錢鐘書讀書筆記。

讀書筆記吧精選專題推薦：“錢鐘書讀書筆記”。

古語言：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？下面的內(nèi)容是欄目小編為大家整理的錢鐘書是如何做讀書筆記的，為防遺忘，建議你收藏本頁！

錢鐘書是如何做讀書筆記的 篇1

我讀了錢鐘書的長篇小說《圍城》，讓我感覺頗多，在這里我想這樣概括我的這些感受，如“婚姻圍城”，“職業(yè)圍城”，“心理圍城”和“人生圍城”等，這些都是人們都會討論的。首先我先介紹一下《圍城》的內(nèi)容簡介。《圍城》講了這樣一個故事：主人公方鴻漸海外"游學(xué)"數(shù)年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙騙過父親與"岳父"。真才實學(xué)的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最后由于他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學(xué)教書的孫柔嘉結(jié)了婚。婚后，方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說："若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以后和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”里，過著好像與外界隔絕的生活，因為好像生活中只有他們自己，他們將婚姻當做了一座圍城，想出來的和想進出的都很難。人生是圍城，婚姻是圍城。錢鐘書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山。

而在這里我想從以下幾個方面來談?wù)勎业母惺埽?/p>

第一，是絕大多數(shù)人看了《圍城》之后的最大感受，那就是婚姻就是圍城。其實第一次看《圍城》的時候是同學(xué)推薦的，那時候我才19歲，看完之后也不太懂得故事的大致情節(jié)講了些什么內(nèi)容。現(xiàn)在再次翻閱此書，感覺有些不同了。主人公方鴻漸一個留洋的“海歸”博士生出身的他對唐小芙一往情深，但由于蘇的從中摻和，使得這段愛情宣布破產(chǎn)。后來在教書過程中遇見了孫柔嘉，并最后與她結(jié)婚，但是婚后的生活并不很幸福。這樣一個故事如果發(fā)生在當代，也只能夠說明主人公的婚姻生活和經(jīng)歷很不美滿和順暢。但在我看來，方鴻漸是一個很被動的男人，首先他在對于唐曉芙的愛情上就顯得很被動，如果說一個主動的人，如果說真心愛對方的話，就應(yīng)該不用去管那些流言蜚語，但我們在生活中往往做不到這一點，就是因為我們太在乎別人是怎么看的。雖然這樣的想法很單純，但是也很美好，為什么我們會被那些惡意的話所中傷，為什么我們不活的快樂一些，忘記過去的煩惱。所以我們在婚姻愛情上應(yīng)該主動出擊，男生尤其如此，女生也不必太過矜持，遇見喜歡的應(yīng)該追到底為止。其次，我覺得婚姻是應(yīng)該建立在兩個人互相信任的基礎(chǔ)之上的。如果連最起碼的信任都沒有，我會覺得這樣的婚姻從一開始就是個錯誤，包括婚姻的前奏-----愛情也是一樣的，都應(yīng)該建立在信任的基礎(chǔ)之上。唐小姐對于方鴻漸就應(yīng)該信任，無論蘇小姐說了些什么；方鴻漸和孫柔嘉也應(yīng)該彼此信任，才不會對對方產(chǎn)生這么大的誤會。另外，我覺得我們現(xiàn)在對于婚姻和愛情要求的過多了，，其實愛情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。在浪漫的法國，十幾歲的孩子被問最多的是“你今天和女孩子說話了沒”，“你交女朋友了沒”，這好像在中國會覺得很不可思議，因為中國的孩子從小就被教育要怎么這么樣都是被動的形成了太多的不成文的規(guī)矩，如在學(xué)校里，特別是初中或者是高中，禁止學(xué)生談戀愛等等過激的行為。最近還在網(wǎng)上看到一些關(guān)于擇偶的標準，如“寶馬轎車加上豪宅”，“非富二代不嫁”，這些是物質(zhì)上的要求，還有在相貌上的，學(xué)歷上的等等有太多的要求，其實這些都形成了我們現(xiàn)代社會中關(guān)于愛情和婚姻過“圍墻”，也正是由于有這些限制范圍的存在，才導(dǎo)致現(xiàn)在未婚人群的驟增，這是我從《圍城》這本書中體會到的一點點淺薄的內(nèi)容，暫且當做讀后感吧。

第二，《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。《圍城》被很多人譽為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因為錢鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時代的和人性的的原因，也基于錢鐘書個體的原因。

錢鐘書是如何做讀書筆記的 篇2

圍城故事發(fā)生于1920到1940年代。

根據(jù)百度百科的內(nèi)容介紹，小說大致可分為四個部分。

由第一章至第四章是第一部分，寫方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)（江南某縣）的生活情景，以寫上海為主。在這個單元中，方鴻漸和蘇文紈的“愛情”糾葛占了重要的分量。

第五章可以算作第二個單元，是“過渡性”或“銜接性”的。在這個單元中，在個人生活上分別吃了敗仗的方鴻漸和趙辛楣，從“愛情”牢籠中沖了出來，他們由假想的情敵變?yōu)檎嬲膿从眩餐胶掀匠扇偞髮W(xué)謀事。

第六、七章是第三個單元，主要描寫三閭大學(xué)里的明爭暗斗。

第八、九章是第四個單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結(jié)了婚。這對雙方來說，都不能算做令人激動的結(jié)合，加以失業(yè)造成的對于前途的焦慮，使他們婚后不斷發(fā)生爭吵。

主人公方鴻漸留洋歸來途中，與有未婚夫的鮑小姐相識，并與其調(diào)情、熱戀、進而發(fā)生肉體行為。

這種事就算發(fā)生在大膽而可接受度較高的今天也未免讓人忍不住噓唏幾聲，而鮑小姐就厲害了，竟若無其事般，離別時還能好好告別一番，真可謂是提上褲子便能做到相望不相識。如此灑脫豪爽真乃奇女子也。

回到上海的方鴻漸，整日周旋于蘇文紈與唐曉芙之間，他喜歡唐曉芙卻在蘇文紈的世界里脫不凈干系，讓旁觀者看來真是又急又氣，又愛又恨！

蘇文紈對方鴻漸那是真感情的，也許不一定是真愛，但定是她心想可以看上交往的！

蘇文紈，一個有才華有美貌家世又好的女子，放在現(xiàn)在就是妥妥的白富美外加學(xué)霸！

而方鴻漸，紈绔子弟，留洋歸來未取得一紙文憑，家世也并非達官顯貴，按常理，此時的他既得到蘇小姐親睞，應(yīng)該借此機會，攀龍富貴，奉承一番，再緊緊抱住這大腿以求飛黃騰達，然后王子和公主幸福美滿，小說就此圓滿結(jié)束。

終究，他們都不是凡夫俗子。

或許，蘇文紈自己都不知道自己究竟想要的什么，她太在意貼在身上的標簽了，她終究跳不出繁重的封建枷鎖，禁錮的不只身體還有思想。本該是一路開掛的人生，卻將一把好牌打的賊爛。方鴻漸又何嘗不是呢？

在這戰(zhàn)火連綿的年代，兒女情長來的太脆弱也太奢侈，我為蘇文紈嘆息，悲嘆她有先進的學(xué)識卻沒有幫助她改變愛情觀和那封建的思想；

我憎惡方鴻漸，懦弱膽小虛偽，沒有主見也不果斷，若不是他運氣較常人好些，他簡直可以去流浪拾荒討生活；

唐曉芙是我贊嘆的，雖然，她最終還是沒能終成眷屬，起碼她曾經(jīng)勇敢沖出思想禁錮，做了一回自由的主人。

每個人物都鮮活飽滿，堆積成許多個不同的小世界！讀完好幾天才來寫讀后感，很是吃力！回憶起來的感受很空洞，缺乏真情實感！

錢鐘書是如何做讀書筆記的 篇3

20xx年11月26日，我們廣東財經(jīng)大學(xué)xx級計算機科學(xué)與技術(shù)1班舉行了一次團日活動，活動的主題是“我讀我閱，書香博客”。在這次活動中，我們?nèi)喾譃槿齻€讀書小組，每個小組一起讀一本書，在活動當日以組為單位向全班展示讀書心得。我所在的小組這次所讀的書是錢鐘書先生的《圍城》，讀完這本書后，我深受啟發(fā)，對人生有了一些新的理解和看法。

《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長篇小說。當時錢鐘書正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內(nèi)心惆悵，就像作者本人所說的那樣：“兩手里憂世傷生”，在這種時代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創(chuàng)作的時間正是抗日戰(zhàn)爭進入相持階段的時候，而作者的經(jīng)歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國的一個書香門第，1930年代留學(xué)于英國和法國，1938年初回國。故事以主人公方鴻漸的生活道路為線索，描寫了抗日戰(zhàn)爭初期某些知識分子的心理變化和生活變遷，著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國上層知識分子的眾生相。《圍城》以戲劇性的諷刺筆調(diào)，刻畫出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國一部分知識分子內(nèi)心的彷徨和空虛。“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來。”這大概就是圍城的含義吧。小說的整個情節(jié)，是知識界青年男女們在愛情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來到下一個“圍城”的入口，愛情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識分子們陷人精神“圍城”的境遇而這，正是《圍城》主題的深刻之處。

在這部書中，作者通過細致入微的心理活動描寫，運用犀利的語言和巧妙的比喻，以機智的幽默和溫情的諷刺，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理，剖析了人性與道德上的弱點。反觀我們當今的社會，也有很大一部分人陷在“圍城”中無法脫身，才有了所謂的“房奴”、“蟻族”，他們親手為自己戴上了一把沉重的鎖拷，畫地為牢，作繭自縛。也許，生活的確給了我們很大的壓力，但是這并不是我們被欲望，利益，虛榮所困住上進腳步的借口。這本書在今天看來也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示的，在揭示了人類的心靈最深處的罪惡之后，我們應(yīng)該反省自己，是不是該突破心中的“圍城”，去找尋自己內(nèi)心的真實夢想了呢？不再為了虛榮而裝做道貌岸然，拋開現(xiàn)實的枷鎖，開辟一片自己的天地。

讀完《圍城》，我們大家都受益匪淺，只要你不被束縛，沖出那些落后、迂腐、守舊、不切實際的思想，人生就不再是一座“圍城”。

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《小狗錢錢》的讀書筆記通用

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？以下是小編陸續(xù)整理的“《小狗錢錢》的讀書筆記通用”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

《小狗錢錢》的讀書筆記【篇1】

最近我們每天晚上都在看《小狗錢錢》這本書，到昨天晚上終于看完了。看完之后，正正躺在床上，說：“好看！超級超級超級好看！”其實，每次和他一起看完一本書，正正都會這樣說，可能并不是因為這書有多好看，而是又從書里學(xué)到了新的知識。現(xiàn)在他正是求知欲旺盛的時候，有新的知識加進來自然是開心興奮的。而我卻覺得，這本書可能更適合大一點的孩子，但不管怎樣，還是記錄一下對這本書的感悟吧。

《小狗錢錢》這是一本關(guān)于財富啟蒙的書，講的是一個12歲的小女孩一不小心擁有了一只會說話的狗，而錢錢則是這只狗。這只會說話的小狗錢錢，教會了小女孩吉婭與錢打交道的方法，吉婭不僅自己掌握了使用錢的技巧，還幫助父母走出財務(wù)危機的故事。我一開始覺得，正正還這么小，能看得懂這類型的書嗎？其實有時候我總是低估了孩子的吸收能力，總是覺得他太小，不應(yīng)該這么早接觸關(guān)于金錢的內(nèi)容。可在實際生活中，我們到處都需要接觸到金錢，既然能接觸到的東西，那就不能選擇逃避，于是我還是和他一起看完了這本書。而如今看來，我的選擇沒錯，對于他來說，書里提到的內(nèi)容是那么自然，并不會讓人覺得窘迫。而他，也興致勃勃的想要繼續(xù)接著看第二本《小狗錢錢2》了。

有人以前曾經(jīng)問過我，是每周給孩子一次零花錢，還是讓他通過家務(wù)來掙零花錢？我的回答是這樣的：

“我的做法是每周給孩子一次零花錢。我從正正幼兒園大班開始，就每周給他一次零花錢，他有自己的錢包，他會懂得把錢存起來，也會懂得如何支配他的零花錢。有時候想去買東西的時候也會用他自己的零花錢，甚至還會用零花錢請我吃雪糕。當然，零花錢不僅僅只是買吃的，開學(xué)前去買作業(yè)本時，他也是提出用他自己的錢來買。

定期給孩子零花錢會讓他覺得自己是富足的，也會讓他更加的獨立。他也會覺得自己是家庭的一員，和爸爸媽媽都是平等的。當然，我平時對待孩子也是把他當作一個獨立的人來對待，孩子不是我們的附屬品，不是寵物，不是要做好了某件事之后才能獲得金錢。因為我們是無條件愛他的，不因他做錯了什么而懲罰他沒有零花錢，也不因他做對了什么而收獲零花錢。

平時過年收的紅包，我們也是給他自己存起來，他有自己的銀行卡，放在他自己的錢包里。每次帶他去銀行存錢的時候，他都是很神圣的拿出錢和卡交給銀行的人員，這是一種很好的體驗，也能讓他更了解不同行業(yè)的人是怎么工作的。”

在《小狗錢錢》這本書里，也有提到關(guān)于零花錢的這一點。吉婭想要更多的錢來實現(xiàn)自己的夢想，可是苦于不知道怎樣賺錢，于是她覺得應(yīng)該幫家里的花園割草，以此讓父母給她更多的零花錢。而小狗錢錢的回答是：“你自己也住在這棟房子里，也享用這個花園，幫忙干點活是應(yīng)該的，不能因此而向父母要錢。”

這一點我非常贊同，孩子是家庭的成員，為這個家貢獻自己的一點力量（做家務(wù)）那確實是應(yīng)該的。關(guān)于家務(wù)活的，以前我曾經(jīng)分享過，我是通過PET的第三法和正正達成了做家務(wù)的約定，雖然持續(xù)了很長一段時間，但是現(xiàn)在看來，所有的言傳似乎都比不上身教，因為我們家有個愛搞衛(wèi)生的爸爸呀。如今，我們家經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情景：爸爸說：“哎呀，家里又臟了，得打掃一下才行。”這樣的話幾乎每隔一兩天就會出現(xiàn)，請原諒處女座的糾結(jié)吧。而這時候正正就會說：“好！那你來吸地，我來擦地。”很自然的就這樣說出來，很自然就這樣做了。所以有時候，不一定需要多大的技巧，不一定需要什么樣的獎勵，不一定需要金錢收買，只要家里有這種氛圍，孩子自然就跟著我們一起做了。

當然，《小狗錢錢》這本書并不是所有都是關(guān)于金錢的內(nèi)容，也有關(guān)于冒險的部分。那個故事講的是吉婭和她表哥，還有她的同學(xué)，三個人因為都帶著狗，最終嚇跑了盜賊，讓鄰居老太太避免了金錢損失。一般來說，男孩子都是愛冒險的。正正是個男孩子，我其實一直在考慮如何培養(yǎng)他正確的冒險觀，我接納他的冒險行為，但希望的是行事并非魯莽的。

這本書里關(guān)于冒險的部分也讓我有了更深的認識，盡管父母會非常擔心孩子的行為可能會帶來什么危險，但有時候僅僅只是提醒也就夠了，孩子會有孩子自己的處理方法，也許有時候結(jié)果會更好。

以上算是簡單的記錄這本書的情況吧，不知道《小狗錢錢2》又會有什么樣的故事發(fā)生，又會讓我有什么樣的感悟呢？和孩子共讀真是一件愉快的事情，但其實有時候不僅僅是愉快，而是讓我也能了解到更多，思考更多。

《小狗錢錢》的讀書筆記【篇2】

看書的時候還不由得臉紅了一陣子，因為這是在少兒讀物。于是就提前把書拿到家看了起來，看完之后覺得獲益良多。雖然故事可能偏向少兒風(fēng)，但要反映的內(nèi)涵卻老少皆益。最起碼改變了我對錢和理財方面的看法，讓我深刻認識到理財?shù)恼嬲囊饬x。

書中讓我最為受教的莫過于如何對個人的已有資產(chǎn)做合理的分配，小狗錢錢的出現(xiàn)在最后改變了主人公的一家子的生活狀態(tài)。除了對個人理財?shù)母拍钜酝猓采婕傲嗽S多適合少兒養(yǎng)成或年輕人解決當下困窘的生活方式。

自己的資產(chǎn)，無論多抑或少，都應(yīng)該合理地的分配好，在自己的控制下合理的支出和收入。即使世界上的億萬富翁很少，但當我們可以合理把控自己的資金的時候，至少我們可以生活的很舒適輕松，不必在這方面浪費過多的時間和腦細胞。可偏偏我們中的許多人都陷入其中，導(dǎo)致伴隨生活的都是無止境的吐槽抱怨以及身心疲憊。中國有句俗話說得好：錢不是萬能，但沒錢卻萬萬不能。

如果對自己的支出和收入能控制，真的為錢所困的人應(yīng)該會很少吧。很多人對錢的觀念其實真的就止步于賺錢花錢，卻不知道對錢能打理好，能開放自己狹隘的觀念最后會讓你節(jié)省很多時間和身心上的勞累。

看完后的第一感覺就是自己以前的生活真的過得蠻任性的，我媽說得對：花得大手大腳。即使到現(xiàn)在，回想了一下，日常生活中的不必要的支出很大，若能合理控制的話，我能用這筆錢去干許多與我而言有很大意義的事情了。不過現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)也不急，最起碼從“不知道錢花哪里去了”的怪圈了走出來了。現(xiàn)在開始，也按照書中介紹的方法來有效打理自己的收入和支出，相信很快就能完成很多之前想干卻有時間沒錢去干的事情。

對于我們00后來說，“理財”這個詞有點陌生。其實也不然，記得我們班上有位同學(xué)告訴我，他會通過在家里的一些有償勞動給自己的存錢罐里存錢。我記得當時我還叫他“小財迷”。而文中的吉婭則是給自己弄了個“夢想儲蓄罐”這個是吉婭最好的攢錢的方法。從而得知，咱們在教育孩子知識的同時，也應(yīng)該讓他們學(xué)會如何先立志。有的家長一說到立志，就會認為是定那種高大上型的。其實這是被誤解的。咱們可以先定一個短期目標，等這個小目標達成了，可以再定一個中長期的目標。當然短期的目標不限于一個，實現(xiàn)了一個，可以再定下一個。要有意識讓孩子對自己的生活要做一個短期規(guī)劃。在一定的時期內(nèi)，自己有哪些事是要做的。這一時期內(nèi)做完了，就該進行下一期的打算。小女孩吉婭的夢想儲蓄罐，夢想相冊，成功日記就是最好的方法。

我們應(yīng)該要求孩子具有小心謹慎和不屈不撓的品質(zhì)，并有意識地在這些方面培養(yǎng)他們。因此，在遇到需要解決的問題時，不要把答案攤在他們面前，而是應(yīng)該給他們機會，讓他自己去尋找解決辦法，并在探索中不斷成長。

《小狗錢錢》的讀書筆記【篇3】

以前，人們很反感談錢，談錢傷感情，但是現(xiàn)在人們越來越注重理財，也很坦誠的面對“錢”這個話題，更是在不斷的交流如何賺取更多的錢以及賺錢的渠道。

理財知識越來越受到人們的推崇，網(wǎng)絡(luò)上的理財課程以及理財產(chǎn)品層出不窮。理財書籍成為不可缺少的知識補充。

通過《小狗錢錢》，我總結(jié)了一下。

1.金錢有一定的秘密和規(guī)律，要想了解這個秘密和規(guī)律，前提是自己必須要有這個愿望，并且不能抱著試試的心態(tài)。否則你只會以失敗而告終，嘗試只是一個借口，你還沒有做就已經(jīng)為自己想好了退路，不能實驗，你只有兩個選擇，做或者不做。當我們想做某件事的時候，就要全力以赴的做，不要給自己留退路，最好在72小時之內(nèi)完成，否則時間越久，你越懶得去做，需要你切實的實際行動。

2.你能否掙到錢的關(guān)鍵并不在于你是不是有一個好點子或者你有多聰明，決定因素在于你的自信程度。一個人把精力集中在自己所能做的、知道的和擁有的東西上，將你喜歡的事物和賺錢聯(lián)系起來的那一天，你的成功也許將會到來，誰也不敢能夠百分百的成功。一個人只有在自己喜歡的事情才會愿意花費自己全部的精力和時間，并不斷的更新自己的儲備知識，做到某個領(lǐng)域的頂端。所以你最好想清楚你喜歡什么，然后考慮它如何來為你掙錢。

3.當你每天不間斷的去做對未來有意義的事情的時候，你需要每天花費10分鐘的時間去思考，思考你的選擇，你現(xiàn)在所面臨的困難和障礙，以及如何去解決它。每天的10分鐘很短，但是你為因為這10分鐘而變得有所不同。這和早上的冥想很相似，古云：凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，大概就是這個意思。

4.對于一個以及負債的人，應(yīng)該毀掉所有的信用卡，并盡可能的償還最低限額的債務(wù)，盡可能的不要添加新的債務(wù)，否則你的生活水平會受到很大的影響，這并不是我們的目的。

5-我們需要不斷的尋求不同的途徑，來增加自己的收入，這就要不斷增強自己的學(xué)習(xí)力，將自己打造成一個優(yōu)盤，這樣才能面對變化萬千的新時代。讓自己的被動型收入逐漸成為自己收入的大部分，被動型收入很大部分受限自己的勞動程度，而被動型收入更多的是讓錢為自己干活，需要我們自己不斷的去挖掘自己創(chuàng)造被動型收入的那部分。

6.當自己有收入的時候，我們需要將一部分存起來，利用利息或者其他的途徑來讓錢生錢，這就好比有雞才有蛋，我們固定存起來的就是雞，而利息就是蛋，殺了雞，就沒有蛋了，所以我們持續(xù)的將自己的蛋糕做得越來越大，這樣錢生錢的資本就越來越大，被動收入也就更多了。利用錢生錢才是理財?shù)耐醯馈：侠矸峙渥约旱氖杖胍彩鞘种匾模嗌俅鎯Γ嗌倩ㄙM，就要取決于你自己的實際財務(wù)狀況了。

不管出于怎樣的一個財務(wù)狀態(tài)，只有學(xué)會理財知識，才能更好的讓錢為我們工作，發(fā)揮錢最大的效益，我正在學(xué)習(xí)中，如何你有什么好的意見或者建議，也來和我說說吧！

《小狗錢錢》的讀書筆記【篇4】

《小狗錢錢》，這是一本有趣的故事，吉婭小朋友的成功經(jīng)歷教會了我很多，現(xiàn)在此談?wù)劯形颉?/p>

永遠不要懷疑自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢想

我們大多時候?qū)ψ约翰皇呛茏孕牛蒲兄斜３诌m當?shù)闹斏饔兄谔岣呶覀兛蒲薪Y(jié)果的準確性，但過分保守，懷疑個人能力，往往會不能得到很好的結(jié)果。如果現(xiàn)階段你發(fā)現(xiàn)你還時常說：“這個目標有點高。”那么你要重視自信心的培養(yǎng)了。吉婭常常寫成功日記，這也許是一個可以借鑒的好辦法。

夢想的實現(xiàn)也可以是一片坦途

許多時候我們在用自己吃了多少苦，犧牲了多少來表明自己有多努力，不知不覺間我們認為這些是成功的必要元素。但吉婭為我們提出了一個新的理念：實現(xiàn)夢想與發(fā)展興趣是并行不悖的。我們會在快樂發(fā)展自己愛好的同時實現(xiàn)夢想，當然，前提是我們需要先明確自己的興趣。

勇敢踏上通向前方的大道

嘗試是我們的必經(jīng)之路，不嘗試我們永遠都不知道自己有多優(yōu)秀，不知道我們面對的困難究竟是什么樣！不要提前假想其困難指數(shù)，要真正深入嘗試。帶上你的才智，勇敢踏上通往前方的大道，無問西東。

真誠對待在路上你遇到的每個人

沒有一個人的成功是僅僅依靠自己，很多時候我們都需要他人的指點。真誠待人是唯一能夠讓他人真心實意對待你的方法！因為吉婭真誠，錢錢暴露自己會說話的秘密幫助她；金先生免費幫助她和她的父母擺脫經(jīng)濟問題；陶穆太太主動提出帶她和她的朋友投資賺錢。

對你的同齡人也要心懷敬意

很多時候我們感到氣憤不在于遭到奚落的程度，而在于奚落自己的人。我們接受長輩、老師批評的可能遠遠高于接受同學(xué)批評的可能。但細細想來，也許你的同學(xué)真的要優(yōu)出你許多，即使不是這樣，他們對我們的評價很多時候也是正確的。我們也可以從他們身上學(xué)習(xí)到很多。吉婭在第一次與表哥的談話中，聽到表哥嘲諷自己只會玩洋娃娃，費很大的勁沒讓眼淚掉下來，繼續(xù)詢問表哥方法。結(jié)果不言而喻，是表哥幫助吉婭賺得了第一桶金。我們不能太過自負而錯過提升自己的機會。

遠行的旅程會使我們收獲良多

在吉婭努力的過程中，他收獲了表哥的尊重、父母的認可、心理的成長。她得到的不僅是理財知識，應(yīng)是全方面的成長。我們在勇敢踏上這條遠行之路時，收獲的不僅只有成功，也會收獲到我們想擁有的友誼，尊重等。

我對吉婭的理財知識不感興趣，但從她的故事中我卻學(xué)習(xí)了許多。希望你也可以有所收獲。

《小狗錢錢》的讀書筆記【篇5】

讀到這本書有種相見恨晚的感覺，如果我能在十幾歲的時候看到這本書，并且行動起來，應(yīng)該現(xiàn)在已經(jīng)存了些錢了。我似乎以前從來沒什么理財?shù)挠^念，即便是聽過別人說理財什么的，也總是認為自己的錢太少，不足以做任何的理財。雖然知道“你不理財，才不理你”這句話，卻從未真正做過任何理財?shù)男袨椤Ｓ袝r候即便有理財?shù)南敕ǎ瑓s也不知道該怎么做，什么才是理財。

看了小狗錢錢之后才知道，原來理財其實也并沒有那么難，原來理財不只是有錢人的事，正因為自己沒錢所以才更需要理財。如果不做理財，自己將永遠是金錢的奴隸，永遠活在還不完的賬單之中。只有合理理財，讓自己的錢最大化的實現(xiàn)它的價值，最終才能走上財富自由之路。

這本書以一種淺顯易懂的方式，以一個故事的形式來教給我們理財?shù)挠^念和方法。這種表達方式讓人容易接受并且很快就能學(xué)會。本書講述了一個12歲小女孩借助小狗錢錢的幫助走向成功的理財之路。一開篇，展示了吉婭家的經(jīng)濟狀況，她的父母像大部分的普通人一樣總是為了應(yīng)付各種各樣的賬單而焦頭爛額，她想幫父母卻無能為力。偶然的機會他們撿到了一只會講話的小狗，他們給它起名叫錢錢。吉婭在錢錢的指引下建立了自己的夢想儲蓄罐，有了自己的目標。接著，她又開始為了夢想而努力，想辦法掙錢。在吉婭表哥的指引下，她利用自己的興趣:狗狗，通過幫助鄰居家遛狗，教狗狗技能掙錢。掙到錢以后，吉妮有按照錢錢的提示，把自己的收入分為三部分，一部分用來投資，一部分作為零花錢，一部分放進自己的夢想儲蓄罐。她每天寫成功日記，把自己每天的進步和學(xué)到的東西寫下來。慢慢的讓她幫忙遛狗的人越來越多，她開始雇傭別的朋友也幫忙遛狗，她有了自己的小團隊。在這樣的方式下，吉婭掙到的錢越來越多，存到的錢也越來越多，她也就越來越自信。后來也成功的幫助她的父母解決了他們的財務(wù)危機。

看完這本書后，我立馬行動起來。也開始寫成功日記，開始學(xué)著理財。把自己的收入也分為三部分，一部分日常開銷，一部分投資基金，一部分應(yīng)急。從現(xiàn)在開始，我也要想辦法增加自己的收入。

每次看到有用的淑都很開心，分享出來給大家共同進步!

《小狗錢錢》的讀書筆記【篇6】

這本書是寫給小朋友看的理財啟蒙書，但是我覺得對于我一個大學(xué)生來說也起到了啟蒙的作用（捂臉）。

這本書有兩部，個人認為第一部比較精華，書里從小女孩的日常生活出發(fā)，淺顯易懂地傳遞了很多理財觀念；第二部更側(cè)重于道德品質(zhì)方面的教育，里面分享了七個我們需要養(yǎng)成的美好品質(zhì)。

書里的一個甜甜圈理論我覺得很有意思：我們的人生就像一個甜甜圈，外面看得見的那圈象征了財富、名利等物質(zhì)部分；內(nèi)部象征了我們內(nèi)心的美好品質(zhì)，它看起來什么都沒有，可沒有它，甜甜圈就不是甜甜圈了。

書里一開始講述了一個金鵝的寓言故事：一只金鵝每天都會下一個金蛋，農(nóng)夫不滿足于每天的金蛋，把鵝殺了，但是從此以后什么都沒有了。

我們的本金就是金鵝，產(chǎn)生的收益就是金蛋，如果我們隨意地用掉本金，就相當于殺掉了我們的金鵝，我們應(yīng)該盡快地把金鵝養(yǎng)肥而不要殺死它，要讓它為我們生下更多金蛋。

每月的收入扣除生活費用和貸款償還后剩下的錢，可以將50%放入金鵝賬戶，剩下的50%則可以用來作零花錢或者放入自己的夢想儲蓄罐。

我們可以列一個愿望清單，選其中的1-3個愿望來為它攢錢，比如說我想報一個跆拳道的興趣班，我的預(yù)算是6000塊錢，如果每個月我剩下的錢有1000塊的話，我會把500存到金鵝賬戶，500存到夢想儲蓄罐，等到夢想儲蓄罐的錢夠了我就能實現(xiàn)這個愿望了。

我原來屬于沖動消費的那種人，急性子，喜歡什么恨不得立刻就買，但是這樣的后果就是導(dǎo)致當月沒錢儲蓄，如果等我工作了還有這樣的消費習(xí)慣的話，也許我會負債。

在負債問題上，作者提倡盡可能的延長分期，每次償還盡量少的錢，這樣每個月付了生活費、還了貸款后還能有余錢用來儲蓄投資，能夠盡快地開始產(chǎn)生收益。當然，最好的方式就是不要負債。

所以說，收入提高并不能解決財務(wù)問題，改變自己的思維方式和消費習(xí)慣才是根本，否則越有錢只會越糟糕。

我在書中學(xué)到的另一樣?xùn)|西叫成功日記：每天寫下三件值得表揚的事情，這既可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，在未來翻看起來時還會對自己充滿自信。

在實現(xiàn)愿望的過程中，作者強調(diào)了圖片的力量：將與夢想有關(guān)的圖片貼在愿望清單上，每天睡前看一看可以強化自己攢錢、實現(xiàn)愿望的決心。

有一段時間我停止了儲蓄，有一天上街看到跆拳道班級的宣傳海報，看見海報上穿著道服的孩子們，我心中對跆拳道的向往又重新被激發(fā)了，我又有動力繼續(xù)儲蓄了。

這個方法也可以用來實現(xiàn)我們的其它愿望，我的室友考研時把自己的目標大學(xué)的照片掛在臺燈上，一抬頭就能看到，想必每次看到照片內(nèi)心就會涌起無限的動力。

總之，這本書讓我有了最原始的理財和儲蓄的想法并開始行動，但我的心中仍有一個疑惑：我該怎么投資以跑贏通貨膨脹并且獲得不錯的收益呢？

值得參考！做有智慧的教師讀書筆記1000字

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。”我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，你知道怎么寫讀書筆記嗎？下面是讀書筆記吧的編輯為大家整理的“做有智慧的教師讀書筆記”，請閱讀，或許對你有所幫助！

做有智慧的教師讀書筆記【篇1】

讀書筆記：教師的智慧哪里來

年后，在拜年的舟車勞頓后，坐下來，翻開以前曾經(jīng)心血來潮搞來的雜志《江蘇教育》，讀了卷首語《教師的智慧哪里來》。讀后感悟頗多，教師要搞好教育教學(xué)，教育智慧是并不可少的，可是教育智慧并非天生的，也不是能從書上生搬硬套的，而是教師在學(xué)習(xí)教育理論、總結(jié)教育經(jīng)驗、參加教育實踐、反思和積累過程中逐步形成和發(fā)展起來的。

這篇文章不僅具有很強的理論性、哲理性，而且條理清晰，極具說服力和感染力。更重要的是對我們新教師，指導(dǎo)的價值和意義非同小可。

文章一說：教師的智慧是學(xué)出來。向有經(jīng)驗的同行學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，照著他們的樣子，搬著他們的妙招，又何妨?慢慢的就把自己的工作做得井井有條。這對初為人師的我們是忠言卻不逆耳，是良藥而不苦口。畢竟剛剛走上教師崗位的我們，必然多少有些生澀，工作上也會遇到不順利，單憑自己摸索不僅進展慢而且效率低。所以學(xué)習(xí)老教師，尤其是優(yōu)秀教師的先進教學(xué)方式和工作方法顯得極為重要，而且是一種必需。因為牛頓說過：自己之所以看得更遠，是因為站在巨人的肩膀上。作為新踏上工作崗位的我們不妨仿效此法，一舉兩得。

文章二說:教師的智慧是讀出來的。讀書可以使人明智，亦可以使人明理。讀書使教師高尚，使教師文明，使教師能言善辯，使教師才華橫溢。我時常覺得讀書的日子是美好的，每每讀到一本好書，都感覺是在和良師交朋友，與益友聊天;讀書的日子也很充實，讓我心平氣和的與知識面對面、心貼心，感受著收獲的快樂和富足。所以，當我成為一名教師，成了傳道授業(yè)解惑之人后，我更加意識到讀書的重要性。當然讀書本身也是放松身心，感悟生活的方式，午后一杯茗茶，一本書，開卷有益。

文章三說:教師的智慧是思出來的。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)，也就不會有所創(chuàng)造。一名教師如果不經(jīng)歷觀察學(xué)生、了解學(xué)生、研究學(xué)生，并尋根究底的思考，就會不斷的產(chǎn)生新思想，這些新思想會點燃學(xué)生心中求知的火焰，吸引著學(xué)生，影響著學(xué)生。孔子曰學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這很好的表達了學(xué)和思的辨證關(guān)系，也說明了思考的重要性。作為教師，不僅要學(xué)會自己思考，產(chǎn)生新方法、新理論，創(chuàng)造新成績，也應(yīng)該教會學(xué)生觀察和思考。這樣才能實現(xiàn)師生互學(xué)互進，達到教學(xué)相長，因為經(jīng)過思考回答出來的問題要比沒思考之前有價值得多。

文章四說:教師的智慧是寫出來的。這個尤其是我們現(xiàn)在許多教師，特別是青年教師的薄弱環(huán)節(jié)!寫作理應(yīng)成為教師生活和工作的一部分，寫作是一種自我釋放，也是一種自我傾訴;是心靈舒展，也是靈魂的升華。作為教師，用得最多的是筆，寫教案、寫板書、寫反思、寫隨筆。這一系列的寫作成為我們生活和工作中必不可少的組成部分，也記載了我們成長和進步的堅實腳步。但單純的寫出來還遠遠不夠，還必須寫得精彩，寫得有智慧，讓別人和自己受到鼓舞和啟發(fā)。同時，寫作的過程也是教師讀書、學(xué)習(xí)、思考、提煉和升華的過程，是一切教學(xué)活動的總結(jié)與反思，它會讓我們變的睿智和深邃。

總之，教師的智慧是從書中讀出來的;是從練中凝出來的，是從思中悟出來的，是從寫中釋出來的。但歸根到底，教師的智慧源于自己內(nèi)心對教育事業(yè)的熱愛，對教育夢想的追求，有熱愛、有追求就會有源源不斷的智慧。

做有智慧的教師讀書筆記【篇2】

余映潮教育教學(xué)智慧40則-教師讀書筆記

商丘市一中孫亞琦

【好書簡介】

《余映潮教育教學(xué)智慧40則》以余映潮老師在全國各地的10個講座稿為藍本，結(jié)合其積累了幾十年的教學(xué)實例、評課案例和經(jīng)驗教訓(xùn)，從“成長智慧”、“教學(xué)智慧”、“治學(xué)智慧”三個方面，提煉了語文教師專業(yè)成長的40項基本素養(yǎng)，包括理念創(chuàng)新、教材研讀與處理、教學(xué)思路梳理、教案設(shè)計、課堂細節(jié)應(yīng)變等內(nèi)容。事例典型且引人，文筆通俗而意美，傾囊相授的態(tài)度，娓娓道來的風(fēng)格，是語文教師提高教學(xué)水平和教育素養(yǎng)的優(yōu)秀讀本。

【經(jīng)典摘錄】

有了一種追尋的勇氣，生命便永遠年輕。

耐力是一種智慧；堅持走難走的路，必定能見到不尋常的美景。

保持追求人生目標的持久性和忍耐性，讓自己具備走向成功的不可或缺的堅強意志。

一個人有了毅力，就能奮斗，就能自信，就能堅強，“不管風(fēng)吹雨打勝似閑庭信步”，就能在喧囂的世界里沉靜下來，積累人生的美麗。

如果一個人能夠做到“苦做”，又能夠“巧做”，他就有較大的可能取得成功。

名師都是在艱苦的環(huán)境中或自設(shè)的艱苦環(huán)境中成長起來的。

在工作狀態(tài)中的中小學(xué)教師，成功的機會在八小時之外。

事業(yè)的構(gòu)思就像詠物言志散文的構(gòu)思：托物，蓄勢，開掘。

發(fā)展自己是我們每個人的人生大事。

走向成功的基本前提是占有時間，勤奮積累；發(fā)展自己的基本要求是鉆研教學(xué)，突破專題。

一個非常希望成功的人，必須能忍受多方面的磨練。

不同深度的磨煉產(chǎn)生不同高度的水平。

堅持燃燒自己創(chuàng)造的熱情，這就是“智慧”。有了這種“智慧”，就有了追求人生目標的持久醒和忍耐性，讓自己具備走向成功的堅定意志，讓自己贏得創(chuàng)造成果的寶貴時間。

沉浸在自己的事業(yè)里，這就是修煉。

成功在于毅力，成功在于方法。

越是有豐富的積累，越是容易看到事物的空白，越是容易觸發(fā)研究與寫作的思緒；沒有積累就進行拓展，于生活于學(xué)問都是一句空話。

就教師的職業(yè)而言，積累決定底蘊。

幾十年堅持不懈的人，才有可能成為“專家”。

沒有業(yè)余時間就沒有優(yōu)秀的成果。

能夠在細節(jié)做出深度的人，是嚴謹工作的人，是嚴謹治學(xué)的人，是比別人花費更多時間與精力來做好同一件事的人，同時也是可以將事情做得好上加好的人。教師發(fā)展自己的基本要求：鉆研教學(xué)，探究專題；教師在教學(xué)業(yè)務(wù)提升方面，堅持“專題研究”是成功的秘訣。

追求創(chuàng)新，主要在四個字上下功夫：角度，難度。“角度”好加上“難度”大就是高層次技能，就是創(chuàng)新。

“趁著年輕多做事”的重要意義就是磨煉自己，發(fā)展自己，成就自己，提升自己生命的質(zhì)量。堅持對自己的磨練，就是自設(shè)艱苦的環(huán)境；堅持自己對自己的訓(xùn)練，就是磨練自己。磨練的深度與廣度，決定你的高度。在業(yè)務(wù)上追求高度的人，就是奮斗方向正確的人。

奮斗的淚泉，犧牲的血雨，突現(xiàn)了奮斗的艱難。

哈姆雷特的讀書筆記1000字

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？下面由讀書筆記吧編輯幫大家編輯的《哈姆雷特的讀書筆記》，請閱讀后分享你的朋友！

哈姆雷特的讀書筆記【篇1】

本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。

一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時他也不十分確定父親鬼魂的話，非常苦惱。哈姆雷特決定要證實克勞斯迪的罪行，正好這時宮中來了一個戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個維也納的公爵被他的一個近親在花園里毒死，不久這個兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會進入天堂結(jié)果罷手。克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計，中途返回丹麥。當時，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時，正趕上她的葬禮。克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。

在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個“花瓶”，那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。

本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運”，為我們指引航向。所以說： 莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

在這個故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。

哈姆雷特的讀書筆記【篇2】

在征戰(zhàn)挪威成功后，本要迎接勝利的喜悅，卻得知丹麥國王---自己的父親，被自己惡毒的叔父下毒致死，在國家盛時離開了人世。而雪上加霜的是，纂取王位的叔父娶了自己的母親，成為新國王。夜深，父親的鬼魂穿著甲胄將這些真相告訴了哈姆萊特，至此，哈姆萊特深受打擊，甚至只能裝瘋，謀劃著殺死叔父的一系列事。最終，在一場劍術(shù)比武中，陰險的國王被哈姆萊特灌下毒酒，而哈姆萊特也被對手的鈍劍刺傷而死。英雄總是肩負著悲哀的命運，哈姆萊特也不例外。因為意外刺死了大臣波洛涅斯，從而間接導(dǎo)致了叔父對哈姆萊特的仇恨。

在戰(zhàn)場戰(zhàn)無不勝的將軍，卻必須面對自己親人的叛變和兇狠，不得不說這是世間最殘酷的事。無論是誰經(jīng)歷這樣的遭遇，都會性格大變。走投無路的哈姆萊特，只好假裝成瘋子，想方設(shè)法為父親報仇雪恨。其間，他放棄了愛人奧菲利婭的愛情，甚至眼睜睜地看著她被下葬，離他而去，心中的悲痛與無奈顯而易見，卻只能默默忍受，繼續(xù)等候報仇的時機。這一切對哈姆萊特的打擊，使他更加堅定了報仇的信念。父親離世，母親改嫁，誤殺大臣，愛情消逝，與昔日的好友反目成仇…很難想象普通人經(jīng)歷這一切后，還能留在世上，堅持自己一概的氣魄，堅持復(fù)仇之路。

身為丹麥王子，哈姆萊特所能做的只有隱忍。“即使把我關(guān)在一個果殼里，我也會把自己當作一個擁有著無限空間的君王的。”這樣的句子，透露出哈姆萊特怎樣的氣概與膽魄，透露出他與生俱來的身為君王的無比的驕傲。《哈姆萊特》又叫《王子復(fù)仇記》，生動刻畫了哈姆萊特一步步知曉真相、計劃復(fù)仇、實行復(fù)仇的事情發(fā)展線路。也許，正是因為哈姆萊特身上不服輸、不向仇人妥協(xié)的氣質(zhì)，上帝才賜予他身為君王的驕傲。我想，他繼承了父親身上一切的優(yōu)點，才能在面對仇恨時即使內(nèi)心布滿恨意，也不表露，而是一步步靜等時機。然而，事情的發(fā)展卻出乎人的意料，他誤殺了愛人的父親，導(dǎo)致了昔日好友的仇恨，以及愛人的意外死亡。跌宕起伏的情節(jié)令人為他捏一把汗，最終，令他仇恨的叔父死去，自己的母親也不幸去世，而哈姆萊特自己，也為復(fù)仇付出了生命。哈姆萊特的不幸，不僅因為親人的背叛，更因為自己的魯莽和沖動。因為復(fù)仇，他失去了寶貴的愛情和友情，甚至是親情。然而他身為君王，卻別無選擇，也許在計劃和密謀漫長的復(fù)仇之路時，他早已料到自己會付出生命的代價，然而他還是像勇士一般，揮舞著利劍，和身為君王的驕傲，將自己的仇人送入地獄。

《哈姆萊特》告訴我們，如果人生選擇了一條路，只要你認為是正確的，便永不回頭。莎士比亞悲劇中，多是這樣肩負不幸命運的偉大君王。我從哈姆萊特身上，學(xué)到了面對現(xiàn)實中不幸的隱忍和背后付出行動的必要性。哈姆萊特歷經(jīng)坎坷，暗中練習(xí)劍術(shù)，默默等待時機。終于，在和好友的比試中，趁機成功復(fù)仇，達到了目的。現(xiàn)實生活中，面對建立的目標，無論經(jīng)歷了怎樣的起伏，我都應(yīng)該用行動一步步地克服困難，直至目標的實現(xiàn)。而這條路上也許會有意想不到的艱難險阻，考驗著我的耐心和意志。我會翻山越嶺，克服重重障礙，帶著君王的驕傲，迎接勝利的曙光。

哈姆雷特的讀書筆記【篇3】

相信大家都讀過《哈姆雷特》吧。它是英國的莎士比亞寫的。莎士比亞寫過喜劇集，也寫過悲劇集。而《哈姆雷特》正是悲劇集中的一篇。

在劇中，哈姆雷特從鬼魂(老國王，哈姆雷特的父親)那兒知道知道了是叔叔(新國王)殺了自己的父親。于是，不惜扮成了一個得了某種癲狂病的人，然后又委托戲團表演了一出威尼斯大公被殺害，其遺孀嫁給了兇手的故事，這與丹麥先王駕崩的情況非常相似。

在劇中，還有個叫奧菲利婭的女孩，是御前大臣波洛涅斯的女兒。但她卻因為王子的癲狂病，父親的暴卒和兄長雷歐提斯的失蹤而不斷焦慮，悲傷，以至于自己精神失常。她在宮廷周圍邊唱歌邊撒花，游蕩了半天，終于來到了一個河岸失足溺水身亡。

我覺得，在劇中，最可憐，最無辜的就是奧菲利婭。她美麗，她善良，卻因為宮廷里的陰謀而死。

在劇中，還有一個人物，和其他人相比，雖然他的出場次數(shù)不多，可他卻似乎擁有支配故事情節(jié)發(fā)展的決定性的作用。他，就是先王的鬼魂。

在我看來，在這本書里我最喜歡的就是哈姆雷特。事實上，說喜歡他，不如說我佩服他。他純潔，高尚，有道德，有決心有同時，我也很可憐他，因為他家破人亡。

高中生《哈姆雷特》讀書筆記

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于1601年，那時正是英國資產(chǎn)階級革命前夜，圈地運動正在進行中，社會中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點。

哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道。當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢。

但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手，他選擇在生命的最后一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時對霍拉旭說：啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請你暫時犧牲一下天堂的幸福，留在這個冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽?我想他當然不是為了名譽，傳播這個故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自己一個精神安慰罷了。

哈姆雷特的讀書筆記【篇4】

命運這種東西是怎樣的一種存在他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時候，像夢魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”(霍拉旭，第一幕、第五場露臺的另一部分)，這句話，無疑，相當精辟。

主人公哈姆雷特首先應(yīng)對的是自我的原先的夢想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一向?qū)W習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之后的彷徨。他見到了鬼，得知了原先是叔父殺死了父親，這加重了他對現(xiàn)實社會的失望，對它的原先的天真進行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。之后，經(jīng)過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨為什么哈姆雷特并不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原先并不存在，貞潔抵可是欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認為他也許應(yīng)當去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。可是殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。可是就算復(fù)仇成功，一切還會回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，可是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，細細分析，我們能夠發(fā)現(xiàn)，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

老國王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。可是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護自我的名聲，還是嫁給新國王滿足自我的需求。這能夠理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當大的痛苦，其實王后是一個善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點是什么以前沒有嗎就算她最初選擇了道德她就幸福嗎國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自我的命運。

新國王，那個篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王位。我們能夠把這種命運絕對不會給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自我心中的夢想世界的消失。但他努力去爭取，其實在此刻，他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取絕對不屬于自我的東西。而他的杯具就在于此。他付出了代價，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自我的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自我淬了毒的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管應(yīng)對的哈姆雷特，這個丹麥的王子，人民擁戴的將來的國王，他依然斗志昂揚地喊出來“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成……我的報仇的機會總有一天會到來。這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。他和新國王是一樣的。卻最終死在了新國王為哈姆雷特設(shè)計的陷阱中。他們兩個能夠認為是對哈姆雷特這個人物的補充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個終點。

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較歡樂的生存在完美的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤，而自我是多么的渺小。“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的職責(zé)”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自我的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不一樣意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有到達自我想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。

這個劇本的又一個一名叫做《王子復(fù)仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復(fù)仇，盡管他最終刺死了新國王，但這更大的意義上是為了行將死去的自我。他的復(fù)仇很失敗，因為他一向在彷徨，他憎恨這個世界，也憎恨自我。他對別人冷嘲熱諷，對自我則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時候他一動不動。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗爭。

與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進行了行動上的抗爭。新國王殺死了老國王，并且嘗試著懺悔來洗清自我的罪孽，并且妄圖經(jīng)過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一齊實施了計劃，企圖讓哈姆雷特為自我的父親的死付出代價。莪菲莉霞投湖了。還有那個指示自我的孩子為自我報仇的鬼魂，他的`情感悲痛，而又態(tài)度堅決。

可是最終呢新國王死了，他也許能夠說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強，怎樣可能所有人都死了。可是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的杯具伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。

哈姆雷特的讀書筆記【篇5】

在征戰(zhàn)挪威成功后，本要迎接勝利的喜悅，卻得知丹麥國王---自我的父親，被自我惡毒的叔父下毒致死，在國家盛時離開了人世。而雪上加霜的是，纂取王位的叔父娶了自我的母親，成為新國王。夜深，父親的鬼魂穿著甲胄將這些真相告訴了哈姆萊特，至此，哈姆萊特深受打擊，甚至只能裝瘋，謀劃著殺死叔父的一系列事。最終，在一場劍術(shù)比武中，陰險的國王被哈姆萊特灌下毒酒，而哈姆萊特也被對手的鈍劍刺傷而死。英雄總是肩負著悲哀的命運，哈姆萊特也不例外。因為意外刺死了大臣波洛涅斯，從而間接導(dǎo)致了叔父對哈姆萊特的仇恨。

在戰(zhàn)場戰(zhàn)無不勝的將軍，卻必須應(yīng)對自我親人的叛變和兇狠，不得不說這是世間最殘酷的事。無論是誰經(jīng)歷這樣的遭遇，都會性格大變。走投無路的哈姆萊特，只好假裝成瘋子，想方設(shè)法為父親報仇雪恨。其間，他放棄了愛人奧菲利婭的感情，甚至眼睜睜地看著她被下葬，離他而去，心中的悲痛與無奈顯而易見，卻只能默默忍受，繼續(xù)等候報仇的時機。這一切對哈姆萊特的打擊，使他更加堅定了報仇的信念。父親離世，母親改嫁，誤殺大臣，感情消逝，與昔日的好友反目成仇…很難想象普通人經(jīng)歷這一切后，還能留在世上，堅持自我一概的氣魄，堅持復(fù)仇之路。

身為丹麥王子，哈姆萊特所能做的僅有隱忍。“即使把我關(guān)在一個果殼里，我也會把自我當作一個擁有著無限空間的君王的。”這樣的句子，透露出哈姆萊特怎樣的氣概與膽魄，透露出他與生俱來的身為君王的無比的驕傲。《哈姆萊特》又叫《王子復(fù)仇記》，生動刻畫了哈姆萊特一步步知曉真相、計劃復(fù)仇、實行復(fù)仇的事情發(fā)展線路。也許，正是因為哈姆萊特身上不服輸、不向仇人妥協(xié)的氣質(zhì)，上帝才賜予他身為君王的驕傲。我想，他繼承了父親身上一切的優(yōu)點，才能在應(yīng)對仇恨時即使內(nèi)心布滿恨意，也不表露，而是一步步靜等時機。然而，事情的發(fā)展卻出乎人的意料，他誤殺了愛人的父親，導(dǎo)致了昔日好友的仇恨，以及愛人的意外死亡。跌宕起伏的情節(jié)令人為他捏一把汗，最終，令他仇恨的叔父死去，自我的母親也不幸去世，而哈姆萊特自我，也為復(fù)仇付出了生命。哈姆萊特的不幸，不僅僅因為親人的背叛，更因為自我的魯莽和沖動。因為復(fù)仇，他失去了寶貴的感情和友情，甚至是親情。然而他身為君王，卻別無選擇，也許在計劃和密謀漫長的復(fù)仇之路時，他早已料到自我會付出生命的代價，然而他還是像勇士一般，揮舞著利劍，和身為君王的驕傲，將自我的仇人送入地獄。

《哈姆萊特》告訴我們，如果人生選擇了一條路，只要你認為是正確的，便永不回頭。莎士比亞悲劇中，多是這樣肩負不幸命運的偉大君王。我從哈姆萊特身上，學(xué)到了應(yīng)對現(xiàn)實中不幸的隱忍和背后付出行動的必要性。哈姆萊特歷經(jīng)坎坷，暗中練習(xí)劍術(shù)，默默等待時機。最終，在和好友的比試中，趁機成功復(fù)仇，到達了目的。現(xiàn)實生活中，應(yīng)對建立的目標，無論經(jīng)歷了怎樣的起伏，我都應(yīng)當用行動一步步地克服困難，直至目標的實現(xiàn)。而這條路上也許會有意想不到的艱難險阻，考驗著我的耐心和意志。我會翻山越嶺，克服重重障礙，帶著君王的驕傲，迎接勝利的曙光。

哈姆雷特的讀書筆記【篇6】

哈姆雷特這是莎士比亞杯的代表作。這出戲幾百年來一直受到尊重。它突出地反映了作者的人文思想，是一個時代的縮影。即使現(xiàn)在，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿剿恼鸷场＿@種震撼不僅來自于情節(jié)，也來自于優(yōu)秀的文學(xué)技巧。更重要的是，它反映了問題。它在思想資料上達到了前所未有的深度和廣度，深刻揭示了封建主義末期社會的罪惡本質(zhì)特征，同時也提出了命運問題。

哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者夢寐以求的人物。他是王子，根據(jù)傳統(tǒng)，是王位的天然繼承人。然而，他的完美未來卻被時代逆轉(zhuǎn)了。在該劇的開頭，作者展示了一幅丑陋的社會圖景：該國發(fā)生了一場宮廷政變，國王被殺，陰謀者偷走了王位，王后再婚，滿清王朝的朝臣也紛紛效仿，等等。世界似乎已經(jīng)走到了盡頭。于是王子怒吼著復(fù)仇。人們強烈感到，這是“時代之魂”本身的吶喊。哈姆雷特是一個正直、樂觀和有夢想的年輕人。在正常情況下，他可以成為一個明智的君主，但現(xiàn)實社會迫使他瘋狂行為并進行報復(fù)。他是英國那個動蕩時期的產(chǎn)物。

哈姆雷特是一個英雄形象。他很詭計多端。他敢于在敵強我弱的惡劣形勢下針鋒相對。他打破了叛徒國王設(shè)下的所有陷阱。哈姆雷特在每一輪斗爭中都顯得高大。但哈姆雷特決不是“完美的”。雖然他善于思考，但他猶豫不決。雖然他為人民所愛，但他不相信人民。盡管哈姆雷特有著令人欽佩的才能，他盡最大努力擺脫舊的，創(chuàng)造新的，但他總是沮喪和猶豫不決。他總是與世隔絕。這注定了他會和丑八怪一起死去。他是一個巨大的杯子。

哈姆雷特的死是一個杯子，但對他來說也是最好的結(jié)果。當命運的枷鎖被解除時，他的責(zé)任應(yīng)該被放下。生活在這個世界上對哈姆雷特沒有任何好處。

莎士比亞的經(jīng)典形象《哈姆雷特》不僅為他父親塑造了復(fù)仇的英雄形象，而且由于他在英雄行為下的怯懦，他是傳統(tǒng)利益下的一大突破。在一個痛苦的轉(zhuǎn)變過程中，哈姆雷特從一個孩子成長為一名勇敢的士兵。這個過程也是我們每個人都必須經(jīng)歷的。因此，每個人都有哈姆雷特的影子，他的形象吸引了我們的注意。

這出戲突出了人與人之間的仇恨。

哈姆雷特的讀書筆記【篇7】

看完了一部英國著名作家莎士比亞的四大杯具之一《哈姆雷特》，莎士比亞的作品是第一次看以前只是聽說這是一部十分值得我們大家珍看的一部經(jīng)典著作。看了好幾天才看完了這部十分值得我們此刻這個階段看的一部好的劇本，它雖然是一部杯具，可是它表現(xiàn)的是一種人性的美。哈姆萊特這部杯具并沒有讓我看的留下悲痛的眼淚，或者是覺得哈姆萊特是多么的可憐，而是反而覺得哈姆萊特所做的一切對于他的生命來說是十分有好處。

在第一幕的第一場并沒有哈姆萊特的出現(xiàn)，主要是講的勃那多和弗蘭西斯科以及霍拉旭在夜晚十二點嚴守丹麥城堡時遇見了已經(jīng)死去的國王也就是哈姆萊特父王的靈魂。看到這時我還真有點小小的害怕，怎樣感覺好像是驚悚的戲劇，可是這也勾引起我對下方劇情的好感，呵呵，好奇心強吧，繼續(xù)，國王是被哈姆萊特的叔叔所殺也就是國王的親弟弟把自我親哥哥殺害，而他謀權(quán)篡位奪得國王位置，并且還把皇后奪走，并且他還裝作對哈姆萊特一副很關(guān)心很好的樣貌，當霍拉旭告訴哈姆萊特晚上看見先前國王的靈魂的時候他還不敢堅信，直到在一個晚上十二點的時候他親眼看見了自我的父王靈魂的時候他才真正堅信這一切都是事實，并且他父王還交代了他一些事情使他更加痛恨他的叔叔，他父王告訴他那個畜生用奸詐和陰險的手段把皇后給搶走，還用一瓶裝滿毒汁的小瓶在我睡覺的時候偷偷注進我的耳腔中，然后藥品發(fā)作使我的全身光潔的皮膚變成無數(shù)可怕的小泡，就這樣我的生命以及我的王后被你的叔叔奪走。他叔叔可想而知是個多么惡毒的人壞蛋，這一殘酷的事實不得不激起哈姆萊特對他叔叔的復(fù)仇大恨。

第二幕。第三幕和第四幕講的是都以為哈姆萊特瘋了，說是正因哈姆萊特沒有得到奧菲利亞的愛而變成了瘋子，其實他們都不太了解哈姆萊特是正因什么而變成這樣的，僅有他的母親才真正了解他覺得他肯定是為了他父王的死以及皇后這么快嫁給他叔叔這事而不開心的，其實我覺得他的母后人是不壞的他十分疼他的兒子他的心也很善良的她會嫁給他叔叔也就應(yīng)是迫不得已的吧，就這樣哈姆萊特就想各種辦法想把他叔叔殺掉來替他父王報仇，可是哈姆萊特并不是很順利被他叔叔發(fā)現(xiàn)他想謀害他，于是他叔叔打算把他送到國外找借口趁機在路上找人把他殺掉，聰明機智的哈姆萊特沒有拒絕他的要求反而答應(yīng)去了，可是機智的哈姆萊特在途中想到了一個逃生的方法，他給他叔叔寫了封信說路上被人給劫了他沒法去了，他明白他的任務(wù)他父親的愁沒有報這事他務(wù)必堅持。哈姆萊特透過一次一次設(shè)計的陰謀和裝瘋賣傻的手段進行著他復(fù)仇大恨的計劃。

第五幕，哈姆萊特喜愛的奧菲利亞也神智恍惚不清，天天唱歌也像瘋了一樣，最終也是死了是掉了水里淹死的，當哈姆萊特明白這件事的時候很悲哀，他心愛的奧菲利亞就這樣死了，在下葬奧菲利亞的時候哈姆萊特和霍歐提斯(奧菲利亞的哥哥)都比較悲哀的時候，他們在這時說話都很倔強哈姆萊特答應(yīng)給霍歐提斯決斗為了奧菲利亞。這也許是感情的力量吧!呵呵，有時感情的力量是很偉大的!可明白這次的決斗是一次生死的決斗，他叔叔讓霍歐提斯和哈姆萊特決斗趁機想把哈姆萊特給殺掉，霍拉旭勸告哈姆萊特不好去參加這次比賽了他預(yù)兆這次會輸，哈姆萊特說了一句：所有的生死都是在命運的安排之下的。注定是這天，便不會是明天。干練的幾句話何嘗不是說出了哈姆萊特那種悲痛糾結(jié)的心聲呢？

比賽開始了，第一劍哈姆萊特擊中了雷歐提斯，他叔叔這事要求哈姆萊特把他專門為哈姆萊特調(diào)制的毒藥飲喝下去，這時他母親看著哈姆萊特身體太胖有點喘可是來氣她替哈姆萊特喝下了，皇后不明白這是一杯毒酒，皇上說不好喝那里面有毒，沒有阻止住喝下了，這時雷歐提斯擊中了哈姆萊特一劍，他們兩個人劍上抹上了毒藥，這時皇后和哈姆萊特都中毒了皇后倒下死去。雷歐提斯也中毒了，雷歐提斯告訴哈姆萊特這藥是國王調(diào)制的，這時哈姆萊特拿起劍向可恨的國王刺去。國王死去。最終哈姆萊特告訴他最可信的霍拉旭，讓他在他死后把世人不明白的一切事情的真相，以他的名譽便要永蒙羞恥。人們認為哈姆萊特要是沒有死的話會是一個最尊貴最懂人心的丹麥國王。唉~十分遺憾!哈姆雷特所做的一切都是很值得，如果不殺死這個人性惡壞的昏君國王的話這個國家不會安穩(wěn)，哈姆萊特很偉大!

好一場驚心動魄的屠殺，這真是一幕慘劇!整個戲劇透過對杯具的產(chǎn)生。發(fā)展。結(jié)局的整個過程喚起了人們對哈姆萊特的生命好處的嚴肅思索。杯具也正式透過對一切矛盾沖突必然性的揭示，表達了對真善美的肯定。

以上是我個人對《哈姆萊特》的讀書筆記，如有不好之處請教師指點哦!

哈姆雷特的讀書筆記【篇8】

波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來，他是那種老實巴交的朝臣，他忠于的也只是“國王”這個位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結(jié)局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說。雷歐提斯則是一個年輕氣盛的男子，他本可以在法國開拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國王歹毒計謀的犧牲品。

“生存還是毀滅，這是一個問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局”活著比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起來，這也正是作家余華的作品《活著》的偉大之處，老農(nóng)生活的目的就是為了好好活著。

哈姆雷特作為王子，背負著殺父之痛和復(fù)仇的“使命”，是異常艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節(jié)想要表達的思考，大概也是這樣。

讀書筆記范文1000字6篇

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點呢？以下由小編收集整理的《讀書筆記范文》，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

讀書筆記范文 篇1

《簡愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特對生活的寫照，同時也是反映女性生活的成長故事。這簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。之后進了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的感情。這段感情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。異常是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

這讓我深深的感受到命運是不公平的可是人確是平等的，生活每一天都在變只要你有追求有夢想你的生活就將從此改變！因為你會為了你的追求為了你的夢想而奮斗。你的必將生活多姿多彩！

當今社會，金錢、地位成了人們的向往，什么親情、感情對他們來說一文不值！而《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。我異常喜歡《簡愛》中的一句名言：難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！

我期望大家明白錢只是浮云，金錢能夠能夠買到很多東西，卻買不到親情、友情、感情！

讀書筆記范文 篇2

今天，在老師的推薦下，我們讀了《滴水穿石》這篇文章。故事主要講：一塊石頭上面總是有水滴連續(xù)不斷地滴在石頭上。水滴不論白天黑夜，持之以恒地往下滴，終于有一天石頭被滴穿了。

我讀了以后感到非常吃驚：那么微不足道的水滴，竟然可以把堅固無比的石頭穿個大洞，真是奇跡啊！我想，要是我們能像水滴那樣，那世間還有什么事能難倒我們呢？

我聯(lián)想到了我自己：做什么事都半途而廢。記得有一段時間，自己的語文成績差，都是作文拉了后腿，我暗下決心：不管發(fā)生什么，我每天晚上一定要讀一篇文章。可是第二天晚上，我卻不守信，跟朋友下棋了。今天讀了《水滴石穿》后，真恨不得罵自己：“沒用！沒用！真沒用！連這種小事都做不到，以后怎么干大事呢！”

俗話說：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”說的真是一點也不錯。我從現(xiàn)在開始，一定要學(xué)會控制自己，做事要堅持不懈，這樣才能做成大事。

讀書筆記范文 篇3

簡愛是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當簡愛準備進入渥德學(xué)校讀書時，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩，然后謠言傳布f開了，簡愛也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡愛在渥德學(xué)校當了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負著悲慘的婚姻。簡愛選擇了離開。在她新的旅途中，她認識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡愛并沒有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身生。

讀了這本書，我才了解到這是一個“沒有頭腦的世界”，而最使我受益的是簡愛自幼受人歧視，受到不公正的待遇，卻依然沒有倒下，反而在生活的混亂中越加堅強，越加剛韌。

“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，深化了對環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)會把很少的氧分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。”簡愛雖深愛著羅切斯特先生，卻不能違背上帝嫁給一個有婦之夫。人活著就活得實實在在，不能因為一件利己的事而不公正的對待他人，這樣的行為是可恥的，無知的、愚昧、自私的。在這本書中，我悟出了一個道理：只有善待他人，才能得到可貴的回報。

簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

讀書筆記范文 篇4

毛毛是誰？

這本書還有一個副標題——《時間竊賊和一個小女孩的不可思議的故事》。那個小女孩，就是毛毛。

關(guān)于毛毛的信息，書里的誰也說不清楚。只是有一天，人們說有人住在廢墟里，可能是個小女孩，大概叫毛毛，外表看來起確實有點怪，因為個子很小，又十分瘦弱，使人無論如何不能判定她究竟八九歲還是十一二歲。主人公毛毛就這樣在“可能”“大概”“不能判定”中出現(xiàn)在了人們的生活里。

毛毛有一種“不平常的優(yōu)點”，那就是——傾聽別人講話。毛毛的傾聽是有魔力的，她“能使很笨拙的人突然產(chǎn)生機智的思想”，“能使沒有辦法的人和猶豫不決的人突然明確自己的目標”，“能使害羞的人突然感到自由自在、勇氣十足”，“能使不幸的人和心情憂郁的人變得自信而快活起來”。即使是無孔不入看似強大的灰先生，在毛毛的注視下，在毛毛的傾聽中，也會不由自主地說出自己不可告人的秘密。

就是這樣一個不知從何而來的毛毛，成了所有人的好朋友們，成了人們生活中不可缺少的一分子，成了維系所有人良好關(guān)系的愛的紐帶。因為有了她，大人知足常樂，孩子們自由玩耍。

灰先生是誰？

灰先生不是人。他們是時間的竊賊，“他們只是具有人的形體”，“實際上他們什么也不是”，“他們之所以出現(xiàn)，是因為人給了他們產(chǎn)生的可能性。”“如果他們偷竊不到時間，就會回到產(chǎn)生他們的烏有之

中”，只是很可惜，“在人群中，他們有許多幫兇。”

盡管他們似乎有著人的形象——穿的是蜘蛛網(wǎng)一樣的灰衣服，面孔也是灰色的，像煙灰的顏色，頭上戴頭圓圓的、僵硬的灰禮帽，嘴上叼著灰色的雪茄，每個人隨身都攜帶著一個公文包，還開著灰色的小汽車，但他們更像是鬼魂，惡魔。

他們一出現(xiàn)，就會讓人覺得異常寒冷。最可怕的是他們像螞蟥懂得吸血一樣了解時間的價值。他們制定了詳細而又周密的計劃，準備算計別人的時間。他們偷偷摸摸地在大城市的市是中間定居下來，一天天，一步步地向前逼近，神不知鬼不覺地奪取人們的時間。

一個小女孩和一群時間竊賊的較量

灰先生從來不使用威力，只是巧舌如簧地勸人們節(jié)省時間。不幸的是，灰先生總能找到人們急功近利，追求功名利祿的弱點，并能利用這些弱點，讓那些麻木無知的人們心甘情愿地聽從灰先生的擺布。

他們不再看老人，不再陪孩子，不再和朋友們交談，也不再在看書、散步、思考等事情上“浪費”時間，只知道加快節(jié)奏地工作、賺錢，甚至不惜摻假、騙人。他們不知道，他們在拼命地“節(jié)省時間”時，卻喪失了許多寶貴的東西。他們變得更加陰郁、疲倦、痛苦，他們心中將成為一片荒漠，“變得麻木不仁，什么都感覺不到。不再憤怒，也不再有熱情，不再感到快樂，也不再感到悲哀，不再會笑，也不再會哭。那時候，他們的心將變得冰冷，不再愛人，也不再愛任何事物。”甚至也會變成灰先生中的一員。

他們更不知道，他們節(jié)省出了多少時間，就有多少時間被灰先生竊取，成為死亡的時間，成為一段毫無快樂毫無意義的生命。雖然時間就是生命，但生命在人們心中，他們拼命地節(jié)省時間，留給自己心靈的時間卻越來越少，也就是說，他們節(jié)省得越多，失去的也就越多了。

毛毛身邊那些曾經(jīng)單純、善良、快樂的朋友們，一個個被灰先生迷惑，離開了毛毛，都忙著在“盡可能短的時間內(nèi)做更多的工作”。

毛毛開始去尋找她的朋友們，這個行為防礙了灰先生們的計劃。一個灰先生找上門來了，他巧舌如簧地想要迷惑毛毛，可沒有想到，毛毛只問了一句：“難道沒有人愛過你嗎？”那位灰先生就縮成一團，并不由自主地講出了他們的秘密。“愛”就是灰先生的命門。

一個灰先生灰溜溜地逃走了，許多灰先生知道了毛毛對他們的威脅，開始出動所有人力，全城搜捕毛毛。毛毛在烏龜卡西歐佩亞的幫助下來到了時間發(fā)源地——從沒巷永無樓。在侯拉師傅的引導(dǎo)下，毛毛明白了時間的真諦。

時間就是過去、現(xiàn)在、將來，時間是一朵又一朵碩大、富麗、香氣醉人的花，一朵從花蕾到開放到凋謝，另一朵再從花蕾到開放到凋謝，一朵比一朵絢麗，一朵比一朵珍奇，一朵比一朵芬芳。

侯拉師傅說，這些絢麗芬芳的花朵，就存在于人們的心中。這些絢麗芬芳的花朵，是不是就代表著一段段燦爛的生命呢？如果是這樣，那這一朵朵時間花，一段段燦爛的生命，對于那些只知道忙碌著追求物欲的又聾又啞的心，豈不就是毫無意義的死亡嗎？“就如同彩

虹的顏色對于盲人，鳥兒的歌聲對于打聾子”那樣？

毛毛一切全明白了，她想要把一切全講給朋友們聽，那樣一切就會好起來。可等毛毛一覺醒來，才發(fā)現(xiàn)偌大的廢墟，不，偌大的城市，不，偌大的世界，只剩下了她一人。就連愛著她的導(dǎo)游吉吉，一直信任她的清道夫老貝波，都已經(jīng)落入了灰先生的圈套，像陀螺一樣在現(xiàn)實的抽打下忙碌著停不下來了。毛毛感到了前所未有的孤寂與恐懼，她甚至想要放棄自己的時間。因為沒有人和自己分享的時光像一種讓她透不過氣來的詛咒，一種壓得她抬不起頭來的重擔，一個可以淹死她的大海，一種慢慢地將她烘干烤焦的痛苦。

這時，灰先生以一種勝券在握的姿態(tài)找上門來了。他們要脅毛毛帶他們到侯拉師傅那里，他們想要奪取人類的全部時間。拯救人類的任務(wù)，就這樣落在了一個小女孩瘦弱的肩膀上。侯拉師傅給了毛毛一朵時間花后睡去了，毛毛必須拿著時間花，在一小時之內(nèi)找到灰先生的時間倉庫，將被竊取的時間花解放出來。只有這樣，斷了時間給養(yǎng)的灰先生才能重新化為烏有，人類才能從無形的精神枷鎖中解放出來。所幸，盡管在無數(shù)灰先生面前，毛毛是那么的弱小，但發(fā)現(xiàn)時間停止的灰先生們一下子自已亂了方寸喪失了理智。“他們互相廝打起來，你一拳，我一掌，推推搡搡”，“每個人都在為自己那短促而灰色的生命而搏斗”“有些人互相扭在一起，互相搶奪對方嘴上的雪茄煙”，被搶去雪茄煙的“通體變成透明，接著就消失了，什么也沒有剩下”。看似強大的威脅著整個人類的灰先們就這樣不堪一擊地化為烏有了。

讀書筆記范文 篇5

她的父母在她出生沒多久父母就雙雙感染傷寒而去世了，住在蓋茨黑德的舅舅收留了她，舅舅臨終前將她托付給了舅媽，但舅媽并不喜歡她，她受盡了舅媽的歧視。后來被她的舅媽送到一所半慈善機構(gòu)的學(xué)校生活。在這種情況下她長大了，成為一名家庭教師，她遇到了喜歡她的羅切斯特先生不離不棄，幸福生活在一起，她就是這本書的主人公——簡·愛。

一貧如洗，身份低微，相貌一般，身材瘦小的她無論在怎樣的情境中她都保持著自尊自愛，勇敢追求自己的幸福和追求平等。在簡愛身上，我們不僅可以看到她的善良、寬容、穩(wěn)重還可以看到堅強、倔強等特點。

簡·愛渴望人人平等。“如果上帝賜予我美貌和財富，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你。但我們的精神是平等的，就像我們經(jīng)過墳?zāi)梗紝⑵降鹊卣驹谏系鄣拿媲啊庇珊啞鄣倪@句話我想到男女的地位應(yīng)是平等，有些人總將女性定性為男性的附屬，并限制她們發(fā)展個人才能的機會和人身自由。這終歸是不對的。因為人生來平等，沒有人天生就是人才。生活上這種事真可謂隨處可見，比如說上個星期六，路過一家賓館看見一位穿著樸素，長得普通平凡，帶著一副眼鏡，深情嚴肅的一位客人走進店內(nèi)，店員見到，一臉瞧不起的樣子，一直是惡語相說。這時走進一位一身穿名牌的男子，雙手插進褲袋，店內(nèi)的店員急忙走近他，熱語相問，說話聲變得溫柔甜美。唉，生活總是不公平的，而我只能如啞巴吃黃連——有苦說不出一般呆呆的望著。

讀了《簡·愛》這本書讓我收獲頗豐，學(xué)會了簡愛的善良，人們能為善良空出一席之地，哪怕只有一席之地，它也會發(fā)出耀眼的光芒，寬容，多體諒別人，自己也會感到滿足……

讀書筆記范文 篇6

有一天，平地里冒出來一個自稱叫毛毛的小女孩。

沒人知道她從哪里來、幾歲，有點像那首名叫《橄欖樹》的歌中低聲吟唱的那樣：不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠方……她瘦瘦的，蓬頭垢面，只是一雙黑眼睛又大又深送，宛如寒星……

米切爾·恩德帶著《毛毛》朝我們走來。

《毛毛》是德國作家米切爾·恩德的一部轟動世界的時間幻想小說，它被譯成了包括南非語、塞爾維亞語、克羅地亞語在內(nèi)的三十多種文字，發(fā)行量高達數(shù)百萬冊，被人稱之為“毛毛現(xiàn)象”。

盡管《毛毛》是作為一部兒童文學(xué)作品在當時的西德出版的，而且在此以前，米切爾·恩德已有兩部膾炙人口的兒童書《吉姆·克羅夫》、《火車司機盧卡斯》問世，但更多的讀者與評論家認為《毛毛》不單單是一部兒童文學(xué)作品，更是寫給大人看的一部寓意深送的長篇哲學(xué)小說。我記得，日本評論家小官彰在一篇文章中就說過這樣的話：“《毛毛》之所以獲得舉世矚目的成功，一個特征就是和兒童讀者站在一起的還有眾多的成人讀者……《毛毛》在日本已經(jīng)成為了論述現(xiàn)代的‘時間’時的最基本的底本。”日本的德國文學(xué)研究者安達忠夫也在《米切爾·恩德》一書中指出：“不只是兒童文學(xué)家，包括社會學(xué)者、心理學(xué)者、哲學(xué)家、小說家、詩人等諸分野的研究家都對《毛毛》表示了極大的興趣，從各自的角度加以討論。自然，大人與孩子們的閱讀是不同的，盡管是這樣，像這樣能獲得這么多男女老幼喜愛的書，自埃克絮佩里的《星王子》以來，已是久違了。”

而事實上，米切爾·恩德本人根本就不承認自己的作品是兒童文學(xué)。

1980年，米切爾·恩德在德國兒童文學(xué)學(xué)會獎的授獎演說《超越兒童文學(xué)》中提出了這個一直郁梗在胸的疑問：“從根本上來說，我反對為了孩子而存在一種特別的文學(xué)的說法……據(jù)我們的經(jīng)驗，孩子原則上絲毫也不關(guān)心的主題，或是孩子完全不理解的主題，是不存在的。問題是你如何用心、用頭腦來敘述那個主題。”米切爾·恩德并不是一個喜歡危言聳聽的人，他的疑慮是源于這樣一個早已被我們遺忘了一個多世紀的事實：兒童文學(xué)本來曾是成人的文學(xué)。米切爾·恩德是在呼吁人們找回失落的文學(xué)創(chuàng)作的源泉——“童心”，找回一個能讓孩子和大人共同參加的文學(xué)。《毛毛》作為米切爾·恩德的一次努力，使兒童文學(xué)這塊堅如磐石的領(lǐng)地出現(xiàn)了裂縫，成功地侵犯了兒童與大入這兩個世界。日本著名的兒童文化論學(xué)者本田和子在《稱之為孩子的主題》一書中心情激動地寫道：“它炸翻了境界之壁，像靜靜的黃色炸藥那樣顯示出自己的威力。”

米切爾·恩德出生于德國，父親愛德嘉·恩德是一位著名的畫家。米切爾·恩德曾畫過畫、演過戲，1960年和1962年接連發(fā)表了兩部兒童文學(xué)作品之后，竟像蟬一樣沉默了長達十年之久。1971年他離開了德國遷居到意大利，三年之后厚積薄發(fā)，由于《毛毛》的出版而成為本世紀登峰造極的兒童文學(xué)作家之一。如今的米切爾·恩德，已像安徒生的名字一樣家喻戶曉了。而讓我扼腕嘆息的是，盡管米切爾·恩德的作品早在80年代就至少有三種版本被介紹到我國，然而它們卻像水中的幾片孤葉，只一旋，就默默地沉入到了水底，幾乎就沒有引起過什么反響。

這里不得不提一筆的是，《毛毛》在德國出版時，還有一個長長的但卻極為重要的副標題“——時間竊賊和一個小女孩的不可思議的故事”。不知何故，前面提到的幾種中譯本都將它刪除掉了，而幾乎所有的評論家都認為這是米切爾·恩德的畫龍點睛之筆。

《毛毛》這部輝煌巨著1973年出版之后，第二年，也就是1974年就獲得了德國青少年圖書獎。正如《毛毛》的副標題所示，它講述的是毛毛從時間竊賊灰先生手里奪回時間的故事。

不過，米切爾·恩德對毛毛的交待是含混不清的，我們對這個女孩及她的背景一無所知。

連德文原版書的封面上，米切爾·恩德親筆畫的毛毛，也只是一個背朝著我們、衣衫襤褸而頭發(fā)蓬亂的小女孩而已。但毛毛的人物性格卻被米切爾·恩德塑造得十分清晰，她一貧如洗卻見義勇為，為了挽救病入膏肓的人類，不顧安危地往復(fù)在侯拉與人類兩個世界；她不是為自己，而是為了人類在與灰先生進行殊死的搏斗。

從這層意義上來說，毛毛是我們?nèi)祟惖囊晃皇刈o天使。

如果不是毛毛挺身而出，早已麻痹的我們就永遠不會揭竿而起，而是任憑自己的心中被灰先生的灰渣填滿……

我們要感謝毛毛。

在小說里，抽象的時間概念被分解成一系列鮮明而又具體的形象：時間竊賊、時間儲蓄銀行、烏龜以及時間之花和時間操縱者侯拉……不錯，幾乎所有的評論家都把《毛毛》當作一部批判社會的讀物。它鞭撻現(xiàn)實，犀利的矛頭直指現(xiàn)代文明的弊病。字里行間，現(xiàn)代人的物欲。冷酷以及人性的混滅被刻畫得入木三分。它是一種警告，敦促我們這些迷途的羔羊回頭是岸。

伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，在物質(zhì)主義的風(fēng)潮中，我們只是一味地追求效率至上而喪失了最純美的人性。這是現(xiàn)代文明最慘重的代價之一。我們被物理的時間禁煙在一個漆黑的匣子之中，孤獨地構(gòu)筑起一個惟我獨尊的世界。我們拒絕愛，也拒絕付出愛，我們甚至遺忘了明媚的陽光。

是米切爾·恩德提醒了我們。

日本的倫理學(xué)者小原倩在《幻想文學(xué)的發(fā)想》中指出：“作為一篇故事，《毛毛》是妙趣橫生的，但隨著閱讀的深入，迫使我們開始對時間進行思索，不知不覺地開始反省我們的生活方式。絕不能說它僅是一部面對孩子們的幻想文學(xué)。”我們幾乎被現(xiàn)代文明的浪頭打沉，丟失了人性的我們就宛如走在一片荒蕪的廢墟上。是的，我們不知道自己正在走向自己。心靈的牢獄。野村清在《德國的兒童讀物——與大人讀物的紐帶》中也發(fā)出了感嘆的聲音：“正如《毛毛》一書的副標題所暗示的那樣，這是一部描寫喪失人性的人們追回喪失的人性的故事，主題極其現(xiàn)代的幻想作品。”

在《毛毛》中，現(xiàn)代社會的癌變被濃縮成了灰先生的形象。一個好端端的世界幾乎就葬送在這些無孔不入的幽靈手里。那么，米切爾·恩德筆下的灰先生究竟象征著什么呢？米切爾·恩德在《米切爾·恩德如是說》中有這樣一段頗有啟發(fā)性的話：“灰先生的男人們細切、分解的原理。對他們而言，能夠計算、計量以及測定的東西才具有現(xiàn)實性，是計量思考的代言人。”米切爾·恩德在這里已經(jīng)說得再清楚不過了，曾經(jīng)滲透塵囂的物質(zhì)主義及其價值觀被比喻成了灰先生。

但是米切爾·恩德不愧為大手筆，他沒有把灰先生這種現(xiàn)代社會的惡瘤表面化或是矮小化，而是循序漸進，逐漸地揭示出了灰先生的丑陋與殘酷。灰先生是一群瘋狂而慘無人道的時間竊賊，但他們卻從不施展暴力，他們僅是憑借著一副和善而又彬彬有禮的假面，巧舌如簧地到處行騙。正因為這樣，才使善良的人們一個接一個地落入他們的陷阱。然而，可怕之處也正在這里，灰先生具有相當?shù)碾[蔽性，其實現(xiàn)實中的灰先生就像寄生蟲一樣地潛伏在我們的體內(nèi)。所以，難怪安美知子要在她那部《解讀（毛毛）》中焦慮地振臂高呼了：灰先生就住在我們的身體里！盡管肉眼看不見，但他們是一種現(xiàn)實的存在。注視著他們的是我們靈魂的眼睛和精神的眼睛。

故事之核是圍繞著時間而展開的。

我們振振有詞的是：時間就是金錢。可是米切爾·恩德卻告訴我們了一個截然相反的答案：時間是生命，生命就在我們的心中。我們的確是早已拋棄了這樣的說法，在現(xiàn)代生活背景的重壓下，我們考慮的只是金錢：一個月的薪水、年薪……

在《毛毛》的第六章的開頭與結(jié)尾，米切爾·恩德就在反復(fù)地告誡我們了：時間就是生命，而生命寄予人們的心中。米切爾·恩德把它形象化地比喻為昂揚著生命力的時間之花。

他把這一瓣瓣盛開在人們心中的花朵描繪得光彩照人：

當星擺慢慢地越來越靠近池邊時，一朵碩大的花蕾就從那黑色的水中浮現(xiàn)出來。擺針越接近池邊，花開得就越大，直到完全開放，躺在水面上為止。

毛毛以前從未見過如此富麗的花，它除了閃耀的色彩以外好像什么也沒有似的，毛毛根本想象不到世界上竟會有這樣美麗的顏色……擺針又慢慢地擺回去了。就在它漸漸離開池邊時，毛毛驚異地發(fā)現(xiàn)那朵美麗的花竟然開始凋謝了。花瓣一片接一片地脫落并沉入水底……

擺針又擺到對面，并且從剛才那個地方又偏離開一步，又一朵嶄新的鮮花從那黑色的水面上浮了出來。

目睹著動人的一幕，我們還能不幡然悔悟嗎——我們不能再喪失時間了！時間被剝奪，也就意味著連同生命也一道被剝奪了。

在《毛毛》的結(jié)尾，人們又重新獲得了失落的時間。

然而，這一切又能持續(xù)多久呢？我們看到米切爾·恩德的眼睛中升騰起的是一片疑慮。

米切爾·恩德在問。

毛毛也在問。

[參考]數(shù)學(xué)的讀書筆記簡短1000字通用

庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這時候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，你對寫讀書筆記熟悉嗎？推薦你看看以下的數(shù)學(xué)的讀書筆記簡短，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

數(shù)學(xué)的讀書筆記簡短(篇1)

數(shù)學(xué)是一種技術(shù)，文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學(xué)與自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學(xué)不再是課本中的加減乘除。它可以打開學(xué)生的視野，把過去、現(xiàn)在、將來的有關(guān)知識濃縮在一起，供學(xué)生采集，讓學(xué)生分享人類的文化精神財富。

《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》就是根據(jù)全日制義務(wù)教育《數(shù)學(xué)課程標準（實驗稿）》以及師范生的實際特點編寫的。它是一本富有特色的教材，讀后能使讀者更好地從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的策略，能夠更有效地進行數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作。本書圍繞理念層次、教學(xué)設(shè)計層次、教學(xué)實施層次和教學(xué)評價層次四個層次展開。將有關(guān)的概念、策略與具體的實例分析相結(jié)合，充分體現(xiàn)平等參與的理念，為讀者提供一種參與式的學(xué)習(xí)場景。

通過對《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》一書的閱讀學(xué)習(xí)，讓我對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有一個清晰的認識，領(lǐng)悟了小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作的真諦，掌握了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)基本策略，從而提高了從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作的基本能力。下面我就主要來闡述一下本次讀書的一些收獲和感受：

《數(shù)學(xué)課程標準（實驗稿）》實施已經(jīng)有一段時間了，但從目前來看的實施效果來看，我認為并不理想，現(xiàn)在老師對新課程理念大多耳熟能詳，脫口而出，而在實際的課堂教學(xué)中卻擺脫不了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，一些具體細節(jié)方面存在著大量的問題，有些甚至是與新課程的理念格格不入的。我認為課堂教學(xué)是新課程實施的主要途經(jīng)，因此新課程改革必然是教學(xué)理念的改革與教學(xué)策略的革新。教師是新課堂教學(xué)的實施者，掌握有效教學(xué)的策略并將理念與課堂教學(xué)實踐結(jié)合起來，實現(xiàn)真正意義上的教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，這是促進學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵所在。

數(shù)學(xué)的讀書筆記簡短(篇2)

主要內(nèi)容：陳景潤玩捉迷藏還拿著一本書，他最愛數(shù)學(xué)，成了一個數(shù)學(xué)家。

好詞：津津有味、沉默寡言、如愿以償、毫不羞澀、陳氏定理。

好句：

（1）陳景潤不懂就問，別看他平時沉默寡言，但向老師請教時他毫不羞澀和膽怯。

（2）他就緊追上去和老師一邊走一段路，一邊走一邊問問題。

（3）許多年之后，陳景潤如愿以償?shù)剡M入了中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所。

好段：他往往拿著一本書，藏在一個別人不容易發(fā)現(xiàn)的角落或桌子底下，邊津津有味地看書，一邊等著別人來“捉”他。

讀書感悟：我佩服陳景潤那么愛看書，而且玩游戲時也看，那種愛讀書的精神值得我們學(xué)習(xí)，他能有成就，就是憑著自己的實力和努力創(chuàng)就的。我們玩時沒想要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時間是由我們自己而擠出來的，沒有不靠擠就有時間，我們應(yīng)用雙手去做。

數(shù)學(xué)的讀書筆記簡短(篇3)

看了《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)》一書后，對其中教師的教學(xué)案例感慨很深：都是為建立高效的課堂教學(xué)、為建立學(xué)生的創(chuàng)新思維而奮斗，數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)讀書筆記。創(chuàng)新的課堂教學(xué)是教師的夢想，有了創(chuàng)新的教學(xué)，給予學(xué)生思維發(fā)展得空間。創(chuàng)新地數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)是在有效地數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動基礎(chǔ)上的更高層次追求，下面是我讀后的一些感言。

一、首要抓住學(xué)生的興趣學(xué)教學(xué)。

興趣是最好的老師，興趣也是提高效率的法寶。數(shù)學(xué)教學(xué)要提高效率和質(zhì)量，首先必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，點燃他們求知的火花，才能引發(fā)他們求知的欲望，調(diào)動起學(xué)習(xí)的積極性，使他們喜歡數(shù)學(xué)。在教學(xué)過程中，時時調(diào)動學(xué)生的積極思維，處處開啟學(xué)生的心智，課課給學(xué)生以知識、方法及新穎感，營造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在輕松、愉悅、和諧的氣氛中自覺的獲取知識和養(yǎng)成能力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

二、創(chuàng)新需細讀教材，再因人而教。

教師理清教學(xué)層次，找準教學(xué)難點，確定教學(xué)重點是關(guān)鍵所在。

1.親近文本，找準難點。葉圣陶先生有詩云：“作者有思路，遵路識斯真。作者胸有景，入境始與親。”教師只有準確的把握課文的內(nèi)在層次，辨清作者思路的軌跡，真切深入的理解課文，才有可能設(shè)計好講析層次。在教學(xué)實施過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計問題，引領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注能夠震撼心靈的文本內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生深層次的解讀欲望，讓學(xué)生在深層次閱讀中感悟到文本的意義，真正領(lǐng)悟文本的魅力。

2.確定課堂教學(xué)的重點。確定課堂教學(xué)的重點應(yīng)該依據(jù)具體課文而定，這是毫無疑義的。但如果墨守成規(guī)，一味死扣課本，甚至唯教參是從，那便有緣木求魚之嫌了。課堂教學(xué)重點的確定必須考慮教學(xué)的主題，考慮學(xué)生的認知程度，做到因人而異，適時而化。

所以，我們備課，教學(xué)設(shè)計也應(yīng)做到因文、因人而異，因時因地而異，多角度，全方位的考慮。

三、形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)責(zé)任心，讀書筆記大全《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)讀書筆記》。

俗話說：“習(xí)慣成自然”。小學(xué)階段正處于培養(yǎng)其學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時期，我們要讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成包括兩方面：

1、行為習(xí)慣養(yǎng)成：包括聽、說、讀、寫等各種習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)生要會聽講、會學(xué)習(xí)，也就是掌握一定的學(xué)習(xí)方法，“授人以魚不如授人以漁”。

2、培養(yǎng)學(xué)生良好的思維、創(chuàng)新習(xí)慣。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)關(guān)鍵是要讓學(xué)生會創(chuàng)新思考，習(xí)慣的培養(yǎng)顯得重要的是要讓學(xué)生在課堂上“動”起來。教學(xué)中教師要根據(jù)兒童的年齡特點，掌握兒童的認識規(guī)律和認知規(guī)律，通過數(shù)一數(shù)、擺一擺、想一想、說一說、寫一寫等活動，讓學(xué)生進行常新思維訓(xùn)練。

責(zé)任心的培養(yǎng)必須從培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以極其認真的態(tài)度全身心的投入，如：認真聽講，積極思考，踴躍回答問題，按時完成作業(yè)，計算后，要認真檢查“一步一回頭”，認真書寫等，逐漸讓學(xué)生養(yǎng)成了自覺、主動、認真的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這些都是創(chuàng)新課堂的基礎(chǔ)保障。

四、提高學(xué)習(xí)效率，增強學(xué)生自信心

在日常教學(xué)中，我經(jīng)常對孩子講的是數(shù)學(xué)家陳省身為小學(xué)生數(shù)學(xué)報的題詞：“數(shù)學(xué)好玩。”教育孩子在快樂中學(xué)習(xí)，要求孩子學(xué)習(xí)和作業(yè)時有效率，不能拖拉，在規(guī)定的時間里去完成任務(wù)，并確保正確率。如何提高學(xué)習(xí)效率呢?要講究學(xué)習(xí)方法!所謂學(xué)習(xí)方法，就是人們在學(xué)習(xí)過程中所采用的手段和途徑。愛因斯坦總結(jié)自己獲得偉大成就的公式是：成功=刻苦努力+正確方法+不說空話。古今中外無數(shù)事實也證明了：科學(xué)的學(xué)習(xí)方法將使學(xué)習(xí)者的才能得到充分的發(fā)揮、越學(xué)越聰明，而且能帶來高效率和樂趣，從而節(jié)省大量的時間;而不科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，則會阻礙才能的發(fā)揮，越學(xué)越死，并且會給學(xué)習(xí)者帶來學(xué)習(xí)的低效率和煩惱。由此可見，方法在獲得成功中占有十分重要的地位。

數(shù)學(xué)的讀書筆記簡短(篇4)

提起數(shù)學(xué)，一些人可能會興趣盎然，一些人可能會頭疼不已。每當聽到有人抱怨數(shù)學(xué)難和數(shù)學(xué)老師兇時，就想起當年被數(shù)學(xué)這門課折磨得體無完膚的自己。但是讀了《這才是最好的數(shù)學(xué)書》后，開始反思學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷——那些年不是學(xué)不好它，而是根本沒用心去學(xué)。

這才是最好的數(shù)學(xué)書

單看作者在“學(xué)好數(shù)學(xué)，你需要哪些心理素質(zhì)”一章中講的內(nèi)容，就發(fā)現(xiàn)了自己頗多欠缺，而這些欠缺正是學(xué)好每一門學(xué)科都需要的，實際上如果我們擁有了作者提到的那些心理素質(zhì)的一半，就能在任何一個領(lǐng)域做出一番成績。

比如，笨拙的人集中全力于一點也能成大師。這是毫無疑問的，可是處在應(yīng)試教育氛圍中的我們，往往無法集中精力于一點，反而還要因為某一點的不擅長而潰不成軍。

聲稱自己學(xué)不好數(shù)學(xué)的人往往抱持一些頑固的觀點：這門課很難或者很無趣，“我”缺乏數(shù)學(xué)思維、對它不感興趣，學(xué)數(shù)學(xué)根本沒用……實際上，這是對數(shù)學(xué)的極大誤解。本書用很多生動的故事告訴我們，數(shù)學(xué)不僅有用、有趣，還很有力量。

因為，無論在哪個時代，它都跟人類生活有著密切的聯(lián)系。并且，數(shù)學(xué)這門課的發(fā)展與國家和地區(qū)的經(jīng)濟實力緊密掛鉤。讀者若能細究書中相關(guān)的舉例，一定會被數(shù)學(xué)的力量深深震撼。

探究數(shù)學(xué)源頭要從數(shù)字的起源開始。遠古時期的民族對于數(shù)字的知識十分缺乏，他們將超過3以上的數(shù)字統(tǒng)稱為“很多”。這個概念在讀過文言文的中國人眼里一定不陌生。據(jù)說，人一開始是使用手指及腳趾來數(shù)數(shù)的，但是雙手雙腳并用也最多只能表示20，若要表示21以上的數(shù)字，就必須再請一個人來借助他的手指、腳趾來數(shù)數(shù)。

所以，我們現(xiàn)在使用的10、100、1000等計數(shù)單位都是靠祖先們歷經(jīng)幾千甚至幾萬年的苦心研究得來的。想想看，光是數(shù)字的產(chǎn)生都經(jīng)歷了如此漫長的時間，而今關(guān)于數(shù)學(xué)的各類知識總結(jié)又耗費了祖先們多少心血呢!

正如作者所說，今天的我們能在日常生活中大量輕松運用0~9這10個數(shù)字，利用加、減、乘、除進行復(fù)雜計算，從而進一步衍生出解析幾何學(xué)、微積分等高等數(shù)學(xué)，是一個復(fù)雜而漫長的過程。在這數(shù)千萬年的歷史中，流傳著無數(shù)學(xué)者獻身鉆研的故事。

相信很多人都聽過歐幾里得那句名言，“學(xué)習(xí)幾何學(xué)的過程不可能一帆風(fēng)順”。至于中世紀的歐洲對研究數(shù)學(xué)的人大肆迫害，則讓今天的人們難以理解和深深嘆息。沒有他們的堅持和奉獻精神，我們是不可能見識到今日這么豐富的數(shù)學(xué)成果和感受到數(shù)學(xué)智慧的。此外還可發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)家們熱衷走“秘密組織”的道路不是偶然的。

作者說數(shù)學(xué)家是“秘密組織”， 主要原因在于某些數(shù)學(xué)流派奉行秘密結(jié)社主義，比如古希臘時期的的畢達哥拉斯學(xué)派，還有日本的關(guān)流數(shù)學(xué)等。這些數(shù)學(xué)秘密組織的門下學(xué)員被嚴格規(guī)定，決不可將老師所傳授的知識透露給外人，甚至高等的數(shù)學(xué)幾乎都以手抄本直接傳與弟子。

正是由于這種保密的教學(xué)方式，使得關(guān)流數(shù)學(xué)在新式西方數(shù)學(xué)傳入后很快銷聲匿跡。對于非數(shù)學(xué)專業(yè)的人來說，可能對何謂關(guān)流數(shù)學(xué)不是很了解，但是作為日本人的作者深以關(guān)流數(shù)學(xué)為傲，并對其消失于世感到相當惋惜，所以花了大量篇幅來講這個問題。

總之，《這才是最好的數(shù)學(xué)書》是一本很棒的書，簡直可以說融趣味、知識、勵志于一體。作者不僅告訴我們數(shù)學(xué)是什么，如何才能學(xué)好數(shù)學(xué)，還以很多生動的例子告訴我們青春時光的珍貴，以及一個人該如何對待自己的學(xué)業(yè)與工作。而他憑借頑強的意志力自學(xué)成為數(shù)學(xué)大師的人生經(jīng)歷，更讓人對本書產(chǎn)生敬意。

數(shù)學(xué)的讀書筆記簡短(篇5)

一打開《小學(xué)數(shù)學(xué)》這本書，我就被它的內(nèi)容深深地吸引了。它把小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容分成幾個專題，在每一個專題中，通過“案例呈現(xiàn)”使困惑、迷惘、問題、難點逐一浮出水面，引導(dǎo)讀者深入地思考，然后專家又亮出自己的觀點，深入淺出娓娓道來，讓讀者心中的謎團漸漸釋然。

“核心詞”、“教育價值”、“內(nèi)涵”等詞在每個專題開始都會映入眼簾，迫使讀者進行一陣強烈地頭腦風(fēng)暴。漸漸地，我也認識到無論教學(xué)什么內(nèi)容我們都要考慮它的價值，考慮我們究竟要教給學(xué)生什么？是能力？是方法？是習(xí)慣？亦或是意識？而這一點我在平時的教學(xué)中考慮的還很不夠。

比如：關(guān)于平均數(shù)教學(xué)。他的核心詞是什么呢？在閱讀這本書之前我從沒認真思考過這個問題，只是簡單的認為重點就是教給學(xué)生求平均數(shù)的方法，而把意識的培養(yǎng)放到了次要位置。在學(xué)習(xí)了書中的觀點分享，尤其是看了吳正憲老師的教學(xué)實錄以后，我的感受尤為深刻：作為平均數(shù)教學(xué)應(yīng)該把理解平均數(shù)的概念，了解平均數(shù)的特點和作用放在重要位置，在此基礎(chǔ)上掌握求簡單平均數(shù)的方法。首先，選擇合適的情景，讓學(xué)生產(chǎn)生對平均數(shù)的需求。任何事物的產(chǎn)生都有它的必然性。數(shù)學(xué)也是這樣，需要用到平均數(shù)才會產(chǎn)生平均數(shù)。我們需要讓學(xué)生在具體的情境中經(jīng)歷平均數(shù)的產(chǎn)生，加深對平均數(shù)的理解。如果只是簡單地出示一組踢毽子的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生來評判哪個小組的同學(xué)踢的好？學(xué)生想到的只是方法。如何感受平均數(shù)產(chǎn)生的需求？吳正憲老師讓學(xué)生進行拍球比賽，在一次次矛盾中對平均數(shù)產(chǎn)生了需求，從而自己提出了平均數(shù)。其次，聯(lián)系實際，進一步來感受、理解平均數(shù)。記得以前在教學(xué)平均數(shù)時，當學(xué)完方法之后，多數(shù)是機械練習(xí)，雖然有時也讓學(xué)生分析數(shù)據(jù)，談感受，但是都只是粗略地帶過。而吳老師竟然選了五個不同的例子進行分析，有先估算再談想法的；有結(jié)合實際比賽（去掉最高分和最低分）求平均數(shù)的；有通過對比進行思想品德教育的；有結(jié)合辯論，靈活解決實際問題的；還有在游戲中學(xué)會分析問題要全面的，可以說囊括了平均數(shù)的方方面面，使我清晰地認識到——理解和感受平均數(shù)的意義、特點和作用才是我們教學(xué)的重點。

又比如關(guān)于統(tǒng)計，原來我的教學(xué)中總是把統(tǒng)計的方法作為教學(xué)的重點，看了《小學(xué)數(shù)學(xué)》以后，我也認識到了自己的淺薄。如今我認識到了對于統(tǒng)計和概率的教學(xué)，最重要的是與生活相聯(lián)系，使學(xué)生明白為什么要進行統(tǒng)計，在生活中統(tǒng)計有什么用處，使學(xué)生意識到統(tǒng)計有用，自覺進行統(tǒng)計，從而培養(yǎng)統(tǒng)計意識。讓學(xué)生感受統(tǒng)計的作用必須提出好的問題。例如：全球水資源的匱乏、塑料袋帶來的白色污染、中國的人口增長與人口控制、以及對學(xué)生身邊他們感興趣的事情展開調(diào)查等。統(tǒng)計課還應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)歷統(tǒng)計的全過程，如果只是教學(xué)生填寫統(tǒng)計表，計算數(shù)據(jù)，而不去感受統(tǒng)計的作用，學(xué)生怎么會對統(tǒng)計感興趣呢？又怎么會產(chǎn)生統(tǒng)計觀念呢？同時還應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生多了解統(tǒng)計的作用，通過具體實例使學(xué)生體會到統(tǒng)計可以對相關(guān)事件做出決策、對隨機事件做出預(yù)測、對出現(xiàn)的現(xiàn)象做出分析。

《小學(xué)數(shù)學(xué)》讓我從更寬的視角來看教材看課程改革，使我對新課程的理念、新教材的編排意圖有了更正確地理解。看完了《小學(xué)數(shù)學(xué)》，覺得還意猶未盡，于是打開新思考網(wǎng)，仔細閱讀老師們的帖子和論文，我被她們的文采深深吸引，更被他們的敬業(yè)精神所感動。認識到自己的不足，才體會到充電的重要性。原來束之高閣的新課標放在了床頭柜上，成了我每晚必看的書；原來只會囫圇吞棗地瀏覽一些雜志，現(xiàn)在它們成了我細細品嘗的一道道香茗；原來只在教育教學(xué)論壇上作旁觀者的我，現(xiàn)在也能參與其中，讓自己的思想在與他人的碰撞中升華。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)正在漸漸地成為我的一種習(xí)慣。

感謝《小學(xué)數(shù)學(xué)》，因為它讓我感受到自己的不斷轉(zhuǎn)變和進步，這種向上的感覺真好。

數(shù)學(xué)的讀書筆記簡短(篇6)

這本書的語言靈動幽默，整本書以教學(xué)案例、教學(xué)反思、教學(xué)感悟的方式呈現(xiàn)，沒有枯燥的教學(xué)理念，而是一個個生動鮮活的實例，貼合教學(xué)實際，可操作性強，并且讓我們感受到數(shù)學(xué)教學(xué)的樂趣。這本書生動藝術(shù)地體現(xiàn)了新課程的理念——讓學(xué)生學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，學(xué)生活中的數(shù)學(xué)，遵循學(xué)生的思維發(fā)展途徑，為學(xué)生供給了很多的觀察、猜測、思考、操作、驗證、自主探索和合作交流的機會，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的本事，讓學(xué)生主動探索感知，異常重要的是，華教師的每一節(jié)課、每一篇文章都體現(xiàn)出他對學(xué)生的人性的尊重、對數(shù)學(xué)教學(xué)的尊重。

華應(yīng)龍教師說他很喜歡當堂評價學(xué)生，他舉例說：“我們班42名同學(xué)，聽完這節(jié)課，我欣賞39位同學(xué)的表現(xiàn)，會用眼睛聽課，我最欣賞某甲同學(xué)，她的發(fā)言最有數(shù)學(xué)味道。她說得好是由于她肯動腦筋，能有條理地去想。”華教師說他這樣評價學(xué)生的目的是想給學(xué)生樹立一個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。我看到那里，靈機一動，對呀，我們評價學(xué)生時能不能更具體一些，更準確一些，這樣能讓學(xué)生有更明確的目標。以前，我評價學(xué)生只是：“你說得真完整！”“你的回答很準確！”“某某同學(xué)請你認真聽講！”等等，此刻，我在課堂上開始注意教學(xué)語言的準確到位、與教學(xué)資料的緊密貼合，如：“某某同學(xué)坐姿端正，專注地看著教師，最先進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，所以，今日這節(jié)課由他喊起立！”“某某同學(xué)想出了兩種解題方法，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就要這樣，不滿足于一種方法，不滿足于一次成功，僅有不停下探索、追求的腳步，才會不停地提高。”“某某同學(xué)，請你專心地看著屏幕，思考這道題目！”這些有明確指向性的評價，對于稍顯懵懂的小學(xué)生來說，更具有指導(dǎo)意義，使我的課堂教學(xué)效率提高不少。《我就是數(shù)學(xué)》是華應(yīng)龍教師的一本教育隨筆，認真閱讀了這本書后，我獲得了很多教學(xué)思考和啟發(fā)。本書中既有華教師的教，也有他對別的教師執(zhí)教的課的評；既有他教

學(xué)實踐的反思，也有他對人生的感悟。讀起來讓人倍感親切，生動、感人，讀后回味無窮。

華教師是善思的。“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”都是他長期一貫善于思索的結(jié)果。他課的設(shè)計與指導(dǎo)，對學(xué)生思維層次的開發(fā)，對探究體驗數(shù)學(xué)本質(zhì)的發(fā)掘，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程和方法的把握，以及在熟悉教學(xué)中巧妙滲透的情感、態(tài)度、價值觀的做法，都是他思考的光芒和辛勤執(zhí)著的追求。

“蹲下來和孩子說話”，這句話一語雙關(guān)，蹲下來就像華教師說的那樣“不是指教師‘肢體’的蹲下，而是‘心靈的蹲下’，也就是教師要在心靈深處平視學(xué)生”。這反映了華教師的現(xiàn)代教育理念、教育思想和教學(xué)方法，作為現(xiàn)代教育思想的開拓者和踐行者，華教師是這樣說的，也是這樣做的。僅有這樣，我們才能真正站到學(xué)生那邊，走進孩子的世界，認真傾聽，細心體會，不僅僅做知識的傳播者，更重要的是要做一個孩子的欣賞者、贊美者、傾聽者。

還有他的《千金難買回頭看》一篇，看完后感覺確實是這樣，學(xué)生很多時候出錯，教師只是一味地責(zé)怪學(xué)生粗心，教師并沒有反思一下自我怎樣去幫一幫學(xué)生。華應(yīng)龍告訴我們：在新課程、新課標下的數(shù)學(xué)課堂上，作為一名數(shù)學(xué)教師應(yīng)當做到：

學(xué)生抄完數(shù)據(jù)和運算符號，提醒他們“千金難買回頭看”——“核對一下抄寫是否正確”，不僅僅能夠大大提高學(xué)生計算的正確率，還能夠讓學(xué)生積淀下嚴謹、負責(zé)的品質(zhì)。

學(xué)生解完一道題，提醒他們“千金難買回頭看”——“必須這樣嗎？”、“這其中有沒有什么規(guī)律？”做完這一步才算真正解完了一道題。長時間這樣鍛煉，學(xué)生的觀察本事、概括本事以及發(fā)現(xiàn)問題的創(chuàng)新本事就能潛滋暗長。

一節(jié)課行將結(jié)束，提醒學(xué)生“千金難買回頭看”——“回顧這節(jié)課的學(xué)習(xí)過程，想一想我們是怎樣解決問題的？”過程和方法維度的目標往往就在其中達成和提升。

華應(yīng)龍說“千金難買回頭看”有助于學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，促使學(xué)生習(xí)慣和智慧的養(yǎng)成。其實，“千金難買回頭看”豈止是對學(xué)生有益，對教師、對每一個人何嘗不是如此？對自我的課堂、對自我的家庭、對自我走過的路……再回首時，肯定會“回眸一笑百媚生”。

《我就是數(shù)學(xué)》是一本好書，他給我的啟發(fā)是無限的，給我的想象是無限的，讓我在今后的成長中將長期受益。

數(shù)學(xué)的讀書筆記簡短(篇7)

最近,一看到《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中“應(yīng)用題教學(xué)研究”這篇報告感觸良多。

1、在小學(xué)教學(xué)應(yīng)用題時采用目前流行的“分類型、給結(jié)語、給解題模式”的教法所產(chǎn)生的弊端和給學(xué)生造成的損害。這種損害在小學(xué)階段雖然不十分明顯，但是已經(jīng)看到一些，到了中學(xué)就更清楚地顯示出來。因而問題也就更為嚴重。這說明采用目前流行的教法，在小學(xué)沒有真正給中學(xué)學(xué)習(xí)打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，相反地給進一步學(xué)習(xí)造成了障礙。學(xué)生沒有掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，靠死記硬套公式，是無法進一步學(xué)好數(shù)學(xué)的。這一點很值得我們深思，并加以改進。

2、緊密聯(lián)系乘法的意義，加強用方程解應(yīng)用題，不僅有利于掌握乘除法應(yīng)用題的解題方法，提高解題能力，而且有利于中小學(xué)的銜接。從而也進一步說明，按照現(xiàn)行教材中對應(yīng)用題教學(xué)的處理方法進行教學(xué)，基本上是可行的，不需要另外補充什么結(jié)語和解題公式。關(guān)鍵在于緊密聯(lián)系分數(shù)乘法的意義，加強應(yīng)用題之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生具體分析題里的數(shù)量關(guān)系，根據(jù)已知未知的不同確定解法。實際上有不少教師是按教材的精神教的，收到較好的效果。當然現(xiàn)行教材也還有值得改進的地方，進一步加強應(yīng)用題之間的聯(lián)系，加強方程解法。

3、引人深思的是，在肯定十幾年來小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量有很大提高的同時，也要看到確實還存在不少教法死板的問題，乘除法應(yīng)用題只是其中之一。值得注意的是，應(yīng)用題教法死板的問題很早就提出來了，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》連續(xù)幾年討論了數(shù)學(xué)教學(xué)要靈活的問題。但是應(yīng)用題教學(xué)中的教法死板的問題依然存在。這正說明小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革還需要深入開展。萬里同志指出如果不徹底改變教育思想和教學(xué)方法，就不能提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)出大量的適應(yīng)新時代需要的新型人才。要提高民族素質(zhì)，一方面是提高思想道德素質(zhì)，另一方面是提高科學(xué)文化素質(zhì)。而提高科學(xué)文化素質(zhì)，不僅是使學(xué)生具有一定的科學(xué)文化知識，還應(yīng)使學(xué)生的能力得到發(fā)展，具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。就是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化要求，針對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題而提出的。我們要完成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)，必須不斷改革教學(xué)方法，特別要加強能力的培養(yǎng)，做有利于提高民族素質(zhì)的工作。

總之：我們作為教育的一線工作者更是應(yīng)該多研究一些教學(xué)心得，把自己的教學(xué)感覺寫出來，同大家共同探討教材的有效的教學(xué)方法。

數(shù)學(xué)的讀書筆記簡短(篇8)

在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。它風(fēng)格十分樸素平實。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點評忠懇，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。所以，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點”……

做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫忙，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認識和了解到教育界的精英人物及他們先進的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進的教育手段，慢慢運用到自我的教學(xué)工作中。

“一分耕耘，一分收獲，”我一向堅信多讀一些好書，必須會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。

數(shù)學(xué)的讀書筆記簡短(篇9)

這本書主要講述16位全國著名的數(shù)學(xué)特級教師的成長故事。每個人的故事各有不一樣，有的"系出名門"，一畢業(yè)就分到省級或市級的實驗小學(xué)或重點小學(xué)，拜特級教師為師，有著很高的起點，經(jīng)過個人的努力，取得今日的成就；有的從普普通通的小學(xué)甚至是偏遠的村小，艱難跋涉，一步步走到今日的輝煌。可是他們的成長卻有許多共同的軌跡與規(guī)律。

首先，他們對教育心懷夢想，不懈追求，立足腳下，不斷實踐。夏青峰，一畢業(yè)分配到僅有七八個教師的雜草叢生的村小。可是，他沒有因為環(huán)境的不如意而沉淪，不斷讀書充電，最初只是想考研，卻被最純真的孩子打動，決心留下教書，可是一顆想飛的心，從未放棄過對藍天的渴望。村小工資少的可憐，為了貼補家用，暑假到蘇南打工，走進了華西村，走進了華士中心小學(xué)，找到了校長，自我推薦，校長獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)秀，于是他成為了華士中心小學(xué)的一名數(shù)學(xué)教師，從此走上專業(yè)發(fā)展之路，開始了艱難的修煉過程。不斷聽老教師的課，一遍遍修改自我的教學(xué)設(shè)計，夜深人靜時經(jīng)常對著墻壁一遍又一遍"試教"，最難能可貴的是他走上了專業(yè)閱讀之路。他說——為了擁有扎實的理論功底，建構(gòu)屬于自我的數(shù)學(xué)思想，我走進了學(xué)校圖書館，蘇格拉底、盧梭、洛克、蘇霍姆林斯基、陶行知等專家學(xué)者的鴻篇巨制開始走進我的視野。那是一段更為艱辛的閱讀，因為讀理論無疑要有啃書的勇氣和耐力，一次次煩躁地放下，又一次次珍愛地拿起，一遍遍對自我說"讀下去，再讀下去"。正是由于他堅持讀書，不斷反思課堂，兩年后他獲得了全國比賽課一等獎的第一名，寫出了近百篇的論文，被評為江蘇省特級教師，并成為一名優(yōu)秀的校長，此刻又調(diào)

到北京當校長。他的成長源于他的不斷的讀書、反思和實踐，這便是這些特級教師成功的普遍規(guī)律之一，幾乎所有的特級教師都介紹了他們的讀書、學(xué)習(xí)加反思之路。比如，錢守旺，把工作當做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí)；徐斌，做一個歡樂的行者；朱育紅，"根深"才能"葉茂"……

其次，他們每個人心中都有著濃濃的愛生情節(jié)。他們真正把學(xué)生當做學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)生看作發(fā)展中的個體，真正尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生。他們從不一樣的角度來論述了教師應(yīng)站在兒童的立場，思考問題。錢守旺認為，教師應(yīng)當有一顆佛心，教育當以慈悲為懷。是的，教師當有一顆佛心，要始終堅持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，堅持正面的、走正道的教育，對孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過程始終有生命在場。他說："我熱愛自我的事業(yè)，我鐘愛自我的學(xué)生。因為有了這份愛，我便有了世界上最珍貴的財富——孩子們真摯的感情；擁有了世界上最可愛的禮物——孩子們燦爛的笑容；走進了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈。職責(zé)感和使命感引領(lǐng)著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩。"教師要最大限度地理解、寬容、善待每一個學(xué)生。孩子們犯錯誤時，他們迫切期望得到的是理解和幫忙，而絕不是粗暴的批評和懲罰。學(xué)生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。正是憑著對學(xué)生的一篇愛心，我?guī)С隽艘粋€又一個先進班團體，治理了一個又一個亂班，轉(zhuǎn)化了一個又一個學(xué)困生"。賁友林，《和學(xué)生一齊慢慢成長》中寫道——和學(xué)生一齊成長，這是教師成長路徑的必然選擇。學(xué)生

是學(xué)習(xí)的主人，在教師眼中，永遠都是學(xué)生第一，教師應(yīng)當為學(xué)生的成長服務(wù)。學(xué)生的成長不可替代，教師的成長也不應(yīng)忽視。我們應(yīng)讓數(shù)學(xué)教師充滿成長的氣息，教師與學(xué)生牽手互攜前行，如蕭伯納所說的："我不是你的教師，只是你的一個旅伴而已。你向我問路，我指向我們倆的前方"。華應(yīng)龍?zhí)岢南褶r(nóng)民種地那樣教書，李烈校長"以愛育愛"的教育理念，無不體現(xiàn)出特級教師們對學(xué)生真摯的、神圣無暇的愛。

當然，特級教師的成長還有很多的因素，可是我覺得學(xué)習(xí)、反思加實踐，和以人為本、熱愛學(xué)生是最基本的因素。我也將向著這幾個方向努力，多學(xué)習(xí)，多實踐，讓自我盡快成長起來。

數(shù)學(xué)的讀書筆記簡短(篇10)

1、數(shù)學(xué)教育是中小學(xué)的一門基礎(chǔ)的學(xué)科教育，如同其他的學(xué)科一樣，其教育意義并不局限于本學(xué)科的只是掌握，更反映在它有效地促進人的素質(zhì)的發(fā)展，是人的文化修養(yǎng)的最深刻、最有效的部分之一。

2、經(jīng)濟發(fā)達國家的數(shù)學(xué)教育改革方向：學(xué)校數(shù)學(xué)的焦點從雙重任務(wù)---對大多數(shù)人教最少的數(shù)學(xué)，而把高等數(shù)學(xué)教給少數(shù)人-----過渡到單一中心，把數(shù)學(xué)的最重要的公共核心教給所有的學(xué)生。從基于傳遞權(quán)威性的模式過渡到以啟發(fā)學(xué)習(xí)為特征的'，以學(xué)生為中心的實踐活動。從強調(diào)為后續(xù)內(nèi)容做準備過渡到著重強調(diào)學(xué)生當前及未來所需要的東西。從原來強調(diào)一張紙、一支筆計算到全面使用計算器和計算機。

3、中小學(xué)數(shù)學(xué)中蘊藏著促進人未來發(fā)展的因素，這就是人的數(shù)學(xué)素質(zhì)，其核心是人的思維品質(zhì)。

4、數(shù)學(xué)教師教學(xué)經(jīng)歷3個層次：展現(xiàn)解法，展現(xiàn)思路，展現(xiàn)思路的尋找過程。

5、數(shù)學(xué)教育的意義在于用學(xué)科自身的品質(zhì)陶冶人、啟迪人、充實人，促使人的素質(zhì)的全面發(fā)展。

6、數(shù)學(xué)教育是一種文化，使人得到數(shù)學(xué)方面的修養(yǎng)，更好的理解，領(lǐng)略現(xiàn)代社會的文明；它是一種方法論，使人善于處世和做事，能提高在現(xiàn)代化建設(shè)中的工作效率；它是一種精神和態(tài)度，使人實事求是，鍥而不舍，堅持不懈的追求；它是“思維的體操”，使人思維敏銳，表達清楚。

7、數(shù)學(xué)的重要特性------抽象性、嚴密性、系統(tǒng)性。

8、數(shù)學(xué)思維教育的意義在于培養(yǎng)人的數(shù)感、數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)思想。數(shù)學(xué)教育是為了擴展人們頭腦中的數(shù)學(xué)空間。

9、數(shù)學(xué)相關(guān)能力------數(shù)學(xué)化、公理化、形式化。

10、努力使外界現(xiàn)象數(shù)學(xué)化，注意現(xiàn)象的數(shù)學(xué)方面，到處注意空間和數(shù)量關(guān)系以及函數(shù)依存關(guān)系。

11、數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的意志，培養(yǎng)人的概括能力，培養(yǎng)人本質(zhì)地看問題的意識，培養(yǎng)人的抽象意識，培養(yǎng)人的良好思維習(xí)慣，形成良好的思維策略，增強人的反應(yīng)能力，改善人的思維器官。

12、數(shù)學(xué)教育目的：（1）、通過“數(shù)學(xué)常識”和“數(shù)學(xué)思維能力”的組合來培養(yǎng)數(shù)學(xué)智力；（2）、培養(yǎng)有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人。“有數(shù)學(xué)素養(yǎng)”：懂得數(shù)學(xué)價值，對自己的數(shù)學(xué)能力有信心，有解決數(shù)學(xué)課題的能力，學(xué)會數(shù)學(xué)交流，學(xué)會數(shù)學(xué)的思想方法。（3）、通過練習(xí)題學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)技能--------適合于學(xué)習(xí)事實和技能。通過解決具有某些特點的情況，學(xué)習(xí)解答問題的一般方法，而這些特點是用來定義一個實實在在的問題的----適合于學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)和探究的技能，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的再發(fā)現(xiàn)和學(xué)會如何學(xué)習(xí)。

13、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的，從掌握“數(shù)學(xué)事實和技能”轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆铡敖鉀Q問題的一般方法”即“數(shù)學(xué)式地思考”，是數(shù)學(xué)教育觀念的重大更新。

14、理解數(shù)學(xué)的四個層面：（1）、形式層面的理解。邏輯思維訓(xùn)練，應(yīng)當是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的基本訓(xùn)練。（2）、發(fā)現(xiàn)層面的理解；（3）、直觀-具體層面的理解；（4）、直覺層面的理解。

15、一般認為數(shù)學(xué)是按嚴密的邏輯構(gòu)成的科學(xué)，即使與邏輯不盡相同，卻也大致一樣。但是實際上，數(shù)學(xué)與邏輯沒有什么關(guān)系。數(shù)學(xué)當然應(yīng)該遵循邏輯，但邏輯在數(shù)學(xué)中的作用就像文法在文學(xué)中的作用那樣，書寫合乎文法的文章與照著文法去寫小說完全是兩碼事；同樣，進行正確的邏輯推理與堆砌邏輯去構(gòu)成數(shù)學(xué)理論是性質(zhì)完全不同的問題。數(shù)學(xué)在本質(zhì)上與邏輯不同。

16、在數(shù)學(xué)中絕不要把邏輯的車放到啟發(fā)式的馬前面。

17、我們只有了解結(jié)論是怎樣得來的，才能真正弄懂結(jié)論。重現(xiàn)或親歷發(fā)現(xiàn)過程，是數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)、研究數(shù)學(xué)的高招。最好的學(xué)習(xí)方法是動手-----提問，解決問題。最好的教學(xué)方法是讓學(xué)生提問，解決問題，不要只傳授知識------要鼓勵行動。

18、數(shù)學(xué)是抽象的，理解數(shù)學(xué)的一個層面便是，賦予數(shù)學(xué)直觀和具體的意義。

19、過份強調(diào)數(shù)學(xué)的形式結(jié)構(gòu)是個錯誤。

20、抽象只有在堅實的經(jīng)驗基礎(chǔ)上才有意義，此外，引進抽象觀念后，應(yīng)該用具體問題來顯示她們的用處。

21、現(xiàn)代數(shù)學(xué)好的方向是它強調(diào)幾個基本的概念，諸如，對稱、連續(xù)和線性。

22、幾何直觀仍然是領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的最有效的渠道。幾何直觀就是對于抽象的東西，能夠在頭腦中像畫畫一樣描繪出來并加以思考。

23、數(shù)學(xué)教學(xué)與人的素質(zhì)發(fā)展相結(jié)合，是數(shù)學(xué)教育的最主要的宗旨。

24、幾何圖形是一種數(shù)學(xué)符合，是“直觀空間的幫助記憶的符號”，是“圖像化的公式”。

25、數(shù)學(xué)真正要辦的事情是解決具體的問題。理解一個理論的最好的辦法是找到一個具體問題，然后研究該理論的一個樣本實例，一個能說明一切的典型例子。

26、針對一個數(shù)學(xué)理論，舉出典型實例、反例、特例（即特殊情形）等，都市具體地理解這種數(shù)學(xué)理論的方法。

27、邏輯用于證明，直覺用于發(fā)明。

28、在理解數(shù)學(xué)的過程中，領(lǐng)悟推理鏈中所隱含的整體性、次序性、和諧性，達到對推理鏈的整體把握，乃至能夠預(yù)見證明，這種領(lǐng)悟叫做直覺。

29、記憶在數(shù)學(xué)中是重要的，但不必去記住數(shù)學(xué)事實。

30、數(shù)學(xué)直覺意味著不嚴格；意味著可見；意味著缺乏證明時的似真性和可信性；意味著不完全；意味著依賴物理模型或某些主要例子；意味著與詳細或分析相對立的籠統(tǒng)或綜合。

31、理解重于證明。

32、數(shù)學(xué)思維教育要求學(xué)生通過自己的思維來學(xué)習(xí)。

33、目前教育的缺陷：有的采取注入式和題海戰(zhàn)術(shù)，把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)僅僅看成是感知和再認，削弱或取消了它的中心環(huán)節(jié)---思維。有的吧數(shù)學(xué)思維活動僅僅看作形式邏輯思維，忽視了從整體看問題的辨證的、發(fā)展的思維活動。

34、如果問題給學(xué)生提供了合適的思維情境，就會極大地調(diào)動學(xué)生思維積極性。

35、在明白與不明白之間，還有廣闊的、中間的、灰色的區(qū)域。

36、學(xué)生通過思維由不知到知的實際過程比我們設(shè)想的要負責(zé)得多。學(xué)生的思維過程不是一次性完成的，而是充滿運動、變化、相對等辨證性質(zhì)的。

37、教師往往希望學(xué)生的認識一開始就定格在“正確”“合理”“嚴密”“簡練”的格局上，忽略了他們有一個不知、少知到多知的辨證的心理過程。

38、數(shù)學(xué)教育中運用“動”來學(xué)習(xí)“靜”，使靜態(tài)的定理、公式、法則具有動的生命，能在學(xué)生的思維中活躍起來。

39、數(shù)學(xué)史發(fā)展的三個階段：一、在產(chǎn)生算術(shù)和幾何的第一階段，物體的具體的質(zhì)被舍掉了；二、在引向算術(shù)符號的第二階段，具體的數(shù)與具體的量被舍去了；三、最后向現(xiàn)代數(shù)學(xué)的第三個階段進行，不僅僅是對象的性格，而且它們之間的依存關(guān)系也被略去了。

40、整體性思維，是指注重對對象的整體把握的思維傾向---------幾何型思維。

分列式思維，指注重把問題分解成條列狀的一系列子問題，然后一步一步地加以解決的思維傾向------代數(shù)型思維。

41、在實際教學(xué)中往往忽視整體性的思維風(fēng)格，一方面，人們意識不到整體性思維在人的數(shù)學(xué)思維中是不可缺少的；另一方面，成人往往很難追憶自己當年思維產(chǎn)生和發(fā)展的過程，于是認為兒童學(xué)習(xí)都是采取分列式思維的，這表現(xiàn)在成人為孩子寫的教科書以及練習(xí)冊，都是采取小步子、一步一步前進的西來思維方式。

42、在較高層次的形象思維中，我們對形式和邏輯，如用語的準確、符號的采用、推理的根據(jù)等等作出了一定的讓步。也可以說，它以“量的模糊”和“推理形式的模糊”去換取“質(zhì)”的鮮明和生動。

43、數(shù)學(xué)形象思維的培養(yǎng)是數(shù)學(xué)教學(xué)改革的重要一環(huán)。

44、在實際思維中，當抽象思維不能用算法方式繼續(xù)下去時，就必須借助于形象，找到抽象的方向，發(fā)現(xiàn)抽象思維的（解決問題的）新的契機。抽象思維的結(jié)果也可以用形象的方式表現(xiàn)出來，這時便出現(xiàn)了所謂“深入淺出”的表達。深入淺出，是由形象到抽象，又由抽象到形象的過程。

45、為了使學(xué)生富有創(chuàng)造精神，必須注重由求同思維轉(zhuǎn)向求異思維的培養(yǎng)。

46、我們常常過份強調(diào)學(xué)生演繹思維，而忽視指導(dǎo)學(xué)生進行合情推理。

47、合情推理包括歸納推理和類比推理。

48、合情推理是一種可能性推理，是根據(jù)人們的經(jīng)驗、知識、直觀與感覺得到一種可能性結(jié)論的推理。

49、實踐表明，在大量畢業(yè)生中，學(xué)科的常識性和工具性功能，遠沒有發(fā)揮出來，其原因不在于知識無用，而在于缺少引領(lǐng)知識的數(shù)學(xué)觀念。把知識、形式訓(xùn)練和知識的社會意義兩者統(tǒng)一起來，這就需要進行數(shù)學(xué)觀念教育。

50、傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)由于受考試的影響，一般都逐步地向教學(xué)程序的末梢轉(zhuǎn)移。所謂“末梢”，是指以非基本的技巧和技法作為主干的那些題目。因而，它對一個人形成數(shù)學(xué)觀念的作用甚微，對激發(fā)人最積極的思維的影響是不大的。

51、創(chuàng)造性思維一經(jīng)傳授就失去了創(chuàng)造意義。

52、思維主要是靠啟迪，而不是主要靠傳授。越是傳授得越一清二楚，學(xué)習(xí)者越不需要思維。即使傳授的東西是范例，也僅增加了知識性的儲存，而不一定能使人在新情境下索解。

53、教師啟迪思維的工作面：(1)、激起學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)動機，創(chuàng)設(shè)成功教育的氛圍；(2)、創(chuàng)設(shè)問題情境，增強解決問題的內(nèi)驅(qū)力；(3)、轉(zhuǎn)化新問題。

54、衡量數(shù)學(xué)教學(xué)好壞的標準之一，就是看教學(xué)能否有效地擴大人的現(xiàn)實數(shù)學(xué)空間。數(shù)學(xué)空間不僅僅依靠一些即得的知識而構(gòu)成，更重要的是借助于所學(xué)知識的生長點和開放面，以及數(shù)學(xué)思維過程，獲得一種與數(shù)學(xué)相關(guān)的能力，從而使數(shù)學(xué)空間具有某種開放性，其中包括：數(shù)學(xué)化-----人們用數(shù)學(xué)方法觀察現(xiàn)實世界，分析研究各種數(shù)學(xué)現(xiàn)象，并對現(xiàn)實世界加以整理組織的過程。我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，最重要的是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)化。同樣地，我們學(xué)習(xí)公理的知識，還不如說是學(xué)習(xí)“公理化”，與其說是學(xué)習(xí)形式體系，還不如說是學(xué)習(xí)“形式化”。

55、“培養(yǎng)數(shù)學(xué)智力”的提法，指明了數(shù)學(xué)智力的構(gòu)成與培養(yǎng)途徑是“數(shù)學(xué)常識”和“數(shù)學(xué)思維能力”的組合。

56、學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)束后，他學(xué)過的數(shù)學(xué)知識必定會越來越多地被遺忘。但是，如果教學(xué)得法，學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中對所學(xué)內(nèi)容的理解達到了應(yīng)當達到的層面，那么，他就會幾乎是地在所學(xué)過的全部內(nèi)容中提煉出最基本、最本質(zhì)、最重要、通常也是最簡單的極少一部分，永遠地記住它們，達到想忘都忘不掉的程度。這極少一部分就是“數(shù)學(xué)常識“。因此，學(xué)生所得數(shù)學(xué)知識要經(jīng)歷一個”少—多---少“的過程。

57、以應(yīng)試為目的的教育，往往不可能使學(xué)生達到應(yīng)當達到的理解層面，因而在所學(xué)的數(shù)學(xué)完成了應(yīng)試的使命后，學(xué)生很快便將他們忘卻了。

58、長期以來，由于應(yīng)試教育的影響，數(shù)學(xué)教育僅側(cè)重于學(xué)習(xí)現(xiàn)成的知識結(jié)論、技巧和技法，而忽視了學(xué)科的基本精神、數(shù)學(xué)的基本態(tài)度和基本方法的培養(yǎng)和訓(xùn)練，其中特別被忽視的一個方面，就是數(shù)學(xué)觀念的教育。數(shù)學(xué)觀念，指的是人們對某一數(shù)學(xué)對象或數(shù)學(xué)過程的本原和本體的見解和意識，包括對該數(shù)學(xué)知識而言，人類為什么想、怎樣想和想出了什么這樣一些問題。

59、清人袁枚在《隨園詩話》中指出：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識以領(lǐng)之，放能中鵠“。才---智能，學(xué)---知識，識---見地、見識。知識是解決問題的基礎(chǔ)，才智是知識轉(zhuǎn)化為解決問題的工具，而見識見地，則對知識和能力的應(yīng)用方向、方法、方式作引領(lǐng)。假如沒有后者，知識和能力就找不到它的用處。

60、在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行思維教育的主攻方向是：一、如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；二、如何把傳授知識和培養(yǎng)思維能力統(tǒng)一起來。

61、對于學(xué)生來說，只要把要學(xué)的知識作為待創(chuàng)造的結(jié)果，就能把學(xué)習(xí)知識和獲得創(chuàng)造能力統(tǒng)一起來。

62、我們應(yīng)該有意加強以下幾種教育：一、說理意識教育。讓學(xué)生知道任何規(guī)定、公式都有一定的根據(jù)和道理。二、刻劃客觀世界的和諧的意識的教育。三、形式不變原理的教育。

63、數(shù)學(xué)教育的失誤，常常在于把探究部分輕易地轉(zhuǎn)化為復(fù)現(xiàn)部分，使之失去思維教育的意義。

64、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)動機，是教師在數(shù)學(xué)教育中必須自始至終注意的問題，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生：1、愛好數(shù)學(xué)，尊重數(shù)學(xué)的智慧活動過程。數(shù)學(xué)作為大自然的賦予和人類的的智慧創(chuàng)造，具有雙重的沒，一方面，大自然、人類社會在運動中，始終保持和呈現(xiàn)一種規(guī)律，一種和諧，一種恒古不變的守恒性質(zhì)；另一方面，人類利用了數(shù)學(xué)所刻劃的規(guī)律，創(chuàng)造了美不勝收的物質(zhì)世界。2、創(chuàng)造成功教育的氛圍，使學(xué)生獲得思維成就帶來的歡樂。

65、創(chuàng)設(shè)問題情境，增強解決問題的內(nèi)驅(qū)力。問題情境創(chuàng)設(shè)的難度，應(yīng)使學(xué)生經(jīng)過努力而能夠達到。創(chuàng)設(shè)問題情境的深層次的目的，是激發(fā)學(xué)生的潛在力。

數(shù)學(xué)的讀書筆記簡短(篇11)

《課程標準》早在大學(xué)時就接觸過，工作之后也時常翻閱，但并沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過。今年暑期，學(xué)校要求重點學(xué)習(xí)，拿到一本嶄新的《課程標準》，真有一種熟悉有陌生的感覺，更有一份沉甸甸的感覺。此書，淡黃色的，簡潔的不能再簡潔的封面，給人以干凈利落、一目了然的感覺，這是我喜歡的。對照著《新修訂數(shù)學(xué)課程標準主要呈現(xiàn)的九大變化》，我翻開了這本書，認真地閱讀了這本新課標的“四大部分”。

第一部分“前言”中的第二點是關(guān)于“課程基本理念”，其中第三條是這樣描述的：教學(xué)活動是師生積極參與、交往互動、共同發(fā)展的過程。有效的教學(xué)活動是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的'主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。數(shù)學(xué)教學(xué)活動應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維；要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生掌握恰當?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。除接受學(xué)習(xí)外，動手實踐、自主探索與合作交流同樣是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。學(xué)生應(yīng)當有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、計算、推理、驗證等活動過程。教師教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，注重啟發(fā)式和因材施教。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，處理好講授與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、主動探索、合作交流，使學(xué)生理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得基本的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。

這是5條基本理念中篇幅最長的一條，足以看出：學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)是數(shù)學(xué)教學(xué)永恒的主題和追求。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式是一個充滿生命力的過程，新課標極力提倡讓學(xué)生動手實踐、自主探究、合作交流、充分體驗的新型學(xué)習(xí)方式。作為老師，我們應(yīng)該無條件地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)如此能發(fā)揮學(xué)生主觀能動作用的學(xué)習(xí)環(huán)境和課堂氛圍，努力為學(xué)習(xí)提供自主、合作、探究、交流、體驗的良好平臺，讓學(xué)生通過良好的學(xué)習(xí)方式獲得更真切的知識。確實，根深蒂固的陳舊的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生“因循守舊”，只會在老師的“牽引”下死板地學(xué)。要使改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式真正落實到實處，就要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的真切體驗，讓學(xué)生主動、樂意地去做自己干興趣的事。因此，教學(xué)中要盡可能多地為學(xué)生多提供一些體驗學(xué)習(xí)樂趣的機會，讓快樂與學(xué)習(xí)同時伴隨學(xué)生。

這本《數(shù)學(xué)課程標準》很有分量，它將指引著我們走好數(shù)學(xué)教學(xué)的每一步。

[范例分享]小狗錢錢讀書筆記思維導(dǎo)圖范文簡短六篇

書籍是人類進步的階梯。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？下面是小編為大家收集的“[范例分享]小狗錢錢讀書筆記思維導(dǎo)圖范文簡短六篇”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

小狗錢錢讀書筆記思維導(dǎo)圖(篇一)

寒假里，我讀了一本非常奇妙的書——《小狗錢錢》。

這本書主要講述的是一個12歲的小女孩吉婭偶然間救下了一只白色的拉布拉多犬，吉婭給這只小狗取名“錢錢”。想不到，這是一只會說話的狗，并且它還是個理財高手，它教會了吉婭很多理財方面的知識，并且教會了吉婭怎樣賺錢，錢錢的到來徹底改變了吉婭一家人的財富命運。

在讀這本書之前，我沒有一點理財觀念，不會支配自己的零花錢，也不會省錢，還有亂花錢的情況。然而在讀了這本書之后，我好像突然明白了很多道理，現(xiàn)在《小狗錢錢2》我馬上也看完了，對理財知識我又有了更新更深的認識，相信在我把這一系列書看完之后，我一定也會像吉婭一樣懂得更多的理財知識。

小狗錢錢讀書筆記思維導(dǎo)圖(篇二)

《小狗錢錢》是由作者博多·舍費爾所著，一直以來都想看這本書，可是總是因為時間的原因就沒看，現(xiàn)在終于有機會看完了這本書。這是一本教孩子怎么理財?shù)臅部梢赃@么說這也是作者寫給成年人的一本理財書籍。作者借由女孩吉婭和小狗錢錢的故事引出，非常的通俗易懂。

我突然發(fā)現(xiàn)，不管是做什么都需要有著自信。

書中第一句話就已經(jīng)告訴了我們：你是否能掙到錢，最關(guān)鍵的并不是你有沒有好點子，也不是你有多聰明，而是你的自信程度。

你的自信程度決定了你是否相信自己的能力，是否相信你自己。假如你根本不相信你能做到的話，那么你就根本不會動手去做，而假如你不開始去做，那么你就什么也得不到。

是的，不管做什么都要自信，人們往往覺得許多事情很困難，其實是因為我們太容易放棄所以才覺得困難。

從這本書中，理財方面我學(xué)習(xí)到首先我需要有著自己的目標，當然任何人都是需要有目標的，沒有目標你的生活將過的渾渾噩噩。我要寫出10個關(guān)于我為什么想變富有的原因，然后再從這10個原因里選出3個，并且每個都有儲蓄罐，接著我要每天記錄著我的成功日記，每天記錄著成功日記，你不會覺得在某些事情上很困難。最后，還要每天收集著我的夢想相冊，只要是關(guān)于我的夢想的相片，通通都收集在相冊里，要知道視覺化對我們更要有影響，并且大膽的想象我們想要的生活。

在我今后的生活中，我都學(xué)會拿出50％的錢來存，養(yǎng)大我的鵝并且有金蛋，40％用來我的夢想儲蓄，10％是我的零花錢。并且要多學(xué)習(xí)理財知識，如果僅僅是靠著工資的話，那么永遠都沒有什么錢。

小狗錢錢讀書筆記思維導(dǎo)圖(篇三)

這本書是寫給小朋友看的理財啟蒙書，但是我覺得對于我一個大學(xué)生來說也起到了啟蒙的作用（捂臉）。

這本書有兩部，個人認為第一部比較精華，書里從小女孩的日常生活出發(fā)，淺顯易懂地傳遞了很多理財觀念；第二部更側(cè)重于道德品質(zhì)方面的教育，里面分享了七個我們需要養(yǎng)成的美好品質(zhì)。

書里的一個甜甜圈理論我覺得很有意思：我們的人生就像一個甜甜圈，外面看得見的那圈象征了財富、名利等物質(zhì)部分；內(nèi)部象征了我們內(nèi)心的美好品質(zhì)，它看起來什么都沒有，可沒有它，甜甜圈就不是甜甜圈了。

書里一開始講述了一個金鵝的寓言故事：一只金鵝每天都會下一個金蛋，農(nóng)夫不滿足于每天的金蛋，把鵝殺了，但是從此以后什么都沒有了。

我們的本金就是金鵝，產(chǎn)生的收益就是金蛋，如果我們隨意地用掉本金，就相當于殺掉了我們的金鵝，我們應(yīng)該盡快地把金鵝養(yǎng)肥而不要殺死它，要讓它為我們生下更多金蛋。

每月的收入扣除生活費用和貸款償還后剩下的錢，可以將50%放入金鵝賬戶，剩下的50%則可以用來作零花錢或者放入自己的夢想儲蓄罐。

我們可以列一個愿望清單，選其中的1-3個愿望來為它攢錢，比如說我想報一個跆拳道的興趣班，我的預(yù)算是6000塊錢，如果每個月我剩下的錢有1000塊的話，我會把500存到金鵝賬戶，500存到夢想儲蓄罐，等到夢想儲蓄罐的錢夠了我就能實現(xiàn)這個愿望了。

我原來屬于沖動消費的那種人，急性子，喜歡什么恨不得立刻就買，但是這樣的后果就是導(dǎo)致當月沒錢儲蓄，如果等我工作了還有這樣的消費習(xí)慣的話，也許我會負債。

在負債問題上，作者提倡盡可能的延長分期，每次償還盡量少的錢，這樣每個月付了生活費、還了貸款后還能有余錢用來儲蓄投資，能夠盡快地開始產(chǎn)生收益。當然，最好的方式就是不要負債。

所以說，收入提高并不能解決財務(wù)問題，改變自己的思維方式和消費習(xí)慣才是根本，否則越有錢只會越糟糕。

我在書中學(xué)到的另一樣?xùn)|西叫成功日記：每天寫下三件值得表揚的事情，這既可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，在未來翻看起來時還會對自己充滿自信。

在實現(xiàn)愿望的過程中，作者強調(diào)了圖片的力量：將與夢想有關(guān)的圖片貼在愿望清單上，每天睡前看一看可以強化自己攢錢、實現(xiàn)愿望的決心。

有一段時間我停止了儲蓄，有一天上街看到跆拳道班級的宣傳海報，看見海報上穿著道服的孩子們，我心中對跆拳道的向往又重新被激發(fā)了，我又有動力繼續(xù)儲蓄了。

這個方法也可以用來實現(xiàn)我們的其它愿望，我的室友考研時把自己的目標大學(xué)的照片掛在臺燈上，一抬頭就能看到，想必每次看到照片內(nèi)心就會涌起無限的動力。

總之，這本書讓我有了最原始的理財和儲蓄的想法并開始行動，但我的心中仍有一個疑惑：我該怎么投資以跑贏通貨膨脹并且獲得不錯的收益呢？

小狗錢錢讀書筆記思維導(dǎo)圖(篇四)

我們共讀了《小狗錢錢》，拿到書后，愛不釋手，通勤時間和晚上點時間，很快就讀完了，理財理念總是那樣的樸素，雖然簡單但不容易，簡單理念，要堅持執(zhí)行的不容易。

讀書會打卡賺錢經(jīng)歷，想了許久（主要是不會賺錢），后陸陸續(xù)續(xù)想著幾點，作為工作十多年的老司機，或許一點點經(jīng)歷，能給大家一點啟發(fā)。

主要是分為三個階段的賺錢經(jīng)歷，給大家啟發(fā)。

學(xué)生時代

大學(xué)時期，怎么度過大學(xué)呢？我當時只知道要好好學(xué)習(xí)好計算機技術(shù)，大學(xué)畢業(yè)能夠有份養(yǎng)活自己的工作。所以大學(xué)階段，有點“學(xué)霸”氣質(zhì)，科科成績不錯。

回到賺錢這個話題，其實賺錢本質(zhì)后面跟著是你的價值，你能提供的價值。我在大學(xué)階段主要做幾件件事情，感覺對后續(xù)工作都有價值：

參加ACM編程比賽

暑期期間和同學(xué)做了網(wǎng)站，賺了20xx-3000左右吧。

成立實驗室，跟老師一起做項目

做這些事情都對后續(xù)去找工作，相對有好的簡歷，內(nèi)容非常的豐滿，找工作也不怎么費勁。

說個小故事，我能成立實驗室跟導(dǎo)師做項目的過程是這樣的，我經(jīng)常有事沒事都要圖書館看書或者睡覺。導(dǎo)師見我這孩子經(jīng)常來圖書館閑逛，是個愛學(xué)習(xí)的孩子可以培養(yǎng)啊，于是就把我找過去一起做項目。在這里非常感恩導(dǎo)師的賞識，基本上每年教師節(jié)都要跟老師聯(lián)絡(luò)了下和祝福下。

還有就是，看到逛圖書館的好處了嗎？讀書是現(xiàn)在，收獲是未來，而且還有意外的驚喜，能被導(dǎo)師發(fā)現(xiàn)去成立實驗室呢。

所以大學(xué)經(jīng)歷，我總結(jié)就是，多參加活動，多實踐本專業(yè)，讓生活充實起來，能有一技之長，走遍天下都不怕。對了，如果可以，再談個女朋友。

工作之第一職業(yè)

既然是學(xué)計算機的，那就做程序員這份工作。工作上我是先去一家外企，后選擇了去了家創(chuàng)業(yè)公司，甚至還買了公司的原始股。我當時的想法，就是和公司一起成長，說不定有機會財富自由啊。

這里的心態(tài)就是創(chuàng)業(yè)者心態(tài)，需要干什么就去學(xué)什么，比如從pc開發(fā)，到嵌入式開發(fā)，web內(nèi)網(wǎng)it開發(fā)，都干過。當然我也渴望做更有挑戰(zhàn)的事情，后續(xù)有機會也帶團隊，管理公司軟件相關(guān)開發(fā)。也有機會和公司帶團隊一起做android平板相關(guān)的開發(fā)。

后面公司一直沒有起色，時不待我，我就跳到互聯(lián)網(wǎng)公司，薪資至少漲60%。有個小故事，就是跳槽到新的互聯(lián)網(wǎng)公司，大boss問我怎么敢要那么高的薪資，我當時是非常自信的，原話忘了，就是說我值這個錢的意思，當時只是在創(chuàng)業(yè)公司拿的比較少而已。

啰嗦了那么久，也就是說我在一家創(chuàng)業(yè)公司工作成長后，跳到互聯(lián)網(wǎng)公司的經(jīng)歷，好像跟賺錢沒有啥關(guān)系，對吧，其實。這個階段工作是最佳的賺錢方式，個人成長就是最佳的賺錢方式，不是嘛？

其中兩點要重點說明的：

成長最重要，以創(chuàng)業(yè)的心態(tài)讓自己值錢是最好的賺錢手段。能為后面帶來“本錢”。

自信非常重要，小狗錢錢的第一道心理按摩，就是對自己的自信。

第二職業(yè)

如今發(fā)展到此刻，甚至是前幾天，我就一直在尋找第二職業(yè)，正如張哥說的那種可以越來越吃香，可積累的的職業(yè)，比如投資，比如寫作，個人品牌，個人影響力的建設(shè)，副業(yè)等。

比較慚愧的是，發(fā)展第二職業(yè)，進展緩慢。就投資領(lǐng)域感覺有點上道（未有成果），其他目前就是寫了公眾號大概有200+塊的打賞，視頻號也還在摸索中。

這里給點定義，第二職業(yè)是你感興趣的東西，將你感興趣的東西發(fā)展成你的第二職業(yè)。就跟小狗錢錢里面說的：

你為什么不能因為做了一件自己喜歡的事情而掙到錢呢

所以第二職業(yè)是興趣導(dǎo)向的。我對第二職業(yè)的要求是可以積累的，那么就是可以真正做很久的，要用長期視角來問自己：

這件事情是不是可以做很久？

我當前是副業(yè)小矮人（副業(yè)還沒有做成），就分享下投資這塊的個人見解，歡迎拍磚。

投資

投資，是一路不斷成長的你終將闖進去的領(lǐng)域，我的建議是越早越好！

其實從小狗錢錢這本書來說，投資應(yīng)該從小孩就開始了，因為你除了用錢來投資外，還有一個利器：

時間

給個小狗錢錢里面的投資的數(shù)據(jù)，大家可以感受下長期時間下，投資的復(fù)利效應(yīng)。

平均收益率12%, 20年后，我們的2萬馬克差不多是現(xiàn)在的10倍，也就是20萬馬克。

我就覺得我投資太晚了，當我發(fā)現(xiàn)的時候，我立即在我的公眾號“程序員爸爸愛學(xué)習(xí)”，寫了一篇“無論是誰，你為什么現(xiàn)在馬上需要開始投資”。除去有部分廣告外，大家可以看看投資邏輯。要相信邏輯力量。

這里有兩個重點內(nèi)容就是：

投資標的的選擇。比如小狗錢錢里面投資是超過10年的股票基金。

長期。一定要做時間的朋友。真得除了錢能生錢外，時間也可以。

投資的杠鈴策略

最近投資這塊，在啃塔勒布大師的《反脆弱》這邊書，里面的杠鈴策略，讓我非常的著迷，在這里強烈分享下：

所謂的杠鈴策略它是指在某些領(lǐng)域你采取非常保守的策略，而在其他領(lǐng)域承擔很多大的風(fēng)險的這種雙重態(tài)度，從而來實現(xiàn)反脆弱性。

也就是說一面是極端的風(fēng)險厭惡，一面是極端的風(fēng)險偏好。就是走兩端的極端，你能想象下那個健身的杠鈴就很形象化的記住這個策略。

我們來看投資領(lǐng)域來如何進行這種杠鈴策略如果你90%的資金以現(xiàn)金的形式（或者穩(wěn)健的基金）持有，而剩下的10%的資金投資于風(fēng)險很高的這種標的，那么這種情況下你的損失不會超過10%，但是你的收益是沒有上限的。

在舉兩個小例子來著迷下杠鈴策略

“讀書是現(xiàn)在，收獲是未來”，這句話就是杠鈴策略，每天半小時到1個小時的投入，未來的收獲會非常大，想象不出來。

張哥讀書會的特點就是書解讀+輕聊，也是兩個杠鈴，書解讀是穩(wěn)定的，輕聊是隨機性，兩個杠鈴，輕聊有很大的想象空間。

不對稱性

于是用杠鈴策略在投資中，就是要去尋找和構(gòu)建這樣的反脆弱的不對稱性,這是在利用正面的黑天鵝。

損失是有限的，但他的獲益卻是很大的。

當你的生命中能遇到這樣的選擇權(quán)的時候，你一定要牢牢的把握。因為他具有反脆弱。如從從這個世界不確定獲益，值得大家去不斷追逐。

我在這塊的實踐就是去用蛋殼（非常閑的錢，那種即使丟掉也對我生活無任何影響）去投資數(shù)字資產(chǎn)。這里不給數(shù)據(jù)舉例了，較為敏感。

「以上話題，不構(gòu)成任何投資建議，只作為投資啟發(fā)」

小狗錢錢讀書筆記思維導(dǎo)圖(篇五)

以前，人們很反感談錢，談錢傷感情，但是現(xiàn)在人們越來越注重理財，也很坦誠的面對“錢”這個話題，更是在不斷的交流如何賺取更多的錢以及賺錢的渠道。

理財知識越來越受到人們的推崇，網(wǎng)絡(luò)上的理財課程以及理財產(chǎn)品層出不窮。理財書籍成為不可缺少的知識補充。

通過《小狗錢錢》，我總結(jié)了一下。

1.金錢有一定的秘密和規(guī)律，要想了解這個秘密和規(guī)律，前提是自己必須要有這個愿望，并且不能抱著試試的心態(tài)。否則你只會以失敗而告終，嘗試只是一個借口，你還沒有做就已經(jīng)為自己想好了退路，不能實驗，你只有兩個選擇，做或者不做。當我們想做某件事的時候，就要全力以赴的做，不要給自己留退路，最好在72小時之內(nèi)完成，否則時間越久，你越懶得去做，需要你切實的實際行動。

2.你能否掙到錢的關(guān)鍵并不在于你是不是有一個好點子或者你有多聰明，決定因素在于你的自信程度。一個人把精力集中在自己所能做的、知道的和擁有的東西上，將你喜歡的事物和賺錢聯(lián)系起來的那一天，你的成功也許將會到來，誰也不敢能夠百分百的成功。一個人只有在自己喜歡的事情才會愿意花費自己全部的精力和時間，并不斷的更新自己的儲備知識，做到某個領(lǐng)域的頂端。所以你最好想清楚你喜歡什么，然后考慮它如何來為你掙錢。

3.當你每天不間斷的去做對未來有意義的事情的時候，你需要每天花費10分鐘的時間去思考，思考你的選擇，你現(xiàn)在所面臨的困難和障礙，以及如何去解決它。每天的10分鐘很短，但是你為因為這10分鐘而變得有所不同。這和早上的冥想很相似，古云：凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，大概就是這個意思。

4.對于一個以及負債的人，應(yīng)該毀掉所有的信用卡，并盡可能的償還最低限額的債務(wù)，盡可能的不要添加新的債務(wù)，否則你的生活水平會受到很大的影響，這并不是我們的目的。

5-我們需要不斷的尋求不同的途徑，來增加自己的收入，這就要不斷增強自己的學(xué)習(xí)力，將自己打造成一個優(yōu)盤，這樣才能面對變化萬千的新時代。讓自己的被動型收入逐漸成為自己收入的大部分，被動型收入很大部分受限自己的勞動程度，而被動型收入更多的是讓錢為自己干活，需要我們自己不斷的去挖掘自己創(chuàng)造被動型收入的那部分。

6.當自己有收入的時候，我們需要將一部分存起來，利用利息或者其他的途徑來讓錢生錢，這就好比有雞才有蛋，我們固定存起來的就是雞，而利息就是蛋，殺了雞，就沒有蛋了，所以我們持續(xù)的將自己的蛋糕做得越來越大，這樣錢生錢的資本就越來越大，被動收入也就更多了。利用錢生錢才是理財?shù)耐醯馈：侠矸峙渥约旱氖杖胍彩鞘种匾模嗌俅鎯Γ嗌倩ㄙM，就要取決于你自己的實際財務(wù)狀況了。

不管出于怎樣的一個財務(wù)狀態(tài)，只有學(xué)會理財知識，才能更好的讓錢為我們工作，發(fā)揮錢最大的效益，我正在學(xué)習(xí)中，如何你有什么好的意見或者建議，也來和我說說吧！

小狗錢錢讀書筆記思維導(dǎo)圖(篇六)

我讀了小狗錢錢這本書，我就為吉婭有一條這樣的小狗感到高興，但在吉婭在給小狗敷傷的時候，他無意中發(fā)現(xiàn)錢錢竟然會說話，后來錢錢教他怎樣利用直接的錢，又過了一段時間，吉婭的姨媽來了，姨媽看見小狗說：這狗的主人我認識，明天我?guī)銈內(nèi)フ宜诙旒獘I吵著鬧著不去上學(xué)，她怕自己后來的時候錢錢已經(jīng)走了，爸爸媽媽只好答應(yīng)吉婭放學(xué)回來后一起去找錢錢的人。

來到了錢錢原來的主人家，在這里我們知道了錢錢原來的主人是：金先生，金先生是因為遭遇了一場車禍，等他醒來的時候就在醫(yī)院了，金先生托人找錢錢但是沒有找到，現(xiàn)在他知道他的狗在一位小女孩的手里他就放心了，并且每個星期給吉婭一些錢，作為照顧錢錢的費用。幾天后，他又靠自己的能力賺了很多錢。