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一本新書象一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋。在閱讀作品過后，我們可能會改變一些以前的想法，讀后感就是記錄我們思索的過程，獲得新的見解的過程，將其記錄下來。你寫出來的讀后感質量高嗎？以下由小編為大家精心整理的“什么什么的讀后感”，更多信息請繼續(xù)關注我們的網站。

什么什么的讀后感 篇1

愛讀書是一種美德。書，是人類進步的階梯；書，是打開智慧之窗的鑰匙；書，是一位益友。今天，我來給大家介紹一本書《狼王夢》。

《狼王夢》講述的是在浩瀚的大草原北端，有一塊馬蹄形臭水塘邊，一塊扇形的巖石背上臥著一匹母狼，這匹母狼名叫紫嵐。紫嵐一生只有一個愿望，那就是了卻它伴侶黑桑在世時未完成的遺愿：將一只狼崽培育成狼王。在一個饑寒交迫的夜晚，她回到了山洞產下了5只小狼崽。可是，有一只小公狼生下來沒多久就被凍死了。接下來，不幸的事接二連三的發(fā)生了，一天，黑崽因為膽大在外面被金雕吃了；藍魂兒做事魯莽被獵人的捕獸器捕住了；雙毛在跟狼掙王的搏斗中被咬死了。剩下最后一只狼媚媚，因為它是母的，所以不能當狼王。這樣，紫嵐就把希望都寄托在狼孫身上了。一天，金雕又想來吃狼孫了，紫嵐為了保護自己的狼孫，最后與金雕同歸于盡了。

紫嵐為了自己的子孫后代能成為狼王的夢想，不惜犧牲了自己的生命。這說明紫嵐是一只具有巨大母愛和為了實現大公狼黑桑的遺愿而付出一切的狼。

《狼王夢》這本書不僅深受別人的喜愛，還引人入勝。讀書，可以使人開闊視野；讀書，使人思維活躍；讀書，使人聰穎智慧！讓我們也為了自己的夢想而努力奮斗吧！

什么什么的讀后感 篇2

今天晚上，我讀了《究竟去干什么的》這個故事，它來自《小故事大道理全集》。

故事講了，一個老方丈分三天派三個小沙彌去山洞里采藥。第一個小沙彌進了山洞，被山洞里天然美玉吸引了，他想用美玉雕佛像，就撿了很多，老方丈叫他不要把這件事告訴別人；第二個小沙彌進了山洞，也看到了美玉，像雕菩薩像，撿了一大包，老方丈也要他別告訴別人；第三個小沙彌進了山洞，也看到了美玉，想把美玉做成念珠，于是他帶了很多美玉，邀請兩個小沙彌一起見師父，見了師父，才知道自己究竟去干什么的。

夢想是黑暗中的明燈，指引我們前進的方向。人生是一個不斷出發(fā)的過程，只有心懷夢想，才能指引我們達到理想的彼岸。但人生旅途中五彩繽紛的誘惑，常常讓我們忘了最初的夢想，找不到原來的方向，只能離目標越來越遠了。

一個人要有所成就，必須堅持自己的夢想，不要受外界的誘惑而把夢想置之腦后。每個人的夢想都是自己奮斗的動力，不管它現在有多遙遠，我們都必須堅守自己最初的夢想。

什么什么的讀后感 篇3

每當打開《十萬個為什么》這本書時，看見這上面有許多深奧的問題，便產生了好奇心。

《十萬個為什么》是一種科普知識系列叢書，內容數不勝數。大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個科學的小道理。它不僅能幫我開闊視野、增長知識，還能提高學習的興趣，真是我的好幫手。

以前，我根本不知道九大行星和銀河。《十萬個為什么》向我們介紹了天體的形成過程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽系里面的九大行星。而銀河則是許多像太陽系一樣的星云構成的。我們人類居住的地球只是宇宙當中的一顆小星星。

《十萬個為什么》當中經常給我們介紹一些有趣的自然現象，比如說一年中的四季是怎樣形成的?海底下是什么顏色?海水為什么發(fā)藍?從中我發(fā)現了許多科學的道理，解開了我心中的一些謎團。

《十萬個為什么》里面還解答了日常生活中的一些問題，如：為什么蘋果既能通便又可以止瀉?原因是蘋果含有豐富的有機酸和特別多的果蔬膠;為什么晚上要刷牙?因為口腔里的細菌會使食物碎屑腐敗發(fā)酵。

總之，《十萬個為什么》是一本好書，它讓我認識到世界是那么豐富多彩，知識是那么益智有趣;它讓我知道了科學就是力量，知識就是財富。我喜歡《十萬個為什么》，當你翻開書卷，趣味盎然的知識故事讓你撲朔迷離;我喜歡《十萬個為什么》，這套叢書集趣味性、知識性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。

在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識高峰的小路，我將沿著這條小路，在知識的海洋里徜徉，做個有用的人。

什么什么的讀后感 篇4

這個星期，我讀了幾篇文章，然而，令我感觸較深的，就是一篇《家是什么》。這篇文章中，寫了兩個小故事。

其中一個，是寫一個醉漢躺在街頭，警察發(fā)現他，知道他是一個富翁。警察想送他回家，他卻說：家？我沒有家。警察指著不遠處他房子問：那這是什么？他卻只是淡然：那不過是我的房子。又一個故事詮釋了家是什么。一個家庭，四十口人，幾乎全因戰(zhàn)爭失散，家中的父親打聽到小女兒還活著，奔走數地，終于冒著生命危險找到她。見到女兒，說的第一句話是：我又有家了。

許多人認為，家是房子，但，你的親人不在時，沒有溫馨與親情，你不會認為那是家。

那么，家又是什么？一百人里或許就有一百種答案，但萬變不離其宗，親情、愛，是家永恒的主題。無論竹籬茅舍、高屋華堂，甚至路邊流浪的人群，只要那里有愛有情，那么家永遠都在。

沒有親情或被愛遺忘的人，才真正沒有家。

什么什么的讀后感 篇5

通過研究土壤中的物質，我知道土壤中有許多種生物。

土壤中還有腐殖質和鹽分。腐殖質是動植物腐爛產生的黑色物質，鹽是溶于水的礦物質。它們都是植物生長所必需的營養(yǎng)素。

每立方公尺的土壤中都生活著數十億的生物。土壤為它們提供了食物和生存空間，也為人類提供了衣食住行的主要來源。然而，土壤中所有生物的殘留物和排泄物都能豐富土壤中的腐殖質。動植物的根可以使土壤松軟，為空氣和水創(chuàng)造空間。

土壤是巖石風化和生物相互作用的結果，需要我們自己去探索。通過將土摻入水中，觀察水面上漂浮并沉入水底的物體，我們了解到，動植物的遺骸漂浮在水面上，沙粒沉入水中，這些東西從大到小依次排列。

通過研究，我們對土壤與生物的關系有了一定的認識，認識到了土壤對于生物的必要性。我們需要結合自己的生活進行學習，以便在大腦中建立一個完整的科學概念。

什么什么的讀后感 篇6

這本書里有著許多感人的故事，還告訴我們世界要和諧。和，左邊一個禾，右邊一個口，說明人人都能過上豐衣足食的日子。諧，左邊一個言，右邊一個皆，人人都有權發(fā)表自己的意見。人人都平等。這幾句話，對我有很深的感悟，和諧就是和平，人們要熱愛和平！

在和諧的社會中，需要民主法制，有一個古代的故事說道：申不害是戰(zhàn)國時期一名執(zhí)法家，在韓國當了xx年宰相。有一天，國王對他說執(zhí)法很不容易，而他卻說執(zhí)法很容易，賞罰分明，不徇私枉法，不給親戚寵臣開后門，這樣執(zhí)法就很容易了他講的很有道理，法治的和諧，對任何人都要公平。

有些人，他們?yōu)榱藙e人，不惜犧牲一切。胡娟英，她是海寧市人民醫(yī)院普外科主任。有一個星期天，她本應該休息，但為了搶救一名急腹患者，失去了休息的時間，我想，她一定也錯過了別的休息日。孟祥斌，一名警察，為了救一名跳河女子，失去了自己寶貴的生命，當時，他的女兒和妻子親眼看到他慢慢沉入水底，卻無法將他救起。他的女兒哭著說：我沒爸爸了她再也見不到她的爸爸，她的爸爸也在也見不到她，離別的滋味是多痛苦。在孟祥斌所在的城市中，每個人都因他而感動。

這本書中還有更感人的故事，看了就會流淚。我在這書中學到：世界是不能沒有和諧的，我們要創(chuàng)造出一個美麗的世界！

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[薦]什么的讀后感700字精選

讀書使人心靈變得純情，心胸變得博大。作品教給我們許多為人處世的道理。作品中總有很多細節(jié)，讓人很想細細回味。你是否正在搜尋作品讀后感范文呢？或許你正在查找類似"什么的讀后感"這樣的內容，請收藏好，以便下次再讀！

什么的讀后感 篇1

《結婚為什么》是蘇萬聰執(zhí)導的都市情感劇，由吳卓羲、姚笛、任重、鄭雅文、種丹妮、李岷城領銜主演。該劇講述了三個發(fā)小閨蜜，在歷經歲月的磨礪以后，最終用不同的方式和態(tài)度實現了各自的婚姻與幸福的故事。

一場生日派對，所謂的“一見鐘情”大趴，酒精成為了身體的主人。號稱“三賤客”的飯飯、大蝦、老刁宿醉醒來發(fā)現結婚了。七年前，飯飯初戀，那份美好而純粹的愛情最終隨著大學畢業(yè)不了了之。七年后，飯飯和得到母親首肯的“完美”男友鄭言已相戀三年。然而一夜間生活徹底脫軌，飯飯偏偏撞上了那個她再也不想記起和看見的人，前男友王路易，而且兩人領了證。飯飯的“賤友”們也未逃脫命運的玩笑——十項全能暖男大蝦追了個倒霉野模史燕，而不婚主義者老刁竟也搭上了博雅集團的少爺顧念平。由此，從天而降的結婚證徹底打亂了六個人剛剛開始的而立生涯。講述了北京閨蜜發(fā)小“三賤客”（飯飯、大蝦、老刁）被從天而降的結婚照攪亂生活，從而開始兵荒馬亂的補救，經歷過痛苦挫折最終感悟婚姻和人生，收獲美好愛情的故事。

與以往婚戀題材聚焦在“剩男剩女”和“家庭爭斗”上不同，《結婚為什么》側重展現的是年輕一代的自由和個性，沖動和迷茫。在“結婚”的核心之下，不再刻意強調“剩男剩女”，而是將所有的問題對準80后在面對婚姻問題時的自我審視和成長。同樣，在講述方式上，也不再是像人的成長一樣按部就班，相識、相知、相戀、結婚、生子，而是一開始將三對主角放進婚姻之中，然后讓他們從陌生開始彼此了解、相知相戀，開始不斷成長。

本劇以一組三人、兩女一男的“三賤客”作為最為核心的人物關系，以“發(fā)小、閨蜜”為切入口，把他們的婚戀軌跡統(tǒng)一在“三賤客”在共同奔三的道路上所面對和遭遇的各種話題和經歷中——或荒唐、或犯二，或嚴肅正經。雖然手法看起來夸張甚至荒誕，但卻在講述每個人在婚姻中所遇到的各式各樣的麻煩，令人深有同感。

本劇在情節(jié)設計上總是給“三賤客”制造同樣的麻煩、讓他們去解決同樣的問題，如：如何面對從天而降的三張結婚證；一起籌備和舉行婚禮；要孩子還是不要孩子；甚至一起離婚；如何從友情突破到愛情。

所以，本劇無論在結構線索的搭建上以及制作方面，都完全有別于傳統(tǒng)常規(guī)的婚戀劇，可看性和現實性極強。節(jié)奏明快，劇情不拖拉，甚至有觀眾“抱怨”飯飯、王路易的青春校園那一段回憶太短了，看不夠，都市劇的畫風也相當明麗，每個人的著裝也極為符合他們的角色特點。在場景和服裝上的精致也讓觀眾看到了本劇的誠意。

什么的讀后感 篇2

今日，我觀看了中心一套的開學第一課《美好是什么》。我在電視上看見有一個小孩，盡管他是一個瞎子，可他十分酷愛鋼琴。他媽媽為了讓他學習鋼琴，找了40多所鋼琴校園，由于眼睛的原因許多校園都不接納他。最終他來到一所瞎子鋼琴校園，總算被接納了。所以，他的媽媽用牛皮給他做成盲文，使他把握了曲譜。經過盡力，他總算取得了成功。

還有一位女孩，她被稱為“最美麗的女孩”。她的爸爸扔掉了她的媽媽，她的媽媽又癱瘓了，沒人照料，她每天正午都要急著跑回家，給媽媽煮飯。她經常由于照料媽媽沒有時刻吃飯，只好拿個冷饃邊跑邊吃，趕著去上學。

盡管盲孩子雙目失明，但他有自己的愿望和愛他的媽媽，最終他成功了。那個女孩子一邊讀書一邊照料媽媽，并用小小的胳膊撐起了這個家。

這些讓我知道到了“美好是什么”？美好便是自傲，美好便是支付，美好便是關愛別人！

什么的讀后感 篇3

“幸福”是一個美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，過去，我以為過春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會。總之，仿佛吃好穿好就是幸福。其實，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對于幸福究竟是什么這個問題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什么》這篇童話后，我受到了啟發(fā)，找到了答案。

這篇童話故事主要寫三個牧童通過共同的勞動，砌了一口井，智慧姑娘代表森林的花草樹木和動物們來感謝他們，祝他們幸福。牧童問：“什么是幸福？”智慧姑娘要他們自己去弄個明白，十年后再到這里相見。十年過去了，三個牧童果然在小井旁邊相見了，他們各自談了自己的幸福觀。當醫(yī)生的、干雜活的和留在村子里種地的，他們都感到幸福。智慧姑娘聽了后說：“你們三個人都明白了：幸福要靠勞動，要很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。”

掩卷沉思，智慧姑娘一語道出了幸福的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為過去的幼稚無知而羞愧。吃好、穿好就是幸福，不見得。凡事要看具體情況。電影《紅樓夢》里錦衣玉食的賈寶玉幸福嗎？他最終自己都覺得那種“幸福”難熬，撒手出家了。沒有好的吃，沒有好的穿，日子過得艱苦就不幸福？也不見得。

方志敏烈士為了革命，一生過的是清貧艱苦的生活，可是，在他的《可愛的中國》的遺書里不是講了他的一生是樂觀、幸福的嗎？

為什么不同的人對幸福有不同的看法呢？反復思索，我悟出一個道理：人生觀決定個人的幸福觀。怎樣看待幸福，關鍵是我們做一個怎樣的人，一生該怎樣度過才有價值。你看，有這樣的一種人，他們一輩子只是為自己吃好穿好，碌碌無為地度過一生，那樣的人認為的幸福不用說是低級的，他的一生也是無價值的。也有另外的一種人，他們懂得人生的意義在于貢獻，而不是索取。讓我們選擇，應選后者。人們幸福，我們從人們的幸福中感到幸福。即使生活艱苦，雖苦猶樂，幸福無比。你看，那些守衛(wèi)祖國邊睡的戰(zhàn)士們，他們遠離家鄉(xiāng)，生活是艱苦的，但他們無私奉獻，換來的是國家昌盛，人民幸福。

智慧姑娘，我感謝你！你使我變得成熟多了，你使我不僅認識了什么是真正的幸福，而且，使我懂得今后我的一生應該怎樣度過，該怎樣做人！我立志從小樹立革命的幸福觀，為人民的幸福而奮斗，我的一生一定會沐浴在幸福的雨露和陽光之中。

什么的讀后感 篇4

《幸福是什么》是我最受感動的故事。這個故事主要講智慧女兒引導三個牧童去尋找幸福，最后告訴大家幸福是要靠勞動換來的一個道理。它打在我靈魂中的烙印是永遠也洗刷不掉的。

在每個人眼中，幸福的含義是不同的。有人認為有了金錢是幸福的，有人認為升了官是幸福的，還有人認為擁有美麗迷人的身材是幸福的。這都是短暫的，更是自私的。雷鋒時常為人民服務，有人認為他是"傻子",但他認為自己是幸福的。消防隊員再大火中搶救傷員，雖然艱難，又有生命危險，但他們覺得，自己能夠搶救別人，是幸福的。抗洪救災的軍人們，雖然冒著生命危險抵擋洪水，但他們覺得自己也是幸福的。

我以前認為過年得到成疊的壓歲錢是幸福的；過生日是幸福的；放假沒有作業(yè)是幸福的。看了這個故事，我改變了原來的看法，無處一個簡單的道理來：只有勞動，幫助別人才是幸福的。

這個《幸福是什么》的故事會永遠激勵我前進，為國家，為人民服務。

什么的讀后感 篇5

自從讀了《幸福是什么》這本書，它讓我完全改變了舊日的觀點。在這本書里智慧的女兒告訴三個小伙子：靠自己的勞動，盡自己的義務，做出了對人們有益的事情才是幸福。讀了這本書后，我真正理解了智慧女兒這番話的意義。

有父母的寵愛，有糖果、巧克力吃，有漂亮的新衣服穿，有許多小伙伴可以在一起玩耍，這固然是一種幸福。而吃喝玩樂等只是表面的幸福。當我們解開一道難題時，或取得優(yōu)異的成績時，我們的臉上會洋溢著滿意的笑容。這時候，我們才懂得了幸福的真正含義。

當我從電視屏幕上，看到鮮艷的五星紅旗伴隨著《義勇軍進行曲》徐徐上升的時候，一位位奧運健兒聽著莊嚴的國歌，淚水奪眶而出，他們的淚，是幸福的淚

馬克思有句名言：能使別人幸福的人，他們本身也是幸福的。

我想，幸福不是靠嘴說出來的，而是靠自己的勞動和智慧創(chuàng)造出來的，創(chuàng)造才是真正的幸福。

我作為二十一世紀的少年兒童，現在要珍惜時間，好好學習，在學習、勞動中尋找幸福。

什么的讀后感 篇6

這天，我在作文書上讀到衛(wèi)篇文章，題目是《我們缺什么》，這篇文章讓我感到震驚與不安。

這篇文章主要寫了我們獨生兒女成了“精神的貧窮兒”失去了中華民族原有的美德，使作者感到難過。

其實，我也跟作者一樣感到震驚與不安，最令我印象深刻的是這一段“這些學生一上車就搶座位，由于座位沒有那么多，必須有站的，老師們是最后上車的，全站著，有一位老師50多歲了，身體也有病，站得腿都困了，也沒有一個同學給她讓座。”這時，我的第一個感覺就是可恥、可恥，600多名同學竟無一名同學愿為年邁的老師起身讓座。可當時，她們竟然臉不紅心不跳地坐在那里，難道她們不知道小學生應該尊老愛幼、助人為樂嗎？不是他們不知道，而是沒有想到。中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德就這么給他們全部丟光了，這難道不會讓人感到可恥嗎？但丁說，“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”是呀，那些同學個個都是學生干部，成績也好得不得了，可這樣就能填補他們道德上的缺陷了嗎？不能，他們一樣不會受人們的歡迎。我們要做一個仰不愧天，府不愧人，內不愧心的人。但他們這么做，又能對得起誰，能對得起辛苦培育他們的老師嗎？

這個例子讓我想起了《孔融讓梨》的故事，孔融小小年紀就知道把大梨讓給長輩和哥哥。只有4歲的孔融都知道要尊重長輩，那我們又何嘗不可呢？

“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。”只要我們心里面充滿陽光，就一定能散布到別人的心里，去溫暖別人。

十萬個為什么的讀后感范文(3篇)

只有通過閱讀，才能看透許多事情的真相，讀一讀作者的作品，從中就能讓我們的內心得到更多的感想。?我們可以記錄下內心的感受，用文字的方式表達出來，你知道如何動筆寫作品的讀后感嗎？希望能夠了解“十萬個為什么的讀后感范文”的相關知識考慮看看這篇文章，感謝您的閱讀我們將不斷完善自己希望您能收藏我們的網站！

十萬個為什么的讀后感范文【篇1】

讀《十萬個為什么》有感

讀《十萬個為什么》有感

有人喜歡扣人心弦的**，有人喜歡天真爛漫的童話，而我卻喜歡充滿智慧的《十萬個為什么》。

這本書被分為八大類：千姿百態(tài)的動物、萬紫千紅的植物、科學的生活常識、健康的生活習慣、博大精深的科學、無處不在的科技、神秘的宇宙世界、奇妙的地理氣候。

這本書充滿了有趣和好奇的問題，比如：馬為什么站著睡覺？雞為什么愛吃小石子？公雞為什么清早打鳴？……我饒有興趣地閱讀，這些知識像一條清澈的河流，輕輕地流進我的心里。

馬兒為什么站著睡覺？這是因為它們要保持高度警惕，以抵御野獸的攻擊。雞為什么愛吃小石子？

這是因為它們沒有牙齒，需要一些小石頭和沙子來研磨食物和幫助消化。公雞為什么清早打鳴？這是因為公雞體內有一座“生物鐘”，天一亮，會使“生物鐘”的激素發(fā)生化學反應，讓公雞的“生物鐘”擺動起來。

當你看了《十萬個為什么》中的天文地理、科學技術、生活常識后，你的眼界就會變得開闊；當你看了《十萬個為什么》中的千姿百態(tài)的動物、萬紫千紅的植物后，你會恍然大悟，感到驚奇……而當你看完了整本《十萬個為什么》，你能感覺的一股強大的知識力量充滿了你的全身！

書，是人類進步的階梯。我一定要讓書中的知識為我插上美麗的翅膀，飛過彩虹，飛向陽光明媚的理想國度！我愛《十萬個為什么》！

十萬個為什么的讀后感范文【篇2】

《十萬個為什么》是一套非常好看的科學叢書，從生物到宇宙，包羅萬象，用言簡意賅的語言解釋世間萬物，通俗易懂，極其適合小學生閱讀。

這書內容豐富多彩又引人思考，盡管書中部分內容我已有所了解，但過半數知識是我頭一次知曉，書中一個個新奇的知識，有問有答讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變萬化，不僅使我廢寢忘食，手不釋卷。比如，“為什么廢玻璃也會造成環(huán)境污染？”的問答更豐富了我的知識，原來廢玻璃也屬于白色污染，這是我以前所不知道的；“瓦特為什么要發(fā)明蒸汽機？

”它問答讓我明白原來瓦特并非蒸汽機的發(fā)明人，最早的蒸汽機是英國技師塞維萊發(fā)明的，瓦特鑒于原蒸汽機自身的不足改良了蒸汽機，從此以后，蒸汽機被廣泛運用，拉開了第一次工業(yè)革命的序幕；“星星為什么各具不同的顏色？”的問答是我第一次聽說星星是顏色各異的，而且分為藍色和紅色。看了《十萬個為什么》，確實長見識。

聽說有《十萬個為什么》知識競賽活動，同學們都積極參與進來。要比賽的兩本書，大家都認認真真的看了一遍，明天早讀課上，老師都會讀幾段。

十萬個為什么的讀后感范文【篇3】

這本《十萬個為什么》是去年來到我家的，它剛來到我家，我便對它產生了強烈的好奇心，以至于對它愛不釋手。

這本書中的知識足夠我學習三個月，得到各種知識。但我仍然經常打開它來再次探索世界的奧秘。

這本書是由“我的動物朋友”、“奇妙的宇宙”、“地球的奧秘”、“神奇的自然”、“江河湖海”和“植物萬花筒”融合在一起的一本百科全書。“我的動物朋友”講述了各種動物的生理特征和生活習性。通過閱讀我知道為什么狗喜歡在熱天伸出舌頭？

因為夏天天氣非常熱,小狗是為了散熱。大象為什么喜歡在死前挖個洞？我告訴你，因為大象死前會把象牙掉在坑里，然后會和象牙一起掉進坑里。

“奇妙的宇宙”向我們介紹了天體的形成過程。通過閱讀我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽系里面的九大行星，而銀河則是許多像太陽系一樣的星云構成的。我們居住的地球只是宇宙中的一顆小恒星。

“地球的奧秘”中講述了地球的年齡、形狀、以及同人類的關系。通過閱讀我知道了為什么會火山爆發(fā)是因為巖漿沖破火山口的巖石而導致的火山爆發(fā),火山爆發(fā)后空氣中彌漫著巖漿發(fā)出的氣味,冷卻的巖漿變成了堅硬無比的旋武巖。為什么會**呢？

這是因為地殼在運動中斷裂發(fā)生碰撞,就形成了我們現在所看見到的**了.**可以導致房屋倒塌,人員**。“神奇的自然”講述了自然界各種神奇的現象，例如：

風、雨、雷、電的形成和四季的變換。“江河湖海”中講述了他們的形成以及之間的關系。《植物萬花筒》里主要描寫了植物的生活，比如：

植物為什么會吐水？它們是怎樣為人類貢獻氧氣的。讀完這本書，你會覺得大自然是一個奇妙而神秘的萬花筒。

讀這本書使我不知不覺地成為一個小老師。我經常問爸爸媽媽生活中的一些自然現象。去動物園游玩時，我還會結合書中的知識提問爸爸、媽媽有關動物的一些自我保護常識，有時他們也會被問的啞口無言，我暗自心喜，爸爸、媽媽會用贊許的目光看著我，剎那間我既感到自豪又體會到了讀書帶給我的樂趣。

精選什么的讀后感1000字匯總

閱讀所有的優(yōu)秀名著就像與過去時代那些最高尚的人物進行交談。在閑暇時看作者寫的作品的時候，心中難免會有一些新奇的想法，我們需要保持著我們當下的感受，去寫出一篇讀后感。您能否寫出一篇有針對性的作品讀后感？請你閱讀我們輯為你編輯整理的《什么的讀后感》，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

什么的讀后感 篇1

高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。是啊!一本好書會使我們受益匪淺。現在，我讀了

《十萬個為什么》，從中增長了不少知識。這是一本科普知識系列叢書，內容數不勝數。大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個科學的小道理。它不僅能幫我開闊視野、增長知識，還能提高學習的興趣，真是我的好幫手。

《十萬個為什么》向我們介紹了天體的形成過程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽系里面的九大行星。而銀河是由1000多億顆恒星組成的盤狀的恒星系統(tǒng)，太陽系本身就處在這個系統(tǒng)之中。我們人類居住的地球只是宇宙當中的一顆小星星。

《十萬個為什么》當中經常給我們介紹一些有趣的自然現象，比如說一年中的四季是怎樣形成的。海底下是什么顏色?海水為什么發(fā)藍?等等。其中有一篇文章叫《螢火蟲為什么會發(fā)光》。原來螢火蟲發(fā)光與它尾部的發(fā)光器有關，在發(fā)光器內含有熒光素和熒光素酶發(fā)光物質。當空氣進入發(fā)光器時，

熒光素在熒光素酶的催化作用下，與空氣中的氧氣化合，產生的能量轉化為熒光，進入發(fā)光器的空氣越多，發(fā)出的熒光越亮。由此可知，螢火蟲并不是在黑夜發(fā)光，只不過這種光亮度不如陽光亮，便以為白天不發(fā)光了。這使我對螢火蟲有了更深的了解。

總之，《十萬個為什么》是一本好書，它讓我認識到世界是那么豐富多彩，知識是那么益智有趣;它讓我知道了科學就是力量，知識就是財富。我喜歡《十萬個為什么》，當你翻開書卷，趣味盎然的知識故事讓你撲朔迷離;我喜歡《十萬個為什么》，這套叢書集趣味性、知識性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。

什么的讀后感 篇2

媽媽曾對我說：活著就要有骨氣。窮，咱不怕。怕的是為一點小事，就要向別人低三下四。

記得，媽媽以前在磚廠干活時，那時天氣十分炎熱，我走進磚廠內，一股熱氣席卷開來，一杯涼水，不一會就熱了。媽媽不時地擦一下汗，但汗水依舊流下來。她用瘦弱的身子一塊塊的搬磚，她的胳膊上，依稀可見的骨頭。每次看見她用瘦弱的身體，咬著牙，奮力地拼命地干活時，我的眼眶都會濕潤。作為窮人家的子弟，我知道窮人家的錢是什么樣的，凝聚著媽媽的血汗，那皺巴巴的票子。

文中有一個小孩走出大山的故事，那個小孩出生在山中最貧困的家庭，他只能幫別人放羊換錢。當山里開辦學堂時，他因為沒有錢使愿望落空。他決定每天早上三點起來放羊，六點時蹲在學堂窗戶旁，偷偷學習。他這樣一直過了一年多。學堂的老師被他的執(zhí)著打動了，免費讓他學習，他成了成績最好的學生，也成了第一個走出大山的孩子。他曾回到過他的故鄉(xiāng)，開辦了一個又一個學堂，使大山的孩子可以走出去。

我懂得想要得到必須首先付出，就像對著空谷喊話，你盡管一嗓子喊出去，而綿長的回音，早在你喊出去的那一刻，就向你奔來。我曾沮喪過，失敗過，自暴自棄過，但我一想到我的母親，她每天餓著肚子，奮力地干活，讓我走出貧困，我就會向著我的目標，去拼搏，去努力。我一直堅信只要我拿出同樣的努力，勝利就會向我招手。

當然，環(huán)境也會改變我，我雖然生活貧困，但我的成績一直很好。學校有助學金支持著我，我在學習上并不缺少愛。我身邊的環(huán)境越來越好。我終于明白，天使為什么能夠飛翔，他靠的是不羈的靈魂，刻苦，勤奮的努力。困難，對于弱者是萬丈深淵，對于強者是墊腳石。天使插上他那歷經磨難的翅膀，飛向藍天，尋找屬于他的光明。

我堅信，貧窮并不使我自卑，困難并不能阻擋我前進的腳步，我的旅途中定會有汗水與鮮花的相伴。

什么的讀后感 篇3

《十萬個為什么》這一套書我可喜歡了，它不僅制作精美，而且內容豐富，能幫我開闊視野、增長知識，是一種科普知識系列叢書，共有12分冊，大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個科學的小道理。

《十萬個為什么》是一本科普讀物，里面有許許多多的豐富知識。告訴我們天上為什么會有星星、太陽為什么會發(fā)光、天上為什么會下雨、為什么海洋是藍色的寶庫、為什么地震前后日光會自己發(fā)光、沙漠為什么五彩繽紛星期六下午，我到書店買了一套書：《十萬個為什么》。回到家之后，我拆開包裝皮，滿懷著好奇心小心翼翼地翻開書本，認真的開始閱讀起來。這套書里包含著動物王國、植物園地、生活百科、地理氣象和人體奧秘等幾方面知識。書本里的知識并不是我想象的那樣都是密密麻麻的文字，而是既有文字，又有漫畫。好看極了!

為什么大象的鼻子那么長?為什么人在太空中衰老的快?植物也會感冒發(fā)燒么?這些問題在語文書中是無法找到答案的，但在《十萬個為什么》書中我都找到了。在這套書中，圖文并茂，生動有趣，既能幫助我們開闊視野，學到更多的知識，又能提高我們的素質和成功能力的培養(yǎng)。這真是我的無聲小老師呀!

讀完這套〈〈十萬個為什么〉〉之后，使我想起高爾基說的一句話：書籍是人類進步的階梯。這句話實在太對了!同時我也深刻體會到科學家很偉大，他們用自己的智慧和力量研究出豐碩的科技成果，真是令人敬佩啊!最后我還懂得了一個大道理：知識是永遠學不完的，要想學得更多，就要付出得更多。

我今后一定要做一名認真仔細，愛動腦的學生，仔細觀察身邊的事物，掌握更多的知識。

什么的讀后感 篇4

今天晚上，我讀了《究竟去干什么的》這個故事，它來自《小故事大道理全集》。

故事講了，一個老方丈分三天派三個小沙彌去山洞里采藥。第一個小沙彌進了山洞，被山洞里天然美玉吸引了，他想用美玉雕佛像，就撿了很多，老方丈叫他不要把這件事告訴別人；第二個小沙彌進了山洞，也看到了美玉，像雕菩薩像，撿了一大包，老方丈也要他別告訴別人；第三個小沙彌進了山洞，也看到了美玉，想把美玉做成念珠，于是他帶了很多美玉，邀請兩個小沙彌一起見師父，見了師父，才知道自己究竟去干什么的。

夢想是黑暗中的明燈，指引我們前進的方向。人生是一個不斷出發(fā)的過程，只有心懷夢想，才能指引我們達到理想的彼岸。但人生旅途中五彩繽紛的誘惑，常常讓我們忘了最初的夢想，找不到原來的方向，只能離目標越來越遠了。

一個人要有所成就，必須堅持自己的夢想，不要受外界的誘惑而把夢想置之腦后。每個人的夢想都是自己奮斗的動力，不管它現在有多遙遠，我們都必須堅守自己最初的夢想。

什么的讀后感 篇5

《這樣的尾巴可以做什么？》這本書雖然很薄，但是我反復看了好多遍，每遍都看得津津有味。因為這本書里的知識可多啦！它不光詳細介紹了各種動物身體部位的特殊功能，有尾巴啦，有翅膀啦，有鼻子啦，還讓我認識了很多不常見的動物，如角蜥、一尾四眼魚、嬰猴等等。更吸引我的是這本書里的圖片，是用各種材料通過裁減、手撕、粘貼而成的，每幅圖都很逼真。

看完這本書我有了很多的想法：如果我們人類也長了一條尾巴，那這條尾巴會有啥用呢？我們女孩子會在尾巴上系上漂亮的蝴蝶結來裝飾它，男孩子肯定會用尾巴做為武器來打架。如果我們人類長了一對翅膀，那我們就可以自由自在的湛藍的天空中飛翔。如果我們人類的鼻子能和大象一樣長，那我們就可以不用蓮蓬頭洗淋浴了，多省事啊！

大自然真有趣，動物世界真有趣，多閱讀真有趣！

什么的讀后感 篇6

對于第一眼喜歡上的書瞄兩眼，甚或手癢癢地翻幾頁，至于有沒有看了什么，懂了什么，又忽悠了什么，是無可厚非吧。我想我就是被《為什么是中國》成全的這么一個讀書人。

既然遇到了它，還是有緣分的吧。

為什么呢?因為當下的中國夢讓每一個中國人倍覺真實，看起來有勁兒，干起來有盼頭，熱心愿意珍惜。所以，我狠想說說我的想法，也許不夠精彩，但必須真情實意。

《為什么是中國》讓我高興。

若要問我：為什么是中國這六個字后面是?還是!或其他，。：等等，這一切無可挑剔，我一時想不出為什么!這是一個智慧的命題，就像走在路上不經意的回頭，啊，黃金!我很高興遇到黃金：

以史為鑒 可知興替

以理性思維 可揭示真相

紅紅的封面上燙著金黃色的兩行字，映入了我眼睛中的光美。

《為什么是中國》讓我驕傲。

中國是地球上的國，歷史流長，地廣，物多，人勤，怎可一個大字囊括?毋容置疑，中國的內心正變得越來越強大了，因此她越來越優(yōu)雅聰慧，越來越快樂幸福!這是最好的時光。此今生處于中國變革復興的康莊大道上，作為中國人，心生驕傲，這何止是一個心動呢?

《為什么是中國》讓我驚訝。

這個驚訝是對作者定位的。作者是何許人物?任志剛，男，漢族，清華大學工學學士、北京大學經濟學碩士，現任中國延安精神研究會成員、中國政法大學兼職教授、谷尼輿情顧問、XXX研究專家。其2013著作并出版了《為什么是XXX》，并使其成為暢銷書，榮登當當網新書排行榜第一名。從這里可知，作者是一個很厲害的史學理論技術能手。那么，他又一嘔心瀝血力作《為什么是中國》再次震撼強勢發(fā)聲最前沿、最具啟示性的中國復興之路之權威解讀，開啟了為什么是中國的一個閱讀新時代是何等霸道的、必要的，及時的!

《為什么是中國》讓我思考。

為什么中國一定能夠全面復興?

為什么中華民族的復興大業(yè)一定能夠實現?

為什么人類的理想在中國?

為什么中國的復興會大大促進世界的和平與發(fā)展?

這一連串的問，為什么是中國。

我們需要讓更多的人知道，正如作者所言：這些聲音正在轉化為超大正能量，從而鼓足我們的干勁，激發(fā)我們的勇氣，能讓更多的熱愛中國的人們更加自覺地奉獻自己的力量，一起為中華民族的復興添磚加瓦這正是作者的責任：為中華民族的偉大復興提供指導思想和理論基礎。所以，從世界視野闡述中國崛起與復興的歷史必然和發(fā)展必然，從民族、思想、文化、制度、道路的探索中解讀中國的世界大觀，歸于一個圓心，就是國家的歷史和命運這不單單是作者的思考。

越來越覺得，繼續(xù)談這個話題將會越來越嚴肅的。畢竟，這本書不是一般人想寫就能寫的，想說就能說出一二三的，難道不是嗎?

因此在這里只是閑聊《為什么是中國》，我得更多謙虛謹慎了。有一點，文很精彩，共識吧。

允許我引用一句話涂鴉做結，這是一本讓人在致敬中思考、從困境中突圍的奮進之書，讓我們共同回望那段最傳奇的奮進之路，重新認識大中國。因為未來，一定是大中國的。

什么的讀后感 篇7

為什么是中國?這是質問，亦是肯定。初看到這句話，就引起了我對中國的思考。而它的源頭，卻是風靡一時的暢銷書《為什么是XXX》的作者任志剛先生又一嘔心力作：《為什么是中國》。

如今細數國際形勢，相對來說已入太平時代，當然，太平總是相對的，但相比戰(zhàn)爭年代，如今世界已入平穩(wěn)發(fā)展期，相對太平，而真正的太平，則是世界各國長久不變的期望。XXX曾于《念奴嬌?昆侖》中詩云：太平世界，環(huán)球同此涼熱。在正值反法西斯勝利70周年的今天，中國已入世界強國之列，聲勢浩大的閱兵亦在天安門盛大舉行。這既是彰顯國勢軍威，更是在宣告中國的民族復興之決心!和平，不容踐踏，而今日的中國，已有資格讓寰球同此涼熱!

對于中國近些年的崛起和復興，我們所有人都看在眼里，但真正談及中國能如此迅速崛起的原因，可以說清來龍去脈的卻沒有幾個。我們雖關注著中國的發(fā)展，也不斷思索其緣由，但仍有些道理似懂非懂，說不清道不明，我就是如此。而《為什么是中國》卻讓我有種茅塞頓開、豁然開朗的感覺，雖不能說能全然知曉中國崛起和民族復興的緣由，至少能讓我明晰寰球同此涼熱的根基所在。

以史為鏡，可以知興替，《為什么是中國》做到了，其不僅從中國的角度、更從世界視野看問題，在世界文明史中解讀中華五千年文明得以傳承的原因及其優(yōu)越性。文中對西方歷史的輝煌成就，秉承著理性的態(tài)度提出了疑問，客觀地指出了其美化修飾中存在的不合理，以理性思維揭開世界的真相，這足以給宣揚和盲信西方中心論而一味質疑、否定中國的人當頭喝棒。

書中對中華五千年歷史文明發(fā)展的見地更是鞭辟入里：既不忘贊譽中國古代作為天朝大國領先于世界的輝煌，也不忘對朝代的衰亡和被侵略的屈辱歷史進行反思。從商鞅變法到暗無天日的五胡十六國，從明清兩朝到戊戌變法，從中共成立到中國特色社會主義，在歷史的長河中挖掘探索中國沉淀幾千年的底蘊，從中得以窺見中華民族復興的先機。中華民族在對道路的選擇、制度的反思中吃過的虧、獲得的果，對歷史進程的客觀肯定和深刻分析都引人深思。對于中國的世界大觀，本書中對經濟發(fā)展、政治變革、文化傳承以及軍事建設的分析解讀，不可謂不深，不可謂無理。即從時間線上梳理發(fā)展脈絡，又橫向與同時期的各國相比較，持之有故，言之有理。它說出了我們想說而又沒能說出來的話，說出了我們想說卻又沒能說出來的道理!

很多人認為承認落后才會奮起直追，所以這三十多年來對此類觀點聽之任之。經過三十年的奮斗，以前的跟莊戰(zhàn)術已經完成使命了，中國人未來的路需要自己走了。誠然，如今中國已經確定了自己的優(yōu)勢，也更加堅信我們的道路是光明的。然而在崛起的路上，我們應該更積極的認識自己的發(fā)展和未來，而不是自大的認為不需創(chuàng)新，更不是自卑的繼續(xù)跟風。

如今的中國，需要的不僅僅是前行，還要為中華民族的偉大復興強勢發(fā)聲。寰球同此涼熱，不僅僅是讓世界明晰我們的涼熱，還需要世界共享此涼熱;《為什么是中國》是我們對自己內心的提問，亦是解答此疑問的答案，更是我們對世界展現復興之路的吶喊：我們今后的工作依然偉大，依然光榮，向著中國復興的夢想前進，我們不停歇!

什么的讀后感 篇8

內容簡介：二〇〇三年，美國作家戴夫?艾格斯認識了來自蘇丹的青年瓦倫蒂諾?阿沙克?鄧。兩人決定合作，把瓦倫蒂諾的經歷和南蘇丹的苦難用小說的形式寫出來告訴世人。瓦倫蒂諾七歲那年，蘇丹內戰(zhàn)爆發(fā)，戰(zhàn)火燒到蘇丹南方他的家鄉(xiāng)。從此，這個孩子和無數同樣失去家園和親人的“迷途少年”一起，走上了流浪之路。一路上，他們遭遇雷區(qū)、轟炸、大屠殺、疾病、野獸捕食等無窮無盡的殘酷經歷，在孤獨、恐懼、饑餓中也見證了同伴的存亡、人類的善良本能。瓦倫蒂諾徒步數千英里，穿越蘇丹、埃塞俄比亞、肯尼亞的沙漠，在難民營中度過十三年，最終來到美國。但是，美國是否就是自由的天堂？這是一本關于成長的書，瓦倫蒂諾不停地沉思：人類本性、愛情和死亡，還有什么是“什么”。戴夫艾格斯以豐富的想象力、寬闊的視野和令人動情的宏大力量將瓦倫蒂諾與他旅途中遇到的人改換成小說中的角色。他勾勒出眾多讀者陌生的東非悲歌，緊張，流暢，幽默，睿智，令人難忘。

什么是什么讀后感，來自淘寶網的網友：一覺醒來，擺脫了惡夢的困擾，遠方的黎明似乎展示著一個新的開始。人們大多已經習慣了這樣的場景。而對瓦倫蒂諾——一個七歲的南蘇丹少年——來說，新的一天卻迥然不同：那意味著徹底的饑餓感、躲避一次次獅子的捕殺、經過一具具認識或者不認識的尸體，然后穿越數千英里的沙漠，只求不被戰(zhàn)爭的炮火消滅……聽起來，這本書的開端簡直象......

什么是什么讀后感，來自卓越網的網友：在寫評論之前糾結了好久，因為不想在就書中的故事而再分解重組，對它經行概述，變成一篇沒有自己營養(yǎng)的東西，只是單純的為了讓別人了解這本書而寫而已。很長時間之后我覺得更應該加入自己的想法和對內容的簡介，這樣可能過于個人化，但是在我看來卻不讓其顯得過于空洞。大家想知道的是書好不好看，值不值得看。我想表達的是可不可以帶給人思考.....

什么的讀后感 篇9

如今的中國，已經逐步擺脫幾十年前的泥沼，開始逐漸走上復興之路。只是，很多沒有經歷過那段黑暗歷史的國人，腦海中一直在質疑中國的種種：質疑中國的地位，質疑中國的歷史，甚至認為中國經濟低迷、政治腐敗、文化腐朽、軍事疲軟。

對于此類思維，此類想法，任志剛先生的這本書就如同當頭棒喝，從根源剖析了中國人應該如何對自我進行理解和認識，應該如何對中國的文明進行考究。

而在質疑聲中，難道沒有看到中國幾十年來的巨大變化?從亂世平定，中國僅僅用六十年的時間，走完了西方國家?guī)装倌瓴抛咄甑穆烦蹋腋侵匦乱倭⒂谑澜鐝妵校嘈琶總€人都知道，這不是施舍，更不是虛構，而是中國的底蘊中國具有西方世界所沒有的特殊的優(yōu)勢。

那中國為什么能夠在這么短的時間，從一個貧窮落后的狀態(tài)，改變?yōu)楝F在的狀態(tài)，而且仍然在復興的路上，展現出無限潛力?這正是任志剛先生所探究的，更是在喚起中國內心深處的尊嚴，亦志在重新樹立中國的歷史自信、文化自信、制度自信和道路自信。

單就歷史來說，中國文明延續(xù)五千多年，且是世界上唯一未曾中斷的古文明，相較于被夸得奪天地之造化的歐洲先進文明，其時間線就長出一倍。中國的歷史，絕大多數都有跡可循，然而歐洲文明兩千多年的歷史，卻有很大虛構成分在內。而這，也就從根本上推翻了人種優(yōu)劣性的說法：什么白種人是世界上最優(yōu)秀最高貴的人種，有色人種則是低等人種之類的無稽之談。

只從歷史延續(xù)的時間和脈絡及其所造成的影響，中國文明的底蘊和優(yōu)劣就顯而易見、心知肚明。從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國沒落，飽受欺凌壓迫，而這段時期中國的發(fā)展，造成人很多人質疑中西文明的孰強孰弱。歐洲文明的崛起，很大程度上是因為一種突變，而其文明的根基，卻是從東亞逐步滲透和被引進過去的，突變所引起的一時強盛，存在其很大的局限性，帶不來持續(xù)的強盛。中國能從戰(zhàn)亂之后迅速崛起并重新走上復興之路，就是一種文明的根基。

這本書所闡述的一個觀點，就如書名所立：為什么是中國。為什么是中國在崛起?為什么是中國在復興?為什么是中國在超越自我?為什么是中國在爆發(fā)潛力?究其源頭，就是中國的歷史底蘊。當然，建國后中國共產黨所摸索出來的正確道路，所展示出來的龐大發(fā)展生命力，亦是為什么是中國最佳的答案。

縱觀全球世界格局，處在第一梯隊的幾個發(fā)達國家，相較于中國來說，最大的優(yōu)勢在于其科學和工業(yè)化程度。而這，其根源還是在于鴉片戰(zhàn)爭時期，中國未曾跟上世界工業(yè)革命的腳步，這一方面是由于中國帝國沒落，另一方面則是由于中國人追逐和平的民族本性。

但是相對國家興盛的基本要素：政治、文化、經濟、軍事，中國在此方面并不存在短板，而這也成為了中國平定之后得以飛速發(fā)展的關鍵要素，而這四個方面，其根基就是中國相較于世界各國最大的優(yōu)勢歷史。

這四個要素中，政治和文化與歷史的關聯(lián)最為緊密，中國五千多年的文明底蘊，是中國政治能夠獨樹一幟的后盾。以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替。中國的老祖宗在千余年前就已知曉史對于政治的影響，可見，歷史亦有一定的科學性，研讀歷史，是一門非常高深的政治智慧。而文化，則更是以歷史為依托，中國的諸子百家中最具代表的儒家、道家、法家、墨家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家等等，均是中國文化得以發(fā)揚光大、經久不衰的根基。而政治與文化的關系，本來就是相輔相成、縱橫交錯的。文化得以傳承，政治因素首當其沖;而政治得以穩(wěn)固，文化引領居功甚偉。

所以說，國家興盛的基本要素，中國憑借久遠的歷史底蘊，早已走在世界各國之前。

而經濟方面，中國亦是有其獨到之處。早在春秋戰(zhàn)國時期，中國的經濟就已經非常發(fā)達，甚至一直獨占世界經濟鰲頭上千年。甚至在科技方面中國亦曾領先西方上千年：公元3世紀到13世紀，世界上技術的流向主要從中國經阿拉伯向歐洲傳播。只是，第三次工業(yè)革命之后，中國經濟未能獲得工業(yè)化的加成，從而落后與歐洲。但是，中國經濟學底蘊卻異常發(fā)達，在這個與民眾生活、國家富足相關的領域，中國有著歷史所給予的智慧。甚至中國的經濟學相比世界經濟學更尤其獨特的優(yōu)勢：經世濟民，這是中國經濟學的根本。基于這些底蘊，相信當中國逐漸補差工業(yè)化的短板后，中國的經濟必然會繼續(xù)以持續(xù)高速的發(fā)展來回饋世界。

而軍事力量，則是中國幾千年歷史中守國與防御外敵最主要的工具。幾千年間，朝代更替，戰(zhàn)亂紛起的日子并不短暫，因此，中國比任何人都知道軍事力量的重要性，但是，國家的興盛并不能依靠毫無限制的發(fā)展軍事力量。這在老祖宗的腦海里早已形成了理論。

可以說，中國國家興盛的四大要素，政治、文化、經濟并舉，而軍事，則是為這三者服務的工具，中國的政治和文化具有世界任何國家都無法媲美的優(yōu)勢，而如今的經濟也在奮起直追，只要在軍事力量上能夠將理論實現，相信中國屹立在世界之巔僅僅是時間問題。

讀完任志剛先生的此書，不禁熱血沸騰，它不但喚起了祖輩遺傳在血脈中的血性，還帶了我無限的自豪和希望。為什么是中國!這不是質詢，而是闡述，是呼喚中國人心靈深處理念和復興之魂的強力發(fā)聲，更是如同發(fā)泄和證明的撕裂吶喊。為什么是中國?就是因為我們是中國!就是因為我們是中國人!所以本就應該是中國!

十萬個為什么的讀后感范文精選

好書給人帶來的是思考，留下的是一筆精神上的財富，在閱讀作品的過程中，我們會產生新的感受，一篇讀后感應該體現自己對書中內容的見解。我們從哪些角度來寫作品的讀書筆記呢？讀書筆記吧編輯特意收集和整理了十萬個為什么的讀后感范文，希望對你的工作和生活有所幫助。

十萬個為什么的讀后感范文【篇1】

就說養(yǎng)花吧，我的爸爸非常愛養(yǎng)花，家里有好幾盆花，爸爸十分愛護它們，常常在早上或中午提一桶水來給它們澆水。一天中午，天氣十分炎熱。盆里的花已有點干癟了，都聳拉著“腦袋”，盆里的土也干得咧開了嘴。一見此狀，我連忙到水管邊接了一桶水，準備給花澆水。正在這時，爸爸看見了，連忙說：“快別澆水，現在不能澆。”我問“為什么，花都快枯死了。”爸爸說：“沒關系，不會死的。”我感到很奇怪，再問爸爸：“為什么？”可爸爸也講不出個道理來。這時，我想到了《十萬個為什么》這本書，打開書后，我仔細翻看，終于尋到了答案：原來，中午氣溫比較高，這時植物根吸收水和葉面蒸發(fā)基本相同。如果用冷水澆，土壤溫度降低，從而使植物生理失水，甚至死亡，所以中午是不能澆水的。看到這里，我明百了中午不能給花澆水的道理，真是不看不知道，一看嚇一跳。

還有一次，我到老家去玩，看見那里的狗一見主人就使勁搖尾巴，這是什么意思呢？我去問表哥，表個說：“它可能是尾巴癢吧！”可我不相信，它為什么到見主人時才癢呢？這時，我又想起了《十萬個為什么》，里面說狗是見到主人時很興奮，但不能說出來，所以就用搖尾巴來表達自己的高興。我看了以后跑到表哥那里去，糾正了他的錯誤。表哥聽了以后，說：“我以后也要像你一樣多讀書。”我聽了以后，心里真是樂滋滋的。

《十萬個為什么》的卻是我的良師益友，它幫我解決了身活當中遇到的難題。我以后會多看一些書，相信會有更大的收獲。

十萬個為什么的讀后感范文【篇2】

今天我閑著沒事，想再次閱讀以前的書籍，就從書架拿了幾本書。

我拿下來了漫畫書、童話書、作文書、《成語故事》、《奧數舉一反三》等，忽然，我發(fā)現四本《十萬個為什么》，這是四本一套的，我用紙擦凈上面的灰塵，選了科學類的來看，我看著看著，發(fā)現了一個介紹摩擦起電的短文，我知道風力、水力和太陽能能發(fā)電，摩擦也能起電么？我好奇地閱讀起來，覺得很有意思，便照著書實驗起來。

我拿來一張正方形小白紙，撕成碎紙，拿一枝帶筆套的水性筆，準備工作ok，開始！我把筆套蓋上，伸進頭發(fā)里，使勁摩擦，越來越快，越來越快，我用手摸了一下，呀，好燙！我趕緊把筆放進紙堆里，一瞬間，筆像磁鐵一樣緊緊吸住了紙片，使勁甩才掉下來，我欣喜若狂，又做了一次，筆仍緊緊吸住紙片，紋絲不動。

實驗真有意思，可是不僅要動手，還要明白其中的道理，于是，我又一次翻開書，書上說，物體內部都有正負兩種電荷，他們相互吸引。筆桿在頭發(fā)里摩擦后吸引了小紙片，說明筆桿有電荷運動，這就是摩擦起電的道理。

原來是這樣，我讀了以后頗有感受，其實科學就在生活當中，只要你肯細心發(fā)現，勇于實踐，科學就在我們的身邊。生活當中還有很多科學道理，如用蓋子罩住蠟燭，火焰就熄滅，是因為蠟燭燃燒需要氧氣，沒有氧氣，火就會熄滅。

我決心在生活中發(fā)現更多的科學原理。

十萬個為什么的讀后感范文【篇3】

你想成為一個充滿智慧的人嗎？那就請你讀《十萬個為什么》。這本書里敘述的都是一些我們不太懂但又非常渴望知道的知識。比如：“揚州八怪”怪在何處？為什么胃不會消化自己？類似的問題舉不勝舉。它里面的知識總的涉及到以下幾個方面：人體的奧秘、天文和地理、軍事和交通、生物王國、數理化之謎、信息和科技、歷史的長河、文化和藝術、國家與體育、營養(yǎng)與健康者幾塊內容。下面讓我來例舉幾個我比較感興趣的問題吧。

為什么胃不會消化自己？

我們知道胃會分泌胃酸和分解蛋白質的胃蛋白酶。它的主要功能是消化食物。它不僅能消化蔬菜，也能消化含蛋白質很高的肉類食物。那為什么不會把自己消化了呢？原來科學家們發(fā)現：胃還能分泌一種粘稠的、膠凍狀的黏性物質覆蓋在胃的表面，防止胃酸和胃蛋白酶的腐蝕。此外，胃表面黏稠的上皮細胞是一層緊密排列的特殊結構，從而形成了一道生理屏障。這種屏障可以阻止胃酸的侵入。只要黏液膜和胃黏膜生理屏障這兩道“防線”健全，就能抵御胃自身的分解。這里雖然有很多專有名詞我們不能完全理解，但是我們還是能夠大致了解它的意思。你說我們的胃是不是很了不起？

為什么飛機上禁止用移動電話？

我們在坐飛機時，在飛機啟動前要關掉移動電話，這是為什么？原來飛機在空中必須沿著規(guī)定的航線飛行。在整個飛行過程中要受到地面航空管理人員的控制和指揮。飛機是利用無線電波進行測向導的。如果飛機上使用移動電話，移動電話輻射出的電磁波會干擾飛機導向。這不干擾不知道，一干擾嚇一跳啊。一干擾飛機導向，飛機的方向就會偏差，從而造成空難事故。以后你們去乘飛機的時候，你可要自覺關掉移動電話哦！

為什么會產生龍卷風？

龍卷風一聽我們就知道是一個極厲害的家伙，它像一條發(fā)怒的暴龍卷過一片片土地。龍卷風走過的地方經常是一片廢墟，人們要受到很大的災難。龍卷風其實是空氣里的漩渦。在強烈的積雨云中，空氣擾動很厲害，里面溫度、濕度、風向和速度差別很大。例如，下沉氣流風速往往達8級，而上升風速一般只有3到4級，這樣就使得積雨云內空氣擾動劇烈，產生旋轉作用，當旋轉作用增大到一定程度時，就形成了龍卷風。還有，上下溫度相差懸殊，冷空氣急速下降，熱空氣猛烈上升，上下層空氣交替擾動，形成許多小漩渦，這些小漩渦逐漸擴大，上下激蕩越發(fā)厲害，終于形成了大漩渦，也會形成龍卷風。你說大自然神秘不神秘？這里的知識豐富不豐富？

這《十萬個為什么》講了許許多多大大小小的問題，解開了一個又一個的大問號，讓我們的知識像階梯般上升。如果你能認認真真讀完這幾本書，那你就是一個智慧+智慧的人了。

十萬個為什么的讀后感范文【篇4】

《十萬個為什么》是一部有許多知識科學的科普讀物，里面的知識包羅萬象，上至天文，下至地理，科學，地理，動物，植物……有許許多多的科學問題都能夠在《十萬個為什么》里面找到答案。

以前我根本不明白九天行星的銀河。讀了《十萬個為什么》，我明白了天體的構成過程。我明白了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽系里面的九大行星。而銀河剛是許多像太陽系一樣的星云構成的。我們人類居住的地球只是宇宙當中的一顆“小星星”。

沒過多久，媽媽、爸爸就帶著我和弟弟去動物公園玩。那時，我們興致勃勃，當我們走過鱷魚群，弟弟就對媽媽說：“嘿！你們看，那只鱷魚在流眼淚呢！”我一看，哦，真的是。然后弟弟就問我：“姐姐，你明白鱷魚為什么要流眼淚嗎？”我說：“當然啦！因為鱷魚“流淚”是一種自然現象，它只可是是在排泄器官，而鱷魚的腎臟排泄功能不是很完善，體內剩余的鹽分要靠一種特殊的鹽腺來排泄。科學家還發(fā)現海龜，海蛇，海蜥和一些海鳥身上，也具有鱷魚那樣的類似鹽腺。”弟弟聽了恍然大悟。

這本書讓我們學到了更多趣味的知識。這本書是知識的海洋，無邊無際。《十萬個為什么》真是一本百讀不厭的科普書！

十萬個為什么的讀后感范文【篇5】

從小，我遇到不懂的問題，就會向爸爸媽媽問個為什么：花兒為什么在春天開放？為什么天上會下雪？為什么會有白天和黑夜？下了雨為什么會有彩虹？蚯蚓為什么喜歡在泥土里？蚊子為什么最喜歡叮爸爸？……我慢慢長大了，許多問題爸爸媽媽答不上來了，上幼兒園的時候媽媽給我買了一套插圖版的《十萬個為什么》。再后來上了小學，在老師的推薦下，我又閱讀了青少年版的《十萬個為什么》，許許多多的為什么，我都在這兒找到了答案。

讀了《十萬個為什么》以后，我知道了每次下雨過后天空那一道道美麗的彩虹是怎樣形成的：其實，彩虹是飄浮在空中的小水珠折射和反射太陽光而形成的。揭開了彩虹的神秘面紗之后，我覺得離彩虹更近一步了。

我還知道雨和雪是怎樣形成的呢：由于太陽照射，使水變成水蒸氣升上天空，在天空中形成了云，當云積滿后就會有雨水來，這就形成了雨；雪的形成是因為：水蒸氣在天空遇到冷空氣，凝成了一點一點的小冰點，落下來就成為了雪。原來，雨和雪就是小水滴的旅行，天上地下，循環(huán)往復，真是太神奇了！

我還知道了“為什么石頭魚有毒”“什么是三角洲”……太多的奧秘等著我去探索，我沉浸其中，樂此不疲。

《十萬個為什么》真是一部百科全書，里面的知識包羅萬象，上至天文，下至地理，科學、地理、動物、植物。它不僅幫我開闊了視野，增長了無窮的知識，還提高了我的閱讀興趣，讓我認識到世界的豐富多彩，它真是我們生活中的良師益友！

十萬個為什么的讀后感范文【篇6】

科學來源于自然，所以我們要保護自然。保護自然，當然應該先了解自然。而《21世紀十萬個為什么之地球萬象》就像我們介紹了地球上各種各樣的自然形成的事物。

這本書不僅讓我了解地球的自然形成。還讓我認識到了地球。了解了地球的一些知識。

這本書讓我認識了地球。地球原來是分為4層的。分別為地殼、地幔、外核、內核。地球至今已有46億多歲了，是我們人類歷史的上百倍，可見我們人類歷史和地球相比是極其短暫的。

這本書還引領我們了解了世界各地的名地。有我國北部著名的“藥泉山”，有奇峰異石的黃山，有沙漠綠洲，有新疆天池……在觀賞風景時，我們又從中學到了不少知識，真是一舉兩得。

《21世紀十萬個為什么之地球萬象》這本書，向我們青少年就行了科學啟蒙和科學教育，為我們青少年的素質教育提供了很好的素材，向我們青少年傳播了現代各種科學研究的新見解、新知識，所以我推薦大家多看這本書，多了解科學新知識。

十萬個為什么的讀后感范文【篇7】

還記得去年7月這樣寫過"或許，這是我們最后一次機會!這是我怎么樣都意想不到的情景，我立刻走出門外。今天看電影的人很多，排起了長長的隊伍。上課時，各個腰板挺直，精神抖擻，安安靜靜地坐著聽老師講課!對手沒有防備輸了一個球，可他也不服輸，靜下心來應戰(zhàn)，連打了幾個好球，同學們都鼓掌叫好。

其中最有趣的問題是世界到底有沒有外星人，我看到第一句時，我也疑惑不解，想了好久都想不到。于是我就看下面的內容了。可以肯定的告訴你們我們也不知道。有人說因為一個星球要進化出像我們人類一樣的高度智慧生物，得需要這個星球有一個漫長的沒有發(fā)生毀滅生災變的穩(wěn)定時期，正好我們地球具備了這樣的條件。可以說這是帶我有極大地偶然性。所以說，宇宙中存在高度發(fā)達的智慧生物的星球所占得比率不會很高。另外巨大地宇宙距離也成了智慧生物之間相互聯(lián)系的難以逾越的障礙，因此即使有外星人存在我們也難以發(fā)現。到目前為止還沒有可靠證據能證明外星人曾來過我們地球。有人也說：“有極大可能有外星人，但是因為宇宙很大很大，現在人類未能發(fā)現。”

所以我們要好好學習，長大了要去探究宇宙奧秘。

什么什么讀后感精選

寫讀后感時要注意是發(fā)自內心深處的感受。讀完作品之后，心中久久不能平靜。寫讀后感要切合實際，切忌空談空想。您抓住了作品哪些唯美的畫面呢？相信你應該喜歡讀書筆記吧的編輯整理的什么什么讀后感，希望你能從中找到有用的內容！

什么什么讀后感(篇1)

通過研究土壤中的物質，我知道土壤中有許多種生物。

土壤中還有腐殖質和鹽分。腐殖質是動植物腐爛產生的黑色物質，鹽是溶于水的礦物質。它們都是植物生長所必需的營養(yǎng)素。

每立方公尺的土壤中都生活著數十億的生物。土壤為它們提供了食物和生存空間，也為人類提供了衣食住行的主要來源。然而，土壤中所有生物的殘留物和排泄物都能豐富土壤中的腐殖質。動植物的根可以使土壤松軟，為空氣和水創(chuàng)造空間。

土壤是巖石風化和生物相互作用的結果，需要我們自己去探索。通過將土摻入水中，觀察水面上漂浮并沉入水底的物體，我們了解到，動植物的遺骸漂浮在水面上，沙粒沉入水中，這些東西從大到小依次排列。

通過研究，我們對土壤與生物的關系有了一定的認識，認識到了土壤對于生物的必要性。我們需要結合自己的生活進行學習，以便在大腦中建立一個完整的科學概念。

什么什么讀后感(篇2)

有一天，媽媽說要幫我檢查一下視力是不是下降了，因為我在寒假里總是看電視。結果不出媽媽所料，我的視力果然下降了。

媽媽雖然很擔心我的眼睛，但她還是告訴我一些保護視力的方法。首先，媽媽說在學校里沒事的時候要多做眼保健操，做好后，我要多看一些綠色的東西。我聽了媽媽的話之后，每天堅持這樣做，過了一段時間之后，媽媽要再次檢查我的視力怎么樣了，結果，我的視力不但沒有下降，還上升了不少。我感到很奇怪：為什么看綠色對眼睛有好處呢?我走進書房，翻開了《十萬個為什么》。

原來，各種顏色對光線的吸收和反射是不同的。紅色、黃色的反射要強烈些，而綠色就比較柔和，所以，紅色和黃色給人一種耀眼的感覺，綠色則給人帶來一種涼爽和平靜的感覺。人的眼睛對于不同顏色光線的刺激的反應也不同。紅、黃色比較耀眼，而綠色對光線的吸收比較適中，所以對人體的神經系統(tǒng)、大腦皮層和眼睛里的視網膜比較適應。這些都是維持和保護視力的重要器官。

原來是這樣啊，我以后真應該多看綠色的植物，以保持我的心靈之窗永遠明亮。

什么什么讀后感(篇3)

這天，我在作文書上讀到衛(wèi)篇文章，題目是《我們缺什么》，這篇文章讓我感到震驚與不安。

這篇文章主要寫了我們獨生兒女成了“精神的貧窮兒”失去了中華民族原有的美德，使作者感到難過。

其實，我也跟作者一樣感到震驚與不安，最令我印象深刻的是這一段“這些學生一上車就搶座位，由于座位沒有那么多，必須有站的，老師們是最后上車的，全站著，有一位老師50多歲了，身體也有病，站得腿都困了，也沒有一個同學給她讓座。”這時，我的第一個感覺就是可恥、可恥，600多名同學竟無一名同學愿為年邁的老師起身讓座。可當時，她們竟然臉不紅心不跳地坐在那里，難道她們不知道小學生應該尊老愛幼、助人為樂嗎？不是他們不知道，而是沒有想到。中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德就這么給他們全部丟光了，這難道不會讓人感到可恥嗎？但丁說，“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”是呀，那些同學個個都是學生干部，成績也好得不得了，可這樣就能填補他們道德上的缺陷了嗎？不能，他們一樣不會受人們的歡迎。我們要做一個仰不愧天，府不愧人，內不愧心的人。但他們這么做，又能對得起誰，能對得起辛苦培育他們的老師嗎？

這個例子讓我想起了《孔融讓梨》的故事，孔融小小年紀就知道把大梨讓給長輩和哥哥。只有4歲的孔融都知道要尊重長輩，那我們又何嘗不可呢？

“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。”只要我們心里面充滿陽光，就一定能散布到別人的心里，去溫暖別人。

有什么讀后感8篇

我們讀了作者寫的作品以后，心中常有許多感想。寫讀后感可以促進我們對這本作品的理解，想要了解“有什么讀后感”的相關知識不妨來看一看這篇文章，歡迎大家閱讀本文但請注意內容僅供參考之用！

有什么讀后感 篇1

作文一個凡人不可要求他成仙成圣，可是只要是一個母親，她本身就已經有了仙性佛性？教室里早已人山人海，同學們在說的說、玩的玩，可興奮了。回家的路上，我不斷的想：人為什么要打噴嚏呢。厚伯，我出去一下;我有種這樣的感覺：雪不僅僅使萬物變得純潔，也使人們的心靈變得像它一樣美麗、純潔。

自從我讀了《十萬個為什么》生活卷后，解開了一直埋在我心頭的問題：“為什么剛起床時感到全身無力”

這是因為肌肉的活動完全受中樞神經系統(tǒng)的支配，當我們剛醒時，中樞神經系統(tǒng)的抑制過程剛過去，全身肌肉仍然處于松弛狀態(tài)，肌肉只要不活動，就不會產生力量。所以覺得渾身沒力，通過睡眠已經完全消除疲勞的肌肉，只要稍活動一會兒，人就會馬上感到清醒，有力了。和“吃柿子為什么不能與螃蟹、土豆一起吃，”這是因為凍柿子里含有一種鞣質，如果吃柿子再吃螃蟹，這種鞣質便和螃蟹中的蛋白質結合，凝成不能消化的東西；那為什么也不能同土豆一起吃呢？這是因為吃了土豆后，可產生胃酸，他接觸了柿子也會生成“胃柿石”。看起來吃凍柿子是既不能與螃蟹同吃，也不能與土豆同吃，否則，會使人肚子疼、嘔吐、腹瀉。讀了《基礎科學卷》后，也解開了一直埋在我心頭的兩個問題：“有四張撲克牌算二十四點游戲中一共會出現多少種可能情況？”讀了這篇文章后，我知道了一共有七百十五種。和“二百米賽跑，外圈的起點為什么要比里圈的起點超前很多？”這是因為內圈要比外圈少許多許多路。讀了《十萬個為什么》中的自然科學卷后，也是我了解了一個關于自然方面的道理：“地球在轉動時，我們?yōu)槭裁床粫凰Τ觯俊边@是因為地球有一種吸引里，名叫地心引力，他能把地球上所有的東西都緊緊的吸附在自己的地面上。例如：飛鳥、走獸、山川、湖泊，甚至汪洋大海，都無一不被他吸在地球的表面上。人自然也不會例外，也被地球的吸引力緊緊的吸在地面上。所以，盡管地球在不停的轉動，我們卻不會被甩出去。

我真喜歡這十二本富有知識性的《十萬個為什么》啊！我決定把這套書上的所有知識都學、記下來，在日常生活中時時用到，長大以后成為國家的棟梁！

有什么讀后感 篇2

我是一個凡事都愛問為什么的小男孩。我常常對自然界多姿多彩的事物感到新鮮和好奇!我喜歡閱讀《十萬個為什么》這本書。因為它能解答我對自然界的一些事物的認知，豐富了我的百科知識。我對它愛不釋手，因為在生活中它是我不可缺少的朋友。

讀了《十萬個為什么》，我知道了宇宙、地球、動物、植物、人體、科技等方面的一些奧秘。

例如：為什么地球不會掉下去?因為所有物體相互間都具有吸引力。一個物體的質量越大，對其他東西的吸引力就會越大。太陽的質量是地球的33萬倍，因此就會對地球產生非常強大的引力，使地球不能脫離自己的運行軌道。這樣，地球就不會掉下去了。

再例如：為什么蝸牛喜歡下雨天?因為它喜歡生活在潮濕的環(huán)境中，蝸牛是軟體動物，平時要分泌大量黏液以保持身體濕潤，所以它害怕陽光直射。

還有：為什么打針前要射掉一些藥水?為什么不能用濕手去觸摸開關?為什么秋天樹葉會掉落?《十萬個為什么》像一位知識豐富的老師，不僅教我知識，還把我心中的疑團一一解開了，讓我看到了一個絢麗多彩的世界……

《十萬個為什么》不僅能使我開闊視野、豐富知識，還能給我驚喜和力量，并提升了我的閱讀能力與寫作能力。

親愛的小伙伴們，如果你們有興趣的話可以多閱讀《十萬個為什么》，讓我們在未來的路上一起攜手去探索更多的百科知識。

有什么讀后感 篇3

通過研究土壤中的物質，我知道土壤中有許多種生物。

土壤中還有腐殖質和鹽分。腐殖質是動植物腐爛產生的黑色物質，鹽是溶于水的礦物質。它們都是植物生長所必需的營養(yǎng)素。

每立方公尺的土壤中都生活著數十億的生物。土壤為它們提供了食物和生存空間，也為人類提供了衣食住行的主要來源。然而，土壤中所有生物的殘留物和排泄物都能豐富土壤中的腐殖質。動植物的根可以使土壤松軟，為空氣和水創(chuàng)造空間。

土壤是巖石風化和生物相互作用的結果，需要我們自己去探索。通過將土摻入水中，觀察水面上漂浮并沉入水底的物體，我們了解到，動植物的遺骸漂浮在水面上，沙粒沉入水中，這些東西從大到小依次排列。

通過研究，我們對土壤與生物的關系有了一定的認識，認識到了土壤對于生物的必要性。我們需要結合自己的生活進行學習，以便在大腦中建立一個完整的科學概念。

有什么讀后感 篇4

我讀了《十萬個為什么》生活卷后，解開了一直埋在我心頭的問題：為什么剛起床時感到全身無力，這是因為肌肉的活動完全受中樞神經系統(tǒng)的支配，當我們剛醒時，中樞神經系統(tǒng)的抑制過程剛過去，全身肌肉仍然處于松弛狀態(tài)，肌肉只要不活動，就不會產生力量o所以覺得渾身沒力，通過睡眠已經完全消除疲勞的肌肉，只要稍活動一會兒，人就會馬上感到清醒，有力了o和吃柿子為什么不能與螃蟹、土豆一起吃，這是因為凍柿子里含有一種鞣質，如果吃柿子再吃螃蟹，這種鞣質便和螃蟹中的蛋白質結合，凝成不能消化的東西；那為什么也不能同土豆一起吃呢？這是因為吃了土豆后，可產生胃酸，他接觸了柿子也會生成胃柿石看起來吃凍柿子是既不能與螃蟹同吃，也不能與土豆同吃，否則，會使人肚子疼、嘔吐、腹瀉o讀了《基礎科學卷》后，也解開了一直埋在我心頭的兩個問題：有四張撲克牌算二十四點游戲中一共會出現多少種可能情況？讀了這篇文章后，我知道了一共有七百十五種o和二百米賽跑，外圈的起點為什么要比里圈的起點超前很多？這是因為內圈要比外圈少許多許多路。

讀了《十萬個為什么》中的自然科學卷后，也是我了解了一個關于自然方面的道理：地球在轉動時，我們?yōu)槭裁床粫凰Τ觯窟@是因為地球有一種吸引里，名叫地心引力，他能把地球上所有的東西都緊緊的吸附在自己的地面上o例如：飛鳥、走獸、山川、湖泊，甚至大海，都無一不被他吸在地球的表面上o人自然也不會例外，也被地球的吸引力緊緊的吸在地面上o所以，盡管地球在不停的轉動，我們卻不會被甩出去。

我真喜歡這十二本富有知識性的《十萬個為什么》啊！我決定把這套書上的所有知識都學、記下來，在日常生活中時時用到，長大以后成為國家的棟梁！

有什么讀后感 篇5

你家有《十萬個為什么》嗎？還沒有？你out啦！現在連三歲小孩都有的書，你怎么能沒有呢？快去買一本吧，這本書有99%的幾率讓你愛不釋手哦。

昨天，我正在看這本書，程維軒叫我下去玩，我邊下樓邊看書，差點摔了個“倒栽蔥”。

程維軒讓我?guī)退匆幌聜}鼠，他去弄吃的。我正在聚精會神的看書，哪兒還顧得上。連他爬到我背上我都不知道，最后程維軒發(fā)現門卡住了，叫我來幫忙。他看見我后，不耐煩的把倉鼠放進籠子，對我說：“嘿，門鎖住了，吃不了東西了。我正好翻到“放大鏡聚焦”那一頁，便欣喜若狂地對程維軒說：“我們可以用放大鏡聚焦啊！”程維軒好像有聽沒有懂，便滿懷疑問地拿出放大鏡下樓。

我先拿了一堆干草墊在下面，在拿木柴疊成“井”型，然后拿兩根柔軟的樹枝提著食物。

我把光點對準草，火辣辣的太陽照得我滿頭大汗，不一會兒，便燃起來了。我們吃著自己煮的食物，心里美滋滋的。

我們以后要多看科普類的書，才能懂許多知識。它就像我們的.朋友，引導我們愛上科學，在生活中用上科學。

有什么讀后感 篇6

我一邊聽著歌，一邊捧著手機，如癡如醉地沉浸在《你的生命有什么可能》一書里。

車子開得飛快，一會兒爬山，一會兒轉彎，一會兒跨橋，一會兒鉆洞。我的心卻絲毫沒有受到外界的影響，還是專注在手頭的這本書里。這本書我已經持續(xù)讀了一個星期了，書很厚，1000多頁。算起來，應該是我最近讀的書里面，僅次于《平凡的世界》，最大的部頭了。

乍一看書名，會讓人誤以為這是本講心靈雞湯的書籍，只有讀過才深知，這是作者用生命發(fā)出的心聲，字里行間，滿是真誠與坦然。

每每讀到精彩之處，我總是忍不住劃線加粗，或者干脆復制粘貼到我的私人筆記本上。考慮到精彩的地方太多，我就不著過多的筆墨去講述，我只是希望有幸讀到這段文字的你，可以抽出些空閑時間，在一個閑適的黃昏，或者萬籟俱寂，夜深人靜時，可以打開書來和作者展開一場深入的交談。

里面談到了人生最重要的一些問題，比如工作，比如成長，比如學習，比如愛情每個話題，獨立成篇，里面未必窮盡了人生的所有可能，畢竟個人的生命都是有限的。可是，一本書就像一扇窗戶，老是閉門造車，把自己密閉在陰暗潮濕的屋子里，久了一定會發(fā)霉。所以，人要多讀書，多透氣，打開窗戶，陽光才能進來，新鮮的空氣才能進來，我們才能有機會看到一個更加繽紛多彩的世界。

讀到這本書最后的部分，真誠的文字，像一只無形的手，一下子就撥動了我的心弦。讓我忘記了自己是在高速公路上飛馳的大巴里。

五柳先生曾寫道:好讀書，不求甚解。我想這個下午，陶醉在書中的我，體會到了陶淵明讀書時的心情讀書，可以解惑，可以陶冶性情，可以增加知識，可以豐富一個人的視野不同的人讀書，目的各異。但不管出于何種目的，一個人只要還能在浮沉亂世，靜下心來，品一杯香茗，讀一本好書，哪怕喝不出味道，讀不太懂意思，也沒有關系。

因為，讀書就好比一次旅行，過程的豐富多彩，遠比冷冰冰的結果更重要，也更有意義。

只要你渴望真正的自由，那么生命就有無限可能，不過自由常常與責任相伴，你選擇讀書的自由，那么就得承擔思考與寫作的責任；你選擇外出旅行，那么就得承擔規(guī)劃路線，合理分配體力的責任；如果你選擇戀愛，那么就得擔負起學會理解對方，尊重對方，照顧對方的責任

這個世界上，沒有想干什么就干什么的自由，如果有，那也不是自由，而是縱欲。就好比每個司機都不遵守紅綠燈，那么現實的道路，不但不會暢通無阻，反而會寸步難行。選擇自由的背后，是主動擔負起自己應有的責任。而承擔自己的責任，則需要相匹配的能力，我們時常感到緊張焦慮，覺得當下的自己過得不開心，不幸福，不自由，很多時候是因為自己當下的能力，還不足以支撐起自己的野心，還不足以肩負起自己的責任，所以如果你覺得不夠自由，很可能是因為你沒有很好的承擔這種自由所對應的責任與義務，再往深了說，是因為你還不夠強大。

能力越大，責任越大；

肩負的責任越多，享受的自由越豐厚；

選擇的自由越多，膨脹的欲望越恐怖；

因此，自由=能力欲望。

有什么讀后感 篇7

今天的語文課內容，李老師請我們看電影《海蒂與爺爺》，它改編自小說《小海蒂》，主要講述的是海蒂雙親離世，又被姨媽拋棄，送給在阿爾卑斯山上居住的性格孤僻的爺爺，最后姨媽又偷偷將她送到城里的賽思曼家族，做大小姐克拉拉的玩伴的故事。

姨媽本以為海蒂在克拉拉家里會很開心，但是萬萬沒有想到，在貴族家庭里生活并不盡人意。克拉拉家里太過于拘束，女管家對克拉與海蒂的管束非常嚴格，雖然克拉拉是個友好善良的女孩，海蒂也非常喜歡和她在一起，但受不了貴族家庭的規(guī)矩以及強烈的思鄉(xiāng)之情，導致海蒂患上了夢游癥。

一天夜里，夢游過后的海蒂被醫(yī)生叫起，當醫(yī)生詢問她原因時，海蒂說自己太過于想念阿爾卑斯山的爺爺和彼德，了解了事情緣由，醫(yī)生建議將海蒂送回家鄉(xiāng)。

得到這個消息，賽思曼先生暴跳如雷，表示絕對不能讓海蒂回到阿卑斯山上去，因為自從海蒂來到，克拉拉變得開心了，臉上的笑容漸漸也多了，女兒需要玩伴，需要海蒂繼續(xù)留下來。

第二天克拉拉聽說到這件事后，也很憤怒，并且懊惱地對海蒂說：“你回你的阿爾卑斯山上去吧，找你的于力爺爺和彼德吧!”但海蒂并不為之生氣，相反海蒂非常開心，并且請求賽思曼先生給她幾塊面包和香腸，回去送給彼德和他的奶奶。

回到阿爾卑斯山，海蒂恢復了往日的生活，綠草如因的高山牧場，可愛的羊群，清新的空氣，天空盤旋的老鷹，還有好朋友彼德。那個無憂無慮的海蒂又回來了。可是克拉拉卻夜不成眠，每天都在想念和海蒂在一起的生活。

克拉拉的父親終于同意了她的請求，把她送到了阿爾卑斯山上海蒂爺爺家里。海蒂非常尊重小客人，爺爺還專門木工制作了一個新的板凳，這樣就可以每人一個板凳了。每天克拉拉和海蒂生活在閣樓上，過得很開心。但是彼德卻不開心了，因為他認為新來的貴族小姐，奪走了他的朋友，于是彼得趁大家都不在的時候，把克拉拉的輪椅推下了山崖。

爺爺把克拉拉背到山上，做了錯事的彼德躲藏地遠遠的，就在這時，奇跡發(fā)生了，卡拉拉竟然能自己站起來了，在海蒂和爺爺的攙扶下，克拉拉還能往前走幾步，這讓爺爺和海蒂都興奮不已。彼德也很激動，還主動向他們道歉，幫助克拉拉一起走回山下。

幾天之后，克拉拉的父親和奶奶過來看望她，山上到處都是亂石，到處都是泥濘，怎么能讓貴族大小姐來到這種地方父親極度氣憤。但當他看到克拉拉能夠自己下地走路，開心地迎接他時，他驚呆了，他怎么都不敢相信這是真的。他為之前沒有陪伴女兒感到后悔和內疚。克拉拉的病治好了，她和家人重新回到了貴族庭院。

海蒂和往常一樣，繼續(xù)與彼德一起去放牧玩耍，一起去上學，但是克拉拉和海蒂都會記住她們在一起的幸福美好時光。

看完影片，羅德麥爾小姐的嚴苛管教，克拉拉的屈服與多病，還有海蒂的純真快樂，奶奶的細心和藹，爺爺對外人的孤僻冷漠，對海蒂的百般疼愛，都給我留下深刻的印象。

在克拉拉的家里，小孩需要受到嚴格的管教，才能夠成為真正的貴族。但是海蒂是一個生活在山上的孩子，是熱愛生活，熱愛大自然的孩子，當然不懂這些管教，這也讓羅東麥爾小姐十分氣惱。當羅東麥爾小姐向賽思曼先生訴苦時，得到的答案卻是，海蒂和克拉拉是真正的好朋友，海蒂應該是這個家族的一員，不能把海蒂送回山上，克拉拉聽后非常開心。但是海蒂卻傷心了，因為他想念山上的爺爺，想念小熊和天鵝，想念彼德和奶奶，因為阿爾卑斯山才是她的歸宿。

在電影里還有一個鏡頭，讓我觸動很大，這也算是一個線索性的鏡頭，那就是爺爺為海蒂手工制作的那只木鷹，在海蒂最想念爺爺的日子里，鷹的陪伴減少了她的思念。海蒂將鷹送給了克拉拉，變成了兩個好朋友之間的情感寄托。

這部電影表達了人與人之間的友好善良，貴族家教的嚴格，也表達了人們對大自然的向往，以及對于自由生活的追求。

“大家都笑我，因為我想寫故事。”

“那是因為大家知道的太少，而你看過更大的世界。如果你覺得這個世界有哪些東西會讓你快樂，就去做，無論別人說什么。”

奶奶和小海蒂的對話，讓我不斷反思當下的社會，當你想要追隨自己內心的聲音，總是能聽到一些質疑，不俏甚至是譏笑，然后我們害怕了、退縮了，便收回想要邁出的腳步。

成長的我們，總是太在意別人對自己的評價，甚至難以判斷這些評判的是非對錯，繼而轉變成一種渴望讓所有人認同自己的情緒，而忘記了每個人看到的世界是不一樣的，每個人的想法也是不一樣，我們要學會求同存異，借他人之智，完善自己。

有什么讀后感 篇8

在這多姿多彩的世界中，有許許多多的問題，比如，為什么不能直接用肉眼看世界，為什么兔子的耳朵那么長，為什么人會起雞皮疙瘩……這些都能在一本書里回答--那就是《十萬個為什么》了！

翻開《十萬個為什么》，你便會被書中的內容緊緊粘住眼球，一個問題接著一個問題地往下看，為什么呢？因為書中的內容十分妙趣橫生，也有大量的知識可以在無形灌輸到你的腦袋里。

《十萬個為什么》是有許許多多的科學家，地理學家，醫(yī)學家，植物學家一起努力探究發(fā)現的結果，所以在書中，有數不清的令人萬分感興趣的問題。每每我空閑下來，就會看這本書，里面的知識像一縷縷清澈甘甜的泉水，源源不斷的澆灌著我永不會盛滿的腦海。每次看書，我總會想：“這個世界還真是不可思議，居然有那么多的問題等著我們來解答，還有許多引人思考的問題啊！”

“為什么甘蔗只有一頭甜？”這是我在吃甘蔗時經常想到的問題。《十萬個為什么》為我解了答：甘蔗靠近根部的比較甜是因為甘蔗在成長過程中，要不斷消耗養(yǎng)分。小甘蔗上下都不甜。長大以后，一方面制造出來的糖分增加，另一方面消耗養(yǎng)分減少，多余糖分就貯藏在甘蔗的下部分。所以成熟的甘蔗都是下段比上段甜。另外，由于甘蔗葉片進行合作用，需要大量水分，所以，甘蔗本身的水分大多在葉子附近，根部反而比較少，這樣根部糖的濃度比較高，甘蔗下段比上段甜,。甘蔗不會兩頭都甜，所有人都會在一開始遇到困難，但最后努力，就可以獲得好的收獲，這是甘蔗帶來的道理。

在生活中，也會遇到類似于 “為什么甘蔗只有一頭甜？”的問題，如果你想知道的話，不妨看看《十萬個為什么》。

這個世界上的謎團有很多，你知道為什么會下雪嗎？知道為什么會有風嗎？知道為什么……這些，都可以在《十萬個為什么》中解答。

我想，這個世界上沒發(fā)掘完的問題還有許許多多，為了能夠繼續(xù)發(fā)掘下去，也為了我們的將來，一定要保護好地球這個“大問題”啊！

有什么讀后感系列

讀書筆記吧精選專題推薦：“有什么讀后感”。

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，在讀過一篇書籍之后人們內心都會有一定的收獲和體會，讀后感可以提高你的寫作與邏輯思辨的能力。優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠寫出來呢？由此，有請你讀一下以下的“有什么讀后感”，相信你能從中找到需要的內容！

有什么讀后感 篇1

在阿爾卑斯山這個童話般的地方，拍攝了一部童話般的電影《海蒂和爺爺》。

在我看過為數不多的電影里，《海蒂和爺爺》是最溫暖的一部，也是唯一一部沒有反派人物的電影。

在這部電影里，我認為最溫暖的一幕是爺爺為海蒂做椅子的時候。他是那么認真、仔細。他取出一堆木板，細細地測量木板的厚度，一絲不茍地拿木工鋸切木板時，我看到他心里在說：“我一定要給我的孫女做一把世界上最好的椅子!”

我覺得里面最可愛的仆人是陪伴在克拉拉身邊的那位女仆了。當海蒂來到這里時，她細致地為海蒂洗澡，把她身上的每一處洗干凈，還把她那亂糟糟的頭發(fā)梳得整整齊齊，給她穿上漂亮的衣服。有人可能要說：“那是她的主人給她安排的任務。”可是后來海蒂走了后，跑出一只小貓，嚇著了女管家，那位女仆高興地把小貓抱在懷里，邊走邊笑著說：“你真可愛，就叫你海蒂吧!”這句話是多么的溫暖呀!

那位醫(yī)生對海蒂也很好。當克拉拉生病時，她對前來看望的海蒂說：“我是醫(yī)生，你不用怕。”海蒂問她：“克拉拉怎么樣了”他笑著對海蒂說：“沒什么事，你的朋友很想你，快去吧。”說完，摸了摸海蒂的頭。后來當海蒂夢游時，他對克拉拉的爸爸說：“不要打擾一個夢游的人。”他還上樓去安慰海蒂，用爺爺做的老鷹逗她開心。下樓后，他對克拉拉的爸爸說：“這孩子得了思鄉(xiāng)病，你必須送她回家。”

皮特也很有趣。一開始。是他開導海蒂，帶著海蒂天天在阿爾卑斯山上玩，放飛自己，成為了海蒂的第一位好朋友。當克拉拉來到時，他悄悄地把克拉拉的輪椅推下了懸崖。當時我覺得他很討厭，但正是因為他把輪椅扔了，克拉拉才學會了走路。這時，我覺得他做事有點獨特。

他們再好，也沒有克拉拉的奶奶好，克拉拉的奶奶是一位真正的教育家。她知道海蒂并不是“理解障礙”。于是，她便給海蒂講故事，故意講到最精彩的部分便不講了，引導海蒂自己讀書。強烈的好奇心使海蒂學著讀書。第二天早上，海蒂早早地起了床，學著讀書。后來，海蒂已經能順利地讀一篇文章了，周圍的人都高興地為她鼓掌。

克拉拉與海蒂我就不用多說了，她們就像阿爾卑斯山上的小精靈。她們的友情如阿爾卑斯山中的泉水一樣晶瑩、純潔、可愛!

海蒂與爺爺再也不會分開了，海蒂與克拉拉雖然不能常在一起，但她們的友情已經堅不可摧，像阿爾卑斯山頂的雪一樣潔白、永恒!

有什么讀后感 篇2

今天的語文課內容，李老師請我們看電影《海蒂與爺爺》，它改編自小說《小海蒂》，主要講述的是海蒂雙親離世，又被姨媽拋棄，送給在阿爾卑斯山上居住的性格孤僻的爺爺，最后姨媽又偷偷將她送到城里的賽思曼家族，做大小姐克拉拉的玩伴的故事。

姨媽本以為海蒂在克拉拉家里會很開心，但是萬萬沒有想到，在貴族家庭里生活并不盡人意。克拉拉家里太過于拘束，女管家對克拉與海蒂的管束非常嚴格，雖然克拉拉是個友好善良的女孩，海蒂也非常喜歡和她在一起，但受不了貴族家庭的規(guī)矩以及強烈的思鄉(xiāng)之情，導致海蒂患上了夢游癥。

一天夜里，夢游過后的海蒂被醫(yī)生叫起，當醫(yī)生詢問她原因時，海蒂說自己太過于想念阿爾卑斯山的爺爺和彼德，了解了事情緣由，醫(yī)生建議將海蒂送回家鄉(xiāng)。

得到這個消息，賽思曼先生暴跳如雷，表示絕對不能讓海蒂回到阿卑斯山上去，因為自從海蒂來到，克拉拉變得開心了，臉上的笑容漸漸也多了，女兒需要玩伴，需要海蒂繼續(xù)留下來。

第二天克拉拉聽說到這件事后，也很憤怒，并且懊惱地對海蒂說：“你回你的阿爾卑斯山上去吧，找你的于力爺爺和彼德吧!”但海蒂并不為之生氣，相反海蒂非常開心，并且請求賽思曼先生給她幾塊面包和香腸，回去送給彼德和他的奶奶。

回到阿爾卑斯山，海蒂恢復了往日的生活，綠草如因的高山牧場，可愛的羊群，清新的空氣，天空盤旋的老鷹，還有好朋友彼德。那個無憂無慮的海蒂又回來了。可是克拉拉卻夜不成眠，每天都在想念和海蒂在一起的生活。

克拉拉的父親終于同意了她的請求，把她送到了阿爾卑斯山上海蒂爺爺家里。海蒂非常尊重小客人，爺爺還專門木工制作了一個新的板凳，這樣就可以每人一個板凳了。每天克拉拉和海蒂生活在閣樓上，過得很開心。但是彼德卻不開心了，因為他認為新來的貴族小姐，奪走了他的朋友，于是彼得趁大家都不在的時候，把克拉拉的輪椅推下了山崖。

爺爺把克拉拉背到山上，做了錯事的彼德躲藏地遠遠的，就在這時，奇跡發(fā)生了，卡拉拉竟然能自己站起來了，在海蒂和爺爺的攙扶下，克拉拉還能往前走幾步，這讓爺爺和海蒂都興奮不已。彼德也很激動，還主動向他們道歉，幫助克拉拉一起走回山下。

幾天之后，克拉拉的父親和奶奶過來看望她，山上到處都是亂石，到處都是泥濘，怎么能讓貴族大小姐來到這種地方父親極度氣憤。但當他看到克拉拉能夠自己下地走路，開心地迎接他時，他驚呆了，他怎么都不敢相信這是真的。他為之前沒有陪伴女兒感到后悔和內疚。克拉拉的病治好了，她和家人重新回到了貴族庭院。

海蒂和往常一樣，繼續(xù)與彼德一起去放牧玩耍，一起去上學，但是克拉拉和海蒂都會記住她們在一起的幸福美好時光。

看完影片，羅德麥爾小姐的嚴苛管教，克拉拉的屈服與多病，還有海蒂的純真快樂，奶奶的細心和藹，爺爺對外人的孤僻冷漠，對海蒂的百般疼愛，都給我留下深刻的印象。

在克拉拉的家里，小孩需要受到嚴格的管教，才能夠成為真正的貴族。但是海蒂是一個生活在山上的孩子，是熱愛生活，熱愛大自然的孩子，當然不懂這些管教，這也讓羅東麥爾小姐十分氣惱。當羅東麥爾小姐向賽思曼先生訴苦時，得到的答案卻是，海蒂和克拉拉是真正的好朋友，海蒂應該是這個家族的一員，不能把海蒂送回山上，克拉拉聽后非常開心。但是海蒂卻傷心了，因為他想念山上的爺爺，想念小熊和天鵝，想念彼德和奶奶，因為阿爾卑斯山才是她的歸宿。

在電影里還有一個鏡頭，讓我觸動很大，這也算是一個線索性的鏡頭，那就是爺爺為海蒂手工制作的那只木鷹，在海蒂最想念爺爺的日子里，鷹的陪伴減少了她的思念。海蒂將鷹送給了克拉拉，變成了兩個好朋友之間的情感寄托。

這部電影表達了人與人之間的友好善良，貴族家教的嚴格，也表達了人們對大自然的向往，以及對于自由生活的追求。

“大家都笑我，因為我想寫故事。”

“那是因為大家知道的太少，而你看過更大的世界。如果你覺得這個世界有哪些東西會讓你快樂，就去做，無論別人說什么。”

奶奶和小海蒂的對話，讓我不斷反思當下的社會，當你想要追隨自己內心的聲音，總是能聽到一些質疑，不俏甚至是譏笑，然后我們害怕了、退縮了，便收回想要邁出的腳步。

成長的我們，總是太在意別人對自己的評價，甚至難以判斷這些評判的是非對錯，繼而轉變成一種渴望讓所有人認同自己的情緒，而忘記了每個人看到的世界是不一樣的，每個人的想法也是不一樣，我們要學會求同存異，借他人之智，完善自己。

有什么讀后感 篇3

我一邊聽著歌，一邊捧著手機，如癡如醉地沉浸在《你的生命有什么可能》一書里。

車子開得飛快，一會兒爬山，一會兒轉彎，一會兒跨橋，一會兒鉆洞。我的心卻絲毫沒有受到外界的影響，還是專注在手頭的這本書里。這本書我已經持續(xù)讀了一個星期了，書很厚，1000多頁。算起來，應該是我最近讀的書里面，僅次于《平凡的世界》，最大的部頭了。

乍一看書名，會讓人誤以為這是本講心靈雞湯的書籍，只有讀過才深知，這是作者用生命發(fā)出的心聲，字里行間，滿是真誠與坦然。

每每讀到精彩之處，我總是忍不住劃線加粗，或者干脆復制粘貼到我的私人筆記本上。考慮到精彩的地方太多，我就不著過多的筆墨去講述，我只是希望有幸讀到這段文字的你，可以抽出些空閑時間，在一個閑適的黃昏，或者萬籟俱寂，夜深人靜時，可以打開書來和作者展開一場深入的交談。

里面談到了人生最重要的一些問題，比如工作，比如成長，比如學習，比如愛情每個話題，獨立成篇，里面未必窮盡了人生的所有可能，畢竟個人的生命都是有限的。可是，一本書就像一扇窗戶，老是閉門造車，把自己密閉在陰暗潮濕的屋子里，久了一定會發(fā)霉。所以，人要多讀書，多透氣，打開窗戶，陽光才能進來，新鮮的空氣才能進來，我們才能有機會看到一個更加繽紛多彩的世界。

讀到這本書最后的部分，真誠的文字，像一只無形的手，一下子就撥動了我的心弦。讓我忘記了自己是在高速公路上飛馳的大巴里。

五柳先生曾寫道:好讀書，不求甚解。我想這個下午，陶醉在書中的我，體會到了陶淵明讀書時的心情讀書，可以解惑，可以陶冶性情，可以增加知識，可以豐富一個人的視野不同的人讀書，目的各異。但不管出于何種目的，一個人只要還能在浮沉亂世，靜下心來，品一杯香茗，讀一本好書，哪怕喝不出味道，讀不太懂意思，也沒有關系。

因為，讀書就好比一次旅行，過程的豐富多彩，遠比冷冰冰的結果更重要，也更有意義。

只要你渴望真正的自由，那么生命就有無限可能，不過自由常常與責任相伴，你選擇讀書的自由，那么就得承擔思考與寫作的責任；你選擇外出旅行，那么就得承擔規(guī)劃路線，合理分配體力的責任；如果你選擇戀愛，那么就得擔負起學會理解對方，尊重對方，照顧對方的責任

這個世界上，沒有想干什么就干什么的自由，如果有，那也不是自由，而是縱欲。就好比每個司機都不遵守紅綠燈，那么現實的道路，不但不會暢通無阻，反而會寸步難行。選擇自由的背后，是主動擔負起自己應有的責任。而承擔自己的責任，則需要相匹配的能力，我們時常感到緊張焦慮，覺得當下的自己過得不開心，不幸福，不自由，很多時候是因為自己當下的能力，還不足以支撐起自己的野心，還不足以肩負起自己的責任，所以如果你覺得不夠自由，很可能是因為你沒有很好的承擔這種自由所對應的責任與義務，再往深了說，是因為你還不夠強大。

能力越大，責任越大；

肩負的責任越多，享受的自由越豐厚；

選擇的自由越多，膨脹的欲望越恐怖；

因此，自由=能力欲望。

有什么讀后感 篇4

當我讀到這本書的書名的時候，我就在想，這么大的話題，古典老師準備怎么展開。OK，帶著這個問題，開始了閱讀，現在，讀完了這本書，我的感覺是，古典老師把整個人生的路，都講完了。這是我看的古典的第三本書，沒想到的是，我是反著讀的，最后讀完的是時間上第一本。這本書以一個綠鞋子的故事開始，說明了整本書的精髓，自己的人生應該是自己創(chuàng)造的。然后，書中引用出了兩個模型，一個三葉草模型，講了興趣，能力和價值觀三者的關系，就像一個輪子一樣，有濃烈的興趣然后發(fā)展出能力來，然后可以深入價值觀的領域，另外一個是人生的四維度模型，分別是高度（權利，職位，名譽等），深度（對于一項技能的深入程度，典型的人是壽司之神小野二郎），寬度（各種的人生角色，社交），溫度（這個最難把握，是人活在世上的意義所在）。另外，有一個概念也很重要，就是知識→技能→才干，這個進階之路才是理智的，任何覺得自己怎么什么都得不到的，可以從這個進階之路去思考。另外，四維度人生有一個非常重要的需要知道的東西，就是，一維的成功往往最后都是悲劇，這話，都能懂得吧。另外，書中提到了兩個東西，一個是興趣對于后面整個人生的影響，有些人覺得我現在學這個，對我的職業(yè)生涯沒啥用呀，首先，在人生中有用和有趣永遠是需要一起接受的，有用的人生比較傾向于確定性，有趣的往往不確定，其次，看完書中這一段，我才明白了喬布斯在斯坦福大學那次畢業(yè)典禮上的演講講的——你人生經歷的點點滴滴只有在后來回過頭來看的時候才能把它們串成一條線。想想吧，喬布斯都經歷了啥，而他在大學里選修的書法課（你會在大學里選修這個嗎？很多人覺得這東西有什么用呀），對呀，書法課在當時看來簡直是浪費時間的選擇，而正像他說的，只有后來回過頭來看的時候，才能把這些點點滴滴串起來，他當初學的書法課為iPhone的美學提供了多少幫助。另外一個例子就是卡梅隆，拍阿凡達的那個老頭，一生做了多少看似無關的事情，最后串起來得到了一部舉世聞名的阿凡達，這都是一個道理：沒有誰事先知道自己在遙遠的將來會做什么，而你現在所做的都會成為將來成功的因素。書的后面寫到諸多人生經歷中會遇到的東西，比如不公，比如苦難，我們無法選擇這些東西的到來，可是我們可以選擇怎么去面對，說到這里，也應該明白怎么去面對生活中的諸多不好的東西了吧，書中有一句話：真正的高手，總是能在城市的任何一個角落，找到回家的路。能看懂這句話的意思嗎？遇到苦難怎么辦？遇到不公怎么辦？憤怒？憤怒是對自己的無能的承認。為什么說人們總是會最后變成自己曾經討厭的人。所以，搞清楚你當初討厭的到底是什么，是這個惡現象本身，還是討厭自己能力不夠，玩不過別人（如果是這樣，那自己就是承認這種行為，而自己的生氣只是在氣自己的無能，這種心態(tài)的表現比如你這個二貨領導，你等著等我當上領導了看我怎么收拾你），最后，對于人們的追求的自由，作者給出了講解：自由并非想做什么就做什么，而是有約束的自我選擇。書中對于人生最好的行為心態(tài)，作者給出了最好的答案：在自己熱愛的領域努力的玩。

有什么讀后感 篇5

突然想起，五年前辭職剛來北京，坐在公交上看著車水馬龍，人潮擁擠，當時就想:五年之后我會變成什么樣子？這樣一晃就真的過了五年，確實有很多變化，然而也并不是我想長成的樣子。可我也記不起當時的我想要成為什么樣子？可能和很多北漂一樣，只是對成功的一種朦朧模糊的感覺，只是覺得在北京有更多可能。

經歷過很多事，也看過很多不一樣的人生。有人告訴我成功需要戰(zhàn)略、計劃、堅持、耐心一整套方法，然后你也能知道他家庭背后的支離破碎；有人告訴我成功并沒有那么難，你只要找到你喜歡的職業(yè)，就會自然而然的發(fā)動全能去實現，然后你會發(fā)現他的偏執(zhí)，對生活中的其他失去興趣。慢慢的，聽得多了，我開始麻木，每個人的成功標準是不一樣的，而且成功不可復制，活得好像越來越迷茫，閑暇的時候，我總會想，生活的目標到底在哪？我甚至覺得自己沒有什么興趣。

讀書總歸是有啟發(fā)的，特別是能幫助我們分析自己困惑的一些書。興趣來源于嘗試，而不是想當然的以為，也許你發(fā)現興趣很多，但最后成為志趣的只有一個，通過不斷體驗盡快找到它，也就找到了人生的意義！

人生有四個維度（高度，深度，寬度，溫度），導致了我們對于幸福的標準不同。高度代表財富、地位、資源，讓你能做更大的事影響更多的人；深度代表對一個領域的精耕細作，成為大師甚至宗師；寬度代表各種身份，可以是工作者、親人、愛好者，可以有很多種角色；溫度代表著對生活的熱愛。每個人都想在四個維度做到完美，然而事實證明這只是幻想，所以我們只能從中取舍和平衡，每個人都不一樣！

找到志趣，定好目標后，該要實施了。但我想你不至于沖動到令我驚訝的地步吧，立馬沖進老板辦公室，遞上“世界那么大，我想去看看”的優(yōu)美辭職信。現實很骨感，我們要生存，所以在修煉的時候，一定要在生存線上，誰叫你沒有優(yōu)越的家庭和命中的貴人呢？只能曲線救國，但還要注意一個巨大的陷阱:越來越好的生活，會讓你不愿放棄，于是你漸漸淡忘了理想，終于過上了平庸的生活。不用等到白了少年頭空悲切，因為這都是你自己的選擇。

人生的每一個當下，都是你的全部。而此刻，我在想五年之后，會不會長成自己想要的樣子？希望我的人生足夠精彩，自由的選擇一種可能，然后自己負責！

有什么讀后感 篇6

通過學習《土壤中有什么》，我知道了土壤里有很多種生物。

土壤中還有腐殖質和鹽分。腐殖質是動植物腐爛時產生的黑色物質，鹽分是溶解在水中的礦物質，它們都是植物生長必須的營養(yǎng)元素。

在每立方米的土壤中，生活著幾十億個生物。土壤為他們提供了食物和生存空間，也為人類提供了衣食住行的主要來源。而所有生活在土壤中的生物的殘體和排泄物都能使土壤的腐殖質更豐富。動物以及植物的根能松動土壤，為空氣和水營造空間。

對于土壤是巖石風化和生物共同作用的結果，這需要我們親身去探索，通過將土壤放入水中攪拌，針對浮在水面上和沉到水底的物體進行觀察，明白了浮在水面的是動植物的殘留物，沉下的是沙子，從大到小依次排列。

通過學習我們對土壤和生物之間的關系有所了解，認識到土壤對生物的衣食住行的必要性。我們需要結合自己生活實際來開展學習，才能在大腦中建立起完整的科學概念。

有什么讀后感 篇7

看到虛偽有什么不好時，我猜想，作者肯定要批判虛偽的。可出乎人意料的是作者竟然大話虛偽沒什么不好，人類需要虛偽就像女子需要飾品一樣。

女子真的需要裝飾嗎?才能展示出自己的美嗎?不，那樣的美，只能是外在美，而人類需要內在美。同樣的，人類真的需要虛偽嗎?才能顯示自己的大方得體嗎?不，那只是虛榮心在作怪罷了。

我們總喜歡比，讓自己高高在上。比出身，比孩子，比衣服……反正能比的都要比。可比出個高低又怎樣，這個世界每時每刻都在變化。人的出身好，并不代表以后好。而孩子更不是家長炫耀的工具。衣服會過時，變舊，又有誰記得它曾經的輝煌。試問世間又有誰能跟得上時代的步伐?

真實，可靠的東西，往往才能融化我們的心，不是嗎?看到動人心魄的電視時，我們臉上會掛著兩行淚珠;看到不道德的社會現象，我們常常破口大罵。是的，我們討厭噓情假意。如果虛偽好的話，那人與人的距離只會越來越遠。每個人都是戴著面具生活，從不揭露自己的真面目，讓人摸不著，猜不透。那樣的世界，只會讓人喘不過氣;每個人都互相猜測，互相指責。那樣的我們，跟當年的鬼子有什么區(qū)別，踏在他人頭上，真的那么痛快嗎?把快樂建筑在別人的痛苦上，那真的快樂嗎?

送禮時，我們喜歡在禮物外包上一層漂亮的包裝紙，即使是一個小小的鑰匙扣。可人類的包裝紙是虛偽嗎?再者，人類需要包裝嗎?又或者，在禮物外包紙。只是純粹地想給收禮的人，一個驚喜呢?包裝紙只不過是被我們的心意占領了。那么包裝禮物，并不是因為禮物寒酸得讓人尷尬，而是心意的傳達。

多少人嫌棄清潔工，可又有多少人贊美他們呢?用語言，用畫筆，用歌聲……人們用不同的方式贊美著日日夜夜為我們服務的清潔工。那是因為他們把虛偽披在身上嗎?不，他們赤裸裸的，用汗水擦去一塊塊泥污;用雙手掃去一片片垃圾;用行動去愛護我們的家園;用心去感動周圍的路人。

出于對人類離不開需要的一種尊重，我們就要虛偽嗎?可人類并不需要虛偽，人類最需要的是愛。虛偽更不是我們的包裝紙，不是嗎?

有什么讀后感 篇8

在暑假期間我讀了很多好書，有：《格林童話》、《最溫暖的感恩童話》、《勵志好故事》、《益智好故事》但我最喜歡的還是《寓言故事》這本書!

《寓言故事》講述了很多做人、做事的道理，我異常喜歡《庖丁解牛》這個故事。

有一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發(fā)出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍。站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起!你宰牛的技術怎樣會有這么高超呢”庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律，因為這比一般的技術技巧要更高一籌!

看了《庖丁解牛》這個故事后，我體會到了許多事情都是需要多練，常練的，就像我們學習一樣，也是需要經常做習題來鞏固自我所學的知識。我在學習舞蹈的過程中，也是感受異常深刻。上個學期我參加了市里組織的”三獨比賽“中的獨舞比賽，經過反復練習，我逐漸理解每個動作的意思，充分的表達了音樂所包含的情感，讓自我對舞蹈動作有了更好的理解，在跳舞的時候更加專注更加自信了。

我覺得我在遇到不熟練的事情時，必須會努力的練習，才能夠到達必須的目標。可是如果沒有好的方法，就會迷失正確的方向，達不到自我的目標!

不付出努力，是不會收獲好的成績!

什么書讀后感合集

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經典作品對我們思想也會有一定的影響。當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，為了更好地領悟作品的內涵，我們需要寫一篇讀后感。您抓住了作品的哪些精髓呢？小編特意給大家整理了“什么書讀后感合集”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

什么書讀后感【篇1】

讀經濟學原理有感

6月14日和表弟一起去吉林大學閑逛時，正好遇到畢業(yè)生在甩賣個人物品，無意中瞥見了擺在地上的《經濟學原理》，我也沒有還價，拿出15塊錢將其收入囊中。之前在網上看到大家對《經濟學原理》評價都很高，各種推薦。但是由于我手機里的電子書太多了，所以雖然對其慕名已久卻沒有仔細去查找，這次無意中買到紙質書，也算是一種緣分。

回到上海后，我就開始利用各種空閑時間翻看它。因為自己感覺真正可以靜下來看書的時間其實是在上下班的地鐵上，所以可以說大部分閱讀時間都是在地鐵上，我為此還背了一個可以裝下它的`雙肩包。直到前天才囫圇吞棗地看完了這兩本書，剛開始時還能看懂個大概，直到出現了各種公式和復雜的定義，我就只能去意會而不深究了，所以只能說是瀏覽了一遍，不能說看懂。不過即使沒有看懂，但我已經被里面深入的講解吸引了，使我對生活中的經濟學現象的理解有了很大的啟發(fā)。

第一章就是“經濟學十大原理”：1人們面臨權衡取舍；2某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西；3理性人考慮邊際量；4人們會對激勵做出反應；5貿易可以使每個人的狀況都變得更好；6市場通常是組織經濟活動的一種好方法；7政府有時可以改善市場結果；8一國的生活水平取決于它生產物品與勞務的能力；9黨政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升；10社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權衡取舍。()后面無論是微觀經濟學和宏觀經濟學都從這十大原理中的一個或幾個出發(fā)進行分析，可以說它們構建了現實社會的各種復雜的經濟活動。

供給和需求是使市場經濟運行的力量，它們通過競爭實現了稀缺資源的分配。無論是研究個別家庭和企業(yè)如何做出決策，以及它們如何在市場上相互交易的微觀經濟學，還是研究整個經濟的宏觀經濟學都可以利用經濟學十大原理，從供給和需求出發(fā)來解釋和分析其中的各種經濟活動。全書沒有向我灌輸任何一種帶有明顯傾向性的思想，只是在利用各種中性的語言和案例誘導我獨立地去思考，真不愧為《經濟學原理》。

什么書讀后感【篇2】

文章華國，讀禮傳家。讀書，自古以來都是中國人未曾舍棄的文明傳統(tǒng)，可在現代社會中，讀書似乎成為少數人的獨特興趣與愛好，所謂的閱讀危機也頻頻見諸報端。但值得欣慰的是，在政府和社會的多方引導下，讀書正在成為越來越多人的習慣，慢慢回歸主流。

為何整個社會都在倡導全民閱讀活動?為何閱讀在人的生活中如此重要?因為讀書，使人精彩：讀書，使人高尚。一個人生命的長度和寬度是有限的，但生命的厚度可以是無限的。這無限，就來自于讀書。詩人歌德曾說，讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話：《給你一面水晶的鏡子》，讓我們擁有誠實，摒棄虛;《少有人走的路》讓我們擁有充實，舍棄空虛;《平凡的世界》讓我們擁有踏實，舍棄浮躁我們在書中品味別人的生活，映照自己的人生，批判別人的過失，擺正自己的方向。是讀書的力量，蕩滌了我們的浮躁的靈魂，讓我們的靈魂，得以升華，讓我們成為一個高尚的人。

古人說：腹有詩書氣自華。有人認為，人只要讀書，壞也壞不到哪里去。這些說法雖然有些片面，但也有一定道理。讀書的過程，就是人掌握知識的過程;讀好書的過程，就是一個人自我素養(yǎng)提升的過程。推動全民閱讀，建設書香社會，不僅有利于提升國民素質，更有利于積淀社會主義核心價值觀的文化底蘊，使核心價值觀更好地融入人們的內心，這正是讀書的力量。

我們當前生活在一個快時代，可能許多人每天并沒有太多時間讀書。《朗讀者》的開播，就像一把火，點燃了人們內心潛藏的閱讀熱情。朗讀者，就是朗讀的人。在我看來可以分為兩部分理解，朗讀是傳播文字，而人則是展現生命，將值得尊重的生命和值得關注的文字完美結合，就是我們的《朗讀者》。主持人董卿在節(jié)目中說的這番話，道出了這檔節(jié)目的核心價值：以文化為根基，以文字為橋梁，以朗讀為介質，溝通的是人情。

古今來許多世家，無非積德;天地間第一人品，還是讀書。崇尚讀書、讀書繼世之風綿延數千年。書籍是人類的良師益友，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;生命里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方。你所讀過的書，最終成就了今天與眾不同的你。

什么書讀后感【篇3】

暑假里，媽媽給我買了一整套注音版的《十萬個為什么》，共八冊。這本書使我的暑假生活更加豐富多彩。

《十萬個為什么》是一種科普知識系列叢書，包括動物篇、植物篇、科技篇、宇宙篇、地球篇、交通篇、武器篇和人體篇。每一篇都講述了許多有趣的科學道理。

《 動物篇》讓我認識了許多千奇百怪、五彩斑斕的海洋生物；《植物篇》讓我了解到植物也睡覺，也需要休息；《科技篇》讓我知道了乘坐宇宙飛船可以去太空旅游；《宇宙篇》告訴我們地球原來只是一顆美麗的星球。宇宙實在是無邊無際，宇宙的奧秘需要我們去探索。

《十萬個為什么》還解答了日常生活中的一些問題，如：人為什么會做夢？食物是怎樣消化的？眼睛為什么會近視… …它讓我認識到科學就是力量，知識就是財富。

我喜歡《十萬個為什么》，它不僅滿足了我的好奇心，讓我大開眼界，增長知識，而且還提高了我的閱讀能力和識字能力。

什么書讀后感【篇4】

今天，我讀了《釣魚》這篇文章。這是一篇關于作者少年時代的釣魚的樂事。釣魚對我來說并不算陌生，我以前也曾趴在草地上用草根探到地洞里去釣過”地老虎”。讀了前面幾段，我陪感親切，眼前就好像浮現出一副掉蟲的景象。當我讀到最后一段時，不禁陷入了沉思，《釣魚》中說：”我掉蟲，蟲因為貪吃，一次一次地被我掉上來，最后喪了命；但蟲也在掉我，我因為貪玩，一次一次不厭其煩地去掉蟲，結果虛度了許多美好的時光！”

讀到這里，我不禁想起了最近我們班發(fā)生的"一件事。前不久，我們班的一些同學因為迷上了電子游戲，不管遇上什么困難，都想盡辦法，耍盡手段去打。他們上課時想打，考試前復習時間都去打。結果作業(yè)無心做，考試成績一塌胡涂，虛度了人的一生中最美好、珍貴的學習光陰。他們哪里知道，玩物喪志。游戲機好玩，但卻浪費了自己而短暫的生命啊！

這也許就是誘惑吧！自古以來，多少人不就是因為經不住誘惑才一步步走向深淵嗎？同學們，讓我們牢牢地記住《釣魚》給我們的啟迪，戰(zhàn)勝誘惑這個大敵。

什么書讀后感【篇5】

孔子對教學的熱戀，讓我無限的感動；孔子授之以漁的教學方法，讓我受益匪淺。我可能永遠也達不到孔圣人的境界，但我會從孔圣人哪兒得到教育，得到激勵，走好教學之路的每一步。

孔子作為我國古代著名的教育家，一生從事教育工作，教出了許多有才干的學生，孔子不但是我國兩千多年的“至圣先師”，今天也同樣受到世人的尊敬和推崇。

2000多年前，孔子就提出了因材施教的教育思想，孔子在長期的教育實踐中認識到，要使學生獲得廣博的知識，就必須依靠學生自主思考，讓學生在學習過程中自始至終處于主動地位，主動提出問題、思考問題，主動去發(fā)現、去探索，教師只是從旁加以點撥，起指導和促進作用。突出學生在教學中的主體作用，啟發(fā)學生思維，鼓勵學生舉一反三，大膽發(fā)表自己的見解。他主張把“學”與“思”結合起來，在學習的基礎上進行深入的思考，才會不斷有所收獲。孔子曰：“吾有知乎哉，無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”是說當有人向孔子提問題時，他并不是馬上將答案告訴提問者，而是從問者的疑難處出發(fā)，從正反兩面展開反詰，弄清問題的性質與內容，然后使提問者通過積極的獨立思考自己找到合理的答案。

孔子的因勢利導、因材施教以及重視學習者主體性參與的教學活動，體現著對個體的發(fā)現與尊重，強化了個體的自我主體精神和價值意識，增強了個體的社會責任感和對自我人生實現的期待。因此，我們當教師的，要向孔子學當老師。

什么書讀后感【篇6】

我讀了《十萬個為什么》后覺得這一套書很好，這套書有數學分冊、物理分冊、化學分冊、動物分冊、人體科學分冊、地球科學分冊、宇宙科學分冊、環(huán)境科學分冊、信息科學分冊、工程科學分冊和索引資料分冊。《十萬個為什么》十分適合青少年，他里面有各種各樣的問題和答案。比如說，為什么投擲硬幣很多次后出現正面和后面的次數大致相等的問題。在工作或學習過程中，肯定會有什么問題，應該多翻翻類似《十萬個為什么》的書，現代科學的發(fā)展越來越迅猛，人們?yōu)榱苏J識已知世界所需要掌握的科學知識將越來越多。如果在新的歷史條件下，愚昧落后，缺少起碼的知識，就可能被一些假科學、偽科學所愚弄，陷入盲目和迷信。為此，我必須加強學習，提高素質，用正確的科學思想、科學方法、科學知識和科學技術來揭穿形形色色的偽科學的真面目。

《十萬個為什么》是一部有許多知識和科學的科普讀物，里面的知識包羅萬象，上至天文，下至地理，科學、地理、動物、植物。有許許多多的科學問題都可以在《十萬個為什么》里面找到答案。

以前，每次下雨過后我都會在天空看到一道道美麗的彩虹，在我沒看《十萬個為什么》的時候我不知道彩虹是怎樣形成的，讀了《十萬個為什么》以后，我知道：其實彩虹是飄浮在空中的小水珠反射太陽光而形成的，這是因為下雷陣雨，水珠也比較大。往往一陣雨過后，很快轉晴，水珠在空中反射太陽光，所以成了彩虹。

讀了《十萬個為什么》以后，我還知道雨和雪是怎樣形成的。由于太陽照射，使水變成水蒸氣升上天空，在天空上形成了云，當云積滿水后就會有雨水來，這就形成了雨;雪的形成是因為：水蒸氣在天空遇到冷空氣，凝成了一點一點的小冰點，落下來就成為了雪。

看了《十萬個為什么》，我還知道了“為什么石頭有毒”、“什么是三角洲”、“沙為什么會鳴叫”，《十萬個為什么》真是一本百讀不厭的科普書!

什么書讀后感【篇7】

從7月份開始，用了兩個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)讀完了傅東纓老先生《極目新教育》一書。讀得慢且不連貫，對一位德高望重的作者來說，似乎不恭敬，但說實在的，要想讀懂這本厚重的書，“一口氣讀完”確實不行，必需要“啃”、要“品”.讀后，我有幾點粗淺感受，可概括為4個字，大、美、深、情。

所謂大，一是指這部書有大視野，正如其書名“極目”, “將新教育放在整個教育版圖、教育發(fā)展長河、時代潮頭加以觀照”,亦如劉道玉先生所言，是作者“立于人類思維的穹頂”在鳥瞰。二是指大背景，把新教育置于人類歷史和世界教育的時空中來敘寫。三是大場面。把100多個新教育典型人物、幾十個新教育實驗區(qū)，描繪到一軸巨幅畫卷中，且生動、形象、傳神。可謂“究天人之際，通古今之變”,“觀五洲教育風云，攬千秋立德樹人”.

所謂美，一是指語言，每個字、每段話都很有美感，很有文采。美的語句俯拾即是，美不勝收。如第462頁一段：新教育人是行走在大地上的理想主義者，而不是脫離現實、脫離國情的空想主義者。面對教育現狀，他們“進亦憂，退亦憂”;出發(fā)上路，不懼“陰風怒號，濁浪排空”;回首征途，“不以物喜，不以己悲”;凱歌面前，“波瀾不驚”“寵辱偕忘”;眺望遠方，時刻準備著“長風破浪”“直掛云帆”……二是指形式。形式服務內容，也美化內容。全書九章二十七節(jié)，每一章節(jié)都有一個寓意很美的題目，每一章前都有一幅充滿哲理、象征性很強的'世界名畫。事理交融，圖文兼美。

所謂深，一是對新教育知之深。從理念、精神，到機制、行動，從先行者、領軍人物，到追隨者、后起之秀，從每一次大會的舉行，到每一個小會的醞釀……都非常熟悉。二是對新教育愛之深。幾年里，作者忘記了年齡，忘記了病痛。一心一意，心無旁騖。聚精會神，專心致志。或采訪、或寫作、或沉思。用整個身心擁抱新教育，謳歌新教育，洋洋五十萬言，如詩如歌如賦，讓人深受感染。()三是對新教育思之深。見人之所未見，想人之不敢想。許多見解深刻獨到，許多問題發(fā)人深省。

所謂情，是指充滿了激情、飽含著深情。以情緯文，為情造文。通篇激情澎湃，全書情深意濃。新教育人感動著作者，作者也感動著新教育人，在彼此共鳴共振中，思想一次次深化，情感一次次升華。

從后記看，作者春節(jié)開始構思寫作這本書，除夕草稿初成，用了三年時間。期間，閱讀了幾千萬字的文字材料，采訪了200多位新教育驍將尖兵，召開了數十次家庭創(chuàng)作班子討論會議，進行了不計其數的寫寫改改。之后，又用近一年的時間，聽取各方面的意見，進行再修改、再完善，直至1月改畢。由此可見，作者―一位七十多歲的老人，為創(chuàng)作這部新教育的大通史，付出了多少心血和汗水、精力和智慧。借此，謹向傅老表達崇高的敬意和由衷的感謝！

新教育讓眾多教師從此知曉：科研在哪里？課題在哪里？課題是什么？解題看什么？怎么教書？怎么育人？怎么放飛夢想？怎么豐富生命？（見本書第467頁）我想，這是新教育給教師的啟發(fā)，又何嘗不是本書及其作者給我們的啟發(fā)呢？

（傅東纓評點：此文非泛泛之作，視界寬宏，感悟深切，思索透辟，表達獨特，發(fā)自內心深處的文字極具感染力，結合知行實際的推理飽合生命力，立于前沿高端的結論頗具導向力。午夜人靜，孤燈閃爍，遙想洛陽，心兒飛翔，匆匆走筆，為之點贊！）

什么書讀后感【篇8】

每一位同學都期盼考到最高分。最高分代表著哪些？一次夸獎，一個相擁，一份禮品，還是一頓美餐？大家太在乎最高分產生的益處，不自覺地便會去追求完美最高分。可是有一位小女孩卻不同尋常。她便是《成績單》中的小主人翁--一個不肯向他人呈現自身、考試有意做錯題集目地怪女生諾拉。

這本書向大家敘述了一個產生在校園內的小故事。諾拉以便讓班集體同學快樂學習，有意掩藏了自身的天賦，每一次考試都和最好的朋友史提夫保持一致。最終，她和史提夫一起領著同學擺脫了成績的苦惱。

一開始看的情況下，諾拉的個人行為使我很疑惑：為何她不把她的工作能力與發(fā)展?jié)摿︼@現出來呢？之后，我逐漸懂了，她那么做是以便證實：一個人的聰慧和愚鈍不僅是看成績的。這要我想到了自己。我很喜歡院校，每日歡歡喜喜地念書，輕松地回家了。可是，要是一鄰近考試，我也會像換了本人一樣，焦慮不安無比。內心總犯嘀咕：如果考不太好該怎么辦？那就需要出洋相了，母親一定會指責我了。一切的擔憂都和成績相關，乃至還因而危害了考試充分發(fā)揮。如同此次期終考試，英文就是我最有機會的一門課程。考試的情況下，我腦子里都會惦記著要考一百分，而沒有把專注力徹底集中化在試卷上，最終居然漏干了一大路題。我覺得十分的郁悶。看過這本書之后，我懂得了，實際上大家情難忱成績，快樂學習，把握專業(yè)知識才算是關鍵的！如同牛頓，他兒時也考試通過幾科不過關，還被校領導覺得是個做什么都不容易有所作為的笨學員，但憑借他膽大的邏輯思維，挑球的想像力和想像力，總算變成了優(yōu)秀的科學家。

之后因為我不容易為成績苦惱了，也不會由于有時候一次的考試出錯而猜疑自身。因我明白，奇才還是傻瓜，并不是成績來定生作文題目大全！

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生命是什么讀后感1000字模板6篇

多讀好書，會使我們脫離庸俗和無知。讀了作品，讓我體會到了人生百態(tài)，我們可以寫篇關于這本書的讀后感，把值得感慨和分享的情節(jié)總結一下書寫出來。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？也許以下內容“生命是什么讀后感”合你胃口！建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

生命是什么讀后感【篇1】

最近我讀了一篇文章《生命生命》，這篇文章講了飛蛾求生，香瓜子在磚縫中茁壯成長和杏林子靜聽自己的心跳使她明白了生命的價值這三個故事。這令我受益一生。

杏林子，這是一個熱愛生命的人，這是一個受到上帝捉弄的的人，但她讓有限的一生體現出了無限的價值。她相信：我不能選擇命運，但是我能改變命運。還有一位和杏林子一樣被人憐憫的人——陳燕。她雖然雙目失明，但憑著幾十年的努力，造就了她精湛的鋼琴調律技術，在新樂鋼琴調律有限公司站穩(wěn)了腳跟。此刻，我還要提起一個大家耳熟能詳的名字——海倫·凱勒。雖然她盲、聾、啞，但上帝為你關上一扇門，必會會你打開一扇窗。她被這困難磨煉著，最終以自強不息的頑強的毅力掌握了英、法、德等五國證言。雖然她的一生短暫，但她的一生發(fā)出耀眼的光芒！

生命是杏林子勇敢面對的膽量；生命是陳燕精湛的技術；生命是海倫·凱勒面對黑暗、無聲世界的勇氣；生命是……

生命是什么讀后感【篇2】

正文都是干貨，自然界發(fā)生的一切都意味著它那一部分熵的增加，生命有機體從環(huán)境中吸收負熵（有序性）為生、避免回到最大熵也就是熱力學平衡（死亡）狀態(tài)，（新陳代謝在本質上就是有機體成功地去除所有因存活而不可避免地產生的熵）；統(tǒng)計學觀察宏觀事物，在無序中發(fā)現有序，而動力學基于有序的有序，觀測單個原子或分子的運動，而統(tǒng)計學是基于動力學的，以此觀之，生物學意義上的人是機械的、沒有自我意志的，似乎體現了某種決定論，那究竟如何看待人的意識、人的自我、人類的道德倫理？

《我的世界觀》從神經學意義的生物人轉向作為倫理意義的社會人，在先肯定了人類意識的同一性（意識的多元性僅僅是我們出于個體時空的多元性而建構的東西）之后，薛定諤認為意識是人類進化過程中的現象，新的東西被習得后成為無意識，而道德要求是一個事實，推動人類從個體動物變成社會動物。最后再次回到最基礎的問題——何為真實？“我們所處的世界”究竟是客觀的還是主觀的，他更偏向康德帶有唯心主義色彩的先驗綜合判斷，繼而又自然引出一個問題：人類何以相互理解、認識到他們分別認知中的世界存在一致性？薛定諤的回答是人類通過語言建立對應關系。

（到這兒，從存在論到認識路再到語言論，都有了。）可是，如果并非存在一個獨立于人的意志的“客觀世界”，那么究竟如何解釋人們認識的世界具有一致性？薛定諤在這個問題轉向了形而上學和神秘主義，從萊布尼茲的單子論到印度吠檀多哲學，他認為同一性的信條“為人們短暫的一生提供了最高層次的倫理準則和深深的宗教慰藉，唯物主義則一個都提供不了。”正因為人們生活在同一個世界，才產生了（偽）倫理學與功利主義道德。

生命是什么讀后感【篇3】

有序產生于有序還是無序？從日常表象觀察，人們一般認同前者，可近代的物理學家們卻鐘愛后一種答案，即無序構成了有序的基礎。薛定諤的《生命是什么》是一本試圖在生物遺傳領域建立起兩者平衡的讀物。

在泡利不相容的約束框架內，大自然的造物過程似乎“完美”地被機械所決定了。生命體何以能高度精確地遺傳基因？染色體的有絲分裂何以能產生不可思議的絕對復制？一百個原子空間尺度范圍內何以會發(fā)生“奇跡”都無法形容的純粹結果？以上問題用傳統(tǒng)的經典理論根本無法回答，傳統(tǒng)理論的構架在尖銳的問題面前轟然倒塌。這一不可協(xié)調性迫使薛定諤開始大膽地去過問上帝的事務，試圖從原子統(tǒng)計力學的背景下去尋覓那開啟生命之門的鑰匙。

可以確定的是，生命的基因遺傳由配子的減數分裂所決定，諸如染色體的有絲分裂均嚴格機械被定義。薛定諤認為，染色體可視同為一固體分子，或然的變異特征可視為同分異構現象。由于固體分子的能級變化和溫度變化呈指數級的放大關系，結果分子發(fā)生變異需要等待的時間甚至長達成千上萬年。對于生命分子，室溫也許等同于絕對零度，染色體近乎于絕對穩(wěn)定。于是，著者從量子力學角度解釋了變異發(fā)生的稀缺性。大量量子的漲落超出閾值的概率如此之低，同分異構現象往往是不穩(wěn)定的；非連續(xù)的量子躍遷非常偶然，生命分子領域內發(fā)生穩(wěn)定的同分異構現象更是小概率事件中的小概率。

為了能夠回答一百個原子空間尺度范圍內的基因片段何以如此精確復制這一棘手的問題，薛定諤給我們提供了將有序動力學特征和無序統(tǒng)計學特征進行統(tǒng)一的有機藍圖，預言微觀粒子的有序和無序統(tǒng)一理論必將誕生。生物體作為一負熵物質，其行為模式和特征可以被這一整合理論所預測和確定。這可是一個多么令人期待的偉大理論呀！其顛覆性的革命意義是不言而喻的。由此，《生命是什么》給讀者帶來了人類是否可以認識自我的終極思考。

可人作為一理性動物，不僅是負熵的，而且更是精神的。蘇格拉底曾指出，肉體無法達到絕對的真理，只有精神脫離了肉體才成為可能。可恰恰是精神，其同我們最近，無時不刻被感受，同時又與我們最疏遠，我們對其了解甚微，充滿疑慮。即使是《生命是什么》的偉大預言得以實現，生命體的微觀物質定律可以被統(tǒng)一理論給決定，可更為廣義的問題是，其是否還可以進一步約束人類的道德行為？精神或意志的實質是否也可被機械所定義？人類的精神還是自由的嗎？物質和精神規(guī)律是否殊途同歸？

近代物理的實證研究方式，導致的結果是人類總是同可被感受的客觀實體這一半鑰匙在打交道，哪怕是心理或精神的研究領域，關注的也是分子、原子、神經元或腦電波這些載體，其本質還是客觀的。《生命是什么》難免也被打上了實證的時代烙印，產生的結果就是機械的和宿命的。對于精神為自由的先驗假設來講，可以推論的是，統(tǒng)一理論在精神密碼的破譯方面仍然是束手無策。因此，主觀世界的另一半鑰匙還被遠遠地掌握在絕對超驗的“他”手中。只要人類還停留在實證的道路之上，似乎另一半鑰匙永遠注定是不可觸及的。

相反樂觀的是，根據斯賓諾薩的理性主義，我們可以獨斷地設想超驗的“他”即為整個宇宙，無所不在，無處不存，而宇宙一份子的人類有幸分享了“他”。于是，人類的另一半鑰匙可能還在自己的手中，人類不僅可以掌握生命的物質規(guī)律，而且甚至還可破譯道德和心靈的密碼，最終實現兩把鑰匙的結合，從而爭取得到和“他”平等對話的權力。盡管“他”對于這一話語權的排斥偉力在度量上是異常的巨大，但人類自存的“他”本性將使認識的步伐無法阻擋，最終超越自我。由此產生的一個悖論的是，此“他”還是彼“他”嗎？

生命是什么讀后感【篇4】

《生命是什么》讀后感600字：

“生命是什么？”這個問題被翻譯成無數個版本，包括“人生是由選擇決定的？”還是“由你初衷決定的？”通過這個問題你可以快速認識一個人，一個人相信哪一個答案，這個答案便決定了他。

在當今，哲學被看作無用的科學，科學被看成推動發(fā)展的實用學科。昨天人類相信巫術和宗教，今天人類相信科學和經濟。無非換著法子在追問同一個問題。因為我們都只相信自己邏輯認識范圍內的事物，任何未知對我們而言都是盲區(qū)。你沒有辦法說出任何一個超越你想象的名詞。

如果一個創(chuàng)作者不去探討生命的邊界，就像藝術家不關心人生的意義。在我看來，生命的本質是“傳遞”，而非“擁有”。生命對每一個人的意義不同。

總有人勸我少讀書，這好像是國人的通用價值觀，無論這個人都么優(yōu)秀，多么了解我，都會認定讀書本身的價值少于社會實踐。而我不認為盡可能多的閱讀和思考是多余的，就因為他帶不來即時的效應，反而我認為這才是活著的唯一價值。讀后感·所謂的知行合一，關鍵是你“知”什么？而“行”能否給你的“知”賦能，這是一個動態(tài)的過程。

在薛定諤的《有序，無序和熵》中引用了一句話，“身體不能決定心靈去思考。心靈也不能決定身體去運動，靜止，或從事其他活動。”出自于斯賓諾莎的《倫理學》第三部分，命題2。

選擇讀什么樣的書，在哪一方面深度思考，對一個人的本質塑造及成長速度是相當關鍵的，當然這個產出不會僅僅局限在世俗的標準。閱讀若能直接變現，那么出版社就不會岌岌可危，而是國家銀行和印鈔廠就要關門了。世界遵循邏輯，無處不在，但一定不是A到B這樣直接而簡單的邏輯。

生命是什么讀后感【篇5】

《生命是什么》讀后感2000字：

埃爾溫·薛定諤(Erwin Schr?dinger,1887-1961)是一位著名的奧地利理論物理學家，量子力學的重要奠基人之一，1933年因薛定諤方程獲諾貝爾物理學獎。1943年2月薛定諤在愛爾蘭作了一系列講演，并于1944年整理出版了一本小冊子《生命是什么》。這本書曾多次再版，我讀的是1992年的版本，2013年第十四次印刷，七十多年的老書還有這么強的活力！除了《生命是什么》，這一版還包括了他1958年出版的《意識與物質》以及他去世一年前1960年寫的自傳。2003年出版的中譯本是由羅來歐和羅遼復翻譯的，后者是理論生物物理領域專家，國內理論生物物理學的開拓者之一。

在這本書的第一部《生命是什么》中，作者介紹和解釋了人們對生命和遺傳物質的最新理解，提出了一些著名的觀點。由于他的影響，不少物理學家參與了生物學的研究工作，使物理學和生物學相結合，形成了現代分子生物學的最顯著的特點之一。英國物理學家佛朗西斯.克里克(FrancisCrick)就是受薛定諤的影響而轉行生物學的優(yōu)秀物理學家之一。轉行后克里克和美國的詹姆斯.沃森(JamesWatson)合作，在1953年發(fā)現了DNA的雙螺旋結構，并因此于1962年獲得諾貝爾生理及醫(yī)學獎。由此可見，薛定諤對生物學和遺傳學的貢獻是十分重大的。中文版的譯者認為，二十世紀五十年代后分子生物學的如火如荼的發(fā)展，九十年代以后基因信息的崛起，都和《生命是什么》這個小冊子中闡述的觀點密切相關。

在《生命是什么》中，薛定諤首次提出遺傳物質(基因)是一種有機分子，“非周期的晶體或固體”，以密碼的形式通過染色體來傳遞。在這以前，摩爾根已經發(fā)現了染色體的遺傳機制，創(chuàng)立染色體遺傳理論，并且于1933年獲得了諾貝爾生理及醫(yī)學獎，但是脫氧核糖核酸(DNA)是遺傳物質的假設還沒有提出來。據詹姆斯.沃森回憶，薛定諤的這個觀點對他很有啟發(fā)，有助于他們后來對DNA的發(fā)現。

另一個重要的觀點是：生命體系中存在量子躍遷現象。生命及遺傳的穩(wěn)定性與輻射下的變異(突變)的不連續(xù)性(jump-likemutations)，說明了生命遵循量子規(guī)律。這個觀點我似懂非懂地感到接受了。

還有一個觀點就是：生命是非平衡系統(tǒng)，以負熵為生，從環(huán)境抽取“序”以維持其系統(tǒng)的組織。這是生命的熱力學基礎，有悖于傳統(tǒng)熱力學第二定律，即“熵增定律”，就是說在自然過程中，一個孤立系統(tǒng)的總混亂度（即“熵”）不會減小，因此只能從有序轉向無序，而不能從無序轉向有序。

這本書的第二部《意識與物質》“MindandMatter”也很引人入勝。《意識與物質》的原材料是薛定諤1956年10月在英國劍橋的三一學院做的報告，整理編輯后在1958年出版。《意識與物質》的主題是“意識”–意識的物質基礎，形成過程和特征，并且引申至科學與宗教。這一部一共有六章，我最感興趣的第二章，“了解未來”，分析和預測了的人類進化的前景。六十年以前的觀點，我覺得現在還很值得讀。

根據達爾文的進化理論，在自發(fā)性的遺傳變化也就是突變中，有利的變異會被自動地選擇。可惜這些變異往往是細微的進化步子，這就是為什么在達爾文理論中物種進化必須付出巨大代價，那些有巨大數目的后代的物種，其中只有很少一部分能夠生存下來。薛定諤認為，這種進化機制在現代文明社會并不適用，在很多方面人們在朝相反的方向運作–保護生命的法律、社會制度和醫(yī)療手段會去不加選擇地挽救所有的生命。一百年前，有先天心臟缺陷的嬰兒活不下來。在醫(yī)藥發(fā)達的今天，同樣的嬰兒不僅能活下來而且能生兒育女。因此，薛定諤認為我們很可能是接近甚至是已經進入了進化的末端或死胡同(blindalley)。按照傳統(tǒng)的達爾文理論，人類沒有希望再進一步進化。

不再進化并不意味著滅亡。有些物種，比如烏龜、鱷魚和很多昆蟲，它們的身體受自己的貝殼限制，百萬年以前就停止了進化，它們也存活至今。薛定諤還提出了另外一個令人樂觀的觀點，這就是意識對生物的進化有反作用，行為的變化和體質的變化并行，并且互相影響。光靠達爾文的“偶然積累”，無法解釋某些物種具有的的特殊技能和習慣是怎么形成并且在遺傳水平上固定的。為了避免人類這個物種在進化途徑上停滯不前，人們必須重視行為對進化的影響。這個觀點，我覺得應該是寧可信其有。

慚愧的是，以前讀書實在太少，最近才知道《生命是什么》這本老書，了解到薛定諤這個通曉多門學科的思想家，他對現代生物學和遺傳學的貢獻，以及他對拉馬克和達爾文進化論的見解。趁機也重溫了遺傳學的其他一些里程碑–從孟德爾到摩爾根到沃森-克里克，遺傳三大規(guī)律，人們對遺傳的物質基礎及其表現的理解，等等。準備把筆記整理以后作為附件。

葛惟昆先生附言：(上面)《生命是什么》讀后感是一位78級中科院生物物理所研究生同學黃斌所寫，非常簡潔明瞭、耐人尋味。對我們做物理的人而言，特別對“生命是非平衡系統(tǒng)，以負熵為生，從環(huán)境抽取“序”以維持其系統(tǒng)的組織。”對“生命的熱力學基礎，有悖于傳統(tǒng)熱力學第二定律，即“熵增定律”，”尤其有興趣和深入探究的啟發(fā)。這就是普利高津的耗散結構理論和非平衡熱力學的思想基礎。與經典熱力學認為“自然過程中，一個孤立系統(tǒng)的總混亂度（即“熵”）不會減小，因此只能從有序轉向無序，而不能從無序轉向有序”的結論相悖。

還有關于“生命體系中存在量子躍遷現象。生命及遺傳的穩(wěn)定性與輻射下的變異(突變)的不連續(xù)性(jump-likemutations)，說明了生命遵循量子規(guī)律。”更在當下“量子”滿天飛的時代，會給人以啟迪。

生命是什么讀后感【篇6】

二十世紀最偉大的科學發(fā)現之一莫過于DNA雙螺旋結構的揭示，而對此做出最大貢獻的三位科學家（沃森，克里克和威爾金斯）都是因為讀了一本由生命科學的“門外漢”寫的探討生命意義的書而毅然決然放棄自己的專業(yè)，轉而與生物結緣的。這位“門外漢”便是大名鼎鼎的物理學家薛定諤，此書則是《生命是什么》，那這本書究竟有何過人之處能產生如此重大的影響？

本書為薛定諤兩本著作的合集，作者獨辟蹊徑采用物理學和化學的原理來解釋發(fā)生在生命世界中的事件，詳細探討了長久困擾人類的兩個重大問題：生命和意識。

生命是什么？這個問題由來已久，每一個思考者放眼望去，整個星球上幾乎到處都有生命，可是這對于理解生命的含義好像不僅沒有幫助，反而增加了我們的迷惑。一塊石頭與一條小狗的本質區(qū)別到底是什么？正如書中所指出生命體就連單細胞生物都包含數以億計的原子，但非生命的石頭也包含數不清的原子，所以數量不是充要條件。生命必須建立在有序之上，雜亂無章是生命毀滅的結果，這個有序還要包括多樣性——多樣性的物質（元素）和多樣性的排列順序，對于人體而言，一個個細胞都沒有自由意識，可是恒河沙數般的細胞組成的大腦卻有復雜的邏輯思維能力，這是在大量有序性排列基礎上涌現出的結果，KK在《失控》中描述人工智能時提出了了“涌現”這個詞，KK解釋為“事物發(fā)現過程中的質變，關鍵的轉折點。”也就是說，智慧可以可以從一群數量足夠大的愚鈍中涌現，即所謂的“眾愚成智”，生命的形成過程必然是一個量變產生質變的涌現過程。

同時，所有生物有一個普遍的需求：食物，或者進行新陳代謝。這其實是一個奇怪的現象，只是我們司空見慣不覺得奇怪罷了，試想一下生命新陳代謝時做了什么就明白了，簡單來說生命在無休止的重復：攝入和排出。生命沒完沒了的費盡力氣吃東西又排泄掉來進行新陳代謝究竟是為了什么？關于這個問題，有過長久的爭論。有人說是為了物質交換，其實，生物體中的氧、氮、硫等任何一個原子與環(huán)境中的同類原子都是一樣的，那么把它們進行交換又有什么意義呢？后來有人認為能量是我們賴以生存的基礎，生物是為了獲取能量。然而，一個成年生命體所含的物質與所含的能量都是基本固定不變的。既然體外一個卡路里與體內一個卡路里的價值是相等的，那么，這樣的單純交換是為了什么呢？所以新陳代謝既不是為了物質也不是為了能量，根據熱力學熵增定律，一個生命無時無刻不在增加正熵，不斷趨近于熵的最大值，熵越大能量越低，生命則越穩(wěn)定，慢慢趨近最穩(wěn)定的狀態(tài)即死亡。那么，如何才能擺脫死亡，一直保持生命的存在狀態(tài)？從環(huán)境里孜孜不倦地汲取負熵恐怕是唯一的辦法了。也就是說，生命體需要不斷的進食、排泄來消除活著的時候不得不產生的正熵，這即是生命進行新陳代謝的本質。

意識是什么？普遍認為意識來自大腦，作為唯物主義者，必然承認意識是對現實世界的反映，沒有現實作為主體對象，意識和其他一切都無從談起，可是現實世界無疑只有一個，然而看起來有許多不同的有意識的自我，卻都是對這同一個世界的認識，那究竟哪個自我的意識是對的？其實，我們周圍的真實世界是由無數人的意識重疊領域構成的，世界這個概念本身就產生了它自己。但是我們仍會有諸多疑問：你的世界和我的世界真的是一樣的嗎？是不是存在一個更為真實的世界，它不同于我們任何一個人通過感官的內部投射而獲得的世界？假如真是這樣的話，那么世界對于每個人的感知而言是不是一樣的呢？……類似的追問無窮無盡。經過無數科學家千百年的探索發(fā)現，最后不的不承認一個令人失望的事實：我們都生活在表象的世界里。科學進展已經表明，世界上并沒有顏色這種東西，只有不同波長和頻率的光波。世界上并沒有聲音這種東西，只有空氣的振動。世界上并沒有溫度這種東西，只有分子的運動。顏色，聲音，溫度并不是世界本來的面目，儀器也不過是人類感覺的延伸，那不禁疑問感覺可靠嗎？感覺不可靠，人類進化出的的各種觸覺都是為了求存，大腦的首要目的也是為了求存而不是求真，所以人類對于光忽略了紫外線、紅外線、X射線等，對于聲音忽略了次聲波、超聲波等，對于溫度，我們如果沒有留意碰到一個非常冷的物體，會在瞬間覺得它很熱，甚至手指上有燒灼的感覺。這些都是人類對世界只有片面感覺的表現，因為只有如此才能降低生存成本、節(jié)省能量，在激烈的生存競爭中減少寶貴的能量消耗對一種生物的存亡至關重要。

生命與意識的問題極其復雜卻又必須面對，人類關于意識和生命的追問將永不止步，也許在這條路上沒有終極的珠穆朗瑪峰可攀登，雖得不到一個一勞永逸的回答，但是人類作為地球上唯一的智能生物和主導生物必然要承擔起生命的尊嚴，生命的尊嚴即在于思索與追問。

生命不息，思索不止！

什么是教育讀后感11篇

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。我們經常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結。在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的有新的想法，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？小編特意給大家整理了“什么是教育讀后感11篇”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

什么是教育讀后感 篇1

作為教師，應該對教育關注，我精心拜讀了張平的《什么是最好的教育后，感慨良多。這本書從交會學生如何做人、如何學習、如何做事、如何交往四個方面入手，闡述了教師如何更有效的關注教育細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

什么是最好的教育？教育的目的是什么？關于這個問題，眾說紛紜。很多名人也都對這個問題發(fā)表過自己的觀點，法國羅曼·羅蘭說過：一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責，形成自己的生活態(tài)度。前蘇聯(lián)高爾基說過：愛孩子這是母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。

名家們?yōu)樘剿鹘逃胬恚F其一生精力，為人類靈魂的工程師做著最好的注解。在這個社會日益多元化的今天，拜金主義甚囂塵上，很多人看不到精神教育的方向，盡管人們生活已大大改善，溫飽已不是問題，但競爭卻更為激烈，于是考好大學，找好工作，成了從幼兒園到大學教育最直接的目的，家長、老師，學生本人也在這條路上辛苦地攀爬著，分數成了衡量一切的根本。盡管有那么多的教育家現身說法，訴說著教育的本質，但社會依然急功近利，學生們?yōu)榱朔謹担廊恍量唷?/p>

我們學校，是一所普通高中，學生來自縣鎮(zhèn)村，條件大多一般，考大學更是他們祖輩們幾代的夢想，但自小家庭條件、教育條件實在有限，能考上好大學的也就有限。更多學生進入了高職類大學，還有學生高中畢業(yè)就踏上就業(yè)之途。那么，作為人類靈魂工程師的我們，除了努力提高他們的分數外，還應該做些什么呢？

社會競爭如此激烈，生存壓力如此之大，我覺得，我們首先要教會（更準確的說是給予）孩子自信。孩子對自己有信心，就會精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上，樂于接受挑戰(zhàn)；孩子缺乏自信，她就會在任何事情上面前表現出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學習鍛煉的機會，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學習會有動力，相信努力就會有收獲，因為這份認識，會加倍努力，即使成績暫不如人意，也會保持良好心態(tài)，在學生時代，這份心態(tài)，會促使他們積極努力的去提高學習效率與效果；進入社會，相信自己能將自己從事的工作干好，能實現自己的理想目標。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現，也是一個人最值得驕傲的心態(tài)之一。

那么如何給予孩子自信呢？首先我們自己要有良好心態(tài)，告訴孩子，努力學習，有好分數，敲門磚就會多一塊，就會硬一些。無論成績好壞，分數高低，努力學習的行為本身，就是在鍛煉自己。教師有良好心態(tài)，就會包容、理解所有學生，有了理解、包容，學習好的自會更加努力，學習不如人意的，也不至于自暴自棄，或壓力山大而導致心理問題。學生在這種氛圍中學習，會心情愉悅，接受知識就快，即使差生，也會在正確的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。

除了自信，我們還要教會學生自尊自愛。學生有了自尊，懂得了自愛，就會自律，就會知道什么是真善美，什么是假惡丑，什么該做，什么不該做。

如何教會學生自尊自愛？身教大于言傳，成長中的孩子最煩單調枯燥的說教，我們要親身垂范，要“無言”的教育，我們自己也要自律自愛。平時，還要多和學生溝通，增加師生之間的情感交流，要用心傾聽孩子心聲，在日常教學中，要有效引導學生親歷體驗，在親歷體驗中懂得什么是自尊，什么是自愛。

我們還要保護學生的自尊。成長期的孩子，沒有完人，我們不能隨意撕開學生不好的一面。面對有缺點的學生，只能用心交流，激發(fā)學生的進取心，這就需要我們教師做有心人，關注從教育細節(jié)入手，身體力行。

和學生有了心的交流，也會讓學生體會到老師對他們的尊重，體會到師生平等，在以后的學習生活中，也會去尊重別人，平等待人，更會體驗到獨立人格的尊貴和老師的真愛之心。在了心與心的愉悅中，學生醒悟了；在心與心的碰撞中，學生的思想升華了，靈魂凈化了，成績自會提高。

給予孩子自信，讓孩子懂得自尊自愛，懂得尊重別人，在我看來，這就是教育孩子做人的根本。有了這個根本，無論社會競爭多么殘酷，生存壓力多么巨大，孩子都會行走在正確的路上；孩子的路沒有走偏，成才也就指日可待。

以上就是我作為一名普通教師，對最好的教育的一點基本認識。在教書的這條路上，在日常教學中，我正在無怨無悔，身體力行著。

什么是教育讀后感 篇2

《什么是教育》確實是一本很有哲理的書，而我也很慶 幸在老師的推薦下閱讀了此書。雖然這本書的名稱為《什么是教育》，可是在整本書看下來，它并沒有給教育下一個準確的定義，相反，通過看完這本書后，再通過自己的理解，反而對教育有了新的認識。

教育是什么，這并沒有一個準確的定義，正所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特，每個人對這個詞都有不同的理解。書中談及到教育是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規(guī)范、并通過文化傳遞功能，將文化遺產交給年輕一代，使他們自由的生成，并啟迪其自由天性。因此教育的原則，是通過現存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導向原初派生出來的東西和平庸的知識。真正的教育絕不容許死記硬背，也從不奢望每個人都成為有真知灼見、深謀遠慮的思想家。教育的過程是讓受教育者在實踐中自我練習、自我學習和成長，而實踐的特性是自由游戲和不斷嘗試。看到這一段話時，我不由自主地聯(lián)想起了自己的小時候。從小到大，究竟是有多少知識是我們自愿去學習的呢?自我懂事以來，在我的腦海里給留下的影像就是我們小時候總是乖乖地坐在講臺下認真地聽老師講課，而老師則是滔滔不絕地在講臺上講課，老師在黑板上寫什么，我們就記什么，也不知道自己懂不懂。現在回憶起來，我們一直是在強迫下學習這些枯燥乏味的知識，不明白學習它的意義，很多時候只是為了考試而學習。我們的靈魂沒有被喚醒，我們的好奇心、學習興趣、想象力都被強迫性的教育磨滅了。

在《什么是教育》這本書上，我了解到了全盤計劃教育和灌輸式教育的危害。但是，在分數代表一切的今天，這兩種教育方式卻根深蒂固在教育者和家長們的心目中，在他們看來，只有孩子學得更多，懂得更多，才會考得越高分，分數的高低就決定著一切。所以，家長們拼命地幫孩子報補習班，剝奪了孩子們周末游樂的時間，為的只是不希望自己的孩子輸在起跑線上;而現代的教師們則一味叫學生背背背，背得越多，分數就會越高，剝奪了學生的創(chuàng)造力與想象力，為的只是班級與班級之間的較量。在這樣的教育現狀下，我不禁為現在的孩子而感到同情。如今的教育者總是打著 一切為了孩子的口號，可是我們不難發(fā)現，現在的孩子學業(yè)負擔越來越重，他們學習的知識難度也越來越大，范圍也越來越廣，難道這樣就更有利于孩子們的成長，更有利于他們身心的發(fā)展嗎?

看完這本書后，我認識到教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。作為未來教師的我們應當認識到，對于兒童來說，我們重視的不是讓他們盡可能多地掌握科學知識，更重要的是以直觀的照片和形象來充實他們的精神世界。我們不能夠再繼承那種將書本上的知識硬塞給學生的填鴨式教育，因為那是教育的大忌，是對學生創(chuàng)造力與想象力的抹殺。教師應用自己的熱情給予死的知識以生機，用學生感興趣的事物來激發(fā)他們的學習熱情，將學習變苦為樂，在注重學生精神上的層次提高的同時也應當注重學生的體驗能力。我們的教育應該重視學生的全面發(fā)展，重視全人教育。我們應該讓學生自由的發(fā)展，而不是事先就計劃把學生培養(yǎng)成為什么樣的人，最終培養(yǎng)出千篇一律的人。教育應該各因其材，各成其才，讓每個人成為他自己，各有特色。正如書上所說，教師要喚醒人的潛在的本質，逐漸自我認識知識，探索道德。所以說，教師是人類靈魂的工程師，他，能改變人的一生，能塑造人的一生。

作為一名未來的教師，我們首先是要熱愛自己的職業(yè)，對教育要有一顆虔敬之心，熱愛自己所做的，并且要有為之奮斗一生的信念，而絕不能只為了謀生計而膚淺了事，那是一種對自己不負責任，對學生不負責任的表現。既然選擇了，我們就要堅持到底，為教育事業(yè)奉獻出自己的一生。

整本書看下來，感覺，教育，是一個永恒的話題，是一個要用一生去探討的字眼。我很希望，在未來，我能用一己之力啟蒙別人的人生，因為，那是一件多么幸福的事。

什么是教育讀后感 篇3

一、愛教育。首先，要熱愛教育事業(yè)。熱愛教師的職業(yè)是做好教學工作的前提。教師應該把教師當成一種事業(yè)，具有自己的道德、情感、人生觀和價值觀，把自己當成一種事業(yè)的追求。

二、愛自己的學生。教師要尊重學生。教師與學生在人格上是平等的，是互相信任的，所以在教育教學活動中要公平地對待每一個孩子，熱愛學生、尊重學生的人格，平等地對待每一個學生，讓他們都感受到老師的關心，良好的師生關系促進了學生的學習。

三、愛自己的學生。教師要用自己滿腔的愛去關心學生，熱愛學生，尊重學生的人格，才會關心學生，了解學生，公正地對待每一個學生，才不辱沒教師這一人類靈魂的工程師這個稱號，更不辱沒教師這個神圣的職業(yè)。

四、愛自己的祖國。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教師應無私地奉獻自己的知識，傳授學生先進的文化，提高工作效率.教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關鍵看一個老師如何看待。如果只是單調地將自己肚中的知識塞給學生，這就是件簡單的事。如果要在知識傳遞的過程中，既能引導學生舉一反三，學會學習，又能懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動性，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師能在不同的條件下，堅持不懈地研究教學方法，有所創(chuàng)新，有所成就，這是非常不容易的。也為我們新教師樹立了楷模，時刻教育我們不能在工作中只積累經驗，更要邊教邊思考，有所實踐，有所創(chuàng)造。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質人才。

五、培養(yǎng)學生的素質。“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”作為新時期的教師，我們必須具有一定的素質、思想素質、業(yè)務素質。我們對學生的熱愛，關心學生的健康成長，全面關心學生的可持續(xù)發(fā)展，這些都必將是我們在今后工作中努力思考和實踐的。

六、愛自己的學生。當我們把熱愛學生的這種心情帶到工作中時，我們就會覺得工作愉快，工作就會帶給我們樂趣。愛自己的學生，我們就會關心他們的學習情況，就會積極配合學校的工作，就會主動幫助那些學習有困難的學生。只有我們關心學生的學習和生活，才能使學生感受到溫暖，才能使他們感覺到愛，教師也會主動與學生交流，才能使學生主動與我們相處。

總之，我們要不斷提高自身的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。

什么是教育讀后感 篇4

在這個世界上，一般人的成功都是通過他的努力和不懈努力才達到的。教育就是要教給幼兒一些生活中的基本知識和技能，而幼兒的這些基本知識和技能又是非常有限的，所以作為教師要不斷的給幼兒傳授知識并在其中不斷完善它。

教育是需要付出巨大的精神力量才能達到的。我們不能只把自己當成傳播知識的一個渠道，要把它當成意義上的一個知識的積累。

在我的印象中教師是一個十分平凡的職業(yè)，但每天的工作絕不僅僅是把知識傳授給幼兒，而是要教會幼兒怎么做人，這是一門需要長期的研究學問。幼兒園是一個大的世界，而孩子們最向往的世界，這一點我很喜歡。這里是孩子們成長的搖籃，這一切源自于教師人格魅力的影響。

幼兒教師是很有威信，當然這也不是說教師要威信多么重要，首先是對孩子的愛。我們對孩子要嚴格要求，耐心細致，用自己的真誠感化孩子，讓孩子感到你對他很重視，對他的每件事都及時給予認真的引導和教育，對于他們出現的問題要及時給予糾正。孩子在幼兒園很多地方都是衣著整齊的，因此我們的工作中也必須要有細心，不能出現過失或錯誤，這也是對孩子負責任。

在幼兒教師工作中，有很多地方都需要我們去注意和培養(yǎng)，我們只有在工作中，嚴格要求自己，給孩子做出表率，不斷的完善自己。才能更好的做好幼兒在幼教領域。

什么是教育讀后感 篇5

《什么是教育》一書雖然只是一本小冊子,卻包含了雅斯貝爾斯最重要的觀點和論述.這也是因為教育是一個核心問題.這本書據說可以看做是作者對德國教育的反思,同時我們可以一睹歐洲教育發(fā)展的一些脈絡,對照我國目前的教育現狀有啟發(fā)意義.作者以其專業(yè)角度對教育的本質、教育的理想、大學的本質、大學的理想做了簡單的闡述,并提出了大學改革的一些具體的措施,有一定借鑒意義.最后,作者貫穿全書的觀點是教員和學生應該是一種平等的關系,教育的目的是保持獨立自由個人意志以及對真理的不懈追求.

什么是教育,古今中外不同的理論家們對教育有不同的說法,我最贊成的一種觀點,教育就是交往.在我國也一直承認的是暈種觀點.教育分為哪些方面呢,從孩子一出重開始,當然也包括胎教,還有家庭教育,學校教育,社會教育,環(huán)境教育等.教育形象的比喻就是讓一張白紙變成一張表格.里面寫滿了子.里面有涂改有錯誤.等待著你去修改和添加.

陶行知：教育是依據生活、為了生活的“生活教育”,培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人.

黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨,而是向油箱注油.”

鐘啟泉：教育是奠定“學生發(fā)展”與“人格成長”的基礎.

秦文君：“教育應是一扇門,推開它,滿是陽光和鮮花,它能給小孩子帶來自信、快樂.”

愛因斯坦：“什么是教育?當你把受過的教育都忘記了,剩下的就是教育.”

哈沃德·加德納：什么叫教育?教育是讓孩子體驗發(fā)現世界是怎樣一回事,教育者在其中可以起到什么作用.

雅斯貝爾斯認為：“所謂教育,不過是人對人的主體間靈肉交流活動尤其是老一代對年輕一代,包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規(guī)范、并通過現存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基,而不是導向由原初派生出來的東西和平庸的知識當然,作為教育基礎的能力、語言、記憶內容除外.真正的教育絕不容許死記硬背,也從不奢望每個人都成為有真知灼見、深謀遠慮的思想家.教育是人的靈魂的教育,而非理性知識的堆積.”

什么是教育讀后感 篇6

當理想在心中涌動，路就在腳下！

教育名家夸美紐斯曾經提出：“我們對于國家的貢獻哪里還有比教導青年和教育青年更好或更偉大的呢？”或如盧梭所言，在所有一切有益于人類的事業(yè)中，首要的一件，正是教育人的事業(yè)。教育就在培植未來，在當下之中，就是在創(chuàng)造著未來。我們擁有什么樣的教育，就會代表我們有一個什么樣的未來。

究竟什么樣的學校教育是好的學校教育？這不是一個有理論論證的問題，而是要置身其中，能感受到學生與老師那種和諧的關系，向學的心態(tài)。進而通過這樣的教育，讓學生和教師都能最大限度地得到成全的教育。

教育質量的根本乃是孩子們的生命質量，是他們如何憑借當下充實、豐富而美好的教育生活，走向健全的人生。

鐵打的校園，流水的學生，一年一年，我們陪著一撥一撥的孩子成長，每一屆孩子都是新的開始。我們需要一次又一次地鼓起師者的勇氣，不斷地從頭開始，滿懷熱情，換發(fā)自我創(chuàng)造活力，來點燃孩子們的心智。

這其中，就是教師命運所在，價值所在。勇敢的承負命運，在其中孕育自我生命的創(chuàng)作活力，以對人類、民族生命發(fā)展的執(zhí)著、對年輕生命成長的摯愛來實踐卓有意義的教師人生。

什么是教育讀后感 篇7

以教育為信仰，以全力促進學生發(fā)展、成全學生生命為己任！

提到北京大學，我們能想到蔡元培校長提出的“思想自由，兼容并包”；想到清華，能想到梅貽琦；提到南開，能想到張伯苓……回望一所好的學校，往往是跟一位堪稱杰出的校長聯(lián)系在一起的，而一位杰出的校長則是跟他們對教育理想的訴求分不開。正視他們對教育理想的積極探索與躬親實踐，將教育的本質帶入當下，帶入日常學生生活之中。也正是因為他們對教育理想的不斷探索與躬親實踐，讓他們成為了名副其實的校長。

從思想上行動，做一名引路人。校長要有對教育理想的訴求，同時又能創(chuàng)造條件，積極完成理想向著現實的轉化。在這里，校長辦學的理念是基礎，是靈魂；創(chuàng)造條件，積極實踐，則是轉化的關鍵。

校長的辦學理念，賦予學校以靈魂。校長理念的核心就是培養(yǎng)什么樣的人，對培養(yǎng)什么樣的人以及由此而來對如何培養(yǎng)人的思考，成為引領學校一切工作的中心。好的校長，會成為教育理想的見證者，把教育的本質帶入當下。正如一位優(yōu)秀的教師本身就是一種價值一樣，一位優(yōu)秀的校長本身也是一種價值，一種絕對性價值，不需要一個行政級別來證明。

你是校長，乃是因為你懂教育，你是教育之理的體現者、承載者。教育家作為校長，或校長作為教育家，眼睛緊盯的都應該是用教育之理來實踐學校之事，并不是僅僅盯著眼前的成功。校長要踏踏實實地做教育，認認真真為每個孩子負責，有責任，有情懷，有信仰。

什么是教育讀后感 篇8

卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯是二十世紀德國存在主義哲學家、神學家、精神病學家和等教育思想家。“自由、生存、超越”是雅斯貝爾斯哲學思想的核心理念，也是其著名的人本主義教育思想的根本基礎。雅氏的教育思想關注人與人之間靈魂的交流和生命的體悟，強調人的主體性的價值和張揚，注重生命信仰與精神陶冶在教育中的作用，揭示了教育對生命本原追問和超越的本真意義。他的教育思想對我們今天的教育具有極大的啟示意義。

一、雅斯貝爾斯對教育本質的思考——人的靈魂的教育

雅斯貝爾斯認為“教育是人的靈魂的教育”，且明確地指出教育絕“非理智知識和認識的堆集”，“教育活動關注的是，人的潛力如何最大限度地調動起來并加以實現，以及人的內部靈性與可能性如何充分生成”。他在《什么是教育》中反復談及，“教育的過程首先是一個精神成長過程，然后才成為科學獲知的一部分”，“創(chuàng)建學校的目的，是將歷史上人類的精神內涵轉化為當下生氣勃勃的精神，并通過這一精神引導所有學生掌握知識和技術”，“我們要想振興，就必須讓教育的內涵超越實用的技術教育和宗教限制”，“專門技術訓練將人制造成最有用的工具”，雖然教育離不開知識，但真正的教育是用知識來充盈于人，服務于人，啟迪人心，而決非把人變成貫徹某種知識的工具。教育離不開必要的技術技能的訓練，但訓練是為了涵養(yǎng)人的整體智慧，而不是把人當作訓練的機器，使訓練成為與人的心靈隔離的異己的活動。盡管知識技能的傳授不可缺少，但真正的教育必須超越于此，而上升到培育人的精神、安頓人的心靈的高度。

雅斯貝爾斯把教育分成三個層次。第一種是訓練，它與訓練動物相似;第二種是教育和紀律;第三種是存在之交流，“訓練是一種心靈相隔離的活動，教育則是人與人精神相契合，文化得以傳遞的活動，人與人的交往是雙方(我與你)的對話和敞亮，這種我與你的對話關系是人類歷史文化的核心”，真正的教育不過是“人對人的主體間靈肉交流活動”，是年輕人“與人格平等的求知識獲智慈的人進行富于愛心的交流”真正的教育是愛的教育，而絕不是“耳提而命”，不是役使，不是教訓，甚至也不是“塑造”，更不是任意的“改造”，必須是立足于人與人之間人格平等之上的交流、合作、共同參與、共同創(chuàng)造、共同分享。只有如此，教育才可能成為人的靈魂的教育，教育中的啟發(fā)誘導才有內在的基礎與可能。

而對于教師而言，教育需要有信仰，沒有信仰的就只是教學的技術而已。教育通過“培養(yǎng)”不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中、生活、工作和交往。在這種教育中，教師的個人成就已經不重要，教師不是抱著投機的態(tài)度敷衍了事，而是全身心的投入其中，在為人的教育服務。此外，教育要有虔誠之心，對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質。

二、雅斯貝爾斯對教育方式的看法——蘇格拉底式的的教育

雅斯貝爾斯認為，迄今為比已存在的教育方式有三種：一是經院式的教育。這種教育僅限于“傳授”知識，教師本人毫無創(chuàng)新精神，教材內容已成為固定的形式。它的弊端就在于“人們把自己的思想歸屬于一個可以棲身其中的觀念體系，而泯滅自己鮮活的個性”。二是師徒式教育。這種教育的特色是完全以教師為中心，教師的權威具有神奇的力量，學生對教師的愛戴帶有絕對服從的特點。這兩種教育的方式都扼殺了教育中的人(教師、學生)的個性，忘記了什么是真正的教育。三是蘇格拉底式教育。雅斯貝爾斯很欣賞這種交往對話的方式。

雅斯貝爾斯認為在蘇格拉底式的的教育中，教師和學生處于一個平等的地位，師生都可自由思索，沒有固定的教學方式，教師運用“精神助產”方法，而不是強制性的灌輸，喚醒學生潛在的力量。激發(fā)學生對探索求知的責任感，使他們在探索中尋求自我永無比境的過程。對學生而言，由于這種教育是靠自己的努力逐步認識真理、探索道德的，因此他們所受的教育就不是單單地增加知識，更重要的是其整個精神得到生長。由此可見，蘇格拉底式教育適合全人的培養(yǎng)，應予提倡。可惜的是，經院式教育傳統(tǒng)在我們當下的教育中仍然根深蒂固。

三、雅斯貝爾斯對教育過程的詮釋——人與人的對話

雅斯貝爾斯關于教育過程的認識可以從三個方面去理解：

第一，教育是師生之間自由交往的過程。在書中，作者多次談到交往的重要性。他認為，人都是自由的，但作為個體的人的自由只有在同其它個人的交往中，并與其自由聯(lián)系在一起才能實現，交往中雙方都是自由的個體。有了交往，“人就能通過教育既理解他人和歷史，也理解自己和現實，就不會成為別人意志的工具”。而如果沒有交往，“任何中斷這種我和你的對話關系，均使人類萎縮”。而且在交往中，雙方(師生)“處一種身心敞放、相互完全平等的關系中”，沒有權威和中心的存在。為此，雅氏特別推崇蘇格拉底的“催產術”教育原則，這一原則正是順應人的靈魂的需要，通過對話和反諷來喚醒學生內在的潛在力，促使學生從內部產生一種自動的力量，逐漸自我認識知識、探索真理，雅氏認為蘇格拉底的對話是一種深入靈魂深處的對話，“蘇格拉底主張經驗不是知者隨便帶動無知者，而是師生共同子求真理這樣師生可以相互幫助，互相促進師生在似是而非的自我理解中子找難題，在錯綜復雜的困惑中被迫去自我思考，教師指出尋求答案的方法，提出一連串的問題，而且不回避答疑”。因此，對話不僅形成了師生交互性的關系，而且也使知識轉變?yōu)閷W生個人的認識，使學生的精神受到對話的啟迪和引導。

第二，教育是整體精神成長的過程。雅斯貝爾斯認為，教育不只是獲得知識、技能的活動，而且是師生共同參與的精神生活。也就是說，教育過程首先是“個體精神成長的過程，然后才成為科學獲知過程的”部分。因為，“科學中根本不存在作為立身之本和對終極價值叩問的東西，因此也就沒有絕對價值可言”。教育作為整體精神成長的過程，是促進人的知、情、意統(tǒng)一發(fā)展的過程。

第三，教育是個體自我教育和自我實現的過程。雅斯貝爾斯十分強調學生的自我教育，“我認為真正的教育就是自我教育”。“教育的過程是讓受教育者在實踐中自我練習、自我學習和成長”教育幫助個人自由地成為他自己，而非強求。之所以重視自我教育，是因為“教育的目的在于讓自己清楚當下的教育本質和自己的意志，除此之外，是找不到教育的宗旨的”。所以，在教育中，教育者的終極使命就是把受教育者引到自我教育的道路上去。

四、雅斯貝爾斯對教育內容的看法——從精神需要出發(fā)

雅斯貝爾斯認為教育者對受教育者發(fā)揮的引導作用，除了憑借自身的精神力量，挑選合適的教育內容也是必不可少的手段。甚至還認為“全部教育的關鍵在于選擇完美的教育內容和盡可能使學生之思不誤入歧途，而是導向事物的本源”。

從他對教育本質的認識出發(fā)，雅斯貝爾斯認為人的精神發(fā)展有三個層次：對宇宙的認識、對生存自我的體驗和對上帝的領悟。個體的人如想實現自我就必須實現三個超越：超越現象世界、超越生存自我和超越精神之我。實現這三個超越必須接受三方面的教育：科學教育、哲學教育和宗教教育。雅斯貝爾斯的教育哲學體系中，關于學校教育內容的選擇就是以此為依據的。科學教育是指對學生進行關于自然、社會認識的教育。通過它，使學生獲得關于世界的知識和自我生存所需要的智力和能力。它所涉及的內容相當廣泛，如人文、歷史、自然、科技等。哲學教育，目的是使受教育者發(fā)展理智和獲得認識自身的能力。“哲理課.，使人了解思想論爭雙方的焦點所在，以及如何運‘思’而使問題得以澄清”，至于宗教教育，雅斯貝爾斯認為，對兒童來說，這筆精神財富將伴隨他們一生而受用無窮。因為這是最終實現自我超越的主要手段。當然，雅斯爾貝斯關于教育內容的認識，由于受其存在主義哲學思想的影響，未免失之偏頗。但從他這種認識中所體現出來的大教育觀，這種對教育本質的精神層面的追溯，的確引人深思。

我對雅斯貝爾斯的教育觀的看法——理想要帶動現實

《什么是教育》這本著作集中體現了雅斯貝爾斯的教育觀點，同時它也體現著現代西方教育思想發(fā)展的人本主義傾向。雅斯貝爾斯重視對“人”的培養(yǎng)，提倡整體教育、強調自我教育，倡導民主平等的教育方式、注重在教育教學中運用反諷和精神助產的方法等等，從各個方面深入批判了傳統(tǒng)教育的種種弊端，闡發(fā)了他個人的教育理想，這對將要走上教育崗位的我們上了深刻的一課，對我們日后的教學研究工作有極大的啟發(fā)和指導意義。

無庸質疑，雅氏的教育是理想化的;如果套用“馬克思”，這是“共產主義”的教育，書中闡述得透徹的教育理念，讓我憧憬：在一個高度文明的社會中，教育中的學校陶冶退居次要地位，社會陶冶和家庭陶冶變得重要起來。學校已經基本沒有了基礎教育的課堂，而是特色化專業(yè)化的、更像是研究進修機構的場所，是為“找到了自己”的人們提供交流對話的場地。老師與老師，學生與老師，學生與學生，他們之間的界限已經淡化，所謂課堂是純粹的“人"與"人"之間的交流溝通，人們都帶著滿腔的熱情專注于共同感興趣的事情。

在書中，雅氏將現代社會中存在的教育弊端揭露無遺，從絕對的高度對經院式教育和功利主義的教育狠狠地批判了一通，并為我們指明了教育未來的方向。但是，必須承認教育作為社會發(fā)展的產物和動力，既受到了社會的制約，又要不斷改善自身來適應社會形態(tài)并更好地促進社會發(fā)展。就中國而言，目前處于社會主義初級階段經濟高速增長的時代，教育形態(tài)正從“應試教育”向“素質教育”轉變，以輸送更多滿足社會需求的人才。對于地區(qū)貧富差距巨大，人口密度大且分布集中不均勻，人們平均素質水平低下的中國，教育模式參差不齊——部分貧困地區(qū)甚至還沒有受教育的機會，而發(fā)達地區(qū)已經做到了素質教育;在這種狀況下，即使有再好的教育理念也必然落不到實處。社會是多元化的，教育這一維絕不能孤立而存在發(fā)展，我們不能否認現行教育制度的弊端，但也必須承認在現在這種特定的環(huán)境中的教育不可能完美，我們只有認清現實、認清方向、找準方法，一步一步腳踏實地地前行。雅氏的教育觀讓我們有了努力地方向和動力，現在更需要思考并解決、且更加有挑戰(zhàn)性的是實施方法和計劃。面對美好而遙不可及的理想，低頭看見殘酷殘忍的現實，我們要擺正自己的位置，放正自己的態(tài)度。

什么是教育讀后感 篇9

習慣了凡事都要有一個標準，有一個確定且唯一的答案，然后按照這一標準和答案來要求自己行為做事包括學習和做學問。然而教育學本就是一個難以捉摸的學問，它沒有唯一的答案，各種理論以及各個個人或教育團體對教育的實踐也不盡相同，隨著學習的深入，對教育本質的思索讓我越來越難以把握，當我試圖從現實生活中去尋找答案的時候，我常常像走入迷宮一樣慌亂而不知所措。

剛拿到書的時候，我產生了些許微微的失望，比起很多教育學的大部頭，這本書很薄，在瀏覽了目錄之后，這種失望更甚，書本最后一章的結論是“教育是一項道德事業(yè)”，這似乎又回歸了一個無法論證清楚的老舊話題。慶幸的是，我沒有因為自己膚淺的判斷就把這本書擱置書架。

不得不說，這確實是一本好書，作者邏輯嚴謹，論證嚴密，可以感受到作者深厚的功底，確如書中所說，這是作者多年思索的成果。這本書給我的啟發(fā)很多，作者摒棄那種上來就下結論的方法，相反，而是將自己的思考過程一點一點詳細的描繪出來，他是如何分解這些問題，如何去尋求論證，又推翻論證，然后又得出結論，其中包括對杜威本人早年觀點的思考和批判。透過這一過程，我可以看到大師是如何分析問題，尋找論據，最終建構自己的觀點。整個看書的過程，仿佛在跟著大師一起思考，一起尋求教育的終極答案。

杰克森在討論教育的本質的時候提出要將“本質”與“存在”區(qū)分開來。而這也是長久困惑著我的問題，教育如何解決崇高與世俗的矛盾。杰克森認為“教育實踐呈現給感興趣的觀察者的是本質的和非本質元素的一種奇妙混合。他提供了必然真理和偶然真理的大雜燴，或者是本質和非本質真理的大雜燴。”那我們又該如何區(qū)分偶然真理和內在真理呢注：文中兩處的“必然真理”和“內在真理”分別引自文中P69和P22，不知道是譯者翻譯的不同還是作者本身詞義的不同，二者的說法有細微差別，在分析文中兩處對于該詞的描寫，暫定為二者指代相同，杰克森指出“從理解事物的現實情況到事物應該的狀況，不僅僅要求我們作實證調查，它還要求我們超越經驗本身進入一個被稱為超越的甚至形而上學的境界。”

整本書中，能夠感受到作者滿溢的個人情感和傾向，從學術的立場來看，這是不應該的，可是這又有什么關系呢，正如作者書中所闡述的，這本就是作者本人的主觀性真理，而“教師的目標是讓學生擁有他所傳遞的任何知識。”杰克森將這一過程稱為“販運真理”，在這一過程中教師會產生兩種策略“接受”和“塑造”，教師首先要接受學生，包括傾聽、觀察、理解學生等，然后通過傳遞知識、糾正錯誤、樹立典范來塑造學生。在這一過程中，老師僅僅是將自己的個人知識“販運”給學生，而學生通過思考、感悟，逐漸轉變?yōu)樽约旱膫€人知識，杰克森將這一過程歸結為“取消、保留、提升”，它是一個學生在接受教師的知識后理性的思考，辯證的取舍，創(chuàng)新發(fā)展的過程。在文章的最后一章，杰克森批判了“告知”優(yōu)于“塑造”的教學目標。杰克森認為教師和學生之間需要一種“相互承認”，這種承認是平等的，雙向的，二者之間有情感的交流，這樣教師才能對學生產生“塑造”作用，而不是簡單的“告知”。而“愛”是教師與學生之間重要的情感紐帶，在“教學與學習中居首要地位”。

本書最后一章的標題為“教育是一項道德事業(yè)”，然而杰克森對“道德事業(yè)”一詞并沒有進行界定和描述，作者所說的“道德事業(yè)”究竟指什么并沒有明確的說明，讀者本人只能根據文中的描述和自己的揣測做大概的判斷。首先它是一種責任，上一代人有責任將知識傳授給下一代人，或者說知識的擁有者有責任將所掌握的知識傳給不知道的人;其次，負責傳遞的人傳遞的東西應當是其認為“有價值的”。

值得玩味的是杰克森在此使用的是“傳給”、“傳遞”、“傳輸”，在之前使用的是“販運真理”，這些詞展示的二者之間都是一種平等的關系，沒有尊卑之別，沒有權威之說。就仿佛某人擁有某樣東西，而擁有者將這一東西交付與某人，至于接受者如何理解、使用、改進這一東西，則是接受者個人的事情。而傳遞過程中所產生的學生對教師的愛戴與感激，則是傳遞者與接受者交往過程中情感交流的體現以及教師人格魅力對學生產生的影響。最終，教育的道德性就體現在使受教育者變得更好，使我們的社會環(huán)境變得更好，最終使我們的世界變得更好。

在書的結尾，杰克森指出“教育的理想會隨著時間的推移發(fā)生變化”，而每個人也可以去思索、定義自己的教育信條，盡管這些定義不盡相同，而這并不重要，重要的是教育的理想在眾多的沉思中得以前進。

當書本翻完最后一頁，掩卷沉思，書中對教育本質的探討，我似乎明白了，又似乎不明白，對真理的追求或許就是如此，仿如作者書中所寫：“教育的最高真理并無有形的存在形式，它不能通過經驗得到驗證，它只能被考慮、談論，示意出走向。”追求真理，是為我們前進的道路尋找方向，它指引著我們向前，再向前。時間流逝，歲月變遷，真理或許會改變，然而，這又有什么關系呢?重要的是——我們，一直在前進。

什么是教育讀后感 篇10

《什么是教育》是著名教育專家蘇霍姆林斯基所著，也是教育界的教育理念之一。這本書是一部充滿生機與活力的教育著作，是由蘇霍姆林斯基撰寫，也是我讀過最后的兩本書。

讀了這本書，我感受頗多，現將我讀這本書的體會和讀后的結合來談談自己的粗淺想法。

蘇霍姆林斯基是一位很有愛心的教育家、一位教育者，他的教育思想深深地影響了我。蘇霍姆林斯基的一生也許就是一個教育的開啟者，是一段教育的光榮與榮耀，但他的教育理念是一個不斷提出新教育理念，實施教育教學的探索者。他的這些論述，都是我們教師要用教育理論去武裝自己，不斷地去探索教育教學規(guī)律，不斷地提高自己。他教給我們教師的第五種教育方法就是：讀書、思考和反思。

讀書，是我們教師教學生活和工作的根本，是教育實施素質教育的有效途徑。讀書就是一個不斷反思和不斷完善自我的過程。蘇霍姆林斯基先生的著作《給教師的建議》也是他一生的精神財富。他把自己的教育生活和教育工作經驗記錄了下來，并且通過他的教育故事來進行反思。他的教育觀念是以“學生為本”的教育思想，是他以教師的教育行為為指導為基礎，在教學工作和思想、生活、學習等方面都給他自由的選取。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，從一個教師成長歷程來說，他的教育思想方式和經驗都是以教師個人的成長過程為基點，通過這些資源來實現的。

蘇霍姆林斯基把教育生活的點點滴滴的小事情寫成了教育日記。他的《給教師的建議》一書，寫了他一生的真實的教育生活。讀了這么長時間的讀書心得，我感到這本書給我?guī)淼牟粌H是教育思考和理念，甚至是教育理念。蘇霍姆林斯基先生提到的“教育的真諦在于啟發(fā)和鼓舞每一個教師。”“在我們的工作、生活中，沒有學生，只有失望，也不要說失望，而要有希望。只有失望才能使生活失望，失望才讓人覺得幸福”。

蘇霍姆林斯基說這樣的話，我們教師要把握時代發(fā)展的趨勢，不斷更新自己的知識，更新知識儲備，提高自身素質，適應新課改的需要。

蘇霍姆林斯基說過：“要使每一個人都得到成功的喜悅。就像生活在你的周圍，一樣和諧，這樣你會感到無比的快樂。”在教師這個職業(yè)中，每一位任職的教師要以一種什么樣的態(tài)度來對待工作、生活、事業(yè)，以這份心態(tài)來面對自己所面對的每一個學生。

教育教學理論和教育學科知識，是我們在教育工作和思想認識中的最大的收獲。蘇霍姆林斯基提出的這種觀點，我們要學習他們的那種態(tài)度，那種精神，讓他們充滿熱情去工作，并以他們的這種精神去感染和影響學生。他的《給教師的一百條建議》，我們要把我們的學生看成是有靈魂的人，是有思想的人。教育教學理論和教育學科知識，不斷的更新和完善自己的觀念、教育教學理論和教育教學實踐，才能適應新課改的要求。

教師要把學生放在平等的地位，首先自己要有一個平等的地位，要尊重學生的人格，尊重學生觀點，要公平、公正。

蘇霍姆林斯基說的“一切都是為了學生的成長。”教師要把學生放在平等的地位，就必須尊重學生，對學生嚴格要求，保護他們的自尊心，尊重學生的感受。

蘇霍姆林斯基說得好：沒有對學生進行任何的教育，就不會有學生的健康成長。這是他的觀點。在我看來，“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生”是我們教師的立身之本。

教師要把學生作為一個完整人、一個有人格的人，作為自己人生的一部分，不斷加以完善，讓自己具有精神世界和人格魅力。

什么是教育讀后感 篇11

暑期，在繁忙的家務事之余仔細拜讀了菲利普.杰克森編著的《什么是教育》，其中的教學技巧、教學反思讓身處教育第一線的我深感慚愧。我們一直遵循原有的經驗軌跡，自認為已經把知識毫無保留地傳授給學生，僅此而已，這樣就夠了，但是杰克森借助于許多哲學家的思想來闡明一個社會如何將真理和知識傳遞給下一代。即教育歸根到底是一項道德事業(yè)。

對于教育我有以下三種理解：

第一，教育是師生之間自由交往的過程“人就能通過教育既理解他人和歷史，也理解自己和現實，就不會成為別人意志的工具”。對話不僅形成了師生交互性的關系，而且也使知識轉變?yōu)閷W生個人的認識，使學生的精神受到對話的啟迪和引導。

第二，教育是整體精神成長的過程。教育不只是獲得知識、技能的活動，而且是師生共同參與的精神生活。教育作為整體精神成長的過程，是促進人的知、情、意統(tǒng)一發(fā)展的過程。

第三，教育是個體自我教育和自我實現的過程。教育的過程是讓受教育者在實踐中自我練習、自我學習和成長，教育幫助個人自由地成為他自己，而非強求。

“教育是為了不教育，站在孩子的角度自我教化，一切的教育智慧不請自來。”我很欣賞這個觀點。對人的一生而言，教師的“教”顯得太短促了，好的學生不是學校教出來的，在學生成功的道路上，老師只是階段性的領路人而已。因此，我們要做的是等待，耐心地等待：在尊重孩子的前提下，最大限度地給予他們自由發(fā)展的空間;養(yǎng)成孩子自己尋求解決問題的能力，獲得知識和智慧的能力，以及培養(yǎng)他們自主發(fā)展的信心和動力。

“什么是最好的教育?”最好的教育不是多么生動的教材，不是多么博學的教師，不是多么高效的教育方法，而是那種源自教師內心深處的愛，基于愛的對話：一個眼神，一份目光，一個動作，一句言語……有位老師曾經這樣形容老師與學生之間的關系，“學生就像你面前的鏡子：你樂觀，他活潑;你上進，他努力;你嚴謹，他踏實;你沮喪，他頹廢……”我相信滿眼有愛的老師，她的學生一定積極自信、寬容友愛，無論他或她是否聰明過人，都能在教師愛的包容下茁長成長。

魯迅先生曾說過，“教育是根植于愛的”。愛是教育的源泉，愛是教育的最基本條件，愛更是教育成功的原動力。有了愛，一切的懷疑會化作堅定的信任，所有埋怨將變成耐心的激勵，曾經質疑的目光更會充滿愛的執(zhí)著與期盼。它使我們的教育教學活動充滿了人性的光輝，使教育教學行為充滿了藝術性和創(chuàng)造性，更將真、善、美的和諧統(tǒng)一帶進校園，帶進教室，帶進孩子們純潔的心靈，生根發(fā)芽。

什么是教育?真正的教育，絕不僅僅是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是文化的傳遞，精神的傳遞，讓我們的孩子成為一個內心強大的人。這是你我為師者追求的教育理想。