野性的呼喚讀后感。

高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，在閱讀了野性的呼喚后，我想您對(duì)于這個(gè)作品有了更深的了解，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，您是否正在考慮如何寫野性的呼喚的讀后感呢？讀書筆記吧小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《野性的呼喚全文讀后感》，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

野性的呼喚全文讀后感【篇一】

杰克倫敦在文章《野性的呼喚》中給我們講述了巴克的故事：巴克是一只狗，從小在南方過著富足體面的生活，但這一切都因?yàn)槿祟愒诒狈桨l(fā)現(xiàn)金礦而改變了。幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣，終于去北方滑雪了。在極其惡劣的環(huán)境中，它努力適應(yīng)陌生的環(huán)境，不斷從同伴中摸索生存之道。慢慢地，在一次又一次的掙扎中，巴克心中原本的兇猛和野性被激活了，他最終成為了狗的首領(lǐng)。巴克和最后一個(gè)主人約翰？桑頓感情很深，獨(dú)居。不幸的是，桑頓被印第安人殺死了。巴克一怒之下，殺了那些印第安人，為他的主人報(bào)仇。從那以后，巴克的氣質(zhì)發(fā)生了很大的變化，他對(duì)人類社會(huì)完全絕望了。它嗜血成性，最終走進(jìn)了荒野，成為了狼王。

看完這個(gè)故事，我感慨萬千：巴克從一只好狗到狗王，最后到狼王的轉(zhuǎn)變，看似不可思議，但卻蘊(yùn)含著深刻的哲理：在殘酷的自然環(huán)境中，只有有毅力和卓越的能力才能生存。人類社會(huì)也是如此。只有憑借頑強(qiáng)的意志、非凡的能力和旺盛的斗志，笑傲江湖才能最終成為王者！

我覺得：每個(gè)人心里都有一點(diǎn)野性。它會(huì)讓我們堅(jiān)強(qiáng)，不會(huì)向命運(yùn)低頭。它會(huì)陪著我們?nèi)コ靶ι钪械娜魏纹D辛和挑戰(zhàn)！

野性的呼喚全文讀后感【篇二】

寒假里我讀了《荒野的呼喚》，它是美國著名作家杰克·倫敦的代表作之一。

這本書主要講了主人公巴克被自己認(rèn)識(shí)的朋友——貧寒而貪財(cái)?shù)穆~爾偷賣給了別人，途中經(jīng)過多次轉(zhuǎn)手交易，最終到了北極，成為了一只拉雪橇的苦役犬。從此，巴克便進(jìn)入了弱肉強(qiáng)食的世界，后來巴克野心勃勃，覺得狗隊(duì)的領(lǐng)頭狗應(yīng)該是自己，便與斯皮茨發(fā)起了正面沖突，還經(jīng)常去報(bào)復(fù)它，但也嘗到了弗朗索瓦鞭子的滋味。最后巴克打敗了斯皮茨，成為了狗隊(duì)的領(lǐng)頭狗。當(dāng)巴克長途奔波而奄奄一息的時(shí)候，是桑頓收留了它，而桑頓被一群印第安人殺死后，巴克的野性瞬間爆發(fā)，伴隨著來自荒野的呼喚，巴克走入了狼群，并成為了狼群之首。

從這本書中我感受到巴克非常有責(zé)任感也非常忠誠。它的責(zé)任感體現(xiàn)在它為了主人弗朗索瓦和佩羅，努力完成自己的任務(wù)并將其做到最好和在上任領(lǐng)頭狗斯皮茨杯自己打敗后，把那些胡作非為的狗進(jìn)行管教，最后讓它們完全服從自己和兩位主人的命令；它的他的忠誠體現(xiàn)在桑頓和黑伯頓發(fā)起沖突后，桑頓被黑伯頓打了個(gè)暈頭轉(zhuǎn)向，巴克見狀，馬上與黑伯頓打了起來，還咬破了他的喉嚨和在野外時(shí)巴克必須看到桑頓的帳篷里的火光滅了以后，才安心地回自己的洞里睡覺。

我們的人生跟巴克一樣，不可能一帆風(fēng)順，過著無憂無慮的生活，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該勇敢的去面對(duì)，并努力地去做，就能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功！

野性的呼喚全文讀后感【篇三】

暑假，朋友推薦一本《野性的呼喚》給我。作者是美國著名作家杰克倫敦。封面先映入我眼簾：遠(yuǎn)處連綿的雪山透著神秘的藍(lán)色，令人有著無限的遐想。近處有一只可愛的狗和幾只狼，站在白雪皚皚的地上，“野性的呼喚”這五個(gè)大字十分醒目地標(biāo)在右上方。美麗的封面勾起了我對(duì)文章的期待，于是我迫不及待地讀起來。其中一篇叫做《熱愛生命》的文章，我十分喜歡。

主要講了：兩個(gè)精疲力盡的淘金者在冰天雪地的北極圈遇難后，其中一個(gè)人因?yàn)槟_受傷，于是他被同伴無情地拋棄了。饑腸轆轆的他越來越憔悴了，但是為了生活，自己在荒無人煙的地方抓小魚、找食物；為了生存，他不惜拼盡全力與魁梧的棕熊搏斗，和兇惡的野狼廝殺……最終，他靠自己頑強(qiáng)的毅力和強(qiáng)烈的求生欲望活了下來，并被“白德福號(hào)”捕鯨船上的科研人員發(fā)現(xiàn)救了他。

讀了文章，我被那位淘金者強(qiáng)烈的求生欲望以及堅(jiān)韌不屈的品質(zhì)所感動(dòng)。他是多么熱愛生命啊！以前學(xué)過一篇課文叫《生命生命》，文中寫到了一粒掉進(jìn)墻縫的香瓜子。墻角的磚縫沒有陽光，沒有泥土，更沒有人去細(xì)心呵護(hù)，但是小小的種子并沒有向惡劣的環(huán)境屈服。它有著一股大的力量，使它沖破層層阻礙，終于從磚縫里鉆了出來，呼吸這新鮮的空氣，沐浴著柔和的陽光，茁壯成長。它那種強(qiáng)大的力量是什么？那就是它強(qiáng)烈的求生欲望與頑強(qiáng)的毅力，這讓我深深地震撼了。

熱愛生命，是一種強(qiáng)大的力量，有了它，任何困難都會(huì)迎刃而解；有了它，人將會(huì)變得堅(jiān)韌不屈。只有這樣，才能到達(dá)成功的彼岸。

野性的呼喚全文讀后感【篇四】

前段時(shí)間，我曾有幸拜讀了美國著名作家埃德加·巴勒斯的名著：《人猿泰山》，《人猿泰山》這部書主要寫的是英國勛爵克萊頓帶著懷孕夫人乘船去非洲，不想途中船員叛變，夫婦倆被拋棄在非洲的一個(gè)荒島上。不久后，孩子出生了，而夫婦倆卻不幸身亡。孩子被一只母猿撿到，撫養(yǎng)成人……讀了這部小說，我覺得它的情節(jié)很真實(shí)，很能引人入勝，能讓人身臨其境。

這部書還有《泰山歸來》、《泰山的野獸》和《泰山的兒子》等幾部續(xù)集，雖然我不曾看過，但是可以肯定的一點(diǎn)就是：一定非常精彩、有趣。故事的開頭比較少有，是由作者的自白來開頭的，不像其它那些科幻小說一樣，要么用環(huán)境描寫來開頭，要么就是在××地有××人……來開頭，因此，讀者從一開始就能被其所吸引，緊張地、迫不及待地讀著。

《人猿泰山》中的大部分內(nèi)容和情節(jié)是描寫主人公泰山在叢林中和野獸巨猿們戰(zhàn)斗的情景。隨著泰山的長大，他也變得越來越聰明，學(xué)會(huì)了使用繩索和自己的父親遺下的刀子等。這也正是泰山與其他巨猿的不同之處。《人猿泰山》這部小說的作者埃德加·巴勒斯并沒有套用常用的英雄幻想小說模式，而是融入了自己的創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。他沒有加入“仙女”、“魔法”或“機(jī)靈”等非自然因素，更多的是現(xiàn)實(shí)主義手法，使人看起來更真實(shí)。

小說的結(jié)尾也很出人意料：泰山并沒有與自己的心上人簡·波特完美結(jié)合，而是看著自己的情敵和她一起生活。結(jié)果很平靜，也很令人回味，作者在這里為下文埋下了伏筆。也許有人覺得這樣的結(jié)果很好，而我卻為主人公泰山鳴不平，覺得只有他才配得上簡·波特，因?yàn)樗攀强巳R頓勛爵的后裔，他的情敵克萊頓雖然也是勛爵的后裔，但畢竟不是他的親生子女。雖然如此，可是我相信，在《人猿泰山》的續(xù)集里，我會(huì)看到這一切的。

讀了這部小說，我深深地被泰山意志堅(jiān)強(qiáng)、好學(xué)，永不放棄，心胸開闊的精神所感動(dòng)，我們要學(xué)習(xí)他這種精神。這也正是作者寫這部書的意圖所在。

野性的呼喚全文讀后感【篇五】

最近看了美國作家杰克·倫敦的中篇小說《野性的呼喚》，覺得這本小說確實(shí)挺好，里面的句子挺耐人尋味的，像“未知的東西便是構(gòu)成恐懼的主要因素”“事物和它們表面上的樣子并非總是一致的”“在荒野中生命以生命為生，有吃者也有被吃者，這個(gè)法則就是：吃或者被吃”“一個(gè)人如果自己說自己要完蛋，那他就算完蛋了一半了”。

荒野的法則：吃或者被吃。當(dāng)看到這句的時(shí)候著實(shí)嚇我一跳，同時(shí)也讓我想到競爭日趨激烈的社會(huì)也有一條法則：打敗或者被打敗......

看完這本小說，我覺得環(huán)境的作用確實(shí)很大，巴克本是一位法官的一條溫順、高貴，并且自視頗高的狗，后來被盜賣到了蠻荒的北國拉雪橇，這使它經(jīng)歷了很多，它從人類的棍棒下和其它拉橇狗的利齒下學(xué)會(huì)了一些生存法則，它學(xué)會(huì)了狡詐和忍耐。

在此期間它換過許多主人，而當(dāng)它最牽掛，最留戀的，給它愛和仁慈的主人死去時(shí)，它最終成了比狼還強(qiáng)悍的領(lǐng)頭狼。早已死去的本能也復(fù)活了，長期馴化才產(chǎn)生的習(xí)性從它身上消失了，他回到了它的祖先們的舊式生活方式。

其中還有一條叫白牙的狼最終被馴化成了忠實(shí)的狗。它被人類收服后，它的性格沿著遺傳和環(huán)境選定的路線繼續(xù)發(fā)展。它的遺傳是一種活的東西，或許可以比作黏土，它具有許多可能性，能夠塑造成許多不同的形狀。環(huán)境起到了塑造粘土的作用，賦予它一個(gè)特定的形狀。因此白牙未曾來到人類的火堆旁，荒野就會(huì)把它塑造成一條真正的狼。但是白牙所敬畏的神靈即人類為它提供了一個(gè)不同的環(huán)境，于是它就被塑造成一條帶有不少狼性的狗。但塑造出來的是狗，而不是狼。但改變它的最重要的東西是它最后一位主人的愛和仁慈。在它第二個(gè)主人的棍棒、牢籠和訓(xùn)練下，它成了一個(gè)不折不扣的斗狼，是它最后一位主人的`愛和仁慈感化了它，它成了一個(gè)不折不扣的忠實(shí)的狗。只要是為了它的主人，哪怕是違背它本能的事也愿去做。最后在保護(hù)主人一家而和一名罪犯搏斗時(shí)，它差點(diǎn)喪了命。

這本小說的情節(jié)描寫很細(xì)致，故事蘊(yùn)味很深也很感人的，是很 worth reading 的哦，有空就看看吧！

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野性的呼喚讀書心得

讀書對(duì)于我們來講，是一輩子不間斷的事情。閱讀了野性的呼喚之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。該怎么才能把自己對(duì)于野性的呼喚心得更好的記錄下來呢？經(jīng)過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現(xiàn)“野性的呼喚讀書心得”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

野性的呼喚讀書心得【篇一】

作為一個(gè)普通的讀者，我無意強(qiáng)調(diào)作者反復(fù)想表達(dá)的那些東西，僅僅只是希望在重現(xiàn)文脈的過程中，表達(dá)出那些我感受到的。《野性的呼喚》里呈現(xiàn)的并不只是一個(gè)充滿了血腥暴力爾虞我詐的狗狼世界，同時(shí)也是人類殘酷的競爭社會(huì)的縮影，它體現(xiàn)出的，是一種生存的智慧。

法則一——適應(yīng)殘酷環(huán)境

在這部書中，最令我印象深刻的，不是那雪的苦旅中的絕望，不是那愛與希望中的幸福，也不是那在野性與愛間的掙扎，而是馴養(yǎng)狗巴克在初到北方時(shí)的堅(jiān)韌與瘋狂的學(xué)習(xí)能力。

隨大流的社會(huì)中，特立獨(dú)行或許意味著耀眼奪目，然而更多的是孤立。山不靠我，故我只得靠山。在面對(duì)新的環(huán)境時(shí)，我們最好的選擇就是適應(yīng)環(huán)境、融入生活。而巴克無疑是一個(gè)優(yōu)秀的生命，它的優(yōu)秀體現(xiàn)在它極其強(qiáng)大的生存本能——低調(diào)的觀察身邊的一切，記住一切需要記住的學(xué)習(xí)一切可以學(xué)習(xí)的，并盡一切所能做的更好。這種學(xué)習(xí)本能足以使它在任何環(huán)境中生活得如魚得水。

在我們的生命中，不論是升學(xué)或是走進(jìn)社會(huì)，都要以一顆不屈的心，通過模仿與思考了解身邊的環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境。

法則二——在痛苦中蛻變

“巴克很貪吃。它每天能分到一磅半干鮭魚，可是這些吃下肚兒，就像沒吃一樣。它總是吃不飽，肚子長期忍受著饑餓的煎熬。巴克的腳沒有那些愛斯基摩狗的腳那樣解釋堅(jiān)硬，一整天都疼痛難忍，只能一瘸一拐的走路，一到扎營時(shí)，它就躺下來，像一條死狗一樣.”

任何一個(gè)人，在讀到這些文段時(shí)，都一定可以體會(huì)到巴克在初為雪橇犬時(shí)那些肉體上難以忍受的痛苦，這些痛苦無時(shí)無刻不在折磨著它未定的彷徨的心。初入新環(huán)境，及時(shí)盡力調(diào)整心態(tài)，及時(shí)積極地努力著，可長期養(yǎng)成的生活習(xí)慣給自身帶來的影響卻接踵而來，難以改變的生活習(xí)慣，會(huì)讓你做什么都慢上半拍，可這是一個(gè)必然的過程讀后感。

環(huán)境會(huì)將你改造，迫于生存，某些不論你看好或看壞的東西都會(huì)改變，痛苦會(huì)在無形中漸漸消失，如果能忍受先前的痛苦，則必然蛻變。忍得一時(shí)，海闊天空。

法則三——找尋存在意義

只有不盲目的人才不會(huì)空虛。就如同雪橇狗們，它們被一種難以名狀的自豪感緊緊抓住，那是挽繩與雪道帶來的自豪，那種自豪足以讓它們堅(jiān)持苦干到最后一息，足以引誘它們高高興興的死去，而一旦把它們趕出挽具，它們是會(huì)心碎的——在它們的心中，拉撬是它們存在的終極意義，這種意義帶來的力量足以支撐起它們心中那永不磨滅的火焰。

野性的呼喚讀書心得【篇二】

寒假里我讀了《荒野的呼喚》，它是美國著名作家杰克·倫敦的代表作之一。

這本書主要講了主人公巴克被自己認(rèn)識(shí)的朋友——貧寒而貪財(cái)?shù)穆~爾偷賣給了別人，途中經(jīng)過多次轉(zhuǎn)手交易，最終到了北極，成為了一只拉雪橇的苦役犬。從此，巴克便進(jìn)入了弱肉強(qiáng)食的世界，后來巴克野心勃勃，覺得狗隊(duì)的領(lǐng)頭狗應(yīng)該是自己，便與斯皮茨發(fā)起了正面沖突，還經(jīng)常去報(bào)復(fù)它，但也嘗到了弗朗索瓦鞭子的滋味。最后巴克打敗了斯皮茨，成為了狗隊(duì)的領(lǐng)頭狗。當(dāng)巴克長途奔波而奄奄一息的時(shí)候，是桑頓收留了它，而桑頓被一群印第安人殺死后，巴克的野性瞬間爆發(fā)，伴隨著來自荒野的呼喚，巴克走入了狼群，并成為了狼群之首。

從這本書中我感受到巴克非常有責(zé)任感也非常忠誠。它的責(zé)任感體現(xiàn)在它為了主人弗朗索瓦和佩羅，努力完成自己的任務(wù)并將其做到最好和在上任領(lǐng)頭狗斯皮茨杯自己打敗后，把那些胡作非為的狗進(jìn)行管教，最后讓它們完全服從自己和兩位主人的命令；它的他的忠誠體現(xiàn)在桑頓和黑伯頓發(fā)起沖突后，桑頓被黑伯頓打了個(gè)暈頭轉(zhuǎn)向，巴克見狀，馬上與黑伯頓打了起來，還咬破了他的喉嚨和在野外時(shí)巴克必須看到桑頓的帳篷里的火光滅了以后，才安心地回自己的洞里睡覺。

我們的人生跟巴克一樣，不可能一帆風(fēng)順，過著無憂無慮的生活，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該勇敢的去面對(duì)，并努力地去做，就能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功！

野性的呼喚讀書心得【篇三】

讀了《野性的呼喚》后，我接連幾天夢(mèng)見了那神秘的大自然。

巴克是一只高大的南方狗，被人賣到了北極。從此，他過著艱苦的生活。幾年后，他離開了主人，來到大森林，成為狼中之王。

在看這本書的時(shí)候，我的心撲撲跳個(gè)不停。作者構(gòu)思巧妙，連看完了都不知道。怎么會(huì)有這樣的感覺呢？想來是作者選擇的盡是令人興奮的小節(jié)，而把它們組合在一起，如此不就成了一本引人入勝的書么？

看“霸主之戰(zhàn)”一節(jié)，仿佛巴克和舊霸主斯匹茲就活生生的站在眼前一樣。作者對(duì)人物的心理和動(dòng)作描寫極為仔細(xì)，才令人有活靈活現(xiàn)的感覺。而我的詞匯貧乏，又不會(huì)組織，再加上糟糕的構(gòu)思，寫出的文章自然是令人厭惡嘍！

書中多次表現(xiàn)對(duì)大自然的默念之情。那神秘莫測(cè)的大自然，究竟是什么使它變得如此迷人？自由的空氣還是友好的朋友？兩者都是！我們生活在人性的社會(huì)里，處處帶著奴隸的鎖鏈，欲罷不能地扮演著各種各樣的角色，直至老死。大家成天板著面孔，一副神圣不可侵犯之樣。真希望我們能改正這些不良習(xí)氣。

這本書講的都是淘金，把地球千百年來積存的“私房錢”挖光。看到這里，我的頭腦里出現(xiàn)了一幅幅砍伐樹木、深挖礦產(chǎn)的畫面。看來，也許最后一棵樹被砍伐，最后一條河被污染的時(shí)候，人類才會(huì)醒悟。

那充滿自由的夢(mèng)，不時(shí)在我腦海里浮現(xiàn)。夢(mèng)中的我，在遼闊的草原上盡情地奔跑……

野性的呼喚讀書心得【篇四】

在假期中我讀了《野性的呼喚》這本書，我非常喜歡它。這本書的作者是美國的作者——杰克倫敦，美國的小說家，優(yōu)秀的作品有《墨西哥人》。《熱愛生命》。《在甲板的天逢底下》等可我最喜歡這本書，因?yàn)樗屛易哌M(jìn)了一只狗——巴克的世界，知道了什么是野性的呼喚。

這本書主要講了巴克是一只壯碩的狗；它的主人是米勒先生，住在加州，之后因?yàn)椴恍帘宦~爾賣給了城鎮(zhèn)去拉金子，在這之間巴克受過許多許多的主人可是巴克是在最后一個(gè)主人身上第一次感受到了人類的愛，他的主人是桑頓然后漸漸的變成了“朋友”。

它們?cè)诮?jīng)過一次次艱辛后，桑頓與巴克決定往東尋找新的天地，巴克聽到一種令它心靈嚊到呼喚，從森林中陣陣傳來。

在此書中我可以極深的體會(huì)出巴克的朝氣與勇氣他堅(jiān)持不懈勇往直前勇于挑戰(zhàn)聰明靈活。讀了這本書回頭在想想我一遇到困難就退縮，沒有一點(diǎn)勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，記的有時(shí)間被一道小小數(shù)學(xué)題難住后就退縮，真是太不應(yīng)該了，相信許多同學(xué)到和我一樣吧！那么就讓我們一起去改正吧，如小巴克那樣堅(jiān)持不懈，永不退縮吧！

這本書主要講述了一只良犬逐漸回歸野性，重返荒野的過程，作者借此反映了“弱肉強(qiáng)食”叢林法則，也讓我懂了做事要堅(jiān)持不懈、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，才會(huì)成功。

野性的呼喚讀書心得【篇五】

《野性的呼喚》的主人公是一條名叫巴克的狗，它毫無憂慮的生活在美國南方，卻被家里的仆人偷偷賣到了阿拉斯加，成為了一條雪橇犬，在目睹了一次慘象后，它開始遵循大棒和利齒的法則，并逐漸成為一條優(yōu)秀的雪橇犬。后來，遇到真正喜歡它的人叫桑頓，他們相依為命一起去東部尋寶，桑頓卻被印第安人殺死了。在給桑頓報(bào)仇后，巴克回歸大自然。在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望，喚起了它體內(nèi)最原始的野性，最終成為了狼王。

故事中的形象是強(qiáng)者的象征，在嚴(yán)酷的生存環(huán)境中有著堅(jiān)強(qiáng)意志、頑強(qiáng)的生命力和機(jī)敏的生存智慧。它來到新的環(huán)境后并不愿意接受其他強(qiáng)者的控制，而是努力適應(yīng)，不斷斗爭。所以，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中也該像巴克一樣頑強(qiáng)不屈。

現(xiàn)在，如果我們遇到一點(diǎn)挫折就被打倒，那么就還不如一條狗，也更不會(huì)在將來大有作為。

野性的呼喚讀書心得【篇六】

所有的生命都應(yīng)該自由而美好地綻放。

“文明的狗重回原始野性的生活，所有的生命都應(yīng)該自由而美好地綻放。”這是封面上格外鮮明的一句話，它深深地吸引了我。

作者杰克·倫敦，一個(gè)來自美國的作家，用深入人心的文字，寫了一只叫作巴克的狗，從未停歇對(duì)自由、野性的追求，有著無論在什么惡劣環(huán)境中都要活下去的頑強(qiáng)意志，使我深深敬佩，深深感動(dòng)。

回顧起故事的主人公——巴克，一只長毛大狗，被人從溫暖文明的南方誘拐到了冰天雪地的北極荒原，從此過上了在韁繩和皮鞭下無休苦役的日子。在備受折磨，奄奄一息時(shí)，它終于逃離了人類的世界，回到了荒原上，逐風(fēng)而行，尋求自由，張揚(yáng)最原始的生命里，最后成為了野狼的首領(lǐng)。

有人說這是一只狗的故事，也有人說這是一只狼的故事，可我認(rèn)為，她們都是由最美好的初衷寫出來的。正如封面所講的意思：所有的生命都應(yīng)該在蔚藍(lán)的天空下自由行動(dòng)，張揚(yáng)自己的生命里，尋求自由，讓自己幸福快樂。

巴克作為一只狗，在我們的規(guī)則中無法選擇自己的生活；而我們?nèi)祟愲S心所欲，自由在，卻也有自己無奈的枷鎖。

只是，我們應(yīng)該相信，所有的生命都有選擇的權(quán)利和自由，應(yīng)該按本身的意愿去生活。我們都是上帝創(chuàng)造出的獨(dú)一無二的，所有的生命都該為自己的存在感到驕傲。無論他是一個(gè)人，還是一只被認(rèn)為“卑賤”的狗。

杰克·倫敦的精神存在他的心血之中，那是對(duì)自由的由衷呼喚，是對(duì)原始生命里的全心贊美和謳歌，我喜歡《野性的呼喚》這本書。

野性的呼喚讀書心得【篇七】

最近我讀了一本書，是美國著名作家杰克·倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。

小狗巴克生長在南方的莊園里，過慣了悠然、舒適的生活，養(yǎng)成了溫順、文雅的性格。然而有一天，巴克被園丁拐騙賣給了狗販子，帶到了遙遠(yuǎn)的北方。在那里，它成了一只雪橇狗，勤勤懇懇的雪橇狗，稍犯些錯(cuò)誤，鞭子就無情地抽打在巴克的身上。在殘酷的環(huán)境中，為了活命，它咬死了狗群的首領(lǐng)，取而代之。最后，在狼群的呼喚下，它逃入森林，變成了狼……

讀完這本書，我感受到了巴克那堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志力，即使皮開肉綻，也不愿意屈服。但我不贊成巴克用這種方式來爭奪王位，這樣結(jié)果一定是兩敗俱傷。

我們作為人類，一定要做得更好。在學(xué)習(xí)和生活中，我們不能讓挫折和失敗成為我們的絆腳索，阻止我們前進(jìn)。小小的失敗算什么？連巴克都挺得過去，我們還不行嗎？失敗一次沒關(guān)系，但是要從失敗中吸取教訓(xùn)，向著目標(biāo)繼續(xù)奮斗。只要有堅(jiān)持下去的決心，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。就像我做奧數(shù)一樣，遇到不會(huì)做的題，不能向它屈服，輕易放棄，而是要認(rèn)真分析題意，開動(dòng)腦筋，刻苦鉆研下去，要持之以恒，相信這樣一定能柳暗花明又一村。

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感推薦(8篇)

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。作者杰克·倫敦在野性的呼喚中用流暢的語言，敘述了相關(guān)情節(jié)，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。那么野性的呼喚讀后感怎么才能寫好呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感【篇一】

我讀完了《白牙》，感覺白牙從出生到最后每一步都走得非常艱難，但是每一步他都很堅(jiān)強(qiáng)也很幸運(yùn)。

白牙曾經(jīng)兩次瀕臨死亡，但最后都化險(xiǎn)為夷了。第一次是在惡棍史密斯手里，白牙勇猛善戰(zhàn)，不費(fèi)吹灰之力就能殺死別的狗，簡直像人打死一只蚊子那樣容易。這是史密斯對(duì)它最感興趣的地方。史密斯費(fèi)盡心思從格雷手里得到了白牙之后就開始瘋狂地用鞭子和棍子暴打白牙，在史密斯的瘋狂管制下，白牙成了一個(gè)十足的惡魔，這樣史密斯折磨白牙的目的達(dá)到了，他希望白牙變得更殘忍，然后在與別人的狗決斗里，戰(zhàn)勝了對(duì)手，史密斯就可大筆的贖金了。史密斯把白牙當(dāng)作賺錢的工具，在與名叫切洛基的狗打斗時(shí)，差點(diǎn)喪命，被司各特救了出來。第二次是它為了保護(hù)司各特及家人，與兇殘的罪犯吉姆搏斗時(shí)，一只后腿骨折，三條肋骨斷裂，至少有一條已經(jīng)刺入肺中，血差點(diǎn)流光，還有三顆子彈穿過它的身體，已經(jīng)奄奄一息，但是主人全家請(qǐng)了最好醫(yī)生為它醫(yī)治，并精心照料它，它最終活了過，與科利和他們的孩子在主人過上幸福的生活。

讀了這個(gè)故事我被白牙頑強(qiáng)的生命力和它曲折的故事深深打動(dòng)了。

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感【篇二】

當(dāng)我第一次翻開杰克《野性的呼喚》。倫敦的巨著--《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩便深深地打動(dòng)了我："風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒風(fēng)蕭索，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行。"

或許正如作者杰克。倫敦所說的那樣，萬物心中都有一種古老的本能--野性，它帶來野蠻，帶來征服萬物的欲望。《野性的呼喚》的主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地上時(shí)驚呆了：在這冷酷無情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，絕沒有后退的可能。所以的殘酷都在喚醒它古老的野性，所以的事實(shí)都在告訴它在這個(gè)社會(huì)中只有征服者和被征服者。來自本性深處的不屈和斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過呢?競爭的激烈致使人們不能有半點(diǎn)的猶豫，勝負(fù)就在那一剎那間產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢迎接，并最終征服…或許這就是人生與生命的意義。

然而，野性帶來野蠻的同時(shí)，也帶來了古老的友情--純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是忠誠的，這嗥叫是震撼人心的，這嗥叫包含著巴克對(duì)主人深刻的愛，這愛詩野性的友情體現(xiàn)。

生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的，它有奸詐，也有忠誠；它有文明，也有野蠻。可是，這就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息…

讀罷《野性的呼喚》，掩卷而息，不覺已是感到涕零。

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感【篇三】

讀了這部充滿野性的、放蕩的書之后，我真想與巴克、白牙在一起進(jìn)入荒野，給自己自由。

這本書包含著兩個(gè)故事：《野性的呼喚》和《白牙》。

前者講述了一只名叫巴克的金毛大狗，被園丁從家鄉(xiāng)拐賣到加利福尼亞的一個(gè)大牧場(chǎng)。然后又被帶到育康河地區(qū)。

在那里，它漸漸的從一只家庭寵物狗變成了一條優(yōu)秀的雪車犬。在那時(shí)，巴克會(huì)常常與狼見面，但它們彼此很親熱。在它的最后一任主人———桑頓被印第安人射死后，狂怒的巴克殺死了幾乎所有的印第安人，并激發(fā)了它的野性，重回荒野。

《 白牙》則是它的姐妹篇：一只名叫白牙的狼狗，被天生的環(huán)境塑造成了一只為主人奉獻(xiàn)忠誠的狗。在被賣到美人史密斯手中之后，又被塑造成了一只兇猛殘忍的斗狼。最后，在慈愛的主人斯科特在感化下，它又重新變成了一只溫順的狼。

“心里久久不能平復(fù)”，是我放下這本書時(shí)的感受。巴克野性的回歸；白牙命運(yùn)的變化多端——充分證明是環(huán)境的好壞是改變它們的原因！

所以你對(duì)它們好，它們就對(duì)你好，在今后的生活里，我一定要好好對(duì)待周圍的動(dòng)物啊！

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感【篇四】

最近我讀了一本書，是美國著名作家杰克·倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。

《野性的呼喚》這本書寫了一條叫做巴克的長毛大狗，從溫暖禮貌的南方被誘拐到冰天雪地的北極荒原，從一只養(yǎng)尊處優(yōu)、孤芳自賞、目空一切的貴族犬，到備受折磨不得不順應(yīng)環(huán)境改變自我的生活方式的雪橇犬，最終成為被伊哈特人稱為魔鬼的狼群領(lǐng)頭狗。在它轉(zhuǎn)變的過程中，巴克身上的野性也被漸漸喚醒。雖然它在人類禮貌與道德規(guī)范的束縛下，在人類的棍棒與皮鞭下也享受著人類認(rèn)為的幸福和苦難，可是巴克明白手特棍棒的人就是主宰，它不能反抗，僅有服從。如果不能順應(yīng)環(huán)境它必須會(huì)迅速地走向死亡。這時(shí)它把對(duì)自由和野性的渴望壓在心靈的最深處。

就象書中寫的：“巴克身上被喚醒的原始野性活躍著沸騰著，猶如潮汐和季節(jié)一樣強(qiáng)有力地在他心頭波動(dòng)。”“野性同幽靈一樣不斷呼喚著他、誘惑著他、要與他一齊去嗅風(fēng)的氣味，一道去聽森林的音響，支配他的情緒，指導(dǎo)他的行動(dòng)，讓他超越自身。這種召喚使他的心與人類及人類對(duì)他權(quán)力越離越遠(yuǎn)。”巴克最終在它的最愛的主人――桑頓被害后，背離了人類世界，回到荒原。因?yàn)榘涂说臓繏鞌嗔恕叭祟惣叭祟愃鶕碛械臋?quán)力再也束縛不了他，他與他的野性兄弟肩并肩地一邊奔跑一邊嗥叫……”巴克在野性回歸以后成了狼群的頭領(lǐng)。

與其說這本書寫的是狗的故事，還不如說寫的是向往自由的故事，就象書的封面寫的：“所有的生命都應(yīng)當(dāng)在蔚藍(lán)的天空下自由行動(dòng)，在張揚(yáng)的生命里，尋求自由，讓自我幸福歡樂！”

我真的很喜歡《野性的呼喚》這本書，因?yàn)閺倪@本書是杰克倫敦先生對(duì)自由和本能的由衷呼喚，是對(duì)原始生命的尊重和贊美！

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感【篇五】

暑假的一天，我無意間在書架上發(fā)現(xiàn)了一本書，名字叫《野性的呼喚》，正好家里的其他書都看過一遍了，拿來看看。

《野性的呼喚》是美國著名作家杰克·倫敦以一條狗的經(jīng)歷來表現(xiàn)禮貌世界的狗在狗主人的逼迫下回到原始狀態(tài)的小說。寫的雖是狗卻反映了人的世界。巴克原先是南方米勒法官家的一條狗，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。之后被人賣到了寒冷偏遠(yuǎn)的北部，成為了一條雪橇犬。在極為惡劣的環(huán)境下，巴克領(lǐng)教了棍棒和犬牙法則，迅速地適應(yīng)了極地環(huán)境，并練就了吃苦的本領(lǐng)。最終巴克響應(yīng)了野性力量的召喚，回歸了自然，成為了狼群的領(lǐng)導(dǎo)者。

讀了這本書后我被主人公巴克深深地吸引住了。他適應(yīng)本事極強(qiáng)，被賣到極為寒冷的北方后，不但沒有被惡劣的環(huán)境摧毀，反而還迅速掌握了生存法則，表現(xiàn)出了超常的機(jī)制與勇敢，這不能不得益于其極強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)本事。

他努力、認(rèn)真。最初開始拉雪橇的時(shí)候，他完全沒有經(jīng)驗(yàn)，可是他會(huì)慢慢摸索規(guī)律。并且，同樣的錯(cuò)誤，他會(huì)牢牢地記住，不會(huì)再犯第二次。

他勇敢而又機(jī)智。應(yīng)對(duì)棍棒和犬牙法則，他十分懂得保護(hù)和隱藏自我。應(yīng)對(duì)絲毛犬的挑釁，他不莽撞地硬碰硬，而是等自我的'力量積蓄到必須程度時(shí)才進(jìn)行致命地反擊。

他渴望尊重與愛。當(dāng)他遇到約翰·桑頓后，他才真正明白什么是尊重和愛。而以往那些建立在不平等關(guān)系上的“友誼”只是一種附庸。所以，他回饋以最真誠、熾熱的愛。

讀完這本書我感嘆于作品結(jié)構(gòu)上的精美。他將巴克從馴化向野性轉(zhuǎn)變的這一過程寫的天衣無縫，環(huán)環(huán)相扣，合情合理，順理成章地烘托了小說的主題思想。

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感【篇六】

要說一篇令我感觸良深的文學(xué)作品，那就是小說《野性的呼喚》了。

對(duì)于我來說，這是一部特殊的作品。小說的主人公是一條充滿靈性的狗（這一點(diǎn)夠別具一格的吧），作者以第三者（旁觀者）的角度將這只靈慧的狗栩栩如生地展現(xiàn)在我們眼前。細(xì)膩的心理描寫，作者善于捕捉那動(dòng)人的細(xì)節(jié)，讓我們宛如置身其境。

這條靈慧的狗有個(gè)好聽的名字——巴克（Bark）。整篇小說以美國大金礦的發(fā)現(xiàn)為背景，事件集中在一個(gè)冬天和春天，巴克由文明社會(huì)的、悠閑散漫的生活逐漸進(jìn)入蠻荒社會(huì)的弱肉強(qiáng)食的生活，并最終回歸自然。文中作者對(duì)環(huán)境的描寫并不很詳細(xì)，但卻能讓人從細(xì)微中感覺到變化，冬天雪的厚積，入春后冰河的瓦解都盡能從細(xì)微中體會(huì)。

從譯文上看語言，沒有風(fēng)華日麗，只有平實(shí)樸素，以樸實(shí)的語言構(gòu)造如此美妙的故事是難能可貴的。從情節(jié)構(gòu)思上看，作者也是頗費(fèi)心機(jī)的——以一種神秘的呼喚為主線貫穿全文。巴克幾易其主而沒有長久的主人，這也暗含了巴克的最終“主人”，那就是自然——小說也是以巴克回歸自然為結(jié)尾的。

從思想性看，這給我很大的沖擊。巴克逐步回歸自然，自然天性也逐漸恢復(fù)，進(jìn)入自然中弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，利用智慧和自身?xiàng)l件戰(zhàn)勝對(duì)手，令人嘆服。更重要的是巴克與主人間的情誼，至真，至善，至美。為了這點(diǎn)情誼，可以置生命于不顧，即使自己已經(jīng)奄奄一息。它深通人性，熱愛主人；在同類間，它敢于迎接挑戰(zhàn)，沉著機(jī)智。

總之，整部小說平淡中充滿新奇，如一釀清液，可以沖清我們的心靈。建議細(xì)細(xì)品讀，回味無窮！

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感【篇七】

這本書是美國的著名作家杰克。倫敦寫的，他寫的這本書的題材是：狗。不是法布爾科學(xué)故事里的生物學(xué)的狗，也不是神話或童話里的幻想的狗，甚至不是穿插在人類社會(huì)里的小角色的狗，而是擔(dān)任著全書主角的狗：巴克。巴克是一只圣伯納犬和一只蘇格蘭牧羊犬的混血兒。圣伯納犬是瑞士雪山里的救護(hù)犬，牧羊犬是要和狼戰(zhàn)斗的狗，都是健壯結(jié)實(shí)經(jīng)得起摔打和嚴(yán)寒的品種。他生長在加利福尼亞溫暖地帶的富貴人家，但是，一天他被偷走了，被輾轉(zhuǎn)賣到了北方嚴(yán)寒的淘金路上，從此過上了備受欺凌的生活，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)教給了巴克聰明，或者說是狡猾。于是他學(xué)會(huì)了斗爭。這部小說講述了一連串的狗故事，真是妙趣橫生，好戲連臺(tái)。巴克終于成了雪橇對(duì)的頭領(lǐng)，那光榮是憑他自己的聰明與頑強(qiáng)獲得的，最后他僥幸落到了他的新主人那里，體會(huì)到了真正的愛，人對(duì)狗的愛和狗對(duì)人的愛。

這部小說想表達(dá)的意思是巴克在殘酷的環(huán)境里，被喚醒了野性，喚醒了他對(duì)祖先和原始人類的朦朧的回憶，在人們無可奈何時(shí)，也不是沒有可能從人墮落為野獸的，這值得我們思考，我們需要人與人之間，人與動(dòng)物之間的和平相處，有相互之間的友情，我們才能感受到快樂。

優(yōu)美的野性的呼喚讀后有感【篇八】

書是人類進(jìn)步的階梯，今天我給大家推薦一本書，它的名字就是《野性的呼喚》。我首先給大家介紹大概內(nèi)容：一只南方狗巴克，遭到不幸被賣到了北方。他開始了那艱苦、危險(xiǎn)的北方生活。

他參加了運(yùn)輸文件的狗隊(duì)，并在狗隊(duì)中不斷的學(xué)習(xí)。艱苦的學(xué)習(xí)中，他那原始的野性開始被喚醒。出于野性和權(quán)力的渴望，巴克先是隱忍，繼而不斷的制造麻煩，往后的日子里，他終于和兇悍、老辣的領(lǐng)頭狗斯比茨展開了一場(chǎng)惡斗，巴克勝利了，他取代了斯比茨的位子。轉(zhuǎn)賣新主后，結(jié)識(shí)了新主人善良的桑頓。當(dāng)在一次荒地探寶的旅行中，桑頓遭野人襲擊，不幸身亡，憤怒的巴克為主人報(bào)了仇，回到樹林成為了狼之王！文章描寫生動(dòng)，巴克身上的野性，把他天生狼的品格發(fā)揮了出來，并不斷學(xué)習(xí)，收獲經(jīng)驗(yàn)。

在生活中，我們也應(yīng)該向巴克學(xué)習(xí)：來到一個(gè)新的環(huán)境中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)比自己能力強(qiáng)的人，吸取別人失敗的經(jīng)驗(yàn)，使自己不要再犯同樣的錯(cuò)，從而讓自己超越別人。這樣你就是一個(gè)成功者，一個(gè)勝利者！在我的生活中也有這樣的事：在我們做課堂作業(yè)的時(shí)候，往往有幾位同學(xué)先寫完，給老師改。畢竟“心急吃不了熱豆腐”。這幾位同學(xué)的作業(yè)不一會(huì)就有了錯(cuò)誤。

老師便在那細(xì)心的指導(dǎo)他們，正在檢查的同學(xué)可以用心聽。如果別人的作業(yè)錯(cuò)了這道題，而你沒錯(cuò)，你也可以想想他為什么錯(cuò)，保證自己不犯同樣的錯(cuò)。而你也錯(cuò)的話，你就細(xì)心想想，怎樣才能不把這道題寫錯(cuò)，也保證自己下次不犯相同的錯(cuò)。我相信大家看了《野性的呼喚》以后，會(huì)從中得到更多的東西。

野性的呼喚感想感悟通用八篇

書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。在閱讀作者杰克·倫敦的野性的呼喚過程中，書中的描述讓人欲罷不能，通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當(dāng)其時(shí)，一篇優(yōu)秀野性的呼喚讀后感怎么寫呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“野性的呼喚感想感悟”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

野性的呼喚感想感悟(篇一)

《野性的呼喚》的主人公是一條名叫巴克的狗，它毫無憂慮的生活在美國南方，卻被家里的仆人偷偷賣到了阿拉斯加，成為了一條雪橇犬，在目睹了一次慘象后，它開始遵循大棒和利齒的法則，并逐漸成為一條優(yōu)秀的雪橇犬。后來，遇到真正喜歡它的人叫桑頓，他們相依為命一起去東部尋寶，桑頓卻被印第安人殺死了。在給桑頓報(bào)仇后，巴克回歸大自然。在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望，喚起了它體內(nèi)最原始的野性，最終成為了狼王。

故事中的形象是強(qiáng)者的象征，在嚴(yán)酷的生存環(huán)境中有著堅(jiān)強(qiáng)意志、頑強(qiáng)的生命力和機(jī)敏的生存智慧。它來到新的環(huán)境后并不愿意接受其他強(qiáng)者的控制，而是努力適應(yīng)，不斷斗爭。所以，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中也該像巴克一樣頑強(qiáng)不屈。

現(xiàn)在，如果我們遇到一點(diǎn)挫折就被打倒，那么就還不如一條狗，也更不會(huì)在將來大有作為。

野性的呼喚感想感悟(篇二)

書是人類進(jìn)步的階梯，今天我給大家推薦一本書，它的名字就是《野性的呼喚》。我首先給大家介紹大概內(nèi)容：一只南方狗巴克，遭到不幸被賣到了北方。他開始了那艱苦、危險(xiǎn)的北方生活。

他參加了運(yùn)輸文件的狗隊(duì)，并在狗隊(duì)中不斷的學(xué)習(xí)。艱苦的學(xué)習(xí)中，他那原始的野性開始被喚醒。出于野性和權(quán)力的渴望，巴克先是隱忍，繼而不斷的制造麻煩，往后的日子里，他終于和兇悍、老辣的領(lǐng)頭狗斯比茨展開了一場(chǎng)惡斗，巴克勝利了，他取代了斯比茨的位子。轉(zhuǎn)賣新主后，結(jié)識(shí)了新主人善良的桑頓。當(dāng)在一次荒地探寶的旅行中，桑頓遭野人襲擊，不幸身亡，憤怒的巴克為主人報(bào)了仇，回到樹林成為了狼之王！文章描寫生動(dòng)，巴克身上的野性，把他天生狼的品格發(fā)揮了出來，并不斷學(xué)習(xí)，收獲經(jīng)驗(yàn)。

在生活中，我們也應(yīng)該向巴克學(xué)習(xí)：來到一個(gè)新的環(huán)境中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)比自己能力強(qiáng)的人，吸取別人失敗的經(jīng)驗(yàn)，使自己不要再犯同樣的錯(cuò)，從而讓自己超越別人。這樣你就是一個(gè)成功者，一個(gè)勝利者！在我的生活中也有這樣的事：在我們做課堂作業(yè)的時(shí)候，往往有幾位同學(xué)先寫完，給老師改。畢竟“心急吃不了熱豆腐”。這幾位同學(xué)的作業(yè)不一會(huì)就有了錯(cuò)誤。

老師便在那細(xì)心的指導(dǎo)他們，正在檢查的同學(xué)可以用心聽。如果別人的作業(yè)錯(cuò)了這道題，而你沒錯(cuò)，你也可以想想他為什么錯(cuò)，保證自己不犯同樣的錯(cuò)。而你也錯(cuò)的話，你就細(xì)心想想，怎樣才能不把這道題寫錯(cuò)，也保證自己下次不犯相同的錯(cuò)。我相信大家看了《野性的呼喚》以后，會(huì)從中得到更多的東西。

野性的呼喚感想感悟(篇三)

上學(xué)期媽媽給我介紹了一本有趣的小說，叫《野性的呼喚》，是美國作家杰克。倫敦的作品。我和媽媽花了一個(gè)月的時(shí)間把這本書共同讀完了。

這本書主要講了一條名叫巴克的狗，他原來生活在富裕的美國南方的一個(gè)大法官家里，后來被狗販子拐賣到了嚴(yán)寒的阿拉斯加給人拉雪橇，他突然從優(yōu)越的生活淪落到了艱苦惡劣的生活。在這個(gè)過程中他吃盡了苦頭，但后來，他憑借聰明的才智很快領(lǐng)悟到了這個(gè)世界沒有公平的游戲，任何時(shí)候都必須堅(jiān)持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，永遠(yuǎn)選擇堅(jiān)強(qiáng)，最終他變成了狗中的王者。在這種殘酷的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，最終走進(jìn)了狼群，回歸了大自然，恢復(fù)了他最原始的野性。

讀了這本書后，我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，遇到困難不要輕易放棄，堅(jiān)持自己的信念，一直往前走是不會(huì)有錯(cuò)，一定會(huì)勝利的。

野性的呼喚感想感悟(篇四)

讀了《野性的呼喚》，我從心里感受到：生命是可貴的。

書中內(nèi)容結(jié)構(gòu)緊湊，設(shè)有懸念，動(dòng)作逼真，十分傳神，讀起來饒有趣味，感情隨著情節(jié)的變化而變化。

書中主人主是巴克，巴克是一只南方狗，但他學(xué)會(huì)了如何在雪地上生存，以及拉撬。他生活中歷經(jīng)了不知多少個(gè)困難，但他都堅(jiān)持了下來。是的他沒有被困難打敗，反而在困難中自強(qiáng)，這種精神，是難能可貴的啊！

有一次，野狗突襲營地，巴克渾身上下都是傷，就過了幾天，又被得了狂犬病的多麗追的一點(diǎn)力氣都沒有，接著，又被斯匹滋咬了一頓，它還是活了下來。它并沒有自暴自棄，而是等待機(jī)會(huì)反撲、報(bào)仇。

這本書告訴我，當(dāng)人遇到困難時(shí)，不要輕言放棄，應(yīng)該拼搏。

野性的呼喚感想感悟(篇五)

《野性的呼喚》這篇文章講的是一只叫巴克的狗的故事。巴克是一只法官養(yǎng)的狗，被販賣到遙遠(yuǎn)的阿拉斯加。在那里，所有的問題都靠武力和利齒解決，那是弱肉強(qiáng)食的地方，沒有愛和溫暖。巴克一開始并不適應(yīng)這種寒冷和殘酷的生活。自從看到自己的同伴被活活咬死后，巴克才徹底醒悟了。

在北極，巴克用自己的聰明、才智、勇氣，打敗了領(lǐng)頭狗斯比茨，成了這群狗的隊(duì)長，創(chuàng)造出雪野速度記錄后，巴克和大部隊(duì)永遠(yuǎn)的分別了，在極地三異其主，直到一位叫約翰的好心人收養(yǎng)它。

在約翰那里，巴克真正感受到了愛，并對(duì)這種愛報(bào)以熾熱的回報(bào)。巴克曾五次救主，在河水中、在與強(qiáng)盜的毆打中、在極度危險(xiǎn)地懸崖上。但在一次尋礦中，巴克與約翰失去了聯(lián)系，回來后看到約翰被人殺死。約翰死了，巴克與人類的最后一根紐帶也斷了。巴克來到了山野中，憑著強(qiáng)大的攻擊力成了野狼之王。

巴克其實(shí)就是杰克。倫敦的真實(shí)寫照。杰克倫敦從小窮苦，沒上過學(xué)，當(dāng)過印刷工、泥瓦匠，還坐過牢，但杰克從未向命運(yùn)屈服，最后，他成為美國偉大的作家。因此，文中的巴克用的是“他”，而不是“它”。

生活對(duì)于每個(gè)人，不可能是一帆風(fēng)順的。我們?cè)诶щy面前，應(yīng)該向杰克。倫敦學(xué)習(xí)，不屈不撓，用自己的努力和智慧把握命運(yùn)的齒輪。林肯說過：“當(dāng)人生之路陡峭時(shí)，要保持沉著。”歷史上，有多少人像杰克。倫敦一樣，勇敢地與命運(yùn)作斗爭。左丘明雙眼失明作《左傳》，孫臏剜膝書《兵法》，司馬遷受腐刑寫《史記》，貝多芬耳聾卻譜寫了多少美麗的華章?

堅(jiān)強(qiáng)、不屈、勇于向命運(yùn)作斗爭，這便是文中主人公巴克的精神，是每一位前進(jìn)者的靈魂。

野性的呼喚感想感悟(篇六)

這本書的主人公是巴克。他有著高貴的血統(tǒng)——父親是一頭獒，母親是一頭德國牧羊犬。這時(shí)你應(yīng)該猜到了吧，巴克是一頭狗。

巴克出生在南方一位法官的家里。他本應(yīng)一輩子與粗野無緣，卻因?yàn)槭荣€成性的園丁因?yàn)闆]錢賭博而被賣到了北極，充當(dāng)了一頭拉雪橇的下等狗。北極氣候寒冷，生存條件極其惡劣。巴克作為獒犬的潛能被迅速調(diào)動(dòng)起來，同時(shí)爆發(fā)出來的還有靈魂深處的野性。在這里，動(dòng)物與人類都遵守著最原始的叢林法則——弱肉強(qiáng)食。狗與人，每天都掙扎在生與死的邊緣，而我們的主人公也是一樣。這群狗的首領(lǐng)——一頭渾身雪白的絲毛犬，頻頻向巴克挑釁，一步步挑戰(zhàn)巴克忍耐的極限。巴克終于按捺不住越騰越高的怒火，咬死絲毛犬，成為狗群的新首領(lǐng)。這支雪橇狗隊(duì)被賣來賣去，最后除了巴克，全軍覆沒。在這期間巴克經(jīng)歷了一次次生與死的洗禮生存了下來。最后他毅然走入大自然，重歸荒野，成為了狼群的首領(lǐng)。

讀完這本書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來世界上還有這么原始野蠻的地方，巴克的命運(yùn)一直緊緊地揪著我的心。當(dāng)我看到巴克被賣到北極時(shí)，我非常氣憤；當(dāng)巴克終于戰(zhàn)勝絲毛犬成為新的首領(lǐng)時(shí)，我又為他的勇氣而贊嘆。原來生命，比我想象的要頑強(qiáng)得多，生活也遠(yuǎn)比我想象的艱辛得多。

獒犬巴克的命運(yùn)，是一部可歌可泣的生活悲喜劇，但是我們?cè)S多人的命運(yùn)不也是這樣的嗎？

野性的呼喚感想感悟(篇七)

雖說我讀的是《野性的呼喚》的英文版，可是從中還是讓我懂得了許多的道理。

《野性的呼喚》是作者杰克倫敦于1903年發(fā)表的小說，小說講的是一個(gè)名叫巴克的雜交狗，因那時(shí)的淘金熱，所以從南方被賣到了北方去。巴克為了在北方嚴(yán)峻的環(huán)境下生存下去，經(jīng)過幾番周折成為了一條拉雪橇的苦役狗，一路上巴克換了幾個(gè)主人，最后和桑頓結(jié)下了深厚的親情和友情，后來巴克的主人桑頓被印第安人不幸射中胸部而死，從此巴克走向了荒野，到了最后巴克成為了狼群之首。

從巴克一路走來的過程中，讓我們知道了：在自然環(huán)境下只有適者，才能生存的道理。讓我們也知道，巴克是一個(gè)堅(jiān)韌不拔，富有抗?fàn)幘瘢旅蛷?qiáng)壯，適應(yīng)能力強(qiáng)，它對(duì)新生活的向往，富有人情的狗。也能從中感受到巴克與它最后一個(gè)主人的感情是超乎所有人與狗的情感。

《野性的呼喚》讓我感受到了很多很多。

野性的呼喚感想感悟(篇八)

讀完了《野性的呼喚》這本書，我深刻地體會(huì)到拉雪橇的獵犬是多么的勇敢，強(qiáng)大。尤其是故事中的巴克，這本小說的作者是美國具有民族色彩的優(yōu)秀作家杰克。倫敦，他的小說作品創(chuàng)作極豐，1876年1月12日杰克倫敦在舊金山出生，1916年11月22日死于突發(fā)性心臟病。他的童年是在艱難困苦中度過的，曾當(dāng)過報(bào)童，水手，流浪中還蹲過監(jiān)獄，后來去過阿拉斯加淘過金。

當(dāng)杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)期（19世紀(jì)末——20世紀(jì)初）的美國人愛好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了小說中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛犬，一直生活在美國南部加州的溫暖山谷里，不料被賣到美國阿拉斯加（也是作者淘金所在地），那是一個(gè)即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。因?yàn)榇罅渴a(chǎn)黃金，所以世界各地的淘寶愛好者都會(huì)聚集到這里來，而這又需要大量的拉雪橇的狗，巴克就是這個(gè)原因被賣到這里。

進(jìn)入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則，那里也沒有公平的游戲規(guī)則。任何時(shí)候都必須堅(jiān)持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，首先是對(duì)領(lǐng)頭狗激怒他的做法稍微忍著點(diǎn)，之后不斷指代領(lǐng)頭狗斯比茨制造麻煩，最終與斯比茨挑起了一場(chǎng)惡斗，并將它打敗后殺死。取代了斯比茨原先的地位，巴克也很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對(duì)他來說實(shí)地是簡單。

他在極地中遇到過五個(gè)主人，最后一個(gè)是叫約翰。桑頓的人，他救了巴克，而且對(duì)巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來是一種實(shí)在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時(shí)被印地安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了，從此，巴克對(duì)人沒有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……

小說早巴克的形象是強(qiáng)者的向征，通過人的世界看到了狗的世界，在小說中寫狗就是寫人，賦予了狗以人的性格和心理活動(dòng)，所以稱狗為“他”而不是“它”。

我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進(jìn)狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠(yuǎn)古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢？那只是作家的寓意和文學(xué)的一種表達(dá)方式了。

關(guān)于野性的呼喚讀書筆記合集

每一個(gè)人在讀過一本書之后都會(huì)有所感受，在閱讀作者杰克·倫敦寫的野性的呼喚后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫，面對(duì)作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。您抓住了野性的呼喚的哪些精髓呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“關(guān)于野性的呼喚讀書筆記”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于野性的呼喚讀書筆記(篇一)

去學(xué)校圖書室借書，無意間看到《荒野的呼喚》。《荒野的呼喚》！杰克·倫敦寫的！名著！我毫不猶豫地拿到手中。

它在我這兒躺了兩個(gè)月，一向沒有時(shí)間看。前兩天，我最終打開了書本。看著一行行尖利的文字，看著對(duì)荒野的深刻描述，看著他對(duì)資本主義社會(huì)的深刻揭露，我欲罷不能。

出生在南方的狗布克，被一個(gè)靠不住的熟人賣到北方的某個(gè)地方。由于他生在南方的禮貌城市，所以它不但沒見過雪，并且他并不明白那里的生存方式是：弱肉強(qiáng)食。但很快從柯利身上明白了這一點(diǎn)—她被另一只雪橇犬咬死了。布克被迫在弱肉強(qiáng)食的環(huán)境中為生存而拼殺，原有的尊嚴(yán)蕩然無存，原始的野性慢慢回歸。在受盡磨難、奄奄一息的時(shí)候，布克被約翰·桑頓搭救，從此布克感受到愛的溫暖，并知恩圖報(bào)。可是，在約翰·桑頓遇害后，布克最終切斷了與人類社會(huì)的紐帶，在荒野的聲聲呼喚感召下，匯入狼群，重歸自然。

這本書是以動(dòng)物為題材寫的一部小說，情景曲折、生動(dòng)趣味，并有著必須哲理的結(jié)尾給人了必須的遐想。布克是一只十分剛強(qiáng)的狗，它不肯隨遇而安，而是千方百計(jì)地使自我不受到其他狗的約束，并成為雪橇犬中的“領(lǐng)頭狗”。

最令我感動(dòng)的是，它對(duì)善待它的主人十分忠心，甚至忠心到主人讓它跳懸崖它都毫不猶豫的向下跳。并且它機(jī)靈、勇敢，雖然它有時(shí)也爭強(qiáng)好勝，但絕不魯莽行事，它事事都細(xì)心謹(jǐn)慎，把握好最佳時(shí)機(jī)在果斷出擊，決不猶豫。這也許是我們要學(xué)的精神吧！

關(guān)于野性的呼喚讀書筆記(篇二)

讀了《野性的呼喚》，我從心里感受到：生命是可貴的。

書中內(nèi)容結(jié)構(gòu)緊湊，設(shè)有懸念，動(dòng)作逼真，十分傳神，讀起來饒有趣味，感情隨著情節(jié)的變化而變化。

書中主人主是巴克，巴克是一只南方狗，但他學(xué)會(huì)了如何在雪地上生存，以及拉撬。他生活中歷經(jīng)了不知多少個(gè)困難，但他都堅(jiān)持了下來。是的他沒有被困難打敗，反而在困難中自強(qiáng)，這種精神，是難能可貴的啊！

有一次，野狗突襲營地，巴克渾身上下都是傷，就過了幾天，又被得了狂犬病的多麗追的一點(diǎn)力氣都沒有，接著，又被斯匹滋咬了一頓，它還是活了下來。它并沒有自暴自棄，而是等待機(jī)會(huì)反撲、報(bào)仇。

這本書告訴我，當(dāng)人遇到困難時(shí)，不要輕言放棄，應(yīng)該拼搏。

關(guān)于野性的呼喚讀書筆記(篇三)

要說一篇令我感觸良深的文學(xué)作品，那就是小說《野性的呼喚》了。

對(duì)于我來說，這是一部特殊的作品。小說的主人公是一條充滿靈性的狗（這一點(diǎn)夠別具一格的吧），作者以第三者（旁觀者）的角度將這只靈慧的狗栩栩如生地展現(xiàn)在我們眼前。細(xì)膩的心理描寫，作者善于捕捉那動(dòng)人的細(xì)節(jié)，讓我們宛如置身其境。

這條靈慧的狗有個(gè)好聽的名字——巴克（Bark）。整篇小說以美國大金礦的發(fā)現(xiàn)為背景，事件集中在一個(gè)冬天和春天，巴克由文明社會(huì)的、悠閑散漫的生活逐漸進(jìn)入蠻荒社會(huì)的弱肉強(qiáng)食的生活，并最終回歸自然。文中作者對(duì)環(huán)境的描寫并不很詳細(xì)，但卻能讓人從細(xì)微中感覺到變化，冬天雪的厚積，入春后冰河的瓦解都盡能從細(xì)微中體會(huì)。

從譯文上看語言，沒有風(fēng)華日麗，只有平實(shí)樸素，以樸實(shí)的語言構(gòu)造如此美妙的故事是難能可貴的。從情節(jié)構(gòu)思上看，作者也是頗費(fèi)心機(jī)的——以一種神秘的呼喚為主線貫穿全文。巴克幾易其主而沒有長久的主人，這也暗含了巴克的最終“主人”，那就是自然——小說也是以巴克回歸自然為結(jié)尾的。

從思想性看，這給我很大的沖擊。巴克逐步回歸自然，自然天性也逐漸恢復(fù)，進(jìn)入自然中弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，利用智慧和自身?xiàng)l件戰(zhàn)勝對(duì)手，令人嘆服。更重要的是巴克與主人間的情誼，至真，至善，至美。為了這點(diǎn)情誼，可以置生命于不顧，即使自己已經(jīng)奄奄一息。它深通人性，熱愛主人；在同類間，它敢于迎接挑戰(zhàn)，沉著機(jī)智。

總之，整部小說平淡中充滿新奇，如一釀清液，可以沖清我們的心靈。建議細(xì)細(xì)品讀，回味無窮！

關(guān)于野性的呼喚讀書筆記(篇四)

這本書是美國的著名作家杰克。倫敦寫的，他寫的這本書的題材是：狗。不是法布爾科學(xué)故事里的生物學(xué)的狗，也不是神話或童話里的幻想的狗，甚至不是穿插在人類社會(huì)里的小角色的狗，而是擔(dān)任著全書主角的狗：巴克。巴克是一只圣伯納犬和一只蘇格蘭牧羊犬的混血兒。圣伯納犬是瑞士雪山里的救護(hù)犬，牧羊犬是要和狼戰(zhàn)斗的狗，都是健壯結(jié)實(shí)經(jīng)得起摔打和嚴(yán)寒的品種。他生長在加利福尼亞溫暖地帶的富貴人家，但是，一天他被偷走了，被輾轉(zhuǎn)賣到了北方嚴(yán)寒的淘金路上，從此過上了備受欺凌的生活，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)教給了巴克聰明，或者說是狡猾。于是他學(xué)會(huì)了斗爭。這部小說講述了一連串的狗故事，真是妙趣橫生，好戲連臺(tái)。巴克終于成了雪橇對(duì)的頭領(lǐng)，那光榮是憑他自己的聰明與頑強(qiáng)獲得的，最后他僥幸落到了他的新主人那里，體會(huì)到了真正的愛，人對(duì)狗的愛和狗對(duì)人的愛。

這部小說想表達(dá)的意思是巴克在殘酷的環(huán)境里，被喚醒了野性，喚醒了他對(duì)祖先和原始人類的朦朧的回憶，在人們無可奈何時(shí)，也不是沒有可能從人墮落為野獸的，這值得我們思考，我們需要人與人之間，人與動(dòng)物之間的和平相處，有相互之間的友情，我們才能感受到快樂。

關(guān)于野性的呼喚讀書筆記(篇五)

每個(gè)人都讀過許多書，每個(gè)人都會(huì)在書中獲得一些啟發(fā)或者快樂。我就是一個(gè)喜歡讀書的人，也看過一些書，也經(jīng)常會(huì)在閱讀中感動(dòng)或是深思。有一本書則給了我與眾不同的感覺，讓我讀后久久思索，不能忘記。也許你也讀過這本書，也許很多人也都讀過它——《野性的呼喚》，這真是一本有趣而又深刻的好書啊。

書的主角是一條狗，它的名字叫做“巴克”。它原本是被養(yǎng)在南方一個(gè)富有的律師家里，生來就只為主人看家護(hù)院，在生活上可以說是養(yǎng)尊處優(yōu)了。然而命運(yùn)有時(shí)就是難以預(yù)測(cè)，由于律師家里的一個(gè)花匠好賭，使巴克成了他眼中的一塊“肥肉”，為了毫不費(fèi)力的賺到錢，這個(gè)壞家伙打起了巴克的主意。那時(shí)北方發(fā)現(xiàn)了金礦，世界各地的淘金者為了發(fā)大財(cái)都去了寒冷的北方，而淘金者在那里想生存單單靠人的力量是不夠的，他們還需要一些強(qiáng)壯的受過訓(xùn)練的狗的幫助。巴克就是在這樣的背景下被盜賣到了寒冷的北方。氣候本身對(duì)于生長在南方的巴克而言就已經(jīng)算是很惡劣了，而更大的考驗(yàn)甚至可以說是磨難還在等著它……

巴克來到北方后，不僅要面臨人的折磨，還要跟那些北方的當(dāng)?shù)氐囊靶U狗斗智斗勇，過程是驚險(xiǎn)的，很多次巴克都險(xiǎn)些喪命，但他在這些磨難中漸漸成長，變得更加機(jī)智勇猛，經(jīng)歷了許多周折，他竟成了一只最有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍的首領(lǐng)，最終它還擺脫了人類的束縛，向大自然奔去，成為一只有著狼一樣勇猛以及自由的傳奇。

這本書我讀了很多遍，如今回想仍會(huì)熱血沸騰，它讓我感受到了勇敢自信的魅力，讓我知道無論遇到任何意外甚至磨難，都不要放棄，人生是沒有一條直路給你選擇的，只要對(duì)自己充滿信心，對(duì)未來充滿信心，無論什么樣的艱苦命運(yùn)都不會(huì)將我們打敗，自己掌握自己的命運(yùn)，人生就會(huì)更加開闊。

我喜歡這本書，也希望大家都喜歡它。

關(guān)于野性的呼喚讀書筆記(篇六)

《野性的呼喚》是杰克·倫敦中篇小說中的杰出代表。小說講的是一只名叫巴克的南方犬的故事。巴克原本是法官米勒家的一只家犬，在當(dāng)時(shí)阿拉斯加淘金熱是影響下，巴克被園丁偷販出去，邁上了艱苦的淘金之路。期間它一點(diǎn)一點(diǎn)向野蠻退化，同時(shí)也戰(zhàn)勝了一個(gè)一個(gè)對(duì)手，成了隊(duì)伍中的領(lǐng)頭狗。后來，巴克的主人一個(gè)個(gè)更換，同伴一個(gè)個(gè)累死，苦役越來越重，直到最后它遇到了桑頓，并與桑頓結(jié)下恩情。在隨著桑頓淘金的過程中，桑頓被人殺害，而巴克也最終回歸了野性，回歸了大自然。

讀完這篇小說，縈繞在心間的是久久的感動(dòng)。為巴克，為戴夫，為巴克的一個(gè)個(gè)主人，也為時(shí)不時(shí)呼喚著巴克的那種野性。

巴克在被園丁曼紐爾系上繩子的那一刻起，它的厄運(yùn)就開始了。說是厄運(yùn)，其實(shí)是好運(yùn)。因?yàn)槿绱耍庞锌赡芑貧w野性。到后來它明白：棍棒是一個(gè)啟示，這是它進(jìn)入了原始法則天地的入門課程，而且它是半途而入的。生活的殘酷現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出其更為猙獰的一面，并且，當(dāng)它毫不恐懼地面對(duì)現(xiàn)實(shí)猙獰的面目的同時(shí)，它本性中潛伏的全部狡詐被喚醒了。就這樣，巴克被人猛然推出了文明的天堂，扔進(jìn)了原始的中心。

巴克的野性在冰天雪地中一次一次殘酷的殺戮中赤裸裸地被喚醒，在“棍棒與犬牙法則”下，巴克學(xué)會(huì)了原始的狡詐特性。而巴克注定要做一名領(lǐng)導(dǎo)者的，從隊(duì)伍的領(lǐng)頭狗，到群狼的首領(lǐng)，它都干得很出色。從一頭溫順的狗到一頭充滿野性的狼，喚醒它的不是別人，正是人類自己。

杰克·倫敦用他的生花妙筆，深刻地揭露了大自然的無情、殘酷及冰冷。巴克被喚醒的是野性，我們呢，我們被喚醒的又是什么？

童話快樂王子讀后感推薦五篇

相信大家都讀過《快樂王子》的故事吧，我們看完這個(gè)故事后依舊意猶未盡，可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇《快樂王子》讀后感。應(yīng)該怎么寫好一篇《快樂王子》的讀后感呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的《童話快樂王子讀后感》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

童話快樂王子讀后感【篇一】

我有一本童話故事書，里面有一個(gè)“快樂王子”的故事讓我非常感動(dòng)。

快樂王子這篇童話是王爾德寫的，里面的好詞好句不可計(jì)數(shù)，里面的內(nèi)容也很豐富。有感人的、幸福的、高興的。讓人看無數(shù)遍都不會(huì)厭煩。快樂王子為幫助窮人，而把自己身上的鉆石、金片取下來，讓燕子叼去給窮人，本來一座美麗的雕像變的灰暗無光，而窮人得了鉆石和金片卻不知道是誰送來的，窮人們很高興，快樂王子雖然沒了鉆石和金片，但他卻很高興，他這種幫助別別人而犧牲自己的高尚品德值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

這篇童話讓我懂了一個(gè)道理：快樂不是擁有金錢，而是幫助別人。

童話快樂王子讀后感【篇二】

寒假里，我讀了一本《快樂王子》這一本書。這是李福根出版的他向我們介紹一個(gè)會(huì)救人的雕像，就是快樂王子。它心地善良， 付出了自己的生命，救了其他人。

一只燕子飛來，要在王子的腳下做窩，他看見遠(yuǎn)處的小街上有一對(duì)母子，孩子病了，沒錢看病。王子讓燕子把劍上的紅寶石給那一對(duì)母子，小燕子就照著做了。他又看見了一個(gè)年輕人，在一張鋪滿紙張的書桌前寫作，但凍得寫不下去了。王子讓小眼睛給他，燕子不愿意，可王子非讓燕子做，燕子只好照做……

讀完這篇故事后使我感受到了，要樂于助人，因?yàn)閹椭耍丝鞓罚约阂埠芸鞓?。

童話快樂王子讀后感【篇三】

在暑假里，我在網(wǎng)上看到了一篇文章，《快樂王子》，這篇文章深深地吸引了我。

故事的主要內(nèi)容是這樣的，在一座小鎮(zhèn)上，有一個(gè)“快樂王子”的雕像，有一只小燕子在路過那個(gè)小鎮(zhèn)時(shí)，躺在了快樂王子的雕像上，燕子因?yàn)橥踝拥难蹨I而醒來了，燕子問王子為什么哭，王子便說出了自已的苦惱，他失去了自由，他很想幫助別人，讓別人快樂。燕子被王子的行為打動(dòng)了，便留在了小鎮(zhèn)上，王子讓小燕子當(dāng)他的信差，把自已身上寶貴的東西都給那一些窮苦的人們了，而他卻成了一堆廢鉛。

讀完了這文章，我靜靜地關(guān)了電腦，回憶起那文章里的一個(gè)又一個(gè)字，快樂王子竟為了幫助別人而犧牲了自已，而我們呢，有時(shí)甚至連舉手之勞的事，也不會(huì)去幫助別人，而如果你為一些無助的人們伸出你的援助之手，又或者只是簡單的一個(gè)讓座舉動(dòng)，都會(huì)讓你覺得快樂。只有人與人之間都能學(xué)會(huì)去感恩才能讓我們的社會(huì)更加和諧美好。從一件件小事來幫助別人，雖然微不足道，但卻會(huì)讓我感到十分的開心，好吧，那就讓我們一起在學(xué)習(xí)和平常的生活中去幫助需要幫助的人吧。

通過這篇文章使我感受到幫助別人其實(shí)很快樂，我一定會(huì)樂于助人的。

童話快樂王子讀后感【篇四】

快樂王子原來是一座珍貴的雕像，他為了幫助貧窮和艱苦的人們，捐出自己寶貴的東西，但最后被市參議員扔進(jìn)火爐里融化了。在整個(gè)過程中沒有發(fā)出任何一句怨言，而且快樂王子很開心，因?yàn)樗麕椭搅巳藗儯藗儠?huì)感謝并且牢記他的。

我原來是個(gè)小氣的孩子，同學(xué)們向我借東西，我都不借，我漸漸被同學(xué)們疏遠(yuǎn)了，直到我看到了《快樂王子》，才醒悟了，以后有同學(xué)向我借東西，我都會(huì)樂意借給他們，漸漸，好朋友都回到了我身邊，加上別的同學(xué)們的一句句謝謝，我更加堅(jiān)定了熱心助人決心。

請(qǐng)記住，以后要常常幫助有困難的人們，不求回報(bào)，只求付出。

童話快樂王子讀后感【篇五】

《快樂王子》這篇文章寫了你自己快樂別人不一定快樂，快樂王子就是看到別人不快樂自己也不快樂、別人快樂自己就快樂的人。

這個(gè)故事說了快樂王子在一個(gè)很小的小鎮(zhèn)上的生活。小鎮(zhèn)上的人用石頭做了一個(gè)快樂王子的雕像。快樂王子是一個(gè)帥氣的人，他的兩顆眼睛是藍(lán)寶石做的，他的劍柄上鑲著一顆紅寶石，他的心是鉛做的。快樂王子先遇到了一只燕子，他看到燕子很冷，就把燕子放到懷里，燕子漸漸地蘇醒了。燕子看到一戶窮人家，告訴快樂王子，快樂王子把他劍柄上的紅寶石取下來送給那戶窮人家，燕子感到很高興，快樂王子也感到很高興。當(dāng)燕子又看到一個(gè)文學(xué)家在黑夜里堅(jiān)持學(xué)習(xí)，快樂王子把他的一只眼睛——就是那顆藍(lán)寶石送給了那個(gè)文學(xué)家。最后快樂王子遇到了一只流浪貓，它身上臟臟的，快樂王子就把另一只眼睛——也就是另一顆藍(lán)寶石送給了那只貓。那只貓突然變干凈了，快樂王子也突然高興了。

這個(gè)故事告訴我們只有看到別人快樂了我們才能更快樂，如果別人不快樂我們自己就不會(huì)快樂。應(yīng)該多幫助別人，讓別人快樂。

最新讀后感:背影的讀后感簡短五篇

通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在閱讀這程中，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？以下是小編精心整理的“最新讀后感:背影的讀后感簡短五篇”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過！覺得有用請(qǐng)收藏。

背影的讀后感【篇一】

合上語文課本，它留給我的，是一段深深的記憶。

對(duì)于《背影》這篇文章，在小學(xué)就早已聽說過，當(dāng)我真正讀到這篇文章時(shí)，作者朱自清的深情描寫足以讓我感動(dòng)。

作者回憶起八年前他在浦口車站與父親告別的情景。老父親再三叮囑，“終于”著急了，親自將作者送到車站，直到上車。上車后，父親再三叮囑我要小心自己的行李，并特意穿過鐵路，爬到對(duì)面的月臺(tái)為作者買橘子。行動(dòng)笨拙的父親留給朱自清一個(gè)飽經(jīng)滄桑、風(fēng)燭殘年的身影，他“流淚”的同時(shí)，也深深地打動(dòng)了我們!

我一直以為生活就是一出戲!不同的人來了又走，留給我們來回憶的背影很少。但當(dāng)我讀了這篇文章后，我意識(shí)到我錯(cuò)了!原來爸爸、媽媽和所有關(guān)心、愛護(hù)我們的人，他們的背影都值得我們?nèi)フ湎А?/p>

關(guān)于母愛，我在小學(xué)的時(shí)候?qū)懥撕芏嗟脑~語和句子，但是對(duì)于父愛，相比母愛，真的寫得很少。母親的愛是一絲不茍的，而父親的愛，卻是一聲不響的。我們的父親沉默話少，這給了我們大多數(shù)人一種錯(cuò)覺。

父親，在人生的戲劇中扮演了主角。他努力工作來養(yǎng)家，他希望他的家人有更好的生活。他每天都出去工作，很少給家里寫信，很少和孩子們交流。結(jié)果，他給他的孩子們留下了一個(gè)深刻的印象——沉默。他不是不愛我們，而是他給我們的愛，比媽媽的要更粗狂，需要我們更仔細(xì)地去體會(huì)。

都說父親的愛就像一座山，但父愛其實(shí)更像是一本厚厚的書，只有用心思考，細(xì)細(xì)品味，才能體會(huì)到那持久的韻味。

記得小時(shí)候，我總是像一條小尾巴粘在爸爸的身上，每天聽他講故事，唱兒歌，然后慢慢睡著。當(dāng)我再大一點(diǎn)的時(shí)候，我總是纏著他，到處跑。于是，我不再依賴父親，卻總是向他索取自己喜歡的各種東西。有時(shí)候我會(huì)想，當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我真的很自私，手里拿著一顆顆糖，卻舍不得分給父親一個(gè)，雖然他從不為此生氣，只是一笑置之。從這件小事上，也窺見父親對(duì)子女那無私的愛。

背影的讀后感【篇二】

不知道大家讀完后有什么感受，但是有幾個(gè)地方特別觸動(dòng)我。

第一個(gè)地方，是在文章的第二段，寫到祖母病逝，作者和父親回家奔喪，觸景傷懷之際父親卻說，“事已至此，不必難過，好在天無絕人之路”，其實(shí)這個(gè)時(shí)候，最難過的明明就是承受喪母之痛的父親，但他卻還打起精神安慰鼓勵(lì)兒子，那種堅(jiān)忍，比痛哭流涕更讓人動(dòng)容。

第二個(gè)地方，是作者要去坐車北上，父親由于事忙，本已說定不去送而安排了人陪同，但再三囑咐后還是不放心，決定親自去送，哪怕作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)二十歲，一路來往過數(shù)回。

可見無論孩子年紀(jì)多大，只要是離開自己身邊，父親都始終放心不下。

第三個(gè)地方，是在車站里，父親和腳夫講價(jià)錢，又囑托茶房照顧兒子，但這些行為卻被當(dāng)時(shí)的作者所鄙夷，認(rèn)為父親說話不漂亮，想法迂。

其實(shí)，這種情形在今天也很常見，年輕人總覺得自己很聰明，看不起父母的生活智慧，覺得他們說話行事老土，卻從來不懂得這背后父母的心意，看似“聰明”，實(shí)則愚笨至極。

第四個(gè)地方，是父親穿過鐵道去給作者買橘子，明明很費(fèi)力很笨拙甚至可以說很狼狽，但在兒子面前卻顯出很輕松的樣子，像完成了一件大事般。

在孩子面前，父親總是保持著威嚴(yán)能干的形象，可轉(zhuǎn)過身為了孩子，卻比誰都放得下體面。

第五個(gè)地方是文章尾段，作者說到父親因老境頹唐而情郁在心，時(shí)常為家庭瑣事動(dòng)怒，父子感情漸疏，后來兩年不見，又忘記了兒子的不好，只剩下惦記。

有時(shí)候我們總是忘了父親其實(shí)也是普通人，也有自己的情緒，并不是完美的，所以發(fā)生矛盾很正常。但再多的矛盾，最終都抵不過對(duì)孩子的愛。

最后，是作者收到父親來信，信中一面說“身體平安”不想讓兒子擔(dān)心，一面又寫到“膀子疼痛厲害”“大約大去之期不遠(yuǎn)矣”，看得作者淚光晶瑩，發(fā)出不知何時(shí)才能再相見的嘆息。

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。在我們一天天強(qiáng)壯的時(shí)候，父母卻在一天天衰老，那個(gè)童年記憶中無所不能的高大身影，如今更需要我們的關(guān)懷和陪伴。

送上一聲真誠的問候，獻(xiàn)上一份精心挑選的禮物，及時(shí)盡孝，莫待來日。父親節(jié)快樂！

背影的讀后感【篇三】

“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”這首耳熟能詳?shù)母枳晕矣浭缕鹁驮谖业亩吇厥帯Ｏ肫鹉赣H慈愛的眼神，溫柔的聲音，體貼的呵護(hù)，如清泉般的暖意就滲透心里沒一處，無法忘懷。

母親似陽光，溫暖人心；父親似白云，遮陽送蔭。

人們總說嚴(yán)父慈母，父親對(duì)兒女總是苛刻的。可是這些苛刻又為誰，其實(shí)自己都懂，只是不想捅破這紙罷了。生活中，或許父愛表現(xiàn)的不是那么明顯，但是那份濃濃的愛早已洋溢著。

在《背影》中，一位父親對(duì)兒女至深的愛，在朱自清筆下卻洋溢這獨(dú)特的憂傷感。父親家境貧寒，又遭突變，簡直一貧如洗，卻依然像每個(gè)父母一樣默默地關(guān)愛著兒女。在火車站上父親買橘子的背影，爬上月臺(tái)的背影，深深地烙印在每個(gè)人的心中。父親面對(duì)貧苦的家境，在一個(gè)人挑起這個(gè)支離破碎的家庭的同時(shí)，對(duì)兒子更是愛護(hù)有加。當(dāng)作者去北京求學(xué)之時(shí)，年邁的父親還執(zhí)意把作者送到月臺(tái)，臨走時(shí)，留下了那一道耐人尋味的背影。

背影的讀后感【篇四】

朱自清是現(xiàn)代中國著名的詩人和散文大師。大多數(shù)人對(duì)朱自清的詩并不是很了解，但說起散文，大家第一個(gè)想到的就是那篇《背影》。

今天，我在書上看見了朱自清的《背影》這篇文章。讀后讓我掩卷沉思。這篇文章主要描述了：朱自清他父親在工作上遇到了一些困難，不太順利，再加上自己親愛的爺爺也去世了！所以他只有和自己的父親報(bào)著失敗的心情離開了這個(gè)魚米之鄉(xiāng)的美麗的地方了！

這又使我對(duì)朱自清的文采感到一種感嘆！

《背影》是朱自清的散文代表作。這篇散文短小得只有千余字，為什么會(huì)給人留下這么難忘的印象，它的藝術(shù)魅力究竟何在？俄國作家高爾基回憶自己在少年時(shí)，讀完福樓拜的小說《一顆單純的心》后，曾被這個(gè)樸素的故事感動(dòng)得如癡如醉，《背影》比起福樓拜那篇小說來，篇幅更短小得多，情節(jié)也更加簡短，卻同樣也激起了讀者的感情。

《背影》所以能感動(dòng)讀者之處，在于對(duì)父親的這種回憶，最重要的是他寫出了自己的真情實(shí)感。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個(gè)片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來，就是為了給兒子買橘子；二是父親的來信：我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。寫得平靜自然，我們吟于心間，會(huì)與作者發(fā)出一樣的感想。我們不能忘記這兩個(gè)動(dòng)人的情景，我們不能忘記那父慈子愛的誠摯之情。

這也使我知道了寫作文的方法：寫作文不一定要字?jǐn)?shù)多，主要是要寫出自己的真情實(shí)感，寫出自己想表達(dá)什么，暢所欲言，當(dāng)然要言之有理。

我想我難以預(yù)測(cè)，以后還會(huì)有多少人會(huì)被朱自清的這篇感人肺腑的文章感動(dòng)！

當(dāng)然這樣的事情我沒經(jīng)歷過但是我知道這種滋味不好受！

背影的讀后感【篇五】

今天我讀了《朱自清文集》中的《背影》，我很佩服朱自清的爸爸：他爸爸都那么大年紀(jì)了，竟然還能照顧二十歲的朱自清這么仔細(xì)。我被文中的父愛感動(dòng)了。

文中講了作者與父親同行，父親送作者的細(xì)節(jié)，尤其讀到父親攀越月臺(tái)吃力的情景，我被作者描述得這么詳細(xì)深深感動(dòng)了，讀到這里，我的心久久不能平靜，感受到了父愛和作者對(duì)父親的情感。最后作者讀他父親的信中提到“大去之期……”我的心里很沉重，作者對(duì)父親那深深的懷念，仿佛把我?guī)У搅俗髡吣莻€(gè)年代。

這篇文章讓我想起我的爸爸，有一次晚上游泳回家的路上，突然電動(dòng)車的電用盡了，離家還很遠(yuǎn)，由于是天太黑了，爸爸讓我坐在他的車上，他也是個(gè)胖子，電動(dòng)車很重，推起來很費(fèi)力，爸爸卻執(zhí)意不讓我自己走，我坐在車的后座上，看著爸爸的背影，我很慚愧讓他累得滿頭大汗，襯衫都被汗水濕透了，我卻不能幫他，我很心疼他，在車子上的我就想方設(shè)法讓自己更輕一些，那晚到家后，看到爸爸上氣不接下氣的喘息聲，我想這就是濃濃的父愛。

爸爸，我會(huì)好好學(xué)習(xí)，不讓您生氣了，從現(xiàn)在開始多替家里做力所能及的事，不再讓您這么辛苦了。

明朝那些事兒讀后感簡短推薦五篇

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，閱讀了《明朝那些事兒》之后，我們一般對(duì)于這個(gè)《明朝那些事兒》都會(huì)有自己的感悟，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇《明朝那些事兒》的讀書筆記了！寫好一篇《明朝那些事兒》的讀后感需要從哪些角度來寫呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“明朝那些事兒讀后感簡短”，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

明朝那些事兒讀后感簡短【篇一】

《明朝那些事兒》是由當(dāng)年明月（網(wǎng)名）寫的，由中國友誼公司出版。這套書共有七本，主要講了明朝從朱元璋開始直至滅亡的故事。詳細(xì)寫了各個(gè)時(shí)代官僚為了權(quán)利的斗爭與陰謀，讓人身臨其境，回味無窮。我只要一拿起它就不想再放下，讀了還想再讀，經(jīng)過長時(shí)間的閱讀，我已經(jīng)對(duì)明朝歷史了解得一清二楚。

我剛接觸這本書時(shí)，我就被作者的幽默的語言和極好的文采給吸引住了，這本書既沒有像以前看過的歷史書那樣古板，卻有那么多的歷史知識(shí)，我想：寫出如此好的文章的人，一定是個(gè)大作家，要不然怎能寫出這么好的文章呢？我最喜歡這套書的第三本，這本書里我最喜歡和最佩服的人物是王守仁。王守仁的父親王華是當(dāng)科狀元，望子成龍，自然而然王華希望王守仁也像他一樣參加科舉考試，然后拿個(gè)功名當(dāng)個(gè)官，過著安閑日子。

而王守仁卻不這么想，他想學(xué)習(xí)兵法，為國效力。可他爸爸不準(zhǔn)，必須要他考科舉，要不不準(zhǔn)他亂來。最后王守仁考上了舉人，當(dāng)了一個(gè)小官，可遭人陷害，被發(fā)配到貴州龍場(chǎng)當(dāng)驛丞，他在那里經(jīng)受了許多苦難，最后修成了正果，創(chuàng)造了哲門派——心學(xué)。這使得王守仁被人稱為四大家：哲學(xué)家、軍事家、政治家……還與孔子、孟子齊名。這一點(diǎn)更讓我無比佩服。因?yàn)橥跏厝试谫F州龍場(chǎng)的艱苦經(jīng)歷打動(dòng)了我。當(dāng)時(shí)貴州屬于是荒山野嶺，把官員發(fā)配到哪里純粹是受罪，但王守仁他不放棄，在那片荒山里開拓出了新天地。

我的感受是：若是一般官員被發(fā)配到了那里，第一反應(yīng)是到處找人送錢，拉關(guān)系，但愿別去那個(gè)鬼地方，而王守仁他不畏辛苦，在那里辛勤工作，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。于是我便定下目標(biāo)，向王守仁學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈，成為一個(gè)像他一樣的人！

明朝那些事兒讀后感簡短【篇二】

首先，我是一個(gè)工科生，或者說我是一個(gè)徹徹底底的工科生，所以我不太喜歡歷史。

曾經(jīng)連中國幾個(gè)朝代都說不清楚。其實(shí)歷史就是講故事，只是故事的結(jié)局已經(jīng)定了。就好比看一場(chǎng)已經(jīng)知道勝負(fù)結(jié)局的球賽，但是過程同樣可以很精彩。可惜從小的教科書總是這樣：某某某變法，變法的內(nèi)容以及變法的意義。然后考完試，什么都還給老師了。其實(shí)所有的變法不都是為了國富民強(qiáng)嗎？好好的歷史變成了教條，所以什么都沒記住。后來想想，其實(shí)我還是很喜歡歷史的，喜歡看歷史劇，只是現(xiàn)在的電視劇都改編的有點(diǎn)不成樣子了。什么人物都可能杜撰出來。以前一度很喜歡看隋唐英雄傳。。哈哈，好了，言歸正傳，談?wù)勛约嚎戳嗣鞒切┦聝旱母杏X吧。

明朝那些事兒，很好看，跟看故事書一樣的，看得關(guān)鍵就是我記住了。記住了這個(gè)奇特的朝代，這個(gè)皇帝權(quán)利或許是最少的朝代。有一天晚上睡不著，回憶了一遍，所有的皇帝，居然記住了。所以我很震驚，震驚。在這么多皇帝里面，最讓我感動(dòng)的就是明孝宗朱佑樘，一個(gè)完美的皇帝，沒有仇恨，雖然他有足夠的理由去仇恨；沒有復(fù)仇，所有他可以輕而易舉的去復(fù)仇。在他當(dāng)皇帝之前，真的可謂是險(xiǎn)像環(huán)生，可是所有身邊的人都保護(hù)著他，宮女，繽紛都保護(hù)著他。讓人感動(dòng)不已，每每看到此，忍不住落淚。

一種單純的善良，總是讓人感動(dòng)。可惜皇帝很短命，留下來一個(gè)朱厚照，雖說混蛋，不過朝廷有楊廷和撐著，所以似乎都沒啥問題。覺得最冤枉的就是崇禎了，其實(shí)他很想做好，而且很努力，可惜經(jīng)過萬歷和木匠皇帝的折騰之后，明朝這個(gè)攤子實(shí)在實(shí)在太破了，破得根本沒法東墻西墻這樣補(bǔ)起來了，然后不可避免的明朝就這么滅亡了。積重難返，并非一己之力可以挽回了。

所以想想最后一個(gè)皇帝真的也挺可憐的，身上背負(fù)著亡國的罪名卻并不定就是最糟糕的皇帝。所以很多時(shí)候，我們說著就是命運(yùn)，命中注定。

明朝那些事兒讀后感簡短【篇三】

最近，我讀了《明朝那些事兒萬國來朝》這本書，感觸很深。

《明朝那些事兒萬國來朝》，內(nèi)容自永樂奪位的“靖難之役”后開始，先敘述了中國歷史上赫赫有名的永樂大帝事跡——揮軍北上五征蒙古，派鄭和七下西洋，南下討平安南，等等，后來永樂于北伐蒙古歸來途中病逝。明朝在經(jīng)歷了比較清明的“仁宣之治”后，開始進(jìn)入動(dòng)蕩時(shí)期。大宦官王振把持朝政胡作非為，導(dǎo)致二十萬精兵喪于一旦，幸虧著名忠臣于謙在“土木堡之變”中力挽狂瀾，挽救了明帝國，但隨即又在兩位皇帝爭奪皇位的“奪門之變”后被害身亡。

首先，他的身世極不平凡，雖然出身皇家貴族，但因?yàn)椴皇抢洗螅魏未龆急忍又鞓?biāo)差了一截，這主要體現(xiàn)在教育問題上。太子朱標(biāo)有開國功臣李善長和徐達(dá)這兩位天下最優(yōu)秀的文臣武者擔(dān)任老師，而朱棣從小整日見到的就是明晃晃的刀劍，殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)讓他認(rèn)識(shí)到：強(qiáng)者生存。這造就了他無與倫比的軍事天賦。

可以講，燕王朱棣是一戰(zhàn)成名。洪武二十三年，朱元璋將部隊(duì)的指揮權(quán)授予燕王和晉王，遠(yuǎn)征蒙古。朱棣知道這是朱元璋的一次考試，所以好好準(zhǔn)備，先偵查對(duì)手的具體位置，再做好保密工作，在雪夜中堅(jiān)持前行，發(fā)現(xiàn)敵人并沒有進(jìn)攻，而是勸降。這是很讓我驚訝的，在沙漠中遠(yuǎn)征多天的軍隊(duì)碰上了敵人，誰不想大砍大殺一把。但朱棣沒有理會(huì)部下的催促，他克制了自己，暫時(shí)擱置了自己將要得到了榮譽(yù)。從他的身上，我看到了超常的忍耐力和可怕的抑制力，要知道，這可是他第一次帶兵打仗啊！

仗是打贏了，可太子的位置還是沒拿到。太子朱標(biāo)死后，朱元璋竟立了他的兒子，只有十五歲的朱允炆為太子，朱棣又一次失望了。太祖駕崩后，朱棣起兵造反。憑借著朱棣的良好的判斷力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力和建文帝的懦弱，他成了大明帝國的最高統(tǒng)治者。當(dāng)然，他還是醉心于沙場(chǎng)，數(shù)次遠(yuǎn)征蒙古，打得那幫人幾年都不敢再侵犯，最終朱棣也病死在沙場(chǎng)上，或許這對(duì)他來說是最好的歸宿了。

應(yīng)該說朱棣不是個(gè)好人，但是個(gè)好皇帝。他日夜操勞，關(guān)心百姓疾苦，辛勤努力打造出一個(gè)真正的太平盛世。先是修書——《永樂大典》；派鄭和七下西洋，互通有無；南下討伐平安南等等，實(shí)現(xiàn)了國家的真正富強(qiáng)。

總結(jié)一下：朱棣好像擁有雙重性格。對(duì)擋他道的人，根據(jù)暴力原則，毫不手軟地：殺！但對(duì)這個(gè)國家，對(duì)百姓，他竭盡全力，實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，利國利民，國家強(qiáng)盛。

應(yīng)該說，朱棣確實(shí)是中國歷史上一位偉大的皇帝。

《明朝那些事兒萬國來朝》為我們塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，成為今人的一面鏡子。

明朝那些事兒讀后感簡短【篇四】

盡管有所畏懼，卻能驅(qū)迫自己勇往直前的人便是勇者。

今天終于讀完了當(dāng)年明月的這部長篇巨著《明朝那些事兒》，為碰到好書而高興。我個(gè)人也比較喜歡閱讀歷史類書籍，而從歷史中可以讀到先賢的智慧，讓自己變得更加有閱歷，而閱歷可以提升個(gè)人素養(yǎng)，增長能力。俗話說“讀史，可以知興替”就是這個(gè)意思，讓我們了解歷史是怎樣前進(jìn)的，有助于自己的人生成長。

書中的歷史很有趣，盡管明朝的大人物都聽說過，但不同于正史和教科書的古板，沒有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活這樣的分類，而是通過歷史中的人物來書寫歷史，很有《史記》的風(fēng)范。大明朝三百年的歷史，出過王侯將相，出過忠臣逆賊，出過愛國者與叛國者，出過天才和笨蛋。各種人物輪番上場(chǎng)，演繹了漢族所建的最后一個(gè)封建王朝。

書中帶有作者強(qiáng)烈的主觀色彩，像感慨于謙之死、悲于崇禎皇帝時(shí)運(yùn)不濟(jì)、喜于宦官下臺(tái)，為書生意氣而打動(dòng)……中華民族延續(xù)至今，多災(zāi)多難也挺了過去；王朝百世而衰的命數(shù)至始至終在發(fā)揮作用，但中華民族氣數(shù)未盡，從未盡過。

誠如書中所講，我們這些人中總有人在堅(jiān)守氣節(jié)，捍衛(wèi)民族精神，從來不識(shí)時(shí)務(wù)、一根筋到底。國難當(dāng)頭時(shí)，總有人不畏死，敢流血，以身來報(bào)國。

歷史也告訴我們，成功是不可復(fù)制的，每個(gè)人都可以踏出自己的路來！歷史總是在書寫新的篇章，因?yàn)槊總€(gè)人都有新的劇本。

明朝那些事兒讀后感簡短【篇五】

最近，我閱讀了《明朝那些事兒》這本書。它用頗有風(fēng)趣的語言介紹了明史，還時(shí)不時(shí)的調(diào)侃一句，讓人百看不厭。

在書中的人物中，在我心里留下印象最深的莫過于朱元璋了。朱元璋出身于一個(gè)窮苦的農(nóng)民家庭，平日里盡受官員的迫害。因?yàn)檫@些無惡不作的官員，他的父母被活生生地餓死了，朱元璋被迫到廟里當(dāng)和尚以求生。后來，窮困潦倒的朱元璋參加了起義軍，開始了他打天下的危險(xiǎn)道路。

朱元璋的軍事天賦是不容小覷的，他很快就在造反隊(duì)伍中立了足，并建立了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。他在敵眾我寡的情況下打敗了陳友諒，不久后又征服了張士誠。朱元璋在擊敗了無數(shù)英雄豪杰之后，正式稱帝，國號(hào)為“明”。在強(qiáng)大的明朝面前，搖搖欲墜的元朝顯得不堪一擊，元朝亦亡。

讀完朱元璋爭奪天下的過程后，我的內(nèi)心充滿了震撼。從一個(gè)地位卑微的農(nóng)民，到明朝的開國皇帝，要經(jīng)歷多少困難與坎坷啊！書中甚至調(diào)侃說，朱元璋見過的死人，比驕橫跋扈的胡惟庸見過的活人還多。所有人都做不到的事情，而朱元璋卻能夠做到。為什么？因?yàn)橹煸坝鍪吕潇o、果斷，從不半途而廢，這使他能在困境中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，才造就了朱元璋光輝燦爛的一生。

我想，冷靜、果斷與堅(jiān)持，這三點(diǎn)也許就是成功的秘訣吧！或許，只有像朱元璋那樣的人，才能獲得真正的成功。

《明朝那些事兒》不僅僅是一本明史，它還是一本讓我懂得了很多人生哲理的好書。我仿佛看見朱元璋在向我招手，引導(dǎo)我向成功的彼岸前進(jìn)……

2022讀后感推薦 戰(zhàn)爭論讀后感模板合集五篇

高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，書中的知識(shí)是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。怎么寫作品的讀后感呢？為此小編特意整理了“2022讀后感推薦 戰(zhàn)爭論讀后感模板合集五篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

戰(zhàn)爭論讀后感【篇一】

19世紀(jì)軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的`西方經(jīng)典軍事著述。《戰(zhàn)爭論》是軍事思想史上第一部自覺運(yùn)用德國古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的著作，具有重要的軍事學(xué)術(shù)價(jià)值。這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)的基礎(chǔ)，而且也是馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來源之一。

作者克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566～1815年間所發(fā)生的130多個(gè)戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上寫出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作--《戰(zhàn)爭論》。

《戰(zhàn)爭論》首次把西文軍事思想綜合成為一個(gè)具有內(nèi)存聯(lián)系的理論體系，初步揭露了戰(zhàn)爭的復(fù)雜本性、內(nèi)存的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、整體運(yùn)行機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，戰(zhàn)爭上升到戰(zhàn)略層次、戰(zhàn)術(shù)層面等系統(tǒng)內(nèi)容。

這是一本值得一看的書，我就給他做一下廣告了，可惜沒有廣告費(fèi)，哈哈。

戰(zhàn)爭論讀后感【篇二】

看了將近半個(gè)月，終于看完了這套厚厚的理論書。《戰(zhàn)爭論》一共有三卷，其中第三卷內(nèi)容全是克勞塞維茨的草稿，還有一半的內(nèi)容是附錄。從總體來看，這套書對(duì)戰(zhàn)爭的定義，作戰(zhàn)的方式等寫得都很詳細(xì)，細(xì)小到每一個(gè)環(huán)節(jié)。但這樣反而覺得有些重復(fù)和啰嗦，不如《孫子兵法》那樣簡潔，給自己未留下想象的空間，如果真正的精讀此書，反而怕引起教條主義，思維局限在一個(gè)區(qū)域。不符合戰(zhàn)爭多變化的特點(diǎn)。并且對(duì)我這種對(duì)軍事不了解的初級(jí)讀者來說，讀著頗為費(fèi)力。

《戰(zhàn)爭論》第二卷，我認(rèn)為是全書的精華部分，尤其喜歡關(guān)于防御的那一篇，在戰(zhàn)爭中，我一向都喜歡防御，而對(duì)進(jìn)攻興趣不大。其中還談?wù)摰綉?zhàn)爭的目的，也就是政治目的。從某種意義上來說戰(zhàn)爭就是政治的一種特殊表現(xiàn)形式。政治服務(wù)于王權(quán)，是王權(quán)的工具，間接的軍權(quán)也是服務(wù)王權(quán)。所以軍事一直處在附屬地位。如果金權(quán)超越了王權(quán)，軍權(quán)依然能保持最初的樣子，只是換了個(gè)服務(wù)對(duì)象而已。

書中大量列舉了腓特烈大帝、拿破侖的戰(zhàn)爭事實(shí)，以前我對(duì)拿破侖進(jìn)攻沙俄而遭到慘敗一直很感興趣(因?yàn)橄Ｌ乩找彩菙≡谶@里)，在書中也得到強(qiáng)有力的分析，多的不說，只是最后總結(jié)性言論里說道，拿破侖的錯(cuò)誤在于沒有認(rèn)真對(duì)比俄國與歐洲諸國的區(qū)別，用攻打歐洲諸國的方式去進(jìn)攻俄國，結(jié)果遭到史無前例的慘敗，不可一世的拿破侖帝國灰飛煙滅。

此書內(nèi)容太多(有77萬字)，并且都是理論性言論，我承認(rèn)自己并未完全消化，這套書和《國富論》一樣，等過幾年后，我一定會(huì)重讀的。

戰(zhàn)爭論讀后感【篇三】

說到克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》似乎就要說說經(jīng)典，什么是經(jīng)典，以及如何對(duì)待經(jīng)典。

所謂經(jīng)典，按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，經(jīng)典作為名詞的時(shí)候有以下兩種所指：一是“傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作”；二是“各宗教宣揚(yáng)教義的根本性著作”。從各國對(duì)于經(jīng)典一詞的定義出發(fā)思考問題，我們能夠認(rèn)定，凡是被稱為經(jīng)典的東西，應(yīng)具備以下幾點(diǎn)：歷史的積淀性、廣泛的認(rèn)同感、文化的影響力。首先，經(jīng)典之成為經(jīng)典，是因?yàn)樗哂袣v史的深厚積淀。一部剛出版的，哪怕是十分暢銷、十分引人關(guān)注、切中當(dāng)下熱點(diǎn)問題的著作，充其量是暢銷書，乃至是名著，但不能稱之為經(jīng)典。

其次，經(jīng)典之為經(jīng)典，就是一個(gè)認(rèn)同的結(jié)果。它依靠自身攜帶的思想力量，使人們對(duì)它產(chǎn)生一種敬畏之感。這種認(rèn)同，有時(shí)雖然也受到政治強(qiáng)制，但主要還是源自經(jīng)典內(nèi)在的思想權(quán)威。第三，經(jīng)典對(duì)它所處的文化領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》堪稱當(dāng)之無愧的經(jīng)典。對(duì)待經(jīng)典的態(tài)度有兩種，一是經(jīng)典崇拜，二是科學(xué)對(duì)待。

在目前，我大約只能采取第一種態(tài)度。克勞塞維茨1780年生于馬德堡附近的布格，很早參加法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭。他花很多時(shí)光來比較他個(gè)人在拿破侖戰(zhàn)爭中的觀察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝戰(zhàn)史，認(rèn)為只有從歷史的精密分析中才能導(dǎo)出軍事原則。說明一下，我讀的這部《戰(zhàn)爭論》是廣西師大所謂新版，摘編的，商務(wù)印書館是三冊(cè)版，一部冗長的大作。我實(shí)在不能憑借一部摘編本，并且以這樣走馬觀花式的閱讀，得出克勞塞維茨的軍事思想，以及它在軍事史上就應(yīng)具有的地位等等，這些都不是我所能做到的，我只有從一些段落以及別人的研究成果中了解一些他的觀點(diǎn)。本書的主題不是戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，而是“戰(zhàn)爭”本身。戰(zhàn)爭是“一種以迫使對(duì)方實(shí)現(xiàn)我方意志為意圖的暴力行為”。

即戰(zhàn)爭是一種暴力行為，而這種“暴力行為”只是手段，永遠(yuǎn)不可能成為目的。戰(zhàn)爭的目的是為了使敵方理解我方意圖，向我方意志屈服，是“國家政策的其他手段的延續(xù)”……

戰(zhàn)爭論讀后感【篇四】

要我說讀后感談不上，我認(rèn)為你把握以下所說的就差不多了，畢竟是歐洲版的《孫子兵法》，其權(quán)威性應(yīng)用性自然無與倫比，一千個(gè)有一千個(gè)戰(zhàn)爭論，你心里的想法遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他人提供的更重要，你說呢。

克勞塞維茨通過軍事活動(dòng)的考察認(rèn)為，軍事活動(dòng)具有自己的特點(diǎn)，"企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論，好像搭起一套腳手架那樣來保證指揮官到處都有依據(jù)，這是根本不可能的。"

（第1卷，121頁）事實(shí)上，無論這種死板的理論多么面面俱到，都不可能完全解決戰(zhàn)爭理論與戰(zhàn)爭實(shí)踐之間的矛盾。為消除戰(zhàn)爭的理論與實(shí)踐之間的矛盾，克勞塞維茨提出，戰(zhàn)爭理論不應(yīng)是對(duì)戰(zhàn)爭實(shí)踐的規(guī)定，而應(yīng)是一種考察。"這種考察就是對(duì)事物進(jìn)行分析探討，它可以使人們對(duì)事物有一個(gè)確切的認(rèn)識(shí)，如果對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行這樣的考察（對(duì)我們來說也就是對(duì)戰(zhàn)史進(jìn)行這樣的考察），就能深入地了解它們。"

（第1卷，122一123頁）也就是說，理論不應(yīng)當(dāng)成為一套供戰(zhàn)場(chǎng)上使用的代數(shù)公式，不能通過規(guī)定死板的原則，為人們指出狹窄的必然的道路。相反，理論應(yīng)該"成為通過書本學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭問題的人的指南，到處都為他們指明道路，使他們順利前進(jìn)，并且能培養(yǎng)他們的判斷能力，防止他們誤入歧途"；"理論應(yīng)該培養(yǎng)未來的指揮官的智力，或者更正確他說，應(yīng)該指導(dǎo)他們自修，而不應(yīng)該陪著他們上戰(zhàn)場(chǎng)，這正像一位高明的教師應(yīng)該引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展智力，而不是一輩子拉著他走一樣。"

（第1卷，123頁）總之，戰(zhàn)爭理論主要是幫助指揮官和從事戰(zhàn)爭的人們"確定思考的基本路線，而不應(yīng)像路標(biāo)那樣指出行動(dòng)的具體道路。"

（第1卷，124頁）只有根據(jù)上述觀點(diǎn)，才能消除戰(zhàn)爭的理論與實(shí)踐的矛盾，建立一種令人滿意的作戰(zhàn)理論，即是說，建立一種有目的、切合實(shí)際的作戰(zhàn)理論。而且這種理論只要運(yùn)用得當(dāng)，就會(huì)不斷接近實(shí)際，以致消除理論脫離實(shí)際的反常現(xiàn)象。克勞塞維茨認(rèn)為，要考察戰(zhàn)爭，必須要有相應(yīng)的知識(shí)。這些知識(shí)可以從研究和思考中獲得，也可以從戰(zhàn)爭實(shí)踐中獲得。指揮官應(yīng)該像蜜蜂從花里采蜜一樣，善于從戰(zhàn)爭生活中吸取精華。在克勞塞維茨看來，是否運(yùn)用戰(zhàn)爭史例是一回事，運(yùn)用得是否恰當(dāng)則是另一回事。并認(rèn)為，能否正確地運(yùn)用戰(zhàn)爭史例，直接關(guān)系到能否正確地說明和理解有關(guān)的戰(zhàn)爭問題。還由此扶出了運(yùn)用戰(zhàn)爭史例的四個(gè)著眼點(diǎn)："第一，用史例說明某種思想。在論述問題時(shí)，當(dāng)作者的思想不能為人們所理解，或者容易被人誤解的情況下，引用戰(zhàn)爭中的史例來說明自己的思想，以保證讀者能正確理解作者的原意。第二，用史例說明某種思想的運(yùn)用。既一般地論述某種戰(zhàn)爭手段有效性的思想，又應(yīng)注意引用戰(zhàn)爭史例指明使用手段時(shí)的各種具體情況。第三，用史例證明自己的論點(diǎn)。當(dāng)需證明戰(zhàn)爭中的某種現(xiàn)象或某種行動(dòng)，可能會(huì)產(chǎn)生何種效果或結(jié)果時(shí)，用過去已發(fā)生的事實(shí)往往更有說服力。第四，通過詳細(xì)敘述某一史例或列舉若干史例從中吸取某種教訓(xùn)。

戰(zhàn)爭論讀后感【篇五】

《戰(zhàn)爭論》讀后感2000字

《戰(zhàn)爭論》是十九世紀(jì)普魯士軍事理論家卡爾馮克勞塞維茨所著。作者的思想受當(dāng)時(shí)的德國古典哲學(xué)影響很大。由于時(shí)代的限制，書中的一些觀點(diǎn)是不正確的，有些觀點(diǎn)，特別是一些軍事學(xué)術(shù)上的具體問題，同今天的客觀實(shí)際不相符。但是作者是第一個(gè)自覺地采取辯證法研究戰(zhàn)爭理論的軍事家，也得出了一些至今看來仍然正確的論斷。恩格斯和列寧對(duì)其中某些觀點(diǎn)也有過好評(píng)。恩格斯在致馬克思的信中曾說：目前我正在讀克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》，他思考問題的方法是奇特的，而書的本身是很好的。

克勞塞維茨不是一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上很有成就的軍人，他的一生沒有經(jīng)歷過什么重大的戰(zhàn)役。此外，雖然深受德國哲學(xué)的影響，但是他還稱不上是哲學(xué)家，所以他寫的書既算不上地道的軍事著作，也算不上地道的哲學(xué)著作。但是關(guān)鍵在于他有了創(chuàng)新，用哲學(xué)的方法來解釋了軍事學(xué)。

實(shí)際上，這本書是他12年的手稿，在他死后由他的夫人幫他整理出版，書中很多的章節(jié)都不完整。克勞塞維茨自己也曾經(jīng)在遺稿中說過：假使我過早地去世，因而中斷了這項(xiàng)工作，那么現(xiàn)有的一切東西當(dāng)然只能叫做一堆不像樣的思想材料了。它們將會(huì)不斷地遭到誤解和任意的批評(píng)。

如果作為讀者你想從這本《戰(zhàn)爭論》中得到一些打仗的訣竅，那么你肯定會(huì)非常失望。因?yàn)檫@本書通篇描寫的是什么是戰(zhàn)爭，而不是如何戰(zhàn)爭。在這本書中，我個(gè)人覺得他得出的比較有價(jià)值的觀點(diǎn)有一下幾點(diǎn)：

一、戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段(即暴力)的繼續(xù)。他的這個(gè)觀點(diǎn)得到了世界上各個(gè)國家的公認(rèn)，應(yīng)該說這是這本書中最最重要的貢獻(xiàn)，即使意思形態(tài)不同的共產(chǎn)主義者也沒有提出反對(duì)意見。列寧在反對(duì)第二國際修正主義者的社會(huì)沙文主義的斗爭中，曾不止一次的引用過作者的這句名言，同時(shí)還指出：馬克思主義者始終把這一原理公正的看作探討每一次戰(zhàn)爭的意義和理論基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯一向就是從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)考察各種戰(zhàn)爭的。在書中他定義了一種絕對(duì)戰(zhàn)爭的概念，即最大限度地使用暴力手段。但是實(shí)際戰(zhàn)爭中，好像并沒有這種戰(zhàn)爭發(fā)生。不管戰(zhàn)爭慘烈到何種程度，都沒有達(dá)到作者筆下的絕對(duì)戰(zhàn)爭的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)這種戰(zhàn)爭被弱化后，他背后的主謀(政治)就浮出了水面。因此，無論何時(shí)何地，戰(zhàn)爭只能被定義為一種手段，而不是一種目的。

二、人民戰(zhàn)爭。他的這個(gè)觀點(diǎn)比***要早提出近一百年，所以有人曾經(jīng)提出***的軍事思想不過是克勞塞維茨的翻版。(在戰(zhàn)爭年代，***的確拜讀過克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》，至于***是否剽竊別人的觀點(diǎn)，這個(gè)命題就讓歷史學(xué)家求證去吧)。人民戰(zhàn)爭這個(gè)概念雖然在書中出現(xiàn)的頻率不是很高，但是畢竟是作為一種戰(zhàn)爭的方式提出來了。這與他用辨證的方法寫軍事學(xué)著作一樣，是具有劃時(shí)代的意義的。人民戰(zhàn)爭的描述主要出現(xiàn)在他書中山地作戰(zhàn)和后勤這兩大塊。

三、指揮系統(tǒng)扁平化。這個(gè)概念不知道是不是由他首次提出來的，但是無論如何，這個(gè)觀點(diǎn)和現(xiàn)代的軍事指揮系統(tǒng)的發(fā)展趨勢(shì)是不謀而合的。例如美國的的未來戰(zhàn)場(chǎng)指揮系統(tǒng)中，作戰(zhàn)指揮部可以對(duì)單兵直接下達(dá)作戰(zhàn)命令。這樣既提高了信息傳遞的效率，也避免了信息在多次轉(zhuǎn)達(dá)(傳統(tǒng)的信息傳達(dá)方式)后失去了原有的意義或者被夾雜了很多傳達(dá)者的主觀意見。

四、提出了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的劃分。雖然現(xiàn)在有很多關(guān)于戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，但是克勞塞維茨的劃分方法也還是比較獨(dú)特的。他指出：戰(zhàn)術(shù)就是如何戰(zhàn)斗，而戰(zhàn)略就是如何運(yùn)用戰(zhàn)斗。

簡單的說了一些我認(rèn)為《戰(zhàn)爭論》中比較有意義的四點(diǎn)后(其實(shí)遠(yuǎn)不止這些，只不過水平有限，還有就是懶得寫)，也應(yīng)該對(duì)他錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行一下駁斥。

一、防御是比進(jìn)攻強(qiáng)的形式。

這個(gè)觀點(diǎn)是充斥這整本書的觀點(diǎn)，書中作者認(rèn)為，防御是消極的，進(jìn)攻是積極的，防御的最大利益就是等待。因此，防御者通過防御比進(jìn)攻在形式上強(qiáng)的因素來抵消進(jìn)攻者在實(shí)力上強(qiáng)的要素，從而達(dá)到彼此平衡的狀態(tài)。其實(shí)作者這樣把防御和進(jìn)攻單獨(dú)的列舉出來談是不正確的，因?yàn)椋魏芜M(jìn)攻都會(huì)以防守而結(jié)束，而防守的最終目的是為了進(jìn)攻。(都是指廣義上的)應(yīng)該說防守和進(jìn)攻是兩個(gè)不可分割的整體。其實(shí)作者在最后的幾章中也提到了進(jìn)攻和防守不可分割，可能因?yàn)槭鞘指澹栽斐闪宋覠o法領(lǐng)會(huì)作者的原意。但是進(jìn)攻和防守在我認(rèn)為絕對(duì)沒有強(qiáng)弱之分。

二、萬物絕對(duì)化、極端化。

可能作者是因?yàn)槭芰水?dāng)時(shí)哲學(xué)的影響，什么東西都會(huì)追求絕對(duì)的概念，不時(shí)的就會(huì)使得自己陷入追求極端的邏輯怪圈中(當(dāng)然，讀者更受罪)。例如，他指出只要是戰(zhàn)爭就必須最大限度地動(dòng)用暴力。他曾經(jīng)痛斥不流血的戰(zhàn)爭這種觀點(diǎn)，認(rèn)為在戰(zhàn)場(chǎng)上一定要?dú)灉鐢橙说闹髁Αｋm然他指出了戰(zhàn)斗力中精神要素的重要性，但是他不明白攻心為上的戰(zhàn)爭規(guī)則，也不懂得上兵伐謀的道理。而關(guān)于這點(diǎn)，我國的孫子提出：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。其實(shí)這種暴力最大化觀點(diǎn)和他提出的戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)是矛盾的。因?yàn)椋瑥膹V義上來講，既然政治是戰(zhàn)爭的目的，那么戰(zhàn)爭就必須受到政治決策者的影響，也就是說，政治的眼光要超越戰(zhàn)略的眼光。如果一味追求暴力最大化而忽視政治，那么政治必將成為戰(zhàn)爭的奴隸。而且，如果戰(zhàn)爭一味追求暴力，那么戰(zhàn)爭就稱不上藝術(shù)，而應(yīng)該改名叫屠殺。

[推薦讀后感] 我們仨讀后感之五

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，我相信每個(gè)人看了作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，為了充分回味作品這個(gè)作品，就可以好好寫一篇讀后感。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？以下是小編吐血整理的“[推薦讀后感] 我們仨讀后感之五”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

楊絳先生是錢鐘書的妻子。錢鐘書曾給她一個(gè)評(píng)價(jià)：“最賢的妻，最才的女”。作者楊絳先生以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。《我們仨》第一部分為楊絳先生老年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)境，以“鐘書大概是記著‘我’的埋怨，叫‘我’做了一個(gè)長達(dá)萬里的夢(mèng)”拉開全文序幕。第二部分，楊絳先生用夢(mèng)境的形式完整地記錄了這一“萬里長夢(mèng)”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鐘書先后離去的過程。第三部分楊絳先生采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世。

書中，楊絳先生曾提到，1996年10月，患病的錢瑗已經(jīng)非常衰弱，她請(qǐng)求媽媽，把《我們仨》的題目讓給她寫，她要把和父母一起生活的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴寫下來。躺在病床上，錢瑗在護(hù)士幫助下斷續(xù)寫了5篇，最后都不能進(jìn)食了，還在寫。楊女士見重病的女兒寫得實(shí)在艱難，勸她停一停。這一停，錢瑗就再?zèng)]有能夠重新拿起筆。1998年，楊絳的丈夫錢鐘書逝世。一生的伴侶、女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個(gè)家庭63年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。

我反復(fù)看過很多次《我們仨》，其中有一次是照著朋友的提示，倒著讀。先讀第三部分，再看一二部分，看起來省了很多精力。但是卻少了一些跌宕起伏的情感。楊絳先生痛失愛女和伴侶，她把那些撕心裂肺的歲月寫成夢(mèng)境，樸素地講述著內(nèi)心的傷痛。就像一位坐在我身邊的老者，講述著曾經(jīng)的故事，讓人十分動(dòng)容感慨。

人民網(wǎng)曾經(jīng)評(píng)論，讀過《我們仨》的人，當(dāng)忘不了里面漫長得揪心的夢(mèng)，“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，她內(nèi)心綻出的血泡像一只又一只“飽含著熱淚的眼睛”。

快樂王子讀后感400字推薦五篇

《快樂王子》是一個(gè)令人印象深刻的故事，我們看完這個(gè)故事后受益匪淺，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫《快樂王子》讀后感，分享自己的想法。怎么樣才能寫好一篇《快樂王子》讀后感呢？以下是讀書筆記吧小編為大家精心整理的“快樂王子讀后感400字”，希望能為您提供更多的參考。

快樂王子讀后感400字(篇一)

《快樂王子》是個(gè)悲傷的故事。快樂王子活著的'時(shí)候住在無愁宮里，可現(xiàn)在人們卻把快樂王子高高地立在這圓柱上，他渾身鑲嵌滿薄薄的純金葉片，眼睛是一對(duì)美麗的藍(lán)寶石，偑?jiǎng)Ρ线€鑲嵌著一顆大大的紅寶石，紅光閃閃，大家都贊美他，可他卻不高興，因?yàn)樗吹搅顺髳汉拓毧啵⒆觽凁嚭黄龋笕藗冊(cè)谛量嗟馗苫睿瑓s依然吃不飽，穿不暖。

快樂王子就讓小燕子把他身上薄薄的金片、兩顆給自己當(dāng)眼睛的藍(lán)寶石和配劍的劍柄上的紅寶石都送給了窮人。餓著肚子的小孩子們有面包吃了，窮人有錢了，可快樂王子變得灰暗無光了。人們把他拆了，放在爐子里燒化了，可他那破碎的心卻燒不化，因?yàn)樗男拇淼氖巧屏迹宜€有很多愿望沒實(shí)現(xiàn)，他很傷心。

快樂王子是個(gè)善良的人，雖然快樂王子死了，但是他的心仍是善良的。小燕子也代表了善良，它幫快樂王子傳送東西，還給快樂王子講了許多故事。

我讀了這個(gè)故事想起我們的現(xiàn)實(shí)生活。我們肅然也不是很富裕，但是，生活卻很安定。我們會(huì)給災(zāi)區(qū)、貧困地區(qū)的人捐東西、捐款。我相信一句話：人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界永遠(yuǎn)是春天！

快樂王子讀后感400字(篇二)

我有一本童話故事書，里面有一個(gè)“快樂王子”的故事讓我非常感動(dòng)。

快樂王子這篇童話是王爾德寫的，里面的好詞好句不可計(jì)數(shù)，里面的內(nèi)容也很豐富。有感人的、幸福的、高興的。讓人看無數(shù)遍都不會(huì)厭煩。快樂王子為幫助窮人，而把自己身上的鉆石、金片取下來，讓燕子叼去給窮人，本來一座美麗的雕像變的灰暗無光，而窮人得了鉆石和金片卻不知道是誰送來的，窮人們很高興，快樂王子雖然沒了鉆石和金片，但他卻很高興，他這種幫助別別人而犧牲自己的高尚品德值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

這篇童話讓我懂了一個(gè)道理：快樂不是擁有金錢，而是幫助別人。

快樂王子讀后感400字(篇三)

快樂王子是一個(gè)偉大的人，可敬的人，善良的人，也是一個(gè)有愛心的人。

快樂王子為了他人而奉獻(xiàn)自己這樣的舉動(dòng)不是一般人能做到的。“‘你要我也給他送一顆紅寶石嘛？’‘誒，我現(xiàn)在沒有紅寶石了，’王子說。‘我就剩一對(duì)眼睛，他們是用珍奇的藍(lán)寶石做的，請(qǐng)你去送一顆給他送去。’”王子想去幫助窮人，但他沒有紅寶石了。他只剩一對(duì)眼睛——是用珍奇的藍(lán)寶石做的，快樂王子不惜失去一只眼睛去幫助別人，這是可敬的。

王子只剩下最后一只眼睛了！因?yàn)樗J(rèn)為沒有什么比貧窮和苦難更不可思議的了，所以他不惜變成盲人也把最后一只眼睛用來幫助別人。這樣無私的奉獻(xiàn)是偉大的，可敬的！可如果沒有小燕子就沒有王子這么偉大的人，也就沒有快樂王子這么偉大的舉動(dòng)！如果小燕子不當(dāng)王子的信差，就不會(huì)有那么多的窮人收益。小燕子為了王子和幫助窮人而奉獻(xiàn)了自己的生命。

小燕子明明可以飛到埃及活下來，可他卻選擇留下來陪著快樂王子；小燕子明明可以到下面更低的地方做個(gè)巢給自己遮風(fēng)擋雨，可他卻選擇睡在王子的身邊。因?yàn)樗幌胱屪龊檬碌娜诵臎觥?/p>

我已深深的被小燕子和快樂王子感動(dòng)，也使我下定決心：以后要像快樂王子和小燕子學(xué)習(xí)！

快樂王子讀后感400字(篇四)

我有一本童話故事書，里面有一個(gè)“快樂王子”的故事讓我非常感動(dòng)。

快樂王子是一座城里的雕像，他站在高高的圓柱上，全身都貼著薄薄的金葉子，眼睛是用藍(lán)寶石做成的，腰間的劍柄上還有一顆閃閃發(fā)光的紅寶石。讓我感動(dòng)的不是他的漂亮，而是他有一顆金子般的心。當(dāng)他看到很多窮人受苦卻又沒辦法幫助他們，他難過得流下了眼淚。后來他讓他的朋友——一只飛翔的小燕子幫忙把自己身上的寶石、金葉子送到需要幫助的人手上。雖然快樂王子變得難看了，全身傷痕累累，但他看著人們幸福地生活，心里感到無比的安慰。

如今，玉樹人們面臨著地震帶來的災(zāi)難，我們每個(gè)人都應(yīng)該像“快樂王子”一樣，獻(xiàn)出愛心，幫助玉樹的人們重建美好家園。

快樂王子讀后感400字(篇五)

它講述了一個(gè)王子和一只燕子之間的友誼，它描繪了一個(gè)用愛心解救貧困的家庭的故事，它展現(xiàn)了主人公輝煌的人生與悲慘的結(jié)局，這就是——童話《快樂王子》。

從前，一個(gè)王子雕像立在一個(gè)圓柱上，許多人都贊頌他。有一只燕子飛來，他們合作為婦女、青年、女孩、窮人做出了四次貢獻(xiàn)，而最后，小燕子在一個(gè)冬天的早晨被凍死了，快樂王子的心裂開了。人們不再贊揚(yáng)灰暗難看、沒有眼睛的快樂王子，于是，他們把快樂王子拆掉了，一對(duì)好朋友便進(jìn)入了天堂。

《快樂王子》讓我明白，什么是真正的快樂。有些人，他們只是覺得吃喝玩樂是快樂，他們就是大錯(cuò)特錯(cuò)！真正的快樂是幫助別人，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。我覺得快樂王子很冤枉，他做了那么多為人們的好事，可是最后卻被拆了。可見，當(dāng)時(shí)的社會(huì)多么黑暗，多么殘酷！我為快樂王子而憤恨，我為快樂王子而感嘆，我為快樂王子而心潮澎湃！快樂王子做這么多事情，都離不開一個(gè)字：愛！

愛是一個(gè)多么溫暖的字眼，每當(dāng)我想起他，心里就激動(dòng)不已，如果每個(gè)人都可以獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將多么美好而又溫暖呀！

愿我們的地球越來越好！