背影讀后感。

通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在閱讀這程中，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？以下是小編精心整理的“最新讀后感:背影的讀后感簡短五篇”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

背影的讀后感【篇一】

合上語文課本，它留給我的，是一段深深的記憶。

對于《背影》這篇文章，在小學(xué)就早已聽說過，當(dāng)我真正讀到這篇文章時，作者朱自清的深情描寫足以讓我感動。

作者回憶起八年前他在浦口車站與父親告別的情景。老父親再三叮囑，“終于”著急了，親自將作者送到車站，直到上車。上車后，父親再三叮囑我要小心自己的行李，并特意穿過鐵路，爬到對面的月臺為作者買橘子。行動笨拙的父親留給朱自清一個飽經(jīng)滄桑、風(fēng)燭殘年的身影，他“流淚”的同時，也深深地打動了我們!

我一直以為生活就是一出戲!不同的人來了又走，留給我們來回憶的背影很少。但當(dāng)我讀了這篇文章后，我意識到我錯了!原來爸爸、媽媽和所有關(guān)心、愛護(hù)我們的人，他們的背影都值得我們?nèi)フ湎А?/p>

關(guān)于母愛，我在小學(xué)的時候?qū)懥撕芏嗟脑~語和句子，但是對于父愛，相比母愛，真的寫得很少。母親的愛是一絲不茍的，而父親的愛，卻是一聲不響的。我們的父親沉默話少，這給了我們大多數(shù)人一種錯覺。

父親，在人生的戲劇中扮演了主角。他努力工作來養(yǎng)家，他希望他的家人有更好的生活。他每天都出去工作，很少給家里寫信，很少和孩子們交流。結(jié)果，他給他的孩子們留下了一個深刻的印象——沉默。他不是不愛我們，而是他給我們的愛，比媽媽的要更粗狂，需要我們更仔細(xì)地去體會。dsBj1.Com

都說父親的愛就像一座山，但父愛其實(shí)更像是一本厚厚的書，只有用心思考，細(xì)細(xì)品味，才能體會到那持久的韻味。

記得小時候，我總是像一條小尾巴粘在爸爸的身上，每天聽他講故事，唱兒歌，然后慢慢睡著。當(dāng)我再大一點(diǎn)的時候，我總是纏著他，到處跑。于是，我不再依賴父親，卻總是向他索取自己喜歡的各種東西。有時候我會想，當(dāng)我還是個孩子的時候，我真的很自私，手里拿著一顆顆糖，卻舍不得分給父親一個，雖然他從不為此生氣，只是一笑置之。從這件小事上，也窺見父親對子女那無私的愛。

背影的讀后感【篇二】

不知道大家讀完后有什么感受，但是有幾個地方特別觸動我。

第一個地方，是在文章的第二段，寫到祖母病逝，作者和父親回家奔喪，觸景傷懷之際父親卻說，“事已至此，不必難過，好在天無絕人之路”，其實(shí)這個時候，最難過的明明就是承受喪母之痛的父親，但他卻還打起精神安慰鼓勵兒子，那種堅(jiān)忍，比痛哭流涕更讓人動容。

第二個地方，是作者要去坐車北上，父親由于事忙，本已說定不去送而安排了人陪同，但再三囑咐后還是不放心，決定親自去送，哪怕作者當(dāng)時已經(jīng)二十歲，一路來往過數(shù)回。

可見無論孩子年紀(jì)多大，只要是離開自己身邊，父親都始終放心不下。

第三個地方，是在車站里，父親和腳夫講價錢，又囑托茶房照顧兒子，但這些行為卻被當(dāng)時的作者所鄙夷，認(rèn)為父親說話不漂亮，想法迂。

其實(shí)，這種情形在今天也很常見，年輕人總覺得自己很聰明，看不起父母的生活智慧，覺得他們說話行事老土，卻從來不懂得這背后父母的心意，看似“聰明”，實(shí)則愚笨至極。

第四個地方，是父親穿過鐵道去給作者買橘子，明明很費(fèi)力很笨拙甚至可以說很狼狽，但在兒子面前卻顯出很輕松的樣子，像完成了一件大事般。

在孩子面前，父親總是保持著威嚴(yán)能干的形象，可轉(zhuǎn)過身為了孩子，卻比誰都放得下體面。

第五個地方是文章尾段，作者說到父親因老境頹唐而情郁在心，時常為家庭瑣事動怒，父子感情漸疏，后來兩年不見，又忘記了兒子的不好，只剩下惦記。

有時候我們總是忘了父親其實(shí)也是普通人，也有自己的情緒，并不是完美的，所以發(fā)生矛盾很正常。但再多的矛盾，最終都抵不過對孩子的愛。

最后，是作者收到父親來信，信中一面說“身體平安”不想讓兒子擔(dān)心，一面又寫到“膀子疼痛厲害”“大約大去之期不遠(yuǎn)矣”，看得作者淚光晶瑩，發(fā)出不知何時才能再相見的嘆息。

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。在我們一天天強(qiáng)壯的時候，父母卻在一天天衰老，那個童年記憶中無所不能的高大身影，如今更需要我們的關(guān)懷和陪伴。

送上一聲真誠的問候，獻(xiàn)上一份精心挑選的禮物，及時盡孝，莫待來日。父親節(jié)快樂！

背影的讀后感【篇三】

“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”這首耳熟能詳?shù)母枳晕矣浭缕鹁驮谖业亩吇厥帯Ｏ肫鹉赣H慈愛的眼神，溫柔的聲音，體貼的呵護(hù)，如清泉般的暖意就滲透心里沒一處，無法忘懷。

母親似陽光，溫暖人心；父親似白云，遮陽送蔭。

人們總說嚴(yán)父慈母，父親對兒女總是苛刻的。可是這些苛刻又為誰，其實(shí)自己都懂，只是不想捅破這紙罷了。生活中，或許父愛表現(xiàn)的不是那么明顯，但是那份濃濃的愛早已洋溢著。

在《背影》中，一位父親對兒女至深的愛，在朱自清筆下卻洋溢這獨(dú)特的憂傷感。父親家境貧寒，又遭突變，簡直一貧如洗，卻依然像每個父母一樣默默地關(guān)愛著兒女。在火車站上父親買橘子的背影，爬上月臺的背影，深深地烙印在每個人的心中。父親面對貧苦的家境，在一個人挑起這個支離破碎的家庭的同時，對兒子更是愛護(hù)有加。當(dāng)作者去北京求學(xué)之時，年邁的父親還執(zhí)意把作者送到月臺，臨走時，留下了那一道耐人尋味的背影。

背影的讀后感【篇四】

朱自清是現(xiàn)代中國著名的詩人和散文大師。大多數(shù)人對朱自清的詩并不是很了解，但說起散文，大家第一個想到的就是那篇《背影》。

今天，我在書上看見了朱自清的《背影》這篇文章。讀后讓我掩卷沉思。這篇文章主要描述了：朱自清他父親在工作上遇到了一些困難，不太順利，再加上自己親愛的爺爺也去世了！所以他只有和自己的父親報著失敗的心情離開了這個魚米之鄉(xiāng)的美麗的地方了！

這又使我對朱自清的文采感到一種感嘆！

《背影》是朱自清的散文代表作。這篇散文短小得只有千余字，為什么會給人留下這么難忘的印象，它的藝術(shù)魅力究竟何在？俄國作家高爾基回憶自己在少年時，讀完福樓拜的小說《一顆單純的心》后，曾被這個樸素的故事感動得如癡如醉，《背影》比起福樓拜那篇小說來，篇幅更短小得多，情節(jié)也更加簡短，卻同樣也激起了讀者的感情。

《背影》所以能感動讀者之處，在于對父親的這種回憶，最重要的是他寫出了自己的真情實(shí)感。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來，就是為了給兒子買橘子；二是父親的來信：我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。寫得平靜自然，我們吟于心間，會與作者發(fā)出一樣的感想。我們不能忘記這兩個動人的情景，我們不能忘記那父慈子愛的誠摯之情。

這也使我知道了寫作文的方法：寫作文不一定要字?jǐn)?shù)多，主要是要寫出自己的真情實(shí)感，寫出自己想表達(dá)什么，暢所欲言，當(dāng)然要言之有理。

我想我難以預(yù)測，以后還會有多少人會被朱自清的這篇感人肺腑的文章感動！

當(dāng)然這樣的事情我沒經(jīng)歷過但是我知道這種滋味不好受！

背影的讀后感【篇五】

今天我讀了《朱自清文集》中的《背影》，我很佩服朱自清的爸爸：他爸爸都那么大年紀(jì)了，竟然還能照顧二十歲的朱自清這么仔細(xì)。我被文中的父愛感動了。

文中講了作者與父親同行，父親送作者的細(xì)節(jié)，尤其讀到父親攀越月臺吃力的情景，我被作者描述得這么詳細(xì)深深感動了，讀到這里，我的心久久不能平靜，感受到了父愛和作者對父親的情感。最后作者讀他父親的信中提到“大去之期……”我的心里很沉重，作者對父親那深深的懷念，仿佛把我?guī)У搅俗髡吣莻€年代。

這篇文章讓我想起我的爸爸，有一次晚上游泳回家的路上，突然電動車的電用盡了，離家還很遠(yuǎn)，由于是天太黑了，爸爸讓我坐在他的車上，他也是個胖子，電動車很重，推起來很費(fèi)力，爸爸卻執(zhí)意不讓我自己走，我坐在車的后座上，看著爸爸的背影，我很慚愧讓他累得滿頭大汗，襯衫都被汗水濕透了，我卻不能幫他，我很心疼他，在車子上的我就想方設(shè)法讓自己更輕一些，那晚到家后，看到爸爸上氣不接下氣的喘息聲，我想這就是濃濃的父愛。

爸爸，我會好好學(xué)習(xí)，不讓您生氣了，從現(xiàn)在開始多替家里做力所能及的事，不再讓您這么辛苦了。

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[讀后感模板]時代廣場的蟋蟀讀后感之五

書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？以下是小編吐血整理的“[讀后感模板]時代廣場的蟋蟀讀后感之五”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

《時代廣場的蟋蟀》這本書是由美國作家喬治·塞爾所寫。這本書主要寫了蟋蟀柴斯特因貪吃掉進(jìn)了一個野餐籃，被帶到了紐約時代廣場。在那里，幸運(yùn)的柴斯特遇見了聰明又略帶市儈的塔克老鼠和忠誠、憨厚的亨利貓，還有愛它的小主人——男孩瑪利歐。蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報了朋友們的真摯友情，幫助瑪利歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚整個紐約的演奏家。然而功成名就的柴斯特卻滿心失落，思念起鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活來。在朋友們的理解和幫助下，它終于又回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。

從這本書里面，我明白了：只要肯下功夫，萬事都能OK。我愛《時代廣場的蟋蟀》，她激勵了我要多讀書，多學(xué)本領(lǐng)，激勵我今后要博覽群書，豐富課外知識，要我像那位作家一樣，長大以后也可以出書。即使十有八九我可能成不了一個文學(xué)家，但只要努力了，我還會有其他的成就，不管我是在怎樣的境遇里，文學(xué)都在無聲無息的照亮我前進(jìn)的道路，會對我有很大的幫助。

我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，爭取長大了也當(dāng)一個大名鼎鼎的文學(xué)家。

2022讀后感推薦 戰(zhàn)爭論讀后感模板合集五篇

高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。怎么寫作品的讀后感呢？為此小編特意整理了“2022讀后感推薦 戰(zhàn)爭論讀后感模板合集五篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

戰(zhàn)爭論讀后感【篇一】

19世紀(jì)軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的`西方經(jīng)典軍事著述。《戰(zhàn)爭論》是軍事思想史上第一部自覺運(yùn)用德國古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的著作，具有重要的軍事學(xué)術(shù)價值。這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級軍事學(xué)的基礎(chǔ)，而且也是馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來源之一。

作者克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566～1815年間所發(fā)生的130多個戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上寫出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作--《戰(zhàn)爭論》。

《戰(zhàn)爭論》首次把西文軍事思想綜合成為一個具有內(nèi)存聯(lián)系的理論體系，初步揭露了戰(zhàn)爭的復(fù)雜本性、內(nèi)存的運(yùn)動規(guī)律、整體運(yùn)行機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，戰(zhàn)爭上升到戰(zhàn)略層次、戰(zhàn)術(shù)層面等系統(tǒng)內(nèi)容。

這是一本值得一看的書，我就給他做一下廣告了，可惜沒有廣告費(fèi)，哈哈。

戰(zhàn)爭論讀后感【篇二】

看了將近半個月，終于看完了這套厚厚的理論書。《戰(zhàn)爭論》一共有三卷，其中第三卷內(nèi)容全是克勞塞維茨的草稿，還有一半的內(nèi)容是附錄。從總體來看，這套書對戰(zhàn)爭的定義，作戰(zhàn)的方式等寫得都很詳細(xì)，細(xì)小到每一個環(huán)節(jié)。但這樣反而覺得有些重復(fù)和啰嗦，不如《孫子兵法》那樣簡潔，給自己未留下想象的空間，如果真正的精讀此書，反而怕引起教條主義，思維局限在一個區(qū)域。不符合戰(zhàn)爭多變化的特點(diǎn)。并且對我這種對軍事不了解的初級讀者來說，讀著頗為費(fèi)力。

《戰(zhàn)爭論》第二卷，我認(rèn)為是全書的精華部分，尤其喜歡關(guān)于防御的那一篇，在戰(zhàn)爭中，我一向都喜歡防御，而對進(jìn)攻興趣不大。其中還談?wù)摰綉?zhàn)爭的目的，也就是政治目的。從某種意義上來說戰(zhàn)爭就是政治的一種特殊表現(xiàn)形式。政治服務(wù)于王權(quán)，是王權(quán)的工具，間接的軍權(quán)也是服務(wù)王權(quán)。所以軍事一直處在附屬地位。如果金權(quán)超越了王權(quán)，軍權(quán)依然能保持最初的樣子，只是換了個服務(wù)對象而已。

書中大量列舉了腓特烈大帝、拿破侖的戰(zhàn)爭事實(shí)，以前我對拿破侖進(jìn)攻沙俄而遭到慘敗一直很感興趣(因?yàn)橄Ｌ乩找彩菙≡谶@里)，在書中也得到強(qiáng)有力的分析，多的不說，只是最后總結(jié)性言論里說道，拿破侖的錯誤在于沒有認(rèn)真對比俄國與歐洲諸國的區(qū)別，用攻打歐洲諸國的方式去進(jìn)攻俄國，結(jié)果遭到史無前例的慘敗，不可一世的拿破侖帝國灰飛煙滅。

此書內(nèi)容太多(有77萬字)，并且都是理論性言論，我承認(rèn)自己并未完全消化，這套書和《國富論》一樣，等過幾年后，我一定會重讀的。

戰(zhàn)爭論讀后感【篇三】

說到克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》似乎就要說說經(jīng)典，什么是經(jīng)典，以及如何對待經(jīng)典。

所謂經(jīng)典，按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，經(jīng)典作為名詞的時候有以下兩種所指：一是“傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作”；二是“各宗教宣揚(yáng)教義的根本性著作”。從各國對于經(jīng)典一詞的定義出發(fā)思考問題，我們能夠認(rèn)定，凡是被稱為經(jīng)典的東西，應(yīng)具備以下幾點(diǎn)：歷史的積淀性、廣泛的認(rèn)同感、文化的影響力。首先，經(jīng)典之成為經(jīng)典，是因?yàn)樗哂袣v史的深厚積淀。一部剛出版的，哪怕是十分暢銷、十分引人關(guān)注、切中當(dāng)下熱點(diǎn)問題的著作，充其量是暢銷書，乃至是名著，但不能稱之為經(jīng)典。

其次，經(jīng)典之為經(jīng)典，就是一個認(rèn)同的結(jié)果。它依靠自身攜帶的思想力量，使人們對它產(chǎn)生一種敬畏之感。這種認(rèn)同，有時雖然也受到政治強(qiáng)制，但主要還是源自經(jīng)典內(nèi)在的思想權(quán)威。第三，經(jīng)典對它所處的文化領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》堪稱當(dāng)之無愧的經(jīng)典。對待經(jīng)典的態(tài)度有兩種，一是經(jīng)典崇拜，二是科學(xué)對待。

在目前，我大約只能采取第一種態(tài)度。克勞塞維茨1780年生于馬德堡附近的布格，很早參加法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭。他花很多時光來比較他個人在拿破侖戰(zhàn)爭中的觀察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝戰(zhàn)史，認(rèn)為只有從歷史的精密分析中才能導(dǎo)出軍事原則。說明一下，我讀的這部《戰(zhàn)爭論》是廣西師大所謂新版，摘編的，商務(wù)印書館是三冊版，一部冗長的大作。我實(shí)在不能憑借一部摘編本，并且以這樣走馬觀花式的閱讀，得出克勞塞維茨的軍事思想，以及它在軍事史上就應(yīng)具有的地位等等，這些都不是我所能做到的，我只有從一些段落以及別人的研究成果中了解一些他的觀點(diǎn)。本書的主題不是戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，而是“戰(zhàn)爭”本身。戰(zhàn)爭是“一種以迫使對方實(shí)現(xiàn)我方意志為意圖的暴力行為”。

即戰(zhàn)爭是一種暴力行為，而這種“暴力行為”只是手段，永遠(yuǎn)不可能成為目的。戰(zhàn)爭的目的是為了使敵方理解我方意圖，向我方意志屈服，是“國家政策的其他手段的延續(xù)”……

戰(zhàn)爭論讀后感【篇四】

要我說讀后感談不上，我認(rèn)為你把握以下所說的就差不多了，畢竟是歐洲版的《孫子兵法》，其權(quán)威性應(yīng)用性自然無與倫比，一千個有一千個戰(zhàn)爭論，你心里的想法遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他人提供的更重要，你說呢。

克勞塞維茨通過軍事活動的考察認(rèn)為，軍事活動具有自己的特點(diǎn)，"企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論，好像搭起一套腳手架那樣來保證指揮官到處都有依據(jù)，這是根本不可能的。"

（第1卷，121頁）事實(shí)上，無論這種死板的理論多么面面俱到，都不可能完全解決戰(zhàn)爭理論與戰(zhàn)爭實(shí)踐之間的矛盾。為消除戰(zhàn)爭的理論與實(shí)踐之間的矛盾，克勞塞維茨提出，戰(zhàn)爭理論不應(yīng)是對戰(zhàn)爭實(shí)踐的規(guī)定，而應(yīng)是一種考察。"這種考察就是對事物進(jìn)行分析探討，它可以使人們對事物有一個確切的認(rèn)識，如果對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行這樣的考察（對我們來說也就是對戰(zhàn)史進(jìn)行這樣的考察），就能深入地了解它們。"

（第1卷，122一123頁）也就是說，理論不應(yīng)當(dāng)成為一套供戰(zhàn)場上使用的代數(shù)公式，不能通過規(guī)定死板的原則，為人們指出狹窄的必然的道路。相反，理論應(yīng)該"成為通過書本學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭問題的人的指南，到處都為他們指明道路，使他們順利前進(jìn)，并且能培養(yǎng)他們的判斷能力，防止他們誤入歧途"；"理論應(yīng)該培養(yǎng)未來的指揮官的智力，或者更正確他說，應(yīng)該指導(dǎo)他們自修，而不應(yīng)該陪著他們上戰(zhàn)場，這正像一位高明的教師應(yīng)該引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展智力，而不是一輩子拉著他走一樣。"

（第1卷，123頁）總之，戰(zhàn)爭理論主要是幫助指揮官和從事戰(zhàn)爭的人們"確定思考的基本路線，而不應(yīng)像路標(biāo)那樣指出行動的具體道路。"

（第1卷，124頁）只有根據(jù)上述觀點(diǎn)，才能消除戰(zhàn)爭的理論與實(shí)踐的矛盾，建立一種令人滿意的作戰(zhàn)理論，即是說，建立一種有目的、切合實(shí)際的作戰(zhàn)理論。而且這種理論只要運(yùn)用得當(dāng)，就會不斷接近實(shí)際，以致消除理論脫離實(shí)際的反常現(xiàn)象。克勞塞維茨認(rèn)為，要考察戰(zhàn)爭，必須要有相應(yīng)的知識。這些知識可以從研究和思考中獲得，也可以從戰(zhàn)爭實(shí)踐中獲得。指揮官應(yīng)該像蜜蜂從花里采蜜一樣，善于從戰(zhàn)爭生活中吸取精華。在克勞塞維茨看來，是否運(yùn)用戰(zhàn)爭史例是一回事，運(yùn)用得是否恰當(dāng)則是另一回事。并認(rèn)為，能否正確地運(yùn)用戰(zhàn)爭史例，直接關(guān)系到能否正確地說明和理解有關(guān)的戰(zhàn)爭問題。還由此扶出了運(yùn)用戰(zhàn)爭史例的四個著眼點(diǎn)："第一，用史例說明某種思想。在論述問題時，當(dāng)作者的思想不能為人們所理解，或者容易被人誤解的情況下，引用戰(zhàn)爭中的史例來說明自己的思想，以保證讀者能正確理解作者的原意。第二，用史例說明某種思想的運(yùn)用。既一般地論述某種戰(zhàn)爭手段有效性的思想，又應(yīng)注意引用戰(zhàn)爭史例指明使用手段時的各種具體情況。第三，用史例證明自己的論點(diǎn)。當(dāng)需證明戰(zhàn)爭中的某種現(xiàn)象或某種行動，可能會產(chǎn)生何種效果或結(jié)果時，用過去已發(fā)生的事實(shí)往往更有說服力。第四，通過詳細(xì)敘述某一史例或列舉若干史例從中吸取某種教訓(xùn)。

戰(zhàn)爭論讀后感【篇五】

《戰(zhàn)爭論》讀后感2000字

《戰(zhàn)爭論》是十九世紀(jì)普魯士軍事理論家卡爾馮克勞塞維茨所著。作者的思想受當(dāng)時的德國古典哲學(xué)影響很大。由于時代的限制，書中的一些觀點(diǎn)是不正確的，有些觀點(diǎn)，特別是一些軍事學(xué)術(shù)上的具體問題，同今天的客觀實(shí)際不相符。但是作者是第一個自覺地采取辯證法研究戰(zhàn)爭理論的軍事家，也得出了一些至今看來仍然正確的論斷。恩格斯和列寧對其中某些觀點(diǎn)也有過好評。恩格斯在致馬克思的信中曾說：目前我正在讀克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》，他思考問題的方法是奇特的，而書的本身是很好的。

克勞塞維茨不是一個在戰(zhàn)場上很有成就的軍人，他的一生沒有經(jīng)歷過什么重大的戰(zhàn)役。此外，雖然深受德國哲學(xué)的影響，但是他還稱不上是哲學(xué)家，所以他寫的書既算不上地道的軍事著作，也算不上地道的哲學(xué)著作。但是關(guān)鍵在于他有了創(chuàng)新，用哲學(xué)的方法來解釋了軍事學(xué)。

實(shí)際上，這本書是他12年的手稿，在他死后由他的夫人幫他整理出版，書中很多的章節(jié)都不完整。克勞塞維茨自己也曾經(jīng)在遺稿中說過：假使我過早地去世，因而中斷了這項(xiàng)工作，那么現(xiàn)有的一切東西當(dāng)然只能叫做一堆不像樣的思想材料了。它們將會不斷地遭到誤解和任意的批評。

如果作為讀者你想從這本《戰(zhàn)爭論》中得到一些打仗的訣竅，那么你肯定會非常失望。因?yàn)檫@本書通篇描寫的是什么是戰(zhàn)爭，而不是如何戰(zhàn)爭。在這本書中，我個人覺得他得出的比較有價值的觀點(diǎn)有一下幾點(diǎn)：

一、戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段(即暴力)的繼續(xù)。他的這個觀點(diǎn)得到了世界上各個國家的公認(rèn)，應(yīng)該說這是這本書中最最重要的貢獻(xiàn)，即使意思形態(tài)不同的共產(chǎn)主義者也沒有提出反對意見。列寧在反對第二國際修正主義者的社會沙文主義的斗爭中，曾不止一次的引用過作者的這句名言，同時還指出：馬克思主義者始終把這一原理公正的看作探討每一次戰(zhàn)爭的意義和理論基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯一向就是從這個觀點(diǎn)出發(fā)考察各種戰(zhàn)爭的。在書中他定義了一種絕對戰(zhàn)爭的概念，即最大限度地使用暴力手段。但是實(shí)際戰(zhàn)爭中，好像并沒有這種戰(zhàn)爭發(fā)生。不管戰(zhàn)爭慘烈到何種程度，都沒有達(dá)到作者筆下的絕對戰(zhàn)爭的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)這種戰(zhàn)爭被弱化后，他背后的主謀(政治)就浮出了水面。因此，無論何時何地，戰(zhàn)爭只能被定義為一種手段，而不是一種目的。

二、人民戰(zhàn)爭。他的這個觀點(diǎn)比***要早提出近一百年，所以有人曾經(jīng)提出***的軍事思想不過是克勞塞維茨的翻版。(在戰(zhàn)爭年代，***的確拜讀過克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》，至于***是否剽竊別人的觀點(diǎn)，這個命題就讓歷史學(xué)家求證去吧)。人民戰(zhàn)爭這個概念雖然在書中出現(xiàn)的頻率不是很高，但是畢竟是作為一種戰(zhàn)爭的方式提出來了。這與他用辨證的方法寫軍事學(xué)著作一樣，是具有劃時代的意義的。人民戰(zhàn)爭的描述主要出現(xiàn)在他書中山地作戰(zhàn)和后勤這兩大塊。

三、指揮系統(tǒng)扁平化。這個概念不知道是不是由他首次提出來的，但是無論如何，這個觀點(diǎn)和現(xiàn)代的軍事指揮系統(tǒng)的發(fā)展趨勢是不謀而合的。例如美國的的未來戰(zhàn)場指揮系統(tǒng)中，作戰(zhàn)指揮部可以對單兵直接下達(dá)作戰(zhàn)命令。這樣既提高了信息傳遞的效率，也避免了信息在多次轉(zhuǎn)達(dá)(傳統(tǒng)的信息傳達(dá)方式)后失去了原有的意義或者被夾雜了很多傳達(dá)者的主觀意見。

四、提出了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的劃分。雖然現(xiàn)在有很多關(guān)于戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，但是克勞塞維茨的劃分方法也還是比較獨(dú)特的。他指出：戰(zhàn)術(shù)就是如何戰(zhàn)斗，而戰(zhàn)略就是如何運(yùn)用戰(zhàn)斗。

簡單的說了一些我認(rèn)為《戰(zhàn)爭論》中比較有意義的四點(diǎn)后(其實(shí)遠(yuǎn)不止這些，只不過水平有限，還有就是懶得寫)，也應(yīng)該對他錯誤的觀點(diǎn)進(jìn)行一下駁斥。

一、防御是比進(jìn)攻強(qiáng)的形式。

這個觀點(diǎn)是充斥這整本書的觀點(diǎn)，書中作者認(rèn)為，防御是消極的，進(jìn)攻是積極的，防御的最大利益就是等待。因此，防御者通過防御比進(jìn)攻在形式上強(qiáng)的因素來抵消進(jìn)攻者在實(shí)力上強(qiáng)的要素，從而達(dá)到彼此平衡的狀態(tài)。其實(shí)作者這樣把防御和進(jìn)攻單獨(dú)的列舉出來談是不正確的，因?yàn)椋魏芜M(jìn)攻都會以防守而結(jié)束，而防守的最終目的是為了進(jìn)攻。(都是指廣義上的)應(yīng)該說防守和進(jìn)攻是兩個不可分割的整體。其實(shí)作者在最后的幾章中也提到了進(jìn)攻和防守不可分割，可能因?yàn)槭鞘指澹栽斐闪宋覠o法領(lǐng)會作者的原意。但是進(jìn)攻和防守在我認(rèn)為絕對沒有強(qiáng)弱之分。

二、萬物絕對化、極端化。

可能作者是因?yàn)槭芰水?dāng)時哲學(xué)的影響，什么東西都會追求絕對的概念，不時的就會使得自己陷入追求極端的邏輯怪圈中(當(dāng)然，讀者更受罪)。例如，他指出只要是戰(zhàn)爭就必須最大限度地動用暴力。他曾經(jīng)痛斥不流血的戰(zhàn)爭這種觀點(diǎn)，認(rèn)為在戰(zhàn)場上一定要?dú)灉鐢橙说闹髁Αｋm然他指出了戰(zhàn)斗力中精神要素的重要性，但是他不明白攻心為上的戰(zhàn)爭規(guī)則，也不懂得上兵伐謀的道理。而關(guān)于這點(diǎn)，我國的孫子提出：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。其實(shí)這種暴力最大化觀點(diǎn)和他提出的戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)是矛盾的。因?yàn)椋瑥膹V義上來講，既然政治是戰(zhàn)爭的目的，那么戰(zhàn)爭就必須受到政治決策者的影響，也就是說，政治的眼光要超越戰(zhàn)略的眼光。如果一味追求暴力最大化而忽視政治，那么政治必將成為戰(zhàn)爭的奴隸。而且，如果戰(zhàn)爭一味追求暴力，那么戰(zhàn)爭就稱不上藝術(shù)，而應(yīng)該改名叫屠殺。

[讀后感范文] 動物莊園讀后感之五

高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會有一定的收獲和體會，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編為大家整理的“[讀后感范文] 動物莊園讀后感之五”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

這是我花了7天時間，帶大家共讀的一本書，印象深刻，意義非凡！

拿破侖：這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿志皖A(yù)示著它的不同凡響，同時別忘了它是莊園唯一一頭種豬。斯諾鮑：名字譯為雪球，預(yù)示它開始很渺小，但會越滾越大！可是很不幸，在越滾越大的同時它也越滾越遠(yuǎn)了！

斯奎拉：名字譯為尖叫者，說明它的作用發(fā)揮在嘴上，哈哈。尖叫可以劃破天空壓倒一切聲音！沒錯！動物莊園的是非黑白也全通過它口落定！

還有老麥哲：它是先知，不世出的圣人。它的思想早已超越時代！但它不是領(lǐng)袖，理想構(gòu)建需要后者落地推行。正如程朱理學(xué)宋起元興成為官學(xué)影響深遠(yuǎn)主要倚仗于統(tǒng)治者而非朱熹本人。

馬漂亮莫麗：它是貪婪虛榮的典型代表，它對民主平等沒有什么興趣。只要生活的體面光鮮（綬帶→虛榮），處處嘗到甜頭不費(fèi)勁（糖→物欲），它甘愿為奴（被摸鼻子）！

羊咩咩、狗吠吠：羊咩咩是無知大眾，典型的統(tǒng)治階級的“復(fù)讀機(jī)”“揚(yáng)聲器”；狗吠吠是被牢牢掌握的武裝力量護(hù)衛(wèi)隊(duì)，得軍權(quán)者得天下，哈哈。它們是鞏固拿破侖統(tǒng)治的工具。

還有馬有力布克瑟、馬冷靜克萊弗、驢不語本杰明、烏鴉摩西、雞飛飛、貓懶懶等，我最喜歡的角色是本杰明，它永遠(yuǎn)冷眼旁觀洞明一切！

我相信拿破侖與斯諾鮑曾經(jīng)是并肩的戰(zhàn)友、最知彼此的同伴，在老麥哲暢想理想世界的時候，它們有著共同目標(biāo)，并共同努力趕走了人類，解放所有動物！克服困難恢復(fù)生活生產(chǎn)，再次抵御人類的反擊！勝利果實(shí)是它們共同捍衛(wèi)的！盡管它們的側(cè)重點(diǎn)并不同，拿破侖抓宏觀方向，注重培養(yǎng)年輕一代。而斯諾鮑落實(shí)民主方針的實(shí)事，制定戒律和旗幟、成立各種動物委員會、集體學(xué)習(xí)、設(shè)計解放生產(chǎn)力的風(fēng)車等……

我并不覺得拿破侖惡劣無恥，斯諾鮑委屈可憐。這就是必然發(fā)生的1/2可能的結(jié)果。因?yàn)闄?quán)力非常可怕具有魔力，只能獨(dú)攬不容分享！一旦碰觸面目全非！它會改變一切！

記得朱祁鎮(zhèn)朱祁鈺本是好兄弟，朱祁鈺非常尊重哥哥，朱祁鎮(zhèn)也喜歡弟弟，常叫他到宮里小坐，把酒言歡，甚好！可是朱祁鈺坐上了那個位置，皇權(quán)加身，號令天下！他被魔化了，榮耀感滿足感爆棚！他再不是那個好弟弟了，獠牙呲出，我囚禁你，你推翻我，奪門收場！

拿破侖的成功在于牢牢掌握了武裝力量，而斯諾鮑所謂推行民主但并未完全站在大眾動物立場，特權(quán)思想在它身上仍存在。畢竟牛奶和蘋果的歸屬它也有份！

最新讀后感: 草船借箭讀后感

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為您精選的“最新讀后感: 草船借箭讀后感”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

周瑜妒忌諸葛亮的才干。

一次，周瑜借討論軍事來陷害諸葛亮，讓他十天造十萬支箭。可是諸葛亮說要三天造成，并立下軍令狀。周瑜以為諸葛亮上了當(dāng)，心里暗暗自喜。

周瑜派魯肅去打聽情況，諸葛亮讓魯肅替他準(zhǔn)備二十條船，每條船上三十名軍士，還有二十個草把子排在船的兩邊，并用青布幔子遮起來，不讓魯肅告訴周瑜知道。

第一、第二天，諸葛亮沒什么動靜，第三天四更，諸葛亮帶上魯肅去取箭，他把二十條船連成一排，朝曹營開去。

到了曹營的水寨，諸葛亮命令把船頭朝東，船尾朝西，一字排開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。曹操見對手突然來襲，他看不清虛實(shí)，只讓弓手朝船上射箭。一萬多名弓手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過了，船頭朝西，船尾朝東，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹營水寨受箭。

天漸漸亮了，霧還沒有散開。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊“謝謝曹丞相的箭”，接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可是追也來不及了。

船靠岸時，五百個軍士正好到江邊搬箭。每條船有五六千只箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”

【熱門讀后感】 女生賈梅讀后感之五

書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。每個人對于作品，都會有自己獨(dú)特的心得體會，要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書心得的方式去認(rèn)真回味。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家精心推薦的“【熱門讀后感】 女生賈梅讀后感之五”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

這個暑假，我讀了一本好書《女生賈梅全傳》，這本書主要講一個女生賈梅在初二時期在她身邊發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

賈梅是一個天真活潑、心地善良、富有同情心的女孩。她有一個愛護(hù)自己的哥哥；一個有點(diǎn)古板的作家爸爸和一個富有童心的演員媽媽，這是一個幸福的四口之家。而賈梅有時也會有些憂愁情感非常豐富，有點(diǎn)兒像林黛玉。有時她也會刻意打扮得特別出眾，經(jīng)常會鬧出笑話，而這一切都少不了她最好的朋友：林曉梅的功勞。

或許，這就是賈梅的魅力之處，我總能從書里感受到她的那份淳樸和天真，這是一種時尚潮流不能相比的美。也許現(xiàn)在有很多女孩打扮得比賈梅更漂亮、更時尚，但是也永遠(yuǎn)不能和賈梅那種美相提并論，因?yàn)樗拿朗菑膬?nèi)心，由內(nèi)而外散發(fā)出來的。雖然現(xiàn)在有很多人都在追隨潮流，但我還是想這種樸素的、純真的、真實(shí)的美能讓更多的人喜歡，因?yàn)檫@才是真的“美”。

我會像賈梅一樣，擁有一顆淳樸的心靈，懂得關(guān)心別人、體諒別人。用最真實(shí)的面目去對待別人，以誠相待，用真心去換取真心，去得到最純潔的、最完美的友誼，感受最真實(shí)的愛。這本書給予了我很多啟發(fā)和道理，我很喜歡這本書。其實(shí)在我看來，真實(shí)才是最美麗的。你是怎樣認(rèn)為的呢？

小說霍亂時期的愛情讀后感范例五篇

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進(jìn)入到了另一個世界一般。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，面對作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。一篇優(yōu)秀的這個作品讀書筆記是怎么寫的呢？下面的內(nèi)容是讀書筆記吧小編為大家整理的小說霍亂時期的愛情讀后感，歡迎您參考，希望對您有所助益！

小說霍亂時期的愛情讀后感(篇一)

我一度也涂涂寫寫，同樣為此困惑，寫作這件事，本質(zhì)上不是一件太過麻煩的事情，但是在很長一段時間里我對于講述一個漫長的故事是如此沒有耐心。寫出來的東西總是關(guān)注在結(jié)果之上，主人公去了哪里，做了什么，怎樣了，然后結(jié)束，都不愿意多一點(diǎn)心思停留在藍(lán)天白云以及那張扶手磨出底漆顏色的民國太師椅上。巴黎評論有關(guān)作家訪談的集子，讀著便能體會那許多文壇巨擎在創(chuàng)作中的辛酸歷程，不是說他們在路上的時候，不是說他們在戰(zhàn)火紛飛中的時候，而是他們拖來一張凳子，擺開架勢卻在打字機(jī)上寸步難行的時候。我深知其中苦痛，腦海中隨時不時有關(guān)于離奇情節(jié)意圖變成完整的故事，但是每當(dāng)自己意欲從腦海中將他們拽離至紙面上時，卻總是為開頭的鋪墊所擊垮。描寫了天氣，描寫了城市，主人公姨夫隔壁鄰居的斑紋貓咪已經(jīng)叼走了窗臺上的魚，但是主人公還沒有獻(xiàn)出那制勝的一吻，我如同一個急躁的讀著，急于知道故事的結(jié)局甚至等不及自己將它寫出來。

慢慢的我才意識到，自己總是在試圖編造一個別人的故事，寫作此時對我實(shí)則還只是一種故事的操練，然而當(dāng)生活衍生到某個階段，便會突然意識到那些平靜綿長的犄角旮旯，藏著作家自己的故事，如同你頭發(fā)蓬亂的那個早晨，你沒有說愛我或者恨我，這個沒有一封情書，沒有一個悲劇，亦沒有一場冒險的早晨，你那在頭頂一寸處招展糾結(jié)的亂發(fā)，卻招引了我所有的氣息。它們各自為伍的樣子，讓我想起前一個夜里從你處聽來的話語，“忘了吹干頭發(fā)就進(jìn)了被窩”，在睡眠與睡眠之間，你的句子和你的頭發(fā)將時空的兩頭連結(jié)起來，構(gòu)成了延續(xù)的故事的主體。這個故事向前回溯，穿過所有早晨與夜晚，勾起每一句道別，直到你最初出現(xiàn)時的樣子，靜靜的在那里等待時間的開始。所以作家并非具有讓故事自由生長的力量，他們拿起筆的時候，故事就已經(jīng)寫就了，順著記憶找到那些連結(jié)的節(jié)點(diǎn)，找到你一個朦朧的詞語；找到你不在的清晨，案頭的一盆仙人球，找到我們置身于其中的時刻，才將其娓娓道來。我們讀愛情故事，在世間的那一千個愛情故事里，元稹寫取次花叢懶回顧的時候，一定是從京城的煙花從中走過，手中細(xì)攆著108顆佛珠坐在堂前看著發(fā)青的石板地時發(fā)出的嘆息；馬爾克斯散步的時候，一定傾耳聽著有人談及某位故人與丈夫生活在另一篇屋檐下的飛短流長，直到一天其人守寡的音訊來臨而在臉上露出釋然而離奇神色。歸有光寫完一副書法抬頭從窗口望出去，雜草叢間依稀幾棵枇杷樹的婆娑搖曳必然會從清晰變得有些模糊。潘安轉(zhuǎn)過屏風(fēng)之際，恍惚覺得案頭的硯臺上那攤墨跡仿佛是新近磨就，腦海里想起兒時父親講述世間有一種比目魚，雙目在側(cè)相伴而生的故事，那時還只是有趣。一千個道聽途說的愛情故事里，作家用的是別人的名字，創(chuàng)造一座虛構(gòu)的城市，從沒有在一起的戀人相聚了，開場即死去的人們幸福的生活下去，故鄉(xiāng)的電影院永遠(yuǎn)再買同一場電影的票，即使進(jìn)口處的霓虹燈已經(jīng)有一半亮不起來，但你并未洞悉其中奧妙，而是當(dāng)主人公撫摸著女主的后腦勺感受到一小塊突起的骨頭硌手卻愛不釋手的觸感，坐在一米外就感受到前一天夜里河邊秀發(fā)里青草的氣息從身后飄來，或者給一件掛在衣架上破舊的襯衫穿上外套，拂去灰塵，你捧著書卷突然跌入所有這些時刻，你才真正看到這個作家生命里屬于自己的時刻，你突然理解，所言非欺也。

小說霍亂時期的愛情讀后感(篇二)

不等待，是我很多時候沖動的表現(xiàn)形式。但《霍亂時期的愛情》讓我看到了一個長達(dá)53年的愛情等待，讓我懂了，“原來是生命，而非死亡，才是沒有止境的。”

加西亞。馬爾克斯，以一本《百年孤獨(dú)》深深打動大學(xué)時代的我的作家，再一次憑借《霍亂時期的愛情》讓我放棄了去食堂吃飯，忘記了下班打卡，只為看完這本小說，看到男女主角最終選擇在內(nèi)河掛著霍亂黃旗的輪船上為愛漂泊一生一世。

馬爾克斯的作品人名是中國讀者的第一困難，直至此刻，碼字寫讀后感的我仍不能在不依靠書本的情況下寫全那些生動鮮活人物的名字。受人尊敬的醫(yī)生，幸福的女主角，那個可憐的人，真高興，認(rèn)識了你們，更深的了解到什么是愛，如何去愛。

看書的時候不可避免的想起了一個好友，對她說的話，我總是有點(diǎn)左耳進(jìn)右耳出的味道，當(dāng)初她告訴我，她覺得真正的愛情就是在我們孤身一人垂垂老矣時，不經(jīng)意遇到了那個在你記憶深處的人，并且最終在一起的感情。并有人似有似無的用簽名回應(yīng)了：Someday，wewillbetogether！這一舉動讓她潸然淚下……

看了這部小說，我忽然覺得當(dāng)時的她是不是也是看了這本書后的感覺，打電話求證，無人接聽……

我絲毫不懷疑女主角與醫(yī)生之間的愛戀，他們幸福的婚姻，而醫(yī)生那智慧的婚姻相處生活方式也非常令人稱道，對恩愛夫妻的詮釋雖讓我驚訝，但細(xì)細(xì)想來也頗有道理。

享樂拋棄名譽(yù)，敢大膽享受生活。

書中最幸福的那個人兒，費(fèi)爾明娜。達(dá)薩，在我的觀念里，毋庸置疑，盡管她是這么一個人：有一個小時候就失去生命離她而去的母親，有一個疼愛她卻被他父親驅(qū)逐走而病死的姑媽，有一個有重大污點(diǎn)令她蒙羞的父親，有一個曾經(jīng)背叛過她的大男子主義的丈夫，有一個導(dǎo)致她退學(xué)的私生子身份的初戀情人，有一個難以相處尖刻古板的婆婆，有一個和他丈夫有染的交好閨蜜……

很有可能，你會驚呼，這樣的人居然還是書中最幸福的人，沒錯，是她！一個七十多歲卻最終又和那個初戀男友相守的人。生活不是瓊瑤小說，人人都能不工作，天天花前月下，甜言蜜語。生活本就充滿種種不堪和痛苦，和那么多你不得不面對并必須解決的問題，但在這其中享受生活，享受愛情，才是主旋律。

一個醫(yī)生和一個詩人般氣質(zhì)的人為愛所變現(xiàn)出的言行舉止一定是大不相同的，但費(fèi)爾明娜擁有了他們最為完整的愛，也深深愛著他們，被你愛的人深愛，便是這世上最幸福的事。

那擁有詩人氣質(zhì)的佛羅倫蒂諾。阿里薩總讓我想起徐志摩，詩人的愛總是情真意切，令人難以拒絕，但有時候他們的情感也會被自己幻想出來的浪漫景色扼殺，那種愛可以撼動山河感動宇宙，卻容易跨不過柴米油鹽，而佛羅倫蒂諾。阿里薩卻用53年的別樣等待換來了與摯愛的費(fèi)爾明娜相伴度過余生。書中還有這樣一句話：人腰部以上是靈魂之愛，腰部以下是肉體之愛。詩人堅(jiān)守了靈魂只屬于摯愛的人，卻用肉體慰藉了更多的人。

醫(yī)生的貢獻(xiàn)不僅僅局限在他與費(fèi)爾明娜的小家，更為這個多次遭受霍亂瘟疫的城市貢獻(xiàn)了自己的知識智慧，令人敬仰，然而他也犯了不可饒恕的錯誤，放縱了肉體之愛。這一點(diǎn)因?yàn)槟信袆e，我確實(shí)很難理解，因?yàn)樵谂耍`魂之愛和肉體之愛是相結(jié)合的，但為什么在男人那里卻可以隨意肢解……

河牛

這些讓人頹喪的面貌令我也很揪心，但最終是愛，讓佛羅倫蒂諾。阿里薩做了一個大膽而偉大的決定，永遠(yuǎn)航行，永遠(yuǎn)……不讓自己最愛的人上岸，面對那些會讓她顫抖的流言蜚語，就在船上度過余下的生命。小說最后是這樣寫的：在五十三年七個月零十一天以來的日日夜夜，佛羅倫蒂諾。阿里薩一直都準(zhǔn)備好了答案。“一生一世。”他說。

看完最后一頁，我仰面緩了幾分鐘的神，陽光透過窗戶射進(jìn)辦公室，多么美好，沒有眼淚，有的只是滿滿的幸福，不僅僅因?yàn)樾≌f，更因?yàn)樯睢?/p>

我不是一個空想家，不會想張衡那樣看著天空數(shù)星星，不會鉆研宇宙奧妙，所以對于科幻世界，除了喜歡里邊那些情感，對科幻，我不會有很大興趣，大概是奇思妙想的細(xì)胞有限。但我非常在意當(dāng)下，相信自己的感受，相信自己看到的，體驗(yàn)到的，所以相比文藝青年無比向往遠(yuǎn)方，我更珍惜現(xiàn)在，也就是西余朋友所說的善于構(gòu)建自己的世界。

終于打通了朋友的電話，求證結(jié)果有些失落——她當(dāng)時寫那段簽名不是因?yàn)檫@本書……但立刻重振精神，強(qiáng)烈推薦了這本書。會有那種想法的人，更應(yīng)該看看這本書，感受這里邊無處不在的愛情，無處不在的愛，父母之愛，兄弟姊妹之愛，朋友之愛，戀人之愛，甚至赤裸裸的肉體之愛，但我堅(jiān)信，只要有愛，世界就不會一片荒蕪凌亂，即便愛也會犯錯，會痛苦，我是絕對的真愛至上擁護(hù)者。

加西亞馬爾克斯

從中學(xué)開始，我就有寫信的習(xí)慣，很慶幸，因?yàn)槲饔嗯笥训拇嬖冢业倪@一習(xí)慣仍舊保持著，希望自己也能堅(jiān)持下去，等到白發(fā)蒼蒼好希望自己也能寫一部《那時，這時》的書，記錄一生的`歷程，因?yàn)槲乙舱嫘南Ｍ约耗軌蜃C明——原來是生命，而非死亡，才是沒有止境的。

小說霍亂時期的愛情讀后感(篇三)

今天剛剛讀完，我在書末尾處寫下寫下跨越時間刻度的偉大愛情

然而我晚上細(xì)細(xì)回想

才明白此書只要表達(dá)的這等膚淺的意義，好似才悟得一些東西

如果說世界沒有一成不變的人，那自然也就不會有一成不變的愛情。就像費(fèi)爾明娜對茄子的感受一般。

于是全然明了，所謂人追逐一生的愛情不過是熱烈時期才能幻想出的空中樓閣，一但時間輪轉(zhuǎn)，那絕美的建筑瞬間就會在回憶中變了一副模樣。人類的局限莫過于此，感情記憶永遠(yuǎn)促使我們?nèi)で笞约翰煌瑫r期的安定之所。于是，世俗所定義的偉大愛情必然不復(fù)存在了。愛情在書中如被肢解了一番，無論是青春事情少年少女不知天高地厚的沖動，成年后追逐穩(wěn)定的幸福，亦或是肉欲對心靈的鞭撻還是道德倫理對生命的束縛，這些都是所謂愛情所必然經(jīng)歷的種種挑戰(zhàn)。

一切都會變，一切都不是永遠(yuǎn)美好。

書中最后的一生一世的諾言，費(fèi)爾明娜絕不是唯一對象，看起來荒繆不已，卻也讓人感動。

而這份感動到源頭，必是讓人感受到了真正偉大的愛情。

是的現(xiàn)實(shí)中愛情是不存在的，但這艘艦船上存在。

輪船早已不再是世俗中的輪船了，她成為了一個理想的國度。在那里人們不再遭受名譽(yù)與倫理的束縛忘記過去自己犯下的種種罪孽甚至不為人知，只存在永恒的生命和熱烈。

小說霍亂時期的愛情讀后感(篇四)

這本書最讓我感動的地方是步入老年的費(fèi)爾米娜和阿里薩在經(jīng)過郵輪上最初的徹夜長談后，決定不再隱藏自己，勇敢面對自己內(nèi)心的時刻。

即便年事已高，依然可以拋開非議，迎接新的愛情，沒有比這更酷的事情了。縱然會面臨對死亡的擔(dān)心，但愛情也會因在歷經(jīng)滄桑后而更加勇敢無畏，奮不顧身。

不過如果他們的重新結(jié)合是以偶然相遇為契機(jī)，而非是出于阿里薩的多年單方面堅(jiān)持，或許更現(xiàn)實(shí)也更合理。但不管契機(jī)如何，老年后的他們不是多年前的舊情復(fù)燃，而是對彼此有了重新認(rèn)識，愛上的是當(dāng)下的對方而不是回憶里的對方。

看了這本書覺得對愛情到底是什么更加困惑，作者的觀點(diǎn)是費(fèi)爾米娜和阿里薩年輕時的沖動不是愛情，費(fèi)爾米娜和烏爾比諾多年的陪伴也不是愛情，阿里薩和他的多個地下情婦是愛情但他自己卻未曾察覺...

不過書中出現(xiàn)的感情是愛情與否只是作者定義的，本來人與人之間的感情就是多重因素混雜其中的，除去最初的荷爾蒙作祟，剩下的誰又說的清呢。

小說霍亂時期的愛情讀后感(篇五)

愛情其實(shí)存在于人們的想象之中，你相信，它存在，它就存在，你不相信它就不存在。

就好像年輕時候的費(fèi)爾明娜對阿里薩的喜歡，她根本就不了解那個少年，他只是坐在長凳上拉小提琴，注視著他，她就怦然心動，對他傾心，互寫情詩，但是見面之后，她恍然明白，她喜歡的只是一個幻影，并不是他這個人，他們甚至都不了解對方，都不認(rèn)識對方。

而阿里薩，他是一個私生子，他的母親只會盡全力的，溺愛他，阿里薩缺少愛情的浸潤，他十分孤僻，當(dāng)他遇到費(fèi)爾明娜的時候，他仿佛被愛神擊中，開始茶飯不思，相思成疾，我一直很不能理解，一見鐘情是真實(shí)存在的嗎？他只是驚鴻一瞥費(fèi)爾明娜的活潑明媚，就一下子愛上了她，愛情就這么膚淺嗎？而后的50年里，他和各式各樣的女性發(fā)生肉體關(guān)系，但是他心中一直都在等等烏爾比諾醫(yī)生死亡的那天，在他70歲的時候，烏爾比諾醫(yī)生終于死亡了，他也再次找到了費(fèi)爾明娜，他們終于許下了一生一世的諾言。

看到這里我的疑惑爬滿了心頭，費(fèi)爾明娜到底愛不愛阿里薩？如果他愛，為什么當(dāng)初只是匆匆一瞥？覺得這個男人配不上自己，還是覺得這個人和想象中的不一樣，就毅然決然的放棄了，走向了醫(yī)生的懷抱，那為什么幾十年后阿里薩，希望和她共度余生，并且殷切的和她通信拜訪她，就欣然接受了他？或許不是愛情，她只是要陪伴吧。

而醫(yī)生呢，就是印象中的一個木訥的古板的人，如果沒有遇到費(fèi)爾明娜，他或許會找到一個門當(dāng)戶對的妻子過一生，他的叛逆，只在他遇到了費(fèi)爾明娜，開始離他預(yù)想的軌道有一些偏差，而他們結(jié)合之后的日子，一如想象平靜美好和諧，也會有磕磕絆絆，而且醫(yī)生居然還出軌？我一直以為醫(yī)生這樣道德至上的人不會犯這種原則性的錯誤。

這本書叫，霍亂時期的愛情。讓我從頭至尾都沒看見愛情，單純的想象、欲望、生活，這就叫愛情嗎？

一開始我，以為這本書，講的是費(fèi)爾明娜和烏爾比諾醫(yī)生的故事，直到看到醫(yī)生死亡，開始講阿里薩的故事，我才恍然大悟，原來阿里薩是主角嗎？幾十年的感人愛情就是他和費(fèi)爾明娜嗎，可是費(fèi)爾明娜已經(jīng)結(jié)婚了呀，而且她一開始不是拒絕了他嗎？50年，50年之后再愛也叫愛情嗎？

我覺得這，三個人里面沒有一個人得到過愛情，阿里薩一直在尋找他想象中的愛情，費(fèi)爾明娜親手把自己的愛情斷送，用溫情的陪伴來替代愛情的存在，而沃爾比諾醫(yī)生從來就不懂愛情。

我一直認(rèn)為愛情應(yīng)該是完美的，而這本書中所寫的愛情簡直千瘡百孔，不忍卒讀。一度看得很生氣，想棄了，但是作者寫得又那么的真實(shí)，仿佛是真正發(fā)生過的，就在我們生活的世界的某一個角落，真實(shí)存在過的。

或許我們大部分人都是這樣的吧，找到一個差不多的對象，看起來和諧美好的過一輩子，也會有爭吵，也會有瞬間的幸福，但更多的是陪伴。

2022讀后感推薦 讀遇見未知的自己讀后感最新模板

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨(dú)屬自己的感悟，很多優(yōu)秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？下面是小編為大家精心推薦的“2022讀后感推薦 讀遇見未知的自己讀后感最新模板”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

我最早是在王仁義老師推薦下讀的張德芬的《遇見未知的自己》，那是在2017年剛?cè)肼殻矣昧藘蓚€月讀完這本書。說實(shí)話，當(dāng)時我對這本書沒有什么特別的、有形的、可以說得清的感受，只是覺得自己在生活中比以前平和了，遇事不再像從前一樣急了。我再次讀了《遇見未知的自己》這本書，這次對于這本書我有了更深的感受。

每個人在剛剛出生時，都擁有喜悅、和平的心境，偶爾會有情緒，會哭會鬧，可是情緒來得快走得也快，不久又會回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實(shí)的自我。沒有吃過冰激凌的孩子不會留戀冰激凌的甜蜜，正是因?yàn)槲覀冊?jīng)喜悅滿足，長大后就不停的抓取外在的事物，擺到自己面前，試圖讓自己快樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個圓，而身份、情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物，反而遠(yuǎn)離了真正的快樂。

其實(shí)我覺得錯不在于我們追求外物，而是不要過于追求。太執(zhí)著于外物，對事物就會起分別心，對于那些我們認(rèn)為極好的就有了強(qiáng)烈的欲望，將自己的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅、和平，也看不到生命的豐滿充盈。

我們應(yīng)該學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音，感受生命的重心，有強(qiáng)烈的方向感，因?yàn)檎嬲男腋＃瑏碓从趯ι羁痰恼J(rèn)識和理解。從這個意義上說，是不是思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著就是獲得人生幸福的必由之路？只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又可以在恰當(dāng)?shù)臅r候，打開心懷，投入生活，變得真正的喜悅、和平。

這篇讀后感，我只是摘取了書中使我感觸最深的三句話談了一些我自己的淺顯感受。《遇見未知的自己》告訴我，我應(yīng)該時不時地給自己一個機(jī)會，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里。我覺得這本書會成為我的工具書，因?yàn)闀镏v的東西我現(xiàn)在只是領(lǐng)略了一丁點(diǎn)皮毛而已，而生活還會繼續(xù)下去，在生活中我還會遇到各種各樣的情況，我會隨時翻開這本書，在書中去尋求應(yīng)對的方法，解決的途徑，關(guān)鍵是我應(yīng)該抱有的人生態(tài)度。我要學(xué)著去擁抱世界，接納外界的不完美，也接納自己的不完美。我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個小小的真我！

【實(shí)用讀后感】 茶館讀后感最新模板

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。在閱讀作者寫的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識庫，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？小編為大家整理了“【實(shí)用讀后感】 茶館讀后感最新模板”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。

老舍的手法是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時段，干凈、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，茶館內(nèi)三教九流各色人等真是不少，有幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。王利發(fā)（茶館掌柜）、松二爺（膽兒小，人卻不懷）、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康），松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾中，要找出幾個掏心掏肺的人還真不容易。彼此說的不是客套話便是奉承話。

我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼，發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！簡直是換包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢？確實(shí)發(fā)人深省！

讀后感精選: 海的女兒讀后感(篇一)

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，在閱讀作者寫的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識庫，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？以下是小編吐血整理的“讀后感精選: 海的女兒讀后感(篇一)”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

這個星期天，我看了一個童話故事——《海的女兒》，它講述一個人魚和人間的動人故事。

海的女兒人魚公主生活在海的深處，是一條美人魚。本來她在海底世界生活，自由自在無憂無慮地度過了三百多年的歲月。有一次她聽姐妹們說了人間的故事，她十分向往人間，經(jīng)常游到海面上，后來她救了一個王子并喜歡上了他，為此她放棄了海里的生活，放棄了自己甜美的嗓音，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。然而那個王子并沒有認(rèn)出她，和鄰國的公主結(jié)婚了，她的希望沒有了。她還有一個辦法繼續(xù)成為“海的女兒”，刺死那個王子，這樣就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。但她沒有這樣做，她看著王子慢慢地化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。

《海的女兒》是一個非常凄美的故事，我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命可貴。在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對它。在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。在生活中，我碰到困難時，我也要像小人魚一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對。在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚一樣堅(jiān)持不懈。

羊皮卷之五簡單讀后感范例五篇

一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，在閱讀了《羊皮卷》后，我想您對于這個作品有了更深的了解，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。您抓住了《羊皮卷》的哪些精髓呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“羊皮卷之五簡單讀后感”，希望對您的工作和生活有所幫助。

羊皮卷之五簡單讀后感【篇一】

一本好書，是你生活中的啟明星，指引你走想光明、幸福的未來，令你擁有知識與力量。這是我讀《羊皮卷》最深刻、最有意義的感受。

《羊皮卷》講了許多事例，從事例中可以體會到各種道理。這些道理，往往都是人生的秘訣，讓你成功、快樂地度過一生。其中有一句話令我刻骨銘心的話：忍一時，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。做人不必斤斤計較。當(dāng)別人傷害了你，你不應(yīng)該報復(fù)，而是要大方地原諒別人；如果你選擇了報復(fù)，反而會令大家反目成仇，并且破壞了你的人緣。

這本書有讓我得益非淺的道理：動力來自壓力。如果生活沒有壓力，只會讓人變得懶散，只懂享受，而不懂付出。在某年，一名攀登員在雪山上，正巧發(fā)生了雪崩，死亡之神突然向他襲來。求生的壓力壓迫著他，他背著一身沉重的裝備，奔跑的速度居然打破了世界記錄，令他從死神手中逃了出來！這件事，不是很具有說服力嗎？

讀《羊皮卷》使我獲得很多知識，令我在生活中前進(jìn)。其實(shí)，生活就像一艘小艇，知識就是力量，推動著小艇前進(jìn)；一旦知識缺乏，我們必須從書上得到補(bǔ)充，才能令生活更上一層樓。

所有好書都是知識之源，往往能改變?nèi)说囊簧瑤ьI(lǐng)你走進(jìn)一個充實(shí)、美滿的人生；每一本好書，都是不可不讀的經(jīng)典之作！

羊皮卷之五簡單讀后感【篇二】

由于去年暑假是如此的漫長，讓我不得不找點(diǎn)事情來打磨時間，所以我選擇了閱讀這本《羊皮卷》，它是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中的一本經(jīng)典著作，里面講述了一個個勵志的故事，還系統(tǒng)的講述了人生的哲理和成功的理念。

在《羊皮卷》中講述著人生的規(guī)則。它的精華所在就是用感恩的心面對生活、堅(jiān)持不懈、珍惜生命、重視自身價值。現(xiàn)在我們的生活每天都處在日新月異的變化之中，新的一天即將來臨，所有的一切即將成為過去，所以我們要由此開始人生的新篇章，開始從不同的篇章中學(xué)習(xí)不同成功的秘訣。

在本書中讓我感受頗深的是，健談是一種不可忽視的力量，它可以為我們打開一扇心靈之門，可以使我們在各種各樣的團(tuán)體中引起關(guān)注。能言善辯可以更容易的或得他人的好感，而且好的交通能力還體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。語言的力量是強(qiáng)大的，在生活中用好的語言會帶來很多便處。如果在交流中一個人的語言粗魯、火爆，這很容易激怒在場的聽眾，而且也沒有人愿意同這樣人交流。交流不僅可以向他人展示自己的才華，還可以提升我們的思維能力，這就是語言的魅力。可以讓我們在交談中親切自然，拉近自己和聽眾之間的距離是交流過程中不至于枯燥無味。

交通能力是非常重要的一項(xiàng)能力，對于大學(xué)生的我們來說更為重要。在大學(xué)里善于交流的人總會交到更多的朋友同時也有更多的機(jī)會去表現(xiàn)自己提升自己，這樣在大學(xué)生活中就可以學(xué)到更多的東西。

因此，學(xué)會交流真的很重要。

羊皮卷之五簡單讀后感【篇三】

《羊皮卷》是一本可以讓你走上成功之路的，一本深奧的書。我都沒有看太懂，所以看了比較久。

《羊皮卷》這本書是由美國的著名學(xué)家奧里森馬登創(chuàng)作的。它就像一盞明燈，照亮你的人生之路。這本書還是一本超越自我極限的“奇書。”

它主要講了全球成功人士的“啟示錄。”

在20世紀(jì)50年代，一位美國青年，由于年輕無知，失去了自己一切寶貴的東西——家庭、財產(chǎn)和工作，凄慘的流落街頭，四處尋找著賴以度日的`種種答案。

直到有一天他收到“來自上帝的饋贈”——一位神父交給他一份包含15本著作的書單。從此他奇跡般地獲取了一股神奇的力量，很快在以后的生活和工作中獲得了巨大的成功。

他就是《世界上最偉大的推銷員》的作者，奧格曼狄諾。

《羊皮卷》這本書其實(shí)是打開這部人生百科全書的鑰匙你一定會獲得非凡的感悟和無窮的力量。

羊皮卷之五簡單讀后感【篇四】

這些都是人生經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)和總結(jié)，它將全方位地挖掘我們內(nèi)心的潛力。引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生。

在這本書中，作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用而又充滿活力，它鼓舞了千千萬萬的成功人再攀高峰，更激勵了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心與勇氣，一往無前地為夢想的實(shí)現(xiàn)而不懈努力……

以下是我的幾點(diǎn)感悟：

并不是所有的人，都能一帆風(fēng)順的。不要讓害怕成為一種習(xí)慣！

用感恩的心應(yīng)對生活，應(yīng)對生活中的人、事、物；感受世界的完美，用所付出的愛凈化自我的靈魂。

一件事情的結(jié)局無非僅有兩個，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。可是做一件事情的過程卻能夠有不一樣的方案，甚至彼此間可能會千差萬別到截然相反。然而無論最終是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。對我而言這就足夠了，每個人的本事是不一樣的，雖然原先的起點(diǎn)可能都是一樣的，但之后為什么不一樣？因?yàn)樗麄兯佑|過的事情，各自采取了不一樣的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過程是不一樣的，從中體會到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，也許人區(qū)別于動物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬物之長。也許更在于人類自我能夠自由支配自我，自我更新，自我培育，而不僅僅局限于物質(zhì)，或許更在于精神上的升華。

人生的價值、人生的意義，很多人都在尋找，愿我們從這本書中汲取營養(yǎng)，成就自我。

羊皮卷之五簡單讀后感【篇五】

在畢業(yè)之后，我的腦海里有諸多想法和目標(biāo)，卻也只是在心里勾畫著，同樣也困惑著。直到看了羊皮卷，才挖出困惑的源泉，因?yàn)槟切┫敕ê湍繕?biāo)，都在腦海里、心里，沒有明確在行動上。如《羊皮卷》所言：張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠(yuǎn)不能帶著它的主人在地面上移動半步。一個國家的法律，不論多么公正，永遠(yuǎn)不可能防止罪惡的發(fā)生。任何寶典，即使在我手中的羊皮卷，永遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造財富。只有行動才能使地圖、法律、寶典、夢想、計劃、目標(biāo)具有現(xiàn)實(shí)意義。行動，像食物和水一樣，能滋潤我，使我成功。

看完之后，我告訴自己，不要明天開始，也不要等會開始，要從現(xiàn)在開始，眼下開始，我會竭力于行動，將專業(yè)技術(shù)、個人態(tài)度提升更高一樓層。如羊皮卷所言：拖延使我裹足不前，它來自恐懼。現(xiàn)在我從所有勇敢的心靈深處，體會到這一秘密。我知道，想克服恐懼，必須毫不猶豫，起而行動，唯其如此，心中的慌亂方得以平定。現(xiàn)在我知道，行動會使猛獅般的恐懼，減緩為螞蟻般的平靜。

我會做仁和骨科的一個齒輪，分分秒秒不停的為院系貢獻(xiàn)出自己薄弱但是全心全意的力量。不找借口，做最優(yōu)秀的自己，最忠誠的員工，最默契的同事，我會將自己的心意付諸行動，讓分分秒秒的時間為我見證。如羊皮卷所言：從此我要記住螢火蟲的啟迪：只有振翅的時候，才能發(fā)出光芒。我要成為一只螢火蟲，即使在艷陽高照的白天，我也要發(fā)出光芒。讓別人像蝴蝶一樣。舞動翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做螢火蟲，照亮大地。

不給自己的懶惰找理由，不管是工作，還是夢想，我都會從現(xiàn)在開始，我現(xiàn)在就付諸行動。

讀后感精選: 獵人筆記讀后感最新模板

我們在一生的閱讀中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，當(dāng)一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？小編幫大家整理了讀后感精選: 獵人筆記讀后感最新模板”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

暑假里《獵人筆記》這本書讓我印象深刻，它的作者是俄國杰出作家——伊·謝·屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。

《獵人筆記》這本書主要寫的是“我”——一個貴族后代，在各個地方打獵時所碰到的不同的事情，第一個故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個小地主所發(fā)生的有趣的事情。波盧特金經(jīng)常城里富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到拒絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求對象的高堂吃，非常可笑。“我”在波盧特金的介紹下，還認(rèn)識了霍里和卡利內(nèi)奇這兩個性格完全不同的朋友，霍里子孫滿堂，有著好幾個兒媳和兒子，天天快快樂樂，出手大方，穿著牛皮鞋，而卡利內(nèi)奇呢，卻是一個只會每天陪著主人波盧特金打獵，穿著草鞋的人，而且因?yàn)閼謨?nèi)，連一個兒女都沒有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。

這本書前幾個故事雖然講的是美好的回憶，每當(dāng)我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動著高高的稀疏的云朵，白中帶點(diǎn)黃，宛如晚來的春雪，有時又像卸下的白帆，平平的，長長的。”時候，我都會想放聲朗讀，抒發(fā)對作者寫景奇特的深深的喜愛。但是，讀到后面，只要我仔細(xì)的讀的時候，我發(fā)現(xiàn)了，這本書其實(shí)表達(dá)的是作者對農(nóng)奴制強(qiáng)烈的不滿，對侮辱地主的絕對傾向，作者在各個地方都側(cè)面的表達(dá)出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無恥等等的性格，可惜后來導(dǎo)致被當(dāng)時的沙皇政府中的教育大臣發(fā)覺，后來把作者在故里監(jiān)管一年。屠格涅夫的勇敢表達(dá)出自己的不滿這一性格，讓我深深的欽佩與贊賞。