安塞腰鼓讀書筆記系列。

作品這本書的情節(jié)吸引了很多讀者。手里的筆情不自禁轉(zhuǎn)動(dòng)著，想要把所想，所感盡數(shù)寫下，本文的主旨在于探究與“安塞腰鼓讀書筆記”有關(guān)的議題，這些資料和信息供你參考和使用愿它們對(duì)你有所幫助！

安塞腰鼓讀書筆記 篇1

1、知識(shí)和能力層次：通過感受模仿，訓(xùn)練朗讀能力，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。

2、過程和方法層次：通過自主選擇――捕捉關(guān)鍵――品讀感悟的方法，鍛煉學(xué)生的探究和鑒賞能力。

3、通過各種方式朗讀和媒體輔助，讓學(xué)生閱讀實(shí)踐中體會(huì)聲音的藝術(shù)美，感受安塞腰鼓壯美的一面，從中領(lǐng)悟生命力量的偉大。

二、??????????? 教學(xué)重點(diǎn)：通過模仿比較學(xué)習(xí)朗讀的方法，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。在自主閱讀中開展探究性學(xué)習(xí)，在品味語言中領(lǐng)悟生命力量的'偉大。

三、??????????? 教學(xué)難點(diǎn)：讀好課文中的關(guān)鍵語句、理解課文中疑難的句子

五、教學(xué)思路：情境引入、激興趣――預(yù)習(xí)交流、展成果――整體感知、理思路――自主選擇、學(xué)朗讀――合作探究、找問題――品味語言、感受美

小小的白蝴蝶、日夜飄灑的樹種讓我們對(duì)生命有了更深的感動(dòng)、思索、領(lǐng)悟……

小小的腰鼓又會(huì)給我們帶來什么樣的思考呢？

2、預(yù)習(xí)交流、展成果。

自主閱讀課文，建議完成以下要求：

思考：文中關(guān)鍵句是哪一句？課文從哪幾方面寫好一個(gè)安塞腰鼓？安塞腰鼓有何特點(diǎn)？

4、? 自主參與、學(xué)朗讀。

1）尋找你最喜歡的一段話 用符號(hào)作出朗讀有關(guān)要求的符號(hào)：重音（……）音量（） 語速（――>） 語調(diào)（@Aˇ）情感基調(diào)（平和、高仰、雄壯、悲傷、低沉、哀怨）

重點(diǎn)引導(dǎo)閱讀：第七段和第21――25段? 領(lǐng)會(huì)文章主題（生命偉大的力量）

就課文內(nèi)容或語言，展開探究。

1）要求：A分組：全班分兩大組，大組內(nèi)各分三小組（即6~8人為一組）? B、自主發(fā)現(xiàn)、尋找問題 （3分鐘） C、小組內(nèi)流（2 分鐘），每小組推薦最好兩個(gè)問題至大組D、大組間，相互提問、解答

安塞腰鼓讀書筆記 篇2

安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體、不可分離。另外一點(diǎn)也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達(dá)到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，一脈貫通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的這一特點(diǎn)。

今天，我們學(xué)習(xí)了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫――陜北人民所創(chuàng)造出來的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢(shì)，使人嘆為觀止。

安塞腰鼓的創(chuàng)造，是源于黃土高原得天獨(dú)厚的條件，它是黃土高原哺育出來的腰鼓精華。他的舞蹈動(dòng)作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點(diǎn)神秘，它把那茂騰騰的后生樸實(shí)、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。

你們說，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生啊！

文章的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，都像是一個(gè)沉重的鼓點(diǎn)，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我想跟著那陜北人民一起舞動(dòng)起來，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動(dòng)著熱情，舞動(dòng)著豪放，舞動(dòng)著激情！

這就是我們的陜北第一鼓――安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！

安塞腰鼓讀書筆記 篇3

奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫拧＜贝俚毓狞c(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾欤喑隽苏鹛靹?dòng)地的生命強(qiáng)音。

安塞腰鼓神了！它把活躍的生活變成了一個(gè)又一個(gè)五彩繽紛的樂章，在鼓上彈**花，令人驚嘆。我聽到了，那遙原的黃土高原腰鼓聲，我聽到了，真是激動(dòng)人心！

我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓！

我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。

啊，安塞腰鼓，你熱情奔放，為黃土高原增添了一道美麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！

讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個(gè)安塞腰鼓！【wWW.WEI508.CoM 實(shí)用文書網(wǎng)】

安塞腰鼓讀書筆記 篇4

我積累的好詞：

恬靜亢奮晦暗嘆為觀止大徹大悟

嚴(yán)峻磅礴羈絆戛然而止驚心動(dòng)魄

我積累的好句：

1. 驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。在黃土高原上，多么壯麗、豪放、熱情的舞蹈——安塞腰鼓！

2. 黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊灰仓挥心悖拍艹惺苋绱梭@心動(dòng)魄的搏擊！

主要內(nèi)容：

這篇散文，通過對(duì)安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三個(gè)舞動(dòng)場(chǎng)面的描寫，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，表現(xiàn)了西北漢子的陽剛美和要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈愿望，謳歌了中華民族和黃土高原特有的文明。

我的感受收獲：

1. 讀劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓的動(dòng)人表演，讓人沉浸在一種生活中。

它把活躍的生活變成了一個(gè)又一個(gè)豐富多彩的運(yùn)動(dòng)，展現(xiàn)了黃土高原人民的坎坷與豪邁。它激發(fā)了我的斗志，我將用我的激情成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的建設(shè)者。

2. “一方水土養(yǎng)一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黃土高原人民的陽剛之氣，表現(xiàn)了他們的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和自信。這種自信和魄力是黃土高原和中華民族的靈魂。

小貼士：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。

離不開平時(shí)對(duì)身邊事物的觀察，除了學(xué)***知識(shí)外，更應(yīng)該了解外面的世界，細(xì)心的觀察，認(rèn)真的思考，勤快的練習(xí)，對(duì)作文水平的提高很有幫助。

安塞腰鼓讀書筆記 篇5

《安塞腰鼓》是一篇通過描繪“地域風(fēng)情”來展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時(shí)代精神的抒情散文。它雄偉而短小，藝術(shù)手法多樣。我們可以從不同的角度看到相應(yīng)的和互補(bǔ)的表演技巧。

一、虛與實(shí)

如果實(shí)是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個(gè)虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫給人以最強(qiáng)悍、直觀的視聽沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！

”這是寫現(xiàn)場(chǎng)感受，寫安塞腰鼓的強(qiáng)大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無的狀貌和無形的沉重感。

虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：

千里的雷聲萬里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩化”的表現(xiàn)手法。

《安塞腰鼓》的作者是曾經(jīng)致力詩歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩性的佳句，感受到虛實(shí)結(jié)合的抒情美。

二、隱與顯

《安塞腰鼓》透過傳統(tǒng)樂舞表演的獨(dú)特魅力，歌頌人的生命力量，寫來粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。但筆者也隱含了一些與時(shí)代背景有關(guān)的內(nèi)容。“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。

是掙扎了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開”的是什么？

作者沒有確指。“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒有確指。

然而作者是站在20世紀(jì)80年代回溯黃土高原的千百年時(shí)光，審視著傳統(tǒng)的樂舞，他筆下所要“沖突”、“撞開”的東西自然也包含此時(shí)此地的貧窮和落后。細(xì)心的讀者會(huì)毫不牽強(qiáng)地想到這些社會(huì)背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。

三、大與小

作者的觀點(diǎn)是獨(dú)特的。感知的選擇性和藝術(shù)的創(chuàng)造性完美地結(jié)合在一起。感知事物，或選擇其大，或取其小，視其大為一體，視其小為細(xì)致。一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢(shì)，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場(chǎng)面、深遠(yuǎn)的背景盡收眼底，我們看不到一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的人的個(gè)體以及景物的個(gè)體，人的穿紅著綠、山石樹木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無用的細(xì)枝末節(jié)都被過濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個(gè)巨大的鼓面，所有的心靈成了一個(gè)巨大的鼓面。

這是多么壯麗，只有這樣壯麗才能適應(yīng)安塞腰鼓的氣勢(shì)。另一方面，作者又把最耀眼的細(xì)節(jié)提取出來，我們?nèi)允强床灰娙宋锏膫€(gè)體，卻看見了這些個(gè)體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部內(nèi)容給渾然壯闊的大場(chǎng)面點(diǎn)染上閃閃的亮點(diǎn)，是整個(gè)畫面上最靈動(dòng)、鮮活之處。

有了它，那些粗線條的場(chǎng)面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時(shí)，百十條流蘇的飛揚(yáng)，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來又是一種獨(dú)特的大，獨(dú)特的整體。

四、繁與簡(jiǎn)

《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡(jiǎn)練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見粗獷的線條輪廓，只見粗線條輪廓中的數(shù)個(gè)亮點(diǎn)。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如:

“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。

”“痛苦和歡樂，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！

奔突！輻射！翻飛！

升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”。

在這些地方，它充滿了一個(gè)內(nèi)容的多個(gè)表達(dá)式。“發(fā)狠”、“忘情”、“沒命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒有產(chǎn)生出新的語義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強(qiáng)化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語的精髓。

五、動(dòng)與靜

為了增加寫作的跌宕起伏感，調(diào)動(dòng)一切手段來襯托安塞腰鼓的表演，作者特意安排了動(dòng)靜兩個(gè)變換，分為散文的開頭和結(jié)尾。先是由靜入動(dòng)，意在蓄勢(shì)。“一群茂騰騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風(fēng)的吹動(dòng)，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來不曾響過”。

但突然之間就爆發(fā)了，火烈地動(dòng)起來，響起來了，一種“驟響易徹”的表達(dá)效果由此而生。這個(gè)地方的美在于大動(dòng)靜關(guān)系中的小動(dòng)靜關(guān)系。一開始高粱和后人的靜態(tài)影像，引爆了后人腰鼓的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，而風(fēng)吹高粱葉和衣裳的動(dòng)態(tài)，引爆了后人和高粱的沉默。

結(jié)尾處的第二重動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，意在余味。當(dāng)腰鼓最響、舞姿最狂的時(shí)候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個(gè)巨大的感覺空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無法自拔，難以適應(yīng)，“像來到另一個(gè)星球”。與開頭一樣，這里也有兩重動(dòng)靜關(guān)系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復(fù)歸靜默是大的一重以靜襯動(dòng)，那一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”又映襯了眼前充滿陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨(dú)特、悠長的余味，這是小的一重以靜襯動(dòng)。

“《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩性禮贊”！

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