鄧小平讀后感。

讀書扔我們能夠獲得快樂，讓我們整個人充滿才干，閱讀了作品，心中莫名的有所感觸是我們印象深刻。您知道怎么寫好一篇關(guān)于作品的讀后感嗎？讀書筆記吧特意搜集并整理了鄧小平讀后感。

鄧小平讀后感 篇1

為一個堅定的馬克思主義追隨者，我感嘆于鄧小平同志所設(shè)計的中國特色社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)性和建設(shè)性；作為改革開放的見證人，我目睹了鄧小平同志中國特色社會主義建設(shè)理論在中國社會所引起的翻天覆地的變化，因此，在這個特殊的日子里，我深深的緬懷他，并以重閱《鄧小平文選》第三卷來紀(jì)念他。

再度翻閱《鄧小平文選》第三卷，不再僅僅是高中生的佩服和欣賞，更多的是對馬克思主義的領(lǐng)悟和理解。

與XXX的理想、浪漫和英雄主義不同，鄧小平是理智、務(wù)實的現(xiàn)實主義者。前英國駐中國大使理查德_伊文思曾這樣評道：毛常處理抽象事物，鄧則喜歡處理具體的事情，即使闡述一些原則問題時，亦是這樣。鄧的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范已不僅僅是風(fēng)格問題。他有遠(yuǎn)見且實干，他能夠并且已經(jīng)按照自己的思路設(shè)計了中國未來的發(fā)展藍(lán)圖……。

《鄧小平文選》第三卷作為鄧小平同志思想的充分，無疑是用最通俗易懂的語言對這幅藍(lán)圖做了最具體的描述。全書收入的是鄧小平同志在1982年9月至1992年2月這段時間內(nèi)的重要著作。鄧小平同志有中國特色社會主義建設(shè)理論的思想正是在這段時期成熟和全面展開的，因而本書最能代表鄧小平同志的理論成就，是把握鄧小平理論最原始、生動、權(quán)威的教材。

作為鄧小平理論的杰出代表作，《鄧小平文選》第三卷自始至終貫穿著務(wù)實、發(fā)展的思想，從開篇的十二大開幕詞到結(jié)尾的南巡講話，貌似零散的所有著述無不圍繞著人民的利益和中國的發(fā)展這兩點而展開。

務(wù)實作為一種工作態(tài)度，是全心全意為人民服務(wù)的演繹和表達，發(fā)展作為一種社會規(guī)律，是馬克思主義理論的重要組成和基礎(chǔ)，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一，既是鄧小平同志個人的思維方式和作風(fēng)，也是《鄧小平文選》第三卷的主旨。

發(fā)展觀是指人們對社會發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對未來社會發(fā)展的總體設(shè)計，是制定各種社會發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)和前提，對實踐具有重要的指導(dǎo)作用。因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)和理論工作者必須樹立科學(xué)發(fā)展觀才能正確指導(dǎo)各種社會實踐。鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來，準(zhǔn)確的把握了中國如何發(fā)展的問題，其在發(fā)展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。”1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南巡時再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”，“要抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟”。這樣一種遠(yuǎn)見卓識已經(jīng)、正在、也即將在中國和世界歷史的發(fā)展進程中得到回應(yīng)。

在怎樣建設(shè)社會主義這個問題上，鄧小平同志是理智而務(wù)實的。他是務(wù)實的，他以殷實、富裕的生活代替任何空談回報他深愛的人民。不拘一格搞好經(jīng)濟建設(shè)，不斷提高人民生活水平的思想散見于《鄧小平文選》第三卷：“不管白貓還是黑貓，抓到老鼠就是好貓”，“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”不管姓“社”還是姓“資”，只要代表了最廣大人民的根本利益，代表了先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向，都可以大膽借鑒。可他也是理智的，共同富裕是需要一個歷史過程的，在不可能同步富裕的基礎(chǔ)上，必須讓一部分人先富起來，再通過先富帶動后富逐步實現(xiàn)共同富裕。這種“允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來”的暫時“不公平”的社會表象深處是鄧小平同志深邃的歷史責(zé)任感和歷史把握能力，因為與其用同步富裕的謊言欺騙人民不如把歷史進化過程中的必要代價和過程如實告訴人民。因此，面對貧富差距暫時拉大的社會現(xiàn)實和風(fēng)言風(fēng)語，他一笑置之。是啊，擔(dān)當(dāng)人民事，何計身后評，何況歷史自會有它公道的評判。

鄧小平讀后感 篇2

這個學(xué)期，我在老師的指導(dǎo)下讀完了紅色經(jīng)典《少年鄧小平》。本書講了鄧小平爺爺少年時的一些事情，這些事讓我深受教育。少年鄧小平有堅定的信念，他一直向著自己的目標(biāo)前進著。

書中有很多勵志的語句，給了我們很多啟示。比如，“為中華民族的崛起和富強而讀書奮斗。”“今日莘莘學(xué)子，明日國家棟梁。

”“落后就要受人欺負(fù)。”“世界上任何一個國家和民族，從古代走向近代，從閉塞走向開放，從落后走向進步的歷史，也往往是它打開眼界、敞開國門、走向世界的歷史。”少年鄧小平是這樣想的，也一直不懈地為著自己的理想奮斗著。

他來到法國后，知道自己來法國的費用來之不易，知道自己來法國的目的是勤工儉學(xué)，所以他節(jié)約地化著一點點錢，他從來沒有忘記“為中華民族的崛起和富強而讀書奮斗”的目標(biāo)，他說不能勤學(xué)就去勤工。于是他來到鋼廠，干各種體力活，一天可以掙10個法郎，他時刻都沒有忘記要積攢下錢去儉學(xué)。少年鄧小平樂于助人。

雖然他家生活也很艱苦，但他看到同學(xué)有困難，一定會竭盡全力幫助他們。有一次同學(xué)的妹妹生了重病，鄧小平不顧自己家里的貧困，把錢給了同學(xué)，讓他拿錢去給妹妹看病。另一個同學(xué)的母親病入膏肓，那位同學(xué)準(zhǔn)備“割肝救母”，鄧小平勸他不要這樣做，并請了一個郎中，幫他母親治好了病。

鄧小平爺爺助人為樂的品質(zhì)值得我們每一個人學(xué)習(xí)。少年鄧小平嚴(yán)于律己。

每次作業(yè)他對自己要求非常嚴(yán)，得到很多“雞蛋”，也就是我們現(xiàn)在的優(yōu)。他學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，作業(yè)一絲不茍，毛筆字剛勁有力，背誦倒背如流，講故事津津有味，講道理頭頭是道，寫文章胸有成竹，說名言脫口而出，在學(xué)校出類拔萃。少年鄧小平膽識過人，不信邪，不信鬼。

他小時候居住的村子有個鬼屋，誰也不敢去，一天希賢放學(xué)和幾個同學(xué)一起去鬼屋。鬼屋白巾飄揚，野草叢生，小鳥在草叢中做窩。他大膽地從鬼屋走了出來。

人們都夸他膽識過人。少年鄧小平雖然個子不高，但他有堅定的信念，永遠(yuǎn)不會屈服。正如紅色經(jīng)典的封面中寫的“信念不是鐵錘下繚亂紛飛的火花，而是爐中熊熊燃燒的烈火，不是夜空中閃瞬即逝的流星，而是西西里島上徹夜不息的明燈。

信念讓你擺脫饑寒交迫的日子，而奮發(fā)圖強……”

鄧小平讀后感 篇3

鄧小平理論是發(fā)展的理論，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，就必須認(rèn)識到，解放思想，實事求是我們永遠(yuǎn)要堅持的思想路線解放思想，實事求是，是建有中國特色社會主義理論的根本立場和方法，它貫穿整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。從社會主義發(fā)展的道路階段看，在中國這樣一個經(jīng)濟比較落后，人口眾多的國家，究竟如何建設(shè)社會主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須解放思想，究實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國的實際結(jié)合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。同樣，也只有在解放思想、實事求是的思想路線的指導(dǎo)下，才能糾正超越革全發(fā)展階段的“左的思想”，從我國生產(chǎn)力發(fā)展的實際狀況出發(fā)，作出我國還處在社會主義初級階段的科學(xué)論斷。鱟地社會主義初級階段的性質(zhì)，主要矛盾，奮斗目標(biāo)，指導(dǎo)方針和基本路線的正確認(rèn)識，無一不是堅持解放思想，實事求是的思想路線的結(jié)果。江澤民在黨的十五大報告中指出：“鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。”“鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。號召全黨學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝全黨是新時期黨的思想建設(shè)基本任務(wù)。”可見鄧小平理論已成為黨的指導(dǎo)思想，其重要性可見一斑。

鄧小平讀后感 篇4

蘇潔瓊

今天我讀完了紅色經(jīng)典文章《少年鄧小平》，既感動又激動。我感受最深刻的幾點是：

少年鄧小平有堅定的信念，向著自己定下的目標(biāo)前進，不達目標(biāo)不罷休。文章中有很多勵志的詞語，比如，“為中華民族的崛起和富強而讀書奮斗”、“既來之，則安之”、“士可殺，不可辱”、“今日莘莘學(xué)子，明日國家棟梁”、“落后就要受人欺負(fù)”、“世界上任何一個國家和民族，從古代走向近代，從閉塞走向開放，從落后走向進步的歷史，也往往是它打開眼界、敞開國門、走向世界的歷史”。

少年鄧小平知道去法國的費用來之不易，所以到了法國后，開始勤工儉學(xué)。他節(jié)約地花著每一分錢，日子雖然辛苦，但他從來沒有忘記“為中華民族的崛起和富強而讀書奮斗”的目標(biāo)。他說不能勤學(xué)就去勤工，有志不在年高。他來到鋼廠，干各種體力活，一天可以掙10個法郎，他就這樣一點一滴的積攢下錢去儉學(xué)。

少年鄧小平樂于助人。雖然他家生活也很艱苦，但他看到同學(xué)有困難，一定會竭盡全力幫助他們。有一次同學(xué)的妹妹生了重病，鄧小平不顧自己的困難，把自己僅有的錢給了同學(xué)，讓他拿錢去給妹妹看病。另一個同學(xué)的母親病入膏肓，那位同學(xué)準(zhǔn)備“割肝救母”，鄧希賢（鄧小平小時的名字）勸他不要這樣做，并請了一個郎中，幫他母親治好了病。他這種助人為樂的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)！讀后感500字》

鄧小平讀后感 篇5

偉人的一生就是一部傳奇，讀他，就是在讀一部傳奇；讀懂他，就是領(lǐng)略一部傳奇，體味偉人的生平，感悟人生之精彩！

鄧小平的一生就是這樣一部傳奇，《鄧小平傳》，講述一位崛地而起的農(nóng)民的兒子與中國的傳奇故事，一段從平凡到輝煌的奮斗史！其中鄧小平的人格魅力完全征服了我，那種不甘于平庸的個性，那種不斷拼搏、奮斗的精神，那種不斷學(xué)習(xí)、充實自我的人身態(tài)度，那種全心全意為人民服務(wù)的信念，那種遇到挫折、困難絕不輕易放棄的性格。一個又一個重要的點滴塑造了這個偉人崇高的形象，使我對遙遠(yuǎn)又親切的形象有了進一步的更深刻的認(rèn)識，從而審視自身，發(fā)現(xiàn)不足，人中是在相比之時發(fā)覺自己的不足，有更高的要求，立下更高的目標(biāo)，追求更大的輝煌。

鄧小平，這位時代偉人，和無數(shù)扭轉(zhuǎn)人類歷史的人物一樣，誕生于普通的平民階層。其父親鄧文明作為一位傳統(tǒng)的讀書人，對幼年的小平有深刻的影響。在那樣的年代，其父親有著不一樣的認(rèn)知，知道知識的重要性，也相信年輕人需要更多的磨練。小平自小接受老式私塾教育，后來升入廣安中學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)，并通過1920法國求學(xué)培養(yǎng)獨立闖蕩、獨立生活的能力，不怕吃苦不怕累。在開放的法國，他遇見了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨使他在污濁的政治氣氛中感受到一絲清新的空氣，后來，在趙世炎，周恩來等人影響下，他加入了旅歐共產(chǎn)主義青年團。雖身在法國，卻無時不刻注視著祖國的形勢。在祖國最需要自己的時候，他回到了內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國；隨后，便是他同無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱，灑熱血，在血雨腥風(fēng)的日子里，用自己的雙手撐起一片天空，為中國帶來了光明！

人生的旅途上，不可能一帆風(fēng)順，會由明媚的陽光但也會有烏云密布，潮漲潮落；但正因為這些坎坷，我們的人生歷程才顯得愈加美麗，生命才可以畫出美麗的弧線，才不至于以一潭死水的平靜孤獨的畫上一個無所謂的平庸的句號，而是用生命中最美的色彩在全世界的認(rèn)可下于天際之間畫上一條美麗的弧線

成功的人身上總有某些閃光點，讓人看到希望絕不輕易放棄，給人以前進動力不斷向前奮進。于鄧小平爺爺身上，我看到了一位成功的革命家、一位優(yōu)秀的領(lǐng)袖所應(yīng)具有的品質(zhì)，在不同的天空下，在一片不同的江山里，縱然許多已改變，但不變的是一種對自己的高要求，不變的是那份追逐的年輕上進的心，不變的是那種品質(zhì)，那種精神。要學(xué)的還有很多，但透過鄧小平同志的身上我們可以領(lǐng)悟很多很多，這些感悟使我對未來的人生充滿信心，對未來的工作也充滿信心。

鄧小平讀后感 篇6

小平理論是新時期的馬克思主義,為什么這么說,因為時代發(fā)展了,世界的大趨勢是和平和發(fā)展,不發(fā)展是要落后挨打的,而發(fā)展就是要靠提高社會生產(chǎn)力,提高經(jīng)濟效益,而這些都要靠市場經(jīng)濟,計劃經(jīng)濟已經(jīng)證明是懶人經(jīng)濟.并且其他社會主義國家紛紛垮臺,證明蘇聯(lián)模式是行不通的.我們要搞市場經(jīng)濟,又不能丟掉政權(quán),只能說鄧小平理論是新時期的馬克思主義.這也是中國特色家長制的需要.

鄧小平反復(fù)強調(diào):社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩級分化.不知道他意識到?jīng)]有,發(fā)展生產(chǎn)力的動力不是來自大多數(shù)人們的自覺,而是來自金錢的刺激,而人們?yōu)槭裁匆拷疱X刺激才有動力呢?因為為了生存和繁殖.這是根本原因,在那個不靠金錢刺激就能達到上述兩個目標(biāo)的年代,人們變的很懶惰,這是有歷史經(jīng)驗的.這一點說明,物質(zhì)世界是多么殘酷,光靠精神理想是無法戰(zhàn)勝物質(zhì)世界的.這進一步證明物質(zhì)決定意識.說到剝削和兩級分化,在這個私欲社會里,不知道他老人家如何做到這一點,因為無私很可能就沒有生存和繁殖權(quán).

鄧小平理論一開始就說:解放思想,實事求是.可見,任何人都要面對現(xiàn)實,現(xiàn)實是多么殘酷,烏托邦的理想在現(xiàn)實中行不通.他還說:實事求是”是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ).”好像西方社會不是實用主義盛行一樣,西方社會還不是一樣實用主義盛行.

不知道鄧小平想過沒有,為什么我們會把馬克思的社會主義教條化,把蘇聯(lián)模式神圣化,因為我們的封建傳統(tǒng)的需要,因為我們的家長制的需要.

鄧小平所說的”我們允許一些地區(qū),一些人先富起來,是為了達到共同富裕,所以要防止兩級分化.”實際是讓一部分人快速實現(xiàn)了資本原始積累,而另一部分人淪為被剝削者,反而使兩級分化嚴(yán)重.

至于他說的”計劃和市場都是經(jīng)濟手段”.請問,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,那經(jīng)濟基礎(chǔ)相同是否意味者社會性質(zhì)也大體相同呢.就是說,他的社會主義和資本主義其實沒有什么區(qū)別.

現(xiàn)今，在國力貧乏、政局動蕩之后，中國迎來了新的曙光，鄧小平理論觀后感。帶來這曙光的便是當(dāng)代偉人鄧小平。領(lǐng)導(dǎo)我們前進的中心思想便是共產(chǎn)主義偉大思想基礎(chǔ)——即對馬列主義、XXX思想的繼承與發(fā)展的鄧小平理論。

國家，政治地位與經(jīng)濟實力是衡量一個國家綜合實力的重要指標(biāo)。鄧小平以一個偉人的眼光為今后的工作打下了堅實的理論基礎(chǔ)。尤其是針對政治（和平統(tǒng)一、一國兩制）與經(jīng)濟（建設(shè)有中國特色的社會主義）的方針更是指導(dǎo)中國今后經(jīng)濟建設(shè)與國家安全的核心內(nèi)容。

以下便是我對這兩項重要方針的理解

政治——和平統(tǒng)一、一國兩制——其意義有兩點：

祖國統(tǒng)一

和平統(tǒng)一、一國兩制是鄧小平在一九八四年六月二十二、二十三日針對和平解決香港問題而開創(chuàng)性的政策，觀后感《鄧小平理論觀后感》。這對后來澳門的問題解決以及未來臺灣問題的順利完成有著至關(guān)重要的保證。祖國的統(tǒng)一是國家強盛的保證，沒有統(tǒng)一的國家，便沒有和平的生活內(nèi)部保證，國家的大部分財力會耗費于內(nèi)戰(zhàn)之中，這對飽經(jīng)內(nèi)戰(zhàn)痛苦的中華人民來說深有感觸。

鄧小平理論是XXX思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義。黨的十一屆三中全會以來，社會主義在中國的新局面和新成就，使我們從歷史的比較和國際的觀察中深刻地認(rèn)識到，鄧小平理論是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。黨的十三大報告明確指出，建設(shè)有中國特色的社會主義理論是全黨同志和全國人民統(tǒng)一認(rèn)識、增強團結(jié)的思想基礎(chǔ)，是指引我們事業(yè)前進的偉大旗幟。黨的十四大提出了堅持用鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義的理論武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)，并在黨章中規(guī)定這一理論是“引導(dǎo)我國社會主義事業(yè)不斷發(fā)展的指針”。黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，并把這一理論同馬克思列寧主義、XXX思想一道作為自己的行動指南寫入黨章。

鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

現(xiàn)今，在國力貧乏、政局動蕩之后，中國迎來了新的曙光。帶來這曙光的便是當(dāng)代偉人鄧小平。是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進！

鄧小平理論在中國被視作一面“偉大的旗幟”。江澤民說：“旗幟問題至關(guān)緊要。旗幟就是方向，旗幟就是形象。”鄧小平提出的社會主義初級階段、聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、允許一部分人一部分地區(qū)先富起來、建立經(jīng)濟特區(qū)、計劃和市場都是手段、“一國兩制”等一系列新思想，被稱作是“理論上的卓越創(chuàng)造”。

作為新時代的大學(xué)生，我們學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立爭取取得人生觀，世界觀，價值觀。用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。樹立信心，明確責(zé)任，確立科技興國戰(zhàn)略，謀求祖國的更大發(fā)展。

鄧小平讀后感 篇7

最近我讀了《鄧小平文選》希望能夠加深對他的了解。讀過這本書后，他他博大地思想體系、高尚地情操以及直面挫折的勇氣深深地折服了我，當(dāng)然我從中也真的獲益匪淺，他的人生觀，價值觀，世界觀也對我有深刻的影響!

首先，我感覺鄧小平是愛民的，他的一生都在為著人民的生活而頑強拼搏。為了讓人們生活地更好。鄧小平曾提出了：解決溫飽問題，奔小康。針對這一決策，他提出了“三步走”戰(zhàn)略，并帶領(lǐng)全國人民朝著這個目標(biāo)一步步挺進。他的所作所為無不體現(xiàn)一個為官者一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神。看到這里，我突然想到今天我們的為官者，他們在其位并不為其職。我們一直所希望作為為官者要權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，可是在今天，我們很多為官者并沒有做到這樣。他們反而濫用職權(quán)，做出危害人民，危害國家的事來。這讓我們不得不感嘆如今官場的腐敗。我想作為今天的為官者，更因該學(xué)習(xí)鄧小平的愛民之心，向鄧小平看齊，做一個人民滿意的好官。這也啟示我們以后不管從事什么職業(yè)，都要熱愛自己的人民，通過自己的努力為人民謀取更多的利益。

再次，鄧小平是很具有先見之明的，在建設(shè)中國的道路上，他以獨特的洞察力提出了走中國特色社會主義的道路。“解放思想，實事求是”是他思想的精髓，他曾說：一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，那它就不能前進，它的生機就將停止，就要亡國亡黨。鄧小平的這些簡明扼要的論述中，體現(xiàn)了他深刻地思想內(nèi)涵，即我們要解放思想，實事求是。這也告訴我們一個國家要發(fā)展，要強大，它離不開人民的努力，而要人民更好的進行社會主義建設(shè)，首先就得解放人民地思想。只有解放了人民的思想，民族的發(fā)展才能跟上時代的步伐，才能趕上先進社會的潮流。放眼世界，于是鄧小平提出了改革開放的偉大決策，建立了社會主義市場經(jīng)濟體系。正是因為有了這些，中國的經(jīng)濟才能不斷的發(fā)展，綜合國力才能不斷的提高。

最后，我感覺鄧小平是偉大的，在建設(shè)中國的道路上，他以獨特的洞察力提出了走中國特色社會主義的道路。“解放思想，實事求是”是他思想的精髓，他曾說：一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，那它就不能前進，它的生機就將停止，就要亡國亡黨。鄧小平的這些簡明扼要的論述中，體現(xiàn)了他深刻地思想內(nèi)涵，即我們要解放思想，實事求是。這也告訴我們一個國家要發(fā)展，要強大，它離不開人民的努力，而要人民更好的進行社會主義建設(shè)，首先就得解放人民地思想。只有解放了人民的思想，民族的發(fā)展才能跟上時代的步伐，才能趕上先進社會的潮流。放眼世界，于是鄧小平提出了改革開放的偉大決策，建立了社會主義市場經(jīng)濟體系。正是因為有了這些，中國的經(jīng)濟才能不斷的發(fā)展，綜合國力才能不斷的提高。

讀了《鄧小平文選》后，他的世界觀，價值觀以及人生觀都對自己有深刻的影響，作為一個學(xué)生，我們要充分的汲取知識，不斷充實自己，更好的去領(lǐng)略鄧小平思想更深刻的內(nèi)涵!

鄧小平讀后感 篇8

特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進！

黨的十五大正式確立鄧小平理論為我黨的指導(dǎo)思想，作為時代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對新世鄧小平同志是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國紀(jì)的宏圖和歷史賦予的重任，我們要領(lǐng)會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。大學(xué)生是新一代的代表，是祖國的未來，我們必須堅定不移地高舉鄧小平理論、三個代表的偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)！

《鄧小平文選》的最重要的部分，也是鄧小平一生中思想的最精髓對中國影響最大的部分，無疑是《鄧選第三卷》。里面收錄了鄧小平一九八二年至一九九二年的許多講話內(nèi)容，均體現(xiàn)了鄧小平本人的思想政治價值觀。而作為中國共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心人物，他的思想影響著中國前進的進程，而他的這些理論，徹底的改變了中國，到現(xiàn)在也在影響著中國的政治經(jīng)濟體制。

有一種較為公認(rèn)的說法，認(rèn)為鄧小平實際上是一個實用主義者，這種觀點的具體表露，則是他的不管白貓黑貓抓住老鼠就是好貓的貓論上！同樣，在對待計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟問題上面，鄧小平也是如此，他認(rèn)為不管什么經(jīng)濟體制，只要能發(fā)展生產(chǎn)力就是好的。因此，我們當(dāng)然不能說他是真心支持和擁護信仰市場經(jīng)濟的。只是因為實用于發(fā)展生產(chǎn)力，所以他才會選擇這條道路，而一旦他認(rèn)為計劃經(jīng)濟對于發(fā)展生產(chǎn)力更加具有實用性的話，那么他將會毫不猶豫的拋棄市場經(jīng)濟！

在《鄧選三》中，鄧小平說得最多的幾句話，其中一句就是：貧窮絕對不是社會主義。在經(jīng)濟改革的問題上，鄧小平一直主張加快步伐，吸收西方資本主義國家的經(jīng)驗。他把他的改革稱為走中國特色的社會主義道路，而絕不愿意承認(rèn)為資本主義化改革，雖然其中的內(nèi)容實際上已經(jīng)是向資本主義經(jīng)濟體制靠攏了。他宣稱：如果走資本主義主義道路，可以使中國百分之幾的人富裕起來，但是絕對解決不了百分之九十幾的人生活富裕問題。而堅持社會主義，實行按勞分配的原則，就不會產(chǎn)生貧富過大的差距。

在學(xué)習(xí)鄧小平文學(xué)中，有兩句話，包含著深刻的思想，更體現(xiàn)出他的偉大，使我受益匪淺。

一是不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。二是摸著石頭過河。

《鄧選第三卷》。里面收錄了鄧小平一九八二第一句話就是人們常說的貓論，其實就是實事求是。姓資還是姓社的問題，判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能達到三個有利于采用各種的工作方法及手段，亦有何妨。聯(lián)系到教學(xué)上，只要我們能把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會主義接班人，又何必局限于某一種教學(xué)程式和方法呢！

第二句話就是人們常說的摸論。其實質(zhì)也許是，對某寫問題（如思想、理論、政策、辦法、做法等等），可以允許去探索嘗試。有好結(jié)果就推行，沒有好結(jié)果則要么自生自滅，要么強制其毀滅，表現(xiàn)在思想理論領(lǐng)域，就是允許大膽地去探討；表現(xiàn)在政策、辦法乃至具體做法上，就是允許大膽地去闖，在某個局部，某個時段來實行，總之，表現(xiàn)在態(tài)度上，就是不要輕易下定論去否定什么，肯定什么，即對看不清的問題，最高決策者的立場不要輕易鮮明化。例如改革開放以來取得的巨大成就是有目共睹的，假如我么在79年的時候，放開去爭論，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是否符合社會主義，是否符合經(jīng)典理論，是否符合這個符合那個，卻不去先大膽地闖一下--那么，我們也許可以肯定三點，第一這種爭論至今仍未有結(jié)果。第二，后來的其它改革方略及其帶來的成就便不會取得。思想的最精髓對中國影響最大的部分，無疑是第三，就不會有哪些成就所帶來的社會條件之天翻地覆的變化。而這種變化卻又會反過來影響人們的價值觀等思想觀念。不爭論，大膽地試，大膽地闖，是為了爭取時間干，時間就是金錢，效率就是生命，一爭論就復(fù)雜了，把時間都爭掉，什么也干不成。聯(lián)想起在我們教學(xué)中也應(yīng)該有摸論精神，不要總是評頭品足，說三道四，這也不行，那也不行，這樣不符合什么模式，到頭來，什么也干不成，只要我們看準(zhǔn)了，就大膽地去試，大膽地闖，就能闖出一番事業(yè)。

讀了《鄧小平文選》第三卷之后，我認(rèn)為作為新世紀(jì)的大學(xué)生必須有知識、有才能。知識飛速發(fā)展的今天，高科技不斷創(chuàng)新的現(xiàn)在，對我們來說是一次機遇，也是一次挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在正處在學(xué)習(xí)階段，努力學(xué)習(xí)是我們現(xiàn)在首要的任務(wù)，雖然大學(xué)生的生活豐富多彩，業(yè)余時間充足，但我們決不能放松自己，讓寶貴的時間匆匆溜走。不要在花前月下浪費感情，不要讓過多的課余活動占用你的時間，知識的天堂、智慧的書屋才是你真正向往的殿堂。科學(xué)是第一生產(chǎn)力，只有科學(xué)才能使我們的國家繁榮富強，人民富裕。

但作為大學(xué)生只具有知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀了《鄧小平文選》第三卷（用中國的歷史教育青年（一九八七年二月十八日））這一段后，我覺得我們畢竟是生活在社會這個大家庭里面，我們將面臨一系列的問題，這就要求我們必須有過強的心理素質(zhì)，遇事沉著冷靜，三思后行，把事情做的盡量合理完善。

鄧小平讀后感 篇9

鄧小平同志是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所做出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進讀了《鄧小平文選》，受益匪淺，感觸頗深。他博大而精神的思想體系、高尚的情操，讓人信任與愛戴的人格魅力，都深深地感染了我。他建設(shè)有中國特色的社會主義理論，不僅繼承了中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀，繼承了中國化的馬克思主義

XXX思想，并在此基礎(chǔ)上賦予了更加精準(zhǔn)的定義和富有時代特征的內(nèi)涵，并在實踐中逐步豐富，從而成為了中華民族新的精神支柱。這本書啟迪我樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法觀點審視世界和未來。比如《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》這篇著名講話，強調(diào)指出：

一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進，它的生機就停止，就要亡國亡黨。 通過這本書，我變得善于理論思維，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的。不是靜止的而是發(fā)展的。這本書還啟迪我們要緊密結(jié)合經(jīng)濟建設(shè)、精神文明和黨的建設(shè)的實際，結(jié)合當(dāng)前的形式和任務(wù)，提高分析問題和解決問題的能力。要聯(lián)系改革開放以來的經(jīng)歷，聯(lián)系思想實際和工作實際，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，澄清模糊認(rèn)識，以增強在黨的基本理論和基本路線基礎(chǔ)上的團結(jié)和統(tǒng)一，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結(jié)合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，并要聯(lián)系自己的世界觀，人生觀。這本書還啟迪我們樹立愛國觀。鄧小平說：

中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國貢獻全部力量建設(shè)社會主義社會祖國為最大的光榮。對我們的國家要愛，要讓我們國家發(fā)達起來。鄧小平的這句話，既是對全國人民的期望，更是他一生追求的真實寫照。可以說，為中華民族的解放、獨立和國家富強而奮斗，這是鄧小平愛國的主旋律。在日常教學(xué)中應(yīng)加強對學(xué)生愛國主義的培養(yǎng)，做教師應(yīng)盡的責(zé)任。這本書還啟迪我們要

解決思想，實事求是。該書集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度。他敢于沖破習(xí)慣勢力和傳統(tǒng)偏見的束縛，在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，在實踐中開辟認(rèn)識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、XXX思想的理論寶庫增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點。解放思想就是要求我們在馬克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認(rèn)識符合與客觀實際。防止我們犯左的錯誤，當(dāng)然同時遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同自己教學(xué)工作緊密結(jié)合起來，才能正確認(rèn)識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。這本書還要求我們樹立正確的發(fā)展觀。發(fā)展觀是指人們對社會發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對未來社會發(fā)展的總體設(shè)計，是制定各種社會發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)和前提，對實踐具有重要的指導(dǎo)作用。因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)和理論工作者必須樹立科學(xué)發(fā)展觀才能正確指導(dǎo)各種社會實踐。鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來，準(zhǔn)確的把握了中國如何發(fā)展的問題，其在發(fā)展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。

1992年1月18日至 2月21日，鄧小平在南巡時再度發(fā)出警示：發(fā)展才是硬道理，要抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟。這樣一種遠(yuǎn)見卓識已經(jīng)、正在、也即將在中國和世界歷史的發(fā)展進程中得到回應(yīng)。因此，在我學(xué)習(xí)鄧小平理論的過程中，我必將結(jié)合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論，機械唯物論，主觀主義，形而上學(xué)以及極端個人等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，加快成熟，盡早成為工人階級的先鋒戰(zhàn)士。

鄧小平讀后感 篇10

1、劉鄧大軍，挺近中原。

2、人生三落三起。

3、用發(fā)展經(jīng)濟取代階級斗爭，改變?nèi)藗兤毡榈乃枷霠顟B(tài)。

4、務(wù)實。發(fā)展才是硬道理，科學(xué)是第一推動力。

5、改善教育環(huán)境。恢復(fù)高考，加強高等教育和科研；引進和鼓勵人才引進。

6、改善農(nóng)村和城鎮(zhèn)的市場經(jīng)濟環(huán)境。極大緩解國內(nèi)就業(yè)問題。

7、改革開放。引進國外的先進技術(shù)，管理科學(xué)理念，以及引進投資。

8、謀劃一國兩制。為解決遺留的香港、臺灣問題，提供了寶貴而可行的實踐經(jīng)驗。

9、改善中國的外交環(huán)境。與美、日建交，加強和東盟和歐洲國家合作，遏制蘇聯(lián)擴張。

10.堅持民主集中制。對于中國幾十年的穩(wěn)定功不可沒。

鄧小平是偉大的軍事家、實干家、外交家、政治家。擁有常人難以企及的政治嗅覺和思想定力，罕見的看穿事物本質(zhì)的能力。在哪個風(fēng)云變幻的時代，中國能夠讓鄧小平掌舵，何其幸運！

鄧小平讀后感 篇11

鄧小平是個無人不知，無人不曉的一個偉人，他和XXX等人，帶領(lǐng)看舊中國走向光明。

在鄧小平剛出生時，他的名子其實叫鄧先圣，后被他的老師改為鄧希賢，打小的他就有復(fù)興中國的愿望，因為他們村子很少有人讀過書，都很信邪，信鬼而他膽子特大，敢去“鬼屋”敢騎人們都不的敢騎的“神龜”讓他的姐姐佩服得不行。

他什么都想做，什么都敢做，在他8歲多時，他擠時間幫媽媽干活幫雇的工農(nóng)去耕地，他信仰公平，希望目己的國家也能擁有自己的公平。

五·四運動爆發(fā)了，全國各地的學(xué)生們舉行游行，呼吁著：打倒腐敗清政府！還我中華土地！這運動傳到了鄧希賢的村子里，他心血來潮，想讓老師讓全班同學(xué)做些對國家有意義的事，老師被他感化了。讓同學(xué)們也去貼傳單，呼吁全國人民要報興中華。

后來，鄧希賢出國去法蘭西留學(xué)，中途的路上有他許許多多的同胞，他趁機傳播愛國精神，讓人們舉行得一系列愛國活動，讓外國人見識了中國人樂觀，不退縮的精神。

到了法蘭西，他省吃少用，努力學(xué)習(xí)，為的是回去為祖國獻出自己更多知識。課堂上，法蘭西的老師嘲笑他們的祖國，他勇敢的站起來反駁，他先承認(rèn)了自己的祖國弱，但他又側(cè)面佩刺了他們，讓他們鴉口無言。

鄧小平他的愛國精神讓我敬仰，他的事件，他的語言，他的精神就是一束光，照亮了中國人的路，拯救了中國人民。