讀書能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，作品讀后感究竟該如何寫呢？小編為大家整理了“月度讀書心得精選 《老子說莊子說》讀后感600字范本”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

大家都會(huì)知道一本叫《莊子》的書。可是看完這本書都會(huì)發(fā)出許多贊嘆。于丹就把她的慷慨記錄了下來，寫成了一本書，書名就叫《莊子心得》。

在百家講壇節(jié)目中也談?wù)撨^這個(gè)話題。下面就讓我們一起領(lǐng)悟于丹心語。

于丹北京師范大學(xué)教授，中國古代文學(xué)碩士，影視學(xué)博士。北京師范大學(xué)藝術(shù)與窗某學(xué)院長(zhǎng)助理，影視傳媒系系主任。2007年春節(jié)期間在《百家講壇》欄目解讀《莊子》心得，受到觀眾熱烈。

《莊子》心得也講述了許多深?yuàn)W的論語，里面講的都是莊子何許人、境界有大小、感悟與超越認(rèn)識(shí)你自己，總郵路可走，談笑論生死，堅(jiān)持與順應(yīng)，本性與物性，心態(tài)與狀態(tài)，和大道與自然。

下面就讓我們先了解一下莊子這個(gè)人，莊子是諸子百家中一位重要的代表人物。他的文章氣勢(shì)磅礴，縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊，籠蓋古今;他的風(fēng)格嬉笑怒罵，了無拘囿。他上窮碧落下黃泉，嬉笑怒罵，說盡天下英雄，其實(shí)他的內(nèi)心并不激烈。他曾經(jīng)做過漆園小吏，相當(dāng)于現(xiàn)在的保管員。他一輩子就生活在一個(gè)戰(zhàn)國紛爭(zhēng)、戰(zhàn)亂頻仍，而到處求賢若渴的時(shí)代里。

他隱居不仕，終老天年，沒有什么社會(huì)名分。莊子的生活一直是相當(dāng)貧困的，經(jīng)濟(jì)抗面也很差。所謂“天下熙熙皆為利來，天下嚷嚷皆為利往。”人生在世，從古至今很難看破的就是“名”與“利”兩個(gè)字。應(yīng)該說，大家首先面臨的就是利益的紛擾和誘惑，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，人人都會(huì)面臨著經(jīng)濟(jì)問題，生存的困窘。莊子也不例外。

看到《種子心得》這本書的人都知道于丹可以把每一句話，和每一個(gè)字分析的十分透徹。椰油許多自己的理解和感悟。人活在當(dāng)下，在當(dāng)下看破了名，穿透了利，不懼生死，那么我們的心靈將擁有一個(gè)多大的空間、一份多大的境界啊!是啊，每個(gè)人的境界都不同，有的人高過云端卻有些人低于云端。可是每個(gè)人只要穿透名和利，那么你個(gè)人的空間就會(huì)有許多色彩斑斕的花朵和溫暖的太陽。

站在大境界上，就會(huì)看到天生我才必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無為。莊子的寓言故事告訴我們：一個(gè)人境界的大小，決定了他(她)的思維方式。人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)地去判斷事物的價(jià)值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正價(jià)值。

往往一個(gè)人是不能輕易的認(rèn)識(shí)一個(gè)事物的真正價(jià)值。每一個(gè)人都希望人世間所有的事物都是美好的。只有真正清醒地認(rèn)識(shí)了事物的價(jià)值，才可能獲得人生的目標(biāo)。而認(rèn)識(shí)一個(gè)事物自身的價(jià)值卻是一件很難做到的事。

讀了《莊子心得》這本書，我的心境與夢(mèng)境就立刻變得有聲有色了。不仿你也可以去文中了解莊子，從中受到感悟。

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【熱門讀書心得】 捕蛇者說讀后感 月度范文精選

如果說，一本書就是一個(gè)臺(tái)階，那么在人的一生中將有千萬道臺(tái)階等著我們?nèi)タ缭健Ｎ覀冊(cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書籍作品，在認(rèn)真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來，該怎么才能把自己對(duì)于作品心得更好的記錄下來呢？以下是小編精心整理的“【熱門讀書心得】 捕蛇者說讀后感 月度范文精選”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

《捕蛇者說》這篇文章反映了作者柳宗元對(duì)蔣氏人家悲慘遭遇的深切同情。唐憲宗元和年間，賦斂極重，當(dāng)時(shí)全國稅戶比唐玄宗時(shí)期減少四分之三，而兵力增加三分之一，民不堪命。柳宗元在永州親眼看到這種情形，所以寫了這篇文章，揭露了苛政猛于虎之一觀點(diǎn)。體現(xiàn)作者關(guān)心民生疾苦的善良的心。

文章開頭介紹了捕蛇的好處，可以抵擋稅收，讓人們都爭(zhēng)著搶著去做這件事。蔣氏的那個(gè)人，以捕蛇為生，而他的前輩都死在這上面，他卻依然從事著這一行業(yè)，以捕蛇之利反襯出賦斂之毒。

當(dāng)作者提起要給蔣氏更換一份差事，而蔣氏卻哭著求我不要換。可以看出，蔣氏為了逃避賦稅，寧愿冒著生命危險(xiǎn)去從事這一危險(xiǎn)的差事。

過去，把相鄰們十室九空的情景跟自己以捕蛇獨(dú)存形成鮮明對(duì)比。現(xiàn)在，把官吏來鄉(xiāng)里索租跟自己馳然而臥作對(duì)比，突出了統(tǒng)治的苛刻。

作者聽到這些感到悲傷，表現(xiàn)出對(duì)在苛政下生活的百姓的同情。

[讀書感悟] 《蔣勛說紅樓夢(mèng)》讀后感600字范本

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，讀經(jīng)典書籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。一個(gè)人在讀過每一本書之后都會(huì)有一些收獲和體會(huì)，那么這個(gè)時(shí)候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，作品讀后感究竟該如何寫呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《[讀書感悟] 《蔣勛說紅樓夢(mèng)》讀后感600字范本》，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過！覺得有用請(qǐng)收藏。

《蔣勛說紅樓夢(mèng)》讀后感600字！

有寬容，不偏頗，一雙“老”眼看紅樓。

很多人研究過紅樓夢(mèng)，甚至國內(nèi)曾經(jīng)有龐大的紅學(xué)研究團(tuán)體，然而很可惜的是，在20世紀(jì)的今天，古典文化越來越失于傳承，社會(huì)五光十色，令青年們無法靜下心去品味，去感知。蔣勛老師可以說是傳承者，他講的紅樓夢(mèng)，更接近我們普通人的生活和思想。

《蔣勛說紅樓夢(mèng)》一套書共計(jì)8本，只講了曹雪芹寫的80回，每10回一本。

蔣勛老師1947年生人，臺(tái)灣知名畫家、詩人與作家。對(duì)文學(xué)、藝術(shù)都有一定的功底、他講的紅樓夢(mèng)又糅合了他幾十年的人生閱歷。

說勤奮讀后感范文精選

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。在讀過了作品，對(duì)于里面的情節(jié)非常感興趣，最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！在讀了作品后，您自己有什么感想呢？以下是小編為大家整理的“說勤奮讀后感范文精選”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

說勤奮讀后感范文 篇1

《說勤奮》這篇課文主要通過兩個(gè)名人的例子講述了勤奮的重要性。

課文首先講了北宋著名的史學(xué)家司馬光從小到大一直抓緊時(shí)間專心學(xué)習(xí)的故事。最后，他通過努力終于編成了史學(xué)巨著《資治通鑒》讀到這里，我不由想起了自己學(xué)習(xí)上的許多毛病：沒有學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性，不知道要抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)……想到這里我的腦海中又冒出一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”。這不是也在告訴我們勤奮對(duì)于人生成敗的重要性嗎？我暗下決心，一定要改了這些毛病。課文還講了著名的生物學(xué)家童第周的故事，他開始成績(jī)很差，但他笨鳥先飛、人一己百，又通過不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法，最終取得了很大的成就。

閱讀了這篇課文后，我牢牢記住了兩句話：“古今中外，每一個(gè)成功者手中的鮮花都是他們用汗水和心血澆灌出來的。”“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”通過學(xué)習(xí)這篇課文，我明白了一個(gè)道理：成功的道路上沒有捷徑，唯有“勤奮”二字。

說勤奮讀后感范文 篇2

人人都說勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才，那我們做到了嗎？沒有！司馬光七歲就會(huì)砸缸救人，多么聰明呀！司馬光是怎么變得那么聰明？生下來就是天才嗎？不是！下面看一下司馬光是怎么編成世界名著的。

司馬光是宋哲宗時(shí)期的宰相，曾經(jīng)主編《資治通鑒》，是當(dāng)時(shí)的名臣。他幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩書以備應(yīng)答的能力不如別人，大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了，他卻獨(dú)自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。他自己說：讀書時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。時(shí)間長(zhǎng)了，就讀遍了古籍，見多識(shí)廣，記憶牢固，他說：讀書不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過的文章，想想它的意思，收獲就多了！

如今，我們的生活和學(xué)習(xí)雖然有了很大的改善，但不能忘記勤奮兩字，只有一生勤奮，才能有所作為，才能對(duì)社會(huì)、對(duì)人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我卻沒有，我笨不過童第周，但卻沒有好成績(jī)；又聰明不過司馬光，我一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，比如說：明天要聽寫，老師沒布置聽寫作業(yè)，但是等我做完作業(yè)，我就主動(dòng)讓媽媽給我聽寫，聽寫一次錯(cuò)五個(gè)，就再聽寫一遍，一直聽寫到有兩次全對(duì)，第二天，我就早點(diǎn)起床，讀書30分鐘，如果還剩下一點(diǎn)時(shí)間，就讀一會(huì)兒錯(cuò)題。這樣才可以將成績(jī)提高。

說勤奮讀后感范文 篇3

今天我們學(xué)習(xí)了《說勤奮》這一課，讀了這篇課文使我感受很深。

課文中舉了兩個(gè)事例：一個(gè)是從小聰明富有智慧，但人很勤奮，完成了歷史巨著《資治通鑒》；一個(gè)是開始成績(jī)很差，始終落后，但由于勤奮努力，奮起直追，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅，而且還完成了高難度的青蛙卵剝離手術(shù)。在我讀到司馬光和童第周的例子時(shí)，就想到了我自己，我聰明，聰明不過司馬光。我笨，笨不過童第周。就拿我的語文學(xué)習(xí)來說，比如在語文學(xué)習(xí)中，背書、默寫都是我的弱項(xiàng)，我要像司馬光學(xué)習(xí)，每次放假時(shí)，我要在家里聽寫一遍又一遍詞語，一直默到自己完全會(huì)為止。這學(xué)期我的成績(jī)也下降很多，這跟我平時(shí)不努力有關(guān)。學(xué)了這篇課文，我知道了，要想成績(jī)好就要勤奮努力，雖然我基礎(chǔ)差，我要學(xué)習(xí)他們的努力精神，爭(zhēng)取把語文成績(jī)提高上去。

如今，我們的生活和學(xué)習(xí)條件雖然有了很大的改善，但仍不能忘記勤奮二字。只有一生勤奮，才能有所作為，才能對(duì)人民、對(duì)社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

說勤奮讀后感范文 篇4

理想，是對(duì)未來事物的美好想象和希望。理想，是人的一種目標(biāo)。關(guān)于理想，我想大概很多人都是有的，但是要怎么樣才能實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？今天，我讀了《說勤奮》這一篇議論文，讀了之后，我感觸頗深，從中得到了很大的啟示和教育。

《說勤奮》是一篇說理性的議論文，課文圍繞勤奮是實(shí)現(xiàn)理想境界的橋梁這一中心論點(diǎn)，通過司馬光和童第周一古一今兩個(gè)具體事例，說明了勤奮是通往理想境界的橋梁，以及古今中外，每一個(gè)成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來的這個(gè)道理。

北宋著名的史學(xué)家司馬光，他最出名的就是編成了著名的史學(xué)巨著《資治通鑒》。他編這一部巨著用了十九年的時(shí)間，其中的艱辛不明而喻，如果沒有勤奮，如果離開勤奮，那么他就不會(huì)有這樣的成就，也就不會(huì)有這一部《資治通鑒》的問世。我國著名的生物學(xué)家童第周，他十七歲才入中學(xué)，他的起點(diǎn)比別的同學(xué)低，可是他堅(jiān)信笨鳥先飛，他通過自己的勤奮，最后也能名揚(yáng)世界。這不正也說明勤奮的力量之大嗎？

北宋著名的史學(xué)家司馬光和生物學(xué)家童第周關(guān)于勤奮以致于成才的具體例子告訴我們，關(guān)于勤奮的重要性也就足見一斑了。愛迪生、愛因斯坦，他們的成功不也離不開勤奮二字嗎？因此，我們也能領(lǐng)悟到只有一生勤奮，才能有所作為，才能對(duì)人民、對(duì)社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。一個(gè)人，無論他的基礎(chǔ)怎么樣，無論他的起點(diǎn)有多低，但是只要他肯努力，只要他肯勤奮地付出，那么成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎？不管是什么樣的人，不管是凡人還是偉人，只要想成功，都離不開勤奮二字，離開了勤奮，那么成功永遠(yuǎn)也不可能屬于你。讓我們與勤奮做朋友吧，那么理想的彼岸遲早會(huì)屬于我們的！

說勤奮讀后感范文 篇5

前幾天我們學(xué)了課文《說勤奮》，被這篇議論文深深“折服”。

課文為了證明“勤奮是通往理想境界的橋梁”這一觀點(diǎn)，花了大量篇幅舉例論證。首先舉了北宋著名的史學(xué)家司馬光的例子，其此舉了我國著名的生物學(xué)家童第周的例子。司馬光從小天資聰穎，卻十分勤奮。小時(shí)候，在哥哥·弟弟出去玩的時(shí)候躲在室內(nèi)一遍又一遍地讀書，一直讀到滾瓜爛熟為止。長(zhǎng)大以后，他用圓木做了“警枕”，

來提醒自己珍惜時(shí)間，創(chuàng)作出《資治通鑒》。童第周在學(xué)生時(shí)代時(shí)基礎(chǔ)很差，到17歲才進(jìn)中學(xué)。但他急起直追，勤奮學(xué)習(xí)。經(jīng)過半年的努力，他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗌厦星懊：髞碓诒壤麜r(shí)留學(xué)時(shí)，完成了高難度的青蛙卵剝離手術(shù)，轟動(dòng)了整個(gè)歐洲。

《說勤奮》這篇課文中給我印象最深刻的是童第周的故事。

雖然他起步晚，基礎(chǔ)差，卻能夠有信心·有勇氣在這個(gè)情況下急起直追，并取得了優(yōu)異的·驕人的成績(jī)，用自己的汗水的心血澆灌出了兩書美麗的“鮮花”，這點(diǎn)令我十分敬佩。

在我們歷史中還有愛迪生·達(dá)·芬奇·霍金等人通過勤奮實(shí)現(xiàn)自己的理想，他們直到現(xiàn)在都名揚(yáng)四海，飲譽(yù)天下。我也是這樣一個(gè)勤奮的人。我努力地寫作，洋洋灑灑寫下了許多美文，并把這些文章編著成了三本佳作集，為此別人還紛紛為我豎起了大拇指呢!

勤奮，通往理想境界的橋梁，實(shí)現(xiàn)理想的途徑。今后，我一定要以那些勤奮的人作榜樣，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后對(duì)人民·對(duì)社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

說勤奮讀后感范文 篇6

我讀完《說勤奮》這一課，明白了要想取得成功，就一定要靠勤奮。

就像數(shù)學(xué)家華羅庚所說：“天才在于積累，聰明在于勤奮。”那個(gè)砸缸救人的司馬光是那么勤奮。我想象著春天到了，彩蝶飛舞，哥哥弟弟都去捉蝴蝶了，可是司馬光卻躲在屋子了，非要把書念到滾瓜爛熟為止。他長(zhǎng)大以后就更加勤奮，從他制作的“警枕”就可以看出來。他花了19年的時(shí)間，終于完成了一部史學(xué)巨著《資治通鑒》。

華羅庚還說過：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”我國著名的生物學(xué)家童第周，小時(shí)候成績(jī)很差，但他十分勤奮，每天起早貪黑地學(xué)習(xí)，還十分注意改進(jìn)學(xué)習(xí)的方法。經(jīng)過半年的奮起直追，他的成績(jī)?cè)诎嗌厦星懊髞碛值奖壤麜r(shí)去留學(xué)，因?yàn)橥瓿闪烁唠y度的青蛙卵剝離手術(shù)在生物學(xué)界產(chǎn)生了很大的影響。

反觀我自己，作為一個(gè)已經(jīng)十來歲的四年級(jí)學(xué)生，我卻沒有認(rèn)真做到一個(gè)學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，作業(yè)馬虎，上課不認(rèn)真聽講，總是很懶散。學(xué)了這篇課文后，我突然明白了勤奮和懶惰這兩種不同的態(tài)度真的會(huì)改變?nèi)说囊簧Ｎ乙袼抉R光和童第周那樣，無論在學(xué)習(xí)還是生活上都要克服自己的惰性，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事。正如古人說的：“人生在勤，不索何獲。我會(huì)把“勤奮”這兩個(gè)字，落實(shí)到行動(dòng)中去，而不僅僅是掛在嘴邊。我相信，凡是勤奮不怠者必定能有所成就，出人頭地。

讀后感范本: 說“屏”讀后感之二

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識(shí)的總結(jié)。閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會(huì)記錄下來，應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？以下是小編為大家收集整理的“讀后感范本: 說“屏”讀后感之二”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

這是一篇文藝性的說明文。作者懷著對(duì)傳統(tǒng)文化濃厚的感情，憑借古建筑專家深厚的學(xué)養(yǎng)向讀者介紹了屏風(fēng)的有關(guān)知識(shí)。文章從情感經(jīng)歷的角度贊賞屏風(fēng)的功能與獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，并具體講述屏風(fēng)的作用、類別，還有設(shè)置屏風(fēng)的技巧等等。娓娓道來，如數(shù)家珍。讓我們?cè)隗@嘆我們的先人擅長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章的同時(shí)，心底油然而生對(duì)于傳統(tǒng)文化的敬意與將其發(fā)揚(yáng)光大的決心。

屏是富有詩意的。可是，屏已淡出了大眾的生活。絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于屏是比較陌生的，不知其為何物，更不知怎樣去鑒賞它。因而，在講述與之相關(guān)的知識(shí)時(shí)更要講求方法。在寫法上有以下特色：1、精當(dāng)?shù)匾霉糯娢摹蚯信c屏相關(guān)的名句，既介紹了屏風(fēng)的有關(guān)知識(shí)，又開闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。例如，文章一開頭就借母親的口引用了唐人銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢的詩句，并說其情景真夠令人銷魂的了，這樣突出了屏風(fēng)的地位，給全文造勢(shì)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的興趣。第三自然段引用《牡丹亭》游園中錦屏人忒看得這韶光賤，承上啟下，既介紹了屏緩沖一下視線的作用，又順勢(shì)介紹了屏風(fēng)因建造材與裝飾程度不同而形成的各種種類。第五自然段中閑倚畫屏抱膝看屏山這兩處引用，在肯定屏風(fēng)未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用的同時(shí)，照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)功能與美感相結(jié)合的絕妙特色。2、注意從民俗的角度、文化背靜的角度去介紹屏風(fēng)的作用、屏風(fēng)的種類。一切藝術(shù)總是在與人們的生活發(fā)生密切關(guān)系的基礎(chǔ)上繁盛起來的，屏風(fēng)也不例外。把屏風(fēng)的作用、種類、風(fēng)格、勝衰放到我們的先人的生活環(huán)境中去解釋，放到對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與繼承的主題下去講述，是最具說服力與感染力的。3、語言雅俗結(jié)合、簡(jiǎn)潔傳神。由于作者介紹的對(duì)象是對(duì)于我們來說有些遙遠(yuǎn)的且彌漫著古色古香的情調(diào)的屏，適當(dāng)?shù)厥褂靡恍┪难宰志洌恼碌娘L(fēng)格更顯得典雅、凝重、意味悠長(zhǎng)，有書卷氣。古人精神世界里的一些掌故、一種情懷，有時(shí)不用文言不能準(zhǔn)確傳達(dá)出其中的韻致與情趣。簡(jiǎn)潔的文言與通俗的口語相結(jié)合，雅而能俗，讀來頓生親切之感。

說明文是最容易寫得枯燥乏味的，因?yàn)檎f明文最容易寫得缺乏情趣。而《說屏》的卓絕之處，正在于其字里行間蕩漾著真摯的感情。作者不是生硬地向我們介紹一種物件，而是深情地向我們講述我們的祖先曾經(jīng)擁有過的一種文化休憩的方式，一種集功能與美感于一體的絕活，一種構(gòu)思精巧品種繁多、無論皇家宮廷還是民間館舍都不難尋覓的國粹。稍加體味即可感受到文中充溢著自豪感、懷舊感與失落感責(zé)任感。屏風(fēng)是中國獨(dú)有外邦絕無的集建筑與繪畫等藝術(shù)于一體的藝術(shù)品。越是民族的便越是世界的。外國人都齊聲稱道，作為中國人自然無比自豪，說起屏風(fēng)的有關(guān)知識(shí)來也就滔滔不絕神采飛揚(yáng)了。這種自豪的感情貫穿了全文的始終。在講到屏的擺放的因地制宜大小由人的特點(diǎn)后，字里行間流露出懷舊感與失落感。正如課前提示所說：屏風(fēng)在我們生活中已經(jīng)不多見了，不過，它留在古詩文中的各種身影，總是能牽動(dòng)我們幽微的情思。屏風(fēng)與其大放異彩的時(shí)代一起離我們遠(yuǎn)去，屏風(fēng)已成為明日黃花，怎不讓作者悵惘低回，生出些許失落與感傷：近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又絕傖俗，繪畫尚少詩意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲]有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來用的緣故。正如文章開頭所云，屏的制作關(guān)鍵在一個(gè)巧字上，是一種綜合藝術(shù)。而僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來用的屏已經(jīng)不是傳統(tǒng)文化意義上的屏了。為此，作者耐心的解釋說：其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱，安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。陳從周先生深受傳統(tǒng)文化的影響，對(duì)屏亦有深刻的研究，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有神圣的責(zé)任感。讀完文章的最后一段，我們除了對(duì)屏滿懷熱愛外，對(duì)作者也充滿敬意，感謝作者用飽蘸激-情的筆把屏這一藝術(shù)講解得如此真切動(dòng)人。我們深信眾多的青少年在讀過《說屏》這篇引人入勝的文章后，在自己年輕的心田里會(huì)種下熱愛傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華國粹的種子。

說屏的讀后感范文精選

想要更全面地了解“說屏的讀后感范文”我們特別為您推薦這篇文章，希望您覺得本文是有價(jià)值的閱讀。一本好書就像一雙翅膀,帶著我飛翔在湛藍(lán)的天空,在那里,尋找著世界的奇妙，在讀了作者寫的作品以后，可以提高我們的寫作能力和認(rèn)知能力。這個(gè)時(shí)候正是我們動(dòng)筆將情緒寫進(jìn)讀后感的時(shí)候。

說屏的讀后感范文【篇1】

在學(xué)習(xí)中同學(xué)們經(jīng)常會(huì)因?yàn)槿狈λ夭亩鵀閷懽魑臒啦灰眩沸【幵谶@里為大家整理了八年級(jí)上冊(cè)單元作文：說屏讀后感，希望同學(xué)們可以從中學(xué)到一些寫作技巧，祝大家閱讀愉快。

這是一篇文藝性的說明文。作者以對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈感受，通過對(duì)古代建筑專家的深入學(xué)習(xí)，向讀者介紹屏風(fēng)知識(shí)。本文從情感體驗(yàn)的角度，對(duì)屏風(fēng)的功能和獨(dú)特的審美價(jià)值進(jìn)行了賞析，并具體闡述了屏風(fēng)的功能、類別和設(shè)置技巧。

娓娓道來，如數(shù)家珍。讓我們?cè)隗@嘆我們的先人擅長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章的同時(shí)，心底油然而生對(duì)于傳統(tǒng)文化的敬意與將其發(fā)揚(yáng)光大的決心。

全文共五個(gè)自然段。第一個(gè)自然段為第一部分，總體評(píng)價(jià)屏風(fēng)。作者先從童年時(shí)聽母親背誦詠屏風(fēng)的唐詩說起，表達(dá)對(duì)屏風(fēng)的喜愛之情，以很有詩意、微妙、 巧等文字形容屏風(fēng)的絕妙，最后以怪不得直至今日，外國人還都齊聲稱道一句作結(jié)，讓人感受到屏風(fēng)作為國粹的魅力與價(jià)值。

第二自然段到第三自然段為第二部分，具體介紹過去時(shí)代屏風(fēng)的實(shí)際功用與觀賞(美感)價(jià)值，與屏風(fēng)相關(guān)的文化知識(shí)，最后順勢(shì)介紹屏風(fēng)的種類。第四自然節(jié)是第三部分，介紹了屏幕使用的一些常識(shí)，即因地制宜，因人制宜。本文分析了現(xiàn)實(shí)生活中人們忽視屏幕審美價(jià)值的原因，并提出了一些有益的建議。

第五自然段為第四部分，照應(yīng)開頭，流露出對(duì)屏無窮的愛惜之情，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的建筑師、家具師在屏風(fēng)上藝術(shù)創(chuàng)新寄以厚望。

屏是富有詩意的。可是，屏已淡出了大眾的生活。絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于屏是比較陌生的，不知其為何物，更不知怎樣去鑒賞它。

因此，我們?cè)谥v述相關(guān)知識(shí)時(shí)，應(yīng)該更加注重方法。本文在寫作上具有以下特點(diǎn)：1。通過引用古詩詞和戲曲中的名句，介紹與屏幕有關(guān)的知識(shí)，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

例如，文章一開頭就借母親的口引用了唐人銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢的詩句，并說其情景真夠令人銷魂的了，這樣突出了屏風(fēng)的地位，給全文造勢(shì)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的興趣。第三自然段引用《牡丹亭》游園中錦屏人忒看得這韶光賤，承上啟下，既介紹了屏緩沖一下視線的作用，又順勢(shì)介紹了屏風(fēng)因建造材與裝飾程度不同而形成的各種種類。第五自然段中閑倚畫屏抱膝看屏山這兩處引用，在肯定屏風(fēng)未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用的同時(shí)，照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)功能與美感相結(jié)合的絕妙特色。

2。注意從民俗文化背靜的角度介紹屏風(fēng)的功能和類型。一切藝術(shù)都是在與人們生活密切聯(lián)系的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展起來的，銀幕也不例外。把屏風(fēng)的作用、種類、風(fēng)格、勝衰放到我們的先人的生活環(huán)境中去解釋，放到對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與繼承的主題下去講述，是最具說服力與感染力的。

3、語言雅俗結(jié)合、簡(jiǎn)潔傳神。由于作者所介紹的對(duì)象是我們所熟悉的遙遠(yuǎn)而又充滿古韻的屏風(fēng)，適當(dāng)運(yùn)用一些古文句子，使文章的風(fēng)格更加典雅、凝重、意味深長(zhǎng)、博大精深。古人精神世界中的一些典故和情感，如果沒有文言文，是無法準(zhǔn)確傳達(dá)其魅力和情趣的。

古樸的文言文與通俗的口語相結(jié)合，文雅粗俗，讓讀者感到親切。

說明文最容易枯燥，因?yàn)檎f明文最容易枯燥。而《說屏》的卓絕之處，正在于其字里行間蕩漾著真摯的感情。作者不是生硬地向我們介紹一種物件，而是深情地向我們講述我們的祖先曾經(jīng)擁有過的一種文化休憩的方式，一種集功能與美感于一體的絕活，一種構(gòu)思精巧品種繁多、無論皇家宮廷還是民間館舍都不難尋覓的國粹。

稍加體味即可感受到文中充溢著自豪感、懷舊感與失落感責(zé)任感。屏風(fēng)是中國特有的藝術(shù)作品，集建筑、繪畫等藝術(shù)于一體。越是民族的便越是世界的。

外國人都齊聲稱道，作為中國人自然無比自豪，說起屏風(fēng)的有關(guān)知識(shí)來也就滔滔不絕神采飛揚(yáng)了。這種自豪的感情貫穿了全文的始終。在講到屏的擺放的因地制宜大小由人的特點(diǎn)后，字里行間流露出懷舊感與失落感。

正如課前小貼示所說：屏風(fēng)在我們的生活中已經(jīng)很少見了，但它依然以各種古詩詞的形式存在，總能影響我們的微妙感情。屏風(fēng)與其大放異彩的時(shí)代一起離我們遠(yuǎn)去，屏風(fēng)已成為明日黃花，怎不讓作者悵惘低回，生出些許失落與感傷：

最近，我也注意到這個(gè)屏幕在很多餐館和酒店被廣泛使用，但我不能總是拿起我的詩。究其原因，似乎是造型不夠輕淡，色彩絕對(duì)粗俗，繪畫更缺乏詩意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲]有意識(shí)到屏風(fēng)在建筑美中的作用，只把屏風(fēng)當(dāng)作活動(dòng)門板使用。正如文章開頭提到的，屏幕制作的關(guān)鍵是一個(gè)聰明的詞，這是一門綜合藝術(shù)。

然而，僅用作活動(dòng)門板的屏風(fēng)已不再是傳統(tǒng)文化意義上的屏風(fēng)。為此，作者耐心的解釋說：其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱，安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。

陳從周先生深受傳統(tǒng)文化的影響，對(duì)熒屏有著深刻的研究，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著神圣的責(zé)任感。看完文章的最后一段，我們對(duì)屏幕充滿了熱愛，也對(duì)作者充滿了敬意。感謝作者用一支充滿感情的筆如此生動(dòng)地詮釋了屏風(fēng)藝術(shù)。我們深信眾多的青少年在讀過《說屏》這篇引人入勝的文章后，在自己年輕的心田里會(huì)種下熱愛傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華國粹的種子。

為大家整理的八年級(jí)上冊(cè)單元作文：說屏讀后感就到這里，同學(xué)們一定要認(rèn)真閱讀，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)和生活有所幫助。

說屏的讀后感范文【篇2】

《說屏》的卓絕之處，正在于其字里行間蕩漾著真摯的感情。作者不是生硬地向我們介紹一種物件，而是深情地向我們講述我們的祖先曾經(jīng)擁有過的一種文化休憩的方式，一種集功能與美感于一體的絕活，一種構(gòu)思精巧品種繁多、無論皇家宮廷還是民間館舍都不難尋覓的國粹。稍加體味即可感受到文中充溢著自豪感、懷舊感與失落感責(zé)任感。屏風(fēng)是中國獨(dú)有外邦絕無的集建筑與繪畫等藝術(shù)于一體的藝術(shù)品。越是民族的便越是世界的。外國人都齊聲稱道，作為中國人自然無比自豪，說起屏風(fēng)的有關(guān)知識(shí)來也就滔滔不絕神采飛揚(yáng)了。這種自豪的感情貫穿了全文的始終。在講到屏的擺放的因地制宜大小由人的特點(diǎn)后，字里行間流露出懷舊感與失落感。正如課前提示所說：屏風(fēng)在我們生活中已經(jīng)不多見了，不過，它留在古詩文中的各種身影，總是能牽動(dòng)我們幽微的情思。屏風(fēng)與其大放異彩的時(shí)代一起離我們遠(yuǎn)去，屏風(fēng)已成為明日黃花，怎不讓作者悵惘低回，生出些許失落與感傷：近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又絕傖俗，繪畫尚少詩意。

這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲]有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來用的緣故。正如文章開頭所云，屏的制作關(guān)鍵在一個(gè)巧字上，是一種綜合藝術(shù)。而僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來用的屏已經(jīng)不是傳統(tǒng)文化意義上的屏了。為此，作者耐心的解釋說：其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱，安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。陳從周先生深受傳統(tǒng)文化的影響，對(duì)屏亦有深刻的研究，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有神圣的責(zé)任感。讀完文章的最后一段，我們除了對(duì)屏滿懷熱愛外，對(duì)作者也充滿敬意，感謝作者用飽蘸激-情的筆把屏這一藝術(shù)講解得如此真切動(dòng)人。我們深信眾多的青少年在讀過《說屏》這篇引人入勝的文章后，在自己年輕的心田里會(huì)種下熱愛傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華國粹的種子。

說屏的讀后感范文【篇3】

寫作水平的提高需要學(xué)生關(guān)注生活中的觀察和積累。這篇文章是八年級(jí)三單元的一篇作文，是為大家安排的：在屏幕上閱讀后，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

這是一篇文藝性的說明文。作者以對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈感受，通過對(duì)古代建筑專家的深入學(xué)習(xí)，向讀者介紹屏風(fēng)知識(shí)。本文從情感體驗(yàn)的角度，對(duì)屏風(fēng)的功能和獨(dú)特的審美價(jià)值進(jìn)行了賞析，并具體闡述了屏風(fēng)的功能、類別和設(shè)置技巧。

娓娓道來，如數(shù)家珍。讓我們?cè)隗@嘆我們的先人擅長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章的同時(shí)，心底油然而生對(duì)于傳統(tǒng)文化的敬意與將其發(fā)揚(yáng)光大的決心。

全文共五個(gè)自然段。第一個(gè)自然段為第一部分，總體評(píng)價(jià)屏風(fēng)。作者先從童年時(shí)聽母親背誦詠屏風(fēng)的唐詩說起，表達(dá)對(duì)屏風(fēng)的喜愛之情，以很有詩意、微妙、 巧等文字形容屏風(fēng)的絕妙，最后以怪不得直至今日，外國人還都齊聲稱道一句作結(jié)，讓人感受到屏風(fēng)作為國粹的魅力與價(jià)值。

第二自然段到第三自然段為第二部分，具體介紹過去時(shí)代屏風(fēng)的實(shí)際功用與觀賞(美感)價(jià)值，與屏風(fēng)相關(guān)的文化知識(shí)，最后順勢(shì)介紹屏風(fēng)的種類。第四自然節(jié)是第三部分，介紹了屏幕使用的一些常識(shí)，即因地制宜，因人制宜。本文分析了現(xiàn)實(shí)生活中人們忽視屏幕審美價(jià)值的原因，并提出了一些有益的建議。

第五自然段為第四部分，照應(yīng)開頭，流露出對(duì)屏無窮的愛惜之情，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的建筑師、家具師在屏風(fēng)上藝術(shù)創(chuàng)新寄以厚望。

屏是富有詩意的。可是，屏已淡出了大眾的生活。絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于屏是比較陌生的，不知其為何物，更不知怎樣去鑒賞它。

因此，我們?cè)谥v述相關(guān)知識(shí)時(shí)，應(yīng)該更加注重方法。本文在寫作上具有以下特點(diǎn)：1。通過引用古詩詞和戲曲中的名句，介紹與屏幕有關(guān)的知識(shí)，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

例如，文章一開頭就借母親的口引用了唐人銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢的詩句，并說其情景真夠令人銷魂的了，這樣突出了屏風(fēng)的地位，給全文造勢(shì)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的興趣。第三自然段引用《牡丹亭》游園中錦屏人忒看得這韶光賤，承上啟下，既介紹了屏緩沖一下視線的作用，又順勢(shì)介紹了屏風(fēng)因建造材與裝飾程度不同而形成的各種種類。第五自然段中閑倚畫屏抱膝看屏山這兩處引用，在肯定屏風(fēng)未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用的同時(shí)，照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)功能與美感相結(jié)合的絕妙特色。

2。注意從民俗文化背靜的角度介紹屏風(fēng)的功能和類型。一切藝術(shù)都是在與人們生活密切聯(lián)系的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展起來的，銀幕也不例外。把屏風(fēng)的作用、種類、風(fēng)格、勝衰放到我們的先人的生活環(huán)境中去解釋，放到對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與繼承的主題下去講述，是最具說服力與感染力的。

3、語言雅俗結(jié)合、簡(jiǎn)潔傳神。由于作者所介紹的對(duì)象是我們所熟悉的遙遠(yuǎn)而又充滿古韻的屏風(fēng)，適當(dāng)運(yùn)用一些古文句子，使文章的風(fēng)格更加典雅、凝重、意味深長(zhǎng)、博大精深。古人精神世界中的一些典故和情感，如果沒有文言文，是無法準(zhǔn)確傳達(dá)其魅力和情趣的。

古樸的文言文與通俗的口語相結(jié)合，文雅粗俗，讓讀者感到親切。

說明文最容易枯燥，因?yàn)檎f明文最容易枯燥。而《說屏》的卓絕之處，正在于其字里行間蕩漾著真摯的感情。作者不是生硬地向我們介紹一種物件，而是深情地向我們講述我們的祖先曾經(jīng)擁有過的一種文化休憩的方式，一種集功能與美感于一體的絕活，一種構(gòu)思精巧品種繁多、無論皇家宮廷還是民間館舍都不難尋覓的國粹。

稍加體味即可感受到文中充溢著自豪感、懷舊感與失落感責(zé)任感。屏風(fēng)是中國特有的藝術(shù)作品，集建筑、繪畫等藝術(shù)于一體。越是民族的便越是世界的。

外國人都齊聲稱道，作為中國人自然無比自豪，說起屏風(fēng)的有關(guān)知識(shí)來也就滔滔不絕神采飛揚(yáng)了。這種自豪的感情貫穿了全文的始終。在講到屏的擺放的因地制宜大小由人的特點(diǎn)后，字里行間流露出懷舊感與失落感。

正如課前小貼示所說：屏風(fēng)在我們的生活中已經(jīng)很少見了，但它依然以各種古詩詞的形式存在，總能影響我們的微妙感情。屏風(fēng)與其大放異彩的時(shí)代一起離我們遠(yuǎn)去，屏風(fēng)已成為明日黃花，怎不讓作者悵惘低回，生出些許失落與感傷：

最近，我也注意到這個(gè)屏幕在很多餐館和酒店被廣泛使用，但我不能總是拿起我的詩。究其原因，似乎是造型不夠輕淡，色彩絕對(duì)粗俗，繪畫更缺乏詩意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲]有意識(shí)到屏風(fēng)在建筑美中的作用，只把屏風(fēng)當(dāng)作活動(dòng)門板使用。正如文章開頭提到的，屏幕制作的關(guān)鍵是一個(gè)聰明的詞，這是一門綜合藝術(shù)。

然而，僅用作活動(dòng)門板的屏風(fēng)已不再是傳統(tǒng)文化意義上的屏風(fēng)。為此，作者耐心的解釋說：其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱，安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。

陳從周先生深受傳統(tǒng)文化的影響，對(duì)熒屏有著深刻的研究，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著神圣的責(zé)任感。看完文章的最后一段，我們對(duì)屏幕充滿了熱愛，也對(duì)作者充滿了敬意。感謝作者用一支充滿感情的筆如此生動(dòng)地詮釋了屏風(fēng)藝術(shù)。我們深信眾多的青少年在讀過《說屏》這篇引人入勝的文章后，在自己年輕的心田里會(huì)種下熱愛傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華國粹的種子。

本文就是為大家整理的人教版八年級(jí)第三單元作文：說屏讀后感，希望能為大家的學(xué)習(xí)帶來幫助，不斷進(jìn)步，取得優(yōu)異的成績(jī)。

說屏的讀后感范文【篇4】

作為一種輔助工具，屏讀軟件大大提高了視覺障礙人士的閱讀體驗(yàn)。在使用屏讀軟件之前，我對(duì)這個(gè)工具并不了解，但通過一段時(shí)間的實(shí)踐和觀察，我開始真正感受到它的作用和價(jià)值。

首先，屏讀軟件可以讓我更加便利地獲取信息。在沒有屏讀軟件的時(shí)候，我只能通過觸摸或聽取他人的口述來獲取信息。但是，屏讀軟件讓視覺障礙人士像普通人一樣，可以通過自己的耳朵獲取書本、網(wǎng)頁、微信聊天等各種形式的信息。無論是學(xué)習(xí)、工作還是娛樂，屏讀軟件都大大提高了我獲取新信息的效率和質(zhì)量。

其次，屏讀軟件也讓我更了解文字審美和語言美學(xué)。由于屏讀軟件的朗讀速度較快，我必須加強(qiáng)自己的聽力辨識(shí)能力，這讓我對(duì)于語言的分隔、停頓、提升、情感等方面的感受更加敏銳。同時(shí)，在聆聽書本、小說、詩歌等文本內(nèi)容時(shí)，我也可以更好地對(duì)文本本身的美感進(jìn)行體驗(yàn)和掌握，這讓我在學(xué)習(xí)語言和寫作方面也有了更好的啟發(fā)和參考。

最后，屏讀軟件還帶給了我更多關(guān)于教育和文化多元性的認(rèn)識(shí)。通過使用屏讀軟件，我更容易接觸到不同國家、不同文化背景下的文字和知識(shí)，這幫助我更加開闊眼界，了解和認(rèn)識(shí)了更多的事物。通過屏讀軟件，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于旅游、食品、建筑、人類學(xué)等方面的跨文化體驗(yàn)變得更加感性和深入。

總的來說，屏讀軟件給視覺障礙人士帶來了很多好處，它不僅讓我們更加方便地獲取信息，還帶給我們更多的審美體驗(yàn)和文化認(rèn)知。在以后的生活中，我會(huì)繼續(xù)使用屏讀軟件來提高自己的閱讀能力，與更多的人交流、了解和體驗(yàn)不同的文化。

說屏的讀后感范文【篇5】

這篇文藝性說明文，從情感經(jīng)歷的角度贊賞屏風(fēng)的功能與獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，具述其作用、類別及設(shè)置技巧等知識(shí)，娓娓道來，如數(shù)家珍。作者懷著對(duì)傳統(tǒng)文化濃厚的感情，憑借古建筑專家深厚的學(xué)養(yǎng)，著眼于屏風(fēng)的利用直抒己見，意欲借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)在今天得到更好的使用。

全文共五段，可看做三部分。

第一部分（1段），引出說明對(duì)象，總體評(píng)價(jià)屏風(fēng)。一面表現(xiàn)對(duì)屏風(fēng)的感情，一面點(diǎn)出屏風(fēng)的特點(diǎn)：似隔非隔、在空間上起著神秘作用功能與美感相結(jié)合。從童年聽母親誦詠唐詩說起，表達(dá)對(duì)屏風(fēng)的喜愛，以很有詩意、微妙、 巧等形容屏風(fēng)的絕妙，再以怪不得都齊聲稱道一句作結(jié)，讓人感受到屏風(fēng)作為國粹的魅力與價(jià)值。

第二部分（24段），介紹屏風(fēng)知識(shí)，提起相關(guān)注意。第2、3段具體介紹在室內(nèi)外安置屏風(fēng)的實(shí)際功用與觀賞價(jià)值。2段道白院子或天井中的屏風(fēng)多有好處：①避免從門外直望到廳室；②上有書畫，是種藝術(shù)點(diǎn)綴；③可擋風(fēng)；④空間仍是流動(dòng)的。對(duì)于室內(nèi)安置屏風(fēng)，說它與帷幕起著同一作用。3段說從前女子的房中，屏風(fēng)可以緩沖一下視線，由此順勢(shì)按建材及裝飾的華麗程度將屏分類。室內(nèi)外的屏風(fēng)在材料和樣式上有所不同，但所起作用大同小異。第4段介紹使用屏風(fēng)的一些常識(shí)，即因地制宜，大小由人，分析現(xiàn)實(shí)中人們忽視屏風(fēng)美感價(jià)值之因，提出了一些好的建議。

第三部分（5段），強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)作用，點(diǎn)明寫作意圖。照應(yīng)開頭，流露對(duì)屏無窮愛惜之情，屏是很吸引人的，所以熱望建筑師和家具師們能在其使用上推陳出新。

本文的寫法也頗具特色：①精當(dāng)?shù)匾霉旁娢摹蚯信c屏相關(guān)的名句，既介紹屏風(fēng)的知識(shí)，又開闊讀者的視野，提高讀者的文學(xué)素養(yǎng)。②注意從民俗與文化背景的角度介紹屏風(fēng)的作用、種類。③語言雅俗結(jié)合，簡(jiǎn)潔傳神。

說屏的讀后感范文【篇6】

這是一篇文藝性的說明文。作者懷著對(duì)傳統(tǒng)文化濃厚的感情，憑借古建筑專家深厚的學(xué)養(yǎng)向讀者介紹了屏風(fēng)的有關(guān)知識(shí)。文章從情感經(jīng)歷的角度贊賞屏風(fēng)的功能與獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，并具體講述屏風(fēng)的作用、類別，還有設(shè)置屏風(fēng)的技巧等等。娓娓道來，如數(shù)家珍。讓我們?cè)隗@嘆我們的先人擅長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章的同時(shí)，心底油然而生對(duì)于傳統(tǒng)文化的敬意與將其發(fā)揚(yáng)光大的決心。

屏是富有詩意的。可是，屏已淡出了大眾的生活。絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于屏是比較陌生的，不知其為何物，更不知怎樣去鑒賞它。因而，在講述與之相關(guān)的知識(shí)時(shí)更要講求方法。在寫法上有以下特色：1、精當(dāng)?shù)匾霉糯娢摹蚯信c屏相關(guān)的名句，既介紹了屏風(fēng)的有關(guān)知識(shí)，又開闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。例如，文章一開頭就借母親的口引用了唐人銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢的詩句，并說其情景真夠令人銷魂的了，這樣突出了屏風(fēng)的地位，給全文造勢(shì)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的興趣。第三自然段引用《牡丹亭》游園中錦屏人忒看得這韶光賤，承上啟下，既介紹了屏緩沖一下視線的作用，又順勢(shì)介紹了屏風(fēng)因建造材與裝飾程度不同而形成的各種種類。第五自然段中閑倚畫屏抱膝看屏山這兩處引用，在肯定屏風(fēng)未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用的同時(shí)，照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)功能與美感相結(jié)合的絕妙特色。2、注意從民俗的角度、文化背靜的角度去介紹屏風(fēng)的作用、屏風(fēng)的種類。一切藝術(shù)總是在與人們的生活發(fā)生密切關(guān)系的基礎(chǔ)上繁盛起來的，屏風(fēng)也不例外。把屏風(fēng)的作用、種類、風(fēng)格、勝衰放到我們的先人的生活環(huán)境中去解釋，放到對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與繼承的主題下去講述，是最具說服力與感染力的。3、語言雅俗結(jié)合、簡(jiǎn)潔傳神。由于作者介紹的對(duì)象是對(duì)于我們來說有些遙遠(yuǎn)的且彌漫著古色古香的情調(diào)的屏，適當(dāng)?shù)厥褂靡恍┪难宰志洌恼碌娘L(fēng)格更顯得典雅、凝重、意味悠長(zhǎng)，有書卷氣。古人精神世界里的一些掌故、一種情懷，有時(shí)不用文言不能準(zhǔn)確傳達(dá)出其中的韻致與情趣。簡(jiǎn)潔的文言與通俗的口語相結(jié)合，雅而能俗，讀來頓生親切之感。

說明文是最容易寫得枯燥乏味的，因?yàn)檎f明文最容易寫得缺乏情趣。而《說屏》的卓絕之處，正在于其字里行間蕩漾著真摯的感情。作者不是生硬地向我們介紹一種物件，而是深情地向我們講述我們的祖先曾經(jīng)擁有過的一種文化休憩的方式，一種集功能與美感于一體的絕活，一種構(gòu)思精巧品種繁多、無論皇家宮廷還是民間館舍都不難尋覓的國粹。稍加體味即可感受到文中充溢著自豪感、懷舊感與失落感責(zé)任感。屏風(fēng)是中國獨(dú)有外邦絕無的集建筑與繪畫等藝術(shù)于一體的藝術(shù)品。越是民族的便越是世界的。外國人都齊聲稱道，作為中國人自然無比自豪，說起屏風(fēng)的有關(guān)知識(shí)來也就滔滔不絕神采飛揚(yáng)了。這種自豪的感情貫穿了全文的始終。在講到屏的擺放的因地制宜大小由人的特點(diǎn)后，字里行間流露出懷舊感與失落感。正如課前提示所說：屏風(fēng)在我們生活中已經(jīng)不多見了，不過，它留在古詩文中的各種身影，總是能牽動(dòng)我們幽微的情思。屏風(fēng)與其大放異彩的時(shí)代一起離我們遠(yuǎn)去，屏風(fēng)已成為明日黃花，怎不讓作者悵惘低回，生出些許失落與感傷：近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又絕傖俗，繪畫尚少詩意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲]有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來用的緣故。正如文章開頭所云，屏的制作關(guān)鍵在一個(gè)巧字上，是一種綜合藝術(shù)。而僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來用的屏已經(jīng)不是傳統(tǒng)文化意義上的屏了。為此，作者耐心的解釋說：其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱，安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。陳從周先生深受傳統(tǒng)文化的影響，對(duì)屏亦有深刻的研究，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有神圣的責(zé)任感。讀完文章的最后一段，我們除了對(duì)屏滿懷熱愛外，對(duì)作者也充滿敬意，感謝作者用飽蘸激-情的筆把屏這一藝術(shù)講解得如此真切動(dòng)人。我們深信眾多的青少年在讀過《說屏》這篇引人入勝的文章后，在自己年輕的心田里會(huì)種下熱愛傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華國粹的種子。

月度讀書心得精選 《童年》讀后感范本

靜下心閱讀一本書的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的有新的想法，對(duì)于這個(gè)作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對(duì)作品的理解。如何在寫作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟兀啃【幰褳槟鷾?zhǔn)備好了《月度讀書心得精選 《童年》讀后感范本》，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的一部。講述了一個(gè)孤獨(dú)的孩子阿穆沙寄居在外祖父家的生活以及成長(zhǎng)的故事。小說從阿穆沙隨母親投奔外祖父寫起，到外祖父叫阿穆沙去人間混飯吃結(jié)束，生動(dòng)再現(xiàn)了19世紀(jì)七八是年代俄羅斯人民的生活狀況。

外祖父開了家染坊，但家業(yè)衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。但外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對(duì)誰都很忍讓，還有樂觀淳樸的小茨岡，正直的格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”他們都給過阿穆沙力量和支持，讓他成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、政治和充滿愛心的人。即使這樣，我印象最深的卻是外祖父。

生活的殘忍足以迫使一個(gè)人的改變，文中有段外祖父的回憶，證明了外祖父曾經(jīng)是一個(gè)善良的人，“當(dāng)時(shí)他正坐在浴室窗口上想心事，頭身在窗外，就這樣斷了氣。我很同情他，甚至還偷偷的為他哭了一場(chǎng)。他說話時(shí)聲調(diào)很柔和，常常用法語寵著我的耳朵說一些親切的話。我雖然聽不懂，但聽著感到心里很溫暖，人的愛撫是在市場(chǎng)上買不到的。”可是后來外祖父變得不再善良了，“那好，我來告訴你：要學(xué)會(huì)多張幾個(gè)心眼兒，這樣對(duì)你有好處。心眼兒少就是傻瓜，知道么？”這句話是外祖父對(duì)生活得經(jīng)驗(yàn)之談。也是他的處事原則。

外祖父同時(shí)又是一個(gè)極其矛盾的人，他一面?zhèn)紊频幕钪幻鎯?nèi)心的善良卻是他感到難受，在上帝面前承認(rèn)自己是個(gè)有罪的人。這種生活狀態(tài)在當(dāng)時(shí)的俄國是普遍的，是一個(gè)歷史性問題吧。

后來，阿穆沙再次搬到了外祖父家，克是外祖父和外祖母也分家了。阿穆沙和外祖母相依為命，母親又生了一個(gè)小弟弟，繼父在外面尋找新的工作。

再后來，阿穆沙的母親也去世了。埋葬過母親幾天后，外祖父對(duì)阿穆沙說：“喂，阿穆沙，你呀，也不是一枚獎(jiǎng)?wù)拢也弊由弦膊皇菕炷愕牡胤剑愕饺碎g去把……”就這樣阿穆沙，走向了人間。

阿穆沙的童年就這樣過去了，其中有快了也有辛酸，母親的死阿穆沙沒有太難過，或許對(duì)她來說是一種很好的解脫。阿穆沙為給母親墳?zāi)股箱伭艘粚硬萜ざ械礁吲d。《童年》共十二個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)都會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)鮮活的人物。作者賦予他們血肉，賦予了他們笑與哭。讀完全文后然人回味，我們的童年是沒好的，是一生中最快樂的時(shí)光，但是在那個(gè)年代里的童年卻是陰沉的。

一個(gè)時(shí)代注入人們靈魂里的東西已經(jīng)悄悄走遠(yuǎn)，既然我們生活在這種環(huán)境里，請(qǐng)珍惜眼前的美好時(shí)光吧！

說岳全傳讀后感精選11篇

“讀書筆記吧”網(wǎng)站推出了“說岳全傳讀后感”相關(guān)專題。針對(duì)這篇文章的讀后感，我們可以從不同角度來寫。讀者可以通過閱讀作者的作品產(chǎn)生自己的思考和想法。在撰寫讀后感的過程中，我們可以適當(dāng)結(jié)合具體內(nèi)容，表達(dá)自己的看法和意見。在這里，我們想為您推薦說岳全傳讀后感這一主題，希望能為您的工作和生活帶來幫助。

說岳全傳讀后感 篇1

岳飛是歷史上的民族英雄，他的那種精忠報(bào)國的精神，文韜武略的才華，馳騁疆場(chǎng)，抗擊金賊，收復(fù)失地，保家衛(wèi)國的英勇事跡都成為千古佳話。然而就是這樣一位英雄人物，他的一身非常坎坷，他的出身非常貧寒。

岳飛出生時(shí)正遇黃河洪災(zāi)，他所在的河南湯陰縣城了一片汪洋，這次洪災(zāi)中，隨母親漂流到河北。所以他在幼年時(shí)的生活非常艱苦，可他學(xué)習(xí)的毅力卻異常堅(jiān)強(qiáng)，連吃居都成問題的母子，根本沒有錢供他讀書，買紙和筆寫字。為了學(xué)習(xí)，他借書讀，沒紙筆就以柳枝代筆，用黃沙鋪在桌面上作紙練寫。

岳飛是一個(gè)很頑強(qiáng)的人，在那種條件下，居然能夠自學(xué)成才，可想而知他的毅力多么驚人，為了學(xué)到知識(shí)，他的付出，何止我們的百倍。他的這種意志，深深地感動(dòng)了我，我們的環(huán)境和條件，與他相比，簡(jiǎn)直是天堂。在他的剛強(qiáng)毅力下沒有辦不成的事。讓我們也為自己的目標(biāo)努力吧！

岳飛幼年時(shí)期深受母親姚氏和老師周侗的影響，岳飛很聽母親的話，母親也寄予他很大的期望。當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)亂，國家面臨滅亡。母親要岳飛站出來去報(bào)效國家，保衛(wèi)民眾，為了岳飛不負(fù)眾望，她在岳飛背上刺上“精忠報(bào)國”四個(gè)字，要他永遠(yuǎn)忠于國家。這是一位多么偉大的母親！正是有這樣一位母親，才塑造出岳飛這樣一位杰出的.英雄。現(xiàn)在我們的媽媽們有像岳飛母親那樣去教育子女嗎？能把子女送上前線嗎？我想我們的母親也是一樣偉大的。

然而，岳飛的結(jié)局卻是一個(gè)悲劇。制造這個(gè)悲劇的罪魁禍?zhǔn)讌s是帝王宋高宗—趙構(gòu)。這是岳飛臨死都沒有想到的，要處死他的竟然是他赤膽忠心的去效忠的人。趙構(gòu)是一位儒弱而又很會(huì)享受的人。他怕岳飛打敗金國，救回二帝，因此他寧可向金賊稱臣，也不要救二帝回來，丟掉自己的皇位。而金國也怕岳飛滅了自己，所以聯(lián)手害死忠良，達(dá)成和談協(xié)議。趙構(gòu)怕百姓不平，就推出秦檜來替死，鑄就岳飛千古冤案。這就是封建王朝帝王真正丑惡的嘴面。當(dāng)時(shí)朝廷有兩派：以岳飛為代表的主戰(zhàn)派和以趙構(gòu)為首的主降派。由于趙構(gòu)的無能和自私，最終導(dǎo)致國家的滅亡。

讀完這本書，使我想到，國家一定要團(tuán)結(jié)，一定要和諧，否則就不可能強(qiáng)大。

說岳全傳讀后感 篇2

大家多多少少都聽說過一些吧，他是南宋時(shí)著名的抗金英雄，字鵬舉，出生于湘州湯陰縣的一個(gè)普通農(nóng)民家庭。他從小就刻苦學(xué)習(xí)，練就了一身好武藝，成為一位智勇雙全的人才。

岳飛青年時(shí)期，正是徽宗、欽宗被金兵掠走，趙構(gòu)在臨安稱帝之時(shí)。他先后四次從軍，在開封受到著名將領(lǐng)宗澤的賞識(shí)。他的部隊(duì)以記律嚴(yán)明著稱，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，被人們稱為“岳家軍”。這也是因?yàn)樗成系摹熬覉?bào)國”四個(gè)鮮明的字。岳飛大敗金兀術(shù)后，兀術(shù)嘆道：“撼山易，撼岳家軍難”。但是，正當(dāng)岳飛節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，貪生怕死的趙構(gòu)，聽從了賣國賊秦繪的奸計(jì)，一天之內(nèi)下了十二道金牌召岳飛回師。岳飛痛心的說：“十年之功，廢于一旦！所得江山，一朝全休。”并寫下了“怒發(fā)沖冠……”這樣的詞句。

岳飛一回到臨安，就被解除了兵權(quán)。不久，奸賊秦繪誣告岳飛謀反，以“莫須有”的罪名在風(fēng)波亭殺害了年僅39歲的岳飛。

過了許多年，岳飛才被平反，但他堅(jiān)持抗金斗爭(zhēng)，贏得了廣大人民的尊敬，為世代所傳誦。

說岳全傳讀后感 篇3

《岳飛傳》是一本很好看的小說。我經(jīng)常在課間爭(zhēng)分奪秒地看，放學(xué)后也是見縫插針地看，越看越入迷。有時(shí)候，有同學(xué)和我一起討論書中的人和事，我們會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)看法不同而爭(zhēng)論得面紅耳赤的。不過，這樣的爭(zhēng)論促成了我邊讀書邊思考的習(xí)慣。

小說主要寫了南宋時(shí)期抗金名將岳飛的故事。岳飛立志精忠報(bào)國，為民族大業(yè)立下了汗馬功勞，深受老百姓的敬仰。我想，凡是讀過這本的人都會(huì)受到教育，尤其是男孩子，會(huì)更加懂得責(zé)任，也會(huì)更懂得是非。

我敬佩岳飛，痛恨秦檜。當(dāng)讀到岳飛征戰(zhàn)沙場(chǎng)對(duì)抗金兵時(shí)，我恨不得成為他手下的干將；當(dāng)讀到岳飛被秦檜所害時(shí)，我恨得咬牙切齒，恨不得把秦檜放進(jìn)嘴里嚼得粉碎。

我印象最深的情節(jié)是岳飛收到假圣旨作文進(jìn)宮受害的部分。岳飛以為皇帝真的要招他進(jìn)宮啇商量大事，結(jié)果，作文進(jìn)宮之后，秦檜污陷他扣發(fā)軍糧……岳飛一心為抗金而籌劃，哪里想到如何預(yù)防自己人的陷害呀！一代英雄落入陷井，有口難辯。在嚴(yán)刑拷打時(shí)，他仍然堅(jiān)持自己的主張。這是他臨刑前留下的千古名言，可見他早已把自己的生死置之度外了。

他真了不起啊！再想想我自己，雖然我還是孩子，但在學(xué)習(xí)中遇到“金兵”時(shí)，不能勇敢面對(duì)，更沒有擊潰它的勇氣。當(dāng)“惰性”“貪玩”這些奸臣襲擊我的意志時(shí)，我往往不用“拷打”就屈服了。想想真是慚愧呀！

一本《岳飛傳》讓我心里有了一個(gè)知道了精忠報(bào)國的含義，也知道了自己現(xiàn)在應(yīng)該如何克服學(xué)習(xí)中的困難，將來怎么做一個(gè)怎么做一個(gè)男子漢。

說岳全傳讀后感 篇4

“壯志饑餐故虜肉，笑淡渴飲匈奴血…”我懷著滿腔怒火和一顆火熱滾燙的心讀完了這本使我久久難忘的《說岳全傳》。

雖說這書是古文版的，但它那精彩的故事和豪壯的詞句依然讓我義憤填膺。這本書講述了南宋著名愛國將領(lǐng)岳飛等人在金人進(jìn)軍中原時(shí)奮起抗戰(zhàn)，收復(fù)失地，而以秦檜為首的奸權(quán)集團(tuán)則大力主張賣國求和，經(jīng)幾番波折，秦檜用計(jì)下出十二道金牌將岳飛召回，并在風(fēng)波廳上殺害了岳飛及其子岳云、其婿張憲。可在此之前，岳元帥早已識(shí)破了秦檜的詭計(jì)，他完全有能力違抗上峰的命令，可他沒有，因?yàn)椋`背不了自己那顆忠誠的心。

岳元帥給我留下了深刻的映像，兩個(gè)字—愛國。回想起祖國艱難的前天，98年的洪災(zāi)，xx的非典，xx的地震，這些是時(shí)時(shí)威脅著我們中華民族的災(zāi)難!可我們一樣挺過來了，難道這不是因?yàn)槲覀儞碛袔装偃f愛國勇士嗎?回望祖國輝煌的昨天，第29屆奧運(yùn)會(huì)成功的舉辦，難道不是我們十三億愛國人民共同努力的結(jié)晶嗎?

然而，我們小學(xué)生又該為愛國做些什么呢?我想我們能做的還有很多，比如，自強(qiáng)不息，勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國做好知識(shí)準(zhǔn)備，堅(jiān)持鍛煉，作文擁有健康的體魄與心理，勤簡(jiǎn)節(jié)約，為祖國節(jié)約每一滴水，一度電，一張紙…“愛國”不是僅用語言所能表達(dá)的，它的含義比山高，比海深。

“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”!這名詩及岳元帥勾起了無數(shù)中國人民火熱的愛國情懷。以后，我們將邁向世界各地，然而，無論我們走到哪里都不會(huì)忘記，我們是千千萬萬炎皇了孫的一員!我們會(huì)把一個(gè)大的“中國”寫給全世界!

說岳全傳讀后感 篇5

這個(gè)寒假，我向舅舅借來了《說岳全傳》這本書，它是一部以岳飛抗金為題材的演義小說，作者是清朝小說家錢彩。這本書所寫的忠臣與奸臣斗爭(zhēng)在南宋立國未穩(wěn)、金兵大舉進(jìn)兵中原的歷史背景下展開的，讀了這本書的第三十九回，我受到了很大的啟發(fā)。

第三十九回主要講了張邦昌和王王鐸這兩個(gè)貪生怕死的賣國賊，被金朝將軍金兀術(shù)拿去代畜祭天，一場(chǎng)大戰(zhàn)隨即而來。金兀術(shù)還調(diào)來鐵華車前來助陣，沒有想到被宋朝大將高寵沖進(jìn)敵營，殺死看管鐵滑車的人，用他的那桿槍，如入無人之境一般挑起來并銷毀了十一輛鐵滑車，金兵也死的死、傷的傷、逃的逃、稟告的稟告。到了挑第十二輛的時(shí)候，高寵仍興致勃勃，但他的坐騎心有余而力不足，它實(shí)在沒有力氣了，高寵被那鐵滑車活活壓死了。

通過錢彩寫的這一回合，我對(duì)生與死有了重新的認(rèn)識(shí)。正如臧克家悼念魯迅先生逝世十三周年時(shí)寫的一首詩《有的人》那樣。“有的人死了，他還活著。”高寵將軍雖然肉體已經(jīng)離開了我們，但是他為國捐軀的精神值得我們?nèi)ゾ磁濉⑷W(xué)習(xí)。張邦昌和王鐸這兩個(gè)賣國賊，他們不但可以代畜，甚至可以說，他們就是牲畜。人固有一死，何不轟轟轟烈烈的為國捐軀呢？我認(rèn)為人有四種死法，其一，就是為了大家犧牲自己的死，這樣的死是英明神武的；其二，就是一生碌碌無為，沒有做出任何貢獻(xiàn)卻也沒有害人，平靜地走或出了什么事故而死，這樣的死是平庸的；其三，一生清清白白，去被奸詐小人害死了，這樣的死是冤屈的；而這最后一種，則是一種最為恥辱的一種死。那就是因?yàn)樽鲪憾喽硕惶幩懒耍@樣的死是遺臭萬年的。對(duì)此，我們應(yīng)該向往第一種，雖死猶生。

這本書讓我學(xué)會(huì)了許多，你們也讀讀吧！

說岳全傳讀后感 篇6

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

浦口區(qū)陡崗中學(xué)1（2）胡青指導(dǎo)老師：劉昇云

我們中國的歷史悠長(zhǎng)而久遠(yuǎn)，有許多名人為爭(zhēng)權(quán)搶勢(shì)而發(fā)動(dòng)一次次戰(zhàn)爭(zhēng)，餓這些戰(zhàn)爭(zhēng)只是中國人自己造成的可抗日戰(zhàn)爭(zhēng)卻是中國與日本兩國發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者是日方。九一八事變后，日本帝國主義野蠻地侵占了我國東北三省。又在盧溝橋事變后，對(duì)南京進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六星期的大屠殺手段異常殘忍，在南京大屠殺館里有30多萬人遇難，呈現(xiàn)的景象觸目驚心，十分慘烈。但人們并沒有被日寇的瘋狂屠殺嚇到，反而在大江南北燃起了抗日烽火。又在徐州會(huì)戰(zhàn)后，江蘇大部分地區(qū)淪陷。在領(lǐng)導(dǎo)下，八路軍，新四軍相繼進(jìn)入江蘇，開辟敵后抗日根據(jù)地，開展游擊隊(duì)，也就是抗日游擊戰(zhàn)到后來江蘇抗日軍民越戰(zhàn)越強(qiáng)最后日本宣布無條件投降。

八年抗戰(zhàn)中，軍民進(jìn)行了無數(shù)次大小戰(zhàn)爭(zhēng)，殲滅了日偽軍20萬人。八年是一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間人生中又有幾個(gè)八年，那些死去或健在的抗日戰(zhàn)士們用自己的鮮血為我們鋪了一條充滿光輝的道路，如果沒有他們，也許就沒有我們現(xiàn)在的生活。是他們不顧生死，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底，我要感謝那些抗日英雄們。

鮮艷的紅領(lǐng)巾掛在胸前，五星紅旗在風(fēng)中靜靜飄蕩。明媚的陽光灑在孩子們燦爛笑容的臉上，此刻心中卻想要好好學(xué)習(xí)，天天向上，做國家之棟梁，不負(fù)英雄之希望。

說岳全傳讀后感 篇7

我最近讀了>，這本書講了南宋初年，抗金名將岳飛，從小就喜歡習(xí)武、射箭、參軍前，母親在他背上寫了精忠報(bào)國四字。從此岳飛立誓報(bào)效祖國，當(dāng)金兵南下侵略南宋時(shí)，岳飛率領(lǐng)將士和金兵奮戰(zhàn)，從金軍手中收復(fù)了建康，收復(fù)了許多失地，在郾城大敗金軍，殺得金兀術(shù)人馬大虧損。秦檜卻連發(fā)十二道金牌召回岳飛父子和張憲。以“莫須有 三字將岳飛父子和張憲打入牢，然后將其害死于風(fēng)波亭的事。

我看完了這本書，我不由感慨萬千。難道朝廷有眼無珠嗎？明明是保家為國，英勇無畏，足智多謀的忠臣岳飛。朝廷卻不分青紅皂白就把他殺了；而賣國求榮的大奸臣秦檜卻成了皇帝眼中的“大紅人”。為岳飛被害死而義憤填膺；為秦檜和其妻王氏不思報(bào)國，和金兀術(shù)勾結(jié)，害死岳飛等忠孝節(jié)義的人而痛斥秦檜，我氣憤之極狠不得將秦檜碎尸萬段才出了這口惡氣。我覺得岳飛死的不值，他應(yīng)該聽道悅禪師的意見，先黜退閑居，等奸臣退位，再報(bào)效祖國也不遲。岳飛忠孝節(jié)義卻被奸臣陷害，真是不值。秦檜不思報(bào)國，殘害忠良確實(shí)是一個(gè)大奸臣。

岳飛是一個(gè)赫赫有名的大英雄，我也要像他一樣，努力刻苦讀書，為國家效力。現(xiàn)在我們的生活多么富有，有那么多的書籍，有那么多的好老師教我們學(xué)習(xí)，我們可不能身在福中不知福！我們應(yīng)該博覽群書，好好珍惜時(shí)間，不能把時(shí)間浪費(fèi)在看電視和玩游戲中。

讀了《說岳全傳》后，我明白了“少年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。”我們要學(xué)習(xí)岳飛精忠報(bào)國。當(dāng)然，不是拿著刀槍上戰(zhàn)場(chǎng)去和敵人拼殺，而是要從小好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做國家的棟梁，為建設(shè)祖國添磚加瓦，使我們的祖國更加繁榮昌盛，列于

說岳全傳讀后感 篇8

今天，我讀完了《說岳全傳》這本書。讀這本書，我用了將近一個(gè)月的時(shí)間，因?yàn)檫@本書是白話文，雖然有些地方不太容易理解，但我覺得非常有意思，讀起來讓我愛不釋手。

這本書講述了岳飛的一生。“一片丹心圖報(bào)國，兩行清淚為忠家，出師未捷身先死，常使后人淚滿襟。”這四句足以說明岳飛的一生。岳飛從小習(xí)武，有勇有謀，一片忠心，精忠報(bào)國。他率領(lǐng)岳家軍同金軍打了幾十場(chǎng)戰(zhàn)役，所向披靡。后來又揮師北伐，大敗金軍，到了朱仙鎮(zhèn)，馬上就要直搗黃龍，取得勝利，宋高宗卻連下十二道金牌，被迫班師。后來遭到秦檜等人的陷害，以“莫須有”的謀反罪名，被殺死在風(fēng)波亭。一個(gè)英雄就這樣被殘害了！

這本書我印象最深的是第二十七回《岳飛大戰(zhàn)愛華山》。岳飛讓吉青將金兀術(shù)引到愛華山，又命大軍埋伏在山上，等到金兀術(shù)等人進(jìn)入埋伏圈，岳飛一聲令下，萬箭齊發(fā)，將金軍殺了個(gè)片甲不留。

岳飛的愛國精神，將永遠(yuǎn)留在我們心中！

說岳全傳讀后感 篇9

說岳全傳的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：國內(nèi)除了傳統(tǒng)的四大名著外，還有很多歌頌英雄豪杰、民族脊梁的傳說演義故事。他們?cè)跀⑹陆Y(jié)構(gòu)和文學(xué)水平上，雖遠(yuǎn)不及四大名著，但通過人們的口口相傳或者評(píng)書，也獲得了相當(dāng)?shù)闹龋钊朊耖g，如《說岳全傳》、《隋唐英雄傳》、《楊家將演義》、《呼家將》等等。《說岳全傳》通過評(píng)書而熟悉，也看過很多的版本，故事結(jié)構(gòu)大同小異，但這個(gè)版本迄今為止最好的。因?yàn)樗嗔怂臉訓(xùn)|西，即導(dǎo)讀、注音、解字、釋詞。古典故事因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，很多的詞匯和文字離現(xiàn)代的意思已經(jīng)有很大的差別，很多業(yè)已不再使用，閱讀起來不免產(chǎn)生隔閡，有了這四樣?xùn)|西則拉近了我們與故事年代的距離，更好的理解。導(dǎo)讀：在每一章的片頭，出版社給了一個(gè)提綱挈領(lǐng)的內(nèi)容總結(jié)，即這章主要講什么內(nèi)容，和上下章節(jié)有什么有機(jī)聯(lián)系，故事人物的出場(chǎng)順序有什么特別之處。注音：就是給那些生僻字進(jìn)行注音。解字、釋詞：就是對(duì)故事年代常用的字或者詞進(jìn)行現(xiàn)代的解釋，并且這個(gè)解釋是緊跟在這個(gè)字詞后面括號(hào)里的。因?yàn)橛玫氖切∫惶?hào)的字體，所以不會(huì)在閱讀時(shí)產(chǎn)生跳躍，影響故事的流暢性。當(dāng)然這個(gè)版本印刷質(zhì)量還是非常高的。喜歡中國傳統(tǒng)故事的讀者們不妨去購買這本個(gè)版本的書，定然不會(huì)令您失望的……

說岳全傳讀后感 篇10

暑假，老師帶著我們?cè)雷x《說岳全傳》這全書。這本書是白話文，雖然讀起來有點(diǎn)困難，但卻十分有意思。

“恕發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇……”我想起了曾經(jīng)朗誦過的這首氣壯山河的詩。岳飛一位文武雙全，舉世無雙，精忠報(bào)國的忠良之才。

課上，老師問我們?cè)鯓幼x書，我是這樣回答的：先看書名、作者、再看一下目錄和介紹，然后再認(rèn)認(rèn)真真地開始讀。今天，我讀到了第十五回。我最感興趣的是第十二回，“奪狀元槍挑小梁王，反武場(chǎng)放走岳鵬舉”。講的是岳飛想考武狀元，梁王也來考取，并且立下了生死書。梁王拿著斧頭向岳飛砍去，岳飛用瀝泉神槍擋了去，一槍刺向了梁王，梁王被刺中，跌下馬來，一命烏乎了！岳飛可真是神勇呀！岳飛使用的兵器是瀝泉神槍和湛盧寶劍，這兩樣兵器幫助岳飛斬殺無數(shù)敵人。

岳飛還是一個(gè)十分重情義的人。他的師傅周侗去世的時(shí)候，由于沒有錢下葬，他將自己身上所有的衣服賣掉，用來安葬師傅。

通過閱讀這本書，我更加了解了岳飛，也更加敬重這位英雄人物！

說岳全傳讀后感 篇11

我相信大家一定都認(rèn)識(shí)這個(gè)人，他就是抗金名將岳飛。我非常同情岳飛，因?yàn)樗麆偝錾蜎]了父親岳和。有一天，岳和正在家里招待親戚朋友，忽然聽到有一聲巨響，只見洶涌的洪水向村莊沖來，岳和急中生智，忙叫岳飛的媽媽姚氏，抱著岳飛，坐在一只大花缸里，剛坐好，洪水就漫進(jìn)了院子，花缸浮了起來。岳和抓著缸沿對(duì)姚氏說：你要把兒子養(yǎng)大成人呀！說完，一個(gè)浪打來，岳和就被洪水卷走了。岳飛的爸爸就這樣不幸地死了。岳飛從小很聰明，母親姚氏教他讀書，他一教就會(huì)，而且過目不忘；還有，姚氏教岳飛寫字，要岳飛去買紙和筆，岳飛卻說：娘，不用買了，我自由辦法。說完，端來了一簸箕細(xì)紗，還有幾根削尖了的樹枝，當(dāng)紙和筆；岳飛還用兵如神，常常打勝仗。我覺得岳飛是一個(gè)精忠報(bào)國，不受誘惑，誓死不屈的人，因?yàn)橥踝羲蛠砗穸Y，說：我們楊幺聘請(qǐng)?jiān)来蟾缫黄鹑スゴ蛱煜隆？稍里w卻說我岳飛雖然沒有什么才能，可我生是宋朝的人，死是宋朝的鬼，決不干不忠不孝的事。而且王佐再三勸告，都無濟(jì)于事。岳飛誓死不屈體現(xiàn)在秦檜讓兩個(gè)賤臣害岳飛，說岳飛克扣軍糧，說岳飛按兵不動(dòng)，蓄意謀反，可都被岳飛否決了，他們說不過岳飛，就對(duì)岳飛用刑，打得岳飛鮮血淋淋，血肉模糊，最后曲冤死在風(fēng)波亭。我長(zhǎng)大以后要向岳飛一樣，文武雙全，精忠報(bào)國。

說岳全傳讀后感范文精選5篇

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！讀經(jīng)典書籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。假期時(shí)我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，此時(shí)就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？一起來看看小編為大家整理的“說岳全傳讀后感范文精選5篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

說岳全傳讀后感范文【篇1】

惜哉，岳飛

南宋高宗紹興十二年臘月二十九日夜，天氣晦暗，雨雪霏霏，遍體鱗傷的岳飛被獄卒勒死于風(fēng)波亭，時(shí)年三十九歲。

一代英雄遽然而逝，令人扼腕長(zhǎng)嘆。后人讀史至此，無不痛恨奸賊，傷心悲切。

惜哉，岳飛。年少起河朔，弓兩石，劍三尺，定襄漢，開虢洛，洗洞庭，力戰(zhàn)金兀術(shù)，保駕牛頭山，退敵朱仙鎮(zhèn)，眼見直抵黃龍府,與諸君痛飲耳，不料被十二道金牌逼到臨安，屈死于秦檜之手，十年之功，廢于一旦！

翻開《說岳全傳》，一股正氣，滿目凄涼。

惜哉，岳飛。有精忠報(bào)國之志，有文韜武略之雄，卻蠱惑于陳腐的忠義綱常，為楚河漢界之一小卒，安有不亡之理？

朱仙鎮(zhèn)大捷后，正是乘勝收復(fù)河山的絕好時(shí)機(jī)。孰料圣旨傳到，連下十二道金牌，要岳飛班師回朝，加封官職。眾部下均感到意外，料想朝中出了奸賊，力勸岳飛發(fā)兵汴京，將在外，君命有所不受。岳飛卻說了一番令人喪氣的話：既是朝廷圣旨，那管他奸臣弄權(quán)。

此時(shí)已見愚忠端倪。

岳飛一行剛上路，封官的圣旨馬上變?yōu)閱栕锏南模褐\衣衛(wèi)押解來京，候旨定奪。部下王橫義憤填膺，上前質(zhì)問。岳飛喝道：王橫，你怎敢羅唣，陷我于不忠之名！可憐王橫被錦衣衛(wèi)一刀砍中頭顱，復(fù)被亂刀剁死，至死不敢還手。

更不可思議的是，岳飛自知在劫難逃，卻還要岳云來京送死：奉旨召回臨安，面奏大功，朝廷甚喜，你可同張憲速到京來，聽候加封官職，不可遲誤。彌天大謊，匪夷所思。岳云、張憲同為岳家得力干將，岳飛耿耿于懷的是擔(dān)心他們將來報(bào)仇，不要壞了我一世忠名才好。結(jié)果三人同時(shí)遇害。多么可怕的愚忠啊！

那么，高宗是什么人呢？值得岳飛效忠嗎？

此人就是泥馬渡江的康王。當(dāng)年著湯陰縣令聘召岳飛時(shí)，夸得天花亂墜：茲爾岳飛有文武全才，正堪大用。一番征戰(zhàn)，戎馬倥傯，臨安喘息甫定，他就翻臉無情，狡兔依然在，良犬先烹，哪有一點(diǎn)君子風(fēng)范？他之所以聽任秦繪冤殺岳飛，并不是昏庸糊涂，而是出于不能明說的私心。文征明在《滿江紅》中說：但徽欽既返，此身何屬？千古休夸南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)!原來他擔(dān)心的是收復(fù)中原后，自己的帝位坐不穩(wěn)，所以寧愿劃江而治。為了一己私利，高宗竟然不顧天下蒼生的哀號(hào)，忍看中國四分五裂，這樣的人怎么值得效忠？糊涂啊，岳飛，空有報(bào)國之志而不知如何報(bào)國，心中只有朝廷和天子，善惡不辨，盲目愚忠，最終身死家滅，社稷不保，多么慘痛的教訓(xùn)啊！

惜哉，岳飛！簡(jiǎn)評(píng)：

記敘簡(jiǎn)潔，見解獨(dú)到。

說岳全傳讀后感范文【篇2】

《說岳全傳》是我非常喜愛的一本書，尤其是第十三回，我百讀不厭。這回主要講了岳飛幫助他的恩師--宗澤打敗了想侵略南宋的王善部隊(duì)。

通過這篇文章，我深深的感受到了岳飛不僅是個(gè)愛國英雄，還是個(gè)知恩圖報(bào)的人。他曾說道：賢弟，我和你只要擒拿賊首求出恩師，何必考慮那賊兵多寡？從這一句話可以體會(huì)到岳飛是一個(gè)為了報(bào)答恩師而不畏懼個(gè)人危險(xiǎn)，是一個(gè)知恩圖報(bào)之人。

雖然救出恩師非常困難，但是岳飛、湯懷和牛皋三個(gè)人對(duì)著上萬人的敵人沒有畏懼，心中只有一個(gè)念頭：救出師父！這種信念給了他們無比的精神力量，他們誓死都要冒著危險(xiǎn)救出自己的恩師。

知恩圖報(bào)、尊敬師長(zhǎng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人曾說過滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，正是這個(gè)道理，也正是這種精神支撐著岳飛救出了師父，他的可貴精神是值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)的。

深海中有這樣一種魚，雌魚產(chǎn)了仔后，就會(huì)失明，不能去尋找食物，這樣就會(huì)被活活餓死，而那些小魚仔們就會(huì)成群結(jié)隊(duì)的游到母親嘴邊，讓母親吃掉自己，恢復(fù)視力。其實(shí)，他們何嘗不知道是用生命在奉養(yǎng)自己的母親？可是它們還是義無反顧地做下去。它們做到了！動(dòng)物都能夠知道去報(bào)答，我們難道不可以嗎？

現(xiàn)在，我們都是獨(dú)生子女，在家里總是被寵著、愛著，在不高興的時(shí)候還愛向父母發(fā)脾氣；父母讓我們干點(diǎn)兒家務(wù)也還總是不干；平時(shí)還大手大腳地向父母要錢買許多玩具，在學(xué)校也是我行我素，上課不認(rèn)真聽講，下課還頑皮搗蛋，給老師增加麻煩其實(shí)，我們根本不懂父母老師對(duì)我們的恩情有多大，對(duì)我們的付出是多么的深。父母辛辛苦苦地把我們拉扯大，老師兢兢業(yè)業(yè)地把我們培養(yǎng)成才，他們所做的一切都是為了我們呀！

雖然我們還小，沒有經(jīng)濟(jì)能力。可我們平時(shí)做些力所能及的事，多幫父母做些家務(wù)，洗洗碗，掃掃地，認(rèn)認(rèn)真真地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，取得好的成績(jī)，也能表達(dá)對(duì)父母、對(duì)老師的感激之情。是他們給予了我們無私的愛，是他們?cè)谖覀冇欣щy的時(shí)候一次次伸出援助之手。他們對(duì)我們的恩情是我們終身難報(bào)的，但我們只要盡點(diǎn)心意，多幫助他們孝敬父母尊敬老師，就能做到知恩圖報(bào)了。

我崇敬滴水之恩，涌泉相報(bào)的高尚。在以后的人生路，我無論身處何境，都不會(huì)放棄這種美德--知恩圖報(bào)。

說岳全傳讀后感范文【篇3】

岳飛是歷史上的民族英雄，他的那種精忠報(bào)國的精神，文韜武略的才華，馳騁疆場(chǎng)，抗擊金賊，收復(fù)失地，保家衛(wèi)國的英勇事跡都成為千古佳話。然而就是這樣一位英雄人物，他的一身非常坎坷，他的出身非常貧寒。

岳飛出生時(shí)正遇黃河洪災(zāi)，他所在的河南湯陰縣城了一片汪洋，這次洪災(zāi)中，隨母親漂流到河北。所以他在幼年時(shí)的生活非常艱苦，可他學(xué)習(xí)的毅力卻異常堅(jiān)強(qiáng)，連吃居都成問題的母子，根本沒有錢供他讀書，買紙和筆寫字。為了學(xué)習(xí)，他借書讀，沒紙筆就以柳枝代筆，用黃沙鋪在桌面上作紙練寫。

岳飛是一個(gè)很頑強(qiáng)的人，在那種條件下，居然能夠自學(xué)成才，可想而知他的毅力多么驚人，為了學(xué)到知識(shí)，他的付出，何止我們的百倍。他的這種意志，深深地感動(dòng)了我，我們的環(huán)境和條件，與他相比，簡(jiǎn)直是天堂。在他的剛強(qiáng)毅力下沒有辦不成的事。讓我們也為自己的目標(biāo)努力吧！

岳飛幼年時(shí)期深受母親姚氏和老師周侗的影響，岳飛很聽母親的話，母親也寄予他很大的期望。當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)亂，國家面臨滅亡。母親要岳飛站出來去報(bào)效國家，保衛(wèi)民眾，為了岳飛不負(fù)眾望，她在岳飛背上刺上“精忠報(bào)國”四個(gè)字，要他永遠(yuǎn)忠于國家。這是一位多么偉大的母親！正是有這樣一位母親，才塑造出岳飛這樣一位杰出的.英雄。現(xiàn)在我們的媽媽們有像岳飛母親那樣去教育子女嗎？能把子女送上前線嗎？我想我們的母親也是一樣偉大的。

然而，岳飛的結(jié)局卻是一個(gè)悲劇。制造這個(gè)悲劇的罪魁禍?zhǔn)讌s是帝王宋高宗—趙構(gòu)。這是岳飛臨死都沒有想到的，要處死他的竟然是他赤膽忠心的去效忠的人。趙構(gòu)是一位儒弱而又很會(huì)享受的人。他怕岳飛打敗金國，救回二帝，因此他寧可向金賊稱臣，也不要救二帝回來，丟掉自己的皇位。而金國也怕岳飛滅了自己，所以聯(lián)手害死忠良，達(dá)成和談協(xié)議。趙構(gòu)怕百姓不平，就推出秦檜來替死，鑄就岳飛千古冤案。這就是封建王朝帝王真正丑惡的嘴面。當(dāng)時(shí)朝廷有兩派：以岳飛為代表的主戰(zhàn)派和以趙構(gòu)為首的主降派。由于趙構(gòu)的無能和自私，最終導(dǎo)致國家的滅亡。

讀完這本書，使我想到，國家一定要團(tuán)結(jié)，一定要和諧，否則就不可能強(qiáng)大。

說岳全傳讀后感范文【篇4】

在南宋時(shí)期出現(xiàn)了一位中國歷史上著名的戰(zhàn)略家、軍事家、抗金名將。他被譽(yù)為宋、遼、金、西夏時(shí)期最為杰出的軍事統(tǒng)帥、連結(jié)河朔之謀的締造者，同時(shí)又是兩宋以來最年輕的建節(jié)封侯者，南宋中興四將之首。

他就是岳飛。

《說岳全傳》它以岳飛的生平為主要線索，前六十回寫岳飛出世，求師學(xué)藝，嶄露頭角，領(lǐng)兵抗金，直至風(fēng)波亭遇害。后二十回虛構(gòu)了岳飛之子岳雷為酬父志，率領(lǐng)岳家軍，與牛皋等忠義之將收復(fù)失地、平定金國的故事。

戰(zhàn)場(chǎng)上，他英姿颯爽，帶領(lǐng)著萬千人馬，大敗金兵；戰(zhàn)馬上，他英勇無比，揮舞著刀槍挑落下馬一個(gè)又一個(gè)的敵人；書房里，他才華橫溢，奮筆疾書流傳給后世《岳武穆集》。更是那首滿腔激情的《滿江紅》，盡情抒發(fā)壯志豪情。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。”他背負(fù)著國恥家仇，他愿意“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”。他愛國、忠誠，愿為了國家舍棄一切，哪怕是生命。哪一樣哪一種沒表達(dá)出他的脊梁，他的愛國熱情？

如果問岳飛的一生是什么顏色，那絕對(duì)是紅。雖然他所處的環(huán)境是暗淡的，但他的心絕對(duì)是鮮紅的。當(dāng)年的那個(gè)湯陰少年，一桿紅纓槍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，三十功名塵與土，八千里路云和月，到頭來，卻只能無奈于十二道金牌的催促。夢(mèng)中也曾直搗黃龍，醒來卻只能將心中的悲涼化作滿天的紅色。在暮霞如火的夕陽中，一個(gè)高大的身影越行越遠(yuǎn)，眼前，透著不盡的凄涼與悲壯。

再看看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英勇犧牲的八路軍戰(zhàn)士，他們和岳飛一樣都是愛國的好漢！

可現(xiàn)在的我們呢？有多少人真正為了國家呢？現(xiàn)在的小朋友們想過現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國嗎？現(xiàn)在的大人們說得難聽點(diǎn)有近三分之一都是勢(shì)利眼，眼中都是錢，更可恥的是還有那么多小偷大盜在偷自己國家的錢，在殘害自己國家的同胞。也許是我想錯(cuò)了，可真正的答案就在你們自己的心中。或許這只是表面的現(xiàn)象，因?yàn)檫€有許多的好人，有許多愛國的人存在著，也許這一切就會(huì)在不久的將來實(shí)現(xiàn)，也許不會(huì)，但我愛國，而且是要為祖國做出許許多多的`貢獻(xiàn)。

我愛國，愛這有五十六個(gè)民族的國！我愛國，愛這有十三億同胞的國！

祖國我愛你！

說岳全傳讀后感范文【篇5】

《說岳全傳》中所寫的忠奸斗爭(zhēng)是在南宋立國未穩(wěn)、金兵大舉進(jìn)兵中原的特殊歷史背景之下展開的。岳飛等愛國將領(lǐng)，力主抗戰(zhàn)，收復(fù)失地。而秦檜為首的權(quán)奸集團(tuán)，則竭力主張賣國求和。因此，愛國與賣國、抗戰(zhàn)與投降，便成為作品中反映的忠奸斗爭(zhēng)的具體內(nèi)容。由于最高統(tǒng)治者皇帝站在投降派一方，這就使作者和作品的主人公面臨著不可克服的矛盾：一方面歌頌抗戰(zhàn)是說岳故事固有的中心內(nèi)容，也是符合作者思想的;另一方面，忠君是封建社會(huì)最高的道德準(zhǔn)則，是三綱之首，作者逾越不了這個(gè)認(rèn)識(shí)。

本來，在皇帝本人就是投降派頭子的情況下，忠君與愛國二者是不可得兼的。但在《說岳全傳》里，作者要盡力將兩者統(tǒng)一起來，結(jié)果造成了作品主題思想和岳飛性格的復(fù)雜性。作者解釋不了現(xiàn)實(shí)的悲劇，便在岳飛故事之外，加上了一個(gè)給人以安慰的尾巴。

因此，《說岳全傳》八十回，自然分成相對(duì)獨(dú)立的兩大部分：前六十一回，是岳飛的英雄譜和創(chuàng)業(yè)史;后十九回，是岳飛死后的故事--岳飛沉冤得伸并被謚為精忠武穆王。

《說岳全傳》充滿了傳奇色彩。岳飛單槍闖敵營、梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山、牛皋將金兀術(shù)騎于胯下大笑而死等情節(jié)，都寫得有聲有色，富于感染力。《說岳全傳》的情節(jié)安排，有自己的特色。以岳飛為中心，形成眾星拱月之勢(shì)。

總的來說《說岳全傳》通篇都是說書人口氣，語言通俗流暢、簡(jiǎn)潔明快，情節(jié)精彩動(dòng)人,是一部值得閱讀的佳作。晚安說說致自己

熱門讀后感: 馬說讀后感200字

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對(duì)作品的理解。作品讀后感究竟該如何寫呢？下面是小編為大家收集的“熱門讀后感: 馬說讀后感200字”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

世有伯樂，然后有千里馬。這是《馬說》作者韓愈的觀點(diǎn)。

世有伯樂與千里馬。這是我的觀點(diǎn)。

我認(rèn)為千里馬與伯樂是同時(shí)誕生的。因?yàn)樵诓畼愤@個(gè)新名詞出現(xiàn)前，沒有所謂的千里馬；而在千里馬這個(gè)神奇的物種出現(xiàn)前，更沒有所謂的伯樂。于是假設(shè)：某年某月，千里馬與伯樂同時(shí)誕生并相遇相識(shí)。于是伯樂成就了千里馬名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，千里馬成就了伯樂鑒馬大家，皆大歡喜。由此，我們不難看出，并非僅僅是伯樂在尋求千里馬。尋找，是雙方的事。

既然如此，那就怨不得伯樂了。千里馬不爭(zhēng)取機(jī)會(huì)、不愿展示自己而直接導(dǎo)致他們的悲慘下場(chǎng)。縱然伯樂尋遍萬水千山，踏破千百雙鐵鞋，終而只能坐在馬棚邊上嘆息：為千里馬悲哀，為自己悲哀。因?yàn)榫褪窃儆胁拍埽绻约涸缫逊艞墶⒃缫亚潜銦o異于扶不起的阿斗。

這就引發(fā)我們深思。在愈加強(qiáng)烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進(jìn)取、必須要自主、必須要堅(jiān)強(qiáng)、必須要爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)。如果甘于做個(gè)平凡人，那縱然有成萬雙手托舉你，你仍然只是個(gè)平凡的人。振奮起來，抓住機(jī)會(huì)，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。至于伯樂，只是起輔助作用罷了。

因此，神馬遭迫，莫怨伯樂。

[推薦讀書心得] 不老的老子讀后感之二

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。人在閱讀的過程中，知識(shí)與能力在同步增長(zhǎng)。閱讀作品后，我對(duì)作者的想法更加了解，心中感觸頗多，此時(shí)就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？小編特意給大家整理了“[推薦讀書心得] 不老的老子讀后感之二”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

無為是老子的核心思想。老子的無為并不是什么都不做，并不是真正的不為，而是含有不妄為、不亂為、順應(yīng)客觀態(tài)勢(shì)、尊重自然規(guī)律的意思。有人認(rèn)為無為就是毫無作為、消極等待，只是聽從命運(yùn)的擺布，這實(shí)在是誤解了老子的本意。老子說過：無為而無不為，意思是說：不妄為，就沒有什么事情作不成了。這里，無為乃是一種立身處世的態(tài)度和方法，無不為是指不妄為所產(chǎn)生的效果。萬事萬物均有自身的規(guī)律，我們只能順應(yīng)規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代的潮流，促其前進(jìn)。不能違背規(guī)律，否則就是有為亂為、妄為。

通過閱讀，我不僅理解了老子的無為思想，同時(shí)也深刻體會(huì)到了老子思想中的辯證法的意味。我特別欣賞老子的夫唯不爭(zhēng)，故莫能與之爭(zhēng)。這句話的意思是只有不與人相爭(zhēng)，所以天下沒有誰能爭(zhēng)過他。我在想，非要爭(zhēng)什么呢？如果你出色，如果你獲得大家的認(rèn)可，你就不算不與人爭(zhēng)，你也照樣是出類拔萃的。這不是不思進(jìn)取，而是對(duì)生活，對(duì)人與對(duì)事的一種豁達(dá)的態(tài)度。你不爭(zhēng)了，倒是勝者，如果爭(zhēng)了，有時(shí)反而會(huì)是兩敗俱傷。人人都知道鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利的故事。針鋒相對(duì)的后果，往往便是魚死網(wǎng)破。不爭(zhēng)不是沒有能力爭(zhēng)，而是氣定神閑，豁達(dá)處事的不想爭(zhēng)。

同樣的， 寵辱無驚也給了我類似的啟發(fā)。在《漢語詞典》收錄的寵辱無驚的解釋就是不要計(jì)較個(gè)人得失。這不跟范仲淹的《岳陽樓記》中的不以物喜，不以已悲句有異曲同工之妙嗎？

寵指受寵，辱指受辱，無論受寵或受辱都不在乎，指的就是不計(jì)較個(gè)人的得失。這是一種心態(tài)，更是一種境界。

在生活中，我們要做到寵辱無驚。比如，當(dāng)你來到一個(gè)新的工作單位，你的能力很強(qiáng)，工作很出色，得到了領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，被委以重任。這個(gè)時(shí)候算是得寵了吧。通常，在這個(gè)時(shí)候，心里難免會(huì)滋生出一些驕氣，甚至還會(huì)表現(xiàn)在行動(dòng)上。但事實(shí)上，這樣的做法并不可取，你不該更不能對(duì)別人頤指氣使。生活的路，難免有起伏，有波折，有得寵的時(shí)候，你知道就沒有受辱的時(shí)候嗎？也許換一任領(lǐng)導(dǎo)，某件事讓他看不順眼了，炒你魷魚了，這也不是一點(diǎn)沒可能的事。朝為座上客，夕為階下囚，三十年河?xùn)|，三十年河西，今日富明日窮，今日窮明日富事物都是在發(fā)展變化當(dāng)中的，所以得寵的時(shí)候，不可得意忘形，當(dāng)受辱之時(shí)，亦不可失落，更不能萬念俱灰，韓信當(dāng)初都能忍受胯下之辱呢！保持平和的心態(tài)，一切都只是生命的一個(gè)過程。

其實(shí)在我們實(shí)施教育的時(shí)候，在我們進(jìn)行班級(jí)管理的時(shí)候，同樣也要做到寵辱無驚。你在教育學(xué)生方面取得成績(jī)了，你的班級(jí)各方面都比別的班出色，那么，你可以說就處于一個(gè)寵的狀態(tài)中。在這樣的狀態(tài)中，切不可沾沾自喜，固步自封。而反之，則不可自暴自棄，失去了前進(jìn)的動(dòng)力。只有客觀冷靜地看待這一切，保持平和的心態(tài)，才能更為清晰地看出自己的長(zhǎng)處和短處，才能更好地成長(zhǎng)。

王蒙說一個(gè)人能做到寵辱無驚：他很鎮(zhèn)定，他有定力，他有靜力，我自巋然不動(dòng)。不管你對(duì)我今天都說好啊好啊，我還是這樣，說他不行了，不行就不行了，我還是我。要是做到這一點(diǎn)是太理想了，但是幾乎沒有什么人能完全做到這一點(diǎn)。我想，我們即使做不到理想中的寵辱無驚，那么，最基本的還是要做到的。

好象有的人天賦很高，很容易就做到了。可有人有時(shí)候道理講的很清楚，卻做的不是很到位。事業(yè)是大局，就不可因小失大。只看到個(gè)人，眼前，或者說連實(shí)際也不懂，不明白有所為而有所不為，不懂如何順勢(shì)，借勢(shì)，循序漸進(jìn)，變通，不僅辦不成事，而且會(huì)事事受阻。一些根本是天方夜譚的方法，解決現(xiàn)實(shí)問題談何容易。

不知道那些遇事更簡(jiǎn)單反應(yīng)的人，如何能走那么遠(yuǎn)。也許是被當(dāng)棋子使，槍使的性格，在特殊生態(tài)下，更容易利用和駕馭的原故。不過以事業(yè)為中心，面對(duì)復(fù)雜局面，如果沒有三下二下，用不好也會(huì)成事不足。帶兵打仗，性命相關(guān)，但不可用這樣的人。如果求控制，為舒服，周圍弄堆簡(jiǎn)單的人，會(huì)做起事來，處處不得心應(yīng)手，事事操心，也于已于事沒什么好處。還是要用些能成事的可用之人。看大，不看校。

想到藏鋒露拙那句古話，這招式其實(shí)是深謀遠(yuǎn)慮的方法。看到那么多人，能夠附和，接受指鹿為馬的現(xiàn)實(shí)，做的那么容易，卻也是感慨萬分。活在長(zhǎng)短不一的人群中，必然要學(xué)會(huì)這招。為了糊口，也沒必要較真；為了做事，較真也沒用；為了好玩，也應(yīng)該逗著玩，錯(cuò)不在你；

忘記招式，少看幾步是笨；知道招式，做不到，是應(yīng)運(yùn)不老到；遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，靜靜應(yīng)對(duì)，少言多做，牢記于心，盡量做到，或許會(huì)多看幾步。先生存下來，才可說往遠(yuǎn)處走。不要忘記心中的目標(biāo)，更要學(xué)會(huì)在環(huán)境中靈活，減少阻力，順應(yīng)變化，邊走邊看，保存而后順勢(shì)而為。

[讀書感悟] 《少年中國說》讀后感之五

一本好書可以充實(shí)我們的生活，愉悅我們的精神，讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。在閱讀這程中，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，對(duì)于這個(gè)作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對(duì)作品的理解。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)函呢？為此小編特意整理了“[讀書感悟] 《少年中國說》讀后感之五”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年智則中國智，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年中國與天不老，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年富則中國富，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，中國少年與國無疆”，這是今年春晚趙文卓表演的《少年中國》的歌詞。這個(gè)節(jié)目展現(xiàn)了當(dāng)代少年意氣風(fēng)發(fā)，豪氣沖天的磅礴氣勢(shì)，場(chǎng)面壯觀，看過這個(gè)節(jié)目后我很激動(dòng)，心情久久不能平靜。之后，我便拜讀了梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊f》。《少年中國說》只有寥寥三千多字，但是每一個(gè)字都那么的擲地有聲。他從當(dāng)時(shí)中國內(nèi)外交迫的現(xiàn)狀開始分析，結(jié)合中國幾千年的歷史，旁征博引，敘述了他所描述的“少年中國”。“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”梁?jiǎn)⒊壬褟?fù)興中國的偉大夢(mèng)想寄托在了中國少年的身上。

作為一名“少年中國”的少年，又是一名今年剛剛?cè)雸F(tuán)的團(tuán)員，我們應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)中國的“強(qiáng)國夢(mèng)”呢？中國智在少年。新中國以來的東方紅，原子彈，改革開放等等，無一不是在外人驚嘆的眼神中誕生，而這正是老一輩的中國人以那種初生牛犢不怕虎的精神創(chuàng)造出來的。因此我們少年要做到“智”，繼承老一輩的光榮傳統(tǒng)。而我們首先要做的就是在校園里如饑似渴的攝取知識(shí)，努力做到“厚積而薄發(fā)”。其次，一個(gè)有智慧的人要會(huì)學(xué)以致用，身體力行。“紙上得來終覺淺，要知此事須躬行”。書本上的知識(shí)還需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。有智慧的人在做完后會(huì)仔細(xì)思考，看看哪里需要改進(jìn)。而這些人，便是少年中國所需要的少年，所需要的智。一切智都體現(xiàn)在所作所為中。中國強(qiáng)在少年。少年的“強(qiáng)”我覺得首先是內(nèi)心的強(qiáng)大。自信是強(qiáng)的源泉，相信自己能夠做到，甚至能夠嚇跑困難。文學(xué)家蕭伯納說過：“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇”。其次是身體的強(qiáng)健。“身體是革命的本錢”，1993年，一篇關(guān)于中日少年的《夏令營中的較量》，引發(fā)了罕見的中國教育大討論。而事后，作者再次撰文表示：中國孩子表現(xiàn)不如日本孩子頑強(qiáng)，既有觀念意志方面的原因，也有體能差異的原因。20年過去了，我們還會(huì)在媒體上看到：在開學(xué)典禮上有學(xué)生暈倒；在長(zhǎng)跑的過程中有人昏厥。我們需要在陽光下自由的奔跑，鍛煉出強(qiáng)健的體魄。中國獨(dú)立在少年。獨(dú)立很容易，一些能夠辦的到的，能獨(dú)立；一些渴望辦到的，更要獨(dú)立地去嘗試。獨(dú)立生活；獨(dú)立學(xué)習(xí)；獨(dú)立思考，不做“小皇帝”、“小太陽”。多“獨(dú)立”，發(fā)現(xiàn)獨(dú)立并不難。當(dāng)能夠正確完成每一件事的時(shí)候，少年便獨(dú)立了。國便獨(dú)立了。“我的中國夢(mèng)”——中國的“強(qiáng)國夢(mèng)”。《少年中國說》給了我莫大的鼓舞，它的每一字每一句都印在我的腦海之中，那種強(qiáng)烈的責(zé)任感和對(duì)中國少年的諄諄教誨震撼人心。“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切！”建設(shè)少年中國時(shí)不可待，因?yàn)槲覀兪侵袊倌辏?/p>