在酒樓上讀后感|在酒樓上讀后感(匯總10篇)
發(fā)表時(shí)間:2022-08-19在酒樓上讀后感(匯總10篇)。
? 在酒樓上讀后感 ?
在人間讀后感
《在人間》描述的是阿廖沙1871到1884年的生活。在這段時(shí)間里,為了生活,在生活的道路上,他歷經(jīng)坎坷,與社會(huì)底層的各種人打交道。他通常讀很多書(shū)。生活閱歷的大量的閱讀拓展了阿廖沙的視野,他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,不要為了環(huán)境所屈服”,他懷著這樣的堅(jiān)定信念,離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴咯山。
書(shū)籍始人類(lèi)最寶貴的財(cái)富,是人類(lèi)文明進(jìn)步的階梯。讓我們一起讀書(shū)吧!
讀了《西游記》我深有感觸。
唐僧-對(duì)佛誠(chéng)懇,固執(zhí)執(zhí)著,孫悟空-缺乏善良,沙僧-心地善良,在天堂安穩(wěn)。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄;豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象嘴很甜;師傅唐僧,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,不怕任何困難,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么本事,但都甘心當(dāng)好后勤。
讀完這本書(shū),我學(xué)到了一個(gè)道理:無(wú)論做什么,都要有堅(jiān)定的毅力,不怕困難。
西游記讀后感
文/戴子洵
《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它講述了唐僧騎白馬,孫悟空能變七十二,豬八戒大耳朵,沙僧勤勞,四人在西方取經(jīng)的故事。
讀了這個(gè)故事我有很多感觸。
書(shū)中四人團(tuán)結(jié)友愛(ài)合作,戰(zhàn)勝鬼魅,向西方學(xué)習(xí)。我要向他們學(xué)***精神。
我們還要堅(jiān)持到底,做事不能半途而廢,碰到一些事不退縮,勇于去戰(zhàn)勝困難。書(shū)中的人只有堅(jiān)持不懈才能到達(dá)目的地。如果遇到問(wèn)題,應(yīng)該擅于思考,而不是一開(kāi)始就放棄。
也愿意幫助別人,幫助學(xué)生撿垃圾,借橡皮等小東西
這本書(shū)很經(jīng)典。我想讀更多這樣的書(shū),充實(shí)自己,學(xué)習(xí)很多做人做事的方法
西游記讀后感
讀完這本書(shū),我知道我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到了困難。如果我們都努力克服它們,我們將取得優(yōu)異的成績(jī)。
西游記讀后感
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,主要講述了:唐僧師徒經(jīng)過(guò)九九八十一難,終于到達(dá)西天取得真經(jīng)。他們擁有堅(jiān)韌不拔的毅力,才能成功。
我以前沒(méi)有這么堅(jiān)強(qiáng)的毅志力,所以我總是半途而廢。比如說(shuō)學(xué)鋼琴,我覺(jué)得鋼琴太枯燥了。所以,我放棄了鋼琴。
三年級(jí)時(shí),我又學(xué)***絲,每每遇到困難時(shí),我就會(huì)想起《西游記》中唐僧師徒的毅力,他們遇到這么多困難都沒(méi)有放棄、退縮,我遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮了,我要向他們學(xué)習(xí)!
看那!這就是毅力!堅(jiān)韌不拔的毅力!做任何事都要有毅力。只有這樣我們才能成功。沒(méi)有毅力,我們就一事無(wú)成!毅力,使生活中不可或缺的一部分,使生活中不可或缺的品質(zhì)!
不知道在談?wù)撨@部作品的簡(jiǎn)介是不是有些多余,或許很多人已經(jīng)讀過(guò)了。不過(guò),為了那些沒(méi)有讀過(guò)《簡(jiǎn)愛(ài)》的人,也為了讓自己對(duì)這部作品理解的更透徹些,也就只好不厭其煩的寫(xiě)下上面的文字。老實(shí)說(shuō),當(dāng)我讀了100多頁(yè)這本書(shū)時(shí),她的悲慘經(jīng)歷并沒(méi)有深深觸動(dòng)我。
我覺(jué)得,她的舅母之所以不喜歡她,純粹是她自己造成的,她自尊自強(qiáng),這并沒(méi)有過(guò)錯(cuò),錯(cuò)的是她的表現(xiàn)方式。一個(gè)只有10歲的小女孩沒(méi)有其他孩子的天真和活潑。相反,她是一張老練而冷酷的臉。用仆人的話(huà)來(lái)說(shuō),真的很難讓人喜歡這個(gè)又小又固執(zhí)的家伙。
最讓我感動(dòng)的是簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特先生分手后重逢的情景。不管是在情節(jié)上,還是在情感上,我都不得不認(rèn)同簡(jiǎn)愛(ài)的果斷與堅(jiān)強(qiáng)。她的愛(ài)是不摻雜任何雜質(zhì)的愛(ài)。
因?yàn)閻?ài),所以愛(ài)。這才是讀者更喜歡的簡(jiǎn)愛(ài)吧!
簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打......這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn).
愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神.
簡(jiǎn)愛(ài),她追求獨(dú)立人格和精神上的男女平等。經(jīng)歷不幸,但要熱愛(ài)生活,把愛(ài)帶給每一個(gè)需要她的人。《簡(jiǎn)·愛(ài)》的生活雖然不起勁,但平凡而不平庸。
在我的心里,簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、愛(ài)和努力的人,盡她一生最大的努力。她的生命,有如彗星的閃亮和美麗。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本**,主要通過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事,塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折,卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
最后,簡(jiǎn).愛(ài)得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡(jiǎn).愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱......
從這本書(shū)中我們可以看出,它塑造了一個(gè)反映新興階級(jí)某些要求的女性形象,描繪了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神
4 。《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感
它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我認(rèn)為這應(yīng)該是走向獨(dú)立的最關(guān)鍵的一步,也是決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。
所以她是成功的,幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望陽(yáng)光下,有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái),不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
文/張瑀晗
可憐的簡(jiǎn)愛(ài),從小就沒(méi)有人喜歡她,沒(méi)有人關(guān)心她,沒(méi)有人愛(ài)她,她只能獨(dú)自生活在這個(gè)世界上。還好,他遇到了先生,先生給了簡(jiǎn)·哎想要的生活,想要的一切,可就在他們要美滿(mǎn)是,另一位先生把簡(jiǎn)·愛(ài)屢走了,先生很生氣,他憤怒,他不平,他四處尋找簡(jiǎn)·愛(ài),終于找到了,她好開(kāi)心呀,見(jiàn)到先生了,可這一切太遲,最后會(huì)怎樣拿?……
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感
我今天讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》心里由衷的敬佩簡(jiǎn)愛(ài)。她是我的榜樣。雖然簡(jiǎn)愛(ài)不夠漂亮,但人們并不因?yàn)樗炼蓯?ài),而是因?yàn)樗蓯?ài)而美麗。
氣質(zhì)高雅,性格溫柔活潑,有自己的見(jiàn)解。這些都是女人最可貴的東西。
我喜歡看簡(jiǎn)愛(ài)在羅奧德學(xué)***段。她努力向上的精神鼓舞著我。
還有一個(gè)和羅切斯特先生的愛(ài)情故事,那就是真愛(ài)的過(guò)程。人一生有一次這樣大的愛(ài)就足矣。
它使人們感受到存在的價(jià)值和意義,感受到人們?yōu)槭裁瓷睿绾紊睢?/p>
讀后感:希望我們每個(gè)人都要讀一讀這樣的著作,以提高我們的修養(yǎng)、志趣、心德、能力。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感
文章描述了簡(jiǎn)愛(ài)的生活,我覺(jué)得她的生活很美好。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本**,主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)情與羅切斯特愛(ài)情故事的曲折,塑造了一個(gè)出身卑微、人生道路曲折的堅(jiān)強(qiáng)女性,但始終堅(jiān)持維護(hù)人格、追求人格自由、崇尚生命平等、不向生命低頭。主人公生活在一個(gè)父母雙雙死亡、生活在他人籬笆下的環(huán)境中。
從小,我就遭受著與同齡人不同的待遇:姑媽的不尊重,表姐的蔑視,表姐的侮辱和毆打然而,她沒(méi)有絕望,她沒(méi)有自毀,她沒(méi)有陷入侮辱。所帶來(lái)的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡(jiǎn)。
愛(ài)的無(wú)限信心,卻是簡(jiǎn)。不屈不撓的愛(ài)的精神是一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感
有的人在惡劣的環(huán)境下會(huì)絕望、崩潰、瘋掉甚至自殺。但有的人越是環(huán)境惡劣越能鍛煉她堅(jiān)強(qiáng)的意志,和永遠(yuǎn)打不垮的精神,遇事更加沉穩(wěn)冷靜。簡(jiǎn)愛(ài)非常的有愛(ài)心,也非常自信,他的自信感染者身邊每一個(gè)人,包括男主人公、小女孩、管家……讓他們覺(jué)得家里有這么一個(gè)自信而樂(lè)觀(guān)的人,感覺(jué)非常踏實(shí)和安全。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感
然而通過(guò)這件事,簡(jiǎn)·愛(ài)在我心目中的形象更加高大起來(lái)了。她善良而又寬容,那種視金錢(qián)如糞土的精神更是當(dāng)今社會(huì)的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。簡(jiǎn)·愛(ài)的身上到處都有閃光點(diǎn)。
所以我覺(jué)得簡(jiǎn)·愛(ài)就像一個(gè)巨寶盆,它教會(huì)了我們?cè)S多,而且還向我們展現(xiàn)了社會(huì)上形形色色的人。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感
在我的心目中,《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部完美而偉大的著作,因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了怎樣做人;而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是我學(xué)***樣,她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn),是最令人敬佩的。簡(jiǎn)·愛(ài)的一生有悲歡,也有離合。她遭遇了許多挫折和坎坷,可以說(shuō)是不幸的,但是她卻從不向命運(yùn)低頭,任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。
最近讀了姜戎先生的《狼圖騰》之后,感覺(jué)心潮澎湃,它讓我對(duì)本來(lái)就很向往的草原生活更加癡迷,讓我迫不急待地想要到那美麗而又古老的草原去領(lǐng)略那風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的獨(dú)特風(fēng)光。
這是一本優(yōu)秀的**,描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述,我仿佛也身在大草原,感覺(jué)草原的廣闊,人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系,那種生在草原,死后軀體還于草原的高尚的情懷...
《狼圖騰》,并不為龍圖騰和狼圖騰的起源所左右,只是喜歡狼與額爾草原人的斗智斗勇的情節(jié)所震撼,我也希望在《狼圖騰》找到自己的信仰,以期走出自己的路。
? 在酒樓上讀后感 ?
《在酒樓上》是魯迅小說(shuō)集《仿偟》里面的作品,其中描寫(xiě)的最為出彩的人物莫過(guò)于呂緯甫了,留給我印象最為深刻的是主人公用蜂蠅來(lái)對(duì)自己人生的比喻,呂緯甫的人生就像是蜜蜂與蒼蠅一樣,被人驚嚇的一下即刻飛去,但飛了一個(gè)小圈子,便又回到了原地點(diǎn),這種悲劇色彩,不僅讓我們覺(jué)得主人公可悲,更覺(jué)得他可憐,曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)和擁有青春活力的呂緯甫曾經(jīng)勇敢的沖進(jìn)城隍廟拔掉神像的胡須,曾經(jīng)滿(mǎn)懷信心的和封建禮教作斗爭(zhēng),曾經(jīng)慷慨激揚(yáng)的討論者國(guó)家大事,曾經(jīng)對(duì)保守派的停止不前而大為恥笑,但他所做的一切并沒(méi)有能讓社會(huì)進(jìn)步,人們的思想解放,反而自己陷入窘境,落魄,就像蒼蠅和蜜蜂的飛行一樣,用回到了原點(diǎn),這是全文最讓我感到諷刺的地方。時(shí)代的變遷與生活的變故就這樣把這個(gè)充滿(mǎn)著理想,擁有著朝氣的年輕人壓迫的面目全非,使呂緯甫的人生變得頹唐與絕望,為了生活,他放棄了自己革命的立場(chǎng),也放棄了自己的夢(mèng)想,成為了一名教小孩讀四書(shū)五經(jīng)的家庭教師,但這一切的變故他的思想都非常的清醒,以至于在精神上給以了他沉重的打擊,他變得自責(zé),更覺(jué)得自己無(wú)用,因此他由勇敢,聰慧的年輕人變成了神色頹敗的中年人。這一轉(zhuǎn)變也是他經(jīng)歷的社會(huì)生活的一次又一次的打擊所造成的。
從小說(shuō)中中我們不難看出魯迅對(duì)主人公墮落的惋惜,和他悲劇色彩的必然性以及感到的無(wú)奈,雖然呂緯甫在政治生活上失意而頹唐,但魯迅仍然把呂緯甫刻畫(huà)是心懷善良和誠(chéng)以待人的形象,在小說(shuō)中呂緯甫回故鄉(xiāng)s城主要是為辦兩件事,一是給三歲為夭折的小弟弟遷墳,其二是給順姑娘送花,但小弟弟的尸骨早已腐爛的不見(jiàn)了蹤影,順姑娘也已經(jīng)去世。做這兩件事實(shí)在沒(méi)有了什么意義,甚至是讓人感到是無(wú)聊的,但他還是盡心盡力的努力辦好這兩件事,樂(lè)此不疲的四處搜尋和挑選絨花,在遷墳的過(guò)程中,辛辛苦苦的在雪地里忙了大半天。從中我們不難看出,呂緯甫的心并沒(méi)有完全的死,他依然有著母子之情,兄弟之情,他甚至眷戀著以前給予他美好回憶的鄰里之情,這不僅與頹敗的呂緯甫在形式上做了對(duì)比,更展現(xiàn)了呂緯甫多維的人性。
《在酒樓上》表達(dá)了五四運(yùn)動(dòng)由高潮轉(zhuǎn)向沉寂這一背景中,知識(shí)分子內(nèi)心的苦悶與頹唐的情緒。不僅讓人感到可嘆,更讓人感到意味深長(zhǎng)。給我以啟迪。
? 在酒樓上讀后感 ?
大師林語(yǔ)堂筆下曾塑造過(guò)許多女性形象,世人多愛(ài)姚木蘭,因?yàn)樗昝赖仄鹾夏莻€(gè)時(shí)代對(duì)女性、對(duì)妻子的最高想象與要求,她為了家族關(guān)系可以隱藏自己和孔立夫的感情,她為了顧全大局可以容忍曾蓀亞的出軌并撫養(yǎng)他和曹麗華的孩子,連林語(yǔ)堂自己都說(shuō):“若為女兒身,必做木蘭也!”,林語(yǔ)堂大抵是把所有的關(guān)愛(ài)都賦予在這個(gè)女性身上了。
可木蘭太完美了,完美得有些不符合現(xiàn)實(shí),如此看來(lái),牛素云的一生更真實(shí)、更值得考究,她囂張跋扈、愛(ài)慕虛榮、貪婪自私,甚至所有形容反面形象的詞都能套用在她身上,但如此大惡之人卻還懷有她善的一面,實(shí)在可憐又可悲。
牛素云從出身開(kāi)始就與木蘭形成鮮明的反差,雖然屬于當(dāng)時(shí)的三大家族之一,但是牛家,用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)就是一個(gè)“暴發(fā)戶(hù)”。牛似道本就不是受過(guò)教育之人,在清朝社會(huì)動(dòng)蕩混亂的時(shí)期,靠著投機(jī)與人際關(guān)系發(fā)了家,并通過(guò)社會(huì)手段討好賄賂使自己越來(lái)越富有,自然對(duì)自己的這一套歪門(mén)邪道深信不疑。被正面教育或耳濡目染,牛素云也自然掉入了這樣的思想模式,而萬(wàn)貫的家財(cái)又讓她覺(jué)得自己無(wú)比尊貴,這些都導(dǎo)致了她心高氣傲,總帶著有色眼鏡看人,攀附勢(shì)力看不起窮苦百姓。
她一直認(rèn)為自己是最棒的,直到木蘭的出現(xiàn)給了她沉重的打擊,她的競(jìng)爭(zhēng)性格也得到了充分的啟發(fā)。從相貌學(xué)識(shí)家室,木蘭都勝過(guò)牛素云,更讓她嫉妒的是,人人都喜愛(ài)木蘭,特別是在她嫁入曾家后,這種差異格外明顯。她本以為自己的家室會(huì)讓曾家對(duì)自己畢恭畢敬高看一分,事實(shí)不如所愿,以她的性格固然更加斤斤計(jì)較,無(wú)事生非。
姚家是道家的代表,曾家是儒家的代表,而牛家呢,是世俗的代表,即使填上一層親戚關(guān)系,曾家也不會(huì)與牛家太過(guò)親近,可姚家和曾家交情很深,木蘭與蓀亞從小青梅竹馬,在曾家眼里,木蘭已經(jīng)是既定的兒媳,嫁過(guò)來(lái)后對(duì)她更是越來(lái)越好,當(dāng)然,這也是因?yàn)槟咎m自己性格禮讓溫潤(rùn),更討人喜歡。妯娌之間的關(guān)系就是在現(xiàn)如今也存在問(wèn)題,若是遭受婆家的不公正待遇有些不滿(mǎn)也無(wú)可厚非,可牛素云卻將這不滿(mǎn)發(fā)泄的過(guò)分了,她從不在自己身上找問(wèn)題,整天勾心斗角、錙銖必較,只想著怎么打敗木蘭,出發(fā)點(diǎn)是錯(cuò)的,只會(huì)越走越歪。
再說(shuō)牛素云與她丈夫曾襟亞,這個(gè)不帶男主角光環(huán)的人我卻還蠻喜歡,他不是長(zhǎng)子也不是老么,在那個(gè)時(shí)代的家庭里一般是最不受父母寵愛(ài)的,雖沒(méi)什么自由進(jìn)取的思想,活得沉靜謹(jǐn)慎,但他能容忍的性格,在我看來(lái),和牛素云最合適不過(guò)了,牛素云性子太烈,需要一個(gè)能包容她的丈夫才能維持婚姻。可惜一方面牛素云不懂得珍惜,另一方面她的好勝心加上在曾家被忽略使她要求自己的丈夫也要比別人優(yōu)秀,曾襟亞只是個(gè)小官,顯然是不符合牛素云的心里預(yù)期的,漸漸地最初那份希望也變成了失望,所以她對(duì)曾襟亞尖酸刻薄,像對(duì)待仆人一樣對(duì)待襟亞,處處計(jì)較,甚至希望襟亞利用官職之便為牛家斂財(cái),替牛家辦事,這些都加重了兩夫妻之間的矛盾。兩個(gè)人在婚前沒(méi)有什么感情基礎(chǔ),也是奉父母之命,但并不是完全不相愛(ài)的,可惜那微弱的感情在牛素云一次次的無(wú)理取鬧中消失殆盡。
牛素云人性的美好一面并沒(méi)有完全消失。她所做的不僅是因?yàn)樗男愿瘢惨驗(yàn)榄h(huán)境。在別人的慫恿下很容易走極端。可是在牛家失勢(shì),牛似道倒臺(tái)后她賣(mài)身救父,與木蘭分別使的真情流露,牛懷玉打死桂姨娘時(shí)的痛哭,震驚于之前讓人憎恨的牛素云竟然還有如此可愛(ài)真情的一面?雖然她曾經(jīng)迷失,曾經(jīng)為日本人賣(mài)命,但是在**后她自己的反思,在姚思安死前對(duì)她說(shuō)“記住你是中國(guó)人”后的懺悔,她也看明白自己內(nèi)心深處的想法,她不齒于自己曾經(jīng)與侵犯中國(guó)的日本人相處,她恨自己,與日本讓來(lái)往讓她覺(jué)得惡心,再到后來(lái)抱著必死的決心秘密地給共產(chǎn)黨送信。
她的轉(zhuǎn)變,我覺(jué)得是全書(shū)最感人的地方,也許那個(gè)時(shí)代最厲害的地方不在于讓好人更好,而是讓那些“壞人”在國(guó)家的危難面前能醒悟、能明白自己人生的意義所在,最難得莫過(guò)于回頭吧,牛素云做到了,而且她做到了極致,她能抵抗家族環(huán)境賜予他的天生的利己勢(shì)利,能改變自己性格中的不足,最后變成一個(gè)為國(guó)獻(xiàn)身的堅(jiān)強(qiáng)女性,這一切本就令人動(dòng)容,即使這一切來(lái)的有些晚,如果她能早一些醒悟,也許就不會(huì)錯(cuò)過(guò)曾襟亞,也許會(huì)和曾家、和木蘭相處融洽,這一生也不會(huì)這么累了。曼娘曾對(duì)素云說(shuō)“素云啊,我命苦,可你的命怎么比我還苦啊”,但愿可憐可悲的素云的一生能使很多人從其總讀透人生的意義吧。
《在酒樓上》讀后感
如果問(wèn)有沒(méi)有一個(gè)人,他的作品一直存在于歷年的語(yǔ)文課本從未消失、在很多人的幼年階段就產(chǎn)生了巨大的影響,那么想必是魯迅先生了,他一生用凝練犀利的筆桿描寫(xiě)批判了無(wú)數(shù)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期迫于社會(huì)的黑暗社會(huì)而變得麻木的人。重新拿起《彷徨》,感慨良多,我想,其中刻畫(huà)最為出彩的人物莫過(guò)于《在酒樓上》里的呂緯甫。
開(kāi)篇先生回到s城,舊城早已是物是人非的模樣,旅館的窗外只有漬痕斑駁的墻壁,帖著枯死的莓苔,白皚皚的絕無(wú)精彩的鉛色的天和飄灑的微雪。先生想著去熟識(shí)的一石居逃避客中的無(wú)聊,望向曾眺望多回的廢園,卻是驚異了:“幾株老梅竟斗雪開(kāi)著滿(mǎn)樹(shù)的繁花,仿佛毫不以深冬為意;茶樹(shù)從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來(lái),赫赫的在雪中明的如火,憤怒且傲慢,如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行。
”先前的荒涼與陌生的人讓先生感到孤獨(dú)彷徨,深感“北方固然不是我的故鄉(xiāng),但南來(lái)又只能算一個(gè)客子”,而發(fā)現(xiàn)了充滿(mǎn)生機(jī)的廢園又讓先生想到內(nèi)心應(yīng)“著物不去,晶瑩有光”,大概是現(xiàn)實(shí)越發(fā)令人無(wú)奈,就越應(yīng)該保持內(nèi)心的希望。先生對(duì)光明會(huì)到來(lái)是肯定的,可在于黎明到來(lái)之前,如何拯救已經(jīng)對(duì)何去何從的民族大問(wèn)題麻痹了無(wú)了視的萬(wàn)千群眾又帶來(lái)彷徨,而之后出現(xiàn)的呂緯甫—在黑暗社會(huì)面前低頭的有志青年的代表,那陌生的靈魂又讓先生感到悲哀無(wú)助,驚嘆于社會(huì)的吃人本質(zhì)。
走上酒樓的呂緯甫已步入當(dāng)年那般敏捷精悍,精神沉靜頹廢,那個(gè)和魯迅先生一樣,也曾到城隍廟里去拔掉神像的胡子,也曾連日議論些改革中國(guó)的方法以至于打起來(lái)的人,卻沒(méi)能像魯迅先生那樣堅(jiān)持走在振興中華的路上。也許是現(xiàn)實(shí)的打擊、無(wú)窮的黑暗讓他看不到光明、找不到出路,他無(wú)力維持日益衰弱的理想,口中不再是理想與救贖,而是為胞弟遷墳、為阿順買(mǎi)剪絨花的故事,開(kāi)始順著別人的意愿教“子曰詩(shī)云”這些封建舊思想,干些無(wú)聊的事情勉強(qiáng)支持生活,甚至可笑自己在少年時(shí)看見(jiàn)“蜂子或蠅子停在一個(gè)地方給什么來(lái)一嚇即刻飛去了,但是飛了一個(gè)小圈子便又回來(lái)停在原地”,以為他們可憐,不料自己在頑固強(qiáng)大的封建勢(shì)力面前也成了被困難一嚇就回原地的蜂蠅,沒(méi)了抵抗的意志與能力,也成了可笑又可憐的人。
在那個(gè)黑暗的年代保持清醒并能堅(jiān)持抵抗的人自然是少有,但最令人心疼悲憫的卻不是呂緯甫退縮了,而是他的精神沒(méi)有完全的泯滅,注定要在殘酷的現(xiàn)實(shí)與崇高的理想、妥協(xié)的身體與強(qiáng)烈的意志中掙扎痛苦。他在酒后才敢活潑神情和舉動(dòng),他還感激對(duì)自己有期待的人,怕辜負(fù)了至今還對(duì)自己懷著好意的老朋友,他討厭自己怕先前的朋友不認(rèn)自己了,他希望還在為理想而堅(jiān)持的人能在圈子里飛得更遠(yuǎn)些。這種知識(shí)分子的痛苦比無(wú)知的老百姓更甚,他清楚自己應(yīng)該做什么,明白中國(guó)需要什么,眾人皆醉我獨(dú)醒的時(shí)期那些清醒的人必定是孤獨(dú)的,能不被時(shí)代的洪流沖走是幸運(yùn),大多數(shù)都是呂緯甫這樣信仰隱于黑暗的人,他們需要生活,即使是百無(wú)聊賴(lài)的生活,即使充滿(mǎn)自責(zé)與不甘,于是只能妥協(xié)于世人的空洞麻木,在清醒之中裝作模糊了意志,在等待光明的過(guò)程中走向了黑暗。
呂緯甫和呂先生在餐廳門(mén)口分別朝相反的方向走去,這大概是他們生活的寫(xiě)照。曾經(jīng)一起憧憬未來(lái)的人們現(xiàn)在不得不走上另一條路,。“我獨(dú)自走向自己的旅館,寒風(fēng)和雪片撲在臉上,倒覺(jué)得很爽快”,在選擇的路上堅(jiān)守的先生在困難面前心情反而輕松得多,而隨波逐流選擇離開(kāi)的呂緯甫可能一生都會(huì)活在折磨之中吧。
? 在酒樓上讀后感 ?
“哈哈!哈哈哈!”我和小小你看看我,我看看你正在哈哈大笑,原來(lái)我們看《閣樓上的光》在那狂笑呢!
《閣樓上的光》是一本有趣、好笑、幽默的書(shū),它講出了我們小小孩的生活和想法心聲。比如說(shuō):那臺(tái)世界上最完美的作業(yè)機(jī),“只要投進(jìn)一角硬幣,按下按鈕,等上十秒你的作業(yè)就會(huì)出來(lái),干凈又整齊”,在作業(yè)多的時(shí)候,我多么盼望有一臺(tái)這樣的機(jī)器。書(shū)中的插圖也是非常幽默,“兒童權(quán)利聯(lián)合會(huì)”就提出“一年十七個(gè)假期”、“減少洗臉洗腳次數(shù)”……我也要加上一條“不睡午覺(jué)!”
書(shū)里有很多想象力的文章,比如“大風(fēng)吹走了我的腦袋,可我的帽子還在。”我覺(jué)得我的想象力很好,可作者的想象力比我的還豐富100倍!而且這本書(shū)是一個(gè)大人寫(xiě)的!
這本書(shū)不僅好玩,也教給我們一些東西。“如果你問(wèn)我感覺(jué)如何,這叫‘關(guān)心’”,“如果我們相互理解,這叫‘溝通’”。作者寫(xiě)的(得)蠻有思想的,他還寫(xiě)了那本有名的《愛(ài)心樹(shù)》呢!
如果你的心情不好,像一塊沉重的石頭吊在那,就看看這本《閣樓上的光》,這本書(shū)就像一把剪刀,剪斷你的石頭,你的心情就會(huì)很快樂(lè),和我一樣開(kāi)懷大笑。
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看到這個(gè)題目,我迫不及待地打開(kāi)微視頻,立刻被里面黑白的插畫(huà)吸引了。
小男孩的大腦門(mén)是一個(gè)閣樓的形狀,里面有一束光在閃爍。這到底是一本怎樣的書(shū)?我繼續(xù)讀下去。原來(lái)是一首首小詩(shī)。《作業(yè)機(jī)》是每個(gè)小朋友都想要的,但我知道完成作業(yè)只能靠自己的頭腦;《八只氣球》中氣球砰砰炸掉的聲音我們都遇到過(guò);《倒影》里的小人不就是常在玄武湖邊看影子的我嗎?還有上帝之輪,冰凍的夢(mèng)
哇!生動(dòng),真實(shí),有趣,還有點(diǎn)兒深刻,真是一本好書(shū)!我找對(duì)了!這本詩(shī)集就是閣樓上的光,微小,但是充滿(mǎn)智慧和神奇的力量!
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在沙漠中心讀后感
如果我是一棵大樹(shù),我就會(huì)撒下一片陰涼;
如果我是一泓清泉,我就會(huì)滋潤(rùn)一方土地;
如果我是一朵鮮花,我就會(huì)點(diǎn)綴一角星空;
如果我是一棵小草,我就會(huì)增添一份綠意。
因?yàn)槲颐靼咨囊饬x在于奉獻(xiàn),而奉獻(xiàn)給別人的生命才是有意義的。
同學(xué)們,我們作為一個(gè)人,就要像圣埃克絮佩里那樣活著,就要像他那樣生的偉大,死的悲壯,向他那樣勇于和大自然的力量斗志斗勇,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與夢(mèng)想。千萬(wàn)不能像螞蟻一樣的蟲(chóng)豸沒(méi)有思想,無(wú)所事事,用虛度時(shí)光打發(fā)禮拜日。我們需要明白,既然上帝給了我們生命,那么我們必須有完全的控制力,并且善于奉獻(xiàn)。只有這樣,生活才有意義。
白云之所以美麗,是因?yàn)樗b扮了一片晴朗的天空。
一縷陽(yáng)光是平和的,因?yàn)樗樟亮怂械暮诎怠?/p>
春風(fēng)之所以溫暖,是因?yàn)樗固镆暗膭?chuàng)造者變得更綠了。
一個(gè)人之所以偉大,是因?yàn)樗呀?jīng)付出了他所擁有的一切,所以如果他想過(guò)一種有意義、有價(jià)值的生活,他必須勇敢、善于奉獻(xiàn)自己,只有奉獻(xiàn)的生活才有意義。
“因?yàn)樯系酆憔貌蛔兊拇髳?ài),我就能學(xué)***愛(ài)每一個(gè)人,每一個(gè)世上的一草一木一沙”。 ——三毛
常常聽(tīng)人說(shuō)起三毛,聽(tīng)說(shuō)她的隨性與灑脫,聽(tīng)說(shuō)她的偏執(zhí)與執(zhí)著。現(xiàn)在我第一次拿著她的書(shū),從她的故事中我感覺(jué)到,這樣一個(gè)特立獨(dú)行的人也是一個(gè)平凡而真實(shí)的女人。
喜歡她的執(zhí)著。在一個(gè)普通人不愿去的地方,她實(shí)現(xiàn)了自己的人生夢(mèng)想。雖然條件艱苦,生活艱難,但三毛從未放棄夢(mèng)想。她穿著長(zhǎng)裙,留著長(zhǎng)發(fā),昨天的下落故事,對(duì)沙漠生活的堅(jiān)持和希望,毅然走向了自己的選擇。
第一次遇到《撒哈拉的故事》,記住的是那些真實(shí)存在而又遠(yuǎn)離我何止萬(wàn)里的城市、部落。他們有我不熟悉的名字和我不知道的風(fēng)俗習(xí)慣。那些驚奇的經(jīng)歷,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我。
當(dāng)我隨著三毛的筆來(lái)到那片叫做“心湖”的湖畔時(shí),“那片草原和水啊,在明凈的藍(lán)天下,神秘的出現(xiàn)在眼前。”好像走進(jìn)了神話(huà)故事里。我想看咖啡豬的憨態(tài),也想嘗黑玉米的香甜,還想一睹昂貴而難得的花彩石的風(fēng)采。
小小的心靈充滿(mǎn)了好奇、充滿(mǎn)了渴望。只覺(jué)得此生最大的愿望便是同那樸實(shí)的族人,一同汲水、一同放牧、一同靜靜的坐在門(mén)前看湖水雪山。而當(dāng)讀到“我愛(ài)的族人和銀湖,那片青草連天的樂(lè)園,一生只能進(jìn)來(lái)一次,然后永遠(yuǎn)等待來(lái)世,今生是不再回來(lái)了”。
我有流淚的沖動(dòng)。
再一讀,覺(jué)得當(dāng)初自己真的好天真!因?yàn)椋ㄟ^(guò)三毛的筆,沙漠氣候惡劣,物質(zhì)匱乏,而不僅僅是落日映照下的壯麗紅色沙漠。撒哈拉里,粉絲都像雨一樣罕見(jiàn),只有日復(fù)一日以白薯餅為食。
我想,再美味也會(huì)膩吧!更令我震撼的是沙漠人洗澡的一幕。只“聽(tīng)”得一個(gè)女人道:
“四年了,我四年沒(méi)有洗澡,住夏依麻,很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的沙漠——”我不由得渾身發(fā)毛。“每一個(gè)女人都用一片小石頭沾著水,在刮自己的身體,每刮一下,身上就出現(xiàn)一條黑黑的漿汁似的污垢”,看到這里,想到自己一天一澡尚且覺(jué)得不舒服,幾年不洗澡真是無(wú)法想象!突然感到真是要感謝我的父母,似他們將我生在這樣一個(gè)與沙漠有著天壤之別的天堂般的地方,去沙漠的渴望一下子消失殆盡。
而那些驕傲又愛(ài)貪小便宜完全不考慮別人的鄰居,如果不是諷刺,三毛將他們稱(chēng)為“昔臨”我是萬(wàn)萬(wàn)不能理解的。說(shuō)到這里,我要感謝我們的鄰居的品質(zhì)。我們互相關(guān)心,互相照顧,多為別人著想,少為自己著想。我不得不承認(rèn)我很幸運(yùn)。
又一次捧起《撒哈拉的故事》,我被一句話(huà)深深的震撼了:“我在想,飛蛾撲火時(shí),一定是極快樂(lè)幸福的”。開(kāi)始,我是不懂的。
因?yàn)樯硜觯莻€(gè)木訥老實(shí)的人,“眼睛發(fā)出瘋子似的光芒”,只是因?yàn)槟莻€(gè)女**給了他一封回信,還是騙錢(qián)的信!那個(gè)俗氣、丑陋的女人,三毛罵她“**”,我第一次覺(jué)得罵人的話(huà)用在這個(gè)女人身上是多么貼切。我恨她的沒(méi)良心,騙了沙侖的錢(qián),騙了沙侖的情。
我也恨沙侖,恨他的笨,恨他的沒(méi)骨氣!可是,當(dāng)他帶著“全部家產(chǎn)”,去尋求他的“愛(ài)”時(shí),就像蝴蝶飛不過(guò)滄海,沒(méi)有誰(shuí)忍心責(zé)怪。他是那樣缺少愛(ài),即使是假的愛(ài)情,假的關(guān)心,也不顧一切,懷著一顆感恩的心,感謝假裝的愛(ài)情溫暖了他孤單的心,即使是死。
只要這一刻快樂(lè),還求什么呢?用生命去感恩,就像飛蛾一樣,如此感動(dòng),久久不能平靜。
如今,靜坐窗邊。驚于三毛用自己的雙手搭建起全沙漠最美麗的家之外,我似乎也發(fā)現(xiàn)了天真似小孩兒的鄰居們“借”生活用品是一本正經(jīng)的可愛(ài)。是的,難怪三毛會(huì)感激他們。是他們讓單調(diào)的沙漠變的多姿多彩。
她更能不厭其煩地給每一個(gè)沙哈拉威治病。她可以
用黃豆治癤子,竟也能用指甲油補(bǔ)牙。在她這里,沒(méi)有病痛,也沒(méi)有寂寞。我相信,她必是懷著一顆感恩的心,感恩大自然賦予的美一寸土地,感恩造物主賜予她的智慧與靈巧,感恩每一位朋友的真誠(chéng),感恩上帝的大愛(ài),才能夠欣然地享受生活的每一個(gè)樂(lè)趣。
既然這樣,那么又何必在乎身在何方?**不可以是我們的快樂(lè)天堂?
我想曾經(jīng)甚至是現(xiàn)在,有很多人因?yàn)椤度龉墓适隆罚鴲?ài)上沙漠,開(kāi)始對(duì)流浪產(chǎn)生憧憬。從她的**中,我們可以感受到一個(gè)遙遠(yuǎn)而又新奇的世界,我們可以想象她在沙漠里一步一步行走的模樣,可是在現(xiàn)實(shí)中我們不曾想象過(guò)一個(gè)現(xiàn)代人在荒涼的沙漠里會(huì)是什么樣的生活。一定不是像她所寫(xiě)的那樣浪漫,一定有許多艱辛和阻礙,而她居然憑著一時(shí)的沖動(dòng)就拎著少少的行李就去了撒哈拉,所以從中我們還可以讀到三毛對(duì)于沙漠的渴望是內(nèi)心洋溢而出的一種對(duì)生活超逸不俗的態(tài)度,她的浪漫奇想總是可以為枯燥艱辛的沙漠生活制造無(wú)限情趣,就連痛苦也好似扎著蝴蝶結(jié)的。
在三毛的筆下,她還原了一個(gè)女人的本性——天真、熱情、充滿(mǎn)愛(ài)和感激的心。一個(gè)女人,帶著心愛(ài)的人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),來(lái)到一個(gè)荒蕪、甚至落后的地方,但對(duì)生活從不失望。我們不知道是什么信仰支撐著這么小的身體。我想,因?yàn)槲覀儾恢溃芏嗳藷o(wú)法解釋?zhuān)晕覀儠?huì)嫉妒。
人們常說(shuō),文字如人,三毛的文字,向來(lái)都是質(zhì)樸,感人。閱讀她的書(shū),仿佛你是在跟她交談,而不是在讀她的書(shū),就像別后的友人在向你訴說(shuō)著她遠(yuǎn)行的故事,不加任何修飾。看的時(shí)候舒服,放下時(shí)卻是如此的感動(dòng)。
三毛曾說(shuō):“如果選擇了自己結(jié)束生命這條路,你們也要想得明白,因?yàn)樵谖遥菍⑹且粋€(gè)幸福的歸宿。”我想往往過(guò)于追求完美,追求理想化的人,容易選擇決絕的方式去達(dá)到超脫和升華的境界。
可是不管怎么說(shuō),她一直都在追求她生命中定義的完美與幸福,三毛的心里一直深埋一份堅(jiān)定不移的信念在支撐著她,正如她自己所說(shuō):生命的過(guò)程,無(wú)論是陽(yáng)春白雪,青菜豆腐,我都得嘗嘗是什么滋味。
撒哈拉沙漠讀后感
久聞《撒哈拉沙漠》這部**之名,帶著一顆很平常的心,便在空余時(shí)間粗略地閱讀起來(lái)。閱讀之前,撒哈拉沙漠這個(gè)字眼于我來(lái)說(shuō),似乎并不陌生,但也不是很熟,只是在以前的地理知識(shí)的學(xué)習(xí)中,略微有些了解罷了,現(xiàn)在的記憶中早已沒(méi)有了多少印象。至于作家三毛,她只是膚淺樸素地認(rèn)為自己是一個(gè)略顯神秘的憂(yōu)郁才女。
對(duì)于她的死,有的,也只是一絲的嘆惋。讀完這部作品后,我對(duì)她、對(duì)撒哈拉沙漠也
有了一個(gè)全新的理解很認(rèn)識(shí)。
**分為幾個(gè)不同的章節(jié),從第一章《媽媽的一封信》開(kāi)始,我就已經(jīng)慢慢地被作家三毛的媽媽那字里行間里表露出來(lái)的那一份份暖暖的、滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)所感染,閱讀的興趣也不禁越發(fā)地濃厚了。
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三毛,她的一生似乎大部分時(shí)期都處于在外鄉(xiāng)漂泊不定的狀態(tài)。她喜歡旅行,視其為人生一大樂(lè)事。她總是沉浸在欣賞世界各地的風(fēng)土人情之中。她的性格自由自在。
她崇尚自由,個(gè)性爽朗。她既有作為一個(gè)女性嬌柔美好的一面,也具備男性的剛正不阿、大氣豪爽。通過(guò)她在**的描述,我看到了一個(gè)可愛(ài)的東方女孩,她喜歡把長(zhǎng)發(fā)隨意地披在肩上,穿著一件樸素優(yōu)雅的連衣裙,又不失個(gè)性,有時(shí)甚至穿著拖鞋出門(mén)。
她的穿戴可以說(shuō)是隨意,卻不是不修邊幅的。從某種程度上說(shuō),她代表了樸素隨意的中國(guó)美。
撒哈拉沙漠,一個(gè)對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)可望而不可及的是人間的另一個(gè)天堂,抑或是即使到了,卻因?yàn)闂l件的惡劣、艱苦而待不長(zhǎng)久的地獄般的地方,于三毛來(lái)說(shuō),卻是她一直心馳神往的地方。這兒給她的
這不是無(wú)聊,無(wú)聊和骯臟。即使有,她也會(huì)以積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度去改變,讓人重新感到新鮮。她以兼容并包的心態(tài)忍受、影響、改變著撒哈拉威人那些令人發(fā)指、作嘔、難以忍受的行為。她用自己敏銳的思維、觀(guān)察力洞悉著沙漠的一切,給我們展現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)、具體的沙漠生活圖景。
她懂得苦中作樂(lè),在枯燥中尋找樂(lè)子,享受生活。她又是充滿(mǎn)藝術(shù)氣息和生活氣息的,一個(gè)沙漠中破舊不堪、難以入目的危房,在她和丈夫荷西的并肩改造下,變成了一個(gè)充滿(mǎn)爛漫、溫馨的小愛(ài)巢。她懂得享受生活,酷愛(ài)尋求刺激與冒險(xiǎn),她會(huì)和丈夫去海邊拾貝殼、捕魚(yú)、撿海帶。
她是一個(gè)很會(huì)愛(ài)的小女子,當(dāng)丈夫深陷沼澤,奄奄一息的時(shí)候,她也曾機(jī)智而拼盡全力地去挽救生命中的另一半。在這樣的環(huán)境下,依然能把生活過(guò)得有聲有色的人,著實(shí)令我折服和驚嘆。這讓我很深切地體會(huì)到了一句話(huà)的真實(shí)含義:
你不能改變環(huán)境,但是,你能改變自己的心態(tài)。
三毛,于我看來(lái),真是一朵在沙漠中傲然綻放的野百合,她終會(huì)迎來(lái)屬于自己的春天。
撒哈拉的故事讀后感
書(shū)的前言以(媽媽的一封信)為始,訴說(shuō)著三毛媽媽對(duì)她此次去撒哈拉沙漠的無(wú)比關(guān)心與掛念,同時(shí)還有對(duì)她的所作所為表示支持,信中字里行間流露出媽媽對(duì)三毛那一份暖暖的、滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài),讓人不由自主的產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀興趣。
(沙漠中的飯店)一個(gè)好的妻子不一定必須擁有魔鬼般的身材,也一定必須擁有嫵媚的面孔,而是在外能有養(yǎng)活自己,在內(nèi)能養(yǎng)活丈夫。通過(guò)一次簡(jiǎn)單的請(qǐng)荷西的大老板吃飯,可以看出三毛在重要場(chǎng)合下表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智,贏得別人的贊賞同時(shí)也為自己丈夫掙來(lái)的面子。
(懸壺濟(jì)世)撒哈拉沙漠的婦女生病絕不看醫(yī)生的***三毛有機(jī)會(huì)成為了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾纳襻t(yī),憑著自己半輩子自醫(yī)總結(jié)出來(lái)的心得和看書(shū)積累回來(lái)的醫(yī)療知識(shí)醫(yī)好了不少人。用中國(guó)藥方**好了鄰居的癤子、開(kāi)辦女子學(xué)校、用紅酒治好了一只產(chǎn)后的羊、用指甲油幫人補(bǔ)牙,這種種奇怪而又有效的方法體現(xiàn)了三毛敢于嘗試的精神。為他人**不收取任何費(fèi)用,偶爾還贈(zèng)送其它東西,展現(xiàn)出了三毛善良的心腸。
(荒山之夜)突發(fā)尋找化石的想法讓荷西差點(diǎn)在泥沼中喪失了生命,三毛憑借冷靜的心態(tài)和機(jī)智的做法成功從三位撒哈拉人追趕的中逃脫出來(lái)。這種冒險(xiǎn)家經(jīng)歷讓我們看到了他們夫婦在困難時(shí)刻那種同甘共苦、不離不棄的精神是如此的可貴,而撒哈拉人的做法也看到了人心另一方面的**,并不是所有人都會(huì)在有困難的時(shí)候幫助你,反而不給你帶來(lái)新的麻煩我們已經(jīng)感天謝地了。再者,請(qǐng)?jiān)诿半U(xiǎn)前做好充分的準(zhǔn)備,不然你會(huì)增加冒險(xiǎn)中存在的更多危機(jī)。
(沙漠觀(guān)浴記)誤打誤撞闖進(jìn)了撒哈拉人的澡堂,帶著好奇的心理又讓三毛體驗(yàn)了一次當(dāng)?shù)厝巳哪晗匆淮蔚脑璧倪^(guò)程,接著又帶著荷西來(lái)到沙灘邊觀(guān)摩女人們?nèi)绾蔚南磧?nèi)。第一次聽(tīng)到了有這么長(zhǎng)時(shí)間才洗一次澡的民族,這也讓我感到的新奇,回想起夏天一天洗幾次澡,算一算,這一個(gè)星期的洗澡次數(shù)可能就是撒哈拉人一輩子的洗澡次數(shù),瞬間覺(jué)得不可思議,雖說(shuō)沙漠缺水,但個(gè)人衛(wèi)生還是非常的重要,這也許就是沙漠地區(qū)人民生病率高居不下的原因之一了。
? 在酒樓上讀后感 ?
這個(gè)世界,究竟是什么樣的呢?這是一個(gè)看似很簡(jiǎn)單的問(wèn)題。不過(guò)必須注意的是:看似。
最精彩的,其實(shí)就是世界本身。在好奇心的渠使下,作者花了大量的時(shí)間和精力,通過(guò)各種渠道和方式尋找答案。但是他發(fā)現(xiàn),誰(shuí)也說(shuō)不清這個(gè)世界到底是怎樣的。
就在作者為此困惑的時(shí)候,某次聽(tīng)一個(gè)是精神科醫(yī)生的朋友說(shuō)起了一些病例。然后它似乎明白了一些事情:明白為什么沒(méi)有人能說(shuō)出這個(gè)世界到底是什么樣子。
道說(shuō):這里是人間;上帝說(shuō):這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng);哲學(xué)說(shuō):
這里是無(wú)窮的辯證迷霧;物理說(shuō):這里是基本粒子堆砌出來(lái)的聚合體;人文說(shuō):這里是存在;歷史說(shuō):
這里是時(shí)間的累積。所有的解釋都在這里。
看來(lái),這個(gè)世界是有無(wú)數(shù)面的不規(guī)則體。
于是高銘開(kāi)始饒有興趣地問(wèn)身邊那些熟悉的人:“在你看來(lái),世界到底是怎樣的?”不過(guò),并沒(méi)得到態(tài)度認(rèn)真的回答。
為什么呢?可能是因?yàn)楹苌儆腥讼氲竭@個(gè)問(wèn)題,也很少有人真正愿意面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)槊總€(gè)人都在忙著賺錢(qián)和找老婆。升職。。。很少有人在乎這個(gè)世界是什么樣的。
更多的人不忙著賺錢(qián),不忙著找老婆,不忙著升職。他們很困惑,他們一半是真的一半是擔(dān)心:你瘋了嗎?
當(dāng)我們聽(tīng)到精神病人時(shí),我們會(huì)想到那些行為怪異、冷血?dú)埲獭偪竦娜恕_@就是精神病人嗎?先前我以為是,后來(lái)讀這本書(shū)時(shí)我才發(fā)現(xiàn),有時(shí)天才和瘋子真的只是只差一步,精神病人之所以被判為患有精神疾病,只不過(guò)是他們的世界觀(guān)與我們正常人(在我們看來(lái)我們是正常人,在精神病患看來(lái)我們才是不正常)的世界觀(guān)不一樣,與主流的世界觀(guān)不一樣,而我們正常人難以接受他們的世界觀(guān),因此為了維護(hù)社會(huì)的和諧,把與我們正常世界觀(guān)不一樣的人界定一個(gè)圈,把他們圍起來(lái)。
在這本書(shū)中,許多都是一些精神病人對(duì)世界本質(zhì)的看法。我對(duì)里面的一個(gè)精神病人印象深刻。他稱(chēng)自己為另一個(gè)宇宙的地球人。他支持多宇宙學(xué)。多宇宙學(xué)意味著宇宙不是一個(gè),而是多個(gè)。例如,如果你回到50年前殺死你的祖父,那么你將不復(fù)存在。但是沒(méi)有你的存在,你怎么能殺死你的祖父?
然后會(huì)有你存在的宇宙,你不能殺死你祖父的宇宙,還有你不存在的宇宙。更令人難以相信的是他來(lái)到我們目前存在的這個(gè)宇宙是通過(guò)精神傳輸。精神的傳遞聽(tīng)起來(lái)是不可能的,但事實(shí)上,如果量子力學(xué)達(dá)到一定的高度,它是可行的。
此時(shí)此刻我們還能認(rèn)為他真是一個(gè)瘋子嗎?但他的真實(shí)性無(wú)法證明,因?yàn)槲覀兊募夹g(shù)還沒(méi)有達(dá)到這樣的水平,我們也不能接受他的說(shuō)法,因?yàn)樵谖镔|(zhì)世屆里還有爭(zhēng)議。
? 在酒樓上讀后感 ?
今天,我又翻看了《魯迅**集》了,每逢寒假,我都有些煩厭,一來(lái)在北方待的時(shí)間久了,很不***邊的天氣,只能整天整天地待在房間里;二來(lái)不***邊的人和事,雖則沒(méi)有多少矛盾和沖突,然而這里終究沒(méi)有多少生氣。在北方,我是客人,還不錯(cuò);在南方,我已經(jīng)逐漸成為客人。
深冬的故鄉(xiāng),機(jī)器依然在轉(zhuǎn),車(chē)輛絡(luò)繹不絕,這就是城鎮(zhèn)化的力量啊,前不久發(fā)現(xiàn),這里村村通公交了,買(mǎi)東西基本都往商場(chǎng)里趕,不久的將來(lái),這里就會(huì)像大都市那樣的繁華,那樣的興旺。于我這個(gè)游子而言,真是再高興不過(guò)的了。然而,金融海嘯的到來(lái),又讓我這個(gè)躋身在寒流的人,雪上加霜,一則不知道以后何去何從,二則看到家里的不堪的光景,又甚是迷茫。
于是,我又埋自己于書(shū)堆中,雖則頹唐,但也自在,懶散。
故事的女主人公是阿順,一個(gè)早年喪母的孩子。她從小就很勤奮。她照顧兩個(gè)妹妹,她的父親長(zhǎng)富也為此感到驕傲。可是,有一次阿順病了,吐紅和流夜汗,從此就一躺不起了,堂叔長(zhǎng)庚來(lái)借錢(qián),阿順不肯,堂叔就誑言道:“你的男人還不如我呢。
”原本阿順已經(jīng)過(guò)聘了,可沒(méi)見(jiàn)過(guò)對(duì)方,被叔叔這么一說(shuō),便是浮想聯(lián)翩,竟然一命嗚呼了。呂緯甫為阿順尋找一朵大絨花,從濟(jì)南帶回來(lái)了,終究沒(méi)送上,人便下了黃泉。
以前,我是頗有興致地分析阿順的悲劇的原因的,可現(xiàn)在這種興意早已索然,因?yàn)楹客浚R馬虎虎未必是值得唾棄的生活態(tài)度。就連文中的呂緯甫頗有同感,他給小女孩教書(shū),不教算術(shù),只教《女兒經(jīng)》,當(dāng)然,在他看來(lái),也是為了糊口。換到今天,我們這幫新新人類(lèi)中也實(shí)施這種“奴化“教育,顯然,會(huì)招致唾罵的風(fēng)暴。
然而,這種教育必須從另一個(gè)角度來(lái)解釋。如今,許多高校開(kāi)設(shè)女性氣質(zhì)培養(yǎng)課程,分批培養(yǎng)女性,這無(wú)疑是市場(chǎng)化的產(chǎn)物。以前,我也嘗試過(guò)修一些形體,舉止的課,或是看一些書(shū),但終究還是戴上了“小傻”的帽子。我才發(fā)現(xiàn)人不是“修”出來(lái)的,得“走”出去,故此我還是這樣的“傻”。
《在酒樓上》讀后感
所謂“魯迅氣氛”中“氣氛”,周作人有一種說(shuō)法,叫做“氣味”。在《雜拌兒之二》序里,他這樣寫(xiě)道,寫(xiě)文章要追求“物外之言,言中之物”,“所謂言與物者何耶,也只是文字與思想罷了,此外似乎還該添上一種氣味。氣味這個(gè)字仿佛有點(diǎn)曖昧而且神秘,其實(shí)不然。
氣味是很實(shí)在的東西,譬如一個(gè)人身上有羊膻氣,大蒜氣,或者說(shuō)是有點(diǎn)油滑氣,也都是大家所能辨別出來(lái)的”。因此,所謂“魯迅氣氛”,主要指魯迅的精神氣質(zhì)在**里的投射。
《在酒樓上》的敘事特點(diǎn)是將魯迅自己的內(nèi)心體驗(yàn)一分為二,化成兩個(gè)人物,一部分以單純獨(dú)白的主觀(guān)的方式呈現(xiàn),另一部分則以客觀(guān)的、非“我”的形式呈現(xiàn)。這種獨(dú)特的方式,恰到好處地表現(xiàn)了作者自身經(jīng)驗(yàn)過(guò)的許多矛盾以及絕望、悲苦的心態(tài),是魯迅富有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)嘗試。
文中“看見(jiàn)蜂子或蠅子停在一個(gè)地方,給什么來(lái)一嚇,即刻飛去了,但是飛了一個(gè)小圈子,便又回來(lái)停在原地點(diǎn),便以為這實(shí)在很可笑,也可憐。但現(xiàn)在我也飛回來(lái)了,只是繞了一個(gè)小圈子。”一句為全文的主題句,細(xì)想起來(lái),似乎蕓蕓眾生的命運(yùn)大都不過(guò)如此。
“幾株老梅竟斗雪開(kāi)著滿(mǎn)樹(shù)的繁花,仿佛毫不以深冬為意;倒塌的亭子邊還有一株山茶樹(shù),從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來(lái),赫赫的在雪中明得如火,憤怒而且傲慢,如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行。”
文章中的這句話(huà)足以顯示魯迅先生的寫(xiě)作能力。用這樣一種象征性的手法,通過(guò)景物描寫(xiě)直抒胸臆,暗含“憤世嫉俗”、“曲中求直”、“怒其不爭(zhēng)”的復(fù)雜心情。
看完全文,痛恨黑暗、吃人的社會(huì)之外,更深深為魯迅的藝術(shù)造詣所折服。
從魯迅先生的筆下,不難看出,既有對(duì)呂緯甫的命運(yùn)遭遇寄予深深的同情,同時(shí)又批評(píng)了他對(duì)待現(xiàn)實(shí)的消極情緒。
呂緯甫的人生就像是蜜蜂和蒼蠅一樣,被驚嚇的一下子立即飛去,但飛了一個(gè)小圈子,便又回到了原點(diǎn),這樣的悲劇人生,不僅讓我讀出了他的可悲,更是讀出了他的可憐。他的悲劇是一個(gè)渴往革命的知識(shí)分子在無(wú)路可走的情況下侵蝕靈魂的悲劇。曾經(jīng)的他意氣風(fēng)發(fā),擁有青春的活力與革命的熱情,和他的同學(xué)們到城隍廟去拔神像的胡子,還因?yàn)榧ち业貭?zhēng)論改革中國(guó)的方法“以至于打起來(lái)”;曾經(jīng)他也滿(mǎn)懷信心地和封建禮教做斗爭(zhēng);曾經(jīng)他也慷慨激昂地討論著國(guó)家大事;曾經(jīng)他也對(duì)“保守派”的停滯不前而大為恥笑。
但他所做的一切并沒(méi)有改變社會(huì),解放人民的思想。在異常頑固、異常強(qiáng)大的封建勢(shì)力面前,呂緯甫終沒(méi)能經(jīng)受住失敗的考驗(yàn),終究他是灰心喪氣了,他不再與封建勢(shì)力繼續(xù)抗?fàn)帲兊檬诸j唐、十分消沉,破罐子破摔,再也不去努力改變什么。他的人生從此變得落魄,就像是蜜蜂和蒼蠅的飛行一樣,又回到了原點(diǎn),著實(shí)是諷刺啊!
“哀莫大于心死”,而呂緯甫卻已是對(duì)生活“心死”之人,背棄了自己追求的高尚人生境界,變得茍且偷生了,每天渾渾噩噩地過(guò)著,如一個(gè)失去靈魂的傀儡,他甚至能為了活下去而違反自己的意愿去教孩子們學(xué)充滿(mǎn)了封建毒素的《女兒經(jīng)》之類(lèi)的東西。“他們的老子要他們讀這些,我是別人,無(wú)乎不可的。這些無(wú)聊的事算什么?
只要隨隨便便……”這句話(huà)無(wú)疑突顯了呂緯甫的無(wú)奈與可悲。
呂緯甫雖然渾渾噩噩地度日而無(wú)力自拔,然而思想?yún)s是十分清醒的。他對(duì)自己所去的路和自己的現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)的是相當(dāng)透徹的,以至于他在精神上給他以沉重打擊,他變得自責(zé),更是覺(jué)得自己沒(méi)用,他清醒的看著自己由勇敢、聰慧的年輕人變成了神色頹敗的中年人,他比誰(shuí)都明白卻只能放任其這樣,但他的人生的悲劇色彩又增加了一層。
“以后?我不知道。你認(rèn)為我們當(dāng)時(shí)所期望的事件好事嗎?我現(xiàn)在什么也不知道,連明天怎樣也不知道,連后一分……”說(shuō)的很坦誠(chéng),卻也很無(wú)奈、很痛心,呂緯甫就這樣親眼看著自己的命運(yùn)走向了悲劇的深淵。
? 在酒樓上讀后感 ?
最近,我讀了一本名叫《閣樓上的精靈》的書(shū)。它是中國(guó)大作家湯素蘭寫(xiě)的長(zhǎng)篇故事。
這本書(shū)講述了:人類(lèi)占領(lǐng)了所有閣樓,最后一批閣樓精靈沒(méi)有了住處。他們由精靈奶奶帶隊(duì),準(zhǔn)備遷移到精靈谷去生活。途中,有一群老鼠和一個(gè)名叫格里格的巫婆加入了遷移隊(duì)伍。過(guò)了不久,他們到達(dá)了精靈谷。一個(gè)翹鼻子小精靈因?yàn)榱魬偃祟?lèi)世界,所以返回了人類(lèi)世界,還和一個(gè)小男孩交上了好朋友,過(guò)著快樂(lè)的生活。
這本書(shū)不僅特別有趣,還特別生動(dòng)。當(dāng)讀到翹鼻子小精靈返回人類(lèi)世界時(shí),我不由自主地在心中感嘆到:我們?nèi)祟?lèi)會(huì)不會(huì)占領(lǐng)的領(lǐng)地太多,以至于這些小精靈們會(huì)因沒(méi)有地方住,而要遷移到另一個(gè)很遠(yuǎn)的地方。我還特別喜歡格里格女巫,因?yàn)樗貏e善良,不愿當(dāng)幽靈,而寧愿變成烏鴉。當(dāng)讀到這兒時(shí),我不禁想大聲說(shuō):我們能為精靈們做到像格里格那樣嗎?讓我們來(lái)保護(hù)精靈吧。格里格雖然是女巫,但她的心靈是善良的、美麗的。
這本書(shū)利用了擬人的修辭手法描繪了生動(dòng)、可愛(ài)的小精靈。這本書(shū)令我特別感動(dòng),我會(huì)永遠(yuǎn)珍藏它。
? 在酒樓上讀后感 ?
在酒樓上,對(duì)坐飲酒的故人,是他又似乎不是他了。
當(dāng)我懷著深沉的無(wú)家可歸的懸浮感回到那早已被改頭換面了的地方,坐在酒樓上,重拾故地的生疏。巧的是,在換了面貌的故土遇到換了靈魂的故友,這一切,便注定了這一次歸來(lái)的索然與懊悔。
眼前不停喝酒,試圖買(mǎi)醉的呂偉甫,恰是魯迅筆下地位與命運(yùn)無(wú)不帶有一定的悲劇性與荒謬性的知識(shí)分子。他說(shuō)在這近十年的分離中,所做的卻也都近似是一些無(wú)聊的事。想想也是,往往別人看著無(wú)聊,并非真的無(wú)聊,若連自己都已認(rèn)定,那便是真正的無(wú)聊了。曾經(jīng)那個(gè)滿(mǎn)懷革命熱情的青年,曾到城隍廟去拔過(guò)神像的胡子,甚至因?yàn)榧ち业臓?zhēng)論改革中國(guó)的辦法以至于打起來(lái),較于現(xiàn)在,為胞弟遷墳,為糊口而不得不違背自己的意志去教孩子們充滿(mǎn)封建毒素的《女兒經(jīng)》之類(lèi)的東西,在異常頑固與強(qiáng)大的封建勢(shì)力面前,當(dāng)年敏捷精悍的呂偉甫終究是經(jīng)不起挫折,變得頹唐與消沉,喪失了抗?fàn)幍牧飧呱械娜松辰缇痛穗x他遠(yuǎn)去。
在我看來(lái),他若就這樣隨波茫然的走下去,也未嘗不是一件好事,畢竟在那個(gè)吞噬靈魂的年代,沒(méi)有幾個(gè)是在鐵屋子里一直保持清醒的人,可呂偉甫的悲哀卻遠(yuǎn)不僅限于此。
一杯杯酒水下肚,微紅的眼圈昭示出的酒意,是他在走投無(wú)路之后為那消逝的靈魂所做的哀悼,他的軀體妥協(xié)了,但是他的自我意志又是這般的強(qiáng)烈,明知不可為而為之,他的痛苦較之于封建殘破下的愚昧底層民眾來(lái)說(shuō)更加讓人難以忍受,英雄的知識(shí)分子往往無(wú)法擺脫孤獨(dú)者的命運(yùn)。在封建傳統(tǒng)的壓力下,他、他們像一只蒼蠅飛出了小圈子,卻又飛回到原點(diǎn)。便如他當(dāng)初可憐可笑那蠅蟲(chóng)一般,現(xiàn)今也只能可憐可笑自己那在頹唐消沉中無(wú)辜消磨者的生命罷了。
他不滿(mǎn)足于自己這樣的人生,但他又不得不坦承而又實(shí)際的走著那條僅剩的路,哪怕清醒的靈魂在不斷的自責(zé),他也只能懷著難耐的隱痛上路,他被逼無(wú)奈下渾渾噩噩的渡世,當(dāng)我們給予深切同情的同時(shí),又不得不去批判與痛斥,同時(shí)也讓我們看到呂偉甫的存在是多么具有廣泛性。
辛亥革命過(guò)后的新知識(shí)分子們向他這般隱退的不在少數(shù),好在他們只是選擇了隱退,思想引導(dǎo)著靈魂保留著最原始的希望,正如他問(wèn)我的:你不能飛的更遠(yuǎn)些嗎??他喪失了抵抗的氣力但仍愿將希望寄于同伴,如此,中國(guó)還是有未來(lái)可言的。
我獨(dú)自向著上己的旅店走,寒風(fēng)和雪花鋪在臉上,倒覺(jué)得很爽快。一個(gè)曾與自己并肩同行的朋友,選擇了離去,希望便自此虛妄,一份靈魂與自己踏步前行,絕望便也是虛妄的了,可見(jiàn)絕望的反抗不至于此,希望也將永存于前行的路上。
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