庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”我們平時(shí)也需要多閱讀一些書籍書籍，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的“教育的情調(diào)氣氛的作用讀書筆記(860字)”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

教育的情調(diào)氣氛的作用讀書筆記【篇一】

《教育的情調(diào)》源自美國(guó)教育現(xiàn)象學(xué)重要開創(chuàng)者馬克斯·范梅楠的經(jīng)典之作，李樹英教授將其翻譯為中文，并進(jìn)行了改寫和添加，使之與中國(guó)本土教育更加貼合。這本書讀起來十分親切，仿佛是與一位老教師在交談，書中沒有傳授教育技巧，而是通過真實(shí)的教育故事把我們帶入到教育情境中去，從而引發(fā)思考，尋找到教育的情調(diào)。我在拜讀此書的過程中，總能聯(lián)想到自己身邊發(fā)生的與書中相似的教育案例，從而發(fā)現(xiàn)自己在教育教學(xué)中的問題所在，收獲頗豐。

一、用心感受，“看到”每個(gè)孩子。

“學(xué)生不是容器，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體。”每一位孩子都是獨(dú)特的存在，每一位孩子的成長(zhǎng)都需要用愛來澆灌。

同樣是和老師問好，麥克的垂頭喪氣和馬克的快樂形成了鮮明的對(duì)比。馬克的老師不僅僅看到了孩子，而且用心感受了每一位孩子一天的生活，并給予了肯定。這對(duì)孩子來說很重要。被老師“看到”意味著被承認(rèn)是一個(gè)存在著的人、一個(gè)獨(dú)立的人和一個(gè)成長(zhǎng)中的人。

因?yàn)榇蟀嘟虒W(xué)面對(duì)的孩子較多，我似乎更容易先關(guān)注到“成問題”的孩子和優(yōu)秀的孩子。但其他的孩子絕不能被忽視。我們需要提前做好功課，充分了解每一位孩子，牢記自己作為教師的責(zé)任，并帶著責(zé)任去“看”每一位孩子，也許是課堂中的一個(gè)眼神，也許是課下相遇時(shí)的一句問候，只要用心感受、用心去看每一位孩子，孩子都能感知到，并能在老師的用心和愛中更好地成長(zhǎng)。

二、用心表達(dá)，肯定孩子的成長(zhǎng)。

俗話說：“金無足赤，人無完人”。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，每個(gè)人成長(zhǎng)的道理上都需要鮮花和掌聲，它帶給我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們有底氣一路向前。正處于成長(zhǎng)過程中的孩子們更是如此。

英語朱老師在改卷過程中故意忽視掉一個(gè)字母錯(cuò)誤，并在全班面前肯定小李同學(xué)的進(jìn)步，給予極大的贊賞，這讓小李同學(xué)備受鼓舞，對(duì)待英語學(xué)習(xí)也更加努力、認(rèn)真和細(xì)心。

小李同學(xué)的故事讓我想起了我的一位學(xué)生Jerry，他曾是是班里的后進(jìn)生，同時(shí)也是一名作業(yè)困難戶，很少主動(dòng)完成課堂作業(yè)和家庭作業(yè)。期中考試之后，我在班里實(shí)行了積分制度，攢夠一定的積分可以進(jìn)行抽獎(jiǎng)，這是孩子們喜歡的活動(dòng)。積分制度推行后的第二天，我收到了Jerry的家庭作業(yè)，顯然，他也喜歡這項(xiàng)活動(dòng)。他的作業(yè)十分工整，雖然還是出現(xiàn)了不少錯(cuò)誤，但從字跡上能看出來，他非常用心了，于是我給他的作業(yè)等級(jí)是A+，積1分。從那以后，他主動(dòng)交作業(yè)的次數(shù)越來越多，雖然時(shí)不時(shí)地還是會(huì)偷懶，但作業(yè)中的錯(cuò)誤越來越少了。第一個(gè)月，只要他主動(dòng)交作業(yè)，我都給他判了A+。到月末抽獎(jiǎng)的時(shí)候，他只差了1分，我悄悄地借給了他一分，并在全班同學(xué)面前表揚(yáng)了他的進(jìn)步，第二個(gè)月，他幾乎按時(shí)上交了每一次作業(yè)，上課也開始聽講了，好幾次還舉手要回答問題。他已經(jīng)擺脫了作業(yè)困難戶的身份，我相信，只要再堅(jiān)持一段時(shí)間，他的改變會(huì)更令人驚喜。

老師對(duì)分?jǐn)?shù)的寬容和有意義的贊賞能夠給孩子一種奇特的激勵(lì)和永久的動(dòng)力。因此，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步、不吝嗇表達(dá)，讓孩子在肯定中成長(zhǎng)。

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說：“教育就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”教育的責(zé)任很重，教育的任務(wù)也很緊迫，我們必須承擔(dān)起責(zé)任，為真正的教育努力奮斗；我們必須用心體會(huì)，才能奏響教育情調(diào)的美妙樂章。

教育的情調(diào)氣氛的作用讀書筆記【篇二】

教師，無疑是一個(gè)十分高尚的職業(yè)。每個(gè)老師都肩負(fù)著教書以及育人的雙重職責(zé)。所以，我們的教書必須要不斷地加強(qiáng)自身的潛力和素質(zhì)。透過閱讀，透過不斷地反思來提高自己的各方面潛力。

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：

一、教師教育行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常但是的話，一個(gè)細(xì)小但是的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的主角。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“言教”更具影響力。

教育的情調(diào)氣氛的作用讀書筆記【篇三】

在本書的閱讀中對(duì)于“表揚(yáng)和肯定”的重要性和方法又一次體會(huì)到了其重要性。書中提到了一位教授英文的朱老師，在一次單元測(cè)試中，對(duì)于一個(gè)個(gè)別單詞拼寫出現(xiàn)錯(cuò)誤，但是給了滿分的案例。這個(gè)例子中朱老師在拼寫錯(cuò)誤的單詞下用橫線劃出，說明她并非看漏，但是鑒于該生近期學(xué)習(xí)積極性很高，學(xué)習(xí)有了很大的進(jìn)步，所以還是給了這個(gè)學(xué)生滿分，最終也的確極大地鼓舞了這個(gè)學(xué)生。這說明了表揚(yáng)的重要性，也說明表揚(yáng)也需要機(jī)智。書中也再次提到表揚(yáng)不可太隨意，不可無區(qū)別的給予。這樣就失去了它的作用。同時(shí)當(dāng)眾表揚(yáng)比私下表揚(yáng)的效果更好。

書中還提到教育者應(yīng)該具有一定的敏感性和教育機(jī)智。“作為教育者，無論我們的舉動(dòng)多么充滿善意，我們的言語和行動(dòng)所表達(dá)的情境仍然可能與孩子體驗(yàn)到的那種情境根本就對(duì)不上號(hào)”。其實(shí)出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，我想還是教育者并不了解兒童的發(fā)展規(guī)律，心理特點(diǎn)，因此也就無法共情，無法換位思考，缺乏敏感性。比較常見的一種情況是小孩對(duì)周遭的環(huán)境有很大的好奇心，有很多的問題，但是大人沒有去理會(huì)。但是之前在旅游時(shí)碰到一位年輕媽媽。我們一行人共乘一輛車，準(zhǔn)備去一個(gè)小島出海。小孩子問這個(gè)島在哪里，這個(gè)媽媽就用自己的手和小孩的手一直在比劃這個(gè)小島在地球上的地理位置。全程小孩子都在問問題，她也普及了很多小知識(shí)。當(dāng)時(shí)就很驚訝于她的耐心和知識(shí)面。書里還提到兩個(gè)不同的心理醫(yī)生給兒童做測(cè)試，但是結(jié)果完全不同。前一個(gè)兒童一直在哭，后一個(gè)則進(jìn)行的比較順利。區(qū)別就在于后一個(gè)心理醫(yī)生注意到測(cè)試的房間對(duì)于兒童來說是陌生的環(huán)境，沒有親人在身邊，所以會(huì)感覺不安，所以她把小孩抱起來，相處得比較融洽后，告訴他這個(gè)屋里有一些很好玩的玩具，一步步引導(dǎo)，結(jié)果就能比較順利地進(jìn)行。

書中還談了很多觀點(diǎn)，比如孩子們?cè)趺锤惺芪覀兊摹霸凇薄⒔逃F(xiàn)象學(xué)是一門探討成年人與孩子如何相處的學(xué)問、紀(jì)律的教育學(xué)意義等等。這里不再贅述。

教育的情調(diào)氣氛的作用讀書筆記【篇四】

經(jīng)常反思過去對(duì)孩子的不當(dāng)言行，才能領(lǐng)會(huì)教育學(xué)的真正意義；

要進(jìn)行反思型的教育實(shí)踐；

孩子是天生的寬恕者，寬恕是因?yàn)閻郏?/p>

寬恕不是忘記，而是理解；

《教育的情調(diào)》書中的觀點(diǎn)之所以帶給我們觸動(dòng)甚至是震撼，是因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了用居高臨下的態(tài)度，主觀的想當(dāng)然的思想，機(jī)械的僵化的管教方式來“教育”。只有當(dāng)我們真正讀懂了《教育的情調(diào)》不斷重復(fù)的對(duì)孩子作為“人”的屬性的尊重和重視，才能實(shí)踐真正的人的教育。

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教育的情調(diào)讀書筆記(精選10篇)

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”在我們上學(xué)時(shí)，語文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書籍作品。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？以下是小編吐血整理的“教育的情調(diào)讀書筆記(精選10篇)”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

教育的情調(diào)讀書筆記 篇1

《教育的情調(diào)》是加拿大教育現(xiàn)象學(xué)研究者馬克斯·范梅南的作品，由我國(guó)教育現(xiàn)象學(xué)專家翻譯。讀完后讓我感受最深的有一下幾點(diǎn)：一是教育的敏感和機(jī)智。教師要具有敏感性，要從教育學(xué)的角度看孩子，同時(shí)在處理與學(xué)生關(guān)系的時(shí)候要擁有教育機(jī)智!二是關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)。簡(jiǎn)單點(diǎn)就是站在學(xué)生的角度考慮學(xué)生，要能感受到學(xué)生的體驗(yàn)，從而改變我們的教育教學(xué)方式。三是教育需要大愛思想。這種愛不是我們所說的愛心，而是對(duì)教育對(duì)學(xué)生從心生的赤誠(chéng)之愛!三是自我的反思和質(zhì)疑。

一、教育需要敏感性和機(jī)智性

范梅南老先生說:教育的敏感性和機(jī)智是教育管理人員進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界的能力，而這種能力是一種特殊才能，它與我們?yōu)槿颂幨赖姆绞接嘘P(guān)系，既來自心靈也來自頭腦的知識(shí)。那這種能力到底是什么?我們又如何去培養(yǎng)和認(rèn)知這種能力呢?

作為老師，我們要有一定的敏銳力，在日常生活或者日常教學(xué)中碰到的孩子，我們會(huì)不自覺的從教育學(xué)的眼光去觀察他的一切。簡(jiǎn)單點(diǎn)來說就是真正的師者會(huì)用自己的言行舉止告訴孩子怎樣做才是有利于你的長(zhǎng)期發(fā)展的，課堂上老師不僅僅教授知識(shí)還指引學(xué)生的人生道路，這種思想和想法及其做法都是不自覺的、習(xí)以為常的、主動(dòng)的，這就是教育敏感。而教育機(jī)智我們經(jīng)常說，在課堂上、在與學(xué)生相處上我們常常會(huì)看到有經(jīng)驗(yàn)的老教師或教育家們，他們的方式方法都是有利于學(xué)生成長(zhǎng)的，能夠讓學(xué)生受教育的，這就是教育機(jī)智。機(jī)智是學(xué)不來的，它和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)、它和人的學(xué)識(shí)有關(guān)、它和價(jià)值觀與道德觀有關(guān)、它和一個(gè)人是把教育教學(xué)當(dāng)工作還是事業(yè)有關(guān)、它和我們是不是愿意為學(xué)生奉獻(xiàn)有關(guān)，歸根結(jié)底教育機(jī)智是我們教師必須要學(xué)會(huì)的但是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的，而我只能慢慢摸索前行!

二、時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)

我們不能常站在自己的角度去想去教，要設(shè)身處地的為對(duì)方(學(xué)生)著想，站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識(shí)技能，什么解決方法是他們可以接受、樂于接受的，也就是我們要時(shí)常進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界。

我覺得一個(gè)人真的熱愛教育，喜愛學(xué)生，他會(huì)盡自己最大的努力時(shí)時(shí)刻刻為孩子著想，比如備課時(shí)備學(xué)生學(xué)情，教育學(xué)生時(shí)考慮學(xué)生的體驗(yàn)，教學(xué)時(shí)以學(xué)生終身成長(zhǎng)為目的，同時(shí)常常會(huì)不自覺的營(yíng)造一種“共情”世界，用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路!就是要以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本的道理!

三、教育需要大愛思想

什么是大愛思想?很簡(jiǎn)單就是愛，這種愛具有包容性、寬泛性。儒家思想對(duì)中國(guó)人影響很大，其代表人孔孟主張“仁愛”，我的大愛是由此發(fā)生的。而孔子不僅僅是儒家代表人他還是我國(guó)第一位教育家，主張因材施教、有教無類，這些都是仁愛思想的表現(xiàn)。教育需要大愛思想，在于范圍的寬泛性，作為老師的我們要愛教師這一職業(yè)、愛我們可愛的學(xué)生、愛所教的科目、要愛學(xué)習(xí)愛反思、愛教育所衍化的一切!這種愛還具有內(nèi)容上的包容性，包容學(xué)生的錯(cuò)誤、包容工作的繁瑣、包容微薄的薪資······。這種愛不僅僅是說說而已，是要行動(dòng)起來的，在實(shí)踐中不斷地讓學(xué)生成長(zhǎng)、讓自己成長(zhǎng)、讓教育開花!

四、自我的反思和質(zhì)疑

范梅南說:教育的智慧需要一種反思的能力，需要我們關(guān)注教育生活的體驗(yàn)，不斷去質(zhì)疑自己的立場(chǎng)，時(shí)常想一想，這樣的體驗(yàn)是什么樣的呢?其實(shí)，不論是做什么工作，反思能力都很重要，甚至可以說它在我們?nèi)松缆飞掀鹬鴽Q定作用!美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師成長(zhǎng) = 經(jīng)驗(yàn) + 反思。葉瀾教授也指出：一個(gè)教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師。反思古已有之 “思之不慎，行而失當(dāng)”、“反求諸己，捫心自問”、“吾日三省吾身”等至理名言就是佐證。我也時(shí)常反思自己，反思自己的人生、反思自己的情感、反思自己的工作、反思自己的課堂、反思自己的自己。

當(dāng)老師將近兩年，對(duì)自己的教育教學(xué)工作時(shí)常都在反思。例如我每上完一堂課我會(huì)想這堂課不可取的地方在哪里?可取的地方又有哪些，記錄下來，想想有什么解決辦法，然后試著去做出改變。每次處理學(xué)生矛盾時(shí)，時(shí)常會(huì)想我這樣做對(duì)么?我這樣做問題解決了么?我還能不能有更好的解決方法?有時(shí)候會(huì)寫班主任日記，有時(shí)候會(huì)思考便銘記于心!一直以來我很慶幸自己有反思的習(xí)慣，因?yàn)榉此甲屛沂斋@很多。在工作中有時(shí)候很浮躁，面對(duì)很多事情都以一種完成任務(wù)的心態(tài)去做;面對(duì)學(xué)生常說要有教無類，可教著就變成有教有類了;常說要愛學(xué)生，可時(shí)常會(huì)對(duì)他們的錯(cuò)誤沒有忍耐性;常說也常買書可最后又沒看多少本;常說要教學(xué)反思可又懶惰忘記反思……是啊!常反思是很好，但是我卻在反思的路上忘記了我要反思。也時(shí)常會(huì)問自己，我愛教育嗎?我愛學(xué)生嗎?我愛這份工作嗎?仔細(xì)一想……我認(rèn)為我是愛的!

教育的情調(diào)是什么?我覺得教育的情調(diào)是用我們的愛在教中讓孩子成長(zhǎng)，在育中讓學(xué)生成人，而這個(gè)過程中我們也在成長(zhǎng)，成為更好的人，成為更好的老師!用書中最喜歡的一段話來結(jié)束吧，“教和育不是為了未來的生活，教和育本身就是生活的一部分，我們應(yīng)該讓我們與孩子相處的生活變得更美好!”

教育的情調(diào)讀書筆記 篇2

1) 我有很多狡猾的理由，不過為了擁抱你一分鐘，再一分鐘。

2) 謝謝你曾經(jīng)的存在，存在于我記憶里最深處最美好的位置。謝謝因?yàn)橛心阄业挠洃浝镏淮嬖谶@些毛茸茸的輪廓。它們有著明晃晃的光圈叫我一直幸福著。

3) 你不用慢下前進(jìn)的腳步，只要留一只手在身后。我會(huì)抓著那只手追上你的。

4) 遇到你時(shí)，我尚是一張白紙。你不過在紙上寫了第一個(gè)字，我不過給了一生的情動(dòng)，心底有了波瀾。但我知道波瀾總歸平靜。

5) 想念只是一種儀式，真正的記憶與生俱來。

6) 內(nèi)心里未表達(dá)的話，都哽塞在喉間，想找到一個(gè)人傾吐訴說，然而被光明驅(qū)散了每一處黑暗，都是荒蕪。

7) 人影隱隱閃現(xiàn)，卻又在不經(jīng)意之間，匿于塵埃之間。

8) 不知道明天會(huì)不會(huì)還在，不知道什么時(shí)候就要離開。但確定的是不可能永遠(yuǎn)存在吧。

9) 我唯一的信仰就是能牽著你的手一直走下去，走到盡頭再看到底錯(cuò)到哪里。

10) 原以為上天不存在，原以為默默許的愿望都不致被投往哪個(gè)未知的地方。原以為自己用這么多年一心祈禱著實(shí)現(xiàn)的愿望，被封鎖在無人查看的信箱。

11) 靈魂噴薄影子躑躅，一些事情漸漸變得淡滅，你知道它存在過，但卻已經(jīng)忘記怎樣的存在過?

12) 這一條條道路開始各自區(qū)分，又彼此牽扯交纏，仿佛命運(yùn)擰緊的繩結(jié)，越想脫離，便糾纏的越緊繃。

13) 并不是所有的結(jié)束都是殘缺，悲傷不會(huì)化成河流一般壯大反而會(huì)被聲明中那些溫暖而美好的事情所覆蓋。

14) 什么時(shí)候會(huì)突然喜歡上一個(gè)人，其實(shí)他們并不知曉，也許僅僅因?yàn)橐粋€(gè)不經(jīng)意的表情或手勢(shì)而已。

15) 因?yàn)闆]有人關(guān)懷，卻又一直受傷害，甚所以才想召喚出另一個(gè)世界的力量。而自己唯一的朋友，也竟是自己所創(chuàng)造出來的唯一的依托。

16) 曖昧讓人受委屈，找不到相愛的證據(jù)。連擁抱都沒勇氣。

17) 也許一個(gè)人要走很長(zhǎng)的路，經(jīng)歷過生命中無數(shù)突如其來的繁華和蒼涼才會(huì)變的成熟。

18) 這是一個(gè)有風(fēng)，豬都可以飛起來的時(shí)代，而我在這個(gè)時(shí)代里想做一棵樹而不是一只豬，因?yàn)椋L(fēng)停了，豬會(huì)摔倒，但樹卻永遠(yuǎn)在。

19) 我開始相信，每個(gè)人都有自己要背負(fù)的十字架。

20) 以后，只要維持一定距離，舀上些許深水，沸騰半分，便已足夠。

教育的情調(diào)讀書筆記 篇3

《教育的情調(diào)》讀后感，初中讀后感作文800字

《教育的情調(diào)》讀后感

拿到這本書的時(shí)候驚艷到我了，一本關(guān)于教育的書居然做的如此高顏值，成功吸引了顏控的我，大概翻閱了四次就讀完了，對(duì)于不怎么看書的我實(shí)屬不易。書上滿是用筆劃的我覺得能引起我共鳴的語句，和一些由于是翻譯過來的而不怎么看的明白的語句。下面簡(jiǎn)單談?wù)勎业母邢搿?/p>

在與孩子生活的日子里，我們無可避免地成為一個(gè)榜樣。作為一個(gè)成年人，我向他們展示了生活中各種具體的生活方式。有一次晚自習(xí)，由于第二天要考試，我就沒有講課，我就帶著這本書在講臺(tái)上看，下了自習(xí)有幾個(gè)學(xué)生就跑過來問我，老師老師，你看的什么書啊？講的啥內(nèi)容？。這突然讓我意識(shí)到，其實(shí)在自習(xí)課時(shí)老師的言行還是會(huì)引起學(xué)生的注意，如果我玩手機(jī)或者無所事事，那課后學(xué)生來找我該跟他說些什么？難道說我看了哪些八卦娛樂新聞，說我很無聊不知道干嘛？以后學(xué)生再有閑暇的時(shí)候會(huì)不會(huì)因?yàn)槲易粤?xí)時(shí)看了會(huì)書想到原來可以這么度過課余的時(shí)光，哪怕有一個(gè)學(xué)生是因?yàn)槲遥乙矔?huì)感到很欣慰。

每個(gè)孩子都希望被別人注意。那些難相處的或成問題的孩子的一些令人煩擾的行為，往往與這些孩子希望受到關(guān)注的心理需求相關(guān)。當(dāng)然以我現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)還不能判斷準(zhǔn)哪些行為真的是因?yàn)榍箨P(guān)注。我會(huì)嘗試去看到一些平常比較容易被我忽視的孩子，比如班上的默默無聞從來不問問題，成績(jī)有些差但也很乖的女生。有一次考完試，我就用提問的名義喊出來一個(gè)女生，簡(jiǎn)單提了幾個(gè)問題，幫她分析哪些知識(shí)點(diǎn)她還需要鞏固，后來她居然會(huì)主動(dòng)來問我問題了，雖然成績(jī)短時(shí)間內(nèi)不會(huì)有很大的進(jìn)步但這不也是一種積極的表現(xiàn)嗎，有時(shí)候下課從窗戶邊走過我也會(huì)問問今天聽懂了沒有。

當(dāng)成年人過急地催促孩子了解對(duì)他們來說還為時(shí)尚早的事物時(shí)，就出現(xiàn)了早熟的問題。一個(gè)早熟的孩子看似懂得非常多，事實(shí)上，他或她只是知道了許多問題的答案而已。面對(duì)孩子們的提問，成年人應(yīng)當(dāng)盡可能地幫助他們保持活躍的思維，而不是很快給他們一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。

一位好老師并不是碰巧去教數(shù)學(xué)或詩歌而已，他本身就體現(xiàn)著數(shù)學(xué)或詩歌。

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教育的情調(diào)讀書筆記 篇4

摘 要：作為沈從文代表作的《邊城》，以“夢(mèng)幻”般的湘西邊城為背景，通過人物間的關(guān)系充分展現(xiàn)了人性美與人情美，構(gòu)建了一個(gè)充溢著中國(guó)傳統(tǒng)美德的社會(huì)，堪為醫(yī)治現(xiàn)今社會(huì)某些墮落丑惡側(cè)面的一齊良藥。其牧歌式的敘述方式是一大特色，為不少人所贊賞及運(yùn)用。本文試從人情美具體分析《邊城》中的牧歌情調(diào)。

現(xiàn)今社會(huì)使得人的內(nèi)心愈發(fā)復(fù)雜化，人性變得不再單純，我們中華民族的傳統(tǒng)美德也慢慢地被人們所淡忘了。我們需要的是能喚醒人們心中的愛與情的東西;能喚醒人們關(guān)愛社會(huì)、關(guān)心國(guó)家、關(guān)懷民族的東西，哪怕只是一部虛構(gòu)的文藝作品。沈從文的《邊城》正是這么一部重塑中國(guó)傳統(tǒng)美德的作品，它以“牧歌”式的鄉(xiāng)土抒情詩的方式，來展現(xiàn)鄉(xiāng)土美，來展現(xiàn)傳統(tǒng)美，展現(xiàn)一個(gè)富有魅力的中國(guó)。

《邊城》的故事發(fā)生在湘西的邊陲，那里風(fēng)景優(yōu)美，生活純樸，獨(dú)特的風(fēng)俗與鄉(xiāng)土的氣息有機(jī)地融為一體，為牧歌增添了文化的意蘊(yùn)，牧歌也正是在這樣的環(huán)境里橫生了。在這個(gè)邊陲的小鎮(zhèn)上，人們生性善良淳厚，他們是懂禮遵道的典范，人性美與人情美在這里表露無遺，從中我們可以看到在傳統(tǒng)文化下，牧歌表現(xiàn)得是如此的優(yōu)雅，倫理與愛在牧歌的氛圍下顯得是如此的有規(guī)有矩，表現(xiàn)了一種古典的趣味。

《邊城》以其特異的湘西邊陲為背景，描繪了一種優(yōu)美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生形式。人性在沈從文“牧歌”情調(diào)的渲染下，得到了充分的發(fā)揮，不管是翠翠，還是老船夫，不管是儺送、天保，還是船總順順，也不管是男女間的愛情，還是爺孫間的親情，人性與人情表現(xiàn)出來的無一不是美的塑造，無一不是道德高尚的展現(xiàn)。在這里有的只是人們之間的.相互尊重，沒有所謂地位的尊卑之別;在這里有的只是心靈的交換、血脈的對(duì)流，沒有明爭(zhēng)暗斗、欺詐搶奪。這份濃濃的人情、這份厚厚的美德足以令城市中那些標(biāo)榜自己知書達(dá)禮、六根清靜實(shí)則陰險(xiǎn)奸詐之輩相形見絀。

人情美的表現(xiàn)是多方面的。它表現(xiàn)在青年男女間的愛情中，它表現(xiàn)在親人間的親情中，它表現(xiàn)在鄰里間的互愛中。

《邊城》在青年男女間的愛情中所展現(xiàn)的人情之美，是一種有別于現(xiàn)代紛亂的男女愛情的純潔的愛。對(duì)于翠翠母親的愛情故事，沈從文雖然只是輕描淡寫的一段，卻勾勒出一段美麗的愛情。翠翠的父母在歌聲中孕育出愛情，最后結(jié)出愛情的結(jié)晶，當(dāng)他們夢(mèng)幻的愛情得不到認(rèn)可時(shí)，他們選擇了為愛而生，也為愛而滅，相繼殉情之后，留下的是一個(gè)可憐的孤雛――翠翠。他們的愛是壯烈的，即便要死亡，他們也選擇了愛情;他們的愛是浪漫的，來得是那么的自然，那么的炫麗。

而他們的下一代――翠翠的愛情同樣經(jīng)歷了驚濤與駭浪。翠翠與儺送的愛忠于禮教，他們第一次相遇在碼頭，兩人彼此間一見鐘情，卻沒一言道穿彼此心中的愛意，較為主動(dòng)的少年儺送以歌傳情，他那美妙的歌聲牽引著翠翠的靈魂，讓其在夢(mèng)中飛到了對(duì)溪懸崖摘了一大把虎耳草，他動(dòng)人的歌聲已牽動(dòng)著翠翠萌發(fā)的少女情懷。但愛情的波瀾卻在他們間不斷起伏著，兩兄弟同時(shí)喜歡上翠翠，老船夫的弄巧成拙，碾坊陪嫁，大佬的死去等，在諸多的誤會(huì)下，他們的愛情最終也成悲劇的結(jié)局，儺送氣走他鄉(xiāng)，翠翠孤守渡船盼郎歸，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”小說的最后只給了人們無盡的遐想。儺送與翠翠的愛過程是曲折的，但卻是浪漫的，他們的愛來得是那么的自然，那么的純潔，但又那么的無奈。沈從文為我們描繪的是一個(gè)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村男女間的美麗的愛情悲劇。在儺送與翠翠這對(duì)深愛著對(duì)方的青年中，他們的愛“既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是忠于禮教的淳厚人性，有的只是含蘊(yùn)的東方的傳統(tǒng)美德。”在兩人的愛情牧歌中，他們作出了一個(gè)愛情的絕唱，牧歌情給了他們一段緣，卻也給了他們無份的結(jié)局。

有別于儺送跟翠翠的愛，天保對(duì)翠翠的愛雖然只是單方面的，但他在爭(zhēng)取愛情的道路上，所表現(xiàn)出來的美德是現(xiàn)今許多男女所難以做到的，一種無私的愛在天保的身上閃亮著。當(dāng)?shù)弥c弟弟同時(shí)喜歡上翠翠時(shí)，他提出了公平競(jìng)爭(zhēng)，但在了解到翠翠喜歡的是儺送后，為了成全儺送與翠翠，他毅然選擇了離開，他最后選擇了謙讓。他對(duì)愛的純真，對(duì)愛的無私展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的美德在年青人身上的體現(xiàn)。

《邊城》中男女間的愛是傳承了中國(guó)傳統(tǒng)美德的愛，他們的愛行為是高尚的，靈魂是美麗的，在牧歌情調(diào)的熏陶下，人情之花盛開著，開得是那么的鮮艷。

與男女間的愛相比，親人間的愛是溫馨的。這里表現(xiàn)得尤為突出的是老船夫與翠翠爺孫間的關(guān)愛。長(zhǎng)大成人的翠翠對(duì)爺爺是感激的，她尊愛著這個(gè)把她一手帶大的爺爺。她總想為爺爺做點(diǎn)什么，在爺爺“有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡過溪，一切溜刷在行”;在聽到爺爺說：“你總有一天會(huì)要走的!”時(shí)候，翠翠會(huì)毫不猶豫的說：“爺爺，我決定不去，要去讓船去，我替船陪你!”在爺爺死后，翠翠哭了，還去“燒水預(yù)備為死去的祖父抹澡”，為了爺爺?shù)纳砗笫旅哿艘徽斓乃埂鞍杨^靠在棺前瞇著”。翠翠深愛著爺爺，這種愛是一個(gè)孫女對(duì)爺爺?shù)淖饜郏环N關(guān)愛。而爺爺又何嘗不是呢?他為養(yǎng)活翠翠這一孤雛，年過五十還在渡船上操勞，到了翠翠長(zhǎng)大成人了，他總想著自己有一天會(huì)離去，擔(dān)心翠翠今后的生活，又為了她的婚事左顧右盼的去操勞著。但在人們面前，老船夫總是笑面迎人，即便是對(duì)著翠翠，他也是笑的，哪怕那只是苦笑，無奈的笑，他內(nèi)心的酸與苦，有誰能理解呢?他只是默默地承受著，承受著為翠翠的婚事帶來的坎坷，承受為天保的死而感到的愧疚。在深知自己快要離去的那天晚上，他為翠翠打草鞋，即便在床頭上還有十四雙，因?yàn)樗溃谧约旱碾x去后，翠翠人生的道路還有很長(zhǎng)，而且很艱辛，為她打草鞋，好讓自己在死后也能陪著孫女一同踏上人生的道路，不管是甜是苦。爺爺最后說的一句話：“怕什么?一切要來的都得來，不必怕!”這里不僅表明了他的死期將至，也是爺爺對(duì)孫女最后的關(guān)愛，鼓勵(lì)著翠翠勇敢走好今后自己的人生路，“不必怕!”老船夫與翠翠這兩爺孫的愛表現(xiàn)的是親人間應(yīng)有的溫馨，讓現(xiàn)今社會(huì)上孩子弒雙親、打父母的，兒女告父母親上法庭為之汗顏。親人間應(yīng)有愛，有彼此間的關(guān)愛之情。

親人間的親情，在沈從文的筆下，表現(xiàn)的不單是關(guān)愛，還表現(xiàn)為一種理解與接受。儺送與天保兩兄弟同時(shí)喜歡上翠翠，彼此坦誠(chéng)的他們都理解對(duì)方的赤誠(chéng)，理解對(duì)方對(duì)翠翠的愛之真切，情意之深，接受事實(shí)是他們的選擇，并以公平競(jìng)爭(zhēng)的方式來解決這一問題，得知翠翠愛的是儺送后，天保選擇謙讓離開卻遇溺而死，儺送也因哥哥的死而與翠翠間產(chǎn)生了誤會(huì)，離開了茶峒。兄弟間的情誼讓他們?cè)诿鎸?duì)愛情上是從容的，是無私的，是積極的，同時(shí)也是互有謙讓的。他們較之現(xiàn)今社會(huì)中為己之私利而相殘的兄弟，表現(xiàn)得是如此的純潔和高尚。

社會(huì)既應(yīng)是一個(gè)充滿愛的社會(huì)，鄰里間更應(yīng)有愛。《邊城》中鄰里間的愛在沈從文的敘述下，顯得那么淳樸而純真，宛如一個(gè)初生的嬰兒般。茶峒里的人個(gè)個(gè)都是和善達(dá)禮的美的化身。他們見老船夫出力不受酬，心里總覺不安，“凡事求個(gè)心安理得”，“不管如何還是有人要把錢的”，老船夫卻也心安不得，“把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶桐出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，邊渡的誰需要這東西必慷慨奉贈(zèng)”。船總順順“明白出門人的甘苦，理解失意人的心情”，對(duì)于落魄者必盡力幫助。在得知老船夫死后，茶桐的人也盡力幫翠翠料理其爺爺?shù)纳砗笫拢瑤Ч啄镜膸Ч啄荆龇ㄊ碌淖龇ㄊ拢瑸槔洗虻某獑侍酶瑁仂`。能為他做的都做了，出于他們對(duì)老船夫的懷念，出于他們對(duì)老船夫的多年相處，也出于他們對(duì)老船夫的愛。

《邊城》是沈從文的一部具有濃郁鄉(xiāng)村風(fēng)景的“牧歌”經(jīng)典，“牧歌”式的抒情為我們展現(xiàn)的是一幅淳樸而純靜的湘西風(fēng)情，就好比一個(gè)已經(jīng)繪好的素描般，牧歌情調(diào)給了他們以艷麗的色彩，讓他們活現(xiàn)于人們的眼前。如此美化了的、詩意了的中國(guó)形象，與當(dāng)時(shí)魯迅提倡的注重揭穿國(guó)民性的丑陋、麻木、愚昧的啟蒙文學(xué)大相徑庭，是沈從文文學(xué)獨(dú)創(chuàng)性的體現(xiàn)，而這種獨(dú)特的闡釋方式也為學(xué)術(shù)界提供了另一種文學(xué)模式，為現(xiàn)代文學(xué)的不斷發(fā)展注入新鮮的活力。

[4] 夏志清：《中國(guó)現(xiàn)代小說史》，友聯(lián)出版社有限公司，1979年版

[6] 楊義：《中國(guó)現(xiàn)代小說史》第2卷，人民文學(xué)出版社，1993年版

教育的情調(diào)讀書筆記 篇5

《教育的情調(diào)》讀后感一：

初遇《教育的情調(diào)》我便產(chǎn)生了深深的好奇，是什么樣的一本書讓這么多的教育名家傾情推薦？是怎么樣的內(nèi)容讓這樣小小的一本教育類圖書定價(jià)39元？并且還供不應(yīng)求。

這究竟是慧眼識(shí)珠、經(jīng)典之作，還是商家炒作、人傻錢多？初讀時(shí)發(fā)現(xiàn)整本書都是一個(gè)個(gè)細(xì)小的教育案例和故事，既沒有系統(tǒng)的高大上的教育理論，感覺夠不上稱之為經(jīng)典名著。又沒有解決教育問題和教師煩勞的對(duì)策和方法，感覺跟我們?nèi)粘５慕逃ぷ鳑]有什么聯(lián)系。愈發(fā)覺得是被商家的宣傳給收割了，甚至連讀書反思也覺得難以動(dòng)筆。但是作為讀書會(huì)的一員，不管怎樣，到了催交讀書筆記的deadline，還是要寫點(diǎn)東西出來的。

于是我在一個(gè)寒冷的中午，在學(xué)校簡(jiǎn)陋的小辦公室里，靜下心來認(rèn)真的把這本書又看了看，越看我就越有一種強(qiáng)烈的感覺，我錯(cuò)了！我一開始把這本書當(dāng)做一本教育學(xué)理論名著，當(dāng)做一本指導(dǎo)我日常教學(xué)工作的工具書去閱讀，希望它能立竿見影的提升我的教育水平和教學(xué)能力，一句話我是帶著強(qiáng)烈的功利心去讀這本書的。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了。范梅南沒想過在書中羅列一些高大上的教育學(xué)理論來高屋建瓴，他也沒打算在書中給廣大教師指出一條金光大道，更沒想過對(duì)某種教育難題給出一把萬能鑰匙。范梅南只是想改變哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)我們對(duì)孩子的看法，對(duì)教育的心態(tài)。書中的一個(gè)個(gè)小故事看似無心，實(shí)則是想告訴我們一個(gè)道理，教育是一件充滿人文精神的愛的互動(dòng)。

我們不要把教育作為一件工具，當(dāng)做一門技術(shù)，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的有思想有靈魂的人。所以，讀完這本書我確實(shí)沒有找到一個(gè)巧妙的教學(xué)技巧，也沒有認(rèn)識(shí)一個(gè)新的教育學(xué)理論，我只是回想起大學(xué)時(shí)老師告訴我們的一句話：教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂

作者：周燚。

《教育的情調(diào)》讀后感二：

本月閱讀了美國(guó)教育研究協(xié)會(huì)課程和教學(xué)終身成就獎(jiǎng)獲得者馬克思范梅南的《教育的情調(diào)》。內(nèi)容并不多，177頁，只有A4紙的一半大小。限于篇幅，這本書給出的結(jié)論較多，雖然也列舉了一些實(shí)例，但是展開分析說理的不多。所以閱讀體驗(yàn)不如之前幾個(gè)月讀的《問題學(xué)生診療手冊(cè)》。但是對(duì)我來說也是再一次強(qiáng)調(diào)了教育學(xué)中的一些重要的規(guī)律。

在本書的閱讀中對(duì)于表揚(yáng)和肯定的重要性和方法又一次體會(huì)到了其重要性。書中提到了一位教授英文的朱老師，在一次單元測(cè)試中，對(duì)于一個(gè)個(gè)別單詞拼寫出現(xiàn)錯(cuò)誤，但是給了滿分的案例。這個(gè)例子中朱老師在拼寫錯(cuò)誤的單詞下用橫線劃出，說明她并非看漏，但是鑒于該生近期學(xué)習(xí)積極性很高，學(xué)習(xí)有了很大的進(jìn)步，所以還是給了這個(gè)學(xué)生滿分，最終也的確極大地鼓舞了這個(gè)學(xué)生。這說明了表揚(yáng)的重要性，也說明表揚(yáng)也需要機(jī)智。書中也再次提到表揚(yáng)不可太隨意，不可無區(qū)別的給予。這樣就失去了它的作用。同時(shí)當(dāng)眾表揚(yáng)比私下表揚(yáng)的效果更好。

書中還提到教育者應(yīng)該具有一定的敏感性和教育機(jī)智。作為教育者，無論我們的舉動(dòng)多么充滿善意，我們的言語和行動(dòng)所表達(dá)的情境仍然可能與孩子體驗(yàn)到的那種情境根本就對(duì)不上號(hào)。其實(shí)出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，我想還是教育者并不了解兒童的發(fā)展規(guī)律，心理特點(diǎn)，因此也就無法共情，無法換位思考，缺乏敏感性。比較常見的一種情況是小孩對(duì)周遭的環(huán)境有很大的好奇心，有很多的問題，但是大人沒有去理會(huì)。但是之前在旅游時(shí)碰到一位年輕媽媽。我們一行人共乘一輛車，準(zhǔn)備去一個(gè)小島出海。小孩子問這個(gè)島在哪里，這個(gè)媽媽就用自己的手和小孩的手一直在比劃這個(gè)小島在地球上的地理位置。全程小孩子都在問問題，她也普及了很多小知識(shí)。當(dāng)時(shí)就很驚訝于她的耐心和知識(shí)面。書里還提到兩個(gè)不同的心理醫(yī)生給兒童做測(cè)試，但是結(jié)果完全不同。前一個(gè)兒童一直在哭，后一個(gè)則進(jìn)行的比較順利。區(qū)別就在于后一個(gè)心理醫(yī)生注意到測(cè)試的房間對(duì)于兒童來說是陌生的環(huán)境，沒有親人在身邊，所以會(huì)感覺不安，所以她把小孩抱起來，相處得比較融洽后，告訴他這個(gè)屋里有一些很好玩的玩具，一步步引導(dǎo)，結(jié)果就能比較順利地進(jìn)行。

書中還談了很多觀點(diǎn)，比如孩子們?cè)趺锤惺芪覀兊脑凇⒔逃F(xiàn)象學(xué)是一門探討成年人與孩子如何相處的學(xué)問、紀(jì)律的教育學(xué)意義等等。這里不再贅述。

作者：張萌萌。

《教育的情調(diào)》讀后感三：

1、我必須質(zhì)疑并改造自己的生活。在我有這個(gè)孩子之前，如果我愿意的話，我可以放縱自己的不良習(xí)慣，我可以完全無視他人的深層需要自顧自地生活，但是現(xiàn)在我再也不能像以前一樣安逸地生活。

教育不應(yīng)該是獨(dú)裁，不是直接命令。當(dāng)孩子成長(zhǎng)到一定年齡，家長(zhǎng)的命令就不能再發(fā)揮作用。一本正經(jīng)地說教也收效甚微，所以最好的教育是言傳身教，對(duì)孩子的教育之前應(yīng)該有自我教育，父母是孩子最好的榜樣。

2、一個(gè)能提供答案的好故事會(huì)是孩子一直保持提問的興趣。一位富有機(jī)智的教育者會(huì)讓孩子一直保持提問的興趣。

孩子的好奇心應(yīng)該得到保護(hù)。簡(jiǎn)單粗暴的答案或者心不在焉的答案都有可能扼殺孩子的好奇心。讓孩子保有好奇心，是培養(yǎng)孩子探索精神的一種途徑。

3、但是給予肯定和表揚(yáng)帶來了一個(gè)問題：它可能帶來不平等的感覺。

每一個(gè)孩子都應(yīng)該被老師看到，每一個(gè)教育者都應(yīng)該努力去關(guān)注孩子，讓孩子感覺到老師的關(guān)懷。教育者通過觀察才能更好地去了解每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，要多表揚(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生。但表揚(yáng)有事也會(huì)帶給學(xué)生一種尷尬的體驗(yàn)，比如在嚴(yán)厲批評(píng)多數(shù)學(xué)生的同時(shí)表揚(yáng)另外某一個(gè)。在教育中藥對(duì)什么是適合的與什么是不適合的給予積極的區(qū)分。

4、一個(gè)常常思考的人比一個(gè)相對(duì)較少思考的人更能在一個(gè)特定的環(huán)境中展示他的機(jī)智。教育學(xué)上的敏感性和多謀善斷也可以說是一種反思的能力，以及對(duì)過去經(jīng)歷認(rèn)真思考的能力。教育的敏感性和機(jī)智有賴于感知和傾聽年輕人的能力。

什么該說，什么不該說？該與學(xué)生保持多遠(yuǎn)的距離？關(guān)于如何機(jī)智行動(dòng)沒有現(xiàn)成的理論知識(shí)，沒有具體的技巧，也沒有固定的規(guī)則。教育的機(jī)智來自于對(duì)自己教育行為的不斷反思，在反思中不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，是處理事件的能力不斷成熟。教育者的魅力和影響力主要來自他的學(xué)識(shí)和性格。

5、老師與學(xué)生在一起，主要不是為了讓學(xué)生喜歡自己或者做學(xué)生的好伙伴。作為一位真正的教育者，他們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來回答什么是教育或者什么可以通過教育來激發(fā)和引導(dǎo)。在不斷的教育實(shí)踐和反思中獲得教育學(xué)的精要，將來在關(guān)鍵時(shí)刻便有可能做出機(jī)智的行動(dòng)。

教師對(duì)突發(fā)事件的反應(yīng)能力是可以鍛煉出來，可能有部分教師可以擁有良好的臨場(chǎng)反應(yīng)能力，但是反應(yīng)遲鈍、應(yīng)對(duì)不佳的人也大有人在。學(xué)會(huì)從教育學(xué)的角度去思考，多觀察教育對(duì)象，常常對(duì)教育行為進(jìn)行反思，臨場(chǎng)反應(yīng)能力一定可以得到提升。

6、孩子們發(fā)現(xiàn)自己有了秘密就意味著他們內(nèi)心世界的誕生。能夠擁有并保守秘密是兒童走向成熟和獨(dú)立的一個(gè)標(biāo)志，而能夠與最親近的人分享自己的秘密更是兒童成長(zhǎng)和成熟的表現(xiàn)。

許多家長(zhǎng)是很懼怕孩子擁有秘密的，覺得孩子有秘密一定是一件壞事。為了杜絕壞事的發(fā)生，家長(zhǎng)們會(huì)想方設(shè)法去窺探孩子的秘密，如偷看孩子的日記、偷偷跟蹤孩子等等。這些窺探的行為一旦暴露，對(duì)孩子來說是一種傷害，孩子會(huì)有一種被侵犯感和不信任感。家長(zhǎng)應(yīng)該把孩子擁有秘密當(dāng)做正常成長(zhǎng)經(jīng)歷看待，不必過于緊張。

7、氣氛是老師將自己呈現(xiàn)給孩子們的一種方式，也是孩子們將自己呈現(xiàn)給老師的一種方式。心情的好壞通過身體姿勢(shì)和話語的音調(diào)反映出來。

一個(gè)本身很令人興奮的東西用一種很平靜的語調(diào)講出來，它就不能產(chǎn)生讓人興奮的效果。一篇充滿悲劇色彩的課文用一種嬉鬧的方式來教學(xué)，就無法引導(dǎo)學(xué)生感知悲劇的魅力，無法引導(dǎo)學(xué)生思考悲劇的根源。教師要善于用氛圍來感染學(xué)生。有時(shí)候氛圍對(duì)了，它起到的教育效果勝過千言萬語。

作者：廖東芳。

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教育的情調(diào)讀書筆記 篇6

教育是一種影響，是一種影響施加到另外一種影響上，讓影響產(chǎn)生影響的過程。–范梅南

《教育的情調(diào)》與其說它是一本書，不如說是一份禮物，它告訴老師，如何帶著敏感、機(jī)智和愛進(jìn)入孩子的世界，挖掘孩子心中潛在的無限可能。它蘊(yùn)含了一種“教育學(xué)的角度”和“教育學(xué)式的看”，它蘊(yùn)含著人的生命，折射著人的溫度。只有讀懂孩子的內(nèi)心，把準(zhǔn)教育的基調(diào)，我們才能擁有教育的“情調(diào)”。

用心“看”孩子

每個(gè)孩子都需要被“看到”。書中提到“這里的‘看’不僅僅只是用眼睛看，它還指‘承認(rèn)一個(gè)存在著的人、一個(gè)獨(dú)立的人和一個(gè)成長(zhǎng)中的人’”，因此，“被看到”即被重視、被認(rèn)真地感受。在英語課堂教學(xué)或校園生活中，有時(shí)也許是一個(gè)眼神、一個(gè)擁抱、一次擊掌等不起眼的“被看見”都很可能會(huì)成為彼此心中最重要的關(guān)注。“看見”孩子，教育活動(dòng)就有了美好情調(diào)。我們用全部身心細(xì)膩理解孩子體驗(yàn)的同時(shí)，不妨加一些儀式感。如清晨教室門前的“問候”，是更誠(chéng)懇的觸接；放學(xué)時(shí)“給予孩子恰如其分的評(píng)價(jià)”，是更用心的反饋，這樣更會(huì)讓他們體驗(yàn)到被重視的感覺。

用心“學(xué)”反思

思品行：孩子的察覺力非常敏感，能夠感受到老師是否言行一致。我們常常說言傳身教，就是因?yàn)槎渎牭讲灰欢苡浀米。茄劬吹降模瑓s能印在腦海中。我們應(yīng)該常常反思，反思自己的言談舉止，會(huì)對(duì)孩子造成什么影響。

思教學(xué)：著名教育家葉瀾說過：一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師。只有在教學(xué)后的回味中，我們才能看到情境中的學(xué)生和我們自己，才有可能換位思考，增進(jìn)對(duì)學(xué)生內(nèi)心的理解，也只有在這樣循環(huán)往復(fù)的反思和實(shí)踐中引導(dǎo)出師生走心的、高質(zhì)量的溝通，助力孩子內(nèi)心世界的積極建構(gòu)，教育的情調(diào)自然就有了。

用心“悟”教育

教育是什么？教育，就是成年人與孩子相處的一門學(xué)問。范梅南老先生說：教育就是一種影響，是一種影響施加到另外一種影響上，讓影響產(chǎn)生影響的過程。老師必須首先是好學(xué)生，然后才能是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人。作為一名英語老師，我們需要教育的敏感和機(jī)智，才能不自覺的從教育學(xué)的眼光去觀察他的一切。用獨(dú)特的愛和教育機(jī)智化解孩子的困惑，而教師也會(huì)在這個(gè)過程中獲得成長(zhǎng)：即時(shí)捕捉課堂生成，及時(shí)進(jìn)行德育滲透。真正上好每一堂課，高效完成每一項(xiàng)工作，才能夠真正地賦能每一個(gè)孩子、每一個(gè)家庭。當(dāng)然我們要學(xué)會(huì)但是永遠(yuǎn)也學(xué)不完，而我只能慢慢摸索前行!

“雙減”政策正當(dāng)時(shí)，作為一名教育者，我們都該給自己一段思考，什么才是真正屬于孩子的。用心“看”孩子，去打開孩子心靈的鑰匙；用“心”學(xué)反思，去回味教學(xué)路之荊棘；用心“悟”教育，去喚醒敏感而機(jī)智的心。讓教育和成長(zhǎng)在生命河流中，更有情調(diào)，更溫暖美好!

教育的情調(diào)讀書筆記 篇7

從內(nèi)容上看，《教育的情調(diào)》其實(shí)通篇都在告訴我們?nèi)绾潍@得“教育的智慧”，它在引導(dǎo)我們形成自己的教育智慧。作者給我們指出了喚醒教育智慧應(yīng)該關(guān)注的領(lǐng)域：“了解孩子充滿可能性的世界”、“孩子好奇的體驗(yàn)”、“從教育學(xué)的角度看孩子”、“每個(gè)孩子都需要被‘看到’”、“表揚(yáng)和肯定的重要性”、“課堂教學(xué)中的教育學(xué)面面觀”、“紀(jì)律的教育學(xué)意義”、“孩子對(duì)秘密的體驗(yàn)”、“氣氛的作用”……

書中的一個(gè)個(gè)小故事都在告訴我們一個(gè)道理，教育是一件充滿人文精神的愛的互動(dòng)。我們不要把教育作為一件工具，當(dāng)作一門技術(shù)，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的有思想有靈魂的人。《教育的情調(diào)》認(rèn)為，每一個(gè)教育情境都是獨(dú)一無二的，教育情境稍縱即逝，在一種情境下適用的方法，在另一種情境下則不一定了，所以，教育者要培養(yǎng)教育的敏感和機(jī)智。

我們應(yīng)該營(yíng)造和諧，愉快，寬松的課堂氛圍。老師帶著愉快的心情，面帶微笑走進(jìn)課堂，老師的心情會(huì)影響到每個(gè)學(xué)生，讓他們以輕松的心情融入到課堂學(xué)習(xí)中。如果老師每堂課總是板著一張臉，一臉嚴(yán)肅，學(xué)生一定會(huì)感到緊張和壓抑，很難與老師有很好的配合，教學(xué)效果也不好。如果老師的講課風(fēng)格詼諧幽默，那么學(xué)生就可以在輕松愉快的氛圍下學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)更好，學(xué)習(xí)的效果會(huì)更佳。

我們要用心去聆聽，用教育的眼光去“看”，站在孩子的角度，體會(huì)具體情境下孩子的處境，理解孩子的真正需求。通過眼神去了解學(xué)生最真實(shí)的、不加掩飾的想法；通過眼神向?qū)W生傳達(dá)整體情緒，傳達(dá)自己的經(jīng)歷、態(tài)度、能力等，豐富自己，做一名優(yōu)秀的教師。

教學(xué)的機(jī)智是在特定情況下產(chǎn)生的，無法通過技術(shù)性的培訓(xùn)而獲得，我們可以通過對(duì)過去情境的反思，多想想怎么樣做才更好，在腦中產(chǎn)生各種平行時(shí)空的短片，那么下次再遇到類似的情況時(shí)，我們可能會(huì)產(chǎn)生一種敏感性，作出機(jī)智的應(yīng)對(duì)。

教育的情調(diào)讀書筆記 篇8

每到暑期買幾本書似乎成了慣例，書的種類無非就是工作和生活愛好方面的，有班主任管理方面的，有教育教學(xué)的，還有育兒的，當(dāng)然也有我喜歡的小說……今年暑假照例又在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買了七本書，由于兩個(gè)娃，一個(gè)四歲一個(gè)四個(gè)月，加上輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)全部整頓，老母親我的時(shí)間基本被孩兒給霸占了，所以只抽時(shí)間讀了兩本，其中《教育的情調(diào)》這本書對(duì)我影響比較深刻。

這本書是由《兒童的秘密》一書的作者馬克斯·范梅南著作，李樹英老師結(jié)合中國(guó)本土化譯作。是一本關(guān)于兒童生命的研究，主要是以現(xiàn)象學(xué)描述方法向我們展示優(yōu)秀的父母和教師是如何通過現(xiàn)象學(xué)式的“聽”、“看”和對(duì)具體情境的“關(guān)注”來養(yǎng)成和發(fā)展獨(dú)特的`情調(diào)和敏感品質(zhì)的。這種品質(zhì)的養(yǎng)成和發(fā)展沒有什么高深的道理，也沒有什么確定的原則可供我們遵循，而是通過“聽”“看”和“關(guān)注”完成的。這是一種潛移默化的影響，所以我讀完后也想推薦給大家，無論是當(dāng)老師的還是做父母的，都應(yīng)該作為枕邊書去讀一讀。

下面談一談我其中的一點(diǎn)感悟——教育與教育愛不可有須臾的分離。

對(duì)一些人來說，撫養(yǎng)孩子變成了一項(xiàng)自私自戀的事業(yè)。有些父母（和老師）人雖在場(chǎng)，但心卻不在，他們?cè)缫殉聊缭谧运降男枨蠛陀辛耍▋?yōu)異的成績(jī)，自己未達(dá)到的理想）。也有些父母（和老師）的生活似乎與他們孩子的生活和興趣產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)和沖突。成年人忽視孩子，對(duì)他們的話充耳不聞（還經(jīng)常說大人說話小孩子別插嘴，或者孩子叫了爸爸或媽媽好幾遍，但你依舊沉浸在自己的事情之中），驚嚇（再不聽話我就不愛（要）你了）、辱罵、虐待他們，否定拋棄他們，這實(shí)在令人悲哀。對(duì)這些成年人最大的懲罰大概莫過于終身的懊悔和永久的遺憾，他們太專注于自己的事情而丟棄了去親身體驗(yàn)與孩子親密接觸的機(jī)會(huì)。而他們的孩子可能需要用此后自己全部的人生來找尋他們凌亂的童年記憶。幸運(yùn)的人，用童年治愈一生，不幸的人，用一生彌補(bǔ)童年。

關(guān)愛孩子的父母（和老師）能體驗(yàn)到由于孩子的出現(xiàn)而萌發(fā)出的生活的希望。這里存在著一個(gè)看似自相矛盾的點(diǎn)。我體驗(yàn)到孩子的生活比我自己的更重要，而其結(jié)果則是我必須更仔細(xì)地審視自己的生活。我必須質(zhì)疑并改造自己的生活。

在我有孩子之前，如果我愿意的話，我可以放縱自己的不良習(xí)慣，我可以完全無視他人的是深層需要自顧自地生活。但是在與孩子共同生活的日子里，我不可避免地成為一個(gè)榜樣。作為一個(gè)成年人，我向孩子展示了生活中各種具體的生活方式。我會(huì)看到孩子學(xué)習(xí)我們的手勢(shì)，模仿我觀察和做事的行為、我對(duì)事務(wù)的反應(yīng)方式以及我消磨時(shí)間的方式等等。當(dāng)我看見這些時(shí)，我就會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生質(zhì)疑：我是否希望我的孩子這樣做事和生活？如果答案是否定的，那么，這些是我自己想要的行為方式嗎？我希望自己成為這樣的人嗎？正是因?yàn)槲液秃⒆釉谝黄鸩⑶疑類鬯晕以僖膊荒芟褚郧耙粯影惨莸厣盍恕?duì)孩子的教育已轉(zhuǎn)化為自我教育。

教育的情調(diào)讀書筆記 篇9

上學(xué)期最后一次班主任講堂培訓(xùn)中，王藍(lán)藝?yán)蠋熞蝗缤T例，也給我們推薦了一本書《教育的情調(diào)》。我作為理科老師一直以來最缺乏的就是閱讀，不是不想讀，是不知道讀什么，所以我特別喜歡和感謝這種布置作業(yè)的方式。因?yàn)橥跛{(lán)藝?yán)蠋熥鳛槊麕熢跁扑]上肯定是自己品讀后覺得很有價(jià)值的書目，再之作為教育者，我們本身就應(yīng)該博覽群書。你想學(xué)生有一碗水，你自身就該有一桶水。另外，我們一線教師也應(yīng)該時(shí)刻保持初心，不能簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)每天的工作，需要一些新的源泉，來引活自己的這潭池水。

01

理解孩子真正的需求

懷著期待的心情，終于等到了快遞員的電話。拿到書我就被它小巧的外表所吸引，暗想這書肯定簡(jiǎn)單易懂。翻看書的第一頁，我就被震懾住了，覺得它很難看下去，沒有章法，沒有邏輯，倒像是一個(gè)教育者積累的零散的隨筆。看到后面，我才領(lǐng)悟到，原來，它研究的就是一些教育現(xiàn)象啊！

很多教育學(xué)著作都試著歸納一些具有普適性的規(guī)律，能夠解決類似的教育問題，而《教育的情調(diào)》認(rèn)為，每一個(gè)教育情境都是獨(dú)一無二的。教育情境稍縱即逝，在一種情境下適用的方法，在另一種情境下則不一定了。所以，教育者要培養(yǎng)教育的敏感和機(jī)智。這需要我們克服生活的慣性與身體的惰性，用心去聆聽，用教育的眼光去“看”，站在孩子的角度，體會(huì)具體情境下孩子的處境，理解孩子的真正需求。

我作為一個(gè)5歲孩子的母親，現(xiàn)在看到這本書都覺得有些晚了。因?yàn)樵诿鎸?duì)孩子的好奇心時(shí)，我并沒有認(rèn)真去對(duì)待。現(xiàn)在很喜歡問“那是什么”，即使是對(duì)于她認(rèn)識(shí)的東西，她也反復(fù)地問：“那是什么？”以前我一直以為是孩子記性不好，說了又忘了，然后又不厭其煩的重復(fù)一個(gè)我認(rèn)為很科學(xué)很固定的答案去回復(fù)。即便有些答案以她現(xiàn)在的年齡階段來說是不能理解的，我也沒強(qiáng)求，我知道這是正常的。但是我沒意識(shí)到孩子的好奇心可以用一個(gè)好的故事去延續(xù)。成人與孩子的世界不一樣，而如果想起到好的教育效果，我們就需要有意識(shí)地，主動(dòng)地，積極地體會(huì)孩子所處的教育情境，多想想：他真正需要什么？他想表達(dá)什么意思？他有什么困難？

02

讀懂孩子的內(nèi)心需要

作為一線教師，我們更應(yīng)該充實(shí)自己的業(yè)務(wù)能力，因?yàn)樵谖覀兠媲暗氖且粋€(gè)個(gè)鮮活的生命和個(gè)體。研究孩子不像研究植物，有合適的溫度濕度空氣，種子都會(huì)發(fā)芽，在高溫下，植物都會(huì)死亡，當(dāng)我們?cè)囍ふ医逃钠毡橐?guī)律時(shí)，很容易忽視孩子的特殊性，所以，我們既要學(xué)習(xí)教育學(xué)理論，更要有熱情，要看到個(gè)體。

《教育的情調(diào)》

這里面還有很多生動(dòng)的小故事，其中給我留下最深刻印象的非“課堂教學(xué)中的教育學(xué)面面觀”這一小節(jié)莫屬。在這一節(jié)中，作者提到了兩個(gè)小故事，其中一位英語老師好不容易通過自己的教育機(jī)智和一個(gè)具有對(duì)抗傾向的學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系，然而，在那名學(xué)生丹尼爾在課堂上制造了混亂之后，老師的高聲呵斥一下子就破壞了好不容易建立起來的融洽關(guān)系。這種事情在我身上可謂是時(shí)常發(fā)生，學(xué)生上課的不專心一下子就澆滅了我上課的好心情和教育熱情，于是我一般都反饋給他們一個(gè)威懾的眼神以便繼續(xù)我的課堂節(jié)奏。如若遇到過分的情況，我甚至也會(huì)停下來大聲呵斥他們。如此一來，課堂進(jìn)度倒是沒有耽誤，但后來我去上課明顯感覺到學(xué)生們的反應(yīng)不再如以前一般活躍，我想，大概是我親手破壞了本可以好好經(jīng)營(yíng)的師生關(guān)系吧，正如書里說到的那樣，這種關(guān)系上的變化會(huì)大大動(dòng)搖老師在教學(xué)能力和學(xué)科知識(shí)上的自信。所以，我讀到了這一節(jié)之后，陷入了深深的思考...以后，我決心要多去用心思考，必須清楚學(xué)生們眼中的我們是什么樣的，讀懂學(xué)生的內(nèi)心，懂得如何看他們和聆聽他們。

03

學(xué)會(huì)反思

我們要看懂眼神。眼神不僅能傳達(dá)整體情緒，還能反映一些微妙的意味，語言可能騙人，但眼神很難掩飾。觀察體會(huì)眼神的過程，歸根到底是了解學(xué)生最真實(shí)的、不加掩飾的想法。教師也要運(yùn)用自己的眼神，而自信的眼神往往是由于豐富的學(xué)識(shí)，熱烈的眼神必然是出于對(duì)孩子真摯的熱愛，你的眼神傳達(dá)了你的經(jīng)歷、態(tài)度、能力、氣質(zhì)等，所以，豐富自己，才能擁有優(yōu)秀教師的眼神。

我們要學(xué)會(huì)反思。反思是我們?cè)鰪?qiáng)敏感性，生成教育機(jī)智的必經(jīng)之路。教學(xué)的機(jī)智是在特定情況下產(chǎn)生的，無法通過技術(shù)性的培訓(xùn)而獲得，我們可以通過對(duì)過去情境的反思，多想想怎么樣做才更好，在腦中產(chǎn)生各種平行時(shí)空的短片，那么下次再遇到類似的情況時(shí)，我們可能會(huì)產(chǎn)生一種敏感性，作出機(jī)智的應(yīng)對(duì)。

《教育的情調(diào)》書中的觀點(diǎn)之所以帶給我們觸動(dòng)甚至是震撼，是因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了用居高臨下的態(tài)度，主觀的想當(dāng)然的思想，機(jī)械的僵化的管教方式來“教育”。只有當(dāng)我們真正讀懂了《教育的情調(diào)》不斷重復(fù)的對(duì)孩子作為“人”的屬性的尊重和重視，才能實(shí)踐真正的人的教育，希望自己能把從中獲得的啟發(fā)運(yùn)用到之后的教育教學(xué)當(dāng)中。

教育的情調(diào)讀書筆記 篇10

今年暑假，我拜讀了馬克斯。范梅南的《教育的情調(diào)》一書。這是一本耐人尋味、適合老師和父母閱讀的書，體量不大，內(nèi)容淺顯易懂。整本書表達(dá)流暢，沒有深的理論，基本是采用故事的形式展開的。這些故事讀起來很親切，因?yàn)檫@就是你我的真實(shí)故事。唯一不同的是，我們“當(dāng)局者迷”，被困在表象中，而作者抽絲剝繭，直擊現(xiàn)象背后的本質(zhì)，找到教育孩子的關(guān)鍵所在。

一、教育需要操作系統(tǒng)，但更需要底層邏輯。

現(xiàn)代生活節(jié)奏快，無論是閱讀還是做其他事情，人們總是希望找到便捷快速高效的通道或者方法。君不見，市面上冠以“幾天學(xué)會(huì)……”速成掌握一項(xiàng)技能的書和課程都是爆款。對(duì)于教師而言，外出聽講座時(shí)，總是希望能聽到能夠直接拿來用的操作方法，而不喜歡聽艱深的理論，總期望能夠有一本《葵花寶典》寫盡教育中各種問題的解決對(duì)策。我不排斥好的方法，更不排斥好的操作系統(tǒng)，只是覺得如果只是停留在掌握幾個(gè)招式的“淺學(xué)習(xí)”上，終究只能做一個(gè)“搬運(yùn)工”，說不定連“搬運(yùn)工”也做不好，畢竟教師和父母面對(duì)的是充滿了個(gè)性的、活生生的人，畢竟，教育講究“因材施教”。

相對(duì)于操作系統(tǒng)，我更傾向于推薦大家去了解教育的底層邏輯，即教育的本質(zhì)，兒童的秘密等，這些常識(shí)猶如武功的內(nèi)功心法，需要日積月累去修習(xí)，好處是，一旦掌握，終身受益。教育便游刃有余，真正能夠做到“嬉笑怒罵皆教育”“條條大路通羅馬”了。這本書講的即是教育的底層邏輯。

二、教育是科學(xué)的，但更是人文的。

毫無疑問，教育是一門科學(xué)。但就實(shí)際教育而言，如果過分強(qiáng)調(diào)教育的“科學(xué)性”，其實(shí)蘊(yùn)含著一種危險(xiǎn)。因?yàn)橐坏┪覀儼呀逃?dāng)作科學(xué)來進(jìn)行研究，那么顯然會(huì)以“抽象方式思考和談?wù)摵⒆樱阉麄兎珠T別類。”比如，“內(nèi)向的”“活潑的”“多動(dòng)癥”……事實(shí)上，“關(guān)于兒童‘科學(xué)’的理論化的語言很容易使我們忽視每個(gè)孩子的獨(dú)特性，轉(zhuǎn)而注意他們共同的特征，對(duì)他們進(jìn)行分組、分類、篩選、衡量和管理，并以原先設(shè)想好的方法去回應(yīng)他們”。

作者舉了一個(gè)例子。一旦我們稱一個(gè)孩子具有“注意力缺陷障礙”，一旦我們認(rèn)為一個(gè)孩子有“行為問題”或是一個(gè)“低能兒”，一旦我們稱某人擁有一種具體的“學(xué)習(xí)方式”、一種特殊的“認(rèn)知模式”，我們就想立刻拿出寫滿了專業(yè)訣竅的文件包，試圖從中找出一種具體的技術(shù)防范、一種行為療法或醫(yī)學(xué)療法來對(duì)付這個(gè)孩子。這時(shí)，我們實(shí)際上忘記去認(rèn)真聆聽和觀察這個(gè)特殊孩子。相反，我們用分門別類的語言把孩子分類，這種語言像真正的監(jiān)獄一樣將孩子限制起來。毫不客氣地說，用技術(shù)的、診斷性的或工具性的語言把孩子們分類，實(shí)際上是對(duì)孩子們的一種精神上的放棄。比如，教室里那些被定性為“多動(dòng)癥”“自閉癥”等各種“癥狀”的孩子，雖然這樣的孩子確實(shí)客觀存在，但一旦我們把他們用專業(yè)名詞限制，往往就會(huì)忽略他們的可能性，等同于是放棄了。

而真正的教育顯然更傾向于人文視域——關(guān)注具體的人，關(guān)注具體人在教育情境中鮮活的生活體驗(yàn)，即關(guān)注人的獨(dú)特性。從這個(gè)意義上來說，感性的觀察體驗(yàn)比理性的分析更為重要，教育的智慧和敏感性比教育的技術(shù)性更加重要。

三、教育的敏感性和機(jī)智。

“敏感性”和“機(jī)智”既是《教育的情調(diào)》一書中的高頻詞，也是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)——教育需要敏感性和機(jī)智。

這本書告訴你，所謂的“敏感性”和“機(jī)智”固然有天生的，但對(duì)于沒有天賦的人而言，并不意味著沒有希望。所謂天無絕人之路，路都是靠人走出來的。先天不足，后天來補(bǔ)。方法不少，學(xué)習(xí)、閱讀、反思、寫作都是，但我更傾向于多和孩子在一起，多一些對(duì)他們的觀察。

作為教育者，無論我們的舉動(dòng)多么充滿善意，我們的言語和行動(dòng)所表達(dá)的情境仍然可能與孩子體驗(yàn)到的那種情境根本對(duì)不上號(hào)。一個(gè)和同伴搞惡作劇被抓到又不肯供出同伴的孩子是什么情境？我們應(yīng)該怎么處理？心理醫(yī)生應(yīng)該在怎么樣的情境下才能更好地走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界；父母一直逼著孩子學(xué)這學(xué)那，催著孩子閱讀，但是自己卻在做什么？這些都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

孩子對(duì)情緒和氣氛的每一點(diǎn)變化都很敏感。一進(jìn)門就能感受得到父母親今天的關(guān)系怎么樣；老師走進(jìn)教室的那一—?jiǎng)x那孩子們就能感受到老師今天的心情和情緒怎么樣。教育學(xué)是一門復(fù)雜而細(xì)膩的學(xué)問，指向的是一種能積極分辨出對(duì)成長(zhǎng)中的孩子而言什么是適合什么不合適的能力。我們要有針對(duì)性地觀察，聆聽具體情境中的某個(gè)具體孩子或者某群具體的孩子們，和他或他們進(jìn)行互動(dòng)，給與他或他們反饋，進(jìn)而培育和保持教育的敏感性和機(jī)智。

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記8篇

閱讀作者寫的作品，讓大家開拓了視野。寫讀后感時(shí)，只有讀得認(rèn)真，才能深入理解內(nèi)容，“愛的教育讀書筆記教師讀書筆記”是讀書筆記吧小編花時(shí)間整理的內(nèi)容，我們會(huì)不斷地分享該領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)供大家參考！

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記(篇1)

《愛的教育》一書是以日記的形式展開的，來自一個(gè)小孩子的筆下，內(nèi)容是通俗易懂，因?yàn)槟莻€(gè)年齡階段的孩子對(duì)于他來說笑就是開心，哭就是難過，喜怒哀樂來還沒有那么多的意味深長(zhǎng)，從樸實(shí)的文字來看，仿佛一雙澄澈的眼睛盯著你，向你默默述說著他的故事。讀《愛的教育》一方面我對(duì)比了中西方教育文化的差異，另一方面在感慨書中師生情的同時(shí)也被鼓舞了。

《貧民窟》中講的是我和母親還有雪爾維三人去給報(bào)紙上記載的窮婦人送救濟(jì)的東西，沒有想到這個(gè)老婦人就是我的同學(xué)克洛西，我告訴了母親，母親讓我不要做聲，怕我同學(xué)的對(duì)于我的布施而難為情，而恰巧這個(gè)時(shí)候克洛西看到了我，這個(gè)時(shí)候書中特地強(qiáng)調(diào)了一個(gè)小動(dòng)作“母親背地里向我背后一推”然后我就去抱住克洛西，克洛西也起來握我的手。這個(gè)動(dòng)作無形之中是母親教會(huì)了我們要尊重別人，呵護(hù)那些心靈需要安慰的人，假設(shè)母親沒有去推我一把，那么我就是呆呆的看著克洛西，想象一下那個(gè)畫面，我是尷尬的，相必克洛西心中就是五味雜陳了。然后我主動(dòng)擁抱了羅克西，并通過擁抱他來安慰和尊重他。她還是個(gè)孩子，沒多想就和我握手。

不管這個(gè)小動(dòng)作是否會(huì)對(duì)他的成長(zhǎng)造成一定影響，但我相信長(zhǎng)大后的克洛西會(huì)慢慢領(lǐng)悟這其中給予的關(guān)懷與尊重。突然想到一個(gè)案例，美國(guó)一銀行遭搶劫，嫌疑犯劫持了一名兒童，在嫌疑犯被擊斃之后，大概是**之類的人物說了一句“演習(xí)結(jié)束了”，我想這個(gè)案例知名度挺高的，如果沒有說那句話，恐怕在小孩心間永遠(yuǎn)會(huì)留下陰影，我認(rèn)為與“母親推我一把”有異曲同工之妙，這就是西方的教育，也是我國(guó)教育所缺少的人文關(guān)懷與心靈慰藉。

《愛的教育》中不停的講著教師與學(xué)生之間的感情，比如說《弟弟的女先生》中，女先生時(shí)不時(shí)的問弟弟是不是會(huì)裝作不認(rèn)識(shí)老師，把頭向著別處？還舉著濕潤(rùn)的研究吻著弟弟。我感覺書中的老師都是心軟的像棉花糖的人，他們真的是把學(xué)生當(dāng)成了自己的孩子，關(guān)心他們的成長(zhǎng)起居，在中國(guó)從來都是學(xué)生擔(dān)心老師是不是會(huì)將學(xué)生忘記，但是在書中不是，書中的老師就算過了很多年也還能喊出教過的學(xué)生的名字，這讓我感覺有種莫名的親切感。

在中國(guó)，假如是學(xué)生認(rèn)出了老師，老師頂多是一句寒暄，不會(huì)有任何絮絮叨叨的家常話，因?yàn)閷?duì)學(xué)生的印象太少了沒有話資，假如是老師認(rèn)出了學(xué)生，學(xué)生也只會(huì)害羞的喊一聲老師扭頭就走，不是說中國(guó)沒有外國(guó)那樣多的師生情，但我總覺得是少點(diǎn)了什么讓我感覺這種感情好是陌生。

我很奇怪為什么書名要叫《愛的教育》，讀完這本書我像是模模糊糊的懂了。愛在他們心間是澄澈的，所有故事都是有愛串成的，書不是要向我們講述多么驚天動(dòng)地的故事，只是想向我們展示，那顆在人與人之間充滿的平平淡淡的愛，沒有任何雜質(zhì)的愛。

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記(篇2)

教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。

這段時(shí)間里我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

通過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)該像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記(篇3)

讀初中時(shí)，語文老師常常給我們講故事，好多次我們都被深深的打動(dòng)，畢業(yè)后我們問老師給我們講的故事都是于**。老師說是《愛的教育》，那時(shí)因?yàn)橐粫r(shí)興起，就很想擁有這本書，可是在我們那里沒有書店，也就只能想想；到了大學(xué)里，美術(shù)論老師又向我們推薦特別好的有關(guān)教育的書籍，又提到了這本書的名字，感覺好親切，然后就和朋友一起去買，書店里存貨不多，貨架上只有一本，被朋友搶去，我就拿了另一本書；工作后，在學(xué)校的書架上看到了一本《愛的教育》好開心，好興奮，當(dāng)它是寶一樣，一有空閑的時(shí)間我就走進(jìn)《愛的教育》。

你一打開書，就會(huì)沉浸在愛的世界里。你哭了多少次了！

柯萊蒂忙著扛柴火，招呼顧客，學(xué)習(xí)如何煮咖啡和照顧生病的母親。當(dāng)他做這一切的時(shí)候，他是如此的開朗和樂觀。當(dāng)他“替母親在背后墊好枕頭，整理好被子”的時(shí)候，我的眼睛濕潤(rùn)了。我被一個(gè)勤奮、能干、樂觀、勤奮、體貼的孩子所感動(dòng)！

這是多么難得的品質(zhì)啊？柯萊蒂所做的一切，現(xiàn)在哪個(gè)孩子能做到？同樣是孩子，我班的“公子”“千金”們相差有多大啊！

當(dāng)奈利的母親在校長(zhǎng)辦公室里激動(dòng)地抱著卡羅內(nèi)的雙肩，“摸索”著要找禮物送給卡羅內(nèi)的時(shí)候，淚水又濡濕了我的雙眼。我理解這位母親的心情。我能感受到母親對(duì)她駝背瘦小兒子的學(xué)校生活的擔(dān)憂，以及她對(duì)保護(hù)兒子的卡羅尼的衷心感謝。我流的是作為母親的淚。

盡管曾經(jīng)讀過無數(shù)遍〈佛羅倫薩小文書〉（語文課本里的題目是〈小抄寫員〉），多次聽過這篇課文，然而在書中再讀這篇文章時(shí)，我仍然控制不住自己的眼淚，任它奔流。我相信很多人都能做到。但兒子對(duì)父親的深愛是，他愿意為父親努力工作，寧愿多次遭受巨大的委屈也不愿直言，依然深深地愛著父親的感情。多么珍貴！我們現(xiàn)在的孩子，有哪一個(gè)能夠忍受委屈？

別說冤屈，就算明明是自己的錯(cuò)，也往往不能容忍別人的批評(píng)！

〈六千里尋母記〉中，當(dāng)隨著可憐的、堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的小馬克歷盡磨難，飽償艱辛，來到梅基內(nèi)斯工程師的家；當(dāng)那位思念家鄉(xiāng)、思念親人、正心如死灰地等待死亡的可憐的母親聽到一個(gè)“好消息”，“騰地一下坐起來，移動(dòng)不動(dòng)瞪圓眼睛......”，當(dāng)馬克“衣衫破舊，滿身灰塵站在門口......”時(shí)，我的淚奪眶而出，跟著母子啜泣起來！

是對(duì)母親的愛，支撐著13歲的小馬克孤身一人，長(zhǎng)途跋涉，歷盡坎坷；是對(duì)母親的愛，給了小馬克巨大的精神動(dòng)力，克服了常人（我想，現(xiàn)在的我也做不到馬克所做的一切）難以想象的困難，終于挽救了思鄉(xiāng)心切、正在死亡邊緣的母親！因?yàn)閮鹤拥膼郏瑒倓偩芙^手術(shù)的母親應(yīng)該馬上做手術(shù)。為了愛和被愛，她應(yīng)該活著！

即使現(xiàn)在，當(dāng)我想起這些故事，當(dāng)我寫下這些話，我的眼睛是濕的！愛的力量是如此偉大

當(dāng)然，讀書的時(shí)候，也有笑聲。

當(dāng)恩里科與媽媽出現(xiàn)在幼兒園里，當(dāng)那些小人兒圍著媽媽團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，等媽媽逃出幼兒園時(shí)，“全身的面包屑和污漬，頭發(fā)凌亂從幼兒園里還能聽到小孩們像小鳥啼鳴般的聲音：‘再見！再見！

請(qǐng)?jiān)賮硌剑》蛉耍　睍r(shí)，孩子們那天真幼稚的形態(tài)，媽媽那寬容仁愛的形象，逼真地出現(xiàn)在眼前，我輕輕地笑了。

孩子對(duì)大人的友好是真的，媽媽對(duì)孩子的愛是發(fā)自內(nèi)心的！誰無年幼？誰無幼子啊？

這是人間一種最純粹的感情！

當(dāng)恩里科去參觀斯塔爾迪的圖書室，被斯塔爾迪的正統(tǒng)嚴(yán)肅感染，“竟不敢跟斯塔爾迪開玩笑，而且感覺他好象不只比我大一歲似的。出門時(shí)，他仍然煞有介事地板著臉對(duì)我說：‘再見！

’我差一點(diǎn)兒像大人似的回答他：‘向您致敬！’”時(shí)，我撲哧一聲笑了！

是的，當(dāng)一個(gè)人自身有了自尊感，也擁有值得人敬佩的言行時(shí)，他就有了人格魅力；當(dāng)一個(gè)人對(duì)他人發(fā)自內(nèi)心的敬佩的時(shí)候，他會(huì)受到同樣人格魅力的感染。

... ...

讀《愛的教育》，有淚有笑，但一直在心底涌動(dòng)的是和諧的愛和溫馨的感動(dòng)！這本書幾乎囊括了世界上所有崇高的愛和博大的愛。

有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學(xué)之愛，師生之愛；還有對(duì)弱者之愛，對(duì)不幸者之愛，對(duì)勞動(dòng)之愛，對(duì)學(xué)***，對(duì)環(huán)境之愛，對(duì)大自然之愛；及至對(duì)人民的愛，對(duì)軍隊(duì)的愛，對(duì)祖國(guó)的愛... ...

愛的所有內(nèi)容都不是空的，都是生動(dòng)豐富的，都融入了生活，都是看得見摸得著的！這樣的愛的教育，才能夠真正地被學(xué)生所接受。

在新學(xué)期，這本書一定會(huì)成為我們孩子喜愛的愛情教育的領(lǐng)頭羊！我甚至擔(dān)心。如果孩子們能一下子讀完，多好啊！或者說，上學(xué)期，這本書的內(nèi)容已經(jīng)深深扎根在孩子們的心中。學(xué)生的精神面貌會(huì)有很大變化嗎？

這是一本關(guān)于學(xué)校生活的書。書中的一些光輝人物必將成為許多學(xué)生心中的偶像。他們應(yīng)該讓學(xué)生反思和教育自己。下學(xué)期，期待我的班級(jí)能夠出現(xiàn)一個(gè)“卡羅內(nèi)”似的學(xué)生，這對(duì)一個(gè)班集體，對(duì)一個(gè)班主任是非常重要的！期待愛情教育，才會(huì)真正走進(jìn)孩子們的心中！

在《愛的教育》中每個(gè)月安利柯都會(huì)收到父親或母親的留言。在留言中，我印象最深的是這樣一句話：老師的名字應(yīng)該以最虔誠(chéng)的態(tài)度來稱呼。除了父親的名字，教師的名字是世界上最珍貴和最令人欽佩的名字。

正是這些信件，促使安利不斷反省他的言行，也讓我們的讀者反省他的言行。

在《愛的教育》中真正吸引我走進(jìn)去的還是一封安利柯的父親寫給兒子的信，父親在信中，很嚴(yán)肅的告訴兒子，為什么要尊敬母親，怎樣尊敬母親。讀了這封簡(jiǎn)單的信，我想讀給我的學(xué)生聽。因?yàn)樗麄兒桶怖虏畈欢嗤g，但是他們有時(shí)候?qū)Υ改傅膽B(tài)度比安利柯的情況要嚴(yán)重的多，有的甚至小小年紀(jì)與父母吵架，有的言談之中不滿意，甚至看不起自己的母親，有的甚至母親接自己，在深秋的寒風(fēng)中凍得發(fā)抖，兒子卻對(duì)母親說出“凍死你才好呢！

后來我把書放在教室里，給學(xué)生們當(dāng)課外閱讀，認(rèn)為這本書是教育孩子有愛心，學(xué)會(huì)愛父母，愛別人的繼續(xù)讀下去我才發(fā)現(xiàn)，這樣的認(rèn)為太膚淺了，因?yàn)槲覐陌怖赂改傅淖龇ㄖ懈惺艿搅耍⒆哟嬖谝磺袉栴}的根源，是因?yàn)橛袝r(shí)候我們做大人的還不知道，是誰首先缺少了真正的愛心，而需要接受《愛的教育》。有的家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面就口無遮攔地對(duì)老師說孩子的一些缺點(diǎn)，甚至當(dāng)著小朋友，或客人的面張口就說孩子的短處，當(dāng)時(shí)真的感覺到孩子有時(shí)是多么弱小，多么無助，有些做法對(duì)他們來說多么不公平或者當(dāng)父母在質(zhì)問孩子的時(shí)候，“我說了多少遍為什么你忘帶？我怎么對(duì)你說的，你為什么寫不好？

我不是讓你好好檢查為什么還出錯(cuò)？為什么不好好寫？我囑咐你多少遍了，為什么記不住？

你為什么不動(dòng)腦筋？”用孩子自己在日記中的話說“嘮叨地我的頭都快炸了”我們大人有沒有冷靜的問一下自己“為什么，孩子會(huì)有這些問題？”根源在哪兒？

二年級(jí)的孩子有缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)上遇到困難是正常的。我們的成年人給予年輕人多少力量和耐心，他們又有多少幫助不如其他人。他們不想嗎？他做不到除了人之間的正常差異，有沒有大人的根源呢？對(duì)孩子的愛，什么是真正的愛，怎樣愛，什么時(shí)候孩子最需要你的真正的愛有許多困惑在《愛的教育》中能找到現(xiàn)成的答案，從中深刻的思考也可以使我們得到更多的啟示。

這本書時(shí)刻在提醒我們：在人類的生活中“崇高的心靈”才是最重要的部分。同樣，感恩也是人與人之間的橋梁。懂得感恩的人擁有最高的心。

亞米契斯將“愛的教育”巧妙地融入到這本書中所講述的100個(gè)與孩子有關(guān)的故事中，讓他們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)，讓他們?cè)凇皭邸钡男衫铮玫礁呱械慕逃Ｕ且驗(yàn)橛辛诉@樣的教育，孩子們學(xué)會(huì)了熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國(guó)、幫助他人、尊敬師友、體貼父母，才懂得感恩、感恩社會(huì)、感恩所有為他們付出的人。

“素質(zhì)教育就是愛的教育。”對(duì)父母，老師，朋友的愛是孩子學(xué)***做人的根本，此外，書中對(duì)美好生活的向往之情和對(duì)大自然的熱愛之情 。

愛子之情，同學(xué)之誼，師生之恩，愛國(guó)之感，無不動(dòng)人心魄，感人至深，尤其是“每月例話”，成為教育孩子感恩和進(jìn)取的佳作。

愛的教育在于愛，愛的本質(zhì)是感恩。讓孩子們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)，舞出青春，舞出奇跡！

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記(篇4)

《愛的教育》是一本經(jīng)典的助教老師讀后感，它是法國(guó)作家福樓拜創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說，被譽(yù)為福樓拜教育三部曲之一。小說以現(xiàn)實(shí)主義手法展示了社會(huì)底層女性吉爾伯特·貝羅的成長(zhǎng)歷程，同時(shí)也探討了愛的本質(zhì)和社會(huì)道德觀念的變遷。通過讀這本書，我深刻領(lǐng)悟到了教育對(duì)個(gè)體的重要性以及愛對(duì)人們心靈的力量。

《愛的教育》以貝羅的一生為線索，細(xì)膩而生動(dòng)地刻畫出了一個(gè)女性從嬰孩到成年人的成長(zhǎng)軌跡。貝羅在家庭中受到了封建傳統(tǒng)思想的束縛，她被教育成一個(gè)勤勞、忍耐和聽從命令的女孩，即使在嚴(yán)重受虐待的情況下，她也忍受著，并承受著成為一個(gè)賢妻良母的命運(yùn)。然而，當(dāng)她遇到新型教育的代表人物克洛夫時(shí)，她的命運(yùn)開始改變。克洛夫給予了她知識(shí)的力量和自由成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，他通過激勵(lì)她追求個(gè)人獨(dú)立和尊嚴(yán)，喚醒了她內(nèi)心深處對(duì)愛與自由的渴望。通過他的引導(dǎo)和教育，貝羅逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的權(quán)利和人的平等，她掙脫了真實(shí)和虛假之間的束縛，逐漸成長(zhǎng)為自由獨(dú)立的現(xiàn)代女性。

這本書通過對(duì)貝羅成長(zhǎng)的描寫，前后呼應(yīng)著愛和教育的主題。福樓拜以愛為線索，通過貝羅與各個(gè)角色之間的關(guān)系，探討了愛的本質(zhì)和社會(huì)道德觀念的變遷。貝羅的母親是一個(gè)喪失了愛的女性，她的存在使得貝羅在家庭中處于被剝奪愛的狀態(tài)。與此相反，克洛夫是一個(gè)純粹的愛的化身，他無條件地關(guān)懷和教育貝羅，給予了她對(duì)愛的期待和對(duì)人的尊嚴(yán)的追求。通過這種對(duì)比，福樓拜向讀者傳遞了愛的力量和對(duì)于人性的關(guān)懷。這種愛是一種教育，通過教育人們的自由和獨(dú)立，從而能夠真正發(fā)展自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)心力量的升華。

《愛的教育》給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦⑹尽Ｊ紫龋屛乙庾R(shí)到了教育的重要性。教育不僅是知識(shí)的傳授，更是一種激發(fā)人們內(nèi)心潛能和追求自由的力量。只有通過正確的教育，才能培養(yǎng)出獨(dú)立、自由和有責(zé)任感的人。其次，它讓我認(rèn)識(shí)到了愛的力量。愛是人們對(duì)彼此的關(guān)懷和尊重，它能夠激勵(lì)人們追求自由、平等和尊嚴(yán)。在真正的愛的教育下，個(gè)體才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值，讓自己的生命充滿光彩。最后，它也讓我反思了社會(huì)道德觀念的變遷。書中揭示了封建社會(huì)思想的束縛和現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀念的突破，讓我深思社會(huì)的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。通過讀這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到了在現(xiàn)代社會(huì)中，我們要努力追求個(gè)人自由和尊嚴(yán)，同時(shí)也要關(guān)注他人的情感與感受，做一個(gè)充滿愛的教育者。

在讀完《愛的教育》后，我對(duì)教育有了更深刻的理解。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，尊重學(xué)生的自主性和獨(dú)立思考能力。愛是教育的核心，它能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)自由、平等和尊重的渴望，使他們不再被束縛于傳統(tǒng)和價(jià)值觀念的桎梏中。通過讀這本書，我也認(rèn)識(shí)到了教育者的責(zé)任和使命。作為教育者，我們需要在傳授知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，引導(dǎo)他們追求自由和尊嚴(yán)，讓他們成為社會(huì)的有益人才。

《愛的教育助教老師讀后感》這本書深刻地影響了我的教育理念和態(tài)度。通過這本書，我認(rèn)識(shí)到了愛對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要性和教育的力量。我深信，只有以愛為核心的教育才是真正有效的教育，只有通過引導(dǎo)學(xué)生追求自由和尊嚴(yán)，培養(yǎng)他們的個(gè)性和獨(dú)立思考能力，我們才能真正地為社會(huì)培養(yǎng)出充滿愛和責(zé)任的新一代。

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記(篇5)

愛情教育是一部著名的兒童文學(xué)作品，被認(rèn)為是意大利人必讀的十本書之一。它是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的杰作。一下是編輯分享的老師的愛心教育感悟。讓我們看看。

教師對(duì)愛的教育讀后感篇一《愛的教育》是本日記體**，記載了四年級(jí)小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的生活。有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有樸實(shí)可愛的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……他們只是普通的孩子，但是他們?cè)谟脨鄹惺苤锏狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。

整篇**的主旨就是愛這個(gè)字，書里融入了種種人世間最偉大的愛：盡管里面的愛都不是什么驚天動(dòng)地的，但卻都感人肺腑、引人深思。與其他**不同的是，整部**以一個(gè)小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。

作為一名教師和一名家長(zhǎng)，這個(gè)簡(jiǎn)單的**讓我明白，我們應(yīng)該用愛點(diǎn)亮孩子心中的燈，加強(qiáng)對(duì)孩子的愛的教育。總是責(zé)罵和批評(píng)是沒有用的。對(duì)于孩子來說，有必要用這種教育去感受他們的思想，從而真正照亮他們的未來。讓紀(jì)律在創(chuàng)造力上放松。只有真正關(guān)注、關(guān)愛、真誠(chéng)地對(duì)待孩子，才能得到孩子們真誠(chéng)的回報(bào)。只有這樣，我們才能激勵(lì)和理解孩子們。

讀完這本書，我知道對(duì)學(xué)生來說，考168個(gè)簡(jiǎn)單的老師遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一個(gè)好的教師不僅要上課或做思想教育，而且要真正了解學(xué)生的心理，了解他們的思想，了解他們的喜好和行為。我們?cè)诮逃虒W(xué)中起指導(dǎo)作用，而不是死記硬背。

教師要重視學(xué)生的存在，用情感敞開心扉。我們要以身作則，把中華傳統(tǒng)美德傳授給學(xué)生。在教學(xué)過程中，要多鼓勵(lì)和表養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)他們的積極性，同時(shí)培養(yǎng)他們對(duì)挫折的承受能力，這就是學(xué)生的幸福成長(zhǎng)。

了解學(xué)生感受，觀察學(xué)生反應(yīng)，傾聽學(xué)生體驗(yàn)。同時(shí)，要利用各種機(jī)會(huì)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，及時(shí)提供教育孩子的建議和方法，為學(xué)生的未來共同努力。

作為老師，我們要學(xué)會(huì)用“愛”來感化學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友，而不能訓(xùn)斥學(xué)生，不要過分地執(zhí)著于“立竿見影”，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，身心健康。

總而言之，《愛的教育》雖然只是一本**，但是其中我們所能感悟到的東西卻實(shí)在不少，而作為一個(gè)老師，我能感悟到的，是怎樣把每個(gè)孩子，教育成一個(gè)真正的，完整的人。

教師對(duì)愛的教育讀后感篇二《愛的教育》這本書我們學(xué)校現(xiàn)在大部分學(xué)生都讀了，受學(xué)生的影響，我也讀了這本書。

這本書的作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，在這本書中，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國(guó)、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。日記形式的故事不長(zhǎng)，但都是有趣而有意義的東西。

小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會(huì)“愛的教育”，感受“童言無忌”。

愛的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個(gè)度，那愛的教育則就發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會(huì)起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事我們大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。

《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，真是值得大家一看。

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記(篇6)

愛是我們?nèi)粘Ｉ钪幸粋€(gè)平凡而熟悉的詞，但愛是世界上最美麗的語言。那么愛到底是什么呢？也許很少有人認(rèn)真考慮過。也許經(jīng)過思考，它們只是浮在水面上

有人說愛就是錢，只要你給孩子足夠的錢，你就會(huì)給他們愛；也有人說愛什么用也沒有，對(duì)別人付出再多也是白費(fèi)；有些人認(rèn)為愛情更像空氣，是看不見、摸不著的東西。可我認(rèn)為，愛是那份親情，是那份友情，是那份關(guān)心，是那份呵護(hù)；愛就在我們的周圍，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的——只要你能去感受。

冰心曾說：有了愛就有了一切。愛是人類最偉大的情感，是一切高尚品德的核心。它不僅可以使一個(gè)平凡的人走向偉大，而且可以跨越每一個(gè)靈魂，照亮整個(gè)世界！

這本書是“愛的教育——中國(guó)孩子情感日記”征文大賽獲獎(jiǎng)作品的結(jié)集，書中共收錄優(yōu)秀日記一百一十五篇，抒發(fā)了孩子對(duì)祖國(guó)，對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)家庭、對(duì)朋友的愛，字字真誠(chéng)，篇篇?jiǎng)尤耍髀冻稣鎼壑溃W爍著人性之光。少年兒童正處在生理期、心理期發(fā)育的階段，他們對(duì)愛的感受也是最自然、最豐富的，也最需要我們成年人去對(duì)他們做坦誠(chéng)的交流和正確的引導(dǎo)。

讀者本書，雖然每一篇文章的內(nèi)容都很短，語言也很簡(jiǎn)單，但足以打動(dòng)每一位讀者的心。讓我們年輕的朋友們?cè)谛闹挟a(chǎn)生共鳴，得到愛的教育，明白愛的真諦，讓我們回味無窮。

在文章《無言的愛》里，字里行間透露都是愛，表達(dá)了愛是人類最偉大的情感，有了愛就有了一切。這篇作文的主人公光夫生在一個(gè)聾啞家庭里，他爸爸媽媽都是聾啞人，媽媽在他不滿周歲的時(shí)候，就離家而去了，最后爺爺奶奶也離開了人世，只剩下了他和他的爸爸。他們父子沒有交流，沒有情感。

后來，在老師的指導(dǎo)下，光夫終于和父親進(jìn)行了情感交流。在故事中，我對(duì)主人公的命運(yùn)深感同情。同時(shí)，我也被泰山般沉重的父愛所感動(dòng)。相比之下，我們現(xiàn)在的孩子生活的是多么的幸運(yùn)，他們有幸福溫暖的家庭，有精心呵護(hù)他們成長(zhǎng)的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶……可是我們有的孩子卻總是身在福中不知福，把長(zhǎng)輩們所有的付出的愛都認(rèn)為是天經(jīng)地義的，是他們應(yīng)該得到的。

因此，我認(rèn)為教育每個(gè)孩子有一顆感恩的心是非常重要的。

當(dāng)我讀到《約定紫藤》這篇文章時(shí)，深深地感受到了我們的老師給予了學(xué)生博大的愛。書中描寫了一朵紫藤在清晨綻放，一位名叫曉凡的老師走進(jìn)了學(xué)生的心中。那一堂課她和同學(xué)們聊了好多關(guān)于紫藤花的話語，她喜歡紫藤花的淡雅，喜歡紫藤花的柔美，更喜歡紫藤花的堅(jiān)毅與團(tuán)結(jié)，像朋友一樣地閑聊卻又充滿寓意。

同學(xué)們都喜歡上了這個(gè)與眾不同的“紫藤花老師”——曉凡。曉凡老師經(jīng)常叫同學(xué)們?yōu)椤皩氊悆骸保?jīng)常帶著同學(xué)們?nèi)プ咸贅湎铝奶欤瑸橥瑢W(xué)們帶來了許多快樂。但當(dāng)學(xué)生們剛上初中時(shí)，曉凡老師得了重病，離開了大家。

從那以后，同學(xué)們都約定每年當(dāng)紫藤花盛開的時(shí)候，都聚集在紫藤樹下一齊微笑，因?yàn)樘靽?guó)有一位紫藤花仙子也在笑。讀到這里，我突然明白，我們的老師不一樣嗎？他們雖然不像曉凡老師那樣特殊，但是他們和曉凡老師她一樣，都是一心為了自己的學(xué)生，只不過每一個(gè)老師教育方式不同！

在辦公室里，總會(huì)有背影在備課、改作業(yè)。他們時(shí)而冥思苦想，時(shí)而奮筆疾書，時(shí)而喜上眉梢，時(shí)而雙眉緊皺;教室里、辦公室里總有老師和孩子一齊的身影，他們或談心、或輔導(dǎo)功課。老師多么像蠟燭，燃燒自己，照亮別人，無私的奉獻(xiàn)，用自己的光照亮學(xué)生光明的未來，直到“蠟炬成灰淚始干”，她把自己快樂的種子撒向了孩子們。

從中感知，作為老師的我們，只有辛勤的耕耘、默默地付出，給我們學(xué)生以絲絲縷縷的愛，為孩子的美好明天而奉獻(xiàn)自己的一切，為自己所取得的成績(jī)感到無限的滿足和驕傲，那是一件多么幸福和愉悅的事情。

《“學(xué)校午餐有肉嗎？”》是一篇獲得一等獎(jiǎng)的文章。故事講的是一個(gè)小朋友家里很窮，他的爸爸是一名殘疾人，他的媽媽一個(gè)月只有一點(diǎn)點(diǎn)微薄的收入，家里的生活非常艱難。

那個(gè)小朋友的媽媽每個(gè)星期都要去學(xué)校問：這個(gè)星期學(xué)校的午餐里有沒有肉，因?yàn)槿绻怯腥獾脑挘∨笥鸦丶液缶筒挥迷儋I肉了。那孩子很懂事，總是告訴媽媽他吃得好。

讀完這個(gè)故事，我仿佛看到了母親那張充滿愛意的臉，仿佛感受到了她焦急地尋找孩子，感受到了她的悲傷與悲傷！而她懂事的孩子，為了讓媽媽不著急，總是說自己吃得很好，很有營(yíng)養(yǎng)，其實(shí)他心里是多么的無奈啊！是什么讓他們擁有如此強(qiáng)大的力量，我認(rèn)為是愛。

如果不是因?yàn)樗麐寢寪鬯恢涝摀?dān)心什么；如果不是因?yàn)楹⒆訍蹕寢專筒粫?huì)總是說自己吃得好，營(yíng)養(yǎng)好，這樣?jì)寢尵筒粫?huì)擔(dān)心了。

看到這里，我想起了以前在電視上看到的事情。有一個(gè)地方發(fā)生了樓房塌陷，一位母親被壓在一塊巨石下時(shí)，用自己的身體支撐著巨石保護(hù)身下的女兒，也不知道堅(jiān)持了多久，直到拯救人員救出了她的女兒時(shí)，而這位母親卻再也無力支撐下去了。文章記錄的是一位母親對(duì)兒女深深的愛，一份來自家庭的、來自父母的對(duì)于兒女的愛！

愛是什么？家庭是愛的第一所學(xué)校，愛不可能單獨(dú)發(fā)生，所以家庭自然是我們了解愛的最好學(xué)校。愛，尊重，理解和寬容是無法從教科書中學(xué)到的美德。 愛在我們身邊，我們?yōu)楦改父械诫y過！

文章的第三章是“父母寫真”，它告訴我們：人啊，不要被世間浮華的東西蒙蔽了清澈的眼睛，也不要被現(xiàn)實(shí)的塵灰掩蓋了自己美好的心靈。珍惜天下父母心——懂你！

“有時(shí)候不能承受，生命中的感動(dòng)……”這種感動(dòng)，其實(shí)就是生命本身，母愛由此誕生。“請(qǐng)相信在親情的世界里，雨滴會(huì)變成咖啡，種子會(huì)開出玫瑰，清泉會(huì)釀成美酒，眼淚會(huì)閃出微笑。疼愛你最深，關(guān)心你最多的人是誰？

他們是你生命的守望者。”多么優(yōu)美的詩句啊！字字真誠(chéng)，句句循循善誘，段段溫情脈脈，篇篇閃爍溫馨。

還有《最美的一首歌》，它贊美了老師的默默無聞，為別人付出一生辛勤的勞動(dòng)，培育出朵朵閃耀著光芒的鮮花。老師像蠟燭、像園丁、像大山、像大海、像白云……給予我們光明，給予我們知識(shí)，并指引我們走向知識(shí)的草原，千言萬語一句話：老師謝謝你！

在這里，我還要說，老師是幫助我們攀登科學(xué)高峰的梯子。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干……”這的確是一支最美的歌！

人間自有真情在。《愛的教育》這本書深深的震撼了我的整個(gè)身心，我在《愛的教育——中國(guó)孩子情感日記》中學(xué)會(huì)了在今后怎樣去關(guān)注生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，怎樣全身心地投入我的真情，用真情去關(guān)心、教育我的學(xué)生，讓他們用心去感受愛、體驗(yàn)愛、創(chuàng)**。我堅(jiān)信：

只要每個(gè)人都付出愛，他一定會(huì)得到愛。

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記(篇7)

書桌亂了，新舊亂了，心亂了，教學(xué)就亂了，我整理好書桌，面對(duì)電腦坐下來，重新梳理自己的“事業(yè)”。

作為基層的教育工作者，我一直在教書，教完數(shù)就算完成了學(xué)習(xí)。其實(shí)“教書”和“教育”之間相距何止十萬八千里。縱觀《好老師在這里》全書里的故事，成功的教育都是相似的，老師們?cè)诮虝耐瑫r(shí)，更多的是在進(jìn)行生命的教育。

孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，關(guān)注自己的情感、內(nèi)心，與內(nèi)心溝通和感受，完成心靈的對(duì)接。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和信息的不斷更新，看文字的日子已去不復(fù)返，我們的心也越來越不耐煩。我們忘記了生活教育是一門慢藝術(shù)。教師在教育過程中要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)安靜。杜老師的書法課只有一個(gè)簡(jiǎn)單的要求：

'要對(duì)得起每一張紙，寫詩涂鴉都可以。寫書法，不可以說話，說話的人自己站到后面去，想好了能不說話就回座，站多久自己決定。“每一張紙都能拿”是杜老師對(duì)孩子們的自我要求，通常會(huì)產(chǎn)生很好的效果，孩子們的創(chuàng)作也常常感人。

在阿焜連續(xù)幾天都交空白紙張后，突然一天的下課時(shí)，阿焜交上來一張寫滿文章的宣紙，那是一首感人的童詩。回到宿舍批改作業(yè)后，杜老師拿起焜的詩，譜寫了一首曲子。第二天，他邀請(qǐng)孩子們唱這首新歌。

阿焜幾周前連幾個(gè)大字都不會(huì)寫，這首歌所產(chǎn)生的“非常感覺”已經(jīng)完全改變了。生命的教育是急不得的，只要細(xì)心觀察，認(rèn)真挖掘，耐心等待，也許就會(huì)收獲意外的精彩。

不時(shí)尚的書法課，混合自然的**課，本地筆記本的人生歷程是漫長(zhǎng)的。只要我們用同樣的鼻孔呼吸，用同樣的心觸摸。愿我們?cè)谝黄鸬娜兆樱軐蹅鞒邢氯ィ傧嘁姇r(shí)能互道一句：

百年難忘教師恩，千年難忘友誼情。

我跟老師如好友，泡茶聊天談心事。

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記(篇8)

這個(gè)假期，我捧起了學(xué)校下發(fā)的《愛心與教育》一書，認(rèn)真研讀，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動(dòng)人。

李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛。他對(duì)學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。

李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身。

因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛，懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識(shí)，對(duì)學(xué)生來說，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。

這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對(duì)的是正在成長(zhǎng)，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤(rùn)，我們給予他們的愛心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。曾幾何時(shí)，看到書上有幾句話：“不會(huì)對(duì)別人寬容的人，對(duì)自己也不會(huì)寬容的；不會(huì)愛別人的人，別人也不會(huì)愛你的！”總相信你負(fù)出的愛越多，你也會(huì)獲得越多的愛。

有關(guān)教育的讀書筆記匯總

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。你也許需要"有關(guān)教育的讀書筆記"這樣的內(nèi)容，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

有關(guān)教育的讀書筆記(篇1)

一段時(shí)間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

1.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅灰o的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。

2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說："有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。

有關(guān)教育的讀書筆記(篇2)

英國(guó)教育家約翰?洛克是紳士教育思想的代表人物。在《教育漫話》中，洛克闡述了他的紳士教育思想,即如何才能培養(yǎng)出有理性、有德性、有才干的紳士或者有開拓精神的事業(yè)家。他的紳士教育思想主要體現(xiàn)在體育、德育和智育三方面。

首先，在身體保健方面，洛克十分重視紳士的體育。在他看來，“健康之精神寓于健康之身體”，他把培養(yǎng)強(qiáng)健的體魄放在全部教育的第一位。這正應(yīng)了現(xiàn)實(shí)生活中，“身體是革命的本錢”這句老話。確實(shí)我們要學(xué)習(xí)，要工作，要有成功，要有幸福，必須先有健康。書中，洛克還詳細(xì)論述了養(yǎng)護(hù)和鍛煉兒童健康的一系列問題，提出了許多至今仍然可貴的建議。如他提到的早起頂有益于健康;多呼吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習(xí)慣冷水，應(yīng)與水接觸。孩子的臥床，應(yīng)該是堅(jiān)硬的，寧可用絮絨，不可用羽絨。將身體習(xí)慣為隨遇而安，是人的一種大幸，也是成就事業(yè)的一個(gè)重要條件。

總之，他的體育理論可以集中為一句話：“要忍耐勞苦，不要嬌生慣養(yǎng)。”這些思想即具體意見對(duì)我們現(xiàn)今的早期教育與家庭教育都有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

其次，在道德教育上，洛克認(rèn)為“在一個(gè)紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”因?yàn)槁蹇说募澥拷逃梭w育外，可歸納為“德行、智慧、教養(yǎng)、學(xué)問”，而前三項(xiàng)都與德育有關(guān)，我也認(rèn)為，精神品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)人人生教育中最重要也是最困難的事情。因此，管教兒童，要從極小時(shí)開始。你要想孩子長(zhǎng)大后服從你，首先要他在兒童時(shí)服從你。隨著孩子的長(zhǎng)大，你就要以理服人，假以詞色，用愛和友誼來維系這種權(quán)威。洛克對(duì)兒童的德育也提出了許多具體意見，如榜樣教育、文明禮貌教育、獎(jiǎng)懲教育、寬嚴(yán)結(jié)合等。

此外，我們也要警惕一種相反的傾向：兒童被管束太嚴(yán)，精神沮喪頹唐，失去活力和勤奮，那樣更糟糕。而放蕩的青年，常生龍活虎一般，精神飽滿;一但上了軌道，常常可以變成一些能干偉大的人物。所以，關(guān)鍵是如何把握好教育的適度適宜性原則，對(duì)于兒童，我們需要敏銳的觀察，坦誠(chéng)的溝通。同時(shí)，洛克還告誡年輕的紳士：“大凡不能克制自己的嗜欲，不知聽從理智的指導(dǎo)而摒絕目前的快樂或痛苦的糾纏的人，他就缺乏一種德行與努力的真正原則，就有流于一無所能的危險(xiǎn)。” 我認(rèn)為，這個(gè)道理對(duì)我們?nèi)魏稳艘捕纪瑯舆m用。 關(guān)于智育，較之德育，在洛克的教育體系中，處于較次要的地位。

洛克主要強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：其一，強(qiáng)調(diào)了功利的原則，即所學(xué)的東西一定要對(duì)未來的生活有用。這也體現(xiàn)了教育的實(shí)用主義，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)以致用。其二，他強(qiáng)調(diào)了教育方法，要點(diǎn)是要懂得兒童的心理，要激發(fā)兒童興趣，使學(xué)習(xí)變?yōu)橐环N游戲;學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，要鼓勵(lì)學(xué)生提問題，決不挫傷好奇心，并培養(yǎng)其動(dòng)手能力。

這些道理其實(shí)是我們一直接觸，放在嘴邊的。但洛克對(duì)教學(xué)的原則和方法，用大量生動(dòng)的事例語言作了深入的論述，令人信服。例如洛克反對(duì)強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí)，要求誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)。他說：“兒童是喜歡變換、喜歡自由的??所以，我們不應(yīng)該把書本和別種我們要他們?nèi)W(xué)的事物當(dāng)作一種任務(wù)去強(qiáng)加給他們。這是他們的父母、導(dǎo)師和教員所易忘卻的;他們心目中想到了什么要兒童應(yīng)做的事，他們就急于要使兒童去做，就想不到設(shè)法誘導(dǎo)兒童去做了。”他告誡我們，強(qiáng)迫只會(huì)使幼兒對(duì)于學(xué)習(xí)產(chǎn)生憎惡的心理，失去長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的潛力，所以必須方法得當(dāng)，堅(jiān)持寓學(xué)于樂。相反地，對(duì)于兒童的一些不良嗜好游戲等，您盡可以像任務(wù)一樣要求他一直不停地玩，直到他因?yàn)槭懿涣诉@種任務(wù)強(qiáng)迫而厭惡這種嗜好;而對(duì)于您要他做的有益的事，則可以作為他完成某些任務(wù)的獎(jiǎng)勵(lì)。這無疑是大膽創(chuàng)新的教育措施。

總之，我發(fā)現(xiàn)《教育漫話》是一本飽含哲理，又寫得深入淺出的好書，除了時(shí)代和階級(jí)所帶來的局限外，其他思想，如對(duì)教育力量的肯定、對(duì)早期教育的重視、對(duì)父母的教育責(zé)任以及一些具體的教育工作意見，都是發(fā)人深省的。

有關(guān)教育的讀書筆記(篇3)

1、教育的藝術(shù)——做父母的準(zhǔn)備：

人們?yōu)榱酥\生可以去做相當(dāng)復(fù)雜的準(zhǔn)備工作，而很少為了子女的教育去做一點(diǎn)準(zhǔn)備。無論從父母本身的幸福還是孩子以后生活的幸福來看，我們必須承認(rèn)，教育的藝術(shù)，也就是兒童智力、身體和道德的正確的教育方法是非常重要的知識(shí)。

如果說能生兒育女是身體上成熟的標(biāo)志，那么會(huì)教養(yǎng)這些子女則是心智上成熟的標(biāo)志。

2、自然懲罰——讓孩子承擔(dān)行為的后果

在孩子道德和品質(zhì)教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為懲罰。

3、避免人為的懲罰和放大的懲罰

關(guān)于如何避免人為懲罰和放大的懲罰的問題，我希望給父母這樣一些建議：(1)在智力培養(yǎng)方面，無論是什么原因，都不應(yīng)該使用體罰，因?yàn)樗驯凰械氖聦?shí)和研究證明是無益而且是有害的。

(2)只有在道德、倫理、品質(zhì)上出現(xiàn)重大過失時(shí)，才可以謹(jǐn)慎地使用體罰。而且教育者在決定對(duì)孩子施予體罰時(shí)一定要明確告訴自己和孩子，教育者也是有責(zé)任的，也應(yīng)該公開地采取一些自罰的行為。因?yàn)槌霈F(xiàn)重大過失，一定與教育者平時(shí)的施教有關(guān)。

(3)必須冷靜地區(qū)分，哪些對(duì)孩子的處罰是出于自己憤怒情緒的發(fā)泄，哪些是真正為了教育孩子，是否還有除懲罰外的其他方式可以達(dá)到目的。

(4)需要明白，如果自己從來沒有給孩子講一些道德原則，比如尊老愛幼、尊重他人權(quán)利、基本倫理等等，那么孩子出現(xiàn)這種過失行為時(shí)所給予的懲罰應(yīng)該減輕。

(5)需要明白，為人懲罰的程度以不對(duì)孩子身心構(gòu)成極大傷害為原則，并應(yīng)之后及時(shí)給予愛撫、安慰和分析。

(6)需要明白，頻繁的懲罰會(huì)影響孩子和父母的關(guān)系，有導(dǎo)致反叛、厭惡、恐懼等負(fù)面影響的可能。

(7)允許孩子申辯，以弄清楚行為的真正動(dòng)機(jī)和原因。

(8)人為懲罰，由于完全是一個(gè)強(qiáng)者對(duì)另一個(gè)弱者所施加的行為，一定要注意不傷害孩子的尊嚴(yán)。

4、自然懲罰比人為懲罰更有效

自然懲罰的方式有利于產(chǎn)生正確的因果觀念。

比如拖沓使他得不到滿足，粗心大意使他沒有了心愛的東西，他就不只能深刻感受到那些后果，還能明白因果關(guān)系。

自然懲罰的另一個(gè)好處在于它是完全公正的。

幾乎每個(gè)兒童都能理解和承認(rèn)，當(dāng)他在受到自然懲罰時(shí)，一般不會(huì)感到委屈;而受到人為懲罰時(shí)，則多少會(huì)有委屈感，因?yàn)槿藶閼土P常常會(huì)被放大。一個(gè)慣于不愛護(hù)衣服，總是把衣服弄破、弄臟的孩子，按自然懲罰的原則，只是讓他去吃洗衣、縫衣的苦頭，以及體會(huì)因?yàn)橐路K破而無法參加旅行、作客的遺憾。他一般地把這些苦頭的原因歸結(jié)到自己的粗心大意上。相反，如果責(zé)罵、體罰，他則會(huì)認(rèn)為不公。

自然懲罰的方，可以使父母和孩子都不易憤怒。

不論是父母還是孩子，為任何原因發(fā)怒都是有害的。因?yàn)楦改冈跇淞⑼?yán)的同時(shí)損害了同情，而同情是管教孩子所必需的。家長(zhǎng)如果經(jīng)常打罵兒童，勢(shì)必使親子之間產(chǎn)生隔閡，兒童的孤獨(dú)感或怨恨感也會(huì)增加。

5、如何教育“有嚴(yán)重過失”的孩子

用自然懲罰的方式，就可以避免他們因沖動(dòng)而犯更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

6、壞環(huán)境毀掉孩子，好環(huán)境成就孩子

7、父母、老師是最好的榜樣

父母的每一點(diǎn)善良、寬容、積極樂觀、同情心、公正、民主的德行以及整潔、勤勞、節(jié)儉的習(xí)慣，都會(huì)從孩子身上反映出來。這些德行和習(xí)慣無論多么微小，都會(huì)像星光一樣永遠(yuǎn)留在孩子的記憶里。

8、告訴孩子應(yīng)該怎么做，并記錄下來

盡管孩子認(rèn)知世界是從具體到抽象，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，但我仍認(rèn)為在道德和品質(zhì)方面，需要采取明確告知的方式。你和所有愛他的人究竟希望他怎樣做，一旦他這樣做了，你是否會(huì)把它記錄下來，給予精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)。

9、不要期望孩子有太多的美德

給孩子提出一個(gè)善良行為的標(biāo)準(zhǔn)是必要的，在日常生活中逐漸去施加影響和通過自然懲罰的方式去教育也是必要的。但不要太急于求成，美好的道德品質(zhì)總是隨著孩子心智、經(jīng)驗(yàn)以及心理的成長(zhǎng)而慢慢形成的。

想要有效地執(zhí)行一個(gè)理智和文明的教育，你就必須準(zhǔn)備做些心智努力：要點(diǎn)鉆研，要點(diǎn)機(jī)智，要點(diǎn)忍耐，要點(diǎn)自制。

10、我從不希望孩子成為道德的楷模

11、道德管教的建議

(1)盡可能采用自然懲罰的方式

(2)人為的懲罰可以作為自然懲罰的補(bǔ)充

(3)要少發(fā)命令

命令只有在其他方式失敗的情況下才使用。

在一般情況下，命令中考慮得多的，大多是對(duì)父母的好處，而不是對(duì)兒童的好處，有的是為了給父母帶來方便，有的是發(fā)泄父母的怨氣。

命令只有在重大的、可能對(duì)孩子自己或其他人造成危害時(shí)才使用。而如果真的發(fā)出了，則不應(yīng)該輕易變動(dòng)，不要朝令夕改。

(4)管教的目的在于不管

教育的最高目標(biāo)，應(yīng)該是培養(yǎng)一個(gè)能夠自治、自省、自我教育的人。

(5)不要抱怨兒童逐漸表現(xiàn)出的自我意志

孩子如果沒有自我意志的表現(xiàn)，就意味著停止了成長(zhǎng)。這是一種值得關(guān)注，也值得欣慰的力量。只要保持必要的觀察和引導(dǎo)，這種力量會(huì)使他成長(zhǎng)為一個(gè)成功的人。

有關(guān)教育的讀書筆記(篇4)

教師，無疑是一個(gè)十分高尚的職業(yè)。每個(gè)老師都肩負(fù)著教書以及育人的雙重職責(zé)。所以，我們的教書必須要不斷地加強(qiáng)自身的潛力和素質(zhì)。透過閱讀，透過不斷地反思來提高自己的各方面潛力。

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：

一、教師教育行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常但是的話，一個(gè)細(xì)小但是的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的主角。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“言教”更具影響力。

有關(guān)教育的讀書筆記(篇5)

愛是神奇的，使人與人之間變得沒有距離；愛是美麗的，使一個(gè)奇貌不揚(yáng)的人變得很可愛；愛是無私的，為了親人會(huì)付出一切；愛是偉大的，大難之中有大愛。

《愛的教育》記敘了一個(gè)又一個(gè)感人的故事，一篇篇膾炙人口的日記，體現(xiàn)了愛的不同真諦。其中，最令我感動(dòng)的還是這幾個(gè)故事。

在《為父著想》這篇日記中，主人公許利亞是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，品學(xué)兼優(yōu)。許利亞為了分擔(dān)父親養(yǎng)家負(fù)擔(dān)，他每天晚上在父母睡后，幫助做抄寫工作。沒有充足的時(shí)間休息，早晨晚上學(xué)習(xí)時(shí)都沒有精神，以致學(xué)習(xí)成績(jī)下跌。父親發(fā)現(xiàn)了，指責(zé)了他，甚至冷落他，對(duì)他不抱希望。許利亞沒有道出原委，仍把痛苦埋在心里，繼續(xù)工作。看到許利亞的舉動(dòng)，和他為父著想的精神，我不禁想到了自己，我在生活中雖然也會(huì)為父母親分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)，但大多時(shí)候都不會(huì)為父母著想，在自己甜甜入睡入夢(mèng)的時(shí)候，父母還在不斷工作，我沒有顧忌；父母做家務(wù)，我卻在一旁悠閑地吃零食，望著窗外的美景……我跟許利亞比起來真是太不應(yīng)該了。許利亞在經(jīng)受父親責(zé)備后，沒有說出原因，他認(rèn)為告訴了父親，父親準(zhǔn)不讓他干下去，對(duì)父親會(huì)很愧疚。我要學(xué)習(xí)許利亞為親人著想的品質(zhì)。在父母工作時(shí)，為父親倒上茶，為母親捶捶腿、按按摩；在每次飯后，主動(dòng)擦桌、刷碗；要用實(shí)際行動(dòng)表示，堅(jiān)持做家務(wù)，做后不居功……

還有在《朋友的友誼》中，同學(xué)安東尼病得很重，安利柯和甘倫、戴洛西約好去探望安東尼，他們買了水果去慰問安東尼。甘倫尤為親熱。他父親催我們回家，但兩天不說話的安東尼不停地叫著甘倫，甘倫留了下來，他們說笑著，甘倫整晚陪著安東尼。同學(xué)甘倫的思想真好，處處幫助同學(xué)，是他的奉獻(xiàn)使生命垂危的安東尼病情有了好轉(zhuǎn)。再想想我，我一定要和同學(xué)建立良好關(guān)系，幫助有困難的同學(xué)，建立友誼，做了事不求回報(bào)，學(xué)習(xí)甘倫無私奉獻(xiàn)，樂于助于的好品質(zhì)。

書海揚(yáng)帆，伴我成長(zhǎng)。讀了《愛的教育》，我覺得對(duì)我的成長(zhǎng)有極大的幫助，書中父母對(duì)兒女的一片摯愛之心和望女成鳳、望子成龍的殷殷期盼，師生、朋友、同學(xué)之間濃濃的友情，對(duì)祖國(guó)神圣的愛……都鼓舞著我，奮發(fā)著我！

有關(guān)教育的讀書筆記(篇6)

我們發(fā)現(xiàn)一些2歲左右的孩子會(huì)出現(xiàn)用口腔即舌頭、牙齒探索環(huán)境的敏感期，這個(gè)敏感期應(yīng)該在2歲以前完成。兒童出現(xiàn)這些現(xiàn)象時(shí)家長(zhǎng)一定要注意，使兒童順利補(bǔ)上口腔的敏感期。

偉偉是在用“咬人”這種方式來彌補(bǔ)自己落下的口腔敏感期。我對(duì)他媽媽說：“這些天留意偉偉，給他提供可以咬、嘗的東西，比如橡皮圈，各種軟硬不同的食物，干凈的、不同質(zhì)地的物品等，以滿足他的口腔的味覺和觸覺。”在老師和家長(zhǎng)的共同關(guān)注下，過了一段時(shí)間，再也沒有發(fā)生偉偉咬別的小朋友的事。

兒童無意中用口、用牙齒認(rèn)識(shí)事物，和人有意使用牙齒攻擊有著本質(zhì)的區(qū)別。兒童長(zhǎng)牙時(shí)要用牙，舌頭發(fā)育時(shí)要使用舌頭，這是1歲左右孩子的特點(diǎn)。

很多孩子在2歲左右開始咬人。這時(shí)我們給孩子提供了一些東西，如大象的鼻子等，但效果不是很好，有時(shí)候孩子會(huì)明確告訴你，咬橡膠不好，咬皮膚的感覺才好。咬皮膚似乎能很快滿足這一敏感期，并讓孩子迅速度過這個(gè)時(shí)期。然后兒童會(huì)出現(xiàn)高度的寧靜和下一步的智能需求。

有關(guān)教育的讀書筆記(篇7)

愛是一顆糖，吃了暖人心；愛是一盞燈，為我們照明。

最近,我讀了一本名叫《愛的教育》的書，它的作者是意大利的埃迪蒙托.德.亞米契斯。它是一本日記體小說，以小學(xué)四年級(jí)男孩安利柯的眼光講述了，從十月份開學(xué)的第一天到第二年七月份，在校內(nèi)外的所見、所聞、所感。通過塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，闡述了“愛”這一千古不變的主題。全書共100篇文章，無論哪一章，哪一節(jié)，哪一篇，作者通過一件件平凡細(xì)微的事記敘了師生之情，父母之愛，朋友之義等等，都把各種“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，展示了人性的善良與純潔。

《納利的保護(hù)人》這個(gè)小故事講述了善良的卡羅納幫助駝背的納利擺脫同學(xué)們的嘲笑，讓他成為了一個(gè)再也不受人欺負(fù)、勇敢的納利。它告訴了我們一個(gè)道理：無論遇到什么挫折、困難都要去勇敢地面對(duì)，只要有恒心，任何磨難都能克服。

給我印象最深的是《災(zāi)難》這篇文章。它講的是一個(gè)叫羅伯蒂的學(xué)生，在上學(xué)路上救了一個(gè)將要被車撞到的一年級(jí)學(xué)生，但由于他躲閃不及，被車輪軋傷了一只腳。讀完文章，我被羅伯蒂舍己救人的精神深深感動(dòng)了。羅伯蒂高尚的品質(zhì)，勇敢的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

《愛的教育》讓我知道“愛”無處不在，愛有大有小，大至為國(guó)獻(xiàn)身，小到父母的關(guān)愛。只要我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛，我們的世界將會(huì)永遠(yuǎn)充滿愛！

有關(guān)教育的讀書筆記(篇8)

有人說，讀一本好書就是和一位大師對(duì)話。這句話我以前沒有深入理解過，最近我的理解更加深刻。讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》后，我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣，我只看到名師的輝煌，知道名師是那么出名，可是卻很少去關(guān)注他們?cè)趺闯蔀槊麕煹模亢苌偃リP(guān)注他們對(duì)某一方面的用心。現(xiàn)在我有點(diǎn)明白了名師是怎樣煉成的。想想自己，與名師之間的天壤之別也不足為奇。

讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，我仿佛看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我之所以這樣說是因?yàn)榇髱熞簧慕逃ぷ魇冀K以愛為主線，以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為宗旨。為此做為班主任的我深受啟發(fā)，也找到了教育的真諦。

第一輯第一篇《在別人的眼中看到自已》一文中提到讓學(xué)生進(jìn)行自我教育非常重要，同時(shí)舉了一個(gè)例子，大師讓學(xué)生堅(jiān)持每天用雪擦身，剛開始不是每一個(gè)孩子都有天天用雪擦身的勇氣，但他從不采取強(qiáng)制命令的做法，他要求每個(gè)孩子都要坦白，說自已是否真的做到了，對(duì)于實(shí)在做不到的孩子可以請(qǐng)同學(xué)，以這樣的方式教育孩子自覺去做別人能做到的事，從而戰(zhàn)勝自己。在這樣的教育過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了自我克制，學(xué)會(huì)了在困難面前拿出勇氣。這就是真正的自我教育，即使沒有嚴(yán)肅的批評(píng)，沒有嚴(yán)格的規(guī)章制度學(xué)生也能夠在教師和家長(zhǎng)不在場(chǎng)的情況下也能遵遁正確的法則去行事。

讀完此文我的感悟：做班主任的我們?cè)诮逃^程中避免過多的說教，寓教育于無形，潛移默化，極大地利用教育智慧，給孩子更多的關(guān)愛和信任，讓孩子從內(nèi)心深處進(jìn)行自我教育，從而達(dá)到育人目的。

2023《教育的力量》讀書筆記

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“2023《教育的力量》讀書筆記”，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇1】

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸福》，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的語文課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎迹ケ磉_(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》一課時(shí)，就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國(guó)公民被洋人的汽車軋死后，中國(guó)巡警不敢為中國(guó)人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對(duì)于生活在現(xiàn)代中國(guó)的孩子來說也實(shí)在不好理解。這時(shí)，我并沒有告訴學(xué)生答案，而是請(qǐng)學(xué)生帶著這些問題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請(qǐng)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過自己的努力，學(xué)生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過程中學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了智力勞動(dòng)的快樂。同時(shí)學(xué)生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而為周恩來總理能在青年時(shí)代就樹立了為中華之崛起而讀書的遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇2】

讀《教育的力量》這本書是一種享受，讓我覺得經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完這本書，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國(guó)培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任與使命。讀完這本書后，我從中得到很多體會(huì)：

在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)。他告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對(duì)學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，就沒有對(duì)學(xué)生的信任，愛就會(huì)演化為支配和控制;同樣沒有對(duì)學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對(duì)學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川先生對(duì)教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)憧憬未來，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長(zhǎng)的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

教育無小事，事事是教育，感受頗多。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對(duì)教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?我在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，教書就要先育人，在幾十年來的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到，真誠(chéng)的師愛是促進(jìn)學(xué)生上的動(dòng)力。把從書中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠(chéng)和溫情的書，一本潤(rùn)澤生命和心靈的書!讀了這本好書，我以后要不斷的學(xué)習(xí)，用知識(shí)來塑造自己，不斷進(jìn)步。讀一本好書，有如交一個(gè)益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以以后我還要讀書，讀好書，同時(shí)也倡導(dǎo)我的學(xué)生讀書。讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)精神，對(duì)學(xué)生關(guān)愛備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以優(yōu)異的教育教學(xué)工作來回報(bào)奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇3】

肖川教授說：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫的人。”

是啊!教育是師生間的平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

作為教師的每一個(gè)人都應(yīng)該知道這個(gè)道理，但在教學(xué)過程中有時(shí)做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個(gè)季節(jié)春、夏、秋、冬時(shí)，有個(gè)學(xué)生問“老師，一年為什么會(huì)有四個(gè)季節(jié)呢?”我不假思索的回答“因?yàn)榈厍虻墓D(zhuǎn)啊。”當(dāng)孩子聽到我的答案時(shí)，是一臉的迷茫點(diǎn)了點(diǎn)頭。看到孩子臉上的表情我不僅反思自己，我的答案對(duì)孩子來說是天書，孩子不明白，我應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去查書，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對(duì)!

我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識(shí)與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開朗。

對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負(fù)責(zé)的情懷，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。作為教師，我們承載著社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)下一代的希望，所以我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育，讓我們的學(xué)生都成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫的有用的人才。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇4】

愛的力量-《教育其實(shí)很簡(jiǎn)單》讀后感2000字！

《教育其實(shí)很簡(jiǎn)單》這本書是趙校長(zhǎng)思想的精華，我在閱讀的過程中，邊讀書，邊思考，邊反思自己的工作。作為一個(gè)一線的教師，必須承認(rèn)教育是需要智慧的，有智慧的教育就是有“愛”的教育，教育的智慧就是愛的智慧。蘇霍姆林斯基說：教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生。

反思自己最近的工作，我發(fā)現(xiàn)開學(xué)已經(jīng)接近三個(gè)月，感覺自己和孩子們相處的一直還算不錯(cuò)，可是就在前兩個(gè)周我突然發(fā)現(xiàn)十六班好像發(fā)生了一些微妙的變化，當(dāng)然這個(gè)變化并不是我希望看到的——自主管理能力嚴(yán)重滑坡，整體班風(fēng)非常消沉。具體有如下表現(xiàn)：

自習(xí)紀(jì)律大不如以前。這主要是因?yàn)榧o(jì)檢部的同學(xué)不再認(rèn)真負(fù)責(zé)，只是坐在講臺(tái)上做個(gè)樣子，小組長(zhǎng)對(duì)組內(nèi)違紀(jì)情況也基本上不管不問。第五周的晚自習(xí)被通報(bào)自習(xí)紀(jì)律亂，這是開學(xué)以來的第一次，當(dāng)時(shí)非常著急就在班內(nèi)發(fā)了一通脾氣，但第二天晚自習(xí)得時(shí)候仍然不能保持安靜。很多次都是我前腳出門后腳就開始說話。

班內(nèi)承包的一些具體事務(wù)基本無人問津。原先的講臺(tái)一整天都是一塵不染的，但最近幾周講桌面上總是堆放著一堆堆的廢學(xué)案、粉筆頭，布滿了灰塵，也沒人收拾。

韻律操激情不足。開始做韻律操后，我讓十三班和十六班面對(duì)面的做，我本來想一般這種情況下兩個(gè)班一定會(huì)向兩只斗雞一樣比個(gè)高下，但是我非常沉痛的發(fā)現(xiàn)，十三班像一只雄赳赳氣昂昂的斗雞，而十六班就像一只瘟雞，完全提不起神來。

并且還有一件事情讓我的打擊非常大，就是上一周結(jié)束的好教師評(píng)選中，我在十六班只得了四票，我應(yīng)該是所有首席導(dǎo)師里面最凄慘的。

我知道有問題一定就是有原因的，而且這些問題很有可能是因?yàn)槲以谝恍┓矫娴氖韬觯绻^續(xù)這樣聽之任之，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)可能是極為不利的，想到這里我就找到各部長(zhǎng)、小組長(zhǎng)和他們進(jìn)行了談話，希望從他們那里得到原因，開始的時(shí)候孩子們只是很緊張并不敢說什么，我跟他們說并不是要批評(píng)他們，而是要找出問題解決問題幫助班集體進(jìn)步，后來其中有個(gè)組長(zhǎng)說，他們感覺我跟他們不親了，感覺我好像不是很喜歡十六班，老是偏心與十三班。聽了后我很有感觸，的確，可能是因?yàn)榻邮啾容^晚，所以在十三班的精力投入上比較多一點(diǎn)，總以為和十六班相處的熟悉一些，因此很多時(shí)候都只是像例行公事一樣板著臉到十六班轉(zhuǎn)一圈，出了問題就是到教室里發(fā)一通脾氣，總以為這樣能解決問題，并且也很少與他們談心，很少和男生玩耍，可能就這樣不知不覺的和他們的距離一點(diǎn)點(diǎn)的拉遠(yuǎn)，久而久之，十六班的學(xué)生對(duì)我就敬而遠(yuǎn)之了，在樓道里見了也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的打一聲招呼，很明顯的，我在十六班孩子心目中的分量大不如以前。

弄清原因后，我和十六班的孩子們聊了一節(jié)課，首先是跟他們道了歉講清楚我的疏遠(yuǎn)不是刻意為之,只是因?yàn)閷?duì)他們比較放心，覺得他們很優(yōu)秀自己可以做的很棒，然后表達(dá)了我對(duì)他們現(xiàn)狀的擔(dān)心和焦急，跟他們說這樣一直下去并不利于班集體的進(jìn)步，學(xué)生們也是很懂事的，聽了我的話，也表現(xiàn)的很著急很理解，最后和他們約定，我會(huì)做回以前的老班，希望他們也能做回積極向上的學(xué)生。事情過去一周了，在這一周里我改變了對(duì)孩子們的態(tài)度，用欣賞的眼光去看他們，談話中多了表揚(yáng)和鼓勵(lì)，遇到問題也不再是簡(jiǎn)單粗暴的處理。這么做了以后，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，孩子們的心在逐漸向我靠攏，出現(xiàn)的那些問題也在逐漸消退，他們課上變得積極主動(dòng)，課后熱情活潑，晚自習(xí)的紀(jì)律也變得越來越好。

這給了我很大的觸動(dòng)，為師多年，每一年和每一批學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)，教師給學(xué)生的不在于愛的多少，而在于愛的智慧，對(duì)班級(jí)的自主管理，不是徹底的放手，而是愛的長(zhǎng)久關(guān)注，道路的及時(shí)指正。通過這個(gè)事情我覺得，不只是班級(jí)管理，我們的教學(xué)也是如此，只有親其師，才能信其道。但要學(xué)生親其師，教師必先愛其生。

教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格和心理健康的形成。如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了自卑；如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛。二中有句名言：“疼愛自己的孩子是人，而熱愛別人的孩子是神！”因此，教師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。”教師對(duì)學(xué)生的愛是有原則的、公正的、理智的，不是無原則的、遷就的、偏袒的，它是關(guān)愛性與嚴(yán)格要求的有機(jī)統(tǒng)一。

教師要無條件的尊重學(xué)生。特別是有心理行為問題的學(xué)生，自卑感較強(qiáng)，缺乏自信，他們更需要教師的體貼信任和鼓勵(lì)。尊重學(xué)生生而為人所具有的一切，尊重他所展示出的獨(dú)特天性，尊重他對(duì)自己生活的全部權(quán)利。作為對(duì)他們未來生活的尊重，相信學(xué)生意味著歸還學(xué)生對(duì)未來生活的全部主權(quán)。我們的教育應(yīng)當(dāng)盡量避免代替學(xué)生做決定，因?yàn)槲磥淼纳钍菍儆谒约旱模抑荒芩约鹤龀鰶Q定，所以我們應(yīng)該在他接受教育的時(shí)間里盡可能教會(huì)他們?nèi)绾巫约鹤龀稣_的決定，而絕不是教給學(xué)生哪個(gè)選擇是正確的。

教師要相信學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進(jìn)步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強(qiáng)，經(jīng)過正確的教育都能成為有用之人。即使有了過錯(cuò)，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯(cuò)誤與“昨天告別”。教師應(yīng)用父母兄長(zhǎng)般的關(guān)愛去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動(dòng)之以情，或?qū)е砸ぐl(fā)他們向上的熱情。

愛是一種巨大的教育力量。只要教師充分認(rèn)識(shí)到愛的作用，懂得愛的智慧，切實(shí)把握好師愛的分寸，潛心付出，愛嚴(yán)結(jié)合，就一定能在教育教學(xué)的過程中得到學(xué)生應(yīng)有的回報(bào)。

熱愛學(xué)生不僅是教師的職業(yè)責(zé)任，也是教師教育智慧的一種體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)兒童。”高尚純潔的愛，是教師和學(xué)生心靈間的一條通道，是開啟學(xué)生智能的鑰匙，是用以點(diǎn)燃照亮學(xué)生心靈的火焰。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇5】

《教育的力量》讀后感500字！

這本書，我反復(fù)閱讀了其中的一些文章，對(duì)我的幫助很大。比如：因?yàn)榻衲晡乙珜懯屑?jí)數(shù)學(xué)課題《在小學(xué)數(shù)學(xué)領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學(xué)困生提高數(shù)學(xué)成績(jī)的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進(jìn)生”》，教育專家李鎮(zhèn)西在此文中獨(dú)到的觀點(diǎn)，讓我腦洞大開，受益無窮。

書中提到：轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提，是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己。“轉(zhuǎn)化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準(zhǔn)確地說，是站在后進(jìn)生的角度看他，你的心情也許會(huì)不一樣的。你不但會(huì)感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進(jìn)生長(zhǎng)期堅(jiān)持聽他聽不懂的課，他換來的是什么呢？是老師的呵斥，是同學(xué)的嘲笑，是家長(zhǎng)的打罵一一這就是我們號(hào)稱“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈(zèng)”。

然而，面對(duì)呵斥，嘲笑和打罵，他們從來不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書包來到學(xué)校走進(jìn)課堂，而且還樂呵呵的，對(duì)老師還是有禮貌，對(duì)同學(xué)依然友好，回到家里照舊叫“爸媽，我回來了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級(jí)里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級(jí)到五年級(jí)，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽課了，上學(xué)期期末考試，鄧佳俊數(shù)學(xué)成績(jī)竟然上了六十分，曹胤晨同學(xué)也進(jìn)步了不少。《教育的力量》為廣大同行獻(xiàn)上了一份可供借鑒的行為指導(dǎo)，同時(shí)也充分展示了“教育的力量”。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇6】

寒假里，我閱讀下載了肖川先生的著作《教育的力量》一書。每一篇文章都很吸引人，也給我了很大的啟發(fā)和教育。書中從不同的幾方面闡述了作者對(duì)教育、教學(xué)、營(yíng)造幸福人生等問題的見解。如“教育的方向、成為有思想的教師、聚焦課堂、心靈的陽光”等多個(gè)主題。這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信。在對(duì)待孩子們的時(shí)候，我們教師要有責(zé)任心與耐心，認(rèn)真的去做好每一件事情。

在成為有思想的教師這一篇主題文章中，我學(xué)到的很多，例如教師的五項(xiàng)修煉：心地善良，表情要安詳，氣象要宏大，言說要謙和，舉止要磊落，這是對(duì)教師的期望，也是受人尊敬和受人歡迎的所有人的共同品質(zhì)。還有教師的成長(zhǎng)策略：廣泛閱讀下載，仔細(xì)咀嚼;深入探索，自覺反思;及時(shí)總結(jié)，著力提升;團(tuán)隊(duì)合作，真誠(chéng)交流。這些都是我應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的。還有要聽取他人給教師的建議，那是對(duì)我的一種幫助。

在聚焦課堂這一篇主題文章中，書中說了課程改革的重要意義。在新的課程改革下，作為教師要適應(yīng)教育的潮流，多掌握一些信息、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與智慧，使之在教學(xué)過程中能夠運(yùn)用自如，使學(xué)生和老師都能在這次課程改革中獲得更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。還要多學(xué)習(xí)，使自己懂得盡可能多一點(diǎn)。學(xué)會(huì)自我反思，反思自己是一個(gè)有進(jìn)取的意識(shí)，一個(gè)好學(xué)深思，一個(gè)不斷超越自我的人，還是一個(gè)墨守陳規(guī)、固步自封、得過且過的人。在學(xué)習(xí)和工作中，多提出疑問，只有發(fā)現(xiàn)新的問題，才能更好的解決問題，提升自己。在教學(xué)中，提出質(zhì)疑就可以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并找出解決問題的方法。

這是一本很棒的書，書中的很多話語成為我們教師為之奮斗的目標(biāo)。我要加倍的努力做一名合格的優(yōu)秀的教師。

《活教育》的讀書筆記通用

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？以下是小編吐血整理的“《活教育》的讀書筆記通用”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

《活教育》的讀書筆記【篇1】

我今天閱讀的，是一本書名叫《愛的教育》的書，作者是亞米契斯。

我是和同學(xué)、老師一起閱讀，我讀了書中的《弗洛倫薩的小抄寫匠》。這篇故事講述了小抄寫匠每天晚上十二點(diǎn)悄悄地幫爸爸抄寫信條，他爸爸不知道。小抄寫匠原來一直上學(xué)成績(jī)非常好，他幫爸爸抄信條的三個(gè)月里，一直上學(xué)不好。一天，小抄寫匠正在寫作業(yè)的時(shí)候，感覺非常困，就趴在練習(xí)本上睡起覺來。爸爸看到了，非常生氣，就說了小抄寫匠。到后來爸爸知道了小抄寫匠一直在夜里幫自己抄信條，才知道不該吵兒子。

我非常喜歡這個(gè)故事，因?yàn)樾〕瓕懡呈且粋€(gè)懂事的好孩子，知道為爸爸媽媽承擔(dān)責(zé)任。

我覺得書中最感人的是，小抄寫匠的爸爸說了他，小抄寫匠的心里還十分甜蜜，繼續(xù)在夜里十二點(diǎn)起床幫爸爸抄信條。我的看法是，小抄寫匠的爸爸說了他，他的心里還是甜蜜的，要是我，我的心里會(huì)十分生氣，不會(huì)開心。

我覺得這本書很適合我看。我從書中收獲了，爸爸媽媽說我們，我們要虛心接受，我也要做一個(gè)好孩子。

我讀的這本書是浙江少年兒童出版社出版。

《活教育》的讀書筆記【篇2】

我最愛看的書是《愛的教育》。這本書我已經(jīng)看過三遍了，但我還想多看幾次，越看越有滋味，越看越受教育。

《愛的教育》這本書中的主人公是三年級(jí) 的一個(gè)意大利小孩—安利柯。這本書用日記的形式記錄了安利柯所見所聞的感人故事。

我印象最深刻的是《爸爸看護(hù)著》這個(gè)故事。故事講的是一個(gè)鄉(xiāng)下少年去看望爸爸卻陰差陽錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)了爸爸，但在這個(gè)年輕人知道真相后還好心地照料這個(gè)“爸爸”，直到這個(gè)老人家去世。故事太感人了，年輕人的愛心真?zhèn)ゴ蟆?/p>

這本書中我最崇拜的人是卡隆，他善解人意，還樂于幫助同學(xué)，充滿智慧與正義感。我以后也要向他那樣，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。

如果我們從小就知道愛別人愛自己，給予與幫助別人的不圖回報(bào)，別人幫助我們的常懷感激之心，人們就會(huì)因富有愛心而善良，世界因充滿愛心而美好。

《活教育》的讀書筆記【篇3】

6月17日始，局組織“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)”，通過局領(lǐng)導(dǎo)、縣委黨校老師的集中授課，對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^、“三個(gè)代表”重要思想及職業(yè)精神職業(yè)道德的詮釋，加深了我對(duì)黨的路線、方針、政策的理解，增強(qiáng)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)黨領(lǐng)導(dǎo)的決心和信心，找到了自己存在不足及逐步成為合格新聞宣傳隊(duì)伍中一員的努力方向。

合格的新聞宣傳隊(duì)伍是黨的發(fā)言人，是人民大眾的代言人，在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中始終發(fā)揮著重要作用。作為一名合格的新聞宣傳工作者就應(yīng)充分領(lǐng)會(huì)黨的意圖和人民的需求，把黨的路線、方針、政策、科技文化知識(shí)灌輸?shù)饺嗣裰腥ィ汛蟊姷男枨蠓答伒近h政中央來，使其成為黨政決策的基矗結(jié)合自身實(shí)際工作，認(rèn)為欲成為一名合格的新聞宣傳工作者具有高度的責(zé)任心是其前提，具有精湛的業(yè)務(wù)技能是其基礎(chǔ)，具有緊定的大局意識(shí)是其保證。

無論做什么職業(yè)、從事何種工作，都必須具有高度的責(zé)任心和主人翁意識(shí)，新聞宣傳工作也不例外，樹立高度的責(zé)任感和主人翁意識(shí)才能知道為什么要進(jìn)行新聞宣傳，為誰進(jìn)行新聞宣傳，怎樣去做好新聞宣傳。新聞宣傳是黨和人民政治生活中不可或缺的一部分，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)主義建設(shè)的需要，為此工作應(yīng)講奉獻(xiàn)、講忘我，有線電視網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是新聞宣傳工作的最后一站，聯(lián)系千家萬戶，肩負(fù)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的使命，工作艱苦而光榮，網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員若沒有高度的責(zé)任心和主人翁意識(shí)其作用很難得到較好地發(fā)揮，“活不是一天能干完的，8小時(shí)工作制修不好，干不完明天接著來、信號(hào)一般將就著看，粗活不是大技術(shù)會(huì)點(diǎn)就行”等旁觀者心態(tài)，不負(fù)責(zé)、不敬業(yè)、不認(rèn)真、不進(jìn)取的態(tài)度難以很好地完成網(wǎng)絡(luò)建設(shè)事業(yè)，因此加強(qiáng)愛崗敬業(yè)教育，增強(qiáng)工作責(zé)任心和主人翁意識(shí)是做好本職工作，成為一名新時(shí)期合格新聞宣傳工作者的前提。

新聞宣傳事業(yè)需要一支高素質(zhì)能戰(zhàn)斗的新聞宣傳隊(duì)伍去完成每位從業(yè)者都在不同的崗位上做著各種各樣的努力，國(guó)際形勢(shì)的不斷變化，時(shí)代的進(jìn)步，人民需求的不斷提高，科學(xué)技術(shù)的日新月異，要求每位新聞宣傳工作者不斷提高政治素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)能力，才能肩負(fù)起不斷發(fā)展的新聞宣傳工作，不負(fù)黨的重托，人民的厚望，才不會(huì)面對(duì)從事的工作束手無策一臉的無奈。做好新聞宣傳傳輸通道——網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，不站在精湛網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度，就不知如何發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，就不能預(yù)知未來發(fā)展，就不能做出切實(shí)可行的網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃，有時(shí)會(huì)脫離實(shí)際造成重大經(jīng)濟(jì)損失；不掌握專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)知識(shí)就不能實(shí)施建設(shè)規(guī)劃，不能把收、發(fā)、轉(zhuǎn)、傳輸?shù)仍O(shè)備有十幾的組合在一起形成有效的多媒體傳輸通道；不掌握專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)維護(hù)、維修知識(shí)就難以保證網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)質(zhì)傳輸，難以保證黨的精神、科技知識(shí)及時(shí)高效地灌輸?shù)饺嗣裰腥ァＭ瑫r(shí)，不能將群眾需求與愿望及時(shí)反饋給黨和政府，談不上對(duì)黨群的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，因此，光干一行、愛一行還不夠，還應(yīng)鉆一行，要不斷學(xué)業(yè)務(wù)，不斷地實(shí)踐，在實(shí)踐中找靈性，找提高，營(yíng)造良好的新聞宣傳工作與學(xué)習(xí)空間、形成良好學(xué)習(xí)氛圍，不斷提高專業(yè)技述能力去從事心愛的工作是做好新聞宣傳工作的基本要求。

《活教育》的讀書筆記【篇4】

這個(gè)暑期，我將能“熟讀成誦”的《愛的教育》又仔細(xì)的讀了一邊，我似乎又有所感……

《愛的教育》是意大利的作家亞米契斯根據(jù)兒子的日記所改寫出來的一本書。它又叫《心》、《一個(gè)意大利小學(xué)生的日記》。這本書寫了一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生在四年級(jí)的整個(gè)學(xué)年生涯的故事。在這本書中，我對(duì)這本書的最高評(píng)價(jià)，是容于三個(gè)詞：友愛、平等、寬容。

友愛，在我的主觀意見中，我認(rèn)為是現(xiàn)代兒童中僅次于八端與感恩要學(xué)習(xí)的事了。亞米契斯的兒子與代洛西、卡隆、潑來可西都是很要好的好朋友。他還為卡隆寫了《好友卡隆》，為代洛西寫了《我們的班長(zhǎng)》。為什么我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，不能向他們一樣友愛呢?為什么我們不能與朋友們一起分享自己的成果呢?我認(rèn)為這一切的答案都源自于“平等”一詞。

你有在某個(gè)小方面瞧不起某個(gè)“好朋友”嗎?如果你有，那么，你們就不能稱之為“好朋友”了，你們只能稱之為普通朋友，甚至連朋友都不是!但是，作者的兒子對(duì)待朋友是怎樣的呢?《同窗好友》一篇文章就完完全全的寫出了他對(duì)朋友的感情

寬容是一束陽光，可以融化彼此間的猜疑積雪;寬容是一座橋梁，可將彼此間的心靈溝通;寬容是一泓清泉，可以滋潤(rùn)人們干涸的心田。用寬容對(duì)待每個(gè)人、用真誠(chéng)對(duì)待每個(gè)人。

人生美好，有友愛、平等、寬容，更好……

《活教育》的讀書筆記【篇5】

《愛的教育》這本書是一本已經(jīng)傳遍世界的名著。是用日記的方式寫的。每本書都很短，但都有一個(gè)感人的故事。這本書表達(dá)了作者對(duì)家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、教師和學(xué)生之間關(guān)系的看法。

看完這本書，有幾本是我的最愛。比如《髙尚的行為》，內(nèi)容如下：作者上課的時(shí)候看到三四個(gè)同學(xué)在逗紅頭發(fā)的克洛斯。他是一個(gè)胳膊殘疾的孩子，他的母親以賣蔬菜為生。有的同學(xué)用尺子捅他，有的同學(xué)用栗子殼扔他，還有的同學(xué)學(xué)著把他的手掛在脖子上。克洛斯坐在座位上，臉色蒼白，看著他們求饒。那些戲弄他的同學(xué)看到他這個(gè)樣子越來越激動(dòng)。無賴弗蘭迪跳上凳子，扮成克洛斯的媽媽在摘蔬菜。當(dāng)學(xué)生們看到他時(shí)，他們大笑起來。這時(shí)克羅極其西方，從桌子上抓起墨水瓶朝弗蘭的努力扔去，但弗蘭的努力閃到了一邊，無聲的水瓶恰好打在了正在進(jìn)教室的老師身上。大家看到了，都逃回了座位。老師變了臉色，厲聲問道：“這是誰干的？”沒人回答，老師就提高聲音，又問了一遍。這時(shí)卡隆突然站起來承認(rèn)是他干的，但老師說不是他干的。過了一段時(shí)間，老師說他絕對(duì)不會(huì)懲罰那些扔墨水瓶的人。Clowest站起來哭著跟老師說了事情的經(jīng)過。老師叫四個(gè)調(diào)皮的學(xué)生站起來，給他們上了一課，然后去卡隆那里贊美他高尚的心靈。卡隆還懇求老師原諒那些淘氣的孩子。

我覺得克洛斯是殘疾人，但他也是人。每個(gè)人都應(yīng)該尊重他，幫助他，這樣他就不會(huì)因?yàn)闅埣捕y過。但是四個(gè)調(diào)皮的同學(xué)嘲笑他是個(gè)怪物。他們欺負(fù)侮辱了一個(gè)不幸的人，他們的所作所為是可恥的。

人類不應(yīng)該互相仇恨，不應(yīng)該侮辱別人，不應(yīng)該讓別人難堪。如果我恨你，你也恨我，世界上就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。我們應(yīng)該尊重別人，不要瞧不起別人，這樣世界才會(huì)和平，人類才會(huì)過上幸福的生活。

《活教育》的讀書筆記【篇6】

花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是愛。

這本書是以一個(gè)小男孩安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。

馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了

愛是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!

當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?

朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上愛的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

《活教育》的讀書筆記【篇7】

愛與尊重，揚(yáng)起學(xué)習(xí)成功的風(fēng)帆

————陳錢林《尊重教育新理念》讀書報(bào)告

溪下學(xué)校馬荷燕

“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之”。大凡有思想、很健康的人，大都有一種很強(qiáng)烈的被人欣賞，被人尊重的情緒。作為從事教育的我們要經(jīng)常給學(xué)生一個(gè)善意的微笑，給學(xué)生一個(gè)靈動(dòng)的眼神，給學(xué)生一句真誠(chéng)的贊美，給學(xué)生一個(gè)關(guān)注的點(diǎn)頭……

尊重是人最重要的需要之一，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態(tài)度，是一種自尊、尊人的為人方式，它崇尚平等與寬容，與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態(tài)與行為是相互對(duì)立的。尊重是人際交往的潤(rùn)滑劑，是社會(huì)進(jìn)步的階梯。

《新世紀(jì)漢語大詞典》對(duì)“尊重”的定義是：（1）尊敬重視、尊敬看重；（2）常用做承認(rèn)失敗或表示順從的一種謙卑態(tài)度；（3）自重，對(duì)自我的尊重。《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“尊重”的定義是：（1）尊敬或重視（個(gè)人、集體或有關(guān)的抽象事物，如意見、權(quán)利等）；（2）莊重（指行為）。

尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指?jìng)€(gè)體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴(yán)，尊重人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價(jià)值，尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。

學(xué)生是我們教育的主體，是課堂的主人——尊重學(xué)生。理解學(xué)生，尊重學(xué)生是教師打開學(xué)生心靈的金鑰匙；理解學(xué)生，尊重學(xué)生，才能建立起平等和諧的師生關(guān)系，才能在師生之間架起一座友誼的橋梁，學(xué)生才能信任教師。當(dāng)今的學(xué)生，尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師與學(xué)生的交往過程中，一定要有換位思考的意識(shí)，理解學(xué)生，尊重學(xué)生。

理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。例如了解他們的學(xué)業(yè)情況，了解他們的家庭情況，了解他們對(duì)教師的要求，了解他們對(duì)學(xué)校的期望等。不能忽視學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，我們?cè)诓环艞壢魏我粋€(gè)學(xué)生的同時(shí)，又要承認(rèn)學(xué)生與學(xué)生之間是有差別的，要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展，要因人而異，因材施教。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格。尊重學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，處處顧及學(xué)生的自尊心，諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。魏書生曾說過：“教師是從學(xué)生時(shí)代走過來的，學(xué)生的今天就是教師的昨天，學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)的心情，教師通過回憶自己當(dāng)年犯錯(cuò)誤時(shí)的心情，就能認(rèn)識(shí)的更具體一些。”如果我們能設(shè)身處地的為學(xué)生想想，然后再推心置腹地做做工作，師生之間的某些沖突時(shí)完全可以消除的。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷害學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用。

教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對(duì)待學(xué)生，不能以高高在上的態(tài)度、家長(zhǎng)式的作風(fēng)對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令。例如，當(dāng)一個(gè)學(xué)生有缺點(diǎn)或出現(xiàn)過失時(shí)，教師對(duì)其進(jìn)行幫助、教育以至嚴(yán)肅的批評(píng)，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會(huì)出現(xiàn)一道鴻溝。

教師應(yīng)由衷地信任學(xué)生。信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。

蘇霍姆林斯基說：“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓學(xué)生始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步完美的人。”作為從教者，一定要尊重學(xué)生成長(zhǎng)的需求和保護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。尊重，是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸。它常常與真誠(chéng)、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰。給成功的學(xué)生以尊重，表明了自己對(duì)學(xué)生成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的學(xué)生以尊重，表明了自己對(duì)學(xué)生失敗后的同情、安慰與鼓勵(lì)。教育只要有尊重在，就有師生間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進(jìn)，就有失敗后的東山再起。我在編排學(xué)生的座位時(shí)，一視同仁地對(duì)待每一位學(xué)生，每個(gè)星期輪換一次，有時(shí)前后輪換，有時(shí)左右輪換，這種編座位的做法學(xué)生非常喜歡，家長(zhǎng)也很滿意。有一天早自習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)孫萬祺同學(xué)在玩四驅(qū)車，我并沒有當(dāng)眾批評(píng)他，而是下課后找他談心。我親切地對(duì)他說：“玩四驅(qū)車當(dāng)然可以，但要注意約束自己，利用下課的時(shí)間玩。”后來他按照我說的去做，取得了很好的效果。可見，尊重學(xué)生是一種教育智慧，也是一種教育藝術(shù)。

熱愛學(xué)生是教育取得成效的關(guān)鍵，更是教育與轉(zhuǎn)化學(xué)生的一劑“靈丹妙藥”。熱愛學(xué)生就要尊重學(xué)生、尊重教育，離開了一顆“愛心”將會(huì)寸步難行。我們班上有一名女生，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，人長(zhǎng)的蠻可愛，圍著她的男生也不少，作為班主任總是擔(dān)心她受干擾，影響學(xué)習(xí)。雖然對(duì)她有所暗示，可她依然活潑好動(dòng)，常常與男生打成一片。一天課上，我正講的起勁，猛然看見她笑著回頭與一名男生講話，看那“親熱”勁，我氣不打一處來，想起平日里對(duì)她的忠告都置若罔聞，便看著她隨口說出“你以為你笑的很燦爛嗎？”說完，我接著講課，只見她的臉一下子晴轉(zhuǎn)多云，繼而笑容消失，神色黯淡下來，我為自己的一句話能起到立竿見影的效果而暗自高興。可是沒多久，我卻高興不起來了。課間她正和同學(xué)們談笑著，見我進(jìn)教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我張望一下，如同老鼠見了貓，逃回座位，必恭必敬地坐著。偶爾用眼睛瞟我一下，又慌張地耷下眼皮。課上，無論同學(xué)如何雀躍的舉手發(fā)言，她總是紋絲不動(dòng)，即使我點(diǎn)她發(fā)言，她也總是不茍言笑，問一句答一句，絕不多說一句話。以前那個(gè)我欣賞的侃侃而談的靈氣才氣在冰冷的回答中蕩然無存。自此一種負(fù)疚感壓在我心頭，很沉重。我沒想到，一向自我感覺良好的師生關(guān)系，竟然如此的不堪一擊，我不能讓這種局面持續(xù)下去！我決定補(bǔ)救這因我的失誤而造成的局面，礙于老師的面子，我把她叫到辦公室，向她表示歉意，可她唯唯諾諾，眼神里滿是懷疑與冷淡，談話以失敗而告終。說者無意，聽者有心；我不能讓脫口而出的一句話改變她的一生，我要用我的豁達(dá)和誠(chéng)意使她回心轉(zhuǎn)意。

上課了，我對(duì)全班同學(xué)說：“老師在一次上課時(shí)，犯了一個(gè)錯(cuò)誤，用不當(dāng)?shù)恼Z言批評(píng)了某某同學(xué)，老師感到很內(nèi)疚，今天我當(dāng)著同學(xué)的面，向某某同學(xué)道歉，希望以后同學(xué)們監(jiān)督老師的言行。”說完，我發(fā)現(xiàn)她的眼里充滿了感激，正大膽地望著我，似乎有話要說，我沒有讓她說，因?yàn)槲抑来藭r(shí)無聲勝有聲。接著同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。從他們的眼神里我看到了尊重?fù)Q來的信任與贊賞。此后，我又看到了她那燦爛的笑容和閃耀著思想的火花。這讓我體會(huì)到教師的職業(yè)如履薄冰,它需要教育者時(shí)刻檢點(diǎn)自己,約束自己,提升自己,一句鼓勵(lì)的話語,一個(gè)信任的眼神,一個(gè)輕柔的撫摸都極有可能點(diǎn)燃某個(gè)孩子心頭向真、向善、向美的火種，改變某個(gè)孩子的一生。

尊重是一縷春風(fēng)，讓人心靈之湖泛起圈圈漣漪。尊重是一曲音樂，讓人感到透徹心扉的震顫。尊重是一場(chǎng)甘霖，讓人體味到生活的甜蜜。

尊重是一束陽光，讓人沐浴在溫馨的境界里！從事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，讓每個(gè)孩子抬起頭走路，在陽光下成長(zhǎng)，只有這樣,才能實(shí)施尊重教育,也才能促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提高。

XX年4月

《活教育》的讀書筆記【篇8】

我最喜愛的書是《愛的教育》，《愛的教育》是意大利作家亞米契斯編寫。這本書通過對(duì)樸素生活的描寫，使我感受到人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助!我認(rèn)為這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個(gè)最根本的東西愛!中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先必須有一顆美好的愛心。

那本薄薄的小書，文字不多，但其內(nèi)蘊(yùn)卻無比深厚與沉重。它用樸素平淡的語言，塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老石匠、賣菜婦女、賣炭人、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教員等等。這些平凡的人物，在我心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。對(duì)我來說，看了這本書甚至可以影響我今后性格的形成。

書中塑造了形形色色的小學(xué)生形象，有表現(xiàn)優(yōu)秀的，有表現(xiàn)極差的，有成績(jī)好的，有成績(jī)極差的，但每一個(gè)人都在本質(zhì)上有其閃光的東西。我認(rèn)為他們都具有可愛和善良的一面，這種善良的本性只要能得到父母、老師和周圍的人們挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國(guó)家的棟梁，也會(huì)成為益于社會(huì)的公民。

這難道不是一本具有深遠(yuǎn)影響的好書嗎?

美麗的教育讀書筆記集錦

“一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)，那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！你對(duì)寫讀書筆記熟悉嗎？小編特意給大家整理了“美麗的教育讀書筆記集錦”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過！覺得有用請(qǐng)收藏。

美麗的教育讀書筆記 篇1

閑暇之余讀了《美麗的教育》這本書它是著名教育專家、特級(jí)教師孫蒲遠(yuǎn)老師寫的。孫蒲遠(yuǎn)老師是愛的大師是脫離了浮華的愛的大師。這是中國(guó)教育名家林格對(duì)孫蒲遠(yuǎn)老師的評(píng)價(jià)。而《美麗的教育》一書確實(shí)值得我們認(rèn)真閱讀。

書上有這樣一句話：班主任是世界上級(jí)別最低的主任但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書我的確有這樣一個(gè)感受。正如孫蒲遠(yuǎn)老師說：班主任在小學(xué)生心目中的地位可以說是至高無上的孩子對(duì)自己的班主任簡(jiǎn)直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對(duì)自己的學(xué)生影響非常大班主任提倡的東西將會(huì)釀成這個(gè)班的班風(fēng)班主任的要求將會(huì)形成這個(gè)班學(xué)生的習(xí)慣班主任的言談舉止對(duì)學(xué)生性格氣質(zhì)的形成其著舉足輕重的作用是的，孫蒲遠(yuǎn)老師就以她高尚的人格對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了非凡的影響力。

孫老師有這樣一句話：因?yàn)槲覟檫@樣的孩子帶來了歡樂，而孩子的歡樂就是我的歡樂。她的班里有個(gè)孩子患了耳聾病家長(zhǎng)因?yàn)閾?dān)心孩子會(huì)影響班級(jí)的平均分而要求孩子退學(xué)。孫老師并沒有因?yàn)閭€(gè)人私利而順?biāo)浦鄱菆?zhí)意要求孩子留了下來。在孫老師的幫助和鼓勵(lì)下這個(gè)學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)并參加了工作。一家人在看望孫老師時(shí)感動(dòng)地說：要不是您我媽媽說我現(xiàn)在只能打啞語和別人交談。在教學(xué)過程中我們都會(huì)遇到一些特殊的孩子可以說他們是更需要愛和教育的群體。

孫老師就是以她母親般的溫暖為孩子撐起了一片明朗的天空用教育家的執(zhí)著與睿智呵護(hù)著幼苗的成長(zhǎng)。正是這種為自己想的少一些孩子就得益多一些的無私之愛讓孫老師的人格綻放出了絢麗的光彩。

仔細(xì)讀《美麗的教育》一書發(fā)現(xiàn)孫蒲遠(yuǎn)老師在建設(shè)班級(jí)體方面的主要經(jīng)驗(yàn)有兩條：

第一引導(dǎo)學(xué)生及家長(zhǎng)特別注意欣賞和學(xué)習(xí)同學(xué)身上的優(yōu)點(diǎn)這幾乎成了孫老師的第一法寶。她說：老師在班上常說什么、常做什么對(duì)集體輿論其著導(dǎo)向作用。你常常看到同學(xué)們長(zhǎng)處常常強(qiáng)化這些地方同學(xué)們的情緒就會(huì)是愉快和穩(wěn)定的。

第二培養(yǎng)批評(píng)和自我批評(píng)的習(xí)慣努力形成明辨是非、知錯(cuò)就改的班風(fēng)。孩子是犯錯(cuò)誤中長(zhǎng)大的但這并不等于犯錯(cuò)誤無所謂能否認(rèn)清是非對(duì)錯(cuò)是能否成長(zhǎng)進(jìn)步的關(guān)鍵。

這些正是我們年青老師們迫切需要學(xué)習(xí)的。讀完這本書我在想自己本身也是一位四年級(jí)學(xué)生的家長(zhǎng)，面對(duì)我的學(xué)生我一定要象對(duì)待自己孩子一樣奉獻(xiàn)自己執(zhí)著的愛，給孩子們一個(gè)豐富的世界這樣才能使他們擁有快樂的小學(xué)時(shí)光。

美麗的教育讀書筆記 篇2

教育是幸福的事業(yè)，這是我的感受和見解。根據(jù)有三：一是教師成天與朝氣蓬勃的學(xué)生在一起，可以享受生命成長(zhǎng)的快樂；二是教師成天與書本在一起，可以享受人生讀書的樂趣；三是教師成天生活在校園里，可以享受教書育人的崇高。

當(dāng)你看到滿臉稚氣，不諳世事的孩子，經(jīng)過你的教育，變得成熟、變得懂事，成為愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)，有道德、有理想的小伙子時(shí)，難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎？學(xué)生就是小樹，你要給他雨露，給他陽光，他才能長(zhǎng)成參天大樹；學(xué)生就是小溪，你要疏其道，暢其流，他才能蓬蓬勃勃奔向大海；學(xué)生就是詩句，你要用情感、用思想將其串起來，他才能成為偉大的史詩做為教師，我們應(yīng)該不吝嗇自己的時(shí)間和精力。因?yàn)椋词刮覀兯懒耍覀兊膶W(xué)識(shí)、情感、思想和人格都在學(xué)生身上得到延續(xù)。教育，是天下無與倫比的最偉大的事業(yè)；教師，是天下無與倫比的最幸福的人。

假期中，我細(xì)細(xì)品讀了浙江大學(xué)出版社2005出版的由教育工作者錢丹慧老師所撰寫的文集《教育如此美麗》。錢老師是一位優(yōu)秀的校長(zhǎng)，也是一名才華出眾的專家型小學(xué)教師。讀罷全書，我不由得被作者優(yōu)雅的語言、流暢的筆觸、眾多動(dòng)人故事與情節(jié)所深深地吸引，為作者的美麗心靈、高尚情操、美好的教育理想、優(yōu)秀的教育行為所折服和感動(dòng)。

翻開錢丹慧老師所著的《教育如此美麗》，我就跟隨著錢老師走進(jìn)了她的教育世界，從她的眼里看到了許多自己沒注意過的教育風(fēng)景，也被她眾多動(dòng)人故事與情節(jié)牢牢吸引，也被她的美麗心靈、高尚情懷、美好的教育理想、優(yōu)秀的教育行為所折服和感動(dòng)。

錢老師在這本書里摘錄了很多的思品課堂實(shí)錄，一堂堂生動(dòng)的思品課讓我看到的不是教師的教學(xué)而是孩子們那一股股愛的涌動(dòng)。教育的魅力是需要我們用心去察覺，去體悟的。流淌出至真、至情、至愛，孕育出思想、智慧和美德。讓孩子們?cè)≈n堂愛的光輝，象山花一樣自然生長(zhǎng)，爛漫綻放。任何一個(gè)老師，任何一堂課中，我們都可以把愛深深地灌入孩子們的心底，在那個(gè)暖暖的地方生根、發(fā)芽。

美麗，不僅僅是表面的感覺與感受。教育的美麗是需要我們用心去察覺、去體悟的。平凡的我，也能收獲教育的美麗嗎？作者為我點(diǎn)亮了一盞教育道路上的航標(biāo)燈。是啊，心中有夢(mèng)，美麗便不再遙遠(yuǎn)。這首先得從完善自身做起。這需要我平時(shí)不停地學(xué)習(xí)，不懈地鉆研，嚴(yán)格地修養(yǎng)，充實(shí)自己，完善自己，做一個(gè)心靈美好，內(nèi)外兼修的教師。正如作者所說：只有堅(jiān)持每天多學(xué)點(diǎn)，多做點(diǎn)；平時(shí)多思想，多鉆研方能生智慧，長(zhǎng)才干，不負(fù)年華。厚實(shí)了，強(qiáng)大了，你的學(xué)生才會(huì)服你。只有具有了高素質(zhì)的教師，才會(huì)把教育演繹得更加美麗多彩。今后我要滿懷一片愛心，把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的孩子般看待，把真、善、美的種子播進(jìn)他們的心田，用真愛滋潤(rùn)孩子的心靈，為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩意的童年生活。老師們，讓我們把愛獻(xiàn)給教育，獻(xiàn)給課堂，獻(xiàn)給那些可愛的孩子吧，相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹，我們也能做一個(gè)美麗的教育者，也能收獲教育田地的一點(diǎn)美麗。

我由衷地認(rèn)為這是一冊(cè)美麗的書集。作者也是一個(gè)慧質(zhì)丹心、才華橫溢的女教師，她的娓娓細(xì)語，如涓涓細(xì)流，流進(jìn)我的心田，她讓我深深體悟到：教育事業(yè)雖然如此的平凡，但也是如此的美麗，從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的，但也是幸福的。

教師授業(yè)解惑。授什么業(yè)，教書育人，使人長(zhǎng)道德、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體、長(zhǎng)智慧；解什么惑，解學(xué)問之惑，明世之惑，做人之惑，人生之惑。有的說：教師就是通過言傳身教，使學(xué)生親近你，接受你，喜歡你，信任你，甚至崇拜你，并愿意與你無拘無束地交談，把內(nèi)心世界和人生追求都告知你。有的說：教師應(yīng)成為學(xué)生需要的代表，教育就是滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，如何滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，單純靠知識(shí)是永遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生需要的，能滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要的，就是教會(huì)他們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪腥ピ炀筒黄椒驳淖约骸Ｓ械恼f：教師就是引導(dǎo)學(xué)生向著切實(shí)而高尚的目標(biāo)，去開拓適合自己走的路，不管這條路是多么崎嶇和坎坷，都樂于去走，有信心去走，堅(jiān)忍不拔地去走，直至獲得成功，達(dá)成目標(biāo)。有的說：教育就是使人懂得愛，愛民族和國(guó)家，愛親人和朋友，愛認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的人；愛學(xué)習(xí)和工作，愛公共利益和社會(huì)事業(yè)，愛百家爭(zhēng)鳴和萬類競(jìng)秀的自然。有的說：教育就是引導(dǎo)學(xué)生重體驗(yàn)、崇踐履、尚誠(chéng)信、求真知，能以寬闊的胸懷包容天下，能以實(shí)事求是的精神堅(jiān)持真理，能確立為科學(xué)、為真理而抱終其身執(zhí)著為之的精神。有的甚至說：教育有其穩(wěn)固的文化之根和思想之脈，不能隨風(fēng)向而隨意改變目標(biāo)；教師應(yīng)有其堅(jiān)定的教育立場(chǎng)和道德準(zhǔn)則，不能茍生存而喪失教育理想，不能昧良心而毀掉一代人等等。他們雖是在聊天但不失深沉，他們雖是在闊論但不失嚴(yán)肅，我發(fā)覺他們個(gè)個(gè)都是思想宏富、胸襟開闊而清澈明凈的哲人或智者。因而，教育是幸福的事業(yè)，是使人類獲得幸福，社會(huì)趨向文明的事業(yè)。我想：作為教師，只有當(dāng)你把育人的事業(yè)視為是幸福的，你才能感受到幸福，也才能培養(yǎng)出有幸福感的人。這話在《教師的幸福觀》這篇文章中得以體現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，有了教育，才有人類的文明。我們有各行各業(yè)上的學(xué)生，應(yīng)該感到幸福。應(yīng)該敞開胸懷，大膽地?fù)肀н@幸福，盡情地享受這幸福，并積極地、努力地創(chuàng)造這幸福。

我的一生，感覺到最幸福的，就是從事教育工作。這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長(zhǎng)的事業(yè)。是教育點(diǎn)燃了我人生的火焰，我決心用生命的烈焰，去照亮學(xué)生成長(zhǎng)的旅途，用加倍的努力，去換取學(xué)生的人生幸福，去體現(xiàn)教育的生命價(jià)值。作為一個(gè)教師，我與書本為伴，與學(xué)生為伴，與學(xué)校為伴，與太陽底下最幸福的事業(yè)為伴，我算是幸福地活過了，沒有遺憾了。

誰都不會(huì)為自己平添遺憾，也不會(huì)為自己平添幸福。教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。

教育真的是如此美麗。

美麗的教育讀書筆記 篇3

智者樂水，仁者樂山，各有所好。山水本是自然，

就教師而言，有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有賞心悅目的心情至關(guān)重要。即使山不是很峻拔，也用悅納的心態(tài)去欣賞，即使水不是很清醇，也用發(fā)展的眼光去贊美，則是“山水”之大幸也。所以做孫蒲遠(yuǎn)老師的學(xué)生是幸運(yùn)的，作為一名教師能夠從《美麗的教育》中領(lǐng)悟教育的真諦，你的學(xué)生也將是幸運(yùn)的。

孫蒲遠(yuǎn)老師融43年的心血與智慧于一爐，譜寫著栩栩如生而又紛繁多樣的兒童生活，展現(xiàn)著愛的力量，教育因愛而美麗。

愛是關(guān)注：

很多時(shí)候，很多教師都懂得應(yīng)該愛孩子，可是怎樣去愛，為什么去愛？孫老師在“愛學(xué)生”是什么意思一文中說道：老師愛學(xué)生主要是對(duì)學(xué)生誠(chéng)心誠(chéng)意的“關(guān)注”。你要細(xì)心的發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，認(rèn)可他的努力，鼓勵(lì)他點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，理解他的苦衷與需求，關(guān)心他的生活與學(xué)習(xí)，幫助他解決生活和學(xué)習(xí)中的困難。充分發(fā)揮他的特長(zhǎng)。讓每個(gè)孩子都抬起頭來走路。這樣的語言是樸實(shí)的，這樣的愛是具體的，所以學(xué)生能夠感受到孫老師的愛，學(xué)生能夠被這樣的愛點(diǎn)燃希望，積極向上。

愛是尊重：

尊重是人的高層次的心理需要。從小被人尊重的人，有很強(qiáng)的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長(zhǎng)，一味的希望孩子能聽我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和心理障礙，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對(duì)孩子不滿意，甚至批評(píng)或采用其他方法來懲罰。孫蒲遠(yuǎn)老師告訴我們“懲罰是教育失敗的根源”，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問題的孩子更加自暴自棄，讓本來就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂。那么，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候不許批評(píng)嗎？不是！沒有批評(píng)就等于放縱孩子的不良行為，但是批評(píng)的時(shí)候，一定要講清其危害，實(shí)在告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對(duì)別人、對(duì)自己、對(duì)集體有什么不好。

愛是寬容：

寬容不同于縱容。寬容的前提是理解。教育家陶行之曾說過：要想做孩子的老師，你首先要變成孩子。如果你三十歲，你不可能要求孩子也三十歲，你也曾經(jīng)有過自己的八歲或者十三歲，所以我們只有“變成孩子”，才能懂得孩子，教育孩子。也曾讀過這樣一篇短文，寺廟里的老師父看到墻腳的小凳，猜到小和尚在天黑無聊時(shí)偷溜出去玩耍，搬走小凳蹲在墻腳，小和尚踩著師父的背翻過墻，惶恐不安，師父拍拍塵土說：“天涼，多加件衣服。”從此小和尚再也沒有翻墻出去。淘氣是孩子的特點(diǎn)，是正常現(xiàn)象，犯錯(cuò)誤是難免的，你不可能限制他，你要從他的淘氣中找尋身上閃光的地方，用欣賞的眼光看待孩子的淘氣，這時(shí)我們的工作就會(huì)變得主動(dòng)和輕松起來，甚至還可以從中得到很大樂趣。當(dāng)然，老師對(duì)學(xué)生的寬容不是對(duì)學(xué)生無原則的遷就和讓步，他是以學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤為前提的。對(duì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的孩子的寬容是啟發(fā)孩子自我教育的有效方法。孫蒲遠(yuǎn)老師教給我們很多寬容的方法，給膽小而又出錯(cuò)的孩子一句安慰；給知道自己錯(cuò)了的孩子臺(tái)階下，用顯微鏡找淘氣包優(yōu)點(diǎn)，給矯情的學(xué)生一個(gè)存在的空間，包容學(xué)生進(jìn)步過程中的反復(fù)……

這雖然是一本寫給年輕的班主任指的工作指南，而書的內(nèi)容值得任何教育工作者、甚至是家長(zhǎng)認(rèn)真的閱讀，從不同的角度讀這本書會(huì)有不同的收獲。

近年來，轟轟烈烈的教育改革使寧靜的教育清音常常被喧囂的浮躁的急功近利的教育所困惑，43年平實(shí)的鋪墊使《美麗的教育》在許許多多的困惑里的幸福和快樂顯得十分難得。假如我們每一位教師都能在教育事業(yè)中發(fā)掘出快樂和幸福，用寧靜的、美麗的心情來看待我們辛苦的工作，那么在未來的生活中，春日的鮮花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的殘陽，都將以更為美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們?nèi)照橥昝赖纳睿?/p>

美麗的教育讀書筆記 篇4

一直以來，我們?nèi)祟惖奈幕e淀都封存在教育中。正因?yàn)橛辛私逃幕旁谌祟愔辛鱾鳌⒀葑儭⒀永m(xù)。教育無疑是人類智慧的體現(xiàn)，它不僅指導(dǎo)著我們的思想、行為，還有培養(yǎng)了我們的情感、道德、自制力和自信心。從個(gè)人層面來說，教育的最終目的在于讓每一個(gè)人成為一個(gè)獨(dú)立思考、獨(dú)立行動(dòng)的人，成為能夠自主決策、自我奮斗并能影響他人的人。而從社會(huì)層面上來說，教育是人類社會(huì)繁榮昌盛的不竭動(dòng)力，也是我們建構(gòu)美好社會(huì)的重要組成部分。因此，教育是美麗的。

教育能夠開啟我們的智慧之門，是我們一生中的無所逃避的明師。教育注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，通過知識(shí)的傳授和思考的引導(dǎo)，全面發(fā)展學(xué)生的思維能力。正是這種能力讓我們成為擁有獨(dú)立思考能力的人，并讓我們?cè)谌粘Ｉ钪腥グl(fā)掘更多值得思考的問題，使我們?cè)谥饾u成為自己的輝煌，同時(shí)進(jìn)一步推動(dòng)人類文明社會(huì)的發(fā)展。

同時(shí)，教育還傳授了我們那些無比美麗的道德價(jià)值。教育著重于培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生追求人生價(jià)值和公益事業(yè)。作為人類的一員，我們有著許多的責(zé)任和義務(wù)，我們不僅僅要關(guān)注我們自己，也要關(guān)注身邊的人，關(guān)注我們生活所在的綠色環(huán)保環(huán)境，關(guān)注全球的可持續(xù)發(fā)展問題和每個(gè)人的安全、健康、幸福生活。我們的價(jià)值就在于我們的人格魅力和人文精神上，這是我們無比美麗的一面。

教育還教會(huì)了我們?nèi)绾握瓶刈约旱那楦泻托袨椤Ｎ覀冃枰莆照_的處世方式、溝通技巧和交往方式，從而更好地處理人際關(guān)系，避免產(chǎn)生矛盾和摩擦。教育讓我們明白人和人的相互作用，從而在日常生活中更好地去理解別人、關(guān)愛別人、支持別人。這樣的生活方式不僅僅能增強(qiáng)我們自身的幸福感，同時(shí)能夠給別人帶來積極的影響，甚至能夠感染更多的人，產(chǎn)生眾淺流光的效應(yīng)。

教育是一座通往未來的橋梁，因?yàn)樗c我們所有的未來有著密不可分的關(guān)系。教育的力量不容小覷，它將是我們未來所面臨的一切挑戰(zhàn)的關(guān)鍵，甚至?xí)I(lǐng)人類解決那些我們將來不可預(yù)知的問題，讓我們有信心和勇氣面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。正因?yàn)槿绱耍逃湃绱嗣利悾粌H是一種歷史的傳承，同時(shí)也是一種無盡的智慧和文化的傳遞與分享，是人類前行路上不可或缺的一部分，如同我們身邊的空氣一般不可或缺，確保了我們理智而有效地行動(dòng)。

總之，教育如此美麗，值得我們每個(gè)人去珍惜和呵護(hù)，我們應(yīng)該在自己的生活中，不斷去探尋教育的意義，深入了解教育的精髓，同時(shí)將其落實(shí)到自己的生活中去。讓我們以教育的力量去實(shí)現(xiàn)人生的蛻變，創(chuàng)造自己無限可能的未來！

美麗的教育讀書筆記 篇5

讀完《美麗的教育》一書，我受益匪淺。孫蒲遠(yuǎn)老師融43年的心血與智慧于一爐，譜寫著栩栩如生而又紛繁多樣的兒童生活，展現(xiàn)著愛的力量，教育因愛而美麗。當(dāng)然，孫老師在書中所體現(xiàn)的教育智慧，這是一本通俗易懂，卻又包含深刻教育內(nèi)涵的教科書，正如孫老師在后記中寫的學(xué)生的進(jìn)步是我最大的幸福。當(dāng)我看到膽子小的孩子變得開朗了，攻擊性強(qiáng)的孩子變得文質(zhì)彬彬了，不愛學(xué)習(xí)的孩子知道主動(dòng)寫作業(yè)了，情感淡漠的孩子變熱情了都會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生由衷的喜悅。老師愛學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會(huì)感到幸福；同樣，老師也得到了學(xué)生最真摯的愛。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。

教師應(yīng)深入了解差生內(nèi)心深處犯錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)和目的，不要老是盯在其犯的錯(cuò)誤上，要注意批評(píng)的應(yīng)是學(xué)生錯(cuò)誤的行為，而不是針對(duì)人，否則，一味的批評(píng)、指責(zé)、訓(xùn)斥，學(xué)生容易自我否定、自卑，甚至學(xué)會(huì)撒謊，出現(xiàn)逆反的敵對(duì)與反抗行為。作為老師應(yīng)注意從正面、積極的角度去審視學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)捕捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，巧妙地在表揚(yáng)中少加批評(píng)，可能效果更好。

很多時(shí)候，很多教師都懂得應(yīng)該愛孩子，可是怎樣去愛，為什么去愛？孫老師在愛學(xué)生是什么意思一文中說道：老師愛學(xué)生主要是對(duì)學(xué)生誠(chéng)心誠(chéng)意的關(guān)注。學(xué)生是非常重視老師對(duì)他的評(píng)價(jià)，老師對(duì)他的充分的肯定，往往可以激勵(lì)他向更高的層次邁進(jìn)；老師的一次賞識(shí)，也許就能引發(fā)出他創(chuàng)造的源泉；老師的一句鼓勵(lì)，足可以喚起他抬起頭走路的自尊；老師的一句贊揚(yáng)，說不定就點(diǎn)燃了他內(nèi)心要求上進(jìn)的火花。（第一章表揚(yáng)學(xué)生可以采取什么方式？）你要細(xì)心的發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，認(rèn)可他的努力，鼓勵(lì)他點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，理解他的苦衷與需求，關(guān)心他的生活與學(xué)習(xí)，幫助他解決生活和學(xué)習(xí)中的困難。充分發(fā)揮他的特長(zhǎng)。

讓每個(gè)孩子都抬起頭來走路。要注意的是，對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)要實(shí)事求是，要適當(dāng)和適度，還要因人而異。這樣的語言是樸實(shí)的，這樣的愛是具體的，所以學(xué)生能夠感受到孫老師的愛，學(xué)生能夠被這樣的愛點(diǎn)燃希望，積極向上。師生間也會(huì)建立起和諧融洽的師生關(guān)系，能夠創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氛圍，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)、思維的發(fā)展等。

這是一本寫給年輕的班主任指的工作指南，而書的內(nèi)容值得我們?nèi)魏谓逃ぷ髡摺⑸踔潦羌议L(zhǎng)認(rèn)真的閱讀，從不同的角度讀這本書會(huì)有不同的收獲。假如我們每一位教師都能在教育事業(yè)中發(fā)掘出快樂和幸福，用寧靜的、美麗的心情來看待我們辛苦的工作，那么在未來的生活中，春日的鮮花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的殘陽，都將以更為美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們?nèi)照橥昝赖纳睿【徒處煻裕猩朴诎l(fā)現(xiàn)美的眼睛，有賞心悅目的心情至關(guān)重要。用發(fā)展的眼光去贊美，所以做孫蒲遠(yuǎn)老師的學(xué)生是幸運(yùn)的，作為一名教師能夠從《美麗的教育》中領(lǐng)悟教育的真諦，你的學(xué)生也將是幸運(yùn)的。