珍珠的讀后感怎么寫模板。

人一生要過(guò)得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。人類的進(jìn)步，都是與讀書相伴而行的。在讀過(guò)了作品，對(duì)于里面的情節(jié)非常感興趣，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來(lái)，這就是讀后感的素材。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢？以下是小編陸續(xù)整理的“珍珠的讀后感怎么寫模板”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

珍珠的讀后感怎么寫【篇1】

黑珍珠的讀后感（一）

這個(gè)星期我讀了《黑珍珠》這本書，它的作者是美國(guó)的斯。奧臺(tái)爾。它講了一個(gè)這樣的故事，一波三折：

小主人公拉蒙在惡魔魟魚洞里采到一顆碩大無(wú)經(jīng)的黑珍珠，轟動(dòng)了整個(gè)拉巴茲城。他父親勃拉斯賣珠不成，把黑珍珠獻(xiàn)給了圣母。采珠隊(duì)在海上遇到了風(fēng)暴，由于拉蒙的父親自認(rèn)為有圣母保佑，沒(méi)有及時(shí)躲避，整個(gè)船隊(duì)全部覆沒(méi)，僅采珠工塞維利亞人生還。拉蒙遭到了厄運(yùn)，認(rèn)為惡魔魟魚在作怪，索要珍珠。所以他偷出珍珠準(zhǔn)備物歸原主。塞維利亞人劫持了他，逼他到圭麥斯賣珍珠，在海上遭到惡魔魟魚的追趕。塞維利亞人殺死魟魚，自己也喪生了。他僥幸生還，把珍珠還給了教堂，供大家欣賞。

怎么樣？聽(tīng)完我簡(jiǎn)單的敘述，你有什么感想？而現(xiàn)在，我來(lái)說(shuō)一下自己的感想。

我覺(jué)得拉蒙是一個(gè)充滿勇氣，有不屈不撓精神的一個(gè)孩子。他在不平凡的經(jīng)歷中破除了種種迷信，成長(zhǎng)為大人。在他取珍珠、賣珍珠、供奉教堂、偷出欲不還、被逼賣珍珠這一段經(jīng)歷中他沒(méi)有半點(diǎn)惡意。一開(kāi)始取珍珠，就僅僅是有好奇心。可慢慢的走了充滿厄運(yùn)的道路。但他最終挺過(guò)來(lái)了，成了一個(gè)充滿傳奇色彩的人物真正見(jiàn)過(guò)惡魔魟魚并且還活著的一個(gè)人。

這本書中那栩栩如生的描述，事同在我眼前上映的一部冒險(xiǎn)片，讓我身臨其境，仿佛親歷這個(gè)驚險(xiǎn)的故事。

我推薦大家讀這本書，它將打造你的完美心靈，培養(yǎng)高尚的情操，體味不同人生。

黑珍珠的讀后感（二）

暑假期間，我讀了一本來(lái)自湯素蘭寫的小說(shuō)，名叫《珍珠》。讀完這本書之后，我十分憐憫文中的主人公，但也她美滿的結(jié)為果感到開(kāi)心。從中我還得到一個(gè)人生哲理：包容，造就璀璨的珍珠；成長(zhǎng)，一種美麗的疼痛。

這本書的主人公是一個(gè)叫李陽(yáng)的漂亮女孩，但他并不開(kāi)朗、快樂(lè)，因?yàn)樗母改鸽x開(kāi)她去了深圳，還生下一個(gè)小男孩。李陽(yáng)覺(jué)得很孤單，很無(wú)助，很傷心，認(rèn)為自己是被父母拋棄的。但是，她最后還是原諒了父母帶來(lái)的疼痛，將心中的疼痛造就成美麗的珍珠。

李陽(yáng)堅(jiān)強(qiáng)、大度包容，令我震驚與敬仰。在日常生活中，我常常因?yàn)閯e人無(wú)意間的一些小傷害而生氣、哭泣，亂發(fā)脾氣，傷了和氣，反而造成不良后果。與李陽(yáng)相比，我是多么懦弱、心胸狹窄。

周朝的魯國(guó)，有個(gè)姓閔名損，字子騫的人。在他很小的時(shí)候母親就不幸過(guò)世了。父親娶了后妻，后妻又連續(xù)生了兩個(gè)弟弟。后妻犯下了嫉妒心腸，對(duì)孩子有了分別之心，家庭的所有重活都?jí)涸陂h損的肩上，但他無(wú)怨無(wú)悔。最后，還為后母求情，說(shuō)下了母在一子寒，母離三子單這句話。閔損與李陽(yáng)一樣，都是堅(jiān)強(qiáng)與寬容的，他同樣值得我們學(xué)習(xí)與敬仰。

在人生道路上，我們會(huì)遇到很多挫折。學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)勇敢，勇于面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難，才是唯一的出路；學(xué)會(huì)感激，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)原諒，凡是曾傷害過(guò)你的人，都要感激他，正是他的傷害才讓自己懂得更多，感激他使自己成長(zhǎng)。讓我們多點(diǎn)包容，少點(diǎn)埋怨，將心中的疼痛轉(zhuǎn)化為力量，造就出璀璨的珍珠吧！

黑珍珠的讀后感（三）

今天，我讀了一本書，叫《黑珍珠》，可有趣了！

故事主要講的是拉蒙，賽拉查一家的故事，他長(zhǎng)大后，想和爸爸一起做珍珠商。爸爸就教他判斷珍珠的好壞、怎樣找到珍珠等。其中，最好的珍珠如果在陽(yáng)光下照，無(wú)條紋，一般珍珠有14條，最差的珍珠有510條，10條以上就不是珍珠了。

有一次，拉蒙，賽拉查去海底撿珍珠，碰到一個(gè)大海蚌。他用刀上下上下使勁弄，在第8次的時(shí)候，撿到了海蚌。這告訴我們，做事只要堅(jiān)持不懈，一次做到底，一定會(huì)成功的。

大海蚌里有一個(gè)比手還大的珍珠。拉蒙，賽拉查把它賣給了4個(gè)商人。可是，商人們又還給了他。最后，他把珍珠放到了教堂里，供人參觀。

讀完這本書，我知道了：成功不是一帆風(fēng)順的。無(wú)論是你想獲得幸福的生活、長(zhǎng)久的友誼還是金錢、珠寶，都要付出許許多多的艱辛的努力。

我的今天，將會(huì)因?yàn)檫@本書而多姿多彩！

珍珠的讀后感怎么寫【篇2】

寒假里我在網(wǎng)上閱讀了一篇文章，名字叫《滴珍珠淚的女孩》，主人公是一位老婦人，這個(gè)老婦人她非常老，但年紀(jì)卻誰(shuí)也不知道。她住在古老的森林中間的一片山巒，那兒非常荒涼。我覺(jué)得老婦人非常辛苦，每天天一亮老婦人總會(huì)一瘸一跛地向森林中走去，她在林子中有做不完的事。其實(shí)，像她這樣的老婦人都不應(yīng)該做這些事情。我覺(jué)得：我們應(yīng)該珍惜我們現(xiàn)在的一切，要知足。老婦人很窮，她每天早晨要尋找那嫩綠的草喂她的小白鵝。而且她的房間很矮小。

有一天，她在森林里遇到了一個(gè)年輕瀟灑的男子走過(guò)，老婦人叫那位男子扛東西，那男子說(shuō)：“這些草是用堅(jiān)硬的石塊做的，我的肩膀都快壓斷了。”但是老太婆硬要他扛。男子只好和老婦人一起向前走著。在平坦的路上，男子還可以勉強(qiáng)的向前走，但是一上坡他就不行了。他對(duì)老婦人說(shuō)：“親愛(ài)的老婦人，我真的太累了，我可以休息一下嗎？”老太婆卻不同意。那個(gè)年輕的男子哭呀、蹦呀、跳呀。老太婆親切的說(shuō)：“不要生氣啦，年輕人！”老婦人又說(shuō)到“你的臉紅紅的，真可愛(ài)，真像一只火公雞，你還是堅(jiān)持一下吧，到了我家我會(huì)給你很多報(bào)酬的。”我想說(shuō)這個(gè)老婦人真仁慈呀！

珍珠的讀后感怎么寫【篇3】

今天，我讀了一篇故事，故事名叫《珍珠鳥》，從中我懂得了人與動(dòng)物的關(guān)系是密切的。

《珍珠鳥》這篇課文主要講述了作者精心飼養(yǎng)珍珠鳥，不去傷害它，與它們建立了深厚的友誼。我最難忘的一個(gè)片段是：作者讓珍珠鳥在幽林似的環(huán)境中生活，并不去打擾它們。作者不像其他養(yǎng)鳥者那樣，只是為了欣賞鳥兒那色彩斑斕的羽毛，那美麗動(dòng)聽(tīng)的歌喉，卻讓鳥兒成天生活在驚恐中。這個(gè)情景大家一定熟悉:有的家長(zhǎng)把鳥兒買回來(lái)，然后對(duì)孩子們說(shuō):“這是給你們玩的!”孩子們便對(duì)著鳥籠又踢又打，把木棍伸進(jìn)籠子里刺傷鳥兒，讓鳥兒害怕，家長(zhǎng)不但不在旁邊阻止，還拍手叫好。

還有一個(gè)地方令我記憶猶新：珍珠鳥在作者伏案寫作時(shí)，趴在作者肩上輕輕地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。我讀著，仿佛親眼看見(jiàn)這珍珠鳥在甜美入睡的情景，瞇著眼睛，多么可愛(ài);這就是信任。相比之下，現(xiàn)在有許多獵人為謀取個(gè)人利益，去捕殺人類的好朋友。藏羚羊、非洲象等許多物種逐漸絕種的原因，就因?yàn)樗鼈儞碛辛巳藗兛释麚碛械拿利惼っ嵃讏?jiān)硬的象牙!在一場(chǎng)場(chǎng)模特表演上，模特們披著貂皮大衣，穿著鱷魚皮鞋，一轉(zhuǎn)身，迎風(fēng)擺動(dòng)的生命還d帶有血腥!

千百年來(lái)，動(dòng)物是人類的好朋友，我們不應(yīng)該去傷害它們!

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艾青讀后感怎么寫模板

讀后感需要著重寫出自己的感受嗎？閱讀了作品之后，其實(shí)很多讀者都是心有感觸的。當(dāng)自己想寫文章確沒(méi)有靈感的時(shí)候，就看書然后寫讀后感，以下內(nèi)容“艾青讀后感怎么寫”為編輯收集整理，相信您在閱讀網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容后有所收益！

艾青讀后感怎么寫 篇1

“艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現(xiàn)代詩(shī)人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭(zhēng)取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個(gè)體性，保持屬于個(gè)人的尊嚴(yán)與自由。”這是林賢治對(duì)于作者艾青的詩(shī)的評(píng)價(jià)。有幸暑假讀了《艾青詩(shī)選》，讓我在艾青詩(shī)風(fēng)沉重，情調(diào)憂郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛(ài)國(guó)主義的思想和感情。

我愛(ài)這土地“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對(duì)它的理解是：自由的飛翔。可它們的壽命限制了這種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國(guó)而歌唱，它無(wú)時(shí)不刻的牽掛著祖國(guó)，祖國(guó)已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對(duì)這樣的情景，自己無(wú)能為力，只能為祖國(guó)而歌唱著。

“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”鳥兒就這樣結(jié)束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見(jiàn)，它一生為祖國(guó)服務(wù)，為祖國(guó)犧牲，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”省略號(hào)的帶動(dòng)，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對(duì)祖國(guó)的深沉的愛(ài)!

艾青讀后感怎么寫 篇2

提到中國(guó)的現(xiàn)代愛(ài)國(guó)詩(shī)人，我會(huì)第一個(gè)想到艾青以及那他那首膾炙人口的《我愛(ài)這片土地》，這首詩(shī)的后兩句每次都能使我為之深受震撼，這首詩(shī)也成了他不朽的名篇。

但在讀這本書之前，我對(duì)艾青的了解不是很多，僅限于這些。當(dāng)我閱讀他的第一首詩(shī)《透明的夜》時(shí)，我并不是很喜歡他的詩(shī)，甚至有一些反感他的詩(shī)風(fēng)——我喜歡昂揚(yáng)向上的詩(shī)風(fēng)。我甚至想過(guò)棄書，但是迫于某種壓力，我還是讀了。在往下讀的過(guò)程中，我的態(tài)度漸漸發(fā)生了改變。

第一個(gè)改觀出現(xiàn)在《我的父親》那一篇。作者情感地表達(dá)非常自然，刻畫的父親的這一形象非常鮮明。我仿佛看見(jiàn)了他的父親，那個(gè)溫和忠厚卻又平凡庸碌，進(jìn)步卻又固步自封的地主。緊接著是和《他死在第二次》，我不禁對(duì)他豎起了大拇指，也慢慢能欣賞起作者憂郁的詩(shī)緒。這種憂郁浸透了詩(shī)人的靈魂，是構(gòu)成他是個(gè)藝術(shù)特性的要素之一。在這種憂郁里，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)人民深沉的愛(ài)才更深刻的表現(xiàn)出來(lái)。

他的詩(shī)大部分創(chuàng)作在建國(guó)之前，那時(shí)戰(zhàn)亂頻發(fā)，民不聊生。這就讓我不禁想到了現(xiàn)在的我們，作者在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的年代，拿起了筆，激勵(lì)千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女為神圣的國(guó)土而英勇斗爭(zhēng)。而如今戰(zhàn)亂年代已離我們遠(yuǎn)去，身為新時(shí)代的中華兒女，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)于遙遠(yuǎn)，我們所能做的就是在這最美好的年華里，努力奮斗，不辜負(fù)自己，拼盡全力，盡可能的為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，然后在不久的將來(lái)成為國(guó)家的棟梁，報(bào)效祖國(guó)!

艾青讀后感怎么寫 篇3

這個(gè)星期，我閱讀了《艾青詩(shī)選》，這是我第一次讀此書，被其內(nèi)容深深吸引，接下來(lái)就讓我為大家分享一下此書。

讀完本書我不禁感嘆，多么優(yōu)美的詩(shī)句多么崇高的意境，不愧是當(dāng)代的大詩(shī)人啊！這不禁讓我思考起一個(gè)問(wèn)題，我們對(duì)于詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是否有些片面了呢？

我們現(xiàn)在對(duì)于詩(shī)詞的學(xué)習(xí)大多是背誦與理解，體會(huì)作者的思想感情，但僅局限于此，我認(rèn)為這其中缺少了重要的作詩(shī)部分。就好比現(xiàn)在我們經(jīng)常讀書、做閱讀題、理解現(xiàn)代文，同時(shí)也要學(xué)習(xí)寫作文，將自己的情感結(jié)合現(xiàn)代文來(lái)表達(dá)出來(lái)。而對(duì)于古詩(shī)詞我們只是理解，而不是學(xué)習(xí)寫作，這就失去了學(xué)習(xí)詩(shī)詞的真諦，顯學(xué)習(xí)詩(shī)詞得有些生硬。學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，不僅僅是要學(xué)會(huì)讀懂它，更要學(xué)會(huì)將這種語(yǔ)言與你自己的思想結(jié)合起來(lái)做以表達(dá)，從而能感受這一語(yǔ)言的美好，這才是學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言的真諦，學(xué)以致用——這是我們所追求的.。

同時(shí)作詩(shī)對(duì)于我們語(yǔ)文成績(jī)的提高也有很大的幫助。其一，作詩(shī)對(duì)于詩(shī)詞的考察是綜合性的、全面性的，如果能信手拈來(lái)地作詩(shī)，那就意味著你對(duì)詩(shī)詞的意思掌握十分通透，至于考試的題目更是小菜一碟；其二，在作文中，我們可以不僅僅局限于引用詩(shī)詞，更能有感而發(fā)自己作詩(shī)，這未免不是一大亮點(diǎn)，以此作文方面也就有了提高。

作詩(shī)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不僅是生活上、精神上和學(xué)習(xí)成績(jī)上的獲利，更是終身的受益。所以我在此倡議，對(duì)于詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不要僅僅局限于背誦和理解，更要學(xué)會(huì)結(jié)合情感表達(dá)出來(lái)——積極去作詩(shī)，當(dāng)你的詩(shī)句如星云流水般順暢時(shí)，你就會(huì)感受到詩(shī)詞給予你的豐厚回饋。

艾青讀后感怎么寫 篇4

如同老先生講的和艾青的詩(shī)中所寫的，中國(guó)的確虛弱至極，甚至外國(guó)人一開(kāi)始都已經(jīng)認(rèn)定中國(guó)會(huì)就此消亡。艾青和其他中國(guó)百姓一樣，也遭受著打擊，更是目睹了多少勞苦民眾受多方欺壓的場(chǎng)景，但是他始終懷著希望。所以，在他的很多詩(shī)中，盡管過(guò)程曲折坎坷，或深沉壓抑，或孤獨(dú)迷茫，結(jié)尾處卻總會(huì)把目光轉(zhuǎn)向”陽(yáng)光”、“光明”，給人“希望就在眼前”的感覺(jué)。他有許多描寫太陽(yáng)、光明的詩(shī)篇，如：《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》、《黎明》、《黎明的通知》等。他多將黎明和陽(yáng)光比作勝利，或具有美好天性的事物，讓光明看上去那么可愛(ài)動(dòng)人，像身著潔白的少女穿過(guò)森林，播散著快樂(lè)的種子。在《黎明》中，寫到“我”和小伙伴提著篾籃，采擷豆莢，泥漿濺滿褲管，寫得如此親切，如此貼近生活，就像黎明離他們并不遠(yuǎn)。而詩(shī)中“縱使你像故意折磨我似的延遲著，我永不會(huì)絕望”，表達(dá)了“我”對(duì)光明最終到來(lái)的信心和堅(jiān)定信念。

艾青的詩(shī)質(zhì)樸，熱烈而奔放，卻也不乏細(xì)膩的情感，就像《他死在第二次》中以細(xì)膩的環(huán)境描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫和心理描寫，為我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而動(dòng)人的偉大的無(wú)名戰(zhàn)士?jī)?nèi)心歷程。十二節(jié)以悲痛、新奇、疑惑、沉重、驚醒、澎湃等許多復(fù)雜的感情融入戰(zhàn)士，表現(xiàn)了革命戰(zhàn)士以后人的幸福為追求，不畏死亡的高尚精神，同時(shí)反應(yīng)出作者對(duì)戰(zhàn)士的贊美和敬佩，以及想要獻(xiàn)身祖國(guó)的愿望。

艾青讀后感怎么寫 篇5

或許處處碰壁，或許一生不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋。”——題記

春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你——《艾青詩(shī)選》!

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些滄桑的字眼讓人讀起來(lái)熱血沸騰。拋掉一切無(wú)用的矯飾，艾青從古詩(shī)煩瑣的字?jǐn)?shù)、行數(shù)等束縛中解放了出來(lái)。因此，他所表達(dá)的情感顯得更為深摯，直抵讀者的內(nèi)心。任時(shí)光駿馬飛速的奔騰著，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉……“這句詩(shī)在我記憶的天地里永存。

從感人至深的《大堰河——我的保姆》，到令人讀來(lái)感覺(jué)昂揚(yáng)向上的《向太陽(yáng)》，再到時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望——為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無(wú)不反映著詩(shī)人希望一切可以團(tuán)結(jié)的力量像麻繩一樣凝結(jié)在一起，為自己的祖國(guó)盡心盡力的愿望。

幾千年來(lái)，從屈原寫下的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱“開(kāi)始，”以天下為己任“的情懷一直是文人騷客所謳歌的對(duì)象。在艾青的詩(shī)里，我們看不到像“黃河在咆哮“那樣的戰(zhàn)斗力，但它所傳達(dá)出來(lái)的情感更接近人們的生活，更易激起人們的共鳴。

曾經(jīng)的我認(rèn)為百無(wú)一用是書生，因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代里，不需要用紙筆書寫干秋。然而，在讀完這本書之后，我發(fā)覺(jué)我錯(cuò)了：正是由于戰(zhàn)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里有人以另一種方式激勵(lì)著人們奮斗前進(jìn)。報(bào)國(guó)并不一定要披掛上陣，馬革裹尸，不是嗎?

艾青讀后感怎么寫 篇6

艾青大堰河我的保姆讀后感400字最新1

21世紀(jì)的生活是幸福的，要感受那些曾經(jīng)的幸福是很難的了。那些含著淚的幸福，那些有著苦的幸福也沒(méi)多少人想擁有。就如我一般，我就認(rèn)為幸福是現(xiàn)在式的，然而那份感動(dòng)依然存在，在我讀《大堰河--我的保姆》時(shí)它開(kāi)始萌芽。這是艾青給予我的一個(gè)另類生活體驗(yàn)。

艾青出生時(shí)，算命先生說(shuō)他的命克父母，于是被送到貧苦農(nóng)民家扶養(yǎng)，自長(zhǎng)大后回家也不被父母認(rèn)可。正如他自己所說(shuō)，他是在冷漠和被歧視的空氣里長(zhǎng)大的。這是我們這些掌上明珠所體會(huì)不到的，因?yàn)楦改柑^(guò)寵愛(ài)我們，這就是我們的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的獎(jiǎng)賞。他沒(méi)有父母家里的紅漆雕花家具;沒(méi)有睡床上金色的花紋;沒(méi)有檐頭上不認(rèn)得的天倫敘樂(lè)的匾;更沒(méi)有刷了油漆的安了火缽的炕凳和碾了三番的白米的飯。但他有大堰河的愛(ài)，就如他親生的母親一樣的愛(ài)。

在大堰河家里，艾青感受到了溫暖。在《大堰河--我的保姆》里我感受到了那種從不屬于我的另類的幸福，讓我認(rèn)為幸福也可以是過(guò)去式的。

艾青大堰河我的保姆讀后感400字最新2

大堰河，一位勤勞、純樸的勞動(dòng)?jì)D女，在地獄般的環(huán)境里無(wú)言地進(jìn)行著幾乎無(wú)休止的各種勞動(dòng):提著菜籃到村邊的結(jié)了冰的池塘去洗菜，切著冰屑悉索的蘿卜，掏著豬吃的麥槽，扇著燉肉的爐子的火，曬好大豆和麥子。而在這些勞作之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我，充分展示了大堰河對(duì)兒子慈母般的愛(ài)。而這一切都是含著笑的勞動(dòng)，這一切不是為了自己，而是為了她的乳兒，她深愛(ài)的乳兒。大堰河還在年節(jié)里為了她的乳兒忙著切那冬米的糖，為了他走到她的身邊叫一聲媽，她把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊墻上。文章繪聲繪色的描述了大堰河對(duì)乳兒的愛(ài)，這種愛(ài)融入她的生活，就連做夢(mèng)也同自己乳兒的幸福命運(yùn)連在一起。

想想，我們的母親何曾不為我們心力交瘁呢?然而我們卻愚蠢地認(rèn)為這是應(yīng)當(dāng)?shù)模偸侵恢硎埽瓦B最簡(jiǎn)單的謝謝也忘了，忘了去感動(dòng)，忘了去報(bào)答。這些我們都忘了，它們像飛揚(yáng)的塵埃，不知飛到何處，似乎再也無(wú)法尋覓。

在監(jiān)獄的日子里，當(dāng)艾青看見(jiàn)漫天飛舞的雪花，聯(lián)想到大堰河落滿白雪的墳頭，回憶起往年，回憶起大堰河那養(yǎng)育他的乳房，那泥黑的溫柔的容顏，那吻過(guò)他的唇，那擁抱過(guò)他的直伸著的手…那一切的一切都遙不可及了，在她含淚的去了時(shí)就一起消逝了。

幸福對(duì)他而言開(kāi)始遙不可及，而我們的幸福依舊存在嗎?不知珍惜的話，我們的幸福也是會(huì)飄走的吧!

艾青大堰河我的保姆讀后感400字最新3

一首好詩(shī)，可以引起我們心弦的共鳴。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，《大堰河》這首詩(shī)才得以發(fā)表。這首詩(shī)發(fā)表時(shí)是詩(shī)人第一次用艾青這個(gè)筆名。

在現(xiàn)實(shí)生活中的確有大堰河這個(gè)人，詩(shī)人用真實(shí)的故事抒發(fā)了自己最真切的情感。簡(jiǎn)短的文字，卻極富感情地?cái)⑹隽舜笱吆拥囊簧Ｔ?shī)人由眼前一片白茫茫的雪景聯(lián)想到了大堰河。她出生卑微，地位低下，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在勞動(dòng)，生活雖然貧苦，但在她的照料下，也還算井井有條。在艾青稍微大一點(diǎn)兒的時(shí)候，就被親生父母領(lǐng)了回去。乳兒不在她身邊，她很傷心，卻又無(wú)可奈何，便繼續(xù)重復(fù)著每天的生活，又開(kāi)始勞動(dòng)了。她是多么期盼能吃到乳兒的婚酒，可是還沒(méi)能夠看到媳婦，她就已經(jīng)離開(kāi)人世了。最后，他的丈夫跟二兒子都去世了，大兒子做了土匪，而其他的.兒子都受著地主的剝削。她死前的悲苦以及死后的凄涼，讓我們看到了她悲劇性的一生。

艾青大堰河我的保姆讀后感400字最新4

她其實(shí)并沒(méi)有名字，大堰河是生她養(yǎng)她的地方的名字。她是典型的舊中國(guó)的勞動(dòng)?jì)D女形象。詩(shī)中敘述的大多是她勞動(dòng)時(shí)的情景，這只是她苦難生活的剪影罷了。她的故居里只有“枯死的瓦菲”，死后也只有“被雪押著的草蓋得墳?zāi)埂保?shī)人不僅是在寫大堰河，他借大堰河這個(gè)偉大的母親形象，贊美千千萬(wàn)萬(wàn)舊中國(guó)的勞動(dòng)?jì)D女，也在控訴著造成大堰河悲慘遭遇的舊社會(huì)。詩(shī)中并沒(méi)有一個(gè)完整的故事，但詩(shī)人利用生活片段、生活細(xì)節(jié)就傾吐了自己對(duì)大堰河的一片深情。在詩(shī)的最后，詩(shī)人還滿懷深情地宣布：把自己的詩(shī)，“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河”。詩(shī)人把自己對(duì)大堰河的愛(ài)升華到了對(duì)和大堰河一樣的勞動(dòng)人民的愛(ài)，升華了思想感情，主題也得到了深化。

這是一首極具自傳性的詩(shī)。詩(shī)人生長(zhǎng)于大堰河的懷中，大堰河早已成為他生命中的一部分。這首詩(shī)體風(fēng)自由，語(yǔ)言文字像散文一般，卻富有節(jié)奏感。真實(shí)而細(xì)膩的生活片段，抒發(fā)了詩(shī)人豐富的思想感情。

艾青大堰河我的保姆讀后感400字最新5

詩(shī)中我們深刻的體會(huì)到,一個(gè)保姆對(duì)不是自己親生的兒子,是如何細(xì)心照顧的;對(duì)于這樣的事例,我們現(xiàn)在的生活我所見(jiàn)、所聞也不少啊.這就是母親、母愛(ài)的奉獻(xiàn)與無(wú)私啊.

今天我們長(zhǎng)大了,離開(kāi)我們的父母,離開(kāi)了母親,但我們對(duì)父母、母親的思念,是不會(huì)因時(shí)間與地點(diǎn)的變化、更改而改變的,我們時(shí)刻保持著,雖不能常回家看看,但我們可以多打打電話.古代是“慈母手中線,游子身上衣;而今是慈母常思念,游子事業(yè)中”.

再讀這篇課文,自己內(nèi)心是愧疚與不安.在外面讀了書,又在外面工作了.但自己發(fā)展的不好,還要讓父母操心.去年回家,看見(jiàn)母親的頭發(fā)又白了一些,但身體還好,母親50了,身體還比以前胖一點(diǎn),母親胃口很好;握著父親滿是老繭的手,我的心不由得一陣酸楚,父母真的老了.可我,還要讓他們操心啊.我們那里有一句古話,母親經(jīng)常給我們說(shuō);“父母心在兒女上,兒女心在石頭上”,自己真是這樣的嗎?我想,不是,我會(huì)做的更好的.

每次給家里打電話,父親只說(shuō)幾句話：工作怎樣,家里一切都好,為了給我節(jié)省電話費(fèi)就掛了.與母親要多說(shuō)幾句,了了我的工作,了了家長(zhǎng)里短,對(duì)于母親對(duì)自己說(shuō)的建議,自己總是認(rèn)為母親‘不懂’而不屑一顧,真是‘罪過(guò)’啊.

如今,她們老了,我們長(zhǎng)大了.不能象艾青給自己的保姆-大堰河寫一首贊美詩(shī),但我們?cè)谕獾挠巫?可以多抽點(diǎn)時(shí)間,多打打電話,多陪母親了了.不要認(rèn)為她們的觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)了,環(huán)境是變了,但她們淳樸、善良、勤勞的品質(zhì)在任何時(shí)候都是需要的.我們母親是平凡而偉大的。

艾青大堰河我的保姆讀后感400字最新6

大堰河，一位勤勞、純樸的勞動(dòng)?jì)D女，在地獄般的環(huán)境里無(wú)言地進(jìn)行著幾乎無(wú)休止的各種勞動(dòng)：提著菜籃到村邊的結(jié)了冰的池塘去洗菜，切著冰屑悉索的蘿卜，掏著豬吃的麥槽，扇著燉肉的爐子的火，曬好大豆和麥子。而在這些勞作之后，“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”，充分展示了大堰河對(duì)兒子慈母般的愛(ài)。而這一切都是“含著笑”的勞動(dòng)，這一切不是為了自己，而是為了她的乳兒，她深愛(ài)的乳兒。大堰河還在年節(jié)里為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”，為了他走到她的身邊叫一聲“媽”，她把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊墻上。文章繪聲繪色的描述了大堰河對(duì)乳兒的愛(ài)，這種愛(ài)融入她的生活，就連做夢(mèng)也同自己乳兒的幸福命運(yùn)連在一起。

想想，我們的母親何曾不為我們心力交瘁呢?然而我們卻愚蠢地認(rèn)為這是應(yīng)當(dāng)?shù)模偸侵恢硎埽瓦B最簡(jiǎn)單的“謝謝”也忘了，忘了去感動(dòng)，忘了去報(bào)答。這些我們都忘了，它們像飛揚(yáng)的塵埃，不知飛到何處，似乎再也無(wú)法尋覓。

在監(jiān)獄的日子里，當(dāng)艾青看見(jiàn)漫天飛舞的雪花，聯(lián)想到大堰河落滿白雪的墳頭，回憶起往年，回憶起大堰河那養(yǎng)育他的乳房，那泥黑的溫柔的容顏，那吻過(guò)他的唇，那擁抱過(guò)他的直伸著的手……那一切的一切都遙不可及了，在她“含淚的去了”時(shí)就一起消逝了。

幸福對(duì)他而言開(kāi)始遙不可及，而我們的幸福依舊存在嗎?不知珍惜的話，我們的幸福也是會(huì)飄走的吧!

即使沒(méi)有淚水我依然感動(dòng)，感動(dòng)那血肉般的情感，感動(dòng)那母親般的慈愛(ài)。我開(kāi)始喜歡艾青的詩(shī)，就像魯黎說(shuō)的“想到艾青的詩(shī)，就想到散文的美……他的詩(shī)是綠野碧溪上的姑娘，不是燈紅酒綠里的貴婦，不需要金手鐲或是珠玉項(xiàng)鏈，需要的是清風(fēng)和晨露……”

艾青大堰河我的保姆讀后感400字最新7

喜歡文學(xué)，也讀了很多詩(shī)，卻品不出詩(shī)意，讀不到真情。可是，再讀艾青的《大堰河，我的保姆》卻讓我感觸頗深。不是英雄離去的悲壯，也不是災(zāi)難過(guò)后的同情。因?yàn)檫@種感動(dòng)，這種深情，卻是平凡中的偉大，折射出的是一種難于言切的摯深，并且無(wú)論何時(shí)，都將永放光明，永無(wú)止境。

看一個(gè)個(gè)鮮活的字眼，想一段段如在眼前的淳樸、幸福畫面，既讓人看到了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)艱難環(huán)境下的和諧美滿，又讓人對(duì)質(zhì)樸，平凡的勞動(dòng)人民產(chǎn)生了敬畏。大堰河，很普通，普通的只能用生她的村莊的名字來(lái)稱呼，她是凄慘的，凄慘的連她的乳兒最后一面都沒(méi)有見(jiàn)上就含淚的去了，更沒(méi)有喝到她乳兒的一杯婚酒，沒(méi)有聽(tīng)到漂亮的兒媳叫她一聲婆婆。這是詩(shī)人的痛，這也是大堰河的痛，可是有誰(shuí)能夠改變這一切呢?

這就是大堰河，一個(gè)平凡而又偉大的母親，一個(gè)善良、堅(jiān)韌、而又慈祥的保姆。

在大堰河走后，連平時(shí)打罵她的丈夫都流淚了，她的五個(gè)兒子也深深的痛心，生命是短暫的，可是她所表現(xiàn)出的確實(shí)令人深深敬佩的。一陣陣心酸和苦楚慢慢溢滿心間，哽咽的喉嚨，僵硬的手指，不想再寫下去，在看下去。索性只能閉上眼睛，深深的吸一口氣，好好地反思一下自己。

風(fēng)卷殘?jiān)茻熛ⅲ瑤锥扔晟角啊２灰?jiàn)嬉笑曉墻邊，淚雨濕眼簾。愿若往事夢(mèng)一場(chǎng)，咽了眼淚和憂傷。一切一如既往，無(wú)限和諧容光!

[讀后有感系列]《珍珠鳥》讀后感最新模板

生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。人類的進(jìn)步，都是與讀書相伴而行的。在上學(xué)的時(shí)候，老師會(huì)經(jīng)常要求我們會(huì)寫讀后感。寫關(guān)于作品的讀后感，可以讓我們?cè)僖淮位匚哆@本書籍。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？小編幫大家整理了[讀后有感系列]《珍珠鳥》讀后感最新模板”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

珍珠鳥是一種怕人的鳥，我有幸也飼養(yǎng)過(guò)，我懂他怕人的習(xí)性。讀完馮驥才的《珍珠鳥》，我感受的人與自然和諧的過(guò)程。《珍珠鳥》為我們展現(xiàn)了一幅溫馨的畫面，讓我這個(gè)有過(guò)珍珠鳥飼養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的人倍感親切，也讓我對(duì)于信賴陷入深深的思考。

馮驥才描寫珍珠鳥怕人的特征，尤其能引起我的共鳴。珍珠鳥是一種很小鳥，畏強(qiáng)光，不善于飛行，最大的特點(diǎn)就是怕人。不管干什么，你都不能驚動(dòng)它們，喂食也好，添水也好，你要特別小心，不然它們會(huì)到處亂飛亂撞，聽(tīng)說(shuō)有人養(yǎng)的珍珠鳥因撞籠子而死的。作者深知珍珠的特點(diǎn)，很少去撥開(kāi)葉蔓去看他們，可以說(shuō)對(duì)珍珠鳥形成了初步的信賴。花了3個(gè)月的時(shí)間，兩只珍珠鳥孕育出了雛鳥了，可以聽(tīng)到嘰嘰喳喳的叫聲，作者內(nèi)心是喜悅的，但還是忍住好奇。終于雛鳥邁出了飛出籠子的第一步，從只在籠子四周活動(dòng)，到屋子里飛來(lái)飛去，到落在作者的書桌上啄筆尖任作者撫摸，到最后飛到肩膀上打盹。這一系列的變化說(shuō)明了珍珠鳥對(duì)作者信賴的點(diǎn)點(diǎn)變化。很明顯，作者最后已經(jīng)取得了全部的信賴。因?yàn)樽髡呓o與了這些小生命足夠的空間和尊重，短短的幾個(gè)月形成信賴關(guān)系，才出現(xiàn)鳥和人的和諧相處的美好畫面。反觀我們?nèi)祟惸兀?/p>

隨著人類社會(huì)不斷進(jìn)步，人與人之間的信賴關(guān)系卻發(fā)生了極大地退步，人跟人之間的相處變得很表面，很難走到對(duì)方心里去，很難取得對(duì)方的信賴。這到底是為什么？因?yàn)槲覀兩鐣?huì)越來(lái)越功利了，失去了很多傳統(tǒng)美德，比如信任。看待事情都帶著堤防的心態(tài)，老太太摔倒在馬路上，沒(méi)有人敢去扶說(shuō)明這個(gè)社會(huì)問(wèn)題。信任是人與人之間的潤(rùn)滑劑，沒(méi)有了信任，一切都無(wú)從談起，我們應(yīng)該捫心自問(wèn)。做人誠(chéng)實(shí)，待人真誠(chéng)都是我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們永遠(yuǎn)都不應(yīng)該忘記。

[讀后感模板]綠野仙蹤讀后感怎么寫

當(dāng)我們通過(guò)努力終于做到了博覽群書，心中的知識(shí)便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識(shí)，讀書，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，在閱讀作者寫的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，此時(shí)就可以寫一篇讀后感來(lái)記錄下自己的收獲和體會(huì)，如何在寫作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜?lái)呢？以下是小編為大家收集整理的“[讀后感模板]綠野仙蹤讀后感怎么寫”，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

我是一個(gè)愛(ài)看書的女孩，到了雙休日就往書店里鉆，一看就是大半天。這回，我看了一本名叫《綠野仙蹤》的書，一下子被吸引住了。

故事講述著一個(gè)名叫多蘿西的小姑娘被龍卷風(fēng)卷到一個(gè)叫孟奇金的地方，西方女巫指點(diǎn)她到翡翠城找大術(shù)士幫忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人、鐵皮樵夫和小膽?yīng){。他們都有同一個(gè)心愿，回到自己的家鄉(xiāng)。他們幾經(jīng)周折終于找到了那位大術(shù)士，可大術(shù)士說(shuō)只有東方女巫才能實(shí)現(xiàn)他們各自的心愿，并且告訴他們能找到東方女巫的辦法，他們就按所指點(diǎn)的辦法歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦總算找到東方女巫，最后東方女巫用魔法幫他們都重返了家鄉(xiāng)。

每看完一本書，心里都有許多的'感觸，就拿多蘿西來(lái)說(shuō)吧，她是一個(gè)多么勇敢、善良的女孩。遇到事情總能想辦法解決。在今后的日子里，無(wú)論在學(xué)習(xí)中遇到了多大的困難，我都要善于思考、認(rèn)真觀察，不懂就問(wèn)；同樣在生活中遇到了困難我也永不放棄，決不退縮，做一個(gè)勇敢、善良的人。

[最新]古文讀后感怎么寫模板

活到老學(xué)到老，讀書也是如此。很多人都被作品這本好書所感動(dòng)，讀后感是將自己把所讀的感受最深的內(nèi)容寫出來(lái)的一種方式。你對(duì)寫作品讀后感有什么啟發(fā)嗎？或許"古文讀后感怎么寫"是你正在尋找的內(nèi)容，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

古文讀后感怎么寫 篇1

朋友小牛發(fā)來(lái)一片古文觀止觀后感，沒(méi)時(shí)間細(xì)看，保存先，驚為天人。

文章千古事，《古文觀止》不過(guò)200余篇，但卻洋洋灑灑留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。讀書讀人，要讀經(jīng)天緯地大文章，也要讀氣壯山河真丈夫。我鐘愛(ài)這些流芳百世的名篇，但更癡想和這些偉丈夫走得近些更近些，想從中探知為什么在往事逾千年的今天每當(dāng)我們讀起這些篇章的時(shí)候心弦總是跟著大家的撥瑟而抖動(dòng)。

李密的《陳情表》，字字入理，句句動(dòng)情。一個(gè)父親早喪，母親改嫁的頑童，一個(gè)體弱多病的老嫗。李密此時(shí)被舉孝廉，家里的老祖母已經(jīng)是年逾九旬，猶是風(fēng)中之燭，搖搖欲墜。樹欲靜而風(fēng)不止，恩欲報(bào)但親不在，最為人生憾事。儒風(fēng)自漢武一朝已經(jīng)吹拂了幾百年，百善孝為先的思想早已經(jīng)在知識(shí)分子心中生根，更何況烏鴉尚能反哺。可以想象李密接到晉武帝任命的當(dāng)天晚上一定是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。從他早時(shí)任職蜀漢以及在祖母去世服期滿后出仕的表現(xiàn)來(lái)看，李密不是一個(gè)隱者，但如果此時(shí)棄老祖母而去又于情何以堪？于心何以忍？另一方面，當(dāng)時(shí)實(shí)行的是九品中正制，其中一個(gè)很大的特點(diǎn)就是舉孝廉，讓道德上的優(yōu)者來(lái)管理國(guó)家。如果欣然赴命的話，是孝還是不孝？于理何以問(wèn)？治國(guó)平天下是每一個(gè)知識(shí)分子的理想，幾千年后的今天我們不能斷定當(dāng)時(shí)李密的心情和想法，但一點(diǎn)可以肯定：李密是一個(gè)克己的光輝典范。

湖南岳陽(yáng)樓，江西滕王閣與武昌黃鶴樓并稱為江南三大名樓。無(wú)獨(dú)有偶，王勃的《騰王閣序》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》也同成千古絕唱。但細(xì)品下來(lái)卻是兩種人生軌跡。王勃才華橫溢，詩(shī)文俱佳，四杰之首，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的名句傳誦至今。且年少得志，14歲就被表為官。總覺(jué)得一個(gè)人太早的成功要伴隨一些苦果。當(dāng)王勃在騰王閣上高呤落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色的時(shí)候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物，文人相輕有關(guān)。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令，27歲的王勃在去探望他父親的途是溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速，實(shí)在是令人心痛。范仲淹青少年貧苦，在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，官至參知政事（副宰相），慶歷新政改革的主持者。而他寫《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候已經(jīng)被貶出京，慶歷新政宣告失敗，正是人生失意的時(shí)候。然而不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是以先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。絲毫不見(jiàn)潦倒之義，反而光華奪目，擲地有聲，矍爍古今。雖寥寥不過(guò)數(shù)十字，竟勝似萬(wàn)卷詩(shī)書，那種心胸，那種情懷令無(wú)數(shù)英雄浠噓不已。對(duì)王勃所能說(shuō)的只是可愛(ài)，而之于范老先生卻是高山仰止。

拜讀黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》和看了那部熱播的電視劇（劇名我忘記了，只記得是陳寶國(guó)主演）之后，明朝一直被除數(shù)我認(rèn)為是一個(gè)被奄割的時(shí)代。拋開(kāi)外患不說(shuō)，統(tǒng)治者的確是足夠腐朽。能稱上大帝的一個(gè)是洪武一個(gè)是永樂(lè)，但都?xì)埍┲聵O；碰到一個(gè)溫柔型的，卻是個(gè)玩主皇帝；玩主過(guò)氣了，卻來(lái)了一個(gè)不合作皇帝；就這么拖拉地過(guò)了幾百年，終于迎來(lái)一個(gè)想勵(lì)精圖治的主，可是晚了，大清的鐵騎和李自成的農(nóng)民軍夾得他在萬(wàn)歲山翹了辮子。然而在這么惡劣的社會(huì)環(huán)境下竟然不斷出現(xiàn)一批鐵骨錚錚的文人，真是令人菲夷。方孝孺先生算其中一個(gè)。最初認(rèn)識(shí)方老先生的時(shí)候不是他那寫得縱橫闔捭的《深慮論》，而是誅十族。一介書生，手無(wú)束雞之力，面對(duì)屠刀視死如歸，抗節(jié)不屈，這可謂驚天地泣鬼神！受到后人的無(wú)限贊頌。就其個(gè)人氣節(jié)來(lái)看，歷史上實(shí)在不多見(jiàn)，這正應(yīng)了那句古話：士為知己者死！。雖然滅他十族的的朱棣兇殺成性、冷酷無(wú)情，但征漠北、平安南、通西洋、修大典、建北京，在明朝諸帝中，其豐功偉績(jī)恐怕無(wú)人能與之匹敵。被老先生視為知遇之君的建文帝未必有這么高的造詣。其實(shí)老先生的《深慮論》中也寫道：蓋慮之所能及者，人事之宜然﹔而出于智力之所不及者，天道也。既然是天道，卻偏又逆道而為。老先生在表現(xiàn)出無(wú)限智慧的同時(shí)又給自己挖了一個(gè)小坑，極帶可愛(ài)的迂腐。雖然老先生的迂腐摻雜著一抹血色，但我仍稱之為可愛(ài)。少了這份迂腐可能方孝孺也不再是方孝孺了，單憑那篇《深慮論》可能很難讓人認(rèn)識(shí)他，走近他，景仰他。

讀書讀人，或使人警醒，或使人振奮，或使人高尚，或使人堅(jiān)強(qiáng)，得失寸心知吧。

古文讀后感怎么寫 篇2

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以增加睿智，消除戾氣，開(kāi)闊胸襟，修養(yǎng)德行。祖先創(chuàng)造的燦爛國(guó)學(xué)經(jīng)典，可謂浩如煙海，數(shù)不勝數(shù)。在快餐式閱讀風(fēng)行的今天，讀經(jīng)典除了要有一種靜如止水的心境外，尋找便捷的途徑也是一種讀書方法。讀古文綜合選集無(wú)疑是一種明智的選擇。

古文選集中的佼佼者，毫無(wú)爭(zhēng)議當(dāng)屬《古文觀止》。該書是自清代以來(lái)最為流行的古代散文選本之一。自康熙三十四年（1695年）刊行以來(lái)一直傳世不衰，流傳之廣，影響之大，令人驚嘆。

該書編輯吳楚材、吳調(diào)侯取書名為 “觀止”，意在力圖選編達(dá)到盡善盡美，無(wú)以超越。《古文觀止》博采眾長(zhǎng)，所選以古代散文為主，兼顧駢韻二體，絕大多數(shù)文章思想性和藝術(shù)性兼?zhèn)洌О倌陙?lái)一直膾炙人口，經(jīng)受了時(shí)代的考驗(yàn)，無(wú)愧于“觀止”的稱號(hào)。該書精選了《春秋》三傳、《國(guó)語(yǔ)》、《禮記》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》中許多文字精練、意蘊(yùn)深厚、富于趣理、善于刻畫的精彩篇章，以及千古傳誦的名篇如諸葛亮的《出師表》、陶淵明的《桃花源記》、王勃的《滕王閣序》等散文力作。這些國(guó)學(xué)的璀璨奪目的珍奇瑰寶，永遠(yuǎn)值得我們推崇和珍愛(ài)。

《古文觀止》所選文章長(zhǎng)短適宜，每篇文章都有簡(jiǎn)要評(píng)注，便于初學(xué)者熟讀記誦、反復(fù)揣摩，從中領(lǐng)悟文章立意、布局、措辭、造勢(shì)等，找到學(xué)習(xí)寫作的門徑。該書在選編時(shí)敢于創(chuàng)新，打破自古以來(lái)古文選本依據(jù)明昭明太子蕭統(tǒng)《文選》體例的思路，克服以條目為主線，分類繁瑣的缺點(diǎn)。以時(shí)代為綱，作者為目，閱讀、使用方便快捷。正因?yàn)槿绱耍M管后人編選了不計(jì)其數(shù)的各種風(fēng)格的古文選本，但無(wú)一能出其右者。

《古文觀止》編輯吳楚材、吳調(diào)侯叔侄二人才器過(guò)人，潛心力學(xué)，古文造詣很深。有人稱贊他們“下筆數(shù)千言無(wú)懈漫”。該書取名《古文觀止》，可以看出他們才蓋天下、自信滿滿的豪氣和力臻完美、精益求精的態(tài)度。“觀止”的牛皮吹了300多年不破，可以說(shuō)是一個(gè)奇跡。但是，編者處在封建時(shí)代的種種局限，難免出現(xiàn)少數(shù)權(quán)衡欠要，選擇不當(dāng)之處。編者對(duì)于先秦諸子散文一概不收，甚至《論語(yǔ)》、《孟子》也予封殺，難免使人產(chǎn)生滄海遺珠之憾。這主要是編者囿于崇古尊經(jīng)的.偏見(jiàn)所致。同時(shí)，由于清朝考古業(yè)尚不發(fā)達(dá)，傳媒出版業(yè)受到印刷和交通等方面的限制，古代散文編選難度頗大。編者干脆知難而退，對(duì)先秦諸子文章視而不見(jiàn)，這一點(diǎn)也可以理解。

由于編者的價(jià)值取向和個(gè)人編好，《古文觀止》難免有看人下菜之嫌。比如被稱為“改造文章的祖師”曹操的作品被排斥；因看宋徽宗、高宗誤國(guó)亂政，他們的文學(xué)佳作棄之不用。至于諸如托名李陵所作《答蘇武書》為投敵變節(jié)者辯解，托名蘇詢所作《辯奸論》對(duì)改革創(chuàng)新政治家以人身攻擊的文章反而被收錄，真?zhèn)尾环郑欠遣幻鳎褪敲黠@的失誤了。好在這些所占比例很少，其影響僅白壁微瑕而已。

編者頗具經(jīng)濟(jì)眼光，為了把銷量搞上去，順應(yīng)科舉策論需要，選入了一些八股氣息濃郁的文章。該書自出版發(fā)行以來(lái)，雖然沒(méi)有達(dá)到洛陽(yáng)紙貴的暢銷效果，但畢竟迎合了當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)需求，賺了一筆銀子。從總體上看，吳氏叔侄編書的主要?jiǎng)恿κ莻€(gè)人愛(ài)好，并沒(méi)有期望編書帶來(lái)滾滾財(cái)源。用現(xiàn)代眼光看，他們干的是一番功在千秋的公益事業(yè)。在當(dāng)時(shí)沒(méi)有電腦、打印機(jī)等現(xiàn)代辦公設(shè)備的情況下，編輯的難度可想而知。盡管當(dāng)時(shí)已有活字印刷術(shù)，印出這樣一輯宏篇巨制沒(méi)有雄厚財(cái)力支撐是難以如愿的。況且當(dāng)時(shí)并沒(méi)有著作權(quán)一說(shuō)，編者完全是倒貼編輯、印刷費(fèi)，不拿一分錢稿費(fèi)干起來(lái)的。類似的編撰一般由皇家主持，他們也沒(méi)向政府跑補(bǔ)貼。用流行的話說(shuō)，哥圖的不是錢，是名氣。憑信仰、愛(ài)好和公心干事的態(tài)度，讓人心生敬意。好在博得了“觀止”大名，也算是對(duì)編者的一種肯定。

當(dāng)前，我們正在開(kāi)展學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)。在這種形勢(shì)下，繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，認(rèn)真研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，醫(yī)治目前浮躁趨利的世風(fēng)，無(wú)疑是一劑良藥。讀《古文觀止》，更是一劑清涼之藥。

古文讀后感怎么寫 篇3

2020年寒假，是一個(gè)特殊的假期。由于新冠病毒的爆發(fā)，在疫情期間，全國(guó)人民都居家隔離，打響了全民抗疫的戰(zhàn)爭(zhēng)。

因此，家成了我們所有中小學(xué)生的另一個(gè)學(xué)校。我們?cè)诰€上學(xué)習(xí)完功課之余，有許多時(shí)間可以讀書。

在這緊張而充實(shí)的寒假中，我讀了《西游記》、《童年》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》等名著，但我最想分享給大家的，還是《古文觀止》。

《古文觀止》是由清代的吳楚材、吳調(diào)侯二人選編的，最初刊行于清康熙三十四年，是一部廣受大眾歡迎的古文讀物。她如同中華古典名著殿堂的一顆寶珠，讓我愛(ài)不釋手。

我是怎么得到她的呢？以前，我雖然久慕她的大名，但無(wú)緣見(jiàn)到。一次，我與爸爸一同去新華書店，琳瑯滿目的書籍，讓我應(yīng)接不暇。我們?cè)诘昀锕鋪?lái)逛去，沒(méi)一會(huì)兒，爸爸就選了好多書。看著爸爸懷里的大部頭，我很是羨慕，就也加入了選書的隊(duì)伍。最后，我選中了這本好書——《古文觀止》。

我為何對(duì)她如此喜愛(ài)呢？

首先，是因?yàn)樗木庍x嚴(yán)格。她選編的全是名家名篇，有史傳、論說(shuō)文、見(jiàn)聞札記等等。這是她編選嚴(yán)格之處，像盛開(kāi)著漂亮花朵的花園，散發(fā)著文章的芬芳。

第二，是因?yàn)樗膬?nèi)容精美。她將內(nèi)容風(fēng)格相似的、小眾無(wú)趣的文章都刪去了，呈現(xiàn)給讀者全是經(jīng)典之作。這也是她內(nèi)容精湛之處，每一篇都如同一段美妙的樂(lè)章，傳唱著文化的旋律。

第三，就是因?yàn)樗淖g文注釋，也十分準(zhǔn)確。每一篇正文后面，都有對(duì)于生僻字和典故的解釋。每個(gè)注釋，都宛如一枚光潔的海貝，閃爍著文史的光芒。

《古文觀止》里還有許多警世好句，如“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”等等。

常言說(shuō)，“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。在這本書中，我也有我最愛(ài)看的文章。我愛(ài)看的精品美文有《燭之武退秦師》、《王孫滿對(duì)楚子》和《歸來(lái)去辭》。

《燭之武退秦師》是《左傳》中的一篇文章。

文中，燭之武是鄭國(guó)的使者，他利用秦、晉、鄭三國(guó)關(guān)系來(lái)打動(dòng)秦穆公，似乎處處為秦，實(shí)際是以保全鄭國(guó)為目的。

燭之武真是一位口才好得能化腐朽為神奇的人。這個(gè)故事使我明白了許多道理，如遇事要冷靜、說(shuō)話要考慮對(duì)方的感受、做事要三思而后行，不然則可能不會(huì)成功。

《燭之武退秦師》的故事真令人豁然開(kāi)朗！

《王孫滿對(duì)楚子》選自《左傳·宣公三年》。

楚莊王意欲向周問(wèn)鼎之輕重。周的使者王孫滿的回答則從“德”、“天”二字說(shuō)起，由“德”提出了重德的說(shuō)法，有德者就有鼎；再?gòu)摹疤臁比胧郑灾艹m然年代已久，但是“天命未改”為由，堵住問(wèn)鼎者之口。

《王孫滿對(duì)楚子》向我們說(shuō)明德是做人和立國(guó)的根本。這則故事令人茅塞頓開(kāi)！

《歸去來(lái)辭》是陶淵明的名篇，為后世所稱贊，像一頂王冠使陶淵明高坐于文學(xué)的殿堂。

《歸去來(lái)辭》以辭賦的形式，描寫了作者由迷途折回的喜悅和對(duì)田園生活的熱愛(ài)，表現(xiàn)了詩(shī)人的高潔品質(zhì)，也流露出了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁。

此外，我還很喜歡這幾篇文章——《師說(shuō)》、《陋室銘》和《阿房宮賦》等。

雖然每篇文章給我的印象都很深，但是仍不如整本書那樣有沖擊力。

因?yàn)椤豆盼挠^止》是一部中國(guó)傳統(tǒng)名篇的選集，她所收錄的名篇都是中華文化的精華，一書在手，就能大體上品味到中國(guó)傳統(tǒng)文化的真、善、美。

是的。中華文化博大精深，是世界上最悠久的文化，是我們中國(guó)人民的寶貴財(cái)富。我們要傳揚(yáng)中國(guó)文化，因?yàn)樗鞘澜缛嗣窆餐墓鍖殻?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)文化能讓我們提升修養(yǎng)，能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，更能讓我們了解我們自己！

我們是中國(guó)人，我們以中國(guó)傳統(tǒng)文化而驕傲，她是我們祖先幾千年來(lái)智慧的結(jié)晶！

來(lái)吧！讓我們一起來(lái)讀古書，一起來(lái)繼承和宣揚(yáng)中國(guó)文化吧！（鄭哿予）

古文讀后感怎么寫 篇4

這個(gè)月我看了古文觀止這本書，有著深?yuàn)W的道理，使我甚至有點(diǎn)看不懂雖然有譯文翻譯但我只用書下的解釋來(lái)破解原文，有時(shí)侯看一片需要20分鐘那時(shí)我看得頭都大了，真得想放棄了，但每當(dāng)我灰心喪氣的時(shí)侯，媽媽總會(huì)送我四個(gè)字：聊勝于無(wú)因此我堅(jiān)持在看這本書。

古文觀止這本書運(yùn)用了許多文焉文,講述了殷商時(shí)期和西周時(shí)期的歷史故事、文中運(yùn)用了許多《論語(yǔ)》《老子》《孟子》《墨子》……來(lái)生動(dòng)得描古代故事。其中叔向賀貧令我映像十分深刻，使我終身難忘，文章講述了韓宣子家境十分貧困，叔向知道了他的心思，卻向他祝賀這令韓宣子疑惑不解。叔向舉了欒武子等人的例子。語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴他凡事只要能傳播美德，遵紀(jì)守法各諸侯也能歸順于你。

的確在生活中的貧窮并不代表你的品德貧窮，只要你對(duì)別人好，別人也會(huì)對(duì)你有益處的也能交到許多朋友，俗話說(shuō)得好，心靈美才是真正的美。如果你很有錢但貪得無(wú)厭，違法亂紀(jì)，放利聚財(cái)，為所欲為，人家也不會(huì)理你，說(shuō)不定還會(huì)討厭你，不喜歡和你做朋友。我有一個(gè)叔叔，因?yàn)樽≡卩l(xiāng)下，那個(gè)村很貧窮，蓋得都是毛草房，每次下傾盆大雨的時(shí)候，外面下大雨里面下小雨，但他們有樂(lè)觀的心態(tài)，白天大伙都去干活了，干得滿頭大漢也不覺(jué)得累，因?yàn)橛辛烁冻鲆簿陀辛嘶貓?bào)，由于多年的操勞手背粗糙得像老松樹皮，裂開(kāi)了一道道口子，手心上磨出了幾個(gè)厚厚的老繭現(xiàn)在他們都改上了三層小樓。我被他們的行動(dòng)感動(dòng)了。

心靈美，才能創(chuàng)造家的幸福。

古文讀后感怎么寫 篇5

細(xì)細(xì)地品味了《古文觀止》里的幾篇喜愛(ài)的散文，我才真正地感到了散文的精妙，而書的兩位編者的點(diǎn)評(píng)，也特別獨(dú)到，恰如其分。尤其是作法的評(píng)析，特別精細(xì)，怪不得我國(guó)古代書塾常把此書作為啟蒙的必讀經(jīng)典書。我在不少作家的自傳里看到這種現(xiàn)象，每當(dāng)提到小學(xué)時(shí)自己最喜歡的書，他們都提到了《古文觀止》，這難道是巧合嗎？從另一個(gè)角度看，經(jīng)典的散文在引導(dǎo)作家創(chuàng)作、形成語(yǔ)感方面，作用是相當(dāng)大的。古人有這種說(shuō)法：《文選》半，秀才爛。《古文觀止》的確是一本不可多得的散文精選集，其中編選的有歷史散文，抒情小品，篇篇都堪稱典范之作。

從入選散文的年代來(lái)看，每個(gè)朝代都有幾篇作品入選，甚至有的朝代入選十幾篇。我們可以看到我國(guó)古代散文的繁榮景象。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代不少散文名家深受古典散文的影響，我最敬佩的散文家朱自清就是其中一位。朱自清的散文深得明代散文名家歸有光的精髓。在敘事散文方面，歸有光最善于捕捉日常生活中的小細(xì)節(jié)，表現(xiàn)人間人倫真情，喚起無(wú)數(shù)讀者對(duì)往事的美好的回憶，特別是《項(xiàng)脊軒志》中回憶祖母幾句關(guān)愛(ài)孫兒的話，讀來(lái)催人淚下。許多貌似瑣碎的小事，一一經(jīng)作者深情的回憶，一經(jīng)作者藝術(shù)之筆的提煉，特別動(dòng)人。我認(rèn)為，朱自清的敘事散文《背影》中父親不厭其煩的照顧，苦口婆心的叮囑，過(guò)鐵道買橘子的笨拙，無(wú)一不受到歸有光筆法影響。朱自清洗盡了鉛華，一切歸于樸素、自然，讓人讀來(lái)，一股清新之氣撲面而來(lái)，有一種如坐春風(fēng)，如沐春雨的感覺(jué)。

歸有光在散文創(chuàng)作中的用詞也十分講究，特別愛(ài)用疊詞疊字，聲情并茂，這可能是受古典詩(shī)詞影響。而這一點(diǎn)在朱自清的寫景散文中表現(xiàn)得尤為突出。《綠》《春》《荷塘月色》等名篇中，朱自清大量運(yùn)用疊詞疊字，音節(jié)和諧優(yōu)美，大量運(yùn)用西式洋的描寫短句，節(jié)奏明快，讀來(lái)朗朗上口。讓人感到用白話也能寫出優(yōu)美精妙的散文。

歸有光的山水游記也有自己的特色，起承轉(zhuǎn)合的筆法嫻熟之至，亦精煉，亦暢達(dá)。樸素之語(yǔ)中見(jiàn)喜愛(ài)之情、愉悅之感。我看朱自清的《歐游雜記》也頗受影響。而朱自清在句式安排上又進(jìn)行了新的探索，把死氣沉沉的“有”字句，“是”字句化為簡(jiǎn)潔明快的短句，活靈活現(xiàn)，生機(jī)勃勃，為后來(lái)的散文創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，朱自清不愧為一代散文大家。（駱鵬）

古文讀后感怎么寫 篇6

清人吳楚材、吳調(diào)侯選編的《古文觀止》，被譽(yù)為自清代以來(lái)最美散文集。它選錄自先秦到明朝末年的200余篇名篇佳作，薈萃了中華文化的方方面面。《古文觀止》篇篇煥發(fā)奇光異彩，閃耀灼見(jiàn)真知，包含著大量的立身做人的人生哲理。

一、自古英雄皆愛(ài)國(guó)。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族千百年來(lái)所形成的偉大的民族精神。它體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家和人民的一種深厚感情，與為國(guó)奉獻(xiàn)、對(duì)國(guó)家盡責(zé)緊緊地聯(lián)系在一起，是中華民族的精神支柱和精神財(cái)富。《古文觀止》中有大量的愛(ài)國(guó)名言，讀來(lái)催人奮進(jìn)。如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。寥寥數(shù)語(yǔ)，光華奪目，擲地有聲。當(dāng)然，古人的愛(ài)國(guó)往往與忠君結(jié)合在一起，但又都從忠君出發(fā)，體現(xiàn)出恤民的精神。如歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》寫下至理名言：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，提醒人君注重人事，與民休息。

二、百善孝為先。

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。儒家思想認(rèn)為忠孝是大德，是立家立國(guó)的根本，其他各種道德觀念，如仁義禮智信，溫良恭儉讓，都是圍繞忠孝這一核心提出來(lái)的。《古文觀止》中寫孝道的內(nèi)容很多。漢朝舊臣李密，因?yàn)橐疹欁约号P病在床的祖母，不愿到朝廷為官，向當(dāng)時(shí)的晉武帝寫下了有名的《陳情表》。文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說(shuō)明自己與祖母劉氏相依為命的特殊感情，圍繞想要盡孝的心意陳述不能應(yīng)詔的苦衷。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫兩人，相依為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。文章敘述委婉，情真意切，今天讀來(lái)仍然感受頗多。雖然父母在，不遠(yuǎn)行在交通和信息快速發(fā)展的今天已不再必要，但常回家看看仍然是長(zhǎng)輩的期望，特別是在自己需要與孝親敬老發(fā)生矛盾時(shí)，當(dāng)代人是如何取舍的呢？

三、為政在于得民。

得民心者的天下，民貴君輕，這些思想和理念在《古文觀止》中比比皆是，也是古代志士仁人的人生理想。《左轉(zhuǎn)？？季梁諫追楚師》中寫道：夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。這是在神權(quán)盛行時(shí)代可貴的民本思想。《古文觀止》的文章，大都為文人墨客所撰。他們有的是幕僚，有的是官員，還有的是自由作家。幕僚們以文載道，表達(dá)自己的愛(ài)民思想，并進(jìn)而進(jìn)諫君主為政得民最為普遍。著名的如唐朝魏征的《諫太宗十思疏》，提醒唐太宗：居安思危，戒奢以儉，載舟覆舟，所宜深慎。杜牧的《阿房宮賦》，借阿房宮之興衰這一歷史題材，極寫秦始皇不惜民力的窮奢極欲，點(diǎn)名國(guó)家滅亡在于君主的失道病民，勸誡后人引以為戒。滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非六國(guó)也，使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可致萬(wàn)世而為君。歐陽(yáng)修身為滁州刺史，與賓客暢飲山水之間，一醉方休，其樂(lè)無(wú)窮，從側(cè)面反映了他治滁期間政治清明、人民安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)面貌。他寫的《醉翁亭記》詳述之。對(duì)封建社會(huì)的黑暗，士大夫們也予以鞭撻。柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》，深刻地反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，賦稅的苛毒，表達(dá)了對(duì)處于水深火熱中的民眾的深切同情。熟知賦稅之毒，有甚于是蛇者乎！

四、寄情山水心地寬。

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)起伏跌宕。作為最美散文，《古文觀止》寫景寄情的文章很多，表達(dá)了作者們面對(duì)成功與失敗，超然出塵的精神境界和人生態(tài)度。北宋的蘇軾，才華橫溢，可卻仕途坎坷，在老年的時(shí)候，離妻別子，孤身被貶往黃州，在潦倒不堪之時(shí)，月夜泛舟于赤壁之上，寫下了名篇《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭，江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾明月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)也！在人生最悲涼孤寂的時(shí)候，蘇軾寄情于山水，在微波粼粼的月色下體驗(yàn)人生，觀照自然，曠達(dá)而灑脫。在物欲橫流、精神荒蕪的境況下，走向大自然，在山水間養(yǎng)神怡情、陶冶情操，也不失為安守精神家園、提升思想境界的方法。

總之，《古文觀止》200余篇，以時(shí)代為綱，作者為目，閱讀方便，查看快捷。所有文章皆為語(yǔ)言精煉、短小精悍、便于傳誦的佳作。文章思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，篇篇膾炙人口、朗朗上口，篇篇說(shuō)理明事、警醒來(lái)者。《古文觀止》在它問(wèn)世后的300多年里，成為最流行、最通俗、最廣為人知、最有影響的古文選本，值得諸君放在案頭，閑暇誦讀，在美文中感悟人生，在美文中尋得智慧，從而淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

古文讀后感怎么寫 篇7

俗話說(shuō)：“學(xué)習(xí)態(tài)度決定學(xué)習(xí)的成敗”今天，我讀了文言文兩則。?學(xué)奕?主要講了：弈秋是全國(guó)的下棋高手，有一次，他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，一個(gè)人專心致志，另一個(gè)人卻三心二意，想把天上的天鵝打下來(lái)，雖然他們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)，但是后一個(gè)沒(méi)有前一個(gè)學(xué)得好，難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?回答說(shuō)：“不是這樣的。”

在我們的班里，也有類似的情況。同是有一個(gè)老師教的，為什么每次考試的結(jié)果，成績(jī)會(huì)分成三等九流呢?這并不是智力的問(wèn)題，而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)態(tài)度的不同。上課時(shí)，有的同學(xué)專心致志的聽(tīng)老師講課，有的同學(xué)卻三心二意，雖然他們?cè)诼?tīng)老師講課，心里卻想著回家吃什么，怎么玩，甚至?xí)胫禳c(diǎn)放學(xué)回家好玩游戲。所以才會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)相差那么遠(yuǎn)。

還有一則是兩小兒辯日，他主要講了：古時(shí)候，窮人的孩子無(wú)條件上學(xué)，這并不能阻止他們求知的欲望，兩個(gè)小孩憑自己的直覺(jué)，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此各執(zhí)一詞，爭(zhēng)得面紅耳赤，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出正確判斷。這種強(qiáng)烈的求知欲望，大膽的探索精神多么可貴!

可是對(duì)比起來(lái)，今天有著優(yōu)越學(xué)習(xí)條件的我呢，就自愧不如了。就說(shuō)這學(xué)期吧，老師不但學(xué)校里寫個(gè)沒(méi)完，家里也不得安穩(wěn)，所以我很煩躁。媽媽說(shuō)：“你換一個(gè)角度去想，不要老往壞處去想嘛!你想啊，老師留那么多作業(yè)是為你自己，以后你會(huì)因?yàn)檫@些作業(yè)而走向成功之路的，到時(shí)候你感謝都來(lái)不急呢!”我聽(tīng)完頓時(shí)茅塞頓開(kāi)，筆走龍蛇地把作業(yè)寫完了。

學(xué)了《學(xué)弈》《兩小兒辯日》，我悟出了一個(gè)道理來(lái)：學(xué)習(xí)要一心一意、專心致志，還要如饑似渴，大膽探索，這樣才能學(xué)業(yè)有成。

古文讀后感怎么寫 篇8

《古文觀止》是古代散文選本，作品大多是思想性與藝術(shù)性極高語(yǔ)言精煉、短小精悍、便于傳誦的佳作，當(dāng)然這里的思想性是以不違背封建正統(tǒng)觀念為基準(zhǔn)的。那么收錄222篇文章的《古文觀止》，第一篇文章是什么呢?答案是《鄭伯克段于鄢》。

《鄭伯克段于鄢》出自《春秋左氏傳》。《春秋左氏傳》簡(jiǎn)稱《左傳》，作者是春秋末期魯國(guó)史學(xué)家左丘明，姓左丘，名明。左丘明根據(jù)魯國(guó)以及其他封侯各國(guó)大量的史料，所以依《春秋》著成了中國(guó)古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史《左傳》，和現(xiàn)存最早的一部國(guó)別史《國(guó)語(yǔ)》，成為史家的開(kāi)山鼻祖。

故事背景是禮崩樂(lè)壞的春秋時(shí)期，周王室逐漸衰微，各諸侯國(guó)之間開(kāi)始了互相兼并的戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)內(nèi)部統(tǒng)治者之間爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)加劇，為了爭(zhēng)奪王位，骨肉至親成為殊死仇敵。故事發(fā)生在魯隱公元年(公元前722年)，鄭國(guó)國(guó)君之弟公叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發(fā)現(xiàn)后，巧施心計(jì)，采取欲擒故縱的手段，誘使公叔段得寸進(jìn)尺，愈加驕橫，然后在鄢地打敗了公叔段，使他出奔。莊公怨其母偏心，將母親遷于潁地。后來(lái)自己也后悔了，又有潁考叔規(guī)勸，母子又重歸于好。

《鄭伯克段于鄢》是《左傳》的一個(gè)片段，卻儼然一篇完整而優(yōu)美的記事散文。文章把發(fā)生在2700多年前的這一歷史事件，具體可感地呈現(xiàn)在我們眼前，不僅讓我們明了這一歷史事件的真實(shí)情況，也讓我們看到了相關(guān)人物的內(nèi)心世界，并進(jìn)而感悟到整個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩不安。

這篇選文的藝術(shù)成就是多方面的，首先是人物個(gè)性鮮明。老謀深算，陰險(xiǎn)狡猾的鄭莊公;恃寵恣肆，貪婪愚蠢的公叔段;毫無(wú)原則觀念，任性偏心的姜氏栩栩如生。其次，敘事線索清晰，在敘述事件經(jīng)過(guò)時(shí)，有以莊公一方為主，省去了許多筆墨，使得文章不但線索清晰，而且文字簡(jiǎn)潔。

《鄭伯克段于鄢》有不著一褒字，也不著一貶字，而褒貶自在其中的 春秋筆法。《古文觀止》將其放在開(kāi)篇，可以說(shuō)是非常具有眼光的。

古文讀后感怎么寫 篇9

我喜歡讀書，尤其喜歡讀有營(yíng)養(yǎng)、有味道的書。那么，什么書有營(yíng)養(yǎng)，什么書有味道呢?在我看來(lái)，書中的營(yíng)養(yǎng)是指書中所包含的哲理，讓讀者在閱讀后能夠在思想上邁出一大步。書中的味道意味著作者的寫作風(fēng)格應(yīng)該是獨(dú)特的，而不是大眾化的，可以帶給讀者獨(dú)特的感覺(jué)。這樣，所謂的“閱讀”就是讀者與作者之間的互動(dòng)。

即使浩瀚如煙海的書，這樣的書也少之又少。但至少在我看來(lái)，《古文觀止》是這樣一本好書。

我們可以分析一下。從縱向來(lái)看，它記錄了從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到清朝每一代文學(xué)大師的經(jīng)典作品，如王勃的《滕王閣序》，劉禹錫的《陋室銘》，當(dāng)閱讀時(shí)，讓我感覺(jué)我正駕駛著一艘小船，在歷史長(zhǎng)河蕩漾。

從橫向上看，《古文觀止》文章大都是散文，因?yàn)橛泻芏嗌⑽模约嫒×笋壩摹Ｓ纱丝梢?jiàn)，本書的體裁風(fēng)格是多樣而獨(dú)特的，如書、論、碑、記等。這確實(shí)是一本很好的縱橫交合的選集。

在閱讀《古文觀止》之前，我和幾個(gè)讀過(guò)它的朋友討論過(guò)。一個(gè)朋友告訴我，現(xiàn)在的文壇主要是現(xiàn)代的，而發(fā)展了幾千年的文言文越來(lái)越少，所以讀《古文觀止》并不有趣，既不懂也不有趣，只是瀏覽一番。后來(lái)，當(dāng)我看書的時(shí)候，我也起了“同理心”，但隨著逐漸深入閱讀，我的心就像一條干涸的河流，涌出了一個(gè)小小的甘泉。當(dāng)泉水逐漸注滿滋養(yǎng)我的靈魂時(shí)，我恍然大悟：現(xiàn)代文和中古文都是文章，兩者之間有什么不同?在中華民族的鼎盛時(shí)期，有許多原因交錯(cuò)其中，我們應(yīng)該致敬，應(yīng)該學(xué)習(xí)。

另外，我想提出一個(gè)建議。如果你正在讀《古文觀止》，請(qǐng)慢慢讀，慢慢品嘗，就像喝茶一樣，只有這樣你才能嘗到這杯熱茶的香味。

古文讀后感怎么寫 篇10

《美麗的古文》的作者是彭學(xué)軍，她是寫過(guò)《你是我的妹》、《腰門》、《浮橋邊的湯木》等許多作品的優(yōu)秀作家。

今天我讀完《一籃鮮棗》后，下一個(gè)作品就是《美麗的古文》，書中，作者把人描繪得更迷人，跳舞的金姝，善良樸實(shí)的阿泉，溫和的小伯伯但讓我印象深刻的是《水兔子》這章，一個(gè)男孩愛(ài)撒謊。但有一次許老師要走了同學(xué)們都不想許老師走，大家都做了一樣?xùn)|西給老師，男孩在晚上爸媽都睡了，男孩子把冰箱里凍好了一坨冰，男孩雕冰兔子，雕好后放在冰箱。第二天，早上不帶，中午帶，老師下午走，大家把禮物給她，可到家兔子化成了水和三顆紅櫻桃。男孩萬(wàn)分沮喪地捧著大半袋子的水走去學(xué)校，他當(dāng)然不是把這個(gè)送給許老師，必須向許老師說(shuō)明，大家把禮物給老師，男孩告訴徐老師說(shuō)：這袋水是一只冰兔子。沒(méi)有一人相信他，老師卻也相信。這一章讓我想起了不能一直撒謊。老師卻相信他，因?yàn)樗谛睦锟匆?jiàn)這只冰兔子，真好看。

書是人類進(jìn)步的階梯，讀書可以讓人增長(zhǎng)知識(shí)，讀書可以改變你將來(lái)的人生，你們看讀書的利益多大呀，快快讀書吧，將自己不精彩的人生變得精彩吧。讀書也讓我明白書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。的道理。

關(guān)于《森林報(bào)》的讀后感怎么寫模板

閱讀如冬日的暖陽(yáng)，給予人們心靈的安慰，作品這本書當(dāng)中的故事情節(jié)，讓很多人有著強(qiáng)烈的共鳴。寫讀后感的時(shí)候，我們不能泛泛而談，而要言之有物。那么初學(xué)者如何寫好自己的讀后感呢？編輯花時(shí)間專門編輯了《森林報(bào)》的讀后感怎么寫，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

《森林報(bào)》的讀后感怎么寫 篇1

在這個(gè)暑假里，我把整本森林報(bào)秋閱讀完了，這本書是一位蘇聯(lián)著名的科普作家和兒童文學(xué)家——————維比安基寫的，他1894年出生，1959年去世，《森林報(bào)》這四本書：春、夏、秋、冬是他的代表作。

維比安基一生的大部分都是在森林里度過(guò)的，有著“森林啞語(yǔ)翻譯者”和“發(fā)現(xiàn)森林第一人”的美譽(yù)。他的父親是著名的自然科學(xué)家，受父親的影響他很小的時(shí)候就喜歡去動(dòng)物博物館，去郊區(qū)與山林，或者去大海邊。維比安基喜歡觀察動(dòng)植物的習(xí)慣，還喜歡一切有關(guān)的大自然的趣事。

秋天小動(dòng)物們正在忙著準(zhǔn)備過(guò)冬呢！松鼠為了出從過(guò)冬的食物，把蘑菇掛在了樹枝上；在城郊的每天晚上，家禽差不多都會(huì)受到驚擾，因?yàn)槟鞘浅弥谝鼓线w的野鴨、大雁和雪雁，還有一些長(zhǎng)著翅膀會(huì)飛的飛行動(dòng)物；長(zhǎng)著尾巴的蠑螈夏天躲在池塘一次都沒(méi)出來(lái)，現(xiàn)在爬到岸上找了一個(gè)破爛樹窩，躲了起來(lái)。瞧！動(dòng)物們過(guò)冬的方式各式各樣，這些動(dòng)物們都是躲起來(lái)過(guò)冬的，但是，對(duì)于那些，熱血的飛禽走獸，寒冷倒不是那么可怕，只要有東西吃就行，它們一吃下東西，身體就像生了火爐一樣。

閱讀這本書時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的生活稀奇古怪；會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間相互間脈脈的溫情；會(huì)發(fā)現(xiàn)它們四季不停的紛爭(zhēng)；也會(huì)發(fā)現(xiàn)森林中愉快和可悲的事件……維比安基將森林報(bào)里的故事寫得栩栩如生，讓人愛(ài)不釋手，一篇篇生動(dòng)有趣真實(shí)的畫面，在我的腦海中回蕩。

自從我讀了這個(gè)故事之后，我就明白了我原本不明白的許多知識(shí)：不同的動(dòng)物有著不同的過(guò)冬習(xí)性，不同的習(xí)慣；怎樣分辨鳥的腳印……

森林報(bào)里的故事使我看得津津有味，讓我知道森林中的許多的奧秘，使我更加的與森林更親近，更密切……

《森林報(bào)》的讀后感怎么寫 篇2

任何性別、任何年齡、任何文化程度的人，只要打開(kāi)這本維·比安基的《森林報(bào)·冬》，都將會(huì)進(jìn)入一副瑰麗神秘的畫卷，開(kāi)始一段浪漫的精神旅行。

書中的主要欄目有森林新聞、農(nóng)莊新聞、城市新聞、獵事新聞、打靶場(chǎng)等。內(nèi)容豐富多彩，讓我愛(ài)不釋手。

這本書以報(bào)刊的形式和優(yōu)美的語(yǔ)言向我們講述了冬天森林中動(dòng)植物的變化、顯現(xiàn)出了大千世界的生態(tài)變化、大自然的豐富多彩，表現(xiàn)出作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，文中飽含詩(shī)情畫意，充滿了童心童趣。

讀完這本書，我明白了所有的動(dòng)物都是有感情的，它們愛(ài)憎分明，共同生活在大森林中，安靜之中隱藏著殺機(jī)，追逐中又飽含溫情。動(dòng)物之間的合作與斗爭(zhēng)精彩無(wú)比，表面看起來(lái)無(wú)知的花草樹木之間，也并沒(méi)有我們想象的那么平靜。當(dāng)然，森林里不光只有動(dòng)物和的追逐與獵殺，更多的是可以豐富你，令你大開(kāi)眼界的知識(shí)！

讀這本書可以讓我們知道很多動(dòng)植物的名字，知道它們的生活習(xí)性，知道不同區(qū)域的冬天也是不一樣的，知道獵人們是如何打獵的……在這里，我還可以了解到很多很多在書本上學(xué)習(xí)不到的大自然里的知識(shí)。

森林是大自然的京都，而我們是大自然的兒女，我們要保護(hù)森林，愛(ài)護(hù)大自然！現(xiàn)在生態(tài)瀕臨危機(jī)，我們要知道維持生態(tài)平衡的重要性，我們要為大自然出一份力！從現(xiàn)在做起，從小事做起，從我做起！

如果我們把自己當(dāng)成俯視一切自然秩序之上者，那么我們的閱讀就會(huì)少了很多震撼與感動(dòng)，甚至還會(huì)被幼小的動(dòng)物們說(shuō)成“無(wú)情的兩腳冷血?jiǎng)游铩薄Ｗ屛覀兏┫律韥?lái)，把動(dòng)植物當(dāng)作好朋友，用我們的心去愛(ài)大自然吧！

《森林報(bào)》的讀后感怎么寫 篇3

前兩天，媽媽給我買了一本名叫《森林報(bào)》的課外書，一見(jiàn)到它我就愛(ài)不釋手，迫不及待地將它看完了。

這本書是分四個(gè)季節(jié)來(lái)寫的。它的內(nèi)容豐富，讓我仿佛來(lái)到了動(dòng)植物的天堂。蠑螈是什么？怎樣分辨蘑菇是否有毒？釣魚有什么技巧？在這本書里，這些答案都被一一揭曉。還有就是每一個(gè)季節(jié)都會(huì)有一次無(wú)線電通報(bào)。通過(guò)它，我可以了解到各個(gè)季節(jié)在不同地方的變化。

森林記者會(huì)將森林中的事情講述給我們聽(tīng)；林中大戰(zhàn)：小云杉，白樺，白楊，這里樹之間的地盤爭(zhēng)奪戰(zhàn)；各種動(dòng)物的生活習(xí)性；獵人們?nèi)绾吾鳙C……

如果出現(xiàn)了我不認(rèn)識(shí)的動(dòng)植物，在下面的批注中我能找到相關(guān)資料。

當(dāng)小動(dòng)物如松雞，麻雀，兔子等出現(xiàn)在書上時(shí)，我仿佛和它們正在做游戲；當(dāng)獵人把它們捕捉時(shí)，我為它們傷心；當(dāng)它們互相比拼時(shí)，我為它們加油……在這里我看到了生命的新陳代謝，優(yōu)勝劣汰，弱肉強(qiáng)食……

同學(xué)們心動(dòng)不如行動(dòng)，如果你想知道更多，那就快來(lái)跟我一起看這本書吧！

《森林報(bào)》的讀后感怎么寫 篇4

寒假里的讀書時(shí)間，我選擇了看《森林報(bào)》。《森林報(bào)》是蘇聯(lián)作家維·比安基的作品，也是譯林世界名著。它就像我們手邊一份真正的報(bào)紙一樣，詳盡生動(dòng)地報(bào)道了森林里每天發(fā)生的各種新鮮事。它按春、夏、秋、冬的順序，為我們描畫了森林里一幅幅多姿多彩的畫面。

作者維·比安基熱愛(ài)大自然嗎？當(dāng)然熱愛(ài)！為什么會(huì)熱愛(ài)呢？因?yàn)樽髡邚男【蜕钤谝粋€(gè)養(yǎng)著許多飛禽走獸的家庭里。他的父親是俄國(guó)著名的自然科學(xué)家，作者從小跟隨父親上山打獵，識(shí)別鳥兒、野獸……對(duì)自然產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的興趣。文中寫道：“只是在每個(gè)‘蓓蕾’上面，伸出一對(duì)像細(xì)線又像小舌頭的紅色東西”，“它的葉子是暗綠色的，葉邊向上卷起，葉子的背面是白色的”……如果不熱愛(ài)大自然的話，又怎么能發(fā)現(xiàn)這么微小的特點(diǎn)呢？

這些森林里的知識(shí)真的少有聽(tīng)聞嗎？當(dāng)然！為什么呢？因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)兒童都在城市里生活、學(xué)習(xí)，很少能和大自然親密接觸，很少能在大自然中探索發(fā)現(xiàn)，對(duì)很多自然知識(shí)都是只知其一，不知其二，而這本書正好彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷。文中寫道：“善于隱蔽的灰黑色毒蝰蛇，每天早上都會(huì)爬到干燥的樹墩上曬太陽(yáng)，它是冷血?jiǎng)游铩，F(xiàn)在，它身體里的血液快凍成冰了，一定要多曬一曬日光浴。”“五只白嘴鴉正瘋狂地追一只鷂鷹，鷂鷹左躲右閃，最后還是被追上了。白嘴鴉們用嘴使勁啄它的頭。”……這些“新聞”在大城市里可是很少聽(tīng)到哦！

這本書讓我了解了在城市里少有聽(tīng)聞的知識(shí)。我本以為對(duì)大自然已經(jīng)很了解了，但讀完這本書后，才覺(jué)得大自然就像個(gè)寶庫(kù)，我對(duì)它的了解少之又少。感謝維·比安基的《森林報(bào)》，它以新聞的形式讓我們更加了解了大自然，讓我明白不去大自然中仔細(xì)觀察、不斷實(shí)踐、善于思考，就不會(huì)懂得這么豐富的知識(shí)。

【熱門讀后感】 珍珠鳥讀后感篇一

高爾基曾說(shuō)過(guò)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。在讀過(guò)了作品，對(duì)于里面的情節(jié)非常感興趣，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來(lái)，這就是讀后感的素材。優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜?lái)呢？以下是小編吐血整理的“【熱門讀后感】 珍珠鳥讀后感篇一”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

《珍珠鳥》這篇課文講述了作者的朋友送了他一對(duì)珍珠鳥，日久天長(zhǎng)，珍珠鳥就依賴于他，生下小鳥后，小鳥也慢慢地信任他了，有一次竟站在他的肩上睡著了。

我也很喜歡小動(dòng)物，去年暑假小賣部的大嬸送給我一條剛斷奶的小狗，經(jīng)過(guò)媽媽同意我養(yǎng)了它，把它當(dāng)寵物玩，日久天長(zhǎng)，我們熟悉了。一次，我跑它就追我，我騎自行車，把車子放橫放下，它就跳進(jìn)了車籃，我扶起車子就開(kāi)始騎了，小家伙興奮地汪汪叫，我的車籃是鐵的，起碼能放十斤菜，兩月大的它也能撐住，那簡(jiǎn)直就是“張飛吃豆芽——輕而易舉”。它玩了好一會(huì)，餓地肚子干癟癟地貼到了脊梁骨，我咬了一塊火腿腸，放進(jìn)車籃。它一見(jiàn)火腿腸就津津有味的吃起來(lái)，是一只表準(zhǔn)的餓狼，不——是餓狗。我不動(dòng)聲色地享受著這小家伙親近的情意。可是，沒(méi)過(guò)幾天，媽媽嫌它臟，送給了一個(gè)大姐姐，她家有個(gè)小院子，養(yǎng)狗也很方便，只要不欺負(fù)它就好了。

我在姥姥家時(shí)，表弟打了個(gè)電話，說(shuō)想要個(gè)小動(dòng)物玩玩。雞，養(yǎng)不住，小貓又很淘氣，怕?lián)p壞家具。對(duì)！狗是不錯(cuò)的選擇。姥姥鄰居家的哈巴狗生了，那狗剛滿月，只有手掌心那么大，再長(zhǎng)也就是二三十公分長(zhǎng)。鄰居毫不猶豫地遞過(guò)來(lái)說(shuō)：“剛斷奶，不能吃粗糧，多給喝點(diǎn)水，少吃些小心吃的撐著！”媽媽把照顧小狗的任務(wù)交給我了，我每天帶它到草地上玩，小狗很像大熊貓的幼崽，黑白相間。它可懶了，就想睡覺(jué)，不怎么會(huì)叫，好像是只內(nèi)向的狗。它一睡覺(jué)，雞蛋大小的肚皮一伸一縮，可愛(ài)極了。有一天，我洗完腳，把它的腳也洗了，我晚上把它摟在被子里睡，它的身子蓋住，頭露在外面，讓它的頭枕上枕頭，像個(gè)小嬰兒。

您想讓動(dòng)物和你親近，你就先和它親近，像作者一樣和動(dòng)物和睦相處！

[熱搜讀后感] 真假小珍珠讀后感(寫作示例)

古人云：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀這程中，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，思維的火花一閃而過(guò)以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？下面是小編為您精選的“[熱搜讀后感] 真假小珍珠讀后感(寫作示例)”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

暑假我讀了《真假小珍珠》這本書。書中通過(guò)一個(gè)個(gè)故事，向我們講述了小珍珠的日常生活。這本書中我最喜歡《大俠大戰(zhàn)小蝦米》這個(gè)故事，因?yàn)槲矣袝r(shí)候也會(huì)常常有許多奇怪的幻想。比如說(shuō)：我有時(shí)夢(mèng)想成為一位公主，美麗可愛(ài)受到大家的喜歡。有時(shí)夢(mèng)想成為一位小魔仙，幫助有困難的人解決問(wèn)題。有時(shí)還夢(mèng)想成為一位行俠仗義的女俠，可以行走江湖劫富濟(jì)貧。每個(gè)人心中都會(huì)有不同的夢(mèng)想，雖然不可能一一實(shí)現(xiàn)，但是只要我努力了，總會(huì)有奇跡的降臨。因?yàn)槌晒偸菍儆谟袦?zhǔn)備的人。

讀了這本書我知道了做任何事以前都要考慮清楚，先想后做。

啟示的讀后感怎么寫

我們常說(shuō)讀書可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，假期時(shí)我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，初寫讀后感可以將所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。怎么寫作品的讀后感呢？也許以下內(nèi)容“啟示的讀后感怎么寫”合你胃口！請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

啟示的讀后感怎么寫【篇1】

今天，我翻開(kāi)了昔日的課本，課文都忘了，再讀一讀也是不錯(cuò)的。在讀29課《釣魚的啟示》一文時(shí)，我感觸很多。

文章講的是詹姆斯·蘭費(fèi)蒂斯34年前與父親在鱸魚捕撈開(kāi)放日的前一個(gè)晚上，去新漢普斯湖中的小島上去釣魚。詹姆斯釣到一條很大的鱸魚，父親看了看表，已經(jīng)10點(diǎn)了，距離捕撈鱸魚的時(shí)間僅僅剩下2小時(shí)，父親堅(jiān)決地，毫無(wú)商量余地地讓詹姆斯把鱸魚放回水里。雖然四周沒(méi)人明白他們是何時(shí)釣到鱸魚的。但父親還是選擇做一個(gè)有道德的人。

我也做過(guò)一回有道德的人。一次，小碧托我去幫她買一元一包的真心牌瓜子。我拆開(kāi)瓜子，掛了涂層，她讓我?guī)退蔚模羰怯歇?jiǎng)，幫她去領(lǐng)。這次，小碧中了4等，獎(jiǎng)品是一把價(jià)值50元的傘。我沒(méi)有瞞她，在次日把一個(gè)綠色叮當(dāng)牌的傘帶給了小碧。

的確，現(xiàn)在的社會(huì)，色彩斑斕，有時(shí)候會(huì)讓人眼花繚亂，只要頭腦稍不清醒，來(lái)自各方面的誘惑、陷阱會(huì)令人防不勝防。人生旅途，宛如在茫茫大海上乘舟而行，有許多航路可供選擇，但如何掌舵，避開(kāi)暗礁險(xiǎn)灘、風(fēng)頭浪尖，除了需要從小要受到嚴(yán)格的訓(xùn)練之外，更重要的是無(wú)論何時(shí)何地都要有道德實(shí)踐的勇氣和力量啊！

啟示的讀后感怎么寫【篇2】

我從小就酷愛(ài)看書，是一個(gè)“小書迷”。我讀過(guò)《格林童話》、《愛(ài)的教育》、《親愛(ài)的漢修先生》、《芝麻開(kāi)門》、《三國(guó)演義》、《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》、《紅樓夢(mèng)》……只要對(duì)我學(xué)習(xí)幫助的書，我都喜歡看。我不但自己買來(lái)看，而且問(wèn)同學(xué)借，甚至到圖書館去看書。

這個(gè)周，我們老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，那就是讓我們讀《語(yǔ)文閱讀》的第四單元——《大自然的啟示》，老師布置的這個(gè)作業(yè)讓我欣喜萬(wàn)分，因?yàn)槲姨貏e愛(ài)看書和讀書，所以，這項(xiàng)作業(yè)對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一種娛樂(lè)。

很多人都說(shuō)要熱愛(ài)大自然，可是大自然到底什么？恐怕都不知道，其實(shí)，大自然是什么？開(kāi)始我也不知道，可我讀了這一單元的文章之后，我明白了！大自然其實(shí)就是一些自然現(xiàn)象，大自然其實(shí)就是在潛移默化的陶治著人們的情操，大自然其實(shí)就是我們賴以生存的環(huán)境。簡(jiǎn)單的說(shuō)，大自然就是一位默默無(wú)聞的為人類奉獻(xiàn)的人。

廣博的大自然是偉大的、無(wú)私的，它不僅給我們?nèi)祟愄峁┝速囈陨娴沫h(huán)境，還潛移默化的陶治著人們的情操。晝夜晨昏的遞變，春夏秋冬的更替；沉靜莊嚴(yán)的樹木，青翠碧瑩的小草，都讓我們感悟到了大自然的情感、意志和智慧。

啟示的讀后感怎么寫【篇3】

我讀過(guò)許許多多的文章。但是《釣魚的啟示》這篇文章，讓我記憶猶新。

它講的是“我”和“我”的父親附近湖中的小島上釣魚。“我”和父親釣到了一條大鱸魚。因?yàn)椴稉器|魚的時(shí)間沒(méi)到，所以父親三令五申讓我把魚放回湖里，盡管沒(méi)有人知道“我”和父親釣到了大鱸魚，但我們也必須將鱸魚放回湖中。

讀了這篇文章，我的感受是父親知道沒(méi)到釣鱸魚的時(shí)間，是要將釣到的鱸魚放回湖中，而不是留著，如果留著，那就是自己經(jīng)被這只“誘惑”人的魚吸引了，但是如果我們從心里認(rèn)定這只是一只“誘惑”人的魚，那就會(huì)堅(jiān)持自己的信念，不會(huì)動(dòng)搖。

普普通通的人在利益面前，很難控制自己，真得這樣做，丟掉得是手中的利益，就像到嘴鴨子飛走，得到的是道德的“利益”。

在我的生活中也有這樣類似的事件，例如：去超市買東西，收銀員多給了錢，自己發(fā)現(xiàn)了而故作不知，如果拿了多余的錢，得到的是利益，而丟掉了自己的道德。把錢還給收銀員，得到的是道德，也使自己無(wú)愧于心。

在今后的生活中，我們還會(huì)遇到很多類似的事，我要學(xué)習(xí)這對(duì)父子，不忘初心，不被利益蒙敝雙眼。不能獲得了利益，卻失去了道德。

啟示的讀后感怎么寫【篇4】

今天的語(yǔ)文課，我們學(xué)了第13課，《釣魚的啟示》，我感觸很深。

這篇文章講的是一個(gè)道德問(wèn)題，我通過(guò)這篇文章懂得了道德是很重要的，道理雖然很簡(jiǎn)單，但是還是會(huì)有人經(jīng)不住誘惑而違背道德。生活中也有許多不遵守規(guī)則的人。例如，在電梯里，是嚴(yán)禁不許抽煙的，但還是有人貪圖方便，心里總想著：“這里又沒(méi)人，我抽一會(huì)兒也沒(méi)關(guān)系”。抽煙是危害健康的，這些違反規(guī)則、違反道德的人真是太可惡了。

還有一種人，是制造假錢的，這種人更討厭。現(xiàn)在警察正全力打擊這種人，還到處貼了告示，可他們?nèi)咃L(fēng)。我覺(jué)得道德是最重要的。一個(gè)人要有道德誠(chéng)信，別人才愿意和他做朋友，有了良好的道德，金錢和權(quán)力也會(huì)跟著來(lái)的。我們一定要做一個(gè)有道德、有誠(chéng)信、遵守規(guī)則，不貪小便宜的好人。

誠(chéng)信要從小做起。

啟示的讀后感怎么寫【篇5】

四年級(jí)的小學(xué)生們，咱們們都學(xué)過(guò)釣魚的啟示這一課吧，我來(lái)講講它的內(nèi)容吧！

這個(gè)釣魚的啟示的作者是[美國(guó)]詹姆斯勒菲斯特，他主要是講他的父親是個(gè)釣魚高手，他絕對(duì)不放過(guò)任何一次釣魚的機(jī)會(huì)。那次是釣翻車魚的好時(shí)機(jī)，第二天凌晨12點(diǎn)就可以釣了。詹姆斯的魚竿猛地被拉彎，他知道這是大家伙，把它釣上來(lái)用了兩小時(shí)。才釣上來(lái)，他知道足有十公斤，她的眼珠子瞪圓了，他發(fā)現(xiàn)這不是翻車魚而是一條大鱸魚！父親劃了一根火柴看手表是10點(diǎn)離釣鱸魚還有兩個(gè)小時(shí)，他對(duì)兒子說(shuō)把它放走，他大聲說(shuō)到，父親說(shuō)你還能釣到別的魚的，他大聲說(shuō)到可哪能掉到這么大的魚呀，他最后把魚放了。

爸爸是為了遵守規(guī)則才讓他放掉的，大家一定要遵守規(guī)則哦！

啟示的讀后感怎么寫【篇6】

我平時(shí)愛(ài)讀一些構(gòu)架新鮮的小說(shuō)，單獨(dú)把這部小說(shuō)拿出來(lái)分享讀后感是因?yàn)椤秵⑹尽反_實(shí)留給我一個(gè)深刻的思考題。

這本書中的故事在現(xiàn)在的我來(lái)看是哲學(xué)的延伸。哲學(xué)這個(gè)名詞我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是卻從來(lái)都沒(méi)有概念。我從沒(méi)想過(guò)哲學(xué)是什么，為什么有哲學(xué)，哲學(xué)有什么用。慚愧的是作為一個(gè)讀了十多年書的文化人，我在讀過(guò)這本書以后才剛剛了解到哲學(xué)的定義，我所能給出的一個(gè)模糊的概念也就是可以稱呼哲學(xué)叫世界觀。世界觀很重要，它對(duì)中國(guó)現(xiàn)在的80后來(lái)說(shuō)是應(yīng)該深思的，但是恰恰因?yàn)槲覀儗?duì)物質(zhì)世界的沉迷讓我們忽視了世界觀的重要性。我們迷茫，苦悶，煩躁，矛盾，心理失衡等等這些心態(tài)的起源就是我們的世界觀出現(xiàn)了問(wèn)題。如果從唯心主義的角度講，能夠擁有一個(gè)明確的世界觀，那么這些困擾我們的煩惱將不再是難題。

啟示的讀后感怎么寫【篇7】

故事發(fā)生在鱸魚捕撈日的前一個(gè)夜晚，小主人公和父親一起去釣魚，偶然釣到了一條大鱸魚。可離鱸魚捕撈時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)，父親說(shuō)要把鱸魚放了，小主人公死活不肯。最后，知道父親是不容爭(zhēng)辯的，只好放了鱸魚，那一晚的事情讓主人公受益終生。

我覺(jué)得這個(gè)孩子是幸福的，他應(yīng)該為自己的父親而自豪，因?yàn)樗母赣H是一位不為誘惑所動(dòng)，堅(jiān)持道德原則的人。故事中，孩子面對(duì)誘惑選擇了“可以”，但父親堅(jiān)持道德原則堅(jiān)持“不行”。父親用不容爭(zhēng)辯的聲音讓孩子知道道德原則的重要性，并給孩子留下深刻的印象。

這樣的事其實(shí)也經(jīng)常發(fā)生在我們身邊。記得有一次，為了不用車費(fèi)，我準(zhǔn)備用兩粒石子來(lái)代替二元錢，因?yàn)槊看紊宪嚕緳C(jī)都不看著我們放錢，就這樣，我選擇了不道德的“騙術(shù)”蒙混過(guò)關(guān)。父親知道后，就嚴(yán)厲地批評(píng)我。第二天上車，我投了三元，多出的兩元是為了補(bǔ)上昨天的兩粒石子。雖然我因?yàn)檫@個(gè)而少了零花錢，但是我不后悔。我還記得在這件事情的前幾個(gè)星期，我在樓下玩，口袋里裝著幾個(gè)月的零錢——100元。不經(jīng)意間，我看到地上有一張100元的鈔票，我經(jīng)不住誘惑，撿起來(lái)去花費(fèi)了。當(dāng)我喜滋滋的插著褲兜溜達(dá)回去時(shí)，發(fā)現(xiàn)褲兜里的100元不見(jiàn)了，我立刻醒悟，那張鈔票是我自己掉的。這件事情使我明白不道德的行為最終會(huì)讓自己吃苦頭。

我也有遵守道德原則的時(shí)候。我有一次也在下面玩，也撿到了45元錢。我想起了前次事情的教訓(xùn)，在原地等失主，等了很久，就在我快要放棄的時(shí)候，媽媽打電話給我，說(shuō)她丟了錢，讓我?guī)退乙徽摇Ｎ议L(zhǎng)長(zhǎng)地松了口氣，心情也格外的輕松。當(dāng)媽媽接過(guò)錢時(shí)，好好地夸獎(jiǎng)了一下，我心里樂(lè)滋滋的。

通過(guò)發(fā)生在自己身邊的事，我總結(jié)出一個(gè)道理：生活當(dāng)中，我們不能被形形色色的“大魚”所誘惑，要做一個(gè)堅(jiān)持道德原則，品德高尚的人。

啟示的讀后感怎么寫【篇8】

中華文化博大精深，身為中國(guó)人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。

孔子應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀下載。

《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎?”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)。孔子的這學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

《論語(yǔ)》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的善事，長(zhǎng)期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力，成功自然會(huì)尾隨而來(lái)了嗎?

《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎?

啟示的讀后感怎么寫【篇9】

讀完《釣魚的啟示》這篇文章，我開(kāi)始反思：在這個(gè)爾虞我詐、互相廝殺的世界里，誠(chéng)信真的不復(fù)存在了嗎？

記得我讀過(guò)一篇文章，有一段非常“經(jīng)典”的話：“誠(chéng)信”似乎永遠(yuǎn)屬于那個(gè)詩(shī)意而華麗的時(shí)代。屬于英雄的誓言，屬于唐詩(shī)宋詞，屬于《清明上河圖》阜盛的街市，屬于一本厚厚的三國(guó)志。現(xiàn)代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子，使得本已寂寞的影像隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中。

這段尖酸刻薄、具有諷刺意義的話用在大部分人身上，合適嗎？合適，非常地合適！包括我，包括你，做到誠(chéng)信了嗎？那些滿身名牌的“達(dá)人”，那些“布衣才子”、“文明人”做到了嗎？你看呢？我看這段話不是多余的！

誠(chéng)信，真的離我們遠(yuǎn)去了嗎？

不，只要我們行動(dòng)起來(lái)，尋找那遺棄在天涯的誠(chéng)信、流浪在街頭的誠(chéng)信……

多一點(diǎn)誠(chéng)信，給人間添一些真情！

多一點(diǎn)誠(chéng)信，給人間送一份溫暖！

多一點(diǎn)誠(chéng)信，……