寒號(hào)鳥讀后感。

一個(gè)人在讀過每一本書之后都會(huì)有一些收獲和體會(huì)，我想您對(duì)陶宗儀寫的寒號(hào)鳥，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“寒號(hào)鳥讀后感模板”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

寒號(hào)鳥讀后感模板【篇一】

冬天來了，小鳥們都忙著筑巢，寒號(hào)鳥卻在炫耀自己漂亮的衣服和美麗的歌喉，全然不顧寒冷冬天的到來。

晚上，它被凍得瑟瑟發(fā)抖，于是不停地說：“哆羅羅，哆羅羅，寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩。”但是第二天，太陽(yáng)出來了，它又不想搭窩了。最后有一天夜里，寒號(hào)鳥被凍死了。寒號(hào)鳥之死，讓我想起了一句古詩(shī)“明日復(fù)明日，明日何其多！”得過且過，不及時(shí)行動(dòng)的人，即使不像寒號(hào)鳥一樣被凍死，也終將一事無(wú)成。所以作為一名學(xué)生，我們要把握時(shí)機(jī)，踏實(shí)勤奮地去做好每一件事。比如，我們就應(yīng)及時(shí)完成當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)，因?yàn)槊魈爝€有明天的學(xué)習(xí)任務(wù)。

如果這天的作業(yè)不完成，明天的作業(yè)做不完，時(shí)間一長(zhǎng)，欠賬越積越多，慢慢地學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)下降，我們也就變成一只寒號(hào)鳥了。因?yàn)閼卸瓒涞闷鄳K的下場(chǎng)是不值得同情的。朋友，千萬(wàn)不要做一只寒號(hào)鳥啊！

寒號(hào)鳥讀后感模板【篇二】

今天，我們讀了一個(gè)名叫《寒號(hào)鳥》的故事。

傳說中有一種叫寒號(hào)鳥的鳥，它有四只腳，光禿禿的肉翅膀。夏天長(zhǎng)了美麗的翅膀，比鳳凰還美麗，便天天炫耀。秋天，大家結(jié)伴飛到南方，準(zhǔn)備過冬，他還炫耀，到了冬天，它懶得不建窩，終于凍死了。《寒號(hào)鳥的故事》寫出了寒號(hào)鳥的遭遇和最后的下場(chǎng)。寒號(hào)鳥為什么在冬天凍死了呢？寒號(hào)鳥就是因?yàn)橛羞@種得過且過的心態(tài)，并且非常懶惰，心里只有自己美麗的一面，早已忘記了自己的丑。

我們的社會(huì)上也會(huì)有許多懶惰的人。把要做的事一直向后推，日復(fù)一日，本來是小事，之后就變成了及其麻煩的大事。

比如說，老師布置的任務(wù)，有的同學(xué)能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，而有的同學(xué)則一推再推，最后，給老師留下了不好的印象。

有時(shí)候我也會(huì)懶惰，記得有一次，放國(guó)慶假期，老師讓我們搜集一些關(guān)于國(guó)慶節(jié)的資料。我第一天玩，第二天玩，第三天玩。..。..直到第七天，我還是不做，可是一想到老師的批評(píng)，我還是做了，做了很長(zhǎng)時(shí)間，才好不容易做完了。如果我能在放假的第一天就開始做的話，就不會(huì)這么辛苦了。

我的懶惰，導(dǎo)致我差一點(diǎn)被老師訓(xùn)一頓。以后，我一定要改正這個(gè)壞習(xí)慣。先做作業(yè)，之后玩，只有持之以恒，堅(jiān)持不懈才會(huì)成功的，一定不能得過且過。

寒號(hào)鳥讀后感模板【篇三】

《寒號(hào)鳥》這個(gè)故事主要講：喜鵲和寒號(hào)鳥是鄰居。冬天要到了，喜鵲天天飛來飛去，銜來樹枝、草葉，忙著壘窩。寒號(hào)鳥卻整天無(wú)所事事，自由自在地飛來飛去。之后，喜鵲好心勸寒號(hào)鳥：“寒號(hào)鳥，別玩了，趁著天晴快壘窩吧，否則冬天會(huì)挨凍的。”寒號(hào)鳥卻不聽勸。就這樣，一天拖一天，一向也沒有壘窩。直到有一天，北風(fēng)呼呼地刮著，喜鵲住在新壘好的窩里，睡得又香又甜，而寒號(hào)鳥卻被凍死了。

寒號(hào)鳥被活活地凍死了，多可憐，多悲慘啊！但是，寒號(hào)鳥一點(diǎn)都不值得人們同情，它之所以被凍死，完全是因?yàn)閼卸琛?/p>

有一些小朋友也跟寒號(hào)鳥一樣，經(jīng)常把這天要做的事拖到明天，明天再拖到后天，最終什么事也沒有做好。如果我們只看眼前，不看長(zhǎng)遠(yuǎn)，不肯付出努力，結(jié)果就會(huì)一事無(wú)成。看到別人成功了，后悔、羨慕也來不及了。世上是沒有后悔藥吃的。所以，我們要學(xué)勤勞的喜鵲，凡事看遠(yuǎn)一些，提前做好準(zhǔn)備。一分耕耘，一分收獲。只要你肯付出，你的汗水是不會(huì)辜負(fù)你的，它必須會(huì)還給你最大的收獲。

我班就有一些同學(xué)像故事中的寒號(hào)鳥一樣，平時(shí)作業(yè)沒有做，就顧著玩，第二天回到學(xué)校，沒有作業(yè)交，就被記名，在做早操時(shí)，還要被值日老師點(diǎn)名批評(píng)，讓群眾抹黑。而且這個(gè)別同學(xué)幾乎每一天都榜上有名。其中，有一位男同學(xué)經(jīng)常找一些借口來掩飾自己沒有完成作業(yè)，結(jié)果老師叫他重做幾遍。這樣的同學(xué)一點(diǎn)也不值得可憐，這是他自己造成的結(jié)果，就就應(yīng)自己來承擔(dān)。如果他當(dāng)初好好地做，就不用多做幾遍了。期望有這樣缺點(diǎn)的同學(xué)能改正壞習(xí)慣，不再給班群眾抹黑了。

寒號(hào)鳥讀后感模板【篇四】

我聽老師講《寒號(hào)鳥》這個(gè)故事，我覺得寒號(hào)鳥很懶惰，喜鵲很勤勞。

這個(gè)故事講了，喜鵲住在樹上，寒號(hào)鳥住在石縫里，它們倆是鄰居。冬天快到了，喜鵲忙著筑巢，寒號(hào)鳥卻在睡覺。冬天到了，喜鵲再巢里熟睡，寒號(hào)鳥再半夜凍死了。

喜鵲很勤勞，因?yàn)樗刻於荚谥玻?hào)鳥很懶，因?yàn)樗煸偈p里睡覺。

我又一次，期末考試的時(shí)候，媽媽告訴我，一定要認(rèn)真檢查，不能太懶了。第二天，我寫完卷子，就一遍一遍的檢查，檢查出來好幾個(gè)錯(cuò)題。老師發(fā)分?jǐn)?shù)時(shí)，我的心都快跳出來了，老師說我的分?jǐn)?shù)時(shí)雙百，我高興的一蹦三尺高，我心想：如果不檢查，就得不了高分。

我覺得，只要勤勞，沒有做不成的事。我要向喜鵲學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤奮的人！

寒號(hào)鳥讀后感模板【篇五】

這些天我和爸爸一齊讀了《寒號(hào)鳥》。冬天來了，小鳥們都忙著筑巢，準(zhǔn)備有個(gè)溫暖的小窩度過寒冷的冬季，寒號(hào)鳥卻是在炫耀自我漂亮的羽毛和美麗的歌喉，全然不顧天氣一天天的寒冷起來，到了晚上，天氣更冷了，它被凍的瑟瑟發(fā)抖，于是后悔的說“哆羅羅，哆羅羅，寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩。”但是第二天太陽(yáng)出來了，天氣又是這么溫暖，它又不想搭窩了，又在枝頭上炫耀自我漂亮的羽毛和美麗的歌喉。最后有一天寒冬的夜晚，寒號(hào)鳥被凍死了。寒號(hào)鳥的死，讓我想起一首古詩(shī)：“明日復(fù)明日，明日何其多”得過且過，不及時(shí)行動(dòng)的人，即使不像寒號(hào)鳥一樣被凍死也終將一事無(wú)成，所以作為一名學(xué)生，我們要把握時(shí)機(jī)，踏實(shí)勤奮的去做好每一件事情。我們就應(yīng)及時(shí)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，當(dāng)天的事情要當(dāng)天做，明天還有明天，如果這天的作業(yè)沒有做完，明天還有明天的作業(yè)，時(shí)機(jī)一長(zhǎng)就越積越多了，慢慢的學(xué)習(xí)成績(jī)就下降了，我們也就是寒號(hào)鳥第二了，

因?yàn)閼卸瓒涞闷鄳K的下場(chǎng)是不值得同情的，小朋友們，我們千萬(wàn)不要做一只寒號(hào)鳥，“哆羅羅，哆羅羅，我快成差生，明天就寫作業(yè)。”

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2022讀后感推薦 戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感模板合集五篇

高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，書中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。怎么寫作品的讀后感呢？為此小編特意整理了“2022讀后感推薦 戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感模板合集五篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感【篇一】

19世紀(jì)軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的`西方經(jīng)典軍事著述。《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是軍事思想史上第一部自覺運(yùn)用德國(guó)古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的著作，具有重要的軍事學(xué)術(shù)價(jià)值。這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)的基礎(chǔ)，而且也是馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來源之一。

作者克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566～1815年間所發(fā)生的130多個(gè)戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上寫出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作--《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》首次把西文軍事思想綜合成為一個(gè)具有內(nèi)存聯(lián)系的理論體系，初步揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜本性、內(nèi)存的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、整體運(yùn)行機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，戰(zhàn)爭(zhēng)上升到戰(zhàn)略層次、戰(zhàn)術(shù)層面等系統(tǒng)內(nèi)容。

這是一本值得一看的書，我就給他做一下廣告了，可惜沒有廣告費(fèi)，哈哈。

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感【篇二】

看了將近半個(gè)月，終于看完了這套厚厚的理論書。《戰(zhàn)爭(zhēng)論》一共有三卷，其中第三卷內(nèi)容全是克勞塞維茨的草稿，還有一半的內(nèi)容是附錄。從總體來看，這套書對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的定義，作戰(zhàn)的方式等寫得都很詳細(xì)，細(xì)小到每一個(gè)環(huán)節(jié)。但這樣反而覺得有些重復(fù)和啰嗦，不如《孫子兵法》那樣簡(jiǎn)潔，給自己未留下想象的空間，如果真正的精讀此書，反而怕引起教條主義，思維局限在一個(gè)區(qū)域。不符合戰(zhàn)爭(zhēng)多變化的特點(diǎn)。并且對(duì)我這種對(duì)軍事不了解的初級(jí)讀者來說，讀著頗為費(fèi)力。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》第二卷，我認(rèn)為是全書的精華部分，尤其喜歡關(guān)于防御的那一篇，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，我一向都喜歡防御，而對(duì)進(jìn)攻興趣不大。其中還談?wù)摰綉?zhàn)爭(zhēng)的目的，也就是政治目的。從某種意義上來說戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治的一種特殊表現(xiàn)形式。政治服務(wù)于王權(quán)，是王權(quán)的工具，間接的軍權(quán)也是服務(wù)王權(quán)。所以軍事一直處在附屬地位。如果金權(quán)超越了王權(quán)，軍權(quán)依然能保持最初的樣子，只是換了個(gè)服務(wù)對(duì)象而已。

書中大量列舉了腓特烈大帝、拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)，以前我對(duì)拿破侖進(jìn)攻沙俄而遭到慘敗一直很感興趣(因?yàn)橄Ｌ乩找彩菙≡谶@里)，在書中也得到強(qiáng)有力的分析，多的不說，只是最后總結(jié)性言論里說道，拿破侖的錯(cuò)誤在于沒有認(rèn)真對(duì)比俄國(guó)與歐洲諸國(guó)的區(qū)別，用攻打歐洲諸國(guó)的方式去進(jìn)攻俄國(guó)，結(jié)果遭到史無(wú)前例的慘敗，不可一世的拿破侖帝國(guó)灰飛煙滅。

此書內(nèi)容太多(有77萬(wàn)字)，并且都是理論性言論，我承認(rèn)自己并未完全消化，這套書和《國(guó)富論》一樣，等過幾年后，我一定會(huì)重讀的。

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感【篇三】

說到克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》似乎就要說說經(jīng)典，什么是經(jīng)典，以及如何對(duì)待經(jīng)典。

所謂經(jīng)典，按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，經(jīng)典作為名詞的時(shí)候有以下兩種所指：一是“傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作”；二是“各宗教宣揚(yáng)教義的根本性著作”。從各國(guó)對(duì)于經(jīng)典一詞的定義出發(fā)思考問題，我們能夠認(rèn)定，凡是被稱為經(jīng)典的東西，應(yīng)具備以下幾點(diǎn)：歷史的積淀性、廣泛的認(rèn)同感、文化的影響力。首先，經(jīng)典之成為經(jīng)典，是因?yàn)樗哂袣v史的深厚積淀。一部剛出版的，哪怕是十分暢銷、十分引人關(guān)注、切中當(dāng)下熱點(diǎn)問題的著作，充其量是暢銷書，乃至是名著，但不能稱之為經(jīng)典。

其次，經(jīng)典之為經(jīng)典，就是一個(gè)認(rèn)同的結(jié)果。它依靠自身攜帶的思想力量，使人們對(duì)它產(chǎn)生一種敬畏之感。這種認(rèn)同，有時(shí)雖然也受到政治強(qiáng)制，但主要還是源自經(jīng)典內(nèi)在的思想權(quán)威。第三，經(jīng)典對(duì)它所處的文化領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》堪稱當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典。對(duì)待經(jīng)典的態(tài)度有兩種，一是經(jīng)典崇拜，二是科學(xué)對(duì)待。

在目前，我大約只能采取第一種態(tài)度。克勞塞維茨1780年生于馬德堡附近的布格，很早參加法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)。他花很多時(shí)光來比較他個(gè)人在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中的觀察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝戰(zhàn)史，認(rèn)為只有從歷史的精密分析中才能導(dǎo)出軍事原則。說明一下，我讀的這部《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是廣西師大所謂新版，摘編的，商務(wù)印書館是三冊(cè)版，一部冗長(zhǎng)的大作。我實(shí)在不能憑借一部摘編本，并且以這樣走馬觀花式的閱讀，得出克勞塞維茨的軍事思想，以及它在軍事史上就應(yīng)具有的地位等等，這些都不是我所能做到的，我只有從一些段落以及別人的研究成果中了解一些他的觀點(diǎn)。本書的主題不是戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，而是“戰(zhàn)爭(zhēng)”本身。戰(zhàn)爭(zhēng)是“一種以迫使對(duì)方實(shí)現(xiàn)我方意志為意圖的暴力行為”。

即戰(zhàn)爭(zhēng)是一種暴力行為，而這種“暴力行為”只是手段，永遠(yuǎn)不可能成為目的。戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了使敵方理解我方意圖，向我方意志屈服，是“國(guó)家政策的其他手段的延續(xù)”……

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感【篇四】

要我說讀后感談不上，我認(rèn)為你把握以下所說的就差不多了，畢竟是歐洲版的《孫子兵法》，其權(quán)威性應(yīng)用性自然無(wú)與倫比，一千個(gè)有一千個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)論，你心里的想法遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他人提供的更重要，你說呢。

克勞塞維茨通過軍事活動(dòng)的考察認(rèn)為，軍事活動(dòng)具有自己的特點(diǎn)，"企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論，好像搭起一套腳手架那樣來保證指揮官到處都有依據(jù)，這是根本不可能的。"

（第1卷，121頁(yè)）事實(shí)上，無(wú)論這種死板的理論多么面面俱到，都不可能完全解決戰(zhàn)爭(zhēng)理論與戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐之間的矛盾。為消除戰(zhàn)爭(zhēng)的理論與實(shí)踐之間的矛盾，克勞塞維茨提出，戰(zhàn)爭(zhēng)理論不應(yīng)是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的規(guī)定，而應(yīng)是一種考察。"這種考察就是對(duì)事物進(jìn)行分析探討，它可以使人們對(duì)事物有一個(gè)確切的認(rèn)識(shí)，如果對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行這樣的考察（對(duì)我們來說也就是對(duì)戰(zhàn)史進(jìn)行這樣的考察），就能深入地了解它們。"

（第1卷，122一123頁(yè)）也就是說，理論不應(yīng)當(dāng)成為一套供戰(zhàn)場(chǎng)上使用的代數(shù)公式，不能通過規(guī)定死板的原則，為人們指出狹窄的必然的道路。相反，理論應(yīng)該"成為通過書本學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)問題的人的指南，到處都為他們指明道路，使他們順利前進(jìn)，并且能培養(yǎng)他們的判斷能力，防止他們誤入歧途"；"理論應(yīng)該培養(yǎng)未來的指揮官的智力，或者更正確他說，應(yīng)該指導(dǎo)他們自修，而不應(yīng)該陪著他們上戰(zhàn)場(chǎng)，這正像一位高明的教師應(yīng)該引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展智力，而不是一輩子拉著他走一樣。"

（第1卷，123頁(yè)）總之，戰(zhàn)爭(zhēng)理論主要是幫助指揮官和從事戰(zhàn)爭(zhēng)的人們"確定思考的基本路線，而不應(yīng)像路標(biāo)那樣指出行動(dòng)的具體道路。"

（第1卷，124頁(yè)）只有根據(jù)上述觀點(diǎn)，才能消除戰(zhàn)爭(zhēng)的理論與實(shí)踐的矛盾，建立一種令人滿意的作戰(zhàn)理論，即是說，建立一種有目的、切合實(shí)際的作戰(zhàn)理論。而且這種理論只要運(yùn)用得當(dāng)，就會(huì)不斷接近實(shí)際，以致消除理論脫離實(shí)際的反常現(xiàn)象。克勞塞維茨認(rèn)為，要考察戰(zhàn)爭(zhēng)，必須要有相應(yīng)的知識(shí)。這些知識(shí)可以從研究和思考中獲得，也可以從戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中獲得。指揮官應(yīng)該像蜜蜂從花里采蜜一樣，善于從戰(zhàn)爭(zhēng)生活中吸取精華。在克勞塞維茨看來，是否運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)史例是一回事，運(yùn)用得是否恰當(dāng)則是另一回事。并認(rèn)為，能否正確地運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)史例，直接關(guān)系到能否正確地說明和理解有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)問題。還由此扶出了運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)史例的四個(gè)著眼點(diǎn)："第一，用史例說明某種思想。在論述問題時(shí)，當(dāng)作者的思想不能為人們所理解，或者容易被人誤解的情況下，引用戰(zhàn)爭(zhēng)中的史例來說明自己的思想，以保證讀者能正確理解作者的原意。第二，用史例說明某種思想的運(yùn)用。既一般地論述某種戰(zhàn)爭(zhēng)手段有效性的思想，又應(yīng)注意引用戰(zhàn)爭(zhēng)史例指明使用手段時(shí)的各種具體情況。第三，用史例證明自己的論點(diǎn)。當(dāng)需證明戰(zhàn)爭(zhēng)中的某種現(xiàn)象或某種行動(dòng)，可能會(huì)產(chǎn)生何種效果或結(jié)果時(shí)，用過去已發(fā)生的事實(shí)往往更有說服力。第四，通過詳細(xì)敘述某一史例或列舉若干史例從中吸取某種教訓(xùn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感【篇五】

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感2000字

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是十九世紀(jì)普魯士軍事理論家卡爾馮克勞塞維茨所著。作者的思想受當(dāng)時(shí)的德國(guó)古典哲學(xué)影響很大。由于時(shí)代的限制，書中的一些觀點(diǎn)是不正確的，有些觀點(diǎn)，特別是一些軍事學(xué)術(shù)上的具體問題，同今天的客觀實(shí)際不相符。但是作者是第一個(gè)自覺地采取辯證法研究戰(zhàn)爭(zhēng)理論的軍事家，也得出了一些至今看來仍然正確的論斷。恩格斯和列寧對(duì)其中某些觀點(diǎn)也有過好評(píng)。恩格斯在致馬克思的信中曾說：目前我正在讀克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，他思考問題的方法是奇特的，而書的本身是很好的。

克勞塞維茨不是一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上很有成就的軍人，他的一生沒有經(jīng)歷過什么重大的戰(zhàn)役。此外，雖然深受德國(guó)哲學(xué)的影響，但是他還稱不上是哲學(xué)家，所以他寫的書既算不上地道的軍事著作，也算不上地道的哲學(xué)著作。但是關(guān)鍵在于他有了創(chuàng)新，用哲學(xué)的方法來解釋了軍事學(xué)。

實(shí)際上，這本書是他12年的手稿，在他死后由他的夫人幫他整理出版，書中很多的章節(jié)都不完整。克勞塞維茨自己也曾經(jīng)在遺稿中說過：假使我過早地去世，因而中斷了這項(xiàng)工作，那么現(xiàn)有的一切東西當(dāng)然只能叫做一堆不像樣的思想材料了。它們將會(huì)不斷地遭到誤解和任意的批評(píng)。

如果作為讀者你想從這本《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中得到一些打仗的訣竅，那么你肯定會(huì)非常失望。因?yàn)檫@本書通篇描寫的是什么是戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是如何戰(zhàn)爭(zhēng)。在這本書中，我個(gè)人覺得他得出的比較有價(jià)值的觀點(diǎn)有一下幾點(diǎn)：

一、戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過另一種手段(即暴力)的繼續(xù)。他的這個(gè)觀點(diǎn)得到了世界上各個(gè)國(guó)家的公認(rèn)，應(yīng)該說這是這本書中最最重要的貢獻(xiàn)，即使意思形態(tài)不同的共產(chǎn)主義者也沒有提出反對(duì)意見。列寧在反對(duì)第二國(guó)際修正主義者的社會(huì)沙文主義的斗爭(zhēng)中，曾不止一次的引用過作者的這句名言，同時(shí)還指出：馬克思主義者始終把這一原理公正的看作探討每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和理論基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯一向就是從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)考察各種戰(zhàn)爭(zhēng)的。在書中他定義了一種絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的概念，即最大限度地使用暴力手段。但是實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)中，好像并沒有這種戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。不管戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈到何種程度，都沒有達(dá)到作者筆下的絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)這種戰(zhàn)爭(zhēng)被弱化后，他背后的主謀(政治)就浮出了水面。因此，無(wú)論何時(shí)何地，戰(zhàn)爭(zhēng)只能被定義為一種手段，而不是一種目的。

二、人民戰(zhàn)爭(zhēng)。他的這個(gè)觀點(diǎn)比***要早提出近一百年，所以有人曾經(jīng)提出***的軍事思想不過是克勞塞維茨的翻版。(在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，***的確拜讀過克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，至于***是否剽竊別人的觀點(diǎn)，這個(gè)命題就讓歷史學(xué)家求證去吧)。人民戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)概念雖然在書中出現(xiàn)的頻率不是很高，但是畢竟是作為一種戰(zhàn)爭(zhēng)的方式提出來了。這與他用辨證的方法寫軍事學(xué)著作一樣，是具有劃時(shí)代的意義的。人民戰(zhàn)爭(zhēng)的描述主要出現(xiàn)在他書中山地作戰(zhàn)和后勤這兩大塊。

三、指揮系統(tǒng)扁平化。這個(gè)概念不知道是不是由他首次提出來的，但是無(wú)論如何，這個(gè)觀點(diǎn)和現(xiàn)代的軍事指揮系統(tǒng)的發(fā)展趨勢(shì)是不謀而合的。例如美國(guó)的的未來戰(zhàn)場(chǎng)指揮系統(tǒng)中，作戰(zhàn)指揮部可以對(duì)單兵直接下達(dá)作戰(zhàn)命令。這樣既提高了信息傳遞的效率，也避免了信息在多次轉(zhuǎn)達(dá)(傳統(tǒng)的信息傳達(dá)方式)后失去了原有的意義或者被夾雜了很多傳達(dá)者的主觀意見。

四、提出了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的劃分。雖然現(xiàn)在有很多關(guān)于戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，但是克勞塞維茨的劃分方法也還是比較獨(dú)特的。他指出：戰(zhàn)術(shù)就是如何戰(zhàn)斗，而戰(zhàn)略就是如何運(yùn)用戰(zhàn)斗。

簡(jiǎn)單的說了一些我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中比較有意義的四點(diǎn)后(其實(shí)遠(yuǎn)不止這些，只不過水平有限，還有就是懶得寫)，也應(yīng)該對(duì)他錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行一下駁斥。

一、防御是比進(jìn)攻強(qiáng)的形式。

這個(gè)觀點(diǎn)是充斥這整本書的觀點(diǎn)，書中作者認(rèn)為，防御是消極的，進(jìn)攻是積極的，防御的最大利益就是等待。因此，防御者通過防御比進(jìn)攻在形式上強(qiáng)的因素來抵消進(jìn)攻者在實(shí)力上強(qiáng)的要素，從而達(dá)到彼此平衡的狀態(tài)。其實(shí)作者這樣把防御和進(jìn)攻單獨(dú)的列舉出來談是不正確的，因?yàn)椋魏芜M(jìn)攻都會(huì)以防守而結(jié)束，而防守的最終目的是為了進(jìn)攻。(都是指廣義上的)應(yīng)該說防守和進(jìn)攻是兩個(gè)不可分割的整體。其實(shí)作者在最后的幾章中也提到了進(jìn)攻和防守不可分割，可能因?yàn)槭鞘指澹栽斐闪宋覠o(wú)法領(lǐng)會(huì)作者的原意。但是進(jìn)攻和防守在我認(rèn)為絕對(duì)沒有強(qiáng)弱之分。

二、萬(wàn)物絕對(duì)化、極端化。

可能作者是因?yàn)槭芰水?dāng)時(shí)哲學(xué)的影響，什么東西都會(huì)追求絕對(duì)的概念，不時(shí)的就會(huì)使得自己陷入追求極端的邏輯怪圈中(當(dāng)然，讀者更受罪)。例如，他指出只要是戰(zhàn)爭(zhēng)就必須最大限度地動(dòng)用暴力。他曾經(jīng)痛斥不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)這種觀點(diǎn)，認(rèn)為在戰(zhàn)場(chǎng)上一定要?dú)灉鐢橙说闹髁Αｋm然他指出了戰(zhàn)斗力中精神要素的重要性，但是他不明白攻心為上的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則，也不懂得上兵伐謀的道理。而關(guān)于這點(diǎn)，我國(guó)的孫子提出：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。其實(shí)這種暴力最大化觀點(diǎn)和他提出的戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)是矛盾的。因?yàn)椋瑥膹V義上來講，既然政治是戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，那么戰(zhàn)爭(zhēng)就必須受到政治決策者的影響，也就是說，政治的眼光要超越戰(zhàn)略的眼光。如果一味追求暴力最大化而忽視政治，那么政治必將成為戰(zhàn)爭(zhēng)的奴隸。而且，如果戰(zhàn)爭(zhēng)一味追求暴力，那么戰(zhàn)爭(zhēng)就稱不上藝術(shù)，而應(yīng)該改名叫屠殺。

寒號(hào)鳥讀后感二年級(jí)(5篇)

如果說，一本書就是一個(gè)臺(tái)階，那么在人的一生中將有千萬(wàn)道臺(tái)階等著我們?nèi)タ缭健Ｎ覀冏x了陶宗儀寫的寒號(hào)鳥以后，心中常有許多感想，對(duì)于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。一篇屬于自己的寒號(hào)鳥讀后感該怎么寫呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的《寒號(hào)鳥讀后感二年級(jí)》，希望能為您提供更多的參考。

寒號(hào)鳥讀后感二年級(jí)【篇一】

大家應(yīng)該都聽過寒號(hào)鳥的故事吧！你們讀完后有什么看法嗎？今天就來聽聽我的吧！

寒號(hào)鳥的故事講的是：有一只很懶惰的寒號(hào)鳥，冬天快要到了，喜鵲們都忙著壘窩準(zhǔn)備過冬，而對(duì)面的寒號(hào)鳥卻在睡大覺，喜鵲們來提醒他，他卻讓喜鵲趕快走開。冬天來了北風(fēng)呼呼吹著，可憐的寒號(hào)鳥凍得直打哆嗦，自己說明天一定壘窩。第二天，天氣很好可寒號(hào)鳥并沒有壘窩，當(dāng)晚寒風(fēng)更猛了，只見寒號(hào)鳥的身體越來越虛弱，第三天喜鵲看到寒號(hào)鳥被凍死了。

這個(gè)故事告訴我們做什么事都要盡快做完，不要今天推明天，明天推后天，也不要像寒號(hào)鳥那樣懶惰。

嘻嘻！我也當(dāng)過一次小寒號(hào)鳥。上次我嘴上起了一個(gè)小潰瘍，媽媽讓我早晨喝藥，我偏不聽，我說下午一定喝。下午到了媽媽把要給我拿了過來，我還不喝媽媽有點(diǎn)生氣，我一直往后推，最后我的口腔潰瘍?cè)絹碓酱螅吹贸圆涣孙垺?/p>

你們可千萬(wàn)不要當(dāng)寒號(hào)鳥哦！我想對(duì)寒號(hào)鳥說：“早知如此何必當(dāng)初。”

寒號(hào)鳥讀后感二年級(jí)【篇二】

冬天來了，小鳥們都忙著筑巢，寒號(hào)鳥卻在炫耀自己漂亮的衣服和美麗的歌喉，全然不顧寒冷冬天的到來。

晚上，它被凍得瑟瑟發(fā)抖，于是不停地說：“哆羅羅，哆羅羅，寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩。”但是第二天，太陽(yáng)出來了，它又不想搭窩了。最后有一天夜里，寒號(hào)鳥被凍死了。寒號(hào)鳥之死，讓我想起了一句古詩(shī)“明日復(fù)明日，明日何其多！”得過且過，不及時(shí)行動(dòng)的人，即使不像寒號(hào)鳥一樣被凍死，也終將一事無(wú)成。所以作為一名學(xué)生，我們要把握時(shí)機(jī)，踏實(shí)勤奮地去做好每一件事。比如，我們就應(yīng)及時(shí)完成當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)，因?yàn)槊魈爝€有明天的學(xué)習(xí)任務(wù)。

如果這天的作業(yè)不完成，明天的作業(yè)做不完，時(shí)間一長(zhǎng)，欠賬越積越多，慢慢地學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)下降，我們也就變成一只寒號(hào)鳥了。因?yàn)閼卸瓒涞闷鄳K的下場(chǎng)是不值得同情的。朋友，千萬(wàn)不要做一只寒號(hào)鳥啊！

寒號(hào)鳥讀后感二年級(jí)【篇三】

在放寒假之前，老師給我們?nèi)嗤瑢W(xué)發(fā)了一本《寓言故事》讓我們?cè)诤倮镩喿x；里面的每一個(gè)小故事，都對(duì)我的成長(zhǎng)有很大的幫助，每一個(gè)小故事都讓我愛不釋手。但是讓我感觸最深的還是《寒號(hào)鳥》這個(gè)小故事。

這一篇故事的主人公是一只寒號(hào)鳥，它住在一片原始的大森林里它有著一身漂亮的羽毛，它整天在炫耀自己的羽毛，連鳳凰都不放在眼里。夏天過去了，秋天到來了，森林里的鳥兒都在為過冬做準(zhǔn)備，有的開始結(jié)伴往南方飛，還有的小鳥兒在樹上筑窩，可這一只寒號(hào)鳥卻還在炫耀自己漂亮羽毛，全然不顧寒冷冬天的到來。讀到這里我覺得寒號(hào)鳥是一直愛漂亮喜歡炫耀自己的家伙，可是光漂亮行嗎？寒號(hào)鳥是不是能腳踏實(shí)地做事情呢？

我?guī)е@個(gè)問題繼續(xù)往下讀，冬天終于來了，大雪紛飛，天氣寒冷極了。鳥兒們都飛回自己的窩中，只有寒號(hào)鳥沒有一個(gè)溫暖的“家”。就在這時(shí)，寒號(hào)鳥身上的漂亮羽毛全落光了，它也被凍得瑟瑟發(fā)抖。在夜間的寒風(fēng)中，寒號(hào)鳥不停的說：“好冷啊，好冷啊，等到天亮趕緊造個(gè)窩吧！”第二天，太陽(yáng)照著大地暖洋洋的，它又把搭窩的是給忘了，于是它又唱著：“我不冷了，我不冷了，太陽(yáng)下面好暖和，太陽(yáng)下面好暖和！”寒號(hào)鳥就這樣一天一天的混著，終于在天寒地凍的夜晚，凍死在石縫里了。唉，真的如我所想寒號(hào)鳥是一只懶惰的家伙。

讀寒號(hào)鳥這個(gè)故事讓我想起了一首詩(shī)：“明日復(fù)明日，明日何其多！”總把事情寄托在明天，而又不去努力奮斗的人，將一事無(wú)成。這個(gè)故事告訴我們：人不能光享受，只要有了新的目標(biāo)必須趕快行動(dòng)。學(xué)會(huì)珍惜每一分每一秒的時(shí)間，要把握時(shí)機(jī)，從現(xiàn)在做起。

寒號(hào)鳥讀后感二年級(jí)【篇四】

今天我聽了《寒號(hào)鳥》的故事，寒號(hào)鳥深深地教育了我。

故事主要講了寒號(hào)鳥的事：寒號(hào)鳥和喜鵲是鄰居，秋天到了，喜鵲忙著壘巢，寒號(hào)鳥卻玩了又睡，睡了又玩。冬天到了，喜鵲勸寒號(hào)鳥說：“冬天已經(jīng)到了，快壘巢吧！”寒號(hào)鳥卻說：“得過且過。”結(jié)果寒號(hào)鳥被凍死了。

寒號(hào)鳥太不對(duì)了，因?yàn)樗珣卸枇耍宦犗铲o的勸告，結(jié)果，他丟了自己的性命。

我就是和寒號(hào)鳥相似的人，記得有一次，媽媽叫了我好多次快起床，我只是答應(yīng)，但就是想多睡一會(huì)兒，結(jié)果我上學(xué)遲到了。如果我不偷懶，也不會(huì)遲到了。

還有一次，媽媽讓弟弟把玩過的玩具收拾好，媽媽說：“我去洗碗，洗完碗咱們就出去玩。”結(jié)果，弟弟很快就收完了，媽媽表?yè)P(yáng)了弟弟。如果，弟弟不收好玩具，就不可以出去玩了，我要向弟弟學(xué)習(xí)。

這個(gè)故事讓我明白要做個(gè)勤勞的人，不要懶惰。

寒號(hào)鳥讀后感二年級(jí)【篇五】

《寒號(hào)鳥》這個(gè)故事講的是：寒號(hào)鳥和喜鵲是鄰居，冬天要到了，喜鵲東尋西找銜回來一些枯草去壘窩，寒號(hào)鳥卻無(wú)所事事，喜鵲好心地勸寒號(hào)鳥快壘窩，可是寒號(hào)鳥不聽勸告。北風(fēng)呼呼地吹著，喜鵲在溫暖的窩里，寒號(hào)鳥卻在崖縫里凍死了。

這個(gè)故事告訴我們，不要像寒號(hào)鳥一樣，應(yīng)該向喜鵲學(xué)習(xí)，還不能把今日的事拖到明天，明天的事拖到后天。

我們班就有一位同學(xué)就像寒號(hào)鳥一樣，老師布置的作業(yè)他沒寫，作業(yè)就不帶，老師狠狠地批評(píng)了他。

我也當(dāng)過小小的“寒號(hào)鳥”，媽媽叫我多吃水果，我不聽，說明天再吃水果。第二天，我又說后天再吃，結(jié)果我生病了，醫(yī)生說我要多吃水果，才不生病，我非常后悔沒有早點(diǎn)堅(jiān)持吃水果。

二年級(jí)寒號(hào)鳥讀后感100字通用

當(dāng)一個(gè)人觀看了一本書籍之后都會(huì)有所感悟，寒號(hào)鳥中的相關(guān)情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。一篇優(yōu)秀寒號(hào)鳥讀后感怎么寫呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“二年級(jí)寒號(hào)鳥讀后感100字”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

二年級(jí)寒號(hào)鳥讀后感100字(篇一)

今天我聽了《寒號(hào)鳥》的故事，寒號(hào)鳥深深地教育了我。

故事主要講了寒號(hào)鳥的事：寒號(hào)鳥和喜鵲是鄰居，秋天到了，喜鵲忙著壘巢，寒號(hào)鳥卻玩了又睡，睡了又玩。冬天到了，喜鵲勸寒號(hào)鳥說：“冬天已經(jīng)到了，快壘巢吧！”寒號(hào)鳥卻說：“得過且過。”結(jié)果寒號(hào)鳥被凍死了。

寒號(hào)鳥太不對(duì)了，因?yàn)樗珣卸枇耍宦犗铲o的勸告，結(jié)果，他丟了自己的性命。

我就是和寒號(hào)鳥相似的人，記得有一次，媽媽叫了我好多次快起床，我只是答應(yīng)，但就是想多睡一會(huì)兒，結(jié)果我上學(xué)遲到了。如果我不偷懶，也不會(huì)遲到了。

還有一次，媽媽讓弟弟把玩過的玩具收拾好，媽媽說：“我去洗碗，洗完碗咱們就出去玩。”結(jié)果，弟弟很快就收完了，媽媽表?yè)P(yáng)了弟弟。如果，弟弟不收好玩具，就不可以出去玩了，我要向弟弟學(xué)習(xí)。

這個(gè)故事讓我明白要做個(gè)勤勞的人，不要懶惰。

二年級(jí)寒號(hào)鳥讀后感100字(篇二)

暑假的時(shí)候，媽媽給我買了幾本課外書，我很喜歡讀，其中『寒號(hào)鳥搭窩』這篇故事，使我印象很深。

故事講述了一只小寒號(hào)鳥因?yàn)椴豢蠅靖C而被凍死的悲慘下場(chǎng)。在深秋，眼看著冬天就要來了，鳥兒們都在壘窩儲(chǔ)蓄糧食，也勸寒號(hào)鳥快壘窩吧，可寒號(hào)鳥沒有聽朋友們的話，只是說等明天吧，然而它每一天都只顧著開心玩耍，一天拖一天結(jié)果在冬天到來的時(shí)候它悲哀地號(hào)叫著，被活活地凍死了。

為什么會(huì)發(fā)生這樣的杯具呢你想過嗎其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，寒號(hào)鳥做事拖拖拉拉，老是把事情拖到明天，一天拖一天所以當(dāng)它快被凍死的時(shí)候，它才感覺到后悔，但是已經(jīng)晚了，時(shí)間不能倒流，世上是沒有后悔藥的，所以它只有死路一條，這是它咎由自取，也不值得可憐。

明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎！世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。永遠(yuǎn)不要把這天的事拖到明天，因?yàn)槊魈爝€有新的事等著你去做。如果我們總是等明天再做，那就會(huì)失去很多寶貴的時(shí)間了。時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，就必須能夠擠出很多時(shí)間，不需要以各種借口把任何事都寄于明天，把今日的事放在明天，只會(huì)加重負(fù)擔(dān)，而不會(huì)減輕。只有這樣我們才會(huì)看見自己的進(jìn)步，才能一天超越一天，戰(zhàn)勝自我！

其實(shí)，在我們的生活中也有很多的寒號(hào)鳥，總是把作業(yè)和一些事情一拖再拖，我也做過類似的寒號(hào)鳥，但是我透過讀這個(gè)故事也明白了很多，我會(huì)改掉我的壞習(xí)慣，也會(huì)變的勤勞的，珍惜時(shí)間吧，要為自己的將來、自己的目標(biāo)思考思考，要記住少壯不努力老大徒傷悲啊！那可就來不及了！

二年級(jí)寒號(hào)鳥讀后感100字(篇三)

今天我聽了一個(gè)故事，名字叫《寒號(hào)鳥》。

這個(gè)故事的主要內(nèi)容是這樣的，喜鵲和寒號(hào)鳥是鄰居。秋天到了，喜鵲在找樹枝壘巢，而寒號(hào)鳥卻只知道玩，玩完了就睡大覺。喜鵲勸寒號(hào)鳥，別睡了快起來找樹枝搭巢吧，可寒號(hào)鳥卻不聽別人的勸告。冬天到了，喜鵲睡在溫暖的窩里而寒號(hào)鳥在哆嗦，最后，寒號(hào)鳥就被凍死了。

我覺得寒號(hào)鳥的做法是不對(duì)的，因?yàn)樗宦爠e人的勸告。天天玩睡，不干一點(diǎn)正事。

它讓我想起了和它一樣的人，這就是我的鄰居。他家水籠頭壞了天天滴水。我爸爸對(duì)他說：“整一整吧！”他不聽，最后水籠頭崩了，他家都水漫金山了。

我又想到了和它相反的人，我的朋友王小明，他哪個(gè)地方做的不好，他就讓我提意見，然后改正。以后我也要向他學(xué)習(xí)。

這個(gè)小故事讓我悟出了一個(gè)道理：不聽勸告又懶得過且過的人都沒有好下場(chǎng)的！

二年級(jí)寒號(hào)鳥讀后感100字(篇四)

傳說有一種鳥，叫寒號(hào)鳥。它和其它鳥不同，它不會(huì)飛，翅膀上也沒有羽毛。后來寒號(hào)鳥的身上長(zhǎng)滿了五彩的羽毛。它驕傲極了，不把任何人放在眼里，整天就只炫耀自己的羽毛。也不為過冬做準(zhǔn)備，成天得過且過，目光十分短淺。最后冬天到了，寒號(hào)鳥凍得不得了它想天亮了再造窩。但天一亮，暖和了，它又不想造窩了。日復(fù)一日，它凍死了。

這就是寒號(hào)鳥的故事。寒號(hào)鳥是因?yàn)槭裁此赖哪兀恳驗(yàn)樗膽卸瑁眠^且過的心態(tài)，最后讓寒號(hào)鳥死亡了，死在了寒冬之下。只有寒號(hào)鳥是這樣的么？不是的。在我們身邊就有許多這樣類似的事情發(fā)生著。

比如，老師布置了一個(gè)作業(yè)，說讓一周之內(nèi)完成。那么全攢到周末的絕不會(huì)是少數(shù)。抱怨周末作業(yè)多，那前幾天的時(shí)候都在干些什么事呢？我們總是為自己的懶惰找借口，這是十分不好的習(xí)慣。這樣的事我也干過，其中我印象最深的是一個(gè)暑假。

放暑假了，我?guī)е眯那榛氐郊依铩２诺谝惶欤煤猛嫱妗Ｓ谑沁@一天，作業(yè)被我扔到了一旁，無(wú)視掉了。

之后的數(shù)天，書包幾乎就成了透明的，偶爾動(dòng)動(dòng)筆，寫的也都是十分簡(jiǎn)單的。明日復(fù)明日，明日何其多。我到最后幾天才真正體會(huì)到了了這句話的意義。

倒數(shù)三天，我居然還不以為然，悠哉地寫了一點(diǎn)，渾然不知“危險(xiǎn)”正在到來。最后一天了，我突然發(fā)現(xiàn)看著很少的作業(yè)突然變得這么多了。我馬不停蹄地寫，到了深夜11點(diǎn)才算是搞定了，寫的腰疼手。

古人云：明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。我要改掉懶惰這個(gè)壞毛病。

二年級(jí)寒號(hào)鳥讀后感100字(篇五)

今天，我讀了《懶惰的寒號(hào)鳥》這篇故事，故事中的寒號(hào)鳥有著一身美麗的羽毛，因此十分驕傲，它總認(rèn)為自己是天下最美麗的鳥，整天得意洋洋的唱著：“我呀我呀真美麗，五彩羽毛花外衣，鳳凰孔雀不如我，要比漂亮我第一。”

秋天到了，鳥兒們有的結(jié)伴飛向溫暖的南方，有的辛勤勞動(dòng)儲(chǔ)存糧食修理窩巢，等待寒冬的到來。而懶惰的寒號(hào)鳥整天東游西逛，仍然炫耀自己的美麗。冬天來了，天氣非常寒冷，鳥兒們都回到自己溫暖的巢里，這時(shí)寒號(hào)鳥身上的羽毛全都掉光了，晚上，它躲在巖石縫里，凍的渾身打著哆嗦說：哆啰啰，哆啰啰寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩。等太陽(yáng)出來了，它就忘記了夜晚的寒冷和自己說過的話。一天又一天過去，寒號(hào)鳥還是沒有壘窩，最后，寒號(hào)鳥被凍死在巖石縫里。

從這個(gè)故事中讓我明白了一個(gè)道理，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。當(dāng)天的事一定要當(dāng)天完成，不要推到明天。不管干什么事都要努力勤奮，千萬(wàn)不要像寒號(hào)鳥一樣，因?yàn)樽约旱膽卸韪冻錾拇鷥r(jià)。

無(wú)聲告白讀后感500字合集六篇

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀無(wú)聲告白，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，一篇優(yōu)秀的無(wú)聲告白讀后感是怎么樣寫的呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“無(wú)聲告白讀后感500字”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

無(wú)聲告白讀后感500字(篇一)

莎士比亞說過“生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”每當(dāng)枯燥煩悶時(shí)，閱讀能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，閱讀能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，閱讀能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，閱讀是一種學(xué)習(xí)的過程，一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說的正是這個(gè)道理。

《無(wú)聲告白》也許聽到名字以為是言情小說而對(duì)它沒興趣，其實(shí)并不是，這本書是小女孩莉迪亞的死因線索，一家人在探索小女孩的死因的過程中而展現(xiàn)出了很多值得人深思的問題。莉迪亞從小就活在母親的期待中，母親極高的要求讓她從小就失去很多童年樂趣，而上學(xué)后就連交朋友或和小伙伴出去玩的時(shí)間，母親都嚴(yán)格規(guī)定。逐漸地莉迪亞身邊的朋友都一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)離她，她是個(gè)特別孤獨(dú)的女孩。而父親卻為她貼上不合群的標(biāo)簽，最后這個(gè)小女孩在孤獨(dú)中結(jié)束了自己的生命。

后來我明白了父母過度的愛，就是一個(gè)以愛的名義設(shè)置的牢籠，其恐怖在于，門上無(wú)鎖，你卻不敢推門而出，只能咆哮的接受一切“愛”的安排，直到最后溺亡其中，或是被時(shí)間所離散。我們總是在失去了一些過后，終于懂得，應(yīng)該讓一個(gè)人按自己的意愿生活，不要把自己的意愿強(qiáng)加給他人，珍惜值得珍惜的人，及時(shí)說出該說的話，不然，很多事情都來不及后悔。

其實(shí)我們?cè)谏钪校部偸浅３０炎约旱囊庠笍?qiáng)加給別人，常常因?yàn)榻涣鞑划?dāng)?shù)膯栴}產(chǎn)生隔閡甚至是沖突，也造成了令人遺憾的事，所以我們需要用正確的方式交流，我們要學(xué)會(huì)相互理解，學(xué)會(huì)溝通并坦誠(chéng)的交流才是避免悲劇的發(fā)生。

“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。”這是整本書中讓我最有感觸的一句，有的時(shí)候我也想問我到底是怎樣的一個(gè)人？回憶過往我曾經(jīng)喜歡舞蹈，夢(mèng)想著有一天能站在舞臺(tái)上跳給更多的人看，可爸媽卻認(rèn)為這對(duì)我的學(xué)業(yè)起不到絲毫作用，覺得補(bǔ)習(xí)班才是我當(dāng)下最需要去的方向，父母總是把他們認(rèn)為好的給我們，可他們卻忘了我們也有自己的想法，忘了問我們真正想要的是什么，所以每每閱讀時(shí)都覺得好像看到了自己。

最后我合上了書，感慨萬(wàn)千。愿我的家庭生活不是一幕無(wú)聲告白，我只愿能與他們好好交流，好好溝通，互相尊重，然后我們彼此用最輕松的愛給予對(duì)方，給予我們的家撐起一片專屬我們自己無(wú)話不說的天空，讓無(wú)聲變有聲。

無(wú)聲告白讀后感500字(篇二)

這本小說以尋找Lydia死因?yàn)榫€索，講述了Jame一家的故事。Jame是一位大學(xué)教授，在求學(xué)、工作的路上他也經(jīng)歷了很多坎坷，作為一個(gè)移民，他深深感受社會(huì)的種族歧視，使他從小不懂得如何表達(dá)自己，這也為故事的悲劇埋下了伏筆。Marilyn是一位美國(guó)普通女孩，小小年紀(jì)陰差陽(yáng)錯(cuò)和一位亞裔男子結(jié)了婚，過早的進(jìn)入婚姻生活，又使她對(duì)婚姻生活產(chǎn)生厭惡，在這個(gè)過程中，她對(duì)家人的態(tài)度以及追求自我的嘗試對(duì)孩子們?cè)斐闪松钌畹膫Αath是Lydia的哥哥，家庭矛盾的受害者之一，因?yàn)槭歉绺纾麑?duì)妹妹尤為關(guān)心和愛護(hù)，但是也因?yàn)槭呛⒆樱麑?duì)自己的學(xué)習(xí)和生活處理得并不是太理想，他的態(tài)度猶豫對(duì)Lydia是另一種傷害。Hannah是老幺，平時(shí)看著姐姐的一些變化，視乎知道點(diǎn)什么，但是她也無(wú)能為力。

那么Lydia為什么落入湖中死去呢？我是這樣認(rèn)為的，Lydia是一個(gè)黑頭發(fā)藍(lán)眼睛的混血兒，母親對(duì)她有很大的期望，希望她能表現(xiàn)優(yōu)秀，但是事與愿違。Lydia的學(xué)習(xí)很辛苦，雖然有些拿手科目考得可以，但是有的科目對(duì)于她而言確是無(wú)從下手。母親的過度關(guān)注使她對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。在交際方面就更糟糕，學(xué)生和老師對(duì)她的態(tài)度不好，當(dāng)然也有她不善于交際的原因在里面，可能是受父親影響，她不太善于表達(dá)自己。她覺得父母不是真正愛她的，不了解她，不知道她的需要。所以她把感情寄托在哥哥身上，而哥哥漂浮不定的情緒、因?qū)W業(yè)必須離開他，讓她很痛苦。這時(shí)剛好來了一位替代品Jack，Lydia把情感寄托在Jack的身上。在落入河里之前她的情緒已經(jīng)非常糟糕，各種各樣的事情已經(jīng)讓她喘不過氣來，然后在某天夜里，她離家外出時(shí)，意外落水死亡。

如果要問外因，不是一兩句話能夠說得清楚，是這個(gè)特殊家庭、部分社會(huì)形態(tài)剛好對(duì)這位花季少女產(chǎn)生了負(fù)向的影響。在小說里的這些人物，比較多的是不愿意說或者覺得說了沒有意義的想法，讓他們相處時(shí)的氛圍是壓抑和郁悶的。

這篇小說印象比較深刻的是小說人物的心理描寫，每個(gè)人物通過心理獨(dú)白展現(xiàn)內(nèi)心，內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的矛盾形成壓抑的氛圍，一切顯得那么的別扭但是又那么的合乎情理，不同的矛盾糾結(jié)在一起，讀者的心也被感染，跟著糾結(jié)。總的說來，這部小說細(xì)膩、有內(nèi)涵，是一部?jī)?yōu)秀的作品，謝謝小芳老師推薦。

無(wú)聲告白讀后感500字(篇三)

在整本書里，讓我感觸最深的一句話就是“我們終此一生，都無(wú)法擺脫他人的期待”。的確，渴望成了執(zhí)念就是束縛。

瑪麗琳的母親是家政教師，她希望瑪麗琳能成為一個(gè)完美的家庭主婦，過得像《貝蒂·克羅烹飪書》里說的那樣——“貝蒂的腌菜！愛麗絲姑姑的桃子蜜餞！瑪麗的薄荷醬!除了架子上盛著這些東西的閃亮的罐子和玻璃瓶，還有什么能給你更深的滿足感?”

但瑪麗琳渴望做一個(gè)醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)生是她能夠想到的與母親的生活方式差距最大的職業(yè)，而母親的生活方式和精神狀態(tài)是傳統(tǒng)的代表，她認(rèn)為反其道而行之就能夠與眾不同。

但這種渴望反而束縛了瑪麗琳，她以為與眾不同的詹姆斯能夠理解他，但他喜歡的不過就是她的普通自然;她在成家后渴望生活得像同一條街的女醫(yī)生一樣，而不是像母親一樣，于是她為了自己的渴望逃離了家庭，但在九個(gè)星期后，她又因?yàn)閼言卸俅位貧w了家庭。

瑪麗琳的九周出走沒有改變自己的生活，卻徹底改變了女兒莉迪亞的生活軌跡——莉迪亞的生活重心從此全部落在實(shí)現(xiàn)父母親對(duì)她的期許上面，只要能讓父母開心，她愿意做任何事情——這就是莉迪亞渴望的事情。

實(shí)現(xiàn)父母的期許從此成了莉迪亞的渴望，瑪麗琳渴望女兒能夠“與眾不同”，詹姆斯卻渴望女兒能夠像大多數(shù)的普通人一樣生活，這本來是他們無(wú)法實(shí)現(xiàn)的“渴望”，如今卻深深地禁錮住了莉迪亞。

在文中杰克對(duì)莉迪亞說的話是壓死駱駝的最后一根稻草：“至少我不用別人來告訴我，我想要什么。至少我知道我是誰(shuí)，你呢，李小姐，你想要什么?”于是經(jīng)歷了哥哥內(nèi)斯的升學(xué)離開、父親送了一條情人為她挑選的項(xiàng)鏈、自己下滑的成績(jī)已無(wú)法滿足母親的期待后……莉迪亞終于發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法滿足父母期待而哥哥也無(wú)法做唯一陪伴理解自己的人，她有了新的渴望——她想要逃避這一切，卻因?yàn)椴桓艺f出口而選擇用自殺來結(jié)束一切。

在文章最后，莉迪亞乘著小船漂在河上的最后一瞬，她已經(jīng)想通了這一切的一切不過都是成為執(zhí)念的渴望束縛住了他們一家，但可惜她一時(shí)的錯(cuò)估水性讓她再也無(wú)法把話和父母哥哥說開。

但我們并不是無(wú)法再開口的莉迪亞，我們知道不能讓渴望成為執(zhí)念傷人傷己，也無(wú)需被他人成執(zhí)的渴望影響;我想這并不僅僅適用于家庭關(guān)系，而是適用于所有的人際交往，這也是我看這本書最大的收獲。

無(wú)聲告白讀后感500字(篇四)

昨天看完了同事推薦的《無(wú)聲告白》這本書，這本書描述了一個(gè)悲傷的故事，遺憾的是這樣的故事還在不斷的重演，可能會(huì)永遠(yuǎn)存在，更可怕的是我們都身在其中。

故事描述的是一個(gè)第二代移民美國(guó)的華人和一個(gè)美國(guó)女孩結(jié)婚之后，移居到美國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)，生了三個(gè)孩子，這里小鎮(zhèn)只有他們一家混血家庭，其他都是白人。一家人在這個(gè)環(huán)境中格格不入，父母的成長(zhǎng)環(huán)境和心里，嚴(yán)重的影響了孩子的成長(zhǎng)，孩子又是在這樣的一個(gè)環(huán)境中，父母把自己的所有期望壓其中的一個(gè)孩子身上，孩子不堪重負(fù)，最后走向......

書中大量的細(xì)節(jié)和心理描寫，使讀者身臨其境，如芒在背。

"你們要住在哪里,你們?cè)谀睦锒疾缓先骸Ｄ銜?huì)后悔一輩子的"這是結(jié)婚的時(shí)候女孩的母親給她說的說，像個(gè)詛咒一樣。

對(duì)于他們的小孩來說，她的母親最希望與眾不同，她的父親最想要融入人群，而這兩件事都是不可能的。

他們到最后沒有別的去處，只能向前！

無(wú)聲告白讀后感500字(篇五)

夢(mèng)想可以繼承嗎？很多父母覺得可以，但他們身處其中而不自知，并且在無(wú)限循壞著這樣的故事。這種故事太多，太俗套了，但是卻從來沒有人能將這樣的故事講得這么悲傷。沒有從心底產(chǎn)生心疼，永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，這樣的行為其實(shí)就是一場(chǎng)綁架。也許只有當(dāng)置身事外時(shí)，我們才能看得明白——一個(gè)人，永遠(yuǎn)無(wú)法修補(bǔ)他人的遺憾，也無(wú)法圓滿他人殘缺的人生，夢(mèng)想。

莉迪亞的父母用一件偶然的事情去判定她的夢(mèng)想，其實(shí)只是為自己夢(mèng)想的夭折而不甘。他們拿著最高尚的理由——幫助她實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，去實(shí)現(xiàn)自己的私心，殊不知，自己早就將莉迪亞“綁架”了。

這種綁架最為致命的地方在于，他沒有縛住你的手，也沒有堵住你的嘴，你擁有身體上的自由，而精神上卻被五花大綁，做不得主。

一個(gè)人終歸無(wú)法彌補(bǔ)另一個(gè)人的遺憾。夢(mèng)想，永遠(yuǎn)只能自己去實(shí)現(xiàn)，不能讓他人代勞。將夢(mèng)想強(qiáng)加在別人身上時(shí)，應(yīng)想想自己又為誰(shuí)實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。

莉迪亞的父母，他們都以為，一個(gè)生命可以完成另一個(gè)生命的遺憾。與其說他們將所有的關(guān)心與愛都給了孩子，不如說他們將這些關(guān)心給了自己所遺憾的夢(mèng)想。

不管莉迪亞是否活著，她終歸是無(wú)法彌補(bǔ)父母的遺憾了，當(dāng)一個(gè)人決心失去時(shí)，也是決心重生之時(shí)，莉迪亞最終在死之前找到了自我。

那個(gè)自我，不是為了任何一個(gè)人的夢(mèng)想而活，而是不再懼怕失去，不再躲在哥哥的護(hù)佑下，不再試圖彌補(bǔ)他人的殘缺。是卸下所有人的期望，找回真正的自己。

人生會(huì)擁有層層疊疊的欲望，那些你妥協(xié)了的、放棄了的，堂而皇之承認(rèn)已經(jīng)過去了的遺憾，像塵埃一樣難以察覺地覆蓋生命。

當(dāng)你幻想通過別人的手重新抓住這一切時(shí)，卻從未想過，不管別人如何將你的夢(mèng)想重新握在手里，那都將與你無(wú)關(guān)。遺憾就是遺憾，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的得到而讓另一個(gè)人變得圓滿。

我們?cè)摮姓J(rèn)，人生就是一副支離破碎的畫卷，就像《無(wú)聲告白》的封面，一張又一張殘缺的紙，拼湊出一個(gè)完整的故事，遺憾，才是人生常態(tài)。

即使再大的遺憾，也只能自己去承受。一個(gè)生命的存在，無(wú)法修補(bǔ)他人的遺憾，也無(wú)法圓滿他人殘缺的人生。

是的，面對(duì)父母的殷切期盼，最好的回答是：抱歉，我終究無(wú)法實(shí)現(xiàn)你們的夢(mèng)想。

無(wú)聲告白讀后感500字(篇六)

七月份看完第一遍，九月份因?yàn)橐徒o別人做禮物于是重新看了一遍，整理了筆跡。

它講的是一個(gè)混血家庭的故事，說起來比較復(fù)雜：詹姆斯李是個(gè)在美國(guó)出生的中國(guó)人，從小就害怕別人覺著自己和周圍人不一樣，極度自卑；瑪麗琳是她的妻子，純正美國(guó)人，夢(mèng)想是當(dāng)醫(yī)生，在當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)醫(yī)生大多是男人，極少數(shù)才是女人。但她一直在努力追尋夢(mèng)想，可以說是在做自己，所以追求的是與別人不一樣。然后他倆結(jié)婚了。其實(shí)我一直在懷疑兩個(gè)人之間的羈絆到底是不是愛，李娶了一個(gè)美國(guó)人，這證明他跟周圍人沒什么區(qū)別，因?yàn)榧冋绹?guó)人娶得也是美國(guó)女人，這是我認(rèn)為他被瑪麗琳吸引的原因；同理瑪麗琳之所以選擇李，我覺得她可能在李的身上找到了與眾不同的感覺。這樣想就覺得很可怕：瑪麗琳最怕平庸普通，可李看上的也許就是她的普通；李最怕與眾不同，可瑪麗琳看上的也許就是他的與眾不同。多諷刺！

瑪麗琳的媽媽一生都在做普通家庭婦女，一輩子圍繞著廚房。她不同意這段感情但瑪麗琳一定要嫁，于是瑪麗琳結(jié)婚之后，他們?cè)贈(zèng)]聯(lián)系直到瑪麗琳的母親去世。這個(gè)家庭一共有三個(gè)孩子，大兒子內(nèi)斯、二女兒莉迪亞和小女兒漢娜。前兩個(gè)孩子出世之后都很順利，算是家庭和睦。在生第三個(gè)孩子之前瑪麗琳的母親去世了，她去母親家里整理遺物，發(fā)現(xiàn)母親這一生什么都沒留下來，算是受到了刺激，她決定繼續(xù)以前的夢(mèng)想，她要完成未完成的學(xué)業(yè)。她把母親的家當(dāng)全部收拾掉了，只留下一本烹飪書，本意是來提醒自己不要向母親那樣過一輩子。

回到家之后，她收拾了行李不辭而別去追求她的夢(mèng)想。兒子在這期間迷上了天文學(xué)，當(dāng)他忘記了母親的離開而興高采烈的告訴父親自己的興趣愛好之后，李給了他一耳光！忘了說這幾個(gè)孩子除了二女兒的眼睛是藍(lán)色的以外，其他的都是黑眼睛，所以自然而然的二女兒是這個(gè)家的中心。受了一耳光的兒子自此決定以后一定要離開這個(gè)家。二女兒在這期間發(fā)現(xiàn)了媽媽帶回來的烹飪書，她誤讀了瑪麗琳的意思，決定只要媽媽回家她什么都聽媽媽的。

在外求學(xué)的瑪麗琳因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己懷上了第三個(gè)孩子被迫回家了。她心死了，她知道回家就再也不能繼續(xù)她的醫(yī)生夢(mèng)了。然而機(jī)緣巧合之下，她發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己可以培養(yǎng)二女兒，更巧的是二女兒早就在心里許下了“她什么都聽媽媽的”諾言。于是，這個(gè)家庭的悲劇自結(jié)婚起始到現(xiàn)在已不可挽回。

長(zhǎng)期為了迎合母親而學(xué)著自己根本不理解的課程的女兒，同時(shí)還要在爸爸面前營(yíng)造出一種我有很多朋友的假象，父親長(zhǎng)期的自卑和希望融入周圍環(huán)境的心態(tài)使得他無(wú)比在意女兒的人際關(guān)系，不堪重負(fù)的女兒最終選擇了自殺。而給了二女兒致命一擊的是她的哥哥。哥哥曾經(jīng)在母親回來之后的一天里，將這個(gè)妹妹推進(jìn)了湖里，那一瞬間哥哥明白了自己對(duì)于妹妹的恨和嫉妒，而妹妹非但沒有責(zé)怪哥哥，反而因此明白了在這個(gè)家中，眼前這個(gè)男孩和自己一樣痛苦，只不過她負(fù)擔(dān)的所謂的愛太重，而他則正好相反。后來哥哥考上了哈佛就要離開這個(gè)家，莉迪亞失去了一個(gè)了解她懂她的人，她無(wú)法在這個(gè)家里獨(dú)自負(fù)重前行，選擇了自殺。

小女兒漢娜的出場(chǎng)不多，但是她在這個(gè)家庭里面算是一個(gè)相對(duì)正常的人物。但是她很小就明白她不是這個(gè)家的中心，她也不想引起別人的注意。所以姐姐離世導(dǎo)致母親崩潰的時(shí)候，她也不敢去抱抱媽媽，盡管她非常想這么做，但她不會(huì)。

大概的故事情節(jié)就是這樣。巧妙的是書上是從女孩的死亡開始揭開這一層層真相的。

讀完之后我就是覺得很恐怖。一個(gè)病態(tài)的家庭！其實(shí)它也涉及到真實(shí)的做自己還是遵循他人和世界的要求活著。在很多其他的書籍的宣揚(yáng)理念中，甚至是現(xiàn)今社會(huì)的所謂雞湯都在宣揚(yáng)活出自我！而《無(wú)聲告白》看完之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論做自己還是合乎所謂規(guī)范都沒有好下場(chǎng)：媽媽瑪麗琳?qǐng)?jiān)持做自己，結(jié)果非但沒有成功還害了自己的孩子；女兒莉迪亞一心活成媽媽希望的樣子，最后竟然自殺了。

所以如何在這個(gè)社會(huì)中生存下去？如何平衡活出自我和融入環(huán)境成了一個(gè)引申出來的問題。

在某種程度上，可以說我們每天都在重復(fù)相同的動(dòng)作，甚至每個(gè)人的人生階段也別無(wú)二致。和所有人一樣，沒有自己的獨(dú)特之處就是一件不好的事情么？我以前是這么以為的。可是有時(shí)候想想跟這個(gè)世界相處就得去習(xí)慣這個(gè)世界的運(yùn)行方式，所以趨同不是一件壞事。但是，趨同不代表被同化！趨同僅僅是為了跟這個(gè)世界和平相處，平穩(wěn)地活下去。但是心底里永遠(yuǎn)都要清楚我要的是什么？我自己最想做的是什么？我最希望過什么樣的生活？成為什么樣的自己？不一定就能改變什么或者能達(dá)成目標(biāo)，但是最起碼活著的每一天都有奔頭。

初中拿破侖傳讀后感合集六篇

閱讀過一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會(huì)有所感悟，在作者埃米爾·路德維希寫的拿破侖傳中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，此時(shí)就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會(huì)，我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)拿破侖傳的內(nèi)函呢？讀書筆記吧小編收集并整理了“初中拿破侖傳讀后感”，相信能對(duì)大家有所幫助。

初中拿破侖傳讀后感(篇一)

最近，我剛讀完一本書，《拿破侖傳》。

《拿破侖傳》講的是拿破侖一生的傳奇故事。書的封面上畫著一位勇敢的青年，英勇地駕在一匹駿馬的身上，想便那就是拿破侖了吧。

別看這本書只有1·2厘米厚，里面的人物可不少呢，我數(shù)了數(shù)一共63個(gè)主要人物。

你們想聽聽我跟你們講一講這本書的故事嗎，好，我就講幾個(gè)故事給你們聽聽吧。

首先，我先給你們介紹介紹拿破侖吧。

拿破侖在1804年稱帝前，一般被稱為波拿巴，將軍，統(tǒng)帥，執(zhí)政。1804年稱帝后，改稱為拿破侖。

書中的故事有（四面楚歌）（退位）（異國(guó)之戀）等，其中讓我最難忘的就是（異國(guó)之戀）了。

異國(guó)之戀講了拿破侖在舞會(huì)上遇到了瓦萊夫斯卡伯爵夫人。她因家里貧困，不得不嫁給一個(gè)年老而富有的伯爵，此時(shí)，拿破侖也因?yàn)樗目蓯凵屏枷矚g上了她，還寫了三份信給她，后來，拿破侖帶著她打仗去了，拿破侖把她安頓在一個(gè)小房間厘，在沒上戰(zhàn)場(chǎng)的日子里，拿破侖就會(huì)在這里陪她。過了些天后拿破侖就重返戰(zhàn)場(chǎng)了，要是拿破侖忘記她，他會(huì)讀到這一名言“假如你不再愛我，請(qǐng)別忘了，我仍然愛你。”

這個(gè)故事讓我覺得拿破侖是一個(gè)有情有義的人，我呢，朋友跟我玩，討好我的我就開心，不討好我的我就不跟他們玩，不像拿破侖，在沙場(chǎng)上都還沒忘記了瓦萊夫斯基伯爵夫人。

這本書的內(nèi)容，有感人肺腑的故事，也有讓人喜笑眉開的，把拿破侖一生的傳奇故事記載了里面，也讓我這些后人了解拿破侖是個(gè)怎樣的傳奇人物。

初中拿破侖傳讀后感(篇二)

這個(gè)學(xué)期，借著國(guó)慶節(jié)放假，我讀了不少好書。在提筆寫的時(shí)候，我還有些猶豫，該推薦哪本書好呢?經(jīng)過一番激烈的思想斗爭(zhēng)，我終于決定了下來——好，就推薦《拿破侖》吧！

說到拿破侖，想必大家都不會(huì)陌生——就是那個(gè)滑鐵廬慘敗的拿破侖嘛！其實(shí)，拿破侖被人們長(zhǎng)久地記住，不僅僅是因?yàn)榛F廬，而是因?yàn)樗膽?zhàn)績(jī)和極富戲劇性的一生。

《拿破侖傳》這本書不是拿破侖本人的自傳，而是一位著名的傳記作家通過資料以及民間流傳整理出來的——旁觀者看到的總比當(dāng)事人看到的全面，正是因?yàn)檫@樣，才使得這本書的內(nèi)容更加豐富:

拿破侖出生于科西嘉島，位于法國(guó)和意大利的交界處，為了抵擋入侵的法軍，拿破侖還曾參過軍。可戲劇性的是，他后來卻移民到了法國(guó)，成為了法國(guó)的一名年輕軍官。后來，為了反對(duì)國(guó)王的暴政，他發(fā)動(dòng)了著名的“霧月政變”，一舉奪權(quán)，成為了法國(guó)皇帝。上位后，為了實(shí)現(xiàn)自己的野心，他舉兵遠(yuǎn)征，版圖最大時(shí)覆蓋了整個(gè)歐洲。不過，由于與英、德兩國(guó)的交惡，拿破侖在滑鐵廬一役中敗下陣來，被流放到荒島上，終了一生。

作者在文中對(duì)拿破侖的細(xì)致描寫，刻畫了一個(gè)敢想敢干，敢做敢當(dāng)，勇猛無(wú)畏，謀略深遠(yuǎn)的將軍皇帝形象。拿破侖一生征戰(zhàn)，經(jīng)歷過大大小小數(shù)十次戰(zhàn)爭(zhēng)，最后卻在小小的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中失利，這也告訴我們一個(gè)道理——細(xì)節(jié)決定成敗。

這本《拿破侖傳》，不僅詳細(xì)講述了拿破侖的生平，更讓人明白了許多道理。希望大家都來讀讀這本書，也許會(huì)有更深層次的對(duì)人生的感悟。

初中拿破侖傳讀后感(篇三)

每當(dāng)我讀起這本艾米爾·路德維希寫的《拿破侖傳》時(shí)，就仿佛自己已置身于那個(gè)驚心動(dòng)魄的年代，我聆聽著歷史長(zhǎng)河的水浪擊打巖石的聲音，細(xì)聽著雄鷹劃過高空的呼嘯、佇立萬(wàn)仞之巔的氣魄。他的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，他的果敢堅(jiān)毅，他的博學(xué)多識(shí)，他的傳統(tǒng)守舊，他的風(fēng)流多情，還有他由炮兵少尉榮升至法蘭西帝國(guó)皇帝直至最后在囚禁地圣赫勒拿島去世的傳奇經(jīng)歷，激起我心中無(wú)限的浮想，難以描述。就像歌德所說的：“拿破侖的故事給我的印象，有如圣約翰的啟示錄。我們總覺得其中必有更多的，卻又說不清是什么。”

拿破侖·波拿巴，1785年10月任炮兵少尉。法國(guó)大革命爆發(fā)后，加入雅各賓俱樂部，成為參加革命活動(dòng)的少數(shù)軍官之一。1783年在土倫會(huì)戰(zhàn)中立功，獲準(zhǔn)將銜。1795年因在鎮(zhèn)壓保王黨叛亂時(shí)表現(xiàn)果斷，晉升少將，并被任命為巴黎衛(wèi)戍司令。1796年統(tǒng)兵到意大利作戰(zhàn)，以出色的指揮，并依靠當(dāng)?shù)氐姆磰W、反封建力量，打敗皮埃蒙特和奧地利聯(lián)軍。1788年率軍遠(yuǎn)征埃及。1799年10月返巴黎，發(fā)動(dòng)霧月政變，推翻督政府，組成執(zhí)政府，任第一執(zhí)政。1820某某年建立法蘭西第一帝國(guó)，稱拿破侖一世皇帝。此后20某某年間，他指揮了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，但逐步喪失進(jìn)步性，轉(zhuǎn)化為侵略性，他不僅要對(duì)付歐洲反法聯(lián)軍的大敵，而且遭到被壓迫各國(guó)人民的反抗。加上后期軍事上的失誤，遂由勝利走向挫折和失敗。1820某某年被第六次反法聯(lián)軍打敗，4月退位后被放逐至巴島。1820某某年重返巴黎，恢復(fù)短期統(tǒng)治，史稱“百日王朝”。同年6月滑鐵盧會(huì)戰(zhàn)失敗后再次退位，1820某某年死于流放地圣赫勒拿島。

其實(shí)書中最打動(dòng)我的地方，并非是以上拿破侖的傳奇經(jīng)歷，而是他頭腦中閃爍的思想和智慧，和似乎已深入骨髓的堅(jiān)毅性格和非凡氣質(zhì)。天才的性格和智慧的交匯處才守注的焦點(diǎn)。

在軍事方面，拿破侖展示了他無(wú)與倫比的才能。他繼承法國(guó)資產(chǎn)大革命初期的傳統(tǒng)，廢除雇傭兵制，代之以征兵制和志愿兵制，廣泛地動(dòng)員和征集農(nóng)民當(dāng)兵，建立了一支新型的能征善戰(zhàn)的強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)。拿破侖在戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)上，善于集中兵力，敢于以少擊多，力求以一兩次總決戰(zhàn)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局；遠(yuǎn)距離機(jī)動(dòng)迂回，乘敵不意，出奇制勝；采取以縱隊(duì)和各兵種密切協(xié)同相結(jié)合的縱深戰(zhàn)斗隊(duì)形，不斷加強(qiáng)的突擊力；以積極進(jìn)攻作戰(zhàn)為主要的作戰(zhàn)類型，審時(shí)度勢(shì)，靈活用兵；對(duì)作戰(zhàn)指揮有過許多創(chuàng)新，包括在世界上最早組建參謀部等。他的建軍思想和作戰(zhàn)原則，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，但由于階級(jí)的局限性，在軍事思想上存在保守主義(后期)和唯意志論，把軍事學(xué)術(shù)看成是天才的產(chǎn)物和統(tǒng)帥靈感的表現(xiàn)。拿破侖晚年口述的戰(zhàn)爭(zhēng)回憶和有關(guān)軍事學(xué)術(shù)的一些見解，被編為《拿破侖文選》。

于是有人認(rèn)為拿破侖是只會(huì)打仗的匹夫，其實(shí)不然。像愷撒，腓特列大帝和拿破侖，都只是憑借戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利而執(zhí)掌大權(quán)；他們的戰(zhàn)役對(duì)后世的意義越來越小。如今，法薩盧斯戰(zhàn)役、羅斯巴戰(zhàn)役和奧斯特里茨戰(zhàn)役，只在軍事院校有其歷史意義。上述三位將領(lǐng)要是除了軍事指揮才能，別無(wú)他長(zhǎng)，他們沒熱身就預(yù)賽的經(jīng)歷和馬塞納毫無(wú)區(qū)別。是政治天才，方使他們卓越超群。政治家才華的最高體現(xiàn)在于：他們影響了世人的命運(yùn)。如果沒有天才的智慧、堅(jiān)毅的性格，他們真能成為政治家，乃至偉人?

作為偉大的軍事家，拿破侖十分體恤他的士兵。他經(jīng)常與軍官們同住谷倉(cāng)，與擲彈兵們同坐篝火旁。要想讓士兵擁護(hù)你，在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵，就要時(shí)刻體察士兵的生活和精神狀況，他深知這個(gè)道理。大家都知道他的那句名言：“每個(gè)士兵的背包里都有一個(gè)指揮棒。”看來拿破侖不只停留在關(guān)心士兵和平易近人這一層面上，他十分尊重每一個(gè)士兵，并充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。

說到體恤士兵，我們不得不提到廣大民眾。作為大革命中的領(lǐng)袖式人物，拿破侖對(duì)人民的態(tài)度很復(fù)雜，一方面它十分關(guān)注民眾對(duì)他的看法和擁護(hù)程度，民眾中一次小小的騷動(dòng)都能引起他的注意；另一方面他認(rèn)為大多數(shù)民眾是愚昧無(wú)知的，應(yīng)由那些少數(shù)有才能的人來統(tǒng)治和管理國(guó)家。拿破侖極其在意民眾，因?yàn)樗麄兡芡品y(tǒng)治者(路易十八已被砍頭)，但他又鄙視瞧不起這些他認(rèn)為愚昧的人。當(dāng)然，對(duì)于這種想法拿破侖從不輕易表露，偶有一次對(duì)他的親信提起時(shí)，令對(duì)方大吃一驚。在拿破侖之前只有貴族王室掌管國(guó)家，他們擁有封號(hào)、地位、財(cái)富，除了最重要的才能。而那些擁有才能和激情的熱血青年雖然掙扎地向上爬，最終也只能像《紅與黑》中的于連那樣被殘酷的現(xiàn)實(shí)所吞噬；在他之后，只要你驍勇善戰(zhàn)經(jīng)歷無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，就能成為元帥將軍，只要你圓滑機(jī)智，博學(xué)多識(shí)，就能成為參議員和大臣——無(wú)論地位的高低。拿破侖本人出生在科西嘉一個(gè)沒落貴族，無(wú)錢無(wú)勢(shì)的他在巴黎上學(xué)時(shí)受到巴黎貴族的嘲笑，誰(shuí)知他通過努力奮斗最終統(tǒng)治了這個(gè)曾嘲笑過他的帝國(guó)。在早期，拿破侖的象征著自由和平等，他將資產(chǎn)階級(jí)大革命的自由思想傳播到所到之處。

正是由于自身經(jīng)歷和歷史背景的原因，在早期統(tǒng)治中拿破侖“唯賢是舉”，這個(gè)清點(diǎn)衣服如清點(diǎn)士兵般精明的人在軍中只擢升有功者，從未委任過任何窩囊廢——即使某人系高官之子侄輩，只有有才華的人才能提升，這激起了無(wú)數(shù)熱血青年的激情，他們紛紛追隨拿破侖，因此，他的身邊有許多有為青年，他霉成了新帝國(guó)的新動(dòng)力。

“賢”，并非意味著忠誠(chéng)。狡猾毒辣的塔列朗和富歇對(duì)拿破侖并不忠誠(chéng)，但他依然把他們留在身邊。為什么呢?雖然這兩人對(duì)他構(gòu)成一定威脅，但他們是了解主子的想法的(或許他們?cè)谀承┓矫媸窍嗤?——聰明人的身邊應(yīng)是比他更聰明的人，傻子身邊才是比他更傻的人。也許拿破侖是出于這種考慮。

理想在拿破侖的人生畫卷中添加了無(wú)限色彩，在它的人生交響樂中添加了跳躍的音符。拿破侖曾在寫給他父親的信中說道：“我寧為雞頭，不為牛尾”，此時(shí)的他才十四五歲，但他心中已經(jīng)點(diǎn)燃了要成就一番事業(yè)的雄心。當(dāng)征戰(zhàn)歐洲時(shí)，老同學(xué)布里昂恭維他， 這位總司令輕蔑地笑道：“你別恭維我了，布里昂！如果我今天死去，十個(gè)世紀(jì)后關(guān)于我的記載，在世界史上都不會(huì)占到半頁(yè)的篇幅！”英名永遠(yuǎn)浮現(xiàn)在他眼前，新規(guī)劃的幻景永遠(yuǎn)召喚他，他不知疲倦地馳騁于他偉大功業(yè)之路上。他追尋的不是流星的轉(zhuǎn)瞬即逝，他要做黑夜星空中璀璨的明星永遠(yuǎn)閃耀，其光芒不僅要照耀現(xiàn)在，更要照耀到未來。

拿破侖在追逐理想的路途中感受人生的意義，雖然它只有短短40年，但他像太陽(yáng)一樣輝煌。

從一個(gè)科嘉西島上的沒落貴族，到法蘭西帝國(guó)的皇帝，多么有傳奇色彩的經(jīng)歷，是什么使他成功?是他的智慧和堅(jiān)毅。要想成功就要努力拼搏，沒人能幫你。迅猛的狂瀾要自己掀起，萬(wàn)仞之巔要自己攀登，千里之行要自己去走，智慧和毅力是實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)鍵，不要因?yàn)橛廾琳叩囊庾R(shí)占上風(fēng)而氣餒，不要因?yàn)闊o(wú)資本無(wú)權(quán)力而放棄，憑智慧和毅力你能在星空中找到屬于自己的星星，能擁有世界。像拿破侖那樣用實(shí)力開創(chuàng)未來，將愚昧者和金錢權(quán)力拋在身后。我們處在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人才正豎家需要的，這給大學(xué)生創(chuàng)造了無(wú)限機(jī)遇。就像資產(chǎn)階級(jí)大革命為拿破侖創(chuàng)造了環(huán)境。既然有機(jī)遇我們就要用實(shí)力去抓住他。

像拿破侖那樣無(wú)論遇到什么困難，心中始終擁有遠(yuǎn)大的理想，只要理想之火不熄滅，前途就不會(huì)毫無(wú)希望。因?yàn)槔硐胧谴妫该髑斑M(jìn)的方向；它是船槳，提供前進(jìn)的動(dòng)力。不要吝嗇那點(diǎn)時(shí)間，讓我霉造自己的夢(mèng)想，讓思想馳騁在夢(mèng)想的草原上，讓思想翱翔在夢(mèng)想的天空中，讓思想游弋于夢(mèng)想的海洋中。理想是鳥兒，她需要飛翔，別囚禁她。

像那拿破侖那樣懷著充滿激情的理想去奮斗，用自己的才能讓你的人生更輝煌。如果我失去前進(jìn)的動(dòng)力，我會(huì)再次拿起這本書。

初中拿破侖傳讀后感(篇四)

讀了《拿破侖傳》我認(rèn)為拿破侖能夠說是世界史上一位赫赫有名的軍人了，而法國(guó)之所以能有今日那麼大的成就，他可說是功不可沒的。因?yàn)槭撬麕ьI(lǐng)法國(guó)走向繁榮，也替法國(guó)打下了大片的江山。

在拿破侖小的時(shí)候，他就展現(xiàn)了與一般孩子不一樣的個(gè)性，他一生當(dāng)中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)多個(gè)大大小小的戰(zhàn)役，每一次他都能夠很理性的去應(yīng)對(duì)，不會(huì)在匆忙中做了錯(cuò)誤的決定，雖然有時(shí)候結(jié)果并不太夢(mèng)想，可是就如人們所說的勝敗乃兵家常事吖！有時(shí)候我覺得在生活中處理事情時(shí)，就應(yīng)當(dāng)拿出像拿破侖這樣的態(tài)度，無(wú)論遇到什麼事都要理性的去應(yīng)對(duì)。拿破侖他還不止是一位偉大的軍人噢，他還是一位治家，像有名的就是他制定的。這本書也成為了日后法國(guó)。政治的根基。在那時(shí)法國(guó)橫掃了整個(gè)歐洲，能夠說是銳不可擋，可惜最終敗給了英國(guó)，奧地利、普魯士、俄國(guó)等聯(lián)軍，在此時(shí)拿破侖也退出了他輝煌的政治的舞臺(tái)

拿破侖在51隨便離開了人世，告別了他富有傳奇色彩的一生。可是他卻有一句名言是眾所周知的，就是：在我的字典里找不到“不”這個(gè)字。這是一句很經(jīng)典的話，所以也被很多人拿來當(dāng)作自我的座右銘。即使他已經(jīng)離開了很久了，可是人們將會(huì)永遠(yuǎn)的記住他，他，是一個(gè)偉人。

人活著，要活的轟轟烈烈，活的有意義，像拿破侖這樣的人生應(yīng)當(dāng)是很多人所向往的。雖然不可能做到像他一樣，但也不能讓自我的人生沒有意義。

讀了《拿破侖傳》后我明白了很多事情是我們之前根本就想像不到的，僅有等到時(shí)機(jī)一到，它就自然的發(fā)生了，讓你想擋也擋不住，所以很多時(shí)候，我們就得靜靜地等待時(shí)機(jī)，到時(shí)屬于我們的就是我們的，不屬于我們的想也得不到。

所以嘍！凡事不要太過急切，就像拿破侖一樣，每個(gè)人都有能夠表現(xiàn)的一天。

初中拿破侖傳讀后感(篇五)

“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”想必大家必須聽過，這就是一代天才軍事家拿破侖的名言！也正是他一生自強(qiáng)不息的寫照。他，以往一統(tǒng)歐洲；以往讓法國(guó)軍隊(duì)力挽狂瀾；他，以往五次痛擊數(shù)十個(gè)國(guó)家組成的反法同盟······

也許，會(huì)有人說，他只可是是一個(gè)好戰(zhàn)之徒罷了，由于他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使無(wú)數(shù)的人失去了生命！還有人說他是偉大的人，他經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了歐洲的封建統(tǒng)治！如果按照歷史的發(fā)展的話，他功勞遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過自我的過錯(cuò)的！

他的一生有著無(wú)數(shù)的輝煌，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)奇跡，逆轉(zhuǎn)過很多明顯的敗局！在1798年，在進(jìn)軍埃及的.那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在戰(zhàn)前還被對(duì)手稱作“待切的西瓜”，由于他們的軍隊(duì)人數(shù)加起來還不到對(duì)方的八分之一，還要橫渡埃及沙漠，基本上是沒有贏得可能。可是拿破侖用實(shí)力證明了一切，他用了僅僅幾百個(gè)步兵的軍隊(duì)，經(jīng)過精確的觀察，嚴(yán)密的布陣，就輕易的將敵人打得落花流水，落荒而逃······事后，被抓敵方將領(lǐng)問道：“到底是什么使你反敗為勝？”然而，他的回答是：“因?yàn)槲乙幌虮е貏俚男判娜ビ用恳粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，即使是在僅有幾十人的情景下，我也從來沒有想過失敗！”看！拿破侖就是這么一個(gè)自信的人，他無(wú)論在什么情景下都是那么得自信，他也從來沒有想過失敗，他抱著必勝的信心也一向堅(jiān)定的認(rèn)為自我必須會(huì)成功！

從他的人生經(jīng)歷中，我們能夠受到這樣的啟示：1要有做強(qiáng)人的信念。拿破侖之所以從小就喜歡在海灘上玩耍，是因?yàn)樗麗酆＠耍惨窈＠艘粯樱咽澜绮仍谀_下！可見，這種做強(qiáng)人的信念，在他的孩提時(shí)代就誕生了。2任何努力都是由努力換來的。拿破侖小時(shí)候就發(fā)憤圖強(qiáng)，憑著刻苦的學(xué)習(xí)，9歲進(jìn)軍校，16歲經(jīng)過畢業(yè)考試······這足以證明他的努力！3在任何時(shí)候都要有一顆必勝的心。拿破侖的事業(yè)并非一帆風(fēng)順，他以往遭遇過逆境，他也曾懷才不遇，可是他始終以飽滿的信心，昂揚(yáng)的斗志，去迎接一切困難和敵人！

如果有一本看不厭的書我首先想到《拿破侖傳》，如果你問我最欽佩的人我首先浮入腦海的肯定是拿破侖，他向我們展示的什么是真正的男子漢，什么是真正的軍事天才，什么是正真的英雄！每一次的閱讀，他的品質(zhì)和精神都震撼著我，鞭策著我去戰(zhàn)勝一切困難和挫折，去實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，成為新時(shí)代的強(qiáng)者！

初中拿破侖傳讀后感(篇六)

“拿破侖”這個(gè)名字，肯定有許多人聽說過，這個(gè)曾在歐洲劍鋒所指，所向披靡的傳奇人物，這個(gè)曾令歐洲大地顫動(dòng)的戰(zhàn)神，留給后世太多的謎團(tuán)，太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖，我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中，我知道了各種各樣的人物，有忠實(shí)的，有奸詐的。

而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們，讓他們?yōu)樽约盒凇６闷苼霰旧硪彩莻€(gè)軍事天才、野心家，他靠著他的實(shí)力，一步步從炮兵少尉到少將，從少將到大元帥，他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達(dá)到“一人之下，萬(wàn)人之上”的時(shí)候，便發(fā)動(dòng)了“霧月政變”，登上王位。獲得實(shí)權(quán)后，他的野心從國(guó)內(nèi)蔓延到國(guó)外，征埃及，六次擊垮反法聯(lián)盟，讓眾國(guó)聞之喪膽。他的謀略，他的野心，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的'不僅僅是改 變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī)，還有他的勤奮與榮譽(yù)。莎士比亞曾經(jīng)說：“人們有時(shí)候是他們自 己命運(yùn)的主人。” 拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而 不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何。”

讀完這本書后，我想：拿破侖之所以能獲得如此的成功，是因?yàn)樗那趭^，他的野心。我們以后要用野心來確定自己的目標(biāo)，用勤奮化作自己通向成功的橋梁，這樣才能取得成功。

羊皮卷讀后感500字合集(5篇)

讀書對(duì)于我們來講，是一輩子不間斷的事情。假期時(shí)我們觀看了《羊皮卷》，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。您是否正在考慮如何寫《羊皮卷》的讀后感呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“羊皮卷讀后感500字”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

羊皮卷讀后感500字(篇一)

我們朗誦《羊皮卷》也已經(jīng)有幾年的時(shí)間了，在朗誦的這段時(shí)間里，讓我印象最深的一個(gè)字就是“愛”。人一定要有愛心，愛的力量是偉大的，是無(wú)窮無(wú)盡的，愛是源泉，是動(dòng)力，是一切美好事物的開始，有了愛我們才能積極的面對(duì)生活，仁愛身邊的人和事。俗話說得好：“世上無(wú)難事，只怕有心人。”

我們每天都會(huì)遇到形形色色的人，都會(huì)和不同的人打交道，但是不管遇到什么樣的人和事都要面對(duì)微笑樂觀的去面對(duì)，我們要用愛心去溫暖他們，溫暖他們的身體和靈魂。只有愛才能使挫折變得溫和，只有懷揣一顆愛的心，用感恩的心去對(duì)待身邊每一個(gè)人和每一件事，他們才會(huì)向我們敞開心扉，去接受這份愛。

文章中我很喜歡的一句話是這樣說的：想要批評(píng)人時(shí)，咬住舌頭，想要贊美別人時(shí)，高聲表達(dá)。我們每個(gè)人身上都會(huì)有不同的優(yōu)缺點(diǎn)，但是每個(gè)人都渴望被人贊美和欣賞，贊美別人是一種美德，是鼓勵(lì)別人的一中方式，得到別人的贊賞，心情就會(huì)愉悅，工作就會(huì)更加積極努力。所以，善于欣賞和贊美別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處才是我們?nèi)伺c人之間的相處之道。

還有就是要愛自己，如何才能更好地愛護(hù)自己呢？例如：不能自責(zé)，不能自卑，不能自暴自棄。耐心呵護(hù)自己，贊賞自己，照顧自己，接受自己的優(yōu)缺點(diǎn)等等，這一系列都是愛自己的一種方法。俗話說的好：生命是革命的本錢。沒有好的身體我們?nèi)绾尾拍芷床Ｖ挥袑?duì)自己好點(diǎn)我們才會(huì)遠(yuǎn)離疾病和困境，我們才有資本去愛身邊的每一個(gè)人，如果沒有好好地愛自己怎么才能好好的愛別人。所以，一定要好好愛自己。在工作之余充實(shí)自己，珍惜我們的每一天，珍惜身邊的人和事，用全身心的愛去愛自己和別人，去迎接新的一天。

我要用全身心的愛去迎接今天！

羊皮卷讀后感500字(篇二)

在畢業(yè)之后，我的腦海里有諸多想法和目標(biāo)，卻也只是在心里勾畫著，同樣也困惑著。直到看了羊皮卷，才挖出困惑的源泉，因?yàn)槟切┫敕ê湍繕?biāo)，都在腦海里、心里，沒有明確在行動(dòng)上。如《羊皮卷》所言：張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠(yuǎn)不能帶著它的主人在地面上移動(dòng)半步。一個(gè)國(guó)家的法律，不論多么公正，永遠(yuǎn)不可能防止罪惡的發(fā)生。任何寶典，即使在我手中的羊皮卷，永遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造財(cái)富。只有行動(dòng)才能使地圖、法律、寶典、夢(mèng)想、計(jì)劃、目標(biāo)具有現(xiàn)實(shí)意義。行動(dòng)，像食物和水一樣，能滋潤(rùn)我，使我成功。

看完之后，我告訴自己，不要明天開始，也不要等會(huì)開始，要從現(xiàn)在開始，眼下開始，我會(huì)竭力于行動(dòng)，將專業(yè)技術(shù)、個(gè)人態(tài)度提升更高一樓層。如羊皮卷所言：拖延使我裹足不前，它來自恐懼。現(xiàn)在我從所有勇敢的心靈深處，體會(huì)到這一秘密。我知道，想克服恐懼，必須毫不猶豫，起而行動(dòng)，唯其如此，心中的慌亂方得以平定。現(xiàn)在我知道，行動(dòng)會(huì)使猛獅般的恐懼，減緩為螞蟻般的平靜。

我會(huì)做仁和骨科的一個(gè)齒輪，分分秒秒不停的為院系貢獻(xiàn)出自己薄弱但是全心全意的力量。不找借口，做最優(yōu)秀的自己，最忠誠(chéng)的員工，最默契的同事，我會(huì)將自己的心意付諸行動(dòng)，讓分分秒秒的時(shí)間為我見證。如羊皮卷所言：從此我要記住螢火蟲的啟迪：只有振翅的時(shí)候，才能發(fā)出光芒。我要成為一只螢火蟲，即使在艷陽(yáng)高照的白天，我也要發(fā)出光芒。讓別人像蝴蝶一樣。舞動(dòng)翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做螢火蟲，照亮大地。

不給自己的懶惰找理由，不管是工作，還是夢(mèng)想，我都會(huì)從現(xiàn)在開始，我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。

羊皮卷讀后感500字(篇三)

我早就聽說過有本書叫《羊皮卷》，說這本書里的故事很美，很動(dòng)人，且很有啟迪性和激勵(lì)性。今天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里面充滿著精神、情感和愛，思考、力量和成功。《向你挑戰(zhàn)》作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用而又充滿激情，它鼓舞了千千萬(wàn)萬(wàn)的成功人士再攀高峰，更激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無(wú)前地為理想而奮斗！我們知道，成功是不會(huì)永恒的，但成功者已經(jīng)永恒！我們不要拒絕時(shí)代的使命，讓我們迎接挑戰(zhàn)！

迎接挑戰(zhàn)，需要我們的工作進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一直是一部帶動(dòng)人類文明向前發(fā)展的發(fā)電機(jī)。你可能會(huì)說：“我們沒有創(chuàng)造發(fā)明的機(jī)會(huì)”，其實(shí)最偉大的發(fā)明也來自于能夠?qū)ζ匠，F(xiàn)象以一種不平常的方式來解釋與解決的思維中。不管現(xiàn)實(shí)如何，讓我們的思維為我們服務(wù)是如此地容易，但這時(shí)最大的誘惑是不去開動(dòng)腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也必須向思想挑戰(zhàn)！《向你挑戰(zhàn)：創(chuàng)造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產(chǎn)生出至少一個(gè)具有創(chuàng)造性的主意。創(chuàng)造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點(diǎn)——這是小事一件，但由此而產(chǎn)生了縫紉機(jī)。突破馬其諾防線不是那么容易的，你必須在無(wú)人的荒島上歷經(jīng)險(xiǎn)阻，經(jīng)過多次挖掘才能抵達(dá)目標(biāo)。這就要求我們的工作不能安于現(xiàn)狀，要勤于思考，善于思考，敢于創(chuàng)造，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

成功的秘訣是“創(chuàng)造”，而創(chuàng)造要靠創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是什么？是指用創(chuàng)造的理念、創(chuàng)造的方法解決問題時(shí)的思維。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是什么？主要有思維形式的反常性，思維過程的辯證性，思維空間的開放性，思維成果的獨(dú)創(chuàng)性，以及思維主體的能動(dòng)性。我們可以認(rèn)為，創(chuàng)造性思維創(chuàng)造了科學(xué)，推動(dòng)了科學(xué)，發(fā)展了科學(xué)，推動(dòng)了人類文明的前進(jìn)。典型的創(chuàng)造性思維，必然導(dǎo)致重大科學(xué)成果的出現(xiàn)，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)人類文明的推進(jìn)具有不可估量的價(jià)值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點(diǎn)十分鮮明的。對(duì)自然美的追求、對(duì)人類精神和物質(zhì)解放的追求是創(chuàng)造性思維的原動(dòng)力。創(chuàng)造的原動(dòng)力還聯(lián)系著挑戰(zhàn)者的自我信念。大概所有杰出科學(xué)家創(chuàng)造的原動(dòng)力都來自對(duì)“美”的追求、對(duì)“解放”的渴望與信念的堅(jiān)定。從基本的、原始性問題切入科學(xué)問題是創(chuàng)造性思維的又一特點(diǎn)。科學(xué)不是神秘兮兮的東西，它一定要在基本概念上顯示出本身的合理性程度。科學(xué)往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做“于無(wú)聲處聽驚雷”吧。

捕捉思維靈感，是創(chuàng)造性思維的契機(jī)。挑戰(zhàn)者在苦苦的思維創(chuàng)造過程中，常常得益于一時(shí)的靈感。這靈感來的突然而莫名其妙，往往其本人也覺得奇怪。其實(shí)這是思維智慧的內(nèi)容，是長(zhǎng)期思索所孕育的“生命”，在催化酶作用下的迸發(fā)。這催化酶可能是一時(shí)的相關(guān)思考的牽動(dòng)、亦或是雖不相關(guān)卻有觸發(fā)相關(guān)思考的瞬間作用，甚至也可能是夢(mèng)中之兆。創(chuàng)造性思維是人類的高級(jí)心理活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會(huì)價(jià)值的前所未有的思維成果。創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。想象力是人類運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發(fā)生困難。特別是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”愛因斯坦的“狹義相對(duì)論”就是從他幼時(shí)幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機(jī)，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的。幻想不僅能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。積極的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到“驚奇’時(shí)，在情感上燃燒起來對(duì)這個(gè)問題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開始的。因此要激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就必須使自己具有強(qiáng)烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有精神上的需要，就沒有求知欲。要有意識(shí)地為自己出難題，或者去“啃”前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自己的求知欲。求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過程中，才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。

一個(gè)人，只有當(dāng)他對(duì)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于“躍躍欲試”階段的時(shí)候，他才能使自己的學(xué)習(xí)過程變成一個(gè)積極主動(dòng)“上下求索”的過程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅能獲得現(xiàn)有的知識(shí)和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識(shí)，甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。學(xué)校的工作千頭萬(wàn)緒，其根本就是要全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，這就要充分調(diào)動(dòng)全體教職工的工作積極性，讓他們用科學(xué)的精神武裝頭腦，既要學(xué)會(huì)按教育教學(xué)規(guī)律辦事，又要有創(chuàng)新的新理念，不但要有腳踏實(shí)地的科學(xué)態(tài)度，更要有敢于開拓的創(chuàng)造性思考。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)極其重要的教育任務(wù)。我們要優(yōu)化教學(xué)過程，為激發(fā)學(xué)生積極思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)，使整個(gè)教學(xué)過程更符合學(xué)生的思維規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

羊皮卷讀后感500字(篇四)

《羊皮卷》本是一部勵(lì)志書籍，但通讀之后再對(duì)比工作，仍有所啟示，細(xì)則如下：

工作是一種生命的狀態(tài)是人生的一部分，而不應(yīng)把它當(dāng)做負(fù)擔(dān)，也就是說工作狀態(tài)要主動(dòng)。而回頭反思我和我的團(tuán)隊(duì)，雖然還不至于軍心渙散，但工作狀態(tài)不振卻是事實(shí)，很有當(dāng)一天和尚撞一天鐘的意思，追究起來，其實(shí)原因很多，工作的勞動(dòng)量很大，人員流動(dòng)頻繁，上下級(jí)溝通不良等，但深層次的問題就是，我們?cè)诒粍?dòng)地等，等待工作有一天突然有趣起來，等待時(shí)間一天一天把我們的意志磨平，等待上級(jí)和我們溝通，等待得到認(rèn)可提拔。可是問題也許就出在我們身上，為什么我們沒有問自己幾個(gè)這樣的問題：我愛我的工作嗎？工作僅能為我提供生活生存所需還是能為我提供實(shí)現(xiàn)理想的各種要素？企業(yè)需要我做些什么？我又能為企業(yè)提供什么？有了這樣的問題帶路，每個(gè)人的心跡都可以一目了然，要知道僅為生活生存所需工作，工作也僅僅是一種手段，而且做什么工作，無(wú)論什么行業(yè)什么職位都沒有差別，反正目的只是衣食而已。但如果不把工作當(dāng)成負(fù)擔(dān)，能把愛和精神融匯到工作中，工作才是實(shí)現(xiàn)理想的方式和人生的支點(diǎn)，才會(huì)在工作中發(fā)現(xiàn)樂趣，怎樣才能讓我和我的團(tuán)隊(duì)找到愛上工作和工作戀愛的感覺是我日后需要一直探索的。

我們銷售做得刻板，打不開瓶頸，從思想深處講是因?yàn)槲覀儾粔驉蹠?huì)員，換言之，我們考慮自己多一些，這很正常，但我認(rèn)為方式有誤。回顧八月銷售不難發(fā)現(xiàn)，部門銷售直接與員工利益相關(guān)，員工微笑多了，主動(dòng)服務(wù)意識(shí)也有了，甚至跟蹤服務(wù)也沒有問題了，但銷售完成之后一切又松懈下來，會(huì)員抱怨很多，如果我們是會(huì)員，我們也會(huì)抱怨也會(huì)有一種被欺騙的感覺——————銷售完成了，提成到手了，該做的都不會(huì)做了，更不要說高要求的，這樣下一次銷售時(shí)會(huì)員會(huì)有一種抵觸情緒在其中，受影響的還是企業(yè)的利益。而且洗浴部現(xiàn)在大多數(shù)是新員工，平時(shí)還沒有被會(huì)員認(rèn)可，銷售時(shí)怎么沖得上去？所以，說來說去還是那句老話，向服務(wù)要效益，把平時(shí)的工作做實(shí)了，到位了，通過一種制度迫使新員工主動(dòng)熟悉會(huì)員，用一種考核把這種熟悉落到實(shí)處，才不至于急來抱佛腳。

我缺乏時(shí)間管理概念。月計(jì)劃，周計(jì)劃留于形式不夠細(xì)化，做起工作來全無(wú)章法，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，抓不住重點(diǎn)，缺乏透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。對(duì)自己的定位也不清楚，既沒有交會(huì)領(lǐng)班，也沒有把時(shí)間用在有意義的事情上，領(lǐng)班不知道要做什么，我也沒時(shí)間讓她了解我的各種計(jì)劃，她在被動(dòng)地等，我在沒效率的忙，我們的時(shí)間就象漏斗里的細(xì)沙，在不知覺中流失掉，但工作卻未見成效。以后的工作中我一定要注意時(shí)間管理，要巧工作而不是瞎忙活，把時(shí)間用得高效率。

以上是我讀過《羊皮卷》后的一點(diǎn)感想，希望有助于自身工作的提高！

羊皮卷讀后感500字(篇五)

《羊皮卷》是我之前一直在看的書！這本書是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來的，作者都是近200年來美國(guó)各個(gè)行業(yè)中的成功人士，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來的幸福生活的意義。

在閱讀此書的過程中，會(huì)讓我覺得豁然開朗、感覺自己很幸福，感覺到成功的大門隨即為我敞開，只要支持，只要再支持一會(huì)，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個(gè)道理說出來只是幾個(gè)字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯(cuò)失了唾手可得的成功，不是沒有能力，不是沒有機(jī)遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅(jiān)持到底的決心和勇氣！

“我不是為了失敗才來到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。”卷三中這樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒有人是為了失敗來到世上了，都是為了主宰自己的命運(yùn)，為了體驗(yàn)世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著！但是，光有這份心和這個(gè)認(rèn)知還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須同時(shí)意識(shí)到，沒有什么是可以不費(fèi)吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅(jiān)持住！

其實(shí)我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅(jiān)持下來了。我們生活在社會(huì)里，會(huì)遇到形形色色的人，不一定每一個(gè)都能理解我們或者被我們所能理解，總會(huì)遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅(jiān)持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護(hù)者，不讓任何人搶了去。以前沒有那么多的體會(huì)，直到踏上社會(huì)，開始工作，才發(fā)現(xiàn)，人看似平等，但真的是有很多區(qū)別的。

別的不說，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時(shí)間少，做的事情卻很好。其實(shí)一件事情的結(jié)局無(wú)非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反。然而無(wú)論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。

對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來為什么不一樣？因?yàn)樗麄兯佑|過的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅(jiān)持不懈，直到成功。這不僅是一種覺悟，一種信念，一種堅(jiān)持，更是一種態(tài)度，一個(gè)幫助人們走向成功的態(tài)度。不管遇到了什么事，都一定要堅(jiān)持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優(yōu)秀，但是一定要有這樣一份堅(jiān)持，不成功，決不放棄。

在有限人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂、挑戰(zhàn)自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應(yīng)、把握世界的心靈。沒有說教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個(gè)非理性的世界里，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對(duì)待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財(cái)富、關(guān)愛是人生的權(quán)利。

人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時(shí)激越，有時(shí)舒緩，于不經(jīng)意間收獲最美的風(fēng)景。在這條河中你應(yīng)該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非停滯。動(dòng)手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡(jiǎn)單但又最有意義的啟發(fā)。動(dòng)手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，于是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國(guó)人挖不出的運(yùn)河；身無(wú)分文的洛克菲勒成了百萬(wàn)富翁。懷有夢(mèng)想的人很多，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人太少，最偉大的力量在于動(dòng)手。言不行、行不果，絕大多數(shù)人沉淪在很多微不足道的借口中，夢(mèng)想很容易，實(shí)現(xiàn)很難，僅僅一個(gè)自我已難以逾越，何況其它各種紛擾？

幸福和成功最終要靠我們自己。一個(gè)人要去做什么，決定權(quán)在自己，成敗的結(jié)果可以說是個(gè)人的奮斗造成的。自己可以選擇愉快、樂觀、向上的積極心態(tài)，或者相反。顯然前者導(dǎo)致成功和幸福，后者則導(dǎo)致失敗。要成功必須有足夠的時(shí)間、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之夢(mèng)必然成為泡影，人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思！

哈佛家訓(xùn)讀后感450合集

《哈佛家訓(xùn)》警示我們：如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。所以說，通過書籍，我們可以清楚的知道我們有什么以及缺少什么！不知道你在讀完《哈佛家訓(xùn)》之后有沒有感悟到什么呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“哈佛家訓(xùn)讀后感450”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

哈佛家訓(xùn)讀后感450【篇一】

我讀了《哈佛家訓(xùn)》的一篇。

有一個(gè)小故事叫《被拆掉兩次的亭子》，故事說的是：墨西哥總統(tǒng)福克斯的父親是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主。有一天，父親覺得園中的那座亭子已經(jīng)太破舊了，就安排工人們準(zhǔn)備將它拆掉。福克斯對(duì)怎樣拆掉亭子很感興趣，父親答應(yīng)等他從寄宿學(xué)校放假回來再把亭子拆掉。可是，等兒子走后，工人們很快把亭子拆掉了。福克斯放假回來，發(fā)現(xiàn)亭子已經(jīng)不見了，整天悶悶不樂。父親驚異地看著兒子，知道自己錯(cuò)了，為了兌現(xiàn)自己的諾言，他重新找來工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找來福克斯，當(dāng)著福克斯的面把亭子又拆掉 了。這個(gè)故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅為了滿足一個(gè)孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這座亭子就是一個(gè)信念——對(duì)誠(chéng)信的信念。

哈佛家訓(xùn)讀后感450【篇二】

原來我很少看書，在這兩年學(xué)校組織的“書香校園”的渲染下，也有了讀書的沖動(dòng)。

同事推薦了一本《哈佛家訓(xùn)》對(duì)我?guī)椭艽螅粌H改變了我的壞脾氣，還挽救了我們?yōu)l臨崩潰的母子關(guān)系。過去，我每天疲憊不堪地下班回家，看到兒子作業(yè)不認(rèn)真，我就會(huì)大發(fā)雷霆。久而久之，兒子變得自卑內(nèi)向，對(duì)我慢慢疏遠(yuǎn)了。自從讀了《哈佛家訓(xùn)》中《籬笆上的鐵釘》這個(gè)故事后，我第一次意識(shí)到壞脾氣多么可怕，它的確是一把雙刃劍，既傷害了兒子也傷害了我自己。從此我開始學(xué)會(huì)控制情緒，學(xué)會(huì)寬容自己的兒子，漸漸他變得活潑自信起來了。

《哈佛家訓(xùn)》通過精小的故事，講述了深刻的人生在哲理、生活智慧和教子修身的道理，無(wú)不令人深思。有一篇《讓兔子奔跑》的短文，感受尤為深切。現(xiàn)實(shí)的教育中，我們對(duì)孩子關(guān)注更多的是他們有哪些弱點(diǎn)，而不是他們有多少優(yōu)點(diǎn)，教育總是圍繞孩子的弱點(diǎn)進(jìn)行，于是就忽略了發(fā)現(xiàn)和激勵(lì)孩子的優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)。很多天才因此被扼殺了，而我們竟然一無(wú)所知。

作為新時(shí)代的教師，我們也要與時(shí)俱進(jìn)，多發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)孩子進(jìn)步，做有文化 的教育，做有文化的老師，做有文化的`家長(zhǎng)，做有文化的公民。

哈佛家訓(xùn)讀后感450【篇三】

我滿懷著好奇心翻開《哈佛家訓(xùn)》這本書，開始認(rèn)真地閱讀起來。我讀完之后，感觸很深。其中有一篇《媽媽只收0美元》，使我非常感動(dòng)。它講的是美國(guó)得克薩斯州的一條法律：凡年滿14歲的孩子，必須身體力行為父母分擔(dān)家務(wù)。男孩湯姆幫媽媽干完家務(wù)之后寫了一張帳單，要求媽媽付他20美元報(bào)酬。媽媽看完紙條后，隨手在上面添幾行字，于是湯姆就看到了媽媽寫給他的這樣一張帳單：媽媽含辛茹苦地將湯母懷了10個(gè)月，媽媽教湯姆走路、說話，媽媽每天為湯姆做好吃的食物等等，湯姆應(yīng)付0美元等等，合計(jì)0美元。這張紙條，至今仍被湯姆珍藏著。它告訴湯姆，真正的愛是沒法計(jì)量的。同時(shí)這也使我清楚明白了，媽媽為什么如此慷慨，因?yàn)樗龕鄣锰兀粙寢尀槭裁慈绱藢捜荩驗(yàn)樗龕鄣锰睢５任覀冃闹杏辛藡寢屇菢拥膼蹠r(shí)，我們也會(huì)只索取0美元。

以前的我，是一個(gè)衣來伸手，飯來張口，從小嬌生慣養(yǎng)的人。認(rèn)為父母長(zhǎng)輩，老師為我所做的一切都成了理所當(dāng)然的。現(xiàn)在我讀了這本書里的文章，使我懂得了，那就是應(yīng)該從最基本的感恩父母做起，為媽媽捶捶背，給父母寫感謝心理的話，更為重要的是現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，不給父母添麻煩，將來做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，就是對(duì)父母最好的回報(bào)。

哈佛家訓(xùn)讀后感450【篇四】

寒假里，老師推薦我們讀美國(guó)威廉、貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》這本書。這本書中的每一個(gè)故事都生動(dòng)有趣，寓意深刻，這種教育故事對(duì)我們的心靈有很好的感化作用。

例《被拆兩次的亭子》這個(gè)故事，墨西哥總統(tǒng)福克斯的父親是一個(gè)小農(nóng)場(chǎng)的場(chǎng)主。有一天，父親覺得園中的那座亭子已經(jīng)太舊了，就安排工人準(zhǔn)備將它拆掉。福克斯對(duì)怎樣拆除亭子很感興趣，父親答應(yīng)等他從寄宿學(xué)校放假回來再把這座亭子拆除。可是他走后，父親讓工人們很快把亭子拆掉了。等福克斯放假回來，發(fā)現(xiàn)亭子已經(jīng)不見了，整天悶悶不樂。父親驚異地看著兒子，知道自己做錯(cuò)了，為了兌現(xiàn)諾言，父親重新找來工人，讓他們按照舊亭子的樣子再原來的地方造一座亭子，亭子造好后，父親找來福克斯，當(dāng)著他的面把亭子又拆了。這個(gè)故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅是為了滿足一個(gè)孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子心里重新建起了一座亭子，這座亭子就是一個(gè)信念?——誠(chéng)信的信念。誠(chéng)信應(yīng)該筑入每個(gè)人的心里，因?yàn)樗俏覀冏鋈说母尽?/p>

《當(dāng)一塊石頭有了愿望》這個(gè)故事，講的是鄉(xiāng)村郵遞員希瓦勒被一塊石頭絆倒以后，就萌生出一個(gè)念頭，如果用這些美麗的石頭建造一座城堡，那是多么美妙啊！為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，希瓦勒在發(fā)后的二十年里，他沒過上一天安閑的日子，白天他是一個(gè)郵差

和運(yùn)輸石頭的苦力，晚上他又是一個(gè)建筑師，他按照自己天馬行空的想像來構(gòu)筑自己的城堡。終于有一天，希瓦勒用了二十年的時(shí)間，憑著自己堅(jiān)持不懈的努力，建成了他的夢(mèng)想城堡。現(xiàn)在這座城堡已成為法國(guó)著名的風(fēng)景旅游點(diǎn)，它的名字叫“郵遞員希瓦勒之理想宮”。當(dāng)一塊石頭有了夢(mèng)想，它垂涎三尺不再是石頭，也不再靜臥在泥土之中，因?yàn)椋袎?mèng)想就會(huì)有奇跡。

這本書以品性、夢(mèng)想、真愛、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺悟十個(gè)章節(jié)輯錄了一百多個(gè)生活中的小故事。每個(gè)故事講述了一個(gè)個(gè)名人成功的艱辛與困難，具有豐富的教育意義，給我們思維以啟迪，引導(dǎo)我們對(duì)人生進(jìn)行多角度的思考。同時(shí)這些故事為我們帶來生命的祝福，帶來陽(yáng)光和水，帶來像彩虹一樣燦爛的未來。

200字寒號(hào)鳥讀后感二年級(jí)精選五篇

在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，在讀后了寒號(hào)鳥，對(duì)于作品里的情節(jié)非常感興趣，對(duì)于這個(gè)作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對(duì)作品的理解。在讀了寒號(hào)鳥后，您自己有什么感想呢？讀書筆記吧小編收集并整理了“200字寒號(hào)鳥讀后感二年級(jí)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

200字寒號(hào)鳥讀后感二年級(jí)【篇一】

大家應(yīng)該都聽過寒號(hào)鳥的故事吧！你們讀完后有什么看法嗎？今天就來聽聽我的吧！

寒號(hào)鳥的故事講的是：有一只很懶惰的寒號(hào)鳥，冬天快要到了，喜鵲們都忙著壘窩準(zhǔn)備過冬，而對(duì)面的寒號(hào)鳥卻在睡大覺，喜鵲們來提醒他，他卻讓喜鵲趕快走開。冬天來了北風(fēng)呼呼吹著，可憐的寒號(hào)鳥凍得直打哆嗦，自己說明天一定壘窩。第二天，天氣很好可寒號(hào)鳥并沒有壘窩，當(dāng)晚寒風(fēng)更猛了，只見寒號(hào)鳥的身體越來越虛弱，第三天喜鵲看到寒號(hào)鳥被凍死了。

這個(gè)故事告訴我們做什么事都要盡快做完，不要今天推明天，明天推后天，也不要像寒號(hào)鳥那樣懶惰。

嘻嘻！我也當(dāng)過一次小寒號(hào)鳥。上次我嘴上起了一個(gè)小潰瘍，媽媽讓我早晨喝藥，我偏不聽，我說下午一定喝。下午到了媽媽把要給我拿了過來，我還不喝媽媽有點(diǎn)生氣，我一直往后推，最后我的口腔潰瘍?cè)絹碓酱螅吹贸圆涣孙垺?/p>

你們可千萬(wàn)不要當(dāng)寒號(hào)鳥哦！我想對(duì)寒號(hào)鳥說：“早知如此何必當(dāng)初。”

200字寒號(hào)鳥讀后感二年級(jí)【篇二】

今天，我們讀了一個(gè)名叫《寒號(hào)鳥》的故事。

傳說中有一種叫寒號(hào)鳥的鳥，它有四只腳，光禿禿的肉翅膀。夏天長(zhǎng)了美麗的翅膀，比鳳凰還美麗，便天天炫耀。秋天，大家結(jié)伴飛到南方，準(zhǔn)備過冬，他還炫耀，到了冬天，它懶得不建窩，終于凍死了。《寒號(hào)鳥的故事》寫出了寒號(hào)鳥的遭遇和最后的下場(chǎng)。寒號(hào)鳥為什么在冬天凍死了呢？寒號(hào)鳥就是因?yàn)橛羞@種得過且過的心態(tài)，并且非常懶惰，心里只有自己美麗的一面，早已忘記了自己的丑。

我們的社會(huì)上也會(huì)有許多懶惰的人。把要做的事一直向后推，日復(fù)一日，本來是小事，之后就變成了及其麻煩的大事。

比如說，老師布置的任務(wù)，有的同學(xué)能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，而有的同學(xué)則一推再推，最后，給老師留下了不好的印象。

有時(shí)候我也會(huì)懶惰，記得有一次，放國(guó)慶假期，老師讓我們搜集一些關(guān)于國(guó)慶節(jié)的資料。我第一天玩，第二天玩，第三天玩。..。..直到第七天，我還是不做，可是一想到老師的批評(píng)，我還是做了，做了很長(zhǎng)時(shí)間，才好不容易做完了。如果我能在放假的第一天就開始做的話，就不會(huì)這么辛苦了。

我的懶惰，導(dǎo)致我差一點(diǎn)被老師訓(xùn)一頓。以后，我一定要改正這個(gè)壞習(xí)慣。先做作業(yè)，之后玩，只有持之以恒，堅(jiān)持不懈才會(huì)成功的，一定不能得過且過。

200字寒號(hào)鳥讀后感二年級(jí)【篇三】

傳說有一種鳥，叫寒號(hào)鳥。它和其它鳥不同，它不會(huì)飛，翅膀上也沒有羽毛。后來寒號(hào)鳥的身上長(zhǎng)滿了五彩的羽毛。它驕傲極了，不把任何人放在眼里，整天就只炫耀自己的羽毛。也不為過冬做準(zhǔn)備，成天得過且過，目光十分短淺。最后冬天到了，寒號(hào)鳥凍得不得了它想天亮了再造窩。但天一亮，暖和了，它又不想造窩了。日復(fù)一日，它凍死了。

這就是寒號(hào)鳥的故事。寒號(hào)鳥是因?yàn)槭裁此赖哪兀恳驗(yàn)樗膽卸瑁眠^且過的心態(tài)，最后讓寒號(hào)鳥死亡了，死在了寒冬之下。只有寒號(hào)鳥是這樣的么？不是的。在我們身邊就有許多這樣類似的事情發(fā)生著。

比如，老師布置了一個(gè)作業(yè)，說讓一周之內(nèi)完成。那么全攢到周末的絕不會(huì)是少數(shù)。抱怨周末作業(yè)多，那前幾天的時(shí)候都在干些什么事呢？我們總是為自己的懶惰找借口，這是十分不好的習(xí)慣。這樣的事我也干過，其中我印象最深的是一個(gè)暑假。

放暑假了，我?guī)е眯那榛氐郊依铩２诺谝惶欤煤猛嫱妗Ｓ谑沁@一天，作業(yè)被我扔到了一旁，無(wú)視掉了。

之后的數(shù)天，書包幾乎就成了透明的，偶爾動(dòng)動(dòng)筆，寫的也都是十分簡(jiǎn)單的。明日復(fù)明日，明日何其多。我到最后幾天才真正體會(huì)到了了這句話的意義。

倒數(shù)三天，我居然還不以為然，悠哉地寫了一點(diǎn)，渾然不知“危險(xiǎn)”正在到來。最后一天了，我突然發(fā)現(xiàn)看著很少的作業(yè)突然變得這么多了。我馬不停蹄地寫，到了深夜11點(diǎn)才算是搞定了，寫的腰疼手。

古人云：明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。我要改掉懶惰這個(gè)壞毛病。

200字寒號(hào)鳥讀后感二年級(jí)【篇四】

《寒號(hào)鳥》這個(gè)故事講的是：寒號(hào)鳥和喜鵲是鄰居，冬天要到了，喜鵲東尋西找銜回來一些枯草去壘窩，寒號(hào)鳥卻無(wú)所事事，喜鵲好心地勸寒號(hào)鳥快壘窩，可是寒號(hào)鳥不聽勸告。北風(fēng)呼呼地吹著，喜鵲在溫暖的窩里，寒號(hào)鳥卻在崖縫里凍死了。

這個(gè)故事告訴我們，不要像寒號(hào)鳥一樣，應(yīng)該向喜鵲學(xué)習(xí)，還不能把今日的事拖到明天，明天的事拖到后天。

我們班就有一位同學(xué)就像寒號(hào)鳥一樣，老師布置的作業(yè)他沒寫，作業(yè)就不帶，老師狠狠地批評(píng)了他。

我也當(dāng)過小小的“寒號(hào)鳥”，媽媽叫我多吃水果，我不聽，說明天再吃水果。第二天，我又說后天再吃，結(jié)果我生病了，醫(yī)生說我要多吃水果，才不生病，我非常后悔沒有早點(diǎn)堅(jiān)持吃水果。

200字寒號(hào)鳥讀后感二年級(jí)【篇五】

今天，我讀了寒號(hào)鳥這篇故事，里面主要講了在古老的'原始森林，陽(yáng)光明媚，鳥兒歡快地歌唱，辛勤的勞動(dòng)。其中有一支寒號(hào)鳥，有著一身漂亮的羽毛和嘹亮的歌喉。他到處賣弄自己的羽毛和嗓子，看到別人辛勤勞動(dòng)，反而嘲笑不已，好心的鳥兒提醒它說；“快壘個(gè)窩吧！不然冬天來了怎么過呢”。

寒號(hào)鳥輕蔑的說：“冬天還早呢，著什么急！趁著今天大好時(shí)光，盡情地玩吧！”

就這讓，日復(fù)一日，冬天眨眼就到了。鳥兒們晚上躲在自己暖和的窩里安樂的休息，而寒號(hào)鳥卻在寒風(fēng)里，凍得發(fā)抖，用美麗的歌喉悔恨過去，哀叫未來：“抖落落，寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩。”

第二天，太陽(yáng)出來了，萬(wàn)物蘇醒了。沐浴在陽(yáng)光中，寒號(hào)鳥好不得意，完全忘記了昨天的痛苦，又快樂的歌唱起來。

鳥兒勸他，“快壘個(gè)窩吧，不然晚上又要發(fā)抖了。”

寒號(hào)鳥嘲笑地說：“不會(huì)享受的家伙。”

晚上又來臨了，寒號(hào)鳥又重復(fù)著昨天晚上一樣的故事。就這樣重復(fù)了幾個(gè)晚上，大雪突然降臨，鳥兒們奇怪寒號(hào)鳥怎么不發(fā)出叫聲了呢，

太陽(yáng)一出來，大家尋找一看，寒號(hào)鳥早已被凍死了。

這就是寒號(hào)鳥的故事，得過且過害死了寒號(hào)鳥，得過且過也海苦了我門。在人的一生中，時(shí)間非常寶貴，我們千萬(wàn)不要向寒號(hào)鳥那樣，虛度時(shí)光，而應(yīng)該認(rèn)真利用好每個(gè)今天，不使自己老大徒說白傷悲。這個(gè)故事還告訴我一個(gè)道理：只有勤勞才能獲得幸福，懶惰的人只能和寒號(hào)鳥一樣的下場(chǎng)。學(xué)習(xí)也是一樣只有勤奮刻苦才能獲得知識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

西廂記經(jīng)典學(xué)生讀后感合集九篇

古人云：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀西廂記，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，對(duì)于這個(gè)作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對(duì)作品的理解。如何寫一篇令人印象深刻的西廂記讀后感呢？急您所急，讀書筆記吧小編為朋友們了收集和編輯了“西廂記經(jīng)典學(xué)生讀后感”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

西廂記經(jīng)典學(xué)生讀后感【篇一】

《西廂記》說的是“天下有情人終成眷屬”這樣一個(gè)又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情，而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓，最后，在紅娘的幫助下，經(jīng)過一系列斗爭(zhēng)，崔張終成眷屬。作品表達(dá)了男女青年追求戀愛自由、婚姻自主的愿望，顯示出一種所謂反封建的主題。

《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美，給我留下了深刻的印象。人活著不只是一種物質(zhì)的存在，而是一種精神的存在，精神的美在于率性縱情，而任何破壞這種美的勢(shì)力必然是丑惡的。《西廂記》寫出了這種美與丑的較量，寫出了人性的被束縛和被壓抑，更寫出了人性終于沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃生機(jī)。

我們來看看《西廂記》中“長(zhǎng)亭送別”一場(chǎng)。

“卻告了相思回避，破題兒又早別離”的崔鶯鶯內(nèi)心十分痛苦，歷經(jīng)苦心剛剛獲得的愛情又將面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌：此恨誰(shuí)知？”這是一種什么“恨”呢？在鶯鶯看來，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執(zhí)子之手，與子偕老總之，“但得一個(gè)并蒂蓮”，比什么都重要，所以她反復(fù)叮囑張生，“此一行得官不得官，即便回來”，休要說什么“金榜無(wú)名誓不歸”！這是對(duì)愛情和幸福的熱烈渴望和執(zhí)著追求，這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)道德的束縛，是對(duì)“存天理，滅人欲”的理學(xué)信條的顛覆，表現(xiàn)出一種叛逆精神。

崔鶯鶯還有一層憂慮：張生一旦高中，會(huì)不會(huì)另攀高枝？“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。”所以鄭重囑咐張生：“此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。”鶯鶯的擔(dān)心不是沒有道理。在那個(gè)時(shí)代，富易交，貴易妻不但是常事，甚至“始亂終棄”的流氓行為還被認(rèn)為是“善補(bǔ)過”。在鶯鶯看來，自己對(duì)張生的深情不應(yīng)該被辜負(fù)和背棄，而要得到對(duì)等的回報(bào)，這實(shí)際上是一種捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和要求平等的思想，這也是對(duì)傳統(tǒng)的不滿和抗?fàn)帲砹水?dāng)時(shí)廣大婦女的心聲。

王實(shí)甫筆下的張生和崔鶯鶯沖破封建禮法的束縛，不顧父母之命媒妁之言，鄙棄名教綱常和利祿功名，聽從自己內(nèi)心的召喚，縱任性情自由奔放，勇敢地愛起來了。他們從佛殿相遇、一見鐘情，到月下吟詩(shī)、互通款曲，發(fā)展到傳書遞簡(jiǎn)、跳墻赴約，直至西廂幽會(huì)、兩情繾綣，最后長(zhǎng)亭送別、海誓山盟，這一系列情真意切、大膽熱烈的行為，不知使多少衛(wèi)道士咬牙切齒、膽戰(zhàn)心驚，也不知使多少在封建婚姻制度壓迫下的青年男女為之擊節(jié)，為之陶醉，為之神魂飛越。即使在今天，《西廂記》仍然讓人心領(lǐng)神會(huì)、激動(dòng)不已，讓人認(rèn)識(shí)到人性的美好和自由的可貴，認(rèn)識(shí)到束縛心靈、摧殘人性的勢(shì)力是多么的可鄙和可憎，認(rèn)識(shí)到幸福可以，應(yīng)該和必須去爭(zhēng)取——丟棄各種陳腐的觀念，擺脫各種心靈的枷鎖，為人性的解放和生命的尊嚴(yán)而斗爭(zhēng)！

西廂記經(jīng)典學(xué)生讀后感【篇二】

近來無(wú)事閑看，遇到《西廂記》，將其小說版看完。

用現(xiàn)代人（其實(shí)準(zhǔn)確地說，我們國(guó)人現(xiàn)在還不能算是現(xiàn)代人，頂多現(xiàn)代人的初級(jí)階段而已）的眼光來看，王實(shí)甫用不錯(cuò)的文筆講述了一個(gè)磨磨唧唧但又很有味道的愛情故事。

張生一見傾心崔鶯鶯，經(jīng)過退賊賴婚、門第賴婚、狀元蜚語(yǔ)等幾波浮起，終于抱著美人歸的圓滿故事。故事最精彩處在紅娘往返與鶯鶯和張生之間，張生和鶯鶯書信往來，以致花影重疊的精細(xì)描寫。比如“有閏年閏月何不閏個(gè)五更”，再比如“恨不能拜托楓樹林梢掛住那已經(jīng)西斜的太陽(yáng)”，情愛洗禮，跌宕機(jī)謀，很多章節(jié)讀罷讓人很是入味。也想起了《聊齋》里的男男女女，但故事多凄婉玄幻，云雨直白，遠(yuǎn)非《西廂記》的綿思清悠所能比也。

試想古人在傳統(tǒng)禮教的壓迫下爭(zhēng)取婚愛自由是何其難也。又試想那古人安全措施不健全，往往一夜之歡而玷污清白，又何其悲也。再試想古代很多婚姻只是條件的比較和父母的總承包，失之太多的人生創(chuàng)意，又何其憾也。

或許也正緣于此，才有那么多動(dòng)人的故事流傳：牛郎和織女的相遇，司馬相如和卓文君的私奔，范喜良和孟姜女的悲劇，周郎與小喬的絕美，曹植對(duì)甄氏相思入骨，范蠡攜西施泛舟江湖，以及梁祝化蝶、娥皇哭虞舜、神女會(huì)襄王、吳三桂沖冠一怒為紅顏，蘇小小風(fēng)華殘落歷代傷……

某一年，紹興的夜晚，獨(dú)自來到沈園，看墻上依舊殘留著當(dāng)年的詞，聽婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的越劇《釵頭鳳》，想起陸游和唐婉凄美的愛情，心潮澎湃，久難平息。

想起了央視百家講壇的有個(gè)老教授，評(píng)論古代中國(guó)經(jīng)典中的愛情，講到動(dòng)情處竟是手抖聲顫。這些愛情串起來，就是一部偉大的史詩(shī)。

西廂記經(jīng)典學(xué)生讀后感【篇三】

《西廂記》，為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著，究其根源，實(shí)為“新雜劇，舊傳奇”，唐代元稷宋代趙令畤，金董解元，都曾撰寫過不同版本的《西廂》，至元代王實(shí)甫，終于把《西廂》推舉到顛峰，不僅家喻戶曉，而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流，一種中國(guó)封建思想的蛻變，如此寥寥萬(wàn)余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此處，我把我的觀后之感付之于字，并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰帲喺哂谄渲杏涡乙环惺堋段鲙洝愤@一文學(xué)珍品為大家?guī)淼囊曈X的沖擊與精神上的享受。

一為情節(jié)。大凡書籍，均以情節(jié)為首要之物，敘述平鋪還在其次。《西廂》的故事情節(jié)，簡(jiǎn)單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此，二人相遇，便萌生愛慕之情，只遲遲未得機(jī)遇相見。后因?qū)O飛虎圍住普救寺，欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾，老夫人無(wú)奈，言道：“誰(shuí)若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他。”張生聞聽便投信至其友白馬將軍處，求其解圍，并完此姻緣。后兵至圍解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔張二人。二人悲苦，想盡萬(wàn)般妙計(jì)，互相試探內(nèi)心，后因紅娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺得俗氣簡(jiǎn)單，可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，這便是一種突破，一種沖擊！霎時(shí)掀起了一股“西廂熱”，竟成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷書”，且不少詞曲作家都開始對(duì)愛情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清，凡寫男女方面的故事、劇本，都是受了《西廂記》的影響，以致于今，按一些言情劇、肥皂劇的情節(jié)看來，《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了。其表現(xiàn)的主題思想，即：“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷屬”，以當(dāng)時(shí)的社會(huì)看這種思想，是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。

西廂記經(jīng)典學(xué)生讀后感【篇四】

《西廂記》是中國(guó)古典名著之一，主要講述了崔鶯鶯與張生的纏綿曲折的愛情故事，表現(xiàn)了兩人為了愛情而敢于與命運(yùn)，封建制度等抗?fàn)幍膼矍楣适隆?/p>

故事的主要內(nèi)容是：崔相國(guó)死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。崔鶯鶯與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。張生見到鶯鶯容貌俊俏，為能多見上幾面，便住進(jìn)西廂房。

張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。他來到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。張生夜夜苦讀，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯，她對(duì)張生即生愛慕之情。

叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國(guó)傾城之容，西子太真之顏”。便率領(lǐng)五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內(nèi)交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”。正當(dāng)大家束手無(wú)策時(shí)，張生先用緩兵之計(jì)，穩(wěn)住孫飛虎，然后寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來，打退孫飛虎。但崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹，使張生和鶯鶯都很痛苦。

自那日聽琴之后，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機(jī)，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會(huì)。夜晚，鶯鶯在后花園彈琴。張生聽到琴聲，急欲與小姐相見，便而入，鶯鶯見他而入，反怪他行為下流，發(fā)誓再不見他，致使張生病情愈發(fā)嚴(yán)重。鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會(huì)。

張生考得狀元，寫信向鶯鶯報(bào)喜。這時(shí)鄭恒又一次來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛(wèi)尚書招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來，征西大元帥杜確也來祝賀。真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。

看完這本書，讓我對(duì)男女主人公那種為了愛情而奮不顧身地抗?fàn)幘裼∠笊羁蹋麄冇赂业刈非髳矍椋词箓涫芟嗨嫉募灏疽膊环艞墶Ｋ麄兪遣恍业模钤诜饨ɑ食校艿礁改钢葦[布，無(wú)法自由追求愛情。但同時(shí)他們也是幸福的，因?yàn)樗麄儗?duì)愛情堅(jiān)定不移的追求，讓他們最終有情人終成眷屬，結(jié)為夫妻。

西廂記經(jīng)典學(xué)生讀后感【篇五】

從唐代元稹的《會(huì)真記》直到之后的王實(shí)甫《西廂記》，最大的改變應(yīng)當(dāng)是故事結(jié)局的變化，那就是故事里面的男主角從一開始的“薄情年少如飛絮”，被世人唾棄變?yōu)橹蟮膹埳诳既钤笥星槿私K成眷屬。

《西廂記》里面的詩(shī)詞異常的精彩，每次看它的時(shí)候都能想起《紅樓夢(mèng)》里面的鏡頭，賈寶玉和林黛玉一齊看這本書。以前看的那個(gè)是金圣嘆點(diǎn)評(píng)的本子，看過去發(fā)現(xiàn)已經(jīng)忘得差不多了。金圣嘆評(píng)《西廂記》為第六大才子書，我覺得這個(gè)評(píng)價(jià)也沒什么不好。古人為了追求真摯的感情尚且不顧那些世俗的看法，僅有彼此相互深愛對(duì)方就好，所以我們更應(yīng)當(dāng)為了真愛去努力。

關(guān)于這本書里面的詩(shī)詞已經(jīng)什么都不記得了，期望以后有時(shí)間的時(shí)候再看看吧。

西廂記經(jīng)典學(xué)生讀后感【篇六】

《西廂記》直接切入生活本身，來描繪青年男女對(duì)自由的感情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利思考的家長(zhǎng)意志之間的沖突。

如一開場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中。花落水流紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。”寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見了萬(wàn)千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩，只將花笑捻。”更是十分直率甚至是放肆地表述了男子對(duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng)。作者以舞臺(tái)上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的完美愿望；從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的`沖擊。

《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，寫得波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié)，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經(jīng)過不斷的磨難，使得主人公的感情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平來展現(xiàn)一個(gè)美麗的感情故事，使得它格外動(dòng)人。

劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托，相映成輝；在這部多本的雜劇中，各本由不一樣的人物主唱，有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱，這也為透過劇中人物的抒情塑造形象帶給了便利。

張生的性格，是輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的內(nèi)含同情的嘲笑。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動(dòng)挑起者，表現(xiàn)出對(duì)于幸福的感情的直率而強(qiáng)烈的追求。他的大膽妄為，反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng)；他的一味癡情、刻骨相思，又使他貼合于浪漫的感情故事所需要的道德觀而顯得可愛。

《西廂記》中，催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫，她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下，鶯鶯始終渴望著自由的感情，并且一向?qū)埳в泻酶小Ｋ偸侨暨M(jìn)若退地試探獲得感情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng)，但是，她最后以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)感情的主動(dòng)追求。

紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)十分重要的主角。

她在劇中只是一個(gè)婢女身份，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛的人物。她機(jī)智聰明，熱情潑辣，又富于同情心，常在崔、張的感情處在困境的時(shí)候，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決。她代表著健康的性命，富有生氣，并因此而充滿自信。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分，卻又有必須的現(xiàn)實(shí)性。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度，而市井人物本來受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對(duì)各種“道理”的取舍，也更多地是從實(shí)際利害上思考的。

我覺得，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著咱們的是個(gè)受約束的世界，但咱們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

西廂記經(jīng)典學(xué)生讀后感【篇七】

"東風(fēng)搖曳楊樹行，游絲引桃花片."在這樣一個(gè)浪漫的季節(jié)，張生遇見了崔鶯鶯，并一見鐘情。我一直記得張生對(duì)盈盈的第一個(gè)評(píng)價(jià)是“謝武的腰又軟又軟，那么優(yōu)雅迷人，就像晚風(fēng)前一樣。”我想，他們相遇的時(shí)候，就已經(jīng)注定要有一段美好而殘酷的愛情故事了。

崔鶯鶯是一位大膽、美麗、善良、溫柔的貴族夫人。生為郭襄小姐的她，從小在母親的管教下受到封建傳統(tǒng)思想的影響，接受了大量的封建道德教育。當(dāng)她愛上張生時(shí)，她從一個(gè)好女孩變成了一個(gè)違反道德的壞女人，這構(gòu)成了思想和行動(dòng)的矛盾。在我看來，崔鶯鶯愛上張生并不容易。但是在這樣惡劣的環(huán)境下，她能不顧一切地愛上張生，我覺得這是很難得的。這樣的女人，在我們現(xiàn)代，讓很多年輕人汗顏！很多年輕人都發(fā)過誓，立過海誓，但最后呢？最終在世俗的名氣下，大部分不過是當(dāng)年的戀情變成了今天的淺淺吟唱。想想“愛是認(rèn)真的，意義是連續(xù)的”，想想“相思是煙和水分開的”，想想那棟藍(lán)袖碧玉紅音符的高樓，所有的一切都像過眼云煙和浮華的夢(mèng)，崔鶯鶯對(duì)張生的愛純粹而美麗，沒有任何雜質(zhì)。

當(dāng)她離開張生時(shí)，她從不希望自己的第一丈夫像其他女人一樣穿著最好的衣服回家。在她眼里，“愛”這個(gè)詞是第一位的，她可以忽略一切對(duì)與錯(cuò)。“桂蘭已經(jīng)孤獨(dú)了很長(zhǎng)時(shí)間，她無(wú)事可做。如果指望她唱歌，她就應(yīng)該同情人，和人一起嘆息。”在回復(fù)張生的詩(shī)時(shí)，她把自己不愉快的孤獨(dú)感寫得淋漓盡致。她自然表現(xiàn)出對(duì)張生的愛，但她最終沒有勇氣見到張生。在聽鋼琴的時(shí)候，她的心被張熱切的呼喚深深打動(dòng)了，但被封建道德教育束縛的心控制著她，即使她已經(jīng)有了眼淚。此時(shí)此刻，她心中的愛情正在與封建教育發(fā)生激烈的爭(zhēng)吵，最終，愛情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。

當(dāng)她收到張生的愛情詩(shī)時(shí)，她終于鼓起勇氣回了一句《西廂記》。“月兒在西廂房下，迎風(fēng)門半開，墻在動(dòng)，凝望玉人。”讀到這里，我笑著想：崔鶯鶯很幸運(yùn)，因?yàn)樗业搅俗约旱膼邸Ｕ缟驈奈乃f：“在我的一生中，我走過了很多路，走過了很多橋，見過很多云，喝了很多酒，但我只愛一個(gè)人，他只是最好的，也是最老的。”的確，崔鶯鶯很幸運(yùn)。不知道大家有沒有想過，她寫《明月三五夜》的時(shí)候，只有20個(gè)字，意味著崔鶯鶯走上了叛逆的道路，追求她的愛情。

世界上有許多人選擇用名利填滿自己的生活，在世界上度過他們的時(shí)光，走了一段路后變得自滿。有些人選擇愛自己所愛的人，用真心填滿生活。我對(duì)愛情的理解是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體互相理解對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，能夠包容對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。相愛的人，不是擁有的錢。在這個(gè)復(fù)雜而混亂的世界里，有一個(gè)愛你的人，他分擔(dān)著生計(jì)的艱辛，與你共度余生，就這樣慢慢老去。

西廂記經(jīng)典學(xué)生讀后感【篇八】

自古以來，“情”之一字最是令人難解，幸福是它，傷心是它，多少人因?yàn)閻鄱坏枚鴤穆錅I，又有多少人相愛卻不能相守，當(dāng)我們遇到愛情時(shí)，是該努力爭(zhēng)取相守一生的機(jī)會(huì)，還是該在背后默默跟從著心愛之人的腳步，看著他(她)與別人相伴一生?讓我們看看張君瑞是如何選擇的。

普救寺的驚鴻一瞥，情根就在張君瑞的心底發(fā)了芽，一見鐘情，多么美好的字眼啊，但其實(shí)我們很清楚這不過是“見色起意”，可《詩(shī)經(jīng)》有言：“窈窕淑女，君子好逑”，自古不僅英雄愛美人，才子也是如此，男人如此，女人也如此，所以這兩人可不就是“一拍即合”么，張君瑞一出“英雄救美”引起美人關(guān)注，又借助飽含綿綿情意的書信勾起美人的情思，崔鶯鶯這位相國(guó)千金就這樣墮入了張君瑞編織的情網(wǎng)。

感情這東西最怕經(jīng)受考驗(yàn)，因?yàn)樗蚴姑篮玫那楦兴查g支離破碎，或使美好的情感走向堅(jiān)貞，幸運(yùn)的是王實(shí)甫筆下的崔鶯鶯得到的是后者，張君瑞未曾遇見鶯鶯時(shí)“書劍飄零功名未遂”，遇見鶯鶯后在愛情的偉大作用下狀元及第，不僅有了功名利祿，光耀了門楣，還成功抱得了美人歸，可謂是春風(fēng)得意啊。

你們以為這就是愛情最美好的樣子了么?可我認(rèn)為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，有人說：愛情最美好的樣子是互相成就，我覺得很有道理，兩個(gè)人攜手走過歲月的洗禮，蛻變成更好的'自己。誰(shuí)家少男少女不懷春，從我們情竇初開時(shí)起，就無(wú)數(shù)次對(duì)愛情抱有幻想，白馬王子(白雪公主)，高富帥(白富美)，亦或是穿著白襯衣的風(fēng)云學(xué)長(zhǎng)和穿著仙女裙的校花，可當(dāng)我們真正開始戀愛的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)自己找了個(gè)與理想嚴(yán)重不符的人，可是你卻甘之如飴，享受與他相處的每時(shí)每刻，這是一種愛情，它使我們選擇性“眼瞎”，情人眼里出西施，只看得到優(yōu)點(diǎn)；還有一種愛情，感性與理性并存，學(xué)生時(shí)代是你追我趕，不斷超越，出到社會(huì)是攜手并進(jìn)，共同前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持著一致的步調(diào)，大步向前，邁向更好的未來。前者是純愛情，不需要做長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，只享受當(dāng)下，后者摻雜著人的各種欲望，平淡之中有著沉甸甸的重量，能推著兩個(gè)人不斷前進(jìn)，互相成就或許看起來艱難，但當(dāng)我們老了，一定會(huì)感謝當(dāng)初負(fù)重前行的自己，因?yàn)槿说囊簧校瑦矍槭乔白啵畈攀侵餍伞?/p>

西廂記經(jīng)典學(xué)生讀后感【篇九】

近日，在老大的推薦下，讀了元代王實(shí)甫所著的古典戲劇《西廂記》。之前沒有完整地讀過，只知道大概的故事情節(jié)，中學(xué)時(shí)也學(xué)過《長(zhǎng)亭送別》這一章節(jié)。如今細(xì)細(xì)品讀之后，被張生和崔鶯鶯那種超越時(shí)代的敢愛敢恨，勇敢追求愛情的精神深深折服。劇中，張生和崔鶯鶯從相遇到相知到私定終身再到終成眷屬，兩人所見次數(shù)并不多，可以說每一次見面都是電光石火般地心靈碰撞，是靈魂與靈魂之間深層次的對(duì)話，每一次見面都折射出了如彩虹般絢爛，華麗，艷美的光芒！

第一次見面，是張生前去欣賞普救寺美景，無(wú)意中遇見了容貌俏麗的崔鶯鶯。納蘭性德有句“人生若只如初見”，張生的這驚鴻一瞥，使得他不由驚嘆“十年不識(shí)君王面，始信嬋娟解誤人”，正如王菲在傳奇中所唱：只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎郏僖矝]能忘掉你容顏。這就是一見鐘情的魅力！于是，張生滿心歡喜，“夢(mèng)想著偶然能有一天再相見”，就懇求方丈借宿普救寺，住進(jìn)了西廂房。

如果說第一次見面是偶然，那么他們的第二次見面就是張生刻意為之。張生打探到了鶯鶯會(huì)在后花園里燒香，于是偷偷觀看。“情人眼里出西施”，第二次見到鶯鶯，張生只覺“比我那初見時(shí)龐兒越整”，“看他容分一捻，體露半襟，蟬香袖以無(wú)言，垂羅裙而不語(yǔ)。似湘陵妃子，斜倚舜廟朱扉；如玉殿嫦娥，微現(xiàn)蟾宮素影。”此時(shí)的鶯鶯在張生眼中無(wú)疑是完美的，甚至近乎神圣！張生既為表露自己也有試探鶯鶯之意，隨即吟詩(shī)一首：月色溶溶夜，花蔭寂寂春，如何臨皓魂，不見月中人?鶯鶯聽罷馬上和了一首：蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。一唱一和之間，高山流水，琴瑟相合，兩人頓生惺惺相惜之情。鶯鶯轉(zhuǎn)身回顧，張生笑臉相迎。此刻，月朦朧，花無(wú)影，唯有甜蜜與芬芳在四周升騰，彌漫。愛情的小火苗已熊熊燃燒，大有燎原之勢(shì)。

佛說：前世的五百次回眸，換得今生的一次相遇。冥冥之中，緣分早已天定。張生對(duì)鶯鶯愛的熾烈，恰逢崔老夫人許下退敵者可與鶯鶯共結(jié)連理的承諾。張生頓時(shí)熱血沸騰，休書與好友杜將軍，退了孫飛虎之賊寇。崔老夫人擺下謝功宴，紅娘去請(qǐng)張生。“請(qǐng)字不曾出聲，去字連忙答應(yīng)”，好一副急切之態(tài)。再聽鶯鶯之語(yǔ)：若請(qǐng)張生，扶病也索走一遭。癡情小女子的可愛之情呼之欲出。兩人飽嘗相思之苦，“我相思為他，他相思為我，從今后，兩下里相思都較可”，兩人竊以為可以終成眷屬。不成想，好事多磨。崔老夫人以鶯鶯已許配給鄭恒為由，讓張生和鶯鶯結(jié)為兄妹。本來以為天涯咫尺，一瞬間卻咫尺天涯！世界上最痛苦的事情莫過于兩個(gè)明明相愛的人卻不能在一起。是夜，張生通過琴聲向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也吐露了自己的愛慕之情。正是“他那里思不窮，我這里意已通。他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃”。兩人情感壓抑到了極致，一觸即發(fā)。

“云中誰(shuí)寄錦書來”，紅娘送來了鶯鶯的“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來”之約。張生欣喜赴約，鶯鶯反怪張生下流，生氣離去。問世間情為何物，直教人生死相許。愛過方知情重，張生相思成疾。鶯鶯借探病為由，到張生房中與之幽會(huì)。長(zhǎng)時(shí)間壓抑的情感之火在一瞬間得到了徹底的釋放，情之所至，萬(wàn)物無(wú)光。張生與鶯鶯在第三次正式見面時(shí)，終于勇敢地走到了一起，實(shí)現(xiàn)了靈與肉完美地結(jié)合。一時(shí)間，滿屋春色；一時(shí)間，流光飛揚(yáng)。

之后的長(zhǎng)亭送別，直至最后有情人終成眷屬，皆由這前三顧而起。真可謂是：一見傾心，二顧愁，三次相見定終身。金圣嘆曰：慟哭古人，留贈(zèng)后人！