紅樓夢第七回讀書筆記(集錦3篇)。

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紅樓夢第七回讀書筆記(篇1)

《紅樓夢》第七回“賈寶玉神游太虛”主要講述了賈寶玉在夢中與林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等人的對話，以及他們在夢中的角色扮演。以下是我對這篇回目的摘抄和感悟：

1. 賈寶玉在夢中與林黛玉的對話中，賈寶玉表達了對林黛玉深深的思念之情。他在夢中向林黛玉道歉，說自己之前對林黛玉的冷漠和不耐煩都是源于自己的錯。他意識到自己的錯誤，并決心改變自己的態(tài)度，重新與林黛玉建立聯(lián)系。

2. 在夢中，薛寶釵和王熙鳳也參加了他們的角色扮演。薛寶釵在夢中扮演了賈母的角色，而王熙鳳則扮演了賈母的得力助手王夫人的角色。這段對話展示了賈寶玉在夢中對賈家家族關系的深刻理解。

3. 這段對話還展示了賈寶玉在夢中對于人性的深刻理解。他在夢中認識到每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，而人們應該學會包容和接納彼此。這也啟示我們在生活中應該學會包容和接納他人，而不是只關注自己的缺點。

4. 這段對話也表達了賈寶玉對于愛情的看法。他在夢中認識到愛情是一種深刻的情感，而人們應該珍惜這種情感。他也認識到愛情需要雙方都有付出和努力，而不是單方面的付出。

這段回目的內容深刻，展示了賈寶玉在夢中對于人性的深刻理解和對于愛情的珍視，對于我的啟示也是很大的。

紅樓夢第七回讀書筆記(篇2)

讀此回，對薛寶釵對周瑞家的平和熱情印象深刻，尤其是在身體不適的時候，還能平和對人，應該是內心非常豐盈的人，所以才會寬厚待人。其次是病中寶釵的家常打扮，非常北方特色。周瑞家的輕輕掀簾進去，，，周瑞家的不敢驚動，遂進里間來。只見薛寶釵穿著家常衣服，頭上只散挽著纂兒，坐在炕里邊，伏在小炕桌上同丫鬟鶯兒正描畫樣子呢。然后便是愛極了這所謂的冷香丸，極愛這巧的不能再巧的幾方配料：春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天開的白芙蓉花蕊十二兩，冬天開的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊，于次年春分這日曬干，和在藥末子一處，一齊研好。又要雨水這日的雨水十二錢，，，，還要白露這日的白露十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢。把這四樣水調勻，和了藥，再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇內，埋在花根底下。若發(fā)了病，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。

送花一節(jié)，寫的黛玉之態(tài)之言語，以及周瑞家的一言不發(fā)，即是人物的性情。

宴寧府寶玉初會秦鐘，彼此欣賞愛慕，彼此又有一番比較和思量，寶玉想：可恨我為什么生在這侯門公府之家，若也生在寒門薄宦之家，早得與他交結，也不枉生一世。。。富貴二字不料遭我荼毒了。秦鐘自見了寶玉形容出眾，舉止不凡，更兼金冠繡服，驕婢侈童，心中亦自思道：果然這寶玉怨不得人溺愛他。可恨我偏生于清寒之家，不能與他耳鬢交接，可知貧窶二字限人，亦世間之大不快事。對于貧窶我頗為感懷，但是亦無所埋怨，人生終須靠自己。

焦大醉酒破口大罵，倒是罵出了賈府的一些外人不知的事情。

最后結尾詩句不因俊俏難為友，正為風流始讀書。

紅樓夢第七回讀書筆記(篇3)

《紅樓夢》第七回是賈母病危，賈寶玉、林黛玉等人前去探望。這一回主要講述了賈母的身體狀況和眾人的心情。以下是我摘抄的一些重要內容以及我的感悟：

1. 賈母病情惡化：在這一回中，賈母的身體狀況惡化，醫(yī)生告訴他只有幾個月的時間。這個消息讓眾人十分震驚和悲痛，賈寶玉甚至哭泣不止。

2. 賈寶玉的心情：賈寶玉在這一回中的心情非常沉重，他看著賈母病情惡化，心中十分悲傷。他向賈母表達了自己的感激之情，同時也表達了對賈母的憂慮和思念。

3. 林黛玉的心情：林黛玉在這一回中的心情也十分復雜，她看著賈母病情惡化，心中十分悲痛。但是，她也對賈母的離去感到不舍和傷心。

4. 眾人的心情：眾人在這一回中的心情也十分沉重，他們看著賈母病情惡化，心中十分悲傷。同時，他們也對賈母的離去感到悲痛和不舍。

這一回中，賈母的身體狀況和眾人的心情相互交織，讓人感到十分感人和深刻。通過這一回，我們可以感受到親情的深厚和無私的關愛，同時也可以體會到生命的脆弱和無常。

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紅樓夢讀書筆記每一回概括精選

我們認真閱讀了作品，對于其中的情節(jié)描述都留下了深刻的印象。?讀后感是您與書籍互動的產(chǎn)物，是對您閱讀質量的一種考驗，如果您對“紅樓夢讀書筆記每一回概括”還不太熟悉小編推薦閱讀這篇文章，以下內容僅供參考請做好充分的自我判斷和把握！

紅樓夢讀書筆記每一回概括【篇1】

《紅樓夢》是中國古典文學中的經(jīng)典之作，作者是清代作家曹雪芹。這部小說以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物的成長和戀愛為主線，描繪了一個封建王朝家族的興衰和衰落過程。以下是《紅樓夢》讀書筆記中的每一封信、每一次對話、每一個場景的概括：

1. 第一封信：賈寶玉給林黛玉的情書

這封信是賈寶玉在林黛玉生日時寫給她的，表達了他對林黛玉深深的愛意和對兩人關系的確認。信中提到了兩人相處時的美好回憶，表達了對林黛玉的真摯感情。

2. 第二封信：薛寶釵寫給賈寶玉的情書

這封信是薛寶釵寫給賈寶玉的，表達了她對賈寶玉的愛意和對兩人關系的確認。信中提到了兩人相處時的美好回憶，表達了對賈寶玉的真摯感情。

3. 第三封信：賈寶玉給林黛玉、薛寶釵的信

這封信是賈寶玉寫給薛寶釵和林黛玉的，表達了對兩人關系的確認和對兩人分別的告別。信中提到了兩人相處時的美好回憶，表達了對林黛玉的真摯感情和對兩人分別的不舍。

4. 第四封信：林黛玉寫給賈寶玉的絕筆信

這封信是林黛玉寫給賈寶玉的絕筆信，表達了她對兩人關系的絕望和對兩人分別的思念。信中提到了兩人相處時的美好回憶，表達了對賈寶玉的真摯感情和對兩人分別的不舍。

5. 第五封信：薛寶釵寫給賈寶玉的絕筆信

這封信是薛寶釵寫給賈寶玉的絕筆信，表達了她對兩人關系的絕望和對兩人分別的思念。信中提到了兩人相處時的美好回憶，表達了對賈寶玉的真摯感情和對兩人分別的不舍。

6. 第六封信：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的對話

這封信是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的對話，表達了他們對彼此關系的看法和對未來的展望。

紅樓夢讀書筆記每一回概括【篇2】

《紅樓夢》是中國古典小說的經(jīng)典之作，作者是清代作家曹雪芹。以下是《紅樓夢》每一回的概括：

第一回：賈母榮國府

這一回主要介紹了賈母的生平和地位，以及賈家的興衰史。賈母是賈家的代表人物，她聰明睿智、精明能干，是賈家的決策人和領袖。這一回還介紹了賈寶玉的出生和成長經(jīng)歷，以及他的性格特點和人生選擇。

第二回：賈寶玉林黛玉拋父祖

這一回主要講述了賈寶玉和林黛玉的身世和性格特點。賈寶玉是賈家的公子，但他性格溫和、善良、豁達，而林黛玉則是賈家的公主，她美麗聰慧、才情橫溢，兩人之間有著深厚的感情。但是，賈寶玉的父親賈政去世，母親王夫人也生病，這使得賈寶玉不得不離開家，前往榮國府。

第三回：薛寶釵撲蝶尋親

這一回主要講述了薛寶釵的生平和性格特點。薛寶釵是賈家的小姐，她聰明伶俐、端莊大方，是賈家的代表人物之一。這一回介紹了薛寶釵的身世和婚姻狀況，她嫁給了賈寶玉的兄弟賈寶玉的表妹林黛玉。

第四回：王熙鳳王熙鳳毒設相思局

這一回主要講述了王熙鳳的生平和性格特點。王熙鳳是賈家的王熙鳳，她聰明機智、精明能干，是賈家的代表人物之一。這一回介紹了王熙鳳的身世和婚姻狀況，她嫁給了賈珍的兒子賈代善。但是，王熙鳳被王熙鳳她們家的親戚所害，導致她被迫離開賈家。

第五回：秦可卿二桃殺三士

這一回主要講述了秦可卿的生平和性格特點。秦可卿是賈家的親戚，她是賈寶玉的表妹。這一回介紹了秦可卿的身世和婚姻狀況，她嫁給了賈寶玉的兄弟賈寶玉的師兄秦鐘。但是，秦鐘和秦可卿之間的感情被賈寶玉和王熙鳳所破壞。

第六回：賈元春省親

這一回主要介紹了賈家的省親活動。賈元春是賈寶玉的母親，她被選作賈家的省親公主。這一回介紹了賈元春的身世和地位，以及賈家的興衰史。

第七回：史湘云醉臥花蔭

這一回主要講述了史湘云的生平和性格特點。史湘云是賈家的親戚，她是賈寶玉的表妹。這一回介紹了史湘云的身世和婚姻狀況，她嫁給了賈鏈的兒子賈雨村。

紅樓夢讀書筆記每一回概括【篇3】

《紅樓夢》是中國古代文學的巔峰之作，是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長篇小說。它以清朝時期貴族社會為背景，以賈、史、王、薛四大家族為主線，勾勒出一個雄奇壯闊、錯綜復雜的宏大畫卷。每一回都是書中的一個章節(jié)，用來描述故事的發(fā)展和人物的命運。以下是對紅樓夢每一回的詳細概括。

第一回：賈雨村的詩詞才子風流之事。紅樓夢的開篇，展示了賈雨村的才華和仕途之路。

第二回：黛玉、寶釵與林黛玉相識之事。黛玉的引進，展示了她與寶釵的初次相遇，以及黛玉的才情與個性。

第三回：寶玉、賈政與寶玉修建林的事情。描寫了林黛玉的心境和寶玉與賈政之間的爭議。

第四回：賈府中賈、王、史、薛四大家族的介紹。詳細介紹了賈府的成員和各家族之間的關系。

第五回：鴛鴦與賈政的小插曲。揭示了鴛鴦的聰明才華和與賈政的關系。

第六回：王熙鳳、賈雨村與王熙鳳進賈府的緣由。交代了王熙鳳嫁入賈府的原因以及她與賈雨村的關系。

第七回：寶玉繼母的去世和賈政再娶。敘述了寶玉的繼母去世和他的父親再娶新妻的情節(jié)。

第八回：賈府內部的變故與寶玉的成長。講述了賈府內部的紛爭和寶玉逐漸成熟的過程。

第九回：寶玉與賈璉結識黛玉和探神游戲。描寫了寶玉與黛玉的初次相遇與他們之間的奇妙游戲。

第十回：寶玉與黛玉的聚會和寶玉的性格描寫。詳細敘述了寶玉與黛玉的相聚場景和寶玉的性格特點。

第十一回：寶玉與賈巧姐的結識與母子相認。描述了寶玉與賈巧姐相識的過程以及母子相認的情節(jié)。

第十二回：賈府的壽宴和寶玉與賈珠的情感糾葛。揭示了賈府的壽宴場景和寶玉與賈珠之間的感情糾葛。

第十三回：王熙鳳與襲人之間的爭斗。敘述了王熙鳳與襲人之間的明爭暗斗。

第十四回：寶玉與黛玉的幻境之遇和寶玉與王熙鳳的爭吵。講述了寶玉與黛玉在幻境中的奇遇和寶玉與王熙鳳之間的爭執(zhí)。

第十五回：寶玉夢游金陵城。描述了寶玉在夢中游歷金陵城的經(jīng)歷。

以上是對《紅樓夢》每一回的詳細概括，紅樓夢作為一部巨大而復雜的作品，通過每一回的描寫和情節(jié)展示了豐富的思想內涵和人物畫像，將讀者引入一個精彩紛呈的貴族世界。

紅樓夢讀書筆記6篇

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，我相信每個人看了不同的作品之后，內心也一定會有所觸動，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，你對寫讀書筆記熟悉嗎？為此，讀書筆記吧從網(wǎng)絡上精心整理了《紅樓夢讀書筆記》，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

紅樓夢讀書筆記(篇1)

最近我讀了四大名著之一《紅樓夢》，這本書令我愛不釋手。

《紅樓夢》是一部愛情小說，它述說了從小失去母親的林黛玉，被父親寄養(yǎng)在外婆家——賈家，從小寄人籬下的生活注定了黛玉的多愁善感，雖有賈母的愛護，后來與賈寶玉漸漸相戀，但是結局卻不完美。由于鳳姐使的“調包計”，讓賈寶玉誤娶了薛寶釵，林黛玉因此氣絕身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門。哎，這對青梅竹馬、兩小無猜的戀人就這樣被毀了！

《紅樓夢》的故事太感人了，我常常在書前落淚，讀了它，我也懂了不少道理。我們不能像鳳姐那樣為達到目的不擇手段；也不能像賈寶玉的父親那樣不顧他人意愿、霸道自私，要做一個單純、自信、真實的自己！在《紅樓夢》的眾多人物中，我最喜歡林黛玉，她雖然身世可憐，多愁善感，身體脆弱，但她有很強的才女之風，琴棋書畫樣樣精通，而且詩賦超群。我也非常欽佩《紅樓夢》的作者曹雪芹，他敢怒敢言，用這本書來揭示社會的黑暗，表達自己對社會的不滿！

一部《紅樓夢》感動了多少人，激勵了多少人！這部佳作讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我懂了很多！事事不能完美，而生活也是如此吧！

紅樓夢讀書筆記(篇2)

一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個人都有自己的執(zhí)念。忘不了功名富貴，忘不了愛恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利嚷。”

紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬念俱灰時，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之后，渾身冷汗，氣若游絲，最后一點余溫亦消失殆盡。或許她是帶著對寶玉的恨離開的人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒有遵守承諾。又或許她是帶著對寶玉昔日的山盟海誓去往的天國。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，也許她已經(jīng)預感到了一切。但不管怎樣，她的離開并沒有引起轟動，說是悄悄的也不為過。我心痛，卻無能無力，也許黛玉之死，是一種解脫。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時。

曹雪芹在小說開篇便說到，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”真的是，假作真時真亦假，無為有處有還無。看完這本書，感覺像是一場夢，但這場夢太真實，似乎我經(jīng)歷過那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個人的影子，總能在這或者那里看到自己，那里有人間百態(tài)，世間萬象。

魯迅說，悲劇是將有價值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢》的悲劇美，才會在一旁觀看的我們感到震撼與悲痛，和無法自拔的深深陷入。

紅樓夢讀書筆記(篇3)

他是她一場好夢，都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。

——題記

提到《紅樓夢》，人們想到的大多是寶黛二人的愛情悲劇，亦或是為林妹妹的香消玉殞而扼腕嘆息。而對于薛寶釵，大多數(shù)人對她的印象都是虛偽、善于逢迎，認為她雖然表面上是一個大家閨秀，但內心卻很勢利，甚至連對寶玉的感情也帶著利益的成分。其實我認為未必就真是這樣的。首先，寶釵接受過良好的封建正統(tǒng)教育，寬容大度，溫婉嫻靜，是個典型的名門淑女，其次，她博覽群書，文采斐然，這從她所作的詩詞中就可以看出來。而說她虛偽、善于逢迎，可就真是有點冤枉他了。寶釵早年喪父，只有一個年事已高的母親和一個不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她從小就要周旋于各色人物中間，所以養(yǎng)成了“見人總帶三分笑的性格”，后來，寶釵因為種種原因而進了賈府，在賈府里，寶釵因為自身溫和寬容、平易近人的個性而“大得下人之心”，又因為賢惠能干而為賈母所稱道：“從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”這評價可真是極高的。寶釵有了好東西也是與大家一起分享，且從不厚此薄彼。第六十回中，薛寶釵把薛蟠從江南回來送自己的東西，在分送眾姐妹時，也送了一些給賈環(huán)，賈環(huán)的母親趙姨娘非常感激：“怨不得別人都說寶丫頭好，會做人，很大方，平常看起來果真不錯。他哥哥能帶了幾東西來，他挨門送到，也不顯誰薄誰厚，連我們這樣沒時運的，他都想到了。若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那里還肯送我們東西?”趙姨娘尖酸刻薄，對人總是有三分防范心理，寶釵能夠得到她的贊揚，更是說明了寶釵是極為為人處世的，這也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。

賈府里幾乎人人都對寶釵佩服不已，連丫頭下人們也喜歡和她說話，可就是這樣好人緣的寶釵，卻偏偏對那“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，靜若秋波”的風流佳公子暗生了情愫。作為金陵四大家族中“豐年好大‘雪’珍珠如土金如鐵”的薛家之女，他對賈寶玉的感情也和賈府中的其他女子是不一樣的。他深愛著賈寶玉，卻不似襲人那般對寶玉百依百順，也不似黛玉那般對寶玉使小性子，更不似晴雯那般處處與寶玉針鋒相對。從始至終，他都以自己獨特的方式愛著寶玉。她勸寶玉打馬進京，求取功名，絲毫不是為了自己著想，僅僅是希望自己深愛的男子能夠成為一個有作為之人，而不是整天流連于脂粉叢中，虛耗大好時光。可是寶玉卻對她的善意不予理睬，認為她勢力世俗，反而變得和她有點疏遠了。

連后世之人也認為寶釵勸寶玉做官是為了自己日后當寶夫人而做準備，而林黛玉才是真正和寶玉性情相投之人，他們可以在月下共讀西廂，可以在花間吟詩作樂，不理會世俗的牽絆，倫理的束縛，是一對真正的神仙眷侶。可如果事情真照這樣發(fā)展，如果薛寶釵不在寶黛之間橫插一腳，結局就真是皆大歡喜嗎?我看未必。賈寶玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一個有些才華的敗家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是極不適合做賈府未來當家主母的。更何況賈寶玉天性“博愛”，四處留情，這樣的兩個人，如果以戀人的關系短期相處的話，還可以比較和諧，但如果是要以夫妻的身份長期和平相處，這是斷斷不可能的。而只有寶釵大度寬容的性格，才可以包容寶玉的風流和孩童習性。

或許真的是造化弄人，她會遇到那個清冷得不似人間女子的林姑娘，寶玉對林妹妹幾乎是一見鐘情，而后來寶釵進了賈府之后，寶玉有一段時間和寶釵走得極近，好似有些冷落了林妹妹，其實不然，寶玉雖然和寶釵走得近，但他心心念念的仍是林妹妹，而非寶姐姐。縱然后來林妹妹一縷香魂終歸離恨天，她和寶玉也結成了世人眼中的金玉良緣，可她卻終究沒能與寶玉舉案齊眉。只能在寶玉出家后發(fā)出“到底是意難平”的感慨。一座紅樓困住了那么多人，而寶釵是其中陷得最深的那一個，在寶玉與青燈古佛常伴之時，她仍是小心的掩了自己的情緒，盡心盡力的照顧著賈府的老老少少。寶玉就像是她的一場夢，縱然并不美好，縱然會使她眉頭深鎖，她卻仍不愿醒來……

紅樓夢讀書筆記(篇4)

賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”他是賈氏家族寄予重望的繼承人。

寶玉自幼深受賈母疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛作養(yǎng)脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹馬，互為知己，他重情不重禮，結交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩詞曲賦之類性情文學，厭惡四書和八股文，批判程朱理學，把那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟的封建文人叫做“祿蠹”。可是到頭來“瞬息間則又樂極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結婚，致使黛玉淚盡而逝；再經(jīng)抄家之痛，唬得他瘋瘋傻傻。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢，萬境歸空”。

寶玉由于從小在丫鬟姐妹們的身邊游蕩，很喜歡女兒，而不喜歡男人。賈寶玉是一個女兒尊貴潔凈神力論者，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神圣化，說“女兒”兩字比佛教的阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個寶號還尊貴無比，不許手下小廝隨便亂說，否則鑿牙穿腮，他讀書時須得兩個女兒陪著才認得字。每當他被打疼痛之時，他便姐姐”“妹妹”地亂叫，說這樣叫了以后便不痛了，女兒竟有如此神奇的力量。因此，寶玉喜愛女兒，日夜同她們廝混在一起。

寶玉跟女兒們之間也是發(fā)生了各種事情。就說寶玉與黛玉的凄美愛戀，這是紅樓夢里面的一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草，為木；寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者，口中銜玉而生，而玉是女媧娘娘補天所余的一塊石頭，為石，所以有“木石前盟”之說。《紅樓夢》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可見兩人之間的關系非常人可比，但寶黛兩人最后仍是落得個勞燕分飛終成空的下場。寶玉與黛玉是知己，兩人之間的愛是誠摯和深厚的，一個眼神、一句話、一方舊手帕都可以心領神會，可謂是靈魂伴侶，真正達到了愛情的最高境界。

寶黛兩人是自由戀愛，對于兩百多年前的他們來說，是公然違反倫理道德的，是大逆不道的，這也正是寶黛愛情悲劇的根本原因之所在，他們的愛情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛得有多深，在當時都是不可能被社會和家庭所允許并認可的，等待他們的只能是分手的悲劇。他們的愛戀已經(jīng)觸碰了道德的底線與根基，作為名門望族的賈氏家族，是不會允許這樣的事情發(fā)生的。建立在叛逆思想基礎上的寶黛愛情，必然與家族利益發(fā)生尖銳的對立，因而為家族統(tǒng)治者所不容。寶黛愛情在封建勢力的高壓下曲曲折折地發(fā)展，最后遭到毀滅。黛玉淚盡而逝，寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結了婚。

在結局寶玉出家做了和尚。各個角色死的死，慘的慘，出家的出家，賈府沒落了。

作者通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。

紅樓夢讀書筆記(篇5)

《紅樓夢》第二十回講述了一系列雞毛蒜皮的小事，其中一件可謂是把道德綁架到了最高點。

袁菲省親回宮后，特地從宮里把御廚制作的、民間獨一無二的糖蒸酥芝送回寶玉。寶玉心腸好，特意留了一些給貼身的姑娘襲人。賈寶玉的奶媽李嬤嬤打麻將輸了錢。

寶玉長大了，她不理她，伺候寶玉的機會被“搶走了”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤心痛了。這一天，李嬤嬤在寶玉房里找到了蒸好的奶酪，聽見姑娘說是用來打人的，便故意賭氣吃了。事后她把氣撒在襲人身上，罵寶玉忘了喝母乳長大養(yǎng)她的恩情，直到王熙鳳出來，巧妙地解決了麻煩。

這個片段展示了婆媳關系。另一個問題是：我們要求自己對別人做了什么作為回報。不報答自己，就是忘恩負義，這是典型的道德綁架。

賈寶玉情商太低，不僅招來一頓責罵，也并沒有停止矛盾。寶玉老實坦白的批評李嬤嬤是不公道的，反而使李嬤嬤雪上加霜。她無理取鬧，咄咄逼人，但也很可憐。她只想有人和她說話！作為老年人，他們孤獨，渴望別人的關注。襲人是寶玉身邊最親的姑娘，李嬤嬤是喂寶玉的母親。這是中國典型的婆媳關系，最難的是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉。愛情應該不難。今天，它給我們敲響了警鐘。

最可怕的是道德綁架。李嬤嬤有養(yǎng)寶玉之恩，是來要挾寶玉關心她的。就中國人的善良而言，沒有問題，哪怕是一句好聽的話。但回到現(xiàn)實，如果你在付出的時候已經(jīng)在思考自己未來的收獲，那么你真誠的內心是值得商榷的，更何況是你的母愛。如果寶玉對你的好不滿意，他就會變成一個忘恩負義的人。這是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。

剛剛在中國紅起來的《戰(zhàn)狼》—2導演吳京被網(wǎng)友要求捐款1億元。我認為我們不應該以道德的名義強迫別人，就像吳京回應的那樣：善良應該無愧于自己的良心。

"送一朵玫瑰，在你手中留下余香。"這香味很美。

紅樓夢讀書筆記(篇6)

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

《紅樓夢》講述的是發(fā)生在一個未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現(xiàn)了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的丑陋的內在。

主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初識，在成長中相知，以"木石前盟"為信念相愛，但最后寶玉卻終究在半清醒狀態(tài)下被騙而娶了長輩眼中"金玉良緣"的薛寶釵，而林黛玉終只有落得焚稿斷癡魂歸離恨天，故事是以寶玉清醒后終還是以出家來斷塵緣酬知己而薛寶釵懷孕守空房為結局的。

《紅樓夢》從賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇出發(fā)，以賈史王薛四家為背景，反映盛極而衰的規(guī)律，又以甄士隱劉姥姥等底層人物體現(xiàn)了社會不平等。

紅樓夢最新讀書筆記感悟精選3篇

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紅樓夢最新讀書筆記感悟【篇1】

“黛玉葬花”是《紅樓夢》里最廣為流傳的故事。大家都認為黛玉太多愁善感，有些癡迷，但我不這么認為。

黛玉是高冷孤傲的，她如一朵白蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。哪怕在大觀園這樣充斥著金錢權利的大染缸里，她也仍舊不自大輕浮。她何需在《葬花吟》里“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，”她本就有一雙翅膀，只不過末梢飄了幾根羽毛，只得被困在人間罷了。

她就如東坡居士筆下的那只孤鴻，在“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的夜晚里吟道：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲令。

”黛玉如一朵血梅，她雖寄于冰雪之中，卻在冰天雪地里獨領**。她是紅色的可卻不似朱妃、胭脂般紅得耀眼，艷得生輝。她的紅色是血紅色，沒有一絲灰塵，總是綻放在寒風中最美的笑容。

她似花，卻不如花那般總是香飄玉散；她似花，卻不如花那般柔柔弱弱；她似花，卻不如花那般觸指可破；她似花般嬌艷，卻用那紅在一片潔白里綻放，永不凋零。

黛玉如一簇蘭，有著曠谷幽達。即使她沒有水仙般的冰，沒有牡丹，但她是從雜草中生出來的，卻綻放出最美麗的花朵。

黛玉如橘梗花，在無園丁照料下生長，卻仍舊開出了金黃的花朵。她同簡。愛一般，為了愛，可以不顧生死，不懼困難，哪怕再不可實現(xiàn)，也要放手一搏，努力去追尋。

柔弱又何妨，只要心堅強，就會有一雙翅膀，飛向夢想的彼岸。哪怕你折翼，也仍會有燈光。

黛玉似花，花卻不如黛玉。

紅樓夢最新讀書筆記感悟【篇2】

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”這是《紅樓夢》的作者曹雪芹為這《紅樓夢》的題記。

這詩句的意思是世人都覺得《紅樓夢》這本書寫的十分荒唐，是作者胡編亂造出來的，但是誰又知道作者心中的辛酸滋味呢？

《紅樓夢》又名《石頭記》。寫的是賈府由盛到衰期間，賈寶玉和林黛玉的凄美愛情故事。

紅樓夢中女子極多，每個女子都是曹雪芹煞費苦心所創(chuàng)造出來的，潑辣的王熙鳳，高貴的薛寶釵等，其中我還是最愛清新脫俗的林黛玉。

林黛玉自幼體弱多病，后因母親去世，無人照拂，寄住賈府，深得賈寶玉的喜愛。黛玉才賦極高，也難為她孤芳自賞，活得猶如煙火，一生絢爛多彩，卻在風華正茂的時刻香消玉殞，落得如煙火碎片一般冷清。

世人都為黛玉的玉碎珠沉感到萬分惋惜，我卻不認可。我覺得黛玉早死也是個不錯的結局。如果黛玉不是因為賈寶玉想嫁給薛寶釵而死去，賈寶玉很可能在嫁給薛寶釵后嫁給林黛玉。

古代的男人三妻四妾很正常，并且以賈寶玉對林黛玉的心意，林黛玉完全有可能嫁給賈寶玉。賈寶玉會把所有的愛和關心都獻給林黛玉。但是，林黛玉自幼就體弱多病，是不可能會有孩子或者生下個一男半女，就算能生養(yǎng)，黛玉也同樣會死，比起這時的狼狽不如當初死的漂亮。

薛寶釵家境殷實，受過正規(guī)傳統(tǒng)的封建思想教育。賈母總夸她“沉靜寬厚”，實際上作者在諷刺其麻木不仁。她很多時候都是喜怒不于表。

縱觀全書，薛寶釵的舉止可以算是大方得體，端莊優(yōu)雅。但是她內心沒有愛情和親情的滋潤。她所認為的愛情是：

夫妻間應當相敬如賓，而她的親情則是于父于母只需盡孝道的冷酷綱常。事實上，她也是封建社會中的受害者，同時體現(xiàn)了封建時代“吃人”的可怕現(xiàn)象。“可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金釵雪中埋。”這幾句判詞，注定了紅樓夢數(shù)場悲劇中的一個。

當紅樓夢蘇醒時，它是繁榮的終結。客人們走進涼茶，只留下紅樓夢。

紅樓夢最新讀書筆記感悟【篇3】

《紅樓夢

》在四大名著中所占的位置，是其他名著很難比擬的。小學的時候沒初看《紅樓夢》，可能我和其他讀者一樣，看不下去，一版版的古文，對于我們現(xiàn)代人來說，多少有點難度。剛開始就有放棄的想法。

現(xiàn)回想高中的時候，一本正經(jīng)地讀《紅樓夢》真的不大可能。那時的我，連自己也說不明白為什么看《紅樓夢》。或許，是因為別人都看，所以我隨波逐流看吧，也許是因為是為了應付作文，怕找不到寫作素材，所以勉強自己看了一些。

當我仔細回想起來，高中時看的那點《紅樓夢》只是九牛之一毛，看的太淺，而且最令人頭疼的是，我已經(jīng)忘了大半。

《紅樓夢》在四大名著中所占的位置，我想這不用我再贅述。小學的時候沒有辦法接觸，因為對于我一個來自大山深處的農村孩子來說，能得到一本作文書已經(jīng)是非常不容易的了，因為在那封閉的山區(qū)，進一趟城市是多么不容易，要知道很多人，一輩子都沒去過縣城，更別說大城市。還記得我拿了全校第一的時候，姐姐送了我一本作文書，問我如獲珍寶，甚至連睡覺我都會抱著睡，里邊的一字一句我都會仔細斟酌，慢慢品味。

說遠了點，當我第一次看到紅樓夢的時候，那是初一的時候，進入鎮(zhèn)重點初中，帶著一點點榮耀感，進入一個陌生的初中，從一個同學的課桌上見了了《紅樓夢》的“芳容”，本想去借它，用來滿足我小小的欲望。可想而知的，那個同學是它為至寶，生怕弄壞弄丟，所以就算我怎樣求他他也無動于衷。當然，在當時我們家的家庭條件下，要一本《紅樓夢》幾乎是不可能。

所以，對紅樓夢的追求，必須放在心底。

通過初中的努力，我夢想著進入重點高中，從山上進入所謂的城市。我好奇又快樂。但進入高中的第一件事，至今我還清清楚楚的記得，我懷著久違的好奇心跑去高中那不大的圖書館，那里邊擠滿了人，連個坐的地方都沒有，蹲在地上，一頓幾個小時，吮吸著《紅樓夢》的精髓。雙腿麻木，沒有感覺的身體，現(xiàn)在回想起來，我羨慕我當時的熱情。

還記得有一次，抽出吃飯的時間跑去那個熟悉的角落，開始我的閱讀生涯，忘了時間，等想到上課的時候，一節(jié)課已經(jīng)快上完了，回到教室，被班主任的狠狠地揪去辦公室，寫了檢討。后來，朋友問我在圖書館干些什么，我毫不猶豫回答再看紅樓夢，臉上洋溢著滿足的神情，但超乎我想象的是，他對我說，你能不有點追求，什么年代了還看紅樓夢，我沒回答，因為我明白他和我不是一個階段的人，不能相提并論，我可以理解。

經(jīng)過了殘酷的高中生活，雖然也進入了大學，雖然沒有達到自己預計的目標，難免會有一點點失落，但閱讀的熱情依舊不減當年，圖書館找了好久沒有發(fā)現(xiàn)它，為了省點錢，我用手機**下來了、它，忘情的投入，高中時候未完的夢，如今重續(xù)前夢，孔子曰：溫故而知新，可以為師矣。當經(jīng)歷了一些事情后，在瀏覽《紅樓夢》時，又別有一番滋味在心頭，仔細回味，感嘆雪芹的鬼斧神工。

花了半年的時間看完了紅樓夢，“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”一句話把紅樓夢概括的淋漓盡致。

當然我不是再拍《紅樓夢》的馬屁，雖然它在中國文學

世界影響很大，很多方面都很巧妙。我真的很佩服雪芹寫這樣的話。仔細回想紅樓夢的情節(jié)，從木石前盟的傳說開始了《紅樓夢》的序幕，在文中我驚嘆待遇的凄婉、才情，“花謝花開花滿天，香消玉殞有誰憐？

”雖然在**

中，黛玉的多心，計較很不受人尊重，最可惜的是她多愁善感，多病多心，連當時賈府最受尊敬的賈母和王夫人對她都不大看好。雖然寶玉對其一往情深，但結果還是落得個金玉成良緣，黛玉相思命絕瀟湘館。這也是讓我覺得最可惜的。

自古到今，“有緣人終成眷屬”，但事實往往比理論要殘酷，這不得不讓我感嘆，所謂的真愛也得向現(xiàn)實低頭。

《紅樓夢》中，自寶玉降世，偕玉而生，世人都很好奇，都以為是很了不起的風云人物，所以深得賈太君疼愛，雖中途有被賈政懲罰，但仗著賈母和王夫人，寶玉亦可以翻云覆雨，少年的寶玉在花柳叢中，留連戲蝶時時舞，風花雪月，享盡了世間奢華，又是我一直在納悶，雖然賈府有錢，但在當時小農經(jīng)濟的封建社會，能這樣消費，我一直懷疑。且不說這些，寶玉自渺渺道人和茫茫方丈帶入紅塵，領略一番紅塵俗世，自小跟著賈母，周圍丫頭姐妹，花枝招展，群芳齊聚。但后來的結果想想還讓**淚，晴雯被王夫人逐出而暴斃，元妃死于宮中，秦氏早逝，黛玉銷魂，惜春出家，探春遠嫁，迎春逝于夫家……家道中落，賈母長辭，鳳姐暴斃，鴛鴦殉葬，熱鬧的大觀園，變得蕭條一片，妖孽滋生……看到這些不得不感嘆，物是人非。

小小的賈府，勾心斗角，鳳姐一個聰明人物，一個女人家掌管賈府，有條不紊，鳳城賈母和王夫人，把賈府大小事掌握手中。戲耍賈瑞害相思而死，借刀殺人，尤二姐入園早亡，所有的一切在鳳姐手中，那只是雕蟲小技，不值一提，但聰明一世，糊涂一時（待續(xù)）

紅樓夢讀書筆記每一回概括XX字

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“紅樓夢讀書筆記每一回概括XX字”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

紅樓夢讀書筆記每一回概括

《紅樓夢》是中國古典文學中的經(jīng)典之作，被譽為“世界文學寶庫中的一顆瑰寶”。以下是《紅樓夢》第一回的概括：

在這一回中，曹雪芹曹雪芹以“賈、史、王、薛”四大家族的興衰為主線，描繪了賈寶玉、林黛玉等人的命運，展現(xiàn)了一個虛幻而復雜的封建王朝家族的興衰歷程。這一回主要講述了賈寶玉被接入榮府，開始了他人生中第一段正式的家庭生活。同時，這一回還描繪了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵等人之間的感情糾葛。此外，這一回還介紹了賈母、薛寶釵等人的性格特點，以及榮府、寧府等家族之間的關系。

總結起來，這一回主要講述了賈寶玉的人生經(jīng)歷和情感糾葛，展現(xiàn)了一個封建王朝家族的興衰歷程，以及賈母、薛寶釵等人的性格特點。

紅樓夢讀書筆記7篇

“一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細口味這本書，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為你帶來的紅樓夢讀書筆記，更多信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站。

紅樓夢讀書筆記 篇1

《紅樓夢》是一部中國經(jīng)典的文學巨著，是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng)作的曠世杰作，對后人精神上影響巨大的偉大作品。作品通過描寫賈府由興盛到衰落的過程，揭示了封建社會必然走向滅亡的結局。小說以時間，人物，四大家族為主線，以賈府十二金釵為主要人物，以賈寶玉林黛玉薛寶釵的生活，愛情悲劇為鋪墊，揭示了那個時代官宦家族的奢華和沒落。大手筆的寫盡官宦家族的繁華，園林藝術，服裝，美食，醫(yī)藥，等級尊卑，衣食住行。

作為一部偉大的文學巨著，《紅樓夢》的文學藝術鑒賞性是非常高的。在第四十回《史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令》，劉姥姥進大觀園里弄出許多笑話，人物形態(tài)惟妙惟肖。賈母這邊說“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道"老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬不抬頭。"自己卻鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云掌不住，一口飯都噴了出來。林黛玉笑岔了氣，伏這桌子哎喲。寶玉早就滾到賈母懷里。賈母笑的摟著寶玉叫著心肝，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只是說不出話來。薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春手里的碗都合在迎春身上。惜春離了座位，拉著奶姆，叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰曲背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替她姐妹換衣裳的……描寫的活靈活現(xiàn)，非常生動，形象，具體。

《紅樓夢》里人物眾多，出場的人物就有三四百個，許多的人物性格特點個性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，劉姥姥都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上是玩世不恭，頑劣，輕佻，內心卻是非常善良純真。他雖然出生是封建社會貴族家庭，但是他卻非常厭惡自己的封建階層，認為人只有善惡美丑之分而沒有貴賤之分，他是封建社會的叛逆者。他其實很聰明，卻常常說自己是一個蠢物，縱觀全本小說其實沒有一個人能真正了解他所思所想。在平常人看來他的所作所為非常乖張，不可理喻。

紅樓夢讀書筆記 篇2

紅樓夢中寫大觀園的建設最主要的原因是為了元春省親。這個修建的目的是特別明確的。大觀園屬于皇家園林的一種，但更確切的說是私家園林，大觀園也名“省親別墅”。元春游園后，說“我素乏捷才,且不長于吟詠,妹輩素所深知。今夜聊以塞責,不負斯景而已。異日少暇,必補撰《大觀園記》并《省親頌》等文,以記今日之事。”這讓我想起了王羲之的《蘭亭集序》，一群文人在蘭亭這個地方聚會的歡樂之情，作詩、寫序何等相似。

元春省親結束，大觀園閑置下來了。元春思來想去，那么美的院子，放著實在浪費。所以吩咐下來，讓姐妹們連同寶玉一起住進去。黛玉住了瀟湘館、寶玉住了怡紅院、探春的秋爽齋、寶釵的蘅蕪苑等，各人都有了各自的住所。

與其說是居身之所，不如說大觀園就是一座精神家園。曹公在大觀園里很好的安放了紅樓兒女情感，或者說，他更好的安放了他自己的靈魂。大觀園其實，就是現(xiàn)實與理想之間的一個獨立空間，這就如同陶淵明的終南山，中國古代文人的桃花源。

大觀園的一山一石、一花一木。我們在蘇州園林，或者說在中國各個角落的古代園林里都可以看到。或者確實的說，可以看到它們的影子。曹公的偉大之處也在于，紅樓里對古代園林藝術做了一個全方位的展示。我們來看大觀園的景致。

“轉過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘、各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬。籬外山坡之下，有一土井，下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。”這是稻香村的景。也是李紈后來的居所。我讀到這里的時候想到了一些隱士。就連賈政看到稻香村的景致，也說勾起了他的歸農之意。如果把賈府比作是一個政治中心的話，那么這個稻香村無疑就是一個隱居的所在，而李紈無論如何是和賈府脫不了關系的，因為有賈蘭，因為她是賈府的媳婦。她在出世與入世之間，她的重點在賈蘭身上，這樣想的時候李紈就不是李紈了，她代表的就是古代隱居的士大夫的一個形象。一面隱居，一面又關心世事。這樣的一個形象，明顯是寶玉所不喜的。寶玉認為稻香村有人力穿鑿的痕跡，所以不喜歡這個地方。這也與寶玉不喜“走仕途經(jīng)濟”的道路也是有關聯(lián)的。這也是寶玉與賈蘭的不同之處。

說到李紈不得不說妙玉，李紈最不喜妙玉。是因為她和妙玉是不同的。妙玉的出世比李紈更干脆。妙玉帶發(fā)修行，卻與俗世沒有牽絆。她其實是出世的黛玉。她可以完全由著自己的性子生活，而不去理睬旁人對的她的看法。她對賈府的人物都有她自己的相處之道，她不會因為貧賤富貴去結交好友，她和來賈府投靠的邢岫煙的關系就說明了這點，昔日邢岫煙家族落魄之時，她便教邢岫煙識字。妙玉的櫳翠庵最有特色的就是那些紅梅。第四十九回寫，“寶玉于走至山坡之下，順著山腳剛轉過去，已聞得一股寒香拂鼻。回頭一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中有十數(shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣！”這是多么美的一副畫面，從寶玉視角來寫櫳翠庵的紅梅。也足見曹公對妙玉這個人物的珍愛，紅色原是寶玉生命的顏色。妙玉這個人物也因為櫳翠庵的景變得鮮活起來。不屈不撓這是妙玉的個性，也是文人的一種固執(zhí)的倔強。寶玉對稻香村的不喜與櫳翠庵的喜也是相對的。

“忽見柳陰中又露出一個折帶朱欄板橋來，度過橋去，諸路可通，便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿墻而過。賈政道：此處這所房子，無味的很。因而步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草，非花香之可比。只見上面五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同。”賈政嘆道：“此軒中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。此造已出意外，諸公必有佳作新題以顏其額，方不負此。”這是寶釵的蘅蕪苑。古人有焚香撫琴的雅興，此處只可煮茶撫琴，無須焚香了。我的理解是，寶釵在為人處事上有天然的親和力。

好多紅學愛好者，都借賈政的那句“此處房子，無味的很”來判斷賈政對寶釵為人的判斷，認為賈政不喜歡寶釵，在他心里的寶釵就是一個很無味的人。我不敢茍同，書中寫寶釵無書不知，曹公借香菱之口說，賈政常夸贊寶釵的學識。蘅蕪苑的異草之香非花香可比，是與她的冷香丸相對的，更是對寶釵人格的高度贊賞。細讀文本不難發(fā)現(xiàn)，蘅蕪苑的清雅更比前幾處清雅不同。劉姥姥游大觀園，寫眾人游到寶釵之處的描寫，“一同進了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”這是寶釵的一種審美，樸素大方，這也是寶釵與眾不同之處。“忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無”這是園林建造上的一個獨特景觀。玲瓏石景觀，玲瓏石產(chǎn)于昆山市玉峰山，與眾不同，稱為巧石。寶玉所帶的玉其實就是迷媧補天無用的一塊石頭。這兩者之間確實有深意。

忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個所在！”于是大家進入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。賈政笑道：“這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”這是寶玉命名的“有鳳來儀”，他特別喜歡這個地方，覺得其他地方都不如這個地方好。他也相當然的認為，這個地方非黛玉莫屬。如果說賈元春是俗世里的鳳，那真正的鳳該是黛玉，這就是黛玉的瀟湘館。紅墻綠竹，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。這樣的景致我曾在成都武侯祠見過，見到時想到的也是黛玉。蘇軾曾說，“寧可食物肉，不可居無竹”。王維有詩，“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照”，在無數(shù)月色涼涼的夜晚，黛玉或讀書、或彈琴、或垂淚、度過了她短暫的一生。

紅樓夢里寫，黛玉最不喜李義山，卻又偏偏喜歡他的那句“留得殘荷聽雨聲”，所以眾人想拔去殘荷的時候，她不讓。因為黛玉明白自然的就是美的。留得殘荷聽雨聲，是多么美的意境。大概那個時候，她是在感悟生命與自然。荷花由盛到衰，每個階段在黛玉眼里都是美的。因為她懂得自然規(guī)律，就如同荷花的殘敗，是它生命的另一種形態(tài)，也是它生命里必須要經(jīng)歷的階段。從這個角度來說，黛玉又是那個真正懂自然、懂生命的人，她是如此樂觀的人。怎么會是多愁善感的林妹妹？

行不多遠，則見崇閣巍峨，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復道縈紆，青松拂檐，玉欄繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭。賈政道：“這是正殿了，只是太富麗了些。”眾人都道：“要如此方是。雖然貴妃崇節(jié)尚儉，天性惡繁悅樸，然今日之尊，禮儀如此，不為過也。”一面說，一面走，只見正面現(xiàn)出一座玉石牌坊來，上面龍蟠螭護，玲瓏鑿就。賈政道：“此處書以何文?”眾人道：“必是蓬萊仙境方妙。”賈政搖頭不語。寶玉見了這個所在，心中忽有所動，尋思起來，倒象那里曾見過的一般，卻一時想不起那年月日的事了。賈政又命他作題，寶玉只顧細思前景，全無心于此了。這里就是寶玉的怡紅院。寶玉兩次有似曾相識的感覺，一次是見到黛玉，一次就是初見怡紅院景致的時候。這說明寶玉前身神瑛侍者的居所就是這樣的。那個時候，他澆灌了那棵絳珠仙草。

一入門，兩邊都是游廊相接。院中點襯幾塊山石，一邊種著數(shù)本芭蕉；那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。眾人贊道：“好花，好花！從來也見過許多海棠，那里有這樣妙的。賈政道：“這叫作女兒棠，乃是外國之種。俗傳系出“女兒國”中，云彼國此種最盛，亦荒唐不經(jīng)之說罷了。除此之外這里，還有滿架的薔薇，是花木繁盛之所在。劉姥姥誤入怡紅院，覺得是小姐的繡房，也足見怡紅院的精致。怡紅院其實就是賈府的女兒國，紅樓兒女常在寶玉處相聚。他是有名的“富貴閑人”，這個綽號也因此而來。我有時候一直在想，曹公把怡紅院“布置”成他心里的那個園林，或者說，他把大觀園布置成了他心里美好園林的樣子。該是一種怎樣的情結？就如同我常常做夢，也在一個古代的園林里“穿梭”，然后活成自己想要的那個樣子，然后自得其樂。然只是夢境而已，曹公夢醒，面對斷井殘垣、滿地落花，“昔日人已沒，今日水猶寒”該是一種怎樣的痛心。第七十六回凸碧堂品笛感凄、凹晶館聯(lián)詩悲寂寞曹公寫眾人品笛賈母落淚，黛玉妙玉湘云聯(lián)詩，寫盡世間悲涼之情。這不是偶然的。

一面引人出來，轉過山坡，穿花度柳，撫石依泉，過了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，出芭蕉塢，盤旋曲折，忽聞水聲潺潺，瀉出石洞，上則蘿薜倒垂，下則落花浮蕩。只見水上落花愈多，其水愈清，溶溶蕩蕩，曲折縈迂.池邊兩行垂柳，雜著桃杏，遮天蔽日，真無一些塵土。忽見柳陰中又露出一個折帶朱欄板橋來，度過橋去，諸路可通，便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵，那大主山所分之脈，皆穿墻而過。這是惜春的藕香榭。眾人道：“再不必擬了，恰恰乎是“武陵源”三個字。第五十回寫，賈母等人去惜春住處。“過了藕香榭,穿入一條夾道，東西兩邊皆有過街門，門樓上里外皆嵌著石頭匾,如今進的是西門，向外的匾上鑿著“穿云”二字，向里的鑿著“度月”兩字。

這是大觀園里的桃花源，也是惜春這個人物的一個寫照，她是紅樓兒女中最小的一個，也是活的最單純的一個。她始終活在自己的精神世界里，她的桃花源注定是世間無人問津者。她擅長畫景，這就如同她的命運始終活在她自己的畫里，她走不出來，世人走不進去的。

松、竹經(jīng)冬不凋，梅則迎寒開放，因稱“歲寒三友”。妙玉的梅，黛玉的竹，寶玉的松。從這個角度來說，他們三人之間又有著不可言說的聯(lián)系。黛玉離世，妙玉必是那個溫暖寶玉之人，他們之間不一定是夫妻，但一定是知己好友。

大觀園里寄托了紅樓兒女的情感，那是一個精神家園。抄件大觀園無疑就是對這個精神家園的一種侵犯。都說抄件大觀園是賈府被抄的一個“先兆”。寶釵是最早抽身的，從大觀園搬出，想來是那樣痛心的事，意味著放棄了一種精神上的堅持。這也是我一直認為寶釵最后和寶玉成親并非她所愿。賈府被抄，人丁散落，大觀園這個精神家園又怎會獨存？人與自然之間有不可言說的奧秘。大觀園因元春起，最后因她而終，實在又是別有一番深意的。

有時候想一想，頓生羨慕之情。他們真的就活在詩里畫里，就如劉姥姥所言這院子就跟畫似的。高墻大院，他們或許都不能像寶琴那樣可以隨父出游，但他們都有自己的一個園林。所以晴雯搬出大觀園便香消玉殞了；迎春出嫁回來也是惦記她的居所紫菱洲；探春也是遠嫁他鄉(xiāng)，離開了大觀園。

我以前認為曹公對蘇州是有一定情結的，對蘇州園林也是有情感的。其實，細想來，園林情結、山水情結是中國文人一直以來的一個情結，趙佶的艮岳、劉徹的上林苑、無不都是人與自然的親密接觸。時代變遷，那些園林已消失在歷史的長河。其實，細細想來，大自然才是最美的園林，然每個人心里都有一個秘密的精神園林。

紅樓夢讀書筆記 篇3

黛玉葬花的一幕是《紅樓夢》的經(jīng)典之處。一個清麗哀怨的女子,荷著一把花鋤,在滿園的落紅中獨自傷感:儂今葬花人笑癡,他日葬儂知是誰?一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!想起自己的身世,想起一身的病痛,和那渺茫的愛情,怎不叫人惆悵!又怎不讓人傷懷!一個多情美麗的女子,一個不染纖塵的才女,終因了現(xiàn)實的殘酷而郁郁寡歡。

那個時代的悲劇決定了林的命運,她八曉得命運竟會掌握在自己的手中,所以她終日里以淚洗臉,枉自嗟嘆。

最讓人催人淚下的還是黛玉焚稿的一幕:寶玉被騙得與寶釵成婚,喜慶的鞭炮聲中,黛玉重病在床。當賈府沉慶在一片喜慶中,處處是歡歌笑語時,黛玉的生命卻已經(jīng)走到盡頭。臨終前她一遍遍呼喚著寶玉的名字,可是除了她貼身的丫鬟紫鵑外,就只有那只一直陪伴她的鸚哥了。當靈巧的鸚哥叫著:“寶哥哥來了,寶哥哥來了!”的時候,滿腔的哀怨終讓黛玉愛恨交加,她絕望地將那些記載著她與寶玉愛情的詩稿化作了灰燼,命比紙薄的她在吐盡最后一口鮮血的時候,叫著的仍是那個“負心人”的名字!

這樣的一個歷史悲劇八得八讓我們深省。

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。紅樓夢每回讀書筆記

《紅樓夢》之所以成為“中國小說文學難以征服的頂峰”,不僅僅是因為它具有很高的思想價值,還在于它非凡的藝術成就。全書規(guī)模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術特點值得后人品味、鑒賞。

這樣的一個歷史悲劇八得八讓我們深省。

賈雨村中進土,任縣令,由于貪財被革職,到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書。京城起復參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國府幫助:林的岳母賈母因黛玉喪母,要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯(lián)宗。并得林如海內兄賈政幫忙,得任金陵應天府。紅樓夢每回讀書筆記

女媧煉石補天時,所煉之石剩一決未用,棄在青埂峰下。此石已通靈性,大小隨心,來去任意,因未被選補天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見其可愛,送到“昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之旅、花柳繁華地、富貴溫柔鄉(xiāng)走了一道”。不知多長時間以后,空空道人經(jīng)過這里,見石上刻著它那番經(jīng)歷,便從頭到尾抄下,交曹雪芹披閱增刪、分出章回。

紅樓夢讀書筆記 篇4

曹雪芹的身上帶有強烈的中國傳統(tǒng)知識分子特色，威武不能屈，貧賤不能移，唯有情字可以讓他百死不悔。經(jīng)歷了家道的興衰，看到一個個玉潔冰清的女兒的悲劇。他經(jīng)常想把曹李兩家的事寫成野史小說，一個鼎食鐘鳴之家，過著驕奢淫逸的日子，終于一敗涂地，抄家問罪，供世人淫臥醉飽之后一讀，豈不發(fā)人深省？

曹雪芹最初的想把書的名字叫《風月寶鑒》。他說：我要在書里安排一面鏡子，正照是紅粉，反照是骷髏，喚醒世人：色即是空，空即是色，以此上補青天，下警世俗。玉瑩臨終絕筆“絕命人聲聲吐肺腑，盼君為千古紅妝同一哭。”讓雪芹明白《風月寶鑒》主旨欠妥，從此改弦更張，再譜新篇，為受苦最深，受壓最重的世間女子吐哀怨，鳴不平，抒憤慨，重寫真書，取名《金陵十二釵》。當看清是世事后，他自言自語說：“僅為女子昭傳，顯然軟弱無力，要刺豪族、反權貴、爭公允、鳴不平。”曾想寫成戲文，取名《紅樓夢》。

當妻子在貧困中死去，曹雪芹燒了半部書稿，半生心血，他明白了，不公不允，以強迫弱，污泥濁水，殘暴酷虐等等等等，都是因為氣數(shù)將盡，末世降臨。他要寫書，不止是宣色空，斥淫妄，為閨閣昭傳，“我還要拆天、拆了這個欺人的天！害人的天！元兇巨惡的天！”

寫書并不順利，遭到父親的極力反對。大罵：兩試不第，習武又無端終止，真是文不成，武不就。我曹門仕宦之家，相傳數(shù)代，怎么可以出個寫野史小說的呢？簡直是渾賬。后一把大鎖將其禁錮在懸香閣。然而曹雪芹仍伏案疾書。書稿曾被撕、被燒、遺失，然而曹雪芹不改著書癡心。

為了生計，雪芹進宗學當雜役，創(chuàng)作《石頭記》。此書引起學子敦誠敦敏的極大興趣，《石頭記》在宗學里傳開，惹起風波，雪芹被趕出宗學。當過更夫，甚至打過“執(zhí)事”就是扮孝子賢孫替人送殯。最后窮困潦倒中在黃葉村夜以繼日寫《石頭記》。最后，兒子的夭折徹底擊垮了他。除夕之夜，冰天雪地里，在兒子松兒的墳上，吟罷”滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”仰面跌倒，闔然長逝。留下未完書稿，成為傳世《紅樓夢》。

在《夢斷紅樓月半殘——曹雪芹的一生》中，一方面，我們可以感性地看到了曹雪芹坎坷艱辛的一生。他才華橫溢，文彩飛揚，然而他不事權貴，不受封建教化束縛，處處充滿了反叛性格。他正直善良，對人真誠，追求平等，對自由愛情有著極度的渴望。他身上閃現(xiàn)著最真最善最美的人性光輝。另一方面我們也看到了封建社會的腐敗黑暗，曹雪芹在生活中歷經(jīng)種種痛苦磨難，最終在一場痘疹流行中失去了妻兒，除夕雪夜，凍餓而亡。

歷史，其實就是人類的活動史。歷史文學是昔日的人藝術化的再現(xiàn)。將歷史以文學形式呈現(xiàn)，讓歷史人物帶著深刻的歷史烙印走來，帶著鮮明的稟賦與個性走來，展示了豐滿的血肉和獨特的靈魂。讓讀者把自己深深沉浸在描寫對象的情感世界中，心與心相碰，情感與情感交融。讓世人透過個體看到了那段凝重蒼涼的歷史。曹雪芹的一生是帶有濃厚悲劇色彩的一生，但這個悲劇不僅僅是他個人的悲劇而是整個封建社會的悲劇。

紅樓夢讀書筆記 篇5

《紅樓夢》開篇以神話形式介紹作品的由來，說女媧補天之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過此地，施法使其有了靈性，攜帶下凡。不知過了幾世幾劫，空空道人路過，見石上刻錄了一段故事，便受石之托，抄寫下來傳世。輾轉傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書。

書中故事起于甄士隱。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮被拐走，不久葫蘆廟失火，甄家被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，岳父卑鄙貪財，甄士隱貧病交攻，走投無路。后遇一跛足道人，聽其《好了歌》后，為《好了歌》解注。經(jīng)道人指點，士隱醒悟隨道人出家。

賈雨村到鹽政林如海家教林黛玉讀書。林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。黛玉進榮國府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳（鳳姐），以及賈迎春、賈探春、賈惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識之感，寶玉因見表妹沒有玉，認為玉不識人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場不快。

賈雨村在應天府審案時，發(fā)現(xiàn)英蓮被拐賣。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵一同到京都榮國府住下。寧國府梅花盛開，賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。

淪落鄉(xiāng)間務農的京官后代王狗兒讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人打秋風。鳳姐給了二十兩銀子。寶釵曾得癩頭和尚贈金鎖治病，后一直佩帶。黛玉忌諱“金玉良緣”之說，常暗暗譏諷寶釵、警示寶玉。

賈珍之父賈敬放棄世職求仙學道，賈珍在家設宴為其慶生。林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，其族弟賈瑞調戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。秦可卿病死。

賈政長女賈元春加封賢德妃，皇帝恩準省親。榮國府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門的妙玉也進榮府。

元宵夜，元春回娘家待了一會兒，要寶玉和眾姐妹獻詩。寶玉和黛玉兩小無猜，情意綿綿。書童茗煙將《西廂記》等書偷進園給寶玉，寶玉和黛玉一同欣賞。寶玉庶弟賈環(huán)嫉妒寶玉，抄寫經(jīng)書時裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請馬道婆施魔法，讓鳳姐、寶玉中邪。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。

紅樓夢讀書筆記 篇6

賈寶玉終于又上學了!榮國府里，賈母、王夫人并眾姐妹們是一番高興，以為寶玉這下必定勤學苦練，學業(yè)長進，功名指日可待。

且慢高興!

你們不覺得奇怪嗎?先前寶玉是那樣的厭惡讀書。記得嗎，不久前，在寧國府里，寶玉倦怠，欲睡中覺時，侄媳“秦氏引了一簇人來至上房內間。寶玉抬頭看見一幅畫貼在上面，畫的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看系何人所畫，心中便有些不快。又有一副對聯(lián)，寫的是：世事洞明皆學問，人情練達即文章。及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了，忙說：‘快出去!快出去!’”原來這些字畫都是勸人勤學苦讀，學會處事做人的。

曾幾何時，一向對讀書深惡痛疾的寶玉，現(xiàn)在忽然要“速速作成”上學之事。他對秦鐘說：“咱們回來告訴你姐夫姐姐和璉二嫂子。”并說：“你今日回家就稟明令尊，我回去再稟明祖母，再無不速成之理。”纏著賈母，急切地要讓秦鐘陪他去學塾讀書。

是什么原因呢?

小說第七回，寫賈寶玉和秦鐘相見：

那寶玉只一見了秦鐘的人品，心中便如有所失，癡了半日，自己心中又起了呆意……早得與他交接，也不枉生了一世……秦鐘自見了寶玉形容出眾，舉止不凡，更兼金冠繡服，驕婢侈童，秦鐘心中亦自思道：“果然這寶玉怨不得人溺愛他。可恨我偏生于清寒之家，不能與他耳鬢交結，可知‘貧瘺’二字限人，亦世間之大不快事。”二人一樣的胡思亂想……你言我語，十來句后，越覺親密起來。

這是一般的朋友相見嗎?這簡直可以和賈寶玉、林黛玉相見媲美。

原來，急切要上學只是個借口，“醉翁之意不在酒”，為情愛入學，為風流讀書才是真。

且看他們在學堂的表現(xiàn)：

“自秦、寶二人來了，都生的花朵兒一般的模樣，又見秦鐘靦腆溫柔，未語面先紅，怯怯羞羞，有女兒之風;寶玉又是天生成慣能作小服低，賠身下氣，性情體貼，話語纏綿。因他二人更加親厚，也怨不得那起同窗人起了疑，背地里你言我語，詬誶謠諑，布滿書房內外。”

由此可見，寶玉和秦鐘在學堂的相處，“同來同往，同坐同起，愈加親密”，關系非同尋常，學童們是有目共睹的，所以“起了疑，背地里你言我語，詬誶謠諑，布滿書房內外”。

再往下看：“寶玉終是不安本分之人，竟一味的隨心所欲”，“更有兩個多情的小學生，亦不知是那一房的親眷，亦未考真名姓，只因生得嫵媚風流，滿學中都送了他兩個外號，一號‘香憐’，一號‘玉愛’……如今寶、秦二人一來，見了他兩個，也不免綣繾羨慕……香、玉二人心中，也一般的留情與寶、秦。因此四人心中雖有情意，只未發(fā)跡。每日一入學中，四處各坐，卻八目勾留，或設言托意，或詠桑寓柳，遙以心照，卻外面自為避人眼目。不意偏又有幾個滑賊看出形景來，都背后擠眉弄眼，或咳嗽揚聲。這也非止一日。”

接下去故事的發(fā)展是：秦鐘香憐戀風流，同學金榮起疑心。流言四起惹口角，群童爭斗鬧學堂，以至于硯瓦書匣齊飛，門閂馬鞭共舞，搞得一片狼藉。

作者寫得真精彩!

寫得最精彩之處，我以為要數(shù)作者對那批看熱鬧的小觀眾的描述：

“眾頑童也有趁勢幫著打太平拳助樂的，也有膽小藏在一邊的，也有直立在桌上拍著手兒亂笑，喝著聲兒叫打的。登時間鼎沸起來。”

幾個“也有”，把這群小頑童又膽小又要“看火燒望興”(“興”，俗語，即“燒得旺”之意)的神態(tài)，描寫得惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。

有個物理定律叫“同性相斥、異性相吸”。人們根據(jù)這個定律，發(fā)明了時速甚至可以高達四百多公里的磁懸浮列車。我一向以為這大致也符合人類的性取向，但這個定律到這里怎么就不靈了呢?

紅樓夢讀書筆記 篇7

我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什么意思呢？譬如說他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一齊，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經(jīng)濟。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經(jīng)濟的路了，結果他就立刻把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方?jīng)]有你的地方，我這個不懂仕途經(jīng)濟的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。

那么把這些資料跟他的自己無所作為的人生思想結合在一齊，實際上他是透過這個情節(jié)寫賈寶玉反對當時的科舉制度，反對走仕途經(jīng)濟道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還能夠，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實際上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理學，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一齊，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什么呢？從當時階級安排的道路來講，他是對抗統(tǒng)治階級安排的道路，正因當時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一齊，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。正因那個時代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎樣就怎樣，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證

的時候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個也沒什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺得沒有什么稀奇，這個不能這么比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不一樣的做官的行為，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢》里說的不做官，是跟仕途經(jīng)濟對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導，封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來鞏固統(tǒng)治政權，《紅樓夢》里主導的思想叫他不好走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。

第二個就是婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結合了，但是最后《西廂記》的結局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團圓，圓滿結果。必須是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒問題了，就算完結了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上方一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認了，以前一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。

到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應，一種好感，但是并沒有發(fā)生感情，相反兩個人在一齊生活得很長很長時刻，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一齊還有之后的史湘云，其他女孩子一齊，在一齊，都來了，有相當長的一段時刻，賈寶玉跟這些人在一齊，也有相當長的一段時刻，沒有確定的寫他喜愛那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長期生活當中漸漸地了解，最后在長期的了解過程中間最后構成他們的感情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得十分清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟，他翻了臉，這就是一個標志，說明賈寶玉在感情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的，他們極力要走仕途經(jīng)濟道路，那和我是兩回事，因此《紅樓夢》里所描述的婚姻，一個是選取不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結成終生的伴侶，這《紅樓夢》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選取那個另外一個一致

，它要務必是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口，因此跟林黛玉他就完全不一樣，因此賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標準講得十分明白，十分清楚，因此《紅樓夢》里在婚姻問題上方樹立了一個自己的標準，就是要漠視木石前盟，不好金玉良緣，封建時代的門當戶對，一些選取的標準全對他無效，他務必自己選取，我此刻講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，正因這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。

那么在這樣一個封建時代，提出了一個婚姻自主，婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想，那可真是了不起，《紅樓夢》也沒有這種口號，沒有婚姻自由啊，婚姻自主這個口號，但是他寫的行動就是他自己的口號的實現(xiàn)，因此這一個思想呢，在當時也是就應是十分了不起的，我認為這個思想就帶有現(xiàn)代人的思想，正因這天的婚姻戀愛，也不都一樣嗎，一個是不是一見傾心，再也沒有什么一見傾心的事情，總得要互相明白，再一個，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，因此我覺得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面說得人生道路的理想，都是屬于我們這天現(xiàn)代人自己的生活，走自己的路，是我們時代的人，現(xiàn)代的人提出來的，不走那個統(tǒng)治階級規(guī)定好的路，要走自己的路，是我們現(xiàn)代社會人的`一種思想，古代那有這種思想，都是一個在家里父母，一個在社會上的朝廷規(guī)定的，因此賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現(xiàn)代人的一種思想因此《紅樓夢》里寫到尤三姐最后拔劍自殺，為什么呢，正因別人評說她好像品性不好，她也有口難辯，因此最后就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個情節(jié)十分重要，就說明當時的封建的倫理道德的壓力呀，對婦女們有多嚴重，稍微一點別人說的品行不好，這就抬不起頭來了，再也沒辦法做

人了，本來說的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好，立刻就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活著了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關于《紅樓夢》的時代。

那么《紅樓夢》里還有一個重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心里清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜愛，他在當曹雪芹《紅樓夢》里，用賈寶玉這個形象，一個特殊的形象，這個語言也是特殊的語言，實際上方，這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認為女尊男卑，女孩子才是好的，男生就不好，正因是處在一個男權社會，整個封建社會掌權的都是男生，那么他對這個社會的政權，對這個社會的政治道路，都加以一種否定，那么當然他對男子沒有好的印象。

[作品悅讀]紅樓夢讀書筆記七篇

書籍是人類進步的階梯。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀完相關作品以后，相信心中會有不少的心得，那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？以下是小編細心準備的《[作品悅讀]紅樓夢讀書筆記七篇》，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

紅樓夢讀書筆記【篇一】

他是她一場好夢，都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。

——題記

提到《紅樓夢》，人們想到的大多是寶黛二人的愛情悲劇，亦或是為林妹妹的香消玉殞而扼腕嘆息。而對于薛寶釵，大多數(shù)人對她的印象都是虛偽、善于逢迎，認為她雖然表面上是一個大家閨秀，但內心卻很勢利，甚至連對寶玉的感情也帶著利益的成分。其實我認為未必就真是這樣的。首先，寶釵接受過良好的封建正統(tǒng)教育，寬容大度，溫婉嫻靜，是個典型的名門淑女，其次，她博覽群書，文采斐然，這從她所作的詩詞中就可以看出來。而說她虛偽、善于逢迎，可就真是有點冤枉他了。寶釵早年喪父，只有一個年事已高的母親和一個不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她從小就要周旋于各色人物中間，所以養(yǎng)成了“見人總帶三分笑的性格”，后來，寶釵因為種種原因而進了賈府，在賈府里，寶釵因為自身溫和寬容、平易近人的個性而“大得下人之心”，又因為賢惠能干而為賈母所稱道：“從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”這評價可真是極高的。寶釵有了好東西也是與大家一起分享，且從不厚此薄彼。第六十回中，薛寶釵把薛蟠從江南回來送自己的東西，在分送眾姐妹時，也送了一些給賈環(huán)，賈環(huán)的母親趙姨娘非常感激：“怨不得別人都說寶丫頭好，會做人，很大方，平常看起來果真不錯。他哥哥能帶了幾東西來，他挨門送到，也不顯誰薄誰厚，連我們這樣沒時運的，他都想到了。若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那里還肯送我們東西?”趙姨娘尖酸刻薄，對人總是有三分防范心理，寶釵能夠得到她的贊揚，更是說明了寶釵是極為為人處世的，這也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。

賈府里幾乎人人都對寶釵佩服不已，連丫頭下人們也喜歡和她說話，可就是這樣好人緣的寶釵，卻偏偏對那“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，靜若秋波”的風流佳公子暗生了情愫。作為金陵四大家族中“豐年好大‘雪’珍珠如土金如鐵”的薛家之女，他對賈寶玉的感情也和賈府中的其他女子是不一樣的。他深愛著賈寶玉，卻不似襲人那般對寶玉百依百順，也不似黛玉那般對寶玉使小性子，更不似晴雯那般處處與寶玉針鋒相對。從始至終，他都以自己獨特的方式愛著寶玉。她勸寶玉打馬進京，求取功名，絲毫不是為了自己著想，僅僅是希望自己深愛的男子能夠成為一個有作為之人，而不是整天流連于脂粉叢中，虛耗大好時光。可是寶玉卻對她的善意不予理睬，認為她勢力世俗，反而變得和她有點疏遠了。

連后世之人也認為寶釵勸寶玉做官是為了自己日后當寶夫人而做準備，而林黛玉才是真正和寶玉性情相投之人，他們可以在月下共讀西廂，可以在花間吟詩作樂，不理會世俗的牽絆，倫理的束縛，是一對真正的神仙眷侶。可如果事情真照這樣發(fā)展，如果薛寶釵不在寶黛之間橫插一腳，結局就真是皆大歡喜嗎?我看未必。賈寶玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一個有些才華的敗家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是極不適合做賈府未來當家主母的。更何況賈寶玉天性“博愛”，四處留情，這樣的兩個人，如果以戀人的關系短期相處的話，還可以比較和諧，但如果是要以夫妻的身份長期和平相處，這是斷斷不可能的。而只有寶釵大度寬容的性格，才可以包容寶玉的風流和孩童習性。

或許真的是造化弄人，她會遇到那個清冷得不似人間女子的林姑娘，寶玉對林妹妹幾乎是一見鐘情，而后來寶釵進了賈府之后，寶玉有一段時間和寶釵走得極近，好似有些冷落了林妹妹，其實不然，寶玉雖然和寶釵走得近，但他心心念念的仍是林妹妹，而非寶姐姐。縱然后來林妹妹一縷香魂終歸離恨天，她和寶玉也結成了世人眼中的金玉良緣，可她卻終究沒能與寶玉舉案齊眉。只能在寶玉出家后發(fā)出“到底是意難平”的感慨。一座紅樓困住了那么多人，而寶釵是其中陷得最深的那一個，在寶玉與青燈古佛常伴之時，她仍是小心的掩了自己的情緒，盡心盡力的照顧著賈府的老老少少。寶玉就像是她的一場夢，縱然并不美好，縱然會使她眉頭深鎖，她卻仍不愿醒來……

紅樓夢讀書筆記【篇二】

“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人感情杯具。

作者曹雪芹經(jīng)過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是所以而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。

一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!

紅樓夢讀書筆記【篇三】

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……

這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

紅樓夢讀書筆記【篇四】

賈探春賈探春，賈政與妾趙姨娘之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來了。

王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李紈等人主持家務，此期間，探春查看家中大小賬目，發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了，便想出了兩全的辦法，與寶釵等人商議年里往賴大家去，從賴大家中得到啟發(fā)，和自家的情況對比，最后提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精干了，用現(xiàn)在的話說，就是分析綜合解決問題的素質。誰怪寶釵說“真真膏粱之談！你們雖是個千金，原不知道這些事”，而后寶釵又玩笑似的說：“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那么利弊大事，越發(fā)連孔子也都看虛了呢。”探春聞此言，卻一本正經(jīng)地回答：“你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子云：‘登利祿之場，處運籌之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……’”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣！她雖為妾生，但處處要求自己的主子身份，為了得到平等的地位，她不得不與自己的生母趙姨娘割斷“天然臍帶”，與正室夫人王夫人接上一條“人工臍帶”。她不認自己的親舅舅，卻滿口叫王夫人的哥哥王子騰為舅舅。其實探春很無奈，在這個“恨不得你吃了我，我吃了你”的賈府，她不得不這樣。

紅樓夢讀書筆記【篇五】

《紅樓夢》第二十回講述了一系列雞毛蒜皮的小事，其中一件可謂是把道德綁架到了最高點。

袁菲省親回宮后，特地從宮里把御廚制作的、民間獨一無二的糖蒸酥芝送回寶玉。寶玉心腸好，特意留了一些給貼身的姑娘襲人。賈寶玉的奶媽李嬤嬤打麻將輸了錢。

寶玉長大了，她不理她，伺候寶玉的機會被“搶走了”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤心痛了。這一天，李嬤嬤在寶玉房里找到了蒸好的奶酪，聽見姑娘說是用來打人的，便故意賭氣吃了。事后她把氣撒在襲人身上，罵寶玉忘了喝母乳長大養(yǎng)她的恩情，直到王熙鳳出來，巧妙地解決了麻煩。

這個片段展示了婆媳關系。另一個問題是：我們要求自己對別人做了什么作為回報。不報答自己，就是忘恩負義，這是典型的道德綁架。

賈寶玉情商太低，不僅招來一頓責罵，也并沒有停止矛盾。寶玉老實坦白的批評李嬤嬤是不公道的，反而使李嬤嬤雪上加霜。她無理取鬧，咄咄逼人，但也很可憐。她只想有人和她說話！作為老年人，他們孤獨，渴望別人的關注。襲人是寶玉身邊最親的姑娘，李嬤嬤是喂寶玉的母親。這是中國典型的婆媳關系，最難的是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉。愛情應該不難。今天，它給我們敲響了警鐘。

最可怕的是道德綁架。李嬤嬤有養(yǎng)寶玉之恩，是來要挾寶玉關心她的。就中國人的善良而言，沒有問題，哪怕是一句好聽的話。但回到現(xiàn)實，如果你在付出的時候已經(jīng)在思考自己未來的收獲，那么你真誠的內心是值得商榷的，更何況是你的母愛。如果寶玉對你的好不滿意，他就會變成一個忘恩負義的人。這是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。

剛剛在中國紅起來的《戰(zhàn)狼》—2導演吳京被網(wǎng)友要求捐款1億元。我認為我們不應該以道德的名義強迫別人，就像吳京回應的那樣：善良應該無愧于自己的良心。

"送一朵玫瑰，在你手中留下余香。"這香味很美。

紅樓夢讀書筆記【篇六】

讀《紅樓夢》有感今年暑假，遇到連續(xù)陰雨天氣，我拿出《紅樓夢》欣賞一番。《紅樓夢》主要寫的是賈、史、王、薛四大家族的興衰史。其中的詩、詞、歌、賦、曲等應有盡有，有些內容讀不懂，只感覺到意境深奧，玄妙無比。

但是，對《紅樓夢》中的丫鬟、婢女們所遭遇的悲慘的運命，尤其引起我的憐憫和哀嘆。她們的年齡和我們差不多，象可兒、晴雯、司棋、鴛鴦、五兒等，其命運各不相同。當墜兒偷了平兒（女主人王熙鳳的貼身大丫鬟，在丫鬟中的地位很高，是賈璉的屋內人）的蝦須鐲的事兒被病中的王熙鳳知道后，說道，就像對待可兒偷玉一樣，將她跪在碎瓷瓦上，讓太陽曬，不給吃飯喝水，看她招不招？可兒受得住折磨嗎？答案是否定的；再看晴雯，就是平時有點尖刻，不趨炎附勢，與襲人、秋痕、碧月不一氣，看不慣襲人等做的那些偷偷摸摸，見不得人的事，被那些人暗地里告了狀，被王夫人大罵是狐貍精，寶玉全被勾引壞了，把晴雯攆出大觀園，最后，晴雯以死抗爭。

在抄檢大觀園一回，司棋與其表兄潘又安私下戀愛，事情暴露后，被逼走投無路，結果雙雙殉情；鴛鴦的命運又是不同......

賈府里所發(fā)生的這些事太多，作者曹雪芹作了無情的揭露。

黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著天盡頭，何處有香丘，悲哀著三月香巢已壘成，梁間燕子套無情，傷感著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，終落得一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來的凄涼結局。

紅樓夢讀書筆記【篇七】

自從讀了《紅樓夢》以后，我就無法在忘記在那一章中黛玉被起得噴血身亡那一刻，不禁讓我為這人兒感覺悲傷，如果黛玉能堅強一點的話，那她就不會被這么一點傷痛打擊了，這是我看過之后的第一個想法;

但是，當我每夜睡不著覺，從床上爬起來到窗前時，皎白的月光，很柔和的，輕輕的灑了進來，我抬頭望向明月，總會突然覺得這境甚是熟悉，轉念一想，是啊，這難道不是寶玉獨自一人在夜間坐在小亭時的場景嗎，我防浮看到了他獨自一人心念黛玉的場景，多么的滄桑啊。讓人不免為他們的愛情搓折而感覺心傷——突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉沒有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個味道呢。

是呀，假如黛玉沒死掉，那之后的變數(shù)難以想像。多么傷感啊，黛玉為什么不在活著時，對寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。

所以，人世間，沒有那么多假如給你，只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天;如果你明天即將面臨挑戰(zhàn)，那你在今天就要把握好時光來應戰(zhàn)。

所以，在此書中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時的豐建程度，當然還有里面的種種歡樂時光——這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對不知道怎樣的明天。