古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？下面由讀書筆記吧編輯幫大家編輯的《哈姆雷特的讀書筆記》，請閱讀后分享你的朋友！

哈姆雷特的讀書筆記【篇1】

本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。

一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時他也不十分確定父親鬼魂的話，非常苦惱。哈姆雷特決定要證實克勞斯迪的罪行，正好這時宮中來了一個戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個維也納的公爵被他的一個近親在花園里毒死，不久這個兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會進(jìn)入天堂結(jié)果罷手。克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計，中途返回丹麥。當(dāng)時，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時，正趕上她的葬禮。克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。

在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個“花瓶”，那項他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。

本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運”，為我們指引航向。所以說： 莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

在這個故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。

哈姆雷特的讀書筆記【篇2】

在征戰(zhàn)挪威成功后，本要迎接勝利的喜悅，卻得知丹麥國王---自己的父親，被自己惡毒的叔父下毒致死，在國家盛時離開了人世。而雪上加霜的是，纂取王位的叔父娶了自己的母親，成為新國王。夜深，父親的鬼魂穿著甲胄將這些真相告訴了哈姆萊特，至此，哈姆萊特深受打擊，甚至只能裝瘋，謀劃著殺死叔父的一系列事。最終，在一場劍術(shù)比武中，陰險的國王被哈姆萊特灌下毒酒，而哈姆萊特也被對手的鈍劍刺傷而死。英雄總是肩負(fù)著悲哀的命運，哈姆萊特也不例外。因為意外刺死了大臣波洛涅斯，從而間接導(dǎo)致了叔父對哈姆萊特的仇恨。

在戰(zhàn)場戰(zhàn)無不勝的將軍，卻必須面對自己親人的叛變和兇狠，不得不說這是世間最殘酷的事。無論是誰經(jīng)歷這樣的遭遇，都會性格大變。走投無路的哈姆萊特，只好假裝成瘋子，想方設(shè)法為父親報仇雪恨。其間，他放棄了愛人奧菲利婭的愛情，甚至眼睜睜地看著她被下葬，離他而去，心中的悲痛與無奈顯而易見，卻只能默默忍受，繼續(xù)等候報仇的時機。這一切對哈姆萊特的打擊，使他更加堅定了報仇的信念。父親離世，母親改嫁，誤殺大臣，愛情消逝，與昔日的好友反目成仇…很難想象普通人經(jīng)歷這一切后，還能留在世上，堅持自己一概的氣魄，堅持復(fù)仇之路。

身為丹麥王子，哈姆萊特所能做的只有隱忍。“即使把我關(guān)在一個果殼里，我也會把自己當(dāng)作一個擁有著無限空間的君王的。”這樣的句子，透露出哈姆萊特怎樣的氣概與膽魄，透露出他與生俱來的身為君王的無比的驕傲。《哈姆萊特》又叫《王子復(fù)仇記》，生動刻畫了哈姆萊特一步步知曉真相、計劃復(fù)仇、實行復(fù)仇的事情發(fā)展線路。也許，正是因為哈姆萊特身上不服輸、不向仇人妥協(xié)的氣質(zhì)，上帝才賜予他身為君王的驕傲。我想，他繼承了父親身上一切的優(yōu)點，才能在面對仇恨時即使內(nèi)心布滿恨意，也不表露，而是一步步靜等時機。然而，事情的發(fā)展卻出乎人的意料，他誤殺了愛人的父親，導(dǎo)致了昔日好友的仇恨，以及愛人的意外死亡。跌宕起伏的情節(jié)令人為他捏一把汗，最終，令他仇恨的叔父死去，自己的母親也不幸去世，而哈姆萊特自己，也為復(fù)仇付出了生命。哈姆萊特的不幸，不僅因為親人的背叛，更因為自己的魯莽和沖動。因為復(fù)仇，他失去了寶貴的愛情和友情，甚至是親情。然而他身為君王，卻別無選擇，也許在計劃和密謀漫長的復(fù)仇之路時，他早已料到自己會付出生命的代價，然而他還是像勇士一般，揮舞著利劍，和身為君王的驕傲，將自己的仇人送入地獄。

《哈姆萊特》告訴我們，如果人生選擇了一條路，只要你認(rèn)為是正確的，便永不回頭。莎士比亞悲劇中，多是這樣肩負(fù)不幸命運的偉大君王。我從哈姆萊特身上，學(xué)到了面對現(xiàn)實中不幸的隱忍和背后付出行動的必要性。哈姆萊特歷經(jīng)坎坷，暗中練習(xí)劍術(shù)，默默等待時機。終于，在和好友的比試中，趁機成功復(fù)仇，達(dá)到了目的。現(xiàn)實生活中，面對建立的目標(biāo)，無論經(jīng)歷了怎樣的起伏，我都應(yīng)該用行動一步步地克服困難，直至目標(biāo)的實現(xiàn)。而這條路上也許會有意想不到的艱難險阻，考驗著我的耐心和意志。我會翻山越嶺，克服重重障礙，帶著君王的驕傲，迎接勝利的曙光。

哈姆雷特的讀書筆記【篇3】

相信大家都讀過《哈姆雷特》吧。它是英國的莎士比亞寫的。莎士比亞寫過喜劇集，也寫過悲劇集。而《哈姆雷特》正是悲劇集中的一篇。

在劇中，哈姆雷特從鬼魂(老國王，哈姆雷特的父親)那兒知道知道了是叔叔(新國王)殺了自己的父親。于是，不惜扮成了一個得了某種癲狂病的人，然后又委托戲團(tuán)表演了一出威尼斯大公被殺害，其遺孀嫁給了兇手的故事，這與丹麥先王駕崩的情況非常相似。

在劇中，還有個叫奧菲利婭的女孩，是御前大臣波洛涅斯的女兒。但她卻因為王子的癲狂病，父親的暴卒和兄長雷歐提斯的失蹤而不斷焦慮，悲傷，以至于自己精神失常。她在宮廷周圍邊唱歌邊撒花，游蕩了半天，終于來到了一個河岸失足溺水身亡。

我覺得，在劇中，最可憐，最無辜的就是奧菲利婭。她美麗，她善良，卻因為宮廷里的陰謀而死。

在劇中，還有一個人物，和其他人相比，雖然他的出場次數(shù)不多，可他卻似乎擁有支配故事情節(jié)發(fā)展的決定性的作用。他，就是先王的鬼魂。

在我看來，在這本書里我最喜歡的就是哈姆雷特。事實上，說喜歡他，不如說我佩服他。他純潔，高尚，有道德，有決心有同時，我也很可憐他，因為他家破人亡。

高中生《哈姆雷特》讀書筆記

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于1601年，那時正是英國資產(chǎn)階級革命前夜，圈地運動正在進(jìn)行中，社會中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點。

哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道。當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢。

但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手，他選擇在生命的最后一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時對霍拉旭說：啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請你暫時犧牲一下天堂的幸福，留在這個冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽?我想他當(dāng)然不是為了名譽，傳播這個故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自己一個精神安慰罷了。

哈姆雷特的讀書筆記【篇4】

命運這種東西是怎樣的一種存在他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時候，像夢魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”(霍拉旭，第一幕、第五場露臺的另一部分)，這句話，無疑，相當(dāng)精辟。

主人公哈姆雷特首先應(yīng)對的是自我的原先的夢想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一向?qū)W習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之后的彷徨。他見到了鬼，得知了原先是叔父殺死了父親，這加重了他對現(xiàn)實社會的失望，對它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。之后，經(jīng)過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨為什么哈姆雷特并不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原先并不存在，貞潔抵可是欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)當(dāng)去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。可是殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。可是就算復(fù)仇成功，一切還會回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，可是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們能夠發(fā)現(xiàn)，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

老國王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。可是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自我的名聲，還是嫁給新國王滿足自我的需求。這能夠理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實王后是一個善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點是什么以前沒有嗎就算她最初選擇了道德她就幸福嗎國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自我的命運。

新國王，那個篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王位。我們能夠把這種命運絕對不會給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自我心中的夢想世界的消失。但他努力去爭取，其實在此刻，他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取絕對不屬于自我的東西。而他的杯具就在于此。他付出了代價，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自我的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自我淬了毒的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管應(yīng)對的哈姆雷特，這個丹麥的王子，人民擁戴的將來的國王，他依然斗志昂揚地喊出來“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成……我的報仇的機會總有一天會到來。這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。他和新國王是一樣的。卻最終死在了新國王為哈姆雷特設(shè)計的陷阱中。他們兩個能夠認(rèn)為是對哈姆雷特這個人物的補充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個終點。

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較歡樂的生存在完美的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤，而自我是多么的渺小。“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自我的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不一樣意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有到達(dá)自我想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。

這個劇本的又一個一名叫做《王子復(fù)仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復(fù)仇，盡管他最終刺死了新國王，但這更大的意義上是為了行將死去的自我。他的復(fù)仇很失敗，因為他一向在彷徨，他憎恨這個世界，也憎恨自我。他對別人冷嘲熱諷，對自我則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時候他一動不動。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>

與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進(jìn)行了行動上的抗?fàn)帯Ｐ聡鯕⑺懒死蠂酰⑶覈L試著懺悔來洗清自我的罪孽，并且妄圖經(jīng)過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一齊實施了計劃，企圖讓哈姆雷特為自我的父親的死付出代價。莪菲莉霞投湖了。還有那個指示自我的孩子為自我報仇的鬼魂，他的`情感悲痛，而又態(tài)度堅決。

可是最終呢新國王死了，他也許能夠說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強，怎樣可能所有人都死了。可是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的杯具伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。

哈姆雷特的讀書筆記【篇5】

在征戰(zhàn)挪威成功后，本要迎接勝利的喜悅，卻得知丹麥國王---自我的父親，被自我惡毒的叔父下毒致死，在國家盛時離開了人世。而雪上加霜的是，纂取王位的叔父娶了自我的母親，成為新國王。夜深，父親的鬼魂穿著甲胄將這些真相告訴了哈姆萊特，至此，哈姆萊特深受打擊，甚至只能裝瘋，謀劃著殺死叔父的一系列事。最終，在一場劍術(shù)比武中，陰險的國王被哈姆萊特灌下毒酒，而哈姆萊特也被對手的鈍劍刺傷而死。英雄總是肩負(fù)著悲哀的命運，哈姆萊特也不例外。因為意外刺死了大臣波洛涅斯，從而間接導(dǎo)致了叔父對哈姆萊特的仇恨。

在戰(zhàn)場戰(zhàn)無不勝的將軍，卻必須應(yīng)對自我親人的叛變和兇狠，不得不說這是世間最殘酷的事。無論是誰經(jīng)歷這樣的遭遇，都會性格大變。走投無路的哈姆萊特，只好假裝成瘋子，想方設(shè)法為父親報仇雪恨。其間，他放棄了愛人奧菲利婭的感情，甚至眼睜睜地看著她被下葬，離他而去，心中的悲痛與無奈顯而易見，卻只能默默忍受，繼續(xù)等候報仇的時機。這一切對哈姆萊特的打擊，使他更加堅定了報仇的信念。父親離世，母親改嫁，誤殺大臣，感情消逝，與昔日的好友反目成仇…很難想象普通人經(jīng)歷這一切后，還能留在世上，堅持自我一概的氣魄，堅持復(fù)仇之路。

身為丹麥王子，哈姆萊特所能做的僅有隱忍。“即使把我關(guān)在一個果殼里，我也會把自我當(dāng)作一個擁有著無限空間的君王的。”這樣的句子，透露出哈姆萊特怎樣的氣概與膽魄，透露出他與生俱來的身為君王的無比的驕傲。《哈姆萊特》又叫《王子復(fù)仇記》，生動刻畫了哈姆萊特一步步知曉真相、計劃復(fù)仇、實行復(fù)仇的事情發(fā)展線路。也許，正是因為哈姆萊特身上不服輸、不向仇人妥協(xié)的氣質(zhì)，上帝才賜予他身為君王的驕傲。我想，他繼承了父親身上一切的優(yōu)點，才能在應(yīng)對仇恨時即使內(nèi)心布滿恨意，也不表露，而是一步步靜等時機。然而，事情的發(fā)展卻出乎人的意料，他誤殺了愛人的父親，導(dǎo)致了昔日好友的仇恨，以及愛人的意外死亡。跌宕起伏的情節(jié)令人為他捏一把汗，最終，令他仇恨的叔父死去，自我的母親也不幸去世，而哈姆萊特自我，也為復(fù)仇付出了生命。哈姆萊特的不幸，不僅僅因為親人的背叛，更因為自我的魯莽和沖動。因為復(fù)仇，他失去了寶貴的感情和友情，甚至是親情。然而他身為君王，卻別無選擇，也許在計劃和密謀漫長的復(fù)仇之路時，他早已料到自我會付出生命的代價，然而他還是像勇士一般，揮舞著利劍，和身為君王的驕傲，將自我的仇人送入地獄。

《哈姆萊特》告訴我們，如果人生選擇了一條路，只要你認(rèn)為是正確的，便永不回頭。莎士比亞悲劇中，多是這樣肩負(fù)不幸命運的偉大君王。我從哈姆萊特身上，學(xué)到了應(yīng)對現(xiàn)實中不幸的隱忍和背后付出行動的必要性。哈姆萊特歷經(jīng)坎坷，暗中練習(xí)劍術(shù)，默默等待時機。最終，在和好友的比試中，趁機成功復(fù)仇，到達(dá)了目的。現(xiàn)實生活中，應(yīng)對建立的目標(biāo)，無論經(jīng)歷了怎樣的起伏，我都應(yīng)當(dāng)用行動一步步地克服困難，直至目標(biāo)的實現(xiàn)。而這條路上也許會有意想不到的艱難險阻，考驗著我的耐心和意志。我會翻山越嶺，克服重重障礙，帶著君王的驕傲，迎接勝利的曙光。

哈姆雷特的讀書筆記【篇6】

哈姆雷特這是莎士比亞杯的代表作。這出戲幾百年來一直受到尊重。它突出地反映了作者的人文思想，是一個時代的縮影。即使現(xiàn)在，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿剿恼鸷场＿@種震撼不僅來自于情節(jié)，也來自于優(yōu)秀的文學(xué)技巧。更重要的是，它反映了問題。它在思想資料上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻揭示了封建主義末期社會的罪惡本質(zhì)特征，同時也提出了命運問題。

哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者夢寐以求的人物。他是王子，根據(jù)傳統(tǒng)，是王位的天然繼承人。然而，他的完美未來卻被時代逆轉(zhuǎn)了。在該劇的開頭，作者展示了一幅丑陋的社會圖景：該國發(fā)生了一場宮廷政變，國王被殺，陰謀者偷走了王位，王后再婚，滿清王朝的朝臣也紛紛效仿，等等。世界似乎已經(jīng)走到了盡頭。于是王子怒吼著復(fù)仇。人們強烈感到，這是“時代之魂”本身的吶喊。哈姆雷特是一個正直、樂觀和有夢想的年輕人。在正常情況下，他可以成為一個明智的君主，但現(xiàn)實社會迫使他瘋狂行為并進(jìn)行報復(fù)。他是英國那個動蕩時期的產(chǎn)物。

哈姆雷特是一個英雄形象。他很詭計多端。他敢于在敵強我弱的惡劣形勢下針鋒相對。他打破了叛徒國王設(shè)下的所有陷阱。哈姆雷特在每一輪斗爭中都顯得高大。但哈姆雷特決不是“完美的”。雖然他善于思考，但他猶豫不決。雖然他為人民所愛，但他不相信人民。盡管哈姆雷特有著令人欽佩的才能，他盡最大努力擺脫舊的，創(chuàng)造新的，但他總是沮喪和猶豫不決。他總是與世隔絕。這注定了他會和丑八怪一起死去。他是一個巨大的杯子。

哈姆雷特的死是一個杯子，但對他來說也是最好的結(jié)果。當(dāng)命運的枷鎖被解除時，他的責(zé)任應(yīng)該被放下。生活在這個世界上對哈姆雷特沒有任何好處。

莎士比亞的經(jīng)典形象《哈姆雷特》不僅為他父親塑造了復(fù)仇的英雄形象，而且由于他在英雄行為下的怯懦，他是傳統(tǒng)利益下的一大突破。在一個痛苦的轉(zhuǎn)變過程中，哈姆雷特從一個孩子成長為一名勇敢的士兵。這個過程也是我們每個人都必須經(jīng)歷的。因此，每個人都有哈姆雷特的影子，他的形象吸引了我們的注意。

這出戲突出了人與人之間的仇恨。

哈姆雷特的讀書筆記【篇7】

看完了一部英國著名作家莎士比亞的四大杯具之一《哈姆雷特》，莎士比亞的作品是第一次看以前只是聽說這是一部十分值得我們大家珍看的一部經(jīng)典著作。看了好幾天才看完了這部十分值得我們此刻這個階段看的一部好的劇本，它雖然是一部杯具，可是它表現(xiàn)的是一種人性的美。哈姆萊特這部杯具并沒有讓我看的留下悲痛的眼淚，或者是覺得哈姆萊特是多么的可憐，而是反而覺得哈姆萊特所做的一切對于他的生命來說是十分有好處。

在第一幕的第一場并沒有哈姆萊特的出現(xiàn)，主要是講的勃那多和弗蘭西斯科以及霍拉旭在夜晚十二點嚴(yán)守丹麥城堡時遇見了已經(jīng)死去的國王也就是哈姆萊特父王的靈魂。看到這時我還真有點小小的害怕，怎樣感覺好像是驚悚的戲劇，可是這也勾引起我對下方劇情的好感，呵呵，好奇心強吧，繼續(xù)，國王是被哈姆萊特的叔叔所殺也就是國王的親弟弟把自我親哥哥殺害，而他謀權(quán)篡位奪得國王位置，并且還把皇后奪走，并且他還裝作對哈姆萊特一副很關(guān)心很好的樣貌，當(dāng)霍拉旭告訴哈姆萊特晚上看見先前國王的靈魂的時候他還不敢堅信，直到在一個晚上十二點的時候他親眼看見了自我的父王靈魂的時候他才真正堅信這一切都是事實，并且他父王還交代了他一些事情使他更加痛恨他的叔叔，他父王告訴他那個畜生用奸詐和陰險的手段把皇后給搶走，還用一瓶裝滿毒汁的小瓶在我睡覺的時候偷偷注進(jìn)我的耳腔中，然后藥品發(fā)作使我的全身光潔的皮膚變成無數(shù)可怕的小泡，就這樣我的生命以及我的王后被你的叔叔奪走。他叔叔可想而知是個多么惡毒的人壞蛋，這一殘酷的事實不得不激起哈姆萊特對他叔叔的復(fù)仇大恨。

第二幕。第三幕和第四幕講的是都以為哈姆萊特瘋了，說是正因哈姆萊特沒有得到奧菲利亞的愛而變成了瘋子，其實他們都不太了解哈姆萊特是正因什么而變成這樣的，僅有他的母親才真正了解他覺得他肯定是為了他父王的死以及皇后這么快嫁給他叔叔這事而不開心的，其實我覺得他的母后人是不壞的他十分疼他的兒子他的心也很善良的她會嫁給他叔叔也就應(yīng)是迫不得已的吧，就這樣哈姆萊特就想各種辦法想把他叔叔殺掉來替他父王報仇，可是哈姆萊特并不是很順利被他叔叔發(fā)現(xiàn)他想謀害他，于是他叔叔打算把他送到國外找借口趁機在路上找人把他殺掉，聰明機智的哈姆萊特沒有拒絕他的要求反而答應(yīng)去了，可是機智的哈姆萊特在途中想到了一個逃生的方法，他給他叔叔寫了封信說路上被人給劫了他沒法去了，他明白他的任務(wù)他父親的愁沒有報這事他務(wù)必堅持。哈姆萊特透過一次一次設(shè)計的陰謀和裝瘋賣傻的手段進(jìn)行著他復(fù)仇大恨的計劃。

第五幕，哈姆萊特喜愛的奧菲利亞也神智恍惚不清，天天唱歌也像瘋了一樣，最終也是死了是掉了水里淹死的，當(dāng)哈姆萊特明白這件事的時候很悲哀，他心愛的奧菲利亞就這樣死了，在下葬奧菲利亞的時候哈姆萊特和霍歐提斯(奧菲利亞的哥哥)都比較悲哀的時候，他們在這時說話都很倔強哈姆萊特答應(yīng)給霍歐提斯決斗為了奧菲利亞。這也許是感情的力量吧!呵呵，有時感情的力量是很偉大的!可明白這次的決斗是一次生死的決斗，他叔叔讓霍歐提斯和哈姆萊特決斗趁機想把哈姆萊特給殺掉，霍拉旭勸告哈姆萊特不好去參加這次比賽了他預(yù)兆這次會輸，哈姆萊特說了一句：所有的生死都是在命運的安排之下的。注定是這天，便不會是明天。干練的幾句話何嘗不是說出了哈姆萊特那種悲痛糾結(jié)的心聲呢？

比賽開始了，第一劍哈姆萊特?fù)糁辛死讱W提斯，他叔叔這事要求哈姆萊特把他專門為哈姆萊特調(diào)制的毒藥飲喝下去，這時他母親看著哈姆萊特身體太胖有點喘可是來氣她替哈姆萊特喝下了，皇后不明白這是一杯毒酒，皇上說不好喝那里面有毒，沒有阻止住喝下了，這時雷歐提斯擊中了哈姆萊特一劍，他們兩個人劍上抹上了毒藥，這時皇后和哈姆萊特都中毒了皇后倒下死去。雷歐提斯也中毒了，雷歐提斯告訴哈姆萊特這藥是國王調(diào)制的，這時哈姆萊特拿起劍向可恨的國王刺去。國王死去。最終哈姆萊特告訴他最可信的霍拉旭，讓他在他死后把世人不明白的一切事情的真相，以他的名譽便要永蒙羞恥。人們認(rèn)為哈姆萊特要是沒有死的話會是一個最尊貴最懂人心的丹麥國王。唉~十分遺憾!哈姆雷特所做的一切都是很值得，如果不殺死這個人性惡壞的昏君國王的話這個國家不會安穩(wěn)，哈姆萊特很偉大!

好一場驚心動魄的屠殺，這真是一幕慘劇!整個戲劇透過對杯具的產(chǎn)生。發(fā)展。結(jié)局的整個過程喚起了人們對哈姆萊特的生命好處的嚴(yán)肅思索。杯具也正式透過對一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對真善美的肯定。

以上是我個人對《哈姆萊特》的讀書筆記，如有不好之處請教師指點哦!

哈姆雷特的讀書筆記【篇8】

波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來，他是那種老實巴交的朝臣，他忠于的也只是“國王”這個位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結(jié)局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說。雷歐提斯則是一個年輕氣盛的男子，他本可以在法國開拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國王歹毒計謀的犧牲品。

“生存還是毀滅，這是一個問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局”活著比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起來，這也正是作家余華的作品《活著》的偉大之處，老農(nóng)生活的目的就是為了好好活著。

哈姆雷特作為王子，背負(fù)著殺父之痛和復(fù)仇的“使命”，是異常艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節(jié)想要表達(dá)的思考，大概也是這樣。

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哈姆雷特的讀書筆記11篇

古語有云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者，讀書有助于我們成長，而讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。閱讀相關(guān)作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？或許你需要"哈姆雷特的讀書筆記"這樣的內(nèi)容，更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

哈姆雷特的讀書筆記 篇1

本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。

一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時他也不十分確定父親鬼魂的話，非常苦惱。哈姆雷特決定要證實克勞斯迪的罪行，正好這時宮中來了一個戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個維也納的公爵被他的一個近親在花園里毒死，不久這個兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會進(jìn)入天堂結(jié)果罷手。克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計，中途返回丹麥。當(dāng)時，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時，正趕上她的葬禮。克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。

在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個“花瓶”，那項他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。

本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運”，為我們指引航向。所以說： 莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

在這個故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。

哈姆雷特的讀書筆記 篇2

眾所周知，哈姆雷特是莎士比亞的代表作之一，莎士比亞在劇中成功地塑造了哈姆雷特這一藝術(shù)形象，使其成為家喻戶曉的人物。哈姆雷特是怎樣一個形象呢先簡單描繪一下劇情。劇中丹麥王子為父復(fù)仇的故事取材于公元1200年的丹麥?zhǔn)罚勘葋喌膹?fù)仇劇在眾多的改編中推陳出新，成為戲劇史的一大奇觀。劇本開始是丹麥動蕩不安的社會局面，新國王克勞狄斯（即哈姆雷特的叔父）以殺兄之暴行，奪取王位，霸占王后，并企圖置哈姆雷特于死地。克勞狄斯是一個自私陰險的家伙，許多人從惡如流，王后禁不住情欲的誘惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成為新國王的密探，大臣波洛涅斯趨炎附勢，為了保護(hù)個人的既得利益，變得圓滑世故，失去正直之心。在這種情景下，哈姆雷特由原先是“歡樂王子”變成“憂郁王子”，嚴(yán)酷的現(xiàn)實擊敗了他昔日的夢幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的叔父，開始了他的復(fù)仇計劃。但由于他的猶豫不決和骨子里的軟弱，使得復(fù)仇計劃一再拖延。最終，最終在比劍的時候手刃仇人，而自我也倒了下去。

哈姆雷特不具備一個王子，未來國王的氣度和膽略。哈姆雷特在復(fù)仇中一再拖延，錯過許多良機，比如在克勞狄斯懺悔的時候，他完全有本事有機會把罪惡的國王殺死，而他卻以為克勞狄斯是在向神懺悔，這個時候殺死他不仁慈，會受到神的責(zé)怪。

這從一個側(cè)面反映了哈姆雷特的人文主義精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個王者通常是不講游戲規(guī)則的，哈姆雷特為他所具的人文氣質(zhì)所害，導(dǎo)致最終杯具的發(fā)生。哈姆雷特是一個偏激和悲觀的人物。他的言行在之后越來越游離于為父復(fù)的職責(zé)和重新奪取王位的社會職責(zé)。在現(xiàn)實的壓抑下竟然想到了自殺“早早脫身而去”，“誰愿意負(fù)著重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下流汗”然而一想到死后不僅僅要墜入一片虛無的世界，并且靈魂有不得安寧，他在心頭又升起對死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道，充滿了悲觀的情緒。哈姆雷特的內(nèi)心充滿矛盾和斗爭。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成為“思想的巨人，行動的矮子”，就是這種心理使得復(fù)仇成為泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀，

在一次次機會面前，讀者比他還著急。雖然是以杯具結(jié)尾，但我以為，哈姆雷特的使命已經(jīng)完成，他能夠走了。在最終克勞狄斯設(shè)下詭計，企圖經(jīng)過比劍殺死哈姆雷特，但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人，并在其臨死之前得知劍上有毒，拿起劍來結(jié)束了惡魔的生命。這一次，他沒有憂郁，沒有令所有的人失望，在生命的最終一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以為哈姆雷特之前一向懦弱和猶豫，悲觀和偏激，而在臨死的時候，他卻成功地完成了主角的轉(zhuǎn)變，揣著一個真正王子的夢去了。

哈姆雷特的讀書筆記 篇3

人們常說這樣一句話――“一千個人心中有一千個哈姆雷特。”說明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。

的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)的成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。

本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個王子，他對未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。

恰在此時，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來，他要為父報仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時候，卻中了國王的奸計，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因為自己的抉擇而走得更遠(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上。

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因為如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句話中，我從中體會到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)?

什么才是英雄?我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。

文中有許多經(jīng)典的句子，我對它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，那么作為“靈長”的我們，為什么要破壞供給萬物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長”的所為?哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗，而我卻對人們?nèi)员в泄饷鞯男判模吘鼓切┏舐娜藗冎皇巧贁?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來造福萬物，造福地球，為社會的和諧而作出努力，我相信人類終究會有一天，會真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長”這個光榮的稱號!

莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當(dāng)我們完全吃透了這個劇本，會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時代的悲劇中警醒起來，為我們理想的生活奮發(fā)前進(jìn)!

哈姆雷特的讀書筆記 篇4

《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品。在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征。

就人物性格的內(nèi)在表現(xiàn)來看，《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手結(jié)婚，王儲試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分小＿@些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個主人公，可以提出很多問題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個性格的典型意義在哪里？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。

要充分認(rèn)識和正確評析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特，一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個“花瓶”；那項他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。

哈姆雷特的讀書筆記 篇5

莎翁筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的，讀者不能把他只定位成一個片面的形象，有一句話說 “一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個形象，而是一個人。

之所以說哈姆雷特是“一個人”，是因為他的性格存在著許多的矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面對雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時候；在面對他的父親的靈魂出現(xiàn)的時候；在刺死波洛涅斯的時候，他是勇敢的。但同時他又是懦弱的，對于復(fù)仇的猶豫不決，對于他母親的愛狠交織，面對他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情的發(fā)生。

他，有時候顯得很單純。比如安排一場戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的努力前功盡棄，比如他在國王祈禱的時候有復(fù)仇的機會，卻因為迂腐而放棄了。“他現(xiàn)在在祈禱，我正好動手；我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報了仇了。不，那還是要考慮一下：一個惡人殺死了我的父親；我，他的獨生子，卻把這個惡人送上天堂。啊，這簡直是以恩抱怨了。”

他，有時候又顯得很虛偽，比如對于奧菲麗亞的“愛情”。哈姆雷特對奧菲麗亞有沒有愛呢？可以說有了一點，但還是懺悔多于痛苦。憐惜后悔多于愛。他其實是在看見奧菲麗亞這個昔日的無知少女因為自己的原因而失去親人、失去理智、失去生命后，情不自禁而產(chǎn)生的后悔，在這種心態(tài)下，他才跳進(jìn)奧菲麗亞的墓中懺悔。

他，同時又在許多時候顯得很迷茫。“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”，剛剛發(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，那時他只是個無憂無慮的王子。而現(xiàn)在，突如其來的悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。最后，毒酒和毒劍結(jié)束了一切，一場宮廷悲劇最終落幕。奸王雖死，但哈姆雷特也付出了失去自己、朋友、母后生命的代價。我們不能以一筆交易來看待這場復(fù)仇悲劇值或不值。但是，如果哈姆雷特沒死，他一定會成為最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國王。

歷史煙云早以將一代代王朝覆滅，一個個王侯將相堙沒，時間的鴻流之中，我們還記得一部《哈姆雷特》，它給予我們永遠(yuǎn)的關(guān)于人性，關(guān)于未來的思考。

哈姆雷特的讀書筆記 篇6

《哈姆雷特》是由英國劇作家威廉。莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇。它主要講述了哈姆雷特的叔叔克勞狄斯為了謀取權(quán)位殺害了哈姆雷特的父親，篡取了皇位，并娶了哈姆雷特的母親。當(dāng)?shù)弥嫦嗪螅防滋貜?fù)了仇，但自己也命喪黃泉。

這本書既充分反映了作者對當(dāng)時英國顛倒混亂的時局不滿，揭露了英國封建貴族階級與普通百姓為了爭奪權(quán)力進(jìn)行的殊死較量，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑，同時也表達(dá)了自己對生存還是毀滅這一問題的觀點。

這的確是個引人深思的問題，在這個劇本中，哈姆雷特對命運的態(tài)度幾經(jīng)變化，甚至看似前后矛盾。他起初以為，命運變化無常，既不揚善，也不懲惡，反給高貴的人帶來災(zāi)禍。他在一次獨白中表示要挺身反抗“命運的暴虐”。但在經(jīng)歷一次“突變”之后，哈姆雷特轉(zhuǎn)而完全信靠天意。通過展現(xiàn)哈姆雷特的兩種命運觀，莎士比亞不僅否定了對待命運兩種極端看法，而且顯示了正確對待命運的恰當(dāng)態(tài)度：人的不幸，不是歸咎于任何外在的偶然性，而在于個人的天性和選擇。在劇中，哈姆雷特扮演著許多角色，他顯得同時是一名哲人，復(fù)仇者和戲劇家。然而，遭遇變故后的哈姆雷特先是沒能節(jié)制自己的悲憤，接著又一再抱怨命運不公。這對身為丹麥王子的他而言，無疑是個大問題。

哈姆雷特對命運的看法，暴露了他的缺陷，這，無疑是悲劇的開端。

哈姆雷特的讀書筆記 篇7

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作，成于1601年，那時正是英國資產(chǎn)階級革命前夜，圈地運動正在進(jìn)行中，社會中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點。

哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢？為什么要為死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不明白。當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢。

但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來？是因為正義嗎？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手，他選擇在生命的最終一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時對霍拉旭說：啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽將要蒙受極大的損傷！你如果愛我，請你暫時犧牲一下天堂的幸福，留在這個冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧！這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑？為了他的名譽嗎？可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽？我想他當(dāng)然不是為了名譽，傳播這個故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢？我實在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自我一個精神安慰罷了。

哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時各個階級為了利益而不停斗爭，使英國社會現(xiàn)狀與他的人文主義夢想差距越來越大。莎士比亞能怎樣辦呢？躊躇滿志的他卻無法負(fù)起重整乾坤的職責(zé)，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一齊思考，期望得到一個最終的答案。

哈姆雷特的讀書筆記 篇8

《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于16xx年，是四大杯具之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點和創(chuàng)作成就，被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。

《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。之后用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。

莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是：婚禮緊之后葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。

在我看來，哈姆雷特整個人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的夢想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認(rèn)識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?

這種種的研究，無不造成他復(fù)仇行動上的猶豫延宕。正如他自我所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種研究之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。”

其實很多時候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。所以對來之不易的機會，我們就這樣白白地放棄了。或者有些時候，碰到自我想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因為旁人弄舌插足、老天節(jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動;該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣。”所以，想做的，想到了就該做!

哈姆雷特讀后感(十七)：

《哈姆雷特》，印象不深刻。之后看了電影，不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個麻花辮，垂在耳后，她長的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的逃跑一向都是把長長的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個麻花辮。

再之后，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方，飄向再也沒有痛苦的地方。可愛的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。

那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自我牽掛，讓自我在乎，他也一樣牽掛在乎自我，哪怕自我垂垂老也，也不會擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因為她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是能夠如此美麗動人的。

不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認(rèn)識。這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時代，在那個特定的典型的環(huán)境里。

奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛她，至少以往愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來。可是，王子背負(fù)著替父報仇，為母雪恥，為國除害的大任!這些都比對一個女人的感情來的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)帲趯δ赣H的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機反攻，這一切，讓他沒有時間再去關(guān)心感情，關(guān)心一個愛著她的女人。

這個女人甚至成了試探他的籌碼，這個單純的姑娘被人利用了來試探自我的愛人，她自我都不明白，因為利用她的正是自我的父親，而父親是受新國王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子所以被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奧菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情景下，瘋了。

她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自我，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您能夠把您的蕓香插戴的別致一點。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了。”

作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子堅持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因為她是個乖女兒。此刻，她能夠說自我心里想說的話，做自我想做的事，愛自我想愛的人。她能夠照自我的方式給自我所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按自我的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹枝上，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是，樹枝斷了，連同她一齊，順?biāo)鳌㈨標(biāo)鳎瑤е@個美麗的姑娘回到了天國。

沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚!

哈姆雷特讀后感(十八)：

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……可是無論你在人生的哪一個階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時，當(dāng)你提升了自我的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)當(dāng)是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人而言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的命運面前，在僅有從過去所積累的有限的經(jīng)驗?zāi)軌驊{借與依托的情景下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自我的經(jīng)驗，他所應(yīng)對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是所要應(yīng)對的。我們應(yīng)對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。

哈姆雷特也是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因為我們常常能夠在自我身上看見他的影子。

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自我裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自我的杯具，原先他完全能夠屈服于自我的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不一樣，他和其他人最終的命運都會改變，可是他的經(jīng)驗促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實際上是致命的抉擇。最終，哈姆雷特并沒有為自我的抉擇感到遺憾，因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情景下唯一而不可重復(fù)的，所以在那里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個人也是這樣，能夠說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)能夠衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要理解自我的抉擇所引起的一切后果。

在一個除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度能夠衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地理解自我的命運……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

哈姆雷特讀后感(十九)：

以前，常聽人說《哈姆雷特》是一部優(yōu)秀的作品。我沒有親見，自然也無從說起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅、復(fù)仇的愿望之切等特點，無不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺得，哈姆雷特是一個真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動走得遠(yuǎn)于他人。

最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對未來充滿完美的期望。之后，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開始憂郁了，他無目的地活著。

恰在此時，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆雷特憤怒了，他也開始覺悟了，他要報仇。

哈姆雷特憑著自我的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，他沉思著，自我是否應(yīng)當(dāng)擔(dān)起重任。那時，他的靈魂卻沒有停下來等待，仍在前進(jìn)。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自我的感情，放棄了……只是他卻沒有料到克勞狄斯的陰謀，可是，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自我的使命，他卻為實現(xiàn)自我的夢想鋪平了道路。此時，哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個走遠(yuǎn)的靈魂!

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛。正因為如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他應(yīng)對自我的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認(rèn)為，這才是真正的英雄。

莎翁的過人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法，他寫活了哈姆雷特。這個人物感動了讀者，讓人覺得，仿佛真有這樣的一個人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的活力使我發(fā)出了來自內(nèi)心的感嘆：哈姆雷特，我為你喝彩。

哈姆雷特讀后感(二十)：

一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于16xx年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄，一個充滿了杯具美的英雄。

杯具具有一種深刻的美，杯具存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要經(jīng)過杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命意義的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點，正是遵循了杯具藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自我的國家，熱愛自我的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，能夠說，他的生命正處于人生最完美的時刻。然而，這完美的生命時光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢?我們看到，當(dāng)時的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間可是是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素。

隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉開了……應(yīng)對陰險奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;99.，為了復(fù)仇，他對軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最終，在一場血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自我的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。

魯迅以往說過：“杯具就是將人生的有價值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作為一個深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的本事。然而應(yīng)對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力，作為一個資產(chǎn)階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，所以，他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具，也是一個人文主義者時代的杯具。

《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……

哈姆雷特的讀書筆記 篇9

莎士比亞的《哈姆雷特》講述了這樣一個故事：有一位一直幸福生活、心地純善的丹麥王子叫做哈姆雷特，因為父親的去世而感到非常悲痛，可是，更讓他無所適從的是，他的母親，格特魯?shù)拢诟赣H死后不到兩個月就轉(zhuǎn)而嫁給了哈姆雷特的叔父，現(xiàn)任的國王。

哈姆雷特感到非常的悲痛和不解，為什么母親在如此短的時間里就可以忘記悲痛轉(zhuǎn)而投入叔父的懷抱。

一直到有一天，他從父親的鬼魂中得知了父親死亡的真相，原來，父親死于一場由叔父主謀的謀殺。他感到非常的憤怒，自己的認(rèn)知被深深的震撼了。為了幫父親報仇，哈姆雷特決定要將國王殺死。

因為和叔父的勢力懸殊太大，哈姆雷特先是裝瘋賣傻降低敵人的警惕性，盡管國王和王后多次試探，哈姆雷特都沒有讓別人發(fā)現(xiàn)他的真實意圖。可是已經(jīng)作為國王的叔父卻還是想要哈姆雷特的生命。

最終，國王搬起石頭砸了自己的腳，哈姆雷特和國王同歸于盡，王后也因為飲下毒酒而死去了。

哈姆雷特是一個什么樣的人呢？

最初的時候，哈姆雷特是一個單純善良的理想主義和完美主義者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往這種生活。可是當(dāng)他的母親在父親死后不久匆忙改嫁給叔父，又從鬼魂得知父親的死因時，他對世界產(chǎn)生了懷疑，他變得混亂和迷茫。他決定要為父親報仇。父親死后的這段時間的經(jīng)歷，哈姆雷特的思想有了重要的轉(zhuǎn)變，他努力克服自身的缺點，變得很堅定，他打算奮起反抗，哪怕以生命為代價。

我相信哈姆雷特是一個勇敢的，智慧的勇士，他在敵我力量懸殊時沒有魯莽行事，對鬼魂的話也沒有立即聽信，而是通過改編戲劇的方式來試探國王，驗證鬼魂的話的真假。

哈姆雷特的讀書筆記 篇10

暑假中我讀了《哈姆雷特》這本書。這是一個偉大的劇作家莎士比亞寫的，保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。

讓時間逆時針旋轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的丹麥。有一個意志堅強、剛失去父親，而感到傷痛萬分的人。他，就是偉大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來對抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親。

他為什么要來對抗新丹麥王呢？這又應(yīng)該從那個舊丹麥的鬼魂說起了。在午夜12時后，舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已，通過演戲的方法來讓大臣們看見老丹麥王是怎么死的，使新丹麥王人心惶惶。

由此可見：他想報仇，用叔叔的命來換取父親的命，但是忽視了別人對自己的看法。

某月某日，哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰知國王和雷歐提斯早早地準(zhǔn)備好了毒箭和毒藥，只要一觸到肉體，就會死。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭，半個小時之內(nèi)就會死，他完成了遺愿，殺死了國王和雷歐提斯之后，他光明偉大地犧牲了。

這本書告訴我們在痛苦萬分的情況下，用智力來對抗壞之人，勝利就在你的手中。犧牲也是值得的。

哈姆雷特的讀書筆記 篇11

談到哈姆雷特的延宕，很多喜愛這個角色的讀者或劇迷都多少會為他感到惋惜：或許再果斷冷酷一些，復(fù)仇之計便可以大功告成，而且不必賠上自己的性命。然而，在我看來，延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。

一、從文本出發(fā)

(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個高貴英俊而又聰明的貴族青年，就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣：“朝士的相貌，軍曹的武藝、學(xué)者的口才，一國之君的輝煌前途，萬人楷模的翩翩風(fēng)度，顯赫的至高尊嚴(yán)……”。雖然在殺父之仇的沖擊下，他從過去單純高貴的生活中驚醒，看到了生活丑惡的一面，也因此產(chǎn)生了必報此仇的念頭，正如他向父親的鬼魂承諾的那樣：“趕快告訴我，我將在一念之瞬飛奔去與您復(fù)仇”。但試想一下，將如此一個青年拉下高高在上的位置，再往他的手中塞一把刀，然后說去殺了你的仇人吧!

任憑對所要殺死之人懷有的仇恨是多么巨大，只要沒有被熱血沖昏頭腦，只要殘存一點點對法律和生命的敬畏，沒有人會像入了戲的觀眾和讀者們希望的那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人，更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人，他還是哈姆雷特血濃于水的.親叔父，所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅(qū)使下犯下了殺人的惡行，可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人，甚至于殺死親人的程度。所以他才會一而再再而三的試探克勞地，直到確認(rèn)克勞地就是殺人兇手后才實施復(fù)仇計劃。然而，哈姆雷特在殺克勞地的機會來臨時還是猶豫了，成了千古留名的“延宕王子”。

(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過： “而我……卻是個懶散的家伙，整天抑郁不樂，胸?zé)o成竹的沒個主意。簡直像個白日夢迷，也無能替一位被狠毒謀害的國王說半句話。我是不是個懦夫?”從殺波隆尼爾、殺兩個侍從時的表現(xiàn)來看，他不是一個懦夫，起碼，他的延宕絕不是因為懦弱。在我看來，他的延宕就像是拖延癥，而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向。

哈姆雷特與赫瑞修交談時這樣說過，“一小塊污點能抹殺一人之所有優(yōu)點”，這應(yīng)該足以說明他是多么最求完美了吧。這種傾向?qū)е碌慕Y(jié)果就是做所有事情都想要達(dá)到一個很高的境界，想要一次做好，所以不愿意匆匆忙忙進(jìn)行，要萬事俱備才行。看看哈姆雷特在克勞地祈禱時的表現(xiàn)：“現(xiàn)在容易動手了，當(dāng)他在祈禱時;我現(xiàn)在就下手殺了他…【拔出佩劍】”觀眾們的心都吊在了嗓子眼，可是接下來卻又一下子泄了氣，“……這就算復(fù)了仇?這還須三思……假如我正當(dāng)他在懺悔時把他殺死，那他為此旅程已作了充分的準(zhǔn)備工作，我能算是復(fù)了仇嗎?

不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復(fù)仇呢?“回鞘去吧，寶劍呀，讓我尋個更好的機會：當(dāng)他爛醉如泥、大發(fā)雷霆、淫榻尋歡、賭博瀆神、或做其他毫無拯救可言之事時，那是我再顛他于我的足下……” 換做尋常的人，取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的復(fù)仇了，可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要殺掉克勞地，更要讓克勞地的靈魂也下到地獄，這么徹底的復(fù)仇可是不容易尋求機會的。所以在王后的房里，誤把波隆尼爾當(dāng)成克勞地后，哈姆雷特才會那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍。

二、從創(chuàng)作出發(fā)

哈姆雷特的復(fù)仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線，但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容。他在《哈姆雷特》中把復(fù)仇當(dāng)做整部劇的主干，然后再在主干的基礎(chǔ)上添上各種支干及枝葉，這些添加上的部分也是他想要表達(dá)和呈現(xiàn)的。比如說哈姆雷特對于生與死的思考：“生存或毀滅，這是個必答之問題……”還有他思想中鮮明的人文主義：“我可閉于一桃殼內(nèi)，而仍自認(rèn)我是個無疆域之君主”，“人類……它是天之驕子，也是萬物之靈”……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫的就是當(dāng)時英國的社會，整個故事滲透著屬于莎士比亞那個時代的精神。

可以說，《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對現(xiàn)實生活批判精神的最深刻的表達(dá)。所以，王子復(fù)仇必須得延宕，只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實和表達(dá)的思想提供充足的時間空間。如果哈姆雷特不延宕，那么在他一刀殺死了克勞地之后，《哈姆雷特》就結(jié)束了，無論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱，亦或是風(fēng)趣的掘墓人，都將不復(fù)存在。此外，就喜劇效果而言，不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復(fù)仇喜劇，而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的情緒帶向高潮，此時最后的悲劇結(jié)局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。

《哈姆雷特》讀書筆記6篇

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？小編已經(jīng)為大家整理好了“《哈姆雷特》讀書筆記6篇”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

《哈姆雷特》讀書筆記(篇1)

談到哈姆雷特的延宕，很多喜愛這個角色的讀者或劇迷都多少會為他感到惋惜：或許再果斷冷酷一些，復(fù)仇之計便可以大功告成，而且不必賠上自己的性命。然而，在我看來，延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。

一、從文本出發(fā)

(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個高貴英俊而又聰明的貴族青年，就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣：“朝士的相貌，軍曹的武藝、學(xué)者的口才，一國之君的輝煌前途，萬人楷模的翩翩風(fēng)度，顯赫的至高尊嚴(yán)……”。雖然在殺父之仇的沖擊下，他從過去單純高貴的生活中驚醒，看到了生活丑惡的一面，也因此產(chǎn)生了必報此仇的念頭，正如他向父親的鬼魂承諾的那樣：“趕快告訴我，我將在一念之瞬飛奔去與您復(fù)仇”。但試想一下，將如此一個青年拉下高高在上的位置，再往他的手中塞一把刀，然后說去殺了你的仇人吧!

任憑對所要殺死之人懷有的仇恨是多么巨大，只要沒有被熱血沖昏頭腦，只要殘存一點點對法律和生命的敬畏，沒有人會像入了戲的觀眾和讀者們希望的那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人，更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人，他還是哈姆雷特血濃于水的親叔父，所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅(qū)使下犯下了殺人的惡行，可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人，甚至于殺死親人的程度。所以他才會一而再再而三的試探克勞地，直到確認(rèn)克勞地就是殺人兇手后才實施復(fù)仇計劃。然而，哈姆雷特在殺克勞地的機會來臨時還是猶豫了，成了千古留名的“延宕王子”。

(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過： “而我……卻是個懶散的家伙，整天抑郁不樂，胸?zé)o成竹的沒個主意。簡直像個白日夢迷，也無能替一位被狠毒謀害的國王說半句話。我是不是個懦夫?”從殺波隆尼爾、殺兩個侍從時的表現(xiàn)來看，他不是一個懦夫，起碼，他的延宕絕不是因為懦弱。在我看來，他的延宕就像是拖延癥，而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向。

哈姆雷特與赫瑞修交談時這樣說過，“一小塊污點能抹殺一人之所有優(yōu)點”，這應(yīng)該足以說明他是多么最求完美了吧。這種傾向?qū)е碌慕Y(jié)果就是做所有事情都想要達(dá)到一個很高的境界，想要一次做好，所以不愿意匆匆忙忙進(jìn)行，要萬事俱備才行。看看哈姆雷特在克勞地祈禱時的表現(xiàn)：“現(xiàn)在容易動手了，當(dāng)他在祈禱時;我現(xiàn)在就下手殺了他…【拔出佩劍】”觀眾們的心都吊在了嗓子眼，可是接下來卻又一下子泄了氣，“……這就算復(fù)了仇?這還須三思……假如我正當(dāng)他在懺悔時把他殺死，那他為此旅程已作了充分的準(zhǔn)備工作，我能算是復(fù)了仇嗎?

不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復(fù)仇呢?“回鞘去吧，寶劍呀，讓我尋個更好的機會：當(dāng)他爛醉如泥、大發(fā)雷霆、淫榻尋歡、賭博瀆神、或做其他毫無拯救可言之事時，那是我再顛他于我的足下……” 換做尋常的人，取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的復(fù)仇了，可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要殺掉克勞地，更要讓克勞地的靈魂也下到地獄，這么徹底的復(fù)仇可是不容易尋求機會的。所以在王后的房里，誤把波隆尼爾當(dāng)成克勞地后，哈姆雷特才會那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍。

二、從創(chuàng)作出發(fā)

哈姆雷特的復(fù)仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線，但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容。他在《哈姆雷特》中把復(fù)仇當(dāng)做整部劇的主干，然后再在主干的基礎(chǔ)上添上各種支干及枝葉，這些添加上的部分也是他想要表達(dá)和呈現(xiàn)的。比如說哈姆雷特對于生與死的思考：“生存或毀滅，這是個必答之問題……”還有他思想中鮮明的人文主義：“我可閉于一桃殼內(nèi)，而仍自認(rèn)我是個無疆域之君主”，“人類……它是天之驕子，也是萬物之靈”……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫的就是當(dāng)時英國的社會，整個故事滲透著屬于莎士比亞那個時代的精神。

可以說，《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對現(xiàn)實生活批判精神的最深刻的表達(dá)。所以，王子復(fù)仇必須得延宕，只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實和表達(dá)的思想提供充足的時間空間。如果哈姆雷特不延宕，那么在他一刀殺死了克勞地之后，《哈姆雷特》就結(jié)束了，無論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱，亦或是風(fēng)趣的掘墓人，都將不復(fù)存在。此外，就喜劇效果而言，不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復(fù)仇喜劇，而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的情緒帶向高潮，此時最后的悲劇結(jié)局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。

《哈姆雷特》讀書筆記(篇2)

莎士比亞的著名悲劇，我就是沒有看過，我喜歡歷史、喜歡愛情、喜歡詩歌、喜歡科幻、喜歡哲學(xué)我唯獨就不喜歡悲劇。所以，盡管出名，我也不是很想看，包括奧賽羅、麥克白、李爾王，我統(tǒng)統(tǒng)都沒看過。沙翁的戲劇悲劇詩歌非常有名，不自量力的覺得自己足夠強大了，就篤定自己能接受悲劇了，唉，我太高估自己了，這悲劇看的我心內(nèi)郁悶無比。

莎士比亞是有多喜歡寫犧牲和復(fù)仇，竟然寫的這么悲。哈姆雷特就是個蠢蛋，你爸被你叔叔毒死了，還娶了你媽，有武力有頭腦有威信甚至有機會直接把他叔叔殺死，非不！結(jié)果中了叔叔的奸計非要和雷歐提斯比劍，結(jié)果躲過了毒酒沒躲過毒箭，雖然最后真相大白，可是自己老媽喝了毒酒、自己喜歡的姑娘瘋了掉水里淹死，跟姑娘哥哥比武兩個人都死了，自己和愛人的命都賠上了，這復(fù)仇復(fù)的何必呢。

還有奧賽羅就更悲劇了，親手把自己媳婦給殺死了，自己自殺，就因為一個該死的伊阿古的讒言，你就懷疑自己媳婦跟自己下屬出軌，有沒有腦子啊，就因為一個手帕不見了，就因為自己媳婦給下屬求情，這智商，你再怎么嫉妒，你殺自己愛人之前，你就不能好好聽人解釋解釋么。這算什么真愛啊，算什么愛情啊。

所以，溝通是多么重要，沖動就是魔鬼，遇到別人說壞話，特別是說自己愛的人的壞話，特別是自己討厭的人說的話，拜托都有點腦子，用心想想，耐心調(diào)查調(diào)查，別老干親者痛仇者快的蠢事。再怎么偽裝，說自己愛人壞話的其他人，也都不是什么好人，這種人就趕緊下地獄吧。不管到什么時候，什么情況，一定記得誰是你的愛人，你要選擇相信誰。

《哈姆雷特》讀書筆記(篇3)

《哈姆雷特》是由英國劇作家威廉。莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇。它主要講述了哈姆雷特的叔叔克勞狄斯為了謀取權(quán)位殺害了哈姆雷特的父親，篡取了皇位，并娶了哈姆雷特的母親。當(dāng)?shù)弥嫦嗪螅防滋貜?fù)了仇，但自己也命喪黃泉。

這本書既充分反映了作者對當(dāng)時英國顛倒混亂的時局不滿，揭露了英國封建貴族階級與普通百姓為了爭奪權(quán)力進(jìn)行的殊死較量，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑，同時也表達(dá)了自己對生存還是毀滅這一問題的觀點。

這的確是個引人深思的問題，在這個劇本中，哈姆雷特對命運的態(tài)度幾經(jīng)變化，甚至看似前后矛盾。他起初以為，命運變化無常，既不揚善，也不懲惡，反給高貴的人帶來災(zāi)禍。他在一次獨白中表示要挺身反抗“命運的暴虐”。但在經(jīng)歷一次“突變”之后，哈姆雷特轉(zhuǎn)而完全信靠天意。通過展現(xiàn)哈姆雷特的兩種命運觀，莎士比亞不僅否定了對待命運兩種極端看法，而且顯示了正確對待命運的恰當(dāng)態(tài)度：人的不幸，不是歸咎于任何外在的偶然性，而在于個人的天性和選擇。在劇中，哈姆雷特扮演著許多角色，他顯得同時是一名哲人，復(fù)仇者和戲劇家。然而，遭遇變故后的哈姆雷特先是沒能節(jié)制自己的悲憤，接著又一再抱怨命運不公。這對身為丹麥王子的他而言，無疑是個大問題。

哈姆雷特對命運的看法，暴露了他的缺陷，這，無疑是悲劇的開端。

《哈姆雷特》讀書筆記(篇4)

11月28日，國家大劇院迎來了英國皇家莎士比亞劇團(tuán)與李六乙導(dǎo)演合作的《哈姆雷特》世界首演，我有幸觀看了這場演出。

此版《哈姆雷特》由李健鳴對原作做出了重譯，結(jié)合舞臺語言的特性創(chuàng)造出更適合表演的臺詞和節(jié)奏。

一千個人眼中有一千個哈姆雷特，對這個版本的話劇也會有不同的解讀。

我來之前已經(jīng)看過朱生豪的譯本，了解了故事梗概，但是看的過程中仍感覺有些吃力和沉悶。

沒看過劇本的觀眾可能會更加感覺云里霧里，我周圍的幾位就一直在悄悄討論劇情。

一是因為濮存昕和盧芳會分別扮演兩個角色，有時角色轉(zhuǎn)換太快令人反應(yīng)不過來他（她）是誰。

二是場景的搭建過于抽象，主要依靠舞臺中央一個巨大的圓形平臺進(jìn)行轉(zhuǎn)動來達(dá)到多場景的效果。

因此，這部舞臺劇主要還需依靠演員來展現(xiàn)故事魅力，濮存昕、胡軍老師都是正常發(fā)揮，令我感到意外好的是戲子的唱腔和波洛涅斯扮演者的臺詞。

《哈姆雷特》讀書筆記(篇5)

哈姆雷特這是莎士比亞杯的代表作。這出戲幾百年來一直受到尊重。它突出地反映了作者的人文思想，是一個時代的縮影。即使現(xiàn)在，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿剿恼鸷场＿@種震撼不僅來自于情節(jié)，也來自于優(yōu)秀的文學(xué)技巧。更重要的是，它反映了問題。它在思想資料上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻揭示了封建主義末期社會的罪惡本質(zhì)特征，同時也提出了命運問題。

哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者夢寐以求的人物。他是王子，根據(jù)傳統(tǒng)，是王位的天然繼承人。然而，他的完美未來卻被時代逆轉(zhuǎn)了。在該劇的開頭，作者展示了一幅丑陋的社會圖景：該國發(fā)生了一場宮廷政變，國王被殺，陰謀者偷走了王位，王后再婚，滿清王朝的朝臣也紛紛效仿，等等。世界似乎已經(jīng)走到了盡頭。于是王子怒吼著復(fù)仇。人們強烈感到，這是“時代之魂”本身的吶喊。哈姆雷特是一個正直、樂觀和有夢想的年輕人。在正常情況下，他可以成為一個明智的君主，但現(xiàn)實社會迫使他瘋狂行為并進(jìn)行報復(fù)。他是英國那個動蕩時期的產(chǎn)物。

哈姆雷特是一個英雄形象。他很詭計多端。他敢于在敵強我弱的惡劣形勢下針鋒相對。他打破了叛徒國王設(shè)下的所有陷阱。哈姆雷特在每一輪斗爭中都顯得高大。但哈姆雷特決不是“完美的”。雖然他善于思考，但他猶豫不決。雖然他為人民所愛，但他不相信人民。盡管哈姆雷特有著令人欽佩的才能，他盡最大努力擺脫舊的，創(chuàng)造新的，但他總是沮喪和猶豫不決。他總是與世隔絕。這注定了他會和丑八怪一起死去。他是一個巨大的杯子。

哈姆雷特的死是一個杯子，但對他來說也是最好的結(jié)果。當(dāng)命運的枷鎖被解除時，他的責(zé)任應(yīng)該被放下。生活在這個世界上對哈姆雷特沒有任何好處。

莎士比亞的經(jīng)典形象《哈姆雷特》不僅為他父親塑造了復(fù)仇的英雄形象，而且由于他在英雄行為下的怯懦，他是傳統(tǒng)利益下的一大突破。在一個痛苦的轉(zhuǎn)變過程中，哈姆雷特從一個孩子成長為一名勇敢的士兵。這個過程也是我們每個人都必須經(jīng)歷的。因此，每個人都有哈姆雷特的影子，他的形象吸引了我們的注意。

這出戲突出了人與人之間的仇恨。

《哈姆雷特》讀書筆記(篇6)

《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。在《哈姆雷特》中，復(fù)仇的故事中交織著愛恨情愁。同時，哈姆雷特也是該劇主人公丹麥王子的名字。后有據(jù)此改編的同名電影和越劇、京劇等藝術(shù)作品。

哈姆雷特是一位丹麥的王子，他的父親在不久前去世，可是他的媽媽卻和他的叔叔結(jié)婚了，這種的行為讓哈姆雷特覺得可恥！在晚上他父親的靈魂出現(xiàn)，告訴了他，他叔叔丑陋了嘴臉，使得哈姆雷特對他的叔叔更加深惡痛絕，裝瘋賣傻，通過一個話劇社來證實了陰謀。哈姆雷特被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，母親的、朋友的背叛、父親的去世、奧菲利亞的死給他千瘡百孔的心又一重重的一擊。最后他是報了仇卻也永遠(yuǎn)的倒在了血泊之中。

他痛斥母親的話給人映像最深。瞧這一幅圖畫，再瞧這一幅；這是兩個兄弟的肖像。你看這一個的相貌多么高雅優(yōu)美：太陽神的鬈發(fā)，天神的前額，像戰(zhàn)神一樣威風(fēng)凜凜的眼睛，他降落在高吻穹蒼的山巔的神使一樣矯健的姿態(tài)；這一個完善卓越的儀表，真像每一個天神都曾在那上面打下印記，向世間證明這是一個男子的典型。這是你從前的丈夫。現(xiàn)在你再看這一個：這是你現(xiàn)在的丈夫，像一株霉?fàn)€的禾穗，損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎？你甘心離開這一座大好的高山，靠著這荒野生活嗎？嘿！你有眼睛嗎？你不能說那是愛情，因為在你的年紀(jì)，熱情已經(jīng)冷淡下來，變馴服了，肯聽從理智的判斷；什么理智愿意從這么高的地方，降落到這么低的所在呢？知覺你當(dāng)然是有的，否則你就不會有行動；可是你那知覺也一定已經(jīng)麻木了；因為就是瘋?cè)艘膊粫改菢拥腻e誤，無論怎樣喪心病狂，總不會連這樣懸殊的差異都分辨不出來。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你這樣欺騙呢？有眼睛而沒有觸覺、有觸覺而沒有視覺、有耳朵而沒有眼或手、只有嗅覺而別的什么都沒有，甚至只剩下一種官覺還出了毛病，也不會糊涂到你這步田地。羞啊！你不覺得慚愧嗎？要是地獄中的孽火可以在一個中年婦人的骨髓里煽起了蠢動，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時候，用不著喊什么羞恥了，因為霜雪都會自動燃燒，理智都會做情欲的奴隸呢。他痛恨他的母親，不知道為什么這個女人可以在丈夫剛死之后就改嫁，他曾憤恨的想要殺死她的母親，可見這慘劇給哈姆雷特有多么深沉的打擊，如果不是他父親的靈魂讓他寬恕他的母親，也許他真的會殺了那給予他生命的女人。其實這也可以反應(yīng)出當(dāng)時的社會背景，不難知道莎士比亞想要告訴我們什么，想要我們?nèi)饲槭裁础?/p>

哈姆雷特理想崇高、思想深刻，在一個“脫了節(jié)”的時代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑，加之猶豫與孤獨，于是一再拖延復(fù)仇計劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運動中人文主義的優(yōu)點和缺點及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫廊中不休的經(jīng)典形象。

哈姆雷特的讀書筆記摘抄4篇

讀書筆記吧專題“讀書筆記摘抄”推薦內(nèi)容。

“一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？讀書筆記吧小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的哈姆雷特的讀書筆記摘抄，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

哈姆雷特的讀書筆記摘抄(篇1)

1. 給我一個不為感情所奴役的人，我愿把它珍藏在我的心坎，我的靈魂深處，正如我對你一樣。

2. 當(dāng)悲傷來臨的時候，不是單個來的，而是成群結(jié)隊的。

3. 軟弱啊，你的名字是女人。

4. 美德不能熏陶我們罪惡的本性。

5. 我的言語高高飛起，我的思想滯留地下；沒有思想的言語，永遠(yuǎn)不會上升天界。

6. 亞歷山大死了；亞歷山大埋葬了；亞歷山大化為塵土；人們把塵土做成爛泥；那么為什么亞歷山大所變成的爛泥，不會被人家拿來塞在啤酒桶的口上呢？

7. 愷撒死了，他尊嚴(yán)的尸體也許變了泥，把破墻填砌。啊，他從前是何等的英雄，現(xiàn)在只好替人擋雨遮風(fēng)。

8. 美麗可以使貞潔變成不良，貞潔卻未必能使美麗受它自己感化。

9. 暴風(fēng)雨像漏斗和旋渦越來越小，它的匯合點暴露出一個帝國的腐朽根基。正如雙魚星座的變體登上劍刃高處，從不吹拂舞臺之下那些秋風(fēng)蕭瑟的頭顱。舞臺周圍的風(fēng)景帶有純粹肉體的虛構(gòu)性。旁觀者從中獲得了無法施展的憤怒，當(dāng)一個死人中的年輕人像鞭子那樣抽打，當(dāng)他穿過血淋淋的場面變得熱淚滾滾。而我們也將長久地、不能抑制地痛哭。對于我們身上被突然喚起的死人的力量，天空下面的草地是多么寧靜，在草地上漫步的人是多么幸福，多么蠢。

10. 死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因為當(dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。

11. 縱使被關(guān)在果核之中，我依然是空間之王。

12. 簡扼乃機智之魂，而冗言即無用之外飾。

13. 我全身每一根細(xì)小的血管，都因為命運的高聲呼喊而變得堅硬如怒獅身上的硬骨。

14. 此二抉擇，就竟是哪個較崇高？

哈姆雷特的讀書筆記摘抄(篇2)

1. 寧可在死后得到一首惡劣的墓銘，不要在生前受他們一場刻毒的譏諷。

2. 既然我們知道那是無可避免的事，無論誰都要遭遇到同樣的經(jīng)驗，那么我們?yōu)槭裁匆@樣固執(zhí)地把它介介于懷呢？

3. 給我一個不為感情所奴役的人，我愿意把她珍藏在我的心坎、我的靈魂的深處，正像我對你一樣。

4. 罪惡是這樣充滿了疑猜，越小心越容易流露鬼胎。

5. 該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣。

6. 誰造出東西比泥水匠、船匠或是木匠更堅固？造絞架的人。因為一千個在它上面懸掛過的人都已經(jīng)先后死去，它還是站在那兒一動不動。

7. 勤勞一天，可得一日安眠；勤奮一生，可永遠(yuǎn)長眠。

8. 只要有線索可尋，我總會找出事實的真相，即使那真相一直藏在地球的中心。

9. 可把美德之枝接于罪孽之干，但其果實仍將存有罪惡之苦澀。

10. 是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運之無情打擊， 還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵， 并將其克服。

11. 過分的喜樂，劇烈的哀傷，反會毀害了感情的本常。人世間的哀樂變幻無端，痛哭轉(zhuǎn)瞬早變成了狂歡。

12. 年輕時候最愛偷情，覺得那事很有趣味；規(guī)規(guī)矩矩學(xué)做好人，在我看來毫無意義。誰料如今歲月潛移，老景催人急于星火；兩腿挺直，一命歸西，世上原來不曾有我。

13. 讓蜜糖一樣的嘴唇去吮舐愚妄的榮華，在有利可圖的所在屈下他們生財有道的膝蓋來吧。

14. 一切事情都不能永遠(yuǎn)保持良好，因為過度的善反會摧毀它的本身，正像一個人因充血而死去一樣。想做的，想到了就該做，因為旁人弄舌插足、老天節(jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣。

15. 這有何可怕？我的生命在自己看來不值一根針，而我的靈魂又與它那般永生不滅，它又怎能傷害我？

哈姆雷特的讀書筆記摘抄(篇3)

1. 罪惡的行為總有一天會被發(fā)現(xiàn)，雖然地上所有的泥土把它們遮掩。

2. 世上的事情本來沒有善惡，都是各人的思想把它們分別出來的。

3. 沒有思想的言語永遠(yuǎn)不會上升天界。

4. 雖是瘋話，倒也有些道理。

5. 我負(fù)疚的靈魂惴揣驚惶，瑣瑣細(xì)事也像預(yù)兆災(zāi)殃；罪惡是這樣充滿了疑猜，越小心越容易流露鬼胎。

6. 不過是做作出來的悲哀，只有表面，沒有真心。

7. I could be bounded in a nutshell and count myself a king of infinite space。

8. “當(dāng)然，你想好了，要不你不會這么做的。”

9. 蓋上了一層灰色，偉大的事情在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。

10. 大人物的瘋狂是不能聽其自然的。

11. 而“顧慮”能使我們本來輝煌之心志變得黯然無光，像個病夫。再之，這些更能壞大事，亂大謀，使它們失去魄力。

12. 這世上從未有我存在。

13. 你倘然愛我，請你暫時犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個冷酷的人間，替我傳述我的故事吧。

14. Whether it＇s nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune， Or to take arms against a sea of troubles， And by opposing end them.

15. 不要只因一次挫敗，就放棄你原來決心想達(dá)到的目的。

哈姆雷特的讀書筆記摘抄(篇4)

1. 你的話已經(jīng)鎖在我的記憶里，那鑰匙你替我保管吧。

2. 一個夢的本身就是一個影子。

3. 人們往往用至誠的外表和虔誠的行動，掩飾一顆魔鬼般的心。

4. 生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中結(jié)束了一切，這兩種行為，哪一種是更勇敢的？

5. 送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會失去了價值。

6. 美麗可以使貞潔變成淫蕩，貞潔卻未必能使美麗受它自己感化。

7. 人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？

8. 可是場次早就有了安排，終局的到來無可攔阻。我孤獨，偽善淹沒了一切。活在世，豈能比田間漫步。

9. 凡事需多聽但少言。

10. 新的火焰可以把舊的火焰撲滅；大的苦痛可以使小的苦痛減輕。

11. 不要向人告貸，也不要借錢給人，因為債款放了出去，往往不但丟了本錢，而且還失去了朋友。

12. 人世間的哀樂變化無端，痛苦一轉(zhuǎn)瞬間早換了狂歡。

13. 沒有大事情，就不會輕舉妄動，這的確是偉大。但是，當(dāng)榮譽受到威脅，哪怕是為一根稻草而爭吵，這也是偉大。

14. 嫉妒的手足是謊言！

15. 哈姆雷特你是個漢子，把那杯子給我；放手；憑著1天起誓，你必須把它給我。啊，上帝！霍拉旭，我一死之后，要是世人不明白這一切事情的真相，我的名譽將要永遠(yuǎn)蒙著怎樣的損傷！你倘若愛我，請你暫時犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個冷酷的人間，替我傳述我的故事吧。

茶館讀書筆記1000字

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？以下是小編為大家整理的“茶館讀書筆記1000字”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

茶館讀書筆記(篇1)

這一天，我隨意打開書架，不經(jīng)意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》，這本書好像還沒看過。于是，我就拿起這本書來看。

不看不知道，一看嚇一跳。原來這本書的故事很精彩，很有哲理。這本書寫的是戲劇，一個悲劇，一共分為三個幕，分別寫了清末民初、民國中期，民國后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書寫了一個掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過程，最后被軍閥勢力逼死的事。同時，也寫了一個農(nóng)民康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監(jiān)當(dāng)老婆，結(jié)果害了自己女兒一生的事。

我看完這本書，竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢，見到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子，結(jié)果落得個被軍閥逼到上吊自殺的下場。康六的女兒在太監(jiān)家里不敢出一聲哼，直到太監(jiān)死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯。傅儀統(tǒng)治時期，閉關(guān)鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認(rèn)識不到這個錯誤，以致于自己做了亡國君王，被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的，這就是錯誤所付出的代價。在這本書中，我為但是社會的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實，這不應(yīng)該把過錯歸咎于普通百姓上，為了生計，每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統(tǒng)治衰敗，讓人們無處謀生，只得阿諛奉承，頷首低眉，像狗一樣生活著。

其實，現(xiàn)在的社會這樣的人也并不少。很多公司職員為了搏得老板的器重，為了在公司有一席之地，用盡各種骯臟的手段陷害別人，抬高自己。這些人難道不像那個時候的老百姓嗎?但他們并沒有看清楚這是個民主社會，這是個知識決定命運的社會。只要我們有本領(lǐng)，有知識，何愁沒有伯樂呢?何處不是容身之所呢?

親愛的人們呀，拿起你們的尊嚴(yán)，拿出你們的本領(lǐng)吧，不要做個絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個憑本領(lǐng)脫穎而出的強者。

茶館讀書筆記(篇2)

老舍對我們來說，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實》、《西望長安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家福》等。《茶館》跟這些配合時事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。

茶館讀書筆記(篇3)

巷口的燈光忽明忽暗，墨色的夜空星光黯淡。讀著《茶館》，時間跨越百年，在時間線上走走停停，一切都似乎回到了1898年，那個茶館開張的初秋。

轟轟烈烈的戊戌變法剛剛結(jié)束。特務(wù)藏匿在人群之間，緊盯著每一位行人。窄薄的“莫談國事”的紙條，在初秋的風(fēng)中哆嗦著，似是在為時代而悲嘆。裕泰茶館便是在此時開張的。雖只是一方小小茶館，但也有四方三教九流在這兒演繹著他們自己的人生：無賴潑皮恣睢作惡，喪失人性的人販子公然談生意，太監(jiān)仗勢為虎作倀，以“實業(yè)救國”為夢想的秦二爺，具有俠骨豪情的“旗人”常四爺。戲聲、笑聲之中，王利發(fā)掌柜就在這里與諸位客人周旋，二十幾歲的他已深諳世故人情。嘈雜的人聲之中，“大清國要完”有如驚雷一道讓茶館靜了下來，常四爺因他一句痛徹心扉的感嘆身陷囹圄。

“浮云一別后，流水十年間。”一晃幾十年滄海桑田。民國的成立帶來了美好的幻想，然而，白云蒼狗，世事無常。短暫的太平之后，無休無止的軍閥混戰(zhàn)將幻想擊為了泡影。茶館也變了。鋪了淺綠桌布藤椅小桌替代了古樸的茶座，墻上也貼上了外國香煙。而王利發(fā)苦心迎潮流的結(jié)果并沒有換來茶館的興盛，只是特務(wù)巡警一次又一次地敲詐和裕泰茶館的日漸衰落。時代在改變，政局在動蕩，而“莫談國事”的紙條，卻依然在風(fēng)中飄搖。

時光從不寬容任何人。所謂的“善有善報，惡有惡報”只能是人們追求的烏托邦。曾經(jīng)懷著夢想的秦二爺、常四爺、王掌柜，再度聚首時，曾經(jīng)的小伙子已經(jīng)熬成了雙額染雪的孤苦老人。一生敢想敢干的秦二爺，懷著“實業(yè)救國”夢想，慘淡經(jīng)營數(shù)十年，最后所有資產(chǎn)被沒收賤賣，心灰意冷，美好愿景化為一夢華胥，實業(yè)救國滅為一紙黃粱；一生正直善良的常四爺，敢說敢做，自食其力，最后賣菜度日，孤老終身，發(fā)出“我愛我們的國呀，可誰來愛我呢？”的悲嘆；一生謹(jǐn)小慎微，委曲求全的王掌柜，只求在動亂的社會中生存下來，順順當(dāng)當(dāng)?shù)鼗钕氯ィ瑓s改良改良越改越?jīng)觯罱K家產(chǎn)被占。眼看已是桑榆暮景之年，三位老人連一位家人都無從尋覓，回望過去已是往事迢遞。

夜深，茶館燈光昏黃黯淡，三位潦倒的老人悲愴地撒紙錢自悼。這不僅僅是他們提前為自己“送葬”，更是在為這個時代送葬。黑暗的時代，小人物的抗?fàn)幨嵌嗝吹纳n白無力，吃人的社會吞噬了一顆顆跳動著的紅心。

黎明時分，茶館的燈光黯淡了下去，街上的陽光卻漸漸明亮了起來。“黑暗無論怎么漫長，白晝總會來到。”黑暗吞沒了秦二爺、常四爺、王掌柜，但曙光總是在最黑暗之處萌生。康大力、康順子、王大拾等年輕人投奔西北游擊區(qū)，他們掙脫黑暗的桎梏，唱響反抗之歌，奔赴那光亮之地。無數(shù)逐光之人用鮮血和生命，最終換來了一個新的時代。

茶館讀書筆記(篇4)

茶館，沒事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個小小的社會縮影。地道的語言，真實的場面，人物栩栩如生，寫的太現(xiàn)實。這和老舍的生活環(huán)境是分不開的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈發(fā)奮下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之因此有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到政權(quán)覆滅前夕，與其說是時刻變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。

其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少透過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼啊！發(fā)人深思。

其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換資料。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專給洋人、官員帶給女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢？

老舍《茶館》給與咱們的是一個時代！

茶館讀書筆記(篇5)

我們學(xué)中文的學(xué)生們讀了很多文學(xué)作品。但是，我覺得老舍的《茶館》是很特別的，讀者可以把《茶館》作為歷史材料，就能更深的了解從清朝到國民黨時代人民生活上的問題。雖然這個時代不算長，只是一個人的一輩子。這段期間中國經(jīng)過了好多的改變，這時候，中國是災(zāi)難深重的。《茶館》里，讀者不但了解到那時候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國人，從有權(quán)有勢的龐太監(jiān)到最可憐的康六。我想每一個讀者一定會找到一個你同情的人物。

因為我在大學(xué)上了中國歷史課，所以我覺得《茶館》特別有意思。我們大學(xué)生念了好多政治家的書，但是我們很少有機會學(xué)中國歷史，尤其是從老百姓的觀點。為了徹底地了解中國歷史，我們應(yīng)該學(xué)文學(xué)作品，雖然我念了好多歷史書，但是沒有一本象《茶館》那樣，給我那么深的印象。我以前念了一些有關(guān)中國政府貪污的情形。但是到我看王掌柜被壓迫，我才明白政府的貪污到那么厲害的程度。美國人不容易承認(rèn)共產(chǎn)主義有好處，現(xiàn)代的中國跟舊時代的中國無可比擬。在老舍先生的《舊時代的畫卷》里，挨餓的人很普遍;賣女兒的人多，雖然我沒有看見過很富有的現(xiàn)代中國人，但是我也沒看到很貧窮的中國人。我覺得現(xiàn)在的中國是值得贊許的。

除了學(xué)中國立時以外，我也享受了學(xué)老舍的文學(xué)作品，他寫得太好了，而且真有地道的北京味兒。我真羨慕他的寫作技巧和才能。他能包括那么多人物在一個短話劇里。每一個人的性格分別的很清楚，他們說的話也明顯地表示他的社會地位。

因為我是個女人，我特別對女性人物有興趣。我最喜歡的人物是康順子，所以我很高興地演那個角色。從康順子的性格，讀者可以看出中國女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅強，終于找到了自己的快樂。舊時代的女人在社會上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個情況會慢慢兒地改善。小花代表下一代人;雖然她是個女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵她要好好念書，我看了這些女人的情況之后，我慶幸自己的好運氣。有一次，一個人問：“如果你可以見到任何一個人，你想選擇誰?”我回答說，“我的曾祖母。”因為我很想了解我家的歷史，我不知道《茶館》里哪一個女性人物象我的曾祖母。

《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數(shù)來寶。(我也覺得木坤演得非常好!)觀眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當(dāng)時人民的情況，在第一幕時，他說得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是“半死半活”的。我發(fā)覺了中國人跟美國人說話的法子很不一樣，差別相當(dāng)大!中國人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉(zhuǎn)的話，這是中文最難學(xué)的地方!在《茶館》我們學(xué)了地道的中國人的說法，最好笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當(dāng)然不直說出來，反而他們說，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。”劉麻子同意，“沒人恥笑。”他們又說，“那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。“平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!從王掌柜的臺詞里，我學(xué)了一些客氣話，他專門說客氣話;他自己說：“我……當(dāng)了一輩子的順民，見著誰我都鞠躬，請安，作揖，”所以，我現(xiàn)在知道一些話;比方“我的臉上有光”或者“那兒的話”，我聽到新加坡人用這兩句話，所以我學(xué)到的東西真有用!老舍先生寫的對白也包括了面譽背毀的話，比方秦二爺跟龐太監(jiān)似乎彼此標(biāo)榜，但是秦二爺一走后，龐太監(jiān)馬上很兇地說他的壞話，顯示他看不起秦二爺。還有一些說法我以前沒聽過的，比方說人人常稱呼“某某人的媽”，當(dāng)然也表現(xiàn)出大家對女人的看法：中國女人最重要的任務(wù)是生孩子!我想如果人叫我媽媽“禾火、王利 的媽”她一定會生氣。我們現(xiàn)代的中國女人堅持我們有自己的名字!

茶館讀書筆記(篇6)

茶館，一個拉家常的地方，卻折射出一個社會的縮影，茶館真是一句臺詞，一個人物，一個茶館，一個社會，雖已讀完，耐人尋味。

茶館這部書與北京城的語態(tài)茶館為背景，講述在這個時期里的人和事，表現(xiàn)了社會下層人民苦不言堪的生活和當(dāng)官只顧享樂的風(fēng)氣。

讀完這本書暫不提感受，我最佩服的就是老舍先生的寫法，它能讓茶館成為一個社會的縮影，他沒有直接寫當(dāng)時的龍爭虎斗，而是以普通民眾的生活為落腳點，側(cè)面來突出，來反襯這種寫法，更能讓人感同身受，產(chǎn)生共鳴，因為讀者走進(jìn)了里面的人物。

前清、民國，朝代在更迭，角色在更替，但不變的是社會現(xiàn)象和風(fēng)氣，人民在戰(zhàn)爭和高官的壓迫中苦苦掙扎，王利發(fā)，一個隨機應(yīng)變的人物，我覺得他的茶館里賣兩種茶，一種是為討好高官而準(zhǔn)備的茶，另一杯是同情民眾而送的茶，王利發(fā)，他的內(nèi)心也一樣清澈明凈，同情窮人，對戰(zhàn)爭很反感，但是當(dāng)時的時局不得不讓他對高官諂顏獻(xiàn)媚，想在這個動蕩的社會中有一席生存之地，但是社會的動蕩只能把他一步步逼向絕路，最后上吊而亡。

在第一幕中“將，你完了”，讓我覺得在那個動蕩的時代，人人都如棋，都有著自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一顆又一顆棋子被粉碎，而在中國這張棋盤上留下來的只有哀鴻遍野，血染千里的殘局景象。

茶館讀書筆記(篇7)

《茶館》是現(xiàn)代文學(xué)家老舍的作品，是一部話劇。全書共分為三幕，分別描寫了戊戌變法，民國初期，新中國成立前夕這三個時間，通過老北京的一個茶館，揭示了這半個世紀(jì)形形色色的人生百態(tài)。

第一幕：王利發(fā)從他的父親手中繼承了茶館，茶館中各處都貼著“莫談國事”的字條，可是常四爺卻要偏偏要談國事。他看不起洋人，更看不起二德子，身為滿清旗人，卻說了一句“大清國要完”，被偵緝宋恩子與吳祥子抓了入獄。劉麻子，專門倒賣人囗為生，要將康六的女兒康順子賣給龐總管（太監(jiān)）做老婆。秦仲義，二十多歲，是一個闊少，主張實業(yè)救國，說要開工廠，要搞維新。

第二幕：袁世凱死后，軍閥割據(jù)，民不聊生，裕泰茶館也逐漸衰敗。常四爺出獄了，卻沒了旗人的身份；康順子母子逃出宮；劉麻子被砍了頭；兩個逃兵想娶一個媳婦，結(jié)果媳婦沒娶到，錢還被宋恩子、吳祥子搶了去；宋恩子、吳祥子成了成為了軍閥的走狗，就連繼承了其父的處世哲學(xué)的王利發(fā)也只能苦苦支撐茶館。

第三幕：抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨特務(wù)和美國大兵在北京城橫行，裕泰茶館更破了，只有“莫談國事”的紙條更多了，字也更大了，在北京城中，吉普車橫沖直撞，愛國人士也接連遭受鎮(zhèn)壓。流氓特務(wù)要霸占王利發(fā)苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。而在這時，茶館中來了兩個五十年前的朋友，一個是常四爺，一個是工廠被沒收，一輩子的成果徹底垮臺的秦仲義。三個老人在茶館中凄慘的撒著紙錢，常四爺、秦仲義走后，王利發(fā)也上吊自殺了。

在這三幕話劇中共出現(xiàn)了七十多人，其中有五十人有名有姓，他們的.身份也差異巨大，正好代表了社會中各個階層的人。《茶館》通過裕泰茶館的興衰歷程作為線索，寫出了在每個時期的時代特征以及不同的文化風(fēng)俗，其雖沒有較為完整的情節(jié)，卻只用三言兩語就將某些人物的特征描繪了出來。由人物引出故事，再由故事引出更深層次的社會現(xiàn)象。

《茶館》將階級矛盾，民族矛盾，社會矛盾共同構(gòu)成一個巨大的社會背景。在運用了多種幽默的情節(jié)后，對那三個時代的黑暗的社會進(jìn)行了批判。其實，《茶館》不僅僅需要我們在閱讀時思考，更需要我們不斷去尋找其內(nèi)部更深層的含義，細(xì)細(xì)品味其描繪出的社會現(xiàn)象……

茶館讀書筆記(篇8)

《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后統(tǒng)治時期這三個年代。《茶館》非常現(xiàn)實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

中國有多少個朝代，每個都逃不過從繁盛到興衰這條歷史道路。有時候，覺得歷史很殘忍，曾給了一個偌大國家偌大希望。可是有朝一日，卻要他甚至他的子子孫孫一并償還。——每到那時候，總有很多很多的人家里破碎，血薦軒轅。

大若，張居正、曾國潘。小若老舍筆下此書中的主人公王利發(fā)，見證了自己從小到大伴隨的茶館。見證這個過程是殘酷的。一個法治的國家，一個兢兢業(yè)業(yè)的茶館主人，若非歷史的洗禮，國家的推卸，怎會面對這個殘酷的過程呢?

所以，最后王利發(fā)和他的茶館一起走向滅亡了。

這本書給了我們很大的啟示。一個國家，如果不富強，那么他的子民必須為他買單，那么張揚為人民服務(wù)的國家如何安民心，如何立足國際?所以我覺得，要說我國近年來是不是真的實現(xiàn)人民和諧發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該著重于人民總體的生活質(zhì)量，倘若，人人常遭受飛來橫禍，何以聲稱他生活在一個富足的國家呢?

茶館讀書筆記(篇9)

在我國五十年代的首都話劇舞臺上，老舍先生是一位十分活躍的戲劇家。他所創(chuàng)作出來的作品，反映了不同時代、不同歷史時期的北京人民的生活面貌和精神狀態(tài)，寫出了半個多世紀(jì)來中國社會的巨大變遷。這些作品，是勞動人民翻身解放的歡樂之歌，也是作者對黨和新中國的贊美之歌。在這些頌歌里，有一曲悠遠(yuǎn)低沉的帶笑的舊社會的葬歌，恰似華美樂章的主旋律的一段變奏，它從另一個角度和側(cè)面，深摯含蓄地抒發(fā)了作者對社會主義祖國的熱愛之情。它就是老舍先生于一九五七年創(chuàng)作的三幕話劇《茶館》。

《茶館》通過對十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)中，近五十年的舊中國風(fēng)云變幻的描繪，埋葬了三個可詛咒的時代：戊戌政變失敗后的晚清末年；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年；抗戰(zhàn)勝利后解放戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕的國民黨反動統(tǒng)治時期。這縱貫半個世紀(jì)的三個舊時代，是舊中國社會急劇變化的時代，是帝國主義的侵略逐漸加劇、中國由封建的老大帝國日益淪為半封建半殖民地社會的時代，也是中國人民覺醒抗?fàn)帯⑾破鹆朔捶饨ǖ母锩瓭臅r代。老舍先生用三幕戲、三萬字，深刻地描繪出這樣一副廣闊的時代畫卷，出色地完成了埋葬三個時代的任務(wù)。

作者以高度概括的藝術(shù)手法，通過茶館這個窗口，在三幕戲中分別截取了三個時代的橫斷面，廣泛地展現(xiàn)了整個社會面貌。“茶館是三教九流會面之處，可以容納各色人等，一個大茶館就是一個小社會”，老舍抓住這個典型環(huán)境，通過茶館里出現(xiàn)的稀奇古怪、荒唐可笑的人和事，讓觀眾去認(rèn)識那個不復(fù)存在的時代。同時，《茶館》對時代的反映，都不是正面描寫重大的政治事件，而是如作者所說：“側(cè)面地透露一些政治消息。”作者通過各種貫穿人物生活上的變遷，表現(xiàn)了社會的發(fā)展演變。

如，對于依附于帝國主義、滿清、軍閥和國民黨的鷹犬爪牙與社會渣滓，如西太后的龐奴龐太監(jiān)、說媒拉纖的人口販子劉麻子、特務(wù)打手之類的壓迫者吃人者，作者用“子承父業(yè)”的辦法，讓他們的反動職業(yè)“代代相傳”、“發(fā)揚光大”。他們越變越無恥、越變越反動的歷史，深刻地揭示：“五十年來中國的統(tǒng)治階級雖然幾經(jīng)變換，但反動派吃人的本質(zhì)卻是一脈相承的。三次換湯不換藥的改朝換代的結(jié)果，使半封建半殖民地的舊中國越來越腐敗、越來越黑暗；對于被逼得家破人亡的受壓迫受損害者，如膽小怕事的茶館掌柜王利發(fā)、主張實業(yè)救國的秦仲義、剛正不阿并由旗人淪為普通勞動者的常四爺、破產(chǎn)的農(nóng)民康順子等，作者寫出了他們越變越窮苦，越變越醒悟的悲慘歷史，特別是茶館的被霸占、王利發(fā)的自殺、秦仲義的破產(chǎn)和他們的悲憤控訴，表現(xiàn)了國民黨的罪惡統(tǒng)治是多么不得人心。而康順子的最后走上了去西山追尋兒子的革命道路，更是說明了勞動人民的覺醒反抗和舊時代的必將滅亡。

《茶館》采用了特殊的戲劇結(jié)構(gòu)，作者擺脫開劇作法中的“老套子”，甘愿冒著事件不集中，故事性不強的“危險”去進(jìn)行“新的嘗試”，這些“嘗試”表現(xiàn)在：

第一，作品不拘泥于一人一事為主線的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)法，不追求完整的故事，而是用無數(shù)張人物速寫組成的幾十副時代的剪影，形成一個個戲劇片斷，把它們巧妙地編織起來，從而廣泛地反映了社會風(fēng)貌，表現(xiàn)了時代特征和社會心理。這里有太監(jiān)買老婆之類的血腥買賣；有退隱的國會議員萬念俱灰的懺悔和哀嘆；也有流氓打手的尋釁敲詐、特務(wù)暗探的搜捕無辜….一幅幅生活畫面，呈現(xiàn)出舊時代

病態(tài)的社會橫斷面。這些都是由一張張絕妙的人物速寫組成的。

第二，作品結(jié)構(gòu)戲劇沖突的方法和一般的戲劇不同。為了表現(xiàn)人民與舊時代的矛盾，它以茶館為統(tǒng)一的地點，集中了三個社會中的三教九流、各色人等。這些人物和王利發(fā)茶館的興衰不一定都有直接的關(guān)系，他們相互之間也并非存在著你死我活的具體矛盾和沖突，但是作為階級社會中的一員，必然分別隸屬于社會矛盾的某一方，所以他們的言談舉止又無不反映著社會的矛盾。它用一連串特寫場面，把許多場面、片斷結(jié)合在一起，展覽各個時代的人物，揭露了人民和舊時代的尖銳對立和矛盾。

第三，歸根結(jié)底，作品用的是一種典型的人物展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。它展覽了七十多個形形色色的人物的生活風(fēng)貌和性格特點，揭示了社會一角。它沒有突出的主人公，也沒有共同一致的行動，每個人都帶著自己的過去，成為一條獨立的故事線。即使是稍縱即逝的人物身上，也可以看出他們的全部生活和思想。鮮明的主題思想把它們穿在一起，組成一臺統(tǒng)一的戲。

另外，《茶館》的語言藝術(shù)也是極具特色的，它具體表現(xiàn)在：

第一，極具個性化的人物語言。古往今來,一切成功的戲劇作品中,凡性格鮮明生動的人物,必然有著性格化的語言。老舍自己也認(rèn)為,劇中人物的對話“應(yīng)該是人物自己應(yīng)該說的話。”即“甲說甲的話,乙說乙的話。”如《茶館》開幕后王利發(fā)和唐鐵嘴的兩句對話就非常自然地交待了故事發(fā)生的時代背景和典型環(huán)境,與此同時也生動地介紹了唐鐵嘴江湖騙子的身份及其鴉片鬼的品性,和王利發(fā)作為茶館掌柜圓熟世故,善于應(yīng)酬的生意人面貌。這些話,看似平常,卻都有著深刻的性格烙印。王利發(fā)一輩子謹(jǐn)小慎微,巴結(jié)認(rèn)真,滿以為按照父輩留下的方法就不會出錯,可是,茶館卻每況愈下,最終被人霸占。王利發(fā)也只有懸梁自盡,與茶館共存亡。“為什么就不叫我活著呢?”就表現(xiàn)了他死前的痛苦心情;秦仲義原北京城有名的大地主,從二十多歲起,就主張實業(yè)救國。想不到五十年的心血,非但沒能“富國裕民”,自己反而成了窮光蛋。所以,他感嘆“有錢哪,就該吃喝嫖賭,胡作非為……”這當(dāng)然是反話,是一種對舊社會強烈不滿的激憤之詞。

第二，濃厚的“北京味兒”。老舍的話劇,和他的小說一樣,是非常富有“北京味兒”的,用北京的話,寫北京的人,北京的事,稱得上是中國話劇史上的“京味兒”作品的典范。比如,《茶館》開幕時,茶客松二爺正和常四爺議論著打架的事,打手二德子恰好進(jìn)來聽見:二德子:(湊過去)你這是對誰甩閑話呢?常四爺:(不肯示弱)你問我哪?花錢喝茶,難道還教誰管著嗎?松二爺:(打量了二德子一番)我說這位爺,您是營里當(dāng)差的吧?來,坐下喝一碗,我們也都是外場人。松二爺稱他頭次相識的二德子也用“您”。這是講究禮儀的北京人一般對人的尊稱。常四爺和二德子雖是初次見面,卻不客氣地互稱“你”,這表明,他們正處在劍拔弩張的斗爭局面之中,互稱“你”,以示對于對方的輕蔑不敬；這里也有北京的方言土語,如“當(dāng)差的”(做小官吏或仆人)、“外場人”(舊指善于交際,好面子的人)等,這些語言有助于表現(xiàn)人物的不同性格,二德子仗勢欺人,無理挑釁,常四爺剛直強硬不服軟,松二爺則軟弱膽小,息事寧人。在許多場合,老舍常用俗語表現(xiàn)各個人物的思想感情。如要體面的松二爺則愛說“外場人不做老娘們的事!”王利發(fā)精明圓滑,八面玲瓏，牢記著“街面兒上混飯吃,人緣頂要緊”的處世哲學(xué)。

《茶館》是老舍最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，他的的幽默詼諧飽含著對人民的摯受,閃耀著社會主義新時代的光彩。諷刺的力量是真實,絕不能為追求藝術(shù)效果而背離真實、丟掉現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。由子作者將幽漱和諷刺圍綁主題進(jìn)行,而且善于擅長此道,所以既豐富了作品的思想內(nèi)容,又加粥了藝術(shù)效果,從而使優(yōu)茶館琪實深刻地

揭露了舊社會的黑暗和冷酷、且筆力雄健,氣魄宏大,冷嘲熱諷之中包含著深瓤的批判力量，以及富有幽默而嚴(yán)峻的藝術(shù)風(fēng)格,被外國文藝界人士譽為是“東方的奇跡”。一部《茶館》,以其內(nèi)涵之寬廣，窩愈之深邃，構(gòu)思之梢巧，語言功力之深厚等，征服了中外觀眾，為我國話劇直得了世界性聲譽。而且《茶館》的影響不是短時期的，它對當(dāng)代話劇的影晌已延伸到新時期，遵從藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的《茶館》成為了中國當(dāng)代話劇史上一順粗眼的明珠,至今光芒不減。

看見讀書筆記1000字

書籍是人類進(jìn)步的階梯，它可以引導(dǎo)我們奮力前行走好每一步，我們讀完作者寫的作品以后，都有很多感想。?讀后感是對我們所讀文章情感的激發(fā)和理性的思考，你會怎樣去寫作品的讀后感？在這里讀書筆記吧的編輯為您準(zhǔn)備了一篇令您滿意的“看見讀書筆記”，相信一定會對你有所幫助！

看見讀書筆記【篇1】

每年農(nóng)歷臘月底，地球上就會爆發(fā)一次規(guī)模龐大的人類大遷移。在中國，從東北到三亞，從上海到西藏，到處都是匆忙趕路回家的人，其中，一支摩托大軍，是最壯觀的景象之一。

在這支摩托大軍里，大部分都是年初離家進(jìn)城務(wù)工人員，有的因為沒買到票，有的因為山里交通不便，有的則為了省錢，最終，他們選擇帶著年貨和一些食物，在寒風(fēng)中長夜奔襲。

有些夫婦甚至已50多歲，依然選擇騎著摩托車，奔襲500多公里、16個小時;而有些則需要整整兩三天。他們不畏漫路、爭分奪秒，只是為了實現(xiàn)團(tuán)圓心愿：在除夕夜，和家人坐在一起，吃著年夜飯，聊著天，看著春晚。

春晚不僅僅是一場晚會，也是一次國民的共情，更是許多普通人展示自我的窗口。2005年的舞蹈《千手觀音》，讓數(shù)十億人認(rèn)識了這21位聾啞人，他們聽不見音樂，卻在節(jié)奏上絲毫不差。這背后是他們堅持不懈、為熱愛拼搏的精神，而這份堅持也傳遍了神州大地，震撼著每一個為生活而努力的普通人。

春晚也濃縮著人們對過去一年的告別和對未來一年的憧憬，傳遞真實的情感，連接人與人的共鳴，分享所有平凡中的感動，這就是春晚成為國民最愛節(jié)目的原因。而這也正是快手在努力做的事情，低門檻、廣覆蓋，讓每一位普通人都能享受到互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利和樂趣，每一份情感都能得到傳遞。

無論春晚還是快手，都因為踐行著普惠的理念，所以具備了國民性。也因著普惠的理念，也才讓普通人得以被看見。而大家也都期待著，當(dāng)二者相互結(jié)合，又會出現(xiàn)什么呢?

2019年初，快手成為了央視春晚內(nèi)容分發(fā)平臺，一場國民盛宴隨之開啟。包括少數(shù)民族“女團(tuán)”浪漫侗家七仙女在內(nèi)的7位快手老鐵，接力演唱了春晚經(jīng)典曲目《難忘今宵》。老鐵們不僅在快手里看春晚，還上傳著自家的歡聚時刻，記錄分享著普通人的過年。這場接地氣、暖人心的合作，也受到了《新聞聯(lián)播》的稱贊。

2020年，快手再次和央視春晚合作，成為獨家互動合作伙伴。而在去年全民視頻、表情等多方位互動的基礎(chǔ)上，快手又帶來了新的大禮包：將發(fā)出10億元現(xiàn)金紅包，創(chuàng)下春晚紅包歷史新高。

春節(jié)晚會是歡快的，但對于很多拼搏在外的人來說，春節(jié)假期卻又是短暫。但是，如今，大家可以通過快手來分享自己的生活，讓親人們了解、也讓同行人相互鼓勵。

一個個平凡的普通人，積沙成塔般地組成了這個偉大的世界。一個個平凡的日子，點滴積累地鑄就了時代的光輝歲月。我們需要精彩的春晚，我們也熱愛平凡的每一天。

我們的生活，值得被相機記錄、被電視記錄、被互聯(lián)網(wǎng)、被快手所記錄。

我們的平凡，值得被看見，也配得擁有被看見的力量。

看見讀書筆記【篇2】

《看見》，一個揮之不去的十年，一段記者成長的歷程，一本讓人深思的讀物。書中柴靜在說到自己的職業(yè)時，她這樣說到：“記者不是謀生的手段，而是一種生活方式，因為它賦予我打開別人心靈的權(quán)利，這是至高無上的權(quán)利，打開別人的心靈瞬間，你會觸碰到一些真相。”也許就是這樣一種態(tài)度，讓《看見》直擊我們的心靈，從而讓我們深思。

看見是需要勇氣的。在讀《看見》時，我總會想起魯迅先生，柴靜和魯迅同樣都是用筆記錄了自己對社會、對自我的認(rèn)知與反思，同樣都是在不段斷地描述著自己的所見所感。在某種程度上，他們都是真正的勇士，他們都敢于面對現(xiàn)實，面對社會，面對自我。人們常說，眼不見心不煩，可是人們忘了眼睛是心靈的窗口，只有鼓起勇氣、發(fā)自內(nèi)心地去看見，才能不斷的完善自我，完善社會。

看見是需要不斷反省的。柴進(jìn)在講述十年的人生歷程的同時也在不斷的反省自己，同時也在矛盾著，她總在情感與采訪間掙扎，曾經(jīng)她可能更多會關(guān)注事件，慢慢的她學(xué)會了關(guān)注著事件中的人，就像她自己說的打開別人的心靈。她希望更加全面的報道，她希望能找到問題的解決方式，我深深地記得她說過，你想如何報道一個國家就要如何報道自己。所以在報道每個事件時她都在反省著自己報道的不足與缺失。古人說，三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑒t其不善者而改之。這也可以算作是一種看見的能力吧，我們在看見別人的同時也要學(xué)會看見自己，只有不斷看見，不斷反省，才能不斷接近完美。

看見是需要不斷積累的。在很多人眼里柴靜是一個敬業(yè)的記者，但在文字中，她卻是謙卑的，她說：“我的起點太低，用不著發(fā)愁別的，接下來幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點點解敷出來，這是一個窮盡一生也完成不了的工作，想到這點就踏實了。”小時候我們會單純的看見這個世界的美好事物，當(dāng)隨著年齡的不斷增長和閱歷的不斷增多，我們看見的事物多了，在看待事物時我們慢慢的學(xué)會了區(qū)分善與惡。就像有人說過任何業(yè)績的質(zhì)變都來源于量的積累。

我看見了，我感慨了，我反思了，可是我還沒有改變。這應(yīng)該是很多人的真實寫照，也是這個社會某一方面的真實寫照，我們常常會看到社會丑陋的一面，我們或許會抨擊它，可是在抨擊過后，一切又歸于平靜了，這樣周而復(fù)始，社會總是存在著某些弊端。而我們需要做的是看見，反思，改變，再看見，再反思，再改變，這樣的循環(huán)，這樣才會慢慢地改變社會的弊端。

看見表面上是一個質(zhì)樸的詞，是每個人都能擁有的一種能力，但在看見背后我們做了些什么。柴靜在看見背后，深入其中，創(chuàng)造了《看見》，當(dāng)我們看見她的這本書時，我又有何反響？巴金說，讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。通過《看見》，或許每個人都會看到不同自己，看到不同的社會層面。一個人的看見或許是微小的，但當(dāng)我們每個人都主動去看見，主動去反思，漸漸的，我們的整個社會都會開始反思，開始變得更美好。

柴靜用這樣的方式與標(biāo)準(zhǔn)來衡量著自己的看見：“我試著盡可能誠實的寫下這不斷犯錯，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建的事實和因果，一個人也由無數(shù)個他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。”我想每個人都會用自己的方式來衡量自己的所見所感所思所變，這樣，我們的生活將會更加有意義。

看見讀書筆記【篇3】

由于最近比較忙，看了接近兩個月，終于把《看見》看完了。感觸頗深。其實感受最深的是文章所采用的細(xì)節(jié)，幾乎所有的東西都是從細(xì)節(jié)方面著手寫的，覺得更有畫面感，更感動。

現(xiàn)在讀完這本書后總是想寫一篇讀后感來紀(jì)念一下，但是受這本書的影響，總是不敢提筆，總想要更深入的去了解一些東西。

“第二章 那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?/p>

XX年，非典那年。當(dāng)時還在小學(xué)的我并沒有多么的恐懼，一個是因為當(dāng)時我所在的小城市并沒有發(fā)現(xiàn)非典的病例，還有可能就是當(dāng)時真的太小了，對于“生命”這個詞還沒有太多的理解。只是覺得每天都在檢查體溫，很新鮮的每天上學(xué)都拿著體溫計，甚至很開心的放了一個小長假。而對于當(dāng)時每天在電視上報道的今天的死亡人數(shù)新增了多少，對于小區(qū)新增的門禁都不是很感冒，因為他并不影響我和小朋友之間的玩耍，不影響我寫個作業(yè)，看個電視。等到自己長大，漸漸地淡忘了這件事情，也少了一份大災(zāi)之后的思考和認(rèn)識。而直到我看了這個第二章，我才真真實實的開始反思當(dāng)時的情景，才真正體會到了生命的可貴，才真正的對生命有了一分敬畏與珍惜之情。

當(dāng)我看到說“在整個病區(qū)里，只有三個病人，沒有醫(yī)生，沒有護(hù)士，沒有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒有儀器轉(zhuǎn)動的聲音，沒有金屬托盤在什么地方叮當(dāng)作響，這個病區(qū)沒有任何聲音”的時候，我的眼睛是控制不了的干澀感，整個人像是喘不過氣來的難受，我不知道那三個病人當(dāng)時是怎樣的心里狀態(tài)，但是我可以想像的到他們眼神里的那種絕望，那種被社會拋棄的苦痛。生命對每個人來說都只有一次，當(dāng)他們孤單的躺在床上的時候是不是已經(jīng)害怕到了不害怕的地步，絕望到了沒有任何的思想和感覺。

很多人都說是從非典那個時候開始認(rèn)識柴靜這個人的，才開始認(rèn)可這個勇敢的記者。其實我原來對柴靜的認(rèn)識還遠(yuǎn)不及此，知道我看到這本書，看到這篇文章我才深深的感受到他的勇敢。里面有一句話我印象特別的深刻，就是他們從醫(yī)院錄完當(dāng)天非典的狀況，回到酒店之后一個人的一句話——“覺得么，像是《卡桑德拉大橋》里頭的感覺，火車正往危險的地方開，車?yán)锏娜硕呥圻垌憽饷嬗腥苏汛皯翎斔馈！痹谀莻€時期，每個在醫(yī)院的人，無論是病人、醫(yī)生、護(hù)士還是在醫(yī)院采訪的記者，都像“火車?yán)锏娜恕保f不上絕望，卻肯定做好了死亡的準(zhǔn)備。

醫(yī)院里的醫(yī)生，基本都不怎么采取防護(hù)措施，就是簡簡單單的戴個藍(lán)色的薄口罩，采訪時他們的回答是“我們靠精神防護(hù)”。這又讓我想到了前面有人曾經(jīng)問過柴靜，說你害怕非典嗎，柴靜的回答是：“我不怕它，但是我憎恨它。”不知道為什么，看這一段的文章的時候感覺在當(dāng)時在醫(yī)院里的人們回答所有的問題都是那么的短促，雖然短促，但是直入人心。短促到讓你更加尊敬他們的堅強，尊敬他們的勇敢，也更增加了自己對于生命的認(rèn)識，對于生命的敬畏。

“第七章 山西山西”

其實，在剛剛讀完這一章的時候并沒有多么大的感觸，感覺就是身為公眾人物對于環(huán)保這個熱門話題的呼應(yīng)。直到我看完另一本書《額爾古納河右岸》我才真真切切的明白這個話題的深度。這一章開頭的一幅和妹妹柴敏小時候在紡織廠的照相館里拍下的照片。下邊寫到“我媽在工廠的理發(fā)店給我燙個卷發(fā)，隔了這么多年，腦袋上包個黃色蛇皮袋的燙熱感還有，是文明讓人不舒服的啟蒙。”

文章中談到了山西很多地方嚴(yán)重的污染問題，具體的情況真的`是讓人很心疼。讓我想到了《額爾古納河右岸》里的一首鄂溫克族的人的歌：

“熊祖母啊，

你倒下了，

就美美地睡吧。

吃你的肉的，

是那些黑色的烏鴉。

我們把你的眼睛 ，

虔誠地放在樹間，

就像擺放一盞神燈!”

可能有很多人不是很理解這首歌里的話，但是看過這本書的人肯定會很理解。當(dāng)時的情景是這樣的，其實這本是一首很普通的歌曲在鄂溫克民族，但是到了后來，伐木工人去了山上他們砍了大量的樹，讓山上的很多動物和植物都沒辦法生活，包括鄂溫克這個古老的民族。政府開始讓鄂溫克人下山，下山的理由是，你們在這里生活，你們到處遷移，你們的馴鹿到處走動，會破會這里的植被。于是這個僅存的酋長的女人以這首歌回應(yīng)了這些人。

“第十九章 不要問我為何如此眷戀”

這一章給我印象最為深刻的就是作者柴靜與她的同事老范、老郝之間那深深的友誼。其實到現(xiàn)在為止，對于什么樣的人會成為真正的朋友，自己還是不是很清楚。我覺得這是一個沒有固定答案的問題。也是一個沒有必要去弄懂的問題，而什么樣的人能夠成為真正的朋友也沒有什么必須的條件。而我們唯一要做的就是珍惜身邊的朋友，因為在一起的時間不是我們說了就算的，不知道什么時候會出什么樣的狀況，幾年之后現(xiàn)在的朋友都到了什么地方，從事什么樣的工作都是無法預(yù)知的，到時候我們是否還是關(guān)系很近的朋友也是未知的，所以我們唯一需要做的就是珍惜。也沒有必要去羨慕說誰誰有一個什么樣的朋友，因為我們也有他們沒有的朋友。

其實文章中的感動之處還有很多，每一個事件都會去插敘很多別的事情，每一個事情又有著很多細(xì)節(jié)的感動。只能等著自己在經(jīng)歷了更多之后再慢慢回味這些感動。細(xì)細(xì)品味，你會有不同的收獲。

看見讀書筆記【篇4】

書邊的批注不再年少輕狂，他默默把“偽善”二字改為“人性”，我們終將渾然難分，像水溶于水中。 ——題記

《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。

開篇大事件就是非典，是我小時候經(jīng)歷過的，稍有印象的大新聞。柴靜是初當(dāng)記者，熱血沸騰。她闖進(jìn)了很多醫(yī)院，有些地方不讓攝像，她就只身一個人闖進(jìn)去，當(dāng)時也顧不了想那么多。每一天每一時每一分都會有人去世，可能昨天還見過面，甚至剛剛還鼓勵他要堅強抗?fàn)幉∧В裉焖赡芤呀?jīng)不在人世。柴靜每天出入于醫(yī)院中，有時甚至只有簡單的消毒措施，隨時可能感染非典病毒。她恐懼嗎？不，這不是恐懼，有個更強烈的情感控制著她。她本以為極度悲傷絕望時候的表現(xiàn)是嚎啕大哭，看到非典病人都坦然接受事實，沒有抗拒也沒有哭，活著就是活著，心臟溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?/p>

柴靜最讓我敬佩的地方就是，不走尋常路。她做的新聞大多報導(dǎo)了社會最底層人的生活。也朋友勸她說不要做這些邊緣題目，大多數(shù)人根本不會經(jīng)歷。看到這句話就哭了，當(dāng)我們抱怨生活不夠好的時候，有千千萬萬的人生活比我們更糟糕。我們既然已經(jīng)成為了大多數(shù)人，就很大程度上免于受辱。她去采訪陪女的時候，在一個極度污穢不堪的地方找到了阿文，沒有人關(guān)注她的死活。沒有人關(guān)注一個吸毒陪女的改變，沒有人關(guān)注她是否在某個地方遭受虐待，沒有人關(guān)注她的 … 死活。我從之前沒有關(guān)注過的這些人，漠視他們的死亡。看過這篇文章后，我開始同情這些底層的人物，卻不知，與柴靜犯了一樣的錯誤，感情用事。

什么是正義？作為一名記者，柴靜本能的想去伸張正義。但是正義又是什么？如果一開始就走上了一條岔路就永遠(yuǎn)到不了最終的勝利。事出有因，人人都為了生存想出自己的道理，所謂的正義招搖一時，但是背后卻是無底的黑洞。每個人的價值觀不同，作為記者不能把自己的情感融入到正義中，即便是所謂的“惡人”，也有自己的無奈與辛酸之處，他們不需要同情，事實即為正義。真相，即為正義！

最后幾篇故事又從理性回歸到了情感，開始還奇怪為什么這樣安排書的結(jié)構(gòu)，后來慢慢才懂了，這是柴靜自己的蛻變歷程：感性——理性—— 人性 。民國法學(xué)家吳經(jīng)熊曾經(jīng)說，在每一個罪犯判死刑的時候，都會為他祈禱。何帆是一名刑事法官，年少時候認(rèn)為這是“偽善”，直到真正成為了一名裁決人生死的法官時候，他把書邊的評論默默劃去，寫上了“人性”。采訪盧安克時候，柴靜對自己的反思又是一次對心靈的滌蕩。無能也是一種力量，不以改變?yōu)槟康亩Γ樒渥匀唬邮苌顜淼囊磺校苓^的苦都將照亮未來的路。

這本書中，沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有，描繪歷史和政治的雄心，柴靜選擇了給她強烈生命印象的人，是幫助她一步步蛻變成長的事件。恰好的相遇，如水一般，相融在一起，渾然難分。

看見讀書筆記【篇5】

和周遭的不少伙伴一樣，初讀這本書，我也為其貼上了文藝的標(biāo)簽，也著迷于其中不少文藝的段落。柴的細(xì)節(jié)描繪、文字著力著實做得很棒，各種人物形象呼之欲出，自然環(huán)境描寫的詩意亦是隨手拈來。

斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年，卻逐漸推翻了先前的武斷。所謂的細(xì)節(jié)，不是用想象去想，去美化，摳字眼，是對生活對自我全然的投入，全方位的覺知和聆聽，才會有閉眼浮畫、身臨其境的力量。柴在用她的感官，她的頭腦，她的心，她的整個靈魂，去參與、去感知對面的人，和世界。這不是所謂的文藝，所謂的遠(yuǎn)方的詩意。這是在映射帶有萬鈞之力、可以直抵人心的——真實。可愛可畏可x的真實。而文藝，不等于真實。

見天地，見眾生，見自我。記者這個職業(yè)，是在“看見”，是在報道，是在傳遞，也是在修行。而修行，往往出自偉大而細(xì)微的細(xì)節(jié)里，也只有篤定修行之士方能感知到那微乎其微。

記者這個職業(yè)亦不該局限。由于柴，我想，也許每個人都可以做個參與世界、人生路上的“記者”，保持看見，保持拂拭，保持覺知。謹(jǐn)以在歲月如梭后，多一些思考，多一些坦然，少一點混沌，不痛當(dāng)時已惘然。

保持看見。融入了，才看得見。

《平凡的世界》讀書筆記1000字

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會有不少的心得，那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？以下是小編為大家收集整理的“《平凡的世界》讀書筆記1000字”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

以下是小編為大家整理的“《平凡的世界》讀書筆記1000字 ”，人們常說讀作者的作品會有不一樣的感想和體驗。?寫讀后感可以讓我們更好地判斷和評估事物的價值和意義，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

在沒有水沒有電的日子里，悄然逝去，像往常的任何一些時刻一樣，無論好壞，都會定格在記憶中，在一個閑暇的午后或者什么時候，可以用不到一秒的時間里迅速提取出這么一段記憶，換取嘴角的一抹微笑。

就像下象棋一樣，開篇的時候沒有布好局弄的我下邊都不知道怎么把我現(xiàn)在想表達(dá)的東西完美的`銜接到開頭的那段上去，不過，用爪機碼字實在蠻辛苦的，也就顧不了些許規(guī)則，那就直接開始吧。

其實，我想寫一篇讀后感，關(guān)于《平凡的世界》，之所以寫，是我怕自己讀完后那么澎湃的心，會隨著時間消逝推磨會忘記自己還曾經(jīng)讀過這么一本書，確實，這本被譽為矛盾文學(xué)獎上的皇冠確實帶給我多方面的震撼。

年少時，我以為，我錯過的只是一段感情，只是我不知道，其實，我錯過的，是我一生的幸福。如果當(dāng)時我能勇敢一點的話，我想，這幸福，我無論如何也不會讓它從指縫間，悄然無聲的溜走。

這句話，或許我現(xiàn)在說不怎么合乎我的口吻，我也不想用我的經(jīng)歷去印證這句話的正確性，但是，我明白，凡是對這種類似的話有切身經(jīng)歷的人大概都有那么一段塵封在內(nèi)心的感情，由于各種原因，相愛確不能相守，其實，我不愿意切身去經(jīng)歷我讀書的體會，因為，我無法想象錯過的幸福，會讓我產(chǎn)生對自己是怎樣的深惡痛絕。

總體來說，很沉重，書中的人物刻畫的很鮮明。他們被生活所迫，一步步的像生活妥協(xié)，一步步偏離原來生活的方向和軌跡，當(dāng)夢想無情的被現(xiàn)實打敗，當(dāng)尊嚴(yán)在貧窮面前體無完膚，人呢，靠著這么堅強的毅力以及希望出人頭地的愿望依然的能在這個世界上給自己一個活下去的理由，畢竟，日子總是向前走的，只要還能喘口氣，就有翻身的希望。

少安，這個跟我生活在不同年代確同樣命運的少年，在生活一步步對他的壓迫下，并不屈服，即使在作為一個攔工漢，也要在艱苦的條件下為自己創(chuàng)造讀書的可能，相比之下，我們能坐在明亮的教室，是多么的幸福。也許我們沒有辦法體會到他那種食不果腹的少年時代，但是，他身上所折射的那種少年輕狂出門闖蕩的精神確是我們這個社會所不屈的脊梁。

我不斷的希望，在這個平凡的世界里這個主人公有些驚天動地的成就，最后跟自己心愛的女子廝守終生，可是，命運總是不能向著預(yù)訂的軌跡前進(jìn)，最終，發(fā)生在主人公身上的還是一個愛情的悲劇，他心愛的姑娘去世了，這是一個多么沉重的打擊，其實，我蠻難受的，我最近看的這些書總是不能有一個大團(tuán)圓的結(jié)局，他們故事不同，由于生活帶來種種的關(guān)卡，使得他們各自的結(jié)局都朝著最好的相反方向走去，也許，并不一定錯過一個人能意味著兩個人從此以后都不能得到幸福，只是作為一個讀者的角度，出于感情的需求，還是希望主人公們都有一個美滿的結(jié)局，畢竟，世事多變，抓不住幸福，很有可能錯過一生。

故事并不會結(jié)束，哭咽河畔的雙水村，以及千千萬萬個這樣的村落，一天天的，在上演著人間的悲喜劇，生活不會停留，人隨時都在發(fā)生著變化，所幸的是，苦難壓不夸人的意志，更何況，我們的生活，比以前更加的甜蜜。

我相信，平凡才是真。

《培根隨筆》的讀書筆記1000字

在學(xué)校學(xué)習(xí)期間寫作文是一項必修的技能，寫作是一種自我探索和自我發(fā)現(xiàn)的過程。寫作文只有訓(xùn)練到位了，才能得出優(yōu)秀的文章。如果您需要更多的“《培根隨筆》的讀書筆記”相關(guān)推薦請參考下面的建議，我希望這些分享能夠讓你感受到自己并不孤單有人能夠幫助你！

《培根隨筆》的讀書筆記【篇1】

《培根隨筆》讀后感***字,讀書筆記

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，本書的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。語言簡練，文字優(yōu)美，道理透徹，警句反復(fù)，寓義深刻，蘊含著這位圣人的思想精髓。

本書從多個角度論述了他對人與社會、人與自己、人與自然關(guān)系的獨到而精辟的見解，使許多人從本書中的到啟迪和指導(dǎo)。如：“一個自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”。

“沒有友誼，則世上不過是一片荒野”。“最能保人心神健康的預(yù)防藥，就是朋友的忠言規(guī)諫”。“狡猾就是一種陰險**的聰明。

一個狡猾人與一個聰明人之間，卻有一種很大的差異，這差異不但是在誠實上，而且是在才能上的。”“順境的美德是節(jié)制；逆境的美德是堅忍。這后一種是較為偉大的一種德性。

”從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學(xué)的培根。從“論**”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。

從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。

我最喜歡的就是《論美》，美是一個很廣泛的問題，它包含著外在美和自然美。世界上沒有完美的人，所以我們不僅要注意外在的美，還要注意內(nèi)在的美。就如培根所說的：

“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠(yuǎn)都有，但是內(nèi)在美卻可以。因此，我們應(yīng)該把外在美和內(nèi)在美結(jié)合起來，表現(xiàn)出一個人言行的優(yōu)雅和心靈的純潔。

《培根隨筆》的讀書筆記【篇2】

讀書能給人樂趣、文雅和能力。人們獨具或退隱的時候，最能體會到讀書的樂趣;談話的時候，最能表現(xiàn)出讀書的文雅;判斷和處理事務(wù)的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。那些有實際經(jīng)驗而沒有學(xué)識的人，也許能夠一一實行或判斷某些事物的細(xì)枝末節(jié)，但對于事業(yè)的一般指導(dǎo)、籌劃與處理，還是真正有學(xué)問的人才能勝任。

《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?

在《論求知》中，培根說道：人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友誼》中，培根說道：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

培根隨筆讀書筆記7

《培根隨筆》是英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和哲學(xué)家弗蘭西斯培根的作品，它分為《論求知》《論美》《論真理》《論健康》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆。

培根于1561年生于一個官宦之家，父親是伊麗莎白女王的大臣，母親是文藝復(fù)興時期的一位博學(xué)多才的貴族婦女。

在《論友誼》中，培根說：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩分快樂；而如果你把憂愁想一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”可見，朋友在我們的生活中是如此的重要，朋友可以幫我們分享快樂、分擔(dān)憂愁。

在《論求知》中，培根說：“人的天性猶如野生的花草，求知好學(xué)好比修剪移栽。”我們要無止境的學(xué)習(xí)。

在《論猜疑》中，當(dāng)我們產(chǎn)生了猜疑時，我們最好要有所警惕，但不要把這種心理表露于外，以免誤會了好人。

而《論美》中的語言十分簡潔，但卻內(nèi)涵深刻，文章中充滿了哲理。在如今，有些人只注重外表的美麗，而卻忽略了內(nèi)在的美麗，他們雖然具有美貌，但由于缺少美的修養(yǎng)。在《論美》中，著重議論了一個人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上是沒有一個十全十美的人。所以，我們不應(yīng)該抱怨自己外在的缺憾，只有內(nèi)在的美麗才是永恒美。

美德重于美貌，只有把美和德結(jié)合在一起，美才會散發(fā)光芒。培根說過：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為要勝于形體之美。”可見的培根的這本書帶個了人們很多哲理。

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。可以說，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。

而其中，我最喜歡的，就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的`人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。

然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認(rèn)這兩點。

第二篇是《論美》，這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實沒人能真正說清。我想，對于大多數(shù)人來說，無論未來如何，但見到一個人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內(nèi)在。培根的想法應(yīng)該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。的確，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。

文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”不錯，形體是一個人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。事實上，在實際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關(guān)注著自己形體和顏色之美，對于自己的內(nèi)在的美卻一點也不關(guān)心，就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的情況了。正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。”

古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑挘惨嘧x、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。

《培根隨筆》的讀書筆記【篇3】

培根，這個名字對人們來說，并不陌生。至少，人們都知道他擲地有力的名言：”知識就是力量“。

《培根隨筆》中記錄了培根對人生的思考，分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《談美》中，培根向我們揭示了外貌美不如德行美。”美者猶如夏日蔬果，易腐難存“，外貌美容易逝去，古今以來，有多少美人因青春不再而人老色衰?而”德行猶如寶石，樸素最美“，德行之美不僅樸素，并且不易逝去。正如寶石，歷經(jīng)千百年不被埋沒，依然光彩照人。

在《論拖延》中，培根談?wù)摿送涎优c機會，拖延與危險的關(guān)系”‘機會先把其前額頭發(fā)讓你抓，如果你不及時抓住，就給個光頭讓你抓。’“因為拖延而錯失機會并不少見。秦國在與趙國進(jìn)行長平之戰(zhàn)后，秦國坑殺了四十萬趙軍降卒。如果這時秦軍揮師直取邯鄲，趙軍主力盡喪，趙國亡國是必然的，秦國一統(tǒng)天下就會提前。然而秦軍并沒有。因為拖延，秦國統(tǒng)一的大業(yè)就被延后。

”危險一度看來無足輕重，并非真就無足輕重“。就像蔡桓公的病，先是在紋理，然后在肌膚，發(fā)展到腸胃，又深入骨髓。這時，就連神醫(yī)扁鵲都無力回天。危險的可怕之處就在于人們察覺不出它的可怕。

培根建議我們把大行動的開端”交由百眼巨人阿爾戈斯照管“，把結(jié)束”交由百手巨人布里阿柔斯照管“，告訴了我們要當(dāng)機立斷，迅速行動。優(yōu)柔寡斷，不僅會錯失良機，甚至?xí)兄挛ｋU。

《培根隨筆》對于普通人來說，不僅僅是名人的思考，還是指導(dǎo)人生航行的”燈塔“。

《培根隨筆》的讀書筆記【篇4】

當(dāng)我第一次看到培根的文章時，它真的很無聊，但它的微妙之處只有在慢慢欣賞之后才能發(fā)現(xiàn)。對我來說，它的價值不僅僅在于精神上的豐富。它引導(dǎo)我們欣賞世界的復(fù)雜性，對待生活，從美麗的詞語和句子中改進(jìn)我們做事的方式。

倘用這本書來看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。

在《論友誼》一書中，培根說：“如果你把幸福告訴一個朋友，你會得到兩種幸福；如果你把悲傷傾訴給一個朋友，你的悲傷會減半。”這表明朋友是我們身邊不可或缺的角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《懷疑》中，培根說：“當(dāng)你有懷疑時，你最好保持警惕，但不要暴露出來。這樣，當(dāng)懷疑是合理的時，你提前做好了準(zhǔn)備，不喜歡它的危害。當(dāng)懷疑是不合理的時，你可以避免對好人的誤解。可以看出，在生活中，懷疑是人們思想的混亂。”

在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡潔，內(nèi)涵土獨特，充滿哲理性。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

美德比美麗更重要。只有把美的外表與美德結(jié)合起來，美才能真正發(fā)光。文章中有這樣一句話：“形式之美勝過色彩之美，行為之美勝過形式之美。”身體是一個人的整體形象，身體形狀。顏色指的是面部特征，主要是面部，這是局部的`。行為之美是指舉手和腳的動作和態(tài)度。它是后天習(xí)得的，是內(nèi)在美的反映，是三者中最高的。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

【精】哈姆雷特讀書筆記摘抄范文優(yōu)選七篇

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，那些收獲瞬時涌現(xiàn)，需要即時把它記錄下來。如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？小編特意給大家整理了“【精】哈姆雷特讀書筆記摘抄范文優(yōu)選七篇”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

哈姆雷特讀書筆記摘抄(篇一)

紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑。——題記

“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉止！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝。可是，在遇見父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了！他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。

克勞蒂斯國王對于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時都可以危害我的安全。”國王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國治病，那只是一個偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復(fù)仇。可是，當(dāng)他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說瘋，或許在這時他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智，因為此時的哈姆雷特，沒有了親情和友情，愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。

初讀此書覺得這不過是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細(xì)細(xì)想來，那善與偽善的對抗，正義與邪惡的對抗，正是殘酷的社會現(xiàn)實。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個丹麥社會，也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。

從本質(zhì)上說，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒有實現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。

哈姆雷特讀書筆記摘抄(篇二)

很難說這樣的結(jié)果是否是一個悲劇。但至少，上場人物死亡率是頗高的。皇室成員更是死的一個不剩。御前大臣一家也全部罹難。

可是，我認(rèn)為，這里死的每一個人都有他該死的理由。國王的弒兄，王后的不忠，大臣的諂媚就不用說了，典型的該死。

大臣之子勒替斯，在與哈姆雷特比武前，在自己的劍上涂毒，與國王密謀殺害哈姆雷特，即使他有為自己的父親、妹妹復(fù)仇的權(quán)力，但是沒有做到光明磊落，甚至可以說十分卑鄙。

大臣之女莪菲莉霞，在自己的父親被哈姆雷特殺死后瘋掉了。最后投湖自盡。在對待自己的感情上，她似乎完全受到自己父親的擺布，根本沒有自己獨立的想法，是個毫無主意和膽識的蠢女人。

最后是哈姆雷特。雖然，印象中似乎不擇手段的報仇在正義一方是可以理解的。但是我認(rèn)為，這并不公平。為了迷惑國王，實現(xiàn)自己報仇的計劃，他不惜犧牲莪菲莉霞的感情，不惜傷害這樣一個無辜的女子。所謂怨有頭債有主，上一輩的恩怨不該牽涉到下一代。然而他卻如此行為，令我不齒。

哈姆雷特讀書筆記摘抄(篇三)

哈姆雷特是丹麥前國王之子，現(xiàn)國王之侄。他的父親剛剛?cè)ナ啦痪茫迨宄蔀榱藝酰赣H嫁給了叔叔。從父親鬼魂處得知，父親是被叔叔毒死的消息，從而裝瘋，去探究事情真相的過程。

丹麥國王克勞迪思是故事的反派，他是哈姆雷特的叔叔，就是他用毒藥滴進(jìn)老哈姆雷特的耳朵，致其死亡，然后取得國王的王冠，霸占了王后，然后千方百計想殺死哈姆雷特，免除后患。

這是一個人與人之間的沖突。哈姆雷特想要替父親報仇，但需要探究事情真相，國王克勞迪思為了自己的王冠和王后，想要致哈姆雷特于死地。但因為王后，國王只能暗地里派人做，哈姆雷特想報仇也非常困難，所以產(chǎn)生沖突。

哈姆雷特的父親剛?cè)ナ啦痪茫爻堑氖勘l(fā)現(xiàn)了他的鬼魂。哈姆雷特的好朋友霍拉旭告知了他，哈姆雷特得以見到父親的鬼魂，并與之對話。得知父親是被毒死的，但他并沒有全部相信，于是裝瘋，希望能夠探求事情的真相。

在裝瘋的過程中，國王因為心中有鬼，有點擔(dān)驚受怕。朝臣普隆涅斯誤以為哈姆雷特瘋是因為他的美麗女兒。因為哈姆雷特曾經(jīng)那么真切地向莪菲莉霞示愛。為了試探哈姆雷特，給他請來了演戲的伶人，以期能夠把他的心思轉(zhuǎn)移到娛樂上來。在國王執(zhí)導(dǎo)的試探中發(fā)現(xiàn)似乎不是這個原因，于是國王就想盡快把他送到英國去，冠冕堂皇說讓哈姆雷特游歷各國散心，其實是想借英國國王處死他。

在臨行前，看伶人演戲。哈姆雷特巧妙地把毒死父親的情節(jié)寫進(jìn)戲中，目的為了觀察國王的反應(yīng)。結(jié)果國王大怒。派人立即要把哈姆雷特送往英國。普隆涅斯還想做最后的努力，探聽哈姆雷特發(fā)瘋的原因，結(jié)果被哈姆雷特誤殺。莪菲莉霞因為父親的死亡和對哈姆雷特的失望而發(fā)瘋，在哥哥爭執(zhí)時誤入水中身亡。

哈姆雷特途中機智拆看國王公文得悉加害自己的意圖，偷換公文借機折返。偶遇莪菲莉霞的下葬，與勒替斯相撞，在國王的慫恿下決定比劍。國王和勒替斯密謀設(shè)計置哈姆雷特于死地。

國王預(yù)謀借勒替斯和哈姆雷特比劍，用毒酒或毒劍毒死哈姆雷特，是本劇的高潮。王后錯喝了國王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒身亡，勒替斯因為和哈姆雷特奪了對方的劍，被毒劍刺中，在最后的時刻，勒替斯告知哈姆雷特都是國王的陰謀，哈姆雷特用那把涂有國王親手調(diào)制毒藥的劍刺向了國王。這個敗壞倫常、嗜殺貪淫、萬惡不赦的奸王終于死了。

哈姆雷特因為中了毒劍而死，留下一直陪他的好朋友霍拉旭替他傳述故事的始末，以期昭告世人，不讓哈姆雷特的名譽蒙傷。

莎士比亞借助哈姆雷特這一角色，體現(xiàn)了事情發(fā)展的曲折、多變，同時在哈姆雷特身上體現(xiàn)了一種人文主義者的性格特征。作品中展現(xiàn)哈姆雷特在不同場合下的話，時而高雅、時而粗暴，有時富含哲理，有時又有譏諷的味道，這些語言的高度個性化更是將哈姆雷特的人文主義特點表現(xiàn)地淋漓盡致。

哈姆雷特讀書筆記摘抄(篇四)

《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。在《哈姆雷特》中，復(fù)仇的故事中交織著愛恨情愁。同時，哈姆雷特也是該劇主人公丹麥王子的名字。后有據(jù)此改編的同名電影和越劇、京劇等藝術(shù)作品。

哈姆雷特是一位丹麥的王子，他的父親在不久前去世，可是他的媽媽卻和他的叔叔結(jié)婚了，這種的行為讓哈姆雷特覺得可恥！在晚上他父親的靈魂出現(xiàn)，告訴了他，他叔叔丑陋了嘴臉，使得哈姆雷特對他的叔叔更加深惡痛絕，裝瘋賣傻，通過一個話劇社來證實了陰謀。哈姆雷特被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，母親的、朋友的背叛、父親的去世、奧菲利亞的死給他千瘡百孔的心又一重重的一擊。最后他是報了仇卻也永遠(yuǎn)的倒在了血泊之中。

他痛斥母親的話給人映像最深。瞧這一幅圖畫，再瞧這一幅；這是兩個兄弟的肖像。你看這一個的相貌多么高雅優(yōu)美：太陽神的鬈發(fā)，天神的前額，像戰(zhàn)神一樣威風(fēng)凜凜的眼睛，他降落在高吻穹蒼的山巔的神使一樣矯健的姿態(tài)；這一個完善卓越的儀表，真像每一個天神都曾在那上面打下印記，向世間證明這是一個男子的典型。這是你從前的丈夫。現(xiàn)在你再看這一個：這是你現(xiàn)在的丈夫，像一株霉?fàn)€的禾穗，損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎？你甘心離開這一座大好的高山，靠著這荒野生活嗎？嘿！你有眼睛嗎？你不能說那是愛情，因為在你的年紀(jì)，熱情已經(jīng)冷淡下來，變馴服了，肯聽從理智的判斷；什么理智愿意從這么高的地方，降落到這么低的所在呢？知覺你當(dāng)然是有的，否則你就不會有行動；可是你那知覺也一定已經(jīng)麻木了；因為就是瘋?cè)艘膊粫改菢拥腻e誤，無論怎樣喪心病狂，總不會連這樣懸殊的差異都分辨不出來。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你這樣欺騙呢？有眼睛而沒有觸覺、有觸覺而沒有視覺、有耳朵而沒有眼或手、只有嗅覺而別的什么都沒有，甚至只剩下一種官覺還出了毛病，也不會糊涂到你這步田地。羞啊！你不覺得慚愧嗎？要是地獄中的孽火可以在一個中年婦人的骨髓里煽起了蠢動，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時候，用不著喊什么羞恥了，因為霜雪都會自動燃燒，理智都會做情欲的奴隸呢。他痛恨他的母親，不知道為什么這個女人可以在丈夫剛死之后就改嫁，他曾憤恨的想要殺死她的母親，可見這慘劇給哈姆雷特有多么深沉的打擊，如果不是他父親的靈魂讓他寬恕他的母親，也許他真的會殺了那給予他生命的女人。其實這也可以反應(yīng)出當(dāng)時的社會背景，不難知道莎士比亞想要告訴我們什么，想要我們?nèi)饲槭裁础?/p>

哈姆雷特理想崇高、思想深刻，在一個“脫了節(jié)”的時代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑，加之猶豫與孤獨，于是一再拖延復(fù)仇計劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運動中人文主義的優(yōu)點和缺點及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫廊中不休的經(jīng)典形象。

哈姆雷特讀書筆記摘抄(篇五)

在征戰(zhàn)挪威成功后，本要迎接勝利的喜悅，卻得知丹麥國王---自己的父親，被自己惡毒的叔父下毒致死，在國家盛時離開了人世。而雪上加霜的是，纂取王位的叔父娶了自己的母親，成為新國王。夜深，父親的鬼魂穿著甲胄將這些真相告訴了哈姆萊特，至此，哈姆萊特深受打擊，甚至只能裝瘋，謀劃著殺死叔父的一系列事。最終，在一場劍術(shù)比武中，陰險的國王被哈姆萊特灌下毒酒，而哈姆萊特也被對手的鈍劍刺傷而死。英雄總是肩負(fù)著悲哀的命運，哈姆萊特也不例外。因為意外刺死了大臣波洛涅斯，從而間接導(dǎo)致了叔父對哈姆萊特的仇恨。

在戰(zhàn)場戰(zhàn)無不勝的將軍，卻必須面對自己親人的叛變和兇狠，不得不說這是世間最殘酷的事。無論是誰經(jīng)歷這樣的遭遇，都會性格大變。走投無路的哈姆萊特，只好假裝成瘋子，想方設(shè)法為父親報仇雪恨。其間，他放棄了愛人奧菲利婭的愛情，甚至眼睜睜地看著她被下葬，離他而去，心中的悲痛與無奈顯而易見，卻只能默默忍受，繼續(xù)等候報仇的時機。這一切對哈姆萊特的打擊，使他更加堅定了報仇的信念。父親離世，母親改嫁，誤殺大臣，愛情消逝，與昔日的好友反目成仇…很難想象普通人經(jīng)歷這一切后，還能留在世上，堅持自己一概的氣魄，堅持復(fù)仇之路。

身為丹麥王子，哈姆萊特所能做的只有隱忍。“即使把我關(guān)在一個果殼里，我也會把自己當(dāng)作一個擁有著無限空間的君王的。”這樣的句子，透露出哈姆萊特怎樣的氣概與膽魄，透露出他與生俱來的身為君王的無比的驕傲。《哈姆萊特》又叫《王子復(fù)仇記》，生動刻畫了哈姆萊特一步步知曉真相、計劃復(fù)仇、實行復(fù)仇的事情發(fā)展線路。也許，正是因為哈姆萊特身上不服輸、不向仇人妥協(xié)的氣質(zhì)，上帝才賜予他身為君王的驕傲。我想，他繼承了父親身上一切的優(yōu)點，才能在面對仇恨時即使內(nèi)心布滿恨意，也不表露，而是一步步靜等時機。然而，事情的發(fā)展卻出乎人的意料，他誤殺了愛人的父親，導(dǎo)致了昔日好友的仇恨，以及愛人的意外死亡。跌宕起伏的情節(jié)令人為他捏一把汗，最終，令他仇恨的叔父死去，自己的母親也不幸去世，而哈姆萊特自己，也為復(fù)仇付出了生命。哈姆萊特的不幸，不僅因為親人的背叛，更因為自己的魯莽和沖動。因為復(fù)仇，他失去了寶貴的愛情和友情，甚至是親情。然而他身為君王，卻別無選擇，也許在計劃和密謀漫長的復(fù)仇之路時，他早已料到自己會付出生命的代價，然而他還是像勇士一般，揮舞著利劍，和身為君王的驕傲，將自己的仇人送入地獄。

《哈姆萊特》告訴我們，如果人生選擇了一條路，只要你認(rèn)為是正確的，便永不回頭。莎士比亞悲劇中，多是這樣肩負(fù)不幸命運的偉大君王。我從哈姆萊特身上，學(xué)到了面對現(xiàn)實中不幸的隱忍和背后付出行動的必要性。哈姆萊特歷經(jīng)坎坷，暗中練習(xí)劍術(shù)，默默等待時機。終于，在和好友的比試中，趁機成功復(fù)仇，達(dá)到了目的。現(xiàn)實生活中，面對建立的目標(biāo)，無論經(jīng)歷了怎樣的起伏，我都應(yīng)該用行動一步步地克服困難，直至目標(biāo)的實現(xiàn)。而這條路上也許會有意想不到的艱難險阻，考驗著我的耐心和意志。我會翻山越嶺，克服重重障礙，帶著君王的驕傲，迎接勝利的曙光。

哈姆雷特讀書筆記摘抄(篇六)

莎翁筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的，讀者不能把他只定位成一個片面的形象，有一句話說 “一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個形象，而是一個人。

之所以說哈姆雷特是“一個人”，是因為他的性格存在著許多的矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面對雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時候；在面對他的父親的靈魂出現(xiàn)的時候；在刺死波洛涅斯的時候，他是勇敢的。但同時他又是懦弱的，對于復(fù)仇的猶豫不決，對于他母親的愛狠交織，面對他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情的發(fā)生。

他，有時候顯得很單純。比如安排一場戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的努力前功盡棄，比如他在國王祈禱的時候有復(fù)仇的機會，卻因為迂腐而放棄了。“他現(xiàn)在在祈禱，我正好動手；我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報了仇了。不，那還是要考慮一下：一個惡人殺死了我的父親；我，他的獨生子，卻把這個惡人送上天堂。啊，這簡直是以恩抱怨了。”

他，有時候又顯得很虛偽，比如對于奧菲麗亞的“愛情”。哈姆雷特對奧菲麗亞有沒有愛呢？可以說有了一點，但還是懺悔多于痛苦。憐惜后悔多于愛。他其實是在看見奧菲麗亞這個昔日的無知少女因為自己的原因而失去親人、失去理智、失去生命后，情不自禁而產(chǎn)生的后悔，在這種心態(tài)下，他才跳進(jìn)奧菲麗亞的墓中懺悔。

他，同時又在許多時候顯得很迷茫。“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”，剛剛發(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，那時他只是個無憂無慮的王子。而現(xiàn)在，突如其來的悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。最后，毒酒和毒劍結(jié)束了一切，一場宮廷悲劇最終落幕。奸王雖死，但哈姆雷特也付出了失去自己、朋友、母后生命的代價。我們不能以一筆交易來看待這場復(fù)仇悲劇值或不值。但是，如果哈姆雷特沒死，他一定會成為最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國王。

歷史煙云早以將一代代王朝覆滅，一個個王侯將相堙沒，時間的鴻流之中，我們還記得一部《哈姆雷特》，它給予我們永遠(yuǎn)的關(guān)于人性，關(guān)于未來的思考。

哈姆雷特讀書筆記摘抄(篇七)

談到哈姆雷特的延宕，很多喜愛這個角色的讀者或劇迷都多少會為他感到惋惜：或許再果斷冷酷一些，復(fù)仇之計便可以大功告成，而且不必賠上自己的性命。然而，在我看來，延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。

一、從文本出發(fā)

(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個高貴英俊而又聰明的貴族青年，就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣：“朝士的相貌，軍曹的武藝、學(xué)者的口才，一國之君的輝煌前途，萬人楷模的翩翩風(fēng)度，顯赫的至高尊嚴(yán)……”。雖然在殺父之仇的沖擊下，他從過去單純高貴的生活中驚醒，看到了生活丑惡的一面，也因此產(chǎn)生了必報此仇的念頭，正如他向父親的鬼魂承諾的那樣：“趕快告訴我，我將在一念之瞬飛奔去與您復(fù)仇”。但試想一下，將如此一個青年拉下高高在上的位置，再往他的手中塞一把刀，然后說去殺了你的仇人吧!

任憑對所要殺死之人懷有的仇恨是多么巨大，只要沒有被熱血沖昏頭腦，只要殘存一點點對法律和生命的敬畏，沒有人會像入了戲的觀眾和讀者們希望的那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人，更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人，他還是哈姆雷特血濃于水的.親叔父，所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅(qū)使下犯下了殺人的惡行，可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人，甚至于殺死親人的程度。所以他才會一而再再而三的試探克勞地，直到確認(rèn)克勞地就是殺人兇手后才實施復(fù)仇計劃。然而，哈姆雷特在殺克勞地的機會來臨時還是猶豫了，成了千古留名的“延宕王子”。

(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過： “而我……卻是個懶散的家伙，整天抑郁不樂，胸?zé)o成竹的沒個主意。簡直像個白日夢迷，也無能替一位被狠毒謀害的國王說半句話。我是不是個懦夫?”從殺波隆尼爾、殺兩個侍從時的表現(xiàn)來看，他不是一個懦夫，起碼，他的延宕絕不是因為懦弱。在我看來，他的延宕就像是拖延癥，而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向。

哈姆雷特與赫瑞修交談時這樣說過，“一小塊污點能抹殺一人之所有優(yōu)點”，這應(yīng)該足以說明他是多么最求完美了吧。這種傾向?qū)е碌慕Y(jié)果就是做所有事情都想要達(dá)到一個很高的境界，想要一次做好，所以不愿意匆匆忙忙進(jìn)行，要萬事俱備才行。看看哈姆雷特在克勞地祈禱時的表現(xiàn)：“現(xiàn)在容易動手了，當(dāng)他在祈禱時;我現(xiàn)在就下手殺了他…【拔出佩劍】”觀眾們的心都吊在了嗓子眼，可是接下來卻又一下子泄了氣，“……這就算復(fù)了仇?這還須三思……假如我正當(dāng)他在懺悔時把他殺死，那他為此旅程已作了充分的準(zhǔn)備工作，我能算是復(fù)了仇嗎?

不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復(fù)仇呢?“回鞘去吧，寶劍呀，讓我尋個更好的機會：當(dāng)他爛醉如泥、大發(fā)雷霆、淫榻尋歡、賭博瀆神、或做其他毫無拯救可言之事時，那是我再顛他于我的足下……” 換做尋常的人，取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的復(fù)仇了，可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要殺掉克勞地，更要讓克勞地的靈魂也下到地獄，這么徹底的復(fù)仇可是不容易尋求機會的。所以在王后的房里，誤把波隆尼爾當(dāng)成克勞地后，哈姆雷特才會那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍。

二、從創(chuàng)作出發(fā)

哈姆雷特的復(fù)仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線，但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容。他在《哈姆雷特》中把復(fù)仇當(dāng)做整部劇的主干，然后再在主干的基礎(chǔ)上添上各種支干及枝葉，這些添加上的部分也是他想要表達(dá)和呈現(xiàn)的。比如說哈姆雷特對于生與死的思考：“生存或毀滅，這是個必答之問題……”還有他思想中鮮明的人文主義：“我可閉于一桃殼內(nèi)，而仍自認(rèn)我是個無疆域之君主”，“人類……它是天之驕子，也是萬物之靈”……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫的就是當(dāng)時英國的社會，整個故事滲透著屬于莎士比亞那個時代的精神。

可以說，《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對現(xiàn)實生活批判精神的最深刻的表達(dá)。所以，王子復(fù)仇必須得延宕，只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實和表達(dá)的思想提供充足的時間空間。如果哈姆雷特不延宕，那么在他一刀殺死了克勞地之后，《哈姆雷特》就結(jié)束了，無論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱，亦或是風(fēng)趣的掘墓人，都將不復(fù)存在。此外，就喜劇效果而言，不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復(fù)仇喜劇，而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的情緒帶向高潮，此時最后的悲劇結(jié)局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。

英語讀書筆記格式1000字

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？以下是欄目小編精心收集整理的英語讀書筆記格式,帶給大家。請收藏好，以便下次再讀！

英語讀書筆記格式【篇1】

剛接觸到《中國英語教學(xué)》這本刊物，以為它跟其它的教學(xué)書刊差不多，都是理論多，可供實踐操作的少，沒想到，隨著自己閱讀的深入，感覺這本書其實很不錯的。有法可學(xué)，有經(jīng)可取。我首先閱讀了跟我的教學(xué)息息相關(guān)的文章，并把它們及時的運用到我的教學(xué)中。收效還挺明顯。

本書中對我的觸動很深是運用豐富的肢體語言和精彩的語言創(chuàng)設(shè)情境。師生之間每時每刻都在進(jìn)行心靈接觸，在眾多渴求知識的目光里，老師是他們眼中的一盞燈，任何語言及表情都會產(chǎn)生一連串的連鎖反應(yīng)。要在課堂上創(chuàng)造一種輕松的、幽默、寬容的氣氛，教師的肢體語言必不可少。教師的肢體語言即教態(tài)是無聲的語言，它能對教學(xué)情境起到恰到好處的補充、配合、修飾作用，可以使教師通過表情讓情境的表現(xiàn)更加準(zhǔn)確、豐富，更容易為學(xué)生所接受。精彩、恰當(dāng)?shù)谋砬楹蛣幼髂芤鸷⒆拥淖⒁猓審?fù)雜的東西變得簡單起來。英語是語言教學(xué)，英語教學(xué)更需要豐富的面部表情和肢體動作的配合。教師親切而自信的目光、期待而專注的眼神可以使學(xué)生產(chǎn)生安全感，消除恐懼感，縮短教師與學(xué)生的感情距離。教師熱情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使學(xué)生獲得最直觀、最形象、最真切的感受；瀟灑得體的身姿手勢，無時不在感染著學(xué)生，可以使學(xué)生加深對知識點的理解、記憶，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到情境中去。

教師的教學(xué)語言及表情要幽默、有感染力、充滿鼓勵性，要能與學(xué)生融合，能夠被學(xué)生所接納，讓他們喜歡我們，才能夠吸引學(xué)生的注意力。教師充滿趣味性的語言會使學(xué)生跟隨教師的引導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師啟發(fā)性的表情有利于學(xué)生創(chuàng)新意識的發(fā)揮，老師眼神里流露出無限的探尋與啟發(fā)能激發(fā)學(xué)生的求知欲，教師一個鼓勵的暗示能讓學(xué)生變得勇敢自信。由此可知，老師的肢體語言在英語教學(xué)活動中起著關(guān)鍵性的作用。

書中談到的另一個觀點，我也有同感。就是教師在教學(xué)活動中要不斷運用新穎時尚的游戲激發(fā)學(xué)生的參與熱情。如果教師的教學(xué)方式過于陳舊和老套，設(shè)計的教學(xué)活動不夠新穎或者跟不上時代的潮流，或者不能滿足孩子們的視野和開闊的眼界，也不能收到好的教學(xué)效果。書中談到：活動是轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式的關(guān)鍵，只有課堂動起來，學(xué)生的思維才能活起來。要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要力求使學(xué)生處于動眼、動手、動口的主體激活狀態(tài)。因為充滿趣味性的情境教學(xué)，可極大調(diào)動眼、耳、口、手的動作。在初級階段，教師可以給學(xué)生一些提示，讓學(xué)生在豐富的教學(xué)情境作用下，使學(xué)生很快達(dá)到情緒的興奮，主動探求知識，主動解決懸念、困惑的方法或途徑，主動研究問題；在有了一些基礎(chǔ)后，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好、想象創(chuàng)造動作、情景，創(chuàng)造性的解決問題。學(xué)生在愉快的創(chuàng)造、想象過程中，身心比較放松，主體意識大大增強，潛移默化地使自己增長了知識，拓展了思維空間。

我發(fā)現(xiàn)手指在教學(xué)中有很大的妙用，如在教授《Shapes》時，就可以讓學(xué)生用手指擺出各種圖形、畫出各種圖形，邊說邊擺，學(xué)生就會興高采烈的擺來擺去、畫來畫去。在畫圖形時我又把圖形與單詞的發(fā)音結(jié)合起來，如triangle有三個音節(jié)，我們正好是三筆把它畫完，學(xué)生邊畫邊有節(jié)奏的把這幾個單詞說出來，很快就可以記住了。當(dāng)他們對單詞初步掌握后，就可以讓他們玩我畫你猜的游戲，即用手指在對方的背后畫圖形讓對方來猜。經(jīng)過多種形式的練習(xí)，學(xué)生逐步掌握了單詞。由于是自己參與活動，再學(xué)起來、說出來時就會更加起勁，注意力就會更加集中，效果自然就會更好。總之，只要教師開動腦筋，借助新穎的教學(xué)手段、巧妙設(shè)計任務(wù)，書上的知識就會活起來，就能激發(fā)學(xué)生的好學(xué)情緒，使之受到訓(xùn)練。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的能力，又發(fā)展了他們的智力，使學(xué)生的主動性與積極性得到調(diào)動。

英語讀書筆記格式【篇2】

任何一門課程的教學(xué)目標(biāo)都不是唯一的，但是，任何課程都有一個基本目標(biāo)。那么小學(xué)英語教育的基本目標(biāo)是什么?《英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》對此作了一個明確的回答，這就是學(xué)生的發(fā)展是英語課程的出發(fā)點和歸宿。這里，學(xué)生的發(fā)展的內(nèi)涵是豐富的，但是決不能被泛化而失去其最基本的學(xué)科特征。它應(yīng)當(dāng)主要地是指學(xué)生英語語言能力的發(fā)展。

在一個以英語作為外語教育的國度里，學(xué)生英語語言能力發(fā)展的主要途徑還是靠課堂。這就給我們的小學(xué)英語教師提出了一個問題，即如何通過課堂教學(xué)來促進(jìn)學(xué)生的英語語言能力的發(fā)展。

對于這個問題，許多小學(xué)英語教師一直在實踐中艱苦探索，努力在實踐中做出了一些改進(jìn)，也或多或少取得了一些成效。但是，從總體來看，這個問題并沒有得到令人滿意的解決。一個重要原因是，我們的教學(xué)研究只是試圖不斷調(diào)整我們那些不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為，而并沒有真正觸及英語課堂教學(xué)改革的靈魂，即沒有真正解決制約英語教育發(fā)展的理論與理念的問題。

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)程中，建構(gòu)主義教學(xué)思想猶如一縷春風(fēng)，向我們撲面而來。源于西方哲學(xué)思想又被認(rèn)知心理學(xué)所廣泛應(yīng)用的建構(gòu)主義，其基本原理一經(jīng)應(yīng)用于課堂教學(xué)。就產(chǎn)生了奇跡般的效果，建構(gòu)主義教學(xué)思想也因此應(yīng)運而生。

與西方以往外語教學(xué)法各種流派不同的是，建構(gòu)主義教學(xué)思想不僅突出強調(diào)了以人為本和促進(jìn)人的發(fā)展的思想這與我們的新課程改革在本質(zhì)上是完全一致的更重要的是，它是有其堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)的。

辯證唯物論認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的；建構(gòu)主義教學(xué)思想則認(rèn)為。任何學(xué)科知識都是具有聯(lián)系性的，真正的語言能力是綜合運用語言的能力，而不是孤立的、機械的、僵死的應(yīng)答操練。離開具體情境的語句是沒有任何確定性意義的，

辨證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)世界的發(fā)展總是有條件的；建構(gòu)主義教學(xué)思想則認(rèn)為，語言知識的建構(gòu)不僅需要激發(fā)學(xué)生已有的語言知識儲備和經(jīng)驗積累，而且需要創(chuàng)設(shè)、呈現(xiàn)新的語言現(xiàn)象的具體情境。讓學(xué)生在真實的或模擬的情境中去體悟新的語言現(xiàn)象及其語義和用法。

辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)運動總是在原有的基礎(chǔ)上，從低級向高級不斷發(fā)展的：建構(gòu)主義教學(xué)思想則認(rèn)為，學(xué)生的語言知識和語言能力的建構(gòu)和發(fā)展過程是必須循序漸進(jìn)的。

辯證唯物論認(rèn)為，人對世界的認(rèn)識是需要發(fā)揮主觀能動作用的；建構(gòu)主義教學(xué)思想則認(rèn)為，學(xué)生的知識與能力的獲得過程是需要學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體去主動探究和親歷體驗的，而不能是被動接受的。

世界上沒有包治百病的靈丹妙藥。建構(gòu)主義教學(xué)思想對于促進(jìn)學(xué)生英語語言能力的發(fā)展也不可能是萬能的。然而，在我們研究了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》所倡導(dǎo)的六大理念時，競發(fā)現(xiàn)這六大理念無不與建構(gòu)主義教學(xué)思想相關(guān)聯(lián)!這決不是一個巧合!如此說來，在我們苦思冥想如何通過改善課堂教學(xué)來促進(jìn)學(xué)生的英語語言能力的發(fā)展這個問題時，我們是否應(yīng)該從建構(gòu)主義教學(xué)思想中得到一些啟示呢?

英語讀書筆記格式【篇3】

這一年的大學(xué)英語學(xué)習(xí)生涯，讓我感慨頗多!回想起，當(dāng)初的上課時的情形，一切是那么的清晰，仿佛就像是發(fā)生在昨天一樣。

通過這兩年在大學(xué)的英語學(xué)習(xí)，我對于目前的大學(xué)英語教學(xué)方面有以下的看法：雖然在教學(xué)內(nèi)容較單一的情況下，但在英語教學(xué)方式方面相對來說，教學(xué)形式還是較豐富多彩的，具體地說： 在大學(xué)英語課堂教學(xué)中，老師采用了有趣生動的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)形式，如：游戲化地教學(xué)活動、小組討論、課堂辯論、學(xué)生上講臺、看音像資料等來傳授教學(xué)內(nèi)容。

對這種形式的教學(xué)，我覺得很不錯! 與我們高中枯燥的英語課堂相比，這種利用各種喜聞樂見的活動教學(xué)方式，讓教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式更樂意被我們接受，提高了我們對教學(xué)內(nèi)容的接受程度。 當(dāng)然，采用何種教學(xué)形式，取決于學(xué)生的年齡、性格特征、班級規(guī)模、班風(fēng)等實際因素。顯然采用了合適的教學(xué)形式能較大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)。

另外，另一種值得一提的教學(xué)安排就是英語PPT展示。 對于英語的PPT展示的教學(xué)安排，很多人不支持，覺得沒意義，不如不用上課更好。

但我個人覺得，它是利遠(yuǎn)大于弊的。 因為這種教學(xué)安排給了我們很多的學(xué)習(xí)空間，讓教學(xué)的互動性與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的激情給充分調(diào)動起來，同時也是一個很好的考驗個人的自我約束的意識。可能部分的同學(xué)還停留在老師一個人在講課，學(xué)生在下面聽的中學(xué)教學(xué)模式中，很難理解這其中的意義。因此，有一部分同學(xué)在機房學(xué)習(xí)時，因自身的自律意識不強而做一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，如：看視頻，聊QQ，發(fā)郵件等。從另一角度來說，這也是對學(xué)生的自我管理與約束方面的考驗的平臺，在這平臺上，學(xué)生將能逐漸擺脫掉依賴?yán)蠋熍c家長的監(jiān)督來學(xué)習(xí)的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自己的自我約束能力與增強自己的學(xué)習(xí)意識。只是，在這轉(zhuǎn)變過程當(dāng)中，老師等要學(xué)會引導(dǎo)這些學(xué)生，這樣這種教學(xué)方式。

英語讀書筆記格式【篇4】

一、在教學(xué)各個環(huán)節(jié)體現(xiàn)梯度。

在新授環(huán)節(jié)，討論、對話的形式引出新單詞—講述有關(guān)星期知識，明白新單詞—采用不同形式讀學(xué)習(xí)新單詞—同桌認(rèn)讀練習(xí)新單詞—拍手歌鞏固新單詞—找規(guī)律寫單詞—歌曲唱出新單詞。無不體現(xiàn)由淺到深，由易到難。在結(jié)束課堂環(huán)節(jié)，布置的作業(yè)體現(xiàn)“下要保底，上不封頂”原則，一是讓學(xué)生會寫七個單詞，二是讓學(xué)生把今天的收獲說給父母聽。

二、評價體現(xiàn)科學(xué)性。

“好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，”學(xué)生在英語方面樹立的自信心很脆弱，需要老師的細(xì)心呵護(hù)，不是沒有優(yōu)秀的學(xué)生，而是教師缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，及時給予鼓勵，教師要善待學(xué)生的不足，及時給予鼓勵，但要注意度的把握在評價性語言方面體現(xiàn)科學(xué)性，不要動不動就“very good”，另外要針對問題本身，針對學(xué)生回答情況，要“量體裁衣，”不能是good， you did very well。 Best，等簡單重復(fù)。還有我們要善于利用肢體語言表達(dá)情感，一個人心的微笑，一個贊許的大拇指，一個認(rèn)可的點頭，一個鼓勵的眼神同樣也會起到潛移默化的作用。

三、打好地基，注重單詞教學(xué)

只要打好堅實的基礎(chǔ)，才能蓋起摩天大樓，學(xué)生只有把單詞掌握扎實才能很好地達(dá)到運用的高度；只有把基礎(chǔ)做實、做厚，才能拓展延伸。在英語教學(xué)中，我們強調(diào)聽說領(lǐng)先，讀寫跟上，但往往是讀寫跟不上。因此教學(xué)中，我安排了大量讀的練習(xí)和寫的練習(xí)。

四、利用歌謠識記單詞，事半功倍。

在單詞教學(xué)中，我除了運用實物、圖片、簡筆畫外，歌謠運用的也很多，歌謠膾炙人口，通過教師自編的歌謠，會讓學(xué)生讀起來瑯瑯上口，很容易記住單詞，我認(rèn)為這也是我這節(jié)課的一個優(yōu)點。

在教學(xué)中也存在一些問題，如時間上的安排還欠妥當(dāng)，抽學(xué)生說的面還不夠廣，對學(xué)生的評價是注意了，但最后沒有落實到位等等，這還有待于我在今后的教學(xué)中去改進(jìn)。

英語讀書筆記格式【篇5】

I was so touched by the book "charlotte's web"，and several times I dropped tears of emotion. The book is about a pig Wilbur who was about to become a delicacy. In the barn he knew the spider charlotte, who had not slept for two days and two nights in order to rescue it, because it had to "write" the words on the Internet. Then Wilbur was saved and famous. Charlotte was dead tired! In the second spring, Wilbur remembered charlotte, a spider who had helped him before. You must shed tears when it comes to this! I believe this story must make you deeply moved! Yeah! The story of spider charlotte and Wilbur, the pig, makes millions of people cry.

英語讀書筆記格式【篇6】

《簡愛》

Jane Eyre is a first-person narrative of the title character, a small, plain-faced, intelligent and honest English orphan. The novel goes through five distinct stages: Jane's childhood at Gateshead, where she is abused by her aunt and cousins; her education at Lowood School, where she acquires friends and role models but also suffers privations; her time as the governess of Thornfield Manor, where she falls in love with her Byronic employer, Edward Rochester; her time with the Rivers family at Marsh's End (or Moor House) and Morton, where her cold clergyman-cousin St John Rivers proposes to her; and her reunion with and marriage to her beloved Rochester at his house of Ferndean. Partly autobiographical, the novel abounds with social criticism and sinister gothic elements.

《資治通鑒》讀書筆記1000字

經(jīng)過收集并整理，小編為你呈上《資治通鑒》讀書筆記，此話不假，每次閱讀作品，都會新的體驗和進(jìn)步。寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧，您寫作品讀后感時寫出了屬于自己的心得嗎？本網(wǎng)頁內(nèi)容僅為您提供參考！

《資治通鑒》讀書筆記【篇1】

天地和則萬物生，君臣和則國家平。說明了君臣之間的和諧對于一個國家來說有多么的重要，但是在古代君叫臣死臣不得不死的情況下，如何處理好君臣關(guān)系則顯得更為重要。但既然是關(guān)系就需要雙方都付出努力，《韓非子﹒功名》中有這樣的話：一手獨拍，雖疾無聲。那么無論在亂世還是在盛世，彼此的信任是君臣之間一種最主要的相處方式。

說到大秦帝國的強大，我們都知道最關(guān)鍵的是從商鞅變法開始的。商鞅之所以在變法上能如此決絕，最終為秦的富國強兵奠定堅實的基礎(chǔ)，是因為他的成功也是有了秦孝公的絕對支持和信任才實現(xiàn)的。商鞅針對秦國老氏族的改革，針對太子的處罰，針對秦孝公的哥哥的刑罰等，秦孝公無一不在背后做堅強的后盾，秦孝公為商鞅扛住了多少來自外界的壓力。有了這樣彼此絕對信任支持的君臣關(guān)系，秦國在變法之后迅速強大，最終一統(tǒng)六國。

同樣秦武王與甘茂之間的信任和約定也是他們征戰(zhàn)成功的有力保證，這就是歷史上著名的息壤之約。當(dāng)秦武王讓甘茂攻打韓國時，甘茂以曾參的母親連續(xù)三次聽說曾參殺人一事和樂羊攻打中山國一事做比，說明了信任是不容易獲取的，要想讓自己去攻打韓國，必須有絕對的信任。后來，甘茂久攻宜陽不下，秦武王還真是著急了，甘茂做了息壤還在的提醒，秦武王才發(fā)兵增援甘茂，最終取得宜陽之戰(zhàn)的大勝。

古人云：用人不疑、疑人不用。此話說起來簡單，做起來難。很多時候不僅僅是君臣兩個人的事，還牽涉到其他大臣等，這樣關(guān)系就更復(fù)雜了。齊國大臣田單，在齊國被燕國全面攻打之后，獨守即墨一座空城到最后復(fù)國，迎接齊襄王繼位。在復(fù)國之后，田單又繼續(xù)施行仁政，使得齊國國力迅速恢復(fù)。但是田單的地位自然引起一部分的妒忌，就有齊襄王身邊的小人開始說田單的壞話，說齊國人只知道有田單，而不知道有齊王。好在齊王身邊的一個侍從的諫言，大臣貂勃也對田單上了保護(hù)之言。幸好齊襄王還算是一個英明的君主，相信了田單的所作所為都是站在齊國的利益上的，田單才繼續(xù)能夠為齊國服務(wù)。

疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。樂毅與燕昭王之間的信任也堪稱君臣學(xué)習(xí)的楷模。燕國經(jīng)歷了子之之亂后，燕昭王重金招賢納士，樂毅成為燕國的大將軍，他帥兵攻打齊國，所向披靡，很快拿下了齊國的七十多座城。但是這時也有人詆毀樂毅，認(rèn)為他功高權(quán)重，有謀反的可能。但是燕昭王卻不相信，給樂毅極高的地位。樂毅也以自己的方式表明了自己的衷心。由于他們君臣之間的相互信任，燕國在經(jīng)歷動亂之后國力迅速恢復(fù)。只可惜后來的燕惠王并沒有像父親那樣信任樂毅，樂毅只好投奔趙國。

大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國之肥也。君與臣的心智與關(guān)系事關(guān)國家的安定與發(fā)展，這也許是司馬光會花費很多筆墨來描述君臣關(guān)系的原因。

《資治通鑒》讀書筆記【篇2】

培根曾說過：“書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。”是的，培根說的很對！書中的知識豐富多彩，它能讓你歡笑，讓你幸福，讓你的天空充滿陽光。我看過的很多的書：《中華上下五千年》《鋼鐵是怎樣煉成的》……而我最喜歡的書就是《資治通鑒》。

可能有些人對它一無所知。其實（資治通鑒）意思是：鑒與往事，資與治道，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治。其主要內(nèi)容大多一政治、軍事和民主關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰。民族滅亡的統(tǒng)治階級政策的描述，以警示后人。

“分久必合，合久必分。”在歷史已是司空見慣了。從夏商時期至清末民初，歷史的動蕩一直沒有停止而消亡，它就像一條鎖鏈牽制著我們。

讀《資治通鑒》就像讀歷史一樣。讀“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。”烏江情，霸王淚。殘陽鋪江似血。鴻門宴，項羽宴請劉邦，項莊舞劍，險象環(huán)生，若非張子房之秒計，沛公早做刀下之鬼！霸王義放劉邦，只因心胸寬廣不懼劉邦的陰險。但最終四面楚歌自刎烏江成全了大漢“大風(fēng)起兮云飛揚。”

想《資治通鑒》就像想歷史一樣。想南陽臥龍，三試劉備愛才之心，茅廬未出，便知天下三分，“羽扇綸巾，談笑間墻櫓灰飛煙滅。”最足通惜劉備不聽孔明之言，火燒連營七百里，受任于敗軍之際，奉命于危難之間、曾三氣周瑜、五日渡沾、七出祁山，但因錯信馬謖丟街亭，最終“出師未捷身先死，張使英雄淚襟。”

思《資治通鑒》就像思考?xì)v史一樣。思一代武圣關(guān)羽，劈劃雄，斗呂布，斬顏良，誅文丑，何等威武；千里走單騎，過五關(guān)，斬六將，何等忠義；單刀赴宴，水淹七軍，何等智勇；刮骨療傷，敗走麥城，何等凄涼。悲壯兮，感慨兮，淚沾裳，精神猶存兮。

歷史就如茫茫沙灘上的一顆珍珠，閃耀著刺眼的光芒，見證著時代的變遷，見證著環(huán)境的變化。見證著歷史就等于見證知識那悠遠(yuǎn)的獨特的魅力，它敲響人們內(nèi)心的聲音，靜靜地聽著聽著……

歷史的足跡被世人所追尋，它“潤物細(xì)無聲，隨風(fēng)潛入夜”，它“不解藏蹤跡，浮萍一道開”，它“留進(jìn)細(xì)碟時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”。歷史的道路是漫長它承載著中華民族的悲傷。

曾翻閱歷史的篇章，回首中華民族的屈辱滄桑—帝國主義瘋狂的鐵蹄踐踏過的國土，那一條條不平等的條約，歷歷在目。是的，每一位炎黃子孫都不會忘記那血與淚鑄寫民族恥辱。一輩輩的血，一代代的心，歷史在見證，在馬蹄下丈量過英雄的路途，在烽火中尋找歷史的希望。

讀史司可以明智，讀書可以理解。讀了《資治通鑒》著本書使我增加了許多歷史知識，使我知道了什么是國家大事，什么是民族大義，也使我懂了許多做人的道理，我真的很喜歡這本書。

《資治通鑒》讀書筆記【篇3】

《資治通鑒》是一部史學(xué)巨著，是北宋著名史學(xué)家司馬光用了十九年時間編成的，前后共記載了一千三百多年的歷史，涉及戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。

秦孝公即位時，秦國比其他國家落后。那時商鞅在秦國得不到重用，便來到秦國，被秦孝公重用，制定了富國強兵的新法令，廢井田、開阡陌、獎軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠信。十年后，秦國的國力大大增強，路無拾遺，山無盜賊，從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮、國富民強的景象，為秦國最終滅六國，統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。

像商鞅變法一樣大刀闊斧進(jìn)行變法讓國家強盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當(dāng)時北魏還保留著許多落后的風(fēng)俗。于是孝文帝遷都洛陽，讓鮮卑人穿漢服，說漢話，實行均田制，確保每個農(nóng)民有田可種。這一系列的'改革不僅有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，同時使北方各個游牧民族融入中華文明中，促進(jìn)了民族融合，進(jìn)一步鞏固了北魏的統(tǒng)治。

現(xiàn)在我們國家實行改革開放，對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，對外學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)，從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史。在這40年里，我國有了翻天覆地的變，中國從貧窮走向富強，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，中國成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實體，改革的成果舉世矚目。

“少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富。”作為新時代的少年，將立志圖新、發(fā)憤圖強，勤奮學(xué)習(xí)，長大了投身于改革的洪流中，為祖國的繁榮昌盛盡綿薄之力。

《資治通鑒》讀書筆記【篇4】

最近，因為校訂《資治通鑒》，讀到通鑒里很多故事，尤其是有一類故事，體現(xiàn)了古人對事情發(fā)展的預(yù)見性，可以說是見微知著。正如《周易》里說：“知幾，其神乎！”這些故事，對我們今天做人做事依然很有啟發(fā)。

今天，我們先講一個趙簡子的故事。

趙簡子的兒子，大的叫伯魯，小的叫無恤。趙簡子準(zhǔn)備設(shè)立繼承人時，不知道該立誰才好，于是把一些訓(xùn)誡的話，分別寫在兩塊竹簡上，分別交給兩個兒子，囑咐他們說：“好好牢記這些話！”三年之后，趙簡子問他們簡書的內(nèi)容，大兒子伯魯回答不上來；問他竹簡在哪里，說早就丟失了。再問小兒子無恤時，他把竹簡上訓(xùn)誡的話背得滾瓜爛熟；問他竹簡在哪里，馬上從衣袖中了抽出來。于是，趙簡子認(rèn)為無恤具有賢能，就立他為正式的繼承人。

趙簡子派尹鐸治理晉陽，臨行前尹鐸請示說：“此行您是讓我搜刮民脂民膏呢？還是要把晉陽作為晉國的保障之地？”趙簡子回答說：“要把晉陽作為保障之地。”尹鐸去了后，于是就減少戶數(shù)（這樣可以減免賦稅，增進(jìn)民生。）趙簡子告訴兒子趙無恤說：“假如晉國發(fā)生了災(zāi)難，你不要嫌棄尹鐸地位低下，更不要嫌晉陽路途遠(yuǎn)，一定要去晉陽投靠尹鐸，作為你的歸宿。”

（無恤繼位以后，就是趙襄子。）

（后來），智襄子向趙襄子索要蔡與皋狼兩地，趙襄子不給。智伯大怒，于是統(tǒng)率韓、魏兩家的甲兵攻打趙襄子。襄子準(zhǔn)備出外避難，說：“我逃到哪里才好呢？”

隨從的官員建議說：“長子縣較近，城郭也堅固完好。”

襄子說：“人民精疲力竭地去鞏固城郭，又要拼死命防守，有誰能與我同心合力呢！”

隨從又說：“邯鄲倉儲存糧充裕。”

襄子說：“搜刮民脂民膏得來的糧食，現(xiàn)在又讓他們?nèi)プ鲬?zhàn)送死，有誰能與我同心呢！還是到晉陽吧，晉陽是先主的屬地，尹鐸又仁厚愛民，人民必定團(tuán)結(jié)和睦。”于是前往晉陽。

于是，趙襄子固守在晉陽，聯(lián)合韓、魏兩家兩家消滅了智伯。

《資治通鑒》讀書筆記【篇5】

中華民族，是一個珍視記憶的民族，中國浩如煙海的歷史典籍，足可見古人對記錄歷史的重視程度。

放眼中華千里江山，高山，河流，平原，草地;山山水水，或壯麗，或秀美，或荒涼;在這山水之間，無數(shù)生靈代代繁衍。那人類呢?人，總不滿足于一代一代人，應(yīng)隨著季節(jié)的變化更替，反復(fù)重復(fù)著一個出生—死亡的輪回過程，人不同于其他生靈，人總在追問著我是誰?我從哪里來?我將向何處去?想通過這終極三問，跳出出生—死亡的輪回，不想再像動物一樣一代代重復(fù)復(fù)制著自己。

人類如何定位自己?如何認(rèn)識自己?那只能通過記錄自己身上發(fā)生過什么，才能感覺到，自己似乎是活著的，才能認(rèn)識到一天一天，一年一年并不是不斷重復(fù)，而是每一天都有每一天的不同，每一年有每一年的意義，對于沒有記憶的人，似乎是感覺不到時間是在流動的，也就感覺不到活著與死亡有什么區(qū)別，活著如同死了，死了好像是另一種活著。

史籍，是溝通現(xiàn)在與過去的最好橋梁，有時候，歷史像是一面會講故事的鏡子，我們能通過歷史知道自己的過往，知道自己來自何處，在時間的河流里找到自己的位置，并且，可以從鏡子中觀照出人類自身，認(rèn)識到我是誰?什么是我?什么是人類?善良是自己，邪惡亦是自己。人清楚的認(rèn)識和定位自己，才能知道今后自己該怎么做，該走向何方。

《資治通鑒》，由司馬光編寫，是我國最大一部編年體通史，從公元前403年一直到公元959年，記錄了前后共1362年的歷史，司馬光選取與國家興亡相關(guān)的重大歷史事件和人物，編撰成書，其目的就是為總結(jié)治理國家的經(jīng)驗教訓(xùn)以鑒后世。《資治通鑒》一書，既有很高的史料價值，又有很高的史著價值，司馬光在編撰過程中，不單參考正史內(nèi)容，也收錄一些野史雜記的內(nèi)容，豐富的史料，對于后世考證史實有極大幫助，提供了諸多線索和思路，同時，我們也應(yīng)該認(rèn)識到，史書編撰不是單純的記錄事情，作者對歷史的敘述是需要采用文學(xué)技巧的，有的篇章具有很高的文學(xué)藝術(shù)價值，是很值得反復(fù)鑒賞閱讀的，這也使得《資治通鑒》一書有很高的史著價值。

《資治通鑒與家國興衰》一書的作者，張國剛教授，對讀史的意義說過這么一番話，值得我們反復(fù)去品味：讀史就像看高人下棋，他們每走一步都留下來一些歷史的印記，這就構(gòu)成了一個棋譜的殘局。我們熟讀這種殘局，我們就能下棋了;我們熟讀歷史，我們對人間的這些不同的挑戰(zhàn)，就能做到心中有數(shù)。道理往往是抽象的，歷史是具體的。抽象的道理在具體的歷史情境當(dāng)中，就能使我們明白權(quán)變的道理。

為何讀史?讀史至少可以讓我們學(xué)會如何讀懂棋局，領(lǐng)會棋局中的奧妙，做到旁觀者清。當(dāng)局者亦清。

《資治通鑒》讀書筆記【篇6】

有一樣?xùn)|西，它每天都在革新，這便是歷史。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。的確，歷史是不容質(zhì)疑的，是不會改變的，它已成為一種定局。但我們卻能從這歷史中得到許多感悟，從而規(guī)劃自己的人生，防止自己犯與歷史中同樣的錯誤，這大概這是這本《資治通鑒》所要告訴我們的吧！

我愛看史書，卻常常沉迷于其中，我曾經(jīng)幻想改變歷史，但這卻是不可能發(fā)生的。我為那些壯志未酬身先死的英雄感到嘆息；也為那些奸險小人無故弒君感到悲哀；我為那些奇才智土屢屢取勝感到高興；也為那些浪子能夠半路回頭感到慶幸。但我們更應(yīng)該吸取其中的教訓(xùn)，防止我們犯與他們同樣的錯誤，這才是最重要的。隋朝結(jié)束了南北兩朝多年分裂的現(xiàn)象，但卻二世而亡。

這無不是因為楊廣這個欺世盜名的暴君沒有能力，卻又裝成正人君子，多次進(jìn)勸父母，廢了楊勇，立自己為太子，導(dǎo)致自己窮奢極欲的作風(fēng)禍亂國家。他還開鑿了京杭大運河，多次沿運河乘舟南巡江都，擺出全國大豐收的樣子裝給外國人看，致使國庫空虛，民不聊生。這段歷史告訴我們，如果你知道了自己的缺點，就應(yīng)該努力改正，而不是加以掩示，每個人都有野心，渴望獲得更高的地位，但我們不能沒有能力就去獲得與自己配不上的榮譽和地位，更不能像楊廣那樣偽裝自己，要做自己力所能及的事情，并不斷提升自己的水平，即使你有較多的野心，例如宋太祖，但你最終總會成功的。這僅僅只是歷史長河中的一小段，或許歷史中要我們領(lǐng)悟的道理就像大海里的水一樣，領(lǐng)悟也領(lǐng)悟不完，但我們至少也要領(lǐng)悟一籮筐吧！當(dāng)然，領(lǐng)悟只是基礎(chǔ)，我們更要學(xué)以致用，改正我們的缺點，完善自己的人生，這樣我們才會成功！

歷史的車輪正在慢慢駛向遠(yuǎn)方，也許我們以后的作為便成了一段歷史，那么，我們是希望自己流芳百世呢？還是希望自己遺臭萬年呢？

《資治通鑒》讀書筆記【篇7】

戰(zhàn)國末期，匈奴的軍隊屢屢南下，侵?jǐn)_趙國的北方邊境，因此趙國邊境的百姓過著動蕩不安的生活。于是，趙王決定派大將李牧去鎮(zhèn)守代郡，抵御匈奴的侵?jǐn)_。

李牧一到代郡，就帶領(lǐng)軍兵修整營壘，加固城墻，并制定了嚴(yán)格的站崗、放哨、巡邏制度。同時，他又下令清理軍中的財務(wù)帳目，收租收稅，并規(guī)定：每天宰殺幾千頭牛，給士兵們吃。讓他們吃飽吃好，以增強體質(zhì)。李牧還親自帶領(lǐng)將士們練習(xí)騎馬、射箭，以提高抗擊匈奴的作戰(zhàn)能力。

李牧給將士下達(dá)命令說：“如果匈奴入侵，你們只要保管好牛、馬等財物，不丟失就行了，不準(zhǔn)和匈奴兵交戰(zhàn)，不準(zhǔn)捕捉俘虜，不聽從命令的將處以死刑。”他又暗中派出許多間諜，潛入匈奴境內(nèi)。此后，每當(dāng)匈奴兵前來侵?jǐn)_，間諜都預(yù)先把情報傳給李牧。李牧便下令趙軍趕緊收回放牧的牛、馬，退守營壘，避而不戰(zhàn)。匈奴兵只得空手而歸。這樣過了幾年，邊境的百姓沒受到什么損失，生產(chǎn)開始恢復(fù)。

匈奴兵見趙軍一次又一次，不出營迎戰(zhàn)。都以為李牧害怕匈奴；趙軍的將士有的也這樣認(rèn)為。趙王聽到這種風(fēng)聲，立即派使者到代郡責(zé)備李牧，并要他出兵與匈奴交戰(zhàn)，盡快打敗匈奴。然而，李牧仍然按兵不動。趙王非常惱火，下令將李牧調(diào)回，另外派人接替李牧鎮(zhèn)守代郡。

新任守將按照趙王的命令，每次都出戰(zhàn)迎擊南下侵?jǐn)_的匈奴部隊，結(jié)果，一年來，每次趙軍都打敗仗，不僅損兵折將，還被匈奴掠走了許多財物。邊境的百姓又不能正常耕田、放牧了。趙王只好派人又去請李牧，要他再去鎮(zhèn)守代郡，抵御匈奴，安撫邊民。李牧閉門不出，推托說：“臣身體有病，不能前往。”

趙王只得親自出馬，好說歹說硬逼著李牧答應(yīng)了前往代郡統(tǒng)率守軍。李牧最后向趙王要求道：“如果大王一定要我去，那么就請允許我仍然施行以前的策略。否則，我不敢接受您的命令。”趙王連忙點頭，表示同意。

李牧回到代郡后，又實行以前的方法。匈奴每次派兵前來侵?jǐn)_，總是什么東西也掠奪不到，兩手空空而返。邊境一帶又重新出現(xiàn)了較安穩(wěn)的局面。

年復(fù)一年，匈奴兵見李牧不出兵交戰(zhàn)，便認(rèn)為李牧是個膽怯的將領(lǐng)。因此，他們也就日益驕橫放縱起來，不把李牧放在眼里。趙軍的將士，每天都吃得好，訓(xùn)練也抓得緊，但就是沒有機會和匈奴兵打仗，心里悶得慌。有一天，許多磨拳擦掌，情緒激昂的將士，自發(fā)地跑到李牧帳前請求出兵，攻打匈奴，報效國家。

李牧見時機已成熟，便下令挑選兵車一千三百輛，馬一萬三千匹，能夠沖鋒陷陣的勇士五萬人，能夠射箭的士兵十萬人，組成了一支精銳的隊伍。李牧便帶著這支隊伍，加強訓(xùn)練，演習(xí)作戰(zhàn)。

這天，李牧吩咐邊境的百姓都出去放牧，并有意把牲畜分散得滿山遍野。匈奴兵一見，立即派出一支人馬，前來侵?jǐn)_。這時，趙軍卻偽裝戰(zhàn)敗，逃回營壘，故意讓匈奴兵掠走一些財物和數(shù)十名將士。

見此情況，匈奴的首領(lǐng)單于馬上命令全部兵馬，立即南下，大舉進(jìn)攻趙國，企圖奪取代郡等邊境郡縣。李牧得到情報，馬上將主力部隊分成兩路，從敵人的兩翼包抄過去。一向輕視李牧的匈奴兵，突然受到趙軍的包圍、攻擊，頓時驚慌失措，四處逃竄。

李牧指揮著勇猛的趙軍，一鼓作氣，乘勝窮追不舍。十余萬匈奴騎兵，被趙軍殲滅得一干二凈，唯有單于只身逃出了包圍。這一仗，令匈奴大傷元氣。此后的十幾年中，匈奴再不敢侵犯趙國的邊境了。邊境的百姓也過上了安居樂業(yè)的太平生活。