讀后感完整成長(zhǎng)。

讀一讀作者的作品，從中就能讓我們的內(nèi)心得到更多的感想，有了一些收獲以后，可以尋思撰寫專屬自己的讀后感。你寫出來(lái)的讀后感質(zhì)量高嗎？下面，讀書筆記吧的編輯為大家整理的“讀后感完整的成長(zhǎng)”，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

讀后感完整的成長(zhǎng) 篇1

讀《完整的成長(zhǎng)》讀后感2000字：

按照“良知養(yǎng)正”家長(zhǎng)學(xué)堂的學(xué)習(xí)安排，近期認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟了《完整的成長(zhǎng)》第七章第三節(jié)《走出精神，創(chuàng)造自我》相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)將學(xué)習(xí)感想作簡(jiǎn)單交流。

從一般意義上講，一個(gè)完整健康的人，需要同時(shí)具備豐富的精神和康健的體格，缺少了哪一樣，都不能稱之為完整。今天重點(diǎn)討論精神層面，它不僅能為我們帶來(lái)豐富的人生體驗(yàn)，在某種程度上，它甚至還可以彌補(bǔ)身體上缺陷，就如孫瑞雪老師在文中講到的“只有到達(dá)精神，才能創(chuàng)造出自我。一個(gè)真正意義上的人，一個(gè)自由的人，一個(gè)不再被基礎(chǔ)的、物質(zhì)的東西所限的人。”只有內(nèi)在的自由才能真正讓我們擺脫各種內(nèi)外的捆綁，進(jìn)而創(chuàng)造自我、發(fā)現(xiàn)自我、活出自我。

文中，一個(gè)孩子從最初對(duì)事件的認(rèn)知—宣泄（通過(guò)情緒流淌不快和痛苦）—轉(zhuǎn)化和全然接受，它經(jīng)歷了一次完整的心理活動(dòng)，完成了一次自我的確定、升華和創(chuàng)造。這個(gè)過(guò)程，更多的需要孩子自己去完成，作為父母的我們，只要在一旁愛著、傾聽著就好，給孩子自我成長(zhǎng)的空間和時(shí)間，保護(hù)他們完整的成長(zhǎng)過(guò)程。孩子正是通過(guò)這一次次完整的成長(zhǎng)歷程實(shí)現(xiàn)一次次自我創(chuàng)造，不斷豐富自己的精神世界，逐漸形成自己的價(jià)值觀和人生觀，驅(qū)使自己的軀體和行為。

有了這樣的認(rèn)識(shí)，我更加深刻感覺到同孩子一塊兒成長(zhǎng)探索、一起經(jīng)歷一次次完整成長(zhǎng)歷程、一同完成一次次自我創(chuàng)造是多么必要和緊迫，在此過(guò)程中，我們的認(rèn)識(shí)必須清醒、做法必須恰當(dāng)。

我們是孩子的父母，但絕不是孩子的主人。孩子無(wú)意于來(lái)到世間，既然我們將他帶到人世，便有責(zé)任和義務(wù)將他養(yǎng)大、引導(dǎo)他經(jīng)歷人生酸甜苦辣，走出自己的人生。子女之于我們，不是傳宗接代或者實(shí)現(xiàn)某種功利目的的工具，不是我們可以占有、控制、支配的私有財(cái)產(chǎn)，他是有著獨(dú)立人格的個(gè)體，是獨(dú)一無(wú)二的自我，這一點(diǎn)必須有清醒的認(rèn)識(shí)，才能保證我們不會(huì)走偏、走錯(cuò)。因此，我們需要給予孩子充分的尊重、高質(zhì)量的陪伴和真正意義上的愛。

尊重孩子，尊重自己。孩子跟我們回了幾次老家，就能分辨出哪是奶奶的老家、哪里是外婆的老家；孩子跟著妻子去了幾次她的單位，就知道媽媽是警察；每次我和妻子說(shuō)話聲音稍微大些，孩子就會(huì)怯懦的對(duì)媽媽說(shuō)“你們不要吵架”；每次孩子惹怒我們被批評(píng)之后，孩子都會(huì)說(shuō)“抱歉”……他的言行時(shí)常讓我們感到意外和驚喜，它也一次次提醒我，真的不能把他當(dāng)作一個(gè)一無(wú)所知的幼兒，他正在用懵懂的眼神觀察周圍、感受社會(huì)、認(rèn)知這個(gè)世界，他有自己的想法，他的心理正在活動(dòng)，以致于我不能在他的玩伴面前和公眾場(chǎng)合給他難堪，不能隨意否定他的想法和勞動(dòng)成果；以致于我不能隨便找個(gè)借口敷衍他，不能編織謊言欺騙他，孩子的意愿和選擇需要得到我們的尊重。其實(shí)，我們對(duì)孩子的言行舉止和態(tài)度，往往影響著孩子將來(lái)待人處事的態(tài)度，孩子會(huì)從我們的愛和尊重當(dāng)中感受到溫暖，從而將這份溫暖帶給他人，也包括我們自己。

陪伴孩子，陪伴自己。時(shí)常會(huì)看到或者聽到要抽出時(shí)間多陪伴孩子的文字和話語(yǔ)，我沒有感到有什么不妥，覺得小孩瞬間就會(huì)長(zhǎng)大，在成長(zhǎng)過(guò)程中多一些陪伴就會(huì)少些遺憾，也為此我調(diào)動(dòng)了工作崗位，選擇呆在孩子和家人身邊。一次偶然的機(jī)會(huì)，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到這樣一本書《高質(zhì)量的陪伴勝過(guò)朝夕相處》，我深以為然，我才慢慢認(rèn)識(shí)到，原來(lái)陪伴并不是我們和孩子同處于一個(gè)空間、要在一起呆多久，而是我們既能把自己的時(shí)間給孩子，更要把自己的心放在孩子身上，能夠接受孩子有情緒，接受孩子會(huì)犯錯(cuò)，并且樂于關(guān)注孩子的言行、傾聽孩子的內(nèi)心、理解孩子行為背后的原因，愿意花時(shí)間與孩子接觸，幫助引導(dǎo)他解決問(wèn)題。孩子通過(guò)一個(gè)個(gè)事件經(jīng)歷一次次心理歷程、完成一次次自我的創(chuàng)造，通過(guò)一點(diǎn)一滴地、慢慢地、逐漸地確定自我，在此過(guò)程中，我們必須保持著謙卑、謹(jǐn)慎、積極向上的態(tài)度，耐心去聽、認(rèn)真去看、深入去思考，與孩子一起嘗試、一起探索，給他支持與鼓勵(lì)，給他適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和修正，相互陪伴、相互成長(zhǎng)。

懂得去愛，完整成長(zhǎng)。不是每個(gè)人都會(huì)去愛，我們不能陪伴孩子一輩子，也不可能教會(huì)孩子在社會(huì)上行走需要具備的一切能力，讓孩子做自己，才是最恰當(dāng)、最正確的愛。既然我們已經(jīng)懂得，孩子是一個(gè)精神獨(dú)立的個(gè)體，那么我們做父母的責(zé)任就是幫助孩子完成一次次自我的建立，幫助孩子成為他自己。很多時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)榕侣闊⑴潞⒆邮艿絺儕Z、限制孩子自我嘗試的機(jī)會(huì)，因?yàn)楹⒆舆€小、不懂事等原因包庇縱容孩子的過(guò)錯(cuò)，殊不知，我們剝奪的不僅是孩子的行為，縱容包庇的不僅是孩子的過(guò)錯(cuò)，更是孩子對(duì)事物的好奇心和對(duì)事物本質(zhì)探尋感知的能力，是糾正引導(dǎo)孩子的最佳機(jī)會(huì)。沒有真正的經(jīng)歷、沒有真切的感受，哪能體驗(yàn)興趣與奧妙所在、哪能知道酸甜苦辣的味道。適當(dāng)?shù)姆攀郑o孩子成長(zhǎng)的空間和時(shí)間，因?yàn)樗约撼缘媚切┛嘟K將讓他更加強(qiáng)大，他學(xué)會(huì)的那些本領(lǐng)會(huì)讓他更好地觀察適應(yīng)這個(gè)世界，他一點(diǎn)點(diǎn)修煉出來(lái)的良好修養(yǎng)會(huì)讓他更加熱愛生活，他健全而獨(dú)立的人格將讓他成為自由的、獨(dú)一無(wú)二的自我，他不斷豐盈的精神世界終將讓他走出精彩的人生。

“我思，故我在。”到達(dá)精神，創(chuàng)造自我。

讀后感完整的成長(zhǎng) 篇2

對(duì)感覺的新認(rèn)識(shí)——《完整的成長(zhǎng)》讀后感1000字：

大家晚上好！我是中三班丁西安的爸爸丁伯濤，今天和大家一起學(xué)習(xí)《完整的成長(zhǎng)》第四章兒童是自己感覺的主人第六節(jié):對(duì)感覺的新認(rèn)識(shí)。通常我們認(rèn)為人的感覺就來(lái)自于人的五種感覺器官，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)我才知道人在五種感官之外的感覺，源于基本生命存在的感覺，稱之為“生命感覺”。

一位5歲的小男孩A在排隊(duì)盛飯時(shí)和另一位5歲的小男孩發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，一位3歲的小女孩走過(guò)來(lái)指著其中一位說(shuō)：“是你的錯(cuò)。”

小男孩A說(shuō)：“你沒看到事情的經(jīng)過(guò)，怎么判斷是我錯(cuò)了呢？”

小女孩說(shuō)：“我是沒有看到事情的全部過(guò)程，但我有感覺啊！”

小男孩說(shuō)：“我先站著排隊(duì)，看見飯還沒有端來(lái)，我就出去玩了一小會(huì)兒，結(jié)果他站了我的位置，我讓他走，他不走，是誰(shuí)的錯(cuò)。”

小女孩肯定的說(shuō):“就是你的錯(cuò)。”

小男孩說(shuō):“為什么？”

小女孩說(shuō)：“不知道，反正就是你錯(cuò)了。”

小男孩說(shuō)：“那好吧，我們找老師去。”

整個(gè)過(guò)程讓人很驚訝，小女孩無(wú)法通過(guò)自己的思維分析、思考、組織、整理表達(dá)出來(lái)，但憑她的感覺：他錯(cuò)了。如果我們也來(lái)分析一下的話，應(yīng)該是這樣的：離開原有的位置，到另外一個(gè)地方玩一小會(huì)兒，還占有之前的位置，這是否合理？你不能同時(shí)待在兩個(gè)空間里。你也不能身體離開了，但意識(shí)還占著排隊(duì)的位置。小女孩這個(gè)明確的判斷是從哪里來(lái)的呢？是她內(nèi)心的感覺，是基本生命存在的感覺。

這種心靈的感覺，正常的兒童，當(dāng)沒有受到理性的打擾時(shí)，他們的心靈會(huì)非常的敏銳，他們能夠感知到現(xiàn)象背后的真實(shí)。書中有一個(gè)故事在我們生活中也是常見的，一天，學(xué)校安排訓(xùn)練，李老師看見8歲的毛毛拿著一瓶紅茶走了進(jìn)來(lái)，問(wèn)道：“你能幫我去買一瓶茉莉蜜茶嗎?”毛毛欣然答應(yīng)，又問(wèn)其他兩位老師要什么，賀老師和王老師肯定的說(shuō)要茉莉花茶，當(dāng)毛毛轉(zhuǎn)身要走的時(shí)候，李老師急忙說(shuō)到：“算了，我也要茉莉花吧。”毛毛回身說(shuō)到：“你太沒個(gè)性了，別人要什么，你就要什么。”李老師無(wú)語(yǔ)了。毛毛走了兩步又回頭說(shuō)：“你不能因?yàn)樗麄兟毼桓撸头乃麄儼伞！?/p>

李老師很驚訝，然后開始察覺自己，察覺到自己平時(shí)習(xí)慣性的放棄自己的權(quán)利，時(shí)間長(zhǎng)了，造成了無(wú)意間放棄自己的意愿，毛毛今天率真的把它說(shuō)了出來(lái)，而且一語(yǔ)中的。我們正處在一個(gè)會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)人類感覺新來(lái)源的時(shí)代。我們不但知道兒童擁有基本的感覺，擁有知覺，我們還清楚所有的人都擁有直覺，這是認(rèn)知之外的一種來(lái)源，我們完全可以在對(duì)兒童的觀察中發(fā)現(xiàn)這一種普遍存在的現(xiàn)象，那就是人擁有一種生命的感覺，它是智慧和創(chuàng)造的來(lái)源。

我們通過(guò)觀察孩子在成長(zhǎng)感覺中的變化可以看出，實(shí)際上我們都不太在意內(nèi)在發(fā)生的事情，我們更多或是習(xí)慣地在意物質(zhì)世界所發(fā)生的事情。現(xiàn)在就請(qǐng)我們尊重兒童的“生命感覺”讓它伴隨孩子成長(zhǎng)，這種“生命的感覺”呼喚我們，重新認(rèn)識(shí)自己，重新學(xué)習(xí)調(diào)整自己，這種生命的感覺能讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處所發(fā)生的事情，這種生命的感覺會(huì)讓我們捕捉到事情背后的真相。

讀后感完整的成長(zhǎng) 篇3

“完整”的成長(zhǎng)，我們完整嗎?----似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說(shuō)：“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要是由于他的未完成性。”更多文章上太原幼兒園哈福屋國(guó)際蒙特梭利幼兒園 網(wǎng)站了解。

看到這時(shí)就會(huì)想起身邊所發(fā)生的真實(shí)故事：

我朋友曾說(shuō)過(guò)他姐姐的孩子，在小時(shí)候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計(jì)忙于工作，到六歲時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時(shí)與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。

我身邊的小孩兒，小時(shí)候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費(fèi)勁。

拋開小孩不講，看看成人又如何呢?

閑娛時(shí)間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說(shuō)：“我不會(huì)用筷子。”天哪!不是吧，你都25歲啦。原來(lái)是小的時(shí)候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時(shí)候很少，那使用勺子、筷子的機(jī)會(huì)更少。

想想他們的童年是怎么過(guò)的呢?

再回頭看看《完整的成長(zhǎng)》發(fā)現(xiàn)，證實(shí)，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計(jì)劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。

像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時(shí)候，誰(shuí)阻礙了他---成人;他在認(rèn)識(shí)、感知自己身體時(shí)，誰(shuí)控制了他---成人;他在體會(huì)情緒、情感時(shí)，誰(shuí)抑制了他---成人;他在感覺時(shí)，誰(shuí)又阻止了他---成人middot;middot;middot;middot;middot;middot;難以想象，他的主人是誰(shuí)?

相反，從《完整的成長(zhǎng)》中我們獲得：孩子的童年過(guò)得好與不好，影響著他成長(zhǎng)后的人生、心理、身體。

請(qǐng)記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問(wèn)題。

請(qǐng)記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。

請(qǐng)記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。

請(qǐng)記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺、感知再感覺。

請(qǐng)記得，耐心等待孩子，多給他些機(jī)會(huì)。

請(qǐng)記得，尊重孩子，真愛孩子。

請(qǐng)記得，給他愛和自由的環(huán)境。

給予這些時(shí)，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。

讀后感完整的成長(zhǎng) 篇4

很遺憾這本書我還沒看完，只是看了前面一部分，書開頭的幾句話，讓我印象深刻：“完整不是等于完美”，世上沒有完美的人，但是仍然存在很多不完整的人，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上如何成為完整的人，值得思考；我們老師如何培育完整的學(xué)生，值得教育工作者思考。

世上沒有十全十美的人，不能成為完美的人一點(diǎn)也不覺得遺憾，但是不能成為完整的人，那還是遺憾的。

完整的成長(zhǎng)讓我們認(rèn)識(shí)兒童成長(zhǎng)過(guò)程中我們應(yīng)該關(guān)注哪些方面，這本書除了給我們老師一些啟發(fā)意義，同時(shí)對(duì)于媽媽身份也是極好的，可以更多關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困惑，從而更好指點(diǎn)，同時(shí)又可以讓自己認(rèn)知感受生命的意義。

文章作文中有一段我印象特別深刻。一個(gè)經(jīng)常走過(guò)孩子玩耍的成年人從未被孩子發(fā)現(xiàn)，卻在一天，被狗追著滿園跑，孩子們看到這一幕，開心的不得了，一直看著成年人。他說(shuō)突然在孩子面前，我有生命了，平時(shí)在孩子眼里如空氣一般。突然被狗吸引而被關(guān)注。

這里我看完后，想起自己帶兒子的經(jīng)歷，兒童和大人關(guān)注的根本不同，很多時(shí)候兒童沒有聽大人說(shuō)什么，他在觀察自己感興趣的，探索自己想玩的，此時(shí)你他說(shuō)什么，他都不在意，有時(shí)候會(huì)被孩子氣到，當(dāng)看這本書時(shí)，竟然明白了，我們根本不需要打擾他，讓他探索讓他觀察，讓他專注他自己感興趣的。

其實(shí)很遺憾，我還沒看完，感觸并不深。后面繼續(xù)看完重寫一篇。

讀后感完整的成長(zhǎng) 篇5

讀《完整成長(zhǎng)》讀后感800字：

今天和大家分享的是孫瑞雪老師《完整成長(zhǎng)》第12章第二節(jié)《皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論》。

首先，皮亞杰把認(rèn)知之發(fā)展的思維，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展過(guò)程，以認(rèn)知結(jié)構(gòu)依據(jù)來(lái)區(qū)分心理發(fā)展階段，把認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段:

0-2歲，感知運(yùn)動(dòng)階段。

2-6歲，運(yùn)算階段。

7-12歲，具體運(yùn)動(dòng)階段。

12-15歲，形式運(yùn)動(dòng)階段。

每個(gè)階段都有每個(gè)階段的特征，比如我家寶寶在幼兒園階段總是一個(gè)人玩，玩伴就是媽媽。她所有的玩具都是屬于她自己的，再和別的小朋友玩時(shí)，如果沒有沖突，她會(huì)融洽性的去玩，一旦有搶玩具，他就要求走，離開什么原因都不管不顧。在我們大人眼中，就是孩子太自我為中心，我們會(huì)制止兒童，要求兒童這樣那樣去謙讓，去分享。在學(xué)習(xí)了皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，讓我體會(huì)到人總是積極地理性的去試圖學(xué)習(xí)。兒童也是積極的學(xué)習(xí)者，他們會(huì)主動(dòng)的去構(gòu)建有關(guān)外部世界的知識(shí)。

寶寶剛?cè)雸@時(shí)也是這樣，離不開媽媽，要媽媽的陪伴，我們會(huì)幫他選位置，選玩具，但寶寶往往都不是聽你的，他有自己的思維，自己的決定。過(guò)段時(shí)間，寶寶會(huì)講園里的老師，小朋友有趣的事，和小朋友一起玩，分享他的零食。會(huì)要求媽媽給別的小朋友帶東西，這無(wú)疑就體現(xiàn)了兒童對(duì)知識(shí)的主動(dòng)性，兒童有一種與生具來(lái)的探索精神和好奇心，我們應(yīng)該給寶寶提供生活的空間和環(huán)境，而不是一味的要求孩子怎樣，給孩子解釋為何要遵守規(guī)則，達(dá)到某些標(biāo)準(zhǔn)的原因，首先我們應(yīng)以身作則，嚴(yán)格要求自己，以自己的行為榜樣來(lái)直接影響孩子。

再例如偶爾放學(xué)的一天，寶寶在回家的路上對(duì)我說(shuō)，媽媽，你陪我長(zhǎng)大，我陪你變老，你老了我也背你，陪你媽媽，你辛苦了，回家我給你洗腳。在老師的教育引導(dǎo)下，寶寶能以別人的角度思考問(wèn)題，這就是成熟的一個(gè)過(guò)程等等。

總之，人類發(fā)展的本質(zhì)是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，這種適應(yīng)是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，不是環(huán)境塑造兒童。而是兒童主動(dòng)尋求了解環(huán)境，在與環(huán)境相互作用過(guò)程中，通過(guò)同化，順應(yīng)和平衡的過(guò)程，認(rèn)知逐漸成熟起來(lái)。

今天的分享到此結(jié)束，讓我們共同學(xué)習(xí)，見證孩子的成長(zhǎng)，感謝大家的聆聽，不足之處，望多多包涵。

讀后感完整的成長(zhǎng) 篇6

時(shí)間的河也許不洶涌卻足夠綿長(zhǎng)，人生在這份永恒中倉(cāng)促彷徨，有的怯懦，有的逃避，有的暴躁，有的苛責(zé)，也有的勇敢成就了英雄，執(zhí)著超越了自己，大愛感動(dòng)了人心。

找不到差異的原因，不理解已是成年的他人或自己不該有的情緒、心理、價(jià)值觀……

《完整的成長(zhǎng)》告訴我們，迷惑于現(xiàn)在，不如在童年尋找答案。

兒童自己創(chuàng)造自己。父母給予孩子生命，但他的成長(zhǎng)從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理、認(rèn)知，再由精神升華卻是在內(nèi)在自己創(chuàng)造完成的，從而成就了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的他。這個(gè)過(guò)程偉大而隱秘，常被外在不經(jīng)意的干擾，割裂，甚至強(qiáng)制改變，從而成長(zhǎng)停滯，某種情緒、認(rèn)知被割裂在彼岸。

孩子被誤解而哭泣，家長(zhǎng)沒有引領(lǐng)他認(rèn)識(shí)這種情緒，使他在莫名的惶恐中多了一分焦躁，以哭泣宣泄而出，這是正常的兒童的反應(yīng)。短時(shí)間的忍耐，這種哭泣沒有停止的跡象，終于忍無(wú)可忍，一番訓(xùn)止，連疏通情緒的門也被關(guān)閉，世界里停留了一分焦躁，更沒有今后面對(duì)這種情緒時(shí)的理解和解決辦法，一種隱性的成長(zhǎng)停滯了……即使多年以后。

這只是一個(gè)小小的詮釋，情緒、心理、感覺、認(rèn)知、精神……多少的成長(zhǎng)都是相似的過(guò)程，有的得到了及時(shí)的認(rèn)識(shí)、宣泄，正確的梳理、解決，使兒童成長(zhǎng)后，再經(jīng)歷時(shí)已因?yàn)橛羞^(guò)完整的體驗(yàn)而順利解決。而沒有體驗(yàn)過(guò)的，就會(huì)指責(zé)別人。所以，心理醫(yī)生在治療時(shí)，多是引領(lǐng)患者回顧成長(zhǎng)，找到斷裂的點(diǎn)，從而連結(jié)疏通，這一切本可以在童年解決。

想營(yíng)造兒童完整的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)、老師要給予的就是陪伴和引領(lǐng)，給他愛和自由，讓他的內(nèi)在安全從容地完成這段偉大的人生歷程。從而，我們也就不會(huì)再為成人后形形色色的人的差異而困惑了吧。

讀后感完整的成長(zhǎng) 篇7

兒童的成長(zhǎng)應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒的成長(zhǎng)卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng)，這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書，通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們?nèi)绾问挂粋€(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。

情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就要了解孩子的情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛孩子，就要包容他的情緒。

幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì)有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢？是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過(guò)，這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會(huì)找到有效的解決方法。

所以我們應(yīng)該給孩子更多自主的機(jī)會(huì)，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人。只有這樣他們才能從出生開始，就是自己身體的主人，自己情緒的主人，自己感覺的主人，自己心理的主人，自己認(rèn)知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成長(zhǎng)。

讀后感完整的成長(zhǎng) 篇8

兒童是自己的主人，完整的成長(zhǎng)我讀的并不多。以前的讀書模式都是摘抄一句話，然后寫感悟，但是這本書我沒有辦法做到摘要，因?yàn)槊恳欢卧捝踔潦敲恳痪湓挾紩?huì)給我以心靈的震撼。

讀這本書的時(shí)候，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，孫老師對(duì)“完整”做的解釋是，“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì)完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人想成為一個(gè)“完整”的人，需要有一個(gè)完整的成長(zhǎng)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng)造的過(guò)程。

如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng)，這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法。在這本書，通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們?nèi)绾问挂粋€(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展。成人總是會(huì)說(shuō)“為了你好”而教育幼兒，但有時(shí)是給孩子造成了障礙，但孩子你那個(gè)通過(guò)自己成長(zhǎng)的力量，繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是孩子成長(zhǎng)的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。

兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便讓我想起了孫老師的另一本書，是對(duì)兒童的“愛和自由”。給兒童身體的自由，在保證安全的情況下，允許幼兒自由舒展自己的身體，孩子要自由，如果尚在孩童時(shí)期，就事事都要他人允許才可以，那他怎么培養(yǎng)自主的意識(shí)呢？現(xiàn)在家長(zhǎng)們更需要給孩子的是“自由的愛”，這種愛可以讓孩子身心感到自在，自在的環(huán)境下，孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來(lái)探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開始。因此，身體的自由對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂就是成長(zhǎng)就是一切。

幼兒教育的三大特征是：習(xí)慣、性格、感統(tǒng)。其中感覺統(tǒng)合是指大腦和身體相互協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)過(guò)程。機(jī)體在環(huán)境內(nèi)有效利用自己的感官，以不同的感覺通路從環(huán)境中獲得信息輸入大腦，大腦再對(duì)其信息進(jìn)行加工處理，(包括:介釋、比較、增強(qiáng)、抑制、聯(lián)系、統(tǒng)一)，并作出適應(yīng)性反應(yīng)的能力。各種感覺的來(lái)源就是四肢對(duì)外界的感觸，我們身上的不同感官，把內(nèi)外世界的眾多感覺刺激傳遞到腦中，這眾多的感覺刺激各有各的傳入和傳出通道，在此情況下，人要根據(jù)這些信息順利進(jìn)行活動(dòng)，腦就必須把這些感覺信息組織好。腦部一方面對(duì)各種感覺刺激做出反應(yīng)，下達(dá)指令;另一方面又要對(duì)各種感覺信息做綜合處理。如果各種感覺信息傳入和傳出的通道暢通，整體協(xié)調(diào)得當(dāng)，人的神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)利用這些紛繁的感覺刺激來(lái)形成認(rèn)知、動(dòng)作等各種適應(yīng)性活動(dòng)。

所以不論是從那個(gè)方面來(lái)說(shuō)，都要給孩子一個(gè)自由的身心環(huán)境，讓孩子在愛和自由的環(huán)境總完整的成長(zhǎng)。

讀后感完整的成長(zhǎng) 篇9

讀《完整的成長(zhǎng)》讀后感2000字：

今天由我給大家分享《完整的成長(zhǎng)》這本書第七章第二節(jié)《兒童天然向往并敏感于精神》這篇文章。

首先，在分享之前我想聊聊我參加縣幼兒園良知養(yǎng)正學(xué)堂學(xué)習(xí)的感受，我是1月8日開始學(xué)習(xí)的，到目前已經(jīng)堅(jiān)持打卡學(xué)習(xí)88天，這是我參加工作以來(lái)堅(jiān)持學(xué)習(xí)最久的一次，我自己都有點(diǎn)佩服我自己，這五個(gè)月的學(xué)習(xí)帶給我一個(gè)又一個(gè)驚喜，其中最大的驚喜就是讓我學(xué)會(huì)反思，開始觀照自己的內(nèi)心，人變得寧?kù)o了，學(xué)會(huì)了包容和體諒；當(dāng)然最重要的收獲還是在家長(zhǎng)學(xué)堂學(xué)會(huì)了如何當(dāng)家長(zhǎng)，如何正確的和孩子相處，對(duì)孩子每一個(gè)階段的生命特征不再無(wú)知和迷茫，跟著孫瑞雪老師慢慢走進(jìn)了孩子生命的神秘的成長(zhǎng)過(guò)程，感受孩子一個(gè)又一個(gè)敏感期，感嘆生命的神奇和偉大。五個(gè)月的學(xué)習(xí)過(guò)程已經(jīng)讓學(xué)習(xí)變成了一種習(xí)慣，當(dāng)然，因?yàn)闀r(shí)間和自身能力的問(wèn)題，我得學(xué)習(xí)還不夠深入，很多只停留在表面，希望繼續(xù)跟著咱們的家長(zhǎng)學(xué)堂，將學(xué)習(xí)一直深入持久走下去，畢竟大家一起走，才能走的遠(yuǎn)。

下面，進(jìn)入咱們今天的正題，說(shuō)說(shuō)《兒童天然向往并敏感于精神》這篇文章，精神是經(jīng)由自己內(nèi)在生命的過(guò)程，認(rèn)知清晰以后，伴隨著生命高潮的體驗(yàn)，而獲得蘊(yùn)涵在所有法則中的真善美，精神生活是整個(gè)人類共同的嗜好，人類的核心就在于此，而兒童尤為敏感。孩子對(duì)精神生活有著天然的精神感覺，有著天然的熟知和親切，有著本能的嗅覺，如同植物和動(dòng)物的本性。

孫瑞雪老師把精神理解為兒童對(duì)真善美的了悟，而真善美就在我們的生活當(dāng)中。

童童每天早晨到幼兒園，都必須從幼兒園大廳右邊的樓梯上樓，盡管左邊的樓梯離他的班級(jí)近，但是如果媽媽想從左邊上樓，童童就堅(jiān)決反對(duì)，右邊的樓梯上掛著現(xiàn)代派畫家的畫，有梵.高、塞尚、高更……轉(zhuǎn)過(guò)樓梯,二樓的走廊里,掛著文藝復(fù)興時(shí)期的畫.童童需要每天從右邊上樓,每天認(rèn)真觀看每一張畫,一直看到教室里.童童最喜歡的一幅畫,掛在班里,叫《宇宙原素》，有一次，老師告訴我，童童看了14分鐘，然后就像美餐了一頓，愉悅的離開了。他從來(lái)沒告訴成人，他看到了什么，他用感覺，感覺著精神。這個(gè)活動(dòng)持續(xù)了好幾月。

依依8歲，在一次音樂課上，老師給孩子欣賞的音樂是《梁祝》。依依回家后對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我要聽盛中國(guó)拉的《梁祝》。”媽媽聽完后，忙給孩子找。交給孩子以后，孩子便坐在沙發(fā)上聽了起來(lái)。聽著聽著，便躺在了沙發(fā)上。等到樂曲尾聲的時(shí)候，媽媽走過(guò)去看女兒，發(fā)現(xiàn)女兒淚流滿面。依依媽媽感到很震驚，她不明白女兒為什么哭，其實(shí)許多成人都不知道，音樂是所有現(xiàn)象背后的真善美中最容易被聽懂的。

孫瑞雪老師認(rèn)為，心靈就是生命的本身，把物質(zhì)擱置起來(lái)，留下生命本身就可以找到她，兒童天然就是這樣，只有兒童完全生活在精神世界、心靈世界中。他們先滿足些許的物品的需要，那也是精神發(fā)展的工具需要，隨后他們對(duì)物質(zhì)世界就不再看見，或者不再感興趣。而大多數(shù)成人都會(huì)為物質(zhì)世界、世俗世界所煩擾，他們需求于物質(zhì)，依賴于物質(zhì)世界，研究物質(zhì)世界，爭(zhēng)取物質(zhì)世界，分割物質(zhì)世界，設(shè)計(jì)物質(zhì)世界，改造物質(zhì)世界，獻(xiàn)身于物質(zhì)世界，他們和世俗世界緊密相連，和他們成為朋友，和他們爭(zhēng)戰(zhàn)，最后不情愿地成為世俗世界的組成部分，而人一旦被物質(zhì)世界鎖住，就無(wú)法成長(zhǎng)為一個(gè)真正意義上的人，創(chuàng)造的可能就不存在了，如果我們長(zhǎng)久地讓兒童在這種偽精神氛圍中生存，兒童的精神生活沒辦法得到正常的回應(yīng)，精神就淪陷了。

由于在我們的文化和生活的周圍，大多數(shù)成人并沒有成長(zhǎng)到可以擁有精神生活的程度，這就導(dǎo)致兒童生存的環(huán)境中沒有精神生活。那么，兒童強(qiáng)烈的對(duì)精神的追求從哪里來(lái)呢？?jī)和瘡哪睦铽@得精神生活呢？這個(gè)來(lái)源只能是動(dòng)畫片、音樂、繪畫和書籍，當(dāng)然，最后的精神生活應(yīng)該是人與人之間的精神互動(dòng)。有些孩子在認(rèn)知還未成長(zhǎng)起來(lái)時(shí)，精神的需求就開始了，孩子要求讀童話，因?yàn)橥捓锍錆M著事務(wù)背后的秘密，這些秘密就是精神的內(nèi)涵。孩子們天然是童話，在孩子們那里，童話和現(xiàn)實(shí)并不被區(qū)分，童話就是孩子內(nèi)在世界的風(fēng)景。

讀后感完整的成長(zhǎng) 篇10

昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》。這次這本呢書讀得這么慢，跟開學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動(dòng)有關(guān)系，但我覺得更多的是這本書實(shí)在讓我沒有多大的`動(dòng)力去讀。

當(dāng)然我這樣講，并不是說(shuō)這本書不值得一看。這是一本有點(diǎn)像散文的書，當(dāng)你認(rèn)可了蒙氏教育理念，就會(huì)覺得這是一本閑來(lái)無(wú)事讀來(lái)消遣的書。書中對(duì)于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點(diǎn)夸張。至少對(duì)于我現(xiàn)在的理解程度，我認(rèn)為有點(diǎn)夸張。不過(guò)我也想再多說(shuō)一句：或許再過(guò)一段時(shí)間，我也會(huì)不覺得有多么夸張。因?yàn)樵?jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。即便我無(wú)法理解這種散文式的理論，但我仍然認(rèn)為這本書值得一看。這是因?yàn)椋@本書給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關(guān)鍵是還與理論講解相結(jié)合。更加清晰明了。

這是我隨意截取的關(guān)于一個(gè)孩子的兩個(gè)例子。一個(gè)是他八歲時(shí)，因?yàn)檫壿嬜尷蠋熥タ竦膶?duì)話過(guò)程。面對(duì)這樣一個(gè)孩子，我會(huì)覺得他的人生樂趣在哪里呢？可是看完他在四歲時(shí)的那個(gè)例子的時(shí)候，我就覺得這個(gè)孩子是他父親教育的正常結(jié)果。

這本書中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)對(duì)自己的孩子犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤。或許對(duì)于目前的我而言，這就是這本書的價(jià)值所在吧。