[薦]最新無(wú)常讀后感(模板8篇)。

您知道我們可以怎么寫(xiě)作品的讀后感嗎？許多人讀過(guò)作品后被其內(nèi)容所觸動(dòng)。簡(jiǎn)單的介紹你所看的書(shū)或是課文是什么內(nèi)容，看后寫(xiě)總體感受，下面是欄目小編精心收集整理，為你帶來(lái)的最新無(wú)常讀后感，希望本文能夠幫助到大家！

最新無(wú)常讀后感【篇1】

《無(wú)常》也是一篇名作，主要寫(xiě)了迷信傳說(shuō)中的無(wú)常，這個(gè)勾魂使者的形象。

首先這篇文章的語(yǔ)言非常輕松詼諧，描寫(xiě)水平也相稱(chēng)高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又畫(huà)些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清晰。”瞧!這樣描寫(xiě)鬼卒與鬼王是不是讓你覺(jué)得線人一新，你的面前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對(duì)鬼王、鬼卒的刀兵的描寫(xiě)，聽(tīng)起來(lái)這些人還真有殺傷力呢!“活無(wú)常不但活潑而詼諧，單是渾身潔白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感。”這一段寫(xiě)的是活無(wú)常，，他們渾身潔白引人喜愛(ài)，他固然是陰差，卻讓人喜愛(ài)，看起來(lái)，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣味，真令人感到愜意，使人感覺(jué)它有人情味。

接下來(lái)，，便是這文的主題，這段話(huà)，真令我吃驚不少“活的‘正派人物’只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思考的回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話(huà)是否讓你感觸感染到什么?我感觸感染到，當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒(méi)有，那時(shí)對(duì)人民的壓迫，甚至讓庶民對(duì)陰間起了神往，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐-敗。陽(yáng)間連一個(gè)公正的裁判都沒(méi)有，陰間的固然是鬼，但也是公正的啊!

無(wú)常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐-敗，也諷刺了古代那些沒(méi)有正義心腸的人。

最新無(wú)常讀后感【篇2】

早已習(xí)慣了在午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本小冊(cè)子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無(wú)常》了吧。

這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫(xiě)的是迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的角色呵。

先生本文突出描寫(xiě)了白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫(xiě)道：活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望！

最后一段先生判的卻是更妙，有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

最新無(wú)常讀后感【篇3】

讀了《無(wú)常》一書(shū)以后，知道了是描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的無(wú)常形象，說(shuō)明無(wú)常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到無(wú)常這種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的無(wú)常。

《無(wú)常》無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽(yáng)半刻，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

最新無(wú)常讀后感【篇4】

《無(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的無(wú)常形象，說(shuō)明無(wú)常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到無(wú)常這種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的無(wú)常。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

最新無(wú)常讀后感【篇5】

《無(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的無(wú)常形象，說(shuō)明無(wú)常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。DSbJ1.coM

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到無(wú)常這種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的無(wú)常。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫(huà)著他的像，不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤(pán)；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來(lái)；眉眼的外梢都向下，象一個(gè)八字。頭上一頂長(zhǎng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來(lái)高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫(xiě)著四個(gè)字道：一見(jiàn)有喜。有一種本子上，卻寫(xiě)的是你也來(lái)了。這四個(gè)字，是有時(shí)也見(jiàn)于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫(xiě)，他自己還是閻羅王，我可沒(méi)有研究出。

評(píng)：這一段是魯迅介紹無(wú)常長(zhǎng)像的。首先，從衣服開(kāi)始，斬衰兇服，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無(wú)常長(zhǎng)的又像道士，和下文說(shuō)無(wú)常是從人變來(lái)的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了無(wú)常的性格，路見(jiàn)不平拔刀相助。而之后的長(zhǎng)方帽，和道士的裝飾也沒(méi)什么區(qū)別。接著，一句話(huà)很有意思，遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，很明確的指清了位置。一見(jiàn)有喜和你也來(lái)了便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的小丑風(fēng)范，很有喜劇效果，說(shuō)話(huà)的方式都很猾皮。

讀后感：魯迅的《無(wú)常》，表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說(shuō)是一種批判。當(dāng)時(shí)，等級(jí)分的很明確，有上等人下等人之說(shuō)，如果是下等人，就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過(guò)著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來(lái)，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說(shuō)是他們活著，苦著，被流言，被反噬。

最新無(wú)常讀后感【篇6】

《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語(yǔ)言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)歡樂(lè)的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事—先背完書(shū)才能去過(guò)節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。

確實(shí)，有時(shí)候，你一不細(xì)心，就會(huì)改變?cè)S多事。

可能是你的一句無(wú)心之言，就讓一個(gè)人走向了犯罪道路；可能是你的一個(gè)微笑，就能讓一個(gè)人的心境陽(yáng)光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以，請(qǐng)你要細(xì)心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因?yàn)椋^的“無(wú)意”，力量是巨大的。

如果你是一位教師，那么，請(qǐng)注意自我的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹校顷?yáng)光，您是大樹(shù)，您是海洋，您用知識(shí)哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請(qǐng)別傷害了他們金子般的心。

最新無(wú)常讀后感【篇7】

倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫(huà)著他的像，不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤(pán)；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來(lái)；眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(zhǎng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來(lái)高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫(xiě)著四個(gè)字道：“一見(jiàn)有喜”。有一種本子上，卻寫(xiě)的是“你也來(lái)了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見(jiàn)于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫(xiě)，他自己還是閻羅王，我可沒(méi)有研究出。

評(píng)：這一段是魯迅介紹無(wú)常長(zhǎng)像的。首先，從衣服開(kāi)始，“斬衰兇服”，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無(wú)常長(zhǎng)的又像道士，和下文說(shuō)無(wú)常是從人變來(lái)的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了無(wú)常的性格，路見(jiàn)不平拔刀相助。而之后的長(zhǎng)方帽，和道士的裝飾也沒(méi)什么區(qū)別。接著，一句話(huà)很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置。“一見(jiàn)有喜”和“你也來(lái)了”便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說(shuō)話(huà)的方式都很猾皮。

讀后感：魯迅的《無(wú)常》，表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說(shuō)是一種批判。當(dāng)時(shí)，等級(jí)分的很明確，有上等人下等人之說(shuō)，如果是下等人，就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過(guò)著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來(lái)，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說(shuō)是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因?yàn)椋堑娜硕己苊孕牛J(rèn)為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無(wú)常。想想，這就是可怕的封建社會(huì)給人們帶來(lái)的災(zāi)難，唉，真是恐怖。

最新無(wú)常讀后感【篇8】

早已習(xí)慣了在午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本小冊(cè)子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。這天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無(wú)常》了吧。

這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描述的是迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的主角呵。

先生本文突出描述了白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫(xiě)道：活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就能夠不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！但是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望！

最后一段先生判的卻是更妙，有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。