讀后感周國平模板6篇。

推薦大家讀作品，它會提供給你許多有價值的東西從而升華你的精神世界。寫讀后感可以從作品中領(lǐng)悟出來的道理或者精湛的思想，以下內(nèi)容主題是“讀后感周國平”，是欄目小編為您分享的，相信一定會對你有所幫助！

讀后感周國平(篇1)

我喜歡讀一些散文作品，因為不需要鼓搗繁瑣不堪的文法。我也喜歡哲學(xué)，但對于枯燥抽象的邏輯思辯，仍不免心懷恐懼。幸而，徜徉在文藝與哲學(xué)間，我找到了比較適宜的地方，那就是周國平的哲理散文。

說到散文，很多人都會想起朱自清等大師的作品。其實，周國平的哲理散文在當(dāng)代散文界亦占有一席之地，具有較高的精神價值和文學(xué)水準(zhǔn)。《安靜》、《守望的距離》和《各自的朝圣路》在圖書市場上的輝煌業(yè)績很能說明這一點。桌邊案頭放上幾本，閑時信手一拈，讀上幾段，對我來說，這不能不說是一種美的享受。

這種享受來自于周國平散文中透射出的思想光芒，也來自于對他哲學(xué)邊緣書寫人生的認同。老子有云：“道可道，非常道，名可名，非常名”。好象世間的道理和真諦都是無法用文字來表達描述，都是非空非有的。周國平卻以一個智者的清醒目光審視、搜尋和探求著生活中的點點滴滴。用自己的筆端記錄著生命中的喜怒哀樂，用一顆細膩的心靈去感受萬變的世界，詮釋自我、他人、生命的真正意義。我覺得，他把哲學(xué)的反映和文學(xué)的感應(yīng)有機結(jié)合起來，頗有中國古代“格物致知”的意味。生活是永遠大于文學(xué)的，生活也永遠泛于哲學(xué)。不能說他一定找到了所有的生活真諦，但是，我卻分享了他記下的那些人生境遇和感悟，感受了他對人生意義的獨特領(lǐng)悟和堅守，領(lǐng)略了他更加閃放的自我個性光華。這是一種體味，一種享受，一種美。我們需要這樣的作家，我們需要這樣的作品，來幫助我們解析生活的元素。

讀周國平散文作品，自然不自然地向往起他那種豐富的安靜。“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個安靜的位置。”從他的字里行間，透出那種站在哲學(xué)邊緣書寫人生的文人的特殊氣質(zhì)。人生最好的境界便是豐富的安靜。因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏，所以變得豐富；因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑，所以又能得到安靜。很多時候，我們在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛，惟獨忘記了安靜，那種思想上的安靜，內(nèi)心世界的安靜。其實，這不是我們沒有具有過內(nèi)心生活的稟賦，不是我們沒有能力把外部生活的收獲變成心靈的財富，而是我們主動放棄了對自己精神家園的捍衛(wèi)，放棄了對內(nèi)心豐富情感需求的守望。或許，這是很多人的可悲之處吧。

讀周國平的散文作品，也感受到其中蘊涵著的鮮活生命質(zhì)感，那種對自然生命的熱切呼喚。心與心的距離是最近的，也是最遠的。人與人的交往，常常因為不夠坦然而變得淺薄；情感的交流常常由于不夠坦誠而陷于蒼白。在讀周國平的作品時，卻感受不出這樣的淺薄和蒼白。這是因為他的的真性情，他的毫不做作。“性情所鑠，陶染所凝”。人一旦返回了自己的自然生命，一種單純的生命意識就會涌動，由于擺脫了種種意念的局限，自然能隨觸而應(yīng)、隨感而通，往往又引起了我們情感上的共鳴。

我們一直都在路上走，走著走著，偶爾會說說話，唱唱歌，為自己走過的那一程，也為自己與眾不同的前行。正如周國平在《各自的朝圣路》中所說的，“每一條朝圣的路都是每一個朝圣者自己走出來的，不必相同……如果你的確走在自己的朝圣路上，你其實并不孤獨……”

讀后感周國平(篇2)

讀大學(xué)的時候曾經(jīng)聽過這樣一句話:男讀王小波，女讀周國平。可能是因為一點點的叛逆，王小波的雜文我倒是讀過不少，但是周國平先生的散文我只讀過一本《守望的距離》。讀那本書差不多是在xx前了，當(dāng)時，我只覺得好，卻說不出好在哪處。現(xiàn)在只能回想起書里講述著的人生那些永恒的價值，述說著的活著的意義和生命的美好。那是一本也許不能讓人悟到人生的大道理，但卻能使人在面對命運的變故時，能夠更從容一些的好書。

xx以后的今天，我又讀到了周國平先生的《論教育》，這本書更貼合我的生活，也讓我更有感觸。書中說，智育就是發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸記憶。這句話真是讓我恨不得擊節(jié)叫好。遙想起我當(dāng)年的高考，那時是考大綜合，要考9門課。不管你喜不喜歡擅不擅長，總之就是每天填鴨式教學(xué)。畢業(yè)了好多年，我還是會時不時夢到自己坐在高考的那個教室里，那個位置上，面對一張完全看不懂的數(shù)學(xué)試卷，冷汗直冒，生不如死。我們的教育太急功近利，恨不得一天培養(yǎng)出多少名全面發(fā)展的人才。在我看來，全面發(fā)展就是全面平庸，教育是一項慢的藝術(shù)，教育需要等待。

周國平先生推崇的教育箴言之一是西塞羅的名言:教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實。他說，今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應(yīng)現(xiàn)實為目標(biāo)塑造學(xué)生。人在社會上生活，當(dāng)然有適應(yīng)現(xiàn)實的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說:學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。孔子也主張，學(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情。由此可見，教育應(yīng)該更注重豐富學(xué)生內(nèi)在的精神世界，而不是按照生活需要挑選出“有用”的知識灌輸給學(xué)生。

經(jīng)濟決定今天，政治決定明天，教育決定未來。現(xiàn)在未來就在我們的手中，也許我們老師能在課堂上給學(xué)生更多的彈性評價，多給學(xué)生幾條路走，讓他們在學(xué)習(xí)中體會快樂，學(xué)會思考。

讀后感周國平(篇3)

就在昨晚，我終于讀完了《妞妞》的最后一頁。合上書來，我的心中如同波濤洶涌般百感交集――這是一個父親的札記，卻又帶給我這十幾歲的少年許多思考與情感。

其中占據(jù)最多的，是悲與憐。也許這二字形容得并不準(zhǔn)確，但當(dāng)我一字一句地感受作者的文字時，胸中最濃烈的便是這兩樣情感。我憐妞妞，一個本來應(yīng)該擁有澄明漂亮的眼睛和健康的身體，本來應(yīng)該在父母的呵護下快樂地長大，活出如夏花般精彩的人生的女孩，卻被癌癥這手持鐮刀的惡魔，奪去了五彩繽紛的世界和寶貴的生命，而給她帶來病痛和永無止境的暗夜......我憐當(dāng)時的作者，一個本來應(yīng)該擁有幸福美滿的小家，本來應(yīng)該擁有最愛的女兒，陪伴自己孤獨終老的初為人父的父親，卻不得不面對妞妞的生命終要隕落的現(xiàn)實，每日沉浸在女兒成長的喜悅和女兒絕癥加重的痛苦中，置身于天堂和地獄的夾縫。還有許多許多人，妞妞的母親雨兒，保姆阿珍和病院中其余的絕癥患者，他們也是這個悲劇故事中的角色，但是真實的存在著。這不可避免地使我嘆惋――這個可憐的女孩曾經(jīng)是那樣美麗而富有生機的花朵，這朵花的綻開是真實的，可隨即的飄零凋落，卻也是真實的景象，我才發(fā)現(xiàn)一個生命的逝去竟能如此令人悲傷。

另外一種不同的想法，是感恩。此前面對挫折與坎坷，我總愛抱怨自己不夠幸運，看完《妞妞》后，我才發(fā)覺能平靜安寧的活著，已然是一生中最大的幸運。所以我感恩我的父母，感恩他們自我誕生開始，便細心撫育我長大，給予我健全的身體和聰明的頭腦，給予我遍觀世間的雙眼，給予我踏上旅途的雙腳。即使我外貌平庸，即使我不盡完美，那又有何關(guān)系呢？比起妞妞出世不久便要經(jīng)受的苦難，那些都顯得幼稚又微不足道。妞妞不到6個月便目盲了，可她的性格并沒有因此變得消沉，她在父母的疼愛中艱難地成長起來，從走路到說話，再到會玩玩具和唱歌，妞妞始終綻開的天真純潔的笑容，勇敢地抗擊著病魔，勇敢地愛著這個世界。就像一束燃起不久便被掐滅的火苗，在迸出火花的那一刻，她照亮了一切。

妞妞便以這樣的形象，永久地活在我心目中，鼓勵我不斷變得堅強。

讀后感周國平(篇4)

"凡是真正愛書的人，想必都領(lǐng)略過那種澄明的心境。夜深人靜，獨坐燈下，攤開一冊喜歡的書，漸覺塵囂遠遁，雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己。"——周國平

隨著年齡漸長，生活閱歷和人生感悟的增多，對很多事情多了許多無奈，就像《致我們終將逝去的青春》中的一句臺詞，"人生真是諷刺，一個人竟然真的會變成自己曾經(jīng)最反感的樣子"，而這種變化是保護自己的有效途徑，雖然無奈，確實有效。可是，夜深人靜輾轉(zhuǎn)反側(cè)時，也會討厭現(xiàn)在的樣子，而拯救自己的只有書。讀書，不似與人交談，不用擔(dān)心別人沒時間、沒心情，甚至遇冷碰壁，只要你有時間，有想法，就可以坐下來，靜靜地讀上許久，尤其是經(jīng)典，多為濃縮精華，句句透著哲理，好似長者娓娓道來人生道理，輕松愜意，又受益頗多。

而周國平的散文就是其中之一，遇到人生的坎，想不開，過不去時，我喜歡讀讀他的文章，很多時候都會深有感悟。其實，很多時候，我們都會困于自身想法出不來，煩惱、痛苦、郁悶也就接踵而至。讀周國平的散文，讓我懂得，人活一世，活著是一個態(tài)度，正如周國平所說，"我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕"，"一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情"。所以，端正態(tài)度，活出性情，活得充實而有意義，才不枉此生，也會因此更積極地看待人生浮沉、世間百態(tài)。

所以說，讀書可以讓我們更好地去感悟社會、體味人生，也會更容易更清醒地去認識自身、活出自己。社會愈加現(xiàn)代與科技，人們卻愈加煩惱與高壓，一劑很好的良方就是書，讀好書，好讀書，很多事情就會看得透，想得開，人生的路也會更好走些。

與書相伴，人生幸哉！

讀后感周國平(篇5)

人生是一個過程，結(jié)果對于每一個人都是一樣的，因為有死亡的背景，所以生命才應(yīng)該得到認真的尊重。

但是，不是每一個生命的結(jié)束都是悲劇和罪過。死亡本身無所謂可怕和不可怕，折磨人的是眼見至親至愛的凋零過程和等待，是那樣的無可挽回，無可奈何。妞 妞是這一個，她還沒有認識到生命的意義，她失去了看見美麗人間的眼睛，她也不知道有什么值得留戀，歸去也許是她的幸運。所以，死者不能回頭理解的慘痛 就成了生者的全部悲劇體驗。

因為有愛，所以有家；因為有孩子，所以家才有實質(zhì)的形式和內(nèi)容。回了家，實際上，我們每一個人，都是妞妞。每一個妞妞來到世上，都是愛的奇跡，愛是我們來到這個世界的唯一理由。所以每一個人忙忙碌碌為了誰，才會有一個相同的答案。

可是世界上有無處不在的善良，也到處充滿有意和無意的傷害，讓覺醒的靈魂無處可藏，讓脆弱的生命防不勝防。妞妞，妞妞的爸爸，還有妞妞的媽媽上蒼 無法讓所有的善良得到疼愛和珍惜，上蒼無法讓所有的傷害得到懲罰和譴責(zé)，也許只有善待自己和呵護自己，才能讓生活不會無奈的了結(jié)，才能讓快樂長長久久地延 續(xù)。

讓成功付出代價，讓痛苦得到補償，命運不會到處復(fù)制相同的悲劇。父精一母血，幾億分之一的機會，我們能夠來到這個世上，已經(jīng)是多么的不容易。每天早上， 可以和？光撞個滿懷；每個夜晚，可以和甜夢共話往事。每一個生命來到世上的第一個聲音是啼哭，這也許是一種荒唐。我們沒有理由埋怨人世的不公和不平，我們 有更多的理由面對歲月，說聲感謝和感恩。

感謝周國平 ，感謝妞妞，感謝成為歷史的痛苦和眼淚，也感謝屬于自己的坎坷和得失，讓我們知道，讓我們理解活著，沒有理由不好好地生活著。

前幾天，讀完了《妞妞》這本書，淚水悄然而落，一下子覺得似乎對人生，又有了更深一部的了解。

故事主要講述了一個患眼癌的小姑娘有生到死的過程，她這一生，只有一次生日，也只有一次飄零。多么想為這個小姑娘抱怨人生對她的不公，但有或許這就是 上帝的安排，無法改變的現(xiàn)實。這是一篇真實的文章，而作者就是妞妞的生父。一個父親守著他注定夭折的孩子，這個場景異乎尋常，但也極其平凡。作者所具備著 多么偉大的愛啊

然而，讀完這篇文章，我的感受也極為強烈。珍惜身邊的每一份每一秒時我的感慨，珍惜身邊的每一件事，每一個人也是我的感慨。同樣，我覺得這驗證了一句哲理：什么東西都是當(dāng)你是去時才會領(lǐng)悟它的價值。生活中也一樣如此。

記得小時候，上幼兒園時，姐姐小學(xué)5年級，那時的我，特別羨慕姐姐，羨慕她的一舉一動，羨慕她與同學(xué)玩，交流，羨慕她寫特別多的作業(yè)甚至還羨慕她 可以熬夜。我就特別的想長大，想像姐姐一樣，可以寫一大堆作業(yè)，和特別多的同學(xué)在一起，有好多漂亮的本寫字，還可以自己買東西，不受父母的指控，那時就 想，長大了真好，可以自己掌控自己的生活，一切的一切都在自己手里。那是多么好的事。我可以自己買好多好多糖果，巧克力，可以自己掌握時間睡覺，還有好多 好多。長大了以后，就是現(xiàn)在，自己真的也5年級了以后，才發(fā)現(xiàn)生活并不是這樣。有時作業(yè)多的壓得自己喘不過氣來，1點多才睡覺，早上又要早起。而掌控自己 的生活，也不是件輕松的事情，小時候，家人都為你規(guī)劃好時間。只要你去照辦，就可以了。可自己規(guī)劃生活，總想輕松的時間多一些，但學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，總是不能丟 下。如果給自己規(guī)劃一個啃書本的目的，又未免太無趣，怎么是好，是個難題。現(xiàn)在的我，特別希望回到小時候，以前的我，沒有這些問題，每天的生活無憂無 慮，快快樂樂。這是不是就是失去，我常常在想啊。

我們要珍惜一切，否則但你不再擁有它時，后悔莫及。珍惜流水，它使你成長；珍惜大樹，它使你快樂，讓你在炎熱的夏天有一片綠蔭為你當(dāng)去強烈刺眼的？ 光；珍惜身邊的每一個人，他們使你的生活健康、充實；珍惜大自然所給予你的一切，它們使你增添生活的樂趣，讓你發(fā)現(xiàn)并探索一切沒有嘗試過的

從現(xiàn)在起，珍惜身邊的每件事，每個人，因為當(dāng)你失去他時，無法挽回。

讀后感周國平(篇6)

今天走進永正書店購買了兩本書，一本是《周國平論教育》，另一本是《改變教學(xué) 的36部教育名著》。

很久沒有讀書了，翻開《周國平論教育》這本書，心情一下子寧靜下來。切身感受到，讀書是快樂的、充實的，也是必須的。無論多忙，都不應(yīng)該不堅持讀書。

該書第一輯講教育理念，提出教育有七條箴言。

書中這樣敘述：一切教育都可以歸結(jié)為自我教育。學(xué)歷和課堂知識均是暫時的，自我教育的能力卻是一筆終身財富。何為教育？教育究竟何為？教育中最重要的原則是什么？古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進行了許多思考，發(fā)表了許多言論。我發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學(xué)的細節(jié)，顯得膚淺、瑣細和平庸。現(xiàn)在我把我最欣賞的教育理念列舉出來，共七點，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。教育的七條箴言是：

1.教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。

2.兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。

3.教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實。

4.最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。

5.忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。

6.大學(xué)應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。

7.教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段。

周國平先生的思考始終在指導(dǎo)著他自己的生命實踐，他的哲學(xué)思想 可貴之處就在于始終密切關(guān)注生命、人生、生活的實際。正如書的封頁所述：守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學(xué)家對教育的眷思，也是教育的終極使命。做為教育工作者，我也認識到所有的學(xué)問和科學(xué)最終的價值和意義都應(yīng)該體現(xiàn)在實踐中。整部書的核心和靈魂就是對教育的思考和探索。共八個部分，周先生從教育的理念入手，直接深入到教育的實質(zhì)之中追問教育的本質(zhì)和人性的規(guī)律層面；而后從閱讀與素質(zhì)教育的角度，探索教育的最重要問題，也就是生命向優(yōu)秀發(fā)展的道路；進而在孩子的心智和父母的責(zé)任方面進行了分析，對家庭環(huán)境、孩子的生命狀況與教育的關(guān)系進行了探討；在哲學(xué)與語文教學(xué)這一部分里，重點談到了生命中的人文精神的教育問題；第五部分生命教育和第六部分靈魂教育就更是把現(xiàn)今的教育提高到了一個更高的層面，給教育者提供了一個立體的教育圖景；向教育提問則大膽地質(zhì)問現(xiàn)今的教育問題，提出自己的鮮明看法；教育講演錄敘述了他自己在教育領(lǐng)域內(nèi)力所能及的努力和抗?fàn)帯Ｍㄆ杏X周先生對教育的實質(zhì)認識滲透，以哲學(xué)家的眼光直逼實質(zhì)問題。

該書還論述了如何讀永恒的書，讀經(jīng)典，怎么讀。讀周國平先生的文字，令人感覺到很寧靜，非常享受這個過程，也有很多收獲。