懶的辯護讀后感
發(fā)表時間：2026-02-14懶的辯護讀后感（錦集14篇）。
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《懶媽媽讀后感》：從懶到優(yōu)秀的蛻變《懶媽媽》這本書很吸引人，它講述了一個在接受母親角色，拖延不前，精力不足的女性，如何通過學(xué)習(xí)和努力，變得更有活力、更有毅力、更有能力的故事。
書的主人公是一個為人母的年輕媽媽，她由于種種原因，成為了一個又懶又散的人。她的家常式日常生活只有兩種，一種是固定模式的日常工作，另一種是盡可能讓自己休閑。她常常在家里度過多余的時間，不愿運動，沉溺于游戲、社交網(wǎng)絡(luò)以及電視劇等娛樂活動。
在她的生活中，想要改變現(xiàn)狀的欲望誕生了。她決定擁有一個更好的生活，同樣也想讓孩子過上更好的生活。但是，不管她怎么努力，她總是感到心灰意冷，覺得自己缺乏能量和動力。
這個情境在很多人都有所體會，因為“懶癌”是一個很普遍的現(xiàn)象。而這本書不僅僅對在這個現(xiàn)象中的人有幫助，它更是指導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀橐粋€優(yōu)秀的人。因為每個孩子都希望擁有一個優(yōu)秀的媽媽，一個充滿活力和能力的媽媽。
這本書教會了我們?nèi)绾螖[脫惰性，在生活中找到自己的動力，更好地完成任務(wù)。例如，書中介紹了一些簡單卻有效的方法，幫助讀者形成新的習(xí)慣，例如堅持運動、規(guī)律飲食、安排自己的時間、改善睡眠等等。這些小小的改變可以幫助我們更好地管理生活，獲得更多的空余時間，也為我們提供更多的機會去發(fā)展我們自己的能力。
書中也提到了如何為自己設(shè)定目標。許多時候，我們有很多愿望，但是沒有確切的計劃去實現(xiàn)它們。通過設(shè)定具體的、可量化的目標，我們可以更好地把握時間，掌控自己的生活。
最后，這本書也強調(diào)了家庭幸福的重要性。對于一個媽媽來說，家庭不僅是我們生活的地方，也是我們精神狀態(tài)的重要來源。為家庭投資，是為自己投資。書中提醒我們適當關(guān)注我們的家庭關(guān)系，通過加強家庭間的互動，增加親密度，建立一個充滿愛與信任的家庭。
總之，《懶媽媽》這本書是一個全面指導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀橐粋€優(yōu)秀母親的指南。它告訴我們?nèi)绾慰朔邪屛覀兏心芰突盍Γ玫毓芾砦覀兊臅r間和任務(wù)，進而改變我們的生活方式。它的啟示不僅僅是針對年輕媽媽，它的啟示對于任何人士在生活中形成優(yōu)秀的習(xí)慣，提高自己的能力，提高前進的速度都是有益的。因此，值得每個人去讀一讀，從而幫助自己從懶惰中蛻變?yōu)閮?yōu)秀。
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電影的最后，陽光灑滿了他白色的囚衣，辯護人一個接一個的從他身后站起，那一刻，他笑了，他幸福的笑了。從他的笑容里，我看到了正義的光芒，看到了一個民族的希望與未來。這部電影，不僅是對歷史的重現(xiàn)，更是對人性、道德、法制的考量。
看完影片，心中竟感到莫名的壓抑，青年大學(xué)生僅因莫須有的罪名就被關(guān)進小黑屋中嚴刑逼供，種.種酷刑，令人發(fā)指。平時自認為膽大的我，竟也開始動搖了。我承認，那一刻，我慫了，我不敢也不忍心去看那殘忍的畫面。滿身於傷的他們懷著無比恐懼的心情一字一字的寫下別人編織的謊言。同為大學(xué)生的我，如若遭受同樣的待遇，我又會怎樣，我又能怎樣，當生命里看不到陽光，看不到希望，正義此時是如此的蒼白，以至于說錯一句話就會引來一頓爆打。這一刻，黑暗猖狂的吞沒了一切。
還好正義終究出現(xiàn)了，宋佑碩的出現(xiàn)也許沒有改變結(jié)局，但正如電影里所說“市民無法行使其權(quán)利時，作為法務(wù)人員，我們應(yīng)該挺身而出，這是我們的義務(wù)”他盡到了他的義務(wù)，所以問心無愧。面對強權(quán)的鎮(zhèn)壓，個人的力量雖小，但每個微小的努力，最終會匯聚成巨大的力量。石頭是死的，雞蛋是活的，石頭最終會變成沙子，而雞蛋會孵出小雞，跳過石頭。力量懸殊之下，我們會選擇放棄還是堅持。面對不公的事實，面對權(quán)利的威壓，面對金錢的誘惑，不知我們還能否堅持本心。人性很脆若，也很堅強，我們可以很善良，也可以很冷漠，這一切都取決于我們的選擇。宋佑碩選擇了擔當，把正義當做路牌，勇敢的把官司進行到底。正義，雖不在現(xiàn)在，但我們等的起。
有特權(quán)的社會就會有不公，這是無法避免的，即使是宋佑碩的原型盧武炫總統(tǒng)，也因無法避免親人的貪污，而最終以死謝罪。而所謂的特權(quán)，就像韓寒說過的那樣，我們之所以厭惡特權(quán)，只是因為特權(quán)不在我們手上，沒有哪個制度能做到絕對的自由，絕對的民主。我們所能做的，就是讓它變的更好。現(xiàn)在的中國也許還不夠好，我們吃著地溝油，喝著塑化劑，用著問題水，我們有時會去報怨社會抱怨政府。但我想說的是，我們所站的地方，就是我們的祖國，我們的樣子就是它的樣子。
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今天，我讀了笑貓日記《保姆狗的陰謀》。故事講的是：有一個主人養(yǎng)著二條狗，一只叫“保姆狗”，一只叫做“帥仔”。為了獨享主人的寵愛，保姆狗想出了很多陰謀去害帥仔，但是每次都遇見了笑貓和“地包天”救了他。比如跳梅花樁那一篇文章：保姆狗在教帥仔跳梅花樁，保姆狗越跳越快，于是帥仔跟不上來，所以帥仔就掉進水里了，不過笑貓和“地包天”在保姆狗走時把帥仔拉上來了。最后幾篇時，保姆狗被撞死了，所以笑貓和“地包天”很開心。但是帥仔不知道這是保姆狗的陰謀，所以帥仔很愛保姆狗。
這本書告訴我們：惡有惡報，善有善報。保姆狗總是想把帥仔弄死，因為帥仔不在時保姆狗很討人喜愛所以保姆狗就想把帥仔殺了，所以保姆狗最后被車撞死了。性格決定命運，只有你性格好，你的命運才會好，保姆狗總是看不起笑貓叫他臭笨貓，其實保姆狗也有愛，但是他的愛比恨少，所以保姆狗做出了壞的選擇。我們不能像保姆狗那樣嫉妒別人，因為，每個人都是平等的，每個人都可以創(chuàng)造自己的繽紛世界，為什么總要去爭爭搶搶的呢？
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《厚黑學(xué)》是李宗悟的寫作
厚積薄發(fā)之道——呵護已建立的“關(guān)系網(wǎng)”：
其一：要能容人，這就需要發(fā)揮"厚臉黑心"之功效其二：要厚道，這就更需要利用"厚臉黑心"之威力其三：
要有好的關(guān)系，還要注意“厚臉皮黑心”外！加入一些人類的感覺。第四，不要和別人失去聯(lián)系。別等麻煩了才想起能幫你的朋友
不要放棄每一個可以利用的目標
其六：要維護和擴大"關(guān)系網(wǎng)"！
不要急于求成！
附加：要好好領(lǐng)悟《厚黑學(xué)》！
"厚黑"不是虛假！也不是假人假意！而是要懂得現(xiàn)實社會中的"人情世故"
更重要的是教會我們?nèi)绾胃皿w地解決問題不要忘記現(xiàn)代社會的經(jīng)典格言：“人就是錢”
世界上永遠只分三等人的不變定律：
一等人是創(chuàng)造機會(時常要帶著激情的心態(tài)去面對生活努力工作，不要管它"付出是否等于回報"！)
二等人是把握機會(要無時無刻的記住"機不可失，時而不再"的老話！看準了就好好逮住！)
三等人等待機會(想這樣的等待是永不停息的！應(yīng)為這種人更本不知道什么叫做"機會")
好好領(lǐng)悟一下這本書集！
包管你覺得《厚黑學(xué)》根本就是社會的寫照透視化了社會現(xiàn)象！
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懶孩子讀后感選——《夏洛的網(wǎng)》今天我讀完了《夏洛的網(wǎng)》這本書，這本書主要講了一只落腳小豬和一只名叫夏洛的蜘蛛結(jié)識并成為好朋友的故事。這只名叫威伯爾的可憐落腳小豬和夏洛經(jīng)歷了種種苦難，終于擺脫了威伯爾成為烤豬的命運。而這只名叫夏洛的蜘蛛為幫助威伯爾生命也走向了盡頭。
讀完這本書后，我最喜歡人物要屬夏洛了。因為夏洛是一只會“寫字”的蜘蛛。不僅如此，夏洛對待她唯一的朋友——威伯爾，十分忠誠，不離不棄。有經(jīng)驗的她有時也會對威伯爾非常嚴厲。盡管如此，他們倆仍是推心置腹，無話不談。生老病感死，沒有人能擺脫這個自然規(guī)律，動物也一樣。夏洛為威爾伯織完最后一個詞“謙卑”之后，它的生命在冬天中悄悄中止了。讀完了這本書后，我的心久久不能平靜下來。友誼，是一個僅次于親情的地方，在那里，有著你對朋友的忠心；在那里，有著絕對的任信；在那里，每一個人都愿為對方付出一切。
友情是一種捉摸不透的感情，它透著親情所不能的力量。沒有人會討厭它，而是想讓它與自己同行！友情，又是一股無窮的力量，每一人都追逐它的力量。為友情赴湯蹈火，這時友情的力量就顯露出來了。就如同夏洛為威爾伯費力織出的那個詞“謙卑”耗盡生命。
夏洛已經(jīng)非常疲憊了，但為了朋友，它情愿獻出自己的生命，這難道不可貴嗎？人一生，親情第一，友情第二，愛情第三，失其中一個，為終身遺憾；失其中兩個生活淡而無味；失其中三個，活著，他已死了，不是在肉體上，而是在精神上。
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近些天，我讀了新出的《格言七周年珍藏號》，覺得格言好極了。你要是想知道我是怎么喜歡上格言的，請聽我慢慢給你講。
3年前，我的書架上就有很多書了，但是這些書太富有哲理了，我讀不懂，媽媽為此犯愁，因為當時我還不算太喜歡讀書，所以經(jīng)常在玩，媽媽又氣又無可奈何，因為我小呀！媽媽每天都在想怎樣才能使我好好地靜下心來看書呢。有一天，媽媽回家?guī)Щ亓恕陡裱浴愤@本書，我一見到它就愛上了它，因為這里面不是那些富有哲學(xué)意義難以理解的書，這里的故事都是小故事大道理，它把我?guī)狭苏罚乙矟u漸喜歡看書了。
到現(xiàn)在，幾乎3年間的格言我都有，因為我喜歡格言，更喜歡它的道理。
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“八大誤區(qū)”第一點，不是太大的問題。回避申請，李莊無論如何都要試一試的，駁回也是可以料到的。被駁回后當然要說“侵犯權(quán)利”，否則說“受教了”?
法庭在駁回問題上一點程序瑕疵沒有也難說，**16小時，也只能說明比通常案件程序正義體現(xiàn)得充分一些。好在，這確實不是本案的關(guān)鍵。當然，沒有程序正義就沒有實體正義，筆者也同意。一般來說，沒關(guān)系。
但到了具體案件就得謹慎點，有時候，違反程序不一定意味著違反實體，這于個案，有時候是好事，有時候是壞事，還是“就案論案”好。
“八大誤區(qū)”第二點有討論余地。“法定**人”是個法律專業(yè)術(shù)語，同上理，李莊的律師可以“狡辯”律師就是此處的“法定**人”，他的合同義務(wù)就是只要對當事人有利都要試一下，否則有違約嫌疑，要賠償?shù)摹ｊP(guān)刀山指出應(yīng)該指《刑訴法》第82條第3項規(guī)定，“是指被**人的父母、養(yǎng)父母、監(jiān)護人和負有保護責(zé)任的機關(guān)、團體的代表”，是用了詞義-解釋加系統(tǒng)解釋。
但追求個案正義時，法律允許的解釋方法不止這幾種，這里可以試問：是否可以根據(jù)立法目的對“法定**人”作一個擴大解釋呢?可能的理由是，如果被告人不是像李莊這樣能言善辯，那么不讓**律師提出異議，好像有法律理性——本案提法律理性，博主也覺得有些“那個”，但這里針對的是立法解釋，堅持理性要求雖然迂腐，但還過得去——不充分的嫌疑。
即便擴大解釋，單就本案，李莊提了申請回避，**律師再提，就有些搞笑了，可能對律師**制度的法律本質(zhì)有些誤解。**律師的權(quán)利來自當事人的授權(quán)。如果當事人之間存在分歧，且多個**人之間存在歧義，法官應(yīng)在正常情況下要求**人統(tǒng)一。民法上說，如果律師是例外，那是作者的無知。
當然，是否作擴大解釋，由法官說了算，正反決定都可以。好在這點與李莊案結(jié)果也必然關(guān)系。
“八大誤區(qū)”的第三-六點都是針對實體法即《刑法》第306條去的，博主在轉(zhuǎn)引浦志強律師的《靠律協(xié)群體維權(quán)，李莊才能“洗冤”》一文的“按語”中已經(jīng)說過，《刑法》第306條不是惡法，廢不得，廢除它就無法對付——司法實踐中也不少見的——“真黑律師”。問題不在立法，而在于法律適用!什么叫做“毀滅、偽造證據(jù)”?
什么叫做“威脅、引誘證人”?這都需要解釋，甚至是否“有意”，都要解釋。
陳有西律師在辯護詞中作了解釋，關(guān)山刀則作了另一個相反的解釋。現(xiàn)在，后者可能或?qū)⒊蔀榉ㄔ旱慕忉尅ｋm然博主憑直覺不完全贊同關(guān)刀山的觀點，但關(guān)于如何解釋、行為罪還是結(jié)果罪等問題的理論**，屬于刑法專業(yè)內(nèi)的工作，博主和所有人一樣握有 “新華字典”，以及一本“簡易民法字典”，這不夠用，說不上話，更不敢亂說。
可以說的是，解釋需要把握一種法律體系觀(本來寫的是“全局觀”，覺得不太恰當)，即這里涉及到刑辯律師的法律責(zé)任：民事責(zé)任 vs 刑事責(zé)任。我們可以問，比如，李莊應(yīng)不應(yīng)該/可不可以告訴當事人自己的辯護策略?
應(yīng)不應(yīng)該/可不可以告訴當事人真實的法律后果?應(yīng)不應(yīng)該/可不可以通報同案情況?應(yīng)不應(yīng)該/可不可以指導(dǎo)當事人**時的應(yīng)訴技巧?
不少作者提醒議論者要設(shè)身處地地想一下如果自己被告人，需要什么樣的律師，這個思路是對的，換個說法，這就是立法抽象性的法理基礎(chǔ)，即立法應(yīng)該針對不特定人，或者說針對每個人，這也是幫助立法者和法律適用者發(fā)揮法律理性的小竅門，很管用的。在這種力求均衡的法律體系觀下，《刑法》第306條適用于個案時，司法者的解釋才能恰當，符合法律理性。否則就是容易恣意判斷，那就離人治不遠了。
需要提醒的是，這個問題不僅與刑事律師有關(guān)**，民事和刑政等方面都面臨這樣的問題，即**律師正在民事責(zé)任和刑事責(zé)任之間走鋼絲。
此外，對于眾說紛紜的法律解釋，對那種“肯定是這樣，肯定是那樣”的業(yè)內(nèi)評論，要小心。我們沒有“同案同判”制度，沒有法律解釋制度，甚至連“法律適用即法律解釋”的法律常識——尤其在學(xué)界——都沒有普及，在邊際線上的行為的定性，哪那么吃得準。我們已經(jīng)有200多名律師被靠上了《刑法》第306條，如果能夠看一下以往這些案件的適用解釋，就可以理出一個大致的線索，對評判李莊行為到底違紀還是違法，可能會有一個參考。
參考力是可以質(zhì)疑的，但總比沒有好。當然，我們看不出那些案件的事實是否正確。我們也不能愣愣地就拿外國標準來作法律判斷，這不僅關(guān)系“主權(quán)”，于法制/治建設(shè)也是不無害處的。
“八大誤區(qū)”的第七點關(guān)于限制人身自由的人能否作證問題，筆者同意關(guān)山刀的解釋。但不認為李莊律師犯了什么錯誤，理由也是基于合同義務(wù)，可能得手的法律點律師都要踩!這不僅基于合同，我們的法律秩序也要求他這么做!
“八大誤區(qū)”的第八點關(guān)于證據(jù)認定。應(yīng)該說，鑒定書記載的“龔剛模左腕部色素沉著、減退區(qū)系鈍性物體所致擦傷后遺留”，確實可能不是刑訊逼供造成的。但也可能是!
博主對關(guān)山刀前面幾點的論述懷有相當?shù)膶I(yè)敬意，但對其最后一點判斷“庭審質(zhì)證表明，龔剛模是沒有被刑訊逼供”，非常不理解。這里看似關(guān)于“刑訊逼供”鑒定書內(nèi)容的解釋，其實這里藏著一個很大的陷阱，即對書證效力的不加質(zhì)疑。正如筆者在轉(zhuǎn)引龍宗智的《中國作證制度之三大怪現(xiàn)狀評析》一文的“按語”所說，就筆者有限的社會和法律閱歷，就感覺到我國的書證效力很弱，庭證實屬必要。
出具書證的證人不愿出庭作證的原因可能有很多，如工作、家庭、身體條件不允許、害怕報復(fù)等，但也可能是由于缺乏愛心，不敢面對面質(zhì)證。當面撒謊和背后撒謊的心理機制完全不同，對人的智力和能力或能量要求完全不是一個等量級的。這有點像現(xiàn)金購物和刷卡購物。
第八點的核心問題是對不能出庭作證人的書證有效性提出質(zhì)疑。當然，關(guān)山刀是為了指出李莊案辯護律師的“誤區(qū)”，不是誤區(qū)不在討論范圍內(nèi)。
李莊案明天就要判了，筆者同意關(guān)刀山的判斷：這個案子不管結(jié)果如何，它都將成為中國民-主法制的進程中的一座里程碑!筆者深切地期盼，這個案子之后，我國能夠盡快建立起“強制性庭證制度”。
其實現(xiàn)有法律框架已經(jīng)提供了法律基礎(chǔ)，《刑訴法》第48條規(guī)定“凡是知道案件情況的人，都有作證的義務(wù)。”這里雖然沒有明說出庭作證，但公民作證義務(wù)不是為了作證而作證，而是為了證明事實真-相，第48條規(guī)定的作證義務(wù)，應(yīng)該包括“以最有利于證明事實真-相的方式作證”，法官應(yīng)該這樣理解。至于有些學(xué)者認為“沒有道理強迫證人出庭作證”，這不僅說明法律業(yè)務(wù)不精，簡直就是作孽!
李莊是否觸犯《刑法》第306條，筆者不得而知。法律判斷中的事實只能是證明事實。他們是不是真的還不知道。絕對的真理和真-相，只能是當事人之間的“你知我知”，加上“天知地知”，法律判斷(法制、法治)擔不起這個使命。
讓人惶恐不安的是，我們的司法制度是否能保證在“證明了的事實”基礎(chǔ)上裁判，也還說不準。李莊極有可能在“證明不了的事實”上被判坐牢。如果李莊“事實上”觸犯了《刑法》第306條而無法合理證明，從而恢恢法網(wǎng)罩不住他，必須明確，法律取得的只是欠缺的個案正義，讓他逃脫法網(wǎng)，不是他真理在握，而是我們的法律理性、法律秩序要求姑且他。
法律秩序容忍這種缺陷，以換取法律秩序的公平正義。反之，我們的法律便處于“寧錯殺一千不放過一個”的狀態(tài)，這真是信仰特色社會主義者的愿望嗎?何況，還存在這樣的可能，即李莊“事實上”沒有觸犯了《刑法》第306條。
孫志剛事件后《收容管理條例》被廢除，唐福珍事件后《城市房屋拆遷管理條例》將被大幅度修改，我們有理由希望，李莊案件后，“強制性庭證制度”會很快、至少早于預(yù)計的時間被建立起來。若此，李莊坐牢后，不管他罪有應(yīng)得還是成為政治運作的犧牲品，我們都把功勞記在他的帳上。
? 懶的辯護讀后感
最近，我讀了高洪波的一首詩歌《懶的辯護》。詩歌中寫了我以為科學(xué)家是懶惰才有發(fā)明的，又用懶惰的好處去申辯。
但我不認為科學(xué)家是懶惰的。經(jīng)過無數(shù)次的實驗和研究，他們有了新的發(fā)明。為了讓人們放松和方便，他們發(fā)明了這些東西。
相比之下，我的懶惰是讓自己休息一下。記得之前媽媽做飯的時候總是叫我?guī)退床耍瑤退脗€盤子，我以為媽媽就是因為懶惰，才叫我?guī)退鍪碌摹?/p>
有一次，我剛放學(xué)回家，正在做作業(yè)。媽媽在臥室里叫道：雨寶，給我倒杯水。我不情愿地說：
媽媽，我要寫作業(yè)呢，你自己倒下嘛！別偷懶！媽媽難受地說：
我肚子疼，起不來！這時，我知道媽媽不想偷懶。她不舒服。我立刻放下筆，給媽媽倒了一杯溫水，揉了揉肚子。
此時媽媽的懶，讓我學(xué)會了要照顧媽媽，關(guān)心媽媽。
現(xiàn)在我知道爸爸媽媽讓我?guī)退麄兇蚴謾C，切水果，端茶杯，掛衣服，不是因為他們懶惰，而是因為他們想讓我學(xué)會照顧自己，多鍛煉身體。這樣，我可以養(yǎng)成以后獨立生活的好習(xí)慣。
所以我覺得，詩中的我的理由是錯誤的。我們不應(yīng)該用懶惰來捍為我們的懶惰。我們應(yīng)該利用別人的懶惰來鍛煉自己。像勤勞的小蜜蜂一樣，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)，多從別人那里受益。
? 懶的辯護讀后感
讀書偷的懶讀后感篇1<\/h2>
放假后，我收到《愛上讀書的妖怪》這本書，我就有興趣地一口氣讀完。
這本書講述的是一個腐朽的柳樹錢柜幻化成了一個嗜錢如命的柜子精后，在和其他兩個妖怪---筆記本精和掃帚精尋找安家之地時，他們遇到了一位學(xué)者，為了得到一個“風(fēng)水寶地”，他們答應(yīng)了學(xué)者的挑戰(zhàn)，在世宗大王的巧妙指導(dǎo)下，嘗到了讀書的樂趣，最后將錢拿出幫助學(xué)者蓋了一個“愛上圖書的妖怪圖書館”。
故事中，三個可人的妖怪就像三個稚氣未脫的孩子，由先前的喜歡搗亂，搞惡作劇到后來愛上讀書，從而找到了真正的快樂。其中，我最喜歡的要數(shù)“柜子精”了。以前，他只知道蹲在家里守著大把大把的鈔票，或變成鬼影在人間做各種各樣的惡事，可他在經(jīng)過了書的洗禮之后，變成了一個可愛的小精靈。
這本書篇幅雖然不長，但卻意味深遠。以前，我認為讀書大多為了賺錢，有了錢，可以買房，買車，就可以過上好日子。讀完這本書后，我明白了，讀書是為了使自己具有更加淵博的知識，豐富自己的精神生活。錢不是最重要的，知識比金錢更重要，擁有真才實學(xué)才是無價之寶，才是我們應(yīng)該終身追尋的。
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯”，讓我們像“柜子精”一樣成為“書蟲”吧！相信書會讓我們的生活更加精彩！
讀書偷的懶讀后感篇2<\/h2>
很幸運，我讀到了《魯賓遜漂流記》這本書。拿起這本書我就被那曲折而又離奇的故事深深地吸引了。讀著讀著，我又被主人公魯賓遜深深地震撼了，被他身上閃爍著的人性的光芒深深地震撼了。他對未知的世界充滿好奇、勇敢，敢于探索，有智慧、會創(chuàng)造……可最讓我敬佩卻是他在任何困難和危險面前的無畏與勇敢。
魯賓遜曾經(jīng)生活在一個幸福的家庭了，有愛他的爸爸媽媽，過著衣食無憂的安逸生活。但這是他內(nèi)心的勇敢讓他不甘心安于這樣毫無挑戰(zhàn)的生活，一次又一次的出海探險，也因此在探險中從一個男孩成長為一個男子漢，一位人們眼中的英雄。我和他相比不就是缺少了這樣敢于挑戰(zhàn)的勇氣嗎？因為害怕辛苦、害怕困難，我失去了一次歷練的機會，成了永遠長不大的孩子。
魯賓遜被大海無情的拋棄在無人的荒島，沒有食物、沒有棲身之處、更沒有伙伴。可是他有勇敢，敢于挑戰(zhàn)的勇氣，所以他戰(zhàn)勝了不可能戰(zhàn)勝的所有困難。沒有住處，他動手搭建，沒有食物，他打獵、種植。面對危險的食人族，他毫無畏懼，用智慧戰(zhàn)勝了他們，得到了忠實的.伙伴星期五。因為勇敢，困難成了鍛煉他成長的一個個機會，讓他成為了人人敬佩的英雄。而我呢？每每遇到困難就想著逃避。學(xué)習(xí)時遇到難題不是想著自己動腦解決，總是想著讓老師、媽媽幫助我，這樣的依賴、這樣的懶惰的思想讓我失去了前進的動力，所以我總是在原地踏步。讀者魯賓遜的故事，我暗下決心，現(xiàn)在開始我要勇敢起來，要對困難說“不”！
我也要讓自己成為一個勇者。
感謝魯賓遜，他教會了我勇敢，邁開了成長路上堅實的一步。
讀書偷的懶讀后感篇3<\/h2>
在這封信中，他沒有直接指出女兒的錯誤之處，沒有說“你的做法是不對的”這類直截了當?shù)脑挕Ｋ麑懗隽伺畠旱姆N種錯誤做法，將女兒和自己的做法作對比，含蓄婉轉(zhuǎn)，意在使女兒能自己主動地認識到自己的錯誤并及時加以改正，這可比嚴肅的說教管用多了。
劉墉是位大作家，他滿腹經(jīng)文，所見、所聞可比很多人都多，人生的閱歷也更豐富。但在他的女兒面前，他并沒有擺出大作家的架子，高高在上地向女兒灌輸大道理，更沒有一味地批評，字里行間里，充滿了一位父親對女兒深深的愛。在他向女兒提要求、提建議時更是蘊含了他對女兒無限的期待。如果我有一位這樣的父親，我一定會感到無比地幸福。他的女兒今天所創(chuàng)造的輝煌也是與她開明的父親有著密不可分的關(guān)系。
讀完這篇文章，我也開始反思自己，是否自己也像劉墉的女兒那樣，只是為了完成任務(wù)而走馬觀花地讀書？讀書是否從未溫習(xí)、從未思考？
從小，父母和老師就要求我們每天讀書，我卻總是把讀書當做一種負擔。我?guī)缀趺看巫x書，夸張地說，一目十行，只求了解文章的大意。不管是雜志、報紙，還是名家名著，我都以“瀏覽”的方式進行閱讀，很少對文章進行思考。所以，如果有人問我關(guān)于一本書的一些問題，我只能講出整本書的大意，卻很難說出哪些句子寫得好，好在哪里，作者想表達的情感是什么？我讀這段話時的感受是什么……這不就相當于沒讀么？讀書是為了什么？為了學(xué)習(xí)書上作者描寫的精妙之處，學(xué)習(xí)作者的寫作方法。只了解個大意，難道就能提高語文學(xué)習(xí)能力、語文表達能力么？
從今以后，我要按照劉墉先生的讀書方法，多思考，多溫習(xí)，做個快樂的讀書人！
讀書偷的懶讀后感篇4<\/h2>
在《做個快樂的讀書人》里，劉墉沒有直接指出女兒的錯誤之處，沒有說“你的做法是不對的”這類直截了當?shù)脑挕Ｋ麑懗隽伺畠旱姆N種錯誤做法，將女兒和自己的做法作對比，含蓄婉轉(zhuǎn)，意在使女兒能自己主動地認識到自己的錯誤并及時加以改正，這可比嚴肅的說教管用多了。
劉墉是位大作家，他滿腹經(jīng)文，所見、所聞可比很多人都多，人生的閱歷也更豐富。但在他的女兒面前，他并沒有擺出大作家的.架子，高高在上地向女兒灌輸大道理，更沒有一味地批評，字里行間里，充滿了一位父親對女兒深深的愛。在他向女兒提要求、提建議時更是蘊含了他對女兒無限的期待。如果我有一位這樣的父親，我一定會感到無比地幸福。他的女兒今天所創(chuàng)造的輝煌也是與她開明的父親有著密不可分的關(guān)系。
讀完這篇文章，我也開始反思自己，是否自己也像劉墉的女兒那樣，只是為了完成任務(wù)而走馬觀花地讀書？讀書是否從未溫習(xí)、從未思考？
從小，父母和老師就要求我們每天讀書，我卻總是把讀書當做一種負擔。我?guī)缀趺看巫x書，夸張地說，一目十行，只求了解文章的大意。不管是雜志、報紙，還是名家名著，我都以“瀏覽”的方式進行閱讀，很少對文章進行思考。所以，如果有人問我關(guān)于一本書的一些問題，我只能講出整本書的大意，卻很難說出哪些句子寫得好，好在哪里，作者想表達的情感是什么？我讀這段話時的感受是什么……這不就相當于沒讀么？讀書是為了什么？為了學(xué)習(xí)書上作者描寫的精妙之處，學(xué)習(xí)作者的寫作方法。只了解個大意，難道就能提高語文學(xué)習(xí)能力、語文表達能力么？
從今以后，我要按照劉墉先生的讀書方法，多思考，多溫習(xí)，做個快樂的讀書人！
讀書偷的懶讀后感篇5<\/h2>
?李爾王》約寫于1605年，取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外。科第麗霞被—迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒達到目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。
李爾王這個糊涂虛偽的老國王，因為自己的虛榮之心，害了自己更害了那個善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話又說回來，
人到老年遭受到如此的待遇應(yīng)該說是他一生中最苦的果子了，更慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭。可是我們有沒有想過他是一個平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時候沒有聽別人的勸言和真話的時候又怎么能夠在自己的王位上做到現(xiàn)在，又怎么能夠把自己的國家治理得如此呢？可是，由于他平時身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個上了癮的吸毒者，奉承和獻媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌—功—頌—德。
這個故事雖是在遙遠的古國，可是我們現(xiàn)實生活中也有太多太多這樣的例子。我們都喜歡甜言蜜語的人，喜歡夸贊之語，到最后不也正是它們害了我們嘛！這不正是對那些口蜜腹劍的陰謀家的譴責(zé)嗎？在現(xiàn)實生活中現(xiàn)象和本質(zhì)，外表和內(nèi)容往往都有很大的差別，我們不能因為現(xiàn)象和外表而失去理智成為下一個李爾王，“金光燦燦的并不全是黃金！”
而我們每個人的心中都有一個善與惡，偽與真的觀念和標準，沒有誰生下來就可以判斷它們，現(xiàn)實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果，我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能因為自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的滋味又怎么會知道甜的滋味呢？
讀書偷的懶讀后感篇6<\/h2>
讀了《讀書成就名師》這本書，不能說是一句一字的把整本書看了下來，整體翻了翻書中十二位杰出教師的故事。他們的故事都與自己讀書有關(guān)，都從讀書中獲得了自己所需要的知識，同時也成就了今天杰出的他們。從他們身上我們更應(yīng)該體會讀書的重要性。
在我們小的時候，我們都知道書是我們的良師益友，是我們生活中必不可少的一部分。我們可以從中看到優(yōu)秀的榜樣，體會到種種不一樣榜樣的生活與經(jīng)歷。每個人讀書的側(cè)重點不一樣，汲取的養(yǎng)分也不一樣。同樣的作品，從不同的角度，它就有不同的解釋，不同的闡釋。
因為我們要學(xué)會讀書，讀好書，會讀書。特別是一名教師，就更加要不斷更新自己知識的儲存庫，讓自己有源源不斷的新鮮知識注入，才能更好的把精華傳授于孩子。我們都知道要給予學(xué)生一桶水，你就要有一缸水，甚至一條流動的河流。這就需要我們不斷的學(xué)習(xí)新知識，甚至不斷的要求自己有新鮮的知識源泉。
現(xiàn)在鼓勵人多讀書的榜樣有很多，甚至網(wǎng)上有很多的鼓勵人多讀書的名言警句，但不是所有勸人讀書的都是好話。人或者要有自己的思想，特別是作為一名當代的人民教師，就更加要有自己獨立的想法。讀書固然是好事，但是要根據(jù)自己的需求與專業(yè)需要，讀什么樣的書要有選擇性。
?讀書成就名師》這本書里面的十二位杰出教師都是我們的榜樣，他們每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的不同的優(yōu)點。但是每個人選擇的讀書的方式都是最適合自己的，也是自己最需要補充的知識。所以，榜樣不是盲目的去崇拜的，汲取別人的精華為自己所用，補充自己的力量。這本書中對我影響最深的就是周益民老師：不想長大的孩子王，他寧愿自己就是那個永遠也長不大的彼得潘。他說兒童文學(xué)是他教學(xué)生涯的一道分水嶺，正是因為有了對兒童文學(xué)的鐘愛，他才更加清晰自己需要的是什么。在讀書上每個人都不同程度的走了不少彎路，周益民老師也是一樣的。不同的是最終選到了最適合自己的讀物，規(guī)劃自己的讀書生涯。每個人都有一個讀書的動力，周益民老師正是因為這種不想長大的情節(jié)，所以他的作品備受孩子追捧。在兒童文學(xué)的世界里肆意暢游，并始終保持一種柔軟、細膩且富有吸引力的心靈狀態(tài)，亦如老子所言“復(fù)歸于嬰孩”。
現(xiàn)實中的周老師安靜，謙虛，內(nèi)斂而樸素，一臉的書卷氣，說話慢條斯理。行走于小語界的周老師用他細膩的心思、詩意的情懷演繹這語文的童話。課上他借助一個個有趣的故事，引領(lǐng)孩子走進優(yōu)美而深邃的文學(xué)世界；課下他喜歡被孩子圍住，給他們講感動自己的童話故事、民間文學(xué)。這是周老師帶給我們的感慨，同時作為美術(shù)老師的自己，汲取的知識不單單是關(guān)于美學(xué)的，同時應(yīng)該是廣泛了，把知識與自己融為一體。這樣才能把精華傳授與孩子，同時也正因為自己的博學(xué)贏得孩子們的喜愛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。作為教師做基本的則是怎樣激發(fā)孩子的興趣，興趣是最好的老師。如果孩子對知識本身就沒有興趣，再優(yōu)秀的老師也無法交出優(yōu)秀的人才。
所以說了這么多，最讓自己受感觸的還是榜樣固多，最要的還是自己的選擇。選擇讀物也一樣，選擇自己最需要，最適合的。這樣才能汲取自己最需要的知識。所以以后我們要會讀書，讀好書，最重要的是選對書。
讀書偷的懶讀后感篇7<\/h2>
第一次讀《青春之歌》這部小說是在進入大學(xué)一個月后。在郭曉春老師的課上，這部小說被小郭老師多次提到，并且對它的評價頗佳。我想，既然是這么好的一本書，我應(yīng)該好好去看看。所以，我把這部小說認真仔細地閱讀了一遍。當時看完這部小說后，我并沒有太多的感觸。我并不覺得它有什么令人動人心弦的地方，只覺得書里面的那些人物是那么的不真實。現(xiàn)實生活中不可能有這么英勇的人，并且還是個女人。
再次閱讀這部小說是在寒假期間，因為在家中無所事事，以至于產(chǎn)生了無聊的情緒。因此。我又再次拿起《青春之歌》這部小說來看，這一次卻從中品出不同的韻味來。
生活在二十一世紀的人們似乎很難體會到當年的革命先烈們戰(zhàn)斗的艱辛，更何況我們這些90后的孩子們。我們或許知道周杰倫，很熟悉王菲，但是卻對秋瑾這些烈士一無所知。事實上，那個時代離我們并不遙遠。依稀地，身上還留著那個時代的傷痛。可是，那個時代的精神卻離我們遠去了。
有些人說，我們有些事情是不能選擇的。比如說我們的父母是誰，我們生活在什么時代等等。我們可以說我們有權(quán)選擇我們的生活，但事實上有時候我們身不由己。林道靜他們那個時代的人想要和平，想要過上沒有剝削、沒有壓迫的生活。但現(xiàn)實是殘酷的，他們必須要過那種居無定所、膽戰(zhàn)心驚的生活。
再一次的細細品味，我領(lǐng)悟到了林道靜對黨的真摯的依賴像孩子依賴母親一樣的感情；領(lǐng)悟到他們那一群像火山一樣噴發(fā)熱血的愛國熱情；領(lǐng)悟到了那個時代動蕩的轟轟烈烈的時代風(fēng)云。在那個動亂不安的時代，林道靜的革命精神讓人贊嘆不已。當然，林道靜不是一天就能成為一個革命戰(zhàn)士的。最初的林道靜是朵冰清玉潔的連花，是一個小知識分之而已經(jīng)過了艱苦磨練和改造的過程，她身上逐漸具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情。在經(jīng)歷了兩次鐵窗中血與火的洗禮后在革命實踐中變得堅強，政治上也逐漸成熟起來。
能堅持著自己的堅持，是林溢靜的感人之處每當我讀到她入獄時受到非常人所能忍受的折磨后依然堅持著自己的人生理念，堅持革命道路時我深感到自己以前知識的膚淺因為小說里一個個鮮明的革命人物一個個地犧牲讓心硬如石的人也為之哀泣。當然，我很鄙視那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齒，即使他只是虛構(gòu)的故事情節(jié)也能讓人為之震撼。
一位哲人曾經(jīng)說過：“如果一個人戰(zhàn)勝了孤獨寂寞，他就可以戰(zhàn)勝一切其實，在哪個戰(zhàn)爭的年代，革命戰(zhàn)士們面臨的最大的敵人是孤獨，當時，由于革命是事業(yè)被很多人仇視，因此阻礙也重重。所以革命事業(yè)往往是在秘密進行著。剛開始從事革命的人們大多是沒有戰(zhàn)友的。因為這種舉動不變世人所理解，把他們當成造反的人看待不是孤立就是打壓。例如巴金《激流三步曲》中是覺慧，無法忍受封建家族的禁錮而離家出走，投奔革命，這些投奔革命的人不被人們承認，因此他們覺得他們在這個世界上是孤立著的。
這種孤獨其實在他們看起來并沒有什么，至少他們還有懷著同樣的革命夢想的戰(zhàn)友們。有戰(zhàn)友們的支持和鼓勵就足矣。但是當僅有的同伴也不相信你。不理解你時，才是世界上最可怕的孤獨正如《霧~魚~電》中的吳仁民一樣，他們不被同志們所理解，覺得自己被這個世界拋棄了因而痛苦萬分。《青春之歌〉中的林道靜也一樣在她還沒有入黨之前她雖然忠于革命，但是內(nèi)心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到盧嘉川林紅等人后，在他們的幫助下逐漸融入革命中但是黨在當時敵強我弱的情況下，對入黨人員的考驗是非常嚴厲的，最苛刻的一項是要忍受常人不能忍受的孤獨，林道靜在入黨前遇到過很多困難，身邊的同志不斷地犧牲，自己也一次地從死里逃生。那時候沒有人能幫助她，沒有人告訴她下一步該如何走，她只能靠自己一點點地摸索前進的道路。她堅持著，堅持孤獨地走下去，她相信未來她不會是孤單一個人。
在入黨后，她積極地在北京大學(xué)策劃革命活動。在此期間，由于叛徒的挑撥離間，她最好的朋友與她反目成仇，與她為敵所有人都攻擊她，侮辱她，將她當成叛徒，這些困難她都挺過去了，這需要多大的勇氣啊！革命的理念伴隨她左右，所以她并不覺得孤單。勇敢地向前。
那個時代讓你擁有戰(zhàn)勝孤獨的勇氣，那個時代讓你奮勇向前，那個時代讓你停不下來。他催著你向前，向前……這就構(gòu)成了一曲獨特的青春之歌，這支歌它歌頌勇者，這支歌它趕走寂寞，這支歌它催人奮進，只要你還有一點青春的氣息，它就能燃燒起革命的熱情，這種熱情支持著無數(shù)英列，他們哪怕在死神面前就算犧牲也永不后怕，致死不渝。
這本書也讓我感到，在當今社會中的我們，也應(yīng)該像文中的林道靜有無私的奉獻精神和堅強的意志，這種奉獻要體現(xiàn)在我們的生活中，因為現(xiàn)在家家戶戶多數(shù)是獨生子女，所以個個像溫室里的花朵一樣，經(jīng)歷不起任何風(fēng)吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉獻精神，而堅強的意志更需要我們的鍛煉，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風(fēng)發(fā)的走向未來！
? 懶的辯護讀后感
一、研讀原文。只有研讀好原文，才能對原文的內(nèi)容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。
二、確立感發(fā)點。感發(fā)點是讀后感的中心論點，又是文章的“入手處”。
一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點呢？方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點（或幾點），就可以確立為“感發(fā)點”。例如：寫人為主的記敘文，感發(fā)點往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點或最有價值的言論、行動。寫事為主的記敘文，感發(fā)點往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點，一般是所讀議論文的中心論點或分論點。其他文體感發(fā)點的確立的與此大同小異，不一一贅述。
三、述讀與發(fā)感。
述讀，指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想與引申，聯(lián)系實際進行發(fā)揮，這是文章的主體部分。
聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對聯(lián)系的內(nèi)容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。
另外，在論證感發(fā)點的過程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來，一是所讀原文的材料，二是聯(lián)想和引申的材料。
四、讀后感的結(jié)尾。結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思。“文無定則”，內(nèi)容決定形式，采用什么形式結(jié)尾，要根據(jù)讀后感的類型而定。
? 懶的辯護讀后感
《人淡如菊》讀后感(一)：所謂幸運
很多讀者并不喜歡這個故事。在他們看來，人們輕視菊花的價值觀是有缺陷的，甚至是有問題的。
作為第三者，喬終于分手了別人的家庭，還得到了一個金龜婿。
在亦舒的日常事務(wù)中，家明是最親密的人。他尊重女人，脾氣溫和。用現(xiàn)在流行的話來說，他是個熱情的人。而且這個暖男通常家世清白，甚至是顯赫。
有人說，家明是亦舒第二任丈夫的畫像。脾氣暴躁，與他相處不好的亦舒，用這種方式表達了自己的亦憾和愧疚。但究竟如何，恐怕只有師太一人知道，我們說再多，也不過都是揣測罷了。
重新回到**中來。
本書中的家明并不同于其他**中的家明，這個家明是具有陰暗面的，他工于心計。
見到喬后，他決定了她各方面的條件，認為她是最適合做妻子的人，于是他開始以步一步地退卻。
每一步都設(shè)計得恰到好處，包括兩位母親來逼婚，他還背著兩個分手的罐子。
一早見到喬的時候，他就知道喬是一定會和納梵分手的，于是，他開始了漫長的等待。
猶如一個獅子一般，躲在樹叢之中，恰當?shù)臅r候撲出去，一擊即中。
他來得正是時候，總是喬最需要的時候。當他給喬提任何建議時，他總是一大早就安排好。愛一個人，比如喬和納萬，甚至納萬的妻子，沖動、魯莽，甚至違背常識做出各種駭人聽聞的行為。
因為在愛里的人，是不受自己控制的。
如果家明有愛，他的愛是克制和不自然的。猶如一種等價交換，他的愛是可以放在稱上論斤論兩的。
再加上家明，喬的幸福還沒有開始。她的噩夢剛剛降臨。喬似乎也意識到了這一點。即使懷孕后，家明告訴她，孩子是男孩的時候，她也會想：一定是男孩，誰也不能違背他的意愿。
她很清楚自己其實被困在了家明的陷阱里。她欠他并感謝他，這是他的計劃的一部分。
但喬對此非常滿意。她知道，就她自己而言，家明可能是最好的選擇。
她曾經(jīng)有過一段溫馨的愛情，她不再奢靡的身邊。
這可能也是我們所有人的肖像。從一開始，我們充滿了對愛的渴望，到最后，我們失去了希望。我們只需要找到一個合適的人結(jié)婚。
喬不是個聰明人，更不是個耐心的人。
在受傷之后，她本可以等待時間來恢復(fù)，但是她來不及了，她急于找到一個避風(fēng)港，來緩和心情，來挽救自己的名聲。
書中的每個人都有殘缺，并非我們盼望中的完美人物，也恰恰是由于這樣的不完美，才更加顯得真實。
《人淡如菊》讀后感(二)：生活即使負重，也要前行
如果說青春是一杯酒，那么愛情就是最好的助手，讓酒變得更濃，無可替代。亦舒的《人淡如菊》就是這樣的寫照，青春時可以愛的無怨無悔，真情實意。
20歲的喬在英國獨自上學(xué)，愛上比他大很多歲的比爾納萬老師。特意選修比爾納梵的課，然而，碰到比爾納梵，喬總是喊聲“老師”，再無交集。
在醫(yī)個實驗班，除了意外，喬的眼睛受傷，比爾納萬在醫(yī)院陪她看醫(yī)生，給她安慰。畢業(yè)后，喬回國。
離開比爾納梵的喬，寂寞，空虛，在家待了一年后，一個人又回到英國。
為比爾納梵。
喬愛上了比爾納萬，進入了少年的角色。她知道比爾納萬愛他的家人，她不會拆散他們。她只想愛她所愛，別無他求。
碰巧比爾納萬也愛上了喬。在一次秘密約會之后，比爾納萬提議和妻子離婚。看起來釋懷，其實似乎更加沉重。
喬如此，比爾也如此。喬的沉重覺的之前只是單純的愛，不顧一切的愛，沒有負擔，不計后果。然而，比爾的離婚改變了一切。兩個人的關(guān)系需要承擔更多的責(zé)任。
比爾雖然提出離婚，但他需要每月支付前妻和女兒的生活費，每周去看望她，和女兒和睦相處。這也無疑給生活增加了很多砝碼。
喬告訴自己：“他愛他的家庭，因為他是男人，他愛我，也因為他是男人，如果我得到他，這世界上我什么也不要了。”
可是，當你真正得到時，依然會患得患失，依然覺得**不對勁。可能是生活的桎梏和道德的局限。
2喬也算是富家女，在英國依然父母給高額的生活費，母親更是關(guān)懷備至。讓家明照顧遠在英國的喬。家明是他母親朋友的兒子。
家明的出現(xiàn)打破了喬和比爾的世界。家明愛喬，愛謙遜，愛紳士。他不熱情也不生氣，不強壯也不強壯。他看了看喬的生活和感情。
突然有一天，喬的母親從香港來到英國。其實是為了喬的婚姻，而且是和家明的母親約定的。不過，喬和家明訂婚了。
盡管，喬是多么不愿意，可是，她不想讓母親失望，難過，不愿意看到母親為她操心，于是，和家明逢場作戲，戴上了訂婚戒指。
母親走后，他們繼續(xù)各自的生活。直到一天，比爾的女兒告訴喬，如果比爾執(zhí)意要和喬在一起，她的媽媽就會給教育部寫一封信，讓比爾身敗名裂，不但做不了校長，也會失業(yè)。
無助的喬找家明傾訴，家明告訴喬：“原來做人要求不必太高，他對你的感情，也足夠維持一輩子的夫妻了，然而真正的愛也不是這樣的，你的事若是傳開了，到底不好，雖然說做人是為自己，就是為了自己，才不可以胡來，你想想，趁這個機會，你回家去吧。”
是的，喬并不是為了他自己而傳播他的故事，而是為了比爾繼續(xù)他的生活而不是被毀掉。喬退出了演出，離開了英國。
3誰知，回到家后，迎接她的是另一場感情，只是這場感情偏向婚姻。
來不及喘息，來不及消化，被人推著，喬走進了婚姻，與家明的婚姻。可是，究竟愛有多少呢？
比爾還是沒躲過劫難，妻子發(fā)出了公開信，鬧得滿城風(fēng)云。家明告訴比爾他們結(jié)婚了。比爾只能發(fā)來簡短的信祝福，祝福喬新婚快樂。
喬結(jié)婚了，是媽媽眼中的好女兒。媽媽根本不知道女兒經(jīng)歷了什么，但女兒卻為了媽媽，改變了自己的心之所向。
比爾失去了喬，也失去了他的家庭。可是那時的愛是真的，是濃烈的。只是彼此的時間不對，所以需要承受的東西也不同。
書中說：“他也愛她，這是事實，只是人年紀大了，總還有其它的事在心里，不得自由。”
愛的有多濃烈，分開時就會有多痛。
家明是后來居上者，并得到了喬。其實，家明也是可憐的，為了一切，誰知他精心策劃了多少呢？
喬的母親前往英國，家明和喬的訂婚，后來的結(jié)婚。看起來順理成章，是因為家明把事情安排的天衣無縫。
喬知道自己只是家明的一顆棋子，但是，又能怎樣呢？
生活還不是要繼續(xù)。人的一生，總要不顧一切的愛一場，真正的談一場不問前程的戀愛，即使不在一起，時過境遷，想起都是溫暖的，都是不留遺憾的。
或許，青春只有這樣浪費，才算沒白活。
就如書的結(jié)尾寫道：“忽然有一天，我在花園散步，我不后悔與比爾納梵在一起的兩年。那是一次戀愛，真的戀愛。而現(xiàn)在，我是幸福的，我似乎是一個毫無怨言的人。”
《人淡如菊》讀后感(三)：誰能真正做到人淡如菊呢
忽然有一天，我在花園里散步，我不后悔與比爾納梵在一起的兩年。那是一次戀愛，真的戀愛。而現(xiàn)在，我是幸福的，我似乎是一個毫無怨言的人。
這段結(jié)尾，像是突然灑落的芥茉，嗆出兩行眼淚。這種看似美好平靜的日子下，曾經(jīng)暗涌著多少不為人知的秘密，而這些卻只為一人知曉----“設(shè)計”并給予目前幸福生活的人，被要挾一般的幸福，這是一種什么樣的感覺。在這樣的表象下，是否慶幸當初的那些放縱的日子，為再也不能獲得的青春與戀愛。
有些作者的筆像刀，刺的人萬念俱灰，有的像鹽水，慢慢滲透到內(nèi)心，在傷口上滴滴灑下，讓憂傷一點一點累加。第一次看亦舒會哭，像孩子丟了玩具，沒有波濤洶涌，只那么短短幾句，讓人唏噓不已。
《人淡如菊》讀后感(四)：生活即使負重，也要前行
如果說青春是一杯酒，那么愛情就是最好的助手，讓酒變得更濃，無可替代。亦舒的《人淡如菊》就是這樣的寫照，青春時可以愛的無怨無悔，真情實意。
20歲的喬在英國獨自上學(xué)，愛上比他大很多歲的比爾納萬老師。特意選修比爾納梵的課，然而，碰到比爾納梵，喬總是喊聲“老師”，再無交集。
在醫(yī)個實驗班，除了意外，喬的眼睛受傷，比爾納萬在醫(yī)院陪她看醫(yī)生，給她安慰。畢業(yè)后，喬回國。
離開比爾納梵的喬，寂寞，空虛，在家待了一年后，一個人又回到英國。
為比爾納梵。
喬愛上了比爾納萬，進入了少年的角色。她知道比爾納萬愛他的家人，她不會拆散他們。她只想愛她所愛，別無他求。
碰巧比爾納萬也愛上了喬。在一次秘密約會之后，比爾納萬提議和妻子離婚。看起來釋懷，其實似乎更加沉重。
喬如此，比爾也如此。喬的沉重覺的之前只是單純的愛，不顧一切的愛，沒有負擔，不計后果。然而，比爾的離婚改變了一切。兩個人的關(guān)系需要承擔更多的責(zé)任。
比爾雖然提出離婚，但他需要每月支付前妻和女兒的生活費，每周去看望她，和女兒和睦相處。這也無疑給生活增加了很多砝碼。
喬告訴自己：“他愛他的家庭，因為他是男人，他愛我，也因為他是男人，如果我得到他，這世界上我什么也不要了。”
可是，當你真正得到時，依然會患得患失，依然覺得**不對勁。可能是生活的桎梏和道德的局限。
2喬也算是富家女，在英國依然父母給高額的生活費，母親更是關(guān)懷備至。讓家明照顧遠在英國的喬。家明是他母親朋友的兒子。
家明的出現(xiàn)打破了喬和比爾的世界。家明愛喬，愛謙遜，愛紳士。他不熱情也不生氣，不強壯也不強壯。他看了看喬的生活和感情。
突然有一天，喬的母親從香港來到英國。其實是為了喬的婚姻，而且是和家明的母親約定的。不過，喬和家明訂婚了。
盡管，喬是多么不愿意，可是，她不想讓母親失望，難過，不愿意看到母親為她操心，于是，和家明逢場作戲，戴上了訂婚戒指。
母親走后，他們繼續(xù)各自的生活。直到一天，比爾的女兒告訴喬，如果比爾執(zhí)意要和喬在一起，她的媽媽就會給教育部寫一封信，讓比爾身敗名裂，不但做不了校長，也會失業(yè)。
無助的喬找家明傾訴，家明告訴喬：“原來做人要求不必太高，他對你的感情，也足夠維持一輩子的夫妻了，然而真正的愛也不是這樣的，你的事若是傳開了，到底不好，雖然說做人是為自己，就是為了自己，才不可以胡來，你想想，趁這個機會，你回家去吧。”
? 懶的辯護讀后感
《世上沒有懶孩子》讀后感常言道：充滿信心的做事能事半功倍，可見信心的作用是多么大。要給孩子信心，就必須不斷地給予他們正確的評價、肯定和鼓勵，以正面教育為主要手段。
多表揚和鼓勵孩子，讓他們有成功感和快樂感，看到自己的亮點，讓孩子積極學(xué)習(xí)。
一、信任--讓孩子更有信心在教育學(xué)中有一條很重要的原則：學(xué)生的信心來自老師的信心。皮革馬利翁效應(yīng)告訴我們一個道理：
每個孩子都有很強的可塑性，你對這個方向的期望越高，孩子就越容易達到這個目標。在教學(xué)中，教師要相信每個學(xué)生都是最好的，而教育就是激發(fā)孩子的內(nèi)在潛能。尤其是對那些后進生來說，老師應(yīng)該更有耐心。只有相信困難，有信心，才不怕學(xué)習(xí)困難，才能迎頭趕上。
2、 尊重——欣賞教育的本質(zhì)是從個性上尊重孩子。傳統(tǒng)的教師尊嚴已不適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展。在教學(xué)活動中，教師是主體，學(xué)生是主體。只有把學(xué)生放在平等人格的基礎(chǔ)上，才能真正實現(xiàn)教與學(xué)的相互發(fā)展。
1、尊重孩子的興趣只有從孩子的興趣出發(fā)，符合孩子的需要，孩子才能積極主動地學(xué)習(xí)，從而使?jié)撃艿玫介_發(fā)，身心得到和諧發(fā)展。如果教師從自己的主觀意愿出發(fā)，只顧著單純地完成某個教學(xué)目標或者某個教學(xué)活動，不考慮孩子的感受，往往會使孩子產(chǎn)生厭倦心理，即使是游戲也不能調(diào)動起孩子的積極性和主動性。所以我覺得特別是在設(shè)計教學(xué)游戲的時候，我們應(yīng)該玩學(xué)生喜歡玩的游戲，這些游戲真的很有趣。然后，將知識滲透到游戲中，自然地完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)效果必須加倍努力。
2。尊重孩子們的懷疑。每個孩子都像科學(xué)家一樣，對大自然的奇觀充滿好奇和敬畏。“標準答案”制約了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，與現(xiàn)代教育理念所倡導(dǎo)的懷疑精神、批判意識和人格發(fā)展方向相去甚遠。在教學(xué)中，教師和學(xué)生是平等的。我欽佩那些敢于提問的孩子們的勇氣。
孩子思考、提出問題，讓老師在回答的過程中有一個學(xué)習(xí)的過程，才能真正實現(xiàn)教與學(xué)的相互提高。要欣賞孩子，就要讓他們懷疑，培養(yǎng)他們善于懷疑的習(xí)慣。這樣，孩子們在學(xué)習(xí)上就會更加積極主動，因為全世界都在等他揭秘。
三。尊重孩子的隱私，欣賞孩子，讓孩子有自己的隱私，這是親子關(guān)系密切、孩子信任的基礎(chǔ)。作為老師，同樣也要尊重孩子的隱私。班上幾個女生下課了經(jīng)常聚在一起在一個同學(xué)背后竊竊私語，這個孩子總以為別人是說自己壞話，久而久之就誰也不理誰了，我知道了后，沒有去批評那幾個女生，而是給她們講了團結(jié)友愛的故事，最后孩子們解除了誤會，成了好朋友。
還有個轉(zhuǎn)變就是她們什么話都愿意主動告訴我了，我們成了朋友。所以你越尊重孩子的隱私，你就越接近孩子。
三、用欣賞的眼光看孩子每個父母都希望老師進行賞識教育，要用欣賞的眼光看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點和長處。當然，對孩子的欣賞也要講究方式方法，不能盲目鼓勵或表揚。1、夸孩子聰明不如夸孩子勤奮"業(yè)精于勤荒于嬉"，不要夸孩子聰明，而應(yīng)當贊揚孩子勤奮，因為贊揚孩子勤奮，讓孩子從小就能形成勤奮比聰明更重要的觀念。
2、贊美不能夸大其實。3、要就事論事。贊美孩子的時候，應(yīng)該只贊美他的努力和成就，不要贊美他的品格。
而即使是努力和成就，贊美也要盡量具體。因為表揚越具體，孩子越容易理解什么是好的，越容易找到正確的方向。4、贊美要及時。
如果贊美與所贊美的事情隔了很長時間，孩子已經(jīng)不能體會到當時做這件事時的感受，自然這種贊美也就無法化為信心和動力了。5、借第三者之口贊美孩子有位心理學(xué)家對三十位受試者進行戒煙實驗。實驗對象分為兩組。一組用肺癌患者的疼痛來告誡他們，另一組則根據(jù)自己的臨床實驗報告，用醫(yī)學(xué)權(quán)威來客觀解釋吸煙的危害。
結(jié)果，前者有35%的人開始戒煙，而后者卻有70%的人開始戒煙了。這個實驗告訴我們，當事人如何熱情地游說，可能不如第三方的解釋有效。賞識是一種藝術(shù)，一種技巧，一種方法。
經(jīng)由第三者的表述，更容易使小孩子感覺到具有真實的客觀性，因為即使是小孩子，他也知道當面贊美，會有不少客套的成分，而第三者轉(zhuǎn)達的就很容易使人信服。最后，我想和大家分享賞識教育的原則。希望在我們的感恩教育下，孩子們健康成長，我們的生活永遠充滿愛和感恩。
? 懶的辯護讀后感
在電影《辯護人》中，有許許多多的場景，而這些場景之間的連續(xù)，不僅僅勾勒出了一個讓人為之敬佩的良心律師的韓國公民的形象，也通過這個形象表現(xiàn)出了永不放棄，專業(yè)知識等重要性。然而，在我看來或許揭示了更多的東西。
影片主要講述的是，男辯護律師宋佑碩是一名高中學(xué)歷的小建筑工人，但他有成為律師的雄心，但他的一生一度讓他失去信心。最后憑著永不放棄的性格終于通過了司法考試，并且又因為不動產(chǎn)登記的法律方式使的自己腰纏萬貫，終于住進了心儀已久的家，也為七年前在豬肉湯老板店里的霸王餐行為道歉與感恩。然而，當豬湯老板的兒子后來被國家警察污蔑為紅色分子時，他挺身而出，參與了這起毀了他前途的案件。
法庭上一片波折，宋佑碩在權(quán)力的支配下不得不敗訴。在后來的追悼會上，他競選民主。他想自己勝訴的幾會有多小，但沒想到那天釜山142名律師中有99人是他的辯護人。影片就在這一良心場景中落下帷幕。
看完這部電影，很多人都會為這個人的良知和專業(yè)知識所折服。然而，很少有人會關(guān)注這一事件的根源——濫用公公權(quán)力。縱觀當今中國，改革開放以來，確實取得了許多經(jīng)濟技術(shù)成果，法制建設(shè)也在不斷學(xué)習(xí)。
自從鄧小平所說了“還是法制靠得住”時，中國就已經(jīng)在法治化的道路上越走越遠了。然而不可磨滅的事實是“強制拆遷”“貪腐問題”等事件還是層出不窮，而這一切還是**于權(quán)力，**于公權(quán)。有位名人曾經(jīng)說過：
“權(quán)力在手的人，沒有限制的話一定會濫用，這是永恒不變的經(jīng)驗”。而對于權(quán)力，就應(yīng)裝進籠子里。中國現(xiàn)在是一個人民當家做主的社會主義國家，需要一個平等公正的社會。這個社會最重要的一句話就是依法治國。
國家就應(yīng)該繼續(xù)強化依法治國的觀念，完善現(xiàn)有的法律，制定正確的方案，確實做到有法可依；而對于相關(guān)部門（權(quán)力監(jiān)管）更應(yīng)深入貫徹依法辦事的觀念，堅定執(zhí)法為民的措施，要讓偏離原有軌道的公權(quán)得以回歸正軌。這兩件事對大學(xué)生來說是遙遠的，但對我們個人來說也有非常重要的事情。中國自古以來儒家思想就是正統(tǒng)，仁政思想充斥了中國歷史，雖幾經(jīng)波折，卻以頑強生命力支撐至今，仁政與法制的結(jié)合也就造就了今天中國特有的人情社會，這是法治的一大重大思想阻礙，我們必須做到具體問題具體分析，要堅持適度原則，該柔情時不可過于強硬，該鐵腕時不可松懈；更重要的是我們必須增強我們的法律知識，加強我們的綜合能力，當遇到諸如此類的事件之時，擁有過硬的知識與過人的膽量才能造就一個成功的結(jié)果。
? 懶的辯護讀后感
連續(xù)觀影這是第三期，總得感觸：好的片子給人思想上的震動與提升是無法描述的。引發(fā)的思考，細小的，激進的，關(guān)于所有都可以，都是思想的進步。《辯護人》，以當年韓國前任總統(tǒng)盧武鉉為原型，以當年的釜林事件為背景，刻畫了一個對抗強權(quán)，為人權(quán)，為公理辯護的偉大形象。回憶釜林事件，韓國軍政府以赤色分子的名義拘押，拷打被他們強行認定有罪的無辜的人。韓國當時的局勢是不是需要強權(quán)控制輿論我不知道，人權(quán)、法律被踐踏，民眾在不滿與憤怒中仍舊只能沉默卻是不爭的事實。
我喜歡影片主人公宋佑碩的經(jīng)歷勾勒出的形象，他是真實生活中太多人的再現(xiàn)，沒有傲人的學(xué)歷，憑借著睿智的眼光踏實地努力，他努力想著賺錢，想在這并不太平的世道中給家人以富足安穩(wěn)的生活。現(xiàn)實在他前進道路上撒下了石子，他糾結(jié)著偷跑，欠下七年的良心債，他糾結(jié)著賣掉心愛的法律書籍，又在最后一刻贖回，相比，他是幸運的，通過司法考試后出人頭地有了富裕的小日子，可當是政治、社會局勢的發(fā)展已不允許他置身事外，從他答應(yīng)幫有恩于他的大嬸的兒子鎮(zhèn)宇辯護那天起，是他把自己安穩(wěn)的生活一腳給踹了。
有人說輿論是禍亂的根源，政治運動多少都包含點思想鉗制的意味。思想激進者往往是國家機器首先瞄準的靶子，而大學(xué)是激進的搖籃。《辯護人》觀后感精選鎮(zhèn)宇等人不過是讀書組織中的人，被強行貼上赤色分子的標簽加以迫害，是當是軍政府強權(quán)整肅民間思想動向的表現(xiàn)。辯護人以敗訴結(jié)局，強權(quán)戰(zhàn)勝公理就是赤裸裸的現(xiàn)實，以一人之力對抗政府，畢竟只能是理想。軍政府的弊病，是國家生病的蛆蟲，串通一氣的法官，是軍事政權(quán)骯臟的幫兇。到這里，深切感受，國家強制力保證實施不再是書本背過的空話，國家暴力機器具有不可戰(zhàn)勝性。辯護人在重重阻撓與威脅中堅持站在人性與正義的立場上，除了對案件本身的辯護，更是他對民主正義、對自我良心的堅持。
影片中的某些細節(jié)，也有為之啟發(fā)與感動之處。比如在同學(xué)聚會上發(fā)生的爭吵，是他轉(zhuǎn)變之前思想上的一次交鋒，從逃避到抗爭，明知通過示威想改變這個社會太過可笑，最后他仍舊選擇站在可笑的正義一邊，法庭上的那幾場辯護，語出驚人，邏詞有力，能力與才能充分展現(xiàn)，不顧忌一切的膽識把正義刻畫的擲地有聲!由衷敬佩他為了人的尊嚴和司法正義的那點倔強，其形象驟升至頂點。
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