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人間世讀書筆記
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下面編輯為大家整理的“人間世讀書筆記”,完成了作品的閱讀,我們內(nèi)心的感慨一定會如噴泉般涌出。我們再整理自己的所想所得,讀后感就會躍然紙上,僅供參考,歡迎大家閱讀本文!
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人間世讀書筆記 篇1
很多人,經(jīng)常煩惱一個問題,工作到底是為了什么。
對于工作,沒有必要對它期待過高,沒有必要把它當(dāng)做非常嚴(yán)肅的事情對待,這樣你就能享受工作。在思考“這份工作不適合我”之前,先試著去做,不要想太多,否則你就會止步不前。不要把自我價值全部建立在工作上,不要被權(quán)力、地位、名譽(yù)之類的東西束縛住,不要一味在意別人的眼光。當(dāng)你活到七老八十的時候,成功和失敗都毫無意義。
恒子奶奶從沒說過喜歡工作的話,對工作既非特別討厭,也談不上喜歡,只是覺得必須要工作,沒有時間考慮喜歡或討厭。當(dāng)然如果能遇到自己理想的工作,那再好不過,但這種情況就像買彩票,是可遇不可求的。上了年紀(jì)之后,工作就像做飯、掃地一樣,是自然而然的習(xí)慣。當(dāng)然工作的去留自己決定,別人無從干涉,這不是別人的人生,自己的人生就由自己決定。如果工作讓你一直做出巨大的犧牲,影響了你的身心健康,那一定要果斷離開,毫不猶豫,最重要的就是自己主動做出抉擇,然后為自己決定的結(jié)果負(fù)責(zé)。
人間世讀書筆記 篇2
關(guān)于幸福快樂主題的書很多,各種心靈雞湯文章,作者的話語樸實透徹,直達(dá)人心,看完醍醐灌頂,茅塞頓開。有些人特別在意自己幸福與否,畢竟幸福對我們太重要了。但是,只想“必須要幸福”是完全不可能實現(xiàn)的。不少人對幸福的評判標(biāo)準(zhǔn),往往是通過和他人比較來確定的,比如收入高低,房子大小,孩子成績等等,這是毫無意義的。一旦被別人的價值觀所束縛,就不會意識到自己已經(jīng)陷入欲望的怪圈了。不要試圖通過改變別人來獲得快樂,而是想自己如何做才會快樂。讓你覺得討厭的人,就盡可能遠(yuǎn)離他,讓你覺得快樂的人,多花時間和他們相處。人生的本質(zhì)就是一個人活著。每個人都有自己的思想和意志,不可能永遠(yuǎn)朝著同一個目標(biāo)生活,包括伴侶和孩子。來則歡喜,去則放手,這對彼此來說是最輕松的。總想著得失,那么就會覺得勉強(qiáng)自己,甚至產(chǎn)生心結(jié)。與其如此,還不如率性而為,跟隨心的決定。
人間世讀書筆記 篇3
看到第三章,我更加理解這本書為何如此暢銷的原因了,作者是一位經(jīng)驗豐富的心理醫(yī)生,見過無數(shù)為生活和情緒困擾的病人,她最知道如何用最簡單最有效的方法去幫助病人走出困境。文章里所有的話語都是作者來自自己90年體驗人生的真實感悟,沒有大道理沒有說教,就只是簡單、質(zhì)樸和誠懇的表達(dá),來自她個人的親身案例,很受感動和啟發(fā)。作者是一位心理醫(yī)生,她說,其實她并沒有什么特別的治療方法或咨詢技巧,她能做的,就是傾聽每個人的講述。通過趣味詼諧的聊天,消除他們的困擾,使他們獲得心靈的慰藉。我也是一名心理咨詢師,我非常理解她的感受,如果有一種人際關(guān)系能讓你安心地暴露自己的脆弱之處,那么你一定會精神滿滿。關(guān)于交朋友,要根據(jù)自己的喜歡來選擇,通過權(quán)衡得失來交往是不可取的。當(dāng)你想要“遵從內(nèi)心而活”,你就會發(fā)現(xiàn)自己不會被外在多余事情所困擾。所謂多余的事情,就是比如想要變得偉大,想被大家認(rèn)可,想擁有更多的金錢…,也就是想更加怎么樣的欲望。作者說,她作為醫(yī)生,一直沒有出人頭地,但她覺得這樣已經(jīng)很好了。正因沒有多余的欲望,所以才能真心和相處舒服的人深交。和那個人該交往還是遠(yuǎn)離,不要急于尋找答案,調(diào)整心理的'距離感就夠了。如果感到不舒服或受傷,意識到“這個人原來是這樣”,那就改變與之相處的距離。不可能存在100分的人際關(guān)系,只要能對自己信任的人說說真心話,傾訴心事就好了。就算一個人設(shè)計好自己的生活方式,也不會照著做,因此,人生沒必要詳細(xì)計劃。這句話我相當(dāng)認(rèn)可。人生就是你無論怎樣計劃,不同的時候仍然會出現(xiàn)不同的問題,或一致,或偏離。因此,沒必要事事都計劃好,最最重要的就是誠實地對待自己的心。
人間世讀書筆記 篇4
今天,我看了《天使走過人間》這本書,心悅誠服,且讓人深思的故事,使我認(rèn)識互助,懂得了在我們的生活中需要互助的調(diào)節(jié)。
常言說,人是要扶助別人的,的確,若沒有這樣的扶助,人便無法活下去,但扶助必須是相互的。因為大家的生活乃息息相關(guān)。若有些人扶助別人,有些人只是利用別人的助力,那么這對人生是一種破壞。dSBJ1.COM
任何人都必須依靠著別人的勞力而生活,這里指的別人包括同時代的人和過去各時代的人。因此只要不想成為盜賊,我們也必須像別人給予我們的那樣對別人提供自己的勞力。至于自己接受多少是絕對無法衡量的,我們應(yīng)該盡量少取多給。
總而言之,人必須互助,而且必須是自覺性的互助。接受自己同胞的扶助,不是只要付錢就夠,而且必須以尊敬、感謝以及對同胞生活的親和來回報。
互助是積極的,讓我們一起傳播互助的種子,讓世界洋溢著互助的聲音,開滿互助的花朵。
人間世讀書筆記 篇5
“三張照片,三篇手記”,書不厚,若投入,三小時足矣!
電影版的《人間失格》我是很早就看過的,依稀記得是大二,只記得畫面陰郁,似乎講的是一個富家子弟的淪落生活,偽裝,不羈,放蕩,酒精,女人是他的特寫,僅僅如此而已。
我喜歡這本書的名字,人間失格,自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格),“生而為人,我很抱歉”,這又是無盡的悲哀。
雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生,但是在他自我否定的過程中,也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫,這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想,書中的葉藏,既不能理解女人心作文的淺薄,又不斷被朋友利用,卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法,甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種。種卑劣。
其實我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅,但是他的做法卻不是無緣無故,而是為了迎合,為了更好的去和別人相處,雖然“人們”都在說要做好自己,無關(guān)別人,但是誰又能真正的不在乎別人呢,所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時候,應(yīng)該錯的不是他,而是整個世界。人生并非一帆風(fēng)順,生活會告訴你,哪有什么一帆風(fēng)順美夢成真,只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求,適者生存罷了!
即便如此,我們?nèi)孕枰獔皂g的活著,我從不認(rèn)同人們的自殺行為,人就算百般不如意,百般不順心,但是自殺是一件很愚蠢,很不負(fù)責(zé)的事情,如果現(xiàn)在你很痛苦,那就活著吧,體驗這一切,今后或許你所遇到的事情都會是美好,差也沒有關(guān)系,正所謂,無痛苦,不人生!
人間世讀書筆記 篇6
《人間失格》又名《喪失為人的資格》,作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇中,借由葉藏的獨白,窺探太宰治的內(nèi)心世界,一個“充滿了可恥的一生”。
描寫了主角從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐,酗酒,自殺,用藥物麻痹自己等階段,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我否定的過程中,同時也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫。
很喪的一本書,看完了才明白人間失格的意思,里面很多很多心里障礙感覺是自己心理失衡場景的最佳還原,好像有一個人直接把你心里那個永遠(yuǎn)的少年揪出來扔在你面前,沒有人想喪失為人的資格,當(dāng)你處于或走向失格的時候不妨讀一讀,給自己一個大大的警鐘
這是一部極端頹廢式的自傳體小說,這整本書給我們呈現(xiàn)的就是作者本身極為復(fù)雜矛盾的人格,沒辦法和自己、和這個世界握手言和。
用前言中的話說就是:“太宰治似乎是把懦弱作為一種出發(fā)點,甚至是一種武器,以進(jìn)為退地向所謂的‘強(qiáng)者’、向偽善的人生和社會公開宣戰(zhàn),從而彰顯出一種別樣的強(qiáng)大、別樣的高貴和驕傲的激情。他對世間的認(rèn)知永遠(yuǎn)是靜止的,甚至不乏極端的成分,并依靠這種極端而成就了一種決不妥協(xié)的純粹性。”
《人間失格》的文字是消極的,《人間失格》作者是消極的,但《人間失格》所帶來的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》,那么,他一定會變成“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。
人間世讀書筆記 篇7
《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息,甚至是厭世的,讀至一半,我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會在書榜中常年居于高位。
以第一人稱描寫的主人公,有孤僻性格。從童年開始,“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻,深刻是往消極中不斷延伸,已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么,但是找到了另一種表達(dá)方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情,偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人,又會陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐,生于富裕有威望的家庭,是家中比較小的兒子,父親在家庭中是頗具威嚴(yán)和地位(在外當(dāng)官),對父親有一定的害怕,但父親對他并沒有很嚴(yán)厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生,也是一步步越走越壞,在高中時代就參加地下運動,結(jié)識狐朋狗友,吃喝嫖賭,然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限,正式被家中斷絕關(guān)系,從此更是自暴自棄,窮困、欺騙、睡女人、酗酒,到后來毒癮成性,被關(guān)進(jìn)精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。
主人公認(rèn)為他人生的錯誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理,擔(dān)保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去,學(xué)業(yè)已荒廢,暫時住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上,是因為怪比目魚沒有很明確的傳達(dá)主人公家中的意思:如果還想繼續(xù)學(xué)業(yè),那么家中會幫助他、贊助他學(xué)費回到學(xué)校。比目魚出于心機(jī)的“好心”,告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦,他會給予幫助。自此傳達(dá)的錯誤信號,讓主人公不想給他添麻煩,或者供養(yǎng)他從而厭煩他,從此人生道路偏離。
這是書中“我”的觀點,可以看出,“我”沒有一點積極心態(tài),把人生偏差過錯輕易歸咎他人,(假使“我”得知真相,但參考“我”的習(xí)性、性格,人生也不一定會回到正途)并且“理所應(yīng)當(dāng)”地越過越混,一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢亦醒,又異常孤獨。
書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡,太宰治本身命運曲折,書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似,最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺,自殺的方式幾乎相同,可以說本書也是他自身的一些自述。
對于作者的自殺原因,我們無從而知,從譯者的推測中可以窺中一二,他是這樣一個內(nèi)心擁有至高無上的`溫柔的人,對待女人即使如此,因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多,占據(jù)大幅,各自撫慰、陪伴過主人公一段時間。
這本書的價值,可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史,才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個重要而多產(chǎn)的作家,主導(dǎo)著當(dāng)時二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。本書是我讀過他的第一部作品。有機(jī)會去研讀日本史后,在讀作者一些其他作品應(yīng)該會更好。
所以,理解淺顯的我,怕不好下筆,也拖延和中間擱置了這篇讀后感。
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