuō)，生病是他的職業(yè)，業(yè)余寫(xiě)一點(diǎn)東西。

他這一生，總是此病未去彼病又來(lái)，“鐵生”二字必定是暗合了某種意思，讓他一直活著。然而，讀他的東西，從來(lái)感覺(jué)不到一絲病痛的陰影，反而總是讓讀者沐浴在開(kāi)朗的思想之中。譬如，通過(guò)生病與游歷的比較，通過(guò)生病的經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。 加一個(gè)“更”字，發(fā)人深省，教人樂(lè)觀。

生之為人，我們必須接受世界的全部，不能單單從中拿掉苦難。但是，我們又何嘗不是幸運(yùn)的。當(dāng)你在為無(wú)法升遷或戀愛(ài)不順而煩惱時(shí)，世界上的某個(gè)角落卻有人正在為生存掙扎。史鐵生老師人生的一半都用來(lái)生病，他自己更一度認(rèn)為不能直立行走是丟掉了人的特點(diǎn)，在大部分人看來(lái)，他是不幸的。然而，他足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，不屈于命運(yùn)的勇氣，樂(lè)觀的精神，讓他不卑不亢地在生命路上前行——凡是堅(jiān)持走在路上的人，行走的堅(jiān)定就已經(jīng)是信仰的成立。

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生閱后心得(篇五)

一部人生的筆記。

《病隙碎筆》寫(xiě)于他三天一次透析，整日與病魔抗?fàn)幍臅r(shí)期，史鐵生以調(diào)侃的語(yǔ)氣說(shuō)：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。”他是如何寫(xiě)出這樣一句話，以一顆平靜的心，看待發(fā)生在身邊的一切不如意的事。換做是別人，恐怕早就自怨自艾，埋怨生活的不公了吧。

一個(gè)竟日坐在輪椅上的人，以一種獨(dú)特的視角，為我們闡述不一樣的人生哲理，他對(duì)死和生的追問(wèn)尤為精辟，把生與死當(dāng)作是生活一部分，甚至說(shuō)：“死是生之消息的一部分”因而，他總能看清楚生命本質(zhì)。

早些時(shí)候他為病魔所困，后來(lái)他漠視病魔，這樣的堅(jiān)強(qiáng)超脫讓我們這些健康的人自愧不如。我們總是找到許多借口回避我們的失敗，我們總是把客觀存在的困難夸大，而事實(shí)卻是另外一回事。“人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。”我們總是將好的忘記，其實(shí)那些倒霉的事才是我們所要忘記的。

人生的很多哲理，并不像我們用筆寫(xiě)出或者用口說(shuō)出那樣簡(jiǎn)單。深刻的體會(huì)，要與一個(gè)人所經(jīng)歷的生活相聯(lián)系，不然沒(méi)有任何意義。史鐵生以多年的經(jīng)歷總結(jié)出的很多有意義的東西，使我們少走彎路。但我知道，有些東西，只有經(jīng)歷過(guò)才能學(xué)會(huì)分辨，一個(gè)人的一生，也總是存在著一條必須一個(gè)人走的路。

我們對(duì)未來(lái)的渴望總是那樣的強(qiáng)烈，愿望那么多，然而當(dāng)我們真正去面對(duì)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)身上少了很多應(yīng)對(duì)困難的法寶。“愛(ài)，即孤立的音符或段落向著那美麗與和諧的皈依，再?gòu)哪敲利惻c和諧中互相發(fā)現(xiàn)：原來(lái)一切都是相依相隨。倘若是音符間的相互隔離與排拒，美麗與和諧便要破壞。”把愛(ài)帶在身上，才支持我們抵擋阻礙我們的種種磨難，提供有利的條件。“然而人什么都可能躲過(guò)，惟死不可逃脫。”史鐵生以平靜的口吻對(duì)我們說(shuō)。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己的渺小時(shí)，我們才會(huì)理解什么是真正的博大，什么叫做寬容，才能學(xué)會(huì)平和的接受生活。

關(guān)于史鐵生的《病隙碎筆》閱后心得五篇

在看完史鐵生先生的書(shū)籍后，我想，他的一生，一定是平淡而又意味深長(zhǎng)的！我們需要在苦難中不斷地增強(qiáng)信心，方能成就自己的人生。不知道你在讀完《病隙碎筆》后的感悟是什么？下面是讀書(shū)筆記吧小編為大家整理的“關(guān)于史鐵生的《病隙碎筆》閱后心得”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

關(guān)于史鐵生的《病隙碎筆》閱后心得【篇一】

一部人生的筆記。

《病隙碎筆》寫(xiě)于他三天一次透析，整日與病魔抗?fàn)幍臅r(shí)期，史鐵生以調(diào)侃的語(yǔ)氣說(shuō)：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。”他是如何寫(xiě)出這樣一句話，以一顆平靜的心，看待發(fā)生在身邊的一切不如意的事。換做是別人，恐怕早就自怨自艾，埋怨生活的不公了吧。

一個(gè)竟日坐在輪椅上的人，以一種獨(dú)特的視角，為我們闡述不一樣的人生哲理，他對(duì)死和生的追問(wèn)尤為精辟，把生與死當(dāng)作是生活一部分，甚至說(shuō)：“死是生之消息的一部分”因而，他總能看清楚生命本質(zhì)。

早些時(shí)候他為病魔所困，后來(lái)他漠視病魔，這樣的堅(jiān)強(qiáng)超脫讓我們這些健康的人自愧不如。我們總是找到許多借口回避我們的失敗，我們總是把客觀存在的困難夸大，而事實(shí)卻是另外一回事。“人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。”我們總是將好的忘記，其實(shí)那些倒霉的事才是我們所要忘記的。

人生的很多哲理，并不像我們用筆寫(xiě)出或者用口說(shuō)出那樣簡(jiǎn)單。深刻的體會(huì)，要與一個(gè)人所經(jīng)歷的生活相聯(lián)系，不然沒(méi)有任何意義。史鐵生以多年的經(jīng)歷總結(jié)出的很多有意義的東西，使我們少走彎路。但我知道，有些東西，只有經(jīng)歷過(guò)才能學(xué)會(huì)分辨，一個(gè)人的一生，也總是存在著一條必須一個(gè)人走的路。

我們對(duì)未來(lái)的渴望總是那樣的強(qiáng)烈，愿望那么多，然而當(dāng)我們真正去面對(duì)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)身上少了很多應(yīng)對(duì)困難的法寶。“愛(ài)，即孤立的音符或段落向著那美麗與和諧的皈依，再?gòu)哪敲利惻c和諧中互相發(fā)現(xiàn)：原來(lái)一切都是相依相隨。倘若是音符間的相互隔離與排拒，美麗與和諧便要破壞。”把愛(ài)帶在身上，才支持我們抵擋阻礙我們的種種磨難，提供有利的條件。“然而人什么都可能躲過(guò)，惟死不可逃脫。”史鐵生以平靜的口吻對(duì)我們說(shuō)。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己的渺小時(shí)，我們才會(huì)理解什么是真正的博大，什么叫做寬容，才能學(xué)會(huì)平和的接受生活。

關(guān)于史鐵生的《病隙碎筆》閱后心得【篇二】

史鐵生，用他那殘缺的身體，說(shuō)出了最健全而豐滿(mǎn)的思想。

雖然這時(shí)的他已是尿毒癥纏身，但他卻平靜地說(shuō)：“躺在‘透析室’的病床上，看著鮮紅的血在‘透析器’里汩汩的走——從我的身體里出來(lái)，再回到我的身體里面去。”倘若我此刻躺在病床上，我一定不會(huì)像他一樣想到如《再別康橋》里的“我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)，掃盡塵囂”來(lái)做我的墓志銘，畢竟我不是他，倘若我此刻躺在病床上，我一定不會(huì)像他一樣對(duì)記者說(shuō)，我的職業(yè)是生病，“此病未去彼病又來(lái)，成群結(jié)隊(duì)好像都相中我這一身體是一處樂(lè)園”，“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷”。

也許，正是因?yàn)榭赐噶恕叭擞幸环N壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道，是對(duì)神明的不公。”所以，史鐵生學(xué)會(huì)了用良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)自己的人生。每當(dāng)讀到他或用玩笑輕松的語(yǔ)言或輕描淡寫(xiě)地說(shuō)著他的遭遇的時(shí)候，作為讀者的我，卻非常沉重。他說(shuō)過(guò)“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足”。因?yàn)椤捌鋵?shí)每時(shí)每刻文明都是幸運(yùn)的。因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加一個(gè)‘更’字”。

常常在生活面前感嘆人生時(shí)，身邊的人都說(shuō)，別垂頭喪氣的，看看人家霍金，看看人家史鐵生。但是，我卻在此刻發(fā)現(xiàn)一個(gè)疑惑：為什么要在意志消沉的時(shí)候看史鐵生的遭遇？是為了把自己的遭遇和他的放在一起進(jìn)行比較，然后得出，“這點(diǎn)痛算什么”這樣的結(jié)論嗎？如果是，我想我們是悲哀的，我們竟需要從他人身上獲得信心。史鐵生卻說(shuō)“真正的信心面前，其實(shí)是一片空曠。除了希望什么也沒(méi)有，想要也沒(méi)有。”我極其認(rèn)同史鐵生的看法。信心，本來(lái)就是我們的信念。不管這信念是所謂的“科學(xué)”，還是所謂的“迷信’，那是對(duì)本來(lái)并無(wú)根據(jù)的的猜想和希望。倘若我們是那批讓人看看的人，沒(méi)有人讓我們?nèi)タ纯矗覀兙痛蛩阆料氯幔坎唬判模瑢?duì)自己的信心，對(duì)未來(lái)的信心，不在他人身上。沒(méi)有他人，只要有我們自己，信心就在這，只要你相信自己，“為自己填下美的志愿，為自己提出美的要求，為自己許下誠(chéng)的諾言”。“在思之所寄的蒼茫處，為自己選擇一種正義，樹(shù)立一份信心。”

印象較深刻的是，史鐵生還談到了自卑。在《務(wù)虛筆記》中，他借助對(duì)一個(gè)女孩兒的眺望，寫(xiě)到了自卑。“我很快就感覺(jué)到了一種冷淡，和冷淡的威脅。不錯(cuò)，是自卑，我永遠(yuǎn)都看見(jiàn)那一刻，那一刻永不磨滅，那兒的人是否傲慢地說(shuō)了些什么并不重要，重要的是那自卑與生俱來(lái)，重要的是那冷淡的威脅其實(shí)是由自卑構(gòu)成的，即使那兒的人沒(méi)有任何傲慢，我也早就想跑了。”自卑，與生俱來(lái)，是啊。我經(jīng)常自卑。因?yàn)閯e人學(xué)習(xí)好，我?jiàn)^起直追；因?yàn)閯e人手工強(qiáng)，我自卑，我也嘗試著做一些小禮物；因?yàn)閯e人有錢(qián)，我自卑，我節(jié)約勤儉，在一次請(qǐng)大家花光；因?yàn)閯e人漂亮帥氣，我自卑，所以我嘗試著掩蓋我的丑陋。我自卑，但我學(xué)著去改變。“自卑，歷來(lái)送給人間兩樣?xùn)|西，愛(ài)的期盼，與憤怒的積累。”畫(huà)家Z得到的是后面一種，幸好，我得到了前面一種。因?yàn)樽员埃腋行拍睢Ｎ蚁嘈艕?ài)。“愛(ài)原就是自卑棄暗投明的時(shí)刻。自卑，或者在自卑的洞穴里補(bǔ)補(bǔ)深陷，或者轉(zhuǎn)身，在愛(ài)的路途上迎候解放。”我相信自己走在愛(ài)的路途上，我相信會(huì)有愛(ài)為我解放。

我相信史鐵生。因?yàn)橛凶员埃切拍钭屗环艞墸瑳](méi)有雙腿，仍然可以走下去。

“浪是水，浪消失了，水還在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表達(dá)。浪活著，是水，浪死了，還是水。水是浪的根據(jù)，浪的歸宿，水是浪的無(wú)窮和永恒。”

我是浪，是水？浪指什么，水指什么？也許心中早已有了答案。

史鐵生，頑強(qiáng)地活著，在他的文字中，看不見(jiàn)絲絲毫毫的怨天尤人，在他的語(yǔ)言中，看見(jiàn)的是希望，愛(ài)和信心。在他的命運(yùn)里，我說(shuō)，他是一個(gè)幸運(yùn)的人。

關(guān)于史鐵生的《病隙碎筆》閱后心得【篇三】

《病隙碎筆》中有許多對(duì)于信仰的思考，皆發(fā)人深省。一句點(diǎn)睛的話是："所謂天堂即是人的仰望。"人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當(dāng)它登高俯察塵世時(shí)，它看到限制的必然，產(chǎn)生達(dá)觀的認(rèn)識(shí)和超脫的心情，這是智慧。當(dāng)它站在塵世仰望天空時(shí)，它因永恒的缺陷而向往完滿(mǎn)，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。完滿(mǎn)不可一日而達(dá)到，超越永無(wú)止境，彼岸永遠(yuǎn)存在，如此信仰才得以延續(xù)。所以，史鐵生說(shuō)："皈依并不在一個(gè)處所，皈依是在路上。"這條路沒(méi)有一個(gè)終于能夠到達(dá)的目的地，但并非沒(méi)有目標(biāo)，走在路上本身即是目標(biāo)存在的證明，而且是惟一可能和惟一有效的證明。物質(zhì)理想和社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)要用外在的可見(jiàn)的事實(shí)來(lái)證明，精神理想的實(shí)現(xiàn)方式只能是內(nèi)在的心靈境界。所以，凡是堅(jiān)持走在路上的人，行走的堅(jiān)定就已經(jīng)是信仰的成立。

對(duì)于"職業(yè)是患病，業(yè)余才寫(xiě)作"的史鐵生，如果說(shuō)這一生大部分時(shí)間是在和疾病斗爭(zhēng)，我想他一定贏了。

命若琴弦，終成絕響。

一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。

關(guān)于史鐵生的《病隙碎筆》閱后心得【篇四】

常常看到有人在提起史鐵生的時(shí)候，喜歡強(qiáng)調(diào)他是殘疾人，并因此對(duì)他頑強(qiáng)堅(jiān)毅的人格大加贊賞。這樣的說(shuō)法自然是正確的，但這樣容易使沒(méi)有讀過(guò)史鐵生的人走入一個(gè)誤區(qū)，以為史鐵生人格的全部魅力，都體現(xiàn)在他的頑強(qiáng)堅(jiān)毅中了，甚至于將他的殘疾當(dāng)作他的著作的全部賣(mài)點(diǎn)。

在讀史鐵生之前，我也有過(guò)這樣的理解，可后來(lái)的我才發(fā)現(xiàn)僅僅以一個(gè)與命運(yùn)作抗?fàn)幍娜说慕嵌日J(rèn)識(shí)史鐵生，實(shí)在是有些遺憾了。正如近日讀的這部《病隙碎筆》，若真的只看到這部書(shū)是在“病隙”寫(xiě)就的，而忽略其中一些對(duì)人生的重要思考，或許就會(huì)有遺憾。可是話又說(shuō)回來(lái)，史鐵生正是因?yàn)椤安　保驗(yàn)椤皻埣病保庞袡C(jī)會(huì)拋卻一個(gè)健全人一生中要經(jīng)歷的太多紛繁復(fù)雜，靜下來(lái)審視自己的生活。

這部《病隙碎筆》給我的最大感觸，便是“靜”。面對(duì)著我們所生活的世界，他一直靜靜的。而正是他這樣的“靜”，解答了我們?cè)谏钪杏龅降姆N種困惑。比如說(shuō)：信仰。在人們都開(kāi)始反思中國(guó)人信仰的缺失是不是一種可怕?tīng)顟B(tài)的年代，有多少人真正去關(guān)心過(guò)，人們想要有一個(gè)信仰，是為了什么？我們往往處于“當(dāng)局者迷”的狀態(tài)，被生活中的許多不稱(chēng)意的事情弄得眼花繚亂。我們總以為自己需要信仰，正是因?yàn)樾枰非笠粋€(gè)事事順心的世界。但史鐵生的生活中便沒(méi)有那些瑣事了，他有的只是這時(shí)常被人們拿來(lái)用作“樂(lè)觀堅(jiān)韌好典型”的坎坷命運(yùn)。于是他靜觀由我們組成的健全人的人生百態(tài)，并告誡我們，“以無(wú)苦無(wú)憂(yōu)的世界為目標(biāo)，依我看，會(huì)助長(zhǎng)人們逃避苦難的心理，因而看不見(jiàn)人的真實(shí)處境，也看不見(jiàn)信仰的真意”。他不逃避苦難，因而能夠靜靜地看著這個(gè)存在苦難的世界；也不逃避所謂的健全人，因而能夠靜靜地審視健全人的生活，以“旁觀者清”的視角在“碎筆”中指引我們。再比如說(shuō)，發(fā)展。保護(hù)環(huán)境這件事，城市鄉(xiāng)村、大街小巷，處處是“人與自然和諧共處”的宣傳標(biāo)語(yǔ)，環(huán)保行動(dòng)在全球范圍內(nèi)蔚然成風(fēng)，原本是不必由史鐵生去提醒我們的。可史鐵生提醒我們的是什么呢？作為一個(gè)身體上已不允許自己、心中也不愿意在社會(huì)上爭(zhēng)一份地位和財(cái)富的人，他告誡在社會(huì)中忙碌的我們，要注意我們保護(hù)環(huán)境究竟是不是出于真心。“現(xiàn)在的生態(tài)保護(hù)思想，還像是以人為中心，只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展而無(wú)奈地保護(hù)生態(tài)，只是出于使人活得更好些，不得已而愛(ài)護(hù)自然。”這句話對(duì)于每天都在糾結(jié)著怎么“活得更好”的人們來(lái)說(shuō)，真的會(huì)有醍醐灌頂?shù)男Ч倪@一點(diǎn)來(lái)講，我們中的大多數(shù)人都不免顯得俗了，只顧著按照其他人說(shuō)的方式活著，忘了靜下來(lái)，思考這樣的生活到底是不是對(duì)的。

讀完《病隙碎筆》，我最深的感受絕不是史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)，而是他靜觀生活的態(tài)度。從現(xiàn)實(shí)意義上說(shuō)，這本書(shū)告訴我要靜下來(lái)，用心像旁觀者一樣看自己的生活，但又很難說(shuō)能像史鐵生一樣靜下來(lái)，因?yàn)槲覀兘K究是不大可能像他一樣的。但這就代表我們不能向史鐵生的人格學(xué)習(xí)、不能靜下來(lái)看我們的生活了嗎？當(dāng)然不是。我們是健全人，無(wú)論和史鐵生相比這是一般意義上的幸運(yùn)還是某種意義上的不幸。史鐵生對(duì)人生的思考，是站在他已不會(huì)引領(lǐng)正常的人生的角度進(jìn)行的；而我們對(duì)人生的思考，是站在我們正過(guò)著正常的人生的角度進(jìn)行的。我們不可避免地會(huì)去想，怎么能讓我自己過(guò)得更好？若是沒(méi)有史鐵生的精神在旁激勵(lì)我們，我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案，便可能無(wú)法擺脫主觀因素，從而或多或少地帶有一點(diǎn)自私的影子。但若是我們能夠在史鐵生的人格中發(fā)現(xiàn)值得我們借鑒的，我們便可以更客觀地看我們的人生，獲得更深層次的心靈感悟。

但請(qǐng)同樣在《病隙碎筆》中窺見(jiàn)人生真諦的你記住，首先要靜下來(lái)。為了向這位老人的“靜”致敬，也為了看一看自己的生活。

關(guān)于史鐵生的《病隙碎筆》閱后心得【篇五】

茫茫人生道路，觀一路風(fēng)景，歷經(jīng)百般挫折，輕輕地走，正如輕輕的來(lái)，沿途留下只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴；仔細(xì)品味，其意義無(wú)限，留下的是對(duì)人生的思考…。對(duì)于一個(gè)雙腿殘疾、病魔繞身的人來(lái)說(shuō)，他歷經(jīng)的磨難、艱辛，要比我們多得多。當(dāng)然，那么他對(duì)此人生感悟，更是無(wú)比深厚。

史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個(gè)因雙腿癱瘓而投身寫(xiě)作的人。或許上天給了他過(guò)多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。很難讓人相信以上對(duì)于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說(shuō)他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西。對(duì)于一個(gè)有著這樣經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，沉郁、沮喪才是人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿(mǎn)生命力的大地。

所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換。

人生如戲，演繹出多姿多彩的劇情。每個(gè)人都是這場(chǎng)戲的主角，人生的起初、經(jīng)過(guò)，乃至結(jié)果，都掌握在自己的手中。親朋好友，遠(yuǎn)親近鄰，以及陌生人，就如同這場(chǎng)戲的觀眾，從始至終，都在關(guān)注著你的表現(xiàn)。酸、甜、苦、辣、咸，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在這場(chǎng)戲中表現(xiàn)的`淋漓盡致。

在史鐵生的這出戲劇里，他所飾演的，就是他自己，展現(xiàn)的，是他經(jīng)歷人生的無(wú)比艱辛。他把身體比作一架飛機(jī)，要是兩條腿(起落架)和兩個(gè)腎(發(fā)動(dòng)機(jī))一起失靈，這故障不能算小，但他仍堅(jiān)強(qiáng)走過(guò)。躺在在透析室里，看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從他的身體里出來(lái)，再回到他的身體里去，那是，仿佛出現(xiàn)了飛機(jī)在天上掙扎的聲音……

《病隙碎筆》不只是史鐵生的一本散文、隨筆集，而是他生命體驗(yàn)的記錄。史鐵生隨著年齡的增加，寫(xiě)作的時(shí)間將不斷減少。所以他對(duì)于病痛不畏懼，努力留出時(shí)間對(duì)人生意義等去進(jìn)行思考，所以也有了對(duì)“成長(zhǎng)”、“生病”、“愛(ài)情”、“道義”等的感悟。

人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨難。很多事情都是在無(wú)法預(yù)料中發(fā)生。面對(duì)困難，還是選擇堅(jiān)強(qiáng)地走下去吧。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候不是世界拒絕了人的熱情，而是我們誤解了歲月的考驗(yàn)；不是幸運(yùn)之神不肯垂青于你，而是當(dāng)不幸降到你面前時(shí)，你拒絕了重新開(kāi)始的準(zhǔn)備；不是誘人的輝煌從不光顧你，而是你不愿以平凡的腳印放飛你的理想……堅(jiān)強(qiáng)，最終會(huì)得到自己想要得到的。

生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后會(huì)垂頭喪氣，埋怨上天的不公正，但當(dāng)清醒時(shí)，仔細(xì)的思索一下，方可明白，坎坷教會(huì)我們的往往比成功時(shí)獲取的更多。坎坷讓我們更加珍惜所擁有的一切，坎坷讓我們更執(zhí)著的去看待生活。“其實(shí)，我們每一刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難前面都可能加上一個(gè)‘更’字。”史鐵生這樣說(shuō)。他是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者。一個(gè)兩條腿、兩個(gè)腎臟均出現(xiàn)故障，要靠透析器來(lái)維持生命的人，在我看來(lái)，這樣一個(gè)幾乎已經(jīng)失去生活全部的人，依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界，他在用心細(xì)細(xì)尋找身邊每一處的快樂(lè)和美麗。在史鐵生這樣的巨人面前，有時(shí)覺(jué)得自己真的很渺小。時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺坂β晣@氣，甚至停滯不前，孰不知也就是在這嘆息聲中錯(cuò)過(guò)了更多。回頭想想，擁有一個(gè)健康的身體，每天可以自由愜意地做著想做的事，真是一種莫大的幸福。無(wú)論是快樂(lè)還是痛苦，都是生活賦予的特別經(jīng)歷，好好珍惜每一天，這才是最重要的。

常想當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己身體上的殘疾時(shí)得需要多大的勇氣，但看了《病隙碎筆》，我明白了最難的不是要“接受”這個(gè)事實(shí)，而是在接受這個(gè)事實(shí)后，又能從心的角度重新站起來(lái)，正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿(mǎn)的天空，讓我們這些迷惘，急躁的人找到了一個(gè)能真正審視如何活著的機(jī)會(huì)，生命給我們每個(gè)人的提問(wèn)都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問(wèn)題正是我們對(duì)生命的態(tài)度。

對(duì)于生活，我們往往是在度過(guò)，往往將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸，而此岸只是一種過(guò)渡，因此我們對(duì)沿途的風(fēng)景常常忽視。其實(shí)，生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中，活著是為了經(jīng)歷，經(jīng)歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長(zhǎng)的，要學(xué)會(huì)安于途中。

空曠的天空下，看得見(jiàn)的是白云，看不見(jiàn)的是清風(fēng)，一群大雁由南向北遠(yuǎn)迂，飛來(lái)飛去還是人字形，幾聲哀鳴偶爾劃過(guò)天際，跌落心頭，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一種回音：人在旅途。況且，人生就如一場(chǎng)旅行，既是旅行，就應(yīng)活的快樂(lè)，活得精彩，活出不一樣的人生。

關(guān)于史鐵生的《病隙碎筆》讀后隨筆

史鐵生先生面對(duì)不斷而來(lái)的苦難，他并沒(méi)有選擇放棄，而是與命運(yùn)抗?fàn)幍降住Ｒ粋€(gè)真正強(qiáng)大的人，是可以面對(duì)困難迎難而上，并且不放棄不氣餒。你有沒(méi)有在尋找《病隙碎筆》的讀后感呢？以下是讀書(shū)筆記吧小編為大家精心整理的“關(guān)于史鐵生的《病隙碎筆》讀后隨筆”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

關(guān)于史鐵生的《病隙碎筆》讀后隨筆【篇一】

史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人欽佩的作家之一。扶輪問(wèn)路，便是他的一生，平淡又意味深長(zhǎng)。他殘缺的身體支撐著所有飽滿(mǎn)的思想，再將自身的苦難寫(xiě)成光輝的追索。 而在他的眾多文集中，我最?lèi)?ài)《病隙碎筆》一本。

這本書(shū)創(chuàng)作之時(shí)，史鐵生雙腎功能已經(jīng)衰竭，只能依靠血液透析存活。三天透析一次，只有第二天能強(qiáng)忍著痛楚與疲憊動(dòng)筆。他一邊與病魔斗爭(zhēng)，一邊在病痛的小小空隙里記錄下自己平易而精辟的只言片語(yǔ)。 曾經(jīng)在他的字里行間里，我讀懂過(guò)人生，解析過(guò)信仰，構(gòu)建了一個(gè)只屬于自己的精神世界。

而如今，予我這一切的人卻已走遠(yuǎn)，魂歸地壇。我只能捧著這本書(shū)，想象著他的筆尖，歷經(jīng)了怎樣的世事變遷，才能書(shū)寫(xiě)出這樣充滿(mǎn)哲理又樂(lè)觀詼諧的句子。 這并不是一本普通的散文集。它充滿(mǎn)了對(duì)人生的詰問(wèn)、探索與解答，解答著那些超越生命的難題。它來(lái)自一個(gè)苦難的人生，卻凝聚著精神的明朗。 在書(shū)里，史鐵生老師曾經(jīng)笑說(shuō)，生病是他的職業(yè)，業(yè)余寫(xiě)一點(diǎn)東西。

他這一生，總是此病未去彼病又來(lái)，“鐵生”二字必定是暗合了某種意思，讓他一直活著。然而，讀他的東西，從來(lái)感覺(jué)不到一絲病痛的陰影，反而總是讓讀者沐浴在開(kāi)朗的思想之中。譬如，通過(guò)生病與游歷的比較，通過(guò)生病的經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。 加一個(gè)“更”字，發(fā)人深省，教人樂(lè)觀。

生之為人，我們必須接受世界的全部，不能單單從中拿掉苦難。但是，我們又何嘗不是幸運(yùn)的。當(dāng)你在為無(wú)法升遷或戀愛(ài)不順而煩惱時(shí)，世界上的某個(gè)角落卻有人正在為生存掙扎。史鐵生老師人生的一半都用來(lái)生病，他自己更一度認(rèn)為不能直立行走是丟掉了人的特點(diǎn)，在大部分人看來(lái)，他是不幸的。然而，他足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，不屈于命運(yùn)的勇氣，樂(lè)觀的精神，讓他不卑不亢地在生命路上前行——凡是堅(jiān)持走在路上的人，行走的堅(jiān)定就已經(jīng)是信仰的成立。

關(guān)于史鐵生的《病隙碎筆》讀后隨筆【篇二】

許久沒(méi)有把一本小說(shuō)能從頭到尾看完過(guò)，“五一”放假期間，偶爾的一個(gè)機(jī)會(huì)，從朋友處看到了史鐵生的《病隙碎筆》，剛看了幾頁(yè)，已被作者那種寫(xiě)作與生命完全同構(gòu)在一起的語(yǔ)言所吸引，竟用了能用的全部時(shí)間把這本散文隨筆集看完，深深為他那深遂的思想和堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動(dòng)。他，一個(gè)雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語(yǔ)調(diào)，述說(shuō)著他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)疾病的抗?fàn)帲凰w驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來(lái)的卻是存在的歡樂(lè)和充實(shí)。

他在生病中，領(lǐng)悟出一種很現(xiàn)實(shí)的人生觀：生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來(lái)患了尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，使他更加懷念起往日時(shí)光，他醒悟到，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。

我認(rèn)為《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書(shū)。作者體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗與歡樂(lè)，在書(shū)中，他用睿智的語(yǔ)言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開(kāi)來(lái)，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的勇氣啊。他要為殘疾的肉身續(xù)上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開(kāi)放一條愛(ài)的通路，他的碎言碎語(yǔ)就是懷著這樣一種崇高的理想開(kāi)始的。作家韓少功評(píng)論《病隙碎筆》說(shuō)：“《病隙碎筆》幾乎是一個(gè)愛(ài)好科普知識(shí)的人，一篇可以在教堂管風(fēng)琴樂(lè)柳中朗讀的童話，是一種在塵世中重建天國(guó)的艱巨努力。”

當(dāng)我把書(shū)的最末一頁(yè)看完，輕輕地把書(shū)合上的時(shí)候，我覺(jué)得意猶未盡，此書(shū)的碎語(yǔ)拼湊起來(lái)不就是一部生命體驗(yàn)的百科全書(shū)嗎，就好比一個(gè)漂亮而好吃的美食拼盤(pán)，給人視覺(jué)上的享受，精神上的愉悅，又有一定的實(shí)用性。當(dāng)我把書(shū)的最末一頁(yè)看完，輕輕地把書(shū)合上的時(shí)候，我已經(jīng)被它感動(dòng)了。

關(guān)于史鐵生的《病隙碎筆》讀后隨筆【篇三】

《病隙碎筆》是史鐵生坐在輪椅上完成的一部，讓很多人做出迷茫，建立信心的文章。

為什么這么說(shuō)？史鐵生的一生是不幸的。因?yàn)槟I功能的逐漸衰竭，二十歲之后，他就只能躺在病榻上或者坐在輪椅上。但它又是幸運(yùn)的。因?yàn)樗凶约旱男叛觥Ｋ杏職馊ソ邮墁F(xiàn)實(shí)。這是我們所有人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)的。

當(dāng)我在讀《病隙碎筆》時(shí)，我很少?gòu)奈淖种凶x出史鐵生的悲觀。沒(méi)有悲天憫人，沒(méi)有憤世嫉俗，他只是淡淡的道出自己的不幸，也樂(lè)觀的去對(duì)待。這對(duì)我感觸很深。是什么支持著他呢？從《我與地壇》不難看出，在他的母親還未過(guò)世前，是母親支持著他，給予他無(wú)微不至的關(guān)懷。但在母親過(guò)世之后，信仰成為了他生活的一個(gè)部分。初讀《病隙碎筆》時(shí)，我對(duì)于其中的信仰問(wèn)題只是一知半解。在我的思想中，信仰，不過(guò)是迂腐之人的自我安慰罷了。但細(xì)細(xì)品位才對(duì)信仰有了更深的理解。

也許在經(jīng)歷了天災(zāi)人禍，病痛的折磨時(shí)，史鐵生無(wú)依無(wú)靠。但他相信著老天為你關(guān)閉了一扇門(mén)，必定會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗。他過(guò)，但在之后能重新站起來(lái)的人不多。史鐵生就是一個(gè)。他信仰著，堅(jiān)強(qiáng)著，自由的生活著。

讓我欽佩史鐵生的還有一點(diǎn)，在獨(dú)到幾篇關(guān)于史鐵生對(duì)社會(huì)的看法時(shí)，我看到了他依舊滿(mǎn)懷熱血。他悲嘆著世界的黑暗。他鄙視著貪污的官員，沒(méi)有人性的家伙。

有人說(shuō)，細(xì)讀一本書(shū)，可以更了解作者這個(gè)人。讀了史鐵生的《病隙碎筆》，我強(qiáng)烈的感受到了這點(diǎn)。史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，深深打動(dòng)了我。我想，在接下來(lái)的成長(zhǎng)道路上，他的精神也會(huì)隨時(shí)激勵(lì)著我！

關(guān)于史鐵生的《病隙碎筆》讀后隨筆【篇四】

夢(mèng)想和理想大抵是有區(qū)別的。

夢(mèng)想，即做白日夢(mèng)空想；妄想；夢(mèng)中懷想。而理想，則是對(duì)未來(lái)事物的美好想像和希望，也比喻對(duì)某事物臻于最完善境界的觀念(摘自百度百科)。

相比而言，我更喜歡“理想”這個(gè)詞，“夢(mèng)想”顯得太過(guò)飄渺，虛幻。“理想”雖然也是一種想象，但是她是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，引申出的對(duì)未來(lái)美好的期望。所以說(shuō)“理想”實(shí)際一些。但理想這個(gè)詞放在史鐵生前輩身上，不免會(huì)顯得有些牽強(qiáng)，這里沒(méi)有任何嘲諷的意思，只覺(jué)得像他這樣的一個(gè)人，“理想”這個(gè)詞對(duì)他來(lái)說(shuō)太過(guò)殘忍，“夢(mèng)想”卻適合一些。他說(shuō)“所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。”“有一回記者問(wèn)到我的職業(yè)，我說(shuō)是生病，業(yè)余寫(xiě)一點(diǎn)東西。這不是調(diào)侃，我這48年大約有一半時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來(lái)，成群結(jié)隊(duì)好象都相中我這身體是一處樂(lè)園。或許“鐵生”二字暗含了某種意思，至今竟也不死。”他毫不避諱自己的病癥，反倒有點(diǎn)自嘲，這樣的心態(tài)，想必這世間是極少的。

“有時(shí)侯我設(shè)想我的墓志銘，并不是說(shuō)我多么喜歡那路東西，只是想，如果要的話最好要什么?要的話，最好由我自己來(lái)選擇。我看好《再別康橋》中的一句:我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)。在徐志摩先生，那未必是指生死，但在我看來(lái)，那真是最好的對(duì)生死的態(tài)度，最恰當(dāng)不過(guò)，用作墓志銘再好也沒(méi)有。我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)，掃盡塵囂。但既然這樣，又何必弄一塊石頭來(lái)作證?還是什么都不要吧，墓地、墓碑、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘，去讀那些詩(shī)句。我希望“機(jī)長(zhǎng)”走到我面前時(shí)，我能鎮(zhèn)靜地把這樣的遺言交給他。但也可能并不如愿，也可能“篩糠”。就算“篩糠”吧，講好的遺言也不要再變。”鐵生前輩淡薄名利，世間紛繁過(guò)往云煙，看上去他沒(méi)有什么留戀，你想，48年的生病，想來(lái)他是時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備好了離去吧。

“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。這游歷當(dāng)然是有風(fēng)險(xiǎn)，但去大河上漂流就安全嗎?不同的是，漂流可以事先做些準(zhǔn)備，生病通常猝不及防；漂流是自覺(jué)的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。不過(guò)，但凡游歷總有酬報(bào):異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患“尿毒癥”，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟:其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。”我們每時(shí)每刻都是幸運(yùn)的，看到這句話，我不覺(jué)有些慚愧，比起鐵生前輩，我們確確實(shí)實(shí)幸運(yùn)不少，可我們從未感到過(guò)滿(mǎn)足，只覺(jué)得還有好多東西不圓滿(mǎn)，是因?yàn)槲覀儾恢悖愠?lè)在現(xiàn)下社會(huì)少之又少，我們是該反思自己了。

他還說(shuō)“反對(duì)“安樂(lè)死”，看身患絕癥者飽受折磨與屈辱而聽(tīng)之任之，大約都是因?yàn)椴淮筮^(guò)問(wèn)生命的意義。人不是茍活茍死的物類(lèi)，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的。醫(yī)學(xué)其實(shí)終不能抗拒死亡，人到底是要死的這誰(shuí)都明白，那么醫(yī)學(xué)(以及種種學(xué))到底是干什么用的呢?其實(shí)，醫(yī)學(xué)說(shuō)到底仍只是一份愛(ài)愿，是上帝倡導(dǎo)愛(ài)愿的一項(xiàng)措施，是由之而對(duì)人間愛(ài)愿的一次期待。當(dāng)有人身患絕癥，生命惟飽受折磨而無(wú)任何意義之時(shí)，其他人卻以順其自然為由而袖手一旁，人間愛(ài)愿豈非自尋其辱?上帝的期待豈不就要落空?“安樂(lè)死”還是不應(yīng)該嗎?還是要“自然而然”地任那絕癥對(duì)人暴施折磨和侮辱嗎?難道還有誰(shuí)看不出“安樂(lè)死”并不是要取消人之生的權(quán)利，而是要解除那殘酷的刑罰，是在那疑難的一刻仍要信奉神命、行其愛(ài)愿嗎?神命難違，神不單給了人生的權(quán)力，還給了人自由的權(quán)利和追求幸福的權(quán)力。”鐵生前輩不怕死，他認(rèn)為一個(gè)人，生和死的權(quán)利是一樣的，不能剝奪一個(gè)人死的權(quán)利，死絕非是取消生的權(quán)力，而是從艱難困苦中解脫，“安樂(lè)死”不是什么壞東西。這也許和大多數(shù)人的觀點(diǎn)大相徑庭，但仔細(xì)想來(lái)，卻也是對(duì)的。也許是他對(duì)死亡的坦然使他有了這種想法吧。

筆者愚鈍，不敢妄自揣測(cè)大師想法，以上內(nèi)容，純屬個(gè)人看法。鐵生前輩的確是一個(gè)標(biāo)桿，于我來(lái)說(shuō)，只能是望其項(xiàng)背了。

若是把鐵生前輩比做天使，我想，也許會(huì)有人暗笑我矯情，但在我眼中，前輩就像折翼的天使，雖然他的身體不能飛翔，但是，他的夢(mèng)想飛得更高且更好，給有翅膀卻不愿飛的人以目標(biāo)和動(dòng)力。

《病隙碎筆》我雖然沒(méi)能完全讀懂，但著實(shí)給了我許多人生的啟示，希望更多的人可以拜讀。

關(guān)于史鐵生的《病隙碎筆》讀后隨筆【篇五】

生一爐火，擇一本書(shū)，品其中之精華。——題記

《病隙碎筆》是史鐵生寫(xiě)于生病治療間隙的片段碎筆，篇幅很長(zhǎng)，但語(yǔ)言通俗易懂，仿佛在和我們面對(duì)面的交流，用長(zhǎng)者的身份教導(dǎo)我們?cè)鯓用鎸?duì)人生，苦難，命運(yùn)，愛(ài)情，金錢(qián)，信仰，道義，字字珠璣，平易又精辟，樸實(shí)又鮮活跳動(dòng)，充滿(mǎn)智慧與哲理。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他堅(jiān)持寫(xiě)作，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著作。

“人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子”史鐵生在開(kāi)始就談到了命運(yùn)，命運(yùn)就是說(shuō)，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換，要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾，有人物間的沖突，矛盾和沖突的.前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。他將生命比作一場(chǎng)戲劇，而我們都是其中的演員，每一個(gè)人的角色都不一樣，命運(yùn)不一樣。

在書(shū)中，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人無(wú)法被改變時(shí)，我們應(yīng)該尋求愛(ài)，愛(ài)是一個(gè)神圣的詞。愛(ài)之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛(ài)之永恒在于激越，在于每一個(gè)“我都是孤獨(dú)”。愛(ài)也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，默默陪伴。

帶著病體，史鐵生看到了世間的痛苦兇險(xiǎn)，并不因?yàn)樽约候\(chéng)而減少，對(duì)別人不尊重，只是樂(lè)觀的活下去，勇敢的面對(duì)這世界。他說(shuō)，我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西。能夠看出他對(duì)生的意志力很強(qiáng)，體驗(yàn)到的是人生的苦難而表現(xiàn)出的卻是歡樂(lè)與充實(shí)；他用理性的文筆，顯現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)命運(yùn)的抗戰(zhàn)，對(duì)生的意志，對(duì)死的無(wú)畏。

這部書(shū)是對(duì)人的靈魂洗禮，改變了生命的追求，《病隙碎筆》這部著作是史老先生在病痛中寫(xiě)作，寫(xiě)出的卻是歡樂(lè)與充實(shí)，品《病隙碎筆》，解人生迷津！

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生隨筆感悟精選五篇

史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人欽佩的作家之一，我想沒(méi)人會(huì)反駁吧？因?yàn)樗绊懥撕脦状耍∩c死這個(gè)問(wèn)題，苦澀難懂，但有一個(gè)道理很簡(jiǎn)單，那就是：死了就什么也沒(méi)有了。不知道你對(duì)《病隙碎筆》的看法是什么呢？下面是讀書(shū)筆記吧小編為大家整理的“史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生隨筆感悟”，希望能為您提供更多的參考。

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生隨筆感悟【篇一】

《病隙碎筆》中有許多對(duì)于信仰的思考，皆發(fā)人深省。一句點(diǎn)睛的話是："所謂天堂即是人的仰望。"人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當(dāng)它登高俯察塵世時(shí)，它看到限制的必然，產(chǎn)生達(dá)觀的認(rèn)識(shí)和超脫的心情，這是智慧。當(dāng)它站在塵世仰望天空時(shí)，它因永恒的缺陷而向往完滿(mǎn)，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。完滿(mǎn)不可一日而達(dá)到，超越永無(wú)止境，彼岸永遠(yuǎn)存在，如此信仰才得以延續(xù)。所以，史鐵生說(shuō)："皈依并不在一個(gè)處所，皈依是在路上。"這條路沒(méi)有一個(gè)終于能夠到達(dá)的目的地，但并非沒(méi)有目標(biāo)，走在路上本身即是目標(biāo)存在的證明，而且是惟一可能和惟一有效的證明。物質(zhì)理想和社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)要用外在的可見(jiàn)的事實(shí)來(lái)證明，精神理想的實(shí)現(xiàn)方式只能是內(nèi)在的心靈境界。所以，凡是堅(jiān)持走在路上的人，行走的堅(jiān)定就已經(jīng)是信仰的成立。

對(duì)于"職業(yè)是患病，業(yè)余才寫(xiě)作"的史鐵生，如果說(shuō)這一生大部分時(shí)間是在和疾病斗爭(zhēng)，我想他一定贏了。

命若琴弦，終成絕響。

一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生隨筆感悟【篇二】

茫茫人生道路，觀一路風(fēng)景，歷經(jīng)百般挫折，輕輕地走，正如輕輕的來(lái)，沿途留下只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴；仔細(xì)品味，其意義無(wú)限，留下的是對(duì)人生的思考…。對(duì)于一個(gè)雙腿殘疾、病魔繞身的人來(lái)說(shuō)，他歷經(jīng)的磨難、艱辛，要比我們多得多。當(dāng)然，那么他對(duì)此人生感悟，更是無(wú)比深厚。

史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個(gè)因雙腿癱瘓而投身寫(xiě)作的人。或許上天給了他過(guò)多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。很難讓人相信以上對(duì)于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說(shuō)他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西。對(duì)于一個(gè)有著這樣經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，沉郁、沮喪才是人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿(mǎn)生命力的大地。

所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換。

人生如戲，演繹出多姿多彩的劇情。每個(gè)人都是這場(chǎng)戲的主角，人生的起初、經(jīng)過(guò)，乃至結(jié)果，都掌握在自己的手中。親朋好友，遠(yuǎn)親近鄰，以及陌生人，就如同這場(chǎng)戲的觀眾，從始至終，都在關(guān)注著你的表現(xiàn)。酸、甜、苦、辣、咸，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在這場(chǎng)戲中表現(xiàn)的`淋漓盡致。

在史鐵生的這出戲劇里，他所飾演的，就是他自己，展現(xiàn)的，是他經(jīng)歷人生的無(wú)比艱辛。他把身體比作一架飛機(jī)，要是兩條腿(起落架)和兩個(gè)腎(發(fā)動(dòng)機(jī))一起失靈，這故障不能算小，但他仍堅(jiān)強(qiáng)走過(guò)。躺在在透析室里，看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從他的身體里出來(lái)，再回到他的身體里去，那是，仿佛出現(xiàn)了飛機(jī)在天上掙扎的聲音……

《病隙碎筆》不只是史鐵生的一本散文、隨筆集，而是他生命體驗(yàn)的記錄。史鐵生隨著年齡的增加，寫(xiě)作的時(shí)間將不斷減少。所以他對(duì)于病痛不畏懼，努力留出時(shí)間對(duì)人生意義等去進(jìn)行思考，所以也有了對(duì)“成長(zhǎng)”、“生病”、“愛(ài)情”、“道義”等的感悟。

人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨難。很多事情都是在無(wú)法預(yù)料中發(fā)生。面對(duì)困難，還是選擇堅(jiān)強(qiáng)地走下去吧。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候不是世界拒絕了人的熱情，而是我們誤解了歲月的考驗(yàn)；不是幸運(yùn)之神不肯垂青于你，而是當(dāng)不幸降到你面前時(shí)，你拒絕了重新開(kāi)始的準(zhǔn)備；不是誘人的輝煌從不光顧你，而是你不愿以平凡的腳印放飛你的理想……堅(jiān)強(qiáng)，最終會(huì)得到自己想要得到的。

生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后會(huì)垂頭喪氣，埋怨上天的不公正，但當(dāng)清醒時(shí)，仔細(xì)的思索一下，方可明白，坎坷教會(huì)我們的往往比成功時(shí)獲取的更多。坎坷讓我們更加珍惜所擁有的一切，坎坷讓我們更執(zhí)著的去看待生活。“其實(shí)，我們每一刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難前面都可能加上一個(gè)‘更’字。”史鐵生這樣說(shuō)。他是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者。一個(gè)兩條腿、兩個(gè)腎臟均出現(xiàn)故障，要靠透析器來(lái)維持生命的人，在我看來(lái)，這樣一個(gè)幾乎已經(jīng)失去生活全部的人，依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界，他在用心細(xì)細(xì)尋找身邊每一處的快樂(lè)和美麗。在史鐵生這樣的巨人面前，有時(shí)覺(jué)得自己真的很渺小。時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺坂β晣@氣，甚至停滯不前，孰不知也就是在這嘆息聲中錯(cuò)過(guò)了更多。回頭想想，擁有一個(gè)健康的身體，每天可以自由愜意地做著想做的事，真是一種莫大的幸福。無(wú)論是快樂(lè)還是痛苦，都是生活賦予的特別經(jīng)歷，好好珍惜每一天，這才是最重要的。

常想當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己身體上的殘疾時(shí)得需要多大的勇氣，但看了《病隙碎筆》，我明白了最難的不是要“接受”這個(gè)事實(shí)，而是在接受這個(gè)事實(shí)后，又能從心的角度重新站起來(lái)，正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿(mǎn)的天空，讓我們這些迷惘，急躁的人找到了一個(gè)能真正審視如何活著的機(jī)會(huì)，生命給我們每個(gè)人的提問(wèn)都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問(wèn)題正是我們對(duì)生命的態(tài)度。

對(duì)于生活，我們往往是在度過(guò)，往往將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸，而此岸只是一種過(guò)渡，因此我們對(duì)沿途的風(fēng)景常常忽視。其實(shí)，生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中，活著是為了經(jīng)歷，經(jīng)歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長(zhǎng)的，要學(xué)會(huì)安于途中。

空曠的天空下，看得見(jiàn)的是白云，看不見(jiàn)的是清風(fēng)，一群大雁由南向北遠(yuǎn)迂，飛來(lái)飛去還是人字形，幾聲哀鳴偶爾劃過(guò)天際，跌落心頭，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一種回音：人在旅途。況且，人生就如一場(chǎng)旅行，既是旅行，就應(yīng)活的快樂(lè)，活得精彩，活出不一樣的人生。

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生隨筆感悟【篇三】

望著接踵而至的，懷著各種愿望來(lái)這里祈福的人們，突然想起了一本書(shū)中的一句調(diào)侃：“為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛，行賄的感覺(jué)。”剛步入佛堂的我的確是被他的莊嚴(yán)肅整所震撼了，但不一會(huì)兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了，想來(lái)佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在，而我們卻恰是為了滿(mǎn)足欲望才來(lái)到了他面前，以為自己懷揣的是無(wú)比虔誠(chéng)的心，卻已犯了大忌。好像書(shū)上的話是我們真真的寫(xiě)照，頓覺(jué)充滿(mǎn)諷刺。

史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個(gè)因雙腿癱瘓而投身寫(xiě)作的人。或許上天給了他過(guò)多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。很難讓人相信以上對(duì)于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說(shuō)他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西。對(duì)于一個(gè)有著這樣經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，沉郁、沮喪才是人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿(mǎn)生命力的大地。

他說(shuō)人生是一出充滿(mǎn)矛盾沖突的戲劇。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員。許多人會(huì)看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉啊！”滿(mǎn)腦子都是平淡如水毫無(wú)生氣的劇情，即而繼續(xù)過(guò)著無(wú)聊的日子，哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實(shí)很幸運(yùn)啊！”不過(guò)這樣的時(shí)候畢竟少，在一句句的“我怎么……”“我其實(shí)……”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道，用盡一生卻始終換不回一個(gè)確切的答案。“上天為什么待我這么不公！”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開(kāi)。

但史鐵生說(shuō)不，上天對(duì)每個(gè)人都很公平！他雖然剝奪了“我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽(tīng)覺(jué)總比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司馬遷，孫臏一輩，殘缺的身體阻擋不了他們對(duì)生命響亮的回答。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在為你關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候會(huì)為你開(kāi)啟另一扇窗，其實(shí)生命的答案就在于我們自己能否堅(jiān)信我們能活著并頑強(qiáng)的活著，人可消滅，但打不敗，打不敗的才是可貴的對(duì)生的意志。

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生隨筆感悟【篇四】

翻開(kāi)《病隙碎筆》， 靜靜地閱讀，里面的語(yǔ)句十分質(zhì)樸但字字珠璣充滿(mǎn)了智慧，而且有的話還很幽默，可越是幽默，我的心越是沉重。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我的感悟很多，并震撼于鐵生精神。

史鐵生是當(dāng)代著名的作家，但他的一生幾乎在病痛中度過(guò)，他癱瘓，得過(guò)褥瘡，患尿毒癥，可他卻十分樂(lè)觀。他不感嘆命運(yùn)不公，還把人生比作話劇，有矛盾和沖突才精彩。他不因一生患病而哀嘆，還說(shuō)生病也是一種經(jīng)歷，還曾對(duì)別人說(shuō)“我的職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作.””病成群結(jié)隊(duì)地來(lái)把我的身體的部分當(dāng)做樂(lè)園”等話。這些話雖然幽默，我卻笑不出來(lái)，反而為他感到難過(guò)。可他不需要，他認(rèn)為苦難是必經(jīng)的，人不能總哀嘆“我怎么那么倒霉.”，因?yàn)椤毙疫\(yùn)很多，人不嫌多.”從他所寫(xiě)的每一句話可以看出他的樂(lè)觀向上，而這就是鐵生精神。和他相比，我覺(jué)得自己十分渺小。當(dāng)自己被燙傷時(shí)，一會(huì)兒哭，一會(huì)兒鬧，總發(fā)脾氣。可這和鐵生的病痛相比，實(shí)在是太微不足道了，因此對(duì)他的敬佩之情更深了。和他相比，我們都實(shí)在太不堅(jiān)強(qiáng)了。我時(shí)常能聽(tīng)到有些人因?yàn)榛贾夭《货瓴徽駴](méi)幾天就死了的事；時(shí)常都能聽(tīng)到身邊人遇到一點(diǎn)小挫折便抱怨命運(yùn)等等。

此外，在這本書(shū)中，他還談到了自己對(duì)世界與時(shí)代進(jìn)行審視，對(duì)生命的意義進(jìn)行思考，且每一點(diǎn)思考都很有道理。

因此當(dāng)你在讀《病隙碎筆》時(shí)，就等于是在聽(tīng)史鐵生，這位大師，在為你講一堂關(guān)于人生命運(yùn)的、“生病”、 “信仰”、“死亡”等感悟的課。所以，我覺(jué)得這是一本好書(shū)，一本能使人受益匪淺的書(shū)，值得我們?nèi)テ纷x。

史鐵生《病隙碎筆》學(xué)生隨筆感悟【篇五】

史鐵生在《病隙碎筆》一書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生命本無(wú)意義，是我使自己的生命獲得了意義。”他深深明白，生命讓自己寫(xiě)作的時(shí)間只會(huì)越來(lái)越少，故而不論病痛如何折磨自己，他都要盡力擠出時(shí)間一次次地喚醒因病痛而日漸麻木的心靈，然后對(duì)所在的世界和所處的時(shí)代進(jìn)行審視，對(duì)生命狀態(tài)和人生意義進(jìn)行思考。于是也就有了關(guān)乎人生命運(yùn)的“成長(zhǎng)”、“生病”、“愛(ài)情”、“金錢(qián)”、“生存”、“道義”、“信仰”、“死亡”等等諸多感悟文字。

他的一生，病痛接連不斷，此病未去彼病又來(lái)。但他還是熬了過(guò)來(lái)，并且積極對(duì)待生活。他說(shuō)：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷……剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。”是啊，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。鼻塞了，才了解鼻通時(shí)呼吸是多么順暢……人總是在失去后才懂得珍惜。

塵世猶如浮云，人生彈指即過(guò)，是福是劫是禍？齊克果曾說(shuō)：“我們每個(gè)人都不得不走這條道——跨過(guò)嘆息橋進(jìn)入永恒。”死亡是我們的gt；生命的一部分，它在長(zhǎng)路的盡頭守候著我們，我們是無(wú)法拒絕的。這是我們唯一的路，我們無(wú)法回避，只有徑直地走過(guò)去。但當(dāng)我們走的時(shí)候，我們至少可以通過(guò)一路播種一路耕耘，讓身后的路鮮花遍地插柳成蔭。人生就是一個(gè)過(guò)程，只在乎過(guò)程本身，結(jié)果怎么樣，那都是次要的。過(guò)程本身就是結(jié)果，感受我們一生應(yīng)該感受的，經(jīng)歷應(yīng)該經(jīng)歷的。在歷史的洪潮中，我們每一個(gè)人都是從無(wú)中來(lái)，回?zé)o中去，誰(shuí)也不是誰(shuí)，就像在過(guò)100年誰(shuí)又會(huì)記起我們呢？親情、愛(ài)情、友情，才是我們?cè)谶@短暫的行程中最真實(shí)的存在。人生就像那把三弦琴，一頭連著希望，一頭連著生命，兩頭繃緊了，人生才叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)某錆M(mǎn)生氣。人的命就像琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

閱讀《病隙碎筆》就當(dāng)成是一次靈魂的洗禮，生命的追問(wèn)，雖然我對(duì)它認(rèn)知淺薄。我想也許是我閱歷不夠，無(wú)法理解他的邏輯思想吧；也或許是我的那個(gè)靈魂的自我太局限，無(wú)法夠及他的高度吧。

[讀后感模板]病隙碎筆讀書(shū)心得怎么寫(xiě)

一本好書(shū)，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，此時(shí)不妨可以寫(xiě)一篇屬于自己的作品讀后感，那么該要如何寫(xiě)好作品讀后感呢？小編為大家整理了“[讀后感模板]病隙碎筆讀書(shū)心得怎么寫(xiě)”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

茫茫人生道路，觀一路風(fēng)景，歷經(jīng)百般挫折，輕輕地走，正如輕輕的來(lái)，沿途留下只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴；仔細(xì)品味，其意義無(wú)限，留下的是對(duì)人生的思考…。對(duì)于一個(gè)雙腿殘疾、病魔繞身的人來(lái)說(shuō)，他歷經(jīng)的磨難、艱辛，要比我們多得多。當(dāng)然，那么他對(duì)此人生感悟，更是無(wú)比深厚。

史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個(gè)因雙腿癱瘓而投身寫(xiě)作的人。或許上天給了他過(guò)多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。很難讓人相信以上對(duì)于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說(shuō)他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西。對(duì)于一個(gè)有著這樣經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，沉郁、沮喪才是人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿(mǎn)生命力的大地。

所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換。

人生如戲，演繹出多姿多彩的劇情。每個(gè)人都是這場(chǎng)戲的主角，人生的起初、經(jīng)過(guò)，乃至結(jié)果，都掌握在自己的手中。親朋好友，遠(yuǎn)親近鄰，以及陌生人，就如同這場(chǎng)戲的觀眾，從始至終，都在關(guān)注著你的表現(xiàn)。酸、甜、苦、辣、咸，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在這場(chǎng)戲中表現(xiàn)的`淋漓盡致。

在史鐵生的這出戲劇里，他所飾演的，就是他自己，展現(xiàn)的，是他經(jīng)歷人生的無(wú)比艱辛。他把身體比作一架飛機(jī)，要是兩條腿(起落架)和兩個(gè)腎(發(fā)動(dòng)機(jī))一起失靈，這故障不能算小，但他仍堅(jiān)強(qiáng)走過(guò)。躺在在透析室里，看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從他的身體里出來(lái)，再回到他的身體里去，那是，仿佛出現(xiàn)了飛機(jī)在天上掙扎的聲音……

《病隙碎筆》不只是史鐵生的一本散文、隨筆集，而是他生命體驗(yàn)的記錄。史鐵生隨著年齡的增加，寫(xiě)作的時(shí)間將不斷減少。所以他對(duì)于病痛不畏懼，努力留出時(shí)間對(duì)人生意義等去進(jìn)行思考，所以也有了對(duì)“成長(zhǎng)”、“生病”、“愛(ài)情”、“道義”等的感悟。

人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨難。很多事情都是在無(wú)法預(yù)料中發(fā)生。面對(duì)困難，還是選擇堅(jiān)強(qiáng)地走下去吧。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候不是世界拒絕了人的熱情，而是我們誤解了歲月的考驗(yàn)；不是幸運(yùn)之神不肯垂青于你，而是當(dāng)不幸降到你面前時(shí)，你拒絕了重新開(kāi)始的準(zhǔn)備；不是誘人的輝煌從不光顧你，而是你不愿以平凡的腳印放飛你的理想……堅(jiān)強(qiáng)，最終會(huì)得到自己想要得到的。

生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后會(huì)垂頭喪氣，埋怨上天的不公正，但當(dāng)清醒時(shí)，仔細(xì)的思索一下，方可明白，坎坷教會(huì)我們的往往比成功時(shí)獲取的更多。坎坷讓我們更加珍惜所擁有的一切，坎坷讓我們更執(zhí)著的去看待生活。“其實(shí)，我們每一刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難前面都可能加上一個(gè)‘更’字。”史鐵生這樣說(shuō)。他是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者。一個(gè)兩條腿、兩個(gè)腎臟均出現(xiàn)故障，要靠透析器來(lái)維持生命的人，在我看來(lái)，這樣一個(gè)幾乎已經(jīng)失去生活全部的人，依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界，他在用心細(xì)細(xì)尋找身邊每一處的快樂(lè)和美麗。在史鐵生這樣的巨人面前，有時(shí)覺(jué)得自己真的很渺小。時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺坂β晣@氣，甚至停滯不前，孰不知也就是在這嘆息聲中錯(cuò)過(guò)了更多。回頭想想，擁有一個(gè)健康的身體，每天可以自由愜意地做著想做的事，真是一種莫大的幸福。無(wú)論是快樂(lè)還是痛苦，都是生活賦予的特別經(jīng)歷，好好珍惜每一天，這才是最重要的。

常想當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己身體上的殘疾時(shí)得需要多大的勇氣，但看了《病隙碎筆》，我明白了最難的不是要“接受”這個(gè)事實(shí)，而是在接受這個(gè)事實(shí)后，又能從心的角度重新站起來(lái)，正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿(mǎn)的天空，讓我們這些迷惘，急躁的人找到了一個(gè)能真正審視如何活著的機(jī)會(huì)，生命給我們每個(gè)人的提問(wèn)都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問(wèn)題正是我們對(duì)生命的態(tài)度。

對(duì)于生活，我們往往是在度過(guò)，往往將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸，而此岸只是一種過(guò)渡，因此我們對(duì)沿途的風(fēng)景常常忽視。其實(shí)，生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中，活著是為了經(jīng)歷，經(jīng)歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長(zhǎng)的，要學(xué)會(huì)安于途中。

空曠的天空下，看得見(jiàn)的是白云，看不見(jiàn)的是清風(fēng)，一群大雁由南向北遠(yuǎn)迂，飛來(lái)飛去還是人字形，幾聲哀鳴偶爾劃過(guò)天際，跌落心頭，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一種回音：人在旅途。況且，人生就如一場(chǎng)旅行，既是旅行，就應(yīng)活的快樂(lè)，活得精彩，活出不一樣的人生。

[讀后感必備] 病隙碎筆讀書(shū)心得1篇

世界上的書(shū)多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。人一生的進(jìn)步都是和書(shū)籍的閱讀相伴隨的，在閱讀作者的作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感，分享自己的想法。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家精心推薦的“[讀后感必備] 病隙碎筆讀書(shū)心得1篇”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

三年前，在輪椅上坐了三十個(gè)年頭的史鐵生的生活中沒(méi)有出現(xiàn)奇跡，反而又有新的災(zāi)難降臨。由于雙腎功能衰竭，從此以后，他必須靠血液透析維持生命了。當(dāng)時(shí)，一個(gè)問(wèn)題立刻使我——我相信還有其他許多喜歡他的讀者——滿(mǎn)心憂(yōu)慮：他還能寫(xiě)作嗎？在癱瘓之后，寫(xiě)作是他終于找到的活下去的理由和方式，如果不能了，他怎么辦呀？現(xiàn)在，仿佛是作為一個(gè)回答，他的新作擺在了我的面前。

史鐵生把他的新作題做《病隙碎筆》，我知道有多么確切。他每三天透析一回。透析那一天，除了耗在醫(yī)院里的工夫外，坐在輪椅上的他往返醫(yī)院還要經(jīng)受常人想象不到的折騰，是不可能有余力的了。第二天是身體和精神狀況最好（能好到哪里啊！）的時(shí)候，唯有那一天的某一時(shí)刻他才能動(dòng)一會(huì)兒筆。到了第三天，血液里的毒素重趨飽和，體況惡化，寫(xiě)作又成奢望。大部分時(shí)間在受病折磨和與病搏斗，不折不扣是病隙碎筆，而且縫隙那樣小得可憐！

然而，讀這本書(shū)時(shí)，我在上面卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一絲病的愁苦和陰影，看到的仍是一個(gè)沐浴在思想的光輝中的開(kāi)朗的史鐵生。這些斷斷續(xù)續(xù)記錄下來(lái)的思緒也毫不給人以細(xì)碎之感，倒是有著內(nèi)在的連貫性。這部新作證明，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生不是一個(gè)殘疾人和重病患者，他的自由的心魂漫游在世界和人生的無(wú)疆之域，思考著生與死、苦難與信仰、殘缺與愛(ài)情、神命與法律、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，他的思考既執(zhí)著又開(kāi)闊，既深刻又平易近人，他的“寫(xiě)作之夜”依然充實(shí)而完整。對(duì)此我只能這樣來(lái)解釋?zhuān)涸谑疯F生身上業(yè)已形成了一種堅(jiān)固的東西，足以使他的精神歷盡苦難而依然健康，備受打擊而不會(huì)崩潰。這是什么東西呢？是哲人的智慧，還是圣徒的信念，抑或兩者都是？

常常聽(tīng)人說(shuō)，史鐵生之所以善于思考，是因?yàn)闅埣玻且驗(yàn)樗焕г谳喴紊希怂伎急銦o(wú)事可做。假如他不是一個(gè)殘疾人呢，人們信心十足地推斷，他就肯定不會(huì)成為現(xiàn)在這個(gè)史鐵生，——他們的意思是說(shuō)，不會(huì)成為這么一個(gè)優(yōu)秀的作家或者這么一個(gè)智慧的人。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更加膚淺的對(duì)史鐵生的解讀了。當(dāng)然，如果不是殘疾，他也許不會(huì)走上寫(xiě)作這條路，但也可能走上，這不是問(wèn)題的關(guān)鍵。關(guān)鍵在于，他的那種無(wú)師自通的哲學(xué)智慧決不是殘疾解釋得了的。一個(gè)明顯的證據(jù)是，我們?cè)趧e的殘疾人身上很少發(fā)現(xiàn)這一顯著特點(diǎn)。當(dāng)然，在非殘疾人身上也很少發(fā)現(xiàn)。這至少說(shuō)明，這種智慧是和殘疾不殘疾無(wú)關(guān)的。

關(guān)于殘疾，史鐵生自己有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)：“人所不能者，即是限制，即是殘疾”，在此意義上，殘疾是與生俱來(lái)的，對(duì)所有的人來(lái)說(shuō)都是這樣。看到人所必有的不能和限制，這是智慧的起點(diǎn)。兩千多年前，蘇格拉底就是因?yàn)橹廊酥厝坏臒o(wú)知，而被阿波羅神贊為最智慧的人的。眾所周知，蘇格拉底就不是一個(gè)殘疾人。我相信，史鐵生不過(guò)碰巧是一個(gè)殘疾人罷了，如果他不是，他也一定能夠由生命中必有的別的困境而覺(jué)悟到人的根本限制。

人要能夠看到限制，前提是和這限制拉開(kāi)一個(gè)距離。坐井觀天，就永遠(yuǎn)不會(huì)知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一個(gè)肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，為生存而受苦。可是，如果我們總是坐在肉身凡胎這口井里，我們也就不可能看明白它是一個(gè)根本限制。所以，智慧就好像某種分身術(shù)，要把一個(gè)精神性的自我從這個(gè)肉身的自我中分離出來(lái)，讓它站在高處和遠(yuǎn)處，以便看清楚這個(gè)在塵世掙扎的自己所處的位置和可能的出路。

從一定意義上說(shuō)，哲學(xué)家是一種分身有術(shù)的人，他的精神性自我已經(jīng)能夠十分自由地離開(kāi)肉身，靜觀和俯視塵世的一切。在史鐵生身上，我也看到了這種能力。他在作品中經(jīng)常把史鐵生其人當(dāng)做一個(gè)旁人來(lái)觀察和談?wù)摚@不是偶然的。站在史鐵生之外來(lái)看史鐵生，這幾乎成了他的第二本能。這另一個(gè)史鐵生時(shí)而居高臨下俯瞰自己的塵世命運(yùn)，時(shí)而冷眼旁觀自己的執(zhí)迷和嘲笑自己的妄念，當(dāng)然，時(shí)常也關(guān)切地走近那個(gè)困頓中的自己，對(duì)他勸說(shuō)和開(kāi)導(dǎo)。有時(shí)候我不禁覺(jué)得，如同羅馬已經(jīng)不在羅馬一樣，史鐵生也已經(jīng)不在那個(gè)困在輪椅上的史鐵生的軀體里了。也許正因?yàn)槿绱耍馍硭庥龅慕佣B三的災(zāi)難就傷害不了已經(jīng)不在肉身中的這個(gè)史鐵生了。

看到并且接受人所必有的限制，這是智慧的起點(diǎn)，但智慧并不止于此。如果只是忍受，沒(méi)有拯救，或者只是超脫，沒(méi)有超越，智慧就會(huì)淪為冷漠的犬儒主義。可是，一旦尋求拯救和超越，智慧又不會(huì)僅止于智慧，它必不可免地要走向信仰了。

其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到人的限制、缺陷、不完美是絕對(duì)的，困境是永恒的，他已經(jīng)是在用某種絕對(duì)的完美之境做參照系了。如果只是把自己和別人作比較，看到的就只能是限制的某種具體形態(tài)，譬如說(shuō)肉體的殘疾。俗話說(shuō)，人比人，氣死人，以自己的殘缺比別人的肢體齊全，以自己的坎坷比別人的一帆風(fēng)順，所產(chǎn)生的只會(huì)是怨恨。反過(guò)來(lái)也一樣，以別人的不能比自己的能夠，以別人的不幸比自己的幸運(yùn)，只會(huì)陷入淺薄的沾沾自喜。惟有在把人與神作比較時(shí)，才能看到人的限制之普遍，因而不論這種限制在自己或別人身上以何種形態(tài)出現(xiàn)，都不餒不驕，心平氣和。對(duì)人的限制的這樣一種寬容，換一個(gè)角度來(lái)看，便是面對(duì)神的謙卑。所以，真正的智慧中必蘊(yùn)涵著信仰的傾向。這也是哲學(xué)之所以必須是形而上學(xué)的道理之所在，一種哲學(xué)如果不是或明或暗地包含著絕對(duì)價(jià)值的預(yù)設(shè)，它作為哲學(xué)的資格就頗值得懷疑。

進(jìn)一步說(shuō)，真正的信仰也必是從智慧中孕育出來(lái)的。任何一種信仰倘若不是以人的根本困境為出發(fā)點(diǎn)，它作為信仰的資格也是值得懷疑的。因此，譬如說(shuō)，如果有一個(gè)人去廟里燒香磕頭，祈求佛為他消弭某一個(gè)具體的災(zāi)難，賜予某一項(xiàng)具體的福樂(lè)，我們就有理由說(shuō)他沒(méi)有信仰，只有迷信。或者，用史鐵生的話說(shuō)，他是在向佛行賄。又譬如說(shuō)，如果有一種教義宣稱(chēng)能夠在人世間消滅一切困境，實(shí)現(xiàn)完美，我們也就可以有把握地?cái)喽ㄋ皇钦嫘叛觯谧詈玫那樾蜗乱仓皇菫跬邪睢＿€是史鐵生說(shuō)得好：人的限制是“神的給定”，人休想篡改這個(gè)給定，必須接受它。“不能篡改它，而是在它之中來(lái)行那宏博的愛(ài)愿。”一切烏托邦的錯(cuò)誤就在于企圖篡改神的給定，其結(jié)果不是使人擺脫了限制而成為神，而一定是以神的名義施強(qiáng)制于人，把人的權(quán)利也剝奪了。

《病隙碎筆》中有許多對(duì)于信仰的思考，皆發(fā)人深省。一句點(diǎn)睛的話是：“所謂天堂即是人的仰望。”人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當(dāng)它登高俯視塵世時(shí)，它看到限制的必然，產(chǎn)生達(dá)觀的認(rèn)識(shí)和超脫的心情，這是智慧。當(dāng)它站在塵世仰望天空時(shí)，它因永恒的缺陷而向往完滿(mǎn)，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。完滿(mǎn)不可一日而達(dá)到，超越永無(wú)止境，彼岸永遠(yuǎn)存在，如此信仰才得以延續(xù)。所以，史鐵生說(shuō)：“皈依并不在一個(gè)處所，皈依是在路上。”這條路沒(méi)有一個(gè)終于能夠到達(dá)的目的地，但并非沒(méi)有目標(biāo)，走在路上本身即是目標(biāo)存在的證明，而且是唯一可能和唯一有效的證明。物質(zhì)理想（譬如產(chǎn)品的極大豐富）和社會(huì)理想（譬如消滅階級(jí)）的實(shí)現(xiàn)要用外在的可見(jiàn)的事實(shí)來(lái)證明，精神理想的實(shí)現(xiàn)方式只能是內(nèi)在的心靈境界。所以，凡是堅(jiān)持走在路上的人，行走的堅(jiān)定就已經(jīng)是信仰的成立。

最后，我要承認(rèn)，我一邊寫(xiě)著上面這些想法，一邊卻感到不安：我是不是站著說(shuō)話不腰疼？一個(gè)無(wú)情的事實(shí)是，不管史鐵生的那個(gè)精神性自我多么堅(jiān)不可摧，他仍有一個(gè)血肉之軀，而這個(gè)血肉之軀正在被疾病毀壞。在生理的意義上，精神是會(huì)被肉體拖垮的，我怎么能假裝不懂這個(gè)常識(shí)？上帝啊，我祈求你給肉身的史鐵生多一點(diǎn)健康，這個(gè)祈求好像近似史鐵生和我都反對(duì)的行賄，但你知道不是的，因?yàn)槟阋欢ㄖ浪摹皩?xiě)作之夜”對(duì)于你也是多么寶貴。

最新讀后感: 病隙碎筆讀后感季度范文精選

當(dāng)我們通過(guò)努力終于做到了博覽群書(shū)，心中的知識(shí)便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識(shí)，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。閱讀作品后，我對(duì)作者的想法更加了解，心中感觸頗多，那么這個(gè)時(shí)候就有必要寫(xiě)一篇關(guān)于作品的讀后感，我們從哪些角度來(lái)寫(xiě)作品的讀后感呢？以下是小編陸續(xù)整理的“最新讀后感: 病隙碎筆讀后感季度范文精選”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

作家總是需要在文字里隱含什么東西，對(duì)于殘疾人來(lái)說(shuō)這顯得很方便，因?yàn)樗麄兺梢詫?duì)生命有更多的感悟，或者可以讓人以為他們對(duì)生命有更多的感悟。史鐵生對(duì)生命世界和各種深刻問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，不是他依靠自己的特殊身份嘩眾取寵的工具，而是他與生俱來(lái)的深邃的思想和睿智的頭腦帶給他的彌補(bǔ)內(nèi)心傷痕的禮物。他很難有機(jī)會(huì)擁抱自然，接觸社會(huì)，這使得他能擁有這種層次的思想境界顯得更為可貴。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他的文學(xué)成就和思想水平并不是因殘疾而生。如果沒(méi)有身體上的缺陷，史鐵生也許不會(huì)從事作家這個(gè)行業(yè)，但他對(duì)世界的認(rèn)識(shí)依然可以獲得我們的認(rèn)可。

可以認(rèn)為史鐵生的人生是悲慘的，連生命最后的一些作品也要在疾病的縫隙里完成。到了末日前夕的史鐵生飽嘗病痛的折磨，每三天就要去醫(yī)院作一次透析，而剩余的日子里狀態(tài)也不可能很好。但是我們不一定要同情他。畢竟人在臨終前大都是悲慘的，在花叢里含笑而逝的大概只是少數(shù)。每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)悲慘的自己。我們會(huì)因?yàn)橐恍┮粫r(shí)的慘劇而同情某個(gè)人，但那種同情是不可能恒久的。我們最終同情的還是自己。

[優(yōu)質(zhì)讀后感] 病隙碎筆讀后感之三

靜下心閱讀一本書(shū)的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，我們將閱讀后得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。寫(xiě)作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。我們?cè)撊绾稳?xiě)作品的讀后感呢？以下是小編吐血整理的“[優(yōu)質(zhì)讀后感] 病隙碎筆讀后感之三”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

持續(xù)看了很久的這本書(shū)，今天上午花了一上午，看完了最后一百多頁(yè)，讓我對(duì)于史鐵生這位當(dāng)代作家有了更深的感受。

最初接觸到這位文學(xué)家還是在語(yǔ)文課本上，不過(guò)，這次的機(jī)緣巧合是數(shù)十年后的重逢了，而這本《病隙碎筆》光看書(shū)名，就一下子吸引了我，我沒(méi)有猶豫就買(mǎi)了回來(lái)，不過(guò)，起先看了幾頁(yè)并沒(méi)有很迫切的愿望要看下去，也是源于這是一本哲思方面的書(shū)，但是，這幾天，當(dāng)我身體抱恙，心態(tài)不佳的時(shí)候，重新翻出了這本書(shū)，打開(kāi)之前書(shū)簽的地方，繼續(xù)看下去，倒是有了很多不同的感受。

這本書(shū)剛剛看完，所以，印象還是留在我腦海中比較深刻的，書(shū)中對(duì)于史先生支持“安樂(lè)死”的觀點(diǎn)，我非常認(rèn)同，雖然這本書(shū)是差不多10多年前出版的，但是，時(shí)至今日，安樂(lè)死還是沒(méi)有被法律認(rèn)可，也是一種無(wú)奈。

書(shū)中還寫(xiě)到對(duì)于“尷尬”的獨(dú)到見(jiàn)解，史先生的觀點(diǎn)讓我對(duì)“尷尬”一詞也有了新的思考，史先生的見(jiàn)解有他的道理，而且，他的人生經(jīng)歷非一般人能有，想必這番解讀自有其深意。

這本書(shū)，我起先以為是一本病重的時(shí)候的隨筆，沒(méi)想到，里面談了很多人生的思考，我一下子也消化不了許多，倒是讓我覺(jué)得這本書(shū)有機(jī)會(huì)可以再讀，我的感受是，這本書(shū)在不同的年齡看會(huì)讀出不同的感受，體會(huì)到不同的內(nèi)容和新意。