為奴十二年讀后感系列。

讀書(shū)筆記吧精選專(zhuān)題推薦：“為奴十二年讀后感”。

想必許多人都在為如何寫(xiě)好作品讀后感而煩惱吧？好的書(shū)籍通常能夠讓我們獲得新的收獲，認(rèn)真深讀原作后，往往有多個(gè)方面可以去寫(xiě)讀后感。我們的讀書(shū)筆記吧特意搜集并整理了為奴十二年讀后感，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

為奴十二年讀后感【篇1】

“你能回來(lái)就好……”在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的意義和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著……

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門(mén)本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣(mài)為奴隸。他竭力逃脫，卻沒(méi)有成功，他被賣(mài)到了南方，過(guò)了十二年非人的奴隸生活，見(jiàn)到了許多黑人的悲劇。終于，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫助他，在一番周折之后，他終于重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我特別震驚。當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的'地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。他可以說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣子，可以說(shuō)是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國(guó)后來(lái)廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來(lái)說(shuō)，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)馬上送她去醫(yī)院。可他不但沒(méi)這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠麄兪潜百v的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎么會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對(duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)美好的明天！來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲Γ⒓邕~進(jìn)！

為奴十二年讀后感【篇2】

這天花了兩個(gè)多小時(shí)把這部奧斯卡看完了，一向都很喜歡奧斯卡電影，讓人思考很多。

去年看過(guò)一部電影《奇異恩典》，講的是為了廢除奴隸制的一個(gè)年輕人奮斗一生的故事，今年則是從一個(gè)黑奴的角度去深刻的體會(huì)這個(gè)歷史的傷痛點(diǎn)。

我很難過(guò)，為了以前那么多人被人毫無(wú)人性的虐待而死。這天馬來(lái)西亞一架飛機(jī)墜毀，死了很多很多人，我就是很難過(guò)，我生活在南京這座城市，心里很沉重，這座城市經(jīng)歷過(guò)得傷痛太多了，南京大屠殺紀(jì)念館，被屠殺的名字寫(xiě)了那么那么多，那么大那么大的萬(wàn)人坑。

我真的很難過(guò)，為了那么多生命沒(méi)法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了歷史的不測(cè)或者命運(yùn)的不公，我真的不明白上帝看到這么多人死掉這么多家庭支離破碎會(huì)多么難過(guò)，既然如此為什么讓那么多生命就此消失。

人類(lèi)的宗教史也好，政治史也罷，禮貌經(jīng)濟(jì)發(fā)展史也好，都是血腥的滿目瘡痍，我懂得十分少，但是就我讀過(guò)的幾本歷史書(shū)和幾本宗教書(shū)，都是這個(gè)樣貌，為什么不能和平的一齊生活?

法律就永遠(yuǎn)是正確的嗎?奴隸制以前是合法的;國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就永遠(yuǎn)是正確的嗎?德國(guó)的希特勒殘忍的殺害了那么多猶太人，但是他們到底做錯(cuò)了什么;跟社會(huì)持續(xù)節(jié)奏一致就必須是對(duì)的嗎?馬路上奄奄一息的人你拍個(gè)照片扭頭走掉就是常態(tài);我一向都是個(gè)很笨的人，從來(lái)都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我會(huì)認(rèn)真的關(guān)心你，不管其他的;很多時(shí)候，我的想法很單純，但是我就是想問(wèn)一句，到底怎樣了?為什么對(duì)簡(jiǎn)單的真善美反而不屑一顧?

社會(huì)上會(huì)根據(jù)年齡劃分層次;會(huì)根據(jù)工作性質(zhì)劃分;會(huì)根據(jù)國(guó)籍區(qū)別;那為什么沒(méi)有一種度量衡能夠根據(jù)愛(ài)心和善良、誠(chéng)實(shí)、智慧來(lái)區(qū)分人?真的是因?yàn)檫@些是不可測(cè)度的嗎?那工作性質(zhì)和國(guó)籍也都是非數(shù)值型變量，那為什么還是能夠用?如果國(guó)家能夠頒布一部法律，給每個(gè)人建立誠(chéng)信記錄和檔案，愛(ài)心記錄和檔案，根據(jù)這些記錄能夠增加積分，這些積分能夠跟考大學(xué)申請(qǐng)學(xué)校排行、退休后的養(yǎng)老金制度、信用卡透支額度和工作申請(qǐng)誠(chéng)信、愛(ài)心檔案綁定起來(lái)，那社會(huì)風(fēng)氣是不是會(huì)好很多呢?

很慶幸的是故事主人公能夠遇到一個(gè)肯幫他而不出賣(mài)他的人，很慶幸的是故事主人公有跟他分別十幾年后仍然愿意來(lái)幫忙他來(lái)救他，換到此刻，誰(shuí)又敢百分百保證的說(shuō)自己有這樣的好朋友呢?沒(méi)有這些慶幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，終究是拼但是歷史斗但是命運(yùn)，在認(rèn)命的自我安慰中過(guò)了一年又一年。

故事終究是故事，雖然這個(gè)故事的確是歷史真事。但是你我只是眾多的黑奴之一，縱使你自認(rèn)為能夠撼動(dòng)大樹(shù)，那怎樣能忘了一句俗語(yǔ)：蚍蜉撼大樹(shù)。同樣的，處于大自然的環(huán)境中，處于整個(gè)社會(huì)中，處于泱泱十六億國(guó)民中，你我又算得了什么?一個(gè)莫名其妙的飛機(jī)失誤就能夠頃刻間灰飛煙滅;一場(chǎng)突如其來(lái)的地震就能夠讓幾千萬(wàn)人瞬間消失于你我的世界里;

人啊人，不管你有沒(méi)有信仰，還是多一點(diǎn)敬畏心吧，因?yàn)槟闼械哪屈c(diǎn)東西也就那樣，咱們算個(gè)什么東西?

為奴十二年讀后感【篇3】

今天下午我在優(yōu)熱網(wǎng)看了一部美國(guó)大片《為奴十二載》，看完后，感覺(jué)非常震撼。

這樣一部直面美國(guó)歷史上最黑暗一頁(yè)的優(yōu)秀電影，卻出自一位青年英國(guó)導(dǎo)演，史蒂夫？麥昆的手筆。根據(jù)真實(shí)事件和真人傳記改編，《為奴十二載》講述了1841年，住在紐約州薩拉托加的自由身份的黑人所羅門(mén)被欺詐綁架后賣(mài)到南方莊園，幾易其主，最終重返自由的故事。

電影第一個(gè)鏡頭就是田地特寫(xiě)，然后直切一排毫無(wú)生氣地等待主人訓(xùn)教的黑奴，然后就是重復(fù)的勞動(dòng)，類(lèi)似的鏡頭，又在影片中反復(fù)數(shù)次出現(xiàn)，時(shí)代的背景，奴隸人性的壓抑、自由的剝削以及商品屬性，就通過(guò)幾個(gè)鏡頭暴露出來(lái)；夜晚與身邊女性黑奴的互慰，又切到與妻子的同床溫情，似曾相識(shí)卻迥然不同的情境，觸發(fā)男主對(duì)家庭和自由過(guò)往的回憶。

配合充滿質(zhì)感的畫(huà)面，影片還有效的運(yùn)用了穿插的歌謠來(lái)渲染彼時(shí)黑奴的境況和心中的苦楚，棉田里的勞動(dòng)應(yīng)和，以及在累死同伴葬禮上的吟唱，將疲憊認(rèn)命的蒼涼和無(wú)以附加的悲慟推向了高潮。而飾演監(jiān)工的保羅？達(dá)諾在片中有段調(diào)侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱時(shí)，穿插著黑奴們的各種勞作場(chǎng)景，即調(diào)節(jié)了節(jié)奏，又增加了多元的表現(xiàn)手法，還讓觀眾感到兩種對(duì)立的情緒正在以一種微妙的方式被催生著。

《為奴十二載》并非完美的電影，但它對(duì)一個(gè)如此熟悉的題材的把握方式不說(shuō)是絕后，卻幾乎是空前的。它并沒(méi)有提供一個(gè)新穎的視角，它只是凝視得特別用心，直到一切模糊之后卻又重現(xiàn)，展開(kāi)了一個(gè)新的格局。我不想只是生存，我想要活著。即使在遭遇不公的待遇時(shí)，主人公所羅門(mén)諾瑟普依舊有著這樣的信念。正是這點(diǎn)讓我認(rèn)為這次奧斯卡的最佳影片，它是絕對(duì)的實(shí)至名歸。

為奴十二年讀后感【篇4】

文中有幾處描寫(xiě)所羅門(mén)為爭(zhēng)取自由而做出的不懈努力。

1、當(dāng)所羅門(mén)發(fā)現(xiàn)自己被綁架并且被當(dāng)成黑奴販賣(mài)的第一反應(yīng)是向眼前的人說(shuō)明自己的真實(shí)情況—————自由人的身份，然而被告知的確是自己被改名為"普拉特"，一個(gè)從喬治亞州逃跑的奴隸。

2、當(dāng)在福特先生的莊園中時(shí)，所羅門(mén)與福特先生相處融洽，并得到福特先生的賞識(shí)，在遭受木匠的殘忍對(duì)待不得不離開(kāi)前，所羅門(mén)向福特先生說(shuō)明自己的身份，然而得到的卻是無(wú)助的回應(yīng)，福特先生說(shuō)"我不能聽(tīng)你說(shuō)這個(gè)"，"我有債要還"，身不由己。

3、所羅門(mén)在糖料種植園工作時(shí)，糖料種植園主人很喜歡所羅門(mén)，還允許他在結(jié)婚周年紀(jì)念典禮上演奏提琴，并且還給了勞動(dòng)報(bào)酬。回到艾普斯莊園以后，他想用這些錢(qián)讓請(qǐng)兩個(gè)白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請(qǐng)求并收了錢(qián)，背地里卻告發(fā)了他。所羅門(mén)勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望。

所羅門(mén)在成為黑奴的十二年間，他一直都沒(méi)有放棄對(duì)自由生活的追求并且一直在尋找機(jī)會(huì)，然而現(xiàn)實(shí)卻往往讓人感到絕望。這部影片使我想起了之前曾經(jīng)看過(guò)的另外一部影片：《肖申克的救贖》，雖然兩部影片是在不同的大環(huán)境大背景下展開(kāi)的，但是同樣的是在某一段時(shí)間內(nèi)失去了原本屬于自己的自由開(kāi)始了一段暗無(wú)天日的生活，同樣的是不懈為自由而奮斗，同樣的在表達(dá)自己是蒙受冤屈時(shí)的無(wú)人理會(huì)甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸運(yùn)的是同樣的在他們對(duì)自由的不懈追求并且憑借著自己的智慧努力下恢復(fù)了自由之身。雖然兩部影片在影片的末尾處都是以喜劇結(jié)尾，以獲得自由之身結(jié)尾，但是值得我們深思的是在那樣的年代獲得自由仍然只是屬于少數(shù)人的幸運(yùn)，在以和平、反對(duì)民族歧視的今天，我們?nèi)孕杈瑁悦獍l(fā)生悲劇。

雖然黑奴時(shí)代已經(jīng)過(guò)去、冤假錯(cuò)案（《肖申克的救贖》）也是個(gè)例，但是背后值得我們深思的是當(dāng)人們知道正義的存在，知道孰對(duì)孰錯(cuò)時(shí)為什么能夠?qū)δ壳按嬖诘默F(xiàn)狀泰然處之，為什么能夠做到不管不問(wèn)，甚至是竟然達(dá)到為了隱藏不公平的事實(shí)而對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行壓制的境地：影片中所羅門(mén)在想用自己積攢下來(lái)的錢(qián)請(qǐng)兩個(gè)白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請(qǐng)求并收了錢(qián)，背地里卻告發(fā)了他時(shí)體現(xiàn)出的是對(duì)正義的蔑視，如果艾普斯沒(méi)有相信所羅門(mén)對(duì)自己的辯解，很可能的是他已經(jīng)失去了自己的生命，最后所羅門(mén)勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，而他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望，這體現(xiàn)的是在正義遭到壓制甚至是迫害時(shí)，當(dāng)事人能做的也只有假裝成非正義的模樣才能夠幸免。

在正義遭到無(wú)視時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)人們變得冷漠了，在很多年前是這樣，在很多年后的今天我們的社會(huì)卻依舊如此。反觀在我們反對(duì)種族歧視、反對(duì)不公平待遇的今天，我們又在做些什么？從20xx年的小悅悅事件（2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車(chē)碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn)，漠然而去）到最近的公交車(chē)女子遭人猥褻車(chē)上無(wú)人制止，甚至在女子向司機(jī)求助時(shí)司機(jī)毫無(wú)反應(yīng)最終致使女子被拽下車(chē)遭到毆打無(wú)一不體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)人們的冷漠，當(dāng)路邊遇到壞人在向弱女子搶劫時(shí)，大部分路人也是假裝沒(méi)有看到，為什么我們的社會(huì)會(huì)變得如此冷漠，當(dāng)我們看到影片中的索羅門(mén)的遭遇時(shí)，可能我們會(huì)問(wèn)為什么那些莊園的主人在得知所羅門(mén)的自由人身份時(shí)卻無(wú)動(dòng)于衷，從福特先生的身上可以看出如果所羅門(mén)變?yōu)樽杂扇耍敲锤Ｌ叵壬鷷?huì)損失掉花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)的黑奴，換句話說(shuō)維持正義是需要付出代價(jià)的，而這個(gè)代價(jià)恰恰是犧牲掉

有一天，艾普斯因?yàn)榈教幎颊也坏脚撂剀缍┡人貋?lái)以后，艾普斯命令把她綁起來(lái)，逼迫所羅門(mén)鞭打帕特茜，所羅門(mén)無(wú)奈只能服從，但他實(shí)在無(wú)法繼續(xù)，艾普斯接過(guò)鞭子繼續(xù)直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜漸漸康復(fù)，所羅門(mén)和來(lái)自加拿大的木匠巴斯一起建造露臺(tái)。巴斯反對(duì)奴隸制，所羅門(mén)很信任他并向他請(qǐng)求幫助，希望他能寄一封信到薩拉托加斯普林斯。起初，巴斯認(rèn)為這回威脅到他自己的生活所以并沒(méi)有答應(yīng)，但善良的他還是同意了所羅門(mén)的請(qǐng)求。

紐約州州長(zhǎng)和另一個(gè)人來(lái)到所羅門(mén)所在的莊園，并點(diǎn)名要找所羅門(mén)，州長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)了所羅門(mén)一些有關(guān)他以前生活在紐約州的問(wèn)題，所羅門(mén)認(rèn)出州長(zhǎng)的同伴是他認(rèn)識(shí)的一個(gè)薩拉托加的店主，這個(gè)人就是來(lái)解放他的。盡管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常驚訝，離開(kāi)之前所羅門(mén)給了帕特茜最后的擁抱。在為奴xx后，所羅門(mén)重獲自由回到了自己的家。當(dāng)所羅門(mén)回到了自己離開(kāi)了xx的家后，他發(fā)現(xiàn)他的子女已經(jīng)長(zhǎng)大成人結(jié)婚生子，他失去了xx自由的時(shí)光，失去了陪伴家人的時(shí)光，失去了太多太多，在影片的結(jié)束，

長(zhǎng)鏡頭與痛苦的結(jié)合，史蒂夫·麥奎因他的電影總能在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二載》這是一部通過(guò)小人物對(duì)美國(guó)黑奴歷史的批判，劇情上或許會(huì)讓人感覺(jué)沒(méi)有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時(shí)展示的就是那個(gè)時(shí)代黑人們讓人絕望而漫長(zhǎng)的苦難。

《為奴十二年》觀后感3

“你能回來(lái)就好。”在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著。

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門(mén)本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣(mài)為奴隸。他竭力逃脫，卻沒(méi)有成功，他被賣(mài)到了南方，過(guò)了十二年非人的奴隸生活，見(jiàn)到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我個(gè)性震驚。當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。他能夠說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣貌，能夠說(shuō)是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國(guó)之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來(lái)說(shuō)，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)立刻送她去醫(yī)院。可他不但沒(méi)這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不明白！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠麄兪潜百v的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎樣會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對(duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)完美的明天！來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲Γ⒓邕~進(jìn)！

為奴十二年讀后感【篇5】

你能回來(lái)就好……在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著……

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門(mén)本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣(mài)為奴隸。他竭力逃脫，卻沒(méi)有成功，他被賣(mài)到了南方，過(guò)了十二年非人的奴隸生活，見(jiàn)到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我個(gè)性震驚。當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑!人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。他能夠說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣貌，能夠說(shuō)是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國(guó)之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來(lái)說(shuō)，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)立刻送她去醫(yī)院。可他不但沒(méi)這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去!這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢?

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不明白!這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠麄兪潜百v的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎樣會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對(duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)完美的明天!來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲Γ⒓邕~進(jìn)!

為奴十二年讀后感【篇6】

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我特別震驚。當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。他可以說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣子，可以說(shuō)是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國(guó)后來(lái)廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來(lái)說(shuō)，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)馬上送她去醫(yī)院。可他不但沒(méi)這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠麄兪潜百v的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎么會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對(duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)美好的明天！來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲Γ⒓邕~進(jìn)！

為奴十二年讀后感【篇7】

不扯任何與奧斯卡相關(guān)的東西，直面電影本身，《為奴十二年》有足夠的理由讓你發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)它豎起大拇指。多多少少的會(huì)有人在觀影過(guò)程中會(huì)感到必須程度的壓抑，甚至?xí)幸环N可能從未經(jīng)歷過(guò)，但卻又為之感到難受甚至惡心的感覺(jué)。這些感覺(jué)不會(huì)讓你產(chǎn)生厭惡情緒，反而會(huì)讓你更加富有深度的對(duì)其肅然起敬。

史蒂夫麥奎因用近乎真實(shí)的手法再現(xiàn)了一個(gè)殘酷時(shí)代下的悲情個(gè)體，并用一系列近似冷漠的旁觀式長(zhǎng)鏡頭來(lái)制造一種冷酷氛圍，以致于讓觀影者在觀看過(guò)程中能夠分明的感受到一種壓抑、難受甚至惡心。固定的機(jī)位，漫長(zhǎng)的鏡頭，殘酷的鞭打，毫不回避的表現(xiàn)傷痕，這是《為奴十二年》震撼人心的鏡頭之一。與之類(lèi)似的鏡頭還出此刻所羅門(mén)被吊在樹(shù)干上，雙腳需要不斷的點(diǎn)踩才能保障不被吊死的橋段。悶熱的天氣，無(wú)情的繩索，克制又不回避的長(zhǎng)鏡頭，讓發(fā)生在十九世紀(jì)美國(guó)南方的殘酷一展無(wú)遺。盡管文化的差異和歷史的不同，讓我們很難真正的產(chǎn)生某種共鳴，但電影所營(yíng)造的壓迫式氛圍還是能讓我們感受得到失去自由的痛苦是多么令人難受。

《為奴十二年》沒(méi)打算靠惡心別人來(lái)成全自己，而是透過(guò)直逼內(nèi)心的拷問(wèn)來(lái)引出對(duì)自由，對(duì)尊嚴(yán)，對(duì)生活的思考。沒(méi)有刻意的夸張，沒(méi)有顧慮的回避，基于真實(shí)的去表現(xiàn)，是這部電影令人肅然起敬的地方之一。

而這樣一部在故事情節(jié)上并不那么跌宕起伏甚至自始至終平淡無(wú)奇的電影之所以能緊緊抓住觀眾的心，靠的也不僅僅僅是那些令人震撼的真實(shí)。而是由這股真實(shí)所延伸出來(lái)的關(guān)于自由與生活的思考好處。一個(gè)人在失去自由之后，所余下的期望往往就是對(duì)生活的渴望。正如影片主人公所羅門(mén)發(fā)自肺腑地吶喊所抒發(fā)的那樣，在失去自由之后，所要的并不僅僅僅是生存，而是生活。如果說(shuō)，個(gè)體的命運(yùn)在時(shí)代背景下只能表現(xiàn)出一種對(duì)生存的基本條件孜孜不倦時(shí)，就已經(jīng)說(shuō)明這個(gè)時(shí)代的悲哀已到了某種恐怖的地步。當(dāng)人們喪失了對(duì)自由的渴望、對(duì)生活的追求時(shí)，一種冷酷就已然構(gòu)成。好在還有像所羅門(mén)、帕特茜、巴斯這樣的人還保留著對(duì)自由和生活的渴求，并在追逐自由與生活的過(guò)程中具備著堪稱(chēng)偉大的勇氣。十二年，對(duì)于一個(gè)以前享受著自由，擁抱著幸福生活的人而言，其所背負(fù)的失去自由所帶來(lái)的痛苦以及遠(yuǎn)離生活所帶來(lái)的絕望，是不可想象的。

正是影片所表現(xiàn)出來(lái)的失去自由的痛苦與遠(yuǎn)離生活的絕望是那么的真實(shí)，才凸顯了追逐自由的勇氣是多么可貴，追求生活的堅(jiān)韌是多么可敬。失去才會(huì)懂得珍惜，影片也透過(guò)這樣一種方式，來(lái)告誡人們，擁有自由與生活是多么珍貴。很多人看完電影之后會(huì)先長(zhǎng)吁一口氣，進(jìn)而又有一股莫名的慶幸，是因?yàn)椋瑳](méi)有自由與生活叫人壓抑得難受，而擁有自由與生活又是那么的幸福。《為奴十二年》也正是用這樣的方式帶給了一種警示與思考，讓人們得以有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)到自由與生活的珍貴。這是這部電影在影片結(jié)束之后還能熠熠生輝的地方，也是它足以叫人肅人起敬之處。

當(dāng)我們?cè)诒г股畹母鞣N人艱不拆時(shí)，我們其實(shí)也是部分人羨慕嫉妒恨的對(duì)象。要明白，那些被拐騙至黑磚窯的人，那些被迫每一天上街乞討的人，以及其他被控制了自由的人，他們對(duì)自由與生活的渴求，是否也能堅(jiān)持個(gè)十二年?這很難想象，因?yàn)樘^(guò)殘酷。我們能夠做的，其實(shí)就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一個(gè)新的一天。

為奴十二年讀后感【篇8】

影片的開(kāi)頭描述了安靜祥和的生活場(chǎng)景：生活在紐約的黑人所羅門(mén)？諾瑟普是個(gè)接受過(guò)教育、對(duì)人彬彬有禮的自由人，他有著幸福美滿的家庭，有著一對(duì)聽(tīng)話的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的才能杰出的小提琴手，憑借著自己的特長(zhǎng)與妻兒過(guò)著安逸的生活，受到白人們的尊重。然而如此安逸的生活并沒(méi)有一直持續(xù)下去，在一次偶然中所羅門(mén)遇到兩個(gè)白人并以給他提供一個(gè)在馬戲團(tuán)伴奏表演的機(jī)會(huì)為由，把所羅門(mén)騙到了華盛頓，而當(dāng)所羅門(mén)到了華盛頓醒來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己被誘拐綁架了并被當(dāng)成黑奴所販賣(mài)。

生活開(kāi)始變得與眾不同，所羅門(mén)被改名為"普拉特"，一個(gè)從喬治亞州逃跑的奴隸。他被特奧菲盧斯·弗里曼賣(mài)給了種植園主福特先生。所羅門(mén)與福特先生相處融洽。他修建的運(yùn)輸水渠工作效率高，福特先生為了表?yè)P(yáng)送了他一把小提琴。但是這惹來(lái)了木匠約翰·提畢茲的記恨，開(kāi)始對(duì)他惡言相向。提畢茲勾結(jié)朋友要對(duì)所羅門(mén)處以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生說(shuō)他要想活下去，就必須把所羅門(mén)賣(mài)給埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隸是被圣經(jīng)所允許的，奉勸他們接受所謂的宿命。他要求每個(gè)奴隸每天必須采200磅棉花，否則便會(huì)挨打。在這里，所羅門(mén)經(jīng)常遭受鞭打或者看著別人遭受鞭打。所羅門(mén)每天能做的只能是努力干活，為了避免更殘忍的鞭打。

由于所羅門(mén)對(duì)自由的向往以及其不懈的努力，終于在成為黑人奴隸的xx后被解救出來(lái)，影片中描述到當(dāng)他被再次回到家里，一切都變了，他的孩子已經(jīng)從當(dāng)時(shí)的幼童成長(zhǎng)為大人并且結(jié)婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅來(lái)描寫(xiě)所羅門(mén)在成為黑奴過(guò)程中的生活，那段特殊的光景被籠罩上了特殊的色彩，給人呈現(xiàn)出來(lái)的是黑人奴隸沒(méi)有陽(yáng)光的一生。長(zhǎng)鏡頭與痛苦的結(jié)合，這部電影在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二年》這是一部通過(guò)小人物對(duì)美國(guó)黑奴歷史的批判，劇情上或許會(huì)讓人感覺(jué)沒(méi)有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時(shí)展示的就是那個(gè)時(shí)代黑人們讓人絕望而漫長(zhǎng)的苦難。

為奴十二年讀后感【篇9】

感謝所處的和平年代~感謝相對(duì)公平的社會(huì)~感謝相對(duì)平等的人權(quán)。我慶幸我的幸運(yùn)，生活在一個(gè)安定的國(guó)家，雖然它有這樣或那樣的小毛病，但仍不影響我愛(ài)她。

我無(wú)法想象如果經(jīng)歷所羅門(mén)所經(jīng)歷的事情，是否能和他一樣堅(jiān)強(qiáng)的活下去，并且聰明、機(jī)靈、睿智的解決面臨的問(wèn)題，不放棄回家的希望。十二年，400頁(yè)的書(shū)怎能承受這份厚重。讀這本書(shū)只需要幾個(gè)小時(shí)，但對(duì)所羅門(mén)來(lái)說(shuō)，這就是12年，一分一秒也沒(méi)有少，時(shí)間不會(huì)因?yàn)楸拮映榇蛟谒砩隙呖煲环帧Ｎ冶凰袆?dòng)了，即使是在如此糟糕的環(huán)境中，他仍能挖掘人性的美好，對(duì)于友善的人感恩，對(duì)于身邊的人友善。即使身處地獄，仍不會(huì)選擇做惡魔。

“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害，沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有拐賣(mài)”。當(dāng)奴隸制走向終點(diǎn)時(shí)，拐賣(mài)卻沒(méi)有。仍有人去拐賣(mài)兒童、婦女、甚至是健康的人，然后當(dāng)成“奴隸”一樣對(duì)待。前段時(shí)間看到一則新聞“健康女孩被殘忍致殘后，街邊賣(mài)唱”，在“奴隸制”社會(huì)，我還能理解奴隸主的殘暴行為，但在21世紀(jì)的文明社會(huì)，怎么還會(huì)有人做這種殘忍的事！難道說(shuō)“人本性惡”嗎？一直堅(jiān)信人是善良的，生活是美好的我開(kāi)始不那么堅(jiān)定了。

或許物質(zhì)經(jīng)濟(jì)該緩緩了，是時(shí)候注重心理問(wèn)題。當(dāng)心里扭曲的人群數(shù)量越來(lái)越多，社會(huì)就扭曲了，每次看微博評(píng)論，滿滿的負(fù)能量，惡言惡語(yǔ)和嘲諷。這是怎么了？這是為什么？

即使巴斯知道“奴隸制”是不對(duì)的，用他的力量去改變社會(huì)，很明顯這份力量很有限。這足以看出一個(gè)社會(huì)大環(huán)境的重要性。但這個(gè)大環(huán)境又是由一個(gè)個(gè)個(gè)體組成的。我是覺(jué)得作為一個(gè)人，不要放任惡意，也不要低估善意，對(duì)他人友善就是對(duì)自己最大的善意。

為奴十二年讀后感【篇10】

人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中盧梭。

那天夜里，本來(lái)想拜讀尼采的《悲劇如何誕生的》，但看了兩頁(yè)過(guò)于枯燥就沒(méi)再看下去，其實(shí)枯燥的不是書(shū)，而是我的內(nèi)心。突然，我的眼神被《為奴十二年》所吸引，一讀該書(shū)，就愛(ài)不釋手，正適合當(dāng)下的心情，我一口氣把它讀完。

《為奴十二年》，此書(shū)是作者根據(jù)切身親歷所寫(xiě)。書(shū)的基本故事內(nèi)容：書(shū)中的主人公是個(gè)黑人，叫索羅門(mén) 。 諾瑟普，在那個(gè)黑人普遍是奴隸的時(shí)代，諾瑟普是少數(shù)生而自由的人，其主要從事木柴的筏運(yùn)工作，偶爾利用閑散時(shí)間幫人拉小提琴賺取小費(fèi)。有一個(gè)美滿的家庭，三個(gè)小孩，衣著得體，有一定的修養(yǎng)和知識(shí)。有一天，兩位陌生的男子，誘騙諾瑟普說(shuō)：他們是馬戲團(tuán)的魔術(shù)師，想去全美巡演，但缺乏小提琴手伴奏，如果諾瑟普愿意跟他們?nèi)パ惭荩敲疵刻斓墓べY為 1 美金，在當(dāng)時(shí)該工資是非常誘人的。諾瑟普就輕信了跟隨這兩位男子去巡演，剛開(kāi)始一個(gè)月，好吃好喝的，而且工資據(jù)實(shí)結(jié)算。在一個(gè)月期滿以后，諾瑟普喝了兩位年輕人的一杯酒以后就黯然昏睡過(guò)去，等他醒來(lái)時(shí)已經(jīng)被綁架販賣(mài)給南方奴隸主。剛開(kāi)始諾瑟普震驚、憤怒、抱怨，但換來(lái)了無(wú)休止的毆打，被迫沉默的同時(shí)卻從沒(méi)有放棄回家的努力和渴望。從被迫為奴的開(kāi)始，諾瑟普就經(jīng)歷慘無(wú)人道的虐待、謾罵、毆打，在經(jīng)歷失去人生自由的同時(shí)，最主要的痛苦是失去與家人在一起共同成長(zhǎng)。在此過(guò)程中，有幾個(gè)同為黑奴的遭遇更令人痛徹心扉，其中一個(gè)女黑奴，其男主人喜歡她，并和她生了兩個(gè)孩子，給她好吃、好喝、好穿、好住的，但好日子沒(méi)多久，這位男奴隸主的前妻女兒在男奴隸主快要去世的時(shí)候，欺騙該女黑奴說(shuō)是到鎮(zhèn)上幫她幫自由證，其實(shí)最后將，欺騙該女黑奴說(shuō)是到鎮(zhèn)上幫她幫自由證，其實(shí)最后將三個(gè)人賣(mài)給其他奴隸主，最痛苦的是這女黑奴三個(gè)母子不是同時(shí)賣(mài)給同一個(gè)奴隸主，而是被分散賣(mài)個(gè)三個(gè)不同的奴隸主，這位女黑奴最終像祥林嫂那樣不停在重復(fù)失去孩子的痛苦中而死去。其他奴隸的悲慘命運(yùn)不一一述說(shuō)。諾瑟普在為奴十二年過(guò)程中被多次販賣(mài)給不同的奴隸主，最終在一位白人和律師幫助下脫離苦海，恢復(fù)自由身，重新回到日夜思盼的家里，只是當(dāng)初的小女兒已經(jīng)為人妻、為人母。

這本小說(shuō)《為奴十二年》深深地震撼我，勾起我幼小的回憶，小的時(shí)候看過(guò)一個(gè)描寫(xiě)美國(guó)黑人的電視劇《根》，雖然故事的內(nèi)容不一樣，但黑人悲慘的命運(yùn)都一樣的。諾瑟普是幸運(yùn)的，他的出生是自由的，為奴十二年以后還是恢復(fù)了自由，但許許多多的黑人從出生到死亡都是在不自由地被毆打過(guò)程中度過(guò)的，也許他們一輩子都不知道自由的可貴。正因?yàn)槿绱耍Y(jié)束黑人奴隸制度的林肯總統(tǒng)，為黑人權(quán)利而斗爭(zhēng)的馬丁路德金，永遠(yuǎn)被歷史所銘記。

我漸漸明白為什么世界名著都是悲劇的，尼采所說(shuō)的悲劇是如何產(chǎn)生的？當(dāng)我們看了世界名著之后，讓我們倍感珍惜現(xiàn)在的生活，原來(lái)我們的生活是如此幸福的，同時(shí)激勵(lì)著我們與悲慘的命運(yùn)抗?fàn)帲\(chéng)如德國(guó)耶林所說(shuō)：為權(quán)利而斗爭(zhēng)是人的生命所在，這也是動(dòng)物與人的最大區(qū)別。

為奴十二年讀后感【篇11】

平淡的文字，平淡的作品，不平凡的抗?fàn)幑适隆?/p>

讀《為奴十二年》這本書(shū)用了3小時(shí)41分鐘，閱讀過(guò)程中有一些地方實(shí)在是讀不下去，被我“快進(jìn)”掉了，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到我的心理預(yù)期。

整本書(shū)的語(yǔ)言偏平實(shí)、質(zhì)樸，描寫(xiě)方式像流水賬一樣平鋪直敘，沒(méi)有亮點(diǎn)。但它卻不像其他同類(lèi)書(shū)籍，沒(méi)有大肆描寫(xiě)黑人奴隸受苦受難的悲慘場(chǎng)景，也沒(méi)有鋪天蓋地的抹黑奴隸主白人，更沒(méi)有把所有的黑人奴隸都寫(xiě)得愚昧不堪，絲毫不懂得自由的滋味。作者做到了他寫(xiě)作的初衷，真實(shí)的還原出自己在美國(guó)南部經(jīng)歷的奴隸生活，不夸大，也不掩飾，這是這本書(shū)的亮點(diǎn)。

短短的12萬(wàn)字，把所羅門(mén)·諾薩普被奴隸販子誆騙綁架，并販賣(mài)到美國(guó)南部，經(jīng)歷了12年努力生活，依然不放棄追尋自由的希望，最后成功被救回到家人身邊的經(jīng)歷。

全書(shū)以作者所羅門(mén)的視角，講述了那個(gè)年代美國(guó)的奴隸制度的罪惡，以及黑人所遭受到的不公正待遇。

奴隸是種植園主的私有財(cái)產(chǎn)，可以被隨意的買(mǎi)賣(mài)交易、鞭打辱罵；奴隸被壓到奴隸市場(chǎng)，奴隸主像挑選牲畜一樣去挑選“強(qiáng)壯”的奴隸；奴隸每天只能蜷縮在一個(gè)地方休息，甚至不被允許休息；被侮辱被摧殘，只能夠忍氣吞聲，反抗就意味著死亡；甚至有許多奴隸，像文中提到的“伊莉莎”一樣，把死亡當(dāng)作是一種解放！

即使是有自由證明的黑人，也并不真正“自由”。畢竟沒(méi)有哪個(gè)宣揚(yáng)民主平等自由的國(guó)家，會(huì)讓自己的公民，戴著鐐銬，安安靜靜的走過(guò)國(guó)家首都的街道，不是嗎?畢竟沒(méi)有哪個(gè)宣揚(yáng)法律面前人人平等的法院，會(huì)在人證、物證具在的前提下，在國(guó)家憲法的規(guī)定下，依然能夠判處一個(gè)奴隸販子無(wú)罪釋放，不是嗎？

但是這樣黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，卻沒(méi)有壓垮作者的信念，即使在品嘗過(guò)自由的滋味后，驟然的失去；即使在幾次的計(jì)劃都無(wú)疾而終；即使身邊的一切人和事都逼迫他接受現(xiàn)實(shí)，放棄抵抗時(shí)，他依然保佑著一份希望，不愿意放棄回到家人身邊的機(jī)會(huì)。我認(rèn)為這是很難得的。

首先，你得學(xué)會(huì)接受落差。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的俗語(yǔ)，“由儉入奢易，由奢入儉難”，一個(gè)道理。從小到大浸泡在自由、平等蜜罐中長(zhǎng)大的人，對(duì)于奴隸制是完全不能接受的，更不要說(shuō)一朝醒來(lái)，變成了被人驅(qū)使的奴隸了，這里面的落差可以說(shuō)是很大了。其次，你得學(xué)會(huì)不受外界的影響。對(duì)于美國(guó)南部種植園的人們來(lái)說(shuō)，不管是奴隸主還是奴隸，奴隸制是正確的，黑人奴隸不是人這樣的觀念從小就被灌輸進(jìn)他們的腦子里，根深蒂固，無(wú)法改變，作者在這樣的環(huán)境中生活了12年，卻任然不忘初衷，不被外界環(huán)境所影響。最后，你得有個(gè)念想。作者之所以還能夠回歸自由身，是因?yàn)閷?duì)于遠(yuǎn)方的妻兒念念不忘，總想著有朝一日，還能在抱抱自己的妻子和孩子，正所謂，“念念不忘，必有回響”吧。

《為奴十二年》文字作品雖然沒(méi)有電影版的精彩，但是卻給人更加真實(shí)的感受。所羅門(mén)·諾薩普，用平淡的文字，寫(xiě)出了一段不平凡的抗?fàn)幗?jīng)歷。

為奴十二年讀后感【篇12】

靈魂哪會(huì)分顏色？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ----《為奴十二年》

《為奴十二年》是奴隸制親歷者所羅門(mén).諾薩普的一本自述。

關(guān)乎人權(quán)、種族、自由。

所羅門(mén)生活在紐約，在河道上做過(guò)運(yùn)輸大宗貨物的工作，有時(shí)為貴族晚會(huì)演奏小提琴養(yǎng)家，妻子擁有一手好廚藝，并以此賺錢(qián)謀生，有兩個(gè)可愛(ài)又聰明的孩子。一個(gè)幸福美滿的家庭。但不幸的事情也隨時(shí)到來(lái)，所羅門(mén)被賣(mài)奴販子抗蒙拐騙到南方地區(qū)。就在幾天前還和妻子孩子待在家里，此刻卻身處異地。

被販賣(mài)到南方種植園的所羅門(mén)，忍受著非人的虐待。在看這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)所羅門(mén)所處的惡劣環(huán)境、被販賣(mài)被毆打以及被販賣(mài)到南方種植園的場(chǎng)景，所羅門(mén)所承受的感情，在腦海里總是模棱兩可，不夠清晰。于是又找到電影。所羅門(mén)在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，語(yǔ)言平鋪直述、娓娓道來(lái)，不像是經(jīng)歷如何沉重的變故的被害者，輕飄飄的，又很有分量。他像一個(gè)冷靜、伸張事實(shí)的旁觀記錄者，講述為奴十二年里，忍受種種不堪的遭遇，被殘忍的陷害，承受著奴隸主的虐待和謾罵，提心吊膽的度日，忍受著奴隸制的不公。

千言萬(wàn)語(yǔ)匯聚于腦海，想要控訴、申斥，此刻卻不知從哪里說(shuō)起。

死亡是塵世憂愁的終結(jié)，墳?zāi)故蔷塍w殘軀的休憩之地。

沉重的情節(jié)，多次淚目。印象最深的是所羅門(mén)被言貌不一、靠販賣(mài)黑奴為計(jì)的梅瑞.布朗和亞伯拉罕.漢密爾頓欺騙，被關(guān)在狹窄、潮濕黑暗的小黑屋里的情景。誤入豺狼虎口，夢(mèng)醒了，才發(fā)現(xiàn)一切都是預(yù)設(shè)好的陰謀，而梅銳和亞伯拉罕則是不折不扣、無(wú)恥的強(qiáng)盜。

撲面而來(lái)的訊息，那一刻，我的心也跟著所羅門(mén)的敘述，一塊墮入黑暗之中。我們不如跟隨筆者的敘述設(shè)身想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。無(wú)所依無(wú)所靠，被心懷不軌、罪惡的白人堂而皇之的拘禁販賣(mài)，在黑暗之中，該是面臨怎樣內(nèi)心的掙扎與煎熬。像一顆飄蕩的浮萍，突然被波濤洶涌的巨浪拍打在巖壁上，死死地扼住咽喉。承受著肉體的鞭笞，也承受著心理的撞擊。

恐懼、絕望、無(wú)助、迷茫……不畏懼沒(méi)有終點(diǎn)的路，只怕這路上沒(méi)有被仰望的方向。

在被運(yùn)往南方種植園的過(guò)程中，在一處碼頭上，與所羅門(mén)剛熟識(shí)不久的朋友被主人解救出來(lái)，逃離了虎口。但此刻的所羅門(mén)就沒(méi)這么幸運(yùn)了。歇斯底里的反抗、掙扎，渴望虎口脫線的同伴回以目光，想辦法解救還身處水深火熱的自己，將所處的環(huán)境告訴在紐約的朋友……他是這樣想的，強(qiáng)烈的愿望，但他的同伴都未曾回頭瞧一眼。我想，在同伴掏出碼頭的那一刻，早已忘記那些共同遭受折磨的同伴，此刻，自己才是最重要的。正如尼采所說(shuō)“世界上不可直視的東西有兩種，一個(gè)是太陽(yáng)，一個(gè)是人心。”人性，永遠(yuǎn)都不要去檢驗(yàn)。

值得欣慰的是，在書(shū)的最后，所羅門(mén)被朋友找到將要帶走離開(kāi)種植園的時(shí)候，他回頭望去了帕茜。就是這個(gè)片段讓我哭的像條狗，啊！十二年的奴隸生涯終于結(jié)束了！終于，又恢復(fù)了自由之身，我想念自己的妻子和兩個(gè)孩子。但是和我共同遭受風(fēng)雨、承受壓榨與奴役的帕茜還在這里……所羅門(mén)苦盡甘來(lái)。心存善念，心生悲憫、同情、理解，一定會(huì)得到上帝的垂憐和眷顧。有時(shí)候，我也會(huì)害怕，我害怕自己的心變硬，怕這樣暖的鏡頭、文字不再感動(dòng)自己。

面對(duì)提貝茨的無(wú)理取鬧、故意挑釁，所羅門(mén)再也忍不住不向提貝茨拳腳相加，他將對(duì)妻子孩子的思念不得終、所有的憤怒、人格的侮辱與踐踏、精神承受的摧殘和打壓統(tǒng)統(tǒng)在提貝“茨身上發(fā)泄出來(lái)，大快人心。憤怒發(fā)泄完了，就該理智收手了，他的內(nèi)心突然充滿恐懼和迷茫，他把提貝茨打了，一個(gè)黑奴毆打奴隸主，即將面臨不知是什么。發(fā)泄后痛苦和毆打的一時(shí)快意充滿著內(nèi)心，矛盾的心理充斥著、糾結(jié)著。這也是導(dǎo)致提貝茨多次對(duì)所羅門(mén)痛下殺手的原因。

值得一提的是，在書(shū)中“沼澤大逃亡”這一章，電影中卻未給予多少鏡頭，有些失望。或許，正是因?yàn)樵谖幢婚_(kāi)發(fā)的原始森林里，渾濁泥淖的沼澤，隨處可見(jiàn)的蝮蛇、鱷魚(yú)，以及兇猛的野生動(dòng)物。黑暗處隱藏太多的冷血?dú)⑹郑輪T也要顧及人身安全，可想而知，所羅門(mén)在暴打提貝茨以后逃忘深林沼澤的時(shí)候，又面臨多少恐懼和擔(dān)憂，前有提貝茨馴養(yǎng)專(zhuān)門(mén)對(duì)付黑奴的獵狗，后面在沼澤中與蝮蛇、鱷魚(yú)擦肩周旋。讓人一陣心驚膽戰(zhàn)。

像人一樣的活著，而不是似牲畜那樣，有一頓飽飯、一口清水，毫無(wú)尊嚴(yán)與人格的活著。同樣都是人類(lèi)，為什么對(duì)黑人不公，難道黑人就要忍受白人的暴藺和踐踏，就要忍受他人的侮辱和不公的待遇嗎？生而為人，難道靈魂還有顏色之分？

生平最見(jiàn)不得暴打和虐待，每次回想起帕茜被埃普斯用鞭子抽打就感到頭皮發(fā)麻，那種血淋淋、皮開(kāi)肉裂，能看到黢黑的皮膚的開(kāi)裂、獻(xiàn)血和皮膚開(kāi)裂的空氣中，血肉模糊……

即便在1862年《解放黑奴宣言》頒布后，虐待黑奴的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮……

被壓抑的十二年

被奴役的十二年

被屈辱的十二年

被踐踏的十二年

為奴十二年，錯(cuò)過(guò)了女兒的婚禮，錯(cuò)過(guò)了與妻子相守，錯(cuò)過(guò)的孫女的降臨，人生哪有那么多的十二年可以等待！

Monica

20xx/02/28