《塞翁失馬》讀書筆記集錦(4篇)。

在讀了作品以后，我們能夠更好的感悟自己的生活。?讀后感是對閱讀過程中感知和體驗(yàn)的表述和總結(jié)，期盼這份"《塞翁失馬》讀書筆記"能夠幫助您解決問題，歡迎大家一起來分享讓更多人受益于我們的知識分享！

《塞翁失馬》讀書筆記 篇1

名著范文一消息以后,紛紛表示惋惜。但是塞翁卻不以為意,他反而放心地勸慰大伙兒:“丟了有一天,塞翁家的馬不知什么原因,在放牧?xí)r竟迷了路,回不來了。鄰居們得知這馬,當(dāng)然是件壞事,但誰曉得它會不會帶來好的結(jié)果呢?”公然,沒過幾個(gè)月,那匹失路的老馬又從塞外跑了回來,而且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是,鄰居們又一齊來向塞翁道喜,并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見。然而,這時(shí)的塞

一個(gè)軟弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?生活會將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。

但是大概你會說,黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書的,大概曹雪芹的本意非此,大概黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天惱恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的誰人自豪自賞的黛玉,反而象個(gè)情場得志的一樣平常男子。歷史的暗角

翁卻憂心忡忡地說:“唉,誰曉得這件事會不會給我?guī)頌?zāi)禍呢?”

塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬,使他的兒子喜不自禁,于是就天天騎馬兜風(fēng),樂此不疲。終于有一天,兒子因自得而忘形,竟從飛馳的馬背上失了下來,摔傷了一條腿誰曉得它會不會帶來好的結(jié)果呢?”塞翁失馬讀后感,造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑?趕緊前來慰問,而塞翁卻還是那句老話:塞翁失馬焉知非福。

《塞翁失馬》讀書筆記 篇2

從前，有一對父子。一天，他兒子的一匹馬迷路了，他們的鄰居來安慰他們。但父親卻無所謂。一個(gè)月后，那匹丟失的馬居然返來了，并且還帶著另外一匹高大的馬。

周圍的鄰居又來向他慶祝，可是父親卻沒有高興。我兒子非常喜歡騎馬。他又騎馬了。他從馬背上摔下來，不小心摔斷了腿。鄰居們又來安慰他們，但我父親并不太難過，也不認(rèn)為這是件壞事。公然，一年后，要打仗了，鄰居的青壯年都應(yīng)征退伍，但兒子因?yàn)橥葦嗔耍詻]有去打仗。

結(jié)果去打仗的那些人，大部分都去世了，而老翁的兒子卻保全了性命。這個(gè)成語故事告訴我們，生存中有許多事情都是這樣，禍與福往往連在一起。遇到什么功德情，不要過度高興，同樣碰到什么倒運(yùn)的事情，也不要太悲傷，因?yàn)橛袝r(shí)只是遭到暫時(shí)的損失，但可能因而而得到好處。

也指世事多變，壞事可以變功德。 人間間，所有的事情都有變數(shù)，而這個(gè)變數(shù)的決定權(quán)也在我們手中。一件功德一不小心變成壞事，是福？

是禍？一件壞事也未必永遠(yuǎn)是壞事，這是福，是禍？

想這個(gè)變數(shù)不發(fā)生，那么就在成功的時(shí)候保持冷靜，別太得意忘形。一旦失敗，我們也應(yīng)該控制自己的情緒，認(rèn)真思考失敗的原因，并努力與我們的合作伙伴一起扭轉(zhuǎn)局面。因?yàn)檩斱A還未鐵定。

之所以說塞翁是智者，因?yàn)樗逍选Ｔ谒脑捓镉畜w現(xiàn)：是福？是禍？他永遠(yuǎn)在發(fā)問。

大家都聽說過《塞翁失馬》這個(gè)故事吧！為了更好地理解這個(gè)故事，讓我在說一遍！

現(xiàn)在你更懂得《塞翁失馬》這個(gè)故事了吧！

古時(shí)候，有一位老人叫賽翁。他兒子讓家里唯一的一匹馬去看場，但他沒想到那匹馬會跑掉。鄰居說你不走運(yùn)，但塞翁說你怎么知道？

沒過多久他的馬就帶了一匹好馬返來了。鄰居說你很幸運(yùn)，但塞翁說你怎么知道？一天后，他的兒子不小心摔斷了腿。鄰居說你真的很不幸，但塞翁說你怎么知道這不幸？

一年后，戰(zhàn)爭又開始了。因?yàn)橘愇痰膬鹤硬恍⌒乃ざ肆送龋麤]有去。

《塞翁失馬》讀書筆記 篇3

讀書，可以啟智；讀書，可以明理。《昆蟲記》讓我與昆蟲交上了朋友，了解了昆蟲世界更多的秘密；《狼來了》，讓我明白了撒謊是要付出代價(jià)的；《手斧男孩》讓我懂得男子漢要不斷地鍛煉自己，一步步走向勇敢！這天我讀完了《塞翁失馬》，又有怎樣的收獲呢？dsbj1.COM

故事是這樣的：從前，有一個(gè)老人養(yǎng)了一匹馬，名叫塞翁。一天，他家的一匹馬丟了。鄰居們都很后悔，但老人并不認(rèn)為這是件壞事。

果然，過了一段時(shí)間，迷路的馬回來了，還帶回了一匹馬。鄰居們來互相祝賀，但塞翁很擔(dān)心。他說，這不一定是好事，但發(fā)生了一些事——老人的兒子在馬背上摔斷了腿，好事和壞事交替發(fā)生。

這個(gè)故事雖短，但蘊(yùn)含的道理卻十分深刻，它告訴我們：在一定的條件下，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，世上沒有絕對的好事，也沒有絕對的壞事，正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。

在這方面我有著深刻的體會：有一次，我語文考了“97”分，老師表揚(yáng)了我，同學(xué)們都投來了羨慕的目光，爸爸媽媽還獎(jiǎng)勵(lì)了我。這難道不是福嗎？

從此，我洋洋自得，聽課也不像以前那么專注了，寫作業(yè)也開始馬虎了……一段時(shí)間下來，月考時(shí)我居然得了”74”分！老師嚴(yán)厲地批評我，說這是“驕兵必?cái)　保瑢W(xué)們看我的眼神變了，爸媽也由原來的“和顏悅色”變成“聲色俱厲”了。原來，禍福總是相輔相依的。

我認(rèn)為人們在生活中可能會遇到無數(shù)的困難，但只要你不悲觀、不氣餒，這些困難就不會打敗你，你就會獲得更大的成功和更多的幸福！

“讀書能啟智，讀書能明理”。讀書真好，我愛讀書！

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等，你需要隨時(shí)將這些存儲在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

《塞翁失馬》讀書筆記 篇4

塞翁失馬，本應(yīng)是件壞事，因?yàn)閬G了馬后，自己唯一的兒子也摔斷了腿。可是塞翁卻以另一種方向想：如果不丟馬，回來時(shí)怎么會是兩匹馬呢？兒子又怎么會因?yàn)樗嗔送榷挥妹吧ｋU(xiǎn)去上戰(zhàn)場呢？所以說，凡事都有兩面性。

在書海中，我讀到了同名的一篇文章。講的是，一次國王外出打獵，一不小心弄斷了一節(jié)手指，國王召老智慧大臣，詢問他的看法。大臣認(rèn)為這是一件好事。國王一聽，認(rèn)為智慧大臣在嘲諷自己，就把他關(guān)進(jìn)了牢房。國王傷口愈合后，又去打獵了，不料禍不單行，竟誤闖鄰國邊境，被一群野人活捉了，國王被放到祭壇上，當(dāng)祭奠儀式開始時(shí)，巫師卻大叫起來，原來他們部族的律列，是不能把不完整的祭品獻(xiàn)給神的，否則一定會遭到天譴。所以只能抓一個(gè)大臣做祭品。國王回去后，向智慧大臣表示歉意，可智慧大臣說：“我在牢中也是件好事。您不妨想想，如果我不在牢中，陪您去打獵的人應(yīng)該是誰？

是啊，看起來，我被囚在牢中是件壞事，可逆向思維一下，何嘗不是件好事呢？

人的一生中，總會遇到些挫折，不可能會天天順心，事事如意。既然生活本該如此，也就沒必要在困難面前低頭，對不如意的事耿耿于懷。同樣是生活，同樣是度日，為什么不換一種思維，把心情掌握在自己的手里，讓自己快樂起來。

事物總是有兩面性的，既然發(fā)生了，并且無法改變時(shí)，為什么不用積極的眼光去看待事情的另一面呢？這樣不但可以使事物向好的一面轉(zhuǎn)變，也還可能因?yàn)槟愕膽B(tài)度而出現(xiàn)奇跡。“塞翁失馬，焉知非福”，難道不是最好的例證嗎？

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《教育的奇跡》讀書筆記(集錦4篇)

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會有不少的心得，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的“《教育的奇跡》讀書筆記(集錦4篇)”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

《教育的奇跡》讀書筆記【篇1】

教師讀書筆記：讀《羅恩老師的奇跡教育》有感-教育隨筆

這學(xué)年接任的是從新分班六（4）班，我班共有男生40人，女生29人，男女比例嚴(yán)重失調(diào)，我猶豫、退縮，想打退堂鼓，可是當(dāng)我拿起《羅恩老師的奇跡教育》一書后，看完后了，感動(dòng)和激動(dòng)混在一塊兒，心里久久不能平靜，它就像一劑興奮劑一樣，激勵(lì)著我直到現(xiàn)在。熱情、激情的沖擊，魔鬼教師，傳統(tǒng)的約束、常有的顧慮頓時(shí)煙消云散，原來教師還可以這樣全新地工作，精彩地活著，爽到極致。

我們常說，很少能遇到一個(gè)好班。這個(gè)好班指的是學(xué)生成績好、紀(jì)律好，幾乎沒有落腳的學(xué)生。也就是說我們大部分時(shí)間都在教并不令人滿意的班級，以此推斷，我們肯定教得辛苦且不愉快。而羅恩卻說：我很喜歡聽學(xué)生跟我說他們想成為美國總統(tǒng)。我告訴每個(gè)老師，由于我們無法確定將來走上這一職業(yè)的會是哪個(gè)學(xué)生，所以我們要讓每個(gè)孩子都對此作好最佳的準(zhǔn)備。當(dāng)你走進(jìn)教室，如果你看到的是一班違反紀(jì)律和有學(xué)習(xí)障礙的孩子，那你肯定會變得手忙腳亂。而如果你看到的是一班律師、商界精英、藝術(shù)家和總統(tǒng)，那你就會自如地以你的方式塑造一班高度自信，并對成功有著自我期待的學(xué)生。

用激情找回孩子的天性。想想我們小時(shí)候或者我們的孩子上學(xué)前，十萬個(gè)為什么都讓他們給問了，用句諸暨話來形容就是：問到蘿卜不生根。不懂就問，強(qiáng)烈的求知欲是大多孩子共有的特性，然而等到進(jìn)了小學(xué)，特別是到了高年級，不懂裝懂，或不懂也不問，或不敢問等代替了天性。再來看舉手發(fā)言：一年級有很多話說，舉手積極，參與度很高。等到小學(xué)高段，都被不想說、不敢說、說不出來代替了。我們的孩子原來是有很強(qiáng)的求知欲和表達(dá)欲望的，那么就讓我們不拘一格，創(chuàng)設(shè)條件來重新喚醒孩子的欲望。一定有這么一種方式，它把學(xué)習(xí)帶入生活，并把學(xué)習(xí)熱情注入孩子的心靈深處。羅恩很喜歡《威斯汀游戲》這本書，并希望六年級的學(xué)生也能像自己一樣愛上它，希望孩子們能夠一生熱愛讀書。羅恩讓朋友扮演了書中人物來到教室，給每一個(gè)孩子一個(gè)信封

《教育的奇跡》讀書筆記【篇2】

《羅恩老師的奇跡教育》讀后感

今年暑假，我閱讀了《羅恩老師的奇跡教育》這本書。閱讀的過程是一次快樂的歷程，仿佛走進(jìn)了克拉克學(xué)校，一點(diǎn)一滴感受著羅恩老師與眾不同的教學(xué)方式和他獨(dú)特的教育理念。正如奧普拉所說，羅恩老師是“最了不起的人”。他點(diǎn)燃了孩子們學(xué)習(xí)的激情，使他們勇于追逐夢想，他與孩子們一起創(chuàng)造了奇跡。羅恩老師的故事給了我很大的觸動(dòng)，讓我對自己所從事的教育事業(yè)又多了一些感悟。

1.保持激情，熱愛教育工作

羅恩老師無比狂熱地把他全部的心血都投入到了他的教室當(dāng)中。他身上有一個(gè)美麗的光環(huán)，那就是他的教育激情。羅恩老師上課時(shí)甚至跳上桌子，他盡可能地為教室注入激情，他的課堂讓我體會到老師保持激情，有助于營造孩子愛上學(xué)習(xí)的氛圍，孩子們也能更有效的學(xué)習(xí)。作為老師，我們要激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的夢想，并且讓他們知道我們相信他們能夠夢想成真。一旦我們發(fā)現(xiàn)他們身上的潛力，他們也就會開始發(fā)現(xiàn)自己的潛力。這樣就會自如地以我們的方式塑造一班高度自信，并對成功有著自我期待的學(xué)生。孩子們的潛力就在那里，而我們的職責(zé)就是發(fā)現(xiàn)潛力，鼓勵(lì)潛力，想辦法讓你班上的每一個(gè)孩子都有遠(yuǎn)大夢想，給他們帶來改變。

2.大膽創(chuàng)新，讓課堂生動(dòng)起來

閱讀過程中，讓我欣賞的還有羅恩老師巧妙的教學(xué)方法。他大膽地突破傳統(tǒng)的教育方法，在本著對孩子成績的負(fù)責(zé)任的前提下，尋找創(chuàng)造性的方式方法，讓孩子們愛上學(xué)習(xí)。羅恩老師想方設(shè)法用各種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生聽講的積極性、學(xué)習(xí)的熱情。他鼓勵(lì)學(xué)生把學(xué)到的知識寫成歌曲，獨(dú)創(chuàng)rap教學(xué)，把音樂帶進(jìn)課堂，讓孩子們快樂地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，如果我們能讓自己的課堂生動(dòng)起來，就可以激發(fā)學(xué)生對知識的渴望。學(xué)生們自己想學(xué)習(xí)，那么進(jìn)步自然就快了，成績自然就提高了。以學(xué)生喜歡的方式去教學(xué)，這會比枯燥講解更有效果。

3.因材施教，堅(jiān)信沒有教不好的學(xué)生

羅恩老師堅(jiān)信每個(gè)孩子都可以學(xué)好。書中有這樣一個(gè)畫面引發(fā)了我的思考：羅恩老師曾教過一個(gè)學(xué)生喬治，是個(gè)調(diào)皮搗蛋、漫不經(jīng)心的學(xué)生。每次羅恩老師請他朗讀的時(shí)候，他都會無所謂地說“我不想讀”。于是放學(xué)后，羅恩老師將他留下來，讓喬治和他一起利用詞卡拼出課本里的所有詞語，先了解發(fā)音，然后學(xué)習(xí)詞匯，努力使朗讀流利。最后，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，在課堂上喬治沒再拒絕朗讀，而是認(rèn)真而準(zhǔn)確地讀起了那段他熟悉的課文。課后，當(dāng)他走向羅恩老師說“我們能多學(xué)習(xí)一些那樣的段落嗎？”。讀到這兒，我的心被深深地感動(dòng)了。在

我的英語課堂上，不就有幾個(gè)這樣拒絕朗讀，不愿意朗讀的學(xué)生嗎？我對他們有期望、有目標(biāo)，但卻缺少了那一份點(diǎn)燃他們學(xué)習(xí)熱情的執(zhí)著。羅恩老師的這個(gè)故事讓我相信，如過我能穿透孩子們的種種借口和堅(jiān)硬的外殼去觀察，就會發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)人身上確實(shí)都存在潛力，就能因材施教，著手幫助他們每一個(gè)人。正如羅恩老師所說，作為教師，我們有責(zé)任比孩子自己更深入地了解他們，發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心蘊(yùn)含的潛力，堅(jiān)信每個(gè)孩子都可以學(xué)好。

《教育的奇跡》讀書筆記【篇3】

《羅恩老師的奇跡教育》讀后感

錢琪敏

一位轟動(dòng)全球的老師，一個(gè)令全世界孩子和家長都夢寐以求的學(xué)校，到底是怎樣的一個(gè)老師？怎樣的一所學(xué)校？帶著這兩個(gè)問題，我開始了“奇跡教育”之旅。

羅恩·克拉克，一個(gè)希望離開沙土路去外面冒險(xiǎn)，夢想游歷各國的浪人卻意外進(jìn)入學(xué)校做了一名代課老師，從此一發(fā)不可收拾，在教育事業(yè)的道路上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。他創(chuàng)辦學(xué)校，竭盡所能地靠著自己的真誠打動(dòng)周遭的人，將一個(gè)破舊的廠房一點(diǎn)點(diǎn)變成一所充滿創(chuàng)新意識，擁有著一群充滿熱情的教師的學(xué)校，他們渴望以一種不同以往的方式教育孩子。

全書是由一個(gè)個(gè)的小故事編合而成，也是一個(gè)個(gè)教育方式的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

書中讓我印象比較深刻的是《別做直升機(jī)家長，你不能保護(hù)孩子一輩子》一文。文章提到了一位庇護(hù)孩子抄襲作業(yè)的家長在孩子已經(jīng)承認(rèn)錯(cuò)誤的情況下仍然為自己的兒子辯護(hù)，并且希望老師能夠不懲罰自己的孩子。這是一位怎樣的母親？一位放縱孩子，想為孩子掃除人生中一切障礙的良苦用心的母親。一般情況下老師碰到這種家長很多時(shí)候會妥協(xié)，即使原先準(zhǔn)備好了一大堆的教育甚至懲罰，想好好的對學(xué)生進(jìn)行“改造”，但基于家長的不配合，甚至于無理，許多老師也就多一事不如少一事，何必為難自己為自己徒增麻煩，也就默默地收回自己的改造。但羅恩老師卻不甘心被屈服，即使不被家長理解甚至

被家長埋怨，他要告訴孩子，他的自尊可以比任何東西級別都高。不管級別再高的東西，如果不是自己通過勞動(dòng)得到的，都一文不值。為什么他在這種情況下會如此固執(zhí)地堅(jiān)持懲罰呢？這是因?yàn)樗J(rèn)為在這種情況下原則十分重要，他不想讓年輕人在他的一生里，總是期望每次他們碰到麻煩時(shí)，父母都會來保護(hù)他們。父母們，有時(shí)候你們真的有需要讓孩子去接受一些懲罰，這會給他們一些教訓(xùn)，幫助他們培養(yǎng)性格。如果你們總是來營救他們，孩子們就會認(rèn)為他們能夠逃脫任何麻煩，因?yàn)樗麄兊母改笗砭人麄儯@是多么可怕的想法啊！

《讓死氣沉沉的學(xué)生“復(fù)活”》一文中羅恩老師提到當(dāng)遇到死氣沉沉的學(xué)生時(shí)，老師要用自己的激情和活力來讓他們“復(fù)活”，因?yàn)樗J(rèn)為如果希望學(xué)生集中注意力、興奮和激動(dòng)，那么老師自己就需要表現(xiàn)出同樣的情緒。反觀自己的課堂，在教學(xué)中也會碰到一些死氣沉沉相對沉默的學(xué)生，即使老師在講臺上如何的手舞足蹈，口沫橫飛，他們?nèi)匀惶亓ⅹ?dú)行活在自己的世界里，有的時(shí)候不但沒能帶動(dòng)那些文靜的學(xué)生，反而還讓一些活躍份子更加的肆無忌憚，所以很多時(shí)候我為了順利進(jìn)行課堂內(nèi)容更多的會選擇本本分分地進(jìn)行課堂教學(xué)，所以如何權(quán)衡利弊關(guān)系或者是如何把握課堂激情度的問題是我一直在斟酌的一個(gè)問題。

讀了《羅恩老師的奇跡教育》一書，讓我身臨其境的做了一回羅恩老師的學(xué)生。作為當(dāng)代中國的一名普通教師，對于羅恩老師碰到的種種問題我們也經(jīng)常會碰到，但對比想想我們的解決方法和他的卻存在著一定的差距，甚至可以說是大相徑庭，這讓我深受啟發(fā)。當(dāng)然書

中提到的每個(gè)方法并非適用于所有人，而我覺得現(xiàn)實(shí)中碰到類似的問題時(shí)可以依據(jù)他提出的解決方法并且結(jié)合實(shí)際情況和相應(yīng)的環(huán)境做到中西合璧，取其所長，能夠?qū)⒔鉀Q問題的效應(yīng)達(dá)到極致。

《教育的奇跡》讀書筆記【篇4】

《羅恩老師的奇跡教育》讀后感

從未想過要成為教師的羅恩，卻在一次偶然的代課經(jīng)歷之后，走上三尺講臺，這個(gè)改變他人生的決定，也徹底改變了許多孩子的命運(yùn)。羅恩老師教過的學(xué)生中很多走入哈佛、耶魯、斯坦福、麻省理工等世界名校，成為社會精英。羅恩老師的教學(xué)究竟有什么魔力？翻看了《羅恩老師的奇跡教育》一書才知道，羅恩老師探索出了一種全新的方式來與孩子們相處并啟發(fā)他們的人生。他的課堂飽含了對教育的熱情，這樣的課堂不再是枯燥乏味的、老師們不再是無精打采的、學(xué)生們不再是昏昏欲睡的。課堂成了一個(gè)大家暢所欲言，大膽表達(dá)自己思想的地方，那是一個(gè)樂園，一個(gè)真正將學(xué)寄予樂中的地方。

陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出，“兒童的創(chuàng)造力是千千萬萬祖先至少經(jīng)過五十萬年與環(huán)境適應(yīng)斗爭所獲得而傳下來之才能之精華。教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量。教育不能創(chuàng)造什么，但能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力，以從事于創(chuàng)造之工作”。

作為一名小學(xué)老師，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣固然很重要。同樣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛能也很關(guān)鍵。在良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，解放孩子的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、時(shí)間、空間，也就是解放孩子的創(chuàng)造力，挖掘孩子的潛能。再者，就是需要因材施教，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力要如同園丁一樣。首先要認(rèn)識孩子，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，予以適宜的肥料、水分、陽光。羅恩老師則是將其作用發(fā)揮到了極致，以至于出現(xiàn)了那么多優(yōu)秀的學(xué)生。其實(shí)，孩子們的潛力就在那里，而作為老師的我們的職責(zé)就是發(fā)現(xiàn)潛力，鼓勵(lì)潛力，并讓我們的孩子知道，我們毫不懷疑地堅(jiān)信他們的夢想一定會實(shí)現(xiàn)。

愛的教育讀書筆記集錦4篇

根據(jù)你的需要，我們精心整理了愛的教育讀書筆記。古語言：一日不讀書，胸臆無佳想，讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會有不少的心得，為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記。僅供參考，歡迎閱讀！

愛的教育讀書筆記(篇1)

最近我讀了《愛的教育》這本經(jīng)久不衰的世界名著。他是19世紀(jì)末20世紀(jì)初意大利著名作家亞米契斯的作品，他以一個(gè)四年級男孩安利柯9個(gè)月的四年級生活，它所激蕩的情愫無不使人流下動(dòng)情的淚水，它如同一只永不過時(shí)的感入至深的愛之組曲……

這愛之組曲的第一章時(shí)父愛——用心良苦的愛，安利柯的父親在書里是一個(gè)重要的角色，他總是采用一種循循善誘的方式來教育安利柯指引他走向純潔的大們。在書中有一張是《愛國》，這是一封安利柯的父親給安利柯寫的關(guān)于愛國教育的信。信中巧用修辭，道出愛意大利的原因，而且假設(shè)安利柯在保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭中當(dāng)了逃兵，別人會如何看待他。安利柯從父親的信中收到了愛國教育。

父親對安利柯的愛是良苦用心的。他希望兒子成為國家的棟梁。父愛如山那!我的父親也是一樣。他是那樣愛我。總是在百忙之中，抽出時(shí)間，給我檢查作業(yè)，帶我出去玩，我想安利柯一定和我一樣愛自己的父親。

愛的組曲第二章時(shí)友愛——互幫互助的愛，安利柯班有一個(gè)典型的助人為樂的人物;卡隆。他總是“路見不平，拔刀相助”。看見弗蘭迪和另三個(gè)學(xué)生欺負(fù)洛克西。可在洛克西用墨水瓶砸弗蘭迪一伙兒人以圖反擊時(shí)。本來與事無關(guān)的卡隆卻主動(dòng)站出來替克洛西承擔(dān)了責(zé)任。于是洛克西很愛卡隆。卡隆每當(dāng)被老師稱贊的時(shí)候，他就覺得好像稱贊自己似得。打心眼里高興。

這互幫互助的愛就好像一杯純美的玉液瓊漿，純凈而芳香。使許多樂于助人的同學(xué)們沉浸在這幸福的愛之中。

《愛的教育》是一幅永不褪色的名畫，是一片永不流失的海洋。又是一塊至真至純的愛之福地。更是一支被演繹了百年的，詠嘆圣潔人心的愛之組曲!

愛的教育讀書筆記(篇2)

1、他避開人群，用防備的目光掃視這里的每一個(gè)人。

2、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，您用教職工鞭作漿，劃動(dòng)那船只般泊在港口的課本。

3、希望源于失望，奮起始于憂患。正如一位詩人所說：有饑餓感的人一定消化好，有緊迫感的人一定效率高，有危機(jī)感的人一定進(jìn)步快。

4、別在樹下徘徊;別在雨中沉思;別在黑暗落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季;向前看，有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

5、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。

6、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

7、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時(shí)，一定會陶醉其中;當(dāng)你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。

8、倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。

9、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要裝模作樣，這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓霾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份小心;山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持，這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。

10,、是冬日的一片陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖;愛是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人看到生命的希望;愛是大地的一場甘霖，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

愛的教育讀書筆記(篇3)

近日，再一次讀完了《愛的教育》這本書。通過文字，我仿佛看到了校園里孩子們真誠可愛的笑臉、老師們誠摯關(guān)愛的眼神、還有那熱鬧非凡的課間時(shí)光。雖然我沒有流淚，可是我的內(nèi)心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，字里行間都抒發(fā)了作者本人對愛的理解。這種情感是普通的，卻是不平凡的。

這本《愛的教育》是通過一個(gè)四年級小男孩日記的形式描寫了一群充滿活力、積極上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。例如:鐵匠的兒子波列科西、班長德羅西、“小石匠”、好朋友卡隆等，他們從岀身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西----對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。

整本書文字雖然簡單樸實(shí)，沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但就在這最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。作為教師的我們是孩子人生旅途的啟蒙人，我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到孩子的未來，我們只有時(shí)刻讓愛心、耐心、童心陪伴左右，才能讓孩子學(xué)會感知愛、學(xué)會愛別人。愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

托爾斯泰認(rèn)為：如果一個(gè)教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。由此可見，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。讀了《愛的教育》讓我對師愛有了更進(jìn)一步的理解。《我們的新老師》一文中，新老師捧起孩子的臉查看，把手放在額頭看有沒有發(fā)燒，這些小細(xì)節(jié)透露出老師對孩子的關(guān)懷。對于犯錯(cuò)的學(xué)生，老師沒有斥責(zé)或是體罰，而是用自己真誠的心感動(dòng)學(xué)生。這正是“愛的教育”的最好體現(xiàn)。《從前的老師》一文中，瘦小的二年級女老師每天只顧著為孩子們奔波忙碌，對于教過的學(xué)生也會去家訪，詢問情況。她熱愛教育事業(yè)。如母親般的善良和慈愛讓她贏得了孩子們的愛。其實(shí)，在我們身邊也存在著無數(shù)個(gè)這樣的老師，她們默默無聞，卻任勞任怨，用自己的愛澆灌著祖國的花朵，用自己的言傳身教為學(xué)生們做出了完美的示范。《父親的老師》----執(zhí)教60年的高齡教師在84歲時(shí)退休了，當(dāng)他離開心愛的學(xué)校、離開心心念念的學(xué)生，他的心頓時(shí)空蕩蕩的。這是一個(gè)真正熱愛教育事業(yè)的老師，他能將教過學(xué)生的成績單細(xì)心收藏，而且一堅(jiān)持就是幾十年，不禁讓人肅然起敬，同時(shí)也讓我們看到了這位老師對學(xué)生的那份真摯的愛。

愛是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字來形容，但是我知道，擁有愛的人，付岀愛心的人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的關(guān)懷，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地傳遞給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)朋友。

愛，是一次永遠(yuǎn)沒有盡頭的愉快的旅行，一路上經(jīng)歷著許許多多或快樂，或憂傷，或感動(dòng)，或幸福的風(fēng)景。它讓你感受到人生的絢麗多彩。教育中有愛，才會真正讓孩子、讓教師擁有更加豐盛的心靈。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。我愿做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

愛的教育讀書筆記(篇4)

書是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)的朋友。我愛讀書，因?yàn)閺臅形铱梢缘玫胶芏嗫鞓贰⒑芏嘀R。

今天我要向同學(xué)們推薦一本好書，大家看！就是我手中拿的這本《愛的教育》，它是一本流傳世界各國的兒童名著，是由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年才完成的。這是一本日記體的小說，記載了小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的四年級生活。

愛貫穿了整篇小說，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。而且整部小說都是以一個(gè)小學(xué)生的眼光來寫的，相信同學(xué)們都能讀懂，因?yàn)檎緯宰顦銓?shí)的語言，講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：有《掃煙窗的孩子》、《班長》、《感恩》等等，有安利柯的好朋友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西的助人為樂；也有諾琵斯的傲慢無禮；還有樸實(shí)可愛的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……

其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對我們的愛，是世界上最無私的愛，親人之間的愛，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛媽媽，心里就會有一段美好的記憶留著。相反，即使有的人是名人，只要他不愛媽媽，那他就是可鄙可賤的人。

小安利柯和他周圍的人們追求的是一個(gè)至善至美至愛的世界，難怪夏D尊先生一邊流淚一邊翻譯這本書。他當(dāng)時(shí)就許下心愿，一定要把這部小說譯出來，“不光是給孩子們讀，還要介紹給父母們和老師們讀，讓大人們都跟他一樣，流一些感動(dòng)的眼淚”。

《愛的教育》是日記體兒童小說，原名《心》。講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長的故事，以下是由為大家收集整理出來的愛的教育讀書筆記優(yōu)秀范文，希望能夠幫到大家。

《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。

剛剛升入三年級，老師就向我推薦了這本書。當(dāng)我捧起這本書時(shí)，我立即被書中的故事深深地感動(dòng)了。那一個(gè)個(gè)愛的故事，至今記憶猶新，它使我懂得了怎樣去愛伙伴、愛老師、愛父母，愛身邊的每一個(gè)人。總之，是《愛的教育》使我懂得了什么是真正的愛！同學(xué)們，趕快行動(dòng)起來，也來讀讀這本書吧，相信你們也一定會愛上它！

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《笨狼的故事》讀書筆記集錦4篇

用文字來表達(dá)是我們常見的方式，在遇上寫作難題時(shí)可以借鑒范文。有可借鑒的范文能讓工作事半功倍，怎么從范文中調(diào)動(dòng)我們的積極性？下面的“《笨狼的故事》讀書筆記”也許也許是你在尋找的內(nèi)容，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

《笨狼的故事》讀書筆記【篇1】

終于，恐懼時(shí)刻降臨，如果你覺得自己準(zhǔn)備就緒，那么你實(shí)在是搶到了一個(gè)有利位置，這就是說，你能夠在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間召喚到你思想的潛能，從而有助于你向更高的層次邁進(jìn)。有一種情況是經(jīng)常發(fā)生的——任憑你百般召喚也無人理睬。而最令人感到困惑和懊惱的是，正當(dāng)你需要調(diào)動(dòng)記憶和縝密的鑒別力的當(dāng)口，你所有的這些能力竟然振翅高飛，離你而去了。也就是說，你已經(jīng)在不知不覺間儲存了如此多的問題，而這些問題總會在緊要關(guān)頭將你拉下馬。

從浪漫到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變過程中，我所獲頗豐，可以說，如果沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，你永遠(yuǎn)也不會了解到事物的真諦。在諸多經(jīng)驗(yàn)之中，最寶貴的就是關(guān)于“忍耐的學(xué)問”。“忍耐”教給我們這樣一種求學(xué)心態(tài)——我們應(yīng)該把接受教育的過程視做一次鄉(xiāng)間散步，從容不迫之間，我們的思想就會敞開胸懷，盡情地接納天地萬物。這樣求得的知識猶如一波無聲的思想潮汐，將我們的靈魂悄然浸潤。“知識就是力量”固然正確，但是，知識更應(yīng)該是愉快的，因?yàn)橐獡碛兄R——特別是廣博、深?yuàn)W的知識——就需要我們具備去蕪存真、點(diǎn)石成金的本事。

我是懷著惴惴不安的心情書寫我生活的歷史的。在我整個(gè)的童年時(shí)代，生活猶如籠罩在我身邊的一團(tuán)金色霧靄。冥冥之中，我是懵懂而遲疑地揭開生活的迷帳的。每當(dāng)我試圖分辨孩童時(shí)期記憶的時(shí)候，我就會發(fā)現(xiàn)，往昔的時(shí)光美好而真實(shí)，它如同一條紐帶，同此時(shí)此刻的我緊緊相連。

房子完全被葡萄藤、攀爬的薔薇和金銀花覆蓋了，從花園望去，那里就像一個(gè)巨大的涼亭。而那個(gè)小門廊則被滿眼的黃玫瑰和南方天冬草所遮蔽。因此這里就變成了蜂雀和蜜蜂最常出沒的地方。

就在探尋的過程中，我會突然碰到一枝美麗的藤蔓，我會通過它的葉子和花蕾來辨別其形狀，而且我知道，這就是那株覆蓋著搖搖欲墜的涼亭，遠(yuǎn)在花園盡頭的葡萄藤！在我身邊，還有觸手可及的鐵線蓮，垂落于枝葉間的茉莉花，以及一些叫做蝴蝶百合的稀有花卉，這種花的花瓣因其形似蝴蝶那對脆弱易折的翅膀而得名。而玫瑰，則是花園中最傲人的花魁。我從來沒有在北方的溫室里見過長勢如此繁茂的玫瑰，花朵沿著門廊形成了一道長長的花徑，空氣中彌漫著沁人的芳香，那種清醇的味道絲毫不沾染泥土的濁氣。每天早晨，在露水的沐浴中，玫瑰嬌柔淳美，這時(shí)我就會禁不住展開神思遐想，這些花兒是不是很像上帝花園中的常春花呢？

快樂的日子并沒有持續(xù)多久。一個(gè)短暫的春天，知更鳥和嘲鶇的啁啾余音繚繞；一個(gè)花果繁盛的夏天；一個(gè)金黃色的秋天——時(shí)光倏忽即逝，在一個(gè)如饑似渴、欣喜異常的幼兒腳下，季節(jié)留下了自己最后的禮物。

我會在睡覺過程中驚悸著醒來，隨之而來的是巨大的痛楚和迷惑，我試圖轉(zhuǎn)動(dòng)眼睛，然而它是如此地干澀灼熱；我把頭扭向墻壁，因?yàn)槟抢镌忻匀说牧凉猓俏抑荒芸吹桨档：囊黄颐刻於荚谧儼怠３诉@些短暫的記憶，也就不曾剩下別樣的東西了。事實(shí)上，這些回憶如夢似幻，恰如一場噩夢。漸漸地，我變得習(xí)慣于被寂靜和黑暗所圍裹，我也沒有意識到這種生活有什么與眾不同，直到她——我的老師到來的那一天——她引導(dǎo)我進(jìn)入了精神自由的境界。

假如我們曾經(jīng)看見，“那一天就屬于我們，那一天所展示的一切就屬于我們”。

早年的很多事情都被我牢牢地記在心里，雖然互不相干，但是它們是如此清晰，宛如歷歷在目，它們加劇了我對沉寂、無助而迷惘的生活的思考。

1896年，當(dāng)時(shí)我住在北方，正愜意地享受著夏日最后的時(shí)光，就是在那個(gè)時(shí)候，我聽到了父親的死訊。他死于一次突發(fā)疾病，經(jīng)歷了短暫的痛苦后，人就這么離去了。父親的死亡是我人生中第一次感受到的巨大悲慟——也使我第一次對死亡有了自己的認(rèn)識。我又如何描述我的母親呢？她離我是那么近，對我而言，用語言來描述她是近乎失禮的舉動(dòng)。

但是有一次，我發(fā)現(xiàn)我的小妹妹安靜地躺在搖籃里熟睡。現(xiàn)在只能做出這樣的推測，那時(shí)根本就沒有愛和親情的紐帶能束縛住我的憤怒。于是，我沖過去把搖籃翻了個(gè)個(gè)兒，要不是母親上前抓住了她，妹妹也許會被我殺死。所以說，當(dāng)我們行走在備感孤獨(dú)的幽谷之中，我們才會逐漸了解到充滿關(guān)愛的言行以及友情所帶給我們的感動(dòng)。后來，當(dāng)我重新恢復(fù)了人類友愛的本性后，我和米爾德萊德已經(jīng)成長為彼此交心的姊妹。無論世事如何變化，我們倆都愿意手拉手地面對眼前的一切，雖然她不懂我的手語，而我也不明白她那些孩子氣的語言。

《笨狼的故事》讀書筆記【篇2】

說起《365夜故事》這本書，同學(xué)們應(yīng)該很熟悉吧！常常有人這樣說：“365夜故事呀，我都看夠了。”我原先跟他們一樣的感受，但是后來一次卻讓我改變了這個(gè)想法。一個(gè)周日媽媽帶我去書城購書，我同樣也看到了《365夜故事》。媽媽說：“就買這本吧。”于是，我就買了回家。剛開始，我連碰都沒碰，更不要說看了。一個(gè)星期六，我沒事干，就把這本書拿了出來讀了。

這本書的作者是趙群英。書中有很多好看的故事，有智慧故事、生活故事、寓言故事、科學(xué)故事、民間故事……其中，我最喜歡寓言故事，因?yàn)槊孔x完一個(gè)寓言故事，我就明白了一個(gè)道理。雖然這些故事很短，但卻讓我明白了生活中的樂趣和應(yīng)有的道理。有些故事中的動(dòng)物不能說話，作者把它們寫的能說話。就這樣，一個(gè)月下去了，我把這本書讀完了，讀書的感覺就像詩人歌德的一句：讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。

我愛你，《365夜故事》！你教會了我許多道理，教會了我怎樣做一個(gè)好孩子！

《笨狼的故事》讀書筆記【篇3】

這是一本關(guān)于“愛”的故事。愛有許多種，有關(guān)懷的愛、緘默沉靜的愛、朋友的愛……，但是，愛，并不會等人，因而，你現(xiàn)在能做的，便是掌握時(shí)刻，用你一切的愛，去關(guān)懷身邊的人；用愛，拉近互相的間隔。

從小到大，爸爸媽媽最疼我、獨(dú)愛我，小時(shí)候他們盡管沒說原因就打我、罵我，我也不知道做錯(cuò)了什么事，因而，有時(shí)候我會十分不喜歡爸爸媽媽，但是前幾天看了這本書，才知道爸爸媽媽并不是不愛我，而是他們用的辦法我還無法領(lǐng)會，由于那是“緘默沉靜的愛”。

我記住有一次，奶奶帶我去公園玩，我看到小朋友手里那著我最喜歡吃的糖塊─生果軟糖，所以，我便去跟奶奶說：“奶奶，我想吃糖塊，可以嗎？”，奶奶卻說：“不行喔！假如給爸爸看到的話，爸爸但是會謾罵喔！”，我想辦法壓服奶奶，但奶奶都不容許，我氣憤的說：“假如你不買給我吃，我就不要跟你說話了，你也不要回來了，我不想看到你！”說完，我就跑回家了。卻沒想過，奶奶也是為我考慮，我卻不聽他的話，就連爸爸問我說奶奶去哪了，我也大聲說，我不知道！直到最終，奶奶回來了，我一看到奶奶回到家，便立刻跑過去緊緊的抱住奶奶，邊哭邊說：“對不住，奶奶，對不住，我下次不會再這樣了，請你寬恕我……”，奶奶便說：“好~好~好~奶奶寬恕你，下次別再這樣喔！”這時(shí)我才感覺到，奶奶的身體好溫暖、好溫暖……其時(shí)，我才六歲，所以沒想那幺多，長大后才知道，本來，奶奶一向很關(guān)懷我的！

這本書讓我知道了許多關(guān)于“愛”的故事，以及怎么去關(guān)懷爸爸媽媽，所以，我一定要好好善用這些辦法，來孝順爸爸媽媽、關(guān)愛家人，不再做讓他們憂慮傷心的事了。

《笨狼的故事》讀書筆記【篇4】

《撒哈拉的故事》，一聽名字就知道是寫的沙漠生活，與《哭泣的駱駝》里那種一貫凄慘、荒涼和肅穆的風(fēng)格不同，穿透這本書的內(nèi)容豐富了許多。也許那時(shí)是三毛才去的日子吧，在她的眼里，沙漠生活還那么有吸引力，想想看，在這樣一個(gè)神秘的世界，那么多的冒險(xiǎn)要去，那么多刺激的事情要做，那么多新鮮的日子要過，怎能不讓一個(gè)本來就一心向往撒哈拉的人心潮澎湃?

《娃娃新娘》里就寫滿了她對撒哈拉當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的無可奈何，雖然沒有在文字中作“一聲嘆息”，可讀過后自己也仿佛看見姑卡那“瘦得眼眶都陷下去”的臉，有一絲不忍，可更多的只是無奈。

三毛是相信有靈異現(xiàn)象的，這也許又是她與別人不同的一個(gè)地方，她甚至于堅(jiān)信人死后有靈魂的看法。所以，在《死果》這篇文章里，就處處見到了她描寫得十分厲害的“靈異”現(xiàn)象，原因是她撿到的一個(gè)里面包有符咒的銅片然后又掛到了脖子上。

“這種符咒的現(xiàn)象，就是拿人本身健康上的缺點(diǎn)在做攻擊，它可以將這些小毛病化成厲鬼來取你的性命。”我并不想追究到底符咒是不是真的如上所說會取人性命，到是三毛的文字中所包含的痛苦、吶喊、撕心裂肺的慘叫以及對生命的無奈直至絕望讓我從心底感到一陣寒意。

整本書中，我最愛的一篇，自然是《白手起家》了。從“異鄉(xiāng)人”到家庭主婦(其實(shí)她的工作遠(yuǎn)非“家庭主婦”那么簡單)，從她那個(gè)灰暗的中間有個(gè)大洞的小屋子到沙漠中最美麗的小屋，這中間經(jīng)歷的苦難曲折自不必說，看著三毛和荷西一步步將這個(gè)“沙地的城堡”建立起來，竟然自己也有種滿足感。像她說的那樣：“……人，生下來被分到的階級是很難再擺脫的。我的家，對沙哈拉威人來說，沒有一樣?xùn)|西是必要的，而我，卻脫不開這個(gè)枷鎖，要使四周的環(huán)境復(fù)雜得跟從前一樣。”可見，三毛對她的新家是很滿意的，甚而又步回到了原來的三毛了。

原來她來沙漠也只是為了逃避，只是為了放松，這又何嘗不可?只可惜，人的一些東西是很難躲避，很難改變的，再堅(jiān)強(qiáng)的人，終究不免軟弱。三毛也是人，所以她也走不出這個(gè)框框，她需要的東西，愛，父母，家，朋友，她的追求，沙漠不能全部都給她，沒有一個(gè)地方能全部給她，她只有一個(gè)一個(gè)地方不停的跑，不停的鬧著，笑著，瘋著，試圖去忘掉什么。

紅巖讀書筆記4篇

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗，凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會有不少的心得，為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記。經(jīng)過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈上紅巖讀書筆記，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

紅巖讀書筆記【篇1】

我懷著崇敬的心情閱讀了《紅巖》這本書，讀完這本書我的心久久不能平靜。《紅巖》主要寫了在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，在山城重慶，我黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不懈的斗爭，雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命同志堅(jiān)持到了革命的勝利的英雄事跡。

合上書，故事中的許許多多英雄人物的光輝形象又浮現(xiàn)在我的眼前。許云峰，面對敵人的嚴(yán)刑拷打、殘酷折磨和威逼利誘，始終大義凜然，堅(jiān)強(qiáng)不屈，任何刑具對他都是沒有效果的。最后他為了正義光榮地犧牲了，年僅33歲。還有江姐，同樣是面對著敵人的酷刑，她寧死不屈，敵人用竹簽子釘她的手，也不能動(dòng)搖她的革命意志，她說：“竹簽子是竹子做的，但是共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”，敵人也拿她毫無沒辦法，最終江姐也死在了敵人的屠刀之下……我經(jīng)常會被故事中感人的情節(jié)所打動(dòng)，他們鋼鐵般的意志是我們難以想象的。個(gè)人是小，國家最大。我想對為了革命而犧牲的同志們說：謝謝你們，正因?yàn)槟銈兠鎸液蜕闳贿x擇了國家，才有了我們今天的幸福生活。我為你們堅(jiān)毅的精神所感動(dòng)！可惡的敵人永遠(yuǎn)不是他們的對手，革命烈士的精神永垂不朽。

再看看我，遇到一些小小的困難我就會哭鬧、埋怨，就想放棄，多不應(yīng)該呀！以后，我一定要向革命先烈學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們不怕困難的精神，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國，視死如歸的高尚品德，無論遇到多大的困難、挫折，我依然會堅(jiān)持。當(dāng)然，我深深地知道我們生活在和平的年代，沒有戰(zhàn)爭，沒有槍林彈雨，我們是幸福的一代。為了不負(fù)革命烈士的流血犧牲，我一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，將來更好地建設(shè)祖國。

紅巖讀書筆記【篇2】

最近，我用崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。起初我沒怎么認(rèn)真去看，但是看到后面，我就被深深的感動(dòng)了。

它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國。

在紅巖里，我最喜歡江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。

而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她寧可自己吃盡苦頭，也不愿給敵人抓住一絲機(jī)會。

毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵是做的。沒有這些烈士，我們怎么能迎來新中國?

為革命烈士致敬。

紅巖讀書筆記【篇3】

掩卷沉思，《紅巖》——這神品一般的小說，體現(xiàn)了一種智慧，一股勇氣，一份人性的美。它融合了人類近乎完美的形象，給予中國共產(chǎn)黨人精神品質(zhì)最高度的概括。

1948年，國民黨統(tǒng)治下最黑暗的時(shí)候，以工運(yùn)書記許云峰為首的地下黨，不幸被捕后，關(guān)押在渣滓洞里。在獄中，他們受盡折磨。敵人使盡各種伎倆，都沒能從許云峰等人身上得到任何所需的東西。最令人敬佩的江姐，在兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的十指，面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的！”敵人只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們堅(jiān)定的革命意志。讓人悲痛的是，就在解放軍即將解放重慶的時(shí)候，敵人狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等革命者，他們沒能親眼看到黎明時(shí)分燦爛的曙光。

《紅巖》這本書，是革命先烈堅(jiān)持真理，為國家、為人民無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照。千百萬革命志士，為了推翻蔣家王朝，用鮮血和生命喚醒了勞苦大眾，用自己的血肉之驅(qū)，筑起了一個(gè)站起的民族。漢朝文學(xué)家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。堅(jiān)強(qiáng)的意志讓先烈們正像這座泰山而永生。其實(shí)生與死只是一線之差，有人死得氣壯山河，有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏……正是這鮮明的對照，讓我們對生活中的是非善惡有了嶄新的理解，也有了和壞人壞事作斗爭的力量。我們今日的美好生活是無數(shù)位先烈血染紅巖換來的，而英勇和堅(jiān)貞已經(jīng)在幸福的日子里慢慢被人遺忘，人們在享受美好生活的同時(shí)也淡忘了血與火的歷史。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人！

紅巖讀書筆記【篇4】

暑假里，我在書架上隨意翻看書集，突然一本厚厚的名叫《紅巖》的長篇小說映入我的眼簾。翻看了幾頁，便愛不釋手了。就這樣，我花了整整一天，終于流著淚讀完了。這本書里有許多英雄人物，如機(jī)智勇敢的成瑤，如老當(dāng)益壯的雙槍老太婆，還有臨危不懼的江姐……其中，我最佩服一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員許云峰。他在可怖的敵人面前沉著冷靜，在白公館集中營潮濕、陰暗的地牢里，頑強(qiáng)地用手指和一副斷掉的手銬硬生生打通了墻壁，發(fā)現(xiàn)這條通道可以脫離敵人的魔爪。在這生死關(guān)頭，他首先想到牢里其它的同志，把自己的生命置之度外，這種精神怎能不讓人佩服呢?

看完這本書，我不禁發(fā)出感慨，激昂的語言，感人的情節(jié)，都深深地印在我的腦海。品到這里，看到這里，我已是淚流滿面。

在和平年代中，也有和許云峰恰恰相反的人。曾經(jīng)有新聞報(bào)道說：一名出租車司機(jī)阻止了一名正在行竊的小偷，小偷惱羞成怒，用水果刀去扎司機(jī)。雖然最后被警察制服了，這位司機(jī)也受了重傷，但他的心靈傷受的更重，更悲痛。在記者采訪他時(shí)，他哽咽著說：“當(dāng)我和歹徒搏斗時(shí)，竟然全是袖手旁觀指手畫腳的，沒有一個(gè)人愿意站出來和我并肩作戰(zhàn)，唯恐引火上身，真是世態(tài)炎涼啊!”

是呀，雖然我們生活在和平時(shí)代，但是還有不少壞人。我們要像許云峰那樣與他們斗爭到底，絕對不能讓壞人為非作歹，不貪生怕死，要見義勇為，不茍且偷生，要錚錚鐵骨。在遇到困難時(shí)，要努力去面對，一道坎一道坎的去邁，一座險(xiǎn)峰又一座險(xiǎn)峰的去攀登，決不輕易言放棄。失敗了，可以重頭再來，跌倒了，可以重新爬起，頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)持不懈，相信風(fēng)雨過后必定是彩虹，就像那位偉大的英雄——許云峰。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記4篇

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。讀書有助于我們成長，而讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？也許"讀書筆記幼兒園老師讀書筆記"就是你要找的，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記(篇1)

近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長，現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。平時(shí)的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”，真誠地尊重孩子，勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。 “教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認(rèn)教育對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。 這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，

強(qiáng)調(diào)了對孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對孩子真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的孩子其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的教師會注意黑板禮節(jié)——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時(shí)的感受”等等。

從事幼教工作四年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表揚(yáng)孩子還是批評孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對還是不對，但是當(dāng)我面對那一幫小鬼時(shí)，我覺得我應(yīng)該做一個(gè)最好的教師，至少我要對得起這幫孩子！不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。

一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個(gè)受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記(篇2)

“老師，豆豆又打小意了。”我氣沖沖地走過去批評了他。當(dāng)時(shí)他滿眼淚水好象想說什么，但是因?yàn)檎疹櫺∫猓瑳]有在意他。現(xiàn)在想來，老師的這種專制作風(fēng)，會使孩子的成長產(chǎn)生逆反心理。

生活中有的孩子犯了錯(cuò)誤，試圖找出理由為自己辯護(hù)，其目的無非是為求得老師對自己的諒解，這種心理很正常，也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”，孩子會認(rèn)為老師不相信自己。對老師的這種“蠻橫”做法，孩子雖不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不會再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢，老師的批評他就根本無法接受，把訓(xùn)斥權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)。許多孩子正是在有所聽和有所不聽的過程中，逐步學(xué)會了認(rèn)識問題、處理問題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產(chǎn)生了唯唯諾諾的心理，這讓他們以后如何創(chuàng)造性地解決問題、處理問題？

首先：要寬容對待，這需要老師們應(yīng)有足夠的民主風(fēng)范，切忌為了面子和尊嚴(yán)，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧，以勢鎮(zhèn)人，以“大”壓小，從而挫傷孩子的自尊，導(dǎo)致孩子逆反和逃避心理的形成。

第二：要耐心傾聽，要真誠地去傾聽孩子辯解的理由，并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結(jié)論。

第三：要營造辯論氛圍，因勢利導(dǎo)，充分讓孩子申辯，培養(yǎng)他們敢想、敢說的良好習(xí)慣，能使他們既明事理，又練口才。

第四：要引導(dǎo)孩子學(xué)會自我分析，從鼓勵(lì)的角度去教育孩子，使他們能正視存在的問題，鼓足信心去克服它。

最后，請老師們少些“權(quán)威教育”吧！善待孩子的“頂嘴”，把他們的思辯和不講禮貌分別開來，讓他們在爭辯中能清楚地認(rèn)識到自己的對與錯(cuò)，從而更堅(jiān)定自己的正確想法。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記(篇3)

在本次高級教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了《幼兒教師反思能力培養(yǎng)研究》一書。這是一本很好的書，他的通篇內(nèi)容都很貼近我們的工作實(shí)際，所以我是一口氣讀完了這本書。看后感受很深，也得到了許多的啟發(fā)。

反思活動(dòng)是我們天天在做的功課，但是雖然天天做，也不一定已經(jīng)做得很好了。通過看本書，我對反思活動(dòng)有了一個(gè)新的了解。幼兒園的反思活動(dòng)他有三種形式，即內(nèi)省、撰寫文字材料、與人交流三種方式。任何一種反思的形式只要好好地去把握，用心地去做都能讓我們收益匪淺的。我們在反思的時(shí)候可以與同事進(jìn)行交流，并且用文字的形式記錄下來，這樣能夠幫助我們今后在反過來來看這件事，堅(jiān)持關(guān)注一件事情，都能讓我們的感受越來越多的

看了這本書之后，我知道反思有兩條主線：

教育目標(biāo)的適宜性：

1、是否適宜幼兒年齡特點(diǎn)、符合本班幼兒現(xiàn)有發(fā)展水平指定目標(biāo)。

2、是否考慮幼兒的已有和能否促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。(對教育目標(biāo)的反思是對整個(gè)教育活動(dòng)反思的重要環(huán)節(jié)和內(nèi)容。教育內(nèi)容的選擇、教育方法與教育策略的運(yùn)用、環(huán)境材料的提供都是為了事先目標(biāo)即兒童發(fā)展，所以在反思一個(gè)活動(dòng)時(shí)，首先和重要的應(yīng)是對教育目標(biāo)進(jìn)行適宜性的分析)

教育內(nèi)容的適宜性：

1、是否依據(jù)目標(biāo)選擇教育內(nèi)容和充分考慮兒童的興趣需要，或是否將學(xué)習(xí)內(nèi)容與兒童的興趣需求有機(jī)結(jié)合。

2、是否體現(xiàn)了為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和為兒童發(fā)展服務(wù)。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記(篇4)

“你怎么又打架了，再打架就怎么怎么樣。” 幼兒園，經(jīng)常會聽到老師這樣的話，從來不問為什么。我想孩子打架肯定是有原因的，只是成人不給孩子爭辯的機(jī)會，認(rèn)為爭辯就是“頂嘴”。聽話的乖孩子最討老師的喜歡，而“頂嘴”、“拗性”的孩子往往會遭到訓(xùn)斥，甚至被剝奪辯解說明的權(quán)利。

“老師，豆豆又打小意了。”我氣沖沖地走過去批評了他。當(dāng)時(shí)他滿眼淚水好象想說什么，但是因?yàn)檎疹櫺∫猓瑳]有在意他。現(xiàn)在想來，老師的這種專制作風(fēng)，會使孩子的成長產(chǎn)生逆反心理。

生活中有的孩子犯了錯(cuò)誤，試圖找出理由為自己辯護(hù)，其目的無非是為求得老師對自己的諒解，這種心理很正常，也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”，孩子會認(rèn)為老師不相信自己。對老師的這種“蠻橫”做法，孩子雖不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不會再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢，老師的批評他就根本無法接受，把訓(xùn)斥權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)。許多孩子正是在有所聽和有所不聽的過程中，逐步學(xué)會了認(rèn)識問題、處理問題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產(chǎn)生了唯唯諾諾的心理，這讓他們以后如何創(chuàng)造性地解決問題、處理問題？

首先：要寬容對待，這需要老師們應(yīng)有足夠的民主風(fēng)范，切忌為了面子和尊嚴(yán)，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧，以勢鎮(zhèn)人，以“大”壓小，從而挫傷孩子的自尊，導(dǎo)致孩子逆反和逃避心理的形成。

第二：要耐心傾聽，要真誠地去傾聽孩子辯解的理由，并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結(jié)論。

第三：要營造辯論氛圍，因勢利導(dǎo)，充分讓孩子申辯，培養(yǎng)他們敢想、敢說的良好習(xí)慣，能使他們既明事理，又練口才。

第四：要引導(dǎo)孩子學(xué)會自我分析，從鼓勵(lì)的角度去教育孩子，使他們能正視存在的問題，鼓足信心去克服它。

最后，請老師們少些“權(quán)威教育”吧！善待孩子的“頂嘴”，把他們的思辯和不講禮貌分別開來，讓他們在爭辯中能清楚地認(rèn)識到自己的對與錯(cuò)，從而更堅(jiān)定自己的正確想法。

《中庸》讀書筆記(通用4篇)

推薦你看看以下的《中庸》讀書筆記。閱讀一本好書，教會我們更多人生哲理，提起作者，大家一定都讀過其所寫的作品吧。寫讀后感要選擇好角度。讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

《中庸》讀書筆記 篇1

《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國時(shí)期子思所作，是儒家學(xué)說經(jīng)典論著。后經(jīng)北宋二程極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最終與與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”。宋元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育和社會產(chǎn)生了極大的影響，其中蘊(yùn)含著十分豐富的哲學(xué)道理。

《三字經(jīng)》中有對中庸的論述：“中不偏，庸不易”，宋代程頤將中庸解為：“不偏之謂中，不易之謂庸”。由此可見:“中”即適中，“庸”即不變化，中庸即為不偏不倚、恰到好處，且具有一定的相對穩(wěn)定性。

“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”。我們內(nèi)心情感的向外表現(xiàn)符合禮儀法度，就是中和。也就是說，在表現(xiàn)內(nèi)心情感之前，需要以自我審量、理性思考為前提，采取符合禮儀法度的表現(xiàn)方式與表現(xiàn)符合禮儀法度的情感。那么在該表現(xiàn)過程中，要求表現(xiàn)方式與表現(xiàn)內(nèi)容皆要不偏不倚、恰到好處。“君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)而僥幸”，故也需表現(xiàn)過程、表現(xiàn)習(xí)慣都要具有一定的穩(wěn)定性。下面我舉一例來說明我以上觀點(diǎn)：我現(xiàn)在十分生氣導(dǎo)致我很想對使我生氣的那個(gè)人使用暴力，但是我得經(jīng)過大腦理性思考與判斷，怎樣做才是正確的、符合禮儀法度的。經(jīng)過我的理性思考，我得出了“我不該生氣”、“我不能這樣做”、“我應(yīng)該用正確的方式表達(dá)我的情感”等結(jié)論，而后我的確沒有使用暴力且表現(xiàn)出友善的行為--那么問題來了，我該如何保證下次同樣的情況還能正確處理呢？所以重點(diǎn)在于培養(yǎng)表現(xiàn)習(xí)慣，使表現(xiàn)習(xí)慣（不表現(xiàn)也是一種“表現(xiàn)”）具有一定的穩(wěn)定性。故在我看來，可將“中和”看作是中庸的內(nèi)涵的一部分。

“中庸其至矣乎！”該書將中庸視作最高的德性標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也”，但“中庸不可能也”，為什么中庸之境難以企及呢？因?yàn)椤爸哌^之，愚不可及也”；“賢者過之，不肖者不及也”，就像人每天都要吃喝，但卻少有人能夠真正品嘗滋味。既然很難達(dá)到中庸的境界，《中庸》提出“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的目的為何？我們修養(yǎng)的目的在于“誠”——“誠者，天之道也；成人者，人之道也”。“誠”是上天賦予我們的道理，實(shí)行“誠”就是認(rèn)為的道理。又有：“自誠明，謂之性”，事物真實(shí)存在，便是誠自身意義的體現(xiàn)，由“誠”而明白道理是我們的天性。

《中庸》中的“誠”具有天道性和普遍性。“道也者，不可須臾離也，可離非道也。”；“誠者，天之道也”，《中庸》認(rèn)為人與萬物的本性其實(shí)都包含著“天道”，不論是普通人或者圣人都具有天命意義上的“誠”。只不過“人莫不飲食也，鮮能知味也”，往往普通人都不知自身天理之所在，因己身原因未能察覺到存于本心的“誠”。“誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也”。對于圣人來說，“誠”不需要外在的努力和勤奮，自然存在心中，無需通過思考自然而然就可以獲得，也只有參透天地造化、知曉天性的圣人，才能達(dá)到“至誠”。那么常人該如何為“誠”？

一是前文所說的“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”，從學(xué)習(xí)、修養(yǎng)入手，慢慢開啟、發(fā)展，成就自己內(nèi)在的道德良知，即“自明誠”。二是要以圣人的指點(diǎn)、教導(dǎo)為途徑，從而啟發(fā)一個(gè)具有道德良知的人，讓本然的道德良知顯現(xiàn)出來，成為自覺的道德良知，這就是“自明誠”。常人為“誠”，充分喚醒自身的道德良知，使之成為自覺、自然之時(shí)，就是一個(gè)人的道德修養(yǎng)完備的時(shí)候。儒家主張的通過內(nèi)心德性修養(yǎng)，以至“知天命”、“天人合一”，實(shí)際上就是“誠”與“明”相互統(tǒng)一、相互作用的結(jié)果。即“誠則明矣，明則誠矣”。

誠是一種道德修養(yǎng)的境界，誠不及為偽，有意而誠為過之。《中庸》中的誠講究出自本心、自然而為之，只要有一點(diǎn)有意的“誠”都不是真正的誠。康殷先生的《文字源流淺析》認(rèn)為：成，是象形字，像斧鋮劈斬一長形物之形，會誓盟之意，因此有“就、終、平、和解”等意。那么，“言”加“成”就可以理解為“用語言表達(dá)真實(shí)、永不變易”之意。從字源來看，“誠”具有“真且不易”之意，且“中庸”的“中”即“不易”。如此這般，可以說“誠”是中庸思想的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。也可以說：誠即中庸，但中庸非誠。

如果以中庸思想為出發(fā)點(diǎn)去觀察整個(gè)時(shí)空與世界，我們就會發(fā)現(xiàn)，中庸之道始終貫穿或體現(xiàn)于其中。子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”這里就是強(qiáng)調(diào)人的原初材性與后天文飾要達(dá)到中庸調(diào)和、相得益彰之境，才能成為君子。荀子性惡論中的“化性起偽”體現(xiàn)的也是一種中庸調(diào)和的狀態(tài)。荀子認(rèn)為每個(gè)人都有欲望，不加以節(jié)制就必然造成混亂、動(dòng)蕩。所以荀子主張變化人先天的本性，興起后天的人為教化，“性”與“偽”之間相互沖擊、磨合，而后達(dá)到內(nèi)生的人性本身的中正。此外，荀子主張的“禮法并用，德主刑輔”的治國方略在體現(xiàn)禮與法、德與刑之間的辯證關(guān)系的同時(shí)也深刻體現(xiàn)了蘊(yùn)于其中的中庸思想。不僅如此......

說到這里，我們就不難發(fā)現(xiàn)，以上例子在體現(xiàn)中庸思想的同時(shí)也有唯物辯證法的影子。唯物辯證法按其本質(zhì)來說是批判的、革命的，更傾向于使舊事物滅亡，使新事物生長。而中庸是更高的哲學(xué)理念，無論一個(gè)國家的興亡、一個(gè)世界的有無，中庸之道都是貫穿始終的，它更像是一種普遍的至理，蘊(yùn)含于時(shí)空當(dāng)中。

《中庸》讀書筆記 篇2

最近讀了《大學(xué)中庸》，感覺受益匪淺。

大學(xué)的三綱領(lǐng)：明德、新民、止于至善和孔子的至于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝如出一轍，我了解了《大學(xué)》《中庸》《論語》等一些四書五經(jīng)之間的聯(lián)系，找到了根本，弘揚(yáng)好的品德，棄舊向新，知道追求什么，邊界在哪里，這些觀點(diǎn)今天仍然實(shí)用，這是普適萬物的規(guī)律。

“茍日新，日日新，又日新。”吾日三省吾身，今天和昨天相比有進(jìn)步，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就是進(jìn)步，這個(gè)要求不高，不積跬步無以至千里。如切如磋，如琢如磨，內(nèi)心懷有敬畏，不斷地加工打磨自己，無論工作還是生活，都會達(dá)到至善的狀態(tài)。

一個(gè)善良的人一定不會自欺，不會為了利益刻意去遵守道德規(guī)范，而是內(nèi)心都有底線，內(nèi)心有準(zhǔn)繩。一個(gè)善良的人會適時(shí)、適事的做事情，使自己圓滿的同時(shí)也會考慮別人的感受，一個(gè)善良的人也會遵循萬物的`規(guī)律，不失位、不越位，潛移默化的影響周圍的人。

書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達(dá)到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。“道”源于本身，與自我相分離，而君子要學(xué)會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代人所必須有的。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。

儒家思想中的最高思想境界是中庸，這里的“中庸”有包容和利用的意思。就是對于一切的客觀存在都予以包容，并合理使用，在具體事件，無論其性質(zhì)如何，其中都深含著一定的必然意義，都應(yīng)予接受。而在具體的運(yùn)作中應(yīng)作出恰當(dāng)?shù)倪x擇，把握適度。就是說在具體的時(shí)間和空間條件下，作出適宜的行為。莊子在《齊物論》中認(rèn)為“中庸”是這樣的：“中”是原則，“庸”是實(shí)踐，中庸就是知與行的統(tǒng)一。

《大學(xué)中庸》雖然寥寥數(shù)千字，但真的需要細(xì)細(xì)品讀。

《中庸》讀書筆記 篇3

《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國傳統(tǒng)文化的核心思惟，是幾千年來中華民族偉大聰明的結(jié)晶。它以天命之謂性，任性之謂修，修道之謂教的性、道、教三者為根本，深入闡述了人生的最高境界中和。中庸乃人天生敗的聰明根本、誠于中，信于外、正人當(dāng)慎獨(dú)中立、仁者愛人，仁者無敵、誠則明，明則誠、和為貴，不自棄六個(gè)方面展示《中庸》的思惟和理論。

讀《中庸》，感覺很迷茫，不知其所云，不是由于字難認(rèn)，相反字很收留易，就是意思很難理解。而以前讀《大學(xué)》，有良多生僻的古漢字，可是文章意思很收留易理解。但是，我仍是堅(jiān)持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解。現(xiàn)在，回過頭來，感覺收成仍是不小的。

關(guān)于中庸，程頤說：中庸之道叫做中，不變不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德尺度。中庸以誠和中為基本概念，敘述天人合一的形而上學(xué)。故其第一章以天命之謂性，任性之謂道，修道之謂教燭照通篇。那是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。是一個(gè)自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的'過程。

忠恕寬收留是不偏不倚的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬收留、體仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思惟，如中庸之道、至誠無息、內(nèi)省慎獨(dú)、隱惡揚(yáng)善、執(zhí)其兩端、和而不流、素位而行等正人之道，對于現(xiàn)代社會的人們陶冶情操、晉升境界、確立人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著非同平常的現(xiàn)實(shí)意義，書中說性道不可須臾離開自身，要從戒慎恐驚隱顯慎獨(dú)等方面培養(yǎng)自身的品德，把握不偏不倚，促成中和。達(dá)到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。道源于本身，與自我相分離，而正人要學(xué)會反求諸己才能得之。真正的正人要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我涵養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必需有的。無論碰到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會反求諸己，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子吾日三省吾身的品質(zhì)。

《中庸》讀書筆記 篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)。老師：

大家好，今天我與大家交流是學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典《中庸》的心得體會，修傳統(tǒng)文化，走智慧人生。

《中庸》一顆在歷史長河中，綻放出屬于自己光芒的明珠。《中庸》一本人與人之間相處的寶典，《中庸》一本讓人如獲至寶的書籍，而我在今年暑假有幸在李校長的引導(dǎo)下欣賞了此書。我的心靈如開啟了一條縫隙，智慧的陽光使我頓悟，現(xiàn)將自己的一點(diǎn)點(diǎn)片面的看法寫下來，希望各位同仁能不吝賜教，給予包涵。 《中庸》從字面上理解，便是“執(zhí)中”之意，但是在執(zhí)中又當(dāng)求“中和”，在一個(gè)人還沒有表現(xiàn)出來喜怒哀樂之時(shí)的平靜情緒就為“中”表現(xiàn)出情緒之后經(jīng)過調(diào)整而符合常理為“和”。通過讀此書，讓我認(rèn)識到了它是我國儒家經(jīng)典之一，是儒家乃至整個(gè)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來的中華民族偉大智慧的結(jié)晶。

作為一名教師，我們首先要讀的是《中庸》里的“道。”“道。”是什么？道是生命本體的軌跡，淺顯說就是生活的尋常，我們教育從外層看是教育孩子基本的道德。基礎(chǔ)的文化，但內(nèi)層確是在護(hù)送他們走過“尋道”之路的一段重要的旅程。從大義上講，我們的工作是幫助許多懵懂的心靈探索真實(shí)、正確的生命軌跡。作為教師、長者，我們的確比孩子更深切、更準(zhǔn)確的了解了生命，但我們當(dāng)中又有幾個(gè)真正的尋到了最本真的道、最準(zhǔn)確的道呢？或許，很多人與我一樣仍在尋找。有句話說：“教師是人類靈魂的工程師”當(dāng)這個(gè)極具震撼的稱謂響徹在每個(gè)從事教育事業(yè)的人的心頭時(shí)，我們又是否捫心自問敢不敢承負(fù)如此之巨的挑戰(zhàn)。

作為敬德修業(yè)的君子應(yīng)謹(jǐn)言慎行、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，通常，人在眾目睽睽之下，容易謹(jǐn)言慎行、小心謹(jǐn)慎。一旦自己獨(dú)處時(shí)，就會喪失警覺心，從而做出不該做的事。卻不知，人間私語，天若驚雷；暗室虧心，神目如電。天網(wǎng)恢恢疏而不漏，不可自欺欺人啊！我們都見過走鋼絲這一雜技，走鋼絲就象征我們一路的修行，身下是萬丈深淵，每走一步都要膽戰(zhàn)心驚，因?yàn)樯圆涣羯瘢貢嬔律硗觯哪钌圆蛔⒁猓矔煌饨缬⒚匆鴫櫲氲鬲z之門，人往往忽略一些細(xì)節(jié)，其實(shí)，在最隱微之處更易顯現(xiàn)，就如同黑暗之中一點(diǎn)燈火，卻是那么清晰明亮。俗語講：細(xì)節(jié)決定成敗，多少人不注重細(xì)節(jié)，從而導(dǎo)致人生慘敗，與機(jī)緣擦肩而過，由于一時(shí)疏忽，結(jié)果滿盤皆輸。給人生帶來敗筆，更甚者帶來生命之憂。又有多少人謹(jǐn)小慎微，保全生命，贏得機(jī)會，所以，千里之堤潰于蟻穴，千里之行始于足下。這里我要給大家講一個(gè)故事：有一個(gè)英國青年和德國青年走在路上，突然發(fā)現(xiàn)地上有一枚硬幣，英國人對此不屑一顧，并從錢上跨過去；而德國青年卻兩眼放光，興奮異常的撿起來。十年之后，再相遇時(shí)，英國青年一事無成，貧窮落魄；而德國青年成為腰纏萬貫的富翁。從這個(gè)故事中可見，細(xì)節(jié)決定成敗，所以老子曰：“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。”

李一冉老師的《中庸》十大智，從不同角度解讀人生，開啟我們的智慧，進(jìn)而過智慧人生。“智者樂水”篇，讓我們明白智者樂，仁者壽，游戲人間三昧，清靜無為安詳，念念無滯，止于至善。“智者剖析”篇，分析智慧種類，領(lǐng)悟大智之妙，不斷提升智慧境界，超越自我，成就永恒。“智者源頭”中讓我們了解人生宇宙的真相，正本清源，人性回歸，倘若找到生命的源頭，就不會走到生命的盡頭。“智者不惑”篇?jiǎng)t讓我們看到人生在世，迷惑叢生，只有明白真理大道，走出人生困境，才能過不惑人生，品人生精華。“知人者智”則是一門處事哲學(xué)，知己知彼，百戰(zhàn)百勝，始終立于不敗之境地，使我們?nèi)穗H關(guān)系和諧，事業(yè)輝煌，人生圓滿，“明辨是非”篇?jiǎng)t能夠讓我們明辨是非曲直，妙辨不爭，恒順眾生，煩惱不生，看破放下，自在解脫。“通權(quán)達(dá)變”告訴我們以不變應(yīng)萬變，萬變不離其宗。“如如不動(dòng)”“顯仁藏智”等都有很多的大智慧，讓人受益匪淺。所以，此書不看，一生遺憾，此書一讀，智慧涌現(xiàn)。

教師如果希望引導(dǎo)學(xué)生走正確的路，激發(fā)學(xué)生對真、善、美的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高發(fā)展，那么，我們只有從完善自身做起，拿出一顆真誠干凈的心，不為私利，去為孩子描述一個(gè)真實(shí)生命的形狀。有句廣告語說得很棒，“和你在一起”，老師每天與純真的孩子在一起，絕不是發(fā)號施令，宣布清規(guī)戒律，來管制、約束孩子，而是要讓他們感知一種互相尊重的真誠的生活，感受心與心的交融，讓他們慢慢理解，真實(shí)生活就是平實(shí)無華中泛著不息的快樂。

作為教師，讀了本書最大的收獲就是要懂得“人類最重要的是人與人之間的和諧共處，”而實(shí)現(xiàn)這種和諧之本就在于心靈之間的真誠交流，所以在教學(xué)過程中師生要多一些心與心的交流，創(chuàng)造出和諧融洽的課堂氛圍，讓他們享受學(xué)習(xí)的美與快樂，同時(shí)，作為教師，我們還要以身作則，為孩子們做好榜樣，不愧于“人類靈魂工程師”這個(gè)美譽(yù)。

《中庸》是我們中國人的精神護(hù)照，中華民族文化的基因，我們中華民族的驕傲！我們做人一定要做“中庸”之人，我不禁感到，人民教師肩負(fù)著培養(yǎng)祖國建設(shè)接班人的重?fù)?dān)，真是任重而道遠(yuǎn)啊。因此，我們更應(yīng)該以德為尊，亦慎其獨(dú)，完善自我，立好榜樣，心心交融，讓孩子們更容易地進(jìn)入生命的正確軌道。最后讓我們共修傳統(tǒng)文化，走智慧人生吧！

無常讀書筆記合集4篇

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。而每個(gè)人對于作品，都會有自己獨(dú)特的心得體會，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《無常讀書筆記合集4篇》，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

無常讀書筆記 篇1

《無常》一文事描述魯迅兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。

這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒情合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。

作品的語言清新，樸實(shí)，親切感人，是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。

無常讀書筆記 篇2

《朝花夕拾》記述了作者童年的糊口和青年時(shí)代求學(xué)的歷程，追憶著那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)、保守勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。這一點(diǎn)在《無常》一篇中得到了充分的體現(xiàn)。

《無常》一文事描述魯迅兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正派人物”予以了辛辣的嘲諷。

作者把對舊事的回憶和對時(shí)弊的議論結(jié)合的天然恰當(dāng)，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言，生動(dòng)的比喻，正話反說，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對舊事的單調(diào)的記實(shí)，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的柔美的披發(fā)文珍品。

作者擷取那些令人難忘的糊口片斷，加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài)，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫大年節(jié)夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉祥話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個(gè)農(nóng)村婦女的渴想幸福，期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時(shí)，“老是微笑起來，而且將頭揚(yáng)起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖，布滿了濃厚的糊口氣味。

這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒懷糅合在一起，布滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。

無常讀書筆記 篇3

《無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的無常形象，說明無常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的無常。

從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

無常讀書筆記 篇4

1、“我的父親沉思了一會，搖搖頭。”這一細(xì)節(jié)出現(xiàn)了兩次，表現(xiàn)父親的內(nèi)心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯(lián)想到，在江湖術(shù)士堂而皇之地招搖撞騙而科學(xué)和理智遙遙無期的舊社會，他那時(shí)能做出的最大的反抗就是說“不”。所以，反復(fù)出現(xiàn)的這句話流露出的其實(shí)是魯迅先生最深的悲涼；

2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進(jìn)來時(shí)，看見父親的臉色很異樣。”父親對一切都了然于心，但他面對醫(yī)生厚顏無恥的言行只是不歡，甚至不敢當(dāng)面指責(zé)他。內(nèi)在的明了和外在的無力產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內(nèi)心的悲憤；

《父親的病》是一個(gè)有著抒情風(fēng)格，而戰(zhàn)斗意味卻很濃郁的批判小說。整體上，我對父親焦急守候表現(xiàn)出的人性之美麗，與醫(yī)生對父親毫不負(fù)責(zé)的封建人倫之丑惡形成強(qiáng)烈的對比。細(xì)節(jié)上的對比更是無處不在。"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時(shí)又覺得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù)模液軔畚业母赣H。"這是對全文的小結(jié)。

《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個(gè)人化的一種文體，作者寫作時(shí)的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當(dāng)自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉(xiāng)戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內(nèi)心深處最深沉的痛苦。

《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時(shí)期的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲

[薦]《窮人》讀書筆記4篇

下面的“《窮人》讀書筆記”是小編收集整理供你借鑒的內(nèi)容。書籍就像一位有耐心的老師，一直在給予我們詳細(xì)的教導(dǎo)，當(dāng)我們因?yàn)槭艿阶髡邔懙淖髌返膯l(fā)，產(chǎn)生了新的想法時(shí)。此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。希望能幫助到你，請收藏！

《窮人》讀書筆記【篇1】

前些天我們學(xué)習(xí)了《窮人》這篇課文，作者是俄國著名作家列夫。托而斯泰，他的這篇文章，讓我倍受感動(dòng)。

這篇課文的主要資料是：桑娜在家焦急地等待丈夫歸來時(shí)，去拜訪鄰居西蒙，結(jié)果發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)去世了，然后領(lǐng)養(yǎng)了她的兩個(gè)孩子，把他們抱回了自我家，可是，桑娜很害怕丈夫會不一樣意，因?yàn)樽晕壹依锖芨F，她害怕丈夫回家的時(shí)候揍她，但她寧愿挨揍，也不愿意把孩子放回去，丈夫回來時(shí)，桑娜給丈夫說西蒙死了，于是丈夫便主動(dòng)提出收養(yǎng)兩個(gè)孩子，他們兩人都是善良的人。

桑娜家已經(jīng)有五個(gè)孩子了，我沒想到她還會再收養(yǎng)兩個(gè)孩子，從中我體會到了桑娜一家十分善良，并且，桑娜寧愿自我挨揍，也要幫忙別人，這一點(diǎn)也讓我很受感動(dòng)。

如果我是桑娜，我就會想：我自我已經(jīng)有五個(gè)孩子了，我為什么還要再收養(yǎng)別人家的兩個(gè)孩子啊？所以，我是不會這樣做，可是，我沒有想到，桑娜家那么窮，竟然會愿意收養(yǎng)兩個(gè)孩子，兩個(gè)孩子就是兩張嘴啊，我不禁有點(diǎn)羞愧，心想：看來，桑娜一家人雖然很窮，但人家的志不窮、心不窮，正所謂人窮，志不窮。

以后，我要學(xué)習(xí)桑娜一家人的品質(zhì)：寧愿自我吃苦，也要幫忙別人！

《窮人》讀書筆記【篇2】

他，作為一位丈夫，起早摸黑為全家的生活奔波;他，作為一位鄰居，默默收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孤兒;他，作為一位父親，將給予兩個(gè)孤兒無私的父愛。他，就是漁夫。

他家已有5個(gè)孩子，生活本已十分不易，再收下兩個(gè)孩子，那更是雪上加霜，本來就緊巴的生活將會更加拮據(jù)。是什么力量迫使他收養(yǎng)了這兩個(gè)孩子?是他們內(nèi)心的那一份善良。窮并沒使他失去內(nèi)心的真誠和善良。他不忍心眼睜睜地看著2個(gè)活生生的生命死在那幢破爛的房子中;他認(rèn)為每條生命都是平等的，都應(yīng)該得到愛與呵護(hù)，得到關(guān)心與照料。正是這個(gè)念頭使他毫不猶豫地收養(yǎng)那兩個(gè)孩子，他相信自己總能熬過去。

家里多了兩張嘴，也意味著壓在漁夫身上生活的擔(dān)子將更加沉重。做出收養(yǎng)孩子的決定，等于做出了生活走向艱辛和困苦的決定，這體現(xiàn)了漁夫是那么富有愛心和同情心。而這些品質(zhì)卻正好是現(xiàn)代人所缺少的。現(xiàn)在，“人人各掃門前雪，不管他人瓦上霜”的情形并不少見，都是從自身利益出發(fā)，很少有人再考慮到別人。我覺得我們都應(yīng)該向漁夫一家學(xué)習(xí)，讓善良、真誠永駐心間。

《窮人》讀書筆記【篇3】

人們常說一句話：錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。

是啊，一個(gè)人怎樣可能不需要錢假如讓一群人選擇兩種生活，分別是富有貧窮。我猜測，所有人都會不約而同，爭先恐后地選擇前者吧!可是，她——桑娜，她沒有這樣做!要明白，她家……

桑娜的丈夫是一個(gè)漁夫，每一天不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴出去打魚。她自我也從早忙到晚的干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。她有五個(gè)孩子，他(她)們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去。吃的是黑面包，菜僅有魚。可是，她還是把已死的鄰居西蒙的孩子抱回來養(yǎng)，她和她丈夫堅(jiān)信：他們總能熬過去的!

想想如今的社會，搶劫、偷東西、順手牽羊、撿到別人的“血汗錢”據(jù)為己有……這樣的事每一天都在發(fā)生。他們?yōu)榱搜矍暗睦妫活櫤蠊活檮e人的感受，實(shí)在太卑鄙了!

說到這，我記憶的相冊里有那么一張照片。

事后，我想：他為什么想不勞而獲呢他正值青年期，是人生中最完美的時(shí)光。人們常說：年輕就是財(cái)富。他又不殘不疾的，完全能夠用自我的雙手創(chuàng)造幸福、創(chuàng)造財(cái)富。就算他不能有錢有勢，可是，如果他勞動(dòng)的話便能夠養(yǎng)家糊口，甚至生活得更好一些。

可是，他為什么不去勞動(dòng)而偷別人的“血汗錢”相比之下，桑娜夫婦與他的行為真是天壤之別!人家歲數(shù)比你大，他們家多么的困難，但還是把鄰居家的“孤兒”抱回來養(yǎng)，并且一點(diǎn)也不后悔。他們完全能夠置之不理的，可他們沒有這樣做。他們那種“人窮志不窮”的精神真令人佩服。

直到此刻我還不明白：有一些人為什么要像《守株待兔》中的農(nóng)夫一樣，想不勞而獲呢他(她)們應(yīng)當(dāng)想桑娜夫婦學(xué)習(xí)，做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的人，用自我的雙手創(chuàng)造幸福、創(chuàng)造財(cái)富。

用自我的努力創(chuàng)造的果實(shí)是最香甜的。

《窮人》讀書筆記【篇4】

《富人和窮人》是一篇簡練精確的短文。作者用明朗清晰的筆風(fēng)生動(dòng)地刻畫出了生活中兩種典型品格的典型人物：富人、窮人，一針見血，發(fā)人深省。

文中的富人吉通是自信的、傲慢的、圓滑的。他是人們的焦點(diǎn)，是人們的中心，人們相信他，跟著他的腳步前進(jìn)，贊同他的意見，一切都以他為榜樣。因?yàn)樗歉蝗恕?/p>

窮人費(fèi)東是奉承的、是殷勤的、貶低著自己，他不敢抬頭看人，不愿讓別人看見，走路時(shí)雙肩緊縮，總是附和著他人的意見，他連奔帶跑，為他人效勞，任何人不必向他致意和問候，因?yàn)樗歉F人。

這是一篇多么令人深思的文章啊。他披露了社會現(xiàn)實(shí)，讓讀者們清晰的想起了生活中富人與窮人的影子。

世界之所以不和諧，就是因?yàn)楦蝗俗允哑涓唬F人自甘其窮。分人的富態(tài)是令人反感和厭煩的，窮人的窮相也令人哀其不幸又怒其不爭。讓我們再來看看文章中的兩部分，我們可以發(fā)現(xiàn)，富人的面子正是窮人給的，而窮人給足了富人面子，他們才趾高氣昂。而窮人正是在給足了他人面子的同時(shí)，深深的貶低了自己。

無論是富人還是窮人都是構(gòu)成世界的一部分。而富與貧并不是構(gòu)成富人與窮人的原因，真正的原因在于，人們沒有理由的自我貶低或沒有理由的趾高氣昂。

我們不需要任何理由而貶低自己。因?yàn)槲覀內(nèi)巳硕际枪降摹?/p>