鄉(xiāng)土中國讀后感。

歷史是不斷進(jìn)步的，我們的國家也在不停地成長，它將會變得越來越美麗。工作日是農(nóng)村人遷往城市的時(shí)候，但是一到春節(jié)就是農(nóng)村人返回家鄉(xiāng)的時(shí)刻。那么，你在讀完《鄉(xiāng)土中國》后，有什么感悟呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“歷史系學(xué)生讀鄉(xiāng)土中國的讀書筆記”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

歷史系學(xué)生讀鄉(xiāng)土中國的讀書筆記(篇一)

這是一本研究中國農(nóng)村的作品，共有14篇文章構(gòu)成，涉及鄉(xiāng)土社會、人文環(huán)境、傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)、道德體系、禮法、鄉(xiāng)村權(quán)力的分配、血緣地緣等各方面，各篇之間相互聯(lián)系遞進(jìn)，費(fèi)孝通先生用通俗易懂的語言對于當(dāng)時(shí)中國基層社會進(jìn)行了分析與概述，并由此提出了一些具有創(chuàng)造性的想法與觀點(diǎn)。

讀完這本書，我認(rèn)為作者的核心觀點(diǎn)是表達(dá)了中國的鄉(xiāng)土社會受傳統(tǒng)儒家觀念的影響，是一個(gè)追求穩(wěn)定的、變化漫長的熟人社會。但在這種社會中也在不斷孕育出新的概念，權(quán)力的不斷發(fā)展，社會發(fā)展產(chǎn)生的變化，對于鄉(xiāng)土社會的沖擊等等，但我們并不能否認(rèn)，作為中國社會基層的鄉(xiāng)土社會仍然是當(dāng)今社會存在和發(fā)展的部分。無論我們的社會如何發(fā)展，都離不開對這個(gè)最基本的問題的研究與探索。

該書主要描繪的是四十年代后期中國基層社會的現(xiàn)狀，以及費(fèi)孝通先生對于鄉(xiāng)土社會的一種展望。隨著時(shí)代的變遷與社會的進(jìn)步，中國的基層社會已經(jīng)有了一定程度的變化，對于這本書的學(xué)習(xí)，不僅僅是透過費(fèi)孝通先通俗易懂的語言來了解社會學(xué)的知識，更加是通過這些文章的閱讀，結(jié)合現(xiàn)在發(fā)展的現(xiàn)狀，感悟出新的觀點(diǎn)和主張，同時(shí)要做到溫故而知新。

受到地理環(huán)境、文化作用的影響，鄉(xiāng)土文化是一種我國獨(dú)特的文化狀態(tài)，幾千年來文化形態(tài)的培養(yǎng)造就了我們獨(dú)特的國民性和文化性格。至今，我們還是一個(gè)熟人社會，人情社會，我們并不能否認(rèn)儒家思想的價(jià)值體系至今還在直接影響著我們。

但是隨著社會的發(fā)展變化，我們的“鄉(xiāng)土社會”也在不斷地“打怪升級”，賦予了它一些新的內(nèi)涵，鄉(xiāng)土社會也意識到了思想解放與學(xué)習(xí)的必要性。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也不僅僅單純的依靠土地，現(xiàn)代工業(yè)的下鄉(xiāng)提升了農(nóng)民的效率，農(nóng)產(chǎn)品深加工提升效益，新經(jīng)濟(jì)形式的出現(xiàn)和快遞產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拓寬了交易的范圍等等，鄉(xiāng)土社會保留下來的精華我們?nèi)栽诶^承，同時(shí)鄉(xiāng)土社會為適應(yīng)現(xiàn)代新社會的發(fā)展也在不斷的努力。

“以史為鑒，可以知興替”閱讀《鄉(xiāng)土中國》這本書，不僅僅是為了了解當(dāng)時(shí)的基層社會的狀況，更加是發(fā)覺中華文化的深刻內(nèi)涵，探尋現(xiàn)代社會發(fā)展的規(guī)律。

歷史系學(xué)生讀鄉(xiāng)土中國的讀書筆記(篇二)

每次拜讀費(fèi)老的文章，他那樸實(shí)無華的文風(fēng)總是讓我連連稱贊。其實(shí)，一個(gè)人的文風(fēng)，也就顯示了一個(gè)人的閱歷。當(dāng)你經(jīng)歷過了人生的各個(gè)階段，體驗(yàn)過人生的酸甜苦辣，你自然就不會用煽情的華而不實(shí)的文字去表達(dá)你的觀點(diǎn)，抒發(fā)你的感情。雖然我說出上邊的話顯得不那么讓人信服，但是這些真的是我在讀了不同作者的文章之后的想法，率性而發(fā)。

還是進(jìn)入正題吧，《鄉(xiāng)土中國》是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)理論研究的代表作，這可能也是老師極力推薦這本書的原因之一吧，畢竟多讀點(diǎn)經(jīng)典是對我們的學(xué)習(xí)大有益處的。而且這本書給我?guī)砹藰O大的感悟。 第一點(diǎn)，“這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個(gè)方面”，通篇看下來，在我看來，“鄉(xiāng)土中國”是在中國存在了幾千年的深受傳統(tǒng)文化影響的鄉(xiāng)土社會。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自給自足，穩(wěn)而慢變是它的特點(diǎn)。特別說明的是“穩(wěn)而慢變”，該書全篇大多依據(jù)于此，鄉(xiāng)土社會是非常穩(wěn)定的，人民是固定在土地上的，鄉(xiāng)土社會是漸變的，而且變化的速率是非常慢的。

開篇提到鄉(xiāng)土社會的本色，“鄉(xiāng)土”。“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土的”，從宏觀上論述了中國社會的鄉(xiāng)土性。所說的“土”，是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，種地是他們的最普通的謀生辦法。而且，“土”也成了我們的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)土社會的人們不論在哪，都離不開泥土。從中原走出去的人們，到了草原，還是以種地為生。“土是他們的命根子”，這也導(dǎo)致了“我們的民族確是和泥土分不開了”。如文章所說“以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷徙是變態(tài)”，人民固定在他所種植的那塊土地上了，并且在這塊土地上繁衍生殖，一代又一代，只有當(dāng)這塊土地過于飽和了，才會有人離開。“土”固定著人，這是鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定的一個(gè)重要原因。看看我們現(xiàn)代社會，國家提出“十八億畝耕地紅線”是為了什么?因?yàn)橥恋厥枪潭ㄖ耍股鐣捕ǖ闹匾橘|(zhì)。雖然沒有工作，但是種著這塊地，最起碼能保證溫飽

歷史系學(xué)生讀鄉(xiāng)土中國的讀書筆記(篇三)

這本書很薄，但是可以讀得很厚，第一遍我沒有太看懂，回過頭又重新讀了一遍，想要了解真正的中國可以從這本書開始，它對中國的社會結(jié)構(gòu)、國民性格的形成做了基層的分析，解讀。關(guān)于”鄉(xiāng)土性“和”現(xiàn)代性“，采用了學(xué)術(shù)研究的名詞來闡述，里邊的每一章展開來講都是一幅宏大的”故事“。它沒有“嘲諷”，沒有“置身事外”，沒有”指手畫腳“，而是以一種做學(xué)問的調(diào)查態(tài)度去剖析，這是一個(gè)學(xué)者的理性，更是一種踏實(shí)研究的態(tài)度，光是這一點(diǎn)就足夠我們學(xué)習(xí)和敬仰。

如果我們說文字有四個(gè)層級，本能，情感，哲學(xué)，審美，越往后越高級，但受眾面也會越窄，我倒想從情感的層面去說說，大概我也就是這個(gè)級別，入不了俗，也深刻不了，更達(dá)不到審美層面的高級。

從“鄉(xiāng)土性”來說，其社會結(jié)構(gòu)是傾向于穩(wěn)定的，而感情的淡漠是穩(wěn)定的社會關(guān)系的一種表示，中國傳統(tǒng)的感情是偏向于同性去發(fā)展。我們常常可以看到，在鄉(xiāng)下，夫婦間感情的淡漠是日常，一早起來各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事務(wù)上，夫婦間大多是“沒什么話可說的”，這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)的婚姻把生育之外的其他功能比如經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等納入到了這個(gè)社群所引起的結(jié)果，這更像是一份事業(yè)，而一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮，效率是要講紀(jì)律，排斥私情的，所以中國自古講的是“三從四德”，“相敬如賓”，是負(fù)責(zé)，是服從，兩性間的矜持和冷漠就是自然而然的了。

從“現(xiàn)代性”來說，其實(shí)中國的“現(xiàn)代性”是從“鄉(xiāng)土性”這基層上長出來的，自然也就帶著“鄉(xiāng)土”的烙印，這是文化所影響的。真正“現(xiàn)代性”的感情是浮士德式的，在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解，是需要不斷的在創(chuàng)造中求統(tǒng)一，是把感情的激動(dòng)，不斷的變，作為生命的主脈。戀愛是一項(xiàng)探險(xiǎn)，是對未知的摸索，是不停止的，是追求，是向?qū)Ψ綄で笮睦砩系钠跚ⅰＴ谥袊F(xiàn)有的文化環(huán)境下，浮士德式的感情追求是讓人撕裂的，是充滿與環(huán)境對抗的，但生命力也會因之越強(qiáng)。

我很高興的能看到在現(xiàn)在的中國，有這么一小群人有著對愛情美好的追尋，他們能夠跳出傳統(tǒng)婚姻中承載著的經(jīng)濟(jì)等功能，把夫婦發(fā)展為家庭關(guān)系中的主軸，讓兩性之間的感情作為家庭凝合的力量。

當(dāng)然，無論“阿波羅式”的還是“浮士德式”的文化模式，沒有對錯(cuò)好壞，全看個(gè)人追求和需要，但我還是希望看到越來越多的人因?yàn)閻矍槎Y(jié)婚，并在戀愛的持續(xù)中，不斷的去克服阻礙，不以實(shí)用為目的，而是去創(chuàng)造生命的意義。

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[熱搜讀后感]鄉(xiāng)土中國讀書筆記摘抄集錦六篇

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，想要學(xué)到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。當(dāng)一個(gè)人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《[熱搜讀后感]鄉(xiāng)土中國讀書筆記摘抄集錦六篇》，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

鄉(xiāng)土中國讀書筆記摘抄(篇一)

我有幸拜讀了中國社會學(xué)和人類學(xué)奠基人之一的學(xué)術(shù)大師——費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》。費(fèi)孝通大師一生著述浩繁，但他的作品《鄉(xiāng)土中國》和《江村經(jīng)濟(jì)》是研究中國經(jīng)濟(jì)、社會和文化的必讀之書。但是，這本小冊子和他所寫的《江村經(jīng)濟(jì)》等調(diào)查報(bào)告性質(zhì)不同：它不是一個(gè)具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念。我在拜讀期間不敢說是研究，只能謙遜地說是入門。雖然是入門，但是費(fèi)孝通大師這十四篇文章讓我受益匪淺。

看到費(fèi)孝通先生書上寫的舊著《鄉(xiāng)土中國》重刊序言中，說到：“我當(dāng)時(shí)在大學(xué)里講課，不喜歡用現(xiàn)存的課本，而企圖利用和青年學(xué)生們的接觸機(jī)會，探索一些我自己覺得有意義的課題。那時(shí)年輕，有點(diǎn)初生之犢的闖勁，無所顧忌地想打開一些還沒有人闖過的知識領(lǐng)域。”可以看出，費(fèi)先生是一個(gè)重視開發(fā)有意義課題的老師，我想這樣的課一定很有趣。這跟他強(qiáng)調(diào)實(shí)地調(diào)查的研究方法相符，一樣的不那么刻板，這就是《鄉(xiāng)土中國》這本書之所以如此貼近生活，生動(dòng)有趣的重要原因吧。

在其第一篇“鄉(xiāng)土本色”中我了解了從基層上看，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，才是中國社會的基層，城市人用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是在鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。因此他還舉了他母親在他初次出國時(shí)給了一包灶土用來“治療”水土不服和思鄉(xiāng)之苦的例子。這讓我很快地回憶起到大學(xué)之前，奶奶在廟里取香爐里的香灰給我，保佑我出門在外一切安全。多么通俗易懂的例子啊，讓我很快理解到“土”與中國社會基層的密切聯(lián)系。難怪中國社會成了生于斯、死于斯的社會，這就是為什么當(dāng)年舅舅的遺體非得被運(yùn)回故里的原因。

費(fèi)先生認(rèn)為：“熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。”。因此，鄉(xiāng)土社會里的人們彼此特別熟悉。但是，與陌生人所組成的現(xiàn)代社會相比，是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，土氣成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

在第二篇“文字下鄉(xiāng)”里，費(fèi)先生認(rèn)為：“鄉(xiāng)土社會中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的‘愚’，而是由于鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)。我而且愿意進(jìn)一步說，單從文字和語言的角度去批判一個(gè)社會中人和人的了解程度是不夠的，因?yàn)槲淖趾驼Z言，只是傳情達(dá)意的一種工具，并非唯一的工具，而且這工具本身是有缺陷的，能傳的情、能達(dá)的意是有限的。所以在提倡文字下鄉(xiāng)的人，必須先考慮到文字和語言的基礎(chǔ)，否則開幾個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識幾個(gè)字，也許并不能使鄉(xiāng)下人‘聰明’起來。”我非常認(rèn)同這句話，因?yàn)槲业哪赣H就是文盲，從來沒上過學(xué)，但是她很聰明。沒有我的母親，我的高中文憑的父親也不可能事業(yè)有成的，而且我的母親在深圳短時(shí)間內(nèi)自學(xué)了粵語和普通話，之后還自學(xué)認(rèn)字和寫字。

在解釋中國的差序格局時(shí)，費(fèi)先生打了個(gè)形象的比喻：“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。”在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)里，費(fèi)先生認(rèn)為只有“禮”才可以維系每個(gè)人的關(guān)系，并在文中大量地引用孔子的話語和例子。

費(fèi)先生認(rèn)為：“在差序格局中，社會關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人關(guān)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。”總之，鄉(xiāng)土社會就是這樣一個(gè)穩(wěn)定的差序格局。

在“男女有別”的一篇中，費(fèi)先生認(rèn)為：“同性組合和家庭組合原則上是交錯(cuò)的，因?yàn)橐陨秊楣δ艿募彝タ偸钱愋缘慕M合。因之，鄉(xiāng)土社會中“家庭”的團(tuán)結(jié)受到了這同性組合的影響，不易鞏固。于是家族代替了家庭，家族是以同性為主，異性為輔的單系組合。中國鄉(xiāng)土社會里，以家族為基本社群，是同性原則較異性原則為重要的表示”和“鄉(xiāng)土社會是個(gè)男女有別的社會，也是個(gè)安穩(wěn)的社會。”深刻地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會的性心理，但是，我認(rèn)為這在現(xiàn)如今已經(jīng)改變了許多。只是，男女之間多了些平等，并沒有“有別”。

費(fèi)先生認(rèn)為鄉(xiāng)土社會是沒有法治的，但是，這并不影響社會的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會是“禮治”社會。“所謂禮治就是對傳統(tǒng)規(guī)則的服膺。生活各方面，人和人的關(guān)系，都有著一定規(guī)則。行為者對于這些規(guī)則從小就熟習(xí)、不問理由而認(rèn)為是當(dāng)然的。”禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范，是孔子兩千多年來對中國社會的影響。這就讓我明白了，鄉(xiāng)土中國的鄉(xiāng)土性質(zhì)其實(shí)是受孔家思想影響的，而且影響深刻。

正因?yàn)槎Y治慣了，所以，在鄉(xiāng)土社會里，一說起“訟師”，大家會聯(lián)想到“挑撥是非”之類的惡行。鄉(xiāng)間看到壞的行為卻是合法的行為，于是司法處在鄉(xiāng)下人的眼光中成了一個(gè)包庇作惡的機(jī)構(gòu)了。現(xiàn)行的司法制度在鄉(xiāng)間發(fā)生了很特殊的副作用，它破壞了原有的禮治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。所以，費(fèi)先生倡導(dǎo)：“法治秩序的建立不能單靠制定若干法律條文和設(shè)立若干法庭，重要的還得看人民怎樣去應(yīng)用這些設(shè)備。更進(jìn)一步，在社會結(jié)構(gòu)和思想觀念上還得先有一番改革。如果在這些方面不加以改革，單把法律和法庭推行下鄉(xiāng)，結(jié)果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊病卻已先發(fā)生了。”講到“無訟”這一篇的時(shí)，我看了之后覺得費(fèi)先生思想很激進(jìn)，看待現(xiàn)實(shí)中的一些詬病眼光很犀利，大膽地揭露社會上的弊端，讓我很敬佩。

“每個(gè)要在人生逆旅里生活的人就得接受一番教化，使他能在這些眾多規(guī)律之下，從心所欲而不碰著鐵壁。”這就是教化權(quán)利的效應(yīng)，是鄉(xiāng)土社會中長老統(tǒng)治下才有的。另外，“在我們客套中互問年齡并不是偶然的，這禮貌正反映出我們這個(gè)社會里相互對待的逃遁是根據(jù)長幼之序。長幼之序也點(diǎn)出了教化權(quán)力所發(fā)生的效力。”有句諺語說的就是長老統(tǒng)治，“不聽老人言，吃虧在眼前。”所以，長老統(tǒng)治對鄉(xiāng)土中國來說還是很有意義的。

“缺乏變動(dòng)的文化里，長幼之間發(fā)生了社會的差次，年長的對年幼的具有強(qiáng)制和權(quán)力。這是血緣社會的基礎(chǔ)。”關(guān)于“血緣和地緣”這一篇中，我學(xué)到了：在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了；血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)；如果分出去的細(xì)胞能在荒地上開墾，另外繁殖成個(gè)村落，它和原來的鄉(xiāng)村還保持著血緣的聯(lián)系，甚至把原來地名來稱這新地方，那是說否定了空間的分離；籍貫只是“血緣的空間投影”；“怎樣才能成為村子里的人？”大體上說有幾個(gè)條件，第一是要生根在土里：在村子里有土地。第二是要從婚姻中進(jìn)入當(dāng)?shù)氐挠H屬圈子；在親密的血緣社會中商業(yè)是不能存在的。最后作者總結(jié)：“從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。”

最后一篇中說到：“從欲望到需要是社會變遷中一個(gè)很重要的里程碑。”，那么你就會會問到欲望是什么？費(fèi)先生用孔子的一句話解釋——食色性也，“那是深入生物基礎(chǔ)的特性。這里似乎有一種巧妙的安排，為了種族綿續(xù)，人會有兩性之愛；為了營養(yǎng)，人會有五味之好。”作者認(rèn)為鄉(xiāng)土社會中的欲望是合乎人類生存的條件的，認(rèn)為這是自覺的文化事實(shí)，不需要計(jì)劃，這就有別于現(xiàn)代社會了。

鄉(xiāng)土中國的情結(jié)是扎根于每個(gè)中國人的心底，是一種普遍的民族心理體驗(yàn)。雖然有人從意識形態(tài)方面排斥拒絕這種情結(jié)，但是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這種情結(jié)是傳統(tǒng)文化作用的結(jié)果，是一種集體意識存在，并不會因?yàn)樯贁?shù)人的意識缺失和丟棄從而不復(fù)存在，而是將一直通過民族的血脈傳承下去。費(fèi)孝通先生正是看到了或者說是深刻體驗(yàn)到了這種情結(jié)的力量，從而在社會學(xué)層面試圖進(jìn)行解析。這大概應(yīng)當(dāng)是《鄉(xiāng)土中國》里個(gè)人情感的顯露。

　

鄉(xiāng)土中國讀書筆記摘抄(篇二)

最近讀完了費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》，這是一本解讀農(nóng)耕文化下中國社會文化形態(tài)的書，處處充盈真知灼見，解釋了中國人很多根深蒂固的行為習(xí)慣的來源。特別是有過一段社會經(jīng)歷后讀這本書，能幫助理解很多社會現(xiàn)象，產(chǎn)生共鳴。

中國基層社會是鄉(xiāng)土性的，城市人不愿承認(rèn)（他們認(rèn)為鄉(xiāng)下人土氣），可他們不知，城市人也是從土氣的鄉(xiāng)土社會分化出去的。城里人嘲笑鄉(xiāng)里人愚笨，事實(shí)上，城里人分不清韭菜和麥子跟鄉(xiāng)里人不知道給車子讓路的道理是一樣的，都是缺少見識，并不是智力不及，因?yàn)樵卩l(xiāng)下不需要讓車子這種智力。

很多事情都類似，比如現(xiàn)代社會電子產(chǎn)品的使用情況，需要的自然用得順暢，沒有需求的自然一竅不通。

而說到“私”這種性格特征，中國人自古以來都認(rèn)為“各人自掃門前雪，哪管別人瓦上霜”，特別是一遇到公家的財(cái)產(chǎn)和設(shè)備，就覺得是免費(fèi)的，都可以湊上一腳。這也是外國人一直以來對我們的詬病。

關(guān)于管理制度，法治在鄉(xiāng)土社會中并不見得有優(yōu)勢。我們國家在戰(zhàn)國時(shí)期就提出了法制治國，可兩千年來依然是人治。因?yàn)猷l(xiāng)土中國生活在穩(wěn)定的圈子里，大家都是熟人，打個(gè)招呼就行了。這種生活背景下顯然沒有法律和合同之類東西存在的必要，因?yàn)榉ㄖ问菍δ吧说墓芾碇贫龋挥姓煲湍吧舜蚪坏赖默F(xiàn)代人才需要。對中國人來說，分得太清楚未免傷了感情。

鄉(xiāng)土社會的權(quán)力：橫暴權(quán)力、同意權(quán)力、長老權(quán)力、時(shí)勢權(quán)力，這些權(quán)力結(jié)構(gòu)只能慢慢改變，法律也是沒有辦法的。

在書中，也說到了中國式的婚姻，中國人的婚姻中不愛才是天經(jīng)地義，夫妻之間的關(guān)系是合作關(guān)系，男主外女主內(nèi)，各自管好自己的工作，一切相安無事。至于愛，同性之間才有，人們往往認(rèn)為兄弟如手足，女人如衣服。非要尋找兩性間的愛，也往往不在妻子身上找，而是到酒肆、勾欄之中找，而且往往成為一段佳話。

這本書盡管寫得淺顯明白，但是思想深刻，一個(gè)觀點(diǎn)就能引申出一篇論文來，閱歷多一些的時(shí)候會有更深的感觸。

作為既接受了西方現(xiàn)代文化，又深受中國鄉(xiāng)土文化影響的現(xiàn)代青年人來說，一邊要應(yīng)付現(xiàn)代文明，一邊沒法徹底清除深入骨血的鄉(xiāng)土文化，內(nèi)心難免會感到撕扯。我想，多一點(diǎn)自己的主張，少一點(diǎn)得失之心，總會在這撕扯中找到一條光明的道路的。那么，我們的生活也就變得豁然開朗，越來越順利了。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記摘抄(篇三)

我們是不是經(jīng)常給一些國家或是民族貼上標(biāo)簽?比如戰(zhàn)斗民族俄羅斯、開掛民族印度。而當(dāng)談到我們自己的標(biāo)簽時(shí)，知乎上的一個(gè)答案很有趣。我們天生愛種菜。我們的外交官在非洲大使館種菜，維和部隊(duì)自己種菜，中國小區(qū)的周邊空地也常常變?yōu)椴说亍?/p>

正是看到這個(gè)答案，深感認(rèn)同，我才開始閱讀《鄉(xiāng)土中國》。費(fèi)孝通老先生所作的《鄉(xiāng)土中國》是人文社科經(jīng)典之一。對當(dāng)今中國社會、人際關(guān)系、人文有很重要的啟示價(jià)值。

一、為了生存而追求穩(wěn)定：傳統(tǒng)社會中，中國人耕地勞作，靠地吃飯，安土重遷。所以我們抗拒流動(dòng)性而追求穩(wěn)定性，在我們找工作，找對象時(shí)，長輩們是不是對我們說的都有穩(wěn)定性呢?

二、穩(wěn)定造就熟人社會：在我們拜訪親戚，鄰居的時(shí)候，敲門。主人問:“誰啊?”經(jīng)常聽到這樣的答案:“我。”熟人社會里，我們可以讓對方用聲音判斷我是誰。

三、熟人社會的人際關(guān)系:差異格局：我們在介紹一個(gè)人時(shí)會說他是我朋友、我同學(xué)，強(qiáng)調(diào)這個(gè)人與我們的關(guān)系。這種關(guān)系用費(fèi)先生的比喻來說，一個(gè)人是水波圈的中心，其他人根據(jù)和這個(gè)人的親疏程度分別分布在一層一層圈的不同圈層上。根據(jù)勢力的強(qiáng)弱，這個(gè)圈可伸縮自如。比如在《紅樓夢》中的賈家大院宏盛時(shí)能有關(guān)系的親戚都攀關(guān)系。而當(dāng)后來衰敗時(shí)。只剩下幾個(gè)人，所以中國人常說，世態(tài)炎涼。

四、禮崩樂壞，無所適從

在這樣的熟人關(guān)系里，人與人之間的關(guān)系是靠傳統(tǒng)來維持的。人們之間的行為準(zhǔn)則，是上幾輩所留下來的，你不用去思考為什么，只需照做就是了，這就是傳統(tǒng)。而在現(xiàn)今變遷很快的社會，傳統(tǒng)是無法維持的。所以出現(xiàn)了很多禮崩樂壞的現(xiàn)象。其實(shí)這說明有些傳統(tǒng)的確不適合當(dāng)今社會。

我們每個(gè)人都有農(nóng)耕社會的文化基因，同時(shí)又接受了現(xiàn)代教育，民主意識、法律意識越來越強(qiáng)，人們之間的觀念差異很大。我們和社會一樣矛盾。

五、兩性關(guān)系

“戀愛是一項(xiàng)探險(xiǎn)是對未知的摸索，這和友誼不同，友誼是可以停止在某一種程度上的了解，戀愛卻是不停止的。戀愛是追求這種企圖并不以實(shí)用為目的，是生活經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造，也可以是生命意義的創(chuàng)造。戀愛的持續(xù)依賴于推陳出新。”這是費(fèi)老先生對兩性關(guān)系的一種暢想，但他也知道，在傳統(tǒng)社會中，這種關(guān)系是不可能存在的。傳統(tǒng)社會更提倡兩性關(guān)系是一種被安排的、不必發(fā)生激烈情感的關(guān)系。即是“包辦婚姻”。

這些都讓我對傳統(tǒng)社會有了很深刻的了解，在我的腦中形成了目前中國人很多行為的原因，很有時(shí)代價(jià)值和借鑒意義。

　

鄉(xiāng)土中國讀書筆記摘抄(篇四)

費(fèi)孝通（1910—2005）的《鄉(xiāng)土中國》寫作于上個(gè)世紀(jì)40年代，是他1946年在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講授“鄉(xiāng)村社會學(xué)”的講義，次年出版。起初會長介紹這本書時(shí)，說是“一本通俗易懂的小冊子”，“通俗易懂”和“短”這兩個(gè)特點(diǎn)正是我喜歡讀的，然而在之后讀的過程當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)并非我所想象的簡單易讀。在那些看起來通俗易懂的文字里面，其實(shí)蘊(yùn)含著很深的社會學(xué)理論。讀完這本書最大的感受，就是通過費(fèi)老的分析，對中國社會在文化、家族制度、道德觀念、權(quán)利結(jié)構(gòu)、社會變遷等方面的特點(diǎn)，以及中國人骨子里的天性似乎找到了根源。下面我從印象比較深的幾點(diǎn)淺談對本書的理解。

熟人社會

費(fèi)老在開篇就指出中國社會是鄉(xiāng)土性的，鄉(xiāng)村社會的人以農(nóng)為生，世代聚村而居，人口的不流動(dòng)形成了熟人社會，人們之間的交往依賴于熟悉和信任，行為依據(jù)也是從小習(xí)得的禮俗。鄉(xiāng)土社會實(shí)際上就是熟人社會、禮俗社會。費(fèi)老還用“捆柴”和“水波紋”這兩個(gè)特別形象的比喻，分析了中西方社會格局上的差異，讓人豁然開朗。還有本書最后《血緣和地緣》一章，分析了在鄉(xiāng)土社會中，由于社會的`穩(wěn)定性和家族社群的生存模式，血緣和地緣是合一的，隨著人口的流動(dòng)和商業(yè)的發(fā)展，使得社會性質(zhì)逐漸從血緣向地緣發(fā)展，但是，我想社會即使發(fā)展到今天，仍然不能完全拋棄血緣的影響。通過讀這些，我對于中國社會為何如此注重人情、交清和人際關(guān)系有了更深的了解。

道德觀念

書中談到，中國人有“私”的毛病，的確，在很多外國人的眼里，我們中國人只有私德沒有公德。但通過費(fèi)老文中差序格局的分析，特別是他說“在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說是公”，使我對中國人“私”的問題有了更客觀的理解。我們自古強(qiáng)調(diào)的是孝悌忠信仁的道德主張，靠著傳統(tǒng)和社會公認(rèn)的習(xí)俗、觀念作為行為規(guī)范，因此在那個(gè)時(shí)代，造成了中國社會天理人情、三綱五常比法律更有效的局面，這也成為民主法治進(jìn)步道路上的一大障礙。在《禮治秩序》《無訟》兩章中，費(fèi)老更深入的談?wù)摿诉@些。

家族制度

費(fèi)老在書中提出，“家”在人類學(xué)上的概念是：由親子構(gòu)成的生育社群。而中國家庭混雜了太多生育功能之外的東西，政治的、經(jīng)濟(jì)的、宗教的等等，由此產(chǎn)生了一些弊端，比如文中所說的：夫妻關(guān)系并不是家庭的主軸，從而造成了兩性情感交流上的隔閡和淡漠。雖然沒有經(jīng)歷過那種大家庭制度，但恰巧最近我讀了同時(shí)代作家林海音（1918—2001）的自傳體小說《婚姻的故事》，寫的是中國30年代、那個(gè)新舊交替的時(shí)代里各式各樣的婚姻故事。通過兩書結(jié)合，我對舊社會的家庭和婚姻也有了進(jìn)一步的了解。如今，中國社會的大家庭制度逐漸瓦解，大家庭逐漸被小家庭取代，但是我想大家庭制度的影響依然存在，小家庭又會產(chǎn)生新的問題。我覺得費(fèi)老的觀點(diǎn)在今天仍然十分新穎和實(shí)用，比如在一個(gè)家庭中，夫妻關(guān)系應(yīng)該是第一位，多進(jìn)行情感交流，把精力放在養(yǎng)育后代上，而不是專注于家庭之外的事情等等。

　

鄉(xiāng)土中國讀書筆記摘抄(篇五)

第一章是“鄉(xiāng)土本色”。作者開篇就說“從基層看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”這句話有兩層意思，一個(gè)是說中國社會雖然有很多階層，但是他們都是從鄉(xiāng)村社會分離出去的，在行為方式社會習(xí)慣方面還帶有很多鄉(xiāng)土社會同樣的痕跡(雖然他們自己是很不愿意承認(rèn)的，因?yàn)椤巴翚狻焙翢o疑問是一個(gè)十足的貶義詞。)，所以要研究“中國性”，就不得不從根基出發(fā)，研究中國社會和文化的土壤——鄉(xiāng)土社會。另一層意思是說現(xiàn)在這個(gè)鄉(xiāng)土性只局限于基層，就是說雖然地主、知識分子、工人、資本家等社會階層都是從鄉(xiāng)土社會分化出去的，但是由于長時(shí)間的發(fā)展，已經(jīng)與鄉(xiāng)土社會有了很大不同，所以那些城里人對鄉(xiāng)下人冠以“鄉(xiāng)巴佬”的稱呼，因?yàn)樗麄儗τ卩l(xiāng)土社會已經(jīng)完全沒有了認(rèn)同感。至于這些階層乃至整個(gè)中國社會怎樣具有著鄉(xiāng)土社會的文化的根，后面會有詳細(xì)的分析。

在第一章里，作者從“土氣”切入，分析中國人的農(nóng)業(yè)本性。“遠(yuǎn)在西伯里亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要種下些種子，試試看能不能種地”因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的固定性，才有了“土氣”，所以說這個(gè)詞很貼切的描述了中國的農(nóng)業(yè)本性。“土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的”，因此“鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的”，他們的生活范圍有地域和空間的限制。由于生活的固定，結(jié)成了穩(wěn)定封閉的鄰里關(guān)系，這是中國傳統(tǒng)社會的又一重要特征。許多中國社會的特征都是由此而來。比如說，中國為什么早在戰(zhàn)國就有墨家提出法制社會的觀念，但是兩千年了中國為什么還是人制社會?就是因?yàn)檫@種人際關(guān)系的局限性和鄰里的熟悉性。“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就行了，還用的著多說么?”這種生活背景下顯然沒有法律和合同之類東西存在的必要，因?yàn)槟嵌际菍Ω赌吧说模挥姓煲湍吧舜蚪坏赖默F(xiàn)代人才需要。對中國人來說，分得太清楚未免傷了感情。中國文化的模糊性大概也從這里來。

第二和第三章講當(dāng)時(shí)一些人提倡的“文字下鄉(xiāng)”。很多人認(rèn)為鄉(xiāng)下人“愚”，但是費(fèi)老認(rèn)為不應(yīng)該這么說，鄉(xiāng)下人不是智力上笨，只是知識上不足，更確切的說是知識結(jié)構(gòu)不一樣，他們的知識足以應(yīng)付他們的生活，而對于城市的文明生活當(dāng)然不甚了了了。這種不了解就像城里人分辨不了麥子和韭菜、不會爬樹、不會抓魚一樣，沒什么值得取笑的。作者進(jìn)而探討了語言的產(chǎn)生以及和人類生活的關(guān)系，文字的產(chǎn)生原是為了不同空間和時(shí)間的人交流的，但是在鄉(xiāng)土社會，由于生活的一成不變和空間的穩(wěn)定性和封閉性，口頭語言完全可以滿足生活需要。而且面對面的交流遠(yuǎn)比書面語言表達(dá)的東西豐富快捷。文字既不是鄉(xiāng)土社會的基礎(chǔ)，本來就不是鄉(xiāng)土社會的本性。人類最初的文字都是廟堂性的，都是為了祭祀崇拜和記錄帝王事件，所以不是鄉(xiāng)土社會的必要。因此文字發(fā)明了幾千年，中國的絕大部分農(nóng)民依舊目不識丁。當(dāng)然當(dāng)代的鄉(xiāng)土社會已經(jīng)發(fā)生了重大變化，當(dāng)代農(nóng)民必須要識字了，因?yàn)橐茖W(xué)種田、操縱機(jī)器。但是實(shí)際上我的母親初中畢業(yè)，但是由于農(nóng)民的生活基本沒有文字，長年沒有閱讀和書寫，因此現(xiàn)在已經(jīng)忘的差不多了，讀我的家信都很吃力。這無疑是費(fèi)老觀點(diǎn)的例證，說明雖然過了這么多年，農(nóng)民的生活還是帶著傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的痕跡——地方性和口語化。(待續(xù))

鄉(xiāng)土中國讀書筆記摘抄(篇六)

在看《鄉(xiāng)土中國》這部小說后，給我留下印象最深的便是“鄉(xiāng)土”這一個(gè)詞了。這確實(shí)概括了整個(gè)國家中鄉(xiāng)村地區(qū)的特點(diǎn)。在這本書中“鄉(xiāng)土本色”很好地介紹了何謂“鄉(xiāng)土”。

鄉(xiāng)土，直譯為家鄉(xiāng)的土壤，可它的內(nèi)涵卻不止如此。它寄托著人們的情絲，童年，也展現(xiàn)了中國的發(fā)展。這些也都離不開家鄉(xiāng)的土壤。

在文中有提到過：離開了家鄉(xiāng)，如果覺得水土不服或是想念故鄉(xiāng)了，可以用家鄉(xiāng)的土煮一點(diǎn)湯喝。這種說法我也聽到過，我曾懷疑這種偏方是否真的有用，而且土那么臟，有可能存有很多細(xì)菌難道不會生病嗎？味道就更不用說了。可是長大后我才發(fā)現(xiàn)這個(gè)偏方治的并不是身體上的傷害，治的是每一個(gè)思念成疾的游子們心中的心病。這樣想來他們煮的土，怕也不單單只是故鄉(xiāng)的土，還是自己的情絲，將土和情絲融進(jìn)湯中，飲入肚中后感覺自己的情絲回到故鄉(xiāng)，得到心靈上的安慰。

這種偏方是我們鄉(xiāng)村中人們的習(xí)慣，明知沒有什么科學(xué)依據(jù)，卻還是將這個(gè)土方傳承了下來。鄉(xiāng)村中人的習(xí)慣可不止這個(gè)。

種菜是我們鄉(xiāng)村人的本領(lǐng)，做其他行業(yè)的人想要換個(gè)地方繼續(xù)發(fā)展是個(gè)簡單的事情，但對于鄉(xiāng)土的農(nóng)民來說卻不是件易事。土是搬不動(dòng)，搬不走，也搬不了的。農(nóng)民只能在自己耕作的那片土地上守護(hù)著它一輩子，這是無法否認(rèn)的事實(shí)。所以文中也有說：“待候莊家的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里。”這也是因?yàn)檗r(nóng)民們的心留在了土中，挪不動(dòng)了！這些農(nóng)民都將自己的身心交給了土地。他們可以說是不幸的，因?yàn)樗麄円惠呑佣荚谀牵坏麄兛梢哉f是萬幸的，因?yàn)樗麄兛梢砸惠呑佣荚谀恰?/p>

不僅只有農(nóng)民，連他們的后代也是這樣，書中有說：幾百年間，在這里生活的人，來來去去都是那幾個(gè)姓。他們在后代人口增加雖然會有人離去，但總是會有人留在本來的地方繼續(xù)生活耕種，留下來的人或許就像張嘉佳寫的那樣“我花一輩子交的朋友不要，去城里認(rèn)識陌生人嗎？”而那些遠(yuǎn)去的人們并沒有忘記他們的本領(lǐng)，到另外一個(gè)地方繼續(xù)耕作，開辟耕地。

好像從前幾年開始就會有外國人說：中國人去到哪，就把地種到哪。事實(shí)也確是這樣沒錯(cuò)。有些到國外去生活的中國人帶著鄉(xiāng)土的本性，在那里他們都會買種子來看看院子里能種什么蔬菜水果之類的農(nóng)作物，現(xiàn)在好像很多人喜歡砸自己家中種菜，不管是公寓還是別墅，我們總能找到地方種菜，就連宿管阿姨也在宿舍門口找了一地還沒有衛(wèi)生間那么大的地種上了青菜。

鄉(xiāng)土的本性有好也有壞，凡是生來都具有對立面，鄉(xiāng)土的壞是體現(xiàn)在與人交往和見識方面。

上文提到過張嘉佳的那句話也正說明了在鄉(xiāng)村中，很多人從出生到生命結(jié)束都一直在那里，認(rèn)識的人也就只是村子里的人們，在對他們來說不僅城市是陌生的，那里的人、事、物都是陌生的！他們不去，也不會去和陌生人接觸來往，就只在自己原有的空間內(nèi)打轉(zhuǎn)，不會突破出來。

正是因?yàn)樯鲜鏊f，“土”這一詞就拿來貶低他們了，“鄉(xiāng)土”本為一個(gè)好的形容，卻因鄉(xiāng)土性的劣處使它帶有惡意，反擊性的詞。現(xiàn)在我們一直說的“土”就是說他們見識短淺，什么都不懂。并且處于兩個(gè)完全不同的環(huán)境長大的人性格自然不一樣，審美觀念也有所不同。“鄉(xiāng)土”的人們比較老實(shí)，比起現(xiàn)在城市里的爾虞我詐，他們確實(shí)做不到，但這也可以看出鄉(xiāng)土人們的本性淳樸無邪。

在我們中國，似乎在幾百年前甚至幾萬年前耕作都是發(fā)展的開始，它開啟了中國“鄉(xiāng)土”，一直被延續(xù)了下來直至今天。但鄉(xiāng)村的人們逐漸減少了，留下的只有老人們了，還有年幼的孩子們，但孩子們終是會離開的，或許有一天鄉(xiāng)村會越來越少吧，但肯定不會消失的。

我們國家的鄉(xiāng)村具有“鄉(xiāng)土”性，即使我們會離開，骨子里還是忘不了。

讀后感參考：鄉(xiāng)土中國讀書筆記每一章范本匯集(5篇)

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，對于這個(gè)作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《讀后感參考：鄉(xiāng)土中國讀書筆記每一章范本匯集(5篇)》，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記每一章【篇一】

我有幸拜讀了中國社會學(xué)和人類學(xué)奠基人之一的學(xué)術(shù)大師——費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》。費(fèi)孝通大師一生著述浩繁，但他的作品《鄉(xiāng)土中國》和《江村經(jīng)濟(jì)》是研究中國經(jīng)濟(jì)、社會和文化的必讀之書。但是，這本小冊子和他所寫的《江村經(jīng)濟(jì)》等調(diào)查報(bào)告性質(zhì)不同：它不是一個(gè)具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念。我在拜讀期間不敢說是研究，只能謙遜地說是入門。雖然是入門，但是費(fèi)孝通大師這十四篇文章讓我受益匪淺。

看到費(fèi)孝通先生書上寫的舊著《鄉(xiāng)土中國》重刊序言中，說到：“我當(dāng)時(shí)在大學(xué)里講課，不喜歡用現(xiàn)存的課本，而企圖利用和青年學(xué)生們的接觸機(jī)會，探索一些我自己覺得有意義的課題。那時(shí)年輕，有點(diǎn)初生之犢的闖勁，無所顧忌地想打開一些還沒有人闖過的知識領(lǐng)域。”可以看出，費(fèi)先生是一個(gè)重視開發(fā)有意義課題的老師，我想這樣的課一定很有趣。這跟他強(qiáng)調(diào)實(shí)地調(diào)查的研究方法相符，一樣的不那么刻板，這就是《鄉(xiāng)土中國》這本書之所以如此貼近生活，生動(dòng)有趣的重要原因吧。

在其第一篇“鄉(xiāng)土本色”中我了解了從基層上看，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，才是中國社會的基層，城市人用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是在鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。因此他還舉了他母親在他初次出國時(shí)給了一包灶土用來“治療”水土不服和思鄉(xiāng)之苦的例子。這讓我很快地回憶起到大學(xué)之前，奶奶在廟里取香爐里的香灰給我，保佑我出門在外一切安全。多么通俗易懂的例子啊，讓我很快理解到“土”與中國社會基層的密切聯(lián)系。難怪中國社會成了生于斯、死于斯的社會，這就是為什么當(dāng)年舅舅的遺體非得被運(yùn)回故里的原因。

費(fèi)先生認(rèn)為：“熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。”。因此，鄉(xiāng)土社會里的人們彼此特別熟悉。但是，與陌生人所組成的現(xiàn)代社會相比，是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，土氣成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

在第二篇“文字下鄉(xiāng)”里，費(fèi)先生認(rèn)為：“鄉(xiāng)土社會中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的‘愚’，而是由于鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)。我而且愿意進(jìn)一步說，單從文字和語言的角度去批判一個(gè)社會中人和人的了解程度是不夠的，因?yàn)槲淖趾驼Z言，只是傳情達(dá)意的一種工具，并非唯一的工具，而且這工具本身是有缺陷的，能傳的情、能達(dá)的意是有限的。所以在提倡文字下鄉(xiāng)的人，必須先考慮到文字和語言的基礎(chǔ)，否則開幾個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識幾個(gè)字，也許并不能使鄉(xiāng)下人‘聰明’起來。”我非常認(rèn)同這句話，因?yàn)槲业哪赣H就是文盲，從來沒上過學(xué)，但是她很聰明。沒有我的母親，我的高中文憑的父親也不可能事業(yè)有成的，而且我的母親在深圳短時(shí)間內(nèi)自學(xué)了粵語和普通話，之后還自學(xué)認(rèn)字和寫字。

在解釋中國的差序格局時(shí)，費(fèi)先生打了個(gè)形象的比喻：“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。”在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)里，費(fèi)先生認(rèn)為只有“禮”才可以維系每個(gè)人的關(guān)系，并在文中大量地引用孔子的話語和例子。

費(fèi)先生認(rèn)為：“在差序格局中，社會關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人關(guān)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。”總之，鄉(xiāng)土社會就是這樣一個(gè)穩(wěn)定的差序格局。

在“男女有別”的一篇中，費(fèi)先生認(rèn)為：“同性組合和家庭組合原則上是交錯(cuò)的，因?yàn)橐陨秊楣δ艿募彝タ偸钱愋缘慕M合。因之，鄉(xiāng)土社會中“家庭”的團(tuán)結(jié)受到了這同性組合的影響，不易鞏固。于是家族代替了家庭，家族是以同性為主，異性為輔的單系組合。中國鄉(xiāng)土社會里，以家族為基本社群，是同性原則較異性原則為重要的表示”和“鄉(xiāng)土社會是個(gè)男女有別的社會，也是個(gè)安穩(wěn)的社會。”深刻地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會的性心理，但是，我認(rèn)為這在現(xiàn)如今已經(jīng)改變了許多。只是，男女之間多了些平等，并沒有“有別”。

費(fèi)先生認(rèn)為鄉(xiāng)土社會是沒有法治的，但是，這并不影響社會的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會是“禮治”社會。“所謂禮治就是對傳統(tǒng)規(guī)則的服膺。生活各方面，人和人的關(guān)系，都有著一定規(guī)則。行為者對于這些規(guī)則從小就熟習(xí)、不問理由而認(rèn)為是當(dāng)然的。”禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范，是孔子兩千多年來對中國社會的影響。這就讓我明白了，鄉(xiāng)土中國的鄉(xiāng)土性質(zhì)其實(shí)是受孔家思想影響的，而且影響深刻。

正因?yàn)槎Y治慣了，所以，在鄉(xiāng)土社會里，一說起“訟師”，大家會聯(lián)想到“挑撥是非”之類的惡行。鄉(xiāng)間看到壞的行為卻是合法的行為，于是司法處在鄉(xiāng)下人的眼光中成了一個(gè)包庇作惡的機(jī)構(gòu)了。現(xiàn)行的司法制度在鄉(xiāng)間發(fā)生了很特殊的副作用，它破壞了原有的禮治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。所以，費(fèi)先生倡導(dǎo)：“法治秩序的建立不能單靠制定若干法律條文和設(shè)立若干法庭，重要的還得看人民怎樣去應(yīng)用這些設(shè)備。更進(jìn)一步，在社會結(jié)構(gòu)和思想觀念上還得先有一番改革。如果在這些方面不加以改革，單把法律和法庭推行下鄉(xiāng)，結(jié)果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊病卻已先發(fā)生了。”講到“無訟”這一篇的時(shí)，我看了之后覺得費(fèi)先生思想很激進(jìn)，看待現(xiàn)實(shí)中的一些詬病眼光很犀利，大膽地揭露社會上的弊端，讓我很敬佩。

“每個(gè)要在人生逆旅里生活的人就得接受一番教化，使他能在這些眾多規(guī)律之下，從心所欲而不碰著鐵壁。”這就是教化權(quán)利的效應(yīng)，是鄉(xiāng)土社會中長老統(tǒng)治下才有的。另外，“在我們客套中互問年齡并不是偶然的，這禮貌正反映出我們這個(gè)社會里相互對待的逃遁是根據(jù)長幼之序。長幼之序也點(diǎn)出了教化權(quán)力所發(fā)生的效力。”有句諺語說的就是長老統(tǒng)治，“不聽老人言，吃虧在眼前。”所以，長老統(tǒng)治對鄉(xiāng)土中國來說還是很有意義的。

“缺乏變動(dòng)的文化里，長幼之間發(fā)生了社會的差次，年長的對年幼的具有強(qiáng)制和權(quán)力。這是血緣社會的基礎(chǔ)。”關(guān)于“血緣和地緣”這一篇中，我學(xué)到了：在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了；血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)；如果分出去的細(xì)胞能在荒地上開墾，另外繁殖成個(gè)村落，它和原來的鄉(xiāng)村還保持著血緣的聯(lián)系，甚至把原來地名來稱這新地方，那是說否定了空間的分離；籍貫只是“血緣的空間投影”；“怎樣才能成為村子里的人？”大體上說有幾個(gè)條件，第一是要生根在土里：在村子里有土地。第二是要從婚姻中進(jìn)入當(dāng)?shù)氐挠H屬圈子；在親密的血緣社會中商業(yè)是不能存在的。最后作者總結(jié)：“從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。”

最后一篇中說到：“從欲望到需要是社會變遷中一個(gè)很重要的里程碑。”，那么你就會會問到欲望是什么？費(fèi)先生用孔子的一句話解釋——食色性也，“那是深入生物基礎(chǔ)的特性。這里似乎有一種巧妙的安排，為了種族綿續(xù)，人會有兩性之愛；為了營養(yǎng)，人會有五味之好。”作者認(rèn)為鄉(xiāng)土社會中的欲望是合乎人類生存的條件的，認(rèn)為這是自覺的文化事實(shí)，不需要計(jì)劃，這就有別于現(xiàn)代社會了。

鄉(xiāng)土中國的情結(jié)是扎根于每個(gè)中國人的心底，是一種普遍的民族心理體驗(yàn)。雖然有人從意識形態(tài)方面排斥拒絕這種情結(jié)，但是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這種情結(jié)是傳統(tǒng)文化作用的結(jié)果，是一種集體意識存在，并不會因?yàn)樯贁?shù)人的意識缺失和丟棄從而不復(fù)存在，而是將一直通過民族的血脈傳承下去。費(fèi)孝通先生正是看到了或者說是深刻體驗(yàn)到了這種情結(jié)的力量，從而在社會學(xué)層面試圖進(jìn)行解析。這大概應(yīng)當(dāng)是《鄉(xiāng)土中國》里個(gè)人情感的顯露。

　

鄉(xiāng)土中國讀書筆記每一章【篇二】

我們是不是經(jīng)常給一些國家或是民族貼上標(biāo)簽?比如戰(zhàn)斗民族俄羅斯、開掛民族印度。而當(dāng)談到我們自己的標(biāo)簽時(shí)，知乎上的一個(gè)答案很有趣。我們天生愛種菜。我們的外交官在非洲大使館種菜，維和部隊(duì)自己種菜，中國小區(qū)的周邊空地也常常變?yōu)椴说亍?/p>

正是看到這個(gè)答案，深感認(rèn)同，我才開始閱讀《鄉(xiāng)土中國》。費(fèi)孝通老先生所作的《鄉(xiāng)土中國》是人文社科經(jīng)典之一。對當(dāng)今中國社會、人際關(guān)系、人文有很重要的啟示價(jià)值。

一、為了生存而追求穩(wěn)定：傳統(tǒng)社會中，中國人耕地勞作，靠地吃飯，安土重遷。所以我們抗拒流動(dòng)性而追求穩(wěn)定性，在我們找工作，找對象時(shí)，長輩們是不是對我們說的都有穩(wěn)定性呢?

二、穩(wěn)定造就熟人社會：在我們拜訪親戚，鄰居的時(shí)候，敲門。主人問:“誰啊?”經(jīng)常聽到這樣的答案:“我。”熟人社會里，我們可以讓對方用聲音判斷我是誰。

三、熟人社會的人際關(guān)系:差異格局：我們在介紹一個(gè)人時(shí)會說他是我朋友、我同學(xué)，強(qiáng)調(diào)這個(gè)人與我們的關(guān)系。這種關(guān)系用費(fèi)先生的比喻來說，一個(gè)人是水波圈的中心，其他人根據(jù)和這個(gè)人的親疏程度分別分布在一層一層圈的不同圈層上。根據(jù)勢力的強(qiáng)弱，這個(gè)圈可伸縮自如。比如在《紅樓夢》中的賈家大院宏盛時(shí)能有關(guān)系的親戚都攀關(guān)系。而當(dāng)后來衰敗時(shí)。只剩下幾個(gè)人，所以中國人常說，世態(tài)炎涼。

四、禮崩樂壞，無所適從

在這樣的熟人關(guān)系里，人與人之間的關(guān)系是靠傳統(tǒng)來維持的。人們之間的行為準(zhǔn)則，是上幾輩所留下來的，你不用去思考為什么，只需照做就是了，這就是傳統(tǒng)。而在現(xiàn)今變遷很快的社會，傳統(tǒng)是無法維持的。所以出現(xiàn)了很多禮崩樂壞的現(xiàn)象。其實(shí)這說明有些傳統(tǒng)的確不適合當(dāng)今社會。

我們每個(gè)人都有農(nóng)耕社會的文化基因，同時(shí)又接受了現(xiàn)代教育，民主意識、法律意識越來越強(qiáng)，人們之間的觀念差異很大。我們和社會一樣矛盾。

五、兩性關(guān)系

“戀愛是一項(xiàng)探險(xiǎn)是對未知的摸索，這和友誼不同，友誼是可以停止在某一種程度上的了解，戀愛卻是不停止的。戀愛是追求這種企圖并不以實(shí)用為目的，是生活經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造，也可以是生命意義的創(chuàng)造。戀愛的持續(xù)依賴于推陳出新。”這是費(fèi)老先生對兩性關(guān)系的一種暢想，但他也知道，在傳統(tǒng)社會中，這種關(guān)系是不可能存在的。傳統(tǒng)社會更提倡兩性關(guān)系是一種被安排的、不必發(fā)生激烈情感的關(guān)系。即是“包辦婚姻”。

這些都讓我對傳統(tǒng)社會有了很深刻的了解，在我的腦中形成了目前中國人很多行為的原因，很有時(shí)代價(jià)值和借鑒意義。

　

鄉(xiāng)土中國讀書筆記每一章【篇三】

有人說歷史是不斷進(jìn)步的，后來的總比先前的人有知識有見解，不過這句話是很不正確的，至少在我看來現(xiàn)在很多人對中國社會的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如費(fèi)孝通先生的著作里面的見解。牛頓說他是站在巨人的肩上所以看的更遠(yuǎn)，深層含義其實(shí)是牛頓要比巨人的腦袋要高。而我們大多數(shù)人卻比不上巨人的腦袋，并且我們是站在巨人的腳丫下倒著看的。

費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》給我們打開了認(rèn)識中國農(nóng)村的一扇大門。有人也許以為這本書寫的早了，對于現(xiàn)在的情況很不實(shí)用，我覺得倒不是。這本書的理論價(jià)值到現(xiàn)在還閃爍著光輝。至少到現(xiàn)在為止我還沒有讀過那本社會學(xué)的著作在理論和語言上勝過這本薄薄的小書。

我看的版本是分十四篇的。按照我的理解大概可以分為以下幾個(gè)方面：第一篇算是背景，介紹是中國的鄉(xiāng)土本色，也就是中國的特殊性。第二三篇主要介紹文字在鄉(xiāng)土中的不適應(yīng)性，第四到七主要介紹差序格局對于私人道德，家族甚至男女關(guān)系的影響。第八到十一主要介紹鄉(xiāng)土中的政治運(yùn)作，最后三篇大約介紹是鄉(xiāng)村變遷。

有人認(rèn)為費(fèi)孝通在這本書最主要是提出了，“禮治秩序”及其“差序格局”這兩個(gè)概念。我倒是覺得他的最大成果是把鄉(xiāng)土中國的根子挖出來了，指出來為什么我們最近百年的變遷會如此之艱難。

何為鄉(xiāng)土中國？它的特性是什么？先生在第一篇已經(jīng)很好指出來了。比如他就說中國鄉(xiāng)下人多，“土”就是他們的特性，當(dāng)然土氣不是貶義詞，靠土地謀生的鄉(xiāng)土社會很大程度是很穩(wěn)定的，即使戰(zhàn)亂遷移的也不是社會的主流。他也順便比較和美國的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結(jié)果就形成了地方性，保持孤立的社會圈子。同時(shí)村落里面大家都是特別熟習(xí)，就成了沒有陌生人的社會。在沒有陌生人的社會，法律其實(shí)處于次要的可有可無的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由，大家重視是信用而不是法律。當(dāng)然在我們現(xiàn)在這個(gè)處處都成了陌生人的社會，土氣就成了罵人的話，那些禮俗也逐漸被法律所代替。

他在談?wù)撐淖窒锣l(xiāng)的問題里面，他認(rèn)為，在鄉(xiāng)村社會很大程度上是不需要文字的，經(jīng)驗(yàn)的傳播往往是手把手的教，在一個(gè)地區(qū)住的幾百年，世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的，解決的辦法都是一樣，不需要什么理論，什么創(chuàng)新。當(dāng)然先生在這兩篇文章里面分析很多，也很深刻。

下面就講到他的很重要的一個(gè)理論“差序格局”。什么是差序格局？很簡單就如同一顆石子砸到水上蕩起的一圈圈水紋，最中心的哪一點(diǎn)是自己，其余就是按遠(yuǎn)近程度來劃分。對于中國人自私，沒有公德心的論調(diào)很多，但是先生在里面把這個(gè)問題做了一個(gè)梳理，他發(fā)現(xiàn)我們之所以和西方不一樣，就在于群己，人我劃分的基礎(chǔ)不一樣。西方人是什么樣子呢？是團(tuán)體。團(tuán)體內(nèi)外的人很清楚，他就從最基本的家庭這個(gè)概念分析的。在中國就不一樣。他的伸縮性非常大，你得勢的時(shí)候可以賓客三千，親戚多的是，假如你不得勢，也許一個(gè)人都不認(rèn)識你。可以說我們的網(wǎng)絡(luò)是以自己為中心，結(jié)果就造成了沒有一個(gè)人和你的網(wǎng)絡(luò)一樣的。這樣我們和西方的不同就出來了，西方要的是權(quán)利，而我們攀得是交情，我們講究是等差。西方是講團(tuán)體，先有一個(gè)團(tuán)體的概念，當(dāng)然團(tuán)體不能抹殺個(gè)人的，只能是契約平等，而我們卻是自我主義，一切都是以自我為中心的存在。

　

鄉(xiāng)土中國讀書筆記每一章【篇四】

近期熱播電視劇《白鹿原》大受歡迎，描繪了20世紀(jì)初在渭河平原這片土地上，中國農(nóng)村波瀾壯闊的歷史畫卷。這部劇讓筆者不由得想起由中國著名學(xué)者費(fèi)孝通教授作的《鄉(xiāng)土中國》一書，是研究中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)理論研究的代表作。

本書最初出版于1947年，許多內(nèi)容和觀點(diǎn)或許已經(jīng)過時(shí)，但其中仍有許多有價(jià)值的內(nèi)容。筆者會將讀書筆記分享給大家，共同學(xué)習(xí)探討。

鄉(xiāng)土特色：

從基層看上去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。而那些“土頭土腦”的鄉(xiāng)下人構(gòu)成了中國社會的基層。

對“土”這個(gè)略帶藐視性的字進(jìn)行了解釋，稱為泥土。鄉(xiāng)下人以土地謀生活，“土”是他們的命根。又因?yàn)榍f稼人是黏在土地上生活的，因此他們的“土氣”也是因不流動(dòng)才產(chǎn)生的。

以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。但鄉(xiāng)村人口并不是固定的，當(dāng)人口到達(dá)飽和點(diǎn)后，過剩的人口則會宣泄出外。

中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，而村與村的關(guān)系是孤立、隔膜的。

中國聚村而居的原因：

一、每家耕地面積小（小農(nóng)經(jīng)營）；

二、需要水利的地方，有合作的需要；

三、為了安全，人多容易保衛(wèi)；

四、土地平等繼承原則下，兄弟分別繼承遺業(yè)，使人口在一個(gè)地方一代代積累起來，成為大村落。

這種生于斯、死于斯的鄉(xiāng)土社會中，人與人的關(guān)系就形成了“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。

在熟悉的社會中，所得到的是隨心所欲、不逾規(guī)矩的自由，這種自由也不是法律所保障的那種自由；這里的規(guī)矩也不是法律，而是“習(xí)”出來的禮俗。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。也即，鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會通過形成對人、對物的熟悉為人處事，這種相處模式或風(fēng)俗在現(xiàn)代的陌生人社會中是無法應(yīng)用的。毋庸置疑，今天中國的7億農(nóng)民、4萬多鄉(xiāng)鎮(zhèn)仍然構(gòu)成中國社會的基層，國家也不斷推出惠農(nóng)、扶貧等政策建設(shè)新農(nóng)村，農(nóng)村問題是中國的基本問題。但另一方面，土地不再成為農(nóng)民的唯一謀生土壤，他們不必再將半個(gè)身子扎在土地上生存，一些農(nóng)村的青壯年勞力進(jìn)城打工成為常態(tài)。

《白鹿原》中，石頭等人的出走在當(dāng)時(shí)會使聚村而居的白鹿原喪失青壯年勞力，這種情況也不會出現(xiàn)在人口頻繁流動(dòng)的現(xiàn)代社會。更多的農(nóng)村人進(jìn)城買房，給后代創(chuàng)造更好的生活條件。原先農(nóng)村的熟人社會或許更多地存在于偏遠(yuǎn)閉塞的地區(qū)，或存在于留守老人的記憶中。城市化進(jìn)程下，具有鄉(xiāng)土氣息的熟人社會或許正在逐步瓦解。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記每一章【篇五】

最近一個(gè)多月的休整，感覺思想上收獲很大。重新用經(jīng)濟(jì)的眼光讀完《紅樓夢》和《戰(zhàn)爭與和平》，心中隱隱希望讀到對中國整個(gè)社會環(huán)境的解讀，這時(shí)遇到費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國》，真有久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知的感覺啊!

人們在談?wù)搯栴}時(shí)，尤其是社會、文化、歷史等宏大課題時(shí)，意見不容易統(tǒng)一，整天在那里臉紅脖子粗地爭來爭去，很大程度上是因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)不同，思維和思想境界差異太大。你站在海拔600米的山峰與海拔6000米的人說話，基本上是說不上話的。

所以，如果以后有一個(gè)發(fā)明，就像紅外測體溫儀器一樣，朝你腦門一照，立刻把你歸到哪涼快哪去那類才有意思，免去了很多無謂的爭執(zhí)。當(dāng)然，那樣也會有人大罵精英歧視一類的話了。

總之，讀罷《鄉(xiāng)土中國》，對中國問題似乎有了些更加清醒的認(rèn)識，原來混淆的一些問題也清晰一些了。

我就摘錄一些劃紅線的部分吧!其實(shí)整部著作都值得一讀再讀。

1、 文化是依賴象征體系和個(gè)人記憶而維護(hù)著的社會共同經(jīng)驗(yàn)。這樣說來，每個(gè)人的“當(dāng)前”，不但包括他個(gè)人“過去”的投影，而且還是整個(gè)民族的“過去”的投影。歷史對于個(gè)人并不是點(diǎn)綴的飾物，而是實(shí)用的、不可或缺的生活基礎(chǔ)。人不能離開社會生活，就不能不學(xué)習(xí)文化。文化得靠記憶，不能靠本能，所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個(gè)人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。

2、 和我們眼睛所接觸的外界我們并不都看見，我們只看見我們注意的，我們的視線有焦點(diǎn)，焦點(diǎn)依著我們的注意而移動(dòng)。注意的對象由我們選擇，選擇的根據(jù)是我們生活的需要。與我們生活無關(guān)的，我們不關(guān)心，熟視無睹。我們的記憶也是如此，我們并不記取一切的過去，而只記取一切過去中極小的一部分。

3、 這種根據(jù)單系親屬原則所組成的社群，在人類學(xué)中有個(gè)專門名稱，叫氏族。

4、 在西洋家庭團(tuán)體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營生育事務(wù)，子女在這團(tuán)體中是配角，他們長成了就離開這團(tuán)體。在他們，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能有其他團(tuán)體來擔(dān)負(fù)，不在家庭的分內(nèi)。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。

5、 在我們的鄉(xiāng)土社會中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀(jì)律;紀(jì)律排斥私情的寬容。在中國的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著三從四德的標(biāo)準(zhǔn)，親子間講究負(fù)責(zé)和服從。這些都是事業(yè)社群里的特色。

6、 鄉(xiāng)土社會是阿波羅式的，而現(xiàn)代社會是浮士德式的。阿波羅式的文化認(rèn)定宇宙的安排有一個(gè)完善的秩序，這個(gè)秩序超于人力的創(chuàng)造，人不過是去接受它，安于其位，維持它。這是西方古典的精神。現(xiàn)代的文化卻是浮士德式的。他們把沖突看成存在的基礎(chǔ)，生命是阻礙的克服;沒有了阻礙，生命也就失去了意義。他們把前途看成無盡的創(chuàng)造過程，不斷的變。

7、 文化和政治的區(qū)別就在這里：凡是被社會不成問題地加以接受的規(guī)范，是文化性的;當(dāng)一個(gè)社會還沒有共同接受一套規(guī)范，各種意見紛呈，求取臨時(shí)解決辦法的活動(dòng)是政治。

8、 在社會變遷過程中，人并不能靠經(jīng)驗(yàn)作指導(dǎo)。能依賴的是超出于個(gè)別情境的原則，而能形成原則、應(yīng)用原則的卻不一定是長者。這種能力和年齡的關(guān)系不大，重要的是智力和專業(yè)，還可加一點(diǎn)機(jī)會。講機(jī)會，年幼的比年長的反而多。他們不怕變，好奇，肯試驗(yàn)。在變遷中，習(xí)慣是適應(yīng)的阻礙，經(jīng)驗(yàn)等于頑固和落伍。

9、 社會生活愈發(fā)達(dá)，人和人之間的往來也愈繁重，單靠人情不易維持相互間權(quán)利和義務(wù)的平衡。于是“當(dāng)場清算”的需要也增加了。

10、 地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會關(guān)系。血緣是身份社會的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約時(shí)，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個(gè)同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須要精密的計(jì)算，確當(dāng)?shù)膯挝唬煽康拿浇椤Ｔ谶@里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動(dòng)——這一切是現(xiàn)代社會的特性，也正是鄉(xiāng)土社會所缺的。

從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。

小學(xué)生讀會飛的教室讀書筆記推薦(10篇)

“活到老學(xué)到老”，可見讀書是我們一輩子的事。在閱讀卡斯特納寫的會飛的教室時(shí)，腦中不停的有新的想法，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。會飛的教室中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？經(jīng)過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現(xiàn)“小學(xué)生讀會飛的教室讀書筆記”，僅供參考，大家一起來看看吧。

小學(xué)生讀會飛的教室讀書筆記【篇一】

最近我讀了一本名叫《會飛的教室》， 這本書講述的是吉奇斯蒙中學(xué)學(xué)生和老師的故事。

《會飛的教室》其實(shí)是姚尼寫的一個(gè)劇本，說的是老師可以根據(jù)課文內(nèi)容帶著同學(xué)們乘坐飛機(jī)到實(shí)地上課。這個(gè)劇本被同學(xué)們編成了一場戲，要在圣誕節(jié)演出。就在演出前卻發(fā)生了很多意想不到的事：他們的同學(xué)葛洛迪被“綁架”，聽寫簿被毀，于是他們在禁煙老師的幫助下，團(tuán)結(jié)一心，想了很多辦法終于救出了自己的同學(xué)。鄔理因?yàn)槟懶∨率拢?jīng)常遭到同學(xué)們的戲弄，他為了證明自己不是“膽小鬼”而勇敢地跳塔，結(jié)果摔斷了腿。讓大家再也不敢小看他了。同學(xué)們?yōu)榱司茸约旱耐瑢W(xué)不顧個(gè)人安危，想盡了一切辦法，這讓我感受到了他們之間的友情非常深。這件事也讓我感到了團(tuán)結(jié)的力量非常強(qiáng)大。鄔理為了證明自己不是膽小鬼而摔斷了腿，雖然付出了很大的代價(jià)，但我覺得他是非常勇敢的人。最后《會飛的教室》演得非常精彩，也是他們齊心協(xié)力的結(jié)果。所以，我也要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)一心，互相幫助。

　

小學(xué)生讀會飛的教室讀書筆記【篇二】

在這個(gè)因疫情變得漫長的寒假里，我讀了《會飛的教室》這本書，書里有鄔理、姚尼、戴馬亭、艾嘉蘭、馬提斯、葛洛迪等主人公，我很喜歡這本書。

這本書通過一個(gè)個(gè)故事，使我認(rèn)識了一群聰穎、活潑、天真、可愛的少年。其中，多愁善感的姚妮，才華橫溢的戴馬亭，冷靜持重的塞馬修，膽小怕事的鄔理以及魁梧好斗的馬提斯，都以鮮明、獨(dú)特的個(gè)性形象給我留下了難忘的印象。

書中主人公的故事都非常貼近我們的生活，故事中的主人公也像我們一樣，事事也并非一帆風(fēng)順，就連品學(xué)兼優(yōu)的戴馬亭也經(jīng)常受到打擊，遭遇困難，他家境非常貧寒，可即使這樣，他也能迎著困難依靠獎(jiǎng)學(xué)金來維持生活，不過，正是這些生活中的磕磕碰碰，才能使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)，促使我們有更大的勇氣去面對人生。

在平常的生活和學(xué)習(xí)中，我也有過類似的經(jīng)歷。有一次，我想拼一個(gè)一千塊的拼圖，真的好難拼呀！我拼了很多次都沒有拼成，我馬上就要放棄了。可是在我每次要放棄的時(shí)候，爸爸就會對我說：“就差一點(diǎn)兒了，你真的要放棄嗎？”這時(shí)我又想起了戴馬亭堅(jiān)持不懈的精神，而且大文學(xué)家伏爾泰曾經(jīng)說過：要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底：至死都不能放手。我心里暗想：戴馬亭失敗了很多次都沒有放棄，我也要向戴馬亭學(xué)習(xí)。這樣，我最后還是把拼圖拼成了。在那一刻，我特別想感謝戴馬亭給了我力量，給了我鼓勵(lì)，讓我戰(zhàn)勝了自己。

我想，只要我們能堅(jiān)持用樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度，我們一定可以戰(zhàn)勝困難，走向成功和幸福！

希望你也讀一讀這本書，我想你會跟我一樣愛不釋手。

小學(xué)生讀會飛的教室讀書筆記【篇三】

最近一段時(shí)間我讀了一本由“安徒生兒童文學(xué)獎(jiǎng)”獲得者(德)艾利克 卡斯特納寫的《會飛的教室》，使我懂得了不少道理。

它的大意是：圣誕節(jié)的前夕，吉奇斯蒙中學(xué)被大雪所覆蓋，校園里充滿歡聲笑語。而一幕幕溫馨的場面也同樣在校園上演著：聽說葛洛迪被綁架，聽寫薄也被職校生搶走了，班長戴馬亭立刻帶著塞巴修，姚尼，鄔理等人去解救。回到學(xué)校時(shí)天已經(jīng)黑了，高年級的糾察隊(duì)二話不說就把他們帶到佩克老師那里。但老師聽了事情的經(jīng)過后，并沒有批評他們，反而給他們講了一個(gè)關(guān)于友情的故事……膽小的鄔理為了證明自己，從高梯上跳下來，把腿摔骨折了，馬提斯立刻決定不回家過節(jié)，在學(xué)校陪著鄔理……

而在我的生活中，就有一位像馬提斯，戴馬亭這樣的朋友。

在一年級的國慶節(jié)時(shí)間，我因游戲時(shí)的大意，不慎將耳朵擠流血，去醫(yī)院縫了好多針，隨后又要住院。鄰居小朋友劉穎當(dāng)時(shí)也在現(xiàn)場。第二天，就在我覺得無聊時(shí)，劉穎來了，她還給我買了零食和書。

那些禮品看似不起眼，卻飽含了她對我的關(guān)愛，關(guān)心。書本可以讓我在無聊的住院期間找到樂趣……

出院后，劉穎還專門跑到我家，告訴我一些院子里發(fā)生的事，我倆的友情更深一步了……

愿我們倆的友誼天長地久！

小學(xué)生讀會飛的教室讀書筆記【篇四】

教室難道會飛？許多人讀了題目一定會覺得不可思議。其實(shí)，它只是位于漢堡的吉奇斯蒙中學(xué)的同學(xué)們排練的一個(gè)小品，膽小的鄔理、多愁善感的姚尼、品學(xué)謙優(yōu)的戴馬亭、善于推理的塞巴修、力大無窮的馬提斯都參加了。

本書作者是德國的卡斯特納，它講了吉奇斯蒙中學(xué)在圣誕節(jié)期間的故事。令我印象最深的是“禁煙老師”和“正義老師”的聚會。由于姚尼和戴馬亭猜透了兩位老師的心思，讓兩位離別已久的好朋友見了面，因此，校長也深受感動(dòng)，讓“禁煙老師”當(dāng)上了學(xué)校的新校醫(yī)。

這本書讓我明白，心里有什么想法都要說出來。如果是愁事大家會幫你想辦法解決，如果是快樂的事可以和大家分享，總之，如果不說出來會越積越多，養(yǎng)成一種容易受挫折的心理，而說出來，會把憂愁一掃而空。我在學(xué)校里比較膽小，不太喜歡和大家交流。讀了這本書，老師的行為讓我大受啟發(fā)。在我的印象中，老師是十分古板嚴(yán)厲的，只管大家的學(xué)習(xí)。讀了這本書后，我回想一下，老師也并不一定是這樣的，很多老師平易近人，還會找同學(xué)談?wù)勛约旱慕?jīng)歷呢！書中還有一些哲理我看不懂，可能因?yàn)槲疫€只是用小學(xué)生的思維吧，相信我以后會懂的。

《會飛的教室》是一本很有趣的書，讀了它，你會有一種輕松的感受。

小學(xué)生讀會飛的教室讀書筆記【篇五】

星期天，我買了一本名叫《會飛的教室》的書，剛一打開就被書的故事深深的吸引住了。

《會飛的教室》是德國作家艾利克·卡斯特納寫的一部長篇小說。卡斯特納是著名的兒童文學(xué)家，寫過許多優(yōu)秀的兒童讀物，并曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。

《會飛的教室》只是孩子們自編、自演的一場戲。書中的故事由排演開始，通過一系列生動(dòng)、感人的情節(jié)，塑造了一群聰穎、活潑、天真、可愛的少年形象。有多愁善感的姚尼、才華橫溢的戴馬亭，冷靜持重的塞巴修，膽小怕事的鄔理以及魁梧好斗的馬提斯，他們都以其鮮明、獨(dú)特的形象給我留下了難忘的印象。

看了這本書后我了解到同學(xué)之情、師生之愛、朋友之誼的重要。教室會飛，這只是想像罷了，如果我們也都展開想像的翅膀，相信就一定會飛到一個(gè)更為廣闊而神奇的世界。

卡斯特納一生熱愛兒童，他說：“只有那種雖然已長大成人，而仍然保持童心的人，才算是個(gè)真正的人。”毫無疑問，給孩子們帶來感動(dòng)和樂趣的卡斯特納，他的童心使他成為一位真正偉大的作家。

小學(xué)生讀會飛的教室讀書筆記【篇六】

《會飛的教室》這本書講的是幾個(gè)老師、同學(xué)一起同心協(xié)力舉辦一場圣誕晚會，在這其中，鄔理從操場邊的欄桿上跳下來以證明自己的勇氣！但是，實(shí)際上這并不是真正的勇氣，鄔理也僅僅是害羞和謹(jǐn)慎，勇敢和膽小不是從表面上來區(qū)分的。

雖然鄔理因受傷沒有出場圣誕晚會，但其他小伙伴經(jīng)過一些小挫折后，晚會還是成功的舉行了，并取得了老師、同學(xué)的稱贊。最后，戴馬亭因家里父親下崗，回不了家，培克老師把自己的年終獎(jiǎng)給了戴馬亭，讓他回家過圣誕節(jié)。在別人困難時(shí)給予幫助，同樣也會給自己帶來幸福。

從這本書里我也懂得了生活其實(shí)并不完美，所以我們需要擁有更大的勇氣去面對生活中的各種困難。

這本書里還有許多的成語和注釋，讓我知道了許多成語的意思和句子的搭配，我非常喜歡這本書。

　

小學(xué)生讀會飛的教室讀書筆記【篇七】

在我們生活的世界里，時(shí)不時(shí)都會遇到一些困難，但只要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，就一定能夠戰(zhàn)勝它。馬提斯是學(xué)校里出了名的“大胃王” ，肚子像是一個(gè)無底洞，怎么吃都吃不飽，朋友一遇到困難，他都會去幫助，特別是最好的朋友鄔理，而鄔理也總是用自己的零用錢給馬提斯買好多好吃的，鄔理是貴族后代，所以在他的口袋里錢總是塞得滿滿的。鄔理又一次被同學(xué)吊到了天花板上面，鄔理的自尊心大受打擊，他從此下定決心，一定要做一件讓同學(xué)刮目相看的事。于是，有一天鄔理在放學(xué)的時(shí)候，來到體育館前的操場上，手里拿著一把傘，爬上了鐵梯，朋友看到了，趕緊勸阻鄔理，但也沒能阻止悲劇的發(fā)生，最終鄔理把自己的腳骨摔斷了。以前笑話、欺負(fù)他的同學(xué)被震驚了，以后，同學(xué)們不覺得鄔理是一個(gè)膽小鬼了。班里的天才作家姚尼出生在美國紐約，每次他在寫作的時(shí)候，情感細(xì)膩，擁有豐富的想象力。

姚尼立志將來做一名杰出的作家，《會飛的教室》就是他在假期里的杰作。姚尼的好朋友戴馬亭是一個(gè)與他一樣品學(xué)兼優(yōu)、努力刻苦，在快要放假的時(shí)候，戴馬亭收到了家里的信，內(nèi)容說今年家里錢不多了，爸爸也失業(yè)了，至今也沒找到工作……。戴馬亭知道今年肯定回不了家了，心里很難過，上課的時(shí)候，讀課文結(jié)結(jié)巴巴，老是出錯(cuò)。當(dāng)同學(xué)們問他怎么回事的時(shí)候，他總是強(qiáng)忍住眼淚不讓他掉下來，心里默念著：“不要哭，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)，不要哭……”。而培克老師也發(fā)現(xiàn)了戴馬亭的不對，于是就給了他坐車的錢。最后，戴馬亭與他的家人度過了一個(gè)快樂的圣誕節(jié)，還給培克老師畫了一幅畫，上面培克老師是天使，他的背上長著一對長長的翅膀，空中白云朵朵，“天使”正從空中飄落下來，一個(gè)小男孩，正滿臉淚痕地仰望著他。戴馬亭還在下面寫了一行字：“獻(xiàn)給圣誕節(jié)的天使——培克”。幸與不幸，富有與貧窮，都不是絕對一成不變的，如果能在別人有困難時(shí)給于幫助，同樣也會為自己帶來幸福。

小學(xué)生讀會飛的教室讀書筆記【篇八】

想象，教室是一架飛機(jī)，可以帶著我們?nèi)グ肯枋澜纾咳绻汩L著一雙想象的翅膀，那就快快飛入書中去分享主人公的喜怒哀樂吧！教室真的會飛嗎？當(dāng)然不會，《會飛的教室》只不過是孩子們自編自導(dǎo)的一場戲罷了。

這是一本描寫校園生活故事的書。書中的主人公有家境貧寒的戴馬亭，他雖然很年輕，但也老成持重；班里的劇作家姚尼，他被父母遺棄，但多愁善感；生性好斗的馬提斯，他的肚子就像是一個(gè)無底洞，怎么也填不飽；還有貴族出身的鄔里，他一心想要改掉膽小怕事的毛病……他們性格各異，卻十分珍惜彼此的友情。

總是被嘲笑和常常被捉弄的鄔里為了證明自己的勇氣，做了一件震撼全校的事——他依靠一把小雨傘從高高的爬桿上往下跳，結(jié)果小腿骨折了。這真不是治他這種膽小病的良藥呀！

班長戴馬亭因?yàn)榧揖池毢荒茉谑フQ節(jié)回家，他為了不讓別人知道他的痛苦，常常默默地流淚，恰好被佩克老師看見了，于是佩克老師用他的年終獎(jiǎng)金——也就是原本想和“禁煙老師”一起圣誕旅行的錢，幫助戴馬亭回到了家。

讀完這本書后，我懂得了同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，同學(xué)有困難時(shí)就應(yīng)該盡力幫助他。同時(shí)我也感受到了老師對我們的關(guān)懷。在學(xué)校里，老師一直在背后鼓勵(lì)我們，幫助我們，就像文中慈愛如父的佩克老師一樣。是啊，除了父母，最關(guān)心我們的人是誰呢？是老師和同學(xué)！沒有他們，我們也不能幸福快樂地生活！

小學(xué)生讀會飛的教室讀書筆記【篇九】

《會飛的教室》本身是中學(xué)生為了慶祝圣誕節(jié)而自編自導(dǎo)自演的一部劇本。圍繞這部劇本的演出，這群中學(xué)生還發(fā)生了許多故事，比如救援同學(xué)，安排禁煙老師和正義老師的重逢，鄔理得摔傷等等無不體現(xiàn)出同學(xué)之情，師生之愛，朋友之誼，表露了每個(gè)少年的個(gè)性。

通過一個(gè)個(gè)故事，我認(rèn)識了一群聰穎、活潑、天真、可愛的少年。其中，多愁善感的姚妮，才華橫溢的戴馬亭，冷靜持重的塞馬修，膽小怕事的鄔理以及魁梧好斗的馬提斯，都以鮮明、獨(dú)特的個(gè)性形象給我留下了難忘的印象。

書中主人公的故事都非常貼近我們的生活，故事中的主人公也像我們一樣，事事也并非一帆風(fēng)順，就連品學(xué)兼優(yōu)的戴馬亭也經(jīng)常受到打擊，遭遇困難，他家境非常貧寒，可即使這樣，他也能迎著困難依靠獎(jiǎng)學(xué)金來維持生活，不過，正是這些生活中的磕磕碰碰，才能使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)，促使我們有更大的勇氣去面對人生。

我想，只要我們能堅(jiān)持用樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度，我們一定可以戰(zhàn)勝困難，走向成功和幸福！

　

小學(xué)生讀會飛的教室讀書筆記【篇十】

看到這個(gè)題目，大家也許會感到驚訝。但是這個(gè)題目，引起我的好奇心。大家可能會想，鳥會飛，是因?yàn)樗谐岚颍淌沂墙o我們學(xué)習(xí)的地方，怎樣會飛呢？其實(shí)教室會飛，也并非現(xiàn)實(shí)，它只是小主人公們的想象罷了。

《會飛的教室》是孩子自編自導(dǎo)的的一部戲。主人公們是一些中學(xué)生，這本書就是中學(xué)生校園生活中的風(fēng)景錄，書中表達(dá)的同學(xué)之情、師生之愛、朋友之間的友誼，都無不表露了每一個(gè)少年的個(gè)性，透過一個(gè)個(gè)故事，讓我認(rèn)識了一群聰穎、活潑，天真可愛的少年。其中，多愁善感的姚尼、才華橫溢的戴馬亭、冷靜持重的塞馬修、膽小怕事的鄔理，以及魁梧好斗的馬提助，都以鮮明、獨(dú)特的形象給我留下了難忘的印象。

書中主人公們的故事都十分貼近我們的生活，故事中的主人公們也像我們一樣，事事也并非一帆風(fēng)順，就連品格兼優(yōu)的戴馬亭也經(jīng)受到打擊，遭遇困難，他的家境十分貧寒，可幾即使這樣，他也能迎著困難依靠獎(jiǎng)學(xué)金來維持生活。但是，正是生活的這些磕磕碰碰，才能使主人公們，我們也會變得更加堅(jiān)強(qiáng)，促使我們有更大的勇氣去應(yīng)對人生。

我想，如果我們也能展開想象的翅膀，相信就必須會飛到一個(gè)更加廣闊，更加神奇的世界。我太喜歡這本書了！它讓我明白，朋友之間就應(yīng)互相幫忙、互相尊重。

學(xué)生讀最后一片葉子讀書筆記合集(7篇)

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于《最后一片葉子》的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。那么該要如何寫好《最后一片葉子》讀后感呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“學(xué)生讀最后一片葉子讀書筆記”，希望能為您提供更多的參考。

學(xué)生讀最后一片葉子讀書筆記【篇一】

《最后一片葉子》是美國作家歐·亨利的代表作品。描寫的是華盛頓貧民窟的兩個(gè)年青的畫家蘇和瓊西同她們的鄰居貝爾曼之間發(fā)生的故事。瓊西在寒冷的十一月患上了嚴(yán)重的肺炎，并且其病情越來越重。作為畫家的她，將生命的希望寄托在窗外最后一片藤葉上，以為藤葉落下之時(shí)，就是她生命結(jié)束之時(shí)。然而令人驚奇的事發(fā)生了：盡管屋外的風(fēng)刮得那樣厲害，而鋸齒形的葉子邊緣已經(jīng)枯萎發(fā)黃，但它仍然長在高高的藤枝上。瓊西看到最后一片葉子仍然掛在樹上，葉子經(jīng)過凜冽的寒風(fēng)依然可以存留下來，自己為什么不能?于是又重拾生的信念，頑強(qiáng)地活了下來。

原來這挺立在凜冽寒風(fēng)中的最后的一片藤葉，是年過六旬的老畫家貝爾曼，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，為了鼓勵(lì)瓊西而畫上的，也正是這一片葉子燃起了瓊西活下來的勇氣，讓她敢于面對困難，勇往直前。

所以說，最后一片常春藤葉已經(jīng)不是一片普通的葉子了，它更像是一粒希望的種子，一顆燎原的火苗，一份根植于心靈深處的信念，一種明知山有虎，偏向虎山行的豪邁。

我們的生活也是如此。我們每個(gè)人心中都會埋有這樣或那樣的一個(gè)夢想，遇到困難時(shí)，我們難免會動(dòng)搖，彷徨。成功的人和失敗的人的區(qū)別在于：面對困難時(shí)有沒有堅(jiān)持一下下。正如一位朋友所言：夢想與實(shí)現(xiàn)夢想之間，夢想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)之間，只差一個(gè)“相信”與一份堅(jiān)持的距離。而這份信任與堅(jiān)持就猶如這篇故事中的最后一片常春藤葉子一樣，會在迷失與彷徨中為我們指引方向，喚起我們心中那份對生命的渴望，對未來的憧憬。

所以抓牢生命的那“最后一片葉子”，珍惜生命中的“最后一片葉子”，更要感恩賜予我們“最后一片葉子”的人。因?yàn)椋沁@“最后一片葉子”給予了我們別樣的人生，別樣的精彩。

學(xué)生讀最后一片葉子讀書筆記【篇二】

葉子讓海風(fēng)把床搖起來的時(shí)候，又一次看到了窗外樹上的那幾篇葉子。

葉子對海風(fēng)說：“當(dāng)那棵樹最后一片葉子落下時(shí)，我的生命就會結(jié)束了。”

海風(fēng)趕緊伸手來堵葉子的嘴，那只常年累月被硬物磨擦得像張砂紙的手，貼在葉子的臉上，讓她想起了小時(shí)候媽媽撫在臉上的手，那時(shí)候多溫馨啊。但她不明白后來媽媽為什么要離開她和爸爸。

海風(fēng)與葉子從小一塊長大，可謂青梅竹馬，后來葉子考上了大學(xué)，海風(fēng)落了榜。但因?yàn)槿~子爸爸下崗了，媽媽又跟別的男人離開了小城，這個(gè)家庭無力支撐起葉子沉重的學(xué)費(fèi)。海風(fēng)聞知后，默默地離開了小城，南下打工去了。沒有多少天，葉子就收到海風(fēng)寄回來的第一筆錢，那是海風(fēng)向包工頭預(yù)支的。葉子在學(xué)校里一腦子想著海風(fēng)干苦力活的樣子，不愛與別人說話，顯得很落單。葉子是個(gè)漂亮女孩，系里的男生都稱她是“冷美人”。不幸的是，一年后，葉子得了一種怪病，要治好它得化很大一筆錢。海風(fēng)聞知趕來，天天在病房陪著她。系里的男生們得知后，也想盡辦法為她募捐錢款。

此時(shí)，海風(fēng)知道葉子又想起了歐·享利的那篇小說《最后一片葉子》了。海風(fēng)恨不得自己就是那個(gè)畫家，爬到高高的樹梢畫一片綠葉在上面，讓它永遠(yuǎn)在樹枝上飄揚(yáng)。

又起風(fēng)了。風(fēng)吹過，又有一片葉子隨風(fēng)而去。海風(fēng)不知道那樹葉會落在何處。海風(fēng)走到窗戶邊上，想把窗簾布拉上。可還沒等他的手碰到窗簾布，葉子就叫了起來：“別關(guān)，我要瞧著那幾片樹葉一張張地飄落，直到最后一片離去。”

海風(fēng)覺得葉子真是太固執(zhí)了，他對她不知已說過多少遍了，那是小說，是作家瞎編的。而且昨天學(xué)校的學(xué)生會又送來了一大筆錢，都是大家捐的，醫(yī)生也說治好的希望還是蠻大的。海風(fēng)說：“葉子有葉子的歸宿，你有你的未來，兩者怎么能比呢!”但是葉子固執(zhí)地認(rèn)為自己就是那最后一片葉子。

一天，兩天，三天過去了，海風(fēng)與葉子心里都在等待，在期望，在擔(dān)心。但是他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，其它樹葉都落了，剩下樹梢的最后一片葉子就是遲遲未落。

一星期后，葉子走了。當(dāng)海風(fēng)看著醫(yī)護(hù)人員將葉子從病房里推走的時(shí)候，海風(fēng)呆呆地站在那張空空的床邊，一句話也沒說。過了好久，他慢慢抬起頭看窗外的那棵樹，那最后一片樹葉居然還掛在樹梢。

海風(fēng)慢慢地走出病房，走到那棵樹下，再次抬頭望樹梢的時(shí)候，白亮的日光刺痛了他的眼睛。一片黑色的東西緩緩地飄下來，最后落在他的腳邊，那是最后一片枯黃了的葉子。

學(xué)生讀最后一片葉子讀書筆記【篇三】

在生命中永恒的杰作——讀《最后一片葉子》

在華盛頓旁古色古香，充滿藝術(shù)氣息的格林威治村里，瓊西和她最親密的朋友蘇在一棟低矮的磚瓦房樓頂上租下了她們的畫室。可這個(gè)村子里的任何一個(gè)人都沒有想到，死神的鐮刀（肺炎）卻悄無聲息地勾住了他們的生命，體弱多病的瓊西自然未得以幸免。

瓊西只能虛弱的躺在床上，基本上被判了死刑的她看著窗外的常春藤，看著葉子在風(fēng)雨的打擊下一片片落下，她心想：當(dāng)最后一片葉子落下的時(shí)候，她也要離開了。不久，暴風(fēng)雨在這個(gè)小鎮(zhèn)上肆虐了一夜。萬念俱灰的瓊西希望早點(diǎn)看到上天對他命運(yùn)的安排，但是常春藤上，依舊有一片綠得發(fā)亮的葉子牢牢抓住藤蔓，無論暴風(fēng)雨的肆虐，依舊在那里巋然不動(dòng)。

綠葉給了瓊西鼓勵(lì)，死神都不讓她離去，她有什么理由不好好活下去？憑著堅(jiān)定的信念，瓊西最終痊愈，但她不知道，那只是一片假的綠葉，是那位窮困潦倒，愛喝酒，天天夢想著能有一天畫出一幅震驚世界卻重來沒有動(dòng)手過的老畫家貝哈曼畫在墻上的。貝哈曼雖然有很多缺陷，但他卻把自己當(dāng)作那兩個(gè)女孩的守護(hù)神。當(dāng)他知道瓊西的情況后，在那個(gè)暴風(fēng)肆虐的晚上，他淋著大雨，當(dāng)最后一片藤葉掉下來的那時(shí)，他將最后一片葉子畫了上去，但他自己卻不幸因淋雨得肺炎死去。

生命至此才顯得偉大，貝哈曼用他的生命完成了一幅挽救生命的杰作，它將永恒鐫刻在另一個(gè)人的生命中，給予一個(gè)人新生，讓她有了活下去的勇氣和希望，世界上哪還有比這更完美的杰作？這杰作不僅僅是那片生機(jī)勃勃的綠葉，更是他那顆撲通跳躍的心，為他人奉獻(xiàn)生命的心，敢于挑戰(zhàn)死神的心，表面蠻狠無理，但實(shí)際溫柔善良的心。他的生命，可以稱為偉大的一生，英雄的一生。

在生命即將凋零的那一刻，他用畫筆給予新生，天使至此降臨人間，生命從此變得偉大。

學(xué)生讀最后一片葉子讀書筆記【篇四】

這個(gè)星期，我讀了《最后一片葉子》。它的作者是歐亨利，被人們稱為美國現(xiàn)代短篇小說之父。他筆下的小說結(jié)局都十分出乎意料，可想想也在情理之中，語言中充滿詼諧幽默。

《最后一片葉子》中講述的是這樣一個(gè)故事：瓊西和蘇在一家飯館認(rèn)識，交談之后發(fā)現(xiàn)彼此趣味相投，便合租了一間畫室。一天，瓊西被肺炎這個(gè)不速之客擊倒了，把對生命的希望寄托在窗外那常青藤的葉子上。蘇去請樓下的老畫家貝爾門做模特時(shí)，順口告訴了貝爾門這個(gè)壞消息。暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨，蘇和瓊西居然發(fā)現(xiàn)常青藤上居然還有一片葉子，瓊西終于打起精神拾起了生的希望。原來那片葉子是貝爾門冒著風(fēng)雨畫上去的，而這風(fēng)雨加速了貝爾門肺炎的爆發(fā)，他去世了。

老畫家貝爾門一生都很少畫畫，卻在生命的最后畫出了這挽救了他人生命的葉子，這何嘗不是一副杰作呢？雖然他是一位郁郁不得志的老畫家，但是他用他滿腔的愛心，同情心救了瓊西。他這種默默奉獻(xiàn)，無私幫助他人的精神多么值得我們學(xué)習(xí)呀。

在我們的生活中也有這樣默默奉獻(xiàn)的人。比如城市的美化師，人類靈魂的工程師，還有我們的家人和朋友。這種無私幫助他們的行為是不論身份的。無論你是高高在上的總統(tǒng)官員，還是茫茫人海中的一個(gè)平凡人，都有能力去幫助他人。在路上遇到熟人的時(shí)候給予一個(gè)誠摯的微笑，在他人需要安慰的時(shí)候給予一個(gè)擁抱。在別人遇到麻煩的時(shí)候，伸出援助之手。也許我們的幫忙顯得微不足道，但是卻默默地讓別人知道你會一直鼓勵(lì)且站在他們身邊。我們的這些和老貝爾門比不算什么，也沒有那么強(qiáng)大的力量。但是我相信如果每個(gè)人都能做到，我們會迎來一個(gè)更加美好并且充滿希望的未來。

學(xué)生讀最后一片葉子讀書筆記【篇五】

只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。

《最后一片樹葉》這篇小說是歐亨利寫的，他講了一個(gè)感人的故事，說：有個(gè)病人躺在病床上，絕望地看著窗外一棵被秋風(fēng)掃過的蕭瑟的樹。他突然發(fā)現(xiàn)，在那樹上，居然還有一片蔥綠的樹葉沒有落。病人想，等這片樹葉落了，我的生命也就結(jié)束了。于是，他終日望著那片樹葉，等待它掉落，也悄然地等待自己生命的終結(jié)。但是，那樹葉竟然一直未落，直到病人身體完全恢復(fù)了健康，那樹葉依然碧如翡翠。 其實(shí)，那樹上并沒有樹葉，樹葉是一位畫家畫上去的，它不是真樹葉，但它達(dá)到了真樹葉生動(dòng)真實(shí)的效果，給了那位病人一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的信念：活著，只要那片樹葉不落，我的生命就不會死。結(jié)果，他真的康復(fù)了，走出病房去那棵樹下看個(gè)究竟。 他站在樹下，被畫家的用心感動(dòng)了。因?yàn)楫嫾沂俏┮涣私馑麅?nèi)心秘密的人，畫家知道他在等待樹葉全部掉落之后，再悄然地終結(jié)自己的生命。于是，畫家順著病人的心思設(shè)計(jì)了這么一片假樹葉。就是這片假樹葉，給他不斷地注入活下去的勇氣。

看了這篇文章，我的腦海了回放出了那些在大災(zāi)難后獲救的幸運(yùn)者，還有前幾天溫州動(dòng)車發(fā)生慘烈的事故，在先進(jìn)的生命儀器宣布無生命跡象時(shí)，卻在溫州特警叔叔的堅(jiān)持不放棄下，成功救出的小依依妹妹……

雖然電視上說這又是一個(gè)奇跡，但是我想：那些獲救的人們一定是像書里描述的病人那樣有堅(jiān)強(qiáng)的信念：活著 ，而救援的人也是像那位老畫家那樣善待每一個(gè)生命，對生命充滿敬畏，只有這都兩者相平衡了，才能產(chǎn)生這樣的奇跡，也才能讓生命生生不息！

學(xué)生讀最后一片葉子讀書筆記【篇六】

《最后一片樹葉》這本書讓我明白了，希望的寶貴。雖然希望渺茫，但能給我們無窮的力量。

在《最后一片樹葉》里的女孩，心情是多么低落，但每天僅有的.一點(diǎn)慰藉，就是窗戶外面的一棵樹。那種樹很常見，不過那些綠色的葉子卻能給她日漸干凅的心靈帶來一點(diǎn)點(diǎn)生命的暖意。

當(dāng)秋天來時(shí)，秋風(fēng)也來了，那棵日夜陪伴她的樹，在秋風(fēng)中任憑一片片葉子掉落下來。她的病情并沒有好轉(zhuǎn)，一天不如一天，望著那眼前蕭蕭落葉，她的心情更糟了，心想：當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也要死了。那個(gè)女孩對人生的希望全部沒了，只能對那棵樹存下期盼。

學(xué)生讀最后一片葉子讀書筆記【篇七】

讀完《最后一片葉子》后，令我最驚訝的并不是貝爾曼畫上去的那片葉子奇跡般地是瓊珊“復(fù)活”了，而是貝爾曼先生在自己生命的最后時(shí)刻，為了挽救瓊珊的生命而完成了自己人生中總是提到卻一直拖欠著的那一幅杰作。

文章開始并沒有用很多華麗的語言對貝爾曼的形象加以修飾來作為鋪墊，甚至還寫到了他對瓊珊的幾句諷刺這與結(jié)尾形成了很大的轉(zhuǎn)折，告訴我們，平時(shí)評價(jià)一個(gè)人不能從某一個(gè)角度，一時(shí)的語言或行為來斷定，表面毒舌的人，也許內(nèi)心卻是很溫暖的，就如同貝爾曼一般。

瓊珊病重時(shí)，把自己比作窗外常春藤上那些日益凋落的葉子，在她看來，當(dāng)那最后一片落下之后，自己也就死了，所以每天都以消極的狀態(tài)活著，如同等待著死亡。過了幾天，只剩下最后一片葉子了，她以為第二天自己就死了，當(dāng)?shù)诙煨褋頃r(shí)卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過一整夜風(fēng)吹雨打的“最后一片葉子”并未落下，由此，瓊珊也漸漸恢復(fù)了。

原來，最后一片葉子早已掉落，瓊珊所看到的，只是貝爾曼畫在墻壁上的而已。作者沒有將他完成“杰作”時(shí)的場景描寫出來，或許貝爾曼是帶著一種“使命感”完成杰作的，那種“使命感”即是使瓊珊變得樂觀起來;又或許他是忍著病痛的折磨，那是心中只有一件事，就是在生命的最后一刻完成“最后一篇葉子”。

如果從美術(shù)鑒賞的角度來看，貝爾曼的“最后一片葉子”并算不上杰作，但從心靈的角度出發(fā)，它又何嘗不是一幅偉大的杰作?

小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記匯編十五篇

通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。在閱讀了埃爾文·布魯克斯·懷特寫的夏洛的網(wǎng)后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。怎么樣才能寫好一篇夏洛的網(wǎng)讀后感呢？請您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的《小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記》，供您參考，希望能夠幫助到大家。

小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記(篇一)

我讀了一本書，叫《夏洛的網(wǎng)》。

這本書主要講的是一只小豬被賣到了朱克曼家里，它和蜘蛛夏洛成為了好朋友。朱克曼打算冬天把小豬威爾伯給殺了，小豬知道后非常驚恐，好朋友夏洛說：“我來救你！”蜘蛛可以救一只豬嗎?

開始的時(shí)候我也不信，后來我才知道夏洛用蜘蛛網(wǎng)織出了“王牌豬”"了不起”“光彩照人”和“謙卑”等幾個(gè)字，讓威爾伯的名聲越來越大。可是，夏洛的生命也走到了盡頭，它因?yàn)檫^度勞累而死。

多么感人的故事啊！這樣的友情才是真正的友情，是多少金錢也買不到的，這樣的朋友才是真正的朋友。我們都應(yīng)該像夏洛一樣，做一個(gè)樂于幫助別人的好學(xué)生。

小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記(篇二)

《夏洛的網(wǎng)》是B·E懷特寫的，他寫的小動(dòng)物一個(gè)個(gè)都寫得栩栩如生，他用了許多的修辭手法來寫這本書。

這本書寫了威爾伯是一只落腳豬，它的命運(yùn)就是被人宰殺，成為熏肉火腿。然而它的朋友夏洛說：“我來救你。”最后夏洛用它的網(wǎng)救了威爾伯，還讓它在集市上的評選中獲得了特等獎(jiǎng)。

文中我最喜歡的人物是夏洛，因?yàn)樗苈斆鳎m然它有一些殘忍，但是它挽救了威爾伯的生命。可惜最后它死了。威爾伯和夏洛的友誼就跟我和我最好的朋友一鳴是一樣的，甚至還超過了我們兩個(gè)的友誼。威爾伯雖然不聰明，但是它給谷倉的朋友帶來了歡樂，使谷倉的朋友很開心。弗恩她是一個(gè)熱愛動(dòng)物的女孩，而且她也救了威爾伯，她是在她爸爸要?dú)⒌敉柌熬攘怂⑶野阉B(yǎng)大。

這一本書，它會讓人產(chǎn)生緊張、激動(dòng)等多種情感，這里面的每個(gè)人物或動(dòng)物都有自己的缺點(diǎn)或優(yōu)點(diǎn)。我非常喜歡這本書，這本書讓我受益匪淺。

小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記(篇三)

我們的生活中離不開朋友，朋友就像一束陽光，在開心時(shí)陪伴著你，在困難時(shí)溫暖著你。當(dāng)我讀到《夏洛的網(wǎng)》這本書時(shí)，對友誼有了更深的了解。

故事中的威爾伯是一只豬，他的命運(yùn)就是成為熏肉火腿，可憐的他就要被人宰割了。就在這時(shí)，威爾伯的生命中出現(xiàn)了一個(gè)朋友——夏洛。看似渺小的夏洛卻說：

我救你！于是，夏洛用自己的絲織出“王牌豬”三個(gè)字，使威爾伯的主人大吃一驚。哦，忘了介紹，夏洛，是一只蜘蛛。因此，威爾伯被當(dāng)做一個(gè)奇跡送到了展覽會上，暫時(shí)逃離了被宰割的命運(yùn)。

然而，為了展覽會上再次出現(xiàn)這個(gè)“奇跡”，夏洛最后拼勁全力，織出了“謙遜”，再一次幫助了她的朋友。

也因此，她再也沒有力氣回家，用最后一口氣生下了她的孩子，自己的生命卻走到了盡頭。夏洛托威爾伯把自己的三個(gè)孩子帶回家，悄悄說了“再見”就再也不動(dòng)了。

讀完這本書，我又難過又感動(dòng)。夏洛用生命織成的網(wǎng)就是友情的網(wǎng)，這張網(wǎng)里充滿愛和感動(dòng)。他們的友情不是只有一起玩鬧時(shí)候的歡笑，更有困難時(shí)候的幫助。我想悄悄的對夏洛說：我要向你一樣，真誠的對待身邊的每一位朋友！

小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記(篇四)

這個(gè)暑假我讀了許多課外書，其中， >是楊老師推薦給大家的， 這本書給我留下了深刻的印象。

該書主要是講述發(fā)生在朱克曼家谷倉里一群動(dòng)物的故事， 而夏洛是一只蜘蛛的名字， 所有的故事都穿插著夏洛織出來的網(wǎng)。 故事當(dāng)中有很多有趣的角色， 有小豬威爾伯， 小姑娘弗恩， 還有 艾弗里等等……

主人朱克曼想把小豬威爾伯殺了做成火腿， 威爾伯知道自己的命運(yùn)后嚇壞了， 失聲痛哭。 是夏洛主動(dòng)提出：“我救你！” 然后， 夏洛別出心裁地在豬欄上用網(wǎng)織出了“王牌豬”三個(gè)字， 這讓威爾伯在隨后的比賽中獲得了冠軍，從而徹底地改變了他的命運(yùn)。

在那之后， 大家又遇到了其它情況， 每次都是夏洛的網(wǎng)發(fā)揮了作用。 可是， 夏洛的命運(yùn)最終走到了盡頭。 臨死之前， 她將孩子托付給了威爾伯， 然后懷著遺憾走了……

這個(gè)故事讓我懂得了一個(gè)道理， 做朋友， 要互幫互助。 真摯的友誼日久天長。

小結(jié)：“讀書破萬卷，下筆如有神”，讀書能拓展視野，體悟生活，豐富精神世界，提高寫作的水平和能力。所以，每讀完一本書、一篇文章，都希望同學(xué)們能寫下自已讀后的感悟。

由此，每一個(gè)字，都將成為豐富同學(xué)們成長生活的跳動(dòng)音符；每一本書，會變成同學(xué)們成長旅途中的指路明燈。

xx小學(xué)三年級六班的同學(xué)們，一直在努力！

小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記(篇五)

夏日里溫暖的風(fēng)吹了起來，哎呀，好想看看這個(gè)暑假的好書是什么，兩本好書像是在微風(fēng)的吹拂下像兩朵花兒一樣漸漸地、緩緩地，飄到了我的手中，這兩本好書就是夏洛的網(wǎng)和精靈鼠小弟，我接到了這些書，心里樂開了花，這種欲望仿佛就像一股無形的瀑布推著我走進(jìn)夏洛的網(wǎng)，于是，我立刻選了夏洛的網(wǎng)。深深地陷進(jìn)了這本書。

這是講一只蜘蛛和一只豬的傳奇故事，小豬威爾伯是一只落腳豬，于是它被賣掉了，賣到了那溫馨可愛的谷倉底里。在那里，有一群牲口和家禽，它想逃跑，但是沒有成功，可它未來的命運(yùn)竟是熏肉火腿，它驚恐至極，可是蜘蛛夏洛卻挽救了它的生命，讓它在大賽里獲得了特別獎(jiǎng)和一個(gè)安享天倫的未來，可是，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭。

小豬威爾伯和蜘蛛夏洛的友情是斷不了的，蜘蛛夏洛編織了一張含有友情、愛、溫情的大網(wǎng)，把他們神秘的連接在一起。夏洛有一顆金子般的心照亮了威爾伯那淤泥而不染的睡蓮，讓他們結(jié)為了真正的朋友。我是小學(xué)生，除了做到“三好”之外，我還吸取了夏洛的用樂于助人提升一下生命的價(jià)值，威爾伯的知恩圖報(bào)。

感謝E.B懷特為我們煉制了這樣一本這樣的好書，看看吧！這溫馨的谷倉是多么的可愛：有嘎嘎不休的鵝，有變換不同的季節(jié)，有太陽的溫暖，有燕子來去，有老鼠在附近，有單調(diào)沒變化的羊，有蜘蛛的愛，有肥料的氣味，有所有值得稱贊的東西。這本書是多么的美麗，在《精靈鼠小弟》的作者、美國大作家E。B懷特的筆下，夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛的大網(wǎng)，這網(wǎng)挽救了威爾伯的生命，更激起你我心中無盡的愛與溫情。

小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記(篇六)

2012年10月的一個(gè)中午，中央十套科技頻道推薦一本好書欄目介紹了《夏洛的網(wǎng)》這本書。主持人說這本書無論大人和小孩都值得去看，我懷著好奇的心去書店買了一本。我是斷斷續(xù)續(xù)看完的，后來又反復(fù)多次讀了這本書，每一次都有不一樣的感動(dòng)，很耐人尋味。書中講述了一只小豬和蜘蛛的故事，描寫的友情與愛心讓我感動(dòng)，讓我難忘。從故事中我體會到：做人要有愛心、耐心和忠心，要用心去交朋友，服務(wù)社會，關(guān)心他人。

小說的故事非常感人。在朱克曼家的谷倉里，生活著一群快樂的小動(dòng)物。其中，跛腳豬威爾伯和蜘蛛夏洛是好朋友。突然，有一天傳來一個(gè)不好的消息：小豬威爾伯在圣誕節(jié)的時(shí)候，人們將會把它變成熏肉火腿。作為一頭豬，命運(yùn)也只有這樣。但是，看似渺小的蜘蛛夏洛卻心急如焚，他要千方百計(jì)地救小豬威爾伯。蜘蛛夏洛竟然想出了一個(gè)讓人們震驚的主意：它用盡自己的絲在網(wǎng)上織出了威爾伯是“王牌豬，了不起，光彩照人”的文字。小豬威爾伯一夜成名。它被人們視為奇跡，視為明星。蜘蛛夏洛的這一絕招，徹底改變了小豬威爾伯的命運(yùn)。小豬威爾伯獲得了新生，可以安享晚年了。可是，令人敬佩的蜘蛛夏洛，卻因過早地吐盡了吐絲器里的所有絲，生命走到了盡頭。它死了！

夏洛用蜘蛛絲編織了一張美麗的大網(wǎng)，這網(wǎng)既救了威爾伯的命，也喚起了每一個(gè)讀者心中無盡的溫情。我感到無比的悲痛。夏洛用自己的生命挽救了小豬威爾伯。這種舍己救人的精神是何等偉大啊！我體會到，什么是真正的朋友，只

有為朋友真誠奉獻(xiàn)，像夏洛一樣才能做真正的朋友。要不是夏洛用生命救了小豬威爾伯，它早就變成了餐桌上的熏肉火腿了。要不是為了救威爾伯，夏洛的生命就不會這么快地走到盡頭，它還能享受陽光，享受幸福，還能繼續(xù)快樂的生活下去……夏洛的精神深深的教育了我。我在想我是誰的“夏洛”?誰是我的“夏洛”?

是啊，朋友在心中的位置是無可取代，是無可比擬的。夏洛的那句話：一只蜘蛛，一生只忙著捕捉和吃蒼蠅是毫無意義的，通過幫助你，也許可以提升一點(diǎn)我生命的價(jià)值，誰都知道人活著該做一些有意思的事。夏洛幫助了威爾伯，沒有向威爾伯討“謝謝”，卻反過來認(rèn)為這是自己該做的，可以提高自己生命的價(jià)值。還有，文章中還寫道：在來過集市數(shù)以千計(jì)的人中，沒有一個(gè)人知道，一只蜘蛛曾經(jīng)起過最重要的作用，在它死的時(shí)候，沒有誰陪在它身邊。讀了這段話，我似乎要落淚了，一只偉大的蜘蛛就這樣死去了，我感到悲傷。正如書的封面所寫：蜘蛛夏洛和小豬威爾伯的故事，讓千萬人落淚。我要向夏洛學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛心的人，多關(guān)愛別人，為別人獻(xiàn)出自己的愛。

我要把這本蘊(yùn)涵著生命、愛心和友誼的寶書推薦給所有人，讓更多人擁有一本好書，擁有一份真情！我還要把夏洛的話深情地念給我的學(xué)生聽，讓每個(gè)孩子的心里埋下愛心與友誼的種子，讓這張用愛心與溫情織成的網(wǎng)撒滿世界！友誼不是雨后就能長出來的蘑菇，頃刻就可叢叢一片。友誼是一棵大樹，是要經(jīng)住風(fēng)雨慢慢長大的。人與人，貴在彼此理解，那么，讓我們將心去比心，以心去換心吧！

小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記(篇七)

升入三年級后，我讀的第一本書是美國作家E·B·懷特寫的《夏洛的網(wǎng)》。

這是一個(gè)有關(guān)友愛的故事。它描寫的是一只豬威爾伯和一只蜘蛛夏洛之間的感人故事。朱克曼先生要在春天來臨之前把威爾伯殺掉，夏洛就在蜘蛛網(wǎng)上織了很多字，還教威爾伯后空翻，讓威爾伯成為了一只王牌豬，它就再也不會被朱克曼先生殺掉了。但是，最后夏洛卻死了。

讀完這本書以后，我感受到了夏洛是一只有愛心的蜘蛛，它用自己的生命去幫助朋友。我也要像夏洛學(xué)習(xí)，做一個(gè)樂于助人、有愛心的好孩子，從幫助同學(xué)、尊敬父母和老人做起。

小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記(篇八)

世上有許多的書，但真正能感動(dòng)人的并不多，《夏洛的網(wǎng)》卻感動(dòng)了我。

這本書主要講了這樣一個(gè)故事，在朱克曼家的谷倉里，快樂地生活著一些動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛之間建立了最真摯、深厚的友誼。然而，一個(gè)最丑惡的消息卻打破了谷倉的平靜：威爾伯未來的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿。作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)，然而看似渺小的夏洛說：“我救你。”夏洛用盡自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓它在集市的大賽中贏得特別獎(jiǎng)，和一個(gè)安享天命的未來。但，這時(shí)，蜘蛛夏洛的命運(yùn)卻走到了盡頭

這個(gè)故事之所有感人，是因?yàn)橄穆逵米约核械闹虢z編織了一張愛的大網(wǎng)，這張大網(wǎng)挽救了威爾伯的生命，卻結(jié)束了夏洛的生命。正是夏洛的這種無私奉獻(xiàn)的精神深深的打動(dòng)了我，也深深的打動(dòng)了許許多多的人。

我非常喜歡這本書——《夏洛的網(wǎng)》，因?yàn)樗屛腋械綆椭鷦e人是快樂的！

小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記(篇九)

我喜歡讀書，讀了許多名著，比如《西游記》《森林報(bào)》……等許多的書，但我最喜歡還是《夏洛的網(wǎng)》，相信大家一定不陌生吧。

小蜘蛛夏洛是《夏洛的網(wǎng)》里的主人公，當(dāng)然還有夏洛的朋友小豬——威爾伯，阿拉布爾夫婦的女兒——費(fèi)恩以及阿拉布爾夫婦。《夏洛的網(wǎng)》是美國懷特的著作，《夏洛的網(wǎng)》講述了夏洛在和威爾伯在一起時(shí)的快樂以及后來人們要?dú)⒌敉柌穆逵蒙鼡Q來了威爾伯的生命。

夏洛這個(gè)小蜘蛛都可以為了自己的朋友而舍去生命，我們?yōu)槭裁床荒茏龅侥?想想現(xiàn)在許多人都有朋友，但有少人的朋友是知心朋友。不是見你好才來巴結(jié)你，見你不好了之后就把你一腳甩開。在生活中，朋友很重要的，有事你受委屈或者有什么不開心的都可以向自己的好朋友去傾訴，所以現(xiàn)在的人與人之間都少了一份信任，所以我要對大家提一個(gè)建議，多一份信任，少一分猜疑，多一份誠實(shí)，少一分欺騙！

小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記(篇十)

承諾的份量是無比重的，只要給了別人一個(gè)承諾，就必須盡力完成它。然而誰能把承諾做得十全十美?當(dāng)然是那只叫夏洛的蜘蛛，她用一張張寫著字的網(wǎng)，通過幾天晚上的苦苦編織，終于完成了這個(gè)對春天出生的小豬威爾伯的一個(gè)幾乎不可能完成的承諾，這個(gè)承諾改變了威爾伯的一生。威爾伯還沒來得及感謝，夏洛就因?yàn)檫^度疲勞產(chǎn)下她的100多個(gè)寶寶而死去。

這是一篇凄美的童話故事。書中令我印象深刻的莫過于夏洛與威爾伯之間的感情。其實(shí)，文章最令我感動(dòng)的不是夏洛為威爾伯織了幾個(gè)字，而是文中最后幾句話：“威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛。他雖然熱愛他的子女，孫子女，曾孫子女，可是這些新蜘蛛沒有一只能取代夏洛在它心中的位置。”

這本書讓我受益匪淺。看完書后，我輕輕閉上了眼，反思自己。如果我答應(yīng)了別人一件事，我會盡力做到嗎?我又能真正明“誠信”這個(gè)詞的含義嗎?我想，能做到這些的人很少。但我們可以銘記，以誠信為容，以失信為恥，做一個(gè)守信用的人。

誠信，可以收獲友誼。如果你想在收獲無限的友誼，那就從現(xiàn)在開始，播種誠信吧！

小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記(篇十一)

在成長的路上，有春風(fēng)陽光，也有凄風(fēng)冷雨。在這本《夏洛的網(wǎng)》中，我體會到伙伴是最重要，沒有伙伴就沒有友誼，沒有伙伴的人或動(dòng)物，只能感受到世界的孤獨(dú)。

《夏洛的網(wǎng)》是一個(gè)純樸的童話故事。它沒有《假如給我三天光明》那么感人，沒有《五·三班的壞小子》那么搞笑，更沒有《哈利·波特》那種神奇魔法。它里面只有一頭平凡的小豬和一只渺小的蜘蛛；它的背景不是美麗的大海，也不是巍峨的山巒，而是沒有詩情畫意的豬圈。

這本書講述了一頭名叫威爾伯的小豬，在即將面臨變成熏肉火腿命運(yùn)的時(shí)候，看似渺小的蜘蛛夏洛，竟然成功救助了威爾伯生命的故事。故事中，為了讓弗恩的舅舅朱克曼先生認(rèn)為威爾伯小豬是一頭不同尋常的豬，它在自己的網(wǎng)上織上“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”等贊美小豬的話，讓威爾伯徹底改變了命運(yùn)，并使它無憂無慮的生活了一輩子。小豬威爾伯在蜘蛛夏洛走到生命的盡頭以后，盡心盡力的幫助夏洛照看它的后代，讓它們倆的友誼繼續(xù)延續(xù)下去。

在我們的印象中，豬又懶又笨，又臟又臭，可威爾伯卻有情有義，善良無比；蜘蛛面目可憎，丑陋無比，可夏洛卻聰明絕頂，樂于助人。它們是那么簡單、平凡，但它們的友誼觸動(dòng)著人們的心靈，讓人感受到溫暖，它是一首關(guān)于生命與友情，愛情與忠誠的贊歌。

當(dāng)人們孤獨(dú)的時(shí)候，就會覺得心情難過，不快樂、不幸福，就會覺得活著在浪費(fèi)自己的生命，而友誼的出現(xiàn)撫慰了人們的心靈。《夏洛的網(wǎng)》這本書中的威爾伯和夏洛他們走出了孤獨(dú)，走出了陰影，成為像我們一樣快樂幸福的一份子，和我們一起享受著由友誼帶來的快樂新生活。假如沒有伙伴一起生活，生命就毫無意義，生活會變得無比的空虛。夏洛織了一張大的蜘蛛網(wǎng)，這網(wǎng)不僅救了威爾伯，而且網(wǎng)住了一段真正的友誼，更是激發(fā)了我們心中無窮的愛與友情，讓我們看到世界不是漆黑的，在某個(gè)地方有一絲光在微弱地亮著，讓我們透過幸福的淚水觀察到了微笑。其實(shí)，我們每個(gè)人都是這小小的、不起眼的夏洛，讓我們用這微薄的力量凝成一張網(wǎng)，網(wǎng)住那些真正的友誼。

小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記(篇十二)

《夏洛的網(wǎng)》是美國著名作家E.B.懷特寫的，被譽(yù)為“二十世紀(jì)讀者最多、最受愛戴的童話”之一。

這本書主要講述的是在朱克曼家的谷倉里，快樂地生活著一群小動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯地友誼。然而，一個(gè)最壞的消息打破了谷倉的歡樂：威爾伯未來的命運(yùn)竟然是成為熏肉火腿。作為一只豬，威爾伯只能接受任人宰割的命運(yùn)。就在這時(shí)，看似渺小的夏洛對威爾伯堅(jiān)定地說：“我救你！”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，讓它在集市的大賽中贏得了特別獎(jiǎng)，并獲得了一個(gè)美好的未來。可就在此時(shí)，夏洛的生命走到了盡頭。

夏洛與威爾伯帶給我的觸動(dòng)很大。動(dòng)物之間的感情竟能如此誠摯、深厚，沒有任何理由，用盡全力去挽救朋友，自己卻就此走完了一生。夏洛的做法令我震撼，它在生命的盡頭不是想著清閑度過，而是用最后的力量去拯救最愛的朋友。為何動(dòng)物之間可以做到為朋友付出生命，而我們?nèi)祟悈s不能夠。有時(shí)候，相處了三、四年的朋友會因?yàn)橐痪湓挘a(chǎn)生分歧，甚至導(dǎo)致絕交收場，這種友誼會令人覺得靠不住，很可笑。

常聽老人家說：牙齒和舌頭還會打架。何況人與人之間呢?誤會時(shí)常都有，那么產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，為什么大家不能正確地分析，或許有時(shí)兩個(gè)人都沒錯(cuò)，只是彼此立場不同而已，既然是朋友，就不需要在意誰先說聲對不起，有時(shí)也正是一句對不起，才更容易和好如初。夏洛與威爾伯的友誼甚至都不需要對不起就可以那么地深、那么地純，人與人之間也應(yīng)該像它們一樣友好。如果那個(gè)人不值得你付出，你就用一顆平常心對待他，如果是值得你付出的，你就可以簡簡單單地對他好，給予和獲得是最好的搭檔，只有先付出，才可能有意想不到地收獲。其實(shí)友誼就是那么奇妙，可能因?yàn)橐痪湓捦毒墸瑑扇司统蔀榱伺笥眩袝r(shí)又會因?yàn)橐痪湓挼恼`會，成為了敵人。人與人之間要用語言去交流、用心去溝通，友誼其實(shí)很簡單，只是不同的人有不同的表達(dá)方式罷了。

讓我們用心與心的交流來擁有更多地友誼吧！

小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記(篇十三)

夏洛。阿。卡瓦蒂卡是一只蜘蛛，她心地善良，她頭腦聰明，還很美麗。接下來讓我來給大家，介紹這個(gè)感動(dòng)的故事吧！

剛開始，威爾伯這只小豬沒有朋友，他很傷心。但是，夏洛不嫌他臟，不鄙視他、不諷刺他，但是威爾伯覺得夏洛殘酷、嗜血，實(shí)在學(xué)不會喜歡這個(gè)朋友。其實(shí)，一開始威爾伯就錯(cuò)了，夏洛也教育他，夏洛就說了這么一句話：“你是有人給你送吃的，而我沒有人給我送吃的，我也要生存嘛。”就這樣小豬威爾伯終于明白了，夏洛為什么嗜血。

到了六月中旬，威爾伯聽到老羊說：“朱克曼夫婦要?dú)⒌裟悖涯阕龀裳鹜群脱i肉。”這時(shí)夏洛說話了：“我會讓你活下去的。”聽了夏洛的誓言，威爾伯終于淡定了下來，因?yàn)樗老穆鍟人拿?/p>

夏洛運(yùn)用自己的智慧，在蜘蛛網(wǎng)上織字，讓人們相信威爾伯是只王牌豬，他了不起，光彩照人。這樣不僅主人不會殺他，獲得了特別獎(jiǎng)，得到了獎(jiǎng)金。

到了去集市的日子了，威爾伯懇求，讓夏洛和他一起去。可是夏洛卻說：“我有重要的事情要做，讓我考慮考慮。”夏洛這時(shí)正在產(chǎn)卵，做卵帶，但是最后夏洛還是去了，陪同威爾伯領(lǐng)獎(jiǎng)，與威爾伯分享他的快樂。

可惜夏洛在死的時(shí)候說了一句話，那就是：“我曾經(jīng)是最重要的，但是在我死的時(shí)候，沒有一個(gè)人在我身邊。”我有些傷感。

我被夏洛的無私感動(dòng)，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，要做一個(gè)有契約精神的人，信守承諾，答應(yīng)朋友的事就要努力做到、做好。我認(rèn)為這是一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。

小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記(篇十四)

老師向我們推薦了《夏洛的網(wǎng)》，媽媽給我買了以后，我一口氣就把他讀完了……

書中夏洛的精神深深地打動(dòng)了我。夏洛是一只蜘蛛，它和小豬威爾伯建立了真摯的友誼，在小豬將要變成圣誕會上的一道菜的時(shí)候，夏洛為威爾伯編織了一張大網(wǎng)，正是這張大網(wǎng)，救了小豬的'命。

大家都覺得威爾伯是只王牌豬，樣子光彩照人，然而，正是威爾伯獲救的那一天，夏洛的生命也到了盡頭，夏洛的死并不是一個(gè)悲劇，它的生命已經(jīng)得到了圓滿，它付出不求任何回報(bào)，是它教會了我怎么做人，怎么和朋友相處，我將以夏洛為榜樣，做一個(gè)無私的人。

小學(xué)生讀夏洛的網(wǎng)讀書筆記(篇十五)

今天，我在電腦上看完了一本叫《夏洛的網(wǎng)》的書，這故事很感人，里面主要人物有：弗恩—阿拉布爾夫婦的女兒，八歲、威爾伯—小豬、夏洛·阿·卡瓦蒂卡—蜘蛛。

這個(gè)故事講了：在朱克羅家的谷倉里，快樂的生活著一群動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個(gè)丑惡的消息打破了谷倉的平靜：威爾伯的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿，作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯整天悶悶不樂，然而，渺小的夏洛卻說“我救你”。于是夏洛在網(wǎng)上織上了文字：王牌豬、了不起、光彩照人，而這些文字徹底改變了威爾伯的命運(yùn)。最終它在集市的大賽中贏得了特別獎(jiǎng)和一個(gè)安享天年的未來。但，這時(shí)，蜘蛛夏洛的生命卻已經(jīng)走到了盡頭

我看了這本書之后，覺得蜘蛛夏洛是一個(gè)很忠實(shí)的朋友，它幫助它的朋友威爾伯改變了它一生的命運(yùn)，為朋友做了很多事。

在這個(gè)故事里，我知道了像夏洛一樣的朋友是很難找到的，既然很難找到，那我們就來當(dāng)別人最忠實(shí)的朋友。

三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記大全七篇

讀了劉慈欣的《三體》過后，我的心情久久不能平靜，這真是一本好書啊！這個(gè)世界正是因?yàn)橛辛宋淖郑辛藭覀兊奈幕棚@得這么的璀璨！不知道你在讀完《三體》之后有沒有感悟到什么呢？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為您帶來的《三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記(篇一)

高爾基是一位著名的作家。他的許多格言都深受大家的喜愛。如：“書是人類進(jìn)步的階梯”、“腦子—認(rèn)識的能力—是像肌肉一樣，靠練習(xí)，鍛煉而培養(yǎng)起來的。”等等。但是，你們知道高爾基的童年是怎樣度過的嗎？

“在一間昏暗、狹小的房子里，就在窗戶下面的地板上，躺著我的父親。他穿著白衣裳，身子特別長，光腳丫子的腳指頭奇怪地揸開著，那雙可親得手靜靜的平方在胸前，手指是彎曲的；快活的眼睛上緊緊壓著兩枚烏黑的銅幣，慈祥的臉孔發(fā)黑了，牙齒難看地齜著，讓我害怕。”在高爾基還很小的時(shí)候，他的父親便死了。不久后，他的母親也死了。于是，他便與外公、外婆住在一起。沒想到的是，高爾基脾氣暴躁的外公，三天兩頭打他。有一次，甚至把他抽得昏死過去。可是，懂事的高爾基知道外公是因?yàn)樗{(diào)皮才打他，所以，他也不責(zé)怪外公。

在想想我們，真是“生在福中，不知福”啊！我們的爸爸、爸爸或外公，外婆不會因?yàn)槲覀兊囊稽c(diǎn)兒小錯(cuò)誤而打我們。在我們2、3歲時(shí)，就可以在托兒所里與自己的小伙伴一起作游戲。回家后，還能在爸爸、媽媽的懷里撒嬌。雙休日，是我們最開心的日子。爸爸、媽媽會帶我們到游樂場去玩。坐在那旋轉(zhuǎn)的木馬上、那開得飛快的碰碰車上，心里比吃了蜜還甜。上學(xué)后，爸爸、媽媽便會坐在我們身邊，輔導(dǎo)我們做作業(yè)，有時(shí)還會教我們些課外的知識哪！

在與高爾基的對比下，我們是多么的幸福啊！所以，我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，以優(yōu)異地成績來回報(bào)祖國吧！

三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記(篇二)

假期期間把自己很長時(shí)間里都很想讀但是又每次都停止于其篇幅之長的《三體》，每每拿起書就覺得內(nèi)心澎湃，覺得能有幸拜讀《三體》是一件很開心且令人興奮的事。劉慈欣的三體系列一共有三部，近一百萬字的中所描繪的是一個(gè)時(shí)間和空間都跨度非常之大的一個(gè)十分燒腦的故事。首先《三體》的作者劉慈欣應(yīng)該不用更多的介紹了，今年過年段的賀歲大片中最為出眾的《瘋狂的外星人》和《流浪地球》都是改編于他的小說，尤其是《流浪地球》更是整個(gè)賀歲檔的黑馬，一路創(chuàng)下了多個(gè)影史記錄，如今四十多億的票房更是躍居中國影史總票房第二，所以劉慈欣也就大多數(shù)人應(yīng)該也都是了解一些的。其次呢《三體》是劉慈欣最為出眾的一部作品，然而由于《三體》故事體系十分龐大，《三體》系列每一部的主線不同，筆風(fēng)也不同。所以這次我的讀書筆記先只寫《三體》第一部：地球往事。

地球往事的故事由兩個(gè)主角連接起來的兩條主線，第一條是中國的材料學(xué)家汪淼在參加了一個(gè)高級別的秘密會議中得知如今的很多科學(xué)家，尤其是各個(gè)領(lǐng)域的物理學(xué)家在研究中都遇到了非常大的問題，一些科學(xué)家更是毫無原因的自殺了。在結(jié)束會議的一段時(shí)間中自己也遇到了無法解釋的死亡倒計(jì)時(shí)，直到停止了自己的納米材料的項(xiàng)目，同時(shí)在他通過地球三體組織進(jìn)入了三體游戲中漸漸地了解到了三體世界，同時(shí)也通過他引出了第二條主線葉文潔在自己多年的生活經(jīng)歷中看清了人類現(xiàn)有的矛盾考自己是無法修繕的必須要靠外部力量，于是在她了解到三體世界的存在的時(shí)候，它不僅沒有停止聯(lián)系或者是報(bào)告給組織，而是與三體人聯(lián)系，并作為了三體人引路人。最終在被抓捕以后交代了所有的三體相關(guān)的信息。也使得人類全面開始正式面對三體即將到來的挑戰(zhàn)。

其實(shí)總的來說三體的故事是比較容易理解的，但是故事其中的給到我們的一些思想實(shí)驗(yàn)是十分值得我們思考的，這里我們簡單的簡述三個(gè)三體故事中的思想實(shí)驗(yàn)：

一、隨著技術(shù)進(jìn)步和信息時(shí)代的發(fā)展，個(gè)體能在多大程度上破環(huán)系統(tǒng)，這一趨勢是越來越明顯的，個(gè)體的力量越來越能夠完全毀掉一個(gè)系統(tǒng)，《三體》故事中人類一派的葉文潔和三體世界那邊的接收員都只是一個(gè)系統(tǒng)中的一個(gè)普通個(gè)體，但是在他們的一個(gè)個(gè)小小的舉動(dòng)之下都完全能夠?qū)⒁粋€(gè)系統(tǒng)毀滅掉，同時(shí)回看我們當(dāng)下的一個(gè)家庭，一個(gè)組織，一個(gè)國家這樣的系統(tǒng)中，個(gè)體對系統(tǒng)的影響和破壞程度越來越大。

二、打蛇打七寸，那么打一個(gè)文明的七寸應(yīng)該打什么地方，如何下手，很多人會認(rèn)為是打掉一個(gè)文明的經(jīng)濟(jì)或是政治或是文化，但是其實(shí)隨著這么多年的歷史發(fā)展過程，其實(shí)我們所看到過很多的國家的政治、文化、經(jīng)濟(jì)都遭到過翻天覆地的破壞，但是之后仍能夠重新建立起一個(gè)新的系統(tǒng)體系。在《三體》故事中作者劉慈欣給了我們一個(gè)全新的視角，那就是基礎(chǔ)物理，三體文明為了抑制人類文明的技術(shù)的發(fā)展或者說是文明的進(jìn)一步發(fā)展，他們通過向地球發(fā)射智子擾亂人類的粒子碰撞機(jī)，使得人類的基礎(chǔ)物理無法前進(jìn)，也就是出現(xiàn)了我們前面說到的大量的科學(xué)家自殺，人類的科學(xué)技術(shù)完全被鎖定。其實(shí)回看我們的人類發(fā)展史我們也能夠看到這樣的情況，人類的從采獵文明到農(nóng)業(yè)文明再到手工商業(yè)文明的幾萬到十幾萬年中發(fā)展都十分有限，直到近幾百年的物理科學(xué)的發(fā)展過程中人類文明的技術(shù)和信息得到了前所未有的發(fā)展。

三、一旦系統(tǒng)中出現(xiàn)了叛徒，最應(yīng)該做的是什么事情，小說中給到的答案是，要獲得叛徒與對手的通訊信息，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。人類得知地球三體組織的所有信息以后沒有直接打草驚蛇或是消滅他們，而是通過埋伏干掉對手的同時(shí)拿到了他們與三體世界的聊天記錄，這成了最后人類與三體對決中的重要武器。

但是《三體》故事第一步只是開了一個(gè)頭，后面的故事更加宏大，更有對人類人性的探考核對宇宙終極問題的思考，而且《三體》系列的涉及面很廣，我相信無論是誰拜讀三體都會有不一樣的體驗(yàn)，不一樣的收獲。這些都需要你認(rèn)真去看書，書中還有很多的當(dāng)前的科學(xué)前沿知識在其中，比如相對論、量子力學(xué)等等，所以有時(shí)間一定去認(rèn)真的看看吧。

三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記(篇三)

在忙碌的工作中還是忍不住把這部小說讀完了！震撼！震撼！震撼！重要的事情說三遍，以前讀完一部小說也就僅僅是讀完了。

今天我決定留點(diǎn)什么，從剛開始的三體模型給使我陷入了一種好奇，沒有規(guī)律的三體模型是怎樣運(yùn)行的？覺得作者肯定是個(gè)物理大牛！到后來把太陽寫成了一個(gè)大功率放大器，利用質(zhì)子做成智子，我不懂物理，不懂恒星，更不懂多維空間，也不知道這些事情有沒有道理和根據(jù)，就是覺得作者在這部小說里這樣寫合情合理一點(diǎn)不讓人覺得突兀！這屬于技術(shù)上的煥然一新！到后來的面壁人，面壁計(jì)劃等等使我徹底感受到作者縝密的邏輯思維和天馬行空的想象完美結(jié)合，前兩部我已經(jīng)感受到了這部小說的魅力，使我深深地陷入其中！而第三部我已經(jīng)無法用言語來形容它了！階梯計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)讓我感受到了跨越時(shí)空的愛戀，暗黑森林讓我體驗(yàn)到了宇宙和人類的殘酷，降維打擊讓我體驗(yàn)到了前所未有的'新奇，四維到三維，三維到二維！光速飛船是人類對整個(gè)宇宙的向往！太多太多。

作者想了我們所有人潛意識里不敢想或者沒去想的東西！這是目前為止我看到最精彩的一部科幻小說沒有之一！往大了說是我目前看過的使我震撼最深的一部小說！以此致敬！寫的不足之處還望包涵！

三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記(篇四)

初讀《三體》時(shí)，閱讀速度非常緩慢。隨著兩個(gè)故事的交替講述，讓我不斷想要放棄繼續(xù)閱讀。通過理順?biāo)悸罚屛页料滦膩恚x懂了這個(gè)三體世界。那是一個(gè)有著三個(gè)太陽，不斷需要冬眠來度過極熱時(shí)期的世界。他們科技發(fā)達(dá)，急于尋找一個(gè)像地球一樣適于生存的新世界。而恰恰碰到了對人類失望透頂?shù)娜~文潔。

葉文潔的改變是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，從父親葉哲泰在文革斗爭中倒下，被白沐霖誣陷，見證人類不節(jié)制的砍伐原始森林，一件件事讓葉文潔對自己的同胞失去了信心。在無意中接收到了來自三體世界的警告回復(fù)，她毅然決然的繼續(xù)發(fā)出信號，以希望能通過外來生物的“幫助”，結(jié)束人類的罪惡。對我來說，葉文潔的選擇可能極端，但確有她選擇的道理。一個(gè)被時(shí)代拋棄的人，可能會想到報(bào)復(fù)，雖然是個(gè)智商超高的科研人員，但心智的不成熟，讓她選擇了極端的方式來解決問題。她選擇了敵視所有人，也包括一直為她著想的楊衛(wèi)寧。

一個(gè)個(gè)物理實(shí)驗(yàn)的失敗，引出了本書的男主角汪淼。作為一個(gè)明主線的主人公，我一直希望于汪淼能有更大的“貢獻(xiàn)”。通過不斷解開三體世界的謎題，不斷嘗試，最終勾勒出三體世界的運(yùn)行模式。

在最后的`“古箏行動(dòng)”中，他的納米技術(shù)雖然得到了應(yīng)用，但多多少少覺得“古箏行動(dòng)”部分寫的過于簡單倉促，整體小說有一種頭重腳輕的感覺。

整體來說，《三體》讓我看到一個(gè)不一樣的世界，一個(gè)打破所有之前認(rèn)知和常理的世界。其中加入了“文革”的影響，使葉文潔的復(fù)仇變得順理成章，但小說塑造的人物并沒有給我留下很深的印象。希望于后兩部作品，可能會讓整個(gè)《三體》變得更加豐富，完整。

三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記(篇五)

你可曾想過，這個(gè)世界上有一本巨著叫三體，你可曾想過，在這本書里距地球四光年外，有一個(gè)三體文明？你又可曾想過，因?yàn)檫@個(gè)文明，我們這個(gè)藍(lán)色星球上即將經(jīng)歷一場滅頂之災(zāi)。

《三體》共有三部，作者是“新中國科幻小說之父”劉慈欣。這套書講了地球文明向外太空發(fā)出了第一次掙扎，以太陽為中心，向宇宙深處飛馳。“三體文明”正欲逃離母星，而恰在此時(shí)，他們看到了地球發(fā)來的信息，于是便利用先進(jìn)的科技鎖死了地球人的科技，意欲清除地球文明。與三體文明的戰(zhàn)爭使人類第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一個(gè)恐懼的孩子，在暗夜中發(fā)抖，而那星空則早已變成了死神廣闊的斗篷……

擁有動(dòng)人心弦的情節(jié)自然不夠，還要用眾多人物形象進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫，將點(diǎn)和面結(jié)合起來。于是，我們便看到了清夢徒留的葉文潔，嫉世如仇的伊文斯，仡仡不休的史強(qiáng)，知己難求的汪淼，看到了出師未捷的泰勒和雷迪亞茲，功成名就的薩伊，似水嬌柔的莊顏，還看到了力挽狂瀾的羅輯，孤膽?yīng)氈\的云天明，大愛如佛的程心……

初讀三體，我的第一個(gè)感受就是人類很脆弱。三體文明僅用了一個(gè)小雨滴狀的物質(zhì)，幾乎就摧毀了人類數(shù)百年精心建造的全部星艦，僅有五艘幸存：當(dāng)三體文明說地球人是蟲子時(shí)，幾乎所有人都放棄了掙扎，準(zhǔn)備渾渾噩噩的度此余生。其實(shí)讀到這里，我的內(nèi)心還是有些憤怒，有些悲傷的。無論是物質(zhì)上還是精神上，人類顯得那么脆弱，那么的不堪一擊，難到書中所有的人物都是如此嗎？不，當(dāng)然不是，就在不久之后，我認(rèn)識了他——史強(qiáng)。

他是一名從未仰望過星空的粗俗警察，他觀察敏銳，果斷決絕，具有極強(qiáng)的行動(dòng)能力和驚人的信心。在第一部中，是他領(lǐng)著汪淼，丁儀兩位已經(jīng)成為“蟲子”的科學(xué)家去看蟲子，并留下一句十分振奮人心的話：“是地球人與三體人的技術(shù)水平差距大呢，還是蟲子與咱們?nèi)说募夹g(shù)水平差距大呢？你們都知道，蟲子根本就沒有被戰(zhàn)勝過！”在第二部里，他又只身保護(hù)羅輯的安全，為那個(gè)混亂的世界作出了許多不朽的貢獻(xiàn)。他其實(shí)在內(nèi)心早已仰望過星空，他知道哪些事不能做，哪些事傾盡生命也必須要做。正是因?yàn)橛兴@樣正直、不屈的人，我們地球的生命才得以延續(xù)。

但深入地讀下去，我卻發(fā)現(xiàn)了許多不一樣的色彩，當(dāng)各國聯(lián)合起來，共同對付三體文明時(shí)，我看到了地球人前所未有的團(tuán)結(jié)；當(dāng)云天明冒著生命危險(xiǎn)向地球人講述那三個(gè)故事時(shí)，我找到了人類象征著的勇氣；當(dāng)聯(lián)合國發(fā)布了面壁計(jì)劃，當(dāng)羅輯根據(jù)黑暗森林理論，成為持劍人并對三體文明進(jìn)行威懾時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了地球人獨(dú)有的智慧。原來，我們還擁有這么多！

我有種感覺，地球生命真的是偶然中的偶然，宇宙是一個(gè)空蕩蕩的大宮殿，人類是這宮殿中的唯一一只小螞蟻。真的，我有時(shí)覺得人是多么渺小，不值一提，有時(shí)又覺得生命真可敬，重如泰山……

悔當(dāng)初，血?dú)夥藉伲缃瘢菜y收，流光若返，萬事皆再重頭。天下同，誰人能說？四百年，恩怨情仇，一朝散，煙消云走，曲終人瘦，曾記多少風(fēng)流。唯，往事悠悠。

我想：人類可能就是在這種希望與絕望之間變得超乎想象。不管怎樣，那份屬于我們的堅(jiān)毅與勇氣，將永刻于星空之下！

三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記(篇六)

近期一直在學(xué)習(xí)《馬承與英語三位一體教學(xué)法》一書，作者馬承老師的外語教學(xué)法是我國外語教學(xué)法的重要流派之一，他的“英語三位一體教學(xué)法”包括小學(xué)階段的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法，初中階段的“詞匯、語法、閱讀”三位一體教學(xué)法。這兩種教學(xué)法都是深受廣大師生歡迎的教學(xué)法。

在學(xué)習(xí)過程中，我對馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法尤為感興趣。因?yàn)檫@種教學(xué)法對現(xiàn)行的小學(xué)音標(biāo)教學(xué)十分適用。在pep小學(xué)英語教材里，音標(biāo)教學(xué)雖然被安排在C部分，新課標(biāo)中也沒有明確指出小學(xué)階段是否要掌握48個(gè)音標(biāo)，但音標(biāo)教學(xué)仍是小學(xué)階段英語教學(xué)的重要一環(huán)。學(xué)好音標(biāo)，將為中學(xué)的單詞學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這與馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法所主張的語音教學(xué)觀是一致的。也就是說，語音教學(xué)的成敗，直接關(guān)系到能否使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)英語的興趣。而培養(yǎng)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)有持續(xù)的興趣和愛好正是英語課程二級目標(biāo)之首。在馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法中，他把講授26個(gè)字母名稱音作為學(xué)習(xí)音素的基礎(chǔ)，把掌握音素作為學(xué)習(xí)音標(biāo)的前提。學(xué)了字母學(xué)音素，學(xué)了音素學(xué)音標(biāo)，整個(gè)教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)聯(lián)系緊密，過渡自然，易懂易記，學(xué)生一開始就能掌握字母與音素的對應(yīng)關(guān)系。這相對pep教材所提倡的音標(biāo)方面按部就班的教學(xué)而言，屬于跳躍性的教學(xué)。到底這種跳躍性的教學(xué)學(xué)生是否適應(yīng)和接受，我打算在新一輪的三年級教學(xué)中通過實(shí)踐來檢驗(yàn)。

在本書中，無論是馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法，還是他的另一個(gè)教學(xué)理論——直呼式韻律英語教學(xué)法，無疑都告訴我們，在小學(xué)階段，英語教師的任務(wù)不僅僅是激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要在學(xué)生樂于學(xué)的時(shí)候教會他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，使他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到學(xué)會學(xué)習(xí)。

反思我自己的課堂教學(xué)，一直以來遵循小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，堅(jiān)持設(shè)計(jì)形式多樣的活動(dòng)，如單詞教學(xué)時(shí)引入游戲式操練，會話教學(xué)時(shí)采用情景教學(xué)，語音教學(xué)時(shí)引入競爭機(jī)制，閱讀教學(xué)時(shí)口頭聽力練習(xí)和筆頭閱讀理解練習(xí)相結(jié)合。通過多元綜合，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的語音、語調(diào)基礎(chǔ)，學(xué)會用簡單的英語表情達(dá)意，與同伴開展簡單的交流活動(dòng)。同時(shí)，我還致力于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，特別是記課堂筆記的習(xí)慣的培養(yǎng)。我也十分注重學(xué)法的指導(dǎo)，如把馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法結(jié)合到五、六年級的語音教學(xué)中，從而提高語音教學(xué)的效率。

“馬承英語三位一體教學(xué)法”教會了我們怎樣學(xué)習(xí)，以及如何學(xué)習(xí)更有效率。這與《英語課堂標(biāo)準(zhǔn)》里提出的“基礎(chǔ)教育最重要的任務(wù)是學(xué)會學(xué)習(xí)，即learnhowtolearn”的理念又一次不謀而合。所以，馬承老師和他的“英語三位一體教學(xué)法”對我們今天的新課改仍然具有不小的參考價(jià)值。

三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記(篇七)

我是喜歡看科幻小說的，但是也要分是什么類型的科幻小說。暑假時(shí)，我在書店不經(jīng)意間看到了一套叫《三體》的科幻小說。作者是劉慈欣，我對他也是略有耳聞。隨手翻了下，里面的情節(jié)深深地吸引了我。

早在90年代末，中國在北方某個(gè)城市建立了一個(gè)叫做“紅岸”的外星人探尋基地，基地中有一個(gè)叫葉文潔的物理學(xué)家，她的親人被文革殘害，她極端的認(rèn)為人類一定要被管理或消失——人類不配在地球。

于是她用特殊的方法向外星人求助，于是，一連串的劇情因此而起。

我買回家后囫圇吞棗般讀了一遍，可惜的是我只讀了框架，沒“吃”到精髓。于是我又仔細(xì)研讀了一番。這不讀不知道，一讀嚇一跳。這本書是非常難以“消化”的“硬骨頭”只是可惜遇到了我這個(gè)好“牙口”我就盡力消化了一番。

此書我也只能了解大半部分，這本書真是“有滋有味”讓我“回味無窮”。

此書涉及的方面很廣。物理、化學(xué)、政治、哲學(xué)、倫理道德等。就舉一個(gè)例子吧！

在程心接管“持劍人”時(shí)，人類遭到了毀滅性打擊，在危機(jī)關(guān)頭，人類卻只在乎自己逃命要緊。卻不在乎集體安危，還對無辜的程心做出報(bào)復(fù)。三體機(jī)器人智子只好對他們進(jìn)行屠殺。

在第一次看的時(shí)候，我認(rèn)為三體機(jī)器人智子是在對人類進(jìn)行有目的的屠殺，而不是在聲張正義，那些人類是無辜的。可第二次看，我的想法卻與之前天差地別。第一，那時(shí)人類已經(jīng)沒有威脅，機(jī)器人沒必要屠殺，而且這也不符合三體人的性格。其次，人類在沒有社會時(shí)是沒有道德可言的。我們在危機(jī)時(shí)刻真有能想作者描述的一樣“回歸野蠻時(shí)代”。在那時(shí)，做人和活下去是分裂的了，沒有一致方向的了。

就像我說的一樣，這本書實(shí)在是太深?yuàn)W，令人琢磨不透、發(fā)掘不盡。

我就要看第三遍了，卻仍然非常期待。也許這就是這本書的魅力所在吧！

未來令人遐想，令人期待，可能又令人沮喪。不管怎么樣你都不能改變未來，就像《三體》最后程心去了哪里都一無所知。我們總是對未來有著美好幻想，而唯一可以準(zhǔn)備的就是心理準(zhǔn)備了。誰知道葉文潔會發(fā)現(xiàn)外星人，葉文潔又怎么知道她的選擇同時(shí)改變了兩個(gè)物種的命運(yùn)。一切只能用時(shí)間解答。

講述真善美的小說最后一片葉子讀書筆記分享五篇

在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，每個(gè)人對于《最后一片葉子》，都會有自己獨(dú)特的心得體會，寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。如何在寫《最后一片葉子》的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟兀孔x書筆記吧小編收集并整理了“講述真善美的小說最后一片葉子讀書筆記”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

講述真善美的小說最后一片葉子讀書筆記(篇一)

貝爾曼先生窮盡一生的追求，最后的杰作卻成了挽救瓊珊小姐生命的最后一根稻草。這根稻草有些特別，是貝爾曼先生的選擇挽救了瓊珊小姐，這個(gè)選擇一經(jīng)作出就意味著有一個(gè)人要付出生命的代價(jià)。貝爾曼本可以選擇不作這幅“杰作”，為此可以活得更久一點(diǎn)，那么瓊珊小姐也會因最后一片葉子掉落而死亡。然而，在艱難的抉擇面前，貝爾曼選擇了犧牲自己!

或許有人認(rèn)為貝爾曼先生作出這樣的選擇是正確的，畢竟他已經(jīng)活了大半輩子了，而瓊珊小姐還很年輕，生命的花朵才剛剛綻放，然而，這個(gè)說法是不準(zhǔn)確的。文中一直提到貝爾曼先生的杰作，卻從未提起他將從何時(shí)開始作，這個(gè)未了的心愿一直支撐著他，即使身患重病也沒有輕易放棄生的希望。

在貝爾曼先生知道瓊珊小姐會因藤葉落光而死亡時(shí)，他對瓊珊的想法感到可笑。這時(shí)他再次提到了自己的“杰作”，表現(xiàn)出了貝爾曼的掙扎。“我以為它昨夜一定會掉落的，我聽到了刮風(fēng)的聲音”，從瓊珊小姐的話語中我們可以知道昨夜刮風(fēng)了，這也暗示了貝爾曼先生會有的悲慘結(jié)局。

第二天，瓊珊小姐脫離了生命危險(xiǎn)，與此同時(shí)貝爾曼先生也在醫(yī)院去世了。在頭一天晚上貝爾曼先生在哪里?作者早已經(jīng)給出了暗示，貝爾曼先生的鞋和衣服濕了，散落在地上的畫筆，一盞燃著的燈籠┈┉但是，作者并未清楚的交代貝爾曼先生真正的死因。或許是因?yàn)榉窝祝芰诵∮旰蟛∏榧又?或許是作畫前喝了幾口小酒，不小心從梯子上摔下?或許┉┈可無論如何貝爾曼先生都去世了。

本文在高潮中結(jié)束，未明寫瓊珊小姐知道真相后的反應(yīng)，也沒有過多的去評價(jià)貝爾曼先生，但是貝爾曼先生光輝的人性卻體現(xiàn)得淋漓盡致。沒有過多的描寫死因和場景，只是寥寥幾筆寫出了發(fā)現(xiàn)貝爾曼先生的地方畫筆散落一地，顏料遍地都是┈┉也許他從未想過自己一生的杰作竟是一片葉子，這片給瓊珊小姐帶來生的希望的葉子。也是這片葉子，完成了貝爾曼先生最后的心愿!文章在悲喜交融中完美結(jié)束。

無論是貝爾曼先生自愿選擇犧牲了自己，還是瓊珊小姐重燃生的希望，都啟示我們：生命是重要的，生命只有一次，不要因外物的影響而輕易放棄生的希望!

講述真善美的小說最后一片葉子讀書筆記(篇二)

《最后一片葉子》是美國作家歐·亨利的代表作品。描寫的是華盛頓貧民窟的兩個(gè)年青的畫家蘇和瓊西同她們的鄰居貝爾曼之間發(fā)生的故事。瓊西在寒冷的十一月患上了嚴(yán)重的肺炎，并且其病情越來越重。作為畫家的她，將生命的希望寄托在窗外最后一片藤葉上，以為藤葉落下之時(shí)，就是她生命結(jié)束之時(shí)。然而令人驚奇的事發(fā)生了：盡管屋外的風(fēng)刮得那樣厲害，而鋸齒形的葉子邊緣已經(jīng)枯萎發(fā)黃，但它仍然長在高高的藤枝上。瓊西看到最后一片葉子仍然掛在樹上，葉子經(jīng)過凜冽的寒風(fēng)依然可以存留下來，自己為什么不能?于是又重拾生的信念，頑強(qiáng)地活了下來。

原來這挺立在凜冽寒風(fēng)中的最后的一片藤葉，是年過六旬的老畫家貝爾曼，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，為了鼓勵(lì)瓊西而畫上的，也正是這一片葉子燃起了瓊西活下來的勇氣，讓她敢于面對困難，勇往直前。

所以說，最后一片常春藤葉已經(jīng)不是一片普通的葉子了，它更像是一粒希望的種子，一顆燎原的火苗，一份根植于心靈深處的信念，一種明知山有虎，偏向虎山行的豪邁。

我們的生活也是如此。我們每個(gè)人心中都會埋有這樣或那樣的一個(gè)夢想，遇到困難時(shí)，我們難免會動(dòng)搖，彷徨。成功的人和失敗的人的區(qū)別在于：面對困難時(shí)有沒有堅(jiān)持一下下。正如一位朋友所言：夢想與實(shí)現(xiàn)夢想之間，夢想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)之間，只差一個(gè)“相信”與一份堅(jiān)持的距離。而這份信任與堅(jiān)持就猶如這篇故事中的最后一片常春藤葉子一樣，會在迷失與彷徨中為我們指引方向，喚起我們心中那份對生命的渴望，對未來的憧憬。

所以抓牢生命的那“最后一片葉子”，珍惜生命中的“最后一片葉子”，更要感恩賜予我們“最后一片葉子”的人。因?yàn)椋沁@“最后一片葉子”給予了我們別樣的人生，別樣的精彩。

講述真善美的小說最后一片葉子讀書筆記(篇三)

生命是短暫的，但希望是永恒的。也許命運(yùn)是悲慘的，但總會有人在背后默默支持。——題記

《最后一片葉子》的作者是美國著名短篇小說家歐·亨利，他被成為美國現(xiàn)代短篇小說之父，在世界文學(xué)史上占有十分重要的地位。這個(gè)故事是他的名篇之一，主要講述了一個(gè)可憐的女孩瓊西得了肺炎，她把生命的希望寄托在窗外青藤樹上唯一一片綠葉，她覺得等到這片葉子掉落，她的生命也就結(jié)束了。一位老畫家貝爾曼聽說了這件事，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜爬上那棵樹畫上了一片翠綠的葉子。過了很久，瓊西發(fā)現(xiàn)那片葉子始終好端端地掛在樹上，她也因此堅(jiān)信自己能夠戰(zhàn)勝病魔，可不幸的是，貝爾曼因?yàn)槟且沟娘L(fēng)吹雨打染了風(fēng)寒，去世了。

貝爾曼就像一片有愛心的葉子，讓瓊西從絕望中走出來，點(diǎn)燃生命的火，成為一片搖曳在風(fēng)雨中的綠葉!

讀罷全書，我不禁想到我自己。像瓊西一樣，我遇到困難總會有人出手相助。有一次，我代表學(xué)校參加鋼琴大賽，但是落選了，心情非常低落。我的媽媽拖著疲憊的`身軀回到家，來不及休息，耐心地安慰我、鼓勵(lì)我，給我希望和信心。我為自己有這樣的媽媽，而感到幸福和榮幸。

講述真善美的小說最后一片葉子讀書筆記(篇四)

《最后一片樹葉》這本書讓我明白了，希望的寶貴。雖然希望渺茫，但能給我們無窮的力量。

在《最后一片樹葉》里的女孩，心情是多么低落，但每天僅有的.一點(diǎn)慰藉，就是窗戶外面的一棵樹。那種樹很常見，不過那些綠色的葉子卻能給她日漸干凅的心靈帶來一點(diǎn)點(diǎn)生命的暖意。

當(dāng)秋天來時(shí)，秋風(fēng)也來了，那棵日夜陪伴她的樹，在秋風(fēng)中任憑一片片葉子掉落下來。她的病情并沒有好轉(zhuǎn)，一天不如一天，望著那眼前蕭蕭落葉，她的心情更糟了，心想：當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也要死了。那個(gè)女孩對人生的希望全部沒了，只能對那棵樹存下期盼。

講述真善美的小說最后一片葉子讀書筆記(篇五)

《最后一片葉子》它描寫患肺炎的窮學(xué)生瓊西看著窗外對面墻上的常春藤葉子不斷被風(fēng)吹落，她說，最后一片葉子代表她，它的飄落，代表自己的死亡。貝爾曼，一個(gè)偉大的畫家，在聽完蘇講述完室友瓊西的故事后，在最后一片葉子飄落，下著暴雨的夜里，用心靈的畫筆畫出了一片永不凋落的長春藤葉，編造了一個(gè)善良且真實(shí)的謊言，而自己卻從此患上肺炎，去世了。

文章中最令我感動(dòng)的就是老畫家貝爾曼先生，他在生命的最后時(shí)刻，沒有躺在那里等待死亡，而是用了整個(gè)靈魂，成就了那幅不朽的杰作最后一片葉子。為了讓那個(gè)年輕的女孩不對生命感到絕望，他把那片葉子畫的那么好，盡管葉子邊緣已經(jīng)枯黃，可莖部仍然是深綠色，那么有生命力的深綠，那么蒼翠的常青藤。

相信那最后一片葉子會永遠(yuǎn)掛在那里，任憑風(fēng)吹雨打，絕對不會搖一搖，動(dòng)一動(dòng)，它會那么堅(jiān)強(qiáng)的掛在高高的枝頭上，告訴瓊西，告訴所有人，生命總是有希望的，所有的人都要對生命充滿信心！

小學(xué)生讀我要做個(gè)好孩子讀書筆記匯總

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，對于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀我要做個(gè)好孩子，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時(shí)需要認(rèn)真地寫一篇讀后感。我要做個(gè)好孩子中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“小學(xué)生讀我要做個(gè)好孩子讀書筆記”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

小學(xué)生讀我要做個(gè)好孩子讀書筆記(篇一)

朋友們，我要隆重地向大家介紹一本書，那就是黃蓓佳阿姨的傾情小說——《我要做個(gè)好孩子》

暑假里，我一口氣“啃”完這本書。一個(gè)學(xué)習(xí)成績一般，但機(jī)敏、善良、正直的六年級小女生金鈴的學(xué)習(xí)生涯和幸福生活栩栩如生地展現(xiàn)在我們眼前。我按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)和興奮，迫不及待地要與大家分享。

我喜歡這本書，不僅僅因?yàn)檎Z言幽默風(fēng)趣，還因?yàn)榍楣?jié)生動(dòng)、情感真切。印象最深的莫過于《小人得志和君子報(bào)仇》這一篇了。“君子”金鈴被“小人”倪志偉“夸”了一番，便用寫日記來報(bào)仇。不僅撤了倪志偉的職還讓邢老師對她刮目相看。最最幸運(yùn)的是那天正好巧遇電視臺到學(xué)校來錄制節(jié)目，恰好錄下了這個(gè)胖乎乎、笑瞇瞇的“豬八戒”金鈴……狡猾的“小人”不一定能得逞，正直的“君子”才會有好結(jié)果。

例子舉不勝舉，還有《貓和老鼠，你喜歡哪個(gè)》這篇道出了我們的心聲：不受限制，只想自由自在……其實(shí)，我也挺喜歡老鼠的。

好了，不說了，不然，我會沒完沒了的。總之，我們要學(xué)習(xí)金鈴的善良、正直、機(jī)敏。如果你有興趣的話就買一本慢慢“品味”吧！

小學(xué)生讀我要做個(gè)好孩子讀書筆記(篇二)

這個(gè)暑假胡老師給我們推存了幾本好書，我一下被其中的這本《我要做個(gè)好孩子》吸引住了，去書店這本書就成了我的首選。很想知道書中的主角怎樣才能做個(gè)好孩子，什么樣的孩子才算是個(gè)好孩子，因?yàn)樽鰝€(gè)好孩子也是我心中的夢想呢。

這本書的主人公是金鈴，她想做個(gè)好孩子，于是她便努力去做。六年級學(xué)生金鈴學(xué)習(xí)成績一般，有時(shí)還有點(diǎn)任性，但她聰明活潑，她喜歡閱讀課外書，興趣廣泛，有思想；她很善良，關(guān)愛鄰居家無人照顧的.小孩子，憐惜小動(dòng)物；她為人正直誠實(shí)。最終用她行動(dòng)讓老師、家長和同學(xué)都認(rèn)同了她是個(gè)好孩子。

書中令我感動(dòng)的是金鈴的善良，《當(dāng)家理財(cái)好滋味》就展示了她的善心，她非常憐愛幸幸。看見幸幸沒人管的時(shí)候，她自作主張的把她帶回了家。當(dāng)后來媽媽把幸幸送回了外婆家時(shí)，金鈴還一直想著幸幸，用她當(dāng)家理財(cái)好不容易積下來的錢為幸幸買芭比娃娃。她的愛心令我感動(dòng)。我也要像金鈴學(xué)習(xí)，要盡自己的力量多去幫助那些需要幫助的人。

當(dāng)我讀到《小人得起與君子報(bào)仇》時(shí)，金鈴的正直和機(jī)敏更值得我學(xué)習(xí)。金鈴面對狡滑的倪志偉讓她和尚海演節(jié)目的時(shí)候受了委屈，她選擇不是去告密，但她也不會就此罷休，而是通過寫日記的方式，把倪志偉的不良行為寫出來了，還讓倪志偉的班長也被撤銷了。我要向金鈴學(xué)習(xí)，遇到事情要冷靜，要機(jī)知勇敢地去面對，想辦法解決問題。

讀完了《我要做個(gè)好孩子》里面的每一篇文章，也讓我明白了：好孩子不一定是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，但要愛學(xué)習(xí)，要正直和善良，懂得關(guān)愛他人，助人為樂，要興趣廣泛、全面發(fā)展。我決定要學(xué)習(xí)金鈴的優(yōu)點(diǎn)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，永遠(yuǎn)做個(gè)好孩子。

小學(xué)生讀我要做個(gè)好孩子讀書筆記(篇三)

六年小學(xué)生活，充滿了酸甜苦辣，在小學(xué)的最后一年里——充滿緊張氣氛的六年級，鋪天蓋地的作業(yè)和考試，爸爸媽媽期待又夾雜著擔(dān)心的眼神，徹底地將六年級的金玲的心洗禮了。“我要做好孩子！”金玲在，內(nèi)心深處吶喊著，她沒有出色的成績，沒有顯赫的家世，亦沒有精通的特長……但是，她有勇氣，她有勇氣去改變自己！從一個(gè)普通的小姑娘，變成一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好孩子！

是的，只要一個(gè)人有改變自己勇氣，并且善于改變，又怎么不會成功呢?海倫.凱勒雖然雙目失明，但她卻并沒有絕望，終于用文字點(diǎn)亮了自己黑暗的世界；霍金被禁錮在輪椅之上，誰會相信一個(gè)幾乎瀕臨死亡的人會發(fā)現(xiàn)黑洞的秘密呢?只有他自己證實(shí)了這一點(diǎn)……古今中外，那么多業(yè)績偉大的人，哪一個(gè)不是勇于改變自己，并且不屈不撓，才取得這樣的豐功偉績的嗎?

回憶我四年級時(shí)，也是一個(gè)不起眼的小女孩。考著普通的成績，寫著普通的字，甚至我們班少了我這么一個(gè)人，也不是什么大問題，直到我讀了《我要做好孩子》這本書，我才醒悟過來，原來我也是可以改變的，我要擺脫那個(gè)平凡的我！我主動(dòng)去向媽媽請求去買幾套試卷，媽媽顯然很吃驚，不過還是同意了。在寂靜的夜晚，我坐在桌旁，一道道題目似乎在朝我張牙舞爪。但是，我再也不像以前那樣害怕困難了，是的，我要做好孩子！我要不屈不撓！

一分鐘，兩分鐘，三分鐘……我咬著牙，筆尖飛舞著，時(shí)間仿佛靜止了，只有我一人，在夜晚中奮斗，奮斗，再奮斗！

我的成績慢慢提上來了，就像為了驗(yàn)證那句話：“我要做好孩子！”不屈不撓，勇于改變，這八個(gè)字是使我向前的關(guān)鍵！我轉(zhuǎn)念一想，如果我沒有勇氣去改變自己，如果我想困難低下了頭，又怎么會有今天這豐碩的成果和成績呢?

沒錯(cuò)，勇于改變，不屈不撓，這八個(gè)字是你人生道路上一盞光芒四射的路燈！

小學(xué)生讀我要做個(gè)好孩子讀書筆記(篇四)

最近有一本特別好看的書，這本書的名字叫《我要做個(gè)好孩子》。這本書講了關(guān)于主人公金玲的故事。教育我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

金玲算是班上學(xué)習(xí)中等偏下的學(xué)生。馬上就要生初中了她媽媽擔(dān)心她上不到一個(gè)好學(xué)校成績就會下降，考不上大學(xué)。于是，就不停的幫她找好家教，也常常到學(xué)校問她的學(xué)習(xí)情況。

金玲是一個(gè)活潑可愛，勇敢天真的孩子，有一點(diǎn)男孩子氣。很受人喜愛，她還非常附有愛心每天都會幫幫一些老人做一些他們不容易做到的事。為他們分擔(dān)分擔(dān)，不讓他們太勞累。金玲還非常真誠，從不背叛他的好朋友。她跟別人都很合得來隨便找個(gè)誰，她都可以輕松的跟他搭上話。

我喜歡她的那種真誠、她的勇敢、她的愛心。

為了做一個(gè)讓家長、老師滿意的孩子，她做出了種種努力，并保留心中的那一份天真、純潔，和家長老師做出了許多的“抗?fàn)帯薄Ｗ詈笏退耐瑢W(xué)們一起走進(jìn)了升學(xué)考試的考場。

小學(xué)生讀我要做個(gè)好孩子讀書筆記(篇五)

做一個(gè)好孩子很難，我也想做一個(gè)好孩子。

黃蓓佳的《我要做好孩子》給了我很大的啟發(fā)。雖然我和金鈴相關(guān)好幾歲，但我和她有個(gè)共同點(diǎn)：平時(shí)也有些粗心。粗心就像口香糖，永遠(yuǎn)甩不掉，緊緊伴隨我。每次語文數(shù)學(xué)考試作業(yè)，我總像金鈴一樣不情愿地失分。但現(xiàn)在，經(jīng)過努力，我已經(jīng)漸漸改掉了粗心的毛病。

金鈴實(shí)在太善良了，我應(yīng)該學(xué)習(xí)她。現(xiàn)在無私奉獻(xiàn)的人太少了，都自私自利，我也要做一個(gè)有愛心的孩子。

“跑吧，孩子，沖刺吧！”該書最后如此簡單的話語，卻深深地感動(dòng)了我。金鈴的媽媽相信了金鈴可以考出好成績，事實(shí)足以證明，金鈴?fù)ㄟ^自己的努力，贏得了別人的信任。

當(dāng)我讀完《我要做好孩子》后，仿佛也身臨其境，似乎自己也經(jīng)歷過這件事。從此，我就暗下決心：一定要做好孩子，一個(gè)不讓父母操心、努力學(xué)習(xí)的好孩子！

小學(xué)生讀我要做個(gè)好孩子讀書筆記(篇六)

暑假里，媽媽給我買了一本必讀書——《我要做好孩子》。

書中主要講了一個(gè)名叫金鈴的小女孩的故事。金鈴胖嘟嘟的，成績平平。卻慢慢成為了一個(gè)優(yōu)秀的的好孩子。她的生活豐富多彩，喜怒哀樂，樣樣俱全。她有許多缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，活得快快樂樂。

金鈴非常有責(zé)任心。邢老師病了全班只有她一個(gè)人去探望，邢老師拜托他來布置并批改作文，她便一絲不茍地完成了任務(wù)，既不徇私留情，也不圖謀泄憤。

金鈴還很有同情心，收留過一個(gè)名叫幸幸的小女孩。還無微不至的照顧過幸幸一段時(shí)間，直到幸幸的媽媽把她帶走為止。

金鈴是個(gè)無憂無慮、感情豐富的孩子，她既然有許多缺點(diǎn)，更有許多優(yōu)點(diǎn)。我們每一個(gè)孩子都是千千萬萬個(gè)金鈴中的一個(gè)。有喜，有怒，有哀，有樂。快樂而又勞累地生活在這個(gè)世界上。一直沉浸在題海之中，只有在假日才能偶爾休息休息。生活的既快樂又痛苦。

我終于明白，想要做一個(gè)好孩子，其實(shí)也并不簡單，要長期堅(jiān)持才行。

小學(xué)生讀我要做個(gè)好孩子讀書筆記(篇七)

這幾天，我看了一本書，名字叫《我要做個(gè)好孩子》。這本書非常有趣，使我受到了許多的啟發(fā)和教育。

讀了這本書，我感受書中的金鈴是個(gè)聰明、善良的小女孩。對鄰居家無人照顧的小孩特別關(guān)心，面對同學(xué)的不公平大膽說出來，面對生病的老師乖巧懂事，面對饑餓的蠶寶寶一條街又一條街地不停的尋找桑葉——這樣的孩子真是個(gè)好孩子。我和金鈴一樣，在老師和同學(xué)眼里是一個(gè)普通的中等生，其實(shí)我也想要做一個(gè)好孩子，把自己的學(xué)習(xí)成績提高一點(diǎn)，可有時(shí)媽媽總是拿我跟班上的好同學(xué)比，讓我覺的自己很落后，這樣一來我追求上進(jìn)的信心也沒有了。

我最喜歡的章節(jié)就是“貓和老鼠，你喜歡哪一個(gè)？”那段話真是寫到我的心里了，因?yàn)槲姨焐褪莻€(gè)大大咧咧的女孩子，總是馬馬虎虎地做任何事情，不像我們班上的那些好同學(xué)做什么事都認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)去完成。書中寫到的“她常常用快樂把自己掩蓋起來，而實(shí)際上她心里很在乎別人的看法和態(tài)度，盼望得到父母的寵愛和贊美。”這也是我想大聲對爸媽說的話啊！

是啊，每個(gè)孩子都能做個(gè)像金鈴的好孩子。她通過養(yǎng)蠶采桑葉，認(rèn)識了退休教師孫奶奶，在孫奶奶的細(xì)心輔導(dǎo)下，金鈴的數(shù)學(xué)成績就有很大進(jìn)步。這讓她媽媽百思不得其解，而孫奶奶淡淡地說：“其實(shí)我并沒有做什么，我只是告訴她‘你能行’，我只是讓她對自己有了信心，讓她明白自己可以做得一題不錯(cuò)，如此而已。”

媽媽，請相信您的女兒！她一定也會像金鈴一樣成為好孩子的！

小學(xué)生讀我要做個(gè)好孩子讀書筆記(篇八)

最近，我讀了一本《我要做個(gè)好孩子》。這是一位著名作家黃蓓佳寫的，她得過冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)，國家優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。

這本書的主人公金玲是我最最喜歡的。她是一個(gè)六年級的小學(xué)生，高155厘米，重50公斤，胖乎乎的，可愛極了！因?yàn)槟槇A嘟嘟的，一看，就教人忍不住地揪上一回。從小到現(xiàn)在都被人揪過上萬次了。我看她臉上不出老繭才怪呢！

金玲是個(gè)善良的孩子。有一天，修車的老爺爺忽然中風(fēng)死了，扔下可憐的小女孩幸幸。金玲二話不說把小女孩背回家中，金玲的媽媽一看見金玲把小孩帶回家，急忙攔住大門不讓進(jìn)，金玲百般懇求，媽媽就是不肯，金玲的臉拉得拉得長長的，像個(gè)馬臉?biāo)频模礃幼右蛬寢屢粦?zhàn)到底。

金玲還是一個(gè)古靈精怪的孩子。當(dāng)金玲要把幸幸?guī)Щ丶遥瑡寢寛?jiān)決反對時(shí)，“和事佬”爸爸說：“金玲，如果你明天的數(shù)學(xué)考到98以上，我們就把小女孩留住。”好奇怪呀，金玲這個(gè)平時(shí)不太愛學(xué)習(xí)的孩子竟然做到了。真是一個(gè)古靈精怪的孩子。

金玲，你是一個(gè)善良的熱心腸女孩，我要向你學(xué)習(xí)，讓我們互相學(xué)習(xí)，成為好朋友，一起向好孩子進(jìn)發(fā)吧！

小學(xué)生讀我要做個(gè)好孩子讀書筆記(篇九)

今天，我看了黃蓓佳寫的《我要做個(gè)好孩子》這本書讓我明白了很多道理使我受益匪淺。

這本書講了金鈴的故事，因?yàn)榕郑槨⒈亲佣紙A嘟嘟的，所以她的臉蛋被人揪過很多次，讓我們從金鈴的感人事跡說起吧。

從金鈴養(yǎng)蠶、金陵體育課考核不小心摔倒李玲、邢老師病了、孫奶奶給金鈴補(bǔ)課、幫助小辛辛，表現(xiàn)出金鈴善良、正直、寬容、大度、好學(xué)，又有一顆悲天憫人的高貴心靈。

因?yàn)閺埩职研Q吃了，張玲就把蠶丟了，金鈴就把蠶撿回來了，可是桑葉沒了，最后金鈴不顧一切找桑葉，來到孫奶奶家，發(fā)現(xiàn)桑樹可是被孫奶奶發(fā)現(xiàn)了，于是孫奶奶跟金鈴補(bǔ)課，讓金鈴好好學(xué)習(xí)。自行車攤的老爺爺死了，只剩小辛辛，金陵很關(guān)照辛辛，可是辛辛最后接回外婆家了。

從這本書讓我明白了好孩子不是用分?jǐn)?shù)衡量的，我們要學(xué)習(xí)他能和別人打成一片，學(xué)習(xí)他的聰明才智，大度，這些道理會讓我終生受益。

小學(xué)生讀我要做個(gè)好孩子讀書筆記(篇十)

在暑假期間，我閱讀了《我要做好孩子》這本書。

其中我最喜歡的故事是《最后一個(gè)兒童節(jié)》，它講述了令金鈴難忘的最后一個(gè)兒童節(jié)是怎樣度過的，因?yàn)槲覀冞€處在美好的童年，所以這讓我很感興趣。

在緊張地的期末復(fù)習(xí)期間，刑老師說明天是兒童節(jié)，并且是他們最后的兒童節(jié)。因?yàn)檫M(jìn)入初中就不能過兒童節(jié)了，所以大家都決定在明天舉行一場聯(lián)歡會，以告別他們美好的童年。

第二天金鈴來到學(xué)校，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都不約而同的穿上了自己最好的衣服，連很少打扮的刑老師也好好打扮了一番。本以為美滿快樂的聯(lián)歡會卻發(fā)生了不少事，倪志偉帶了相機(jī)卻忘帶了膠卷，尚海發(fā)現(xiàn)了楊小麗裙子后面有血跡。不過好在有驚無險(xiǎn)，刑老師出錢買了膠卷，讓楊小麗穿上了自己的深色裙子，金鈴和別人聊了很多，也似乎知道了很多。最后大家合影留念。

讀完這個(gè)故事，我仿佛和金鈴一樣，雖然有些不理解，但仍感到生活中的點(diǎn)滴美好，也許因?yàn)槲疫€是個(gè)懂的不是很多的孩子，不能理解金鈴的一些煩惱，做個(gè)好孩子不容易。聯(lián)想到自己生活中的一些事，為了學(xué)寫字煩惱了不少，時(shí)常的和姐姐有些爭吵，因?yàn)樽约旱娜涡允芰藡寢尣簧俳逃?xùn)，盡管如此，一家人相處得卻挺和睦的，吃些什么也會詢問我的意見，在學(xué)校里和同學(xué)們相處得也很好，一切顯得是那么和諧。我想，童年不一定是完美的，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴有快樂也有煩惱，只要自己做一個(gè)好孩子，也正因?yàn)檫@一切，童年就是美好的。

小學(xué)生讀我要做個(gè)好孩子讀書筆記(篇十一)

《我要做好孩子》是著名文學(xué)家黃蓓佳的作品，主要寫的是一個(gè)剛上6年級的小女孩金玲在學(xué)習(xí)上遇到的的重重困難和被父母的不信任。既然有了開始就會有結(jié)果，經(jīng)過金鈴付出的許多努力，最后取得了父母的信任。當(dāng)然，作者雖然沒有寫到金鈴期末考試是不是理想，但我相信，只要金鈴付出了努力，成績好不好，父母都是會接受的，畢竟哪個(gè)父母不愛自己的孩子呢現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣的，不管你考試考得好不好，只要你努力了，即使成績不理想也不會使你傷心，因?yàn)槟阋呀?jīng)懂得要努力學(xué)習(xí)了！

書中最令我感動(dòng)的一句話是“老鼠太可憐了，沒有人喜歡的動(dòng)物活得太委屈了！因?yàn)槲揖褪强蓱z的老鼠，樓上的文峰，我們班的好同學(xué)胡梅、劉婭如……就是討人喜愛的貓。”因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好的同學(xué)，往往被父母和學(xué)習(xí)好的同學(xué)所歧視。只要被歧視時(shí)間長了就會讓自己失去學(xué)習(xí)的信心，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，到時(shí)候就會覺得自己被父母和同學(xué)孤立的感覺，最后會厭倦學(xué)習(xí)，走向不正的道路，被人民所拋棄。最后，我有句話需要向父母社會呼吁：要親近孩子，這樣孩子才有踏實(shí)感。不管自己的孩子怎么樣，哪個(gè)父母不愛自己的孩子呢再說，人是平等的，學(xué)習(xí)的好壞不在于成績，只在于平時(shí)是否能夠多做好事，受到人們的歡迎，將來成就事業(yè)，報(bào)效祖國。

這本書告訴我們，生活中我們都會有不同的煩惱，快樂和煩惱本來就是一對矛盾體。沒有煩惱又何談快樂呢不管怎樣，我還是會和金鈴一樣，努力做好孩子，做個(gè)爸爸媽媽的好孩子。

小學(xué)生讀我要做個(gè)好孩子讀書筆記(篇十二)

《我要做個(gè)好孩子》里的主人公叫金鈴，她善良、可愛，天生就有一些當(dāng)小母親的責(zé)任感。她母親趙卉紫認(rèn)為，考上重點(diǎn)中學(xué)才能考上重點(diǎn)大學(xué)，考上重點(diǎn)大學(xué)才能找到一份好的工作，認(rèn)為考上好學(xué)校，才是家長教育孩子成功的標(biāo)志。她的父親金亦鳴卻認(rèn)為自己的女孩不會比別人差哪去，對她充滿信心。

在《我要做個(gè)好孩子》中，我最喜歡的是：好孩子、壞孩子里面說的，邢老師在六年級畢業(yè)班上，開展了一個(gè)“強(qiáng)化班”，可因?yàn)榻疴徴f漏了嘴，于是一傳十、十傳百，邢老師的“強(qiáng)化班”就人滿了，老師的小屋容不下，只好搬到了張靈靈家里，期間因?yàn)楹贰I如在張靈靈家扔墊子，于胖兒說是金鈴與尚海扔的，于是金鈴先把誤會吃進(jìn)肚子，再吐出來，我特別欣賞金鈴的這種冷靜與嫻熟。

《我要做個(gè)好孩子》書中里面有和我相似的同學(xué)，所寫的內(nèi)容就好像是我們?nèi)粘５募彝ァ⑸睢W(xué)習(xí)一樣。在書的后封面，本書的作者黃蓓佳寫到，這本書就像是記錄了她與女兒一家子的生活。我喜歡《我要做個(gè)好孩子》這本貼近生活的書。

歐亨利感人小說最后一片葉子讀書筆記分享(6篇)

靜下心閱讀一本書的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。《最后一片葉子》中的相關(guān)情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！《最后一片葉子》讀后感究竟該如何寫呢？以下是讀書筆記吧小編為大家精心整理的“歐亨利感人小說最后一片葉子讀書筆記”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

歐亨利感人小說最后一片葉子讀書筆記(篇一)

《最后一片樹葉》這本書讓我明白了，希望的寶貴。雖然希望渺茫，但能給我們無窮的力量。

在《最后一片樹葉》里的女孩，心情是多么低落，但每天僅有的.一點(diǎn)慰藉，就是窗戶外面的一棵樹。那種樹很常見，不過那些綠色的葉子卻能給她日漸干凅的心靈帶來一點(diǎn)點(diǎn)生命的暖意。

當(dāng)秋天來時(shí)，秋風(fēng)也來了，那棵日夜陪伴她的樹，在秋風(fēng)中任憑一片片葉子掉落下來。她的病情并沒有好轉(zhuǎn)，一天不如一天，望著那眼前蕭蕭落葉，她的心情更糟了，心想：當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也要死了。那個(gè)女孩對人生的希望全部沒了，只能對那棵樹存下期盼。

歐亨利感人小說最后一片葉子讀書筆記(篇二)

《最后一片葉子》它描寫患肺炎的窮學(xué)生瓊西看著窗外對面墻上的常春藤葉子不斷被風(fēng)吹落，她說，最后一片葉子代表她，它的飄落，代表自己的死亡。為了讓喬安西燃起活下去的信心，老畫家貝爾曼在最后一片葉子飄落的夜晚用畫筆在墻上畫上了一片永不凋落的長春藤葉，讓喬安西重新有了活下去的信念，最后活了下去。但是貝爾曼卻被病魔無情地奪去了生命。

讀罷這篇文章，我深有感觸：這篇小說之中的主人公貝爾曼老人是一個(gè)極富愛心的人，他也知道喬安西已經(jīng)喪失了與病魔作斗爭的勇氣，當(dāng)最后一片葉子掉下來時(shí)，喬安西一定會絕望而死。為了挽救這條年輕的生命，貝爾曼老人不顧自己已經(jīng)被病魔侵蝕的身體，在風(fēng)雨之夜為喬安西畫了一片永不凋落的葉子，從而幫喬安西找回了希望。這幅畫，是貝爾曼老人一生最美的作品，是貝爾曼老人用心靈的畫筆畫出的絕世佳作。劉歡的一首歌中唱到：天地之間，還有真愛。是啊，天地之間，會有真愛。真愛是無處不在的，像貝爾曼老人一樣的人還有很多。所以，當(dāng)我們面對困境時(shí)一定不要害怕，因?yàn)椋斓刂g，還有真愛!

讓我們一起努力起來，為自己的生命畫一樹綠葉，也為別人的生命畫一樹綠葉，讓愛在人與人之間不斷地傳遞吧!

歐亨利感人小說最后一片葉子讀書筆記(篇三)

讀完《最后一片葉子》這篇文章后，我驚訝，并不是因?yàn)槟且黄嬌先サ娜~子而驚訝，而是驚訝貝爾門先生在一個(gè)晚上都在扶著那一幅畫，只是為了挽救另一個(gè)人—-瓊西，最終付出了自己的生命。

文章講的是一個(gè)叫瓊西的女孩得了重病，她在看外面的老藤樹時(shí)想，若最后一片葉子凋零的時(shí)候，我就該離去了，可最后貝爾門先生在最后一片葉子凋零時(shí)，把這片葉子畫了上去，使得瓊西“復(fù)活”了。

這是一個(gè)多么感人的故事，雖沒有什么華麗的詞藻，但卻用最樸實(shí)的語言描繪出了最感人的故事。文中對貝爾門先生的描寫雖然只是寥寥幾筆，但文章最后筆峰一轉(zhuǎn)告訴人們就是他——貝爾門先生用自己的生命挽救了一個(gè)素不相識的姑娘!令人震驚!在他生命的最后一刻，他創(chuàng)造出了一幅最美的、最耀眼的作品，那一刻，他奏出了生命的最強(qiáng)音!貝爾門先生的生命充滿了深深的悲哀和壯麗，但他用自己的生命換取的絕唱，讓那一片葉子成為了永恒……他，才是這一篇文章的主角!他無私的愛閃耀著高貴的光芒。如果說貝爾門是那堵松動(dòng)殘缺的磚墻，那么瓊西就像那依附在上面的藤枝;如果說貝爾門是那株極老極老的常春藤，那么瓊西就是那藤上的一片葉子……貝爾門是瓊西生命中的一個(gè)指引者。

因?yàn)椤白詈笠黄~子”的沒有凋零，瓊西活了下來。在她絕望的那一刻，她把自己的生命與最后一片葉子劃上了等號，她已完全失去了生活下去的信心和勇氣，覺得死亡即將并一定會來臨。可是，最后一片葉子并沒有凋零，她，也因?yàn)檫@一片沒有凋零的葉子而活了下來。這篇文章告訴我們，人的信念非常重要，貝爾門知道瓊西把生命寄托在這片最后的葉子上，所以他給了她一片不落的葉子，也就因?yàn)檫@片葉子沒有落下，所以瓊西也就生存了下來。所以人遇到困難和挫折的時(shí)候一定要用積極向上的態(tài)度來面對，努力地去克服它戰(zhàn)勝它。

當(dāng)時(shí)，歐.亨利是一個(gè)生活在社會底層的人，住在一個(gè)平民窟中，生活中接觸形形色色的人和事，其中貧民為最多。他的作品以筆調(diào)幽默、構(gòu)思巧妙而著稱，故事結(jié)局往往出人意料。文中的貝爾門樸實(shí)、善良，他把生的希望留給了別人。而瓊西則是一個(gè)貧窮有病的姑娘，她需要?jiǎng)e人的鼓勵(lì)和幫助，需要人們給她希望。

《最后一片葉子》確實(shí)是一篇蘊(yùn)含著深刻哲理的文章，在這個(gè)故事中，所包含的東西太多太多，給讀者的是一種心靈的凈化，靈魂的升華!

歐亨利感人小說最后一片葉子讀書筆記(篇四)

《最后一片葉子》它描寫患肺炎的窮學(xué)生瓊西看著窗外對面墻上的常春藤葉子不斷被風(fēng)吹落，她說，最后一片葉子代表她，它的飄落，代表自己的死亡。

貝爾曼，一個(gè)偉大的畫家，在聽完蘇講述完室友瓊西的故事后，在最后一片葉子飄落，下著暴雨的夜里，用心靈的畫筆畫出了一片永不凋落的長春藤葉，編造了一個(gè)善良且真實(shí)的謊言，而自己卻從此患上肺炎，去世了。

歐亨利感人小說最后一片葉子讀書筆記(篇五)

讀完《最后一片葉子》后，令我最驚訝的并不是貝爾曼畫上去的那片葉子奇跡般地是瓊珊“復(fù)活”了，而是貝爾曼先生在自己生命的最后時(shí)刻，為了挽救瓊珊的生命而完成了自己人生中總是提到卻一直拖欠著的那一幅杰作。

文章開始并沒有用很多華麗的語言對貝爾曼的形象加以修飾來作為鋪墊，甚至還寫到了他對瓊珊的幾句諷刺這與結(jié)尾形成了很大的轉(zhuǎn)折，告訴我們，平時(shí)評價(jià)一個(gè)人不能從某一個(gè)角度，一時(shí)的語言或行為來斷定，表面毒舌的人，也許內(nèi)心卻是很溫暖的，就如同貝爾曼一般。

瓊珊病重時(shí)，把自己比作窗外常春藤上那些日益凋落的葉子，在她看來，當(dāng)那最后一片落下之后，自己也就死了，所以每天都以消極的狀態(tài)活著，如同等待著死亡。過了幾天，只剩下最后一片葉子了，她以為第二天自己就死了，當(dāng)?shù)诙煨褋頃r(shí)卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過一整夜風(fēng)吹雨打的“最后一片葉子”并未落下，由此，瓊珊也漸漸恢復(fù)了。

原來，最后一片葉子早已掉落，瓊珊所看到的，只是貝爾曼畫在墻壁上的而已。作者沒有將他完成“杰作”時(shí)的場景描寫出來，或許貝爾曼是帶著一種“使命感”完成杰作的，那種“使命感”即是使瓊珊變得樂觀起來;又或許他是忍著病痛的折磨，那是心中只有一件事，就是在生命的最后一刻完成“最后一篇葉子”。

如果從美術(shù)鑒賞的角度來看，貝爾曼的“最后一片葉子”并算不上杰作，但從心靈的角度出發(fā)，它又何嘗不是一幅偉大的杰作?

歐亨利感人小說最后一片葉子讀書筆記(篇六)

一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師，最后一片葉子讀后感。 只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。

美國作家歐亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。”一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來。

人生可以沒有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒有希望。只要有希望再難的事情也會有成功的可能。

如果你在努力之前就放棄了希望，如果你在失落之后就遺棄了希望，那么你將一事無成。相信自己，并給自己希望。相信自己是創(chuàng)造自己奇跡的那個(gè)人，相信只要自己相信就一定會順利、美好的生活，讀后感《最后一片葉子讀后感》。相信我們的生活充滿希望，相信希望可以實(shí)現(xiàn)你的夢想。憧憬著美好的希望，并堅(jiān)定地相信，為其用心的努力和拼搏，那么一切的一切都將如你所愿。不怕你不行，就怕你不信。希望是我們?nèi)松囊槐K閃耀的燈火，燈火不滅，光明就會一直照亮你的整個(gè)心靈。試問哪個(gè)人的心中沒有一盞屬于自己的燈火？哪個(gè)人不希望自己的燈火可以照亮一切？

讓自己的家人、親人，同享這溫暖的燈火、幸福的時(shí)光。有希望就有動(dòng)力，有動(dòng)力就有信念，有信念也就有了實(shí)現(xiàn)希望的動(dòng)力。加油吧！無論你身在何處，境遇如何，請你相信你的美好希望一定會實(shí)現(xiàn)。請你不要放棄自己的信念，因?yàn)楫?dāng)你想放棄的那一霎那，失敗已慢慢的走向你。努力吧！相信吧！大膽的希望吧！讓幸福、成功離我們越來越近，常伴身邊。敢于面對你怕的事物吧！因?yàn)樗赡苁悄闱斑M(jìn)的絆腳石。努力去挑戰(zhàn)它、征服它，讓它不再成為你的憂愁和顧慮，讓它成為你走向成功的奠基石。當(dāng)你不再害怕時(shí)，它就會成為證明你自己能行的最有利條件。加油吧！帶著滿心的希望，加油吧！帶著堅(jiān)定地信念！與失落說永別，與成功緊緊擁抱。加油吧！有希望之處，一切奇跡皆有可能！

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記八篇

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，《細(xì)節(jié)決定成敗》就是一部讓人印象深刻的作品，它由作者汪中求撰寫，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時(shí)需要認(rèn)真地寫一篇讀后感。一篇屬于自己的《細(xì)節(jié)決定成敗》讀后感該怎么寫呢？下面的內(nèi)容是讀書筆記吧小編為大家整理的讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記，供您參考，希望能夠幫助到大家。

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記【篇一】

我讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》后，感觸頗深，受益匪淺。本書提出無論做人、做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起，從點(diǎn)滴做起。的確，作為一名老師，我們的工作都是一些小事：上好一節(jié)課、看好一次作業(yè)、監(jiān)好一次場、閱好一次卷、開好一次教研會。我們要少一分毛糙和浮躁，多一分執(zhí)著和專注。

“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”這是《細(xì)節(jié)決定成敗》一書在封面上引用海爾集團(tuán)總裁張瑞敏的一句話。這句話告訴我們要立足本職工作，認(rèn)真細(xì)致地做好每一件事，在工作中兢兢業(yè)業(yè)、戒驕戒躁，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。

學(xué)以致用，反躬自思，我將把所學(xué)所悟運(yùn)用到教學(xué)中去，具體做法如下：

1、作為物理組的備課組長，我要認(rèn)真組織好每一次教研活動(dòng)，做到活動(dòng)主題明確，指定中心發(fā)言人，充分發(fā)揮老教師的幫帶作用，促進(jìn)年輕教師快速成長。

2、在教學(xué)過程中，按照教學(xué)進(jìn)度，提前一周做完對應(yīng)資料，精選典型試題，刪掉不必要的試題，并確定哪些是精講的例題，哪些是對應(yīng)的練習(xí)，做到每一節(jié)課的試題歸類，讓不同層次的學(xué)生明白應(yīng)該掌握的題目。

3、作業(yè)批改時(shí)，做到打勾要規(guī)范，圈畫作業(yè)中的錯(cuò)誤，并做簡要的記錄，通過看作業(yè)找出學(xué)生的共病，及時(shí)給學(xué)生講解。

做為一名人民教師，我不可能將所承擔(dān)的工作做得十全十美，也不可能像本書作者那樣從人民教師成長為現(xiàn)在的首席營銷顧問，但我卻可以堅(jiān)持以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用敬業(yè)的態(tài)度完成本職工作。我認(rèn)為，只要接受作者對于細(xì)節(jié)的理念并從中得到啟發(fā)，在實(shí)際工作中加以借鑒和有效的運(yùn)用，就一定能在自己的工作領(lǐng)域中有所作為。

“小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。”這句話告訴我們一個(gè)道理：不論做人、做事、干事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，從大處著眼，從小事做起，拒絕浮躁。我認(rèn)為，細(xì)節(jié)組成了生活、學(xué)習(xí)和工作的每一部分。注重細(xì)節(jié)，具體體現(xiàn)在備課過程中的每一個(gè)教案的用詞，找的例題、對應(yīng)的學(xué)生練習(xí)、黑板的板書設(shè)計(jì)、學(xué)生的作業(yè)、作業(yè)中的問題等小事，只有我們把一件一件的小事做好了、做細(xì)了，讓我們的每一節(jié)課都發(fā)揮到極致，自然也就有了效果了。實(shí)事求是地講，我在過去的工作實(shí)踐中，對工作細(xì)節(jié)上的把握和書中講述的相比，明顯感覺不如，也是自己對工作要求、內(nèi)涵等理解的膚淺有關(guān)。通過這次的學(xué)習(xí)，對書中介紹的案例的理解，我認(rèn)識到了忽視細(xì)節(jié)的危害，也體會到了把握好細(xì)節(jié)對完善工作的重要性和必要性。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己工作中的不足恰恰出現(xiàn)在許多細(xì)節(jié)問題上。我相信在今后的工作中我會努力克服不足，不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)文化知識水平，彌補(bǔ)以前的不足之處，努力打造自己的精品課堂，實(shí)行作業(yè)精益化，讓不同層次的學(xué)生都得到提高。

汪中求先生說，生活的一切原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，如果一切都?xì)w于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的競爭才是最終和最高的競爭層面。所以，對于工作中的細(xì)節(jié)決不能僅僅說在嘴上，寫在紙上，而應(yīng)在實(shí)際的工作中養(yǎng)成一個(gè)良好的工作習(xí)慣，履行自己的職責(zé)，做好每件屬于自己的簡單、平凡的工作，成功才會光顧我們。

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記【篇二】

生活的一切原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，而細(xì)節(jié)往往最容易被人忽視。殊不知這些最不起眼的細(xì)節(jié)，看在眼里便是風(fēng)景。細(xì)小的事情往往發(fā)揮著巨大的作用。難事必定從容易做起，大事必定從細(xì)節(jié)做起。

世界上不會有一蹴而就的事，凡是都是從點(diǎn)滴開始做起。平凡的事是這樣，偉大的事也是這樣。一個(gè)人的成功靠的不僅是自己壯志凌云的理想，更需要的是腳踏實(shí)地的逐步積累。一個(gè)企業(yè)的興旺，靠的不僅是領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)籌帷幄的謀劃，更需要的是精益求精的實(shí)際經(jīng)營。細(xì)節(jié)是平凡的，具體的，零散的。如一句話，一件小事等細(xì)小事情，容易被人忽視，但它的作用是不可估量的。有些事情細(xì)節(jié)會改變事物的發(fā)展方向，使人們的命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)變。對個(gè)人來說，細(xì)節(jié)體現(xiàn)著素質(zhì)，對事業(yè)來說，細(xì)節(jié)決定著成敗。

對一個(gè)人而言，一舉手一投足，都是其內(nèi)心世界的變化。如果我們順著其個(gè)人細(xì)碎的腳印，通過他的言談舉止，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一定能找到他的人生結(jié)果。智者善于以小見大。名人之所以成為名人，其實(shí)沒有什么特殊的原因，僅僅比普通人多注重一些細(xì)節(jié)而已。細(xì)節(jié)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。然而我們大多數(shù)人，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少。所以我們必須改變心浮氣躁的毛病，提倡樹立細(xì)節(jié)意識，注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)。這是成功事業(yè)的最基本前提。

看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當(dāng)做一種樂趣，而只是當(dāng)做一種不得不受的苦役。因而在工作中缺乏熱情和踏實(shí)肯干的精神。他們小事不想做，大事又做不來。考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會，從而使自己走向成功之路。

細(xì)節(jié)決定成敗讀后感：要做到正確理解和認(rèn)識細(xì)節(jié)，并能安要求去做，是一件很不容易的事。它是通過努力提高自身素質(zhì)，自覺養(yǎng)成良好習(xí)慣的結(jié)果。只有在日常生活中注重訓(xùn)練和提高自我的洞察力，認(rèn)真做好，做細(xì)生活中的每一件事，經(jīng)過一點(diǎn)一滴的積累，最后才能使量到質(zhì)的飛躍。能做到這一點(diǎn)的人就是智者，成功的命運(yùn)之神一定會垂青于他。

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記【篇三】

前幾天，我借到一本書《細(xì)節(jié)決定成敗》。起初不以為然，翻了幾頁之后肅然起敬，然后我對《細(xì)節(jié)決定成敗》一書進(jìn)行了反復(fù)而詳細(xì)的閱讀，讀罷掩卷，心中感觸頗多。

汪先生是一位成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”，它精辟地指出了想成就一番事業(yè)，必須從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手。一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平淡，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至。這也就是細(xì)節(jié)的魅力。一個(gè)人的價(jià)值不是以數(shù)量而是以他的深度來衡量的，成功者的共同特點(diǎn)，就是能做小事情，能夠抓住生活中的一些細(xì)節(jié)。本書意在提示人們：成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。

雖然汪先生是做生意的，但這本書的字里行間體現(xiàn)出的“注重細(xì)節(jié)，力爭把每一件事做透”這一思想也是同樣適用于我們教育行業(yè)的。

教育不僅是給學(xué)生以知識，以生存的能力，更重要的是要培養(yǎng)他們良好的品質(zhì)。這個(gè)方面細(xì)節(jié)教育是必不可少的，在教育中注重細(xì)節(jié)，我們還有很多工作要做。譬如學(xué)生的頭發(fā)，著裝，精神面貌等都需要我們這些“靈魂的工程師”來指導(dǎo)，來教育！

“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。作為教師，更要注重細(xì)節(jié)，例如每道例題的分析，每道習(xí)題的講解，每節(jié)板書的設(shè)計(jì)，看似小事，卻能培養(yǎng)一個(gè)人的邏輯性。再比如在對學(xué)生的教育中，說不定不經(jīng)意間說了一句鼓勵(lì)的話，就會讓他永遠(yuǎn)銘記在心，使得一個(gè)無所事事者變成一位有成就的成功者；而一句譏諷之言，則會讓學(xué)生產(chǎn)生反感的情緒，處處與老師對抗，有的甚至不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、名譽(yù)、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊也屢見不鮮。俗話說“一句話使人笑，也能使人跳”，這一句話正是細(xì)節(jié)所在之處的體現(xiàn)，所以我們作為教師，不應(yīng)該吝嗇自己的一句鼓勵(lì)的話，一點(diǎn)甜美的微笑，一點(diǎn)熱忱的關(guān)懷。注意學(xué)生的一言一行，會及時(shí)制止一場爭斗，會避免一次傷害事故的發(fā)生，會避免因年幼無知而步入歧途，甚至?xí)炀纫粋€(gè)年輕的生命。

小事不可小看，細(xì)節(jié)彰顯魅力。所以，無論做人，做事，都要注意細(xì)節(jié)，從小事做起。當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)的教學(xué)方法時(shí)，要注意多多觀察其中的細(xì)節(jié)；當(dāng)我們工作時(shí)，想在平凡的崗位上創(chuàng)造更大的價(jià)值時(shí)，就要心思細(xì)膩，從點(diǎn)滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)對待每個(gè)細(xì)節(jié)。最終一定會成功。

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記【篇四】

早聽聞汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書寫得很精彩，很實(shí)用。故利用寒假期間讀了這本書。這本書語言平實(shí)無華，但是所講道理有理有據(jù)，所舉例子也大都是我們熟悉的，有所了解的，啟迪人心。

文中提到?jīng)]有破產(chǎn)的行業(yè)，只有破產(chǎn)的企業(yè)，這句話我印象頗深。作者通過幾個(gè)例子讓我們明白的為什么同行業(yè)有的做的很優(yōu)秀，有的卻瀕臨破產(chǎn)。聞名一時(shí)的冠生園為何走向破產(chǎn)？冠生園利用前一年的月餅餡生產(chǎn)新月餅這件事當(dāng)時(shí)可謂震驚全國，看到這件事非常生氣，想不通老板竟然可以唯利是圖到置千萬人身體健康而不顧，可惡可恨至極。這應(yīng)該不只是個(gè)別細(xì)節(jié)上的問題，應(yīng)該是整個(gè)公司管理問題。

書中關(guān)于上海二號線和一號線的差距也正反映出德國人對細(xì)節(jié)的關(guān)注，每個(gè)設(shè)計(jì)都是有依據(jù)的，并非憑空想象。正是德國人對細(xì)節(jié)的關(guān)注使得一號線更合理，更人性化，運(yùn)營成本最低。

沃爾瑪?shù)某晒w根結(jié)底在于追求利益的同時(shí)能最大限度為顧客著想。從客戶角度出發(fā)，保證顧客滿意，全心全意為顧客省錢。保證產(chǎn)品質(zhì)量，監(jiān)督產(chǎn)品價(jià)格。從一切為了顧客的角度出發(fā)關(guān)注細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)中取勝。

企業(yè)的成功離不開對細(xì)節(jié)的關(guān)注，我們生活和工作的成功也與細(xì)節(jié)息息相關(guān)。普通人的日子大量都在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也做不到位。

太多的人總不屑一顧于一些小事和事情的細(xì)節(jié)，太自信于”天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。周總理總是強(qiáng)調(diào)”關(guān)照小事，成就大事”，最反感’大概’，”可能”，”也許”的做法和言語。作為教師，最重要的責(zé)任是教書育人。不僅要讓學(xué)生掌握知識和技能，還應(yīng)該教育他們?nèi)绾巫龊萌恕Ｋ^地誤誤一季，人誤誤一生。每個(gè)學(xué)生對于一個(gè)班級可能是幾十分之一，但對于一個(gè)家庭卻是百分百。我們教師應(yīng)該切實(shí)對學(xué)生負(fù)責(zé)對家長負(fù)責(zé)。那就應(yīng)該從小事做起，從細(xì)節(jié)抓起。

自己備課要充分，教課要認(rèn)真，了解學(xué)生上課狀態(tài)及對教學(xué)內(nèi)容的反應(yīng)及時(shí)調(diào)整。對學(xué)生進(jìn)行分層作業(yè)，對學(xué)生視情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，檢查學(xué)生作業(yè)情況，制定相應(yīng)獎(jiǎng)懲措施并嚴(yán)格執(zhí)行。尊重個(gè)性，關(guān)愛心靈。用智慧點(diǎn)燃智慧，用人格引領(lǐng)人格，將意志激勵(lì)意志。為學(xué)生的進(jìn)步奉獻(xiàn)一生。

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記【篇五】

《細(xì)節(jié)決定成敗》，這本劉子奇先生于2010年所著的著作，是我在新型冠狀病毒肺炎疫情向全國蔓延的春節(jié)居家時(shí)讀的。

此書由“美好人生從細(xì)節(jié)開始、決勝職場要注重細(xì)節(jié)、聚集財(cái)富從細(xì)節(jié)著手、企業(yè)發(fā)展離不開細(xì)節(jié)、解惑釋疑須關(guān)注細(xì)節(jié)、為人處世要在意細(xì)節(jié)”六個(gè)章節(jié)和187個(gè)發(fā)人深省、充滿智慧的經(jīng)典小故集成。書中所選故事內(nèi)容豐富，涵蓋廣泛，字里行間傳遞出這樣一個(gè)道理：成功者之所以取得成功，并不是他的智力有多么超群，而是他擁有注重細(xì)節(jié)的意識。

在用了整整一個(gè)禮拜時(shí)間閱讀完這本書后，讓我深深感悟到：細(xì)節(jié)，往往是被人忽略的，但又是最重要的。一個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)往往能決定你的成敗。細(xì)節(jié)決定成敗，看似是偶然，事實(shí)上是成功的必然。細(xì)節(jié)不是孤立存在的，小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。細(xì)節(jié)是成功的關(guān)鍵，一個(gè)人能注意細(xì)節(jié)，就能取得成功。

作為公司的一名員工，我深深體會到，無論到哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)行業(yè)，從事哪方面的工作，要滿懷感恩之情去工作，常懷感恩之心，注重細(xì)節(jié)性工作成就自己。在感謝積累一定工作經(jīng)驗(yàn)和感謝自己付出的同時(shí)，我得感恩公司給予我工作的機(jī)會、給予我廣闊的平臺、給予我培訓(xùn)與支持，幫助我實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓我更好的展示自己，敦促我不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。

我深知，個(gè)人的發(fā)展離不開公司的支持，領(lǐng)導(dǎo)的栽培，同事的幫助。工作中我體會到了生活的樂趣，工作就是生活的一部分；我體會到了家庭般的溫暖；我體會到了工作的成就感。公司是家，給予我們穩(wěn)定的生活、和諧的氛圍、奮斗的土壤、進(jìn)步的平臺。

唯有遵守公司各項(xiàng)規(guī)章制度，從細(xì)微著手，每一天都全力以赴，滿懷感恩之心，珍惜當(dāng)下，做好自己的本職工作，不因自己的失誤給公司帶來不必要的損失，我們才可以在平凡的工作中成就不平凡的事業(yè)，讓生活變得更加美好。目前正是疫情防控時(shí)期，我們應(yīng)該自覺從自身做起，勤洗手，戴口罩，不串門，不聚餐，在確保自身安全的前提下，考慮細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)，認(rèn)真對待工作，將小事做細(xì)，助力打贏防控阻擊戰(zhàn)，促進(jìn)公司事業(yè)發(fā)展和個(gè)人成功夯實(shí)扎實(shí)的基礎(chǔ)。

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記【篇六】

拜讀了汪中求先生所著的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書，感慨頗深，受益匪淺。書中所強(qiáng)調(diào)的細(xì)節(jié)問題不僅僅是企業(yè)治理問題，對于我們教育工作者的教育教學(xué)實(shí)踐更是具有十分重要的啟發(fā)和借鑒意義。

從老師自身的要求來看，老師首先要嚴(yán)格要求自己，把教育教學(xué)過程中的一切細(xì)節(jié)問題當(dāng)作一件大事來做，花大力氣做，把小事做細(xì)，做全面，真正做到細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。例如備課中的問題設(shè)計(jì)，問什么問題，怎樣問，何時(shí)問都要進(jìn)行慎重的考慮和選擇，爭取使每個(gè)問題都問得有價(jià)值，有針對性。

其次，嚴(yán)格要求自己在日常的工作中把教育教學(xué)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都落到實(shí)處。例如，在教學(xué)過程中要善于觀察學(xué)生的細(xì)微的表現(xiàn)和反應(yīng)，了解自己教育對象的實(shí)際情況，及時(shí)給予正確的教育引導(dǎo)和相應(yīng)的幫助，使學(xué)生切實(shí)感覺到老師的關(guān)心和愛心，從而增強(qiáng)他們的自信心，取得更大進(jìn)步。俗話說"一句話能使人笑，也能使人跳"，在對學(xué)生的教育中，你不經(jīng)意中說的一句鼓勵(lì)的話也許會讓他銘記在心，使得一個(gè)無所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言，會讓學(xué)生對你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對抗，這其實(shí)也是細(xì)節(jié)。

另外，老師也要十分注重自身修養(yǎng)的提高，老師在學(xué)生心目中有著非凡的地位，老師的言行舉止對學(xué)生的影響有著舉足輕重的作用。因此，老師應(yīng)時(shí)刻注重自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅風(fēng)度和修養(yǎng)的一面，對學(xué)生施以正面影響。

在工作中我體會到認(rèn)真做事只是把事情做對，專心做事才能把事情做好。假如一個(gè)人熱愛了自已的工作，天天就會盡自己所能力求完美。而假如我們關(guān)注了細(xì)節(jié)，就把握了創(chuàng)新之源，為成功奠定了一定的基礎(chǔ)。

甘于平談，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大總將不期而至。這就是細(xì)節(jié)的魅力，是水到渠成后的驚喜，所以請記得那句話：“把每一件簡單的事做好就是不簡單。把每一件平凡的事做好就是不平凡”。注重細(xì)節(jié)，重視細(xì)節(jié)，相信細(xì)節(jié)會讓我們的教育教學(xué)實(shí)踐工作變得更加生動(dòng)!

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記【篇七】

讀《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書，源于市委組織部推薦，在眾多推薦書目中選擇了這一本，主要原因是，以前偶有聽說此書，但一直未能拜讀。本書作者汪中求，從其經(jīng)歷可以看出，從事過很多職業(yè)，在職業(yè)生涯中的每一份職業(yè)他都能從中看到、體會到細(xì)節(jié)的妙用。很喜歡海爾集團(tuán)總裁張瑞敏為本書寫的書評“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”讀完這本書后體會頗多，下面我想講講此書對我的三點(diǎn)啟示：

一、細(xì)節(jié)其實(shí)是一種“謙讓、淡定”的心態(tài)

本書的前言部分就提出了“精細(xì)化管理時(shí)代—細(xì)節(jié)決定成敗”被譽(yù)為“扎在當(dāng)今社會浮躁穴位上的一根銀針”，個(gè)人覺得要干好事、干成事，首要克服的就是浮躁的情緒。

在平時(shí)工作上、生活中，我們也時(shí)有浮躁的時(shí)候，比如：在鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)常會遇到，快下班時(shí)收到一份緊急文件要處理；群眾來找你辦事，你在哪里說了半天但他還是沒聽懂……回想當(dāng)時(shí)的確心里都會升起一絲浮躁的情緒，現(xiàn)在看來，其實(shí)當(dāng)時(shí)你只要多一份“謙讓、淡定”的心態(tài)，靜下心來有條不紊，不帶情緒，就能做好每一件事情，做到急而不燥。

二、細(xì)節(jié)其實(shí)能為你提供更廣闊的思路

掃天下者自掃屋開始，成大事者必從小事開始。在我們?nèi)粘９ぷ鞯募?xì)小環(huán)節(jié)、細(xì)微之處都要靠我們做好，其實(shí)書中也提到了“我們普通人大量的日子，其實(shí)都是在做細(xì)小的事情，怕只怕小事做不好，大事不會做”。比如：要召開一個(gè)會議，從文稿撰寫，到修改、審定、裝訂，到通知參會人員，在到會場的布標(biāo)、桌椅、話筒、席位牌、茶水，最后會議的簽到、會場服務(wù)、會議記錄、會后簡報(bào)……都需要一項(xiàng)一項(xiàng)的梳理，然后大家分工合作共同完成；寫材料也是如此，很多材料是由各部門單位提供的，辦公室負(fù)責(zé)整合，但是材料怎么拼接、整合，數(shù)據(jù)怎么使用，用到哪里合適，這都需要撰寫人員對全局工作、對細(xì)微工作的全面掌握，回過頭來看其實(shí)就如牛吃草一般，寫材料也需要不停“反芻”。

三、細(xì)節(jié)其實(shí)用活了就是實(shí)踐

讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書就是要學(xué)會活學(xué)活用，把書里的知識，用到我的工作、生活中，同時(shí)也要認(rèn)識到“細(xì)節(jié)”最重要的前提就是正確的細(xì)節(jié)，錯(cuò)誤的“細(xì)節(jié)”會讓我們越細(xì)則越遠(yuǎn)，所以在我們的工作中要學(xué)會舉一反三，反復(fù)思量，做到“學(xué)善思、事中練”。其實(shí)我們在注重細(xì)節(jié)的時(shí)候，也要會變通，很多事情在不一樣的境遇里就會有不一樣的結(jié)果，我們要在實(shí)事求是的前提下，注重因地制宜。

很喜歡書中的一句話“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子”。

讀細(xì)節(jié)決定成敗的讀書筆記【篇八】

《細(xì)節(jié)決定成敗》是一本訴說關(guān)于細(xì)節(jié)的一本好書，用一個(gè)個(gè)鮮活的例子，告訴人們：細(xì)節(jié)在于把握，注重細(xì)節(jié)的人，才是真正的能人！

在《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書中，作者汪中求對小企業(yè)與大企業(yè)做了鮮明的對比，用一個(gè)個(gè)細(xì)小的故事講訴了成功與失敗，并且告訴人們：成功與失敗之間，就是細(xì)節(jié)所造成的差距，也讓人們明白：1%的錯(cuò)誤，會導(dǎo)致100%的失敗。

“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡”。在我們的生活中，有著很多簡單而又平凡的事情，那我們有沒有做好呢？這讓我想起了一個(gè)關(guān)于注重細(xì)節(jié)的小故事：有位醫(yī)學(xué)界教授，在上課時(shí)他對學(xué)生說：“做醫(yī)生要膽大心細(xì)！”說著，將一根手指放進(jìn)裝滿尿液的杯子里，再把手指放進(jìn)嘴中，隨后把杯子交給學(xué)生，讓學(xué)生照著他的樣子做。教授看著學(xué)生們狼狽的樣子，笑了笑，說：“你們很大膽，但不夠心細(xì)，我剛才插入杯子中的是食指，放進(jìn)嘴中的卻是中指啊！這是一件再簡單不過的事了，但學(xué)生并沒有完成。當(dāng)我們做事時(shí)，要仔細(xì)觀察后再做，并且注重每一個(gè)細(xì)節(jié)。

這是關(guān)于招聘的故事，充分地體現(xiàn)出從細(xì)節(jié)和小事中看人：小陳準(zhǔn)備去面試，但不小心把簡歷弄濕了，為了不誤時(shí)間，小陳把簡歷涼了一會兒，便放進(jìn)包里，急匆匆地趕往會場。招聘人員問了三個(gè)問題后，便向小陳要簡歷，簡歷拿出來一看，不僅濕了，還有很多印子，招聘人員皺了皺眉頭，但還是收下了。三天后，小陳去面試，表現(xiàn)十分活躍，負(fù)責(zé)小姐對他說：“你是今天表現(xiàn)最好的一個(gè)！”一周后，小陳沒有得到任何答復(fù)，便向那位負(fù)責(zé)小姐打電話，小姐沉默了一會說：“負(fù)責(zé)人員其實(shí)對你很滿意，但老總說，一個(gè)連簡歷都管理不好的人，是不能管理好一個(gè)部門的！”這個(gè)小小的細(xì)節(jié)，使老總對他失去了信任。小小的簡歷，也就是一個(gè)人，細(xì)節(jié)所在。

這兩個(gè)小故事，可以看出人們對細(xì)節(jié)的疏忽，而為此付出了帶價(jià)。我們也要引以為戒，從別人的身上吸取教訓(xùn)，作為自己的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真地對待每一件事。

細(xì)節(jié)，在生活中無處不在，我們要學(xué)會把握和注重細(xì)節(jié)；細(xì)節(jié)，決定著我們的成敗，我們要認(rèn)真對待細(xì)節(jié)；細(xì)節(jié)，看出我們的內(nèi)心與素質(zhì)，對我們有著很大的影響。并且讓我們知道，細(xì)節(jié)對我們來說是多么得重要！

金色的魚鉤優(yōu)質(zhì)學(xué)生讀書筆記通用五篇

讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。楊旭在金色的魚鉤描述了這樣的情節(jié)，讀了以后讓人眼前一亮。這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，一篇屬于自己的金色的魚鉤讀后感該怎么寫呢？下面是讀書筆記吧小編精心為您整理的“金色的魚鉤優(yōu)質(zhì)學(xué)生讀書筆記”，相信能對大家有所幫助。

金色的魚鉤優(yōu)質(zhì)學(xué)生讀書筆記(篇一)

讀了《金色的魚鉤》這篇課文我深受感動(dòng)，課文把老班長的舍己為人的精神描寫得淋漓至盡。

當(dāng)我看到“他坐在那里捧著搪瓷碗，嚼這幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會兒，就鄒緊眉頭硬咽下去。”的時(shí)候，我就想到我們現(xiàn)在的生活：一碗飯，吃幾口覺得不順口就扔下不吃了，然后，去買小零食吃。

遇到不愛吃的菜偷偷倒掉，吃其他的。如果老班長在我們每個(gè)人的家中，他會允許我們浪費(fèi)食物嗎?現(xiàn)在，我多么想讓我手里的飯來換老班長手里的魚骨頭啊！老班長把魚讓給病號而自己吃草根，我們來之不易米飯被我們白白的浪費(fèi)掉是多么可惜啊“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”大家對這首詩一定很熟悉吧，可是有誰真正理解這句是的含義呢?這是一的值得深思的問題。

金色的魚鉤優(yōu)質(zhì)學(xué)生讀書筆記(篇二)

今天，我讀了《金色的魚鉤》一文，我深有感處。

本文描述了一個(gè)老班長為了讓三個(gè)病號走出草原，他不惜犧牲自己，給他們做魚湯，自己卻只吃魚骨頭和草根，就在馬上走出草原的時(shí)候，老班長犧牲了。

文中的老班長可歌可泣，為了革命勝利，不顧一切，包括自己的生命，真是非常偉大。

我體會到了：老班長的精神偉大，也更感人，他的那種不拋棄、不放棄、為了革命事業(yè)不惜犧牲自己的行為的確感人，也正是我們需要學(xué)習(xí)的。像老班長這樣為了和平不惜一切代價(jià)的人很多，比如：董存瑞，黃繼光，王二小，雨來……他們以不拋棄、不放棄的精神感動(dòng)所有人，為革命作出了犧牲，讓中國獲得和平與安寧、如果每個(gè)人都向他們學(xué)習(xí)，那么，世界會變得更加和諧、美好！

金色的魚鉤優(yōu)質(zhì)學(xué)生讀書筆記(篇三)

讀完《金色的魚鉤》這篇文章后，我的眼睛濕潤了，眼眶里的淚水都要流出來了。文章的一些感人的段落，讓我感動(dòng)不已。一幅幅感人的畫面，也浮現(xiàn)在我的腦海的前方。

這個(gè)故事主要寫的是長征途中一位老紅軍戰(zhàn)士受黨組織的囑托，護(hù)送傷員——兩位年輕戰(zhàn)士。走出草地途中，不惜犧牲自己的故事。

當(dāng)我讀到“老班長手里捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會兒，就皺緊眉頭，哽咽下去。”的時(shí)候，我就像故事中的小梁一樣，好像覺得有萬根鋼針扎著喉管，我感受到了老班長的辛苦，他每天都要當(dāng)保姆，幫助受傷的傷員，包扎傷口，換紗布，有時(shí)紗布沒了，就撕下自己的衣服，撕成一小條一小條的細(xì)布，給小梁包扎傷口，他每天又要當(dāng)勤務(wù)員，每到一個(gè)地方，他都要打掃一下，每次都會用幾根木棒和一塊破布搭起的一座小帳子，為了讓傷員住得舒服一點(diǎn)。讓風(fēng)吹不到，雨下不到。老班長為他人付出了那么多，可對自己來卻是那樣的簡單。

多么值得尊敬的老班長啊，為了革命事業(yè)，寧愿自己吃盡苦頭，也要保住這幾位年輕的同志，這是舍己為人呀！老班長為了下一代，解放全中國，這位老戰(zhàn)士把自己的生命獻(xiàn)給了革命事業(yè)。而我呢？在現(xiàn)在美好幸福的生活中，還不珍惜糧食，總覺得每一粒飯很容易得來，掉了這一點(diǎn)點(diǎn)沒有關(guān)系。回想起來，真對不起每一粒米飯啊！真覺得自己不珍惜糧食！

平時(shí)，每天吃飯，我都要在桌子上，地上掉一些飯粒，不好吃的菜，從不會去夾來吃。但是我讀了這個(gè)故事后，我深深感到我們美好生活的來之不易，應(yīng)該珍惜糧食，老班長所吃的東西能和我們的比嗎？他們?yōu)榱巳祟惖慕夥攀聵I(yè)，歷盡艱辛，我們多么希望能用自己萬種的米飯去換老班長手中的魚骨頭啊！希望他能吃得好一點(diǎn)！

金色的魚鉤優(yōu)質(zhì)學(xué)生讀書筆記(篇四)

周五這天，我們學(xué)習(xí)了《金色的魚鉤》這篇課文，讀完以后，我十分感動(dòng)！

課文講了一件感動(dòng)的令人掉淚的事情：紅軍進(jìn)入草原，我們?nèi)齻€(gè)小同志得了病，司令員讓老班長照顧我們。我們把兩袋青稞面吃完了，沒了糧食，只能靠著老班長釣魚，我們吃鮮美的魚肉，老班長卻只吃些魚刺、野菜！最后，老板長光榮的獻(xiàn)出了自己的生命！

每當(dāng)讀到最后，我總是會熱淚盈眶。一位老班長，他年紀(jì)那么大，本應(yīng)該多吃點(diǎn)，可他卻吃一些殘湯剩飯！讓小同志們吃著鮮嫩誘人的小魚。他為了讓小同志們走出草地，撒了一個(gè)善意謊言，獻(xiàn)出了自己的寶貴的生命！從這里，我看到了一位舍己救人、奮不顧身的老班長！如果我能見到老班長，我會贊揚(yáng)他：”您是一個(gè)偉大的黨員！“

除了書上說的老班長，其實(shí)世界上還有許多舍己救人的故事，比如：在1952年1月2日清晨，志愿軍里的羅盛教和他的戰(zhàn)友宋惠云一起去河邊練習(xí)投擲榴彈。正值隆冬，河面被厚厚的冰雪蓋住，幾個(gè)小孩正在滑冰。忽然，傳來了呼救聲，一個(gè)小孩掉進(jìn)冰窟窿了！羅盛教抓起自己的帽子，往地上一扔，一彎腰，直沖過去。他一邊跑一邊飛快地脫掉身上的衣服，接著跳進(jìn)了冰河里。過了好一會，羅盛教才浮出河面，深深吸了口氣，又鉆進(jìn)水里。又過了一會，羅盛教終于將落水的孩子托出水面。當(dāng)那少年兩臂扒住冰面往上爬時(shí)，突然，嘩啦一聲，冰又塌了，少年連人帶冰又落入水中。這時(shí)羅盛教全身已凍得發(fā)紫，體力已快消耗殆盡，但他卻又一次潛入水中，好久，才用頭和肩將少年頂出水面。這時(shí)宋惠云已將一根電線桿拖到河邊，少年抱住電線桿被拉上了岸。其他人們焦急地等待著羅盛教，然而，他卻再也沒有上來。為了救落水的兒童，羅盛教英雄捐軀。

這些偉大的人，為了別人，肯付出一切代價(jià)，甚至自己的生命！我們也要向他們，這些偉大人物學(xué)習(xí)！

金色的魚鉤優(yōu)質(zhì)學(xué)生讀書筆記(篇五)

讀完《金色的魚鉤》這本書后，我的眼睛都濕潤了，眼眶里的淚水都要落下來了，這本書的一些段落，染我感動(dòng)，一幅幅感人的畫面，也浮現(xiàn)在我的腦海里。

當(dāng)我讀到”老班長手里捧著搪瓷碗嚼著幾根草和我們剩下的魚骨頭，嚼了一會兒，就皺著眉頭，哽咽下去。”的時(shí)候，我就想故事里的小梁一樣，好像覺得有 王恩鋼刺扎著喉管，我感受到了老班長的辛苦，他每天都像一個(gè)保姆，照顧受傷的傷員，包扎傷口，換紗布，又是紗布沒了就撕下自己的衣服，撕成一小條一小條的，給小梁包扎傷口，他每天又像一個(gè)勤務(wù)員每到一個(gè)地方，他都要打掃一下，每次都會用幾根木棍和幾塊破，布搭起一座小帳子，為了傷員住的舒服一點(diǎn)，讓風(fēng)吹不到，雨下不到。老班長為了他人付出那么多，可對自己卻那樣簡單。

那么值得尊敬的老板長啊，為了革命事業(yè)寧愿自己吃苦頭也要保住年輕的同志，真是舍己為人呀！老班長為了下一代這位老戰(zhàn)士把自己的生命獻(xiàn)給了革命事業(yè)。而我呢?回想起來，我還不珍惜糧食，真對不起那些糧食啊！

平時(shí)，每次每次吃飯時(shí)，我都要在桌子上灑一些飯粒，不好吃的菜，從不夾來吃。但是我讀了這個(gè)故事后，我深深的感到我們美好生活來之不易，應(yīng)該珍惜糧食，老班長說吃的東西能和我們比嗎？他們?yōu)榱巳祟惤夥攀聵I(yè)歷盡艱辛我們多么希望能用自己美味的米飯去換老班長手中的魚骨頭啊！希望他能吃得好一點(diǎn)。

[讀后感范文] 高三讀書筆記：人生的枷鎖讀書筆記篇一

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，此時(shí)就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢？以下是小編為大家整理的“[讀后感范文] 高三讀書筆記：人生的枷鎖讀書筆記篇一”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

《人生的枷鎖》主人公菲利浦天生跋足，具有殘疾人的某些特征，這就同方鴻漸的無用之人的狀況十分相似。菲利普從小就缺乏親情，這人世上最愛他的母親在他9歲時(shí)就去世了，于是他就被送到自己那位當(dāng)神父的叔父家里寄養(yǎng)。叔父家冷冰冰的、刻板的生活讓他窒息，濃厚的宗教氛圍使他的童年教育充滿了恐懼與厭倦。后來他進(jìn)入了學(xué)校，但寄人籬下的生活狀況并沒有發(fā)生改變。同時(shí)，由于他身體的殘疾而被周圍同學(xué)當(dāng)成了嘲笑與取樂的對象，這種得不到人格尊重或者受歧視的境遇給他的童年心靈蒙上了濃厚的陰影。學(xué)校畢業(yè)后，他就開始了留學(xué)生涯或者四處漂泊的流浪漢旅程。菲利浦懷著一份美麗的希望來尋找生活的位置，飄洋過海，來到巴黎，渴望找到一個(gè)職業(yè)機(jī)會成為藝術(shù)家。然而夢想很快就像肥皂泡泡一樣消失，他發(fā)現(xiàn)自己天資平庸，缺乏藝術(shù)創(chuàng)造的天賦，從而不得不承認(rèn)自己是個(gè)無用之人。于是，這位精疲力盡的精神流浪漢不得不返回家鄉(xiāng)倫敦，并進(jìn)入醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，此時(shí)此刻，他的唯一愿望只不過是找一份工作糊口而已。由于他對醫(yī)學(xué)課程缺乏興趣，所以他開始在學(xué)校里游游蕩蕩，并沒有在專業(yè)方面投入太多的精力，這種狀況顯然是對毛姆本人在海德堡大學(xué)和醫(yī)學(xué)院生活的

常言說，生活就是一連串的偶然，一個(gè)偶然的機(jī)遇往往會改變一個(gè)人的人生。菲利浦因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會來到餐館里喝咖啡，從而結(jié)識了充滿性感和色情誘惑的女招待米爾德麗德，兩個(gè)人迅速墜入情網(wǎng)，一發(fā)不可收拾。而米德爾麗德卻擁有若干個(gè)情夫，也曾經(jīng)創(chuàng)造過相當(dāng)駭人的風(fēng)流韻事。于是菲利浦就不得不面對現(xiàn)實(shí)，去接受米爾德麗德同另一男人所生的孩子，這時(shí)候菲利浦無可奈何地陷入了愛情的枷鎖，他的情緒開始低落，開始暴躁，并表現(xiàn)出歇斯底里的狂躁癥狀。他拒絕同米爾德麗德同房，對這個(gè)女人的肉體公開表示厭倦，這就大大激化了男女雙方的矛盾。結(jié)果，憤怒的米爾德麗德卷走了菲利浦的財(cái)產(chǎn)，遠(yuǎn)走高飛，菲利浦失去了他那一筆賴以為生的資金，由于生活困窘被迫從醫(yī)學(xué)院退學(xué)。這時(shí)候的菲利浦跌落到了人生的最低點(diǎn)，無衣無食，內(nèi)憂外患，他不得不跑到一家百貨商店去應(yīng)聘最低賤的工作，尋求一塊面包來避免餓死的厄運(yùn)。在菲利浦的眼里，人生總是變幻不定的，不是人能控制命運(yùn)，而是命運(yùn)控制了人生，所以人生的渺小和脆弱也就成為他的基本感受，這也同方鴻漸在三閣大學(xué)的流浪心得幾乎一模一樣。在他的愛情漂泊終結(jié)之后，他又開始了新的人生流浪，這時(shí)候命運(yùn)似乎發(fā)生了突然的轉(zhuǎn)折，那位老叔父突然去世，并在遺囑中留給了他一筆足以完成學(xué)業(yè)的資金。于是揣著這筆從天而降的資金，菲利浦跟著一名脾氣暴躁的鄉(xiāng)村醫(yī)生前往各戶患者家里實(shí)習(xí)。他開始抱著藥箱，掛著聽診器，游走于鄉(xiāng)村和集鎮(zhèn)。他也似乎非常適應(yīng)漂泊不定的江湖郎中生活。于是，鄉(xiāng)村醫(yī)生大受感動(dòng)，并提出給他開工資，愿意讓菲利浦成為自己的工作助手。然而出乎意料的是，菲利浦竟然拒絕了鄉(xiāng)村醫(yī)生的邀請，并宣布因?yàn)樽约合氘?dāng)一個(gè)新時(shí)代的魯濱遜，前往充滿異國風(fēng)情的地方去旅行。然而，捉摸不定的命運(yùn)一次又一次粉碎了他旅行的愿望。后來菲利浦愛上了清純少女莎莉，奮不顧身地與之墜入愛河，他權(quán)衡再三，終于放棄了旅行而接受了鄉(xiāng)村醫(yī)生的聘請，成為了一名既不快樂也不郁悶的鄉(xiāng)村醫(yī)生。

很顯然，菲利浦的人生經(jīng)歷證實(shí)了人生不是自我欲望實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，而是他們天性與環(huán)境共同作用的產(chǎn)物。這樣一來，菲利浦的人生結(jié)論也就充斥著時(shí)代、種族、環(huán)境決定論的自然主義色彩，也浸潤著叔本華式的宿命悲觀主義色彩。由此可見，毛姆對人生對人性的價(jià)值闡釋是建立在自然主義和叔本華悲觀主義基礎(chǔ)上，這就同錢鐘書所依從的存在主義哲學(xué)表現(xiàn)出價(jià)值的分野。