數(shù)學讀書筆記。

庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，網絡上有很多關于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這時候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，你對寫讀書筆記熟悉嗎？推薦你看看以下的數(shù)學的讀書筆記簡短，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

數(shù)學的讀書筆記簡短(篇1)

數(shù)學是一種技術，文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內涵。數(shù)學與自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學不再是課本中的加減乘除。它可以打開學生的視野，把過去、現(xiàn)在、將來的有關知識濃縮在一起，供學生采集，讓學生分享人類的文化精神財富。

《小學數(shù)學教學策略》就是根據(jù)全日制義務教育《數(shù)學課程標準（實驗稿）》以及師范生的實際特點編寫的。它是一本富有特色的教材，讀后能使讀者更好地從事小學數(shù)學教學的策略，能夠更有效地進行數(shù)學教育教學工作。本書圍繞理念層次、教學設計層次、教學實施層次和教學評價層次四個層次展開。將有關的概念、策略與具體的實例分析相結合，充分體現(xiàn)平等參與的理念，為讀者提供一種參與式的學習場景。

通過對《小學數(shù)學教學策略》一書的閱讀學習，讓我對小學數(shù)學教學有一個清晰的認識，領悟了小學數(shù)學教育教學工作的真諦，掌握了小學數(shù)學教學基本策略，從而提高了從事小學數(shù)學教學工作的基本能力。下面我就主要來闡述一下本次讀書的一些收獲和感受：

《數(shù)學課程標準（實驗稿）》實施已經有一段時間了，但從目前來看的實施效果來看，我認為并不理想，現(xiàn)在老師對新課程理念大多耳熟能詳，脫口而出，而在實際的課堂教學中卻擺脫不了傳統(tǒng)教學的束縛，一些具體細節(jié)方面存在著大量的問題，有些甚至是與新課程的理念格格不入的。我認為課堂教學是新課程實施的主要途經，因此新課程改革必然是教學理念的改革與教學策略的革新。教師是新課堂教學的實施者，掌握有效教學的策略并將理念與課堂教學實踐結合起來，實現(xiàn)真正意義上的教師教學方式和學生學習方式的轉變，這是促進學生發(fā)展的關鍵所在。

數(shù)學的讀書筆記簡短(篇2)

主要內容：陳景潤玩捉迷藏還拿著一本書，他最愛數(shù)學，成了一個數(shù)學家。

好詞：津津有味、沉默寡言、如愿以償、毫不羞澀、陳氏定理。

好句：

（1）陳景潤不懂就問，別看他平時沉默寡言，但向老師請教時他毫不羞澀和膽怯。

（2）他就緊追上去和老師一邊走一段路，一邊走一邊問問題。

（3）許多年之后，陳景潤如愿以償?shù)剡M入了中國科學院數(shù)學研究所。

好段：他往往拿著一本書，藏在一個別人不容易發(fā)現(xiàn)的角落或桌子底下，邊津津有味地看書，一邊等著別人來“捉”他。

讀書感悟：我佩服陳景潤那么愛看書，而且玩游戲時也看，那種愛讀書的精神值得我們學習，他能有成就，就是憑著自己的實力和努力創(chuàng)就的。我們玩時沒想要學習，學習的時間是由我們自己而擠出來的，沒有不靠擠就有時間，我們應用雙手去做。

數(shù)學的讀書筆記簡短(篇3)

看了《數(shù)學思維與小學數(shù)學》一書后，對其中教師的教學案例感慨很深：都是為建立高效的課堂教學、為建立學生的創(chuàng)新思維而奮斗，數(shù)學思維與小學數(shù)學讀書筆記。創(chuàng)新的課堂教學是教師的夢想，有了創(chuàng)新的教學，給予學生思維發(fā)展得空間。創(chuàng)新地數(shù)學學習活動應是在有效地數(shù)學學習活動基礎上的更高層次追求，下面是我讀后的一些感言。

一、首要抓住學生的興趣學教學。

興趣是最好的老師，興趣也是提高效率的法寶。數(shù)學教學要提高效率和質量，首先必須激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，點燃他們求知的火花，才能引發(fā)他們求知的欲望，調動起學習的積極性，使他們喜歡數(shù)學。在教學過程中，時時調動學生的積極思維，處處開啟學生的心智，課課給學生以知識、方法及新穎感，營造一種濃厚的學習氛圍，使學生在輕松、愉悅、和諧的氣氛中自覺的獲取知識和養(yǎng)成能力，變“要我學”為“我要學”。

二、創(chuàng)新需細讀教材，再因人而教。

教師理清教學層次，找準教學難點，確定教學重點是關鍵所在。

1.親近文本，找準難點。葉圣陶先生有詩云：“作者有思路，遵路識斯真。作者胸有景，入境始與親。”教師只有準確的把握課文的內在層次，辨清作者思路的軌跡，真切深入的理解課文，才有可能設計好講析層次。在教學實施過程中，教師應精心設計問題，引領學生去關注能夠震撼心靈的文本內容，激發(fā)學生深層次的解讀欲望，讓學生在深層次閱讀中感悟到文本的意義，真正領悟文本的魅力。

2.確定課堂教學的重點。確定課堂教學的重點應該依據(jù)具體課文而定，這是毫無疑義的。但如果墨守成規(guī)，一味死扣課本，甚至唯教參是從，那便有緣木求魚之嫌了。課堂教學重點的確定必須考慮教學的主題，考慮學生的認知程度，做到因人而異，適時而化。

所以，我們備課，教學設計也應做到因文、因人而異，因時因地而異，多角度，全方位的考慮。

三、形成良好的學習習慣，培養(yǎng)責任心，讀書筆記大全《數(shù)學思維與小學數(shù)學讀書筆記》。

俗話說：“習慣成自然”。小學階段正處于培養(yǎng)其學習習慣的關鍵時期，我們要讓學生形成良好的學習、生活習慣。習慣養(yǎng)成包括兩方面：

1、行為習慣養(yǎng)成：包括聽、說、讀、寫等各種習慣養(yǎng)成，學生要會聽講、會學習，也就是掌握一定的學習方法，“授人以魚不如授人以漁”。

2、培養(yǎng)學生良好的思維、創(chuàng)新習慣。數(shù)學課堂教學關鍵是要讓學生會創(chuàng)新思考，習慣的培養(yǎng)顯得重要的是要讓學生在課堂上“動”起來。教學中教師要根據(jù)兒童的年齡特點，掌握兒童的認識規(guī)律和認知規(guī)律，通過數(shù)一數(shù)、擺一擺、想一想、說一說、寫一寫等活動，讓學生進行常新思維訓練。

責任心的培養(yǎng)必須從培養(yǎng)良好的學習習慣入手。在教學中，教師應引導學生以極其認真的態(tài)度全身心的投入，如：認真聽講，積極思考，踴躍回答問題，按時完成作業(yè)，計算后，要認真檢查“一步一回頭”，認真書寫等，逐漸讓學生養(yǎng)成了自覺、主動、認真的學習習慣。這些都是創(chuàng)新課堂的基礎保障。

四、提高學習效率，增強學生自信心

在日常教學中，我經常對孩子講的是數(shù)學家陳省身為小學生數(shù)學報的題詞：“數(shù)學好玩。”教育孩子在快樂中學習，要求孩子學習和作業(yè)時有效率，不能拖拉，在規(guī)定的時間里去完成任務，并確保正確率。如何提高學習效率呢?要講究學習方法!所謂學習方法，就是人們在學習過程中所采用的手段和途徑。愛因斯坦總結自己獲得偉大成就的公式是：成功=刻苦努力+正確方法+不說空話。古今中外無數(shù)事實也證明了：科學的學習方法將使學習者的才能得到充分的發(fā)揮、越學越聰明，而且能帶來高效率和樂趣，從而節(jié)省大量的時間;而不科學的學習方法，則會阻礙才能的發(fā)揮，越學越死，并且會給學習者帶來學習的低效率和煩惱。由此可見，方法在獲得成功中占有十分重要的地位。

數(shù)學的讀書筆記簡短(篇4)

提起數(shù)學，一些人可能會興趣盎然，一些人可能會頭疼不已。每當聽到有人抱怨數(shù)學難和數(shù)學老師兇時，就想起當年被數(shù)學這門課折磨得體無完膚的自己。但是讀了《這才是最好的數(shù)學書》后，開始反思學習數(shù)學的經歷——那些年不是學不好它，而是根本沒用心去學。

這才是最好的數(shù)學書

單看作者在“學好數(shù)學，你需要哪些心理素質”一章中講的內容，就發(fā)現(xiàn)了自己頗多欠缺，而這些欠缺正是學好每一門學科都需要的，實際上如果我們擁有了作者提到的那些心理素質的一半，就能在任何一個領域做出一番成績。

比如，笨拙的人集中全力于一點也能成大師。這是毫無疑問的，可是處在應試教育氛圍中的我們，往往無法集中精力于一點，反而還要因為某一點的不擅長而潰不成軍。

聲稱自己學不好數(shù)學的人往往抱持一些頑固的觀點：這門課很難或者很無趣，“我”缺乏數(shù)學思維、對它不感興趣，學數(shù)學根本沒用……實際上，這是對數(shù)學的極大誤解。本書用很多生動的故事告訴我們，數(shù)學不僅有用、有趣，還很有力量。

因為，無論在哪個時代，它都跟人類生活有著密切的聯(lián)系。并且，數(shù)學這門課的發(fā)展與國家和地區(qū)的經濟實力緊密掛鉤。讀者若能細究書中相關的舉例，一定會被數(shù)學的力量深深震撼。

探究數(shù)學源頭要從數(shù)字的起源開始。遠古時期的民族對于數(shù)字的知識十分缺乏，他們將超過3以上的數(shù)字統(tǒng)稱為“很多”。這個概念在讀過文言文的中國人眼里一定不陌生。據(jù)說，人一開始是使用手指及腳趾來數(shù)數(shù)的，但是雙手雙腳并用也最多只能表示20，若要表示21以上的數(shù)字，就必須再請一個人來借助他的手指、腳趾來數(shù)數(shù)。

所以，我們現(xiàn)在使用的10、100、1000等計數(shù)單位都是靠祖先們歷經幾千甚至幾萬年的苦心研究得來的。想想看，光是數(shù)字的產生都經歷了如此漫長的時間，而今關于數(shù)學的各類知識總結又耗費了祖先們多少心血呢!

正如作者所說，今天的我們能在日常生活中大量輕松運用0~9這10個數(shù)字，利用加、減、乘、除進行復雜計算，從而進一步衍生出解析幾何學、微積分等高等數(shù)學，是一個復雜而漫長的過程。在這數(shù)千萬年的歷史中，流傳著無數(shù)學者獻身鉆研的故事。

相信很多人都聽過歐幾里得那句名言，“學習幾何學的過程不可能一帆風順”。至于中世紀的歐洲對研究數(shù)學的人大肆迫害，則讓今天的人們難以理解和深深嘆息。沒有他們的堅持和奉獻精神，我們是不可能見識到今日這么豐富的數(shù)學成果和感受到數(shù)學智慧的。此外還可發(fā)現(xiàn)，數(shù)學家們熱衷走“秘密組織”的道路不是偶然的。

作者說數(shù)學家是“秘密組織”， 主要原因在于某些數(shù)學流派奉行秘密結社主義，比如古希臘時期的的畢達哥拉斯學派，還有日本的關流數(shù)學等。這些數(shù)學秘密組織的門下學員被嚴格規(guī)定，決不可將老師所傳授的知識透露給外人，甚至高等的數(shù)學幾乎都以手抄本直接傳與弟子。

正是由于這種保密的教學方式，使得關流數(shù)學在新式西方數(shù)學傳入后很快銷聲匿跡。對于非數(shù)學專業(yè)的人來說，可能對何謂關流數(shù)學不是很了解，但是作為日本人的作者深以關流數(shù)學為傲，并對其消失于世感到相當惋惜，所以花了大量篇幅來講這個問題。

總之，《這才是最好的數(shù)學書》是一本很棒的書，簡直可以說融趣味、知識、勵志于一體。作者不僅告訴我們數(shù)學是什么，如何才能學好數(shù)學，還以很多生動的例子告訴我們青春時光的珍貴，以及一個人該如何對待自己的學業(yè)與工作。而他憑借頑強的意志力自學成為數(shù)學大師的人生經歷，更讓人對本書產生敬意。

數(shù)學的讀書筆記簡短(篇5)

一打開《小學數(shù)學》這本書，我就被它的內容深深地吸引了。它把小學數(shù)學的教學內容分成幾個專題，在每一個專題中，通過“案例呈現(xiàn)”使困惑、迷惘、問題、難點逐一浮出水面，引導讀者深入地思考，然后專家又亮出自己的觀點，深入淺出娓娓道來，讓讀者心中的謎團漸漸釋然。

“核心詞”、“教育價值”、“內涵”等詞在每個專題開始都會映入眼簾，迫使讀者進行一陣強烈地頭腦風暴。漸漸地，我也認識到無論教學什么內容我們都要考慮它的價值，考慮我們究竟要教給學生什么？是能力？是方法？是習慣？亦或是意識？而這一點我在平時的教學中考慮的還很不夠。

比如：關于平均數(shù)教學。他的核心詞是什么呢？在閱讀這本書之前我從沒認真思考過這個問題，只是簡單的認為重點就是教給學生求平均數(shù)的方法，而把意識的培養(yǎng)放到了次要位置。在學習了書中的觀點分享，尤其是看了吳正憲老師的教學實錄以后，我的感受尤為深刻：作為平均數(shù)教學應該把理解平均數(shù)的概念，了解平均數(shù)的特點和作用放在重要位置，在此基礎上掌握求簡單平均數(shù)的方法。首先，選擇合適的情景，讓學生產生對平均數(shù)的需求。任何事物的產生都有它的必然性。數(shù)學也是這樣，需要用到平均數(shù)才會產生平均數(shù)。我們需要讓學生在具體的情境中經歷平均數(shù)的產生，加深對平均數(shù)的理解。如果只是簡單地出示一組踢毽子的數(shù)據(jù)，讓學生來評判哪個小組的同學踢的好？學生想到的只是方法。如何感受平均數(shù)產生的需求？吳正憲老師讓學生進行拍球比賽，在一次次矛盾中對平均數(shù)產生了需求，從而自己提出了平均數(shù)。其次，聯(lián)系實際，進一步來感受、理解平均數(shù)。記得以前在教學平均數(shù)時，當學完方法之后，多數(shù)是機械練習，雖然有時也讓學生分析數(shù)據(jù)，談感受，但是都只是粗略地帶過。而吳老師竟然選了五個不同的例子進行分析，有先估算再談想法的；有結合實際比賽（去掉最高分和最低分）求平均數(shù)的；有通過對比進行思想品德教育的；有結合辯論，靈活解決實際問題的；還有在游戲中學會分析問題要全面的，可以說囊括了平均數(shù)的方方面面，使我清晰地認識到——理解和感受平均數(shù)的意義、特點和作用才是我們教學的重點。

又比如關于統(tǒng)計，原來我的教學中總是把統(tǒng)計的方法作為教學的重點，看了《小學數(shù)學》以后，我也認識到了自己的淺薄。如今我認識到了對于統(tǒng)計和概率的教學，最重要的是與生活相聯(lián)系，使學生明白為什么要進行統(tǒng)計，在生活中統(tǒng)計有什么用處，使學生意識到統(tǒng)計有用，自覺進行統(tǒng)計，從而培養(yǎng)統(tǒng)計意識。讓學生感受統(tǒng)計的作用必須提出好的問題。例如：全球水資源的匱乏、塑料袋帶來的白色污染、中國的人口增長與人口控制、以及對學生身邊他們感興趣的事情展開調查等。統(tǒng)計課還應該讓學生經歷統(tǒng)計的全過程，如果只是教學生填寫統(tǒng)計表，計算數(shù)據(jù)，而不去感受統(tǒng)計的作用，學生怎么會對統(tǒng)計感興趣呢？又怎么會產生統(tǒng)計觀念呢？同時還應該引領學生多了解統(tǒng)計的作用，通過具體實例使學生體會到統(tǒng)計可以對相關事件做出決策、對隨機事件做出預測、對出現(xiàn)的現(xiàn)象做出分析。

《小學數(shù)學》讓我從更寬的視角來看教材看課程改革，使我對新課程的理念、新教材的編排意圖有了更正確地理解。看完了《小學數(shù)學》，覺得還意猶未盡，于是打開新思考網，仔細閱讀老師們的帖子和論文，我被她們的文采深深吸引，更被他們的敬業(yè)精神所感動。認識到自己的不足，才體會到充電的重要性。原來束之高閣的新課標放在了床頭柜上，成了我每晚必看的書；原來只會囫圇吞棗地瀏覽一些雜志，現(xiàn)在它們成了我細細品嘗的一道道香茗；原來只在教育教學論壇上作旁觀者的我，現(xiàn)在也能參與其中，讓自己的思想在與他人的碰撞中升華。我發(fā)現(xiàn)，學習正在漸漸地成為我的一種習慣。

感謝《小學數(shù)學》，因為它讓我感受到自己的不斷轉變和進步，這種向上的感覺真好。

數(shù)學的讀書筆記簡短(篇6)

這本書的語言靈動幽默，整本書以教學案例、教學反思、教學感悟的方式呈現(xiàn)，沒有枯燥的教學理念，而是一個個生動鮮活的實例，貼合教學實際，可操作性強，并且讓我們感受到數(shù)學教學的樂趣。這本書生動藝術地體現(xiàn)了新課程的理念——讓學生學有價值的數(shù)學，學生活中的數(shù)學，遵循學生的思維發(fā)展途徑，為學生供給了很多的觀察、猜測、思考、操作、驗證、自主探索和合作交流的機會，充分發(fā)揮學生的自主學習的本事，讓學生主動探索感知，異常重要的是，華教師的每一節(jié)課、每一篇文章都體現(xiàn)出他對學生的人性的尊重、對數(shù)學教學的尊重。

華應龍教師說他很喜歡當堂評價學生，他舉例說：“我們班42名同學，聽完這節(jié)課，我欣賞39位同學的表現(xiàn)，會用眼睛聽課，我最欣賞某甲同學，她的發(fā)言最有數(shù)學味道。她說得好是由于她肯動腦筋，能有條理地去想。”華教師說他這樣評價學生的目的是想給學生樹立一個數(shù)學學習的榜樣。我看到那里，靈機一動，對呀，我們評價學生時能不能更具體一些，更準確一些，這樣能讓學生有更明確的目標。以前，我評價學生只是：“你說得真完整！”“你的回答很準確！”“某某同學請你認真聽講！”等等，此刻，我在課堂上開始注意教學語言的準確到位、與教學資料的緊密貼合，如：“某某同學坐姿端正，專注地看著教師，最先進入學習狀態(tài)，所以，今日這節(jié)課由他喊起立！”“某某同學想出了兩種解題方法，學習數(shù)學就要這樣，不滿足于一種方法，不滿足于一次成功，僅有不停下探索、追求的腳步，才會不停地提高。”“某某同學，請你專心地看著屏幕，思考這道題目！”這些有明確指向性的評價，對于稍顯懵懂的小學生來說，更具有指導意義，使我的課堂教學效率提高不少。《我就是數(shù)學》是華應龍教師的一本教育隨筆，認真閱讀了這本書后，我獲得了很多教學思考和啟發(fā)。本書中既有華教師的教，也有他對別的教師執(zhí)教的課的評；既有他教

學實踐的反思，也有他對人生的感悟。讀起來讓人倍感親切，生動、感人，讀后回味無窮。

華教師是善思的。“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”都是他長期一貫善于思索的結果。他課的設計與指導，對學生思維層次的開發(fā)，對探究體驗數(shù)學本質的發(fā)掘，對數(shù)學學習過程和方法的把握，以及在熟悉教學中巧妙滲透的情感、態(tài)度、價值觀的做法，都是他思考的光芒和辛勤執(zhí)著的追求。

“蹲下來和孩子說話”，這句話一語雙關，蹲下來就像華教師說的那樣“不是指教師‘肢體’的蹲下，而是‘心靈的蹲下’，也就是教師要在心靈深處平視學生”。這反映了華教師的現(xiàn)代教育理念、教育思想和教學方法，作為現(xiàn)代教育思想的開拓者和踐行者，華教師是這樣說的，也是這樣做的。僅有這樣，我們才能真正站到學生那邊，走進孩子的世界，認真傾聽，細心體會，不僅僅做知識的傳播者，更重要的是要做一個孩子的欣賞者、贊美者、傾聽者。

還有他的《千金難買回頭看》一篇，看完后感覺確實是這樣，學生很多時候出錯，教師只是一味地責怪學生粗心，教師并沒有反思一下自我怎樣去幫一幫學生。華應龍告訴我們：在新課程、新課標下的數(shù)學課堂上，作為一名數(shù)學教師應當做到：

學生抄完數(shù)據(jù)和運算符號，提醒他們“千金難買回頭看”——“核對一下抄寫是否正確”，不僅僅能夠大大提高學生計算的正確率，還能夠讓學生積淀下嚴謹、負責的品質。

學生解完一道題，提醒他們“千金難買回頭看”——“必須這樣嗎？”、“這其中有沒有什么規(guī)律？”做完這一步才算真正解完了一道題。長時間這樣鍛煉，學生的觀察本事、概括本事以及發(fā)現(xiàn)問題的創(chuàng)新本事就能潛滋暗長。

一節(jié)課行將結束，提醒學生“千金難買回頭看”——“回顧這節(jié)課的學習過程，想一想我們是怎樣解決問題的？”過程和方法維度的目標往往就在其中達成和提升。

華應龍說“千金難買回頭看”有助于學生學會學習，促使學生習慣和智慧的養(yǎng)成。其實，“千金難買回頭看”豈止是對學生有益，對教師、對每一個人何嘗不是如此？對自我的課堂、對自我的家庭、對自我走過的路……再回首時，肯定會“回眸一笑百媚生”。

《我就是數(shù)學》是一本好書，他給我的啟發(fā)是無限的，給我的想象是無限的，讓我在今后的成長中將長期受益。

數(shù)學的讀書筆記簡短(篇7)

最近,一看到《小學數(shù)學教師》中“應用題教學研究”這篇報告感觸良多。

1、在小學教學應用題時采用目前流行的“分類型、給結語、給解題模式”的教法所產生的弊端和給學生造成的損害。這種損害在小學階段雖然不十分明顯，但是已經看到一些，到了中學就更清楚地顯示出來。因而問題也就更為嚴重。這說明采用目前流行的教法，在小學沒有真正給中學學習打好數(shù)學基礎，相反地給進一步學習造成了障礙。學生沒有掌握數(shù)學基礎知識，靠死記硬套公式，是無法進一步學好數(shù)學的。這一點很值得我們深思，并加以改進。

2、緊密聯(lián)系乘法的意義，加強用方程解應用題，不僅有利于掌握乘除法應用題的解題方法，提高解題能力，而且有利于中小學的銜接。從而也進一步說明，按照現(xiàn)行教材中對應用題教學的處理方法進行教學，基本上是可行的，不需要另外補充什么結語和解題公式。關鍵在于緊密聯(lián)系分數(shù)乘法的意義，加強應用題之間的聯(lián)系，指導學生具體分析題里的數(shù)量關系，根據(jù)已知未知的不同確定解法。實際上有不少教師是按教材的精神教的，收到較好的效果。當然現(xiàn)行教材也還有值得改進的地方，進一步加強應用題之間的聯(lián)系，加強方程解法。

3、引人深思的是，在肯定十幾年來小學數(shù)學教學質量有很大提高的同時，也要看到確實還存在不少教法死板的問題，乘除法應用題只是其中之一。值得注意的是，應用題教法死板的問題很早就提出來了，《小學數(shù)學教師》連續(xù)幾年討論了數(shù)學教學要靈活的問題。但是應用題教學中的教法死板的問題依然存在。這正說明小學數(shù)學教學改革還需要深入開展。萬里同志指出如果不徹底改變教育思想和教學方法，就不能提高民族素質，培養(yǎng)出大量的適應新時代需要的新型人才。要提高民族素質，一方面是提高思想道德素質，另一方面是提高科學文化素質。而提高科學文化素質，不僅是使學生具有一定的科學文化知識，還應使學生的能力得到發(fā)展，具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。就是適應社會主義現(xiàn)代化要求，針對小學數(shù)學教學中存在的問題而提出的。我們要完成小學數(shù)學教學的任務，必須不斷改革教學方法，特別要加強能力的培養(yǎng)，做有利于提高民族素質的工作。

總之：我們作為教育的一線工作者更是應該多研究一些教學心得，把自己的教學感覺寫出來，同大家共同探討教材的有效的教學方法。

數(shù)學的讀書筆記簡短(篇8)

在我的心目中，《小學數(shù)學教師》就是我的良師。它風格十分樸素平實。她的百家講壇特吸引人，教學點評忠懇，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數(shù)學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。所以，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的“亮點”……

做為一名小學數(shù)學教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。《小學數(shù)學教師》不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我認識和了解到教育界的精英人物及他們先進的教育理念，從他們的教學中學習先進的教育手段，慢慢運用到自我的教學工作中。

“一分耕耘，一分收獲，”我一向堅信多讀一些好書，必須會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。

數(shù)學的讀書筆記簡短(篇9)

這本書主要講述16位全國著名的數(shù)學特級教師的成長故事。每個人的故事各有不一樣，有的"系出名門"，一畢業(yè)就分到省級或市級的實驗小學或重點小學，拜特級教師為師，有著很高的起點，經過個人的努力，取得今日的成就；有的從普普通通的小學甚至是偏遠的村小，艱難跋涉，一步步走到今日的輝煌。可是他們的成長卻有許多共同的軌跡與規(guī)律。

首先，他們對教育心懷夢想，不懈追求，立足腳下，不斷實踐。夏青峰，一畢業(yè)分配到僅有七八個教師的雜草叢生的村小。可是，他沒有因為環(huán)境的不如意而沉淪，不斷讀書充電，最初只是想考研，卻被最純真的孩子打動，決心留下教書，可是一顆想飛的心，從未放棄過對藍天的渴望。村小工資少的可憐，為了貼補家用，暑假到蘇南打工，走進了華西村，走進了華士中心小學，找到了校長，自我推薦，校長獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)秀，于是他成為了華士中心小學的一名數(shù)學教師，從此走上專業(yè)發(fā)展之路，開始了艱難的修煉過程。不斷聽老教師的課，一遍遍修改自我的教學設計，夜深人靜時經常對著墻壁一遍又一遍"試教"，最難能可貴的是他走上了專業(yè)閱讀之路。他說——為了擁有扎實的理論功底，建構屬于自我的數(shù)學思想，我走進了學校圖書館，蘇格拉底、盧梭、洛克、蘇霍姆林斯基、陶行知等專家學者的鴻篇巨制開始走進我的視野。那是一段更為艱辛的閱讀，因為讀理論無疑要有啃書的勇氣和耐力，一次次煩躁地放下，又一次次珍愛地拿起，一遍遍對自我說"讀下去，再讀下去"。正是由于他堅持讀書，不斷反思課堂，兩年后他獲得了全國比賽課一等獎的第一名，寫出了近百篇的論文，被評為江蘇省特級教師，并成為一名優(yōu)秀的校長，此刻又調

到北京當校長。他的成長源于他的不斷的讀書、反思和實踐，這便是這些特級教師成功的普遍規(guī)律之一，幾乎所有的特級教師都介紹了他們的讀書、學習加反思之路。比如，錢守旺，把工作當做一種愉快的帶薪學習；徐斌，做一個歡樂的行者；朱育紅，"根深"才能"葉茂"……

其次，他們每個人心中都有著濃濃的愛生情節(jié)。他們真正把學生當做學習的主人，把學生看作發(fā)展中的個體，真正尊重學生、熱愛學生。他們從不一樣的角度來論述了教師應站在兒童的立場，思考問題。錢守旺認為，教師應當有一顆佛心，教育當以慈悲為懷。是的，教師當有一顆佛心，要始終堅持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，堅持正面的、走正道的教育，對孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過程始終有生命在場。他說："我熱愛自我的事業(yè)，我鐘愛自我的學生。因為有了這份愛，我便有了世界上最珍貴的財富——孩子們真摯的感情；擁有了世界上最可愛的禮物——孩子們燦爛的笑容；走進了世界上最不該忽視的領域——孩子們純真的心靈。職責感和使命感引領著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩。"教師要最大限度地理解、寬容、善待每一個學生。孩子們犯錯誤時，他們迫切期望得到的是理解和幫忙，而絕不是粗暴的批評和懲罰。學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學生最需要愛的時候。正是憑著對學生的一篇愛心，我?guī)С隽艘粋€又一個先進班團體，治理了一個又一個亂班，轉化了一個又一個學困生"。賁友林，《和學生一齊慢慢成長》中寫道——和學生一齊成長，這是教師成長路徑的必然選擇。學生

是學習的主人，在教師眼中，永遠都是學生第一，教師應當為學生的成長服務。學生的成長不可替代，教師的成長也不應忽視。我們應讓數(shù)學教師充滿成長的氣息，教師與學生牽手互攜前行，如蕭伯納所說的："我不是你的教師，只是你的一個旅伴而已。你向我問路，我指向我們倆的前方"。華應龍?zhí)岢南褶r民種地那樣教書，李烈校長"以愛育愛"的教育理念，無不體現(xiàn)出特級教師們對學生真摯的、神圣無暇的愛。

當然，特級教師的成長還有很多的因素，可是我覺得學習、反思加實踐，和以人為本、熱愛學生是最基本的因素。我也將向著這幾個方向努力，多學習，多實踐，讓自我盡快成長起來。

數(shù)學的讀書筆記簡短(篇10)

1、數(shù)學教育是中小學的一門基礎的學科教育，如同其他的學科一樣，其教育意義并不局限于本學科的只是掌握，更反映在它有效地促進人的素質的發(fā)展，是人的文化修養(yǎng)的最深刻、最有效的部分之一。

2、經濟發(fā)達國家的數(shù)學教育改革方向：學校數(shù)學的焦點從雙重任務---對大多數(shù)人教最少的數(shù)學，而把高等數(shù)學教給少數(shù)人-----過渡到單一中心，把數(shù)學的最重要的公共核心教給所有的學生。從基于傳遞權威性的模式過渡到以啟發(fā)學習為特征的'，以學生為中心的實踐活動。從強調為后續(xù)內容做準備過渡到著重強調學生當前及未來所需要的東西。從原來強調一張紙、一支筆計算到全面使用計算器和計算機。

3、中小學數(shù)學中蘊藏著促進人未來發(fā)展的因素，這就是人的數(shù)學素質，其核心是人的思維品質。

4、數(shù)學教師教學經歷3個層次：展現(xiàn)解法，展現(xiàn)思路，展現(xiàn)思路的尋找過程。

5、數(shù)學教育的意義在于用學科自身的品質陶冶人、啟迪人、充實人，促使人的素質的全面發(fā)展。

6、數(shù)學教育是一種文化，使人得到數(shù)學方面的修養(yǎng)，更好的理解，領略現(xiàn)代社會的文明；它是一種方法論，使人善于處世和做事，能提高在現(xiàn)代化建設中的工作效率；它是一種精神和態(tài)度，使人實事求是，鍥而不舍，堅持不懈的追求；它是“思維的體操”，使人思維敏銳，表達清楚。

7、數(shù)學的重要特性------抽象性、嚴密性、系統(tǒng)性。

8、數(shù)學思維教育的意義在于培養(yǎng)人的數(shù)感、數(shù)學觀念和數(shù)學思想。數(shù)學教育是為了擴展人們頭腦中的數(shù)學空間。

9、數(shù)學相關能力------數(shù)學化、公理化、形式化。

10、努力使外界現(xiàn)象數(shù)學化，注意現(xiàn)象的數(shù)學方面，到處注意空間和數(shù)量關系以及函數(shù)依存關系。

11、數(shù)學，培養(yǎng)學習的意志，培養(yǎng)人的概括能力，培養(yǎng)人本質地看問題的意識，培養(yǎng)人的抽象意識，培養(yǎng)人的良好思維習慣，形成良好的思維策略，增強人的反應能力，改善人的思維器官。

12、數(shù)學教育目的：（1）、通過“數(shù)學常識”和“數(shù)學思維能力”的組合來培養(yǎng)數(shù)學智力；（2）、培養(yǎng)有數(shù)學素養(yǎng)的人。“有數(shù)學素養(yǎng)”：懂得數(shù)學價值，對自己的數(shù)學能力有信心，有解決數(shù)學課題的能力，學會數(shù)學交流，學會數(shù)學的思想方法。（3）、通過練習題學習數(shù)學技能--------適合于學習事實和技能。通過解決具有某些特點的情況，學習解答問題的一般方法，而這些特點是用來定義一個實實在在的問題的----適合于學習如何發(fā)現(xiàn)和探究的技能，學習數(shù)學的再發(fā)現(xiàn)和學會如何學習。

13、數(shù)學學習的目的，從掌握“數(shù)學事實和技能”轉變?yōu)檎莆铡敖鉀Q問題的一般方法”即“數(shù)學式地思考”，是數(shù)學教育觀念的重大更新。

14、理解數(shù)學的四個層面：（1）、形式層面的理解。邏輯思維訓練，應當是數(shù)學學習中的基本訓練。（2）、發(fā)現(xiàn)層面的理解；（3）、直觀-具體層面的理解；（4）、直覺層面的理解。

15、一般認為數(shù)學是按嚴密的邏輯構成的科學，即使與邏輯不盡相同，卻也大致一樣。但是實際上，數(shù)學與邏輯沒有什么關系。數(shù)學當然應該遵循邏輯，但邏輯在數(shù)學中的作用就像文法在文學中的作用那樣，書寫合乎文法的文章與照著文法去寫小說完全是兩碼事；同樣，進行正確的邏輯推理與堆砌邏輯去構成數(shù)學理論是性質完全不同的問題。數(shù)學在本質上與邏輯不同。

16、在數(shù)學中絕不要把邏輯的車放到啟發(fā)式的馬前面。

17、我們只有了解結論是怎樣得來的，才能真正弄懂結論。重現(xiàn)或親歷發(fā)現(xiàn)過程，是數(shù)學家學習、研究數(shù)學的高招。最好的學習方法是動手-----提問，解決問題。最好的教學方法是讓學生提問，解決問題，不要只傳授知識------要鼓勵行動。

18、數(shù)學是抽象的，理解數(shù)學的一個層面便是，賦予數(shù)學直觀和具體的意義。

19、過份強調數(shù)學的形式結構是個錯誤。

20、抽象只有在堅實的經驗基礎上才有意義，此外，引進抽象觀念后，應該用具體問題來顯示她們的用處。

21、現(xiàn)代數(shù)學好的方向是它強調幾個基本的概念，諸如，對稱、連續(xù)和線性。

22、幾何直觀仍然是領悟數(shù)學的最有效的渠道。幾何直觀就是對于抽象的東西，能夠在頭腦中像畫畫一樣描繪出來并加以思考。

23、數(shù)學教學與人的素質發(fā)展相結合，是數(shù)學教育的最主要的宗旨。

24、幾何圖形是一種數(shù)學符合，是“直觀空間的幫助記憶的符號”，是“圖像化的公式”。

25、數(shù)學真正要辦的事情是解決具體的問題。理解一個理論的最好的辦法是找到一個具體問題，然后研究該理論的一個樣本實例，一個能說明一切的典型例子。

26、針對一個數(shù)學理論，舉出典型實例、反例、特例（即特殊情形）等，都市具體地理解這種數(shù)學理論的方法。

27、邏輯用于證明，直覺用于發(fā)明。

28、在理解數(shù)學的過程中，領悟推理鏈中所隱含的整體性、次序性、和諧性，達到對推理鏈的整體把握，乃至能夠預見證明，這種領悟叫做直覺。

29、記憶在數(shù)學中是重要的，但不必去記住數(shù)學事實。

30、數(shù)學直覺意味著不嚴格；意味著可見；意味著缺乏證明時的似真性和可信性；意味著不完全；意味著依賴物理模型或某些主要例子；意味著與詳細或分析相對立的籠統(tǒng)或綜合。

31、理解重于證明。

32、數(shù)學思維教育要求學生通過自己的思維來學習。

33、目前教育的缺陷：有的采取注入式和題海戰(zhàn)術，把學習數(shù)學僅僅看成是感知和再認，削弱或取消了它的中心環(huán)節(jié)---思維。有的吧數(shù)學思維活動僅僅看作形式邏輯思維，忽視了從整體看問題的辨證的、發(fā)展的思維活動。

34、如果問題給學生提供了合適的思維情境，就會極大地調動學生思維積極性。

35、在明白與不明白之間，還有廣闊的、中間的、灰色的區(qū)域。

36、學生通過思維由不知到知的實際過程比我們設想的要負責得多。學生的思維過程不是一次性完成的，而是充滿運動、變化、相對等辨證性質的。www.wz2.com.cn

37、教師往往希望學生的認識一開始就定格在“正確”“合理”“嚴密”“簡練”的格局上，忽略了他們有一個不知、少知到多知的辨證的心理過程。

38、數(shù)學教育中運用“動”來學習“靜”，使靜態(tài)的定理、公式、法則具有動的生命，能在學生的思維中活躍起來。

39、數(shù)學史發(fā)展的三個階段：一、在產生算術和幾何的第一階段，物體的具體的質被舍掉了；二、在引向算術符號的第二階段，具體的數(shù)與具體的量被舍去了；三、最后向現(xiàn)代數(shù)學的第三個階段進行，不僅僅是對象的性格，而且它們之間的依存關系也被略去了。

40、整體性思維，是指注重對對象的整體把握的思維傾向---------幾何型思維。

分列式思維，指注重把問題分解成條列狀的一系列子問題，然后一步一步地加以解決的思維傾向------代數(shù)型思維。

41、在實際教學中往往忽視整體性的思維風格，一方面，人們意識不到整體性思維在人的數(shù)學思維中是不可缺少的；另一方面，成人往往很難追憶自己當年思維產生和發(fā)展的過程，于是認為兒童學習都是采取分列式思維的，這表現(xiàn)在成人為孩子寫的教科書以及練習冊，都是采取小步子、一步一步前進的西來思維方式。

42、在較高層次的形象思維中，我們對形式和邏輯，如用語的準確、符號的采用、推理的根據(jù)等等作出了一定的讓步。也可以說，它以“量的模糊”和“推理形式的模糊”去換取“質”的鮮明和生動。

43、數(shù)學形象思維的培養(yǎng)是數(shù)學教學改革的重要一環(huán)。

44、在實際思維中，當抽象思維不能用算法方式繼續(xù)下去時，就必須借助于形象，找到抽象的方向，發(fā)現(xiàn)抽象思維的（解決問題的）新的契機。抽象思維的結果也可以用形象的方式表現(xiàn)出來，這時便出現(xiàn)了所謂“深入淺出”的表達。深入淺出，是由形象到抽象，又由抽象到形象的過程。

45、為了使學生富有創(chuàng)造精神，必須注重由求同思維轉向求異思維的培養(yǎng)。

46、我們常常過份強調學生演繹思維，而忽視指導學生進行合情推理。

47、合情推理包括歸納推理和類比推理。

48、合情推理是一種可能性推理，是根據(jù)人們的經驗、知識、直觀與感覺得到一種可能性結論的推理。

49、實踐表明，在大量畢業(yè)生中，學科的常識性和工具性功能，遠沒有發(fā)揮出來，其原因不在于知識無用，而在于缺少引領知識的數(shù)學觀念。把知識、形式訓練和知識的社會意義兩者統(tǒng)一起來，這就需要進行數(shù)學觀念教育。

50、傳統(tǒng)的學科教學由于受考試的影響，一般都逐步地向教學程序的末梢轉移。所謂“末梢”，是指以非基本的技巧和技法作為主干的那些題目。因而，它對一個人形成數(shù)學觀念的作用甚微，對激發(fā)人最積極的思維的影響是不大的。

51、創(chuàng)造性思維一經傳授就失去了創(chuàng)造意義。

52、思維主要是靠啟迪，而不是主要靠傳授。越是傳授得越一清二楚，學習者越不需要思維。即使傳授的東西是范例，也僅增加了知識性的儲存，而不一定能使人在新情境下索解。

53、教師啟迪思維的工作面：(1)、激起學習興趣，引發(fā)動機，創(chuàng)設成功教育的氛圍；(2)、創(chuàng)設問題情境，增強解決問題的內驅力；(3)、轉化新問題。

54、衡量數(shù)學教學好壞的標準之一，就是看教學能否有效地擴大人的現(xiàn)實數(shù)學空間。數(shù)學空間不僅僅依靠一些即得的知識而構成，更重要的是借助于所學知識的生長點和開放面，以及數(shù)學思維過程，獲得一種與數(shù)學相關的能力，從而使數(shù)學空間具有某種開放性，其中包括：數(shù)學化-----人們用數(shù)學方法觀察現(xiàn)實世界，分析研究各種數(shù)學現(xiàn)象，并對現(xiàn)實世界加以整理組織的過程。我們學習數(shù)學，最重要的是學習數(shù)學化。同樣地，我們學習公理的知識，還不如說是學習“公理化”，與其說是學習形式體系，還不如說是學習“形式化”。

55、“培養(yǎng)數(shù)學智力”的提法，指明了數(shù)學智力的構成與培養(yǎng)途徑是“數(shù)學常識”和“數(shù)學思維能力”的組合。

56、學生在數(shù)學教學結束后，他學過的數(shù)學知識必定會越來越多地被遺忘。但是，如果教學得法，學生在數(shù)學教學的過程中對所學內容的理解達到了應當達到的層面，那么，他就會幾乎是地在所學過的全部內容中提煉出最基本、最本質、最重要、通常也是最簡單的極少一部分，永遠地記住它們，達到想忘都忘不掉的程度。這極少一部分就是“數(shù)學常識“。因此，學生所得數(shù)學知識要經歷一個”少—多---少“的過程。

57、以應試為目的的教育，往往不可能使學生達到應當達到的理解層面，因而在所學的數(shù)學完成了應試的使命后，學生很快便將他們忘卻了。

58、長期以來，由于應試教育的影響，數(shù)學教育僅側重于學習現(xiàn)成的知識結論、技巧和技法，而忽視了學科的基本精神、數(shù)學的基本態(tài)度和基本方法的培養(yǎng)和訓練，其中特別被忽視的一個方面，就是數(shù)學觀念的教育。數(shù)學觀念，指的是人們對某一數(shù)學對象或數(shù)學過程的本原和本體的見解和意識，包括對該數(shù)學知識而言，人類為什么想、怎樣想和想出了什么這樣一些問題。

59、清人袁枚在《隨園詩話》中指出：“學如弓弩，才如箭鏃，識以領之，放能中鵠“。才---智能，學---知識，識---見地、見識。知識是解決問題的基礎，才智是知識轉化為解決問題的工具，而見識見地，則對知識和能力的應用方向、方法、方式作引領。假如沒有后者，知識和能力就找不到它的用處。

60、在數(shù)學教學中進行思維教育的主攻方向是：一、如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維；二、如何把傳授知識和培養(yǎng)思維能力統(tǒng)一起來。

61、對于學生來說，只要把要學的知識作為待創(chuàng)造的結果，就能把學習知識和獲得創(chuàng)造能力統(tǒng)一起來。

62、我們應該有意加強以下幾種教育：一、說理意識教育。讓學生知道任何規(guī)定、公式都有一定的根據(jù)和道理。二、刻劃客觀世界的和諧的意識的教育。三、形式不變原理的教育。

63、數(shù)學教育的失誤，常常在于把探究部分輕易地轉化為復現(xiàn)部分，使之失去思維教育的意義。

64、激發(fā)學習興趣，引發(fā)動機，是教師在數(shù)學教育中必須自始至終注意的問題，在教學中引導學生：1、愛好數(shù)學，尊重數(shù)學的智慧活動過程。數(shù)學作為大自然的賦予和人類的的智慧創(chuàng)造，具有雙重的沒，一方面，大自然、人類社會在運動中，始終保持和呈現(xiàn)一種規(guī)律，一種和諧，一種恒古不變的守恒性質；另一方面，人類利用了數(shù)學所刻劃的規(guī)律，創(chuàng)造了美不勝收的物質世界。2、創(chuàng)造成功教育的氛圍，使學生獲得思維成就帶來的歡樂。

65、創(chuàng)設問題情境，增強解決問題的內驅力。問題情境創(chuàng)設的難度，應使學生經過努力而能夠達到。創(chuàng)設問題情境的深層次的目的，是激發(fā)學生的潛在力。

數(shù)學的讀書筆記簡短(篇11)

《課程標準》早在大學時就接觸過，工作之后也時常翻閱，但并沒有系統(tǒng)的學習過。今年暑期，學校要求重點學習，拿到一本嶄新的《課程標準》，真有一種熟悉有陌生的感覺，更有一份沉甸甸的感覺。此書，淡黃色的，簡潔的不能再簡潔的封面，給人以干凈利落、一目了然的感覺，這是我喜歡的。對照著《新修訂數(shù)學課程標準主要呈現(xiàn)的九大變化》，我翻開了這本書，認真地閱讀了這本新課標的“四大部分”。

第一部分“前言”中的第二點是關于“課程基本理念”，其中第三條是這樣描述的：教學活動是師生積極參與、交往互動、共同發(fā)展的過程。有效的教學活動是學生學與教師教的統(tǒng)一，學生是學習的'主體，教師是學習的組織者、引導者與合作者。數(shù)學教學活動應激發(fā)學生興趣，調動學生積極性，引發(fā)學生的數(shù)學思考，鼓勵學生的創(chuàng)造性思維；要注重培養(yǎng)學生良好的數(shù)學學習習慣，使學生掌握恰當?shù)臄?shù)學學習方法。學生學習應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。除接受學習外，動手實踐、自主探索與合作交流同樣是學習數(shù)學的重要方式。學生應當有足夠的時間和空間經歷觀察、實驗、猜測、計算、推理、驗證等活動過程。教師教學應該以學生的認知發(fā)展水平和已有的經驗為基礎，面向全體學生，注重啟發(fā)式和因材施教。教師要發(fā)揮主導作用，處理好講授與學生自主學習的關系，引導學生獨立思考、主動探索、合作交流，使學生理解和掌握基本的數(shù)學知識與技能、數(shù)學思想和方法，獲得基本的數(shù)學活動經驗。

這是5條基本理念中篇幅最長的一條，足以看出：學生良好的學習方式的培養(yǎng)是數(shù)學教學永恒的主題和追求。學生學習數(shù)學的方式是一個充滿生命力的過程，新課標極力提倡讓學生動手實踐、自主探究、合作交流、充分體驗的新型學習方式。作為老師，我們應該無條件地為學生創(chuàng)設如此能發(fā)揮學生主觀能動作用的學習環(huán)境和課堂氛圍，努力為學習提供自主、合作、探究、交流、體驗的良好平臺，讓學生通過良好的學習方式獲得更真切的知識。確實，根深蒂固的陳舊的教學方式導致學生“因循守舊”，只會在老師的“牽引”下死板地學。要使改變學生的學習方式真正落實到實處，就要尊重學生的學習過程中的真切體驗，讓學生主動、樂意地去做自己干興趣的事。因此，教學中要盡可能多地為學生多提供一些體驗學習樂趣的機會，讓快樂與學習同時伴隨學生。

這本《數(shù)學課程標準》很有分量，它將指引著我們走好數(shù)學教學的每一步。