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關(guān)于《水滸傳》讀后感

發(fā)表時(shí)間:2023-02-28

[參考]關(guān)于《水滸傳》讀后感(精選5篇)。

你也許需要"關(guān)于《水滸傳》讀后感"這樣的內(nèi)容,也許大家都讀過作者寫的作品吧。最好的去記錄這種閱讀心得的方式就是動(dòng)力寫一篇讀后感,您覺得讀后感寫起來(lái)很困難復(fù)雜嗎?本文供你閱讀參考,并請(qǐng)收藏!

關(guān)于《水滸傳》讀后感(篇1)

最近,《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事,是我心潮澎湃。

《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過,讓我仿佛身臨其境,體會(huì)到了那雄壯場(chǎng)面對(duì)我的震撼。但是,那108條好漢中,我最喜歡的是“及時(shí)雨”宋江。

宋江,一位普通官員,卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭,著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土,對(duì)朋友有情有義的豪爽性格,也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。

記得宋江和戴宗來(lái)到了酒樓碰見李逵,李逵開口就是借錢。宋江一問不問,便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來(lái),這分明就是送錢。十兩銀子,什么概念?按當(dāng)時(shí)情況。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚,擺了一桌酒席,用一兩銀子就買了一大壇酒,二十斤牛肉,兩只大雞,還有一些小菜。吳用是來(lái)拉攏他們的,應(yīng)該不會(huì)太小氣。可也才一兩銀子,在生活中也差不多要500元,十兩銀子5000元。

宋江就是這樣的疏財(cái),才使李逵等人對(duì)他忠心耿耿。

在我們的生活中也是這樣,錢再多也是沒用的,并不能買來(lái)一切。但是一個(gè)朋友,才是人生中絕對(duì)的財(cái)富,使用金錢買不到的。

就像我哥哥,他有了錢就和朋友聚在一起,也就是這樣,他有了好多朋友。

金錢,不是最重要的,一個(gè)朋友才是人生最好的財(cái)富。

關(guān)于《水滸傳》讀后感(篇2)

《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一,由施耐庵所著,《水滸傳》著成于明末元初,寫的是宋朝末期,農(nóng)民起義的全過程。全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八位好漢在梁山起義,以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。由施耐庵著,羅貫中編次,《水滸傳》也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。也是世界上膾炙人口的古典小說之一,流傳于五洲四海之間。

水滸中講的就是一個(gè)義字,這義既可以解釋為正義,又可以解釋為義氣。古往今來(lái),義這一字在不少的英雄豪杰身上得到體現(xiàn)。文天祥舍生取義,寧死不屈;岳飛精忠報(bào)國(guó),卻為奸人所害;戚繼光抗擊倭寇,保衛(wèi)祖國(guó)。難道是他們不怕死嗎?不是的,每個(gè)人都怕死,但是他們?yōu)榱肆x這一字,將生命拋之腦后。因?yàn)榱x這一字時(shí)刻警醒者他們,什么是該做的,什么是不該做的;什么是值得用生命去爭(zhēng)取的,什么是讓他們可以為之拋頭顱,灑熱血的。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。他就是魯達(dá)。

從水滸中,我學(xué)到了很多,尤其是義讓我獲益匪淺。

關(guān)于《水滸傳》讀后感(篇3)

剛接到這個(gè)題目的時(shí)間著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的是《三國(guó)演義》,《水滸傳》原來(lái)就沒認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。

第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的邪術(shù),哪一個(gè)不是人中奇才 有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說中的一零八星.我也不否定這點(diǎn),可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

水滸傳的經(jīng)典場(chǎng)面

第三回

史太郎夜走華陰縣

魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進(jìn),與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達(dá)救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。

第四回

趙員外重參文殊院

魯智深大鬧五臺(tái)山

魯達(dá)出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺(tái)山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段

魯達(dá)晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打,魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng),被長(zhǎng)老喝住。

關(guān)于《水滸傳》讀后感(篇4)

當(dāng)我捧著這本《水滸傳》時(shí),我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳?shù)暮脻h歌:“大河向東流,天上的星星參北斗哇……”,頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢(shì)。

“逼上梁山”是民間的一句俚語(yǔ),是描寫一個(gè)人走投無(wú)路之下選擇的無(wú)奈之舉。水滸傳中的英雄個(gè)個(gè)都是歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的險(xiǎn)阻,他們可以說是“仗義疏財(cái)歸水泊山,報(bào)仇雪恨上梁山”.水滸英雄的忠、信、義,讓我崇拜的五體投地,還有宋江的`領(lǐng)袖才能、吳用的神機(jī)妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰(zhàn)、燕青的伶俐機(jī)靈……他們每個(gè)人都險(xiǎn)象環(huán)生,他們背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?

梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀,為百姓們除暴安良,是人人嘴里的“救世主”.最終,他們?cè)诹荷缴暇奂艘话倭惆藗€(gè)頭領(lǐng),排定了“三十六天罡,七十二地煞”的座次,本以為這就是結(jié)局了,可沒有想到朝廷一聲令下,讓梁山的好漢前去征遼,當(dāng)他們正要?jiǎng)P旋而歸時(shí)卻又奉命至江南征討方臘,弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、隱的隱,稀稀落落,最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實(shí)就是想“借刀殺人”,而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子,他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上為朝廷殺敵,而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此下場(chǎng)了,朝廷卻還不罷休,那些幸存者還是未能逃脫接?而至的厄運(yùn),宋江、盧俊義被毒死,李逵在宋江臨死時(shí)被拉去一同陪葬,吳用、花榮自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義,就這樣悲慘的結(jié)束了。

關(guān)于《水滸傳》讀后感(篇5)

《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢,雖說是曾經(jīng)盛極一時(shí),可由于他們分別來(lái)自各種不同的階層,彼此上梁山的目的和動(dòng)機(jī)也各有不同,加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量,作為和朝廷討價(jià)還價(jià)的資本,以實(shí)現(xiàn)自己“升官發(fā)財(cái),光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢,反對(duì)“招安”,希望能夠有朝一日改朝換代,可由于沒有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),起不了很大的作用。因此,被朝廷“招安”利用,最后落個(gè)“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。

宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后,為了表達(dá)忠心,竟然充當(dāng)了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒,幾經(jīng)鏖戰(zhàn),可嘆那一百零八位好漢,只余下27人隨他班師回朝。即使這樣,滿以為從此可以論功行賞,向朝廷乞討到個(gè)一官半職的宋江,盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位,由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”,有朝一日還會(huì)再度造反,以賞賜御酒為名,將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過,也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中,使他因水銀中毒而“溺水身亡”。

盡管這本書的作者是站在封建地主階級(jí)的立場(chǎng)上來(lái)寫這本小說的。小說對(duì)宋江的招安,極盡美化渲染,對(duì)宋朝的主要當(dāng)權(quán)者一力庇護(hù),把一切責(zé)任都?xì)w咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字里行間,還是能看到封建統(tǒng)治的無(wú)能和罪惡。試想,如果沒有皇帝的默許并充當(dāng)這“四大奸臣”的后臺(tái),這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得,要想不再被“逼上梁山”,要想改變自己的生活命運(yùn),“招安”顯然是沒有出路的,只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。

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