好書(shū)優(yōu)秀讀后感(集錦7篇)。

作品的讀后感寫(xiě)作要抓住文章的哪些部分？看完作者的作品后，很多人的一定會(huì)因其哲思而有所觸動(dòng)。一篇優(yōu)秀的讀后感，往往來(lái)自于及時(shí)準(zhǔn)確地記錄下自己的閱讀感受，下面是我們?yōu)榇蠹艺淼摹昂脮?shū)優(yōu)秀讀后感”，感謝您的瀏覽！

好書(shū)優(yōu)秀讀后感 篇1

對(duì)于一本書(shū)，我一直都是以一種快速瀏覽的方式閱讀完它，之后腦子里面就會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)印象，猶如走馬觀花，讀一本書(shū)讀后感。于是，每次想起要閱讀一本書(shū)是總有種卻步的感覺(jué)，似乎對(duì)自己不再相信，漸漸地對(duì)閱讀就疏遠(yuǎn)了。不久前在老師的推薦下，我開(kāi)始閱讀這本書(shū)，希望可以從中學(xué)到一些閱讀方法，我想這樣的一本工具類(lèi)型的書(shū)一定有它的意義。于是我抱著幸運(yùn)的心開(kāi)始閱讀。

“這是一本為閱讀的人，或是想要成為閱讀的人而寫(xiě)的書(shū)。尤其是想要閱讀書(shū)的人。說(shuō)得更具體一點(diǎn)，這本書(shū)是為那些想把讀書(shū)的主要目的當(dāng)作是增進(jìn)理解能力的人而寫(xiě)。”這本書(shū)開(kāi)頭就說(shuō)明了本書(shū)面對(duì)的群體，閱讀靠的是自己主動(dòng)去閱讀，在書(shū)中作者也談到了“只有一種方式是真正地在閱讀。沒(méi)有任何外力的'幫助，你就是要讀這本書(shū)。你什么都沒(méi)有，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。這樣的一種提升，是在閱讀時(shí)的一種腦力活動(dòng)，也是更高的閱讀技巧。”

作者在書(shū)中談到了閱讀的四個(gè)層次即：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主動(dòng)閱讀。我覺(jué)得在這四個(gè)中分析與主動(dòng)閱讀最重要，也是獲得資訊最多的層次。要想好好地閱讀一本書(shū)就必須自我要求，用心去讀才會(huì)有效果，這正是我要加強(qiáng)的。俗話說(shuō)：“你必須讀出言外之意，才會(huì)有更大的收獲。”作者鼓勵(lì)讀者去寫(xiě)出言外之意這樣的話就可以達(dá)到最有效的閱讀境界，還要學(xué)會(huì)去做筆記。

之后再培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，并找到適合自己的閱讀習(xí)慣。書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。 讀書(shū)可以陶冶我們的性情，豐富我們的知識(shí)，擴(kuò)展我們的視野，充實(shí)我們的內(nèi)心，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)。況且，我們生活的時(shí)代，是一個(gè)信息時(shí)代，是一切都飛速發(fā)展的時(shí)代。倘若我們每一個(gè)人在這信息時(shí)代中不讀書(shū)，不學(xué)習(xí)，不前進(jìn)，我想，即使我們天資聰明，我們也很快會(huì)被人們所拋棄，被社會(huì)所淘汰，被時(shí)代所遺棄。 所以，愛(ài)讀書(shū)吧！它是知識(shí)的源泉。 我要要讀書(shū)，讀好書(shū)，掌握讀書(shū)的方法和技巧，高效的閱讀。

作者還從閱讀不同讀物中教會(huì)我們方法，這些就是為了達(dá)到閱讀的最終目的，即好的閱讀，也就是主動(dòng)的閱讀，不只是對(duì)閱讀本身有用，也不只是對(duì)我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)。

在讀完這本書(shū)之后，感受很深，以后就可以運(yùn)用這些方法度更多書(shū)本，也希望在閱讀的人并且沒(méi)有找到方法的讀者可以看看這本書(shū)，可以讓自己很快地融入書(shū)本，和作者對(duì)話，找到樂(lè)趣。每一本書(shū)，不論是多么難讀的書(shū)，在無(wú)關(guān)緊要的間隙部分就可以讀快一點(diǎn)。而一本好書(shū)，總會(huì)包含一些比較困難，應(yīng)該慢慢閱讀的內(nèi)容。這幾句話，我好喜歡，也是對(duì)我自己在讀書(shū)的時(shí)候提出的要求。www.wz2.com.cn

好書(shū)優(yōu)秀讀后感 篇2

作為教師行列里的新成員，有太多的東西需要我去學(xué)習(xí)，如何成為一位學(xué)生喜歡的老師是我首先思考的問(wèn)題，于是我拜讀了于永正老師的《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》這本書(shū)，收獲頗多。

于永正老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：教了48年的書(shū)，最終把自己教成了孩子。作為教師，應(yīng)該按照自己喜歡的老師來(lái)塑造自己！始終不要忘記自己曾經(jīng)是一個(gè)孩子！最令我最敬佩的是他始終向?qū)W生交出這樣的名片：微笑、尊重、理解、寬容；負(fù)責(zé)、嚴(yán)格、耐心。我想，讓于老師永葆青春的奧秘或許就在于他時(shí)刻記得自己曾經(jīng)是孩子，保有一顆永不褪色的童心和學(xué)無(wú)止境的恒心吧！我們教師要溫和、包容、調(diào)和。

通過(guò)與學(xué)生的交流，我發(fā)現(xiàn)，一方面，我們希望受到孩子們的喜愛(ài)，另一方面，又害怕和孩子太親近導(dǎo)致課堂氣氛混亂。可能對(duì)于孩子們也一樣，不論是男孩、女孩，高年級(jí)或者低年級(jí)的孩子，都希望得到老師的關(guān)注，哪怕是簡(jiǎn)單的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)可能都會(huì)在孩子的內(nèi)心起到一定影響，所以，于永正老師說(shuō)，不強(qiáng)求你喜歡每一個(gè)孩子，但要努力做出喜歡他的樣子，如果你的行為讓他覺(jué)得你不喜歡他，那么，無(wú)論你有多喜歡他也無(wú)濟(jì)于事，相反，如果你的行為讓他覺(jué)得你喜歡他，那么是否真的喜歡也無(wú)關(guān)緊要了。

于老師在開(kāi)篇第一章把學(xué)生之所以喜歡他的原因和甘草的三大特性做了比照。這一點(diǎn)也給了我極大的啟發(fā)。首先是性溫。“性溫”就是遇到問(wèn)題，能“后退一步”，擺正心態(tài)。“溫”是孔子的“溫、良、恭、儉、讓”五大美德之首。“溫”是所有學(xué)生對(duì)所有老師的第一期盼。微笑是于老師的名片，我想正是“溫”的體現(xiàn)吧。其次是包容。以欣賞的眼光看周?chē)磩e人，看到的就只是優(yōu)點(diǎn)，會(huì)覺(jué)得到處春光明媚；以挑剔的眼光看周?chē)⒖磩e人，看到的都是缺點(diǎn)，就什么有點(diǎn)也看不到了，會(huì)感覺(jué)周?chē)氖澜缫黄煦纾黄诎担杏X(jué)自己的身邊無(wú)良人、無(wú)美景。生活處處留心皆學(xué)問(wèn)，鏡子無(wú)處不在。于老師能讓“遲到”的學(xué)生破涕為笑，化“窘迫”為“輕松”。這樣的寬容，完全出于理解，一種推己及人的理解。這種推己及人，能讓我們有了平靜的心態(tài)和處理問(wèn)題的智慧。再者是調(diào)和。完整的教育：“溫而厲”、“威而不猛”“恭而安”。一味的“溫”是不行的，還必須“嚴(yán)”，“溫”與“嚴(yán)”，“威”與“猛”，“恭”與“安”之間把握好“度”，切不可只執(zhí)其一端。

于老師不愧為智慧型的老師，他還把這種做法形象地稱(chēng)為“打了一巴掌，別忘了及時(shí)給揉一揉”。做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。作為教師，我們要讓每個(gè)學(xué)生都感到“我喜歡他”。每個(gè)學(xué)生都渴望老師喜歡他。美國(guó)托德威特克爾：“不強(qiáng)求你喜歡每個(gè)學(xué)生，但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說(shuō)明你喜歡他們，那你無(wú)論多么喜歡他們都沒(méi)有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無(wú)論你是否真的喜歡也無(wú)關(guān)緊要了。”做出喜歡他的樣子，可以是一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微笑、一句話、一件小事、一件小禮品等等，尊重是做人的原則，微笑是一張永恒的名片，掌聲是有力的贊美，信任與期待也是表達(dá)對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)的一種方式。是的'，調(diào)整好心態(tài)，把握好尺度，推己及人，多換位思考，我們的課堂定會(huì)綻放別樣的光彩。

學(xué)生喜愛(ài)的老師不一定是最美麗的，但一定是和藹可親的；學(xué)生喜愛(ài)的老師不一定是孩子王，但一定是有著獨(dú)特的魅力。讀了這本書(shū)，我深深被于老師“性溫”、“包容”、“調(diào)和”的品質(zhì)所打動(dòng)。我欽佩，我折服，欽佩于老師的智慧，折服于老師的中庸。最后引用于老師的話：“生命的長(zhǎng)度我當(dāng)不了家，但生命的寬度由我說(shuō)了算。既然命運(yùn)讓我們做了教師，就讓我們做學(xué)生最喜歡的老師，做最好的自己！因?yàn)樯谖覀冎挥幸淮巍！蔽視?huì)再用時(shí)間認(rèn)真去讀這本書(shū)，我相信細(xì)讀之后我一定會(huì)有更多的收獲！

好書(shū)優(yōu)秀讀后感 篇3

《做最好的自己》雖不是什么世界名著，可是我細(xì)讀之后，感覺(jué)自己的靈魂和胸懷被洗滌得通透而寬廣，不亞于那名著給自己的啟發(fā)。這是作者丁宏念精心選編而成的經(jīng)典故事集，其中每個(gè)故事，每個(gè)成功創(chuàng)意，都告訴了我們?nèi)松牡缆泛雒骱霭担瑘?jiān)持做最好的自己，就能到達(dá)成功的彼岸。

細(xì)細(xì)品味，沒(méi)有最好，只有更好，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一本好書(shū)收獲的不僅僅是知識(shí)，也是一次心靈的震撼，有時(shí)甚至可以改變生活。

讀完這本書(shū)以后，我深深的反思：每個(gè)人都想做最好的自己，如何做好最好的自己呢？我認(rèn)為必須具備六個(gè)第一：認(rèn)真第一、責(zé)任第一、要中第一、速度第一、創(chuàng)新第一、學(xué)習(xí)第一。

精益求精，認(rèn)真第一。敬愛(ài)的領(lǐng)袖毛主席有一句名言：世界上怕就怕“認(rèn)真”二字。我們的革命先輩用事實(shí)告訴了我們，看起來(lái)微不足道的力量，只要認(rèn)真起來(lái)就會(huì)發(fā)揮巨大的威力；看起來(lái)不可能的事情，只要認(rèn)真起來(lái)就可以變成現(xiàn)實(shí)。一個(gè)人如果不能認(rèn)真工作，就算他有天大的本事，再好的計(jì)劃也只會(huì)是水中月、鏡中花。因此干每件事都必須要認(rèn)真用心。認(rèn)真耕耘才會(huì)有更大的收獲。、

高度負(fù)責(zé)，責(zé)任第一。美國(guó)前總統(tǒng)林肯說(shuō)過(guò)這樣的一句話：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我也能負(fù)；只有這樣，才能磨練自己。只有有了責(zé)任意識(shí)，我們的工作和生活才能擁有靈魂！

社會(huì)的發(fā)展，團(tuán)隊(duì)位置的前移，個(gè)人的進(jìn)步，離不開(kāi)個(gè)人勇于履職的累積。如果每個(gè)人只會(huì)去索取而不愿意承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，社會(huì)怎么會(huì)持續(xù)發(fā)展，團(tuán)隊(duì)哪來(lái)動(dòng)力？到頭來(lái)?yè)p失最大的還是自己。所以我們必須勇于承擔(dān)責(zé)任。

把握重點(diǎn)，要事第一。任何一個(gè)人都會(huì)做事，但是有的人做事卻總是不得要領(lǐng)，有的人把事情做到差不多時(shí)，才發(fā)現(xiàn)還有非常重要的事情還沒(méi)開(kāi)始去做。做事要訣竅，尤如彈鋼琴，雙手十指要安排好，做事情要有強(qiáng)弱，要把握時(shí)間和節(jié)奏，切忌不分主次，一通亂做，結(jié)果是什么事情都沒(méi)做好，適得其反。特別是在現(xiàn)代社會(huì)，工作多、節(jié)奏快、壓力大。對(duì)于工作，首先要明確單位和個(gè)人的目標(biāo)，以目目標(biāo)為剛，把握重心，各項(xiàng)工作方能水到渠成。

講求效率，速度第一。工作的長(zhǎng)度跟人的生命一樣是有限的，但工作的寬度又是無(wú)限的，由于對(duì)待工作的態(tài)度、工作方式方法的不同，工作的效率大不一樣，所以講究效率才能拓展工作的寬度。

任何工作任務(wù)，一旦開(kāi)始執(zhí)行，速度是關(guān)鍵，只是按時(shí)完成，工作任務(wù)才能是圓滿(mǎn)。有些工作就算你說(shuō)得再好，我怎么怎么盡力呀，怎么怎么辛苦呀，如果沒(méi)有效果的話，又有什么用呢？對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，就要求我們?cè)趯?shí)際的工作中辦事不拖拉，工作有速度。只有不斷加快速度提高效率，才能拓展工作的寬度，就會(huì)相對(duì)延伸工作的長(zhǎng)度。

勇于跨越，創(chuàng)新第一。在我們的工作中，我們要以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待工作。不要以為自己不是領(lǐng)導(dǎo)層，不是決策者，創(chuàng)新就與自己無(wú)緣，而只是滿(mǎn)足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的某項(xiàng)具體的任務(wù)。我們要立足自己的本職崗位，找準(zhǔn)一個(gè)點(diǎn)，將最切合實(shí)際的、只是平時(shí)被忽略了的、小小的改進(jìn)，運(yùn)用到我們的工作中，就能給工作帶來(lái)新的活力，甚至有可能為單位的發(fā)展起到巨大的作用。我是這樣理解創(chuàng)新：別人想不到的，你想到了；別人想到了，你做到了；別人做到了，你換種方式做，這都是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是這么簡(jiǎn)單。

完善自我，學(xué)習(xí)第一。我作為永興特校的一名普通教師，要成為一名優(yōu)秀的特殊教育工作者，我深知深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是必備的，相關(guān)技能及創(chuàng)新意識(shí)更是保障。而這些知識(shí)在不斷變化，促使我們要不斷向書(shū)本、專(zhuān)家和實(shí)際工作中去學(xué)。好書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，能給我們以知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)；先進(jìn)理念是我們工作的指南，能使我們工作不出偏差；實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)是我們進(jìn)步的階梯，能讓我們與時(shí)俱進(jìn)。要保證主動(dòng)的學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)的去學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)。只有這樣，才能讓自己的精神有一種學(xué)習(xí)的愉悅感。最直接的學(xué)習(xí)方法就是向身邊能遇到的人和事學(xué)習(xí)，要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。

在這瞬息萬(wàn)變的今天，惟有不斷地學(xué)習(xí)，完善自我，才能有競(jìng)爭(zhēng)力；只有不斷鉆研，才能站穩(wěn)腳跟；只有不斷提高，才能超越自我。

成績(jī)只是我們的過(guò)去，奮斗才是我們的現(xiàn)在，第一永遠(yuǎn)是我們的追求。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！做最好的自己，努力使自己更全面、更優(yōu)秀、更出色，為我們永興特殊教育事業(yè)的輝煌做出更大的貢獻(xiàn)！

好書(shū)優(yōu)秀讀后感 篇4

《左手沉思錄右手智慧書(shū)》，講述的是人生的智慧。通過(guò)讀這本書(shū)，系統(tǒng)地梳理了個(gè)人處世的方法。主要在以下幾個(gè)方面：

1、以仁愛(ài)、真誠(chéng)對(duì)每一個(gè)人。

人與人之間，像牛頓第三定理所闡述的一樣，力之間的作用是相互的。以仁愛(ài)之心真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)人，他人一次不能感受到，但是只要持之以恒必能得到他人真誠(chéng)的回應(yīng)。在生活中，我們最難做到的是對(duì)與自己意見(jiàn)相左或相反抱以仁愛(ài)之心。歷史中也是如此，很難有人以仁愛(ài)之心對(duì)待對(duì)手。其中典范是，王安石和司馬光政見(jiàn)不同，但不妨礙他們是最好的朋友。讀這本書(shū)，給我最大的震撼便是以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，容忍他人的不同意見(jiàn)及不涉及原則的冒犯。正如書(shū)中所講，武力可以使人屈服，但是不能使人心服。在用心生活的過(guò)程中，要極力收斂自身的戾氣，心平氣和去聽(tīng)取并尊重他人不同意見(jiàn)，因?yàn)樗幸庖?jiàn)都不是無(wú)緣無(wú)故的。即便是看起來(lái)非常不可思議的意見(jiàn)，都是所持者在一定條件下用特定思維思考所得出的。我們需要做的是，以仁愛(ài)之心對(duì)待各種意見(jiàn)，思考各種意見(jiàn)的來(lái)源，結(jié)合自身的情況作出相應(yīng)判斷及行動(dòng)。當(dāng)然，這里仁愛(ài)之心指的是擴(kuò)寬自身的胸懷，使之容納不同意見(jiàn)或不違背原則的事和人。但任何事物都有兩面性，需要把握度，在懷有仁愛(ài)之心的同時(shí)，對(duì)違背原則的事物不予以姑息。

2、淡化利欲之心。

利，正如其形，左禾右刀。在刻意追求利益的同時(shí)失去了對(duì)于人生更重要的快樂(lè)。人心不足蛇吞象，這是古語(yǔ)，是前人對(duì)人生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和總結(jié)。對(duì)于利欲，在我看來(lái)是生活的附屬品，要把它當(dāng)做成生活的點(diǎn)綴而不能當(dāng)成每時(shí)每刻的必需。世間其實(shí)道理大都相通，人生其實(shí)也是一場(chǎng)特殊的比賽，最大對(duì)手是自己。與現(xiàn)實(shí)生活中的競(jìng)技比賽一樣，用平常心去比賽反而能得到最好的結(jié)果，越是看重結(jié)果卻往往事與愿違。在人生的比賽中，用平常心去做最好的自己，不苛求利益也不一無(wú)所求無(wú)上進(jìn)之心。

3、堅(jiān)持自我，保存自身的色彩。

隨他人大流，失去自我不是明智之舉。每個(gè)人都有獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)，我們需要做的是用知識(shí)充實(shí)自我而不是盲目去改變。一切方法或經(jīng)驗(yàn)都是有范圍和條件的，在充分認(rèn)識(shí)自我的情況下，應(yīng)用方法和使用經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持自我，首先要知我，所謂知我指合理認(rèn)識(shí)自身各項(xiàng)能力。在知我的前提下堅(jiān)持自我，才能做到與時(shí)俱進(jìn)的自我，即不盲從他人的觀點(diǎn)和不被他人意志所左右，同時(shí)自我也要不斷發(fā)展進(jìn)步，不能原地踏步。

4、做一個(gè)把握時(shí)機(jī)的人。

機(jī)會(huì)往往是一瞬即逝的，大多數(shù)人總是認(rèn)為自己把握能力超群，卻忽視平時(shí)的積累。但是，實(shí)踐總是告訴我們，機(jī)會(huì)更愿意青睞那些有準(zhǔn)備的人。所謂厚積薄發(fā)，正是我們需要追求的，在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)積累，多總結(jié)、多思考。個(gè)人各方面的素質(zhì)上去了，在面對(duì)機(jī)會(huì)的時(shí)候就可以達(dá)到游刃有余。有一句話是“有實(shí)力的人才會(huì)充滿(mǎn)自信”，自信通常來(lái)自于自身的實(shí)力，無(wú)論是知識(shí)還是閱歷都是自信的資本。對(duì)于準(zhǔn)備，我總結(jié)了如下幾條，“用心、細(xì)心、專(zhuān)心”。用心，凡事都要認(rèn)真，用心揣摩和與人交流以得到合適、合理的方法。細(xì)心，是非常重要的環(huán)節(jié)，這需要注意力非常集中，把握事物發(fā)展態(tài)勢(shì)的細(xì)微變化。通過(guò)細(xì)心學(xué)習(xí)和觀察，得到支撐判斷的依據(jù)，使我們的判斷更加客觀。專(zhuān)心，這是高效學(xué)習(xí)的必備。在學(xué)習(xí)各種知識(shí)時(shí)，首先使自己完全靜下來(lái)，充分投入學(xué)習(xí)中。只有在專(zhuān)心的狀態(tài)下工作和學(xué)習(xí)，才能使效率達(dá)到最高。

5、每日三省吾身。

不斷自省，不斷總結(jié)才能使人進(jìn)步。若是沒(méi)有總結(jié)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容再多也無(wú)法真正成為自己的東西。我們所向往、追求的行為或素質(zhì)，往往不能一蹴而就，通常是通過(guò)不斷的調(diào)整才能達(dá)到峰值。自省，是最佳的調(diào)整方案。通過(guò)每日三省，總結(jié)分析自己的進(jìn)步與不足，從而將所學(xué)與自身融合，成為無(wú)縫的整體。

沉思智慧，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是智慧。我們需要的是用心靈去聆聽(tīng)、感受，不光是用眼睛去看、用耳朵去聽(tīng)。當(dāng)然，僅憑自我感悟也是不夠的，我們需要閱讀更多的書(shū)籍，從書(shū)中去聽(tīng)取他人的觀點(diǎn)，去追尋前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，去拓寬自身的視野。

好書(shū)優(yōu)秀讀后感 篇5

我們每個(gè)人的人生之路各不相同，最終的結(jié)果也不盡相同，有的人一帆風(fēng)順，有的人曲折坎坷，有的人成功，有的人失敗。

成功，一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜，既平實(shí)又玄妙的字眼，它的背后擁有著無(wú)窮的奧妙。我們知道很多的成功人士，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成功并不是只是運(yùn)氣好，他們的身上有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，這些品質(zhì)決定了他們的人生。

寫(xiě)《做最好的自己》的李開(kāi)復(fù)博士便是其中一位。他的經(jīng)歷讓許多人稱(chēng)贊，他，畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)和卡梅隆大學(xué)，在留校任教期間，開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)被美國(guó)《商業(yè)周刊》評(píng)為“1988年最重要的科學(xué)發(fā)明之一”，他還是美國(guó)電氣和電子工程師協(xié)會(huì)院士。他先后在蘋(píng)果公司、ＳＧＩ公司擔(dān)任要職。1988年他加盟微軟公司，曾主持建立微軟亞洲研究院并出任首任院長(zhǎng)。2000年，升任微軟公司的全球副總裁，隨后成為比爾？蓋茨的七個(gè)高層智囊之一。20xx年7月9日，他被谷歌公司任命為全球副總裁兼中國(guó)區(qū)總裁，是ＩＴ行業(yè)炙手可熱的頂尖人才之一。

看完他的人生經(jīng)歷之后，我們不由感嘆他的人生的成功，他的成功可不僅僅靠他的聰明，更重要的便是他良好的性格、習(xí)慣和價(jià)值觀。

首先，我們必須要先認(rèn)同自己：每一個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和潛質(zhì)，只要主動(dòng)選擇，每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)。成功并不是一個(gè)人某一方面做好就行的，自己的各個(gè)方面都有可能是決定成功的因素。最重要的便是我們的價(jià)值觀，價(jià)值觀是人生的基石，是成功的前提，它代表了我們的本質(zhì)，只有心中有正確的價(jià)值觀，我們才能向成功不斷前進(jìn)。我們知道許多珍貴的品質(zhì)，誠(chéng)信便是其中之一。也許有人認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)缺乏誠(chéng)信，所以我們也要放棄誠(chéng)信隨波逐流，這是不正確的，無(wú)論在什么時(shí)代，無(wú)論在哪一個(gè)國(guó)家，一個(gè)缺乏誠(chéng)信的、人品有問(wèn)題的人都不可能成為一個(gè)真正有作為的人。

有了正確的價(jià)值觀，還必須努力培養(yǎng)自己，是自己具備正確的、可以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的人生態(tài)度，態(tài)度實(shí)行動(dòng)的前提，態(tài)度是為人處世的基本原則。

在所有最重要的人生態(tài)度中，積極主動(dòng)應(yīng)該排在第一位。我們應(yīng)該對(duì)自己總是有一份責(zé)任感，認(rèn)為命運(yùn)操縱在自己的手里，自己可以主導(dǎo)事情的發(fā)生和發(fā)展。首先要擁有積極的態(tài)度，樂(lè)觀面對(duì)人生，并擁有遠(yuǎn)離被動(dòng)的習(xí)慣，從小事做起，要對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要把握自己的命運(yùn)，還要積極嘗試，邂逅機(jī)遇，要相信挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，還要充分準(zhǔn)備，把握機(jī)遇，若機(jī)遇尚未出現(xiàn)，除了時(shí)刻準(zhǔn)備之外，更要積極爭(zhēng)取，創(chuàng)造機(jī)遇，并且積極的推銷(xiāo)自己。只有積極主動(dòng)的人才能在瞬息萬(wàn)變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中贏得成功，只有善于展示自己的人才能在工作中獲得真正的機(jī)會(huì)。

在這些重要的人生態(tài)度中，我認(rèn)為同理心同樣是不可或缺的。同理心就是我們常說(shuō)的設(shè)身處地、將心比心的做法，無(wú)論我們?cè)谌穗H交往中面臨什么樣的問(wèn)題，只要設(shè)身處地、將心比心地、盡量了解并重視他人的想法，就能更容易的找到解決方案。尤其是在發(fā)生沖突和誤解時(shí)，如果能把自己放在對(duì)方的處境中想一想，也許就可以了解到對(duì)方的立場(chǎng)和初衷，進(jìn)而求同存異、消除誤解了。

同樣，自信也是非常重要的。自信是成功的關(guān)鍵，只要是自己認(rèn)可的想法，就是我們自己的想法，我們完全有能力自己表達(dá)出來(lái)，我們不應(yīng)該未經(jīng)判斷就盲目接受他人的立場(chǎng)，有想法一定要表達(dá)出來(lái)，但在與他人交流時(shí)，絕對(duì)不可以在原則問(wèn)題上讓步。但人犯錯(cuò)誤是在所難免的，重要的是我們要學(xué)會(huì)自省，要勇于承擔(dān)錯(cuò)誤，主動(dòng)接受批評(píng)，犯錯(cuò)誤并不丟人，丟人的是犯錯(cuò)后的竭力遮掩，我們應(yīng)不斷追求進(jìn)步，足夠好是不夠的，只有不斷自省，才能跟上時(shí)代的步伐、不斷成長(zhǎng)，并且更容易得到他人信任。

而勇氣，是我們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)不可缺少的一種態(tài)度。我們要不畏失敗、敢于嘗試，因?yàn)椴蝗L試就永遠(yuǎn)不會(huì)有任何機(jī)會(huì)，還要直面自己的錯(cuò)誤，從失敗中汲取教訓(xùn)，最重要的是勇于放棄已經(jīng)獲得的東西，這是最重要的。回顧以上的態(tài)度，似乎還缺少了一種，沒(méi)錯(cuò)，那就是胸懷。有容德乃大，無(wú)求品自高。真正的成功者都有海納百川的胸襟，他們接受無(wú)法改變的人和事，為自己而生活；善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)，有度量容忍他人缺點(diǎn)；懂得控制自己的情緒，不易被情緒左右；允許別人表達(dá)或保留不同意見(jiàn)；榮辱不驚，置得失于度外。這才是我們應(yīng)該擁有的人生態(tài)度。

有了正確的人生態(tài)度之后，我們便應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)之中，不斷充實(shí)自己，讓自己更加優(yōu)秀。

好書(shū)優(yōu)秀讀后感 篇6

作者通過(guò)他人生的第一本書(shū)向我們展示了他的童年生活。“我的童年沒(méi)有幽默，只有從荒蕪的大自然感應(yīng)到生命最初的快樂(lè)和夢(mèng)幻。”作者如此寫(xiě)道，從中可體味到作者對(duì)于童年生活的感覺(jué)是多么地辛酸、艱苦而沉重。同作者相比，我的童年生活是幸福的，起碼不用為在生存的底線上掙扎而苦惱。

我記不太清楚自己第一次跨進(jìn)學(xué)校的大門(mén)的情景，走進(jìn)知識(shí)的世界，但我記得我拿到的人生的第一本書(shū)，它是完整的，而不像作者，為了朋友，還要將手中的第一本書(shū)分一半給朋友。或許是生活條件優(yōu)越了，想要的東西太容易得到，反而不在乎、不珍惜現(xiàn)在擁有的，對(duì)于求知也并不熱情。

作者在文章的結(jié)尾處寫(xiě)道，“人不能忘本”。現(xiàn)在想想，對(duì)于知識(shí)的源頭以及人生的起點(diǎn)，在我的記憶里，已經(jīng)模糊不清了，實(shí)在是慚愧。我不想自己辛辛苦苦學(xué)了十幾年的知識(shí)是毫無(wú)價(jià)值的，它是我人生意義中的一部分。更何況，學(xué)海無(wú)涯。現(xiàn)在，我不能再如此渾渾噩噩的、毫無(wú)目的地過(guò)每一天，我要不斷地積累知識(shí)，充實(shí)自己，為有朝一日找到人生目標(biāo)后實(shí)現(xiàn)它而作充分的準(zhǔn)備。

好書(shū)優(yōu)秀讀后感 篇7

《做最好的自己》告訴我們成功的方式有很多，但是成功最主要的秘訣是心態(tài)，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)整情緒，改變思考方式，及時(shí)自省，做最好的自己。

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”書(shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。在人人擁有一好書(shū)，人人讀一本好書(shū)的讀書(shū)工程的號(hào)召下，我買(mǎi)了一本李開(kāi)復(fù)先生的《做最好的自己》。

首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己？如何才能走向成功？這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。

李博士用平實(shí)的語(yǔ)言告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒；做不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣，其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)不是財(cái)富的多少，我們只要有一個(gè)積極的心態(tài)，遵從自己內(nèi)心的想法，做最好的自己，就是成功！