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聊齋志異之小倩讀后感

發(fā)表時間:2026-02-24

聊齋志異之小倩讀后感(熱門11篇)。

? 聊齋志異之小倩讀后感 ?

郭沫若評價說:“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分?!?

聊齋志異》,清代短篇小說集,是蒲松齡的代表作,在他40歲左右時基本完成,此后不斷有所增補和修改?!傲凝S”是他的書屋名稱,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛,內容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法,對當時社會的**、黑暗進行了有力批判,在一定程度上揭露了社會矛盾,表達了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想?!读凝S志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型,人物形象鮮明生動,故事情節(jié)曲折離奇,結構布局嚴謹巧妙,文筆簡練,描寫細膩,堪稱中國古典短篇小說之巔峰。

據(jù)說作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時,專門在家門口開了一家茶館,請喝茶的人給他講故事,講過后可不付茶錢.聽完之后再作修改寫到書里面去。

《聊齋志異》,是一部文言文短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等,諸體兼?zhèn)?,為中國文言小說集大成之作。內容十分廣泛,多談狐、魔、花、妖,以此來概括當時的社會關系,反映了17世紀中國的社會面貌。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界,既有對如漆墨黑的社會現(xiàn)實的不滿,又有對懷才不遇、仕途難攀的不平;既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞,又有對勇于反抗,敢于復仇的平民的稱贊;而數(shù)量最多、質量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。

“聊齋”是蒲松齡的書齋名,所謂“聊”就是在交談,話說蒲松齡在他居住的地方附近設一茶棚,凡是進來的人是不收銀子的,捧上一壺茶坐下來和客人閑談,他就專門問一些奇聞異事,蒲松齡的“聊齋”變由此而生。然后,蒲松齡就把聽來的這些事情經(jīng)過自己的加工潤色后記錄下來?!爸尽弊儺a(chǎn)生了(記錄)?!爱悺碑斎痪褪侵荚谡f明自己所記錄的事情都是奇聞異事。“聊齋志異”變由此而生。

蒲松齡:(1640--1715)清文學家。字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今淄博)人。早歲即有文名,深為施閏章、王士禛所重。屢應省試,皆落第,年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應,居鄉(xiāng)以塾師終老。家境貧困,接觸底層人民生活。能詩文,善作俚曲。曾以數(shù)十年時間,寫成短篇小說集《聊齋志異》,并不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體,通過談狐說鬼方式,對當時的社會、政治多所批判。所著又有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關于農業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種。

《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼,但內容卻深深地扎根于現(xiàn)實生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望,熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說:“集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書:寄托如此,亦足悲矣!”在這部小說集中,作者是寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事,當作一本消愁解悶的書來讀,而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨,悲憤和喜悅,以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實生活和深刻的歷史內容。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時期才完成的短篇小說集,故事來源不同,作者的思想認識前后有發(fā)展變化,加上作者世界觀本身存在矛盾,因而全書的思想內容良莠不齊,比較復雜。但從總體看來,優(yōu)秀之作占半數(shù)以上,主要傾向是進步的,真實地揭示了現(xiàn)實生活的矛盾,反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美,抨擊假、惡、丑,是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術追求,也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

其實《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事而側面反映了當時社會的**在康熙時期的中后期也就是蒲松齡所在的那個時代**成風贓官比比皆是清官能有幾個?

比作者生活好的不少比他生活差的更多然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里我又不禁佩服作者的慧眼明珠佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神

姑妄言之故聽之

豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語愛聽秋墳鬼唱詩!

? 聊齋志異之小倩讀后感 ?

重新解讀了這部短篇小說名著及其作者,從本書里,可以讀到《聊齋志異》在21世紀的全新內涵,感受到小說中關于“女權主義”和“環(huán)保主義”主張的前世先聲。更值得讀者注意的是,馬教授經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn):《紅樓夢》對于《聊齋志異》有著多方面的承傳——“聊齋、紅樓都創(chuàng)造了烏托邦,《聊齋志異》還能夢想,還相信夢想;《紅樓夢》卻夢醒了,且無路可走?!薄?/p>

聊齋志異這套連環(huán)畫冊是我小時候的最愛,書中優(yōu)美的圖畫和凄婉動人的愛情故事,給過我許多美好的回憶,小時候每當父母給我?guī)酌X零花錢時,我都會歡天喜地地和同學走上十幾里路,跑到新華書店看一下,有沒有最新出版的聊齋志異小兒書,每當有最新的就馬上買下來,幾年時間,我已攢下20幾本。時光荏苒,30年過去了,我的孩子也已經(jīng)12歲,她也十分喜歡看我小時候買下的聊齋志異,我們倆常常一些閱讀,當我從當當網(wǎng)上看到有一套60冊的聊齋志異時,我就毫無猶豫地為孩子和我買下了它,因為這套書已不僅僅是名著,它里面承載著我許多許多美好地回憶,我要把這套聊齋志異連環(huán)畫冊當成一筆財富,在我們家一代一代傳承下去……

? 聊齋志異之小倩讀后感 ?

今天,我來到圖書館,隨手拿了一本《聊齋志異》,這題目很吸引我的眼球,便坐下來如饑似渴地讀著。

這是一本著名的小學成長經(jīng)典閱讀,里面每個故事都是為了自己親人去求一些不知好歹的妖怪,而這些妖怪偏要折磨一下他們,才告訴他們救人的辦法,而有的人卻貪圖錢財,最后死在別人的手上。

最讓我記憶深刻的是一個窮書生裝成一個秀才,去騙一個道士,這天,他吞吞吐吐地對道士說:“我想求你幫我變些錢?!钡朗恳宦?,笑瞇瞇地說:“好啊!”他把長袖一揮,錢便像雨一樣掉了下來,一直沒過了他的眼睛,直到把他的砸死。這時,道士才臉色一變,生氣地說:“我本以為你是個君子,沒想到你是一個小人。”

這本書能讓我們充分領悟到中華民族的古老文化,最后,我送大家一句話:讀書,給人以光彩,給你以樂趣,給人以才干。

? 聊齋志異之小倩讀后感 ?

小學作文頻道小編[水清夢藍]今天給大家整理了《《聊齋志異》讀后感》的優(yōu)秀作文,這篇《聊齋志異》讀后感共有1200字,是一篇很優(yōu)秀的原創(chuàng)作文,這篇《聊齋志異》讀后感很值得大家參考和學習。

影響了無數(shù)中國人的超級經(jīng)典名著《聊齋志異》,又讓我見識了一個似真似幻的奇異世界。

《聊齋志異》的作者是清初文學家蒲松齡。由于他一生失意科場,因而對試官的昏聵、考場的弊端、士子的痛苦與渴望都有極深的體會與明晰的洞察。小說集內容十分廣泛,以狐、魔、花、妖來概括當時的社會關系,反映出當時的社會面貌。其中既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭答,又有對勇于反抗、敢于復仇的平民稱贊。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節(jié)曲折離奇,幻化形象刻畫得獨具特色。特別是他抓住了人們內心對鬼、妖的恐懼,對神靈的深信不移,多處運用象征手法,把當時社會風貌表現(xiàn)得淋漓盡致,更能讓人深刻體會當時社會的黑暗和不堪,容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實生活而產(chǎn)生共鳴。

在現(xiàn)實生活中雖沒有“鬼神”之說,但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢欺人的人在人們心中就是“鬼”;反之,在生活中那些樂于助人、無私奉獻、尊老愛幼的人,在人們心中就是“神”。以前的封建社會,由于“鬼”大行其道,害得老百姓無法安居樂業(yè),“神”自然成了人們的美好向往??萍及l(fā)展日新月異的今天,雖然人們再也不必為生活無著而煩惱,全社會也都在倡導正能量,但是由于封建殘余思想的存在,總有那么一些不懷好意的人損人利己,甚至鋌而走險、違法亂紀。

但我相信,只要我們攜起手來,用自己綿薄之力抑惡揚善,我們的生活就一定會更加祥和、美好!

????三年級:饒梓臏

? 聊齋志異之小倩讀后感 ?

《聊齋志異》這本書我非常愛讀,我最佩服里面的崔猛。

崔猛是個世家弟子,性情剛毅,脾氣暴躁。誰要稍微冒犯了他,他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平,來求他辦事的人絡繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁,但是對母親十分孝順。

崔猛家隔壁有個兇悍的婦人,婆婆餓得快要死了,兒子偷偷給母親拿點東西吃,這悍婦知道后,就把丈夫罵得狗血噴頭。崔猛十分憤怒,跳過墻去,把悍婦的鼻子、耳朵和唇舌都割掉了,致使她當場死去。我覺得崔猛干得對。因為孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,哪一個人聽完這樣的事不痛心呢?

我長大就想做一個崔猛這樣的人,除去天下的禍患,保祖國的平安。

? 聊齋志異之小倩讀后感 ?

近期讀完了《聊齋志異》,內心的感觸很多。

首先說說作者蒲松齡。他一生貧困潦倒,但這樣的經(jīng)歷恰好對他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學巨著十分有利。他個人科場的不幸固然可悲,但他卻由此而對科考制度有了深切的體驗,從而促使他把滿腔孤憤傾注在自己的創(chuàng)作中,將揭露和抨擊科舉弊端作為《聊齋》的重要內容,并塑造出一系列栩栩如生的應試士子形象。

作者在書中主要表達了對科舉制度的批判。書中作者對科舉制度的抨擊,雖然只限于揭露其弊端,還沒有認識到這種制度的反動本質是為統(tǒng)治階級選拔忠實的奴才,從而象后來的吳敬梓那樣,根本否定這一制度。但他對那些只以功名利祿為念而醉心科舉的人物,是有所認識和批判的。如《王子安》中的王子安,在考試之后的醉臥中,夢見自己中了進士,殿試為翰林,便“自念不可不出耀鄉(xiāng)里”,于是大呼長班,長班稍稍來遲,他便驟起撲打,結果摔倒在地。作者用這個醉夢的境界有力地嘲笑了這類士子?!独m(xù)黃粱》中的曾孝廉在高捷南宮之后,聽見術士說他有宰相之分,便興高采烈地說:“某為宰相時,推張年丈作南撫,家中表為參、游,我家老蒼頭亦得小千把,于愿足矣。”后來在夢中作了宰相,卻變成一個無惡不作的權奸。作者最后也用地獄懲罰了他,并說:“聞作宰相而忻然于中者,必非喜其鞠躬盡瘁可知矣?!?/p>

相反,作者對那些不肯向科舉制度低頭、不屑“易面目圖榮耀”的士子,則給予熱情的贊揚。《賈奉雉》中的賈奉雉“才名冠一時,而試輒不售”。后來他“戲于落卷中集其羽冗泛濫不可告人之句,連綴成文”,“竟中經(jīng)魁”??墒钱斔仡^來看這些文章時,卻“一讀一汗”,自覺無顏見人,終于“遁為丘山”而去。

看完這部書,不禁感嘆故事的精彩,和作者的聰明才智。作者在多個有趣的故事中又暗中批判了清官以及科舉制度的腐敗。這部書值得一讀。

? 聊齋志異之小倩讀后感 ?

本學期,學校也給我們購買了適宜我們看的一些連環(huán)畫讀本,讓我們利用每周三的午讀時間和下午第三節(jié)課的時間閱讀,我特別高興。有了讀書的時間,我高興極了,除了讀學校購買的連環(huán)車,我還讓爸爸給我買了《水滸傳》連環(huán)畫,以前我看過《水滸傳》的電視連續(xù)劇。再拿起這本書,感覺書比電視劇精彩多了,作者描寫的每一個場景都是淋漓盡致的。書中最令我佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。楊志和索超在大名府在那場比武中,作者沒有寫他們兩個人的盔甲武器,也沒有寫他們雙方打斗的場面,就只是他們兩人的馬,作者就寫得活靈活現(xiàn),這一節(jié)我津津有味地讀了好幾遍。《水滸傳》這本書真的讓我愛不釋手。也感謝學校給我們提供了這樣好的讀書時間。

? 聊齋志異之小倩讀后感 ?

篇一今天,我看完了一本叫《聊齋志異》的書。讀完這本書,我非常佩服作者能創(chuàng)造出這么多的狐仙花妖,神異鬼怪,都是通過談狐說鬼的方法,把這些妖魔鬼怪變得活靈活現(xiàn),無比可愛像活的一樣。

讀了《聊齋志異》,我才從老媽口中得知,這是“鬼故事”,可我認為一點不像。因為不論什么東西,都活了一般,看上去和普通人間童話沒太多區(qū)別。

我還知道了“聊齋”就是書房。因為“齋”是房間之意?!傲凝S”即聊天的房間,就是書房。因為古人談話,高談闊論,個個知書達理,書生見面,只談書本,于是,聊齋就成了書生聊天的第一場所。

作者太厲害了。說到鬼魅和妖精,一旦經(jīng)過藝術的加工和內容的提煉,人們閱讀后就不怕了。作者真是太神了!

篇二《聊齋志異》這本書我非常愛讀,我最佩服里面的崔猛。

崔猛是個世家**,性情剛毅,脾氣暴躁。誰要稍微冒犯了他,他就拳腳相加。崔猛喜歡打非,來找他辦事的人很多。崔猛雖然脾氣暴躁,但是對母親十分孝順。

崔猛家隔壁有個兇猛的女人,經(jīng)常虐待婆婆。她岳母快餓死了。她兒子偷偷地給她媽媽帶點吃的。潑婦知道了,就把丈夫罵得要死。崔猛氣得**就把悍婦的鼻子、耳朵、嘴唇都砍了,當場就死了。我覺得崔猛干得對。

因為孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,誰不難過聽到這樣的事情?

我長大就想做一個崔猛這樣的人,除去天下的禍患,保祖國的平安。

? 聊齋志異之小倩讀后感 ?

在我的書架中有一本家喻戶曉的書籍,那就是《聊齋志異》。我把它放在最高層。那一層的書并不普通。我認為那些最令我感興趣,最愛我,最讓我感到它崇高地位的書都有資格放在那里。

《聊齋志異》這本書的原作是蒲松齡。在蒲松齡年輕時上京赴考,可總是三番四次地落榜。后來,他干脆回老家,決定自己寫一部作品來彌補。

他不是一口氣就寫完了,而是寫了一些計算,經(jīng)常觀察日常生活,這樣才能得到靈感,寫進書里,讓別人覺得這是真的。當他完成這部作品時直到現(xiàn)在,已成為一部世界名著。

《聊齋志異》由上百個故事組成。每個故事的共同點是情節(jié)精彩。一次播出就七折,讓人關注。有時還甚至有恐怖,幻想。

而不共同點就是每個故事有不同的思想感情,而且還有一些做人,做事的真理。其中我深象深刻的故事有《聶小倩》和《話皮》,《聶小倩》說的是一個書生上京赴考中路遇到的一個女子,從而發(fā)生了感情和故事……

我第一次讀這本書,就想:應該是一本簡單的小說,不要太多的特點、優(yōu)點??墒钱斘铱赐暌院螅⒖虩嵫序v,感到在一股充足的力量,像可以彌補我的缺點,因為故事里不但有真諦,我還體會到作者寫這本書時的心情:

對人間萬物,對世上的每一件事,都有好奇心,都愛追求,都愛欣賞,都愛玩弄。而且還有一顆上進的心,一顆對萬物滿足的心……也許有一些作者感悟不到的話,或不值一提,但是只要我有這一顆心的話,就不怕有干不好的事,不怕有天大的困難。當然,我還年輕,也許我不知道很多事情,但我有點像一棵小樹苗,有點,有點茁壯成長

? 聊齋志異之小倩讀后感 ?

假期里,我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常侑趣,不久我就看完了這本書。

在中國古典文學名著中,《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是非常值得閱讀與欣賞的,它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,據(jù)說他是在40歲左右寫成的。我想:為什么蒲松齡會起這樣一個書名呢?這個問題使我百思不得其解,直那一天,我看了書中的“前言”,才知道原來“聊齋”是他書屋的名字,“志”是記述的意思,“異”指的就是奇異的故事。

《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,侑“空前絕后”之美譽?!读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧侑情侑義、心靈純潔,比現(xiàn)實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒侑邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對自己的關照,后來,子服的母親給他們兩個人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個胖兒子,不認生,見人就笑,很像他母親。

其實,《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側面反映了當時社會的。我從這本書上感受了,蒲松齡當時所在的那個時代,成風,贓官比比皆是,清官沒侑幾個。想這里,還侑誰沒侑理由再去好好學習,去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個侑素質的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神!

這些故事,讓我入迷,我不禁大聲朗誦起來,吸取其中的精髓。

? 聊齋志異之小倩讀后感 ?

蒲松齡早年銳意進取,十九歲補博士弟子員,可謂春風得意。之后卻屢試不第,每每鎩羽而歸。他充當過幕僚,對時政失望后就設帳教書。在人生的起落盛衰中,他敏銳的觀察到了人情冷暖,世態(tài)炎涼;在這種懷才不遇,愁困聊倒的境遇中,他深刻感受到了社會的黑暗和人民的疾苦。他歷經(jīng)20年嘔心瀝血寫下了《聊齋志異》,通過對神鬼狐妖的刻畫,反映現(xiàn)實社會。

蒲松齡反對封建婚姻,歌頌以堅貞愛情為基礎的自由而幸福的結合,他筆下描繪出許多通情達理,才德兼?zhèn)洌萑A絕代的青年女子。閱讀《嬰寧》、《青鳳》、《蓮香》等故事,就象觀看一幅幅流動的畫面,給人以美的享受和愉悅的遐想。在諸多姝麗之中,我最難忘的是孜孜憨笑的嬰寧。她如同寒冬的一束陽光,照亮沉寂的空氣。我腦海中時常浮現(xiàn)這樣的場景:從深邃庭院中飄入一串串銀鈴般的笑聲,由遠及近,不久一個妙齡女子搴窗而入,掩面而帕,旁若無人般笑得花枝亂顫,清朗的笑聲使一室為之璨然……

我不禁為嬰寧嬉不知愁,天真爛漫,憨狂狡黠的獨特氣質而傾倒。

這些故事蘊含的深情足以與《羅密歐與朱麗葉》媲美,其中狐花化人人鬼相愛的因素給故事增添了幾分神奇絢麗。青鳳與耿去病一見鐘情,過后戀戀不忘,相思欲狂,直到清明節(jié)青鳳蒙耿生相救,兩人才得堅永約,表現(xiàn)了作者對“有情人終成眷屬”的憧憬。狐妖蓮香對桑生愛戀至深,卻因不忍蠱害桑生而有意疏離,而女鬼李氏繾綣相纏,導致桑生一病不起,同樣是愛,兩種截然不同的做法告訴我們,有時愛是放手,而非占有。香玉、絳雪二妖一個是白牡丹,一個是耐冬,都才華橫溢,秀外慧中,與黃生詩詞唱和,朝夕相伴。黃生死后,兩人相繼而亡。花木尚能意篤情深,人何以堪?人生所貴在知音,“士為知己者死”牡丹憔悴,耐冬枯死,也有伯牙絕弦的意味吧,至于賀生與瑞云的企慕深情,盛時相念,衰時不忘,這種榮辱與共的知己之情同樣令人感動。

“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”。蒲松齡冷眼看丑惡世態(tài),在文章中傾訴哀怨憤懣,但文中并沒有氣急敗壞的詈罵,而是詼諧輕快的嘲諷,他以此作為自解自適的良藥,消磨無人賞識的才智,但讀完一笑之后,隨之而來的是面對暗無天日的社會現(xiàn)實而產(chǎn)生的沉重心情。如同品味一杯咖啡,短暫的香醇之后可以品出濃濃的苦澀,比如《夏雪》中,神也喜歡聽人諂媚迎逢,聽到百姓齊呼“大老爺”夏雪立止。如此夸張荒謬的情節(jié)令人忍俊不禁,傳達出作者對拍馬屁,吹法螺者的鄙夷,對驕橫的高官顯貴的無可奈何,對人心不古,世風日下的悲哀嘆息。再如《司文郎》和《賈奉雉》,展現(xiàn)了科舉考試考官顛倒黑白,有眼無珠,“眼鼻并盲”中了魁首的文章居然“由不可告人之句連輟成”,令人“一讀一汗”,無顏立身于世,寧可拋棄功名遁世隱匿。讀后真是讓人哭笑不得。《潞令》寫宋國英“貪暴不仁,催科無酷”,上任才五天,就打死了58人,可以算是白居易詩的最佳代言人了——“虐人害物即豺狼,何必鉤爪鋸牙食人肉?”!無怪作者自序說:“集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮自載筆,僅成孤憤之書;寄托如此,亦足悲唉”!

《聊齋志異》中也夾雜了一些落后成分,比如鬼神迷信和因果報應思想。這其實寄托了作者對公平正義的追求和對真善美的向往,作者對現(xiàn)世已經(jīng)絕望,只能把希望寄托于冥世,并借此來表達主題思想,推動故事情節(jié)發(fā)展,也是不可或缺的一部分。

讀《聊齋志異》,如同把玩一只萬花筒,看到的是五色光艷,斑駁陸離,無窮的畫面,其中的酸甜苦辣、世態(tài)炎涼要用一生的時間去體味。這是蒲松齡留個后人的一筆取之不盡用之不竭的寶貴財富。

文章來源://www.wz2.com.cn/duhougan/188974.html

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