一年級小蜜瓜讀后感。

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為您精選的“[讀后感分享] 一年級的小蜜瓜讀書心得范文網(wǎng)頁版”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

寒假里我讀了一本書，書的名字叫《一年級的小蜜瓜》。這本書講述了一年級男生的心理成長和生活的故事。這本書里有許多有趣的故事。我一邊看，一邊忍不住笑出聲來。

這本書里有許多事我也曾經(jīng)有過類似的親身經(jīng)歷。

比如說第一次挨留講的是小蜜瓜在下午自習課的時候看鼓樂隊排練，而沒有完成應該完成的作業(yè)，因此被心蘭老師留下來的故事。

自己睡講的是小蜜瓜第一次一個人睡小房間很害怕，他數(shù)了綿羊，數(shù)了壁紙上的小花，玩了玩具，看了畫冊，做了俯臥撐，最后不知不覺睡著了的故事。

怕羞的成績單講的是在期末考試的時候，小蜜瓜做完題目就開始玩鉛筆和橡皮，最后因為沒有檢查，成績不理想的故事。

故事里的小蜜瓜和我真像呀！

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[讀后感模板]因為女人讀書心得范文網(wǎng)頁版

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們?nèi)タ缭健Ｗx書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，那么作品讀后感怎么才能寫好呢？下面是小編為大家收集的“[讀后感模板]因為女人讀書心得范文網(wǎng)頁版”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

熬夜讀完了《因為女人》，補覺起來，眼睛有些發(fā)澀。七月的日子，熱得有點迷失。

都說要讀好書，積極的書，的確如此。閻真的《因為女人》不能算壞書，但太男性優(yōu)勢了，硬生生地把純情女生毀成曠世怨婦，太殘忍，太男權。言情小說把女孩捧成愛情里的公主，愛情都是至死不渝海枯石爛浪漫無比的，婚戀小說則將那些浪漫撕扯得七零八落，沒有良好的心態(tài)、合適的定位、積極的人生觀價值觀，難免不受眾說紛紜的小說的影響；可有了好的心態(tài)和堅定的愛情觀就能跳脫出來嗎？有點雞生蛋、蛋生雞的困惑。

打開久違了的電腦和QQ，看到一篇日志《畢業(yè)5年后的命運》，有點積極的鼓舞，但很柔弱。想想自己大學畢業(yè)六年零21天了，雖說剛研究生畢業(yè)，卻似乎恍若隔世。倒是美容減肥的帖子還能引起我?guī)追肿⒁狻＝∩碛媱澘偸菆猿植贿^幾天就被放棄了。究其原因，或許是還存在些僥幸心理，危機感還不強烈。想到危機感這個詞，又有點悲涼地感覺了。

N久不開QQ，幾個月不種菜收菜，日子竟也可以這么快地過完，或許是因為心里不再那么空空如也了的緣故吧。Oh,my paper!

[讀后感模板]莫莉的假期讀書心得范文網(wǎng)頁版

讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。想要學到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，我們也經(jīng)常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟?qū)懗鰜砟兀恳韵率切【幫卵淼摹癧讀后感模板]莫莉的假期讀書心得范文網(wǎng)頁版”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

那是來自春天的問候，到不了的彼岸也許，這是道無人能解的題，你我并不微不足道。對呀！懵懵懂懂的成長歷程，跌跌撞撞地走過。其實沒有煩惱的成長是永遠到不了彼岸。家長給我們的煩惱有數(shù)也數(shù)不清的，和朋友在一起，沒有成績、排名、競賽……

家長給兒童的壓力是無比的沉重，有時大人給孩子的甜蜜，卻是一件甜蜜的負擔。這本書里，莫莉的假期和好朋友談天談地的，一起去旅行，一起去打工，大家都長大了，是有秘密。如果一個人他的壓力非常之大，他因為分擔不住而累到了，到時候后悔晚矣。

記得我一個好朋友，他媽媽在他五歲時就為了他報了外語、古箏，他媽媽都沒有告訴他，他都哭了。古箏哪有那么容易，手會彈壞了，外語越學越難。對于他，半夜都睡不好。終于有一天，他再也承擔不住了，媽媽心痛，但是為了成績，排名不得不狠下心，做不好友得挨罰，不管，只要為了孩子！所以愛對于孩子，也是一種煩惱。孩子就應該在時光中等待最美的綻放。孩子的童年記憶，應該是快樂的，如果不快樂，他將會成為一個無知覺沒有快樂的人，在壓力下，他的前途會灰暗。

壓力對于我們來說有好的一面也有壞的一面。最初的日子，如果我們心有靈犀，華麗的冒險，那只是天使的吻，歲月中那些點點滴滴的故事，都可以撐起一個迷人的天空，那些事情，偶爾想一想，也值得回味，我們要學會成長。

[讀后感參考] 《簡·愛》讀書心得范文網(wǎng)頁版

光明給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。閱讀過一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會有所感悟，對于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。一篇優(yōu)秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？下面是小編為大家精心推薦的“[讀后感參考] 《簡·愛》讀書心得范文網(wǎng)頁版”，希望對您有所幫助，歡迎轉發(fā)閱讀。

《簡·愛》寫于1846年，作者,是夏洛蒂的第二部小說。夏洛蒂·勃朗特1816年生于英國北部的一個牧師家庭。母親早逝，八歲的夏洛蒂被送進一所寄宿學校。在那里生活條件極其惡劣，她的兩個姐姐因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家鄉(xiāng)，在荒涼的約克郡山區(qū)度過了童年。15歲時她進了伍勒小姐辦的學校讀書，幾年后又在這個學校當教師。后來她曾作家庭教師，但因不能忍受貴婦人、闊小姐對家庭教師的歧視和刻薄，放棄了家庭教師的謀生之路。她曾打算自辦學校，為此她在姨母的資助下與艾米利一起去意大利進修法語和德語。然而由于沒有人來就讀，學校沒能辦成。但是她在意大利學習的經(jīng)歷激發(fā)了她表現(xiàn)自我的強烈愿望，促使她投身于文學創(chuàng)作的道路。

小說的主人公簡.愛是個被命運捉弄的孩子，她父母早亡，被送到舅舅家撫養(yǎng)。舅舅很疼愛她，可是當舅舅去世后，簡.愛卻遭到了非人的待遇。自私惡毒的舅媽讓她受盡磨難，但是小簡.愛并沒有甘于忍受壓迫，被斥罵的時候，她勇敢的說出自己的想法，出于勇敢出于不甘也或許有些許的童言無忌。結果是她被送進了孤兒院，或許對她而言，離開這“家”并不是什么壞事。

在孤兒院，她很幸運的有了自己的好朋友，善良的海倫小姐，但是卻海倫不幸的早早的離開了，去尋找她的天使了。勇敢的簡.愛努力的活了下來并且終于長大了，實現(xiàn)了她的夢想，畢業(yè)后，簡.愛來到桑菲爾德莊園，成為莊園主羅徹斯特養(yǎng)女阿黛爾的家庭教師。

簡.愛雖相貌平平，身份低微，卻擁有著熱忱的生活信念和偉大的人生抱負；她雖自幼父母雙亡，缺乏真摯的關愛，卻堅定地捍衛(wèi)自己的尊嚴，勇敢追求真愛；她雖歷經(jīng)挫折，遭受生活的愚弄，卻樂觀的直面人生。

簡.愛在荊棘園找到了她的主人，她工作上的主人也是她生活的主人--羅契斯特。小說主要圍繞簡.愛與羅契斯特的愛情展開。簡.愛的愛情觀更加深化了她的個性。她認為愛情應該建立在精神平等的基礎上，而不應取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡.愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有因為自己

的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅契斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。而對于羅契斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風，使他精神為之一振。羅契斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛偽，簡·愛的純樸、善良和獨立的個性重新喚起他對生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡面前表達他善良的愿望和改過的決心。 簡.愛并沒有因為羅契斯特冷酷的外表而遠離他排斥他，相反的她看進了羅契斯特的內(nèi)心，她同情羅契斯特的不幸命運，認為他的錯誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚，后來又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結婚。小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經(jīng)歷，批判了以金錢為基礎的婚姻和愛情觀，并始終把簡.愛和羅契斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。

簡.愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當時的文學作品中是難能可貴的。

《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。整部作品以自敘形式寫成。大量運用心理描寫是小說的一大特色。全書構思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個中產(chǎn)階級家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風景，感情色彩豐富而強烈。這部優(yōu)美、動人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨特的藝術魅力。 更重要是它還是寫出了一個青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突，她對自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習俗，追求解放的個性，都被表現(xiàn)得淋漓盡致。

想想生活在現(xiàn)實中的人們，每天為著那么一絲的小幸福而奮斗，這是一種多么令人充實而愉悅的快樂。愛，很幸福，生活，很幸福。簡.愛勇敢的為了愛，追求自己的幸福，哪怕總是和幸福擦肩而過，但對自由幸福的渴念卻是讓人敬佩的。和簡.愛比起來，我真的覺得自己如草芥一般渺小。我生活在一個比簡.愛生活的幸福

百倍的年代，擁有著簡.愛無法觸及的快樂。我亦平凡，但平淡中也包含著許多苦樂。偶爾會苦悶，為了一點的不如意讓自己不快樂很久，難免遇到挫折，為了一點看不開而壓抑難釋放的情緒。如果愛很遙遠，不要忘了讓自己很幸福。簡.愛給了我很大的啟迪，不論在學習上還是生活中都讓我走得更加堅挺。

[讀后感模板]大王書讀書心得范文網(wǎng)頁版

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結晶。在認真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，最好的心得其實是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？以下是小編細心準備的《[讀后感模板]大王書讀書心得范文網(wǎng)頁版》，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

假期里，我讀了曹文軒的一本好看的科幻文學小說《大王書》。

這本書講述了出逃自地獄的熄，剝奪了人間的光明、聲音、語言、靈魂…在篡奪了這個疆域無邊的大國王位之后，他涂炭生靈，無惡不作。既便如此，熄仍擔心智慧的文字總有一天讓人們覺醒。為此，熄呼風喚雨，又發(fā)動了焚書。

可是，熄沒有想到，有一本書從萬丈火焰中優(yōu)美地飛上夜空。它是王中之書，大王書。它的新主人是牧羊少年—茫。茫是一個浴天地之靈氣而長大的少年，在危難時刻被成千上萬難民擁立為王。在刀光劍影的漫長夜里，茫帶領他的軍隊和百姓與熄旗下的百萬軍團及巫師團展開殊死較量…

我被這個情節(jié)曲折、語言優(yōu)美的故事震撼了，我為茫的智慧和勇氣而欣喜；為熄的丑惡行為而憤怒；為柯的沉著冷靜而敬佩；為瑤的舍身救人而感動…書中的”大王書“是一本變幻莫測的書，它能指引茫軍前進的方向。

這本書啟發(fā)我們，書的力量是偉大的、無窮的，連對手都害怕它。我們要多汲取書的力量，使自己成為一個強大的人。

[優(yōu)質(zhì)讀書心得] 《戰(zhàn)爭論》讀后感范文網(wǎng)頁版

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。有關作品的讀后感范文有哪些呢？以下是小編為大家整理的“[優(yōu)質(zhì)讀書心得] 《戰(zhàn)爭論》讀后感范文網(wǎng)頁版”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

《戰(zhàn)爭論》讀后感2000字

《戰(zhàn)爭論》是十九世紀普魯士軍事理論家卡爾馮克勞塞維茨所著。作者的思想受當時的德國古典哲學影響很大。由于時代的限制，書中的一些觀點是不正確的，有些觀點，特別是一些軍事學術上的具體問題，同今天的客觀實際不相符。但是作者是第一個自覺地采取辯證法研究戰(zhàn)爭理論的軍事家，也得出了一些至今看來仍然正確的論斷。恩格斯和列寧對其中某些觀點也有過好評。恩格斯在致馬克思的信中曾說：目前我正在讀克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》，他思考問題的方法是奇特的，而書的本身是很好的。

克勞塞維茨不是一個在戰(zhàn)場上很有成就的軍人，他的一生沒有經(jīng)歷過什么重大的戰(zhàn)役。此外，雖然深受德國哲學的影響，但是他還稱不上是哲學家，所以他寫的書既算不上地道的軍事著作，也算不上地道的哲學著作。但是關鍵在于他有了創(chuàng)新，用哲學的方法來解釋了軍事學。

實際上，這本書是他12年的手稿，在他死后由他的夫人幫他整理出版，書中很多的章節(jié)都不完整。克勞塞維茨自己也曾經(jīng)在遺稿中說過：假使我過早地去世，因而中斷了這項工作，那么現(xiàn)有的一切東西當然只能叫做一堆不像樣的思想材料了。它們將會不斷地遭到誤解和任意的批評。

如果作為讀者你想從這本《戰(zhàn)爭論》中得到一些打仗的訣竅，那么你肯定會非常失望。因為這本書通篇描寫的是什么是戰(zhàn)爭，而不是如何戰(zhàn)爭。在這本書中，我個人覺得他得出的比較有價值的觀點有一下幾點：

一、戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段(即暴力)的繼續(xù)。他的這個觀點得到了世界上各個國家的公認，應該說這是這本書中最最重要的貢獻，即使意思形態(tài)不同的共產(chǎn)主義者也沒有提出反對意見。列寧在反對第二國際修正主義者的社會沙文主義的斗爭中，曾不止一次的引用過作者的這句名言，同時還指出：馬克思主義者始終把這一原理公正的看作探討每一次戰(zhàn)爭的意義和理論基礎。馬克思和恩格斯一向就是從這個觀點出發(fā)考察各種戰(zhàn)爭的。在書中他定義了一種絕對戰(zhàn)爭的概念，即最大限度地使用暴力手段。但是實際戰(zhàn)爭中，好像并沒有這種戰(zhàn)爭發(fā)生。不管戰(zhàn)爭慘烈到何種程度，都沒有達到作者筆下的絕對戰(zhàn)爭的標準。當這種戰(zhàn)爭被弱化后，他背后的主謀(政治)就浮出了水面。因此，無論何時何地，戰(zhàn)爭只能被定義為一種手段，而不是一種目的。

二、人民戰(zhàn)爭。他的這個觀點比***要早提出近一百年，所以有人曾經(jīng)提出***的軍事思想不過是克勞塞維茨的翻版。(在戰(zhàn)爭年代，***的確拜讀過克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》，至于***是否剽竊別人的觀點，這個命題就讓歷史學家求證去吧)。人民戰(zhàn)爭這個概念雖然在書中出現(xiàn)的頻率不是很高，但是畢竟是作為一種戰(zhàn)爭的方式提出來了。這與他用辨證的方法寫軍事學著作一樣，是具有劃時代的意義的。人民戰(zhàn)爭的描述主要出現(xiàn)在他書中山地作戰(zhàn)和后勤這兩大塊。

三、指揮系統(tǒng)扁平化。這個概念不知道是不是由他首次提出來的，但是無論如何，這個觀點和現(xiàn)代的軍事指揮系統(tǒng)的發(fā)展趨勢是不謀而合的。例如美國的的未來戰(zhàn)場指揮系統(tǒng)中，作戰(zhàn)指揮部可以對單兵直接下達作戰(zhàn)命令。這樣既提高了信息傳遞的效率，也避免了信息在多次轉達(傳統(tǒng)的信息傳達方式)后失去了原有的意義或者被夾雜了很多傳達者的主觀意見。

四、提出了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術的劃分。雖然現(xiàn)在有很多關于戰(zhàn)略和戰(zhàn)術的劃分標準，但是克勞塞維茨的劃分方法也還是比較獨特的。他指出：戰(zhàn)術就是如何戰(zhàn)斗，而戰(zhàn)略就是如何運用戰(zhàn)斗。

簡單的說了一些我認為《戰(zhàn)爭論》中比較有意義的四點后(其實遠不止這些，只不過水平有限，還有就是懶得寫)，也應該對他錯誤的觀點進行一下駁斥。

一、防御是比進攻強的形式。

這個觀點是充斥這整本書的觀點，書中作者認為，防御是消極的，進攻是積極的，防御的最大利益就是等待。因此，防御者通過防御比進攻在形式上強的因素來抵消進攻者在實力上強的要素，從而達到彼此平衡的狀態(tài)。其實作者這樣把防御和進攻單獨的列舉出來談是不正確的，因為，任何進攻都會以防守而結束，而防守的最終目的是為了進攻。(都是指廣義上的)應該說防守和進攻是兩個不可分割的整體。其實作者在最后的幾章中也提到了進攻和防守不可分割，可能因為是手稿，所以造成了我無法領會作者的原意。但是進攻和防守在我認為絕對沒有強弱之分。

二、萬物絕對化、極端化。

可能作者是因為受了當時哲學的影響，什么東西都會追求絕對的概念，不時的就會使得自己陷入追求極端的邏輯怪圈中(當然，讀者更受罪)。例如，他指出只要是戰(zhàn)爭就必須最大限度地動用暴力。他曾經(jīng)痛斥不流血的戰(zhàn)爭這種觀點，認為在戰(zhàn)場上一定要殲滅敵人的主力。雖然他指出了戰(zhàn)斗力中精神要素的重要性，但是他不明白攻心為上的戰(zhàn)爭規(guī)則，也不懂得上兵伐謀的道理。而關于這點，我國的孫子提出：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。其實這種暴力最大化觀點和他提出的戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)是矛盾的。因為，從廣義上來講，既然政治是戰(zhàn)爭的目的，那么戰(zhàn)爭就必須受到政治決策者的影響，也就是說，政治的眼光要超越戰(zhàn)略的眼光。如果一味追求暴力最大化而忽視政治，那么政治必將成為戰(zhàn)爭的奴隸。而且，如果戰(zhàn)爭一味追求暴力，那么戰(zhàn)爭就稱不上藝術，而應該改名叫屠殺。

[讀書心得模板]《綠山墻的安妮》讀后感范文網(wǎng)頁版

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，人們在讀過一本書之后都會有屬于自己的心得，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗記錄成文。有關作品的讀后感范文有哪些呢？面對這些問題，小編為大家收集了“[讀書心得模板]《綠山墻的安妮》讀后感范文網(wǎng)頁版”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

生活歸根于人的信念；友誼來自于人的永恒；人來源于大自然……它們是那個喋喋不休、熱愛幻想、心地善良、為人直率的女孩——安妮，最可貴的東西。而安妮又在那恍若夢境的綠山墻中發(fā)生了什么了呢？Let me tell you!

馬修和瑪麗拉兄妹倆打算從孤兒院收養(yǎng)一個男孩，不料陰差陽錯，孤兒院送來的竟是一個滿頭紅發(fā)、滿臉雀斑、活潑可愛的十一歲女孩安妮。安妮天真熱情，滿腦子都是浪漫的想象。在她的腦海中，頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑；玫瑰會說話，會給她講很多有趣的故事；自己的影子和回聲是自己的兩個知心朋友，可以訴說心事……然而，酷愛幻想的她卻給自己惹來了一連串的麻煩，她不斷地闖禍，也不斷改正錯誤。在朋友、家人和老師的關愛中，安妮漸漸變成了綠山墻中，一個快樂永恒的小女孩。

《綠山墻的安妮》中安妮樂觀：面對不幸的身世和遭遇，她沒有絲毫的抱怨，而是以微笑面對。瑪麗拉問過安妮：“你的身世如此可憐，可你為什么還這么開心呢？”安妮嚴肅地回答：“生活就像一面鏡子，只有你笑著對它，它才會笑著應對你，與其每一天愁眉苦臉的，還不如開開心心地過好每一天，這樣我也能夠讓在天堂的父母安心。”這是多么深奧的見解啊！

安妮的身上還有一個可貴品質(zhì)——感恩：收養(yǎng)者馬修突然去世了，瑪麗拉很痛苦，從學校畢業(yè)的安妮為了照顧養(yǎng)母——瑪麗拉，不惜放下了自我的夢想——上大學，留在了故鄉(xiāng)教書，正如安妮所說：“我的未來就像一條筆直的道路，此刻路上有了轉彎，我相信那里必須有很好的風景。”

生活因為有了永恒的友誼才快樂！生活因為有了可貴的感恩才溫暖！生活因為有了繽紛的大自然才美麗！也許，《綠山墻的安妮》特別之處就在這兒吧！

[優(yōu)質(zhì)讀后感] 昆蟲記讀書心得范文網(wǎng)頁版

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀恳韵率切【幫卵淼摹癧優(yōu)質(zhì)讀后感] 昆蟲記讀書心得范文網(wǎng)頁版”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

讀了亨利·法布爾的《昆蟲記》中的這篇文章，我深深的體會到當昆蟲遇到危險時會裝死，但受到威脅會放棄自己的伎倆，迅速逃跑，就此我不再對昆蟲感到厭煩。

看了這本書后，有時遇到昆蟲我也像作者一樣在一旁觀察，就感覺不那么惡心，甚至我還感覺它們有些可愛，把它們翻轉背向下時，雖然不像書里寫的會裝死，但它們的手腳卻一直在滑動，想盡力把自己翻過來，看著它們這么辛苦我就幫它們了一把，翻過來之后它們不管三七二十一，見縫就鉆、見路就跑，像落荒而逃的螞蟻，可真是可愛呀！

月度讀后感精選貨殖列傳讀書心得范文網(wǎng)頁版

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。網(wǎng)絡上，很多都在談論作者寫的作品，讀了以后讓人眼前一亮。此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。我們?nèi)绾稳ヮI會作品的內(nèi)函呢？小編已為您準備好了《月度讀后感精選貨殖列傳讀書心得范文網(wǎng)頁版》，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

司馬遷的《貨殖列傳》至今已經(jīng)有2100多年了，可仍然有著一定的現(xiàn)實意義。貨殖，即經(jīng)商，做買賣，靠貿(mào)易以生財求利之意。在《貨殖列傳》里，司馬遷詳細地介紹了漢代及其以前有貨殖的種種情況，如商賈怎樣致富，各地有什么貨物，以及經(jīng)濟狀況怎樣影響人民的生活，形成什么樣的社會風氣，等等。它是關于古代社會經(jīng)濟的重要文獻。本文主要論述了貨殖的重要性及其不得不然的道理。它說明為積累財富而努力發(fā)展生產(chǎn)和貿(mào)易，對于改善人民生活，形成好的社會風氣和鞏固國家統(tǒng)治都有十分重要的作用，并指出不斷發(fā)展生產(chǎn)和貿(mào)易是符合客觀發(fā)展規(guī)律的。司馬遷很早就能夠注意社會的經(jīng)濟生活，并且清楚地認識到發(fā)展生產(chǎn)、交換貿(mào)易和積累財富等等的重要性，反映了他的卓越的經(jīng)濟思想，這是十分可貴的，很值得重視。

文章一開頭就否定了老子所設思的理想社會，老子說：至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來。司馬遷認為：這種理想美好的情形，不能光靠教化，也要靠發(fā)展經(jīng)濟。

人是講利益的，天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。你看，大家熱熱鬧鬧地、高高興興地、忙忙碌碌地云集又離散為了什么？還不是實惠。你光空頭政治行嗎？農(nóng)民種地，人們就有飯吃，工人做工，就會有生產(chǎn)日用品、礦山、鐵路、高樓，商人經(jīng)商，貨物就流通

市場經(jīng)濟下，價格自動調(diào)節(jié)，比如，今年大蒜貴了，明年種蒜的就多，豬肉賤了，喂豬的就少了，南方的菜貴了，其他地方的菜就流向南方。北方的勞動力稀少，勞力就開到北方，并沒有人強迫和組織他們這樣做，這就是司馬遷說的物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪。

文章還談到：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。在這里，司馬遷雖然過分強調(diào)了財富對道德的影響，而他的見解也不無道理，有飯吃，生活幸福，出去做盜賊的就少，從小不教育，沒能力撫養(yǎng)，不學好的可能性就大，諺曰：千金之子，不死于市。此非空言也。如果我們能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)、精神的需要，加以教育，宣傳道德的榜樣，社會就會長治久安。

文章?lián)抡摾恚H能服人；結構謹嚴，層次分明；語言精美，明快暢達，時而援引經(jīng)典，時而征引民謠，雅俗并用，不僅論理性強，且親切自然，活潑生動，故雖屬說理文章，讀來亦頗覺有味。