故鄉(xiāng)讀書筆記。

古語言：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，讀書筆記，需要重點(diǎn)寫哪些方面呢？小編特意給大家整理了“最新讀書心得: 《故鄉(xiāng)》讀書筆記其五”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

長江口外，黃海之濱，有一個綠色的美麗的海島。那就是我的故鄉(xiāng)。

二十幾年在北國的大城市里工作，我常常想念我遠(yuǎn)在南方的故鄉(xiāng)。

生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)啊，你給我留下多少夢幻般的、繽紛的記憶！——

那密如蛛網(wǎng)的、縱橫交錯的清清亮亮的小河；

那燦若彩星的、叫不出名字的各種各樣芬芳的野花；

那望去像鋪撒一方方碎金似的油菜花；

那朗朗秋空下熠熠耀目的、潔白如云的棉花……

然而，多年來尤其令我夢牽魂繞，永遠(yuǎn)不能忘懷的，卻是故鄉(xiāng)的蘆葦。

是的，就是那些看來似乎很不起眼的、樸實(shí)無華的蘆葦。一片片，一簇簇，碧生生，綠油油，迎著輕風(fēng)，搖曳著修長的青玉似的秀枝，遠(yuǎn)看猶如一朵朵綠色的輕云，在地平線飄拂著，給鄉(xiāng)村平添幾分恬靜和飄逸。

幾乎所有的河溝、小湖、池塘都有綠色的蘆葦掩映著。

每年，當(dāng)春風(fēng)剛剛吹謝雪花，故鄉(xiāng)的蘆葦就迫不及待地從還未褪盡寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋。它長得很快。要不了多少日子，它就可以長到幾尺高，快活地舒展出它那扁平的狹長的葉子。

到這時候，我和小伙伴們最喜歡摘一片蘆葉，熟練地卷成小小的哨子，放在嘴邊，吹出各種悅耳的音樂，孩子們?yōu)檫@美妙的音樂所陶醉，在亮晶晶的小河邊，在碧青青的草地上，快樂地奔跑著，忘情地呼喚著……

我們還喜歡用蘆葉折成綠色的蘆葉船。手巧的伙伴還會從舊火柴匣上剪下小片片，當(dāng)做舵，按在小船尾部，還用香煙匣里的錫紙做成小小的銀色的帆葉。我們一個個光著小腳丫，蹲伏在河灘上，小心翼翼地各自把小船移到水面上。“開船啰！開船啰！”于是，在一片歡呼雀躍聲中，綠色的“船隊(duì)”便滿載著我們純真的幻想之花，順流而去……

在那里月交輝的夏夜，我最喜歡帶著弟弟到蘆葦叢中抓紡織娘。紡織娘通體透明，頭上長著兩根細(xì)長的觸須，身上裹著兩片薄薄的玻璃紙似的羽翼。我們把捉到的紡織娘小心地放進(jìn)小竹籠子里，怕它們餓，就塞進(jìn)幾朵金紅色的南瓜花，然后將籠子掛在蚊帳架上，任紡織娘用好聽的歌聲伴我們進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)……

啊，故鄉(xiāng)的蘆葦！因?yàn)槟憬o過我不少童年的歡樂，所以我一直對你懷有一種特殊的親切之感。每每想起你，我就會沉浸在童年美好的回憶之中……

隨著年齡的增長，閱歷的加深，我對于故鄉(xiāng)的蘆葦，又逐漸加了一層欽佩以至崇敬——它幾乎無所不在。凡有人煙之處，就有它蓬勃的生命。

它不喜歡單個兒獨(dú)處，而是集叢而生。無論什么時候，總是根根相連，葉葉相依，互為提攜，相親相愛，結(jié)成一個綠色的集體，因此再猛再烈的風(fēng)也刮不倒它。

它所求甚少。它從不占良田，不需要給它特別施什么肥，即使在十分貧瘠的土地上，它也能挺干抽葉，頑強(qiáng)地生長。

對故鄉(xiāng)農(nóng)民來說，它是取之不盡的建筑材料，常用它搭瓜棚、豆架，打籬笆，編葦席、葦簾子。用蘆芭蓋的房子，冬暖夏涼。把蘆葦桿鋸成一截截后，可以做織布用的紆子軸、筆套，抽煙的又可以做煙嘴，它還是造紙的好原料。每年春節(jié)，給孩子們做花花綠綠的馬燈、八角燈，少不了要用蘆葦做支架。蘆蔑又可做風(fēng)箏，編制各種工藝品。散發(fā)著特有的清香的蘆葉，可以用來包粽子。雪白的蘆根，又脆又甜，可以食用，還可以治病。蘆花可以做枕芯，貧苦人用它做蘆花鞋，既保溫又御寒。蘆葦還可以當(dāng)柴燒，蘆灰又可做肥料……

故鄉(xiāng)的蘆葦真是一種極其普通但具有極大用途的植物。

dsbj1.com延伸閱讀

最新精選：《故鄉(xiāng)》讀書筆記感悟萬能版

“一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？以下是小編為大家整理的“最新精選：《故鄉(xiāng)》讀書筆記感悟萬能版”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

《故鄉(xiāng)》讀書筆記感悟【篇一】

《故鄉(xiāng)》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描述。

閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個勇敢機(jī)智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽兀渴秦毟F？還是……這是我們所不能得知的。可是從魯迅的小說中，我們能夠明白，在魯迅的心里，閏土一向是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當(dāng)閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，可是肯定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會的標(biāo)準(zhǔn)來說，閏土是應(yīng)當(dāng)叫魯迅老爺，可是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。可是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，可是當(dāng)時的社會不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一齊玩耍，可是他明白，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R的陌生？這，也許僅有閏土明白了。

另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，可是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她以往有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣貌簡直讓魯迅認(rèn)不出來了。對于她的樣貌，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為此刻這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。

《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，異常是最終一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。

《故鄉(xiāng)》讀書筆記感悟【篇二】

深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下頭是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”

這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識他的。當(dāng)時，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項(xiàng)圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識：角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一齊開心的交談，一齊天真的歡笑，在一齊肆無忌憚的玩耍。

但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃；紅活圓實(shí)的手，如今變得又粗又笨并且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”！

他們之前以兄弟相稱，但此刻卻主仆分明，只是因?yàn)椤澳菚r是孩子，不懂事”么？二十年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個勇敢機(jī)智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽兀渴秦毟F？還是所謂的“長大了”？或者……

應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時的社會吧。是當(dāng)時的種種壓力，才使得一個天真無邪、自由歡樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時社會的縮影，庸俗、麻木。

文章的最終，魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個孩子在一齊，同二十年前的魯迅和閏土一樣，在一齊歡樂的玩耍著。這不就是小時候的魯迅和閏土嗎！但等到他們長大之后，會不會也和此刻的他們一樣，中間相隔著一層可悲的身份的厚隔膜呢？

《故鄉(xiāng)》讀書筆記感悟【篇三】

長江口外，黃海之濱，有一個綠色的美麗的海島。那就是我的故鄉(xiāng)。

二十幾年在北國的大城市里工作，我常常想念我遠(yuǎn)在南方的故鄉(xiāng)。

生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)啊，你給我留下多少夢幻般的、繽紛的記憶！——

那密如蛛網(wǎng)的、縱橫交錯的清清亮亮的小河；

那燦若彩星的、叫不出名字的各種各樣芬芳的野花；

那望去像鋪撒一方方碎金似的油菜花；

那朗朗秋空下熠熠耀目的、潔白如云的棉花……

然而，多年來尤其令我夢牽魂繞，永遠(yuǎn)不能忘懷的，卻是故鄉(xiāng)的蘆葦。

是的，就是那些看來似乎很不起眼的、樸實(shí)無華的蘆葦。一片片，一簇簇，碧生生，綠油油，迎著輕風(fēng)，搖曳著修長的青玉似的秀枝，遠(yuǎn)看猶如一朵朵綠色的輕云，在地平線飄拂著，給鄉(xiāng)村平添幾分恬靜和飄逸。

幾乎所有的河溝、小湖、池塘都有綠色的蘆葦掩映著。

每年，當(dāng)春風(fēng)剛剛吹謝雪花，故鄉(xiāng)的蘆葦就迫不及待地從還未褪盡寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋。它長得很快。要不了多少日子，它就可以長到幾尺高，快活地舒展出它那扁平的狹長的葉子。

到這時候，我和小伙伴們最喜歡摘一片蘆葉，熟練地卷成小小的哨子，放在嘴邊，吹出各種悅耳的音樂，孩子們?yōu)檫@美妙的音樂所陶醉，在亮晶晶的小河邊，在碧青青的草地上，快樂地奔跑著，忘情地呼喚著……

我們還喜歡用蘆葉折成綠色的蘆葉船。手巧的伙伴還會從舊火柴匣上剪下小片片，當(dāng)做舵，按在小船尾部，還用香煙匣里的錫紙做成小小的銀色的帆葉。我們一個個光著小腳丫，蹲伏在河灘上，小心翼翼地各自把小船移到水面上。“開船啰！開船啰！”于是，在一片歡呼雀躍聲中，綠色的“船隊(duì)”便滿載著我們純真的幻想之花，順流而去……

在那里月交輝的夏夜，我最喜歡帶著弟弟到蘆葦叢中抓紡織娘。紡織娘通體透明，頭上長著兩根細(xì)長的觸須，身上裹著兩片薄薄的玻璃紙似的羽翼。我們把捉到的紡織娘小心地放進(jìn)小竹籠子里，怕它們餓，就塞進(jìn)幾朵金紅色的南瓜花，然后將籠子掛在蚊帳架上，任紡織娘用好聽的歌聲伴我們進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)……

啊，故鄉(xiāng)的蘆葦！因?yàn)槟憬o過我不少童年的歡樂，所以我一直對你懷有一種特殊的親切之感。每每想起你，我就會沉浸在童年美好的回憶之中……

隨著年齡的增長，閱歷的加深，我對于故鄉(xiāng)的蘆葦，又逐漸加了一層欽佩以至崇敬——它幾乎無所不在。凡有人煙之處，就有它蓬勃的生命。

它不喜歡單個兒獨(dú)處，而是集叢而生。無論什么時候，總是根根相連，葉葉相依，互為提攜，相親相愛，結(jié)成一個綠色的集體，因此再猛再烈的風(fēng)也刮不倒它。

它所求甚少。它從不占良田，不需要給它特別施什么肥，即使在十分貧瘠的土地上，它也能挺干抽葉，頑強(qiáng)地生長。

對故鄉(xiāng)農(nóng)民來說，它是取之不盡的建筑材料，常用它搭瓜棚、豆架，打籬笆，編葦席、葦簾子。用蘆芭蓋的房子，冬暖夏涼。把蘆葦桿鋸成一截截后，可以做織布用的紆子軸、筆套，抽煙的又可以做煙嘴，它還是造紙的好原料。每年春節(jié)，給孩子們做花花綠綠的馬燈、八角燈，少不了要用蘆葦做支架。蘆蔑又可做風(fēng)箏，編制各種工藝品。散發(fā)著特有的清香的蘆葉，可以用來包粽子。雪白的蘆根，又脆又甜，可以食用，還可以治病。蘆花可以做枕芯，貧苦人用它做蘆花鞋，既保溫又御寒。蘆葦還可以當(dāng)柴燒，蘆灰又可做肥料……

故鄉(xiāng)的蘆葦真是一種極其普通但具有極大用途的植物。

《故鄉(xiāng)》讀書筆記感悟【篇四】

反映情的是農(nóng)民的生活，描繪了辛亥革命后農(nóng)村破敗的圖景。讀罷，小說中閏土形象仍在腦中揮之不去，令人回味無窮。深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這便是閏土——少年閏土。

少年時代的閏土是一個純真可愛而且聰明能干，心中還有無窮無盡的稀奇事的小孩。但當(dāng)?shù)诙我姷介c土已是十年后。雖然魯迅先生一見便知道是閏土，但又不是他這記憶上的閏土了。閏土的身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這誰都知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是魯迅先生所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。十年里，閏土變了好多，確切說是變老了，可見這十年里吃了不少苦。

在見到閏土?xí)r，魯迅先生兒時的記憶突然蘇醒，一幕幕浮現(xiàn)在眼前，魯迅先生真想和他親熱地?cái)⑴f，但是卻像有什么擋著似的。終于，閏土的態(tài)度恭敬起來了，“老爺!”他吐出這兩個字，不禁令人一陣心寒，兩人間其實(shí)早已隔了一層可悲的“厚障壁”了，這是“上等人”與“下等人”永遠(yuǎn)無法逾越的鴻溝!造成這一切的始作俑者便是那萬惡的封建等級觀念!它像擋不住的洪水猛獸，無情地侵蝕勞動人民的思想觀念，殘酷地迫害著他們的生活與人格，讓多少像閏土這樣有血有肉的人變成了卑躬屈膝的“木偶人”!“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話是魯迅先生在文末提出的，他真切希望人們過“新的生活，找到一條新路。”這句話也為一代又一代的人所銘記，激勵著人們不斷探尋“新路”。

《故鄉(xiāng)》讀書筆記感悟【篇五】

①山道

奔寧山道是個最好的平臺:它就像龍門橫跨在這個國家的脊梁上，為思想和邂逅提供了無限可能，這段旅程的每個部分都是新的領(lǐng)悟、新的章節(jié)。

②逆向

行走就是行走——從哪一頭開始到哪一頭結(jié)束又有什么關(guān)系？

所有的行走指南都是按照這個方向撰寫。但作為一個詩人，我天生不走尋常路。如果大家都寫散文，那么我通常會寫點(diǎn)別的。詩歌，就其定義而言，就是別樣的選擇，是一種倔強(qiáng)的形式。它通常拒絕碰到頁邊距甚至填滿整張紙。散文在紙面上的布局，就好像液體從上面傾盆而下，而詩歌則占滿整個紙面，以信息排列自己，建立陣營并排斥規(guī)劃。它是一種不順從的、智慧的藝術(shù)形式，并且大多數(shù)從事這種藝術(shù)形式的創(chuàng)作者都來自笨拙的小分隊(duì)。

朝南走還有另外一個意義，因?yàn)槲沂窃谕业姆较蜃摺奈覍@個山道的研究來看，在整個路程的任何一段都有無數(shù)讓人退卻的機(jī)會和理由。我會需要一個堅(jiān)定的理由驅(qū)使自己走下去，而不能回到生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)這一屈辱，似乎正是鞭策我不斷前行的完美動力。

③“狼狽”擴(kuò)展

我們蹣跚前行，希望能找到路，上一分鐘路還在我們腳下，下一分鐘就消失了。我們坐在石頭上想提早吃午餐，但我們在火車上就已經(jīng)吃掉了三明治。天色開始變亮，因?yàn)楸砹恕o數(shù)白色小冰球打在我們臉上和手上，天與地渾然一色。

地圖從背包中掉出來，淋濕了，接下來在關(guān)于誰應(yīng)對此負(fù)責(zé)的爭論中，又被扯成了幾個濕紙團(tuán)。

《故鄉(xiāng)》讀書筆記感悟【篇六】

讀王開嶺的書，在不知不覺中自己的思想也會隨著他的文字不斷深入，直至心靈的彼岸。

“每個故鄉(xiāng)都在消逝”，是啊，可與故土一起灰飛煙滅的還有家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、山山水水乃至活生生的“人”。

“鄉(xiāng)下人太少了”，沈從文的一聲嘆息正是良好時代應(yīng)發(fā)出的懺悔。那黑黝黝的臉頰、生滿老繭的雙手與那一顆顆單純而熾熱的心都上哪兒去了？誰能知道、又有誰敢知道那一座座用“靡靡之音“與盲目閃爍的霓虹燈拼成的”現(xiàn)代化都市“的背后又有多少險惡呢？

初讀此書時或許會認(rèn)為作者單單對日益惡化的環(huán)境憂心，殊不知他更憂慮的是漸漸泯滅的人性與平凡的真善美！

人們的生活水平的確提高了，但請不要用精神食糧來填補(bǔ)物質(zhì)倉庫的貧瘠！若人世間還有一片堅(jiān)定的呼聲在“搬運(yùn)者們”終會醒悟到精神的空虛才是最壞的結(jié)局！

人的改變是悲劇的，而蟲子——世間極卑微的生命，卻用一聲聲“唧唧”、“啾啾”構(gòu)成的永不跑調(diào)的生命之歌來贊頌自然、贊頌生命，這難道不應(yīng)令人類臉紅嗎？

一個好的時代，我認(rèn)為是一個有魅力的時代——她有容貌、有氣質(zhì)、有修養(yǎng)。而一個壞的時代，大概是一個邋遢的時代，渾身散發(fā)著惡臭。更有甚者，它還對自然指手畫腳，儼然一副暴君的模樣。而人類正是這個暴君。再不醒悟，自然的起義終將毀滅人類！

光滑的白紙因?yàn)橥蹰_嶺率直的文字而變得凹凸不平，上面寫滿了憂憤，畫滿了憤怒的感嘆號、迷惘的問號與無奈的省略號??

正如此書封底所言，這本書有著“清潔的思想、詩性的文字、純美的靈魂”。它作為上天的>禮物獻(xiàn)給了語文、獻(xiàn)給了青春、獻(xiàn)給了人間，把人們從萬劫不復(fù)的深淵中拽了出來，讓人們忽又有了前行的勇氣。

王開嶺，謝謝你！

編輯精選：《故鄉(xiāng)》讀書筆記模板

書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書有助于我們成長，而讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。在閱讀的時候，我們經(jīng)常會與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？小編幫大家整理了編輯精選：《故鄉(xiāng)》讀書筆記模板”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《故鄉(xiāng)》讀書筆記【篇一】

最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》。

盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長大的地方——紹興，但這篇文章對我來說實(shí)在不易讀懂。原因有四：

一、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；

二、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；

三、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；

四、當(dāng)然最主要的是我不知道當(dāng)時的歷史背景，不能體會文章背后所要揭示的深刻含義。

這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng)，看到了小時候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹(jǐn)和麻木，完全不像小時候那樣可愛、機(jī)靈和富有活力。經(jīng)過對兒時的閏土與現(xiàn)實(shí)的閏土的比較，可以知道作者對兒時的故鄉(xiāng)、兒時快樂的生活、兒時的閏土非常懷念，對現(xiàn)實(shí)社會的破敗感到非常不滿。

《故鄉(xiāng)》讀書筆記【篇二】

讀了魯迅的小說，我印象最深是那篇《故鄉(xiāng)》，而此書中印象最深的還數(shù)那最后一段話“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

這句話對當(dāng)時和現(xiàn)在都有獨(dú)到的詮釋。首先是對《故鄉(xiāng)》這篇文章。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗,那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮斗,那希望也就無所謂無。如果人們都為了希望去奮斗,那么就能實(shí)現(xiàn)自己的希望,實(shí)現(xiàn)自己的理想,迎來美好幸福的新生活。換句話說,就是只有美好的愿望而不去探索實(shí)踐,希望必然落空,等于沒有.雖然實(shí)現(xiàn)"希望"困難重重,但只要去探索實(shí)踐,就有實(shí)現(xiàn)的可能。總結(jié)的說就是,希望之路是走出來的路,是實(shí)踐出來的路,是探索得來的路。

其次是要說說這句話單單對故事里的人的總結(jié)。魯迅和閏土而是都是伙伴兒，長大后，魯迅的機(jī)遇與抱負(fù)好，比起閏土來，的確是闊點(diǎn)。但這并不意味著閏土不抱有希望。魯迅的希望是倡導(dǎo)白話文，鞭策封建禮儀；閏土的希望是溫飽，一家幸福。個人有個人的希望，這些希望本沒有對錯之分，好壞之分，都是美好的希望。加之兩個人都為之奮斗，可兩個人的境況卻不同。但是這好像是命運(yùn)如路一般，你不走你不會知道它的盡頭是哪里。人類活了這么久，昭示的各個命運(yùn)都已出來了，這不得不引人默嘆，人的命運(yùn)就像注定一般，前人的路

足矣。不過想一想宏兒與水生，魯迅先生當(dāng)然不希望宏兒和水生也像自己與閏土一樣之間有如此深的隔膜，由此可以看出末句話也似魯迅先生的一種無奈，他不希望自己與閏土所走的路也是宏兒與水生所走的路。同樣那個豆腐西施顯然也是一條路，從文中也可以看出魯迅先生并沒有對她進(jìn)行鞭策，的確，魯迅先生充分尊重每一個命運(yùn)，正如他所表達(dá)的每個命運(yùn)也有各自苦難形成的經(jīng)歷，至少也是個過程。

然后我要談?wù)勥@句話與魯迅先生一生的信奉的關(guān)聯(lián)。魯迅先生倡導(dǎo)白話文運(yùn)動。我想他認(rèn)為，本來就沒有什么白話文，也不存在要不要倡導(dǎo)白話文的爭端。白話文原本就是中國人在長期語言文化的積淀與發(fā)展，說不出它發(fā)展所謂的時間，所謂的地點(diǎn)以及所謂的人。換句話說，白話文的形成過程無所謂有，無所謂無，只是自然而然的形成。并且魯迅先生相信，白話文也是一條實(shí)實(shí)在在的路子，說它的人多了，寫它的人多了，用它的人多了，大家廣泛的使用它也會成為一個必然的趨勢。

最后，我還想，對我們來說，這是一條經(jīng)驗(yàn)之路，這不是強(qiáng)求，前人都會自然的碰碰、探探、走走，經(jīng)過長期的積累，就必定意味著經(jīng)驗(yàn)的形成。

不過，我還覺得，末句改成這樣會更好：這正如地上的路；其實(shí)地上本就有路，走的人多了，也便不成為路。也許這樣反著說，反倒更符合魯迅先生諷刺激進(jìn)的文筆，表意也不失清晰，可體現(xiàn)部分人隊(duì)白話文的不尊重。但是，這也僅是己見，值得商榷。

《故鄉(xiāng)》讀書筆記【篇三】

長江口外，黃海之濱，有一個綠色的美麗的海島。那就是我的故鄉(xiāng)。

二十幾年在北國的大城市里工作，我常常想念我遠(yuǎn)在南方的故鄉(xiāng)。

生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)啊，你給我留下多少夢幻般的、繽紛的記憶！——

那密如蛛網(wǎng)的、縱橫交錯的清清亮亮的小河；

那燦若彩星的、叫不出名字的各種各樣芬芳的野花；

那望去像鋪撒一方方碎金似的油菜花；

那朗朗秋空下熠熠耀目的、潔白如云的棉花……

然而，多年來尤其令我夢牽魂繞，永遠(yuǎn)不能忘懷的，卻是故鄉(xiāng)的蘆葦。

是的，就是那些看來似乎很不起眼的、樸實(shí)無華的蘆葦。一片片，一簇簇，碧生生，綠油油，迎著輕風(fēng)，搖曳著修長的青玉似的秀枝，遠(yuǎn)看猶如一朵朵綠色的輕云，在地平線飄拂著，給鄉(xiāng)村平添幾分恬靜和飄逸。

幾乎所有的河溝、小湖、池塘都有綠色的蘆葦掩映著。

每年，當(dāng)春風(fēng)剛剛吹謝雪花，故鄉(xiāng)的蘆葦就迫不及待地從還未褪盡寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋。它長得很快。要不了多少日子，它就可以長到幾尺高，快活地舒展出它那扁平的狹長的葉子。

到這時候，我和小伙伴們最喜歡摘一片蘆葉，熟練地卷成小小的哨子，放在嘴邊，吹出各種悅耳的音樂，孩子們?yōu)檫@美妙的音樂所陶醉，在亮晶晶的小河邊，在碧青青的草地上，快樂地奔跑著，忘情地呼喚著……

我們還喜歡用蘆葉折成綠色的蘆葉船。手巧的伙伴還會從舊火柴匣上剪下小片片，當(dāng)做舵，按在小船尾部，還用香煙匣里的錫紙做成小小的銀色的帆葉。我們一個個光著小腳丫，蹲伏在河灘上，小心翼翼地各自把小船移到水面上。“開船啰！開船啰！”于是，在一片歡呼雀躍聲中，綠色的“船隊(duì)”便滿載著我們純真的幻想之花，順流而去……

在那里月交輝的夏夜，我最喜歡帶著弟弟到蘆葦叢中抓紡織娘。紡織娘通體透明，頭上長著兩根細(xì)長的觸須，身上裹著兩片薄薄的玻璃紙似的羽翼。我們把捉到的紡織娘小心地放進(jìn)小竹籠子里，怕它們餓，就塞進(jìn)幾朵金紅色的南瓜花，然后將籠子掛在蚊帳架上，任紡織娘用好聽的歌聲伴我們進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)……

啊，故鄉(xiāng)的蘆葦！因?yàn)槟憬o過我不少童年的歡樂，所以我一直對你懷有一種特殊的親切之感。每每想起你，我就會沉浸在童年美好的回憶之中……

隨著年齡的增長，閱歷的加深，我對于故鄉(xiāng)的蘆葦，又逐漸加了一層欽佩以至崇敬——它幾乎無所不在。凡有人煙之處，就有它蓬勃的生命。

它不喜歡單個兒獨(dú)處，而是集叢而生。無論什么時候，總是根根相連，葉葉相依，互為提攜，相親相愛，結(jié)成一個綠色的集體，因此再猛再烈的風(fēng)也刮不倒它。

它所求甚少。它從不占良田，不需要給它特別施什么肥，即使在十分貧瘠的土地上，它也能挺干抽葉，頑強(qiáng)地生長。

對故鄉(xiāng)農(nóng)民來說，它是取之不盡的建筑材料，常用它搭瓜棚、豆架，打籬笆，編葦席、葦簾子。用蘆芭蓋的房子，冬暖夏涼。把蘆葦桿鋸成一截截后，可以做織布用的紆子軸、筆套，抽煙的又可以做煙嘴，它還是造紙的好原料。每年春節(jié)，給孩子們做花花綠綠的馬燈、八角燈，少不了要用蘆葦做支架。蘆蔑又可做風(fēng)箏，編制各種工藝品。散發(fā)著特有的清香的蘆葉，可以用來包粽子。雪白的蘆根，又脆又甜，可以食用，還可以治病。蘆花可以做枕芯，貧苦人用它做蘆花鞋，既保溫又御寒。蘆葦還可以當(dāng)柴燒，蘆灰又可做肥料……

故鄉(xiāng)的蘆葦真是一種極其普通但具有極大用途的植物。

《故鄉(xiāng)》讀書筆記【篇四】

反映情的是農(nóng)民的生活，描繪了辛亥革命后農(nóng)村破敗的圖景。讀罷，小說中閏土形象仍在腦中揮之不去，令人回味無窮。深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這便是閏土——少年閏土。

少年時代的閏土是一個純真可愛而且聰明能干，心中還有無窮無盡的稀奇事的小孩。但當(dāng)?shù)诙我姷介c土已是十年后。雖然魯迅先生一見便知道是閏土，但又不是他這記憶上的閏土了。閏土的身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這誰都知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是魯迅先生所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。十年里，閏土變了好多，確切說是變老了，可見這十年里吃了不少苦。

在見到閏土?xí)r，魯迅先生兒時的記憶突然蘇醒，一幕幕浮現(xiàn)在眼前，魯迅先生真想和他親熱地?cái)⑴f，但是卻像有什么擋著似的。終于，閏土的態(tài)度恭敬起來了，“老爺!”他吐出這兩個字，不禁令人一陣心寒，兩人間其實(shí)早已隔了一層可悲的“厚障壁”了，這是“上等人”與“下等人”永遠(yuǎn)無法逾越的鴻溝!造成這一切的始作俑者便是那萬惡的封建等級觀念!它像擋不住的洪水猛獸，無情地侵蝕勞動人民的思想觀念，殘酷地迫害著他們的生活與人格，讓多少像閏土這樣有血有肉的人變成了卑躬屈膝的“木偶人”!“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話是魯迅先生在文末提出的，他真切希望人們過“新的生活，找到一條新路。”這句話也為一代又一代的人所銘記，激勵著人們不斷探尋“新路”。

《故鄉(xiāng)》讀書筆記【篇五】

①山道

奔寧山道是個最好的平臺:它就像龍門橫跨在這個國家的脊梁上，為思想和邂逅提供了無限可能，這段旅程的每個部分都是新的領(lǐng)悟、新的章節(jié)。

②逆向

行走就是行走——從哪一頭開始到哪一頭結(jié)束又有什么關(guān)系？

所有的行走指南都是按照這個方向撰寫。但作為一個詩人，我天生不走尋常路。如果大家都寫散文，那么我通常會寫點(diǎn)別的。詩歌，就其定義而言，就是別樣的選擇，是一種倔強(qiáng)的形式。它通常拒絕碰到頁邊距甚至填滿整張紙。散文在紙面上的布局，就好像液體從上面傾盆而下，而詩歌則占滿整個紙面，以信息排列自己，建立陣營并排斥規(guī)劃。它是一種不順從的、智慧的藝術(shù)形式，并且大多數(shù)從事這種藝術(shù)形式的創(chuàng)作者都來自笨拙的小分隊(duì)。

朝南走還有另外一個意義，因?yàn)槲沂窃谕业姆较蜃摺奈覍@個山道的研究來看，在整個路程的任何一段都有無數(shù)讓人退卻的機(jī)會和理由。我會需要一個堅(jiān)定的理由驅(qū)使自己走下去，而不能回到生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)這一屈辱，似乎正是鞭策我不斷前行的完美動力。

③“狼狽”擴(kuò)展

我們蹣跚前行，希望能找到路，上一分鐘路還在我們腳下，下一分鐘就消失了。我們坐在石頭上想提早吃午餐，但我們在火車上就已經(jīng)吃掉了三明治。天色開始變亮，因?yàn)楸砹恕o數(shù)白色小冰球打在我們臉上和手上，天與地渾然一色。

地圖從背包中掉出來，淋濕了，接下來在關(guān)于誰應(yīng)對此負(fù)責(zé)的爭論中，又被扯成了幾個濕紙團(tuán)。

《故鄉(xiāng)》讀書筆記【篇六】

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。

閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。

【實(shí)用讀書心得】 《雷雨》讀書筆記其七

“一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，閱讀相關(guān)作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《【實(shí)用讀書心得】 《雷雨》讀書筆記其七》，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

高中時學(xué)過的這篇文章讓人過目不忘，細(xì)致完整的讀完這篇文章，不僅默默的為這個不幸的家庭感到悲哀。

周樸園侍萍二人的愛情悲劇，釀造了這個家庭的不幸，自己的親生兒子在工地上帶頭反對自己，大兒子又和繼母發(fā)生，同時又跟自己的親生妹妹四鳳互相愛慕產(chǎn)生愛情，所有的一切，都注定了周樸園和侍萍的再次見面，藕斷絲連的關(guān)系最終讓這個家庭走向悲劇。

我喜歡視屏的堅(jiān)強(qiáng)與正直，她一面是一個敢愛敢恨的女人，一面又是一個堅(jiān)強(qiáng)好勝的母親。因?yàn)樘蹛圩约旱呐畠海辉缸屌畠褐氐缸约旱母厕H，所以縱使家里困難她也不愿女兒去給別人當(dāng)丫鬟。可偏偏她又有一個貪婪愛財(cái)?shù)恼煞颍瑢⒆约旱呐畠核腿牖⒀ā?/p>

其實(shí)這對青年男女的戀愛本來無可厚非，但他們之間卻流著同樣的血液，上天硬是要將他們拆散。讀到這里，我相信所有的讀者都和我一樣多么希望四鳳和周平不是兄妹！縱然他們之間身份懸殊，但至少可以擁有相愛的權(quán)利啊！殘忍的事實(shí)讓人心疼，四鳳和周萍的死，也許對他們來說是一種解脫，如果活在這個世上，面對這個曾經(jīng)讓她產(chǎn)生愛情的親哥哥，會不會比死更讓人難受呢？

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢？從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

這種讓人感嘆的家庭悲劇，也許曹禺先生正是想通過這個來達(dá)到他想要的效果吧！

最新讀書心得: 讀書筆記文章之三

書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書有助于我們成長，而讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。在閱讀的時候，我們經(jīng)常會與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“最新讀書心得: 讀書筆記文章之三”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

中國的孝文化源遠(yuǎn)流長，自古以來，孝道一向是中華民族的基本價值觀，關(guān)乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，是傳統(tǒng)美德。至春秋時期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)地論述孝道。

《孝經(jīng)》中，子曰："夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民親愛，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。孝順父母，是天經(jīng)地義的法則，是應(yīng)當(dāng)身體力行的。誠然，儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如"父為子綱"、"父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方"、"不孝有三，無后為大"，、"三年之喪"，均已過時，應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。

《孝經(jīng)》在中國思想史上有著不容忽視的地位，異常是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一。《孝經(jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經(jīng)》一共有十八章，每一章都是經(jīng)典。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。

夫孝，始于事親，中于事君，最終立身。”短短33個字就總結(jié)了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不一樣地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章為三才章，強(qiáng)調(diào)了孝的地位和作用：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治。”

第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀(jì)孝行章，講孝子應(yīng)如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚(yáng)名章，講孝道與揚(yáng)名后世的關(guān)系。

第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦。第十六章為感應(yīng)章，講孝道與神明的關(guān)系，孝道到達(dá)極點(diǎn)就能夠感應(yīng)神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關(guān)系，孝子事上，“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦。《孝經(jīng)》，短短十八章，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經(jīng)》，它不僅僅能教我們學(xué)會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!

孝就是人的道德的根本。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!孝敬父母最重要的，也是最基層的條件就是聽他們的.話，只要他們說的是對的，就必須要照著去做，因?yàn)檫@些話對我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”，并不是必須順從。孔夫子在《孝經(jīng)》中告訴我們：孝，不是做樣貌，而是發(fā)自內(nèi)心的對長輩真摯的感情，不是盲目聽從，而是在長輩有所失誤的時候，也能提出適當(dāng)?shù)奶嶙h，不是只孝敬家里的長輩，而是愛己及人，愛吾老以及人之老。這樣，能做到由孝及愛，上愛下孝，溫暖人間，和諧統(tǒng)一。

百善孝為先，所以我們無論處在什么環(huán)境下，都要記得關(guān)心自我的親友，多為父母做一些自我力所能及的事情，對自我的親戚及新老朋友多點(diǎn)問候，多點(diǎn)聯(lián)系，即使是遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他們，其實(shí)距離我們并不遙遠(yuǎn)，同時也使彼此間關(guān)愛與溫情傳得更遠(yuǎn)，使我們更加熱愛生活。

子曰：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”所以，我們要抓緊時間去關(guān)心、孝敬自我的父母，不要等他們年老體衰的時候，去哭泣去后悔。父母生我們已是大恩大德，我們已經(jīng)永生難報(bào)了，只能在有生之年好好孝敬他們。

傳統(tǒng)中國文化在某種意義上，可稱為孝的文化。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在國中都是核心。孝的觀念是對中國乃至華人世界影響最為深重的倫理道德，是中華文化的核心價值之一。

讀書心得范本: 伊索寓言讀書筆記(篇五)

古語有云：一日無書，百事荒蕪。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，讀書筆記，需要重點(diǎn)寫哪些方面呢？小編幫大家整理了讀書心得范本: 伊索寓言讀書筆記(篇五)”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

這一學(xué)期班主任向我們推薦了不少好看的書，其中我認(rèn)為趣味性最強(qiáng)，最有哲理的書就是《伊索寓言》。

《伊索寓言》是由古希臘，古羅馬時代流傳下來的諷刺故事之后被搜集到了一齊，并加入了一些印度，阿拉伯的故事，統(tǒng)一齊來，匯總到古希臘時期一個聰明的奴隸伊索名下。

《伊索寓言》中的很多故事都給我留下了很深的印象。比如《烏龜和老鷹》的故事主要講了烏龜很羨慕老鷹會飛翔，于是便讓老鷹教它飛翔。最終烏龜飛行沒學(xué)成，反而把自我的命弄丟了。各種事物都有自我的自然規(guī)律，不可違背自然，勉強(qiáng)做事。如果把金魚從水中拿出來，過不了幾分鐘，金魚必會死掉。《農(nóng)夫與蛇》主要講了農(nóng)夫看見了一條將要凍僵的蝮蛇，覺得它很可憐，就把它放入自我的胸口，結(jié)果蝮蛇醒來后，不但沒筆記激他，反而咬了農(nóng)夫一口，最終農(nóng)夫因中毒死去。看了這則寓言后，我十分同情農(nóng)夫，他是以給善良的人，可是他做好事并沒有看對象呀！對于惡人我們不能心慈手軟。在《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，試圖以貌似公正的理由來掩飾自我的暴行，但當(dāng)他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時，他便不加掩飾地露出固有本性，從而揭露了強(qiáng)者凌弱的丑惡現(xiàn)象。

《伊索寓言》是一本好書，我們從這本書中能夠得到很多生活啟迪。它教會我們要謙虛做人，不能狂妄自大；而生活中不是每一個人都值得你去信任，有的人是真心給你幫忙，而有的人是想利用你，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會分辨善與惡；我們也不能只看見自我的優(yōu)點(diǎn)，拿自我的優(yōu)點(diǎn)去比別人的缺點(diǎn)……

最新讀書心得:吶喊的讀書筆記六篇

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細(xì)口味這本書，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“最新讀書心得:吶喊的讀書筆記六篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

吶喊的讀書筆記(篇一)

少年時，魯迅更像一則笑話。“……同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是槍，立仆。” 同學(xué)們?nèi)滩蛔⌒Α！巴サ臈畹氯壕窒肴シ銎鹚脖粨簦瑥棌淖蠹缛耄┬仄页觯擦⑵汀贝蠹規(guī)缀跣Τ梢粓F(tuán)。“立仆”——這就是我當(dāng)年對魯迅最深的印象。

還算是個青年的時候，魯迅忽然變得像個朋友。他絕不會高不可攀。他好像那個夜深人靜，開始借著醉意與你攀談的故交，你看著他，突然發(fā)現(xiàn)你之前 竟然沒有意識到他是這樣一個人。他是怎樣的一個人?他其實(shí)也不會跟你掏心挖肺，不然他要說的你早就懂了。他不會說：打倒封建禮教!但他也許會說：我想應(yīng)該可能大抵還是如此吧。

在他嘴邊滑過的虛詞無一不在訴說他的彷徨與矛盾。

而我覺得他的“彷徨”是從《吶喊》就開始了，《彷徨》只是將已有的懷疑進(jìn)一步展現(xiàn)出來。如果要在這兩冊文集之間硬作劃分便無法解釋為何《吶 喊》中的《故鄉(xiāng)》會與《彷徨》中的《祝福》讀來如此相似。真的吶喊者多少要有點(diǎn)義無反顧，向前走了一步便要走第二步。口號也要洪亮而明確，這才算是吶喊。 魯迅卻說：

“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊 以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了……” (《吶喊》自序)

這不是一個吶喊者的口吻。一句“本以為……但或者也還”道盡了內(nèi)心的千腸白轉(zhuǎn)。原來的“本以為”就帶著一絲不確定，因?yàn)槭亲约阂詾椋恢欠?真是如此。接下來的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)的似乎不干不脆，是帶著猶疑和猜測的轉(zhuǎn)折。由此引出“吶喊”的主題，絲毫沒有斗志昂揚(yáng)。下一句“有時候仍不免吶喊幾聲”對吶喊 這一舉動做了諸多限定，不僅只是“有時候”和“幾聲”，而且這已然少而又少的吶喊還像是不情愿發(fā)出的(本來沒有，卻仍不免吶喊)。至于喊聲如何，作者竟說 “無暇顧及”。他用的四個形容詞：勇猛、悲哀、可憎、可笑，三個是貶義，強(qiáng)烈地突出了他的自嘲。“但既然……則當(dāng)然……”一句延續(xù)了自嘲的口吻，含蓄地指 出：他已將自己的想法擱置一邊，選擇去迎合革命者的需要。

短短幾句話勾勒出的絕不是一個“奔馳的猛士”。魯迅更像一個在路邊躑躅的友人，內(nèi)心充滿同情，卻時時處于矛盾之中。他每走一步，都要停下來對 抗懷疑，而這種懷疑已經(jīng)不停留于文字表面，而是滲透到文法之中，字里行間。所以他的每一句肯定，都會帶著一些不確定(這不確定感就由那些堆疊的修飾詞帶 出)，他的每一句否定，也未嘗只是否定。

他在《狂人日記》中設(shè)計(jì)了復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，由用文言的“我” 摘錄一個被認(rèn)為有病的2號敘事者的日記。多層次的敘事，讓人無從分辨作者自己的聲音。《故鄉(xiāng)》中的第一人稱敘事表達(dá)了“我”對勞動人民閏土的同情，可是細(xì) 讀起來，這份同情也是對敘事者自身優(yōu)越感的掩飾。《孔乙己》中那句著名的結(jié)束句“大約孔乙己的確死了”不僅寫出了孔乙己這一角色*矛盾的存在，也集中體現(xiàn)了 魯迅自己的矛盾敘事。此處的敘事者何嘗不是矛盾的?魯迅自己又何嘗不是矛盾的?

汪暉最近因?yàn)槌u的事搞得有些難堪，可我十分贊同他關(guān)于魯迅是“中間物”的說法。在魯迅，彷徨沒有終點(diǎn)。所以他才是極致的反抗者。他反抗的不只是長期以來大家都知道他在反抗的東西，他也在反抗革命，反抗文學(xué)，反抗思想。

而我是愿認(rèn)他做知己的。但我想他老人家在天之靈一定不肯從，所以還是算了吧！

吶喊的讀書筆記(篇二)

我以為他是將文學(xué)工具論發(fā)揚(yáng)至極的代表，在他的文字里充滿了思潮奔涌，充滿了對舊社會的鞭笞。

但今天我更想把他比作黑暗中的舞者，孤獨(dú)的在舞臺一側(cè)打轉(zhuǎn)，等待著光明等待著希望。黑暗中的舞蹈是瘋狂的，開場更是是瘋狂的。

他一頁頁地揭開了那本寫滿麻木與落后的狂人日記，面無表情最后嘴角流下一絲猙獰的笑。人們會驚呼，然而這驚呼卻逐漸變成了一種彼此心照不宣的認(rèn)可。寫滿“吃人”的日記，社會的寫照。

恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條亡靈，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！” 在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然 而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人卻是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教 對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利觸及到純凈的靈魂。 舞臺中央始終沒有燈光始終黑暗，但臺下的嗤笑聲卻不絕于耳。他們以為臺上的人是可笑的。也僅僅是可笑的。

如果說之前是在演繹社會，現(xiàn)在他開始演繹自己。舞臺依然是黑暗的，但這黑暗卻在此時真正的沁透內(nèi)心。他不停地在舞臺中央打轉(zhuǎn)，越來越快。

突然停止。沒有一句話，沒有一個動作或是手勢。

他變了？也許他只是想換一種方式演繹。

吶喊的讀書筆記(篇三)

似曾記得這樣一句話:偉大的作品初讀時總是讓人覺得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話。仍記得第一次讀《吶喊》的時候，對於里面的小說，個人感覺索然無味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對於我這樣一個還比較喜歡看書的人來說，居然覺得看書是一件極其辛苦的事情，實(shí)在少見。或許魯迅的時代和我們現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn)，社會文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對魯迅文章的極高評價簡直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著名的文學(xué)家，都把魯迅作為中國文學(xué)史上的一個標(biāo)桿，一個里程碑。XXX甚至說過魯迅是中國近代文學(xué)史上的第一人，有作家更是直言不諱地稱贊魯迅自身就是一部文學(xué)史……

而這樣一個名垂千秋的巨人所寫的文章，我個人初讀的時的體會卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學(xué)素養(yǎng)太低，感受不到《吶喊》里面的小說帶來的思想沖擊。畢竟社會各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價實(shí)，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態(tài)度，我強(qiáng)迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認(rèn)真仔細(xì)。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺，當(dāng)讀第二遍時，至少不會出現(xiàn)讀不下去的沖動，也能不時感受到魯迅所寫的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說不出，總覺得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘。也許是社會環(huán)境天差地別，亦或是文化涵養(yǎng)的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時更不知道魯迅究竟想表達(dá)什麼。不過，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之后的心得，努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。

不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無心插柳。《吶喊》里面的小說似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝罚袊自捫≌f的開山之作。作者用一個狂人的口吻憤怒地向封建社會的專制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是，自己卻無奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見光明，望不到未來，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽到的響聲。“吃人”二字，狂人內(nèi)心真實(shí)的聲音，徹底揭露了封建專制社會壓抑自由、扼殺人性的'根本特徵。中國兩千多年的封建專制歷史，用這兩個字形容最合適不過了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪；大義凜然的背后，是對“吃人”的無盡欲望。一個沒有追求，沒有理想，沒有價值的社會，是丑陋的，而對生存在這樣一個社會的人來說，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個社會。想像一下：當(dāng)一群人出生來到這個世界的唯一目的就是為了走向另一個世界，或者就是沒有選擇的被奴役，遭剝削，沒有任何屬於自己的自由，幸福是一件與自己無關(guān)，也不可能有關(guān)的事，這是一種毫無意義的存在，純動物的人，還能算是人嗎？恍然記起巴金老先生著作里面的那一個個令人憐憫的小生命，還未開花，就已夭折;還未來得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來沒有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫《狂人日記》內(nèi)心是多麼的焦躁和憤怒，或許，那個狂人本身就是魯迅自己。

《狂人日記》之后，是不同的小說內(nèi)容，但個人感覺，這些小說的內(nèi)容主題雖然不同，但是它們都反映了同樣的一個主題：中國封建社會的“吃人”。小說中的人采取的手段不同，但目的只有一個：吃人。

《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬萬的讀書人，為了改變社會地位，讀書人唯一的出路就是考科舉，夢想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數(shù)十載，頭懸梁錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬大軍搶過獨(dú)木橋，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨(dú)木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無奈的重復(fù)進(jìn)行著軟弱無力的抗?fàn)帯９磐駚恚瑪?shù)不清的讀書人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”。《儒林外史》正是對封建科舉制最好的諷刺。

《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬萬的年輕的生命，面對病痛，人們驚慌失措，毫無主見，只能寄托于甚至連自己都不清楚的東西。一個個剛發(fā)芽的生命，就在他們的糊糊涂涂中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時，從醫(yī)生的角度出發(fā)，魯迅對這些發(fā)生在自己身邊實(shí)實(shí)在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛！

《阿Q正傳》、《頭發(fā)的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)系群眾，不依靠人民大眾的錯誤行為，深刻揭露了當(dāng)時社會底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶曉的阿Q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿Q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿Q的無知，但認(rèn)真反思，我們難道不會從阿Q身上找到自己的影子嗎？阿Q身上那種“事后我最大的心理”不是中國人最為典型的心理嗎？放眼當(dāng)今社會，有多少人，重復(fù)地做著阿Q當(dāng)年曾經(jīng)做過的事，很多時候，我們不知不覺，成為了現(xiàn)實(shí)中的阿Q……魯迅，真的佩服他，如此簡單就將中國人的品性描繪得栩栩如生。

《社戲》、《故鄉(xiāng)》表達(dá)的出作者魯迅對童年時代的向往，在魯迅眼中，童年時候的天真浪漫、無憂無慮是一生最值得珍惜的片段，那時候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的。可隨著時間的流逝，這個世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了，變得木然遲鈍了，階級思想更是牢固的樹立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開來。閏土就是最好的代表，從小時候的活潑靈秀到中年時期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫著封建社會特有的兩個大字：吃人！

讀魯迅的文章，個人感覺真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時時刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會被人吃掉。從這些文字中，隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼。或許，他們那一代是沒希望了。但魯迅沒有放棄過吶喊：救救孩子！就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音。至少我認(rèn)為，雖然魯迅心中充滿彷徨，但是他還是對未來充滿了希望。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫，地上本沒有路，人走多了，就自然形成了路。中國人民的康莊大道會靠自己的雙腳堅(jiān)實(shí)的走出來！

吶喊的讀書筆記(篇四)

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，書中有些文章，例如《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等，都被收進(jìn)了教科書里，所以讀起來特別熟悉。魯迅先生的作品往往都映射了當(dāng)時那樣一個環(huán)境下人們的生存狀況和麻木的狀態(tài)。

《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事的孔乙己，是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。這一人物的命運(yùn)可謂悲催。《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，和在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。讀到文章深處，我似乎也體會到了當(dāng)時魯迅的心情。

想想魯迅先生當(dāng)時選擇棄醫(yī)從文，就是想拿起筆通過文字使當(dāng)時的國民看了文章以后能夠清醒過來。這既是一種鞭策，又是一劑良藥。其實(shí)，魯迅先生像這樣的文章還有許許多多，他用諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人站起來反抗，來與其斗爭，他的作品也激勵了一代人，影響深遠(yuǎn)。讀完《吶喊》，想想如今的社會，生活，覺得一切來之不易，值得我們好好去珍惜。

吶喊的讀書筆記(篇五)

一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。這本小說集被譽(yù)為中國新文學(xué)的奠基之作。“描寫病態(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我仿佛也置身于那個時代。

一、無知的蒼涼

《藥》中的夏瑜為解放民眾，創(chuàng)造一種平等自由的新生活而奔波吶喊，甚至為了民眾犧牲了自己的生命。而民眾回報(bào)他的，卻是冷漠和歧視，他的血成了民眾治療疾病的藥引子。連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。革命者的英勇就義成了無知而冷漠的民眾鑒賞的好材料。

《故鄉(xiāng)》這篇小說，揭開了舊社會人們的艱辛苦難的生活，二十幾年故鄉(xiāng)的生活變遷。使原來天真浪漫的閏土，可愛的漂亮的豆腐西施變得貧困而俗氣

小說中有一批像華老栓、閏土這樣全然不懂民主自由科學(xué)的愚昧無知、麻木不仁、盲目跟風(fēng)的鄉(xiāng)下人，作者對這類人進(jìn)行了辛辣的諷刺和強(qiáng)烈的批判。

二、知識分子的悲哀

孔乙己，一輩子受“八股取士”封建教育的毒害，。他的迂腐不堪，他極強(qiáng)的自尊心，他的“之乎者也”，完全是舊式知識分子的形象。孔乙己終因養(yǎng)活不了自己而淪為竊賊，最后被丁舉人打折了腿，在人們的笑聲中悄然地離開了人生的舞臺。

在《彷徨》中，作者塑造了一個高老夫子的形象。他只知道自我標(biāo)榜，是封建制度的維護(hù)者和追隨者，他所代表的正是阻撓社會進(jìn)步的舊思想、偽學(xué)術(shù)，他的命運(yùn)只能和封建制度的命運(yùn)一樣，在革命的洪流中被推倒、被消滅。

魯迅先生筆下知識分子的命運(yùn)反映了當(dāng)時整個時代知識分子的命運(yùn)。他們多是窮困潦倒、命運(yùn)坎坷。他們處在時代發(fā)展、制度進(jìn)步的大變革中，有的受封建思想的戕害，成為了一個個怪胎；有的受到多方思想，處于心里上的矛盾與掙扎。他們在夾縫中倔強(qiáng)的生存，在動蕩中尋找自我，在黑暗中追尋光明。而悲哀的結(jié)局則是不可避免的。

三、光明與希望

《吶喊》與《彷徨》是魯迅先后寫的姊妹小說集。正如這兩本小說集的題目一樣，它們最大的不同之處在于作者寫作時的心理。在《彷徨》中，作者描寫了很多封建社會病胎兒，但作者在字里行間透露的是彷徨，是迷惘，在《祝福》中有一句“我”說：“那是，……實(shí)在，我說不清……”，“我”解決不了祥林嫂的問題，其實(shí)是作者自己說不清中國將走向何何方。《吶喊》中也有很多批判封建、批判現(xiàn)實(shí)的文字，甚至這些批判比《彷徨》中還要深刻、激烈，但我們更看到了希望的色彩：有一部分人已經(jīng)覺醒，中國革命有著光明的未來。《狂人日記》打響了新文化運(yùn)動的第一槍，它是第一篇用白話文寫的文章。在《一件小事》中，我們看到了人性的美好。《藥》的結(jié)尾處，夏瑜的墳上有了一圈紅白的花，似乎在象征著中國革命的前途是光明的。

魯迅懷著“哀其不幸，怒其不爭”的心情寫下了這些文章，又寄托了對中國革命的美好期待。讀此書，我們仿佛聽到了魯迅先生的那一聲聲吶喊，吶喊著民主、科學(xué)與自由。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，我們現(xiàn)在所處的社會與魯迅那時已截然不同，但我們要學(xué)習(xí)他的思索、學(xué)習(xí)他的愛國、學(xué)習(xí)他的抗?fàn)帲荒苡孟ドw走路，而要做一個大寫的人！

吶喊的讀書筆記(篇六)

魯迅小說集《吶喊》，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動時期的社會生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。看完《吶喊》后，特地寫下這份讀書筆記。我覺得，生活在現(xiàn)代的我們依然需要療救：

一是文學(xué)方面。目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學(xué)，大概阿Q看了也會憤憤地罵道：媽媽的!所謂青春疼痛文學(xué)，是以自以為是優(yōu)雅之文字，胡亂編寫一段段麻瓜般的愛情故事，似乎在強(qiáng)烈地鼓勵著青少年都早戀，以導(dǎo)致國家棟梁數(shù)目直線下降，未來將不堪設(shè)想。有識之士便謂此類文學(xué)為垃圾文學(xué)。要堅(jiān)決摒棄垃圾文學(xué)，與不學(xué)無術(shù)保持獨(dú)立關(guān)系，增強(qiáng)自身對生活的感悟，禪到人生的奧義，將重要的精神與品質(zhì)通過有質(zhì)感的文字表達(dá)出來，以此警示世人。村上春樹說：故事的目的在于提醒世人。這才是寫作的奧義。寫作的真正意義與目的，不應(yīng)該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力，才想?yún)⑼敢恍┲匾臇|西，才想突破瓶頸。這樣的我才成長，這樣的時代才成長。雖然我只是偌大社會中的渺小個體，但我不認(rèn)為我不重要。我早說過，我和我的同學(xué)都很重要。畢淑敏阿姨也許會感到一點(diǎn)點(diǎn)安慰，因?yàn)橹匾皇莻ゴ蟮耐x詞。只有更多的人抱著覺悟的心理，療救才會發(fā)揮到極致作用。

二是精神方面。在書城里，名著的價格一降再降，卻依然無人買;那些鬼怪奇談，娛樂八卦，假裝純情的所謂書籍即使價格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅曾經(jīng)感嘆道：民族劣根，難治啊!他那妙手回春的療救之術(shù)確實(shí)在那個黑暗的時代拯救過無數(shù)人的靈魂，但卻仍然讓一些頑根殘留了下來。所謂精神享受還是與物質(zhì)有關(guān)。雷抒雁曾在他的文章中寫道：貧窮惡毒地嘲笑著文明。那早出晚歸的農(nóng)夫一點(diǎn)也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞，只因他的貧窮。所以，精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛，就需要我們這些國家的未來來攜手共進(jìn)，勇敢地創(chuàng)造美好的未來，實(shí)現(xiàn)精神上的療救。

某人曾透露過這樣的消息：現(xiàn)在的教科書正大量地刪除魯迅的散文與小說，原因是其太深奧及有人質(zhì)疑它的精神是否仍符合現(xiàn)代社會的要求。我認(rèn)為這些質(zhì)疑與擔(dān)憂根本就是杞人憂天。魯迅文學(xué)正是以其或犀利或辛辣或無奈的文字，鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士，使他不憚于前驅(qū)。要創(chuàng)新，或完成一件偉大的事都需要來自外界的鼓舞與支持。當(dāng)我們真正了解到魯迅文學(xué)甚至是更多文學(xué)作品的精髓，才能真正地實(shí)現(xiàn)療救與精神上的富足，才能真正地給民族乃至世界帶來新生。

最新讀書心得:神筆馬良讀書筆記摘抄匯編

古語有云：一日無書，百事荒蕪。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，那些收獲瞬時涌現(xiàn)，需要即時把它記錄下來。讀書筆記，需要重點(diǎn)寫哪些方面呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“最新讀書心得:神筆馬良讀書筆記摘抄匯編”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

神筆馬良讀書筆記摘抄【篇一】

我有一個愿望，就是想變成神筆馬良。假如我是神筆馬良，我一定會盡我的力量去幫助那些需要幫助的人。

假如我是馬良，我要為流浪的三毛畫許多好吃的，讓他不再感到饑餓。我要為災(zāi)區(qū)的人們畫一幢又高又牢固的房子，讓他們住得舒適，住得安全。

我的爺爺奶奶在農(nóng)村種田，每年夏天，它們還在炎熱的太陽下耕田、施肥，他們是多么辛苦啊!，假如我是神筆馬良，我一定為他們畫一個自動耕田、施肥、收割機(jī)，讓他們夏天不用在炎熱的陽光下干活也能獲得豐收。

假如我是馬良，我要為小朋友們畫一種什么字跡都能擦掉的“萬能橡皮”，讓他們的作業(yè)本干凈漂亮。我要為那些腿腳不便的爺爺奶奶畫一臺微型電腦，讓他們足不出戶就能知道外面的世界。哦，對了，我還要為自己畫許多許多課外書，這樣，我懂的知識就更加豐富啦。

假如我是神筆馬良，我要畫出很多對人類有用的東西，還會為那些有困難的人做更多的事，讓人們感覺生活是多么美好啊。

神筆馬良讀書筆記摘抄【篇二】

讀完了《神筆馬良》，我知道了馬良有一支神筆，無論繪出什么圖畫都會成為現(xiàn)實(shí)。假如我是神筆馬良，我要在大西北的黑土地上畫上一條清澈的大河，解除西北人民缺水之愁。我還要用我的神筆，在大西北黑土地上畫上郁郁蔥蔥的樹林，讓鳥兒在林中歡唱。再畫上遍地的野花，草，讓大西北的人民在優(yōu)雅的環(huán)境中生存，讓大西北變得更有生氣!

在新疆塔里木盆地塔克拉瑪干沙漠，放眼望去全是無邊無際的沙漠。狂風(fēng)呼嘯，大量的沙粒隨風(fēng)四起，與狂風(fēng)跳起了“死亡之舞”，這時誰要站在塔克拉瑪干沙漠中，誰就會被“死亡之舞”埋葬。假如我是神筆馬良，我要去新疆的塔里木盆地中的塔克拉瑪干沙漠把塔克拉瑪干沙漠變成一顆耀眼的明珠。我要在塔克拉瑪干沙漠上畫上一大片一大片的肥沃土地，在塔克拉瑪干沙漠上畫成一片亮麗的綠洲。在綠洲中畫一條明凈的`小溪，小溪中有著成群的鴛鴦。溪中的水草輕輕搖曳著，小魚兒在水草中嬉戲，吐著一顆顆晶瑩的小珠兒。樹林的小野兔蹦蹦跳跳，鳥兒在林中唱起婉轉(zhuǎn)的山間小調(diào)。蝴蝶在花叢中跳著迪斯科，蜜蜂在“嗡嗡……”地給蝴蝶奏樂。好一幅生機(jī)勃勃的畫卷啊!出自我馬良之手，倍感自豪。

我的想法是不是太幼稚了?可是我卻覺得很嚴(yán)肅。現(xiàn)在：大西北缺水迫在眉睫……我長大以后肯定是當(dāng)不了馬良了，可是我要當(dāng)一位像馬良一樣為人類造福的人!

神筆馬良讀書筆記摘抄【篇三】

暑假里，我閱讀了一本關(guān)于中國古代神話的故事書《神筆馬良》，我很喜歡這本書。這本書主要講了有一個放牛的窮孩子叫馬良，他從小喜歡畫畫，可是沒有錢買畫紙和筆，他問壞官和畫師借毛筆，結(jié)果被嘲笑，他們認(rèn)為像馬良這樣的窮小子還想學(xué)畫畫，簡直是天大的笑話。馬良并不因?yàn)楸怀靶Χ鴼怵H，于是他用大地做畫紙，用樹枝做畫筆；用屋墻做畫紙，用木炭做畫筆；日復(fù)一日的苦練，他的畫畫技術(shù)也越來越好。有一天，一位老神仙送給了馬良一支神筆，可以把所有畫的東西都能變成真的。馬良用神筆為鄉(xiāng)親們解決了很多問題，幫助了很多窮人，并用神筆懲罰了無惡不作的壞官和他的狗腿子們。

看完故事，我在想如果我有神筆我也要幫助別人。如果我有神筆，我要畫個漂亮的大房子讓那些無家可歸的人，有遮風(fēng)擋雨的地方。如果我有神筆我要畫所學(xué)校，讓那些不能上學(xué)的孩子可以在明亮的教室里暢游在知識的海洋。如果我有神筆，我要畫很多快要滅絕的動物，讓人們不要再獵殺它們。如果我有神筆，我要畫個復(fù)原機(jī)，讓那些身體有缺陷的人們，在復(fù)原機(jī)的幫助下，可以恢復(fù)健康不再殘疾。如果我有神筆，我要畫個制冷器，制造出很多冰川送往北極和南極，讓北極熊和企鵝依然快樂生活。如果我有神筆，我要畫個空氣凈化器，凈化被我們污染的空氣，讓每個人都能每天呼吸新鮮空氣。如果我有......

我知道沒有那么多如果，那些如果只存在我的夢想里，但我心里暗暗發(fā)誓我要成為像馬良一樣的人，一個不畏惡勢力，刻苦努力，奮發(fā)上進(jìn)，勇敢、善良、樂于助人的人。

神筆馬良讀書筆記摘抄【篇四】

暑假期間，我看了一本畫童話故事書《神筆馬良正傳》，這本書是在1952年出版的，作者是洪汛淘。

書里面講了一個叫馬良的小孩，他家里很窮，父母在他很小的時候就死了，他是在同樣貧苦的鄉(xiāng)親們的幫助下長大的。馬良非常喜歡畫畫，因?yàn)樗麤]有錢買筆，所以他就用木棒畫，馬良連做夢都想有一支筆。有一天他夢見一個白胡子神仙老爺爺送給他一支筆，說：這是一支神筆，畫什么都可以變成真的。說完白胡子神仙老爺爺就變成一道白光飛走了。馬良醒了才知道那不是一場夢。他真的有一支筆了，而且是一支神筆。后來馬良就用這支神筆幫助鄉(xiāng)親們解決了他們生活中的許多困難。從來沒有為自己畫過任何財(cái)富。

馬良看見有許多壞官一直欺壓鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們生活在水深火熱之中。于是馬良決定去京城找皇帝，希望皇帝能懲治他手下的壞官，沒想到這件事給一個壞畫師知道了。壞畫師為了得到神筆，就心狠手辣，喪盡天良。要用石頭砸死馬良，但馬良得到了好心人的幫助沒讓畫師的陰謀得逞。

馬良?xì)v盡千辛萬苦才到京城。皇帝知道馬良有神筆后，卻讓馬良給他畫聚寶盆﹑搖錢樹﹑金山﹑銀山，還要運(yùn)財(cái)寶的大船，根本不管老百姓的死活，比那些壞官還要貪。馬良為了不讓皇帝再胡作非為，等壞皇帝和他的壞官們上了運(yùn)財(cái)寶的大船，就一直畫風(fēng)，直吹到把皇帝和壞官們都沉入大海底為止。后來馬良用神筆繼續(xù)為老百姓造福。

讀完這本童話故事書，我感覺馬良是一個善良﹑正直﹑富有愛心的孩子。而皇帝﹑壞官﹑壞畫師們都是有權(quán)﹑有勢﹑又有財(cái)?shù)拇笕耍撬麄儏s當(dāng)官不為老百姓做主，反而自私自利﹑貪得無厭﹑甚至謀財(cái)害命，貪圖享受，根本不如一個窮孩子!這說明馬良在的是明明是個好人但當(dāng)了官就變壞的黑暗舊社會。

今天我們的生活很幸福，根本不會為一支筆犯愁。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，長大做一個對社會有用的人。我們要學(xué)習(xí)馬良。要讓我們的筆變成真正的神筆，用神筆創(chuàng)造我們更美麗的生活。

神筆馬良讀書筆記摘抄【篇五】

神筆馬良講的是出身窮苦的馬良從小喜歡學(xué)畫，可是，他連一支筆也沒有，他渴望有支筆，想筆想到茶不思飯不想的。有一天，天上的神仙最終被馬良的執(zhí)著感動了，賜他一枝神筆。馬良用神筆扶危濟(jì)困，可是他有神筆的消息被一群有權(quán)有勢的壞人聽到，就不停使壞，幸好馬良機(jī)智勇敢，一一躲過了壞人的陰謀詭計(jì)。最終，在那些窮苦人家的幫忙下把壞人卷進(jìn)大海。

前幾天，我們要去漳浦游玩。那時正好有個老奶奶也要去。那位奶奶七八十歲了，她說會暈車，一般都坐靠窗的位置。那天，正好是我們先上車，我和姐姐正好都會暈車，就占了那兩個靠窗的座位。

那位老奶奶左看右看，看不到有靠窗的位置，露出失望的神色，剛想開口說什么，又把話咽下去了。我和姐姐對視了一眼，誰都不想讓座。這時我忽然想起了《神筆馬良》這本書，如果馬良在的話必須會讓座的，我為什么不能學(xué)學(xué)馬良做件好事呢?并且姐姐比我更怕暈車呢。于是，我有點(diǎn)不舍地站起來，坐往中間的地方，那位老奶奶露出了感激的神色，用不標(biāo)準(zhǔn)的普通話說了聲多謝。

我們前往漳浦的路上，沒過多久，我就有一種頭暈想吐的感覺，那位老奶奶看出我身體不舒服，就遞給我一個口香糖。我吃完舒服多了，又過了很久，最終到達(dá)漳浦。媽媽剛要付車費(fèi)，老奶奶就幫我們一齊付了。媽媽本來還想推辭，但老奶奶一點(diǎn)也不給她機(jī)會，無奈之下，我們一齊跟老奶奶說了聲多謝。

《神筆馬良》不僅僅陪我度過童年，還教會我一個道理;愛是相互的，你對別人好，別人也會對你好。

最新讀書心得:《海蒂》讀書筆記精選通用

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？小編為大家整理了“最新讀書心得:《海蒂》讀書筆記精選通用”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《海蒂》讀書筆記精選【篇一】

這本書十分經(jīng)典的描繪了“海蒂”這個年紀(jì)幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住

的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷。

主人公海蒂是一個心地善良、天真的小姑娘，她熱愛生活，熱愛大自然，樂善好施，樂于助人。爸爸死后，先是媽媽把海蒂帶到爺爺家，爺爺是個性格孤僻卻又嗜酒如命又沉迷賭博的怪老人。之后為了海蒂的身心健康姨媽又把她送到了富蘭克托的一個有錢的親戚家。親戚家的女兒克拉拉一條腿癱瘓了，總得坐著輪椅，根本沒有朋友，很孤獨(dú)，很寂寞，期望有個朋友一齊玩。海蒂來了以后和克拉拉很快成了朋友。在海蒂的幫忙和鼓勵下克拉拉又重新站了起來，這時我感覺到人間的溫暖，友情的滋潤。

我要向海蒂學(xué)習(xí)對每件事都充滿信心，再也不能遇到困難就想退縮。我要向海蒂學(xué)習(xí)做事那么果斷，再不能老猶猶豫豫。透過讀這本書我明白了如果要想讓別人尊重你，你也務(wù)必要尊重別人。就像克拉拉腿癱瘓了，海蒂并沒有嘲笑她，而是幫忙克拉拉站起來，才得到了別人的尊重。

海蒂這本書不愧是名著啊!它真的教會我許多道理啊!

《海蒂》讀書筆記精選【篇二】

暑假，我讀了好幾本課外書。其中，這本《海蒂》讓我記憶頗為深刻。

書中的主人公是海蒂，生動描繪了海蒂的鮮明特點(diǎn)：天真爛漫，心地善良。她熱愛生活，熱愛大自然;幫助他人，樂善好施。海蒂年紀(jì)雖小卻有非常感人的魅力。正是在她的真摯感化下，性格孤僻、飽受滄桑、心情抑郁的爺爺重新燃起了生活之光，希望之光;也是在她的幫助下，體弱多病的克拉拉鼓起了生活的勇氣，堅(jiān)定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來。在這本書中，作者約翰娜·斯比麗通過許多真實(shí)感人的生活故事，逐步體現(xiàn)出海蒂真摯感人的藝術(shù)形象。至于書中的其他人物也都刻畫得栩栩如生、躍然紙上。海蒂的那個外表冷漠，內(nèi)心善良的很有個性的爺爺，用山里人獨(dú)特的方法去教育海蒂;而海蒂用自己純真的愛，溫暖了爺爺冷卻了的心，改變了他孤僻而冷漠的性格。

書中還有另外的一個特點(diǎn)，就是作者以深厚的感情，用極其生動的筆觸描繪了阿爾卑斯山多姿多彩的自然風(fēng)光、樸實(shí)淳厚的風(fēng)土人情以及海蒂對美好家園的熱愛，向讀者展示了一幅幅美好的阿爾卑斯山的風(fēng)情畫卷。

《海蒂》的故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深、耐人尋味、主題鮮明。《海蒂》這本書，極其讓我喜歡。

《海蒂》讀書筆記精選【篇三】

我這幾天在閱讀一本叫《海蒂》的書，主要講了：

在秀麗的邁恩費(fèi)爾德，有一個小姑娘叫海蒂。她五歲時，被送到了爺爺那兒。認(rèn)識了彼得、克拉拉、塞瑟曼等好朋友，她還讓固執(zhí)的爺爺認(rèn)識到了錯誤。后來，思鄉(xiāng)成病的海蒂和克拉拉回到了山上，竟冶好了克拉拉的病。

我想學(xué)習(xí)海蒂，她樂觀、積極、向上、有愛心，每次遇到困難就會祈禱，然后又蹦蹦跳跳地，把煩惱拋到腦后。每次見到奶奶無精打采，就想著給她好床、白面包等。還打開了爺爺心中的一把枷鎖。

我想學(xué)習(xí)彼得，他勇于承擔(dān)。因?yàn)闆]有朋友陪他一起玩，他把克拉拉的輪椅推掉了，在奶奶追問前，他自首了，并說出了原因。這令我十分感動。

我在生活中也要樂觀向上。當(dāng)考得不好時，不氣餒，擦干眼淚重新再來；當(dāng)被人責(zé)怪時，也不哭。我還要幫助殘疾人，維護(hù)他們的尊嚴(yán)。

我也想住在山上，把美麗的城市看得一清二楚，還能養(yǎng)養(yǎng)小動物，在牧場能采花、牧羊……

快樂是什么？快樂便是在別人的幫助與鼓舞下克服困難。

小海蒂來到了了爺爺家中給爺爺帶來了快樂與幸福。小海蒂不但給爺爺帶來了樂趣，并給了朋友濃濃的友情，幫助了她的朋友從雙腳無法走路到能獨(dú)自走路十幾步。

海蒂身上帶有一種歡樂的氣息，她愛幫助他人，不求回報(bào)，并懂得謙讓，不會獨(dú)享食物等高尚品質(zhì)。因此我們要向她學(xué)習(xí)。

我不由得想起：

那天下午，午休過后，我們本應(yīng)放松一下，但只有幾名同學(xué)靠在椅子上休息，絕大多人都在寫作業(yè)，誰叫有一題有一點(diǎn)難度，大多數(shù)人都被難住了。經(jīng)過我的思考，算出答案。我起身來到一位同學(xué)面前看看她寫哪了，原來也被那道難題難住了。

“你看‘a(chǎn)=r’是不？”

“是，可是a的邊長怎么求？”她準(zhǔn)備繼續(xù)提問。

“Stop，‘a(chǎn)的平方=r的平方’對不對？”

“是，可是……”

“Stop，‘πr的平方=πa的平方’是不”我平靜的說“當(dāng)a的平方知道了，那r的平方是不是也知道了。”

“哦！”經(jīng)過我的解釋，她恍然大悟。

小海蒂是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

《海蒂》讀書筆記精選【篇四】

故事發(fā)生在十九世紀(jì)的阿爾卑期山，主人公小海蒂天真爛慢，熱愛大自然，小小年紀(jì)卻有一種非常感人的威力。

小海蒂五歲的時候，就被姨媽送到了阿爾姆山上，跟性情古怪的爺爺住在一起。在山上，小海蒂為淘氣的羊兒求情，她深深地愛上了這里的一切。

小海蒂八歲的時候，姨媽又把她帶到福蘭多拖去給一個腿有殘疾的富家少克拉拉做伴讀。在那里，小海蒂遇到了引導(dǎo)孩子成長的埃斯曼老太太，學(xué)會了讀書，但是，管家瞧不起她，因此小海蒂渴望著回到阿爾姆山的環(huán)抱，不久便得上了夢游癥。

終于，在埃斯曼先生和克拉森大夫的幫助下，小海蒂回到了阿爾姆山，她不僅為失明的奶奶帶來了松軟的面包，為孤僻的爺爺打開了心靈的窗戶，而且讓貪玩的彼得在學(xué)習(xí)上得了驚人的進(jìn)步。

《海蒂》讀書筆記精選【篇五】

書中的主人公海蒂是一個聰明活潑、心地善良的小女孩。

海蒂從小失去了父母，被姨媽送到山上，和冷酷的爺爺生活在一起。她用自己的愛心溶解了爺爺冷酷的外表。

牧羊童彼得家庭窮苦，只有媽媽和瞎眼的奶奶。自從海蒂來了以后，天天陪他放羊，海蒂還把午餐分給他吃。海蒂從克蕾拉家學(xué)的識字，全教給了彼得。克蕾拉生活在富裕家，腿殘疾了。可來到海蒂的屋子里，海蒂幫助她恢復(fù)了健康。

在海蒂的家里，還會發(fā)生許多的故事。

《海蒂》讀書筆記精選【篇六】

在《海蒂》這本書里，無處不在的——就是愛。作者通過優(yōu)美的文字，把一個無比可愛、充滿愛心的海蒂描繪出來，使我們仿佛看到了一個愛的天使、愛的化身。

海蒂的純真善良，深深地感動了我。她那顆金子般的心，也深深地感染了周邊的人。海蒂的爺爺重新回到人們身邊，變得溫柔善良;富家少女克拉拉脫離輪椅，變得和海蒂一樣活潑可愛;陷入喪女之痛的醫(yī)生，對生活有了新的認(rèn)識……這些人都是受到海蒂的幫助和影響，從而變得幸福，對生活充滿希望。

讓我最感動的就是第十四章——鐘聲敲響了新的一天。海蒂為了能讓瞎眼老奶奶重見光明，一直鼓勵老奶奶，為老奶奶念詩、讓老奶奶吃上好東西……海蒂給老奶奶念完詩后，老奶奶感到前所未有的幸福，心里無比的亮堂，感恩似的抬頭仰望天空，仿佛明亮的眼睛已看到了美麗的天國花園。正是因?yàn)楹５伲且驗(yàn)樗欠N善良，才使一個盲人能如此快樂，能如此對生活充滿希望。

現(xiàn)在有很多人抱怨自己過得不好，還說要跳樓自殺。可他們怎么會知道，像老奶奶這樣的盲人還有很多，盲人所承受的痛苦，又有誰會知道呢?與盲人相比，這些人的怨言又算什么呢?因此，我們要珍惜自己現(xiàn)在的生活，不要等到失去了才后悔。

更我感動的是海蒂的愛心。在她爺爺?shù)募依铮泻芏嗑d羊，其中就有一只膽小的綿羊叫小雪。海蒂并沒有因?yàn)樗懶《焕硭炊哟H近。海蒂也沒有因?yàn)椤靶“酝酢钡陌缘蓝訔壦：５偈侨绱说挠袗坌模钟心囊粋€人不喜歡她呢?

現(xiàn)在人們總是隨意宰殺動物，因此動物見到人都四處逃竄。盡管有人口口聲聲說要保護(hù)動物，但畢竟是少數(shù)，想那些為了錢而被沖昏頭腦的人，竟然去割動物的皮毛，鋸動物的犄角、牙齒來賣。他們怎么不想想動物的感受呢?如果他們被割掉皮，鋸掉牙齒，又會有么樣的想法呢?

看，這就是海蒂——天真、純潔、充滿愛的女孩。讀完這本書，我陷入了深深的沉思：我要向海蒂學(xué)習(xí)，做一個充滿愛心的天使，做一個樂于助人的人。讓我們記住：愛是生命的根基。