王陽(yáng)明知行合一讀后感。

何為讀后感？就是指閱讀后自己對(duì)其的感悟和想法罷了。讀完作品之后，心中久久不能平靜。我們就可以通過(guò)文字的方式把那些心得體會(huì)記錄下來(lái)，為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？讀書筆記吧的編輯特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的王陽(yáng)明《知行合一》讀后感，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

王陽(yáng)明《知行合一》讀后感 篇1

初見王陽(yáng)明是在近二十年前的浙江紹興的柯巖風(fēng)景區(qū)，哪里有一塊半立著的石板上簡(jiǎn)單地刻著他的名字和思想家的身份。再次看到這個(gè)名字是在美籍華人科學(xué)家丁肇中先生的《應(yīng)有格物致知的精神》的文章里，他引用王陽(yáng)明格竹子的實(shí)例是想告訴中國(guó)的大學(xué)生要重視實(shí)驗(yàn)的作用。這篇文章我教過(guò)兩遍，但對(duì)于王陽(yáng)明的生平經(jīng)歷思想成就仍是一無(wú)所知，甚至潛意識(shí)里覺得他是怪異另類的人。當(dāng)一個(gè)十三歲的少年在課堂上深情而崇敬地述說(shuō)著王陽(yáng)明的“知行合一”的理論時(shí)，我被他那虔誠(chéng)而認(rèn)真、侃侃而談的神情深深地感染。我既好奇又有些慚愧，好奇的是一個(gè)初一的學(xué)生怎么會(huì)對(duì)那些枯燥的哲學(xué)言論有如此的興趣；慚愧的是我把王陽(yáng)明的書收到書架里近一年多了，就是不想看，也覺得看不下去。我當(dāng)時(shí)就對(duì)那個(gè)孩子表示感謝，感謝他激發(fā)了我了解王陽(yáng)明的熱情和決心，承諾他讀完書后一起交流心得。

哈佛大學(xué)把王陽(yáng)明的思想看作是二十一世紀(jì)影響最大的學(xué)說(shuō)。讀完此書后，我也對(duì)此贊同不已。覺得現(xiàn)在的一些心靈雞湯式的語(yǔ)句多少都在借用或出自王陽(yáng)明的理論中。如“聽從內(nèi)心的召喚”“有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心最無(wú)敵”等。度陰山深入淺出的分析，具體詳細(xì)的實(shí)例，平實(shí)而又流暢的文筆，都讓我對(duì)王陽(yáng)明的思想有了較為深刻的認(rèn)識(shí)。王陽(yáng)明心學(xué)的內(nèi)容主要是“心即理”，他認(rèn)為人生來(lái)就有良知，就像人生下來(lái)就會(huì)吃飯一樣自然。而良知就是明是非知善惡。人一生都要不斷努力提升自己的良知，達(dá)到致良知的目的和境界，就能成為圣人。他致良知的步驟是“無(wú)善無(wú)惡心之本體”“有善有惡意之動(dòng)”“知善知惡是良知”“為善去惡是格物”。無(wú)比敬佩王陽(yáng)明的才華和學(xué)識(shí)，更贊嘆他的自信和盡善盡美成為圣人的崇高志向。渴望他的學(xué)說(shuō)能讓更多人接受，享受到生命過(guò)程的幸福和美好。

王陽(yáng)明《知行合一》讀后感 篇2

本次讀書給了我不一樣的感受，感覺這書里有種力量。或許有人會(huì)說(shuō)又是本雞湯。我負(fù)責(zé)的告訴你絕不是雞湯。這種力量是與生俱來(lái)的。通過(guò)閱讀本書，把藏在身體深處的力量挖掘出來(lái)。這種力量叫做“致良知”。

它類似于心理學(xué)。心理學(xué)會(huì)告訴我們很多原理。但很少教我們方法怎么運(yùn)用。而陽(yáng)明心學(xué)確能簡(jiǎn)單易懂的理解去踐行，確實(shí)佩服這位古人留下來(lái)的智慧。

陽(yáng)明先生說(shuō)“致良知”是終極目標(biāo)。是我們的指路明燈，光明良知才能強(qiáng)大自己，持續(xù)不斷的光明良知，才能成大事。看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，實(shí)際卻沒那么簡(jiǎn)單，深挖隱晦的智慧才是不斷探索的價(jià)值。

光明良知有兩種簡(jiǎn)單的方法，第一靜坐，第二事上練。

靜坐并不是佛家的苦禪啥也不想。而是讓自己靜下來(lái)感受自己的良知。整理自己的思想。通過(guò)獨(dú)立安靜的思考把蒙蔽良知的東西清理出去。

關(guān)于“事上練”我們每天都可以實(shí)行。對(duì)待生活和工作，事事都可以從良知來(lái)判斷是非，并管理好自己，時(shí)時(shí)刻刻的光明自己的良知。

理學(xué)講存天理去人欲，陽(yáng)明先生重新解讀，人人平等，沒有條條框框，良知與生俱來(lái)，良知也容易被私欲所蒙蔽。人只要沒有私欲，自然能成為圣人或領(lǐng)袖。偉大主席“XXX”不就是這樣的嗎？至少我在電視劇里就是這樣的。

前幾天我看了一個(gè)電視節(jié)目《對(duì)白》。當(dāng)代的華人神探李昌鈺講了他自己的故事。對(duì)我印象比較深的不是他，而是她的母親。他的母親真的很偉大，做到了知行合一。養(yǎng)育了一群子女，學(xué)歷都非常的高，都非常的出色。李昌鈺的成長(zhǎng)和人生的道路基本也是他的母親給他指明的。他的母親就是一個(gè)良知光明的人，私欲極低的人，一個(gè)教會(huì)兒女“致良知”的人。真心的尊重這位德高望重的老母親。

對(duì)于李昌鈺本人，也是我學(xué)習(xí)的榜樣。每天工作16小時(shí)，吃飯都怕浪費(fèi)時(shí)間。就是這種勤奮成就了他。他也能做到知行合一。他有自己的目標(biāo)。他知道這個(gè)目標(biāo)自己怎樣做可以達(dá)到，并長(zhǎng)期努力堅(jiān)持付出。最終成了華人神探，現(xiàn)實(shí)生活中的福爾摩斯。

說(shuō)到這里，我一直說(shuō)別人的故事，我也來(lái)講講自己的體會(huì)和事上練。自從理解了良知的力量，簡(jiǎn)單的理解了陽(yáng)明先生致良知。認(rèn)為自己良知也被蒙上了一層較厚的灰塵和污漬。上至孝，中至信，下至公共社會(huì)。自己的私心太強(qiáng)。很多事情現(xiàn)在想想有些臉紅，很多行為不夠光明。

比如對(duì)父母的孝，一直覺得自己非常有孝心，但做的很少，知行不一。前幾年覺得自己對(duì)朋友以真心相待，這幾年反而沒有了，利益心太重，還是私欲太重。自己也會(huì)學(xué)著占便宜了。社會(huì)公共事業(yè)的參與感沒那么強(qiáng)，總覺得跟自己沒啥關(guān)系，或者自己等著結(jié)果直接受益就好了，還笑別人費(fèi)力不討好。等等……。我的良知被社會(huì)的習(xí)氣所蒙蔽了。

通過(guò)陽(yáng)明先生的《知行合一》我也初步了解“良知”的力量。一個(gè)人做到無(wú)私自然無(wú)畏。無(wú)私無(wú)畏不是說(shuō)不作為。你做的事情只要符合良知，你的心中就沒有任何恐懼。比如革命先烈，他們就是心中的無(wú)私所以偉大。比如我們看到美女會(huì)不好意思對(duì)視。說(shuō)白了還是心理有私欲。比如我們看到我們的上司和老板，有時(shí)不敢面對(duì)也是心理的私欲在作祟。只有去除這些私意，坦然面對(duì)，才能真正發(fā)揮自己強(qiáng)大本身的力量。

王陽(yáng)明《知行合一》讀后感 篇3

關(guān)于王陽(yáng)明府邸建資的猜測(cè)，很讓人驚異。

不知道是作者自己的猜測(cè)，還是有史料支撐。讀了猶如吞蠅，一下想起岳不群來(lái)，還有很多昨講座今下獄的聯(lián)想。

我老有個(gè)感覺，作者對(duì)王的心學(xué)骨子里是存疑的，在王的生平歷史敘述中，剿匪，平亂，定廣西的描述比較精彩好玩，寫飛了，但寫到心學(xué)的理念，有點(diǎn)兒像傳習(xí)錄的白話文解釋，沒有更深入的提煉。

王絕頂聰明，偉大之處在于他由禪入儒，儒釋道在王這里大融合，打通了三家的壁壘，重新輸出為心學(xué)。反對(duì)者稱其為枯禪，心即理，吾性自足，不假外求，人人是圣人，與佛講人是未開悟的佛，佛是開悟了的人異曲同工，但王不教人出世，在入世里煉心。

讀傳習(xí)錄，讀到存天理滅人欲，要撇嘴，總會(huì)想起吃人的禮教，像魯迅在狂人日記里寫的，滿本“仁義道德”的字縫里，他看出的卻是“吃人”二字來(lái)。

人欲能滅嗎？那是永不可及的彼岸。警惕那些站在道德高地唱高調(diào)滅人欲的人。他們也許是人欲大熾之人。

讀完也有個(gè)體悟，致良知，事上練的知行合一是一個(gè)永遠(yuǎn)求索的動(dòng)態(tài)過(guò)程，追求的是一個(gè)穩(wěn)定的非穩(wěn)態(tài)。想明白這不是一個(gè)一旦證得進(jìn)入就此心光明，無(wú)復(fù)何求的境界，可緩解焦慮，可自我激勵(lì)。

王陽(yáng)明《知行合一》讀后感 篇4

本文《知行合一王陽(yáng)明讀后感1000字》由讀后感大全整理，僅供參考。

1。初遇王陽(yáng)明

第一次聽說(shuō)王陽(yáng)明是在高中政治課上，講他對(duì)人說(shuō)“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。”課本上將他批判為典型的唯心主義——你看不看花，花都客觀存在。作為一個(gè)堅(jiān)定的唯物主義者，我從此也把王陽(yáng)明和唯心主義打入了深淵。

2。再遇王陽(yáng)明

第二次遇見王陽(yáng)明，是看暢銷書《明朝那些事兒》，作者當(dāng)年明月把王陽(yáng)明列為明朝近300年歷史上的第1人。作為漢人統(tǒng)治的最后一個(gè)封建王朝，以洪武帝為代表，明朝的英雄好漢層出不窮，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)載，能在這個(gè)英雄榜上排第一，王陽(yáng)明絕對(duì)不同凡響。書中的王陽(yáng)明是政治家、軍事家、哲學(xué)家還有教育家。這幾個(gè)頭銜隨便拿出一個(gè)都可以名垂千古，沒想到他短暫的一生就鑄就了這么多輝煌。他的道德品格、政治操守、軍事才能、哲學(xué)思想和教育情懷都讓我覺得十分佩服。當(dāng)年明月把明朝那些事兒最后的篇章留給徐霞客，我想也是和王陽(yáng)明心學(xué)呼應(yīng)。徐霞客就是心學(xué)最好的實(shí)踐者，在一個(gè)200多年不斷紛爭(zhēng)的政治帝國(guó)面前，徐霞客和王陽(yáng)明就像一股春風(fēng)，耳目一新，敢于跳出程朱理學(xué)和科舉桎梏，做到真正的自由自在。王陽(yáng)明可以說(shuō)是近代中國(guó)啟蒙思想的發(fā)端。

3。知行合一王陽(yáng)明

所以，接下來(lái)就看了這本《知行合一王陽(yáng)明》，從他的生平事跡中探尋他心學(xué)的真諦。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀心學(xué)的感受就是從心所欲，去傾聽自己內(nèi)心的聲音，不要被外在的欲望、物質(zhì)、言語(yǔ)所左右，真正的去修煉自己的心，知道什么是善惡，能夠去惡從善，能夠?qū)Φ闷鹱约旱牧夹摹Ｗ詈缶褪腔氐阶约罕菊娴臓顟B(tài)，也就是直覺。通過(guò)知行合一，不斷充實(shí)自己的身心感受。這讓我想到了《思考快與慢》這本書中所說(shuō)的，人有兩個(gè)系統(tǒng)：

（1）系統(tǒng)1是直覺情感的直觀感受系統(tǒng)；

（2）系統(tǒng)2是邏輯，理性的間接系統(tǒng)。

王陽(yáng)明所做的就是讓我們找回那系統(tǒng)1，并且通過(guò)系統(tǒng)2不斷的修煉，讓系統(tǒng)1不斷銳化，變得更為理智，生命也會(huì)變得更加從容和睿智，能為一個(gè)偉大的理想而堅(jiān)守。

正如王陽(yáng)明所說(shuō)，我們從出生開始，就能分辨好壞，但在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)與社會(huì)的磨礪中，模糊了善惡之間的距離，正如韓寒所言：“成人世界沒有對(duì)錯(cuò)，只有利弊。”我們就是在這樣的理念下，迷失自我，失去力量，慢慢都被磨平了，變成了無(wú)趣的’社畜‘。

4。陽(yáng)明與三毛

王陽(yáng)明的心學(xué)讓我想起了三毛，她就是心學(xué)最好的詮釋。三毛從小數(shù)學(xué)不行，性格又古怪，感覺自己融入不到成人世界中。但她喜歡畫畫，讀書，沉浸在自己的世界中，尋找著自己的方向，偏偏在人人避之不及的撒哈拉沙漠，找到了自己的故鄉(xiāng)，心歸屬的地方，也找到了自己愛情。這才有了那么短暫卻美好的撒哈拉故事。心之所向，素履所往，這就是心的力量。

5。堅(jiān)持初心

王陽(yáng)明的心學(xué)，有點(diǎn)唯心也有點(diǎn)禪修的意味，但不同的是，他不是出世的修行，而是儒家入世的實(shí)踐，不斷通過(guò)實(shí)踐來(lái)磨練自己的內(nèi)心，來(lái)堅(jiān)守自己的初心。這也是我讀這本書最大的收獲。我曾通過(guò)冥想企圖斷絕一切外部的聲音，但心學(xué)卻要順其自然，讓這些外部聲音內(nèi)化成內(nèi)心更強(qiáng)大的自己，更加堅(jiān)定自己內(nèi)心的聲音，堅(jiān)定自己的夢(mèng)想，做自己的主人。

作文題目：致良知，事上練——《知行合一王陽(yáng)明》讀后感

作者：suntar

王陽(yáng)明《知行合一》讀后感 篇5

我是讀完本書一個(gè)半月才來(lái)寫書評(píng)的，這本書真的讓我愛不釋手，王陽(yáng)明簡(jiǎn)直是神一樣的存在，他本天資聰穎，年少時(shí)走了一些彎路，但這些彎路是相對(duì)于他后來(lái)潛心開辟的并鏗鏘行進(jìn)的“心學(xué)”大道來(lái)說(shuō)的，其實(shí)他的每一段彎路對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)都是了不起的成就，只不過(guò)王陽(yáng)明有更高的人生追求和價(jià)值企盼，那就是成為圣人，這也注定了王陽(yáng)明一生的艱辛與萬(wàn)世的榮耀。作者的寫作手法讓我印象很好，把人物傳記寫出了驚奇小說(shuō)的節(jié)奏和味道，但又讓人覺得歷史就是如此，沒有神神叨叨的事件和故作玄虛的語(yǔ)言，尤其是王陽(yáng)明不久于世的那一段描寫，讓我好像在眼看著親人將要離世，心有戚戚然。作者的寫作成效大大超過(guò)了我的逾期！

對(duì)王陽(yáng)明心學(xué)有了更逼真和更深刻的認(rèn)識(shí)，其中核心的有兩點(diǎn)，一是從心之良欲，這要求人要不受外力左右地去修身養(yǎng)性立德，要經(jīng)受住許多考驗(yàn)和誘惑，常擦心靈之境，不斷去除雜念，提純本心，這一步保證了做事的正義和方向的正確，這樣才能走的長(zhǎng)遠(yuǎn)，這也是我黨選拔干部堅(jiān)持任人唯賢和以德為先的深層次原因吧；二是不猶豫不畏懼不懈怠的“事上練”，“想到”和“得到”之間，還有“做到”，陽(yáng)明心學(xué)更加突出了“做”的決定性作用，而且它是不懼跌打、包容失敗、久久為功的，去做的過(guò)程本來(lái)就是一個(gè)有利于調(diào)動(dòng)積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性的過(guò)程，唯此才能不斷發(fā)掘“良知”的能量，激發(fā)身心的潛力，積小勝為大勝。簡(jiǎn)單概括就是內(nèi)化于心、外化于形。

陽(yáng)明心學(xué)很符合馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論，也很能振奮精神。到時(shí)如果只停留在了解和感悟的層面，不落在實(shí)踐和調(diào)整的層面，那我也只是又喝了一碗“心學(xué)”牌雞湯而已，只是在替別人的勵(lì)志人生空勵(lì)志白喝彩而已。

所以，最核心的還是事上練啊！借此自勉！