文本歷史就像一面反映時(shí)代的鏡子。以史為鑒，我們可以從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。只有學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史文化，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)才能發(fā)展和繁榮。

一．《通往奴役之路》讀后感

首先，讓我們談?wù)勥@本書的感受。一句話復(fù)雜難懂。后來百度后才了解到是因?yàn)榉g的問題才讓偉大的哈耶克的《通往奴役之路》，這本本來思路明確，邏輯清晰的書變得復(fù)雜難懂！

之后，我想談?wù)勎覍?duì)這本書的一些個(gè)人想法和看法。哈耶克在他的書中指出，所有集體主義社會(huì)，從希特勒的國(guó)家社會(huì)主義到斯大林的共產(chǎn)主義，都將不可避免地走向極權(quán)主義。我認(rèn)為哈耶克對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和歷史變遷的總結(jié)是非常好的，而且**是歷史進(jìn)程中不可或缺的一步。

哈耶克認(rèn)為，社會(huì)主義最終將導(dǎo)致**集權(quán)、自由市場(chǎng)體系的崩潰、所有個(gè)人經(jīng)濟(jì)自由和個(gè)人自由的消失，以及奴隸制之路。我不太同意這種觀點(diǎn)！

盡管像蘇聯(lián)這樣的社會(huì)主義國(guó)家走向了集權(quán)化和衰落。集權(quán)看似蠻橫霸道，剝奪自由。但威權(quán)主義也有其優(yōu)勢(shì)，它使國(guó)家更加統(tǒng)一，領(lǐng)土完整，更好地治理國(guó)家！

所以我覺得全然否定集權(quán)，認(rèn)為它是通往奴役之路是錯(cuò)誤的！

此外，中國(guó)也是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。中華人民共和國(guó)成立之初，也是非常集中的，這與當(dāng)時(shí)不穩(wěn)定的國(guó)情非常吻合。隨著國(guó)家穩(wěn)定、改革開放等一系列政策的實(shí)施，我國(guó)變得越來越民主開放！隨著互聯(lián)網(wǎng)、微博等信息平臺(tái)的建立，我們的思路進(jìn)一步開闊。

雖然中國(guó)社會(huì)存在著房奴、車奴等一系列問題，但也因?yàn)閲?guó)家的調(diào)控，中國(guó)的房?jī)r(jià)問題并沒有引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。如果國(guó)家適當(dāng)?shù)募瘷?quán)對(duì)于國(guó)民而言還是有很多益處的.當(dāng)然社會(huì)主義的集權(quán)也不僅僅代表通往奴役之路，起碼我覺得自己就是在社會(huì)主義下幸福生活著的一員。

我不否認(rèn)哈耶克的一些觀點(diǎn)，但我認(rèn)為，無論社會(huì)如何發(fā)展，我們不能固執(zhí)己見地生活在過去，而應(yīng)該隨著國(guó)情的變化而變化！

二．《鄧小平文選第三卷》讀后感

讀了第三卷鄧小平的一些重要講話，我認(rèn)為這些內(nèi)容充分體現(xiàn)了鄧小平的思想政治和價(jià)值觀。作為一個(gè)可以與中共第二代領(lǐng)導(dǎo)核心人物XXX相提并論的偉人，他的思想無疑影響著中國(guó)的進(jìn)步進(jìn)程、一些理論，甚至徹底改變了中國(guó)。

在《鄧選三》中，我清晰的看到了在經(jīng)濟(jì)改革的問題上，他一直是主張加快步伐，“走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”，就算是在八十年末改革遭遇重大挑戰(zhàn)也從未放棄。他堅(jiān)持認(rèn)為只有“堅(jiān)持社會(huì)主義，實(shí)行按勞分配的原則，就不會(huì)產(chǎn)生貧富過大的差距。”然而如今的中國(guó)可能是他當(dāng)時(shí)所未料想到的。

越來越拉大的城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距、貧富差距，這些成為了中國(guó)現(xiàn)在乃至未來發(fā)展的重大包袱。

在我看來，鄧小平應(yīng)該被視為實(shí)用主義者。或許主要是因?yàn)樵谒哪蔷洹安还馨棕埡谪垼プ±鲜蟮木褪呛秘垺保∫约霸趯?duì)待計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)當(dāng)時(shí)影響最大的問題，鄧小平認(rèn)為不管什么經(jīng)濟(jì)體制，只要能發(fā)展生產(chǎn)力就是好的。

因?yàn)椤柏毟F不是社會(huì)主義”、“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。”只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加實(shí)用于發(fā)展生產(chǎn)力，所以他才選擇了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我想他一旦認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)力更加具有實(shí)用性的話，那么他將會(huì)毫不猶豫的拋棄市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)！

今天，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來越受到批評(píng)，越來越多的人責(zé)罵它。畢竟，巨大的貧富差距擺在我們面前。可這些依舊不改他在我心中的偉人形象，尤其是在看完《鄧選三》之后。他的思想，他的遠(yuǎn)見，他為這個(gè)國(guó)家所做的一切！

當(dāng)年他的一句“發(fā)展才是硬道理”，讓多少中國(guó)人明白了我們落后挨打的原因。“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”成了中國(guó)教育高速發(fā)展的里程碑。“堅(jiān)持改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”為中國(guó)的發(fā)展方向點(diǎn)明了出路。

或許我們用如今的眼光看鄧小平以及他的相關(guān)理論思想沒有什么新意，但我們要想想這是誰想到的？是在什么時(shí)候開始形成發(fā)展的？當(dāng)時(shí)，老人已是七八十高齡的老人。

他以八十多歲的高齡開始他的再一次南巡，為中國(guó)的改革開放再一次定下基調(diào)，安撫了當(dāng)時(shí)國(guó)人躁動(dòng)不安的心。中國(guó)改革開放再次迎來春天，我們有了今天的幸福生活。

或許我以一個(gè)大學(xué)生甚至與《鄧選》初讀者的身份來評(píng)價(jià)鄧小平這一代偉人，是相當(dāng)?shù)牟粔蚋瘛５掖_實(shí)是被《鄧選》中鄧小平的理論思想所震撼。愿我們的祖國(guó)像小平同志所期望的那樣繁榮昌盛。

三．《共產(chǎn)黨宣言》讀后感

《共產(chǎn)黨宣言》分四部分。 其引言說明了《宣言》產(chǎn)生的歷史背景和目的任務(wù)。

第一部分分析了現(xiàn)代社會(huì)兩大對(duì)立陣營(yíng)：資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的必然性。

第二部分是講無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的任務(wù)。

第三部分批判和嘲諷各種虛假的社會(huì)主義和烏托邦主義。

第四部分論述了共產(chǎn)主義革命斗爭(zhēng)的思想策略。

毋庸置疑，《共產(chǎn)黨宣言》是一部偉大的著作，它代表了兩個(gè)偉人深遠(yuǎn)的眼光。用理論闡釋了資本主義之后的社會(huì)將從什么方向發(fā)展，給人們指出一條新的道路《共產(chǎn)黨宣言》的并且它壯大了國(guó)際工人組織。就如《宣言》所告訴我們的，資產(chǎn)階級(jí)在資本主義初期對(duì)無產(chǎn)階級(jí)所實(shí)行的野蠻剝削和掠奪，加劇了勞動(dòng)雙方的矛盾，致使階級(jí)對(duì)立尖銳，日積月累的沖突就說明了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的必然性。

無產(chǎn)階級(jí)的最終目標(biāo)是社會(huì)主義社會(huì)，使每個(gè)人都能全面協(xié)調(diào)地發(fā)展，是社會(huì)處于需要各級(jí)、各方面、個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)的狀態(tài)。整個(gè)社會(huì)體系可以在多元化、全方位、深層次的有序協(xié)調(diào)中。這也便是無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的任務(wù)。

而后闡述完這些之后，為了說明假社會(huì)主義和空想主義的不良性質(zhì)，它還分析這些假社會(huì)主義流派及其產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件，并揭露了它們的階級(jí)實(shí)質(zhì)。比如，在其文獻(xiàn)中批判了當(dāng)時(shí)流行的各種假社會(huì)主義和空想主義，譏諷了法國(guó)和英國(guó)的貴族們的虛偽和做作，他們總是寫一些抨擊當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的作品，他們裝模作樣的用些根本沒用的事，為激起人民的同情幷拉攏他們。

于是，在《共產(chǎn)黨宣言》第四章《共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度》闡述作為無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)隊(duì)伍的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和斗爭(zhēng)策略，指出為黨的最近目的而奮斗與爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義終極目的之間的聯(lián)系。在最后莊嚴(yán)宣告：“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。

他們獲得的將是整個(gè)世界。”并發(fā)出國(guó)際主義的戰(zhàn)斗號(hào)召 ：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！

”世界共產(chǎn)黨需要聯(lián)合才能發(fā)展出真正的使人類文明飛速進(jìn)步的社會(huì)主義社會(huì)。

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四．三文讀后感總結(jié)

**集權(quán)和自由主義都必須隨著國(guó)情的變化而變化。鄧小平曾說過“要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。這位老人讓中國(guó)的改革開放迎來了春天。

在今天的中國(guó)發(fā)展中，我們認(rèn)為，這不僅是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任，也是全民的責(zé)任。只有人**合起來，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)。

八. 哈耶克通往奴役之路讀后感

向夢(mèng)而生，讓成長(zhǎng)配得上未來。

職場(chǎng)人的生涯焦慮，很多時(shí)候我們都可以從青少年時(shí)期發(fā)現(xiàn)。面對(duì)不確定性世界，日新月異的變化，身為職場(chǎng)人的我們，面對(duì)生涯角色平衡，個(gè)人愿景使命和自我實(shí)現(xiàn)情況等適應(yīng)的情況，恰恰反應(yīng)了我們個(gè)人的焦慮情況，進(jìn)而對(duì)孩子的未來產(chǎn)生更多的焦慮。

開始大面積給孩子報(bào)各類學(xué)科輔導(dǎo)班，各類素質(zhì)拓展訓(xùn)練營(yíng)，各類我們所認(rèn)為或者被社會(huì)環(huán)境而引導(dǎo)的拓展學(xué)習(xí)。似乎通過這樣高頻次的學(xué)習(xí)，未來我們的孩子就有了更多的選擇權(quán)，可以過得更好。

殊不知，若在整個(gè)孩子的青少年發(fā)展的過程中，關(guān)于職場(chǎng)若缺乏了生涯的視角，報(bào)再多的輔導(dǎo)班，無異于用”戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰“。不論是作為父母還是生涯人，當(dāng)我們開始更多的關(guān)注，如何更好的適應(yīng)我們未來的職場(chǎng)生涯之路，這個(gè)其中有那些關(guān)鍵的要素，是夢(mèng)想、是能力、是知識(shí)、是合作、還是持續(xù)學(xué)習(xí)的能力等等。

找到根源，并努力攻關(guān)，解決根源，并順其進(jìn)行拓展，我們?cè)诿鎸?duì)未來的發(fā)展方能夠打好更穩(wěn)健的根基。對(duì)于青少年生涯教育的重要性在于，孩子的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)之后在未來是要在很長(zhǎng)的一段時(shí)間與職業(yè)相伴，而培育孩子的夢(mèng)想，正是生涯教育的靈魂所在。

培育孩子學(xué)會(huì)建構(gòu)夢(mèng)想，踐行夢(mèng)想，拓展夢(mèng)想的過程正是讓孩子在這成長(zhǎng)的過程中，開始不斷的圍繞著夢(mèng)想，進(jìn)行不斷的追逐，學(xué)習(xí)，作文與人合作，創(chuàng)造價(jià)值。這個(gè)過程也開始不斷的嘗試探索未知的世界，探索生命的其他可能，探索解決問題的方法，收獲自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。也進(jìn)而開始在這個(gè)成長(zhǎng)的軌跡之中，去感知，推測(cè)，預(yù)計(jì)未來的可能性。

對(duì)于父母而言，在培育孩子擁有夢(mèng)想、擁有生涯的意識(shí)，也是不斷完善探索自己生命可能性的過程。也為孩子提供了非常好的榜樣和素材，一個(gè)從小保持好奇心，有驅(qū)動(dòng)力，敢追逐夢(mèng)想，并實(shí)現(xiàn)和拓展夢(mèng)想的孩子，其內(nèi)心是富足的，是多彩的。

相信具備生涯意識(shí)的孩子，更能把握好自己的未來。

九. 哈耶克通往奴役之路讀后感

我十歲生日收到的禮物中有一本書《天才之路》。其中有篇關(guān)于球王貝利的文章題目叫《天才之路》，讓我記憶深刻，并久久不能忘記。其中有這樣一段：

圣誕節(jié)到了，男孩的媽媽說：我們沒有錢買圣誕禮物送給我們的恩人，就讓我們?yōu)樗\告吧。小男孩跟媽媽禱告完畢，向媽媽要了一只鏟子就跑了出去，他來到一處別墅前的花圃里，開始挖坑。

就在他快挖好的時(shí)候，從別墅了走出一個(gè)人，問小孩在干什么，小男孩抬起滿是汗珠的臉蛋，說：教練，圣誕節(jié)到了，我沒有什么禮物送給您，我愿給您的圣誕樹挖一個(gè)樹坑。

教練把小男孩總樹坑里拉上來，說：我今天得到了世界上最好的禮物。明天你到我的訓(xùn)練場(chǎng)上去吧。3年后，這位17歲的小男孩在1958年世界杯上率領(lǐng)巴西隊(duì)第一次捧回金杯。一個(gè)原來不為世人所知的名字貝利，隨之傳遍世界。

貝利是靠自己過人的天分與自己的一顆懂得報(bào)恩之心得到了貝阿佐特教練的信任，而貝阿佐特教練用信任造就了一代球王貝利。愛心與信任能鋪設(shè)天才之路，能創(chuàng)造一個(gè)奇跡，能造就一個(gè)舉世球王。愛潑斯坦博士曾經(jīng)是一個(gè)有嚴(yán)重學(xué)習(xí)障礙的人，是他的老師默菲給他不斷的鼓勵(lì)、信任和博大的愛心，讓他一步步成長(zhǎng)起來，并完成了正常人也不容易完成的學(xué)業(yè)，成為醫(yī)學(xué)博士。

我想如果人人都擁有愛心與信任，這個(gè)世界就會(huì)變得美麗、和諧！貝利是幸運(yùn)的，他從一個(gè)在貧民窟里踢垃圾的孩子成長(zhǎng)到一代球王，并在世界足壇上寫下了自己光輝的一頁(yè)。多少年過去了，貝利今年65歲了，但他的名字依然還年輕著，所有的人都親切的稱他為球王貝利。天才之路都少不了用愛心鋪成，并且這樣的愛，這樣的心將綿延不斷、生生不息、世代流傳。

十. 哈耶克通往奴役之路讀后感