快與慢的讀后感。

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《精選快與慢的讀后感1000字精選》，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

快與慢的讀后感 篇1

本書作者DanielKahneman作為當(dāng)世最有影響力的心理學(xué)家之一，對人類思考做出的貢獻(xiàn)無可比擬。這本《思考快與慢》是集中了作者多年來研究成果的作品，并用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)化語言為我們展現(xiàn)了一個奇妙的思維世界。

簡化概述本書主要框架

一、兩套思考系統(tǒng)

1.機械的自動化系統(tǒng)，經(jīng)驗總結(jié)與直覺反應(yīng)

2.謹(jǐn)慎的創(chuàng)造性系統(tǒng)，理性分析與精密計算

3.兩套系統(tǒng)的協(xié)作。

二、大腦思考機制引發(fā)的心理學(xué)效應(yīng)

曝光效應(yīng)，啟動效應(yīng)，常態(tài)理論，因果關(guān)系錯覺，確認(rèn)偏誤，光環(huán)效應(yīng)，框架效應(yīng)。

三、大腦思考機制帶來的直覺缺陷

1.啟發(fā)法：①典型性啟發(fā)，②合取謬誤，③忽視回歸均值現(xiàn)象，④錨定效應(yīng)，⑤效用層疊，⑥結(jié)果偏見，⑦有效性錯覺，⑧過度信賴直覺，⑨規(guī)劃謬誤，⑩樂觀偏差，?沉沒成本悖論。

2.前景理論：①確定效應(yīng)，②反射效應(yīng)，③損失厭惡，④可能性效應(yīng)與確定性效應(yīng)，⑤聯(lián)合評估與偏好逆轉(zhuǎn)。

3.稟賦效應(yīng)。

四、應(yīng)對直覺缺陷的一些方法

①假設(shè)任一重要談判中的數(shù)字都對自己有錨定效應(yīng)，從而有意識地調(diào)動系統(tǒng)2去分析、辨別，得出真正合適的數(shù)字。

②有意識地排除無效信息（干擾性暗示信息），采用回歸均值的眼光進行預(yù)測，以防止盲目冒險。

③善用框架效應(yīng)，營造更容易獲得肯定的情境。

④努力養(yǎng)成參考、采納外部意見的決策習(xí)慣，而不只是依賴個人的內(nèi)部意見。

⑤事前驗尸：預(yù)先設(shè)想慘敗結(jié)果，并分析可能的原因，以此來部分抑制樂觀偏見。

五、兩個自我

1.峰終定律，2.體驗效用≠決策效用，3.經(jīng)驗自我≠記憶自我。

我們大都會認(rèn)同，自己并非總是處于理性之中。

我們會情緒崩潰，會放縱自己，會偷懶，會失控。

然而這些都只是冰山一角。

更多荒誕行為發(fā)生在我們以為自己很理智的時刻。理智或不理智，是思維層面的問題，我們真的能清楚地評價自己嗎？這本內(nèi)容詳實的心理學(xué)經(jīng)典著作將帶我們探索大腦的思考機制，將人類的非理性落實到行為層面，通過大量豐富的實驗案例讓我們更了解自己。

本書號稱“將完全改變你對思考的看法”，讀完才敢喘口氣來想，當(dāng)真此言不虛。有人問我，了解大腦的思考機制有什么意義呢？現(xiàn)在的我或許是非理性的，但這又有什么不好，人非得活得那么理智嗎？這倒不。如果你覺得當(dāng)下很好，沒有什么可改變的，大可穩(wěn)坐不動。如果你想要生活起一些波瀾，有一些變化的，多學(xué)習(xí)一些前人用大半生氣力挖掘的真相也未嘗不是一種好主意。

快與慢的讀后感 篇2

《思考，快與慢》讀后感800字：

《思考，快與慢》從心理學(xué)角度探討了人決策的思維流程及常見的謬誤，該書作者為丹尼爾.卡尼曼，其曾因“把心理學(xué)研究和經(jīng)濟學(xué)研究結(jié)合在一起，特別是與在不確定狀況下的決策制定有關(guān)的研究”而獲得2002年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。

該書提出，人的思維決策是經(jīng)由兩個系統(tǒng)來進行的，分別是無意識且快速運行的系統(tǒng)1和需要耗費腦力的系統(tǒng)2。系統(tǒng)1可協(xié)助我們快速處理生活中碰到的問題，但也往往是思維誤區(qū)的來源（直覺）。系統(tǒng)2可處理邏輯較強的復(fù)雜問題，但卻非常懶惰，不愿意處理任何需要付出精力的事物（邏輯）。系統(tǒng)1與系統(tǒng)2相互影響，系統(tǒng)2的介入需要人們特別付出努力和集中注意力。該書主要談了幾點常見的決策偏差：

1.可得到偏差（經(jīng)驗依賴）

人們做出判斷時往往傾向于從自己記憶中搜尋，繼而找出支撐點進行判斷。對于不確定的事，人們傾向根據(jù)以往經(jīng)歷賭一個答案，這容易由于自己見識、視角和接觸信息的原因而產(chǎn)生判斷偏見。比如，從來沒有見過黑天鵝，則傾向于否定該類物種的存在；社會階層較高的群體往往高估平均收入水平，反之亦然。

2.選擇性忽略

人們在思考問題的時候，往往會基由系統(tǒng)1形成先見印象（決策），其后在進行分析過程往往對支持該判斷的信息給予更高的權(quán)重，而忽略與之相左的線索，即使這種線索是顯而易見的。在投資領(lǐng)域中，如果看好某家公司，則往往對其利好信息過于關(guān)注，而忽略其負(fù)面消息，“鄰人疑斧”也反映的是這個問題。

3.概率忽視與思維定式

相比大樣本，極端的結(jié)果更容易出現(xiàn)在小樣本中。人們經(jīng)常會將從小樣本中推測出的結(jié)果當(dāng)做現(xiàn)實情況，而忽略了小樣本的代表性，草率地從特殊現(xiàn)象中歸納出普遍性。我們從某段時間企業(yè)的經(jīng)營成果來判斷企業(yè)的長期經(jīng)營效率顯然是不恰當(dāng)?shù)模挥直热缥覀內(nèi)ツ车芈糜危龅揭粌纱喂步煌üぞ邿o人讓座，就會對該城市民眾素質(zhì)整體給予較低評價。

4.錨定效應(yīng)

錨定效應(yīng)指人們對未知量的價值進行評估之前，總會事先對這個量進行一番考量。如果我們在某份研究報告中看到對一只股票給予了較高的目標(biāo)價，那么在自行分析評估時往往會比未看到該價格給出更高的估值。

5.強調(diào)結(jié)果而忽略過程

同一個人和同樣的方法，在事情進展順利時就是講究方法，進展不順利時就成了死板。過于強調(diào)結(jié)果將加大運氣在偶然事件中的作用，并導(dǎo)致成功的不可復(fù)制。

6.心理賬戶與沉沒成本

我們做決策要更多關(guān)注自己財富總體的得失，而不是直觀感受；只關(guān)注當(dāng)前投資的未來結(jié)果，而不要去考慮糾正之前的錯誤，或被過去投資的成本所困擾。

在投資領(lǐng)域，由于損失厭惡的因素存在，頻繁低額損失帶來的痛苦會大于同樣頻率的低額收益，我們更多是要專注于對基本面的研究，拉長投資時間，降低對短期小幅盈虧的關(guān)注。在工作和生活中，如果條件允許的情況下，我們做決策應(yīng)該“集思廣益”且“三思而后行”，有時候“快”即是“慢”。

快與慢的讀后感 篇3

峰終效應(yīng)：一個人對一個東西，痛苦程度的評價，最重要，是看他峰值和結(jié)束時的感受。

也叫過程忽略。比如說看電影的時候，如果結(jié)局很爛，你就會覺得這部電影很不值得。或者當(dāng)你談戀愛，最后面臨分手的時候，你發(fā)現(xiàn)這個人就是個渣男，你會對你的這段戀情，做出非常低的評價。

大腦喜歡自動駕駛，能不動腦就不動腦。我們知道這件事情是多么幸運的事情，大多數(shù)人都不知道這一點。例如在面試的時候，有個非常有意思的現(xiàn)象，沒有通過的普遍都在上午11點和下午五點左右，因為那個時候面試管都很累了，懶得調(diào)動大腦去思考這個人到底有沒有能力可以勝任這個職位。

用啟發(fā)式問題，替換簡單問題「偏見」你對現(xiàn)在的生活滿意嗎？啟發(fā)式的問題：你今天的心情怎樣？心情好就是滿意，反之。

我們最容易犯的錯誤，就是用一個簡單的問題來替代復(fù)雜性的問題

讀書到底有什么用？你就會用一個簡單的問題，我看那個人讀了很多書，也沒有賺什么錢。

快與慢的讀后感 篇4

作者DanielKahneman（丹尼爾·卡尼曼）教授是世界上最有影響力的心理學(xué)家。他的主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是決策心理機制和他創(chuàng)立的行為經(jīng)濟學(xué)，研究人的行為在現(xiàn)代經(jīng)濟環(huán)境中的理性局限。

而這本《思考快與慢》可以說是集卡尼曼教授學(xué)術(shù)研究之大成的一本專著，而卡尼曼正因為這本書獲得2002年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，是第一個獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的心理學(xué)家。

這本書通過大量的實驗案例，解釋了很多的心理學(xué)效應(yīng)，了解了這些效應(yīng)能幫助我們在以后的生活中做出正確的決策。

卡尼曼告訴我們，在我們的大腦中存在著兩個思維系統(tǒng)，系統(tǒng)1（快思考）和系統(tǒng)2（慢思考）。

系統(tǒng)1就像大腦的自動反應(yīng)模式，會根據(jù)生活經(jīng)驗總結(jié)無數(shù)下意識反應(yīng)的套路，使生活簡化，讓我們不必每天早上起來都思考一遍如何套上衣服、扣紐扣、擰開牙膏蓋、擠牙膏……把生活中的很多事情都變成可一鍵執(zhí)行的自動程序，節(jié)省我們?nèi)粘Ｉ钪械哪X力損耗。

它可以快速反應(yīng)出“2+7=9”，但是遇到“27×56=？”這類復(fù)雜的問題就會立地蒙圈兒，無法給出答案，而所有令它蒙圈兒的事情，就會移交給系統(tǒng)2處理。

系統(tǒng)2接到系統(tǒng)1的求助后，就將大腦的注意力分配到系統(tǒng)1碰到的難題上，集中精神處理該問題。值得注意的是，系統(tǒng)2的所有運作都需要集中注意力，一旦注意力分散，運作也會隨之中斷。

因為人的注意力是有限的，系統(tǒng)2會將它們優(yōu)先使用在當(dāng)前遇到的難題之上，同樣的道理，假如你以極快的步速散步，你也會發(fā)現(xiàn)因為需要更快辨別更多眼前轉(zhuǎn)換的景物，你就無法同時在腦中盤算事情。系統(tǒng)2十分謹(jǐn)慎，具有推理能力，它也可以處理多重任務(wù)，這就決定了通過系統(tǒng)2運作得出的結(jié)論往往更靠譜。

因為系統(tǒng)1是全天候24小時在線，且無法關(guān)閉的。這就決定了我們在處理事情的時候，總是系統(tǒng)1先出面，而不能繞過系統(tǒng)1直接面對系統(tǒng)2。因此當(dāng)系統(tǒng)1認(rèn)為自己可以處理問題并給出答案時，就沒有系統(tǒng)2什么事了。

這種配合模式使它們的協(xié)作非常高效，能花最少力氣解決問題的絕不多費一分腦力。根據(jù)心理學(xué)家的多項實驗證明，當(dāng)系統(tǒng)2在忙著處理某些難題時，系統(tǒng)1更容易把控人的行為。

這些就導(dǎo)致我們做出的很多決策其實都是依賴系統(tǒng)1的直覺反應(yīng)，而不是經(jīng)過系統(tǒng)2的理性分析與計算的——但對于這點，我們甚至都一無所知。

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由此卡尼曼解釋了7個心理學(xué)效應(yīng)：

§曝光反應(yīng)

§啟動效應(yīng)

§常態(tài)理論

§因果關(guān)系錯覺

§確認(rèn)偏誤

§光環(huán)效應(yīng)

§框架效應(yīng)。

下面談?wù)剬ξ腋杏|最深的幾個：

1）光環(huán)效應(yīng)：指當(dāng)喜愛或厭惡某個人就會喜愛或厭惡這個人的全部。用我們中國的一個成語“愛屋及烏”可以非常形象地描述光環(huán)效應(yīng)最貼切了。

這是典型的系統(tǒng)1在進行工作，沒有運用系統(tǒng)2來做謹(jǐn)慎的分析。過去的我會受光環(huán)效應(yīng)的影響，因為喜歡一個人就喜愛這個人的全部，認(rèn)為這個人的所有都是美好的優(yōu)秀的。而了解了光環(huán)效應(yīng)后就再也不會再出現(xiàn)這樣的偏誤，將會運用系統(tǒng)2來對每一件具體的事情或人做出理性的分析，最終再做出結(jié)論。

2）錨定效應(yīng)：人們對未知量的特殊價值進行評估之前，總會事先對這個量進行一番考量，此時錨定效應(yīng)就產(chǎn)生了。

這在生活中特別常見。比如，商家為了提高銷量，會用“限量購買”這種營銷策略，因為限量的這個量就會在消費者心里產(chǎn)生錨定效應(yīng)，以這個量作為錨定值，消費者購買的量就在這個量附近的一個數(shù)值，于是商家的錨定效應(yīng)就為商家?guī)砹司薮蟮睦妗?/p>

一旦我們理解了錨定效應(yīng)后，就應(yīng)該特別注意怎樣不被它所影響。方法自然是刻意地啟動我們的系統(tǒng)2來理性地分析這個事件，詢問自己“我是否需要買這么多個？”“這個價格是否是真正的優(yōu)惠而不是它表面上所顯現(xiàn)出來的便宜？”“我是否真正需要這個東西？”等等。

另外一個例子是在商店購買物品時，商家往往會先拿一個很貴的給你看，讓后再拿一個市場價格的同類物品給你看，你會因為錨定效應(yīng)的影響而覺得后面這個很便宜，因此就很容易決定購買。其實在我們的生活中，受錨定效應(yīng)影響的機會很多，我們只有需要啟動我們的慢系統(tǒng)，理性地分析就很快能做出正確的決定。

在日常購物、商業(yè)談判中，大腦的直覺思維就很容易受此影響，人們?nèi)菀滓驗楸诲^定而接受不合理的價格。我們需要做出正確的判斷，不被錨定效應(yīng)所影響。比如”你是否愿意花50元為環(huán)保事業(yè)捐款？你是否愿意花200元為貧困山區(qū)的兒童捐款建學(xué)校？我想這兩個答案都會很靠近問題中的錨定值50，或200元，如果換過來問這兩個問題呢，是不是捐款的數(shù)目就又會反過來？

3）框架效應(yīng)：由于表現(xiàn)同一含義的框架不同，就會導(dǎo)致人們的感受不同，認(rèn)為它們有差別的現(xiàn)象。

比如：同樣概念的兩句話：

A.“手術(shù)后一個月內(nèi)的存活率為90%”

B.“手術(shù)后一個月內(nèi)的死亡率為10%”

這兩個描述的是完全一樣的意思，但是前者比后者聽起來更讓人放心。

善于利用框架效應(yīng)的運用，可以幫助自己讓對方更能接受的溝通方式來順利達(dá)到目的。但同時我們也要認(rèn)識到某個描述的實際意義，而啟動我們的理性慢思維，做出對自己有利的決定。

比如”這個學(xué)校有10%的學(xué)生不能上重點高中“和”這個學(xué)校有90%的學(xué)生能上重點高中，你看到有什么區(qū)別了嗎？

4）損失厭惡：人們對損失比對獲得要敏感得多。

這可以解釋為什么有一些精明的商家用貨到付款的方式來提高商品的售賣量，用“3天不滿意可以全額退款”的策略來吸引客戶購買產(chǎn)品。因為一旦客戶購買了產(chǎn)品，他們就會把購買的產(chǎn)品視為是自己的東西，而退貨就是一種損失，除非該商品一無是處，退貨率通常是很低的，這個方法還降低了客戶購買的門檻，心想反正我可以退貨的。但是一旦拿到貨，由于損失厭惡的影響，會不愿意退貨的，從而商家由此得到利益。

理解了損失厭惡，作為消費者我們要更理性地判斷購買的東西是否是我們必需的，價格是否合理，而不應(yīng)該一味地覺得反正可以退貨就購買。另外作為商家，則可以利用損失厭惡來降低購買門檻，承諾幾天內(nèi)可以退貨，甚至可以為客戶購買退貨運費險，進一步降低購買的決策門檻，拼多多就是這么干的！

其實本書中還有很多直覺缺陷的例子和理論，也非常值得我們學(xué)習(xí)和思考，能幫助我們在日常生活中少踩坑。

卡尼曼教授為了研究本書中提出的問題，進行了大量的實踐，為了把其中的問題講清楚，羅列了大量的實踐案例。因此也讓本書在條理上略顯凌亂，這其中的原因是和翻譯者本身水平有很大關(guān)系，翻譯的比百度自動翻譯差不了多少，雖然這樣但完全不影響它成為一本異常優(yōu)秀的書籍。

快與慢的讀后感 篇5

《思考，快與慢》一經(jīng)問世就在西方圖書界成為了一本暢銷書，而由學(xué)術(shù)界或者由心理學(xué)家所著作的書馬上成為暢銷書的例子并不是很多。

本書作者丹尼爾·卡尼曼教授并不不是我們一般所認(rèn)為的通俗心理學(xué)家，而是一個非常嚴(yán)肅認(rèn)真的行為科學(xué)與行為經(jīng)濟學(xué)的研究者。

這本書不僅是卡尼曼教授在過去二三十年里學(xué)術(shù)研究的成果的一個集成，同時也對于整個社會、這個時代如何看待人類、看待人類和自己的關(guān)系，起到了很重要的影響。

一、人類的兩種思考系統(tǒng)

《思考，快與慢》這本書，卡尼曼教授主要想傳遞的信息非常直接明了：人類的思考有兩種平行的、或者有相對替換作用的思維系統(tǒng)：系統(tǒng)1與系統(tǒng)2(即快思考與慢思考)。

系統(tǒng)1(快思考)是啟發(fā)性思考;系統(tǒng)2(慢思考)是邏輯性、審慎的中立的思考。

在相對比較簡單、重復(fù)性比較強地環(huán)境下，系統(tǒng)1(快思考)，記憶比較便捷，也比較節(jié)省整個大腦思考所需要地時間和能量，也能同時幫助我們做出相對比較正確地判斷與決策。

而往往當(dāng)我們很難通過迅速的思考得出可靠的答案的情況下，也就是沒法通過快思考得出答案的情況下，大腦需要給這個問題提供更多的時間和能量，這個時候也就是需要慢思考。

快思考與慢思考對于人類來說其實都不是一件特別困難的事情，我們在進化過程中會對很多危險的事情做出本能的快速反應(yīng)，這就是快思考。而人類能夠做出很多重大的科學(xué)發(fā)明等，就是慢思考的結(jié)果。

二、思維模式切換的困難性

但作者研究發(fā)現(xiàn)，往往在快思考與慢思考的切換，對于大部分人類都是一個非常有挑戰(zhàn)性的過程。在決策過程中，很多偏差恰恰來自于人類不能很好的判斷何時運用何種思考模式。

在應(yīng)該使用慢思考的情況下，很多人會倉促地或者不負(fù)責(zé)任地使用快思考，從而導(dǎo)致了很多的決策錯誤。

人類在決策過程中，尤其在面對不確定性的時候，往往容易低任務(wù)的復(fù)雜性，從而運用快思考。這與人類與生俱來的人性或者心理特質(zhì)有關(guān)，也和整個社會的組成、交流方式有關(guān)。

這本書雖然講的是心理學(xué)的原理，但是對我們?nèi)粘Ｉ睢⑼顿Y決策等都有重要的借鑒意義。

心理學(xué)研究往往利用實驗與小案例，而作者結(jié)合自己在過去二三十年里的大量的心理學(xué)實驗，既容易被理解，又與讀者日常生活聯(lián)系緊密。這也是本書在全球受到歡迎的很重要的兩大原因。

三、影響人類決策的幾大原因

(1)人類的很多行為，是沒有經(jīng)過大腦認(rèn)真的處理的。我們做的很多決策都是在情緒影響下，而不是在頭腦理性思考影響下做出的。

而我們自己往往很難意識到自己的決策會受情緒、周邊的環(huán)境、社會價值觀念等所影響。

(2)為什么人往往不能在快思考、慢思考中進行有效切換?一個重要原因是人有惰性思維，大腦希望節(jié)約自己的能源，希望通過快思考降低自己的工作強度、提升工作效率。

但這種看似有效、便捷的思考方式，往往會給我們的決策帶來很大的挑戰(zhàn)，因為大腦往往會高估自己的能力、對信息的掌握與判斷，決策的準(zhǔn)確性，也就是“過度自信”。

(3)思維框架、環(huán)境對整個思維過程也有重要影響。作者通過實驗發(fā)現(xiàn)，原來傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中強調(diào)的價值與效用，其實只是相對的價值與效用，在不同的環(huán)境或者語境下，會對于行為決策者的判斷產(chǎn)生不同的影響。

我們過去的經(jīng)歷與經(jīng)驗或者我們所處的環(huán)境，會對我們的決策產(chǎn)生很大的影響。比如泡沫經(jīng)濟出現(xiàn)的一個重要原因，就是人們對于未來的經(jīng)濟預(yù)期過于樂觀，而這種樂觀源于人們在過去經(jīng)歷過經(jīng)濟快速發(fā)展或者股市大幅上漲的時期。

這種思維框架一旦形成，會對每個個人的行為與思想產(chǎn)生潛移默化的影響，從而會對經(jīng)濟與社會的運行規(guī)律產(chǎn)生重要的影響。

快與慢的讀后感 篇6

將人思考的系統(tǒng)分為系統(tǒng)一和系統(tǒng)二，雖然我們都知道直覺反應(yīng)可能會錯，但有時會更相信自己的直覺，我們以為仔細(xì)思考后的答案是正確的，但其實并非如此。丹尼爾用各種案例與實驗再告訴我們系統(tǒng)一二的區(qū)別。

大多數(shù)情況下，人是懶惰的，思維也是懶惰的，我們更喜歡用直覺去思考問題，曾經(jīng)自以為是，但是在涉及選擇方案的時候自認(rèn)為100%正確的正好是思考的陷阱。

在這本書里，感悟最深的就是思維困境。我們會無意識的選擇，進入思維謬誤，一旦有自我損耗，面對相同的事物的評價各異，我們認(rèn)為的公平恰恰是不公平的。反而給我有了思考的空間，面對新事物時會考慮到啟動效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)、錨定效應(yīng)，在看到舊事物時會出現(xiàn)情理之中的吃驚小于意料之外的情況，也會存在認(rèn)知放松的窘境。

但是作者也說了，認(rèn)識到自己的偏見有助于團隊合作。書中很多的思考謬誤都是我們?nèi)粘Ｉ钪袝傅腻e誤，了解自身思考的局限，及時聽取不同的意見，了解彼此的看法，能夠有助于團隊的成長。

閱讀《思考，快與慢》就像一場旅行，我們走出了家鄉(xiāng)，走出了自身的局限，我們看到世界之大無奇不有，看到了與我們相似的人群，找到了歸屬感;我們遇到不同想法的人群，發(fā)生了思想的碰撞擦除新的思維火花，經(jīng)歷過之后更加確信某件事，雖然書中會說到眼見不一定為實，你所認(rèn)為的現(xiàn)實可能是自我虛構(gòu)的幻境，但是去感悟一番也是別有滋味。這場旅行中我迷失了自我，因為發(fā)現(xiàn)自己過去錯的一塌糊涂，但是轉(zhuǎn)念一想，錯中也是有對的成分，明知一些思維方法是錯的，反而能更加明白看待問題的方法，睡了一覺以后，又是新的開始。

快與慢的讀后感 篇7

思考快與慢看了三分之一，全書大體可以分為四個部分，第一部分，主要講解系統(tǒng)1與系統(tǒng)2的相互影響以及工作的原理。這其中內(nèi)容主要包含兩點第一，系統(tǒng)一屬于直覺性思維，這個思維。多半都是之前你所經(jīng)歷的延續(xù)，第二、系統(tǒng)二屬于監(jiān)督與矯正系統(tǒng)一的跟蹤系統(tǒng)。它的工作方式是懶惰的，工作效率的高低主要受自我控制注意力、任務(wù)的轉(zhuǎn)換速度以及任務(wù)的時間限制。這三點影響。

在系統(tǒng)二工作的過程當(dāng)中，惰性思維是正常的，因為人不是機器。想要生存勢必要把系統(tǒng)一的最省力法則發(fā)揮到最大程度。在克服惰性思維的過程當(dāng)中，會出現(xiàn)自我損耗。當(dāng)人饑餓的狀態(tài)下，克制與監(jiān)督自己的想法效率是最低的，也從側(cè)面驗證了，在全天執(zhí)行任務(wù)的過程當(dāng)中，系統(tǒng)二的使用方式。

最后從聯(lián)想方面總結(jié)了，思維的直覺系統(tǒng)，因果聯(lián)系，啟動效應(yīng)等。里面的幾個重點是值得思考的，第一個是，由聯(lián)想引發(fā)的行為與態(tài)度的影響，第一個是認(rèn)知放松過程的表達(dá)與說服方式，以及創(chuàng)新能力。

第二章，與第三章部分，主要講解常見的思維偏見。這種偏見是如何對生活以及決策產(chǎn)生的影響。主要分為，第一部分，樣本數(shù)據(jù)的剖析。第二部分，錨定效應(yīng)的應(yīng)用……未完待續(xù)。看次本書執(zhí)行任務(wù)過程當(dāng)中，效率很明顯違背了系統(tǒng)2的工作方式。看的太慢了，提升速度了要。以此共勉

快與慢的讀后感 篇8

思考快慢，認(rèn)識自己

這本書給我的感受怎么說呢，在讀的過程中人名間隔號錯的有點多，而且還有書中舉的例子說好的如圖呢，結(jié)果圖沒了，部分圖片缺失，看著例子輔助于系統(tǒng)1、系統(tǒng)2進行聯(lián)想思考，整體來說這本書還是不錯的。

所謂系統(tǒng)1、2是兩個虛擬人物分別是運用直覺、進行快速思考的系統(tǒng)1和需付出努力、運行更慢的系統(tǒng)2。系統(tǒng)2進行的是慢思考，能監(jiān)督系統(tǒng)1的運作，并在其自身有限的能力下盡可能地占據(jù)控制地位。兩個物種分別是活在理論世界的虛擬經(jīng)濟人以及活在現(xiàn)實世界的人類。

系統(tǒng)1的意義構(gòu)建體系會讓我們認(rèn)為這個世界比現(xiàn)實中的更整潔、更簡單、更可預(yù)知，且更富邏輯性。避免系統(tǒng)1出錯的方法從原則上講是很簡單的：認(rèn)識到你正處于的認(rèn)知領(lǐng)域，放緩并要求系統(tǒng)2來加以強化。

我們無法自然地憑直覺找出問題的解決方案——不論是專業(yè)的解決方法還是啟發(fā)式的答案。在這種情況下，我們往往想要找到一種更慢、更嚴(yán)謹(jǐn)、需要投入更多腦力的思考形式，這就是本書中提到的慢思考。

本書中是結(jié)合了思想、心理和經(jīng)濟進行詮釋快思考與慢思考的差異，增強對自己的了解。

看到某人一個方面的光環(huán)，會類推到他身上的其它優(yōu)點，但其實這些是沒有因果關(guān)系的——光環(huán)效應(yīng)又稱“光暈效應(yīng)”也稱“名人效應(yīng)”如拍找明星拍廣告，明星拍的廣告更能吸粉去購買。

當(dāng)個人一旦擁有某項物品，那么他對該物品價值的評價要比未擁有之前大大增加——稟賦效應(yīng)。如“七天無理由退換貨”。

人們在對某一未知量的特殊價值進行評估之前，總會事先對這個量進行一番考量——錨定效應(yīng)。如“你的左腿現(xiàn)在是否微微麻木了”這個問題常會使相當(dāng)多的人回答說他們的左腿確實感到有些異樣。這是暗示錨定效應(yīng)。

信息的不同表達(dá)方式常常會激發(fā)人們不同的情感——框架效應(yīng)。如“購買彩票有50%機會贏得50元和有50%機會輸?shù)?0元”人們不愿冒死更多人的風(fēng)險，只愿選擇最保守、安全的方法。

這本書從理論上證明了:直覺并不總是可靠的。對于重要和復(fù)雜的事情，輕信直覺往往是危險的，也就是“聰明反被聰明誤”。寫題時對于答案不是很確定，我會那么相信自己的直覺，糾結(jié)不出個所以然，然后就填寫腦海里蹦出的第一個答案，概率也就一半對一半。直覺并不是那么的靠譜。還是要根據(jù)已知條件推算，是要建立在客觀事實上。

想問題的時候感覺自己置身于一個怪圈，而且漩渦有點深，每次當(dāng)我想跳出那個思維，最后又回到了那個思維上，換了種方式思考——逆向思維。當(dāng)一個事物行不通時，來點“蝦”，最后會串回到一個點上。

盡力避免眼見即為事實的影響，快思考方式會產(chǎn)生偏見、錯誤、不理性

快與慢的讀后感 篇9

書名很形象，思考，快與慢。

原來我們的思考方式有兩套方式，一套算是天性吧，就是憑直覺去想問題，想到什么就認(rèn)為答案是什么并且是正確的，這就是快思考;而另一套則是組織更多的信息、數(shù)據(jù)進行綜合分析的理性思考，通過綜合分析后得出結(jié)論，這種就是慢思考。人吶，應(yīng)該說腦子都是比較懶的，看到一個問題，無意識地就選擇用系統(tǒng)1的思考方式，只有對自己抱有懷疑態(tài)度或者經(jīng)過一定培訓(xùn)的人，才會有意識地去啟動系統(tǒng)2的思考方式，系統(tǒng)2就是用來質(zhì)疑、驗證系統(tǒng)1的。

讀這本書啟發(fā)挺大，當(dāng)遇到與自己不同的觀點時，不要輕易去否認(rèn)別人，先想想，并且要多想想，甚至是站在對方的角度去想想，因為往往自己看一個問題受到了自己的經(jīng)驗、環(huán)境、以前接受的意識等的影響，并且容易過度自信地相信自己的想法是對的。

網(wǎng)上那些噴子們，感覺多半時候都是在用系統(tǒng)1思考，特別是那些帶人身攻擊的噴子，別人說個啥，趕緊噴，也不想想別人為什么這么說，用了什么論據(jù)，噴子們是只要對方的說法和自己的想法不同，就開噴，就算要噴，也得講事實說證據(jù)吧，也得一條一條地反駁吧，不能一來就開始人身攻擊，這樣只能顯示出噴子還在比較低層次的水平，沒有包容心和敢于懷疑自己、追求真相的心。噴柴靜霧霾的絕大多數(shù)都是這樣的人。

慢思考挺難。因為受了很多與生俱來的快思考方式的影響，所以容易產(chǎn)生偏見、過度自信等等。我很好奇的是為什么我們的天性是快思考的方式而不是慢思考的方式呢?書中沒有給出答案，可能要涉及到生物學(xué)或者是人類學(xué)吧。慶幸的是研究者們竟然意識到了這么不容易發(fā)現(xiàn)的東西，知道了人出生就喜歡快思考方式，并且快思考方式會產(chǎn)生偏見、錯誤、不理性等等，提醒了慢思考的重要性，讓我們也有了意識，在生活中盡量去多培養(yǎng)自己的慢思考方式。

針對上面為什么人天性是快思考方式我突然想到了一個想法，也不知道是不是。快思考方式其實是一種簡化復(fù)雜事物的思維方式，就是把紛繁復(fù)雜的事情通過概念替換，情景聯(lián)想等等換成比較簡單容易回答的方式。可能是遠(yuǎn)古時代人們要生存，會有很多突發(fā)情況，要快速對突發(fā)情況做出判斷，沒辦法在短時間內(nèi)考量各種情況，而是通過聯(lián)想到上次的處理方式來快速做判斷，所以漸漸人就形成了這樣一種快思考優(yōu)先的結(jié)果。