《少年維特之煩惱》讀后感。

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識(shí)都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。閱讀少年維特之煩惱后，我被歌德描繪書寫的情景吸引，印象深刻，我們就可以通過(guò)文字的方式把那些心得體會(huì)記錄下來(lái)，那么該要如何寫好少年維特之煩惱讀后感呢？讀書筆記吧小編收集并整理了“表達(dá)對(duì)少年維特之煩惱所思所考的讀書心得”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

表達(dá)對(duì)少年維特之煩惱所思所考的讀書心得(篇一)

維特死了，那個(gè)青衣黃褲的少年，用一把槍結(jié)束了自己的生命。

我靜靜地合上書頁(yè)，仿佛聽到了那“砰“的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一向不斷重復(fù)著維特死之前說(shuō)的那段話，“我要先去啦，去見(jiàn)我的天父，你的天父!我將向他訴說(shuō)我的不幸，他定會(huì)安慰我，知道你的到來(lái)，那是我將奔向你，擁抱你，當(dāng)著無(wú)所不能的上帝的面，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一齊!”這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來(lái)是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的感情帶入墳?zāi)梗矶\著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的感情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個(gè)人，在感情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局，因而他告誡后人，“做個(gè)堂堂正正的男子漢吧，不好步我的后塵。”維特所不知道的是，他的舉動(dòng)已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒(méi)有人覺(jué)得他不偉大，正因不是所有人都有為愛(ài)而死的勇氣。誠(chéng)如他自己所說(shuō)，“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。”盡管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛(ài)也許會(huì)讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān)，甚至失去愛(ài)的勇氣，但維特還是義無(wú)返顧地做了。

在最后一次見(jiàn)綠蒂時(shí)，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩(shī)歌，在念到最后那句“明天，有位旅人將到來(lái)，他見(jiàn)過(guò)我完美的青春，他的眼兒將在狂野里四處尋覓，卻不見(jiàn)我的蹤影。”絕望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一齊，再也控制不了的狂吻起來(lái)。這是他們唯一的一次親近，也是最后一次。維特心中只有一個(gè)強(qiáng)烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。

表達(dá)對(duì)少年維特之煩惱所思所考的讀書心得(篇二)

耳鳴頭暈時(shí)看的，沒(méi)太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了?我怎么沒(méi)看到。頂多也就結(jié)尾時(shí)抱了一下吧。無(wú)所謂了，這都不重要(哈哈)。

重要的是，后來(lái)想想維特這個(gè)少年還是很可愛(ài)的。雖然偏執(zhí)感性，但是對(duì)情感不加掩飾的表達(dá)也能讓我們看到他人性的閃光點(diǎn)。那個(gè)年代(18世紀(jì))本身就是個(gè)人主義萌芽的階段，太多的年輕人被固化的社會(huì)觀念壓制，得不到情感的宣泄。加上古希臘文學(xué)浪漫主義情懷的感染，卻來(lái)越多的民族本性被激發(fā)出來(lái)(日耳曼人的原始沖動(dòng))。

歌德和盧梭一樣，都不厭其煩的表達(dá)著對(duì)大自然的傾慕。《少年維特》文中大段的景色描寫和維特的心情形成一種相互映照式的表達(dá)，(手頭沒(méi)書摘抄不了，大概說(shuō)一下)戀愛(ài)時(shí)(單戀)環(huán)境是初春的萬(wàn)物復(fù)蘇，被拋棄時(shí)(知道沒(méi)希望了)環(huán)境是狂風(fēng)暴雨外加泥石流。這種象征性的文學(xué)表達(dá)在現(xiàn)在看來(lái)比較過(guò)時(shí)，但對(duì)于德國(guó)文學(xué)萌芽的18世紀(jì)，也只有大文豪能這樣寫，也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩(shī)集的人才能寫出。

其實(shí)對(duì)于這本名著的好，我也說(shuō)不出太多。一個(gè)是因?yàn)榭吹牟蛔屑?xì)，再一個(gè)只讀了一遍品不出味兒。但是里面關(guān)于18世紀(jì)歷史的小細(xì)節(jié)讓我很感興趣，最具代表的就是華爾茲這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂(lè)門里面民國(guó)上流青年好像跳的主要就是華爾茲(恰恰牛仔什么的也有，但是會(huì)的好像不多)，80年代各地流行的交誼舞也是華爾茲。但是沒(méi)想到這種時(shí)尚(相對(duì)來(lái)說(shuō))的舞蹈方式，其實(shí)起源于德國(guó)農(nóng)民的即興舞蹈。而當(dāng)時(shí)(18世紀(jì))上流社會(huì)流行的是中世紀(jì)的那種對(duì)舞。

上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對(duì)舞，這種舞蹈形式流行了數(shù)百年(甚至更長(zhǎng))，可以數(shù)對(duì)男女同時(shí)進(jìn)行，經(jīng)常會(huì)交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢，手勢(shì)固定有套路。一個(gè)上層女孩子要學(xué)會(huì)這種標(biāo)準(zhǔn)舞蹈要花費(fèi)很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間(還會(huì)被宮廷舞蹈師嚴(yán)厲呵斥甚至是體罰)。

所以當(dāng)華爾茲這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈?jìng)魅雽m廷時(shí)，那些老古板都嚇傻了。他們覺(jué)得太下流了，步伐一點(diǎn)不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步，漸漸地這種新舞蹈替代對(duì)舞就成了上流社會(huì)的標(biāo)配。尤其是我們一想到19世紀(jì)哈布斯堡的宮廷舞會(huì)，就會(huì)想到一對(duì)對(duì)盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主，而不再是像照鏡子一樣的對(duì)舞。

表達(dá)對(duì)少年維特之煩惱所思所考的讀書心得(篇三)

少年維特之煩惱，以維特愛(ài)慕綠蒂的感情為全線展開，間或夾雜著對(duì)自然，對(duì)貴族，對(duì)平民生活的思考。

少年維特意外來(lái)到小鎮(zhèn)，愛(ài)上這里悠然親近自然的生活，遇上天使綠蒂，過(guò)上了自認(rèn)為再幸福不過(guò)的生活。卻因?yàn)榫G蒂未婚夫的歸來(lái)，打破這一平靜。維特不能再無(wú)所顧忌地親近綠蒂，痛苦萬(wàn)分之下，接了公職，離開了小鎮(zhèn)。任職期間，卻總被上司公使挑剔為過(guò)于急功近利，好在公使的上司伯爵c很是欣賞維特，讓他勉強(qiáng)能繼續(xù)干下去。好景不長(zhǎng)，伯爵c在某次邀請(qǐng)他去家中閑聊時(shí)恰巧碰到貴族聚會(huì)。某貴族不喜維特這種身份低賤之人在場(chǎng)，將其勸退。維特成了城中的話題，恰恰這話題又并非憑空而來(lái)，人們所說(shuō)所抨擊之事，恰恰存在，讓維特實(shí)在無(wú)法當(dāng)做不存在無(wú)所謂，只能再次選擇離開。維特又回到了小鎮(zhèn)，回到了綠蒂身邊，這一次，維特再也控制不住自己的感情，作者描述景描述情的文字中，均能感受到維特的焦躁，似乎一把火，快將書外的讀者燃燒起來(lái)，也為維特揪心難過(guò)，想讓維特放棄，卻也知道，維特不能放棄，無(wú)法放棄，那是他的心啊。這火熱的心怎會(huì)不被心思細(xì)膩的綠蒂感知，不幸的是，這心卻不但讓綠蒂與丈夫生嫌，還擾亂了綠蒂一貫平靜的心。綠蒂覺(jué)得自己不再純潔，也認(rèn)識(shí)到原來(lái)自己也那么愛(ài)維特。可是，終究是不長(zhǎng)久的呀，維特的火最終燒到了自己，維特選擇在圣誕節(jié)自殺，如果遵循內(nèi)心是罪過(guò)，就讓自己去上帝那里贖罪吧。

除了愛(ài)情，維特還倡導(dǎo)自然，倡導(dǎo)自然藝術(shù)，這種藝術(shù)無(wú)論如何也沒(méi)辦法用筆用畫來(lái)表達(dá)，否則就是玷污了它，不能讓別人明白的。

維特倡導(dǎo)平等，人若是要靠貶低別人才能顯示身份，那是可恥的。

維特的思想激進(jìn)，對(duì)很多東西有不同看法，認(rèn)為有些人為了平穩(wěn)建立了思想的大壩，不吸收新理論。

維特倡導(dǎo)年輕人追求自由，適放自我。

書評(píng)里面還有很多時(shí)代意義在，不在此深談了。

表達(dá)對(duì)少年維特之煩惱所思所考的讀書心得(篇四)

若心中自在逍遙，又何必執(zhí)念遠(yuǎn)方？

——題記

你若手不釋書，靈魂便不再荒涼。書，是一個(gè)神圣而又神奇的東西，人們從而對(duì)它充滿了好奇。歌德筆下《少年維特之煩惱》這一杰作，深深打動(dòng)人們的心靈，帶我們開啟異國(guó)書香之旅。

這篇作品讓歌德幾乎一夜成名，文章結(jié)合了歌德的親身經(jīng)歷，講述了那一個(gè)時(shí)代人民的感情，憧憬與痛苦。勇敢呼喊低等階級(jí)百姓們的心聲，書因此風(fēng)靡歐洲，影響了一代又一代的青年男女。在現(xiàn)在的二十一世紀(jì)，這似乎離我們很遙遠(yuǎn)，與我們毫不相干。因?yàn)槲覀兒雎粤松睿雎粤饲楦小Ｋ晕覀儾⒉焕斫饩S特的痛苦，若細(xì)細(xì)品味，會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中有許多像他一般形形色色的人，在情竇初開的年紀(jì)，他也是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)的青年。他不知道自己想做什么，也不知道自己能做什么。但從中我們能讀出他對(duì)世俗的憎惡，顯得他與時(shí)代格格不入，從而走向“極端”，結(jié)束了自己瀟灑而又束縛的一生。

這是一個(gè)似悲非悲的故事。在一般的劇情中，男女主角都是因?yàn)橐粓?chǎng)偶遇，然后相愛(ài)，中間經(jīng)歷了一些波折，但最后幸福美滿，終成眷屬。故事中維特也遇到了自己人生中的第一場(chǎng)愛(ài)情，當(dāng)然了，也是最后一次。這是一個(gè)以悲劇收?qǐng)龅膼?ài)情故事，男主角叫維特，一個(gè)生機(jī)勃勃的少年，女主角叫綠蒂，一個(gè)人如其名的妙齡少女。維特因?yàn)槿淌懿涣耸芯疄鯚熣螝獾纳睿瑤捉?jīng)周轉(zhuǎn)來(lái)到一個(gè)小橋流水人家的山村，他親近大自然，尋找來(lái)自鄉(xiāng)間的樂(lè)趣，并因此認(rèn)識(shí)了身為法官女兒的綠蒂。如同大多劇情一般，他們相知相愛(ài)，漸漸融入彼此生命中的一部分，但綠蒂此時(shí)已有了未婚夫，在當(dāng)時(shí)白色恐怖的統(tǒng)治下，他想與綠蒂攜手相伴一生是根本不可能的事情，他絕望了，他又回到了城市，他已經(jīng)清楚了自己想要什么，卻是永遠(yuǎn)也不可能得到，這才是痛苦的根源。最終在貴族勢(shì)力的欺壓下，他結(jié)束了自己的生命。男主角沉了心，失了命，注定是一個(gè)不會(huì)圓滿的結(jié)局。

但這真的是一個(gè)徹徹底底的悲劇嗎？我想不是，打開窗，看那一抹殘陽(yáng)如血，淡淡的思緒隨著晚風(fēng)化進(jìn)貧瘠的土地。我隱約看見(jiàn)了維特的身影，他的靈魂是孤獨(dú)的，同時(shí)也是高尚的。大多的讀者不明白，他為何不一直追求自己想要的愛(ài)情呢？在生活中，奇跡無(wú)處不在。是，我也有過(guò)類似的想法，我曾在一本雜志上看過(guò)一首詩(shī)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”這是一首跟隨時(shí)代潮流的隨筆詩(shī)，正經(jīng)人可能覺(jué)得連詩(shī)都算不上。但這卻恰恰是維特所追求的。他追求什么？他追求自由。自由有那么重要嗎？何苦為它丟了性命。我認(rèn)為是，至少在維特看來(lái)，這勝過(guò)他的生命。

我們都是溫室里的花朵，都未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮，萬(wàn)事由人做主，自由對(duì)我們來(lái)說(shuō)可有可無(wú)，在看完《少年維特之煩惱》后，我改變了我的看法。“不是所有的感情都會(huì)有始有終，孤獨(dú)盡頭不一定惶恐”，這正是維特，也是歌德一生的寫照。維特結(jié)束了生命，同時(shí)也結(jié)束了煩惱。隨心而去，隨世人笑吾癲狂。

其實(shí)我們心里都住著一個(gè)維特，現(xiàn)實(shí)中卻選擇了另一個(gè)自己。若心自由，逍遙相伴一生。我們都有一雙隱形的翅膀，在心靈的港灣無(wú)拘無(wú)束的飛行。回首歲月，淺笑安然，遙望未來(lái)，一個(gè)新的自己正在人生的彼岸對(duì)我們招手。不為過(guò)去，不懼將來(lái)，心向自由，才能所向披靡。

表達(dá)對(duì)少年維特之煩惱所思所考的讀書心得(篇五)

《少年維特的煩惱》講述的是青年維特沉醉于小山村夢(mèng)幻般的景色。沒(méi)過(guò)多久，維特認(rèn)識(shí)了綠，并愛(ài)上了她。可綠蒂已經(jīng)訂婚了，她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。維特受到了沉重的打擊離開了山村。社會(huì)的腐敗讓他失望，但重回山村的維特發(fā)現(xiàn)綠蒂結(jié)了婚，他絕望了，最后選擇了自殺。

我認(rèn)為這部書最美的地方就是歌德通過(guò)維特的眼睛用詩(shī)一樣的語(yǔ)言描繪出美麗的大自然，最絕妙的地方就是大自然與維特的心情息息相關(guān)，四季的變化隨著維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨，加深了讀者對(duì)維特心理變化的理解。

我看到很多評(píng)論都贊揚(yáng)歌德描寫出當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的黑暗，評(píng)說(shuō)歌德通過(guò)維特的故事勇敢的喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲。作者通過(guò)豐富的鋪墊，賦予故事里的人物更深刻的人性。

我同情維特，但并不贊揚(yáng)他。社會(huì)上的爾虞我詐和綠蒂的拒絕使他痛不欲生，原來(lái)一切讓他欣喜若狂的事情再也不能賜給他快樂(lè)，最后竟不尊重自己的生命。

我想維特的煩惱不只是他自己的煩惱，不只是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀，其中的道理也很深刻，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個(gè)時(shí)代，煩惱都是一樣的，放眼看去，社會(huì)上道德淪喪，每一個(gè)年青人，純潔善良的心在成長(zhǎng)過(guò)程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不曲。其實(shí)，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我們寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?

書中的這一切都告訴我們，永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬(wàn)分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到成功給他帶來(lái)的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無(wú)法抹去的一道陰影。

死亡解決不了一切，只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折，我們的生命才有意義和價(jià)值。努力，并不一定成功;但放棄，則一定會(huì)失敗。在最后一秒還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。

表達(dá)對(duì)少年維特之煩惱所思所考的讀書心得(篇六)

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提起偉大的文學(xué)家歌德，我想沒(méi)有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧！這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個(gè)星期。

本小說(shuō)是以書信的格式寫的，著實(shí)是一大亮點(diǎn)，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！

表達(dá)對(duì)少年維特之煩惱所思所考的讀書心得(篇七)

“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，盡不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味；而要享受眼前，過(guò)往了的就讓它過(guò)往。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力往喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的。”

這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活，人生就會(huì)輕松很多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替換誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)往的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。

為什么快樂(lè)輕易過(guò)往而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢？這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿看的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿足的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失往或者得不到能滿足自己愿看的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失往錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻痹。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得回因于他們的努力，因此心理很平衡。而失往會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。

很多人生活在過(guò)往，咀嚼失往的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)往的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)往的永遠(yuǎn)失往，未來(lái)的變化無(wú)常，假如要想把握生活，要想進(jìn)步你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。

表達(dá)對(duì)少年維特之煩惱所思所考的讀書心得(篇八)

這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來(lái)了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛(ài)情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒(méi)能在一起。歌德想到了自殺，就在此時(shí)，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個(gè)星期后，人類歷史上最動(dòng)人的愛(ài)情小說(shuō)就誕生了。小說(shuō)一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

表達(dá)對(duì)少年維特之煩惱所思所考的讀書心得(篇九)

很多人在度過(guò)這篇小說(shuō)之后模仿維特選擇自殺，我想這也許正是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代背景的側(cè)面反映。

《少年維特之煩惱》雖然描述的是一個(gè)少年的愛(ài)情故事，但是其本質(zhì)體現(xiàn)的是封建勢(shì)力的反抗，同時(shí)還體現(xiàn)了狂熱突進(jìn)的時(shí)代精神，是德國(guó)絕大多數(shù)進(jìn)步青年的心戀體現(xiàn)。我想，維特的自殺，或許是主人公實(shí)現(xiàn)自我、升華自我的一個(gè)最終途徑，維特說(shuō)過(guò)但愿我能夠享受到為你去死，為你犧牲的幸福。維特之死，是對(duì)自己所堅(jiān)持的一個(gè)了結(jié)，是對(duì)自己摯愛(ài)的一個(gè)終結(jié)，維特之死，是對(duì)理性的一句抗議，也是主人公實(shí)現(xiàn)自我的唯一途徑。從維特之死，我可以同時(shí)看出維特的勇敢和懦弱，勇敢在于他敢于面對(duì)死亡；懦弱在于他用這種方式逃避了世界。

第一次讀完這篇小說(shuō)，我感嘆兩個(gè)相愛(ài)的人在錯(cuò)誤的時(shí)間地點(diǎn)相遇，現(xiàn)實(shí)為什么不能讓他們?cè)谝黄穑坏诙巫x完這篇小說(shuō)，我決定勇敢面對(duì)一切，熱愛(ài)生活。

表達(dá)對(duì)少年維特之煩惱所思所考的讀書心得(篇十)

在前段日子，我看了一本《少年維特之煩惱》。剛聽到這本書的名字時(shí)，我就不由地想起了三年級(jí)的時(shí)候我們學(xué)過(guò)的一首歌《小小少年》：小小少年，很少煩惱，眼望四周陽(yáng)光照一年一年時(shí)間飛跑，小小少年在長(zhǎng)高，隨著年歲由小變大，他的煩惱增加了它，深深的吸引了我。

《少年維特之煩惱》是一位德國(guó)著名作家歌德寫的。全書記述了維特不幸的戀愛(ài)經(jīng)歷和他在社會(huì)上處處遇到挫折的經(jīng)過(guò)：他在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕活潑的姑娘，綠蒂，并對(duì)她一見(jiàn)傾心。可是綠蒂已經(jīng)訂婚了，而且綠蒂非常忠于訂婚時(shí)立下的盟誓，不能把愛(ài)情獻(xiàn)給維特。維特失望極了，便告別綠蒂，告別了那個(gè)難忘的小山村。

現(xiàn)在的我們也有許許多多的煩惱。維特因?yàn)閷?duì)夏綠蒂的愛(ài)太深反而得不到她陷入無(wú)法自拔的悲痛最終自殺，現(xiàn)實(shí)生活中自殺的人越來(lái)越多，我十分的不贊同。現(xiàn)在初中生與大學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就跳樓、跳樓、還是跳樓，以為死便可以解決一切的困難與煩惱。不曾為自己的家人與朋友著想，你死了卻不知你的家人是如此的痛苦與悔恨，白發(fā)人送黑發(fā)人，誰(shuí)為他們送終，又有誰(shuí)給他們養(yǎng)老呢？

讀了這本書后，我雖然很崇拜維特，我可以理解維特，但是我始終認(rèn)為自殺并不是唯一的解決方法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣有智慧、有理想、熱愛(ài)生活的青少年。

生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。所以我要熱愛(ài)自己的生命。

表達(dá)對(duì)少年維特之煩惱所思所考的讀書心得(篇十一)

歌德畢竟是歌德，他天才般地，把現(xiàn)實(shí)中的道德判斷的阻止和理想中的唯愛(ài)至上的沖動(dòng)的巨大沖突和矛盾濃縮卻不少其精華地寫在一部?jī)H有一百多頁(yè)的作品中，極具浪漫主義色彩的文字渲染，讓每位讀者都無(wú)法再以一個(gè)旁觀者的身份來(lái)閱讀。最后維特自殺了，這仿佛昭示著冷冰冰的現(xiàn)實(shí)的全面勝利，其實(shí)不是，是沉默的死亡對(duì)其無(wú)聲的卻是巨大的嘲諷。

寫到這里，讓我不由地想起了海子，那個(gè)站在太陽(yáng)痛苦的芒上的詩(shī)人。他的境遇和維特很像，他遭受著感情和外在的挫折，卻仍抱有一顆赤誠(chéng)的心，但當(dāng)現(xiàn)實(shí)張開血盆大口將其吞沒(méi)和統(tǒng)治整個(gè)世界時(shí)，他絕望了要當(dāng)個(gè)幸福的人，卻是在明天。他決心赴死，在嘉峪關(guān)的軌道上留下了他與世界永遠(yuǎn)平行的身影。多少文人騷客死于此，遠(yuǎn)的如屈原，近的如臥夫。海子那一代是理想與現(xiàn)實(shí)沖突最激烈的一代，海子的死是一個(gè)時(shí)代結(jié)束的標(biāo)志，是中國(guó)思想界現(xiàn)實(shí)全面戰(zhàn)勝理想的集結(jié)號(hào)，甚至有人評(píng)論說(shuō)：海子之后，再無(wú)詩(shī)人。當(dāng)然這樣評(píng)論，有點(diǎn)夸張，但不得不承認(rèn)，海子已不再是海子，他正在變成一個(gè)符號(hào)，一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的理想的神像。因?yàn)槿狈Σ乓獦淞ⅲ軕?zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，或者說(shuō)能盡全力去與現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗的人，實(shí)在太少了。在海子慢慢變成神像的同時(shí)，人們也在向現(xiàn)實(shí)下跪。或許是聽了旁人對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述，是如何巨大和可怕，或者是希望安逸茍且地活著，許多人沒(méi)做過(guò)努力便向現(xiàn)實(shí)低頭，他們可以為自己找無(wú)數(shù)個(gè)理由，怕自己活得太累，怕麻煩，他們喜歡窩在一個(gè)小圈子，時(shí)間久了，眼光變短，心智被消磨待光，年輕人應(yīng)該有的銳氣沒(méi)有了，乳虎嘯谷，鷹隼試翼的魄力也隨手頭的香煙吹散了。暮氣沉沉，有的只是一顆變老的心，目光短淺，以為這就是整個(gè)世界。

現(xiàn)在越來(lái)越少人相信愛(ài)情，相信理想，越來(lái)越多人相信房子，車子，票子，相信現(xiàn)實(shí)，相信當(dāng)下所擁有的一切。畢業(yè)季到了，看看校園里有多少男女也迎來(lái)了分手季，除了少數(shù)人是為了滿足生殖沖動(dòng)外，我相信他們中的許多人是有真愛(ài)的，然而面臨畢業(yè)，現(xiàn)實(shí)在校門外向他們張牙舞爪，他們便怕了，未經(jīng)歷戰(zhàn)斗，就慘白地留下最后一封情書或是一句道別。青年作家盧思浩寫過(guò)一篇文章，叫作《你一無(wú)所有，你擁有一切》，畢業(yè)之時(shí)，我們的確是窮的只剩下青春，然而青春也讓我們足夠富有。那為何還是要選擇沒(méi)有努力的放棄？為何不一起奮斗，一起顛沛流離，然后喚一聲：要定你？

我想現(xiàn)在的許多人都陷入了一個(gè)誤區(qū)，以為這才是真正的成功：拋棄愛(ài)情與理想，選擇了安逸小資。這種人或許有過(guò)真愛(ài)和理想，但一經(jīng)現(xiàn)實(shí)的阻撓，便心無(wú)旁騖，心安理得地放手了，他曾在深夜里哭泣，以為自己做了很大的努力。最后他選擇了一個(gè)自己不是那么愛(ài)的人當(dāng)妻子，只因?yàn)槠拮蛹依锔挥校梢宰屗賷^斗二十年，選擇一份自己毫無(wú)熱情的工作，只因?yàn)檫@份職業(yè)強(qiáng)度小工資高。每天，他在人前是那么的風(fēng)光無(wú)限，可當(dāng)他看到一對(duì)親密的窮夫妻在街邊停下自行車，有說(shuō)有笑地往燒烤攤走去的時(shí)候，他才明白誰(shuí)是人生真正的贏家。

其實(shí)人最怕的是悔恨，它會(huì)像幽靈一樣漂浮在你的整個(gè)天空，甚至在你將要離世的時(shí)候，它都要化成一滴淚掛在你臉上。我想書中的維特對(duì)于自己是不會(huì)悔恨的，因?yàn)樗麤](méi)有向自己投降，至少他對(duì)得起自己。

人生的意義不就在于此嗎？

表達(dá)對(duì)少年維特之煩惱所思所考的讀書心得(篇十二)

《少年維特之煩惱》的作者是德國(guó)偉大的作家歌德，書中講述了一個(gè)上流社會(huì)家族的年輕人在經(jīng)歷求愛(ài)的受挫和對(duì)人生前途的失望下，選擇悲劇般的結(jié)束自己生命的故事，在社會(huì)上曾經(jīng)引起了一定程度的“維特”熱。

我非常喜歡這本書，全書圍繞著威特的“煩惱”，我在細(xì)細(xì)品讀的同時(shí)，對(duì)維特的遭遇產(chǎn)生了深深的同情。維特的年齡一直是個(gè)謎，有人說(shuō)15歲，有人說(shuō)是作者歌德的當(dāng)時(shí)寫作的年齡25歲，這也已無(wú)從考證了。少年維特之所以說(shuō)“少年”，我認(rèn)為作者的意圖是想表達(dá)維特尚未成熟的世界觀。比如愛(ài)情觀，他坐擁一大筆遺產(chǎn)，而且又是公務(wù)員，怎么會(huì)愛(ài)上一個(gè)有夫之婦呢？這一方面是純潔的愛(ài)情追求，另一方面則是他未成熟的愛(ài)情觀，試想一個(gè)這樣的成年人怎么會(huì)這么做呢？這本身就是他煩惱的因素。作文就是因?yàn)樗麑?duì)待這種畸形的愛(ài)情拖泥帶水，優(yōu)柔寡斷，想得到卻又得不到，想放棄卻又舍不得，這會(huì)讓人曾經(jīng)失戀的“少年”你有代入感，讓人重回情竇初開的年代。

當(dāng)時(shí)的封建制度對(duì)于維特來(lái)說(shuō)也是很大的束縛，給了他很大的壓力，是維特自殺悲劇的罪魁禍?zhǔn)住．?dāng)時(shí)社會(huì)觀念的落后，人性得不到自由，情感得不到自由，人的價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn)。所以維特最后以死來(lái)沖破了這道枷鎖，最后他的靈魂得到了自由和解放。這是維特對(duì)封建制度的強(qiáng)力抗議，也是作者想表達(dá)的意圖，呼吁社會(huì)文明、進(jìn)步。

這本書通過(guò)這樣的一個(gè)悲劇愛(ài)情故事表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的厭惡，對(duì)那種從小市民到上流社會(huì)庸俗的鄙視，呼吁著人性的自由和解放。這也是這部小說(shuō)成為經(jīng)典的原因。