我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進步，一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？以下是小編吐血整理的“《白鵝》讀后感范文700字(系列6篇)”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

《白鵝》讀后感范文(篇1)

豐子愷，現(xiàn)代著名漫畫家、散文家、翻譯家和音樂美術教育家，原名豐潤，又叫豐仁，浙江省桐鄉(xiāng)石門灣人。他的成就以及他本人與作品相配的.人格修為，為他在國際上贏得了“現(xiàn)代中國最像藝術家的藝術家”之美譽。

本書中收錄了作者44篇散文作品。有生活記趣，有童話故事，有時代評論，也有故人軼事。每一篇文章讀起來都覺自然流暢，文字山澗溪水一樣干凈又清澈。給我印象最深的一篇就是《白鵝》，一只小小的鵝有什么可寫的呢？帶著疑問走進白鵝。

“好一個高傲的動物！”“鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示，而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢之氣。”想來還真是，小時候在鄉(xiāng)下看到過白鵝，那樣子從容閑適，大模大樣的勁頭可像一個領導呢。

“養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看門守戶。”是呢，你若靠近它，它便會厲聲叫囂，再靠近，它還會追著你跑幾步，也跑不遠，直到你不敢靠近主人家門，小時候對白鵝的記憶就是這樣的。只是作者細膩的觀察比較道出了鵝與狗的不同，狗見了主人，搖頭擺尾，嗚嗚乞憐，鵝卻對任何人都是厲聲呵斥，再一次證明了鵝的高傲，那是骨子里的一種傲氣，敢與狗厲聲叫罵。

“鵝的吃飯，非有一人伺候不可。”這一節(jié)里的描寫更是形象，我們能立刻就想到了白鵝吃飯的當兒，雞啊，狗啊來趁機偷吃，鵝便嘎嘎跑來趕走侵略者，旁邊還站著不斷添飯的人偷偷的樂呵的場景，童真童趣的視角在一個成年人的筆下流出，一點也不覺得生硬，足見作者本人的質樸真誠，童心未泯。這在作者其他的文字中也都流露無遺。

這篇文字的寫作背景是在抗日戰(zhàn)爭結束之前，作者閑居于沙坪壩的自建小屋里，條件很是艱苦。但是作者擅于苦中作樂，“在荒村里，這幸福就伴著一種苦悶——岑寂。”作者在這樣的環(huán)境下，種菜，養(yǎng)鴿，養(yǎng)鵝，其中白鵝竟成了一個焦點，“凄風苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉，唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣。”

白鵝的形象被作者入木三分的刻畫著，讓讀者感受著一個有靈魂的動物，在行云流水間又抒發(fā)著作者寂寥落寞，卻積極樂觀的心態(tài)，把白鵝當做朋友一般，為其立傳寫照，足見作者淳樸善良，平和不爭的慈悲為懷。

“以悲憫仁慈之心，溫潤清新之筆，寫萬物榮枯、人間悲歡。”

《白鵝》讀后感范文(篇2)

讀了豐子愷先生寫的白鵝，讓我感慨萬千，在他的筆下，白鵝是那么的高傲，然后又寫了它的叫聲，步態(tài)和吃相中展開描敘，淋漓盡致地展示了鵝的另一面。

文中寫道“養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看守門戶”以前我只知道狗是人類的好朋友，最主要的還可以看守門戶，保護主人的財產不受壞人侵害，讀了豐先生的白鵝后才知道鵝也可以看守門戶，真是讓我大吃一驚，“凡是有生客進來，鵝必然厲聲叫囂，甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亞于狗的狂吠”看來我對鵝的了解還是比較少的，他家的鵝可以為他看守庭院，還可以和狗相提并論，著讓我對鵝的看法有了進一步的改變。

以前我回老家過年時就特討厭鵝，因為鵝的叫聲實在讓我覺得刺耳，動不動就鵝——鵝——鵝——的狂叫，有時候還伸長脖子來亂喊一通，吵得我實在無法忍受，特別是大公鵝，你趕它走它還死命的狂叫一番，甚至還會咬你幾口，然后大搖大擺的走出去。

我讀了豐先生的白鵝才了解到原來這是它在看守門戶，我以前都誤解它了，因為它把我當作是陌生人了。鵝，是我們的好朋友，我以后再也不討厭鵝了。

《白鵝》讀后感范文(篇3)

當我初讀《白鵝》這本好書時，我對里面的內容一點也不明白，不知在說些什么？唯一了解的就是小學時學過的課文“白鵝”。但是過了這么多年，我都忘了，準備好好回憶下。

當我在細細看這本書時。這本書主要寫了豐子愷自從辭了職，就住進了自建的“沙坪小屋”，過著清貧寂寞而又苦悶的生活。在讀書、作畫之余，他還在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鵝……期間寫成了《白鵝》這篇經典的動物之作。我印象最深的自然是“白鵝”這篇文章。

在住進了自建的“沙坪小屋”，一位遠行的朋友送給作者一只鵝。那只鵝一進院子，便伸長了頭頸，左顧右盼，作者一看這姿態(tài)，想道：“好一個高傲的動物！”接著，作者便留心觀察，從白鵝的叫聲、步態(tài)、吃相三個方面來突出白鵝形態(tài)的特點，運用上了擬人的手法，生動形象，極其傳神的描寫出白鵝。比如：白鵝嚴肅鄭重的叫聲、像“凈角出場一般從容的步態(tài)”、像“老爺一樣架子十足的吃相”，都讓人情不自禁地發(fā)笑。作者還用上這種人與動物之間的對比手法來突出鵝的特點。比如：獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強。麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其刁奸猥鄙。豬啰、烏龜?shù)龋^都是縮的.，表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢。

這讓我想到了豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊。”作者的這種喜愛之情并不僅流于表面，而是有深厚的感情基礎，就是作者與這些小動物相處，為他的生活增添了情趣。也為他寫作創(chuàng)造更多空間。作者對于小動物的贊美和喜愛，都是發(fā)自內心的。豐子愷寫的散文，小中見大，構思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對于人生意義的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。

《白鵝》讀后感范文(篇4)

這篇課文主要說了，一只可愛的白鵝有著獨特的叫聲、傲慢的步態(tài)和從容的走路姿勢以及高傲的儀態(tài)。白鵝每次吃飯時，總是要有一個人從旁邊侍候。那是因為它吃飯時，鄰居家的狗，總是趁白鵝去吃野草、水和泥的時候，偷吃它的食物，以至于白鵝再次回到飯罐吃飯時，才發(fā)現(xiàn)狗已經把主人給自己的食物全吃完了。

這只白鵝是幸運的，因為它有關愛自己的主人，所以才可以過著自由自在、無憂無慮的幸福生活。可是，能夠過這種好日子的動物畢竟是少數(shù)，我們看見現(xiàn)在的大酒店里，以珍稀動物或者它們的器官做食料的現(xiàn)象已經非常普遍，多不勝數(shù)。像中國娃娃魚、中華鱘、鯊魚翅、熊掌、燕窩等等，都擺上了人們的餐桌。

唉，這些可憐的動物，它們本該在大自然里盡情生活；在適合自己生存的環(huán)境里自由玩耍，可是一旦落在那些貪婪獵人的手中，它們的命運就再也沒法由自己掌握了。它們變成了貪吃人的口中美食，變成了貪心老板沾滿血腥的金錢。

《白鵝》讀后感范文(篇5)

我最后讀完了《白鵝》這本書。掩卷而思，給我留下深刻印象的是豐子愷先生的《車廂社會》這篇文章。

豐子愷先生經常坐火車，但是只是江灣到上海的小火車。他最初乘火車時，他覺得自己被裝在一個大木箱里，機械拖了這個大木箱狂奔。

車上有許多零碎的事，有許多人用行李、大腿、書來占據(jù)位置，其實他們只買了一張票。他們遇見來尋找座位的鄉(xiāng)下人，鄉(xiāng)下人請求他把行李或腿拿開讓座，但是那些人用種種借口不讓鄉(xiāng)下人坐。說那里有人哪，前面很空。

豐子愷先生把這些丑惡的人描繪得淋漓盡致。在車廂社會里，在人間社會里所有的現(xiàn)象，在那里都有縮影。在火車上，每人都買了票，可有些人卻占據(jù)位置，人人都是平等的。這就像我們生活中的.沒道德的人。

那些占座位的人，等到查票了，還罵那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平啊！

《白鵝》讀后感范文(篇6)

——讀《白鵝》有感

在家禽中，我最喜歡的就是鵝了，她是那么美麗，毛像白白的云朵，腳像一把橙色的扇子，她的眼睛，則像一顆明亮圓潤的黑寶石。

對于鵝的高傲，這篇文章進行了淋漓盡致的描寫：鵝的步態(tài)，更是高傲了，大體上與鴨相似，但鴨的步調急速，有局促不安之相；鵝的步調從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。最讓我感興趣的，還是對鵝的吃相的描寫，它吃飯的時候真是大模大樣，連吃法都一絲不茍！我想，豐子愷爺爺可能只差點想遞上一張餐巾紙給它擦擦嘴角的口水了。

記得五六歲的時候我讀過這篇文章，那時我還以為是騙人的，小小的鵝怎么可能那么高傲呢？直到我七歲那年的一個下午，那天我和表妹，小姨，媽媽爸爸還有幾個我不認識的叔叔一起去岳陽的一個農莊玩，那里養(yǎng)著一群彩色羽毛的雞和幾只白鵝，我們想拔幾根彩色羽毛，就開始追逐那群雞，誰知，那些雞都是賽跑高手，短短幾秒鐘，他們就不知跑哪兒去了，我們只好“改行”向那幾只鵝發(fā)起了進攻，想不到，這些鵝根本不逃跑，我們攔住一只后，它竟然想啄我們，表妹想給她點“懲罰”，就從地上撿起一根樹枝，擺出一副要抽打它的樣子，而它呢，好象沒看見若無其事的樣子，我們只有棄棍投降放了它，它也就不客氣的邁開大踏步從容的走開了，一點也不管我們站在那里哭笑不得。

鵝真是一種高傲的動物！

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讀后感白鵝精選

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讀書筆記吧的編輯特別為你收集的“讀后感白鵝”，如果你閱讀了作者的作品，或許也會被其文采征服。讀后感要把書中的內容和特點主要體現(xiàn)出來，寫好一篇讀后感都有哪些技巧呢？希望本文能給您提供借鑒！

讀后感白鵝 篇1

讀一本好書，就好比看一場好電影，動情時你會感動、高興，會浮想聯(lián)翩，感慨萬千。我國現(xiàn)代作家豐子愷的《白鵝》將我?guī)нM了他的美好回憶。

在豐子愷先生的回憶中，我看到了一個個充滿童真的孩子。孩子們在家擺弄著自己的小玩意兒，在田野草地里瘋跑，總是忘了回家吃飯；又會出于好奇，弄亂了大人的書本、衣物，被批評后，心中不服……可在孩子需要愛與陪伴時，豐子愷先生有時會因為忙于工作，忘記在一旁可憐的孩子。在豐子愷先生的回憶中，不免有些遺憾。

在豐子愷先生的童年里，也有著三件無法忘記的趣事。回憶起來，一面使“我”向往，一面使“我”懺悔。一件是養(yǎng)蠶的故事。五月初，他的家中會養(yǎng)著許許多多可愛的小蠶。家中喂蠶，都用跳板，他常常以玩跳板為樂，可一時失腳，會壓死許多蠶寶寶。“自織藕絲被子嫩，可憐辛苦赦春蠶”。人們抽下蠶絲，做衣服，他在一旁看著樂。另一件是和父親一起吃蟹。他的父親好吃蟹，他也會跟著吃些，引以為樂。還有一件是釣魚的往事。自從他會釣魚，無論鄰居在或不在，他天天都會去釣魚，釣來的魚就帶回家炒、炸、燒湯，花樣多多。現(xiàn)在再回憶起那段黃金時光，真有些眷戀與不舍。只怨當時只顧玩耍，從沒想到要記錄，現(xiàn)在再回憶，只是有著模糊的印象。

還記得上次去周莊，爸爸媽媽想讓我為他倆拍照留念。可我當時又疲倦又煩躁，一點也沒心思，媽媽知道我的想法，就哄我，可我還是不愿意，他們沒辦法，只好掃興而歸。讀完這本書，我有了深切的感觸,我再也不錯過和父母一起留念的機會。有幾次，我還主動提意為爸媽留個影。現(xiàn)在，我常常看看以前和父母在一起時的快樂，與朋友在一起時的興奮，不時地流露出一種眷戀而不易察覺的笑容，似乎又回到了當時的歡樂時光。

讀完這本書，讓我懂得：童年是短暫的，而回憶是永久的。讓我們從現(xiàn)在起，珍惜可貴的時光。拿起筆和紙，拿起照相機，記錄下童年的一個個美好的小鏡頭與時光，不要等到那時才后悔兒時沒有留念；也讓我們從現(xiàn)在起，珍惜與父母在一起的時光，多多陪伴他們，為他們做一些力所能及的事，完成他們的心愿，別到那時才后悔兒時沒有珍惜與父母在一起短暫的歡樂、溫馨。

讀后感白鵝 篇2

當我初讀《白鵝》這本好書時，我對里面的內容一點也不明白，不知在說些什么？當我重讀這本好書時，才明白這是著名作家——豐子愷快樂的童年與生死離別的青年時代都深深的譜寫在《白鵝》中。豐子愷的童年是那么純美、有趣。《白鵝》的封面就是他三歲時的作品，令人感覺柔和、純美、震撼。這是一本多么震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)著我們的精神與生命！這觸動靈魂的優(yōu)美文字，源自文學大師的心靈深處，在歲月的長河里，如寶石般熠熠生輝陪伴著我們一路遠行。

冰心奶奶與豐子愷都很喜愛孩子，但有各的觀點，冰心奶奶是對孩子的的一種體貼入微的愛，這可是她散文里的特色。而豐子愷是描寫一個兒童的純真與苦難。在散文中豐子愷謳歌了兒童天真、活潑的性格，把童年時代看作是人生中的黃金時代，對兒童生活有著無限的憧憬。

豐子愷用通俗的語言，深入淺出地將深刻的藝術理論、獨特的審美價值和對藝術的理解及感悟娓娓道來，精辟、透徹。其深厚的藝術修養(yǎng)、讀起來是一種特別的藝術享受。

豐子愷這類借物抒情或者托物言志的文章無不寓情于景，將主觀思想融入到客觀事物中，將描寫對象擬人化，創(chuàng)造出一種濃濃的詩意。語言風格平淡樸素、清新雋永，具有一種淡淡的“禪味”。其實這種“禪味”，是作者對自然萬物發(fā)自內心的感悟，真率而有余味。

豐子愷寫的散文，小中見大，構思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對于人生意義的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。

豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊。”

讀后感白鵝 篇3

我終于讀完了《白鵝》這本書。掩卷而思，給我留下深刻印象的是豐子愷先生的《車廂社會》這篇文章。

豐子愷先生經常坐火車，不過只是江灣到上海的小火車。他最初乘火車時，他覺得自己被裝在一個大木箱里，機械拖了這個大木箱狂奔。

車上有許多零碎的事，有許多人用行李、大腿、書來占據(jù)位置，其實他們只買了一張票。他們遇見來尋找座位的鄉(xiāng)下人，鄉(xiāng)下人請求他把行李或腿拿開讓座，可是那些人用種種借口不讓鄉(xiāng)下人坐。說這里有人哪，前面很空。

豐子愷先生把這些丑惡的人描繪得淋漓盡致。在車廂社會里，在人間社會里所有的現(xiàn)象，在這里都有縮影。在火車上，每人都買了票，可有些人卻占據(jù)位置，人人都是平等的。這就像我們生活中的沒道德的人。

那些占座位的人，等到查票了，還罵那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平啊！

讀后感白鵝 篇4

最近媽媽買了很多書，其中一本叫《白鵝》，這本書是豐子愷寫的。豐子愷是上個世紀著名文學家、漫畫家和翻譯家，是一位很有成就的文藝大師，代表作有《緣緣堂隨筆》、《護生畫集》等。

讀了《白鵝》，我最有感觸的一點是豐子愷做父親的樣子。豐子愷有好多個小孩，他們是阿寶、華珍、軟軟，相比其他威嚴的父親，豐子愷更慈愛一些。在《華珍的日記》第二則里，他說，打人是不好的。在華真打碎了寒暑表，媽媽要打她時，正是豐子愷說，“不行”。

豐子愷覺得童年是一生中的黃金時代，是很真實的。他教導兒女的方式是給孩子講故事、讓孩子講故事、讓孩子懂得交流（見《種蘭不種艾》），另外，他還要孩子光明正大地做人，不要虛偽（見《父親》最后一節(jié)）。

豐子愷有很多興趣愛好，從《童年趣事》里可以看出他喜歡吃蟹、養(yǎng)蠶和釣魚。另外作為一個大文學家，他很喜歡閱讀和寫作。

讀了《白鵝》，我認識了豐子愷這個人，我希望以后能讀更多豐子愷的文章。

讀后感白鵝 篇5

當我初讀《白鵝》這本好書時，我對里面的資料一點也不明白，不知在說些什么？唯一了解的就是小學時學過的課文“白鵝”。但是過了這么多年，我都忘了，準備好好回憶下。當我在細細看這本書時。這本書主要寫了豐子愷自從辭了職，就住進了自建的“沙坪小屋”，過著清貧寂寞而又苦悶的生活。在讀書、作畫之余，他還在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鵝聊以安慰，期間寫成了《白鵝》這篇經典的動物之作。我印象最深的自然是“白鵝”這篇文章。在住進了自建的“沙坪小屋”，一位遠行的朋友送給作者一只鵝。那只鵝一進院子，便伸長了頭頸，左顧右盼，作者一看這姿態(tài)，想道：“好一個高傲的動物！”之后，作者便留心觀察，從白鵝的叫聲、步態(tài)、吃相三個方面來突出白鵝形態(tài)的特點，運用上了擬人的手法，生動形象，極其傳神的描述出白鵝。比如：白鵝嚴肅鄭重的叫聲、像“凈角出場一般從容的步態(tài)”、像“老爺一樣架子十足的吃相”，都讓人情不自禁地發(fā)笑。作者還用上這種人與動物之間的比較手法來突出鵝的特點。比如：獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強。麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其刁奸猥鄙。豬⑽詮甑齲范際撬醯模硎酒溱ね纈藪饋斕耐吩詒壤媳嚷嬙嶄擼臏梓胂嗨疲歉叱男愿竦謀硎盡謁慕猩

步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢。這讓我想到了豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊。”作者的這種喜愛之情并不僅僅流于表面，而是有深厚的感情基礎，就是作者與這些小動物相處，為他的'生活增添了情趣。也為他寫作創(chuàng)造更多空間。作者對于小動物的贊美和喜愛，都是發(fā)自內心的。豐子愷寫的散文，小中見大，構思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對于人生好處的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。

讀后感白鵝 篇6

初次拿到這本書，我還以為作者只是養(yǎng)了幾只鵝，單純的講講鵝的生活習性而已，但看了看，和我想象的一點兒也不一樣。

我大體的看了一下目錄，明白《白鵝》指的是豐子愷的兒女們，而書的內容則是描寫了那些孩子們的天真的故事。

《給我的孩子們》：豐子愷真是個性情直率的人，文字嘗嘗發(fā)自于內心，質樸自然，這篇寫給孩子們的美文，更是充滿了真情，和童趣。樸素的字里行間，流露出作者對孩子真誠的愛；并不精美華麗的字句，感情卻牽動人心，真摯悠長；短短的幾個小故事，卻體現(xiàn)出作為一名父親的對兒女們的愛。

《憶兒時》：這篇文章講述了豐子愷兒時所做的三件賞心樂事：第一件事是養(yǎng)蠶，第二件事是在中秋吃蟹（其實我也很喜歡吃），第三件事是和王囡囡去釣魚。對于那個時代的孩子來說，這三件事只不過是一些極其平常且瑣碎的小事，但出現(xiàn)在豐子愷的筆下，這些瑣碎，平常的小事，卻有了特別醇厚的味道。

《兒女》：豐子愷愛兒女，依戀著他們。豐子愷的文章描寫了對兒女們的關心和愛護，。作者從將兒女們送到鄉(xiāng)間后引發(fā)開，不難看出，豐子愷很牽掛她們，平平敘述，好像面對面似的，娓娓而談，異常的親切，自然，讓我們了解到作為父親應有的對兒女的感情。

讀后感白鵝 篇7

當我初讀《白鵝》這本好書時，我對里面的內容一點也不明白，不知在說些什么？唯一了解的就是小學時學過的課文“白鵝”。但是過了這么多年，我都忘了，準備好好回憶下。當我在細細看這本書時。這本書主要寫了豐子愷自從辭了職，就住進了自建的“沙坪小屋”，過著清貧寂寞而又苦悶的生活。在讀書、作畫之余，他還在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鵝聊以自.慰，期間寫成了《白鵝》這篇經典的動物之作。我印象最深的自然是“白鵝”這篇文章。在住進了自建的“沙坪小屋”，一位遠行的朋友送給作者一只鵝。那只鵝一進院子，便伸長了頭頸，左顧右盼，作者一看這姿態(tài)，想道：“好一個高傲的動物！”接著，作者便留心觀察，從白鵝的叫聲、步態(tài)、吃相三個方面來突出白鵝形態(tài)的特點，運用上了擬人的手法，生動形象，極其傳神的描寫出白鵝。比如：白鵝嚴肅鄭重的叫聲、像“凈角出場一般從容的步態(tài)”、像“老爺一樣架子十足的吃相”，都讓人情不自禁地發(fā)笑。作者還用上這種人與動物之間的對比手法來突出鵝的特點。比如：獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強。麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其刁奸猥鄙。豬啰、烏龜?shù)龋^都是縮的，表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢。

這讓我想到了豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊。”作者的`這種喜愛之情并不僅流于表面，而是有深厚的感情基礎，就是作者與這些小動物相處，為他的生活增添了情趣。也為他寫作創(chuàng)造更多空間。作者對于小動物的贊美和喜愛，都是發(fā)自內心的。豐子愷寫的散文，小中見大，構思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對于人生意義的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。

讀后感白鵝 篇8

這篇文章寫于抗日時期作者在重慶避難的時候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。

靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書中寫下了許多與常人不同的觀點。“do、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國古典文學意境的詩句“獨攬梅花掃臘雪”。這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎？

桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨到的見解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下。”他認為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇；奇是罕有少見的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛物。人們歷來對它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。許多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認為狗是貪婪勢利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭食，有“履霜堅冰”之操，“不食嗟來”之食，是可愛的動物。

在《白鵝》這本書中，我找到了許多與常人不同的理論，我喜歡這本書！

讀后感白鵝 篇9

《白鵝》一書是豐子愷先生散文的選編本。這本書，將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯，共計三十三篇。書的最大特色就是在每一輯之前都有導入語，仿佛將你帶入一個個有著精美建筑風格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。

“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的`說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨到的見解。先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下。”他認為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不必須奇;奇是罕有少見的，不必須美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯(lián)想四年級下冊的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時融入了自己的思考，對于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實的想法，這種率直的性情，足以令人深思。

在豐子愷爺爺眼里，兒童是他最充實的回憶，動物是他最完美的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創(chuàng)造了一個前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語句來描述，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動物時的快樂，和那些天真活潑的孩子們在一齊時的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風聲，一齊談談鴨子們的團結，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的官。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術，更愛孩子。在他樸實的話語里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂，拋開煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。

讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。

豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。

讀后感白鵝 篇10

豐子愷老先生是我國著名的漫畫大師，同時也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過細致的觀察和幽默的文字來抓住生活中一些細碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來乏味苦澀的生活中尋出趣味來，將它們表現(xiàn)得鮮活生動而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會的意義。我們學過的課文——《白鵝》就是他的作品。

這篇文章寫于抗日時期作者在重慶避難的時候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。

我對鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻。“鵝是吃冷飯的，吃飯是需要三樣東西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時慢悠悠的，不怕耽誤時間，而且很會擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不茍，做法循規(guī)蹈矩、不會變通。鵝吃飯時必須有一個人在旁侍候，因為附近的狗都知道這位“鵝老爺”的吃法，了解它吃食的規(guī)律，所以每次趁“鵝老爺”喝水、吃泥、吃草的當兒，就敏捷地跑過來偷吃鵝的飯。當鵝回來時，飯罐已已經空空如也，鵝便會“昂首大叫”耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，并且站著侍候。人們?yōu)榱瞬蛔尅谤Z老爺”的飯被雞、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠近無定，為了找這些食物，它仍要走遠去，所以鵝吃飯時非有一個人侍候不可，真是架子十足！”

白鵝吃飯時的高傲，經過我的介紹，大家已經略知一二了吧。我們都知道，鵝的叫聲、步態(tài)、吃相等都是再平常不過的事了，可作者通過這些把鵝描繪得饒有趣味，十分生動，并從一些小事里透露出對白鵝的留戀。這篇文章并沒有華麗的文字，但卻在我們眼中呈現(xiàn)一幅優(yōu)美的田園風光圖：裊裊的炊煙下，一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對這只雪白的“大鳥”產生了好感，也想抱一只白鵝回家。

正如豐子愷老先生在文章中所說的“凄風苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉；唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣。”

白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的寄托，也給我的童年帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會到了盎然的生機和豐富的情趣，成了獨特的“物外之趣”。

白鵝讀后感9篇

讀書筆記吧推薦更多專題：“白鵝讀后感”。

繁忙工作中，翻閱一本好書是慢下來的美好，當我們從作者寫的作品獲得感悟之后，讀后感要求我們觀點明確，真情實感。讀后感怎樣才能寫好呢？你不妨看看白鵝讀后感，供你參考和使用，請收藏和分享。

白鵝讀后感 篇1

教學本組教材，要引導學生通過充分讀書，體會每一種動物的特點，感受動物的可愛，體會幾位作家語言的不同風格，比較文章表達上的不同特點。本課的教材解讀中也為我們說明了選編此課的目的：1、引導學生體會白鵝的有趣可愛，感受作者對生命的關愛;2是在閱讀中體會作者幽默風趣的語言風格。通過作者對白鵝叫聲、步態(tài)、吃相三方面的描寫，體會白鵝的高傲，體會作者對白鵝的喜愛之情，并能有感情的進行朗讀。3、學習作者抓住特點、運用反語、明貶實夸的寫法以及幽默的語言。

教學重點應該放在讓學生通過白鵝叫聲、步態(tài)、吃相三方面的描寫，體會白鵝的高傲，并能有感情的進行朗讀。難點就是讓學生從那些看似貶義的語言中體會作者對白鵝的喜愛之情。

可以從學生的生活實際出發(fā)，激發(fā)興趣。因為喜歡小動物是孩子們的天性，在孩子們談論自己喜愛的小動物的過程中，孩子們的興趣就被激發(fā)出來。老師的談話導入，一下子激發(fā)了學生學習本篇課文的積極性。效果極好。

老爺一詞原是舊時代對有身份、有地位的人的一種尊稱。作者用以稱呼白鵝，可見白鵝在他家中擁有特殊地位。享受特殊待遇。于是，白鵝也就有理由表現(xiàn)得架子十足。

本課的教學，要引導學生通過充分讀書，體會每一種動物的特點，感受動物的可愛，體會幾位作家語言的不同風格，比較文章表達上的不同特點。進行課文教學時要把讀與思、讀與寫有機的結合起來引導學生體會白鵝的有趣可愛，感受作者對生命的關愛;體會作者對白鵝的喜愛之情。

教師對詞語分層次、分課時處理，教學技術很嫻熟哦。教學時詞語分層次，分課時理解這種處理方法很好。品詞析句是學習語文的重要方法。鵝老爺侍候供養(yǎng)不周等等。這些詞語明明是貶義詞，但在文中卻處處體現(xiàn)出這只鵝的與眾不同，令人喜愛，惹人發(fā)笑，這樣的詞句的運用，足見豐子愷先生一直把這只鵝當做自己的朋友伙伴一樣去看待，在作者心中，連這只鵝的種種缺點都同樣令人喜愛。

小動物是孩子們喜歡的動物，作者描寫小動物惟妙惟肖，抓住小動物的特點，符合孩子的年齡特征，從孩子的身邊取材，是孩子易學、樂學，文本本身就極大地對孩子有吸引力。運用談話的方式教學，平易近人，讓學生學習過程中沒有任何的壓迫感，易于激發(fā)孩子的興趣。

白鵝讀后感 篇2

有人說“父愛如山，母愛似水”，有這么一只大白鵝爸爸，張揚霸道卻又細致入微，對孩子的愛如山又似水。

像海軍上將一樣的大白鵝長期霸占著河里最好的部分、沙灘中最好的部分、青草地最好的部分。它敢襲擊去池塘釣魚的人，通常將人們趕走。它敢和小牛一爭高下，把小牛的腿上的毛一團一團的鉗下來，打的小牛落荒而逃。下冰雹時白鵝一動不動的護著自己的孩子，使“十二只毛茸茸的蒲公英”全部得救，而自己卻慘死。

我很喜歡這只有個性的白鵝。面臨體格比自己大幾十倍的小牛，它毫不畏懼，不像是一只鵝的作為，倒像是一頭兇猛的狼，“翻過身來，它的火氣更大了，久久的跟著小牛追，把牛腿上的棕黃色的毛一團一團地鉗了下來”這樣的瘋狂行為是爸爸保護孩子時才有的吧。這只鵝還很霸氣，但是它的霸氣一點都不讓我討厭，“嚷叫聲、威嚇性的咯咯聲和翅膀的拍打聲在草場上從未停息過”，鵝爸爸就這樣給自己的孩子一片最好的水草地。

在暴風雨中，白鵝沒有逃跑，而是蹲在那里，高高的昂著脖子，“當冰雹打中它的頭時，它便哆嗦一下，眨眨眼睛。而當特別大的雹子擊中它的頭頂時，它就把脖子一縮，晃一晃腦袋”。當整個草地都被冰雹覆蓋后，“在它那張得大大的翅膀下，不聲不響的蠕動著整整十二只小鵝”，這就是如山似水的父愛。

白鵝讀后感 篇3

——讀《白鵝》有感

在家禽中，我最喜歡的就是鵝了，她是那么美麗，毛像白白的云朵，腳像一把橙色的扇子，她的眼睛，則像一顆明亮圓潤的黑寶石。

對于鵝的高傲，這篇文章進行了淋漓盡致的描寫：鵝的步態(tài)，更是高傲了，大體上與鴨相似，但鴨的步調急速，有局促不安之相；鵝的步調從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。最讓我感興趣的，還是對鵝的吃相的描寫，它吃飯的時候真是大模大樣，連吃法都一絲不茍！我想，豐子愷爺爺可能只差點想遞上一張餐巾紙給它擦擦嘴角的口水了。

記得五六歲的時候我讀過這篇文章，那時我還以為是騙人的，小小的鵝怎么可能那么高傲呢？直到我七歲那年的一個下午，那天我和表妹，小姨，媽媽爸爸還有幾個我不認識的叔叔一起去岳陽的一個農莊玩，那里養(yǎng)著一群彩色羽毛的雞和幾只白鵝，我們想拔幾根彩色羽毛，就開始追逐那群雞，誰知，那些雞都是賽跑高手，短短幾秒鐘，他們就不知跑哪兒去了，我們只好“改行”向那幾只鵝發(fā)起了進攻，想不到，這些鵝根本不逃跑，我們攔住一只后，它竟然想啄我們，表妹想給她點“懲罰”，就從地上撿起一根樹枝，擺出一副要抽打它的樣子，而它呢，好象沒看見若無其事的樣子，我們只有棄棍投降放了它，它也就不客氣的邁開大踏步從容的走開了，一點也不管我們站在那里哭笑不得。

鵝真是一種高傲的動物！

白鵝讀后感 篇4

這篇文章寫于抗日時期作者在重慶避難的時候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。

靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書中寫下了許多與常人不同的觀點。“do、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國古典文學意境的詩句“獨攬梅花掃臘雪”。這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎？

桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨到的見解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下。”他認為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇；奇是罕有少見的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛物。人們歷來對它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。許多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認為狗是貪婪勢利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭食，有“履霜堅冰”之操，“不食嗟來”之食，是可愛的動物。

在《白鵝》這本書中，我找到了許多與常人不同的理論，我喜歡這本書！

白鵝讀后感 篇5

白鵝是四年級上冊的一遍課文，我在預習的時候反復讀了好幾遍，文中那只憨態(tài)可掬的白鵝給我留下了深深的印象，也讓我想到了很多。

這篇課文主要說了，一只可愛的白鵝有著獨特的叫聲、傲慢的步態(tài)和從容的走路姿勢以及高傲的.儀態(tài)。白鵝每次吃飯時，總是要有一個人從旁邊侍候。那是因為它吃飯時，鄰居家的狗，總是趁白鵝去吃野草、水和泥的時候，偷吃它的食物，以至于白鵝再次回到飯罐吃飯時，才發(fā)現(xiàn)狗已經把主人給自己的食物全吃完了。

這只白鵝是幸運的，因為它有關愛自己的主人，所以才可以過著自由自在、無憂無慮的幸福生活。可是，能夠過這種好日子的動物畢竟是少數(shù)，我們看見現(xiàn)在的大酒店里，以珍稀動物或者它們的器官做食料的現(xiàn)象已經非常普遍，多不勝數(shù)。像中國娃娃魚、中華鱘、鯊魚翅、熊掌、燕窩等等，都擺上了人們的餐桌。

唉，這些可憐的動物，它們本該在大自然里盡情生活；在適合自己生存的環(huán)境里自由玩耍，可是一旦落在那些貪婪獵人的手中，它們的命運就再也沒法由自己掌握了。它們變成了貪吃人的口中美食，變成了貪心老板沾滿血腥的金錢。

其實人也是動物，人類本來應該把動物當做自己的好朋友，愛護它，關心它、保護它。可是現(xiàn)在人類卻變著法兒地捕殺它們，破壞它們安逸的生存環(huán)境，以至于讓一些珍稀動物瀕臨滅種，這是多么悲哀的事情啊！那樣就會造成生態(tài)不平衡，這樣做的最后結果只能是讓人類變得越來越孤單、生存環(huán)境越來越惡劣。

如果人類和動物成為好朋友，去關心它、保護它，與他們交朋友、和諧相處，那么，生活在地球上的人類就不會變得孤單，我們的生存環(huán)境會變得更加溫暖舒適、更加和諧豐富。那將是多么美好的事情啊！

白鵝讀后感 篇6

這篇課文主要說了，一只可愛的白鵝有著獨特的叫聲、傲慢的步態(tài)和從容的走路姿勢以及高傲的儀態(tài)。白鵝每次吃飯時，總是要有一個人從旁邊侍候。那是因為它吃飯時，鄰居家的狗，總是趁白鵝去吃野草、水和泥的時候，偷吃它的食物，以至于白鵝再次回到飯罐吃飯時，才發(fā)現(xiàn)狗已經把主人給自己的食物全吃完了。

這只白鵝是幸運的，因為它有關愛自己的主人，所以才可以過著自由自在、無憂無慮的幸福生活。可是，能夠過這種好日子的動物畢竟是少數(shù)，我們看見現(xiàn)在的大酒店里，以珍稀動物或者它們的器官做食料的現(xiàn)象已經非常普遍，多不勝數(shù)。像中國娃娃魚、中華鱘、鯊魚翅、熊掌、燕窩等等，都擺上了人們的餐桌。

唉，這些可憐的動物，它們本該在大自然里盡情生活；在適合自己生存的環(huán)境里自由玩耍，可是一旦落在那些貪婪獵人的手中，它們的命運就再也沒法由自己掌握了。它們變成了貪吃人的口中美食，變成了貪心老板沾滿血腥的金錢。

白鵝讀后感 篇7

讀一本好書，就好比看一場好電影，動情時你會感動、高興，會浮想聯(lián)翩，感慨萬千。我國現(xiàn)代作家豐子愷的《白鵝》將我?guī)нM了他的美好回憶。

在豐子愷先生的回憶中，我看到了一個個充滿童真的孩子。孩子們在家擺弄著自己的小玩意兒，在田野草地里瘋跑，總是忘了回家吃飯；又會出于好奇，弄亂了大人的書本、衣物，被批評后，心中不服……可在孩子需要愛與陪伴時，豐子愷先生有時會因為忙于工作，忘記在一旁可憐的孩子。在豐子愷先生的回憶中，不免有些遺憾。

在豐子愷先生的童年里，也有著三件無法忘記的趣事。回憶起來，一面使“我”向往，一面使“我”懺悔。一件是養(yǎng)蠶的故事。五月初，他的家中會養(yǎng)著許許多多可愛的小蠶。家中喂蠶，都用跳板，他常常以玩跳板為樂，可一時失腳，會壓死許多蠶寶寶。“自織藕絲被子嫩，可憐辛苦赦春蠶”。人們抽下蠶絲，做衣服，他在一旁看著樂。另一件是和父親一起吃蟹。他的父親好吃蟹，他也會跟著吃些，引以為樂。還有一件是釣魚的往事。自從他會釣魚，無論鄰居在或不在，他天天都會去釣魚，釣來的魚就帶回家炒、炸、燒湯，花樣多多。現(xiàn)在再回憶起那段黃金時光，真有些眷戀與不舍。只怨當時只顧玩耍，從沒想到要記錄，現(xiàn)在再回憶，只是有著模糊的印象。

還記得上次去周莊，爸爸媽媽想讓我為他倆拍照留念。可我當時又疲倦又煩躁，一點也沒心思，媽媽知道我的想法，就哄我，可我還是不愿意，他們沒辦法，只好掃興而歸。讀完這本書，我有了深切的感觸,我再也不錯過和父母一起留念的機會。有幾次，我還主動提意為爸媽留個影。現(xiàn)在，我常常看看以前和父母在一起時的快樂，與朋友在一起時的興奮，不時地流露出一種眷戀而不易察覺的笑容，似乎又回到了當時的歡樂時光。

讀完這本書，讓我懂得：童年是短暫的，而回憶是永久的。讓我們從現(xiàn)在起，珍惜可貴的時光。拿起筆和紙，拿起照相機，記錄下童年的一個個美好的小鏡頭與時光，不要等到那時才后悔兒時沒有留念；也讓我們從現(xiàn)在起，珍惜與父母在一起的時光，多多陪伴他們，為他們做一些力所能及的事，完成他們的心愿，別到那時才后悔兒時沒有珍惜與父母在一起短暫的歡樂、溫馨。

白鵝讀后感 篇8

在這次暑假，我讀了《白鵝》，《鳥的天堂》和《貓》這三本書，其中我選了《白鵝》這本寫了我的這篇讀后感。這本書是豐子愷爺爺寫的散文集，其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也曾經在我們的語文書上出現(xiàn)過，所以這篇短文對我來說是非常熟悉的。

作者筆下的白鵝形象生動，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態(tài)可以看出它的高傲，嚴厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門戶：它見了任何人，都會厲聲呵斥，有時還會使勁地咬。白鵝吃飯時，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會改變的。如果有誰來偷吃它的飯，它必定會使勁地咬它。白鵝的步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著，看見人簡直不讓，有時非但不讓，竟會咬那個人幾口。

那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來。作者描寫鵝的傲慢的同時，也表示出了作者對鵝的喜愛。作者與小動物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對于白鵝的贊美和喜愛，應該是發(fā)自他的內心的。讀了這篇短文，使我不禁對白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。

白鵝讀后感 篇9

初次拿到這本書，我還以為作者只是養(yǎng)了幾只鵝，單純的講講鵝的生活習性而已，但看了看，和我想象的一點兒也不一樣。

我大體的看了一下目錄，明白《白鵝》指的是豐子愷的兒女們，而書的內容則是描寫了那些孩子們的天真的故事。

《給我的孩子們》：豐子愷真是個性情直率的人，文字嘗嘗發(fā)自于內心，質樸自然，這篇寫給孩子們的美文，更是充滿了真情，和童趣。樸素的字里行間，流露出作者對孩子真誠的愛；并不精美華麗的字句，感情卻牽動人心，真摯悠長；短短的幾個小故事，卻體現(xiàn)出作為一名父親的對兒女們的愛。

《憶兒時》：這篇文章講述了豐子愷兒時所做的三件賞心樂事：第一件事是養(yǎng)蠶，第二件事是在中秋吃蟹（其實我也很喜歡吃），第三件事是和王囡囡去釣魚。對于那個時代的孩子來說，這三件事只不過是一些極其平常且瑣碎的小事，但出現(xiàn)在豐子愷的筆下，這些瑣碎，平常的小事，卻有了特別醇厚的味道。

《兒女》：豐子愷愛兒女，依戀著他們。豐子愷的文章描寫了對兒女們的關心和愛護，。作者從將兒女們送到鄉(xiāng)間后引發(fā)開，不難看出，豐子愷很牽掛她們，平平敘述，好像面對面似的，娓娓而談，異常的親切，自然，讓我們了解到作為父親應有的對兒女的感情。

《白鵝》的讀后感5篇

我們每一個人都應該多讀好書，讓自己脫離庸俗，脫離無知。網絡上，很多都在談論作者寫的作品，讀了以后讓人眼前一亮。讀后感是在讀懂全文的基礎上，選擇自己感受最深的一兩點做“感點”，圍繞“感點”來總結心得體會您是否也在疑問如何構思自己的讀后感呢？經過讀書筆記吧小編精心整理，推出《白鵝》的讀后感，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

《白鵝》的讀后感 篇1

這篇文章寫于抗日時期作者在重慶避難的時候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。

靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書中寫下了許多與常人不同的觀點。“do、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國古典文學意境的詩句“獨攬梅花掃臘雪”。這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎？

桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨到的見解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下。”他認為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇；奇是罕有少見的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛物。人們歷來對它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。許多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認為狗是貪婪勢利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭食，有“履霜堅冰”之操，“不食嗟來”之食，是可愛的動物。

在《白鵝》這本書中，我找到了許多與常人不同的理論，我喜歡這本書！

《白鵝》的讀后感 篇2

有人說“父愛如山，母愛似水”，有這么一只大白鵝爸爸，張揚霸道卻又細致入微，對孩子的愛如山又似水。

像海軍上將一樣的大白鵝長期霸占著河里最好的部分、沙灘中最好的部分、青草地最好的部分。它敢襲擊去池塘釣魚的人，通常將人們趕走。它敢和小牛一爭高下，把小牛的腿上的毛一團一團的鉗下來，打的小牛落荒而逃。下冰雹時白鵝一動不動的護著自己的孩子，使“十二只毛茸茸的蒲公英”全部得救，而自己卻慘死。

我很喜歡這只有個性的白鵝。面臨體格比自己大幾十倍的小牛，它毫不畏懼，不像是一只鵝的作為，倒像是一頭兇猛的狼，“翻過身來，它的火氣更大了，久久的跟著小牛追，把牛腿上的棕黃色的毛一團一團地鉗了下來”這樣的瘋狂行為是爸爸保護孩子時才有的吧。這只鵝還很霸氣，但是它的霸氣一點都不讓我討厭，“嚷叫聲、威嚇性的咯咯聲和翅膀的拍打聲在草場上從未停息過”，鵝爸爸就這樣給自己的孩子一片最好的水草地。

在暴風雨中，白鵝沒有逃跑，而是蹲在那里，高高的昂著脖子，“當冰雹打中它的頭時，它便哆嗦一下，眨眨眼睛。而當特別大的雹子擊中它的頭頂時，它就把脖子一縮，晃一晃腦袋”。當整個草地都被冰雹覆蓋后，“在它那張得大大的翅膀下，不聲不響的蠕動著整整十二只小鵝”，這就是如山似水的父愛。

《白鵝》的讀后感 篇3

在這次暑假，我讀了《白鵝》，《鳥的天堂》和《貓》這三本書，其中我選了《白鵝》這本寫了我的這篇讀后感。這本書是豐子愷爺爺寫的散文集，其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也曾經在我們的語文書上出現(xiàn)過，所以這篇短文對我來說是非常熟悉的。

作者筆下的白鵝形象生動，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態(tài)可以看出它的高傲，嚴厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門戶：它見了任何人，都會厲聲呵斥，有時還會使勁地咬。白鵝吃飯時，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會改變的。如果有誰來偷吃它的飯，它必定會使勁地咬它。白鵝的步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著，看見人簡直不讓，有時非但不讓，竟會咬那個人幾口。

那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來。作者描寫鵝的傲慢的同時，也表示出了作者對鵝的喜愛。作者與小動物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對于白鵝的贊美和喜愛，應該是發(fā)自他的內心的。讀了這篇短文，使我不禁對白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。

《白鵝》的讀后感 篇4

豐子愷老先生是我國著名的漫畫大師，同時也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過細致的觀察和幽默的文字來抓住生活中一些細碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來乏味苦澀的生活中尋出趣味來，將它們表現(xiàn)得鮮活生動而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會的意義。我們學過的課文——《白鵝》就是他的作品。白鵝豐子愷 這篇文章寫于抗日時期作者在重慶避難的時候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。

我對鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻。“鵝是吃冷飯的，吃飯是需要三樣東西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時慢悠悠的，不怕耽誤時間，而且很會擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不茍，做法循規(guī)蹈矩、不會變通。鵝吃飯時必須有一個人在旁侍候，因為附近的狗都知道這位”鵝老爺“的吃法，了解它吃食的規(guī)律，所以每次趁”鵝老爺“喝水、吃泥、吃草的當兒，就敏捷地跑過來偷吃鵝的飯。當鵝回來時，飯罐已已經空空如也，鵝便會”昂首大叫“耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，并且站著侍候。人們?yōu)榱瞬蛔尅冰Z老爺“的飯被雞、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠近無定，為了找這些食物，它仍要走遠去，所以鵝吃飯時非有一個人侍候不可，真是架子十足!”

白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的寄托，也給我的童年帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會到了盎然的生機和豐富的情趣，成了獨特的“物外之趣”。

《白鵝》的讀后感 篇5

你看見過走路搖搖擺擺的大白鵝嗎？它讓我想起了洛賓王的《詠鵝》，“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”這首詩具體生動地描寫了鵝的外形與習慣，那么你讀過寫大白鵝趣事的文章嗎？這就是豐子愷先生筆下的白鵝，讓我看了捧腹大笑，也想抱一只大白鵝回去。

《白鵝》這篇文章寫于抗日戰(zhàn)爭時期，當時作者正在重慶避難，那時的時光是寂寞無味的，而這只大白鵝的到來給一家人帶來了樂趣，成了必不可少的一分子。幾年來，白鵝一直在給豐子愷一家人帶來了精神上的快樂，甚至還有物質上的供給，給寂靜的小屋增添生活的情趣。這篇文章從叫聲、步態(tài)、吃相中，描寫出鵝的高傲的性格。文章處處都流露出一個“趣”字。

第一段描寫了白鵝的叫聲，是一種沉重的“軋軋”聲，讓人聽到了不知不覺就感到這叫聲的嚴厲，真的好似在呵斥。但有趣的是，鵝居然也會像狗一樣看守門戶呢！我想這鵝的“功能”可真多啊！那我也養(yǎng)一只大白鵝不是比養(yǎng)狗好多了。我繼續(xù)往下看，才知道這白鵝對誰都是那么傲慢無禮，在作者筆下這傲慢中也透露著一種可愛。

文中寫道，鵝走路時一搖一擺，最令人發(fā)笑，“鵝的步態(tài)真是大模大樣，不怕人，你可以隨意地接近它”，真有一種互不相干的感覺。我想象著鵝走路時的情景：大搖大擺，邁著四方步，口里“唱”著莊重的“軋軋”。鵝雖然十分傲慢，但是正是因為它的傲慢，才塑造了一只討人喜歡的鵝，不僅是豐子愷先生對鵝喜愛，連我也對這只白色的大鳥漸漸地喜歡起來。

最有趣的還是對白鵝吃飯時的描寫，鵝吃飯時真是別有一番風味。它吃飯時總有一狗在偷看，等待時機成熟來吃鵝的飯，可是鵝還是固執(zhí)地去吃遠處的草，任憑狗來偷飯。哎！鵝為什么明知道一走遠飯就會被偷吃還去吃遠處的草呢？這恰好顯示出鵝的從容不迫。還得有人在身邊侍候，真是“架子十足”啊！當鵝面對著空空如也的飯罐，更是一幅有趣影像，它昂首大叫，并責備人們，好象在餐館吃飯一樣，把自己當作老爺了。在我看來，這些都是再平常不過的事了，可作者把它描繪得饒有趣味，并從一些小事里透露出對白鵝的留戀。

白鵝，不僅是給作者帶來了樂趣，也給我?guī)砹丝鞓罚强蓯塾挚尚Φ男袨椋屛覐涅Z身上體會到了盎然的生機和豐富的情趣，成了獨特的“物外之趣”。

《白鵝》讀后感匯總4篇

能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。網絡上，很多都在談論作者寫的作品，讀了以后讓人眼前一亮。此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？小編幫大家整理了《白鵝》讀后感匯總4篇”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《白鵝》讀后感 篇1

《白鵝》讀后感讀了這篇文章之后，我感到鵝是多么的傲慢。從它的叫聲、步態(tài)和吃想中可以看出，它已經高傲得讓人不勝其煩。但這個高傲不是指瞧不起另人，而是有雄性動物的意識。第三段寫的叫聲很明顯，雄性動物見到其它動物進來，就會把它趕出去，白鵝這樣叫的意思就是為了不讓別人進來。鵝的步態(tài)，也許天生就有。而且雄性動物首領在審視同族動物時，也用這樣類似的步態(tài)行走。吃飯的雄性動物高傲不在于吃東西走來走去，而在于它與狗爭東西吃。它的這種行為與大雄獅相似。當母獅子疲勞地將自己口中的食物拿回家時，雄獅子卻一下子竄出來搶奪母獅子口中的食物，母獅子已經很累了，就只能把食物送給它，雄獅子就得到了可口的食物了。白鵝只要咬一口狗，狗就會把食物還給它。不過白鵝空間是家養(yǎng)鵝，沒那么高的警惕性。它總是不照顧自己的飯，飯就被狗吃光了。

家養(yǎng)鵝居然有野生雄性動物的高傲，了得，了得！

《白鵝》讀后感 篇2

在這次暑假，我讀了《白鵝》，《鳥的天堂》和《貓》這三本書，其中我選了《白鵝》這本寫了我的這篇讀后感。這本書是豐子愷爺爺寫的散文集，其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也曾經在我們的語文書上出現(xiàn)過，所以這篇短文對我來說是非常熟悉的。

作者筆下的白鵝形象生動，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態(tài)可以看出它的高傲，嚴厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門戶：它見了任何人，都會厲聲呵斥，有時還會使勁地咬。白鵝吃飯時，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會改變的。如果有誰來偷吃它的飯，它必定會使勁地咬它。白鵝的步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著，看見人簡直不讓，有時非但不讓，竟會咬那個人幾口。

那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來。作者描寫鵝的傲慢的同時，也表示出了作者對鵝的喜愛。作者與小動物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對于白鵝的贊美和喜愛，應該是發(fā)自他的內心的。讀了這篇短文，使我不禁對白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。

《白鵝》讀后感 篇3

——讀《白鵝》有感

在家禽中，我最喜歡的就是鵝了，她是那么美麗，毛像白白的云朵，腳像一把橙色的扇子，她的眼睛，則像一顆明亮圓潤的黑寶石。

對于鵝的高傲，這篇文章進行了淋漓盡致的描寫：鵝的步態(tài)，更是高傲了，大體上與鴨相似，但鴨的步調急速，有局促不安之相；鵝的步調從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。最讓我感興趣的，還是對鵝的吃相的描寫，它吃飯的時候真是大模大樣，連吃法都一絲不茍！我想，豐子愷爺爺可能只差點想遞上一張餐巾紙給它擦擦嘴角的口水了。

記得五六歲的時候我讀過這篇文章，那時我還以為是騙人的，小小的鵝怎么可能那么高傲呢？直到我七歲那年的一個下午，那天我和表妹，小姨，媽媽爸爸還有幾個我不認識的叔叔一起去岳陽的一個農莊玩，那里養(yǎng)著一群彩色羽毛的雞和幾只白鵝，我們想拔幾根彩色羽毛，就開始追逐那群雞，誰知，那些雞都是賽跑高手，短短幾秒鐘，他們就不知跑哪兒去了，我們只好“改行”向那幾只鵝發(fā)起了進攻，想不到，這些鵝根本不逃跑，我們攔住一只后，它竟然想啄我們，表妹想給她點“懲罰”，就從地上撿起一根樹枝，擺出一副要抽打它的樣子，而它呢，好象沒看見若無其事的樣子，我們只有棄棍投降放了它，它也就不客氣的邁開大踏步從容的走開了，一點也不管我們站在那里哭笑不得。

鵝真是一種高傲的動物！

《白鵝》讀后感 篇4

這篇文章寫于抗日時期作者在重慶避難的時候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。

靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書中寫下了許多與常人不同的觀點。“do、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國古典文學意境的詩句“獨攬梅花掃臘雪”。這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎？

桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨到的見解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下。”他認為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇；奇是罕有少見的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛物。人們歷來對它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。許多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認為狗是貪婪勢利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭食，有“履霜堅冰”之操，“不食嗟來”之食，是可愛的動物。

在《白鵝》這本書中，我找到了許多與常人不同的理論，我喜歡這本書！

偉大的悲劇的讀后感700字(系列6篇)

在讀作者寫的作品，我們常常被書中的內涵折服。寫一篇讀后感，可以更好地從書中領悟出作者想表達的理念。有哪些優(yōu)秀的作品的讀后感范文呢？為此，我們花時間整理了偉大的悲劇的讀后感，相信會對你有所幫助！

偉大的悲劇的讀后感【篇1】

奧地利作家茨威格，曾寫下記錄斯科特探險隊的《偉大的悲劇》一文，令人內心深受震撼，深深感動。

魯迅先生說，悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看。斯科特探險隊經歷千辛萬苦，滿懷希望來到南極，卻發(fā)覺自己是第二個到達者，追求失敗。

阿蒙森留下一封信，斯科特接受了帶信的任務。內心已是十分悲痛，卻仍要為另一個人的業(yè)績作證。

身強力壯的埃爾斯精神失常，死去了；奧茨，為了不拖累隊友，“像一個英雄似的向死神走去”；剩下的三個羸弱的、疲憊的人，驕傲地等待死亡。

親人傷痛，國王悼念，這無疑是場悲劇。

但羅曼·羅蘭說，一個人是因為他的心靈而偉大。斯科特探險隊又是何其偉大。

他們勇于探索，向環(huán)境惡劣的南極挑戰(zhàn)；他們誠實守信，具有紳士風度；他們團結無私，為集體著想；他們堅毅執(zhí)著，為科學獻身；他們給后人留下極大的精神財富，給人以精神鼓舞振奮和啟迪感動。

“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚”。南極惡劣的環(huán)境造成悲劇；他們美好的品質成就偉大。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。他們，為自己熱愛的探險事業(yè)犧牲生命，實現(xiàn)生命的價值，死的光榮與偉大。

偉大的悲劇的讀后感【篇2】

我讀了偉大的悲劇后，我明白要勇敢應對自我，他們在冰雪覆蓋的南極有人敢去探險，這種勇敢的力量在他們的心中。我們學習他們的精神，他們的悲劇是偉大的。

他們有勇敢應對問題的精神，斯科特這位失敗的英雄和他的隊員的歸途中的悲壯覆沒。在寒冷的地方能勝到極點，真是真正的英雄，不怕千辛萬苦，勇于挑戰(zhàn)的精神。

他的遭遇真是不幸，但他對這次探險毫無愧色，因為它顯示出英國人能吃苦耐勞，互相幫忙，并一如既往，能以堅忍不拔的偉大毅力去應對死亡的精神。他們明明明白有風險，但還不怕風險的去做。

我讀了偉大的悲劇后，我明白要勇敢應對自我，他們在冰雪覆蓋的南極有人敢去探險，這種勇敢的力量在他們的心中。我們學習他們的精神，他們的悲劇是偉大的。

他們有勇敢應對問題的精神，斯科特這位失敗的英雄和他的隊員的歸途中的悲壯覆沒。在寒冷的地方能勝到極點，真是真正的英雄，不怕千辛萬苦，勇于挑戰(zhàn)的精神。

他的遭遇真是不幸，但他對這次探險毫無愧色，因為它顯示出英國人能吃苦耐勞，互相幫忙，并一如既往，能以堅忍不拔的偉大毅力去應對死亡的精神。他們明明明白有風險，但還不怕風險的去做。

偉大的悲劇的讀后感【篇3】

生活總是變幻多姿，有的人把生活當作享受，則有的人把生活當做冒險。我們《偉大的悲劇》中的主人公就把生活當做冒險，在他們身上我學到了許許多多的啟示，他們是偉大的，令人崇敬的英雄！

想起現(xiàn)在的社會，不是自私自利，即使嫉妒成性，試問：能有幾個人能向他們這樣擁有誠實守信的紳士風度呢？

隨著經濟的發(fā)展，錢已經成為人類不可缺少的東西，人類為了錢，貪婪，自私，時常涌現(xiàn)，他們心目中所向往的只有一個字——錢~錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。這句話我基本上認同，有較好的經濟頭腦，但是沒有遠大滿足的心胸的人，總有一天會被這個社會淘汰的~~

斯科特的五位隊員，他們是人類敬仰的英雄。在與大自然的搏斗中，他們雖然失敗了，但是他們戰(zhàn)勝了心靈的考驗，在他們身上，我看到的是許許多多的高尚品質：在與隊友的相處之間，他們將自我犧牲，團結的集體主義精神表露的天衣無縫；這往往讓我想起，在我們班上的有部分同學"一切以自我為中心"的思想很濃重，他們缺乏的是團結，總是把班級的利益拋之九霄云外，把個人利益放在首位，甚至是至高無上的；在事業(yè)上，他們流露出的是勇敢，是堅毅，是執(zhí)著，是為事業(yè)而甘于獻身的英雄氣概，不為個人得失和利益，只是為了心中的理想，只為自己所追求的而努力！這種精神是多么可貴啊！對親人，對朋友，對祖國，他們流露出來的是無私的愛，這些隊員是人類學習的楷模，他們是最偉大的！

在任何事情上，只要有親自實踐過，有真正用心的努力過，這樣就會問心無愧了！

認識大自然，挑戰(zhàn)人類自我，實現(xiàn)生命的價值，生活才會豐富多姿！

偉大的悲劇的讀后感【篇4】

不后退，不后悔，事事永遠沒有對不對，相信自我，流血流汗不流淚，別無奈，別等待，如果倒下，就要站起來，輸?shù)暨^去，我定要贏回我的未來。

讀完《偉大的悲劇》一文，心中無限感慨。故事講述了冰雪覆蓋的南極，吸引了一批批勇敢的探險家。1911年底，挪威探險家阿蒙森和英國探險家斯科特，為了爭取國家榮譽，在南極展開了一場驚心動魄又令人心酸的角逐。結果，阿蒙森隊于1911年12月11日到達南極，捷足先登并順利班師。斯科特隊付出了艱苦卓絕的努力，最終在1912年1月18日到達南極點，比阿蒙森隊晚了將近5個星期。

挪威科考隊斷定人的體力和西伯利亞矮種馬都無法抗御南極的嚴寒，唯有北極的愛斯基摩狗才能在極圈拉著雪橇前行，于是他們用了20條膘肥體壯的狗勝利完成了去南極點的往返路程。而斯科特科考隊則主要用西伯利亞矮種馬和少量愛斯基摩狗，結果，狗跑掉了，矮種馬凍死了，他們只能靠人拉雪橇前進，行進速度大打折扣。斯科特科考隊在返程路上，遭到突如其來罕見惡劣天氣的襲擊，與嚴寒苦苦搏斗兩個多月，終因供給不足，饑寒交迫體力不支，不幸長眠于皚皚冰雪之中。

這篇短文告訴我們的，不僅僅是人類勇于探索，為事業(yè)獻身的崇高精神，還有一種遇到困難不屈服的精神。我們人生路上所遭遇的小小困難，與南極惡劣環(huán)境下的苦難相比，真是小巫見大巫。

跌倒了就要站起來——這句話，很多人時常掛嘴邊，可又有幾人能完美地站起來？這個時候，我們能夠堅守前方，輸?shù)袅诉^去，就用眼前的力量去贏回未來，相信自我，僅有自我才能掌握未來，倒下了，就要用最美的姿態(tài)重新站起來。

如果用一句話濃縮《偉大的悲劇》這個故事，筷子兄弟的一句歌詞再適宜可是——不后退，如果倒下就要站起來，輸?shù)暨^去，我定要贏回我未來。

偉大的悲劇的讀后感【篇5】

在一生中，有笑有憂，有失有得，而你對人生，社會的貢獻就是天枰，用來衡量你人生的輕重。曾經說過“豪言壯語”如今他們履行了嗎？在斯科特和他的團隊中，他們對死亡毫不畏懼“視死如歸”微弱的身軀中包裹著神圣靈魂的人，真正的感染了我。

有的死亡輕于鴻毛，有的死重于泰山，其實通過這篇文章我也更懂得了中國人與外國人最大的區(qū)別。他們的信仰，信仰的力量支撐著他們一步步向前，面對死亡也毫不畏懼，文中寫到“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。”作為一位作家，茨威格想到的絕不主要是事業(yè)的成功者，而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。給斯科特大書特書也更有意義。會給人長久的思考。

生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對同伴的互相關愛。但是，斯科特并沒有。他還在為之努力奮斗。他那誠信的紳士風度與坦然面對成功與失敗的無比高尚的人格。“生的光榮，死的偉大”在生命的最后一刻，斯科特考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他的遺書不是為死后的名譽，而是他的愛的流露。懷著一種強烈熱烈的愛而絲毫沒有恨意離開了冰冷的世界。

他們對伙伴的關愛與他們的信仰是一縷陽光，照亮了黑暗；是一條小溪，滋潤了心靈的荒漠；是熾熱的火焰，溫暖了寒冷的內心。

偉大的悲劇的讀后感【篇6】

曾經，他們在雪地里踏下艱苦而無畏的腳印。

曾經，他們在南極點上插下了沒有一絲喜悅的國旗。

曾經，他們在暴風雪中閉上了那還年輕的雙眼。

他們，令人為之感動的五位英雄！

接受了任務，無疑是接受了死亡，但斯科特卻認為這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的，也許，是為了他那美麗的祖國吧，因為五人都愛著自己的國家，所以雄心勃勃地踏上了去南極點的旅程，但人生不可能一路順風，那耀武揚威的挪威國旗，在一瞬間打破了他們的喜悅和驕傲。明明這么拼命，這么的努力，但還是落得個失敗的下場，沒錯，世界就是這么的不公平！不公平到不僅不給他們第一的位置，還拿去了他們的生命，兇猛的暴風雨中，他們悲傷地死去，只留下那保存著他們的記憶的日記本

或許，在很多人眼中，他們五人的做法很傻很可笑吧？不！恰恰因為這，顯示他們人格在偉大。他們之所以會這樣傻傻地去幫別人做事，是他們以為除了功名，還有更重要的東西誠信。茨威格說得對：雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈因此變得無比高尚，所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。就算沒有成功，那又怎樣？就算毀滅自己，那又怎樣？他們的靈魂是那么的不屈不撓，那么的偉大而高尚，它將永遠不會變質，永遠不會在人們心中消失。我們都記得，他們那偉大的悲劇

時光飛逝，現(xiàn)在，我們已無法感受到那五位英雄的悲傷，但，讓我們來看著他們的影子，那并沒有成功的卻依然被傳誦已久的影子。想想自己，人的欲望是無止境的，每個人都希望自己能取得巨大的成功，一旦撞上失敗就會灰心喪氣。可是，就算失敗了又如何呢？人生的努力了，便不會有遺憾。人不一定要有所偉大的成就，即使你一而再，再而三的失敗，但你那堅持不懈，努力拼命的可以讓所有人感動！人生，重在過程，而不是在結果。

再見了，偉大的英雄們。

讀后感豐子愷白鵝5篇

光明給我們經驗，讀書給我們知識。讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領會，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟寫出來呢？小編已為您準備好了《讀后感豐子愷白鵝5篇》，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

讀后感豐子愷白鵝 篇1

今年暑假，我讀了一本書，它題目為《豐子愷讀本》，是一本名家文學讀本，讀完整本書，我深深地感受到了豐子愷爺爺身上濃郁的兒童氣息。

豐子愷爺爺是位杰出的散文家和漫畫家，他是浙江桐鄉(xiāng)人，1898年出生，1975年去世，筆名TK,原名潤，號子愷，著有《緣緣堂隨筆》、《豐子愷兒童漫畫選》等。豐子愷爺爺熱愛生物，覺得萬物皆靈，一位遠行的朋友送給他一只鵝，經過豐子愷爺爺細致入微、活靈活現(xiàn)的描寫，白鵝居然成了鵝老爺。他的一只叫白象里的貓不見了，他和他的子女驚慌失措，豐子愷寫了兩張海報：“尋貓：敝處走失日月眼大白貓一只。如有仁義君子覓得送還，奉籌法幣十萬元。儲款相待，決不食言。”一只大白貓與主人的感情能值十萬元法幣，可見他們的感情是多么的深厚啊！豐子愷爺爺不僅熱愛生物，還非常關愛兒童，是兒童的崇拜者。在兒童樂園里回憶起自己小時候的快樂和子女們的一些事情。他曾經說過：“近來我的心為了四事占據(jù)了：天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童，這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們在我心中占與神明星辰、藝術同等的地位。”在豐子愷爺爺眼里，兒童是他最充實的回憶，動物是他最美好的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創(chuàng)造了一個前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語句來描寫，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動物時的快樂，和那些天真活潑的孩子們在一起時的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風聲，一起談談鴨子們的團結，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術，更愛孩子。在他樸實的話語里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂，拋開煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。

讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。

讀后感豐子愷白鵝 篇2

初識豐子愷，是因為我在語文課上學了先生寫的《白鵝》一文，運用恰當?shù)臄M人，細致入微的觀察，讓白鵝別有情趣。寒假，我細細地品讀了先生的《白鵝》一書，再次親近這位在多方面卓有成就的文藝大師。

《白鵝》一書是豐子愷先生散文的選編本。這本書，將先生的作品分為贊美童真、藝術理念、感悟自然、人生哲理四輯，共計三十三篇。書的最大特色就是在每一輯之前都有導入語，仿佛將你帶入一個個有著精美建筑風格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的感悟自然這一輯。

感悟自然主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有桂林山水甲天下的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨到的見解。先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：桂林山水奇天下。他認為甲有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇；奇是罕有少見的，不一定美。美與奇不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯(lián)想四年級下冊的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時融入了自己的思考，對于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實的想法，這種率直的性情，足以令人深思。

豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。

讀后感豐子愷白鵝 篇3

白鵝豐子愷讀后感（一）

初識豐子愷，是因為我在語文課上學了先生寫的《白鵝》一文，運用恰當?shù)臄M人，細致入微的觀察，讓白鵝別有情趣。寒假，我細細地品讀了先生的《白鵝》一書，再次親近這位在多方面卓有成就的文藝大師。

《白鵝》一書是豐子愷先生散文的選編本。在這本書中，王先生的作品分為四個部分：歌頌純真、藝術理念、感悟自然和人生哲學，共33篇。書的最大特色就是在每一輯之前都有導入語，仿佛將你帶入一個個有著精美建筑風格的圣殿。

我最回味的是有著《白鵝》一文的感悟自然這一輯。

《自然之感》主要描寫了豐子愷先生對自然和生命的觀照。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有桂林山水甲天下的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨到的見解。

王先生生動地把桂林比作大院，把桂林山比作大院里的大竹筍。很搞笑，但他不得不佩服他的比喻。在否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：桂林山水奇天下。

他認為a有完美的含義，美是完整的，不一定奇怪；奇怪是罕見的，不一定美麗。美與奇不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。

聯(lián)想四年級下冊的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時融入了自己的思考，對于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實的想法，這種率直的性情，足以令人深思。

豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。

白鵝豐子愷讀后感（二）

今年暑假，我讀了一本書，它題目為《豐子愷讀本》，是一本名家文學讀本，讀完整本書，我深深地感受到了豐子愷爺爺身上濃郁的兒童氣息。

豐子愷爺爺是位杰出的散文家和漫畫家，他是浙江桐鄉(xiāng)人，____年出生，____年去世，筆名tk,原名潤，號子愷，著有《緣緣堂隨筆》、《豐子愷兒童漫畫選》等。豐子愷爺爺熱愛生物，覺得萬物皆靈，一位遠行的朋友送給他一只鵝，經過豐子愷爺爺細致入微、活靈活現(xiàn)的描寫，白鵝居然成了鵝老爺。他的一只貓，白象，不見了。他和他的孩子們驚慌失措。豐子愷寫了兩張海報：

尋貓：敝處走失日月眼大白貓一只。如有仁義君子覓得送還，奉籌法幣十萬元。

儲款相待，決不食言。一只大白貓與主人的感情能值十萬元法幣，可見他們的感情是多么的深厚啊！豐子愷爺爺不僅愛生物學，而且非常愛孩子。他是個孩子的崇拜者。

在兒童樂園里回憶起自己小時候的快樂和子女們的一些事情。他曾經說過：近來我的心為了四事占據(jù)了：

天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童，這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們在我心中占與神明星辰、藝術同等的地位。在豐子愷爺爺眼里，孩子是他最充實的記憶，而動物是他最美好的感情。豐子愷爺爺了解孩子們，創(chuàng)造了一個史無前例的**故事講堂。

我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語句來描寫，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動物時的快樂，和那些天真活潑的孩子們在一起時的幸福。我真的很想和豐子愷爺爺在茶園里談笑風聲，談談鴨子的團結、怕死的精神，看看會為他服務的官匪。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術，更愛孩子。

用他樸素的話語，我明白了孩子應該有活力和幸福，拋開煩惱，珍惜童年的每一天。

讓我們的童年充滿活力、自信和歡樂。

白鵝豐子愷讀后感（三）

豐子愷先生不僅是中國著名的漫畫大師，也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過細致的觀察和幽默的文字來抓住生活中一些細碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來乏味苦澀的生活中尋出趣味來，將它們表現(xiàn)得鮮活生動而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會的意義。我們學過的課文《白鵝》就是他的作品。

讀后感豐子愷白鵝 篇4

最近媽媽買了很多書，其中一本叫《白鵝》，這本書是豐子愷寫的。豐子愷是上個世紀著名文學家、漫畫家和翻譯家，是一位很有成就的文藝大師，代表作有《緣緣堂隨筆》、《護生畫集》等。

讀了《白鵝》，我最有感觸的一點是豐子愷做父親的樣子。豐子愷有好多個小孩，他們是阿寶、華珍、軟軟，相比其他威嚴的父親，豐子愷更慈愛一些。在《華珍的日記》第二則里，他說，打人是不好的。在華真打碎了寒暑表，媽媽要打她時，正是豐子愷說，“不行”。

豐子愷覺得童年是一生中的黃金時代，是很真實的。他教導兒女的方式是給孩子講故事、讓孩子講故事、讓孩子懂得交流（見《種蘭不種艾》），另外，他還要孩子光明正大地做人，不要虛偽（見《父親》最后一節(jié)）。

豐子愷有很多興趣愛好，從《童年趣事》里可以看出他喜歡吃蟹、養(yǎng)蠶和釣魚。另外作為一個大文學家，他很喜歡閱讀和寫作。

讀了《白鵝》，我認識了豐子愷這個人，我希望以后能讀更多豐子愷的文章。

讀后感豐子愷白鵝 篇5

豐子愷，現(xiàn)代著名漫畫家、散文家、翻譯家和音樂美術教育家，原名豐潤，又叫豐仁，浙江省桐鄉(xiāng)石門灣人。他的成就以及他本人與作品相配的.人格修為，為他在國際上贏得了“現(xiàn)代中國最像藝術家的藝術家”之美譽。

本書中收錄了作者44篇散文作品。有生活記趣，有童話故事，有時代評論，也有故人軼事。每一篇文章讀起來都覺自然流暢，文字山澗溪水一樣干凈又清澈。給我印象最深的一篇就是《白鵝》，一只小小的鵝有什么可寫的呢？帶著疑問走進白鵝。

“好一個高傲的動物！”“鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示，而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢之氣。”想來還真是，小時候在鄉(xiāng)下看到過白鵝，那樣子從容閑適，大模大樣的勁頭可像一個領導呢。

“養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看門守戶。”是呢，你若靠近它，它便會厲聲叫囂，再靠近，它還會追著你跑幾步，也跑不遠，直到你不敢靠近主人家門，小時候對白鵝的記憶就是這樣的。只是作者細膩的觀察比較道出了鵝與狗的不同，狗見了主人，搖頭擺尾，嗚嗚乞憐，鵝卻對任何人都是厲聲呵斥，再一次證明了鵝的高傲，那是骨子里的一種傲氣，敢與狗厲聲叫罵。

“鵝的吃飯，非有一人伺候不可。”這一節(jié)里的描寫更是形象，我們能立刻就想到了白鵝吃飯的當兒，雞啊，狗啊來趁機偷吃，鵝便嘎嘎跑來趕走侵略者，旁邊還站著不斷添飯的人偷偷的樂呵的場景，童真童趣的視角在一個成年人的筆下流出，一點也不覺得生硬，足見作者本人的質樸真誠，童心未泯。這在作者其他的文字中也都流露無遺。

這篇文字的寫作背景是在抗日戰(zhàn)爭結束之前，作者閑居于沙坪壩的自建小屋里，條件很是艱苦。但是作者擅于苦中作樂，“在荒村里，這幸福就伴著一種苦悶——岑寂。”作者在這樣的環(huán)境下，種菜，養(yǎng)鴿，養(yǎng)鵝，其中白鵝竟成了一個焦點，“凄風苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉，唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣。”

白鵝的形象被作者入木三分的刻畫著，讓讀者感受著一個有靈魂的動物，在行云流水間又抒發(fā)著作者寂寥落寞，卻積極樂觀的心態(tài)，把白鵝當做朋友一般，為其立傳寫照，足見作者淳樸善良，平和不爭的慈悲為懷。

“以悲憫仁慈之心，溫潤清新之筆，寫萬物榮枯、人間悲歡。”

蠶的讀后感范文700字系列

和書籍生活在一起，永遠不會嘆息。讀完作品，我的胸懷變得更加寬廣。寫好一篇讀書感是對讀過的文章的的一種印象的加深。如何讓自己的讀后感充分體現(xiàn)出作品的精髓呢？有請駐留片刻，小編為你推薦蠶的讀后感范文，希望能為你提供更多的參考。

蠶的讀后感范文(篇1)

爸爸整天就是工作，不但白天要上班，晚上還經常熬夜。我始終不明白，爸爸為什么工作起來這么賣力，不分白天黑夜地拼命寫文章？讀了《蠶和螞蟻》這篇童話，我找到了答案。

這篇童話講的是：許多蠶都在一個勁兒地吃桑葉。有一只蠶呆呆地趴在竹匾邊，它在想：活在這個世界上，難道就是為了吃桑葉，然后再做成繭，抽出絲來織成綢緞，給那些不相干的“人”用？于是，他灰心了，決定不再干吃桑葉這工作了。它從竹匾爬到地上，開始過起那“不要工作”的日子。后來它遇到了一只螞蟻。螞蟻問它：“你為什么這么瘦？”它說：“我恨透了吃桑葉這個工作。”螞蟻忍不住笑了，說：“不要工作，這不等于不要生命了嗎？”螞蟻帶著蠶到螞蟻國參觀。蠶看到螞蟻們個個那么賣力地工作，個個那么有精神，終于知道自己錯了。

爸爸那么賣力地工作，就像那小螞蟻一樣，活得很有意義，很幸福。相反，整天什么事也不干的人，看起來輕松，實際上很無聊。這樣的生命毫無意義，就像那條無精打采的蠶一樣。爸爸在一篇文章里說過：“生命既然只有一次，又是那樣的短暫，我們何不在生命的質量上多下工夫呢？這意味著必須抓住每一個今天，全力以赴地去學習、去工作。”將來，我也要像爸爸那樣，抓住每一個今天，精神抖擻地去工作，努力提高生命的質量。

評語：文章的開頭先設置了一個懸念：爸爸為什么這么賣力和拼命工作？讀完全文，我們已經有了答案：正像那只辛勤的小螞蟻一樣，“工作就是生命”是爸爸的人生信條。從小作者的爸爸身上，我們學到了什么呢？

蠶的讀后感范文(篇2)

放暑假了，班主任給我們推薦了三本神話故事書，分別是《希臘神話傳說》、《世界神話傳說》和《中國神話傳說》，其中我最喜歡中國神話傳說，因為這本書里不但有美麗神秘的故事，還蘊含著很多做人的道理，令我印象最為深刻的是《蠶馬獻絲》。

在遙遠的上古時期，有一個小女孩與父親相依為命。一次，父親出了遠門，好久好久都沒有回來。小女孩非常思念父親，她對馬棚里的公馬說：馬兒啊馬兒，如果你能把我的父親迎接回來，我就嫁給你。本來只是一句玩笑話，沒想得到是，馬兒竟然掙脫馬韁飛馳而去，又過去不知多少天，馬兒居然真的帶回了女孩的父親。女孩雖然很感謝馬兒，卻從沒想過要真的嫁給它，馬兒很生氣，在家里又跳又叫。父親知道了這件事，痛斥了女兒，雖然他也很喜歡這匹馬，卻無論如何也不能接受一匹馬成為自己的女婿。于是父親一氣之下把馬殺了，然后剝下馬皮，晾曬在院子里。

有一天，父親外出，女孩和自己的姐妹們在院中玩耍，姐妹們看到晾著的馬皮都笑話馬兒癡心妄想，連女孩也踢了馬皮一腳。就在這時突然刮來一陣大風，馬皮裹住女孩在空中轉了幾圈就消失不見了。女孩的姐妹們驚慌失措，跑去通知她的父親。父親帶著人找了好幾天，終于在一棵大樹的枝葉間找到了女孩，不過此時的女孩已經身裹馬皮，成為一條會吐絲的小蟲子。后來人們就把這吐絲的生物叫做蠶，并把此樹稱為桑。這就是當今蠶的來源，被后人尊稱為蠶神。

雖然后來蠶神為人類做出了很大的貢獻，可是她永遠離開了最愛她的父親，也失去了她曾經擁有的一切。我想，她一定是不幸福的，如果再給她一個機會，她一定希望自己可以做一個信守承諾的人。

在生活里我也會遇到與承諾有關的事情。有一次我和媽媽一起去買做龍蝦要用到的十三香調料和啤酒，我們來到第一家店時，店里只有啤酒，沒有十三香調料，我們答應老板過一會再來買啤酒。當在另一家店里找到了啤酒和十三香時，媽媽想要把兩樣東西一起買下來，這樣就不用再跑一趟了。我想到了變成蠶神的小姑娘，于是我對媽媽說了這個故事，然后對媽媽說：媽媽，我們已經答應了第一家店的老板，可能那位老板沒有當真，但是我覺得應該做一個信守承諾的人。媽媽很意外，但還是贊同了我的說法，買了調料以后就返回第一家店買了兩瓶啤酒。老板看到我們也很高興，說沒想到我們真的跑了老遠回去買兩瓶酒。媽媽把我說的話重復了一遍給老板聽，老板直沖我豎大拇指，夸我是個守誠信的好孩子。

買完東西回家，我覺得路有點長，啤酒有點重，天氣有點熱，可是我看得出來，媽媽很高興，我也很高興。這時我忽然想到了《韓非子》中的名句小信誠則大信立，原來信守承諾是這樣的一種感覺，不但能收獲別人的信任，更能讓自己心情愉快。

做一個信守承諾的人，與誠信同行，讓誠信成為我們最好的伙伴!

蠶的讀后感范文(篇3)

爸爸整天忙來忙去，不但白天要上班，晚上還經常很晚回來。我始終不明白，爸爸為什么工作起來這么賣力。讀了《蠶與螞蟻》這篇童話，我找到了答案。

這篇童話講的是：有許多蠶都在吃桑葉，只有一只蠶什么也不吃，蹲在竹器上靜靜地思考。它想道：我們作繭吐絲，就是為了那些毫不相干的人？它徹底灰心了，決定不吃不喝。

有只螞蟻問：你為什么這么瘦呀？

蠶說：我不想結繭了。

螞蟻哈哈大笑說：你不工作，會死的！

蠶嘆息道：不管你工作的多好，最后還是要被一鍋開水給煮了，再把我們的絲一根一根地抽出來，編織成許多絲綢，送給那些跟我們毫不相干的人。

螞蟻帶著蠶去螞蟻國參觀，蠶看見螞蟻們個個都那么賣力的工作，個個都那么的精神。蠶終于知道自己的想法錯了。

爸爸每天非常賣力地工作，正如那只小螞蟻，每天都過得很充實，很有意義。相反，有許多人整天什么事情也不干，看起來很輕松，實際上卻非常無聊，這樣的生活是一點兒也沒有意義的，像那只無精打采的蠶一樣。我們要向小螞蟻學習，是它教會了我抓緊每一天。以前我老是把事情拖到明天，明日復明日，明日何其多？后來看了《蠶與螞蟻》中的小螞蟻，我學會了充實每一天，抓緊每一天。謝謝你《蠶與螞蟻》，讓我成長了不少。

蠶的讀后感范文(篇4)

爸爸整天就是工作，不但白天要上班，晚上還經常熬夜。我始終不明白，爸爸為什么工作起來這么賣力，不分白天黑夜地拼命寫文章？讀了《蠶和螞蟻》這篇童話，我找到了答案。

這篇童話講的是：許多蠶都在一個勁兒地吃桑葉。有一只蠶呆呆地趴在竹匾邊，它在想：活在這個世界上，難道就是為了吃桑葉，然后再做成繭，抽出絲來織成綢緞，給那些不相干的“人”用？于是，他灰心了，決定不再干吃桑葉這工作了。它從竹匾爬到地上，開始過起那“不要工作”的日子。后來它遇到了一只螞蟻。螞蟻問它：“你為什么這么瘦？”它說：“我恨透了吃桑葉這個工作。”螞蟻忍不住笑了，說：“不要工作，這不等于不要生命了嗎？”螞蟻帶著蠶到螞蟻國參觀。蠶看到螞蟻們個個那么賣力地工作，個個那么有精神，終于知道自己錯了。

爸爸那么賣力地工作，就像那小螞蟻一樣，活得很有意義，很幸福。相反，整天什么事也不干的人，看起來輕松，實際上很無聊。這樣的生命毫無意義，就像那條無精打采的蠶一樣。爸爸在一篇文章里說過：“生命既然只有一次，又是那樣的短暫，我們何不在生命的質量上多下工夫呢？這意味著必須抓住每一個今天，全力以赴地去學習、去工作。”將來，我也要像爸爸那樣，抓住每一個今天，精神抖擻地去工作，努力提高生命的質量。

蠶的讀后感范文(篇5)

爸爸整天就是工作，不但白天要工作晚上還熬夜。我始終不明白，爸爸為什么工作起來這么賣力，不不分晝夜地庰拼命掙錢？讀了蠶和螞蟻這篇文章，我找到了答案。

這篇童話講的是：許多蠶都在一個勁兒吃桑葉。有一只蠶呆呆地趴在一邊它在想：活在這個世界上，難道就是為了吃桑葉這工作。它從竹片爬下來，開始過起那不是工作的日子。后來它遇到了一只螞蟻螞蟻問它：你為什么這么瘦？它說：我恨透了吃桑葉這個工作。螞蟻忍不住笑了，說：不要工作，這個等于不要生命了嗎？螞蟻帶著蠶到螞蟻王國參觀。蠶看到螞蟻們個個那么賣力地工作，個個精神，終于知道自己錯了。

爸爸那么賣力的工作，就像那小螞蟻一樣，活著很有意義，很幸福。相反，整天什么事也不干的人，看起來很輕松，實際上很無聊。這樣的生命毫無意義，就像那無精打采的蠶一樣。爸爸在一篇文章里說過：生命既然只有一次，又是那樣的短暫，我們何不在生命的質量上多下工夫呢？這意味著必須抓住每一個今天，全力以赴地學習、去工作。將來，我也要想爸爸那樣，抓住每一個今天，精神抖擻地去工作，努力提高生命的質量。

蠶的讀后感范文(篇6)

今天，我看了一篇文章，名叫《蠶》。這篇文章主要講：一只蠶，她吐了許多許多的絲包住自己，做出了厚厚的繭。她埋怨、氣惱，然后是焦急：為什么這繭這么久了不破?但是她最終還是被疲勞征服了，她沉沉地睡去了。當她一覺醒來，突然明白了：能救自己的只有自己。于是，她用牙齒咬破了繭，她終于見到陽光。后來，她把這件事告訴給了子孫：你們織的繭，要你們自己咬破!

這篇文章讓我印象最深刻的是：從此以后，她便記住了這一切，她把這些告訴給了子孫們：你們織的繭，要由你們自己去咬破!這句話讓我明白了：我們遇到困難時，應該冷靜下來，不要一味的夸大困難，強調困難，被困難嚇倒。

那一次，是我第一次學作文的時候，感覺很煩躁，很痛苦，想要發(fā)泄一下，可這毫無用處，我還是得學習。有一天，我突然發(fā)現(xiàn)，其實作文并不可怕，還有許多樂趣呢!我咬破了選材的絲，咬破了觀察的絲，咬破了終于，我見到了陽光!

這篇文章告訴我們，不要被學習的困難嚇倒，要自己想方設法去解決!

蠶的讀后感范文(篇7)

我有個超大的發(fā)現(xiàn)，你們想聽嗎？就請往下看吧！

我爸爸帶我買了幾只蠶，楊燦不僅能提高動手能力和思維擴大能力，這是培養(yǎng)我定力的好機會。我把它們都放在一個紙盒子里面，爸爸買了兩袋子嗓葉。我把兩袋子桑葉，連袋子都放了進去，我心里美滋滋的，想：“這下夠你們吃幾天的了。”第2天一起床，就連忙跑去看蠶。呀！這個現(xiàn)實讓我很難接受，5紙蠶竟然吃掉了所有的桑葉，連袋子都吃了，只剩下桑葉的。我比熱鍋上的螞蟻還要難受，我給他們吃的樹葉，萵筍葉，蠶理都不理，我急忙找到了所有的商家買桑葉，可是都一無所獲，我真是心急如焚啊！我突然想到一個金點子，就是看《十萬個為什么？》我想知道蠶除了吃桑葉以外，還吃什么？原來蠶沒有耳朵，也沒有眼睛，它們只靠嗅覺，我知道了，我把萵筍葉的上面撒滿了桑葉的，果然！餓昏了頭的蠶果然真的吃了。

我們的生活中，無意的，有意的都能發(fā)現(xiàn)出生活中的奧密！

蠶的讀后感范文(篇8)

今天天氣很好，懶散的我揉了揉蓬松的眼睛，順手從書架上拿起一本書。剛到手，一篇作文的名字便吸引了我。我不由自主的翻開它。它的名字叫做《蠶的一生》。讀完以后，我深深地被蠶那種冰清玉潔、執(zhí)著、堅貞、無私奉獻的精神感動了。怪不得李商隱感慨萬分地作出“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這樣的佳句。春蠶，食幾莖綠葉，吐一片錦繡；只要它生命不息，便吐絲不止，直到最后一根絲吐盡。

文章開頭講了蠶的模樣，緊接著便講了蠶一生的四大階段。這四大階段分別是卵——幼蟲——蛹——成蟲。幼蟲經過五次蛻皮以后，就變成了蛾姑娘。當蛾姑娘產下卵以后，就離開了人間，而把繭留給了人們，蠶這種無私奉獻的精神難道不叫人感動嗎？

蠶破繭成蛾的過程是讓我深有感觸的。有的蠶永不放棄，明白可以挽救自52己的，只有自己，所以它能破繭成蛾，長出了翅膀，在空中自由飛舞；而有的蠶呢？不相信自己，認為命運就是如此，所以，它放棄了，放棄了破繭成蛾的機會，更是放棄了自己的生命。強者是什么？并不是身強力壯的人，而是有著永不放棄、堅持到底的信念。在強者的字典里沒有怯懦。即使是弱者，有了勇氣，有了信心，有了堅持，就有了勇者的自豪與驕傲。馳聘于天際的不只是翅膀，還有希望。

我們要學會蠶的堅貞不屈，也要學它的無私奉獻。因為我們知道，雨絲在陽光里蒸發(fā)，是為了成全彩虹的美麗。想到這里，我也不覺得困了，抬頭望著窗外的陽光，忽然覺得它特別地刺眼。

《活著》讀后感優(yōu)秀范文2000字(系列6篇)

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。為了更好地領悟作品的內涵，我們需要寫一篇讀后感。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？下面是小編為大家精心推薦的“《活著》讀后感優(yōu)秀范文2000字(系列6篇)”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

《活著》讀后感優(yōu)秀范文 篇1

《活著》主人公福貴生活在戰(zhàn)火紛飛動亂的特殊時代，經歷了戰(zhàn)爭、土改，他的家庭的興衰，從頭到尾，他的經歷都是在不斷的失去，失去金錢、失去地位、失去親人，最后只落得跟一頭比他老子還要老的牛相伴的下場，或許這些“失去”我沒有辦法去理解，但是我想，那是要一個多么大的勇氣去面對的呀!

家珍的死，是我讀到的諸多死亡中，最安靜、最超脫的死，人活著，總要經歷這樣那樣的事，不管你是否情愿，他們都會接踵而至，數(shù)年后，我也要面對這些生離死別吧!讀到這里的時候，我總忍不住長長的嘆息了。

我想，如果有一天，我必須去面對這些生死的時候，我會以什么樣的心情?當然，不會像現(xiàn)在這樣，只是一個看客。

讀完這本書，我不禁在想，人世間真的很不公平!為什么有的人總是失去、失去，到最后一無所有?如書中的福貴，年少時風光無限，出門還要仆人背著，后來家境敗落，因為貧寒，他的兒子生怕弄壞了鞋子，光著腳走路!福貴的一生大起大落，最后跌至人生的谷底，這種巨大的落差，讓我又不得不慶幸自己，還好!活得比較平凡。

我感到震撼，首先：“震”的是我居然可以讀一本和我沒有任何聯(lián)系的書;“撼”的是書中的內容，或許對于我這個初學者來說，我只讀過一遍，余華那淡雅的文字，平實的敘事風格，讓我深深震撼了。

生活是一個過程，而活著是一種狀態(tài)。我們活著就要努力去生活，努力的為了好的日子，希望我們周邊的人們，都能好好的活著。

《活著》讀后感優(yōu)秀范文 篇2

當看完舍友對《活著》的評論后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動，我不知道作者在寫時是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敘說一代人歷程時的深切感受！

我總認為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當看完《活著》你會知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人。當身邊的人一個一個都離你而去的時候你才知道什么叫痛苦。

我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。剛開始我罵過福貴，因為他實在是太敗家啦，不過看到后面我又開始敬佩他，他是那么堅強

當生活在80年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢！

人，活著到底是為了什么？

當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢財而受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎？

《活著》讀后感優(yōu)秀范文 篇3

《活著》這本書是余華的一本短篇小說。它講述的是一個人一生的故事。這是一個歷經世間滄桑和磨難的老人的人生感言，同時也是一幕演繹著人生苦難經歷的戲劇。而我由于某種機緣巧合得以閱讀此書，感觸頗深。

《活著》是以一個旁觀者的角度道出了一個普通人的平凡而曲折的一生。主人公富貴，年輕時是一個紈绔的子弟，他吃喝嫖娼賭，風流成性。總想著自己能夠整個家族，卻未付出過實踐。直到最后把家產敗光了。他們一家的生活由天堂跌入了谷底。不得不變賣家產，最后淪為階下囚。時間在慢慢流逝。富貴的年齡在不斷地增長，他也慢慢的成熟起來，卻不得不面對親人的相繼離世。直到最后，他的兒子苦根的死去，他感到十分悲痛，卻又感到輕松。因為他在世界上已經沒有牽掛了，只剩下一頭險些被殺掉了的老黃牛與他為伴。

在富貴的一生中，不知不覺中失去了多少東西。到最后只剩下了一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管這樣，他還是友好地面對世界。盡管這樣，他最大的愛好還是向別人訴說自己的經歷。但，一切傷痛往事都在他口中變得那樣的平淡。

同樣的。這個世界的確不公。有人可以享受繁華，享受著這個世界最好的待遇。而有的人卻只能像富貴那樣面朝黃土背朝天。嘗盡人間的冷暖而自知，揮灑著血汗，過完這一生。有些人肯定會抱怨，為什么這個社會是這樣的不公平，為什么自己不能享有同樣的待遇？然而富貴一開始也曾不滿，他剛開始什么也弄不明白，甚至連挑個擔子都不會。到后來他開始慢慢釋懷，并且鼓勵自己像莊家人學習。直到最后得到了淡然和釋懷。

有些人可能一輩子也經歷不了的事情，但他還是堅強的挺了過來，并為之努力的去生活。

《活著》展現(xiàn)了一個又一個人的死亡的過程，掀起了一波又一波無邊無際的苦難波瀾，表現(xiàn)了一種面臨死亡過程可能的態(tài)度。活著本身就很艱難。但想延續(xù)生命就得更艱難地活著。而有些人卻是為了活著本身而活著。而不是為了活著之外的任何事物而活著。

若沒有勇氣面臨死亡，那就心如靜水的活著。

后記

版權作品，未經《星火作文》書面授權，嚴禁轉載，違者將被追究法律責任。

《活著》讀后感優(yōu)秀范文 篇4

人活著是為什么？活著的意義又在哪兒？活著究竟是怎樣的？讀了余華的《活著》后，我百感交集。作者以樸實無華的筆觸，在我的心間降落了一場場瓢潑大雨，又在我的心尖吹起了一陣陣春風。它帶給我的感受，是沉痛卻又積極的……

作者以一個聆聽者的身份，敘述了福貴的一生。福貴年輕時吃喝嫖賭敗光了家產，父親因為他的不孝而離去，母親在不久后也病死；在自己被抓去做壯丁打仗時，女兒鳳霞不幸失聰，自己回來后，家里一貧如洗，曾經的自己肩不能扛，手不能提，到如今為養(yǎng)家糊口下地干活；兒子有慶因抽血過多而離去，鳳霞嫁人產后死去，妻子家珍病逝，女婿二喜意外事故身亡，孫子苦根在那樣一個饑餓的年代活活噎死；暮陽西落，福貴與一頭老牛相伴到老。福貴的一生失去了七位至親，都由他親自送葬。那種痛，扎在心里，刺在肉里；如刀割，如箭落，但福貴依然靠著堅強的意志一路走來，他依然活著……

鳳霞，福貴的女兒，幼年失聰，但乖巧懂事又勤快。可福貴夫婦因為種種原因不得不把鳳霞賣給了另一家人。看到這里我攥緊了拳頭，心中滿是疑惑：為什么？再苦再累再難，只要一家人在一起，總會攻克難關的。

因為貧窮和供有慶上學，就要把自己養(yǎng)了十幾年的女兒賣掉，這未免太欠妥了。父女別離的場面，太讓人感到心酸了！明明那么的不舍，為何依然要堅持？可我轉念一想，也對，在那種情況下，必須要顧全大局，這個辦法或許不是最好的，但是是最能應急的。因為國家有難、人民貧困，就不得不做出一些違背自己內心的事，人們無可奈何，割至愛、舍至親，這也是沒有辦法的辦法……

福貴的兒子有慶，在學校主動獻血。護士為巴結縣長一家，把有慶的血幾近抽干，造成有慶意外身亡，福貴好似抓了狂，萬念俱滅。讀到這段時，我的心亂做了一團麻，我想像雄獅一樣怒吼：“這是什么？這是人性的泯滅！”有人為了巴結高官，不惜用一個生命來達成自己的目的，不擇手段！一條鮮活的生命，就一文不值嗎？這是為何！有慶的死，又是給福貴當頭一擊……

可在充滿苦難的生命中，我以為還夾雜著一絲絲的幸福。鳳霞嫁了個好人，待她溫柔體貼，為人實誠，福貴的女婿二喜的出現(xiàn)，也給這個家?guī)砹讼Ｍ托腋！Ｔ踞t(yī)生說福貴的妻子家珍，活不過一個月，但因為愛和那股堅定的力量，家珍神奇般的稍有好轉，雖然最終還是沒能拗過病魔。這一家子雖然很累很苦很難，但就是這樣的，生活他們也能活得出幸福，活在出愛的光芒，活得出平凡與偉大……

人活著是為了什么？人啊，還是要為自己而活著，但這不代表著我們要為了自己的利益去傷害他人，因為不管我們有多依賴他人對我們的幫助，他們都將離去。到頭來，還是要靠我們自己。

活著的意義又在哪兒呢？我們活著不需要我們創(chuàng)造和奉獻的有多少。就從最樸實的來說，活著不需要那么多浮華，平平淡淡，對得起自己，也對得起他人。扛得住困難，挺的了傷痛，不驕不躁，就夠了。

活著究竟是怎樣的？沒有一個人的人生路是一帆風順的，也沒有一個人的人生路全是磨難的。在這條漫漫的人生路上，會有荊棘，會有石塊，也會有指路標和明燈，只有拔出荊棘，踏過石塊，才可能看見希望。人生很苦，就像一杯茶，品到最后，才有點回甜；人生就像一塊田地，需要時常耕耘，也需要經得住狂風暴雨，才能收獲希望的麥田。

活著很苦，但也很美好。因為活著，本身就閃著燦爛的光芒……如果你遇到困難，請和福貴一樣迎難而上，向著那希望的麥田加油，挺住，前進……

《活著》讀后感優(yōu)秀范文 篇5

他們可以沖破種種既定的條款，做別人認為“特立獨行”的事，盡管在與其他人比較時，是那樣的與眾差別，但是，為了本身心中的那份執(zhí)著，高興的去沖破著什么。我為什么活著，那么，我呢？

從沈從文給工夫“畫出的肖像”到史懷哲保持已有的成就，甘愿去非洲森林當一名墟落醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個個在生命的長河中高興尋求生命真理的身影。

他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強的意志把生命詮釋，盡管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當我們的想象插上翅膀，即使身體不容許我們跑、跳、走、越，但誰又能攔截想飛的心呢？

他們可以藐視曾經唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾塵世拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個人生將“生命的意義”詮釋得透徹。

如果說，初讀他們的工夫是沖動，那么在沉下心來仔細品味后，則是深深的震撼！

自然界，生命的存在可以說是數(shù)不堪數(shù)，但是對付每一個生命的個別來說，生命卻只有一次，獨一的一次，從蟲豸界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命，工夫雖各有差別，存在卻是相同的。

也許有的`生命存在的意義只是為了繁衍下一代，任務完成便悄然而逝了；也許有的生命存在的意義只是為了可以或許更長久的生活下去，以是捕殺、奔跑；也許有的生命存在的意義只是為了維系整個生命系統(tǒng)的正常循環(huán)

那么，我呢？我為什么活著。

二零歲以前的我，生命是怙恃呵護下茁壯成長的時期，二零歲后，生命的掌控漸漸被本身所擁有，曾經想過，卻因為沒有尋求到什么而不了之。

現(xiàn)在當這些故事貫穿于一起，編寫入“我為什么而活著”的篇章后，彷佛那塵封已久的記憶又被摒擋了。

曾想過讓本身擁有非凡的學識，卻因為懶惰而懈怠了時光；曾想過讓本身能發(fā)明光輝的人生，卻因為膽小而空乏了理想；曾想過讓本身把人生走得豐富，卻因為失敗而生活得單調。我為什么活著。

曾想過的事真的許多許多，為什么真正可以或許完成的卻很少很少呢？

和這些非凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得云云蒼白而缺少。

《活著》讀后感優(yōu)秀范文 篇6

聽說張藝謀在轉型拍商業(yè)電影前，拍過一部電影《活著》，被譽為是他拍得最好的電影。想看已經有大半年了，卻一直沒看。年底有空，想培養(yǎng)一下“藝術細胞”去學習下，看了下電影內容簡介，好像內容很悲慘，不忍心看。

擋不住電影原著--余華寫的《活著》盛名的誘惑，想著文字的沖擊力應該沒有電影畫面那么直觀強烈，就打開書本,可沒想到小說內容更悲慘，太扎心了。一個淚腺萎縮，神經大條的中年人，深夜一氣讀完，數(shù)次眼淚噴涌而出。

讀完后首先不禁有些憤慨作者這么決絕殘忍的讓福貴一家如同遭受命運的“凌遲”，苦難不絕。相比之下，張藝謀的電影改編，故事結局倒是讓人看到“苦盡甘來”的希望。

徐福貴本來是個“地主三代”或者“地主四代”，自小生活無憂，但精神空虛，吃喝賭嫖俱粘，尤其是沉迷賭博，因為賭博可以帶給他最大的興奮。被人設局，終于有一天，輸?shù)脙A家蕩產，父親悲傷致死，一家?guī)卓趶酿B(yǎng)尊處優(yōu)變成靠自食其力的佃農，母親積牢成疾，福貴去城里給母親買藥時被國軍抓了壯丁，來不及給家人告別就去了前線，2年多后回來，母親已經辭世，聰明伶俐的女兒鳳霞也因為一場病變成聾啞;后來一家經歷了三反五反，熬過了大躍進和自然災害的極度窮困饑荒，已經上小學的兒子被急切救縣長夫人的醫(yī)生抽血抽死，后來好不容易找到歸宿的聾啞女兒難產殞命，患病多年妻子家珍不久后也去世，搬運工女婿工傷事故身亡，唯一留下的孫子由老福貴撫養(yǎng)，但幾年后也因長期挨餓，一次吃豆子撐死送命。一個家庭就只剩福貴一人。

我不明白作者為什么要如此設定福貴家的命運，難道他想通過一次人性對苦難承受能力的“極限大挑戰(zhàn)”，來證明人有為了“活著”而“活著”這個本能的強大力量?以及示范一個所謂人對“苦難”可以選擇樂觀態(tài)度的主觀能動力?

他這本書也非常有名，一版再版，甚至在國外發(fā)行，光是自序也寫了不下4回。我看的微信讀書電子版，集合了4個自序。

為什么余華要寫這樣一個結局的家庭，福貴一家可以承受遠超常人可以承受范圍的苦難而努力活著?我在自序中并沒有找到十分滿意明朗的答案。甚至對他的一套說辭更弄得一團迷糊。

以下引用余華在韓文版的自序中的部分文字：“這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國的一句成語：千鈞一發(fā)。讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。我相信，《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當然，《活著》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。我知道，《活著》所講述的遠不止這些。文學就是這樣，它講述了作家意識到的事物，同時也講述了作家所沒有意識到的，讀者就是這時候站出來發(fā)言的。”

我相信這些富有詩意和深奧哲學的文字是《活著》本身的主角自己都沒有想到的。

求生的本能是人類共有的能力，也是動物固有的。甚至人類還多一個能力，就是可以自行選擇生命的終止來逃避生存的艱難。如果去煞費苦心去贊美或者強調一項“本能”似乎是多余的，而且還是有為數(shù)不少人選擇了結束(就像小說里的縣長，曾經過許多槍林彈雨的洗禮，最后在浩劫中飽受折磨而選擇自盡)。

如果希望這個超強個案能力去鼓勵更多人度過生存困境的勵志作用，當然社會價值是不言而喻的。但邏輯性和思想性還是存在硬傷，尤其是為了“活著”而“活著”這句。因為如果只是為了“活著”而“活著”，其實可以有很多姿態(tài)，包括采用如今在這片土地上依然有人稱頌和執(zhí)行的叢林法則，那些視萬物為芻狗的勝者為王的人們。就像臧克家說的，有些人“活著”，可他已經死了。

宣揚對生活要樂觀的態(tài)度，雖然道理很對，但也過于輕描淡寫，甚至有些老生常談。一個人“樂不樂觀”是一種性格，是不由自主，更何況樂觀并不是解決一切問題的萬能藥。“雞精湯”常用這服“藥方”，說多了跟“多喝熱水”差不多。

有人讀到了人生無常，要安于命運，苦中取樂。

甚至有人從書中讀出了“知足常樂”的感嘆，那些能從別人的不幸中感悟到自己的幸福，我總覺得是“毒雞湯”喝多的癥狀。很有名的一句話“當我在為自己沒有鞋穿而哭泣的時候，忽然發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。”這句話很“鮮美”，卻真的有毒。

一個人能平和，不是因為別人過得比自己差，而是需要一顆慈悲心。

我覺得我就是那個余華說的那個要站出來發(fā)言的讀者。

我更喜歡去探詢那層隱藏的，可能不是最基本卻起著決定作用的規(guī)律和邏輯，這不是那些“口號式”，“教條式”的空洞華麗的大道理。我相信之所以他們能“活著”，有一種潛藏在人性光輝深處，是他們當事人不自知的，不是他們自由控制的，超出他們主觀自由意志的力量。

人有容易對口號式的膚淺道理陶醉并止步不前思考的特性，原因有兩個：

第一因為人都有惰性，思考本來也是很累的。

第二容易從大道理(可能是偽的)上獲得一種“確定性的滿足”，人喜歡確定性，既然確定了，何必再尋煩惱去質疑。

但其實很可能對解決問題只是隔靴搔癢。真正遇到同樣問題，這些道理卻絲毫不能起作用。還是那句話，“多喝熱水”。

幸好作者在《活著》中故事本身寫得非常自然，真實，有血有肉有情有義，飽滿合乎邏輯。

故事已經蘊含了福貴一家可以承受遠超常人可以承受范圍的苦難而還能活著的所有理由。

簡單地說，福貴一家之所以有這個承擔苦難的超生存能力，原因有兩個：

1)他們每一個家庭成員都有“良心”，雅一點說就是有“良知”;

2)他們家庭成員充滿愛，關系非常親密，能夠“相依為命”。

所謂“良心”是，一個人有同情心，心中有愛的能力。對別人的苦難有惻隱之心，有同情心，有包容心，責任心。

我就以福貴為例，其實福貴未潦倒前，家財萬貫，放浪形賅，沒心沒肺玩世不恭的。他可以目無尊長，肆無忌憚踐踏人倫。是家族的“敗家子”，“孽子”，遠超現(xiàn)在所謂的“渣男”。但是在他一夜輸光家產后，如書中所描述，失魂落魄，形銷神失，如同中藥罐里的“藥渣”。本來有上吊的閃念卻沒有實施，主要是考慮到，所欠債務并不會隨他死去而消失。所以還是回去面對。

回去后第一個知道這個事是她溫柔善良的妻子，接著是母親，在得知這一重大變故后并沒有責怪于他，而是選擇了原諒和安慰。然后他父親雖然一時暴跳如雷，氣倒臥床三日，恢復些元氣后并沒有像福貴擔憂的暴打他，而是是接受這個殘酷現(xiàn)實，因為他也知道，他兒子走到這一步，也是遺傳了他的本性(他也是敗家子，地主二代或三代，不可考證)，平靜而果斷決然地變賣所有家產讓他還清債務，體現(xiàn)出了一個有身份，有尊嚴，有擔當?shù)摹暗刂黠L度”。但畢竟經歷世世代代積累的家產一朝殞滅的大哀大痛，很快撒手人寰。

從此本來錦衣玉食的一家人，搬出地主大院，住進茅草屋。福貴母親和妻子家珍安然接受現(xiàn)實，沒有抱怨，沒有責怪。母親是極其慈愛和明事理的人，這個時候剛失去財富和丈夫，卻依然根本顧不上自己的傷心，卻經常安慰福貴這個“孽子”，因為她深愛她這個兒子，所有身外物都比不上兒子福貴這個人重要，她害怕失去兒子，她開解他，安慰他，她堅強地挺住。這也是很多慈愛母親在緊要關頭自然而然的做法。

這里不得不說福貴妻子是非常傳統(tǒng)和賢惠的女人，她一直對福貴起著相夫教子的努力。她出身富商，嫁給福貴本是“門當戶對”的世俗按排，但是她并不是愛慕富貴生活的人，她知道財富是造成福貴玩世不恭的原因，她早就知道會有這一天，就像早就等著那只“靴子”落地，她最大的心愿是和福貴“安安生生”的過日子，或許在她眼里這是一個契機。

家珍此時已有身孕，被自己的爸爸強行接回娘家，并說斷絕福貴家的關系，只留下家珍和福貴的女兒鳳霞。這對福貴來說無疑是雪上加霜，刀口撒鹽。

而且福貴的媽媽跟他兒子很篤定地說：“家珍會回來的，家珍是你的女人，沒有人會搶走。”這等于給了福貴一個信心和希望。在這種局面下仍有此自信，對家珍的品性看得如此透徹，可以看出福貴媽是個很有生活閱歷和人生智慧的人，從這個程度來說，不得不說，有些有錢人在這方面是比平常人家更有閱世能力的眼光。當然也說明了家珍是個賢惠的，重情重義的人。

福貴的媽媽這個“老地主婆”從未做過農活，曾經是千金小姐的女兒鳳霞也才5歲，開始一起下地去挖野菜。鳳霞雖小，但非常可愛伶俐乖巧，也非常愛她爹福貴。

所以呢，福貴看著年邁的母親和幼小的可愛的貼心的女兒鳳霞因為自己遭受痛苦，自己內心如同“千刀萬剮”的洗禮，“于是浪子回頭金不換”，從未干農活的他，租了5畝地種田，做起了佃農，承擔起養(yǎng)活一家人的責任。其實所謂的“責任心”本質還是源于一個人的“良心和愛心”。

果然，沒幾個月，家珍在娘家生下兒子“有慶”后，就攜兒子一起回到了福貴的茅草屋，一家人從此切換到勤勞樸素的勞動人民生活模式。

以上過程只是簡略一說，其實一個家庭如果遭此驚心動魄的慘變，一般家庭根本扛不住。福貴的家庭成員所有表現(xiàn)堪稱完美，像這種做法或者具備這些條件，是絕大多數(shù)家庭做不到的，甚至不具備，一般家庭可能雞飛狗跳，妻離子散，福貴可能也破罐破摔，流落街頭，在某一個貧病交加的風雪夜死去。很多影視劇包括現(xiàn)實中也有屢見不鮮。

所以福貴家的人都是有“良知”的人，這是讓他們渡過這個劫波的最大基礎。

這才是真正難以復制的根本心靈素養(yǎng)。

接下去講第二個原因：他們家庭成員充滿愛，關系非常親密，能夠“相依為命”。

上面說到，一家人從此切換到勤勞樸素的勞動人民生活。從此福貴和千千萬萬的勞苦大眾無二。

書中福貴家不斷遭受苦難，但你同樣可以感受到那種一家人“相濡以沫”濃濃的親情和溫暖。這種美好的感覺是很多物質豐富的現(xiàn)代人可能無法感受，甚至羨慕的。

其實像這樣的生活關系，在我們尤其是物質匱乏的農耕年代，倒是非常普遍。特別是70年以前生的人，很多甚至是自己也都不同程度地經歷過。所以很容易理解，并且感同身受。

到了那個層面，生存和解決饑餓是第一需求。每個人為了能生存竭盡全力，辛苦勞作。

福貴和妻子家珍，還有尚是幼年的女兒和兒子，都必須做出力所能及，甚至力遠超所及的工作。大人干活不用說，小孩也要下地干活，最小的孩子都要割草喂羊，所謂“窮人的孩子早當家”。

在全家為了生存都竭盡全力的情況下，(在有良知的前提下)特容易形成一種互相依賴，互相支持，互相感激，互相同情，互相體恤珍惜的同甘共苦的家人親密關系，彼此的心力匯聚成共度時艱的磅礴力量。

夫妻為了彼此、為了小孩而竭盡全力，而他們彼此之間深感對方的艱辛和不易，就會內心特別柔軟，更發(fā)奮努力。彼此有種夾雜著感恩、關切、愧疚、憐惜的深情難以詳說，不斷強化，這是一種十分符合人性自然邏輯的情感流動模式。

福貴和家珍為了能存點錢讓兒子有慶上讀點書改變命運，忍痛將12歲女兒鳳霞送去給別人做活。聾啞女兒極不愿離開，雖不能言說和抗辯自己的痛苦，仍深明大義地接受按排，在分離那天跑去田頭看因不忍看女兒離家躲避在田間的父親福貴。這種無奈相當扎心。

幾月后鳳霞私回自家，全家歡喜相聚，卻還是難逃再送回去的選擇。那晚，福貴送著女兒出門去那戶人家，女兒崴了一下腳，福貴彎腰幫女兒揉腳，并背著女兒走到城里，在分手的時候，父女難舍難分，福貴一咬牙背著女兒往回家方向走，悲傷的聾啞女兒意會到福貴的決定，一雙小手緊緊地抱住了福貴的脖子，那種相依為命的親情溫暖讓人欣慰和振奮。

有慶上小學了，每天跑10多里路去學校，所以剛開始特別費“布鞋”，那時候都是老媽縫的布鞋。家珍強撐病軀趕制布鞋，福貴心疼，就罵兒子友慶不愛惜鞋子，責令兒子光腳去學校，當看到兒子光腳在滿是石頭的路上奔跑時又心疼不忍了。就又責令兒子穿上鞋。但有慶知道原委后，穿上鞋子跑出父親視線后，再脫掉鞋子跑。因為他也知道心疼他老媽。

吃大鍋飯期間，家珍得了“軟骨病”，慢慢失去勞動力，家珍憂心忡忡，生怕自己沒有勞動力成了家里的負擔，即使干不了外面的活，也竭力強撐病軀去做家務活。福貴當然也是非常關切，帶她去看病，醫(yī)生說是不治之癥，家珍反而感到輕松，因為這樣就不用費錢去治療了，不想連累家庭。像這樣的心情在現(xiàn)在來看有些不可理解，但在那個年代，這是很多普通窮苦家庭成員當自己遇到疾病最自然的想法。

正是因為彼此成全，彼此犧牲的精神和情感，每個人都不顧惜自己，每個人都能感受到來自每一個家庭成員的需要和依戀，可以為了家庭的其他成員奮斗不止，形成了那個年代所特有親密關系。

我實在不愿意用“自私”和“無私”這些簡單蠢笨禁不起邏輯的名詞去錯誤定義分析里面的關系。因為一旦名詞錯誤，后面一切關系都是錯的。

福貴家成員之間的愛和表現(xiàn)，像我文章前面說的人的思維習慣特性，很容易會得出他們是“不自私”的結論。但這是不夠準確的。

一個有良知家庭的成員，他們互相需要，互相幫助，互相依戀，互相憐憫已經鑄就了一個“生命共同體”的感覺，很多時候，幫助對方，關心對方，已經變成由發(fā)自內心不假思索的自然需要，就是關心自己一樣。

每個人的心里都裝著對方，甚至關注度會超過自己，人的關注模式很多時候是單線程的，當你越關注對方，關注自己的時候就越少了，也更加容易獲得滿足，因滿足對方自己也獲得“滿足感”。

相反，一個人越只有自己，自己的需求就反而會不斷放大變得難以滿足，變成一種“需求黑洞”吞噬自己的良知。

福貴家屬于前者，這種情感的付出是能得到最及時的反饋，每個人都是付出的，每個人同時又收獲了，是運動的，是相輔相成的，不能脫離彼此而獨立運動，其實是互惠的，是不斷“增益”放大的循環(huán)流動的情感閉環(huán)。這種模式是自然的、不由自主的、難覺察的、甚至很難被設計的人的天性。

當用“無私”去要求別人，用“自私”去指責別人，當使用這些簡單蠢笨的詞語時，情感就已經停止了流動，陷入了“死亡”。

因此這也是可以戰(zhàn)勝各種困難的關鍵所在，日子過得雖然窮，但也過得很甘甜，感情也日益牢固。

接著說，有慶是個很有愛心的孩子，他自己食不果腹，卻可以每天不辭辛勞去割草喂飽他飼養(yǎng)的小羊，他可能是因為深感自己挨餓的滋味而不忍心他的羊也挨餓。這是很多小孩固有的善良天性(不是全部)。可見他良知充盈。

有次因為需要獻愛心捐血，他非常積極，爭先恐后排隊，為自己沒有獻血的機會急得直跺腳。誰知只有他的血型符合，而對方是縣長夫人，需要大量鮮血，試想一個小孩的血量去供一個大人，怎么夠。竟被情急的大夫當場抽干血而死，慘不忍睹。

福貴得知，自然悲慟無比。但為了不讓重病的妻子承受這個打擊，只能一個人獨自承受，悄悄地埋葬了心愛的兒子，謊稱兒子只是住院而已。

如果不是福貴深愛妻子，他可能都無法承受而奔潰，正是這種對對方的關心，某種程度上遮蓋了對自己的內心需要的關注。

后來每一次家庭成員的離開。福貴總是關切的眼光注視著家珍和剩余的家人。

“鳳霞”是一個后天幼年因病致聾啞的心地又極良善的可憐姑娘，在父母的極力張羅下，好不容易找到同樣有殘疾的丈夫“二喜”。這個丈夫初出場時是沉默寡言的，面無表情的，這符合一個長期缺愛被嘲笑的人的特性，但他內心也是很善良的，這種善良想必也是只有他親生父母給他的。當他和鳳霞結合的時候，苦命人同病相憐，兩個人相依為命，彼此珍惜，一時幸福無比，恩愛無比。

文中有段場景，當“鳳霞”懷孕之后，一家人抱頭痛苦，又喜又悲，喜的是看到幸福在眼前;悲的是，為自己死去的親人無法分享自己幸福的。福貴和家珍和鳳霞，為“有慶”而哭。“二喜”為他“死去的父母”而哭。二喜的父母只有在這一次“哭”中閃現(xiàn)，作者用寥寥數(shù)語，道出二喜父母一定是生前對二喜有無限深情和牽掛，也是道出二喜的“善良”是父母給養(yǎng)的堅實基礎。

回到對本書人為何能“戰(zhàn)勝苦難”而頑強活著的原因，僅僅宣揚活著而活著的本能基因是多余的。關于“活著”的意義也是多種多樣，各種哲學，各種宗教，各種政見都有自己的高樓大廈的一般的宏偉理論。各人自有選擇，我們無須再去添磚加瓦，畫蛇添足般的去補充和發(fā)揮。

今天，我們僅僅關注人類中最小的單元——家庭。

我們只是探求那些最基礎，最自然，最樸素的就夠了。作為一個個人，其實力量是渺小的，是匱乏的。人是社會性動物，人需要一種關系才能獲得存在，因為有了關系才可以更具生命力。就像心理學者武志紅說“關系就是一切，一切為了關系。”人沒有了關系，就失去了存在的意義和價值。

年老的福貴最后失去了所有家庭成員，那么關系就因為人的物理成份分散而消失了嗎?并沒有，情感和精神的關系可以超越物質和時間而存在，福貴孑然一身活在了和親人的回憶中，活在對親人的思念中，活在和親人的感懷中，他是幸福的。就像作者最后一版自序中所言：可是當福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生時，他苦難的經歷里立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經一起生活過的朋友們，還有生活的點點滴滴……

從1993年余華創(chuàng)作《活著》到xx年最后一版，經歷20多年中在不斷的自序也是自省中完整著自己，他其實意識到了人“活著”的真正原因，盡管他當時只是憑借著作家的操守盡可能呈現(xiàn)一個“真實”的世界，但無意中，“真理”其實就孕育在真實中。

對于家庭來說，“相依為命”或許是一種很好的可選模式。我們以前對“相依為命”這個詞的認識總以為是一些可憐人的抱團。但其實，“相依為命”不正具有普遍適用性的原理嗎?

家庭成員之間，如能互相依靠，互相依戀，互相成全，在此過程中組成各自完整的生命。不正是最完美的模式嗎?

這幾乎可以說是自然的，必然的，唯一的出路，是科學的。

我真心建議大家讀一下這本書，雖然主人公很悲催，但你同樣可以感受他們那種親情的甜蜜和幸福，去感受一下“活著”的力量，去對抗艱辛世道。

讀后感讀者700字6篇

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。我們可以經常去讀一些經典的書籍作品來豐富自己，在上學的時候，老師會經常要求我們會寫讀后感。很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。我們如何去領會作品的內函呢？下面是小編為大家整理的《讀后感讀者700字6篇》，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

讀后感讀者【篇1】

《寄小讀者》這篇課文，是中國著名兒童作家冰心老奶奶以書信的形式寫的一篇好文章。這篇文章主要全國的小朋友談了如何提高寫作能力的方法，勉勵小學生從小認真學好語文這門基礎學科。當我仔細地讀完這篇文章時，心里無比激動，我仿佛看到了冰心老奶奶在1959年利用暑假日在給少年兒童寫這封信的情景。通過學習，我歸納了以下幾點。

第一、冰心老奶奶在這封信里告訴我們：要提高小學生的寫作能力，就必須從學習語文基礎開始，平時經常堅持寫日記、寫信。可是，我在平時的學習中，對寫日記、寫信并不感興趣，即使寫了，也是馬馬虎虎。在冰心老奶奶這封信的指點下，今后我要努力學習語文課，學好日記和書信的寫作知識，把日常應用文學好。

第二、冰心老奶奶在這封信里還談了怎樣提高寫作能力的方法。舉例說明了第二個孩子寫好文章的具體方法。教育我們要學好語文課，就要向第二個學生學習：喜歡語文課、喜歡多讀書、讀好書、平時注意多積累好詞語、好句子。可是，我在語文學習上，就沒有做到這一點。從今以后，我要把語文這門學科認真學習好。

第三、冰心老奶奶在這封信的最后希望我們把語文這門課學習好，還要求我們上課認真聽講，好好記日記。

每個字的寫法，把漢字寫好。通過學習這篇文章，我決心按冰心老奶奶的指導方法去學習，把日記、書信學好，還要把小學階段的寫人、記事、寫景、狀物的寫法掌握好。

總之，讀了這封信，我覺得，要學好語文這門功課，就必須平時養(yǎng)成“多看、多聽、多問、多想、多記”的良好習慣。我真心的希望冰心老奶奶的《三記小讀者》能夠早日出現(xiàn)在小學語文課本里，讓更多的小朋友早日掌握語文基礎知識的學習方法。

讀后感讀者【篇2】

朗讀亭設立在新清華學堂廣場，亭內設置有錄音及錄像設備。朗讀者們選取自己感興趣的文章、詩歌或經典作品選段，走進朗讀亭，通過誦讀講述埋藏在心底的故事，用聲音傳遞溫暖向上的力量。朗讀結束后，還可以獲得清華大學研究生會頒發(fā)的專屬證書，并可在合影墻前進行合影。

清華大學圖書館教師張秋和孩子一起走進朗讀亭，希望將熱愛讀書的火種傳遞下去;計算機系研究生矣曉沅選讀了村上春樹的《當我談跑步時我談些什么》，表達了自己對生活的熱愛和自強不息的精神;現(xiàn)于中國文聯(lián)工作的校友李麗朗讀了原創(chuàng)作品《難忘鐵凝為我改稿》，紀念難忘的師生情。

清華大學原創(chuàng)話劇《馬蘭花開》中許鹿希女士的扮演者蔡丹陽，通過朗讀《兩彈元勛鄧稼先》，表達了對“兩彈元勛”鄧稼先的敬意;蘇世民書院學生李施軍朗讀了《祖國不會忘記》，送給那些和他一樣到祖國最需要的地方去的當代青年。

校黨委研究生工作部部長白本鋒老師也走進朗讀亭，朗誦了朱自清的著名篇章《荷塘月色》，希望同學們能夠記住清華這個可愛而美麗的園子。

好讀書協(xié)會的會員們走進朗讀亭，用實際行動踐行著好讀書、多讀書的約定;清華大學的國際學生們用各自國家的語言朗讀了自己國家的經典作品;來自研究生支教團的同學們朗讀了《釀了又釀的青稞酒》《西藏支教日記》等文章，重溫在雪域高原支教的時光，更加堅定自己的責任與信仰。

伴隨“朗讀亭進清華”活動，校研究生會同期開展了一系列豐富多彩的相關活動：“時光慢遞”活動邀請同學們在訂制明信片上寫下自己近期的讀書計劃并投入郵箱中，一個月后由工作人員將明信片寄到同學手中，幫助同學們自查讀書情況;“書香校園”活動鼓勵同學們捐出自己閱讀過的書，用于圖書漂流活動。校研究生會希望借此次活動，推廣校園讀書活動常態(tài)化，著力營造全民讀書氛圍。

《朗讀者》欄目是中央電視臺推出的大型文化情感類節(jié)目，欄目以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結合的方式，選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背后的價值，展現(xiàn)有血有肉的真實人物情感。

讀后感讀者【篇3】

冰心奶奶是我國現(xiàn)代著名詩人、作家。她的文章質樸無華，誠摯深遂，以平實的文風，將永恒的感動帶給讀者，延續(xù)了愛與美的血脈。《寄小讀者》就是冰心奶奶的代表作之一。請和我一起走進這本書，品味冰心奶奶的語言。

《寄小讀者》是冰心奶奶于1923年至1926年之間寫給小朋友的.通訊。這本書共二十九篇，其中二十一篇是冰心奶奶赴美留學期間寫的。這本書主要表達了冰心奶奶對親人和祖國的思念，冰心奶奶以細膩、柔美的筆調揮灑出在異國他鄉(xiāng)時那種眷戀。這本書到處都透著童真的氣息。

冰心奶奶曾在信中寫道“我是你們天真隊里的一個落伍者—然而有一件事，是我常常用以自傲的，就是我以前也曾是一個小孩子，現(xiàn)在還有時仍是一個小孩子。為著要保守這一點天真直到我轉入另一個世界時為止，我懇切地希望你們幫助我，提攜我，我自己也要永遠勉勵著，做你們的一個最熱情最忠實的朋友!”從這個句子中冰心奶奶希望永遠天真的欲望也可見一斑了。

《寄小讀者》這本書給我感觸最深的，無疑是冰心奶奶對母親的懷念。是啊，母親在我們生活中扮演一個最重要的角色。生我們，養(yǎng)我們，母親為了我們操碎了心，一天天漸漸衰老。母愛如水，溫暖人心，也許只是一個小動作卻能讓我們擁有力量，勇氣，信心。我們還小，每天都依偎著母親長大，母親照顧我們都已成往事。

然而一旦離開母親，才會產生異常濃烈的對母親的思念。特別是離家很多年，哪怕只是一碗母親親手熬的粥都求之不得。那時候，就會像冰心奶奶一樣，時時刻刻都牽掛著母親。一個人孤身在外，真想靠在母親身旁，看她那慈祥的笑容，聽她溫柔的話語。

去《寄小讀者》里，感受冰心奶奶筆下偉大的母愛和純真的語言。

讀后感讀者【篇4】

“愿你生命中有夠多的云翳，來造就一個美麗的黃昏。”這是我很喜歡的一句詩文，選自冰心——《寄小讀者》。

合上書本，腦海中回味著冰心奶奶曼妙的文字。她用和小朋友談天的親切口氣，贊美自然、祖國、母愛。那些平凡的自然之物，在她筆下都變成了真善美的象征。

書中寫到，冰心小時候天真地問母親，到底為什么愛她。母親毫不遲疑地回答：“不為什么，只因你是我的女兒！”我感受到了冰心奶奶的母親對她濃濃的感情。她形容母親對于她的愛時說：“世界上都沒有一個人認識我，只要我仍是她的女兒，她就仍用她堅強無盡的愛來包圍我。”

想起之前，看到新聞，河南鄭州大雨，救援隊在坍塌房屋的廢墟中救出一名被埋1天1夜的嬰兒，同時也找到了她母親的遺體。母親保持雙手托舉姿勢，就在女嬰下面。她在最后一刻托起孩子并拋到了安全地帶，孩子得救了，母親卻永遠離開了她。母親永遠都是孩子的守護星，永遠都是默默無聞的付出著。

《寄小讀者》，透露的是所有的情懷，是美好的童心，是我的心之所向，笑著點亮每一個人的心，讓人永遠心懷暖陽。

讀后感讀者【篇5】

今天，我一口氣把冰心奶奶寫的《再寄小讀者》讀完了。

這篇課文主要以兩則小小的日記為例，告訴我們如何提高寫作水平。我把這個主要內容分成三點：

第一點是：“他總是專心的聽講，筆記也記得很好。”我讀到這里，不由得想起了我自己，聽講倒挺認真的，可筆記做的實在不怎么樣，字樣馬馬虎虎。唉！我暗自下定了決心，一定要改掉這不好的習慣，從課文中學習好的寫作方法。

第二點是：“他很喜歡讀課外書，而且讀得很仔細。”多讀課外書，才能有更多的詞語用在課本上，寫好作文。這點我是有體會的。以前我看課外書時，雖然看得多，但是我只注意看故事的情節(jié)，并沒有去記住那些好的詞匯，所以老師總是在我作文本上的評語欄內寫下“詞語不生動”等字可我的表姐和我卻恰恰相反，她是讀任何書或者看任何文章都很仔細的那種，所以她的老師總在她作文評語欄里寫下“詞匯豐富，語言生動”這八個大字。相比之下，我和表姐是相差很遠了。以后我在看課外書時，一定要注意積累詞句，將來當一個作家。

第三點是：“你們語文書里面會有一些思想性很強的，寫得很好的詩歌。”我回憶了一下，幾乎語文課本全是這樣的課文。我不由的想到了解放前的孩子多可憐啊！他們連書都買不起。有的地方的日本人還強迫中國小朋友讀日本文字的書，高玉寶想上大學卻只能是夢想，人家以前那么沒錢還都每天跑三四十里地的去上夜校，可如今的我們大多數(shù)都是獨生女，家里的小寶貝，生處繁華時代，過著錦衣玉食的生活，為什么不懂得珍惜這美好的時光呢？

我讀完這篇課文后，下定決心要做冰心奶奶說的那個孩子一樣，上課專心聽講，做好筆記，多看課外書，做一個有文化的接班人。

讀后感讀者【篇6】

我在20xx年的第七期的《讀者》中，我突然看到了一篇文章，名字叫朱成：刷新哈佛校史的中國女孩

朱成小時候是個聰明的孩子，自小就聰明伶俐，很有自己的主張。朱成很小的時候還不叫這個名。在有一次，小朱成問爸爸：爸爸，我為什么姓朱呀？爸爸朱曉強告訴她中國的孩子一般都與爸爸同姓。但朱成反而有理了：我也是媽媽的孩子呀！不公平，我要改名字！爸爸姓朱，媽媽姓成，我就叫朱成。我就是爸爸媽媽的孩子！朱成十分自豪地說。

在經過父母的教育和朱成自己堅持不懈的努力。朱成考上了北京大學英語系。畢業(yè)后，她萌發(fā)了出國留學的念頭，想到就去做。我覺得朱成有一種堅定的意識，想到什么就去做，就像哈佛圖書館墻上的訓言的第四條：勿將今日之事拖到明日。有一些人就因為做事拖拖拉拉，所以才一事無成。

在2001年4月，朱成被順利地讓哈佛大學教育學院并以全額獎學金而錄取的。是當年唯一一位中國應屆本科畢業(yè)生。哈佛可是讓全球學生夢寐的理想大學。可是想上哈佛大學可是沒那么簡單，是要通過不斷的努力和頑強的毅力，才可能成功的。

我覺得朱成非常的聰明伶俐，有主張的孩子。她在哈佛，刷新了哈佛的校史記錄，她成為了唯一一位華人學生總會主席！朱成能成為370年校史上，第一位華人學生主席，我為她感到自豪。她說，在哈佛，她的名字再也不是朱成，而是中國朱成！我多么希望我也可以站在朱成曾經所奮斗過的地方，繼續(xù)奮斗！我也能自豪的喊出我的名字！