2013級(jí)行政管理李敏

《藏在墨鏡背后的女人》，采用第一人稱(chēng)，通過(guò)描述“我”的回憶，刻畫(huà)了一個(gè)真誠(chéng)且神秘的戴墨鏡的女人。作者通過(guò)“我”與戴墨鏡的女人的相處，來(lái)反映其對(duì)平凡人的友情、愛(ài)情及人生的思考。第一人稱(chēng)的使用給人以種身臨其境的感覺(jué)，方便讀者轉(zhuǎn)換角色，有助與讀者更好地把握**的情感和思想，**的口語(yǔ)化、簡(jiǎn)單化的語(yǔ)言縮短了作者與讀者之間的距離。

**在開(kāi)始敘述了歐慶即“我”在北方五年的一段感情經(jīng)歷，男友因脊柱結(jié)核手術(shù)而癱瘓?jiān)诖玻趦赡旰笄闆r好轉(zhuǎn)即將出院的時(shí)候，男友卻因?yàn)殡p腿再次失去知覺(jué)、無(wú)法忍受屈辱而選擇自殺。匈牙利詩(shī)人裴多菲說(shuō)“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，誠(chéng)然，男友選擇以自殺的方式來(lái)結(jié)束這樣的生活是為了擺脫由于癱瘓給他帶來(lái)的精神折磨，但又何嘗不是為了解放自己的女友。在癱瘓住院的兩年里，男朋友試圖讓歐慶離開(kāi)他。即使他的方式不對(duì)，歐慶也可能受傷。

而在以為自己可以恢復(fù)卻又突陷絕望時(shí)，男友所承受的心里壓力可想而知，他選擇以死來(lái)結(jié)束這樣的痛苦，其實(shí)也是給自己的女友一個(gè)可以重新追求幸福的機(jī)會(huì)。從另外一個(gè)層面上說(shuō)，男友的自殺也是其對(duì)愛(ài)情的尊重和成全，人們常說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，親情是如此，愛(ài)情也不能免俗。沒(méi)有希望就不會(huì)絕望，設(shè)想如果男友沒(méi)有經(jīng)歷從好轉(zhuǎn)到再次喪失知覺(jué)，而是一直癱瘓?jiān)诖玻瑸榱素?zé)任女友是不會(huì)拋棄男友的。

但長(zhǎng)期的精神壓抑可能會(huì)使男友變得日益暴躁，當(dāng)男友無(wú)法承受這樣的折磨時(shí)，他就可能為了宣泄自己的暴躁而對(duì)女友發(fā)火，或許兩人以后的生活就是在爭(zhēng)吵中度過(guò)，而在那時(shí)候，兩人之間的愛(ài)情又該何去何從？所以男朋友的自殺也是他對(duì)愛(ài)情的珍惜和維護(hù)。男友死后卻沒(méi)有給女友留下一封信，或許是因?yàn)槟杏衙靼住伴L(zhǎng)痛不如短痛”，與其讓女友因?yàn)樽约旱男哦L(zhǎng)期的沉迷在痛苦中，不如讓其在狠狠痛過(guò)之后選擇遺忘并重新開(kāi)始自己的生活。

在我看來(lái)，相較于現(xiàn)實(shí)生活中的許多整日只會(huì)將“愛(ài)”掛在嘴邊的人來(lái)說(shuō)，**主角歐慶的男友也是可以算是一個(gè)懂得“愛(ài)情”、理解愛(ài)情真諦的人。

與男友的感情、男友的離世使歐慶傷痕累累，為了使自己得到新的生機(jī)，使自己過(guò)得快樂(lè)一點(diǎn)，歐慶離開(kāi)了北方，來(lái)到了南方。而來(lái)到南方的歐慶已經(jīng)不像19歲時(shí)的她了，一段感情可以讓人成長(zhǎng)，而成長(zhǎng)了的歐慶卻不會(huì)再主動(dòng)與陌生人交往，以致于她在別人眼里是一個(gè)不合群、神秘的人，因此在來(lái)南方的這半年里歐慶幾乎沒(méi)有朋友。但半年后，歐慶的鄰居戴著墨鏡的神秘女子以強(qiáng)硬的態(tài)度闖入了歐慶的生活。

對(duì)于她的闖入，歐慶開(kāi)始時(shí)并不樂(lè)意甚至可以說(shuō)是一種冷漠的態(tài)度，而在她救了歐慶之后，雖然歐慶的態(tài)度有了改善，但卻還是對(duì)她保留一定的懷疑，直到她在歐慶面前摘下墨鏡并訴說(shuō)了她之前一段不幸的婚姻。或許是出自于一種“同病相憐”，對(duì)于這個(gè)和自己同樣有著不幸遭遇的女人，歐慶開(kāi)始以一種真誠(chéng)的態(tài)度與她交往。歐慶與黃玲（戴墨鏡的女人）從陌生到熟稔的過(guò)程也是我們與人交往的必經(jīng)之路，在現(xiàn)實(shí)生活里，人與人之間的友情都是從陌生開(kāi)始的。

當(dāng)今社會(huì)，人與人之間存在著嚴(yán)重的信任危機(jī)。記住，父母和老師教導(dǎo)我們不要輕易和陌生人說(shuō)話，因?yàn)槟吧丝赡軙?huì)給我們自己帶來(lái)傷害。我任危信任危機(jī)的出現(xiàn)與當(dāng)代道德滑坡有一定的聯(lián)系。要緩解人與人之間的不信任感，首先要通過(guò)道德教育提高人的道德水平。如果我們對(duì)道德滑坡采取漠不關(guān)心的態(tài)度，整個(gè)社會(huì)的信任危機(jī)就會(huì)加劇。

如果人與人之間的信任感蕩然無(wú)存，那么何談“中國(guó)夢(mèng)”，何談?wù)衽d中華民族！

隨著歐慶與黃玲交往的深入，林全（黃玲的男友，后歐慶的丈夫）出現(xiàn)在歐慶的生活中。對(duì)于這個(gè)俊秀幽默的男人，歐慶開(kāi)始時(shí)秉著一種類(lèi)似于“避嫌”的態(tài)度對(duì)待他，但有些事情不是想避就能避得了的。林全一直影響著歐慶的一生，他對(duì)歐慶的感情使歐慶陷入了一個(gè)糾結(jié)的矛盾之中。

后來(lái)，林全與歐慶的糾葛意外被黃玲看到，黃玲消失了一段時(shí)間，這讓歐慶感到內(nèi)疚。中共末年，黃玲再次出現(xiàn)，這讓歐慶發(fā)現(xiàn)黃玲說(shuō)去韓國(guó)做整形手術(shù)是假的。黃玲給歐慶發(fā)了一條短信，其實(shí)她從一開(kāi)始就知道林全對(duì)歐慶有不同的感情，而她只是利用歐慶和林全分手。

歐慶為自己與黃玲的故事編造了一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局——黃玲因?yàn)楦屑ざc林全在一起。后來(lái)，為了更好地與男人溝通，黃玲自己成功擺脫了林泉。

最后，歐慶說(shuō)，她以為黃玲在她面前兩次摘下了眼鏡。也許黃玲是真心的。其實(shí)，在我看來(lái)，黃玲在與歐慶溝通的過(guò)程中可以說(shuō)是誠(chéng)懇的。我想如果她不誠(chéng)懇，黃玲就不會(huì)把自己的不幸告訴歐慶，那可以稱(chēng)之為隱私。如果不是真心的，就不會(huì)在開(kāi)始并不熟的情況下救了被搶劫的歐慶。

因?yàn)槿绻麚尳僬卟](méi)有相信“警察來(lái)了”這句話，那么黃玲也會(huì)陷入危險(xiǎn)中，當(dāng)然這并不是說(shuō)我不贊同見(jiàn)義勇為，而是我覺(jué)得見(jiàn)義智為更好。而歐慶編的所謂的圓滿(mǎn)的結(jié)局，其實(shí)可以換一種思維方式，既然黃玲在很早的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)林全對(duì)歐慶的情感，那么她說(shuō)的“去韓國(guó)整容”這個(gè)謊言就有可能是她需要時(shí)間去思考一下他們?nèi)酥g的關(guān)系。而她給歐慶發(fā)的短信可能只是歐慶和林全說(shuō)的又一個(gè)謊言？

或許黃玲是一個(gè)“與其卑微的喜歡，不如高傲的離開(kāi)”的人吧。以前黃玲很少提起林泉，他們?cè)谖已劾镆膊幌駪偃恕Ｒ苍S是因?yàn)辄S玲的感情比較內(nèi)向。畢竟，她有一段不幸的婚姻。在歐慶眼里，黃玲的生活方式很高調(diào)，但在我看來(lái)，可能是黃玲這樣偽裝自己，就像她說(shuō)在英國(guó)待了半年不懂英語(yǔ)一樣。

黃玲說(shuō)她去過(guò)英國(guó)或許是為了使自己在別人看來(lái)更為“高大上”，黃玲不幸的遭遇可能使她內(nèi)心充滿(mǎn)了不安、自卑等負(fù)面情緒，那么她的高調(diào)其實(shí)只是她通過(guò)這種方法來(lái)緩解內(nèi)心的這些負(fù)面情緒而已。

**除了體現(xiàn)愛(ài)情、友情外，也體現(xiàn)了其它的思想。比如，歐慶被幾個(gè)月沒(méi)拿到工資的農(nóng)民工搶劫，這說(shuō)明拖欠工資也會(huì)給社會(huì)保障帶來(lái)問(wèn)題。在被黃玲救出之前，歐慶還想把它送給農(nóng)民工，體現(xiàn)了人性的善良之美。

當(dāng)黃玲幫助被搶的歐慶施，她稱(chēng)贊了這種行為。

等待太久得來(lái)的東西，多半已經(jīng)不是當(dāng)初自己想要的樣子了。世上最珍貴的東西不是你永遠(yuǎn)得不到或擁有的，而是你在任何時(shí)候得到或可能失去的。友誼不是短暫的煙火，而是真實(shí)的畫(huà)面；友誼不是長(zhǎng)期的相識(shí)，而是相互了解。

愛(ài)情和友誼是生活中不可缺少的部分。沒(méi)有愛(ài)和友誼的生活是不完整的。愛(ài)情和友誼是人生道路上的裝飾品。沒(méi)有它們，我們的生活是陰郁的，因?yàn)閻?ài)和友誼可以讓人們更好地理解生活的起伏。無(wú)論是愛(ài)情也好，友情也罷，都需要我們用真誠(chéng)去澆灌。

我堅(jiān)信在真誠(chéng)的澆灌下，愛(ài)情和友情會(huì)開(kāi)出最絢麗的花朵。

? 藏在這世界的優(yōu)美讀后感

這本《不抱怨的世界》最初吸引我的是書(shū)中描述的“紫手環(huán)”的游戲。這是由美國(guó)著名的心靈導(dǎo)師威爾·鮑溫發(fā)起的一場(chǎng)“不抱怨”運(yùn)動(dòng)，每一位參加運(yùn)動(dòng)者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺(jué)自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類(lèi)推，直到這個(gè)手環(huán)能夠持續(xù)地戴在同一只手上21天。

我也為自己制作了一個(gè)手環(huán)，戴在了右手上，我發(fā)現(xiàn)，哪怕讓這個(gè)手環(huán)在我的右手上持續(xù)一天都很難。早晨上班，我抱怨業(yè)務(wù)繁雜；飯后和同事聊天，抱怨起這個(gè)反復(fù)無(wú)常的天氣。最后，又說(shuō)到了讓人氣憤的房?jī)r(jià)和社會(huì)上讓人氣憤的現(xiàn)象。只是在中午休息這一段時(shí)間內(nèi)，我的手環(huán)就在左右手之間換了好幾次。我驚訝，自己原來(lái)已經(jīng)深陷在抱怨之中而不自覺(jué)。

我迫不及待地讀起了這本《不抱怨的世界》，發(fā)現(xiàn)抱怨是如此糟糕的一件事情，而最糟糕的是我們常常深陷抱怨之中而不自覺(jué)，久而久之，讓其成為了我們的一種習(xí)慣，以及看待事情的一種心態(tài)，在“抱怨的輪回”中，喪失了積極、樂(lè)觀、上進(jìn)的心。慶幸的是，在這本書(shū)中，作者還向我們耐心地講述了抱怨的原因是什么，抱怨會(huì)給我們的生活帶來(lái)什么，怎樣才能讓自己停止抱怨的輪回，怎樣才能讓周?chē)娜送Ｖ贡г梗鯓硬拍茏鲆粋€(gè)積極、樂(lè)觀的工作者，做一個(gè)快樂(lè)的自己。這些都讓我受益匪淺。

不錯(cuò)，我們之所以抱怨，可能是希望抱怨能衍生出一些益處吧。比如，我們向他人抱怨工作的繁重，可能潛意識(shí)里就希望別人多做一些或者幫助自己分擔(dān)一些；我們抱怨自己最近多么倒霉，可能是希望別人能給自己一些安慰和同情。但是抱怨不能解決任何現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，最終只能讓我們深陷抱怨的惡性循環(huán)而不能自拔。或者給我們的健康和生活帶來(lái)惡劣的影響。我想，沒(méi)有人愿意和整天抱怨的人生活、工作在一起，因?yàn)檫@樣連自己的生活好像也看上去毫無(wú)希望。要想杜絕抱怨，只有勇于面對(duì)自己的困境，遇到矛盾的時(shí)候，及時(shí)地溝通，解決。這同樣需要勇氣。首先要有勇氣承認(rèn)自己是在抱怨，其次要有勇氣去化解矛盾，改變處境，而不是一味地抱怨。

每個(gè)人的人生都不可能是一帆風(fēng)順的，在遇到值得抱怨的事情時(shí)，我們也許可以試著不去張口，而是首先理智的思考，然后再去馬上行動(dòng)，改變處境。我覺(jué)得書(shū)中一句話說(shuō)得很對(duì)，“我們的想法創(chuàng)造我們的世界，我們的話語(yǔ)又表明了我們的想法。”在很多時(shí)候，也許就是我們抱怨的話語(yǔ)改變了我們的世界。我們?cè)究梢暂p松、積極、樂(lè)觀、上進(jìn)，卻可能因?yàn)楸г苟兊猛纯唷⒈^、沉重、無(wú)所作為。這本《不抱怨的世界》為我打開(kāi)了消除抱怨的美好生活，那么從現(xiàn)在就開(kāi)始改變吧，相信紫手環(huán)的力量，相信自己的力量，可以打敗抱怨，創(chuàng)造新世界。

? 藏在這世界的優(yōu)美讀后感