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關(guān)于筆記

發(fā)表時(shí)間:2023-08-05

關(guān)于筆記通用7篇。

您要的信息我已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了:“關(guān)于筆記”,不知如何下筆是很多寫文檔遇到的難題,范文的研究已成為眾多專家學(xué)者的重要調(diào)研課題。優(yōu)秀范文可以讓我們更深入地展現(xiàn)自己的思想和情感,什么樣的范文值得我們參考呢?感謝你的閱讀希望這里的內(nèi)容能給你一些啟示!

關(guān)于筆記 篇1

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí),心里有了不少的'感觸。第一次時(shí),我覺得孫悟空很厲害,很會(huì)打架,會(huì)變許多樣子;唐僧很無能;豬八戒像一只懶“蟲”;而沙和尚則是一個(gè)可有可無的角色。第二次,我就覺得孫悟空很可愛;唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次,覺得孫悟空非常的機(jī)靈,且也非常的忠心(特別是對(duì)唐僧);唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn),最后,他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然,在故事中訴說了許許多多的磨難,我就不多說了。《西游記》的故事告訴我們一些道理:任何事一開始總是非常艱難的,但只要能樹立信心和勇氣,經(jīng)過努力,相信可以取得成功的!也就印證了一句老話:萬事開頭難。一開始只要堅(jiān)持住了,經(jīng)過不懈的努力,相信不久以后,成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時(shí),立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空,好吃懶做的豬八戒,任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。

孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄,降妖除魔,保護(hù)唐僧,立下了大功;豬八戒的本

事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,有時(shí)還吵著嚷著要分行李,但他性情憨直;沙僧忠厚誠懇,任勞任怨,正直無私,一心一意保護(hù)唐僧西行,謹(jǐn)守佛門戒律;白龍馬雖說沒有什么本事,但甘心當(dāng)好后勤;師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品格端正,不怕任何困難,有堅(jiān)定的信念以及意志,慈悲善良。

書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難,讓我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)的精神。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

關(guān)于筆記 篇2

前些日子,我讀完了《昆蟲記》,里面有很有趣的故事。

當(dāng)我讀到狼蛛的家庭生活的時(shí)候,我感到非常欣慰。母狼蛛會(huì)用吐絲器粘住卵袋,最少也要拖3個(gè)星期。卵袋在母狼蛛行走、攀爬和跳躍都是一個(gè)累贅。一旦卵裂開做母親早就死了。母狼蛛真可憐一生完孩子就死了,都沒機(jī)會(huì)看看孩子們。從這里可以看出母狼蛛很愛孩子她寧可使自己的行動(dòng)不方便,也要保護(hù)好孩子。

那些小狼蛛,就會(huì)另外找一只母狼蛛當(dāng)自己的母親。之后的七八個(gè)月這些小狼蛛都會(huì)在母狼蛛的背上度過,母狼蛛每天背上背下不累嗎?這樣難道不會(huì)影響母狼蛛捕食嗎,不會(huì)影響行走、攀爬和跳躍嗎?

同時(shí)我也覺得很殘酷。兩只母狼蛛竟然為了搶孩子而打斗了起來,真是不可理喻。贏得那方會(huì)會(huì)用肚皮壓住敗者然后張開嘴把敗者的頭啃了下來。真是一場殘酷的戰(zhàn)斗,仿佛就在我眼前,嚇得我都不敢往下看了。勝者再把敗者的身體慢慢的小口小口地吃掉,看著媽媽被吃掉,小狼蛛們無動(dòng)于衷,識(shí)相地爬到勝者的背上。可以看出母狼蛛很愛孩子,不過愛的方法不對(duì)。

我感到很奇怪,母狼蛛在吃東西的時(shí)候?yàn)槭裁床唤猩闲±侵胍黄鸪裕渴撬麄儾火I,還是母狼蛛不給他們吃。原來他們不吃東西是為了延長禁食期,而且卵一開始就會(huì)提供必須的物質(zhì),他們也會(huì)在必要的時(shí)候活動(dòng)一下身子,而且還很敏捷,那么提供能量的食物就是必不可上的。那怎么提供能量,那就要靠陽光,來延長進(jìn)食期。

當(dāng)他們長大的時(shí)候就會(huì)一批批依依不舍的離開母親。然而,他們根本沒有回報(bào)母狼蛛對(duì)他們的養(yǎng)育之恩,就再也不會(huì)回來了。母狼蛛還是孤苦臨丁的一人。

看完了《昆蟲記》我才發(fā)現(xiàn),原來蜘蛛是這么的有趣。

關(guān)于筆記 篇3

1、人不能在生命的旅程中一遇到攔路的荊棘,就把生命當(dāng)成笨重礙事、一文不值的東西扔掉。

賞析:這句話告訴我們生命的重要性,生命是非常珍貴的,我們要學(xué)會(huì)珍惜,人生中遇到挫折和困難是必然的,不可能事事如意,但一定要真愛生命,在昆蟲的世界里,也是如此,生命雖然短暫,但也不能隨意放棄,但人類并不把昆蟲的生命當(dāng)做什么有價(jià)值的東西,這是可悲的。

2、螳螂是一種美麗的昆蟲,它像一位身材修長的少女。在烈日的草叢中它儀態(tài)端莊,嚴(yán)肅半立前爪像人的手臂一樣伸向天空,活脫脫一副很誠心誠意的禱告姿勢。

賞析:螳螂在我們的心目中是一種可怕的昆蟲,因?yàn)樗鼤?huì)咬人,但法布爾作為一名昆蟲學(xué)家,卻把它寫得像少女一般美妙,這就是文字的力量和奇妙之處,而我個(gè)人認(rèn)為這樣的文字可以讓更多的人喜歡上這類科普讀物,對(duì)于普及昆蟲學(xué)知識(shí)有巨大的幫助。而說到科普讀物,大多數(shù)都是生硬難懂的,不能引起讀者的興趣,這就是名著與普通作品的差別。

3、一個(gè)人善于奉獻(xiàn),才能獲得別人的感恩和回報(bào),彰顯自己在群體價(jià)值,過上想和諧美好的生活。

賞析:這段話應(yīng)該說的是蜜蜂吧,我們在寫蜜蜂采花作密的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)把無私奉獻(xiàn)這個(gè)當(dāng)做它們的美德,而中國古代的著名詩人羅隱也有一首傳送千古的詩“采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜”,也是對(duì)蜜蜂辛勤勞作的寫作。

4、在偶然的盲目之中,也會(huì)有驚人的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

賞析:有時(shí)候我們在做一件事情或者下一個(gè)重大的決定時(shí),并沒有可靠的依據(jù)和準(zhǔn)繩,但往往時(shí)間不允許我們準(zhǔn)備這么充分,而根據(jù)自己的判斷果斷的做好這些事情時(shí),也有成功的可能性,甚至堪稱遠(yuǎn)見卓識(shí),因此,我們要遇事要果斷,敢于挑戰(zhàn)困難。

5、科學(xué)實(shí)驗(yàn)讓我們認(rèn)清了自然界的真實(shí)狀況,所有的一切都是有依據(jù)的,絕非偶然現(xiàn)象。

賞析:科學(xué)實(shí)驗(yàn)是近代科學(xué)發(fā)展的誕生的產(chǎn)物,也對(duì)科學(xué)的驗(yàn)證和實(shí)踐方式,它讓我們發(fā)現(xiàn)了很多自然界的規(guī)律,掌握了很多知識(shí),而事實(shí)是,我們發(fā)現(xiàn)很多事物的發(fā)展都是有規(guī)律可尋,也是必然的結(jié)果,而這些依據(jù)是客觀存在的,并不是偶然現(xiàn)象。

6、本能有無懈可擊的邏輯,即使在最微弱的地方也能體現(xiàn)出來。

感悟:什么是本能?本能是人或者動(dòng)物與生俱來的、天生就擁有的思維和反應(yīng),例如動(dòng)物遇到危險(xiǎn)就會(huì)逃避或者防衛(wèi),遇到可口的食物就會(huì)想吃上一口,這些都是動(dòng)物的本能,是自然的邏輯,是不需要推理的,但我們時(shí)常忽略。

7、所有的動(dòng)物,包括人,都天生具備一些智慧,一些與生俱來而非后天獲得的靈感。

感悟:經(jīng)過歷史的演變和進(jìn)化,人類的智慧高于地球上的一切動(dòng)物,成為了這個(gè)星球上的霸主,用人類的智慧建立了高高在上的地位。但其實(shí),其他動(dòng)物也是具有智慧的,例如昆蟲,它們也有靈性,懂得生存的道理,例如遇到危險(xiǎn)的時(shí)候也知道反擊和逃跑。

8、人們天真的幻想終將在殘酷的現(xiàn)實(shí)中,令人惋惜地走向終結(jié)。

感悟:人們自以為掌控了真理,也成為了地球的霸主,但其實(shí)大自然的力量是永遠(yuǎn)不能被征服和完全突破的,幻想和現(xiàn)實(shí)的差距,就是野心與現(xiàn)實(shí)的距離,走到終結(jié),人類也無法解答這個(gè)問題。

9、學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你,最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。

感悟:這句話對(duì)我的啟發(fā)真是太大了,全世界的智者都能支持覺悟和恒心對(duì)學(xué)習(xí)的幫助和作用,在中國的文學(xué)大家口說也是這么說的,例如清代學(xué)術(shù)巨子王國維在人間詞話里講“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,也就說人要守心,要有恒心,會(huì)成就學(xué)術(shù)。

10、我們的生存是以它們的死亡為基礎(chǔ)的。世界本來就是處在一個(gè)永無窮盡的循環(huán)著的狀態(tài)。由此看來,“方生方死,方死方生”的確是一個(gè)值得細(xì)細(xì)品味的哲學(xué)問題。

感悟:這段話道出了萬物的真理與客觀存在的事實(shí),例如,如果說萬物有靈的話,那么人類這種靈長類動(dòng)物為了生存,就必須吃掉動(dòng)物、植物,因?yàn)槲覀兪请s食動(dòng)物,并不能用殘暴來形容,這是自然之理。在昆蟲的世界里,也是這樣的,弱肉強(qiáng)食是客觀存在的道理,也是自然現(xiàn)象,反而就是這種競爭讓動(dòng)物在進(jìn)化。

關(guān)于筆記 篇4

《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開始,以《歷史的暗角》結(jié)束,余秋雨先生用親身游歷,切身體驗(yàn),為我們探訪了中華文明,他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場,然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們,每一段文字,每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。

應(yīng)該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻,也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒,但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性,給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。

舉例來說,在「一個(gè)王朝的背影」這個(gè)章節(jié),中其中有一段是在說清朝的避暑山莊。一開始,作者用本身親自游覽的經(jīng)驗(yàn),詳盡地寫出了該處美麗的風(fēng)景,讀完后閉上眼彷佛就可想象出當(dāng)?shù)氐拿谰埃换ㄒ徊荩粯硬宦=又纸逵稍摰卦颈苁钣瓮娴淖饔弥螅瑓s是用來躲避敵軍的追殺來暗諷當(dāng)年強(qiáng)大的帝國,在晚年衰亡的慘況,清代后期皇帝的失落感也可想而知。

可能我對(duì)這些文字的理解很膚淺,而對(duì)作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上,但在某種程度上,我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。一切的一切,余秋雨先生用他那樸實(shí)而又不失華麗的語言,生動(dòng)且精妙的比喻,緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史,把我們引進(jìn)那個(gè)沉痛的年代。不得不嘆服余秋雨先生的見識(shí)之廣,領(lǐng)略之深。或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。

現(xiàn)今,余秋雨是很受歡迎的一位作家,但批評(píng)他的人也不少。我想,作為高中生的我們尚且還沒有“知識(shí)的資格”去評(píng)論他,我們也沒有“知識(shí)的水平”去判斷究竟是余秋雨的錯(cuò)“實(shí)”還是金文明他們的糾“實(shí)”,我們現(xiàn)在只有以一個(gè)普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》……

關(guān)于筆記 篇5

《西游記》是古代四大名著之一,我與其的接觸,原來僅是在電視劇中,而直至看完了這厚厚兩本書,我才對(duì)其有了深深的感觸。

孫悟空的英勇大膽,豬八戒雖然好吃懶惰,但他也很善良,沙僧忠誠可靠,唐僧心地善良、真誠熱心,一心向佛。他們師徒四人,一起走過了九九八十一難,堅(jiān)持不懈,將一個(gè)個(gè)困難踏于腳下,終于取得了真經(jīng),獲得了成功。曾看電視劇《西游記》的我從未看過這個(gè)故事的結(jié)局,不知道他們終會(huì)堅(jiān)持到多久,直至拿起書,跟著師徒四人的腳步,我才看見了那個(gè)令人歡喜的圓滿結(jié)局。

現(xiàn)實(shí)中,我們沒有九九八十一難,沒有各種妖怪試圖打斷我們前進(jìn)的步伐,我們的路上只有一座又一座的山,它們是名叫困難的絆腳石所壘成的。它們可能是九九八十一難中的考驗(yàn),也可能是“妖怪”們壘起來的。一路上,挫折是不斷的,我在《西游記》中看見了堅(jiān)持的寶貴,我不曾想過有人能經(jīng)歷重重挫折后,能仍堅(jiān)持地走在這條路上,但看了《西游記》后,我覺得每個(gè)人都是可以的,只是取決于心。

當(dāng)懶散把心灌充,這道路上將長出荊藤,把我們纏住,我們將永遠(yuǎn)停留,找不到剪斷他們的方法。沒有堅(jiān)持,世上不會(huì)有偉人。他們哪一條不是因?yàn)閳?jiān)定地走下了這條路,才成了令人贊揚(yáng)的名人呢?

我也為我自己曾經(jīng)多少的不努力感到慚愧與后悔,白白浪費(fèi)光陰,讓荊藤纏繞,我只好走向回頭路罷了,人是需要堅(jiān)持,沒有堅(jiān)持是無成就的。

讀了《西游記》,我才徹底領(lǐng)悟堅(jiān)持的真理與原因。我們是向著目標(biāo),向著那道光前進(jìn)的——堅(jiān)持,不愧又被稱為“勝利”。

西游記讀書筆記摘錄500字2

讀了《西游記》這本書后,我知道了做任何事情只有誠心誠意,永不放棄,才能實(shí)現(xiàn)最終的愿望,就像唐僧師徒那樣,克服了千難萬險(xiǎn),最終取得了真經(jīng)。

這本書主要講的是唐朝高僧玄奘在西天取經(jīng)的過程中收了大鬧天宮的齊天大圣孫悟空;天蓬元帥下凡的豬八戒;卷簾大將下凡的沙和尚,分別為自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他們在去西天靈山的途中克服了重重困難,一共經(jīng)歷九九八十一難,最終取到真經(jīng),功德圓滿,修成正果。唐僧被封為功德佛;悟空為斗戰(zhàn)勝佛;八戒為凈壇使者;沙僧為金身羅漢。

其中,我最喜歡的人物是孫悟空。因?yàn)樗坏绢I(lǐng)高超、能言善辯、尊師重道,而且有猴子的天性、頑皮可愛;我對(duì)唐僧有意見,因?yàn)樗搜环郑蚩蘸眯木人粕坏桓屑ぃ炊啻握`解悟空,還時(shí)不時(shí)念念緊箍咒懲罰悟空,直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的種種好處。

讀了這本書,讓我知道了什么叫堅(jiān)持就是成功,正是唐僧師徒的真誠和堅(jiān)持感動(dòng)了上天,這才取得了真經(jīng)。我不禁聯(lián)想到了我自己,經(jīng)歷了一點(diǎn)點(diǎn)的困難,就不愿意繼續(xù)了,不是主動(dòng)去找解決的辦法,而是直接放棄或生氣了;師徒四人在取經(jīng)的路上遇到多少比自己厲害的妖魔鬼怪,碰到多少威力無比的武器,當(dāng)然也有很多享福的機(jī)會(huì),他們沒有放棄繼續(xù)西行,每一次都通過師徒四人的團(tuán)結(jié)和智慧找到了解決方案。

讀了這本書后我暗下決心,一定要向唐僧師徒那樣朝著目標(biāo)努力,永不放棄,并給自己寫了座右銘:不達(dá)目標(biāo)決不放棄!

關(guān)于筆記 篇6

家有一本原版《西游記》,我最喜歡看的就是第21回。

這回書說的是:孫悟空在天上看管蟠桃園,見園里熟透的桃子十分誘人,就偷吃了幾個(gè),吃飽了就變成一寸高的小人在一片樹葉上睡著了。這時(shí),七仙女來園子采桃,邊采邊議論著蟠桃會(huì)邀請(qǐng)的各路神仙。當(dāng)孫悟空聽說沒有邀請(qǐng)他時(shí),怒氣沖天,用定身法把七仙女定住,變成赤腳大仙大搖大擺地向瑤池走去,用瞌睡蟲使天兵睡著,自己在瑤池痛飲一翻,不一會(huì)就喝醉了,然后走進(jìn)老君府,把里面的仙丹偷吃了個(gè)干干凈凈。酒醒后,發(fā)現(xiàn)自己犯了天條,慌慌張張地逃回花果山了。

孫悟空的任務(wù)是看管蟠桃園,他不懂何為職責(zé),利用職務(wù)便利,偷吃蟠桃,呼呼大睡。聽七仙女說邀請(qǐng)名單中沒有他,氣急敗壞,耍點(diǎn)小聰明冒充赤腳大仙。犯下天條后,他不敢承認(rèn)錯(cuò)誤,不知道該如何保全自己,不知及時(shí)向玉帝請(qǐng)罪,慌忙逃回花果山避難。有錯(cuò)要承擔(dān)后果,有錯(cuò)也要給予改過自新的機(jī)會(huì)。年少的冒失莽撞,日后的大苦大難修煉,成就了成年的大有作為。我想成年后的孫悟空也一定會(huì)對(duì)此次行為反思。

這一回講的'主要是是一場佛祖家自己的不小心。恐怕回去后,就是說看自己的薄面饒恕一次,都會(huì)有菩薩。按時(shí)按量完成了任務(wù)黃風(fēng)怪被捉了。不是說回去復(fù)命,這些個(gè)妖精會(huì)被好好褒獎(jiǎng)安慰一番、天仙出來攔著。而這就成了后面一連串磨難的模式。每每悟空要斬草的時(shí)候,他們才是功德圓滿:逃脫——為害——收復(fù)。

關(guān)于筆記 篇7

說起《盜墓筆記》,這固然不是一本流芳百世的經(jīng)典名著,而是一本虛幻的小說。但它豐富了我的暑假,時(shí)而帶給我恐懼;時(shí)而帶給我悲傷;時(shí)而帶給我欣喜,讓我陶醉其中。

故事發(fā)生在五十年前,吳邪的爺爺是個(gè)盜墓賊,從古墓帶來一份珍貴的戰(zhàn)國帛書后逝去。而那份帛書一直傳到了五十年后的吳邪的三叔手中,吳邪和三叔偶然進(jìn)入一個(gè)古墓,卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)接著一個(gè)的秘密,使得他不得不卷入這個(gè)蓄謀已久的陰謀。后來講述主人翁吳邪和朋友悶油甁、胖子的八次盜墓經(jīng)歷,八篇中各個(gè)墓室不同,但又不完全獨(dú)立,前后銜接自然,其中似乎關(guān)聯(lián)著什么,隱藏著什么。這令吳邪百思不得其解。DSBj1.Com

故事的謎題其實(shí)沒有完全的解開,作者剛開始埋的伏筆太深,我以前一直都以為是兩股力量的博弈。沒有想到是三股力量的對(duì)決。不管是張大佛爺聽從于誰?組織的領(lǐng)頭人真的是張大佛爺?還是吳三省和解連環(huán)與老九門的反抗,那神秘的尸體到底是誰?為什么有了它就有了最大的籌碼?最神秘的還是悶油瓶,他們家族長久以來的祖墓遷徙和最終青銅門的最后秘密?這都沒有解答,而是讓我們自己去想。但我讀完這8本書后,感悟深觸。故事中那些人冒著生命危險(xiǎn)盜墓,這是為什么?答案是什么我相信大家都知道,是:貪婪!那些人為了自己的利益,連自己的親人,朋友都可以殺害!總之他們?yōu)榱俗约海瑸榱私疱X,什么傷天害理的事情都可以做得出來!而吳邪呢?當(dāng)胖子和悶油瓶失蹤時(shí),是誰在四處尋找,奔波?是誰在不顧家族榮譽(yù),低三下四地求別人?是吳邪!相比起那些“墻頭草,風(fēng)吹哪邊往哪倒”的人。他是用真心來交朋友!他愛親人朋友勝過愛他自己!

所以,在《盜墓筆記》中我最喜愛的人就是吳邪,他,雖然軟弱得像水一樣,但在極寒的嚴(yán)冬里,再軟弱的水也會(huì)結(jié)成堅(jiān)硬的冰!他有無窮的好奇心和欲望,渴望探求這究竟是為什么,但是只要一個(gè)人受到了傷害,他自己的一切就可以變得不重要,把別人的生命看成自己的生命。吳邪就是這樣一個(gè)人。

讀到這里,我不禁大喊:“我們身邊有這樣的人嗎?如果有,請(qǐng)你們好好珍惜!對(duì)親人,朋友亦是如此!

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