《回歸》讀書(shū)筆記精選1000字。

為了讓您更加了解“《回歸》讀書(shū)筆記精選”讀書(shū)筆記吧為您撰寫(xiě)了一篇詳盡的文章，希望本文能填補(bǔ)你的知識(shí)空白。書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂，當(dāng)讀完作者寫(xiě)的作品后，心中情緒不禁泛起陣陣漣漪。那么您或許想用文字把這些記錄下來(lái)。

《回歸》讀書(shū)筆記精選 篇1

《回歸人心》讀后感

《回歸人心》是一本極富啟發(fā)性和思考性的書(shū)籍。它讓我深入思考了現(xiàn)代社會(huì)與人心的關(guān)系，并為我提供了一種新的思考方法和生活態(tài)度。

書(shū)中作者通過(guò)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象的觀察和分析，揭示了人心的本質(zhì)和現(xiàn)狀。他指出，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏、物質(zhì)欲望的無(wú)限擴(kuò)張以及信息爆炸等現(xiàn)象，導(dǎo)致了人們心靈的失落和精神的空虛。人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享受和個(gè)人利益的過(guò)程中，逐漸迷失了自己的本真和內(nèi)心的聲音。在這個(gè)充斥著虛假、浮躁和功利主義的社會(huì)中，我們需要回歸人心，重新找回自己。

回歸人心不僅是一種內(nèi)在的變革，更需要外在的改變。書(shū)中提到，我們需要從自身出發(fā)，通過(guò)主動(dòng)停下來(lái)思考、傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，才能真正理解自己的需求和渴望。同時(shí)，我們也需要改變社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造一種更具人性化和關(guān)愛(ài)的氛圍。只有這樣，我們才能擺脫對(duì)物質(zhì)的盲目追求，關(guān)注人與人之間的情感交流和關(guān)系建立。回歸人心，不僅能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，也能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

讀完這本書(shū)后，我深深地思考了自己的生活方式和價(jià)值觀。我意識(shí)到，過(guò)去我過(guò)于關(guān)注外在的成功和物質(zhì)的滿足，而忽略了對(duì)內(nèi)在世界的探索。這讓我感到一種空虛和迷茫。于是我開(kāi)始嘗試停下來(lái)，冥想并傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己真正的需求和渴望，重新找回了對(duì)生活的熱情和對(duì)他人的關(guān)懷。

同時(shí)，我也積極參與一些公益活動(dòng)，并努力為社會(huì)營(yíng)造一種更加關(guān)愛(ài)和溫暖的環(huán)境。通過(guò)與他人的互動(dòng)和交流，我發(fā)現(xiàn)人與人之間的情感紐帶是如此的重要，它能夠帶給人們無(wú)盡的力量和快樂(lè)。我也逐漸明白了，只有關(guān)注他人的需求并愿意給予，我們才能真正獲得屬于自己的快樂(lè)和幸福。

《回歸人心》這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅是一本好書(shū)，更像是一盞指引我走向心靈深處的明燈。通過(guò)閱讀它，我學(xué)會(huì)了如何回歸人心，重新認(rèn)識(shí)自己，理解自己的需求，并為他人做出貢獻(xiàn)。我相信，只要每個(gè)人都能嘗試回歸自己的內(nèi)心，我們的社會(huì)將會(huì)變得更加關(guān)愛(ài)、和諧和進(jìn)步。

《回歸》讀書(shū)筆記精選 篇2

離岸的最初結(jié)果是貨架上的商品價(jià)格更為低廉，美國(guó)人的生活水平看起來(lái)有所提升，但離岸生產(chǎn)所帶來(lái)的副作用開(kāi)始出現(xiàn)，擁有高薪崗位的工廠將工作機(jī)會(huì)重新分配到第三世界，美國(guó)家庭開(kāi)始承擔(dān)失去工作和收入減少的痛苦，失業(yè)者或是接受了薪水更低工作的人納稅額都減少，而失業(yè)人群對(duì)救助項(xiàng)目的需求在增加，造成一切由稅收支撐的項(xiàng)目都遭到了損失。最后，如果政府提高稅收，這些提高部分的稅收最終還是會(huì)轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者。

個(gè)人認(rèn)為，作者的觀點(diǎn)乍看起來(lái)似乎很有道理，大量制造業(yè)的工作機(jī)會(huì)離岸會(huì)造成失業(yè)率的提高，但他忽視了一點(diǎn)，就是信息化和自動(dòng)化所帶來(lái)的對(duì)工作機(jī)會(huì)的影響，如果大量美國(guó)企業(yè)回岸，為了減少高昂的人力成本，勢(shì)必會(huì)對(duì)工廠進(jìn)行自動(dòng)化管理，減少勞動(dòng)力的使用，另外，有資料顯示美國(guó)制造業(yè)的生產(chǎn)效率更高，因此同等規(guī)模的工廠將提供多余的產(chǎn)品，所以回歸美國(guó)的制造業(yè)工廠將會(huì)縮減規(guī)模，進(jìn)一步減少了可能提供的工作崗位，盡管在一定程度上可以減少美國(guó)的失業(yè)人口，但是這一效果不會(huì)十分明顯，最終仍有大量找不到制造業(yè)工作的工人不得不轉(zhuǎn)行去其他行業(yè)。

海嘯般涌入的進(jìn)口產(chǎn)品在兩個(gè)方面影響著當(dāng)?shù)厣虡I(yè)經(jīng)濟(jì)。首先，失業(yè)人群可用于當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)的家庭可支配收入減少，一些服務(wù)業(yè)無(wú)法盈利而倒閉。其次，關(guān)閉工廠，因?yàn)楣S產(chǎn)品離不開(kāi)當(dāng)?shù)仄渌Y源，致使為工廠供貨的其他產(chǎn)業(yè)也蒙受損失。

勞動(dòng)力資源從第一產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移至第二產(chǎn)業(yè)，再?gòu)牡诙a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移至第三產(chǎn)業(yè)是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，制造業(yè)回岸并不能阻止這一規(guī)律，從一個(gè)方面來(lái)看，制造業(yè)的回歸確實(shí)可以拯救一些當(dāng)?shù)孛绹?guó)公司，為上游產(chǎn)業(yè)提供更多的銷售渠道和供應(yīng)鏈，有資料顯示制造業(yè)回歸的工作崗位乘數(shù)為3.4，從另一個(gè)角度看，只能說(shuō)美國(guó)社會(huì)還沒(méi)有真正轉(zhuǎn)變?yōu)榈谌a(chǎn)業(yè)為主的體系，這其中20xx年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)也對(duì)其產(chǎn)生了影響，大部分人口仍然需要依靠第二產(chǎn)業(yè)，另外人口的增長(zhǎng)和移民也會(huì)加重第三產(chǎn)業(yè)崗位供大于求的場(chǎng)面，致使薪資不高。

《回歸》讀書(shū)筆記精選 篇3

以前聽(tīng)到有人抱怨說(shuō)現(xiàn)在在大學(xué)里面學(xué)的東西都沒(méi)有用，我心里不以為然。一直覺(jué)得把大學(xué)教育和專科教育區(qū)分開(kāi)來(lái)的應(yīng)該是大學(xué)里面所給予我們的世界觀和人生觀的塑造，而專科教育更加注重的是實(shí)用性，也就是書(shū)中更多的提起的“職業(yè)性”教育，但是我忽略了大背景，當(dāng)代社會(huì)如此快節(jié)奏，沒(méi)有辦法容忍一個(gè)不跟社會(huì)接軌的大學(xué)生了，而如果一個(gè)大學(xué)生想要本科四年畢業(yè)后就業(yè)，也是沒(méi)有辦法不學(xué)職業(yè)性的專業(yè)或者知識(shí)。這也讓我想起李敖在北大的演講，他說(shuō)以前你們北大誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)（這個(gè)我忘了，好像是說(shuō)的是馬寅初）當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候敢對(duì)北洋軍閥說(shuō)不，現(xiàn)在不是了。一句類似這樣的話。是啊，從前的大學(xué)時(shí)精英教育，那時(shí)候上了大學(xué)的人理所當(dāng)然是會(huì)成為未來(lái)社會(huì)的主流人物，他們有著那個(gè)時(shí)代的傲氣與才氣，但現(xiàn)在的大學(xué)生比白菜還便宜了，當(dāng)大形勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場(chǎng)時(shí)，“大學(xué)”也失去了它的底氣，于是要迎合企業(yè)、公司種種的要求去塑造人才，更不用說(shuō)“大學(xué)生”了。但我始終認(rèn)為，職業(yè)性的東西不應(yīng)該是根本，大學(xué)不應(yīng)該成為職業(yè)訓(xùn)練場(chǎng)。我還是愿意保留一點(diǎn)大學(xué)生所應(yīng)有的`傲氣。

二

最近連續(xù)看了兩本書(shū)，一本是韓國(guó)人的《因?yàn)橥矗越凶銮啻骸罚硪槐揪褪枪鹎靶ｉL(zhǎng)Derek Bok的《回歸大學(xué)之道》，都提到了一個(gè)我從大一開(kāi)始就沒(méi)有注意過(guò)的問(wèn)題，那就是寫(xiě)作。不過(guò)Derek Bok把這個(gè)問(wèn)題更加系統(tǒng)化了，叫做表達(dá)能力的提高。兩年來(lái)，也許我參加了各種社團(tuán)各種活動(dòng)，選了各種課，但是都沒(méi)有一個(gè)機(jī)會(huì)可以讓我鍛煉我的寫(xiě)作能力。大學(xué)里很看重表達(dá)能力的塑造，但是我們都忽略了它還有另一方面――寫(xiě)作。人與人的溝通除了面對(duì)面的說(shuō)話最有效的恐怕就是寫(xiě)作了，人類留下來(lái)的痕跡，很大程度上也是文字，而我感覺(jué)我正在一點(diǎn)點(diǎn)失去這種能力。師父在B大徹夜寫(xiě)字，不寐讀書(shū)，想來(lái)絕對(duì)不是沒(méi)有道理的。

《回歸》讀書(shū)筆記精選 篇4

一直以來(lái)就特別喜歡讀周國(guó)平的書(shū)，不只是因?yàn)樗谴髱煟且驗(yàn)樗脑捳Z(yǔ)總能叩擊我的心靈，曾拜讀過(guò)他的一本書(shū)——《把心安頓好》，感覺(jué)受益匪淺。也許有人剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)很無(wú)聊，都是大話套話，的確，我剛開(kāi)始讀的時(shí)候也是這樣，但是耐著性子細(xì)細(xì)讀下去就會(huì)發(fā)現(xiàn)：大師真不愧是大師，雖然看起來(lái)說(shuō)的是一些人竟皆知大道理，細(xì)細(xì)品來(lái)，卻有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，內(nèi)心不斷驚嘆：是啊，可不就是那樣嗎？說(shuō)得真好。這是我初次讀周國(guó)平書(shū)籍時(shí)的感受。

說(shuō)實(shí)話，我這個(gè)人是不喜歡讀書(shū)的，這也是我需要做檢討的地方，但是年前開(kāi)完放假會(huì)回到辦公室，發(fā)現(xiàn)桌子上放著一本周國(guó)平的書(shū)，我的內(nèi)心是激動(dòng)和興奮的，很高興我喜歡的書(shū)目能和集團(tuán)主流價(jià)值觀相互吻合，帶著這種心情，我又一次開(kāi)始了與周大師的對(duì)話。

翻開(kāi)《讓教育回歸人性》這本書(shū)，剛讀了兩頁(yè)，就發(fā)現(xiàn)“老周”果然沒(méi)有讓我失望，還是那種感覺(jué)，兩三句話就能讓人起一身雞皮疙瘩，馬拉松或許有人說(shuō)我夸張了，但我讀的時(shí)候確實(shí)有這種感覺(jué)，后來(lái)想了想怎么會(huì)有這種感覺(jué)呢？其實(shí)就是我在讀的時(shí)候不斷地將他說(shuō)的話往自己身上靠攏，這樣感受就特別真摯。下面對(duì)書(shū)中幾句發(fā)人深省的話發(fā)表自己的感悟。

1、忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育

知識(shí)的細(xì)節(jié)是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書(shū)中查到的。所以，把精力放在記住知識(shí)的細(xì)節(jié)，既吃力又無(wú)價(jià)值。假定你把課堂上所學(xué)的這些東西全忘記了，如果結(jié)果是什么也沒(méi)有剩下，那就意味著你白受了教育。

我們都是受過(guò)高等教育的人，還記得經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)起，上大學(xué)沒(méi)用，我也曾這么認(rèn)為過(guò)，現(xiàn)在大學(xué)生遍地是，大學(xué)畢業(yè)后找份工作，說(shuō)不定還不如初中就輟學(xué)的賺得多。那為什么人們還是對(duì)大學(xué)趨之若鶩呢？是因?yàn)榇髮W(xué)給了我們除去知識(shí)之外的東西，包括：價(jià)值觀、待人接物、處理問(wèn)題的方式等。

2、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)

這是西塞羅的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。

想想確實(shí)有點(diǎn)可悲，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)是必要的，但這不應(yīng)該是教育的主要目的。其實(shí)也應(yīng)了那句話，時(shí)勢(shì)造英雄，在如今穩(wěn)定和平的年代，似乎大部分人的眼光都變得狹隘了，沒(méi)有了“直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情，也沒(méi)有了“壯志饑餐胡虜肉”的霸氣，更沒(méi)有“我中華崛起而讀書(shū)”的胸襟，有的這是考個(gè)好大學(xué)，找份穩(wěn)定的工作。記得看過(guò)高曉松的一個(gè)節(jié)目——《奇葩說(shuō)》，有一期一個(gè)清華大學(xué)的學(xué)生去參加節(jié)目，高曉松跟他聊了很多，最后說(shuō)到畢業(yè)干什么的時(shí)候，學(xué)生說(shuō)到他只關(guān)心能不能在央視找份穩(wěn)定的工作，高當(dāng)時(shí)就火了，可能是出于對(duì)同門(mén)師弟的愛(ài)惜，更多的是對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的哀嘆，他說(shuō)：名校乃建國(guó)之重器，你清華畢業(yè)就這么點(diǎn)志向？社會(huì)的大潮已經(jīng)將我們的棱角磨平，我們的下一代難道還要不我們的后塵嗎？

《回歸》讀書(shū)筆記精選 篇5

《回歸人心讀后感》是一本書(shū)名字聽(tīng)起來(lái)就非常吸引人的書(shū)籍。我近日翻閱了這本書(shū)，不僅對(duì)書(shū)中的內(nèi)容深感震撼，也深深被書(shū)名中蘊(yùn)含的意義所折服。

先從書(shū)名說(shuō)起，《回歸人心讀后感》四個(gè)字構(gòu)成了一個(gè)具有鮮明含義的短語(yǔ)。不禁讓人聯(lián)想到現(xiàn)代社會(huì)中人們疏離的心態(tài)，無(wú)休止的爭(zhēng)斗與壓力，以及人們漸行漸遠(yuǎn)的情感連接。這本書(shū)的出現(xiàn)，無(wú)疑給予了希望，也為提供了一種可能性，即回歸的本真之心。

正如書(shū)名所描述的，這是一本關(guān)于回歸人心的書(shū)籍。在這個(gè)物欲橫流、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，人們往往忽略了自己真正的內(nèi)心需求。迷失在外界的喧囂聲中，往往對(duì)自己內(nèi)心的聲音充耳不聞，喪失了對(duì)自己的思考和發(fā)展的能力。而這本書(shū)的出現(xiàn)無(wú)疑讓人們停下了腳步，反思了一下是否有必要回歸自己的內(nèi)心。

在這本書(shū)中，作者通過(guò)一系列的案例和故事，以及自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，向展示了回歸人心的重要性和方法。作者以平實(shí)的語(yǔ)言和深入淺出的講述方式，使得普通讀者也能輕松理解和接受書(shū)中的觀點(diǎn)。這本書(shū)不僅給予了我新的思考視角，也提供了一些簡(jiǎn)單實(shí)用的方法，幫助回歸內(nèi)心。

在讀書(shū)的過(guò)程中，我意識(shí)到了我自己在追求物質(zhì)享受的同時(shí)忽視了內(nèi)心的需求。我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越追求外界的表象，而忽略了自己的內(nèi)心。這本書(shū)讓我重新審視了自己的行為和價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到了內(nèi)心的需要比起物質(zhì)的滿足更加重要。它激勵(lì)我努力找回自己的本真，關(guān)注自己內(nèi)心的聲音和需求。

這本書(shū)還給予了我對(duì)他人內(nèi)心需求的更好的理解和體察。通過(guò)書(shū)中的案例，我看到了很多人在現(xiàn)代社會(huì)中都迷失了自己的內(nèi)心，并且往往追逐虛幻的東西。這讓我更加關(guān)懷他人的內(nèi)心需求，給予他們更多的關(guān)注和理解。我明白了每個(gè)人都需要被理解和關(guān)懷，都有內(nèi)心深處的無(wú)法言說(shuō)的痛苦和渴望。我決心在接下來(lái)的日子里，不僅關(guān)注自己的內(nèi)心，也要給予他人更多的溫暖和理解。

{網(wǎng)站}小編認(rèn)為，《回歸人心讀后感》不僅是一本充滿哲理和智慧的好書(shū)，也是現(xiàn)代社會(huì)中反思的一面鏡子。它教會(huì)了回歸自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的真實(shí)需求，同時(shí)也讓關(guān)注和體察他人的內(nèi)心需求。這本書(shū)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了紙面上的文字和觀點(diǎn)，它帶給了一種新的生活態(tài)度和哲學(xué)思考。讀完這本書(shū)，我深感受益匪淺，也愿意將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中，回歸自己的內(nèi)心，回歸人心。

《回歸》讀書(shū)筆記精選 篇6

《回歸人心》讀后感

《回歸人心》是一本富有啟迪意義的書(shū)籍。作者通過(guò)深入研究和實(shí)踐，帶領(lǐng)讀者理解和認(rèn)識(shí)到我們與內(nèi)心的聯(lián)系，引導(dǎo)我們重新回歸自己的內(nèi)心世界。讀完這本書(shū)，我深深感受到了內(nèi)心的力量和重要性。

在現(xiàn)代社會(huì)中，我們往往追求物資的豐富和表面的成功，而忽視了自己內(nèi)心的需求和認(rèn)知。我們常常感到迷茫、焦慮和無(wú)力，這是因?yàn)槲覀冊(cè)谕饨缥镔|(zhì)世界的追逐中迷失了自我。《回歸人心》通過(guò)引導(dǎo)我們關(guān)注內(nèi)心，幫助我們重新審視自己的內(nèi)在需求和真正的目標(biāo)，帶給我們深刻的啟示。

在書(shū)中，作者談到了如何進(jìn)行冥想和專注訓(xùn)練，這些技巧有助于我們調(diào)節(jié)內(nèi)心的情緒和思維。通過(guò)冥想，我們可以平靜內(nèi)心的喧囂，解決內(nèi)心的焦慮和壓力。通過(guò)專注訓(xùn)練，我們可以提高精力和注意力的集中程度，更加高效地完成工作和學(xué)習(xí)。這些技巧讓我意識(shí)到，內(nèi)心的平靜和專注是內(nèi)在力量的源泉，也是我們成功的關(guān)鍵。

書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了對(duì)自己的關(guān)注和關(guān)心。作者提出了一些問(wèn)題，讓我們回顧自己的成長(zhǎng)和經(jīng)歷，從中尋找到自己的優(yōu)勢(shì)和潛能。通過(guò)對(duì)自己的認(rèn)知和了解，我們可以更好地發(fā)展自身潛力，提升自己的能力和素質(zhì)。同時(shí)，書(shū)中還提到了克服自我限制和負(fù)面情緒的方法，這對(duì)于我們塑造積極的心態(tài)和態(tài)度非常重要。通過(guò)對(duì)這些技巧的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地與自己溝通，充實(shí)自己的內(nèi)心世界。

通過(guò)閱讀《回歸人心》，我也對(duì)自己的選擇和生活方式有了更深刻的思考。我們生活在一個(gè)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常受到外界的影響和誘惑，很容易迷失自己。只有回歸內(nèi)心，我們才能真正找到內(nèi)心的平靜和滿足。通過(guò)與內(nèi)心的對(duì)話和理解，我們可以更好地選擇自己的人生道路，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和目標(biāo)。

《回歸人心》是一本引人深思的書(shū)籍，它幫助我們認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟到內(nèi)心的力量和重要性。通過(guò)讀這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了冥想和專注的重要性，學(xué)會(huì)了更好地關(guān)注和關(guān)心自己。這些思想和技巧對(duì)我來(lái)說(shuō)非常有益，我相信它們對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)也同樣有效。希望更多的人能夠讀到這本書(shū)，返回自己內(nèi)心的世界，找到真正的快樂(lè)和滿足。讓我們共同回歸人心，建立一個(gè)更加美好的社會(huì)。

《回歸》讀書(shū)筆記精選 篇7

在以前中國(guó)有七處地方被強(qiáng)掠去，其中“香港”和“澳門(mén)”就是其中兩處，聞一多先生在1925年3月奮筆寫(xiě)出《七子之歌》，他把七處地方比喻成祖國(guó)的七個(gè)兒子。

由于清朝的腐敗，香港島于1842割讓給英國(guó)，九龍半島于1860割讓給英國(guó)。1898，新界也被英國(guó)強(qiáng)行租用，而香港都在英國(guó)的管理之下。從16世紀(jì)中葉開(kāi)始，葡萄牙人開(kāi)始占領(lǐng)澳門(mén)。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，澳門(mén)被葡萄人殖民。

隨著改革開(kāi)放，鄧小平開(kāi)始想收回香港和澳門(mén)。1982年9月24日上午9時(shí)，鄧小平會(huì)見(jiàn)了英國(guó)首相margaret thatcher，在他第二次訪問(wèn)時(shí)，他決定在1997收回香港。雙方都非常高興簽定了合約。1997年7月1日，中國(guó)人民迎來(lái)了期待已久的時(shí)刻。五州四海，萬(wàn)眾矚目。神州大地一片歡騰。經(jīng)過(guò)一百年的滄桑，香港終于回到祖國(guó)的懷抱。

中國(guó)人雪洗了香港被侵占的百年恥辱。

1999年12月20日，中葡兩國(guó)**在澳門(mén)如期舉行了交接儀式。澳門(mén)的回歸標(biāo)志著外國(guó)勢(shì)力對(duì)中國(guó)領(lǐng)土的占領(lǐng)徹底結(jié)束。

經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，香港比以往任何時(shí)候都更加富有活力，澳門(mén)已經(jīng)回歸祖國(guó)近十年了。港人治港，澳門(mén)治澳，取得了舉世矚目的成就。港、澳兩個(gè)特別行政區(qū)，都是因“一國(guó)兩制”而生，因“一國(guó)兩制”而長(zhǎng)，也必然因一國(guó)兩治而富，因一國(guó)兩制而強(qiáng)。

真實(shí)的歷史是驗(yàn)證一種新的社會(huì)制度和社會(huì)發(fā)展模式的有效和令人信服的。

在以前中國(guó)有七處地方被強(qiáng)掠去，其中“香港”和“澳門(mén)”就是其中兩處，聞一多先生在1925年3月奮筆寫(xiě)出《七子之歌》，他把七處地方比喻成祖國(guó)的七個(gè)兒子。

由于清朝的腐敗，香港島于1842割讓給英國(guó)，九龍半島于1860割讓給英國(guó)。1898，新界也被英國(guó)強(qiáng)行租用，而香港都在英國(guó)的管理之下。從16世紀(jì)中葉開(kāi)始，葡萄牙人開(kāi)始占領(lǐng)澳門(mén)。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，澳門(mén)被葡萄人殖民。

隨著改革開(kāi)放，鄧小平開(kāi)始想收回香港和澳門(mén)。1982年9月24日上午9時(shí)，鄧小平會(huì)見(jiàn)了英國(guó)首相margaret thatcher，在他第二次訪問(wèn)時(shí)，他決定在1997收回香港。雙方都非常高興簽定了合約。1997年7月1日，中國(guó)人民迎來(lái)了期待已久的時(shí)刻。五州四海，萬(wàn)眾矚目。神州大地一片歡騰。經(jīng)過(guò)一百年的滄桑，香港終于回到祖國(guó)的懷抱。

中國(guó)人雪洗了香港被侵占的百年恥辱。

1999年12月20日，中葡兩國(guó)**在澳門(mén)如期舉行了交接儀式。澳門(mén)的回歸標(biāo)志著外國(guó)勢(shì)力對(duì)中國(guó)領(lǐng)土的占領(lǐng)徹底結(jié)束。

經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，香港比以往任何時(shí)候都更加富有活力，澳門(mén)已經(jīng)回歸祖國(guó)近十年了。港人治港，澳門(mén)治澳，取得了舉世矚目的成就。港、澳兩個(gè)特別行政區(qū)，都是因“一國(guó)兩制”而生，因“一國(guó)兩制”而長(zhǎng)，也必然因一國(guó)兩治而富，因一國(guó)兩制而強(qiáng)。

真實(shí)的歷史是驗(yàn)證一種新的社會(huì)制度和社會(huì)發(fā)展模式的有效和令人信服的。