童年讀書(shū)筆記摘抄及感悟。

歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。”我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書(shū)籍作品來(lái)豐富自己，而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書(shū)筆記的素材。如何在讀書(shū)筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？以下是小編陸續(xù)整理的“做最好的自己讀書(shū)筆記摘抄及感悟通用版”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

做最好的自己讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇一)

《做最好的自己》一書(shū)是李開(kāi)復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)給中國(guó)的青少年，是幫助他們實(shí)現(xiàn)成功的方向指引。書(shū)中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國(guó)的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來(lái)解釋。

一個(gè)人要想取得成功，必須先要學(xué)會(huì)做最好的自己。

做最好的自己，需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。《大學(xué)》中說(shuō)：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；與齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。”這段話點(diǎn)明了樹(shù)立正確的價(jià)值觀對(duì)于為人處事乃至建功立業(yè)的重要性，如果一個(gè)人的價(jià)值觀不正確，無(wú)論他怎樣努力，都會(huì)像南轅北轍的趕車(chē)人那樣離成功越來(lái)越遠(yuǎn)；如果一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀，他就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生態(tài)度；如果一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀，就意味著他可以在大是大非的問(wèn)題上做出正確的抉擇；如果一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀，就意味著他是一個(gè)有道德、講誠(chéng)信、負(fù)責(zé)任的人，是一個(gè)值得信賴、值得托付的人。

做最好的自己讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇二)

前日，好友推薦了一本書(shū)《做最好的自己》，讀后，心中有所頓悟，趁腦中余溫尚存把所感與大家分享。

李開(kāi)復(fù)先生畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)和卡梅隆大學(xué)，有在當(dāng)今IT界最著名的三家公司（微軟、蘋(píng)果、谷歌）的工作經(jīng)驗(yàn)，曾主持建立微軟亞洲研究院并出任首任院長(zhǎng)，目前擔(dān)任google大中華區(qū)總裁，是當(dāng)今IT行業(yè)炙手可熱的頂尖人才之一。

《做最好的自己》一書(shū)是李開(kāi)復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)給中國(guó)的青少年，是幫助他們實(shí)現(xiàn)成功的方向指引。書(shū)中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國(guó)的青少年指明了成功的方向。“成功同心圓”的概念是以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝等六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)的成功組合體。

成功同心圓的中心是價(jià)值觀，它是人生的基石，也是判斷一個(gè)人能否取得成功的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。擁有正確的價(jià)值觀，這就意味著一個(gè)人能夠在大是大非的問(wèn)題上做出正確的抉擇，意味著他是一個(gè)有道德、講誠(chéng)信、負(fù)責(zé)任的人，是一個(gè)值得信賴、值得托付的人。只有從誠(chéng)信出發(fā)，擁有正確的價(jià)值觀，才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的成功。所以，真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來(lái)解釋。

書(shū)中寫(xiě)到：真誠(chéng)坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個(gè)非常真誠(chéng)和坦白的人。一個(gè)人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對(duì)方，就能很容易地走進(jìn)對(duì)方的心靈深處。書(shū)中告訴我們，表現(xiàn)真誠(chéng)的最好方法就是做一個(gè)真誠(chéng)的人，沒(méi)有什么可以掩飾真心和誠(chéng)意。一個(gè)虛偽的人假裝真誠(chéng)，很容易就會(huì)被看穿，因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)意的人不可能做到言行如一。

我在讀這本書(shū)的過(guò)程中，時(shí)常會(huì)把自己融入書(shū)里面，總會(huì)情不自禁用自身與之對(duì)比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮，也是一次很好的自省。怎樣才能做最好的自己呢？

首先要有正確的價(jià)值觀，它是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追尋自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇；

二是態(tài)度，在所有最重要的人生態(tài)度中，積極主動(dòng)應(yīng)該排在第一位，樂(lè)觀面對(duì)人生，有積極的態(tài)度，認(rèn)真地做好每一件事。

三是“智慧的勇氣”，有海納百川的胸懷，追求理想并為之奮斗的激情和活到老學(xué)到老的境界，學(xué)會(huì)交流與溝通，最后用智慧選擇成功！“做最好的自己”，這句話好像一盞指路明燈一樣照亮了我前進(jìn)的方向。

在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我要努力保持樂(lè)觀向上的進(jìn)取意識(shí)，樂(lè)觀面對(duì)人生，從小事做起，把握機(jī)遇，積極嘗試，踏實(shí)做好自己本分的工作，努力成為一個(gè)最好的自己！書(shū)中有一些精彩的句子，摘抄下來(lái)以共勉：

“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可以改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同。”——李開(kāi)復(fù)

“不要忘記，被動(dòng)就是棄權(quán)，不作決定也是一種決定。”——李開(kāi)復(fù)

做最好的自己讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇三)

1.對(duì)一個(gè)追求成功的人來(lái)說(shuō)，最重要的勇氣一共是四種，他們是：

不畏失敗，敢于嘗試;

承認(rèn)錯(cuò)誤，從失敗中學(xué)習(xí);

遠(yuǎn)離恐懼，挑戰(zhàn)困難;

用于放棄已經(jīng)獲得的東西。

2.梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f(shuō)·論進(jìn)取冒險(xiǎn)》中說(shuō)：“進(jìn)去冒險(xiǎn)精神，人有之則生，無(wú)之則死，國(guó)有之則存，無(wú)之則亡。”

3.進(jìn)去冒險(xiǎn)的精神是勇氣的一種體現(xiàn)，一個(gè)人擁有它就會(huì)獲得成功，失去它就會(huì)走向失敗，一個(gè)企業(yè)擁有它就會(huì)贏得市場(chǎng)，失去它就會(huì)流于平庸。

4.有勇氣的人不怕風(fēng)險(xiǎn)，而愿冒風(fēng)險(xiǎn)的人往往那個(gè)有機(jī)會(huì)得到更好的回報(bào)。當(dāng)你考錄需要鼓起勇氣做某些事情的時(shí)候，不妨客觀的做個(gè)風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)的對(duì)比。

5.卡內(nèi)基說(shuō)：“人要懂得從失敗中培養(yǎng)成功，因?yàn)檎系K與失敗就是通往成功的兩塊最穩(wěn)固的踏腳石。”

6.五步驅(qū)散失敗陰影

人都會(huì)犯錯(cuò)，犯錯(cuò)后采取下面五個(gè)步驟：

1..要勇于承擔(dān)責(zé)任，不要麻醉自己;

2..要從錯(cuò)誤中心學(xué)習(xí)，以免以后再犯類似的錯(cuò)誤;

3..經(jīng)過(guò)了上面兩個(gè)步驟后，要原諒自己，不要讓自己永遠(yuǎn)把這件事掛在心中，可以多找朋友或親人溝通，或者讓自己想象快樂(lè)的事情;

4..從失敗中增加自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，一邊對(duì)自己的價(jià)值觀有正確的理解;

5..坦然地面對(duì)錯(cuò)誤，甚至主動(dòng)用它來(lái)幫助別人。

7.居里夫人說(shuō)：“人生的旅途也許很遙遠(yuǎn)，也許很黯淡，但是，不要害怕，勇敢的人面前才有通路。”

羅斯福說(shuō)：“我們沒(méi)有說(shuō)很么害怕的，唯一值得害怕的只是害怕本身。”

馬克·吐溫說(shuō)：“勇氣不是缺少恐懼心理，而是缺少對(duì)恐懼心理的地域和控制能力。”

8.成功者需要有足夠的勇氣來(lái)面對(duì)恐懼和困難。任何事業(yè)上的成就都不是輕易可以取得的。一個(gè)人想要在工作中出類拔萃，就必須面對(duì)各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，必須正視事業(yè)上的挫折和失敗。只有那些有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，有勇氣迎接挑戰(zhàn)的人才能真正實(shí)現(xiàn)超越自我的目標(biāo)，達(dá)到卓越的境界。

9.蕭伯納說(shuō)：“困難是一面鏡子，高懸在生命的險(xiǎn)峰，它照出勇士攀登的雄姿，也顯示諾夫退卻的身影。”

羅斯福說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)明天理想的唯一障礙是今天的疑慮。”

因此，建議大家拋棄自己的疑慮和恐懼，做一個(gè)一往無(wú)前的勇士。

10.不要接受對(duì)自己不切實(shí)際的任務(wù)，也不要對(duì)自己設(shè)置過(guò)高的目標(biāo)。設(shè)置不切實(shí)際的目標(biāo)，對(duì)自己和對(duì)公司的長(zhǎng)期信譽(yù)都不利。但是，這并不意味可以不去接受挑戰(zhàn)，或不去面對(duì)比較困難的任務(wù)。對(duì)于困難的事情，要仔細(xì)將任務(wù)分解成多個(gè)步驟，安排一個(gè)周密的計(jì)劃，事先明確每個(gè)步驟的風(fēng)險(xiǎn)因素，不要希望一蹴而就。只有在智慧和耐心的指導(dǎo)下，才能發(fā)揮勇氣的力量，克服看似難以克服的困難，取得令自己和他人欣喜的成就。

11.所以，一方面要培養(yǎng)勇往直前的精神，拋開(kāi)眼前的利害得失，最大限度取得成功;另一方面也要避免走入偏激、愚勇的死胡同，學(xué)會(huì)用自己的智慧作出冷靜、客觀的判斷。

做最好的自己讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇四)

在每個(gè)人的心目中，大家都會(huì)有一些關(guān)于成功的理解。每個(gè)人所理解的成功都迥然不同，衡量是否成功的標(biāo)準(zhǔn)也是不一樣的，比方說(shuō)：有的人是以地位和財(cái)富，有的人是以自身的影響力和創(chuàng)造力，還有人是以在自身基礎(chǔ)上的提高和超越等，由此我們現(xiàn)在所謂真正的成功是多元化的成功。從不同角度理解成功，尊重并鼓勵(lì)每個(gè)人選擇適合自己的成功道路，要善于發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。保持這一正確的態(tài)度，才是至關(guān)重要的。

據(jù)了解，目前有許多人認(rèn)為擁有很多的錢(qián)就是財(cái)富，這樣才算成功，所以我們會(huì)看到大家急急忙忙地吃飯，走路，為了工作節(jié)省時(shí)間，熬夜現(xiàn)象也越來(lái)越頻繁，工資沒(méi)有漲多少，財(cái)物沒(méi)有增加多少，身體健康指數(shù)卻在漸漸滑坡。在不斷的努力工作的同時(shí)，也將更多的錢(qián)用于拯救健康上面，回頭想想，又悔不當(dāng)初。但事已至此，一切都是自己的抉擇。

還有的人，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，一直在默默無(wú)聞地為大家服務(wù)著，他們認(rèn)為這樣的人生才是成功的人生。

總之，無(wú)論對(duì)于哪種類型的成功來(lái)說(shuō)，最根本的衡量標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該是：該行為對(duì)社會(huì)，對(duì)他人或?qū)ψ约河幸妫茏屢粋€(gè)人在自主選擇中不斷的超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè)。

在我們的人生中，總會(huì)遇到各種各樣的選擇，可以說(shuō)生命中的每一刻都面臨著選擇。有一句話是這樣說(shuō)的：努力很重要，選擇比努力更重要。對(duì)于不同的選擇，會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，或好或壞，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料。因此在做選擇時(shí)，要做好一個(gè)抉擇才顯得尤為重要，故需謹(jǐn)慎。在《做最好的自己》這本書(shū)中，開(kāi)復(fù)老指點(diǎn)大家：在遇到兩難選擇的時(shí)候，需要依靠自己的價(jià)值觀和判斷力，并結(jié)合實(shí)際情況來(lái)做出最適合于自己，最能滿足需要，對(duì)他人和社會(huì)最有價(jià)值的選擇。在我們選擇之后，要有勇氣改變可以改變的事情，目的是為了更好地促進(jìn)事情的發(fā)展，一切產(chǎn)生的結(jié)果都是有益的。還要有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧分辨兩者的不同。

在旅行社的那段日子，當(dāng)我自己面臨著出團(tuán)還是留下實(shí)習(xí)時(shí)，我還猶豫了許久，但是我在權(quán)衡了兩者的利弊之后，我毅然迅速地做出了選擇，結(jié)果我留下了實(shí)習(xí)，讓我更清楚地了解了旅行社內(nèi)部的職能與各個(gè)部門(mén)，又清楚了我的專業(yè)的一個(gè)就業(yè)方向，我意識(shí)到此次是我為大三專業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)提前找到的一個(gè)機(jī)會(huì)，應(yīng)為有位經(jīng)理他挺重視我的，還為我安排了具體的職責(zé)與任務(wù)，讓我跟著里面的正式員工學(xué)習(xí)，讓她們教我。我很感謝他，也慶幸自己做的這個(gè)選擇，讓我這個(gè)暑期收獲重大。另一方面，我也清楚意識(shí)到了，實(shí)習(xí)可以在旅行社，但是工作卻不能，應(yīng)為旅行社入門(mén)很低，并且在此的工作并不能轉(zhuǎn)變成自己未來(lái)的事業(yè)，發(fā)展的空間比較有限。在實(shí)習(xí)期間，我也看到了其中存在的問(wèn)題，我也及時(shí)的向經(jīng)理說(shuō)明自己的一些新的想法，就像我提出假期可以嘗試出親子團(tuán)，這樣可以增加影響力，增加旅行社的收益，可以通過(guò)尋找更多的合作伙伴，來(lái)共同做這一部份，經(jīng)理說(shuō)他們也在考慮之中，現(xiàn)在還沒(méi)有足夠充分的條件來(lái)做，所以就先得放著。在此學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅將自己放在一個(gè)學(xué)習(xí)者的角度，也把自己放在了領(lǐng)導(dǎo)者的位置，如果是我，我會(huì)怎么想，怎么做，才會(huì)是結(jié)果達(dá)到更好。但唯一不變的是我的態(tài)度，一顆抱著去學(xué)習(xí)的心態(tài)。

在與人交往過(guò)程中，要時(shí)刻對(duì)別人抱著誠(chéng)摯寬容的胸襟，對(duì)自己要懷著自我批評(píng)，有則改之，無(wú)則加勉的態(tài)度。當(dāng)希望別人修正某些看法時(shí)，最好的做法是先修正自己。說(shuō)到這里，不禁讓我想起一句話：行由不得，反求諸。這也是老師一直以來(lái)給我們強(qiáng)調(diào)的一句話，我一直都銘記于心。

在開(kāi)復(fù)老師《做最好的自己》這本書(shū)中，有一章是關(guān)于自信的 ，留給我印象最深的是開(kāi)復(fù)老師說(shuō)的那句話：自信是潛能的“放大鏡”。那些特別樂(lè)觀自信的人總能從自己的身上找到前進(jìn)的動(dòng)力，努力堅(jiān)持下去的激情與熱情，總能設(shè)法讓自己身體里的潛能超水平地發(fā)揮出來(lái)和釋放出來(lái)—也就是說(shuō)。從他們自身的潛能，到他們?cè)趯W(xué)習(xí)工作和生活中變現(xiàn)出來(lái)的能力，這個(gè)映射中似乎隱藏了一種神奇的“放大”效果。相反，屢屢經(jīng)歷挫折的人，總是習(xí)慣性地將挫折歸結(jié)為自身潛質(zhì)的不足。其實(shí)，并不是這樣的，有句話說(shuō)：天生我材必有用，只是每個(gè)人的特長(zhǎng)不一樣，表現(xiàn)的不明顯而已，以至于他們還沒(méi)有意識(shí)到，或者意識(shí)到了卻不知該如何釋放這些能量罷了。

自信的人，能夠充分地認(rèn)識(shí)自己，相信自己可以在面對(duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)，將自己最大的潛能釋放出來(lái)，相信自己可以在理想與興趣的引導(dǎo)下堅(jiān)定不移地走向成功。自信，是一種健康積極的個(gè)人品質(zhì)；自信才能有主見(jiàn)，才能做出他人從未做過(guò)的事情，敢于去嘗試。

看到這里，想到了我的一個(gè)朋友。他在與人相處方面，情商特別高，大家都很信賴他，有什么事情都會(huì)去找他，向他傾訴，他在文學(xué)方面也特別擅長(zhǎng)，寫(xiě)的作品很多很多。在大家欽佩他的背后，他告訴我說(shuō)，其實(shí)他是一個(gè)內(nèi)心很自卑的人，大家看到的他并不是真實(shí)的他。在很多事情上面，他顯得很悲觀，對(duì)自己的將來(lái)很沒(méi)有信心。為此，我曾開(kāi)導(dǎo)過(guò)他許多次，告訴他要自信，但他依然如故。我知道是他的家境影響的，也由于他童年時(shí)那些不好的經(jīng)歷，這些在他的內(nèi)心深處留下了深深的陰影。我清楚，除非是他自己意識(shí)到自身的問(wèn)題，以及發(fā)現(xiàn)他自身的優(yōu)勢(shì)，否則別人多說(shuō)也無(wú)益。隨后，關(guān)于這些事情我再和他沒(méi)有討論過(guò)了。但我們依然還是很要好的朋友，我經(jīng)常給他講一些快樂(lè)的趣事，讓他慢慢地變得快樂(lè)起來(lái)，我通過(guò)自身，慢慢地潛移默化的影響著他，把我的快樂(lè)帶給他，也帶給更多身邊的人。

隨后，開(kāi)復(fù)老師告訴大家如何獲得自信，他給出了六個(gè)步驟：第一步：尊重自己，鼓勵(lì)自己；第二步：贊美自己，從潛意識(shí)做起；第三步：用言行激發(fā)自信；第四步：從成功力獲得自信，從失敗里增加自覺(jué)；第五步：制定具體計(jì)劃，由自覺(jué)達(dá)到自信；第六步：發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，放飛自我。

做最好的自己讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇五)

向來(lái)喜歡讀勵(lì)志的書(shū)，不僅可以洗凈心中因現(xiàn)代的生活壓力和快節(jié)奏積淀下的灰塵包袱，輕松上路，更可以使心靈得到放松升華，從而更加熱愛(ài)生命，生活，更加堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活中的坎坷和艱辛，更加真切用心地體味生命的真諦。生命只有一次，難道我們不該做最好的自己?jiǎn)?只有這樣，當(dāng)我們回首走過(guò)的漫長(zhǎng)人生道路，才會(huì)無(wú)所遺憾。

《做最好的自己》這本書(shū)極好之處便在于，它幫你更好的理清了這個(gè)目標(biāo)、這個(gè)過(guò)程，好書(shū)的魅力便在此：醫(yī)治你心靈的創(chuàng)傷，解答你心頭的疑問(wèn)，在你迷茫痛苦猶豫不前時(shí)，給你重新上路的勇氣和決心。

首先我們要有很好的人生態(tài)度和哲學(xué)，態(tài)度決定一切，決定著自己的想法，自己的決定，自己的行動(dòng)，自己的感受，從而也就決定著我們自己的人生。書(shū)中講到“擁有積極樂(lè)觀的態(tài)度，樂(lè)觀面對(duì)人生。有勇氣改變可以改變的事情，有胸襟接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同。”短短幾句話卻道出了快樂(lè)人生，做真實(shí)自己的真諦.話雖簡(jiǎn)單，卻需要智慧和勇氣來(lái)執(zhí)行。

其次是自我定位，自我認(rèn)識(shí)非常重要，應(yīng)該說(shuō)是人生最重要的第一步。如果我們連自己都無(wú)法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識(shí)別人、認(rèn)識(shí)世界、創(chuàng)造世界呢?如果感到迷惑了，感到痛苦了，那么很有可能把自己丟了，或是自己沒(méi)考慮到內(nèi)心的需要，但是它還是深深的藏在我們的內(nèi)心深處，它在呼喚著我們，渴望著我們的重視。有了很好的自我定位，就可以制定與之相適應(yīng)的目標(biāo)了。當(dāng)年周瑜被諸葛亮氣死，就是沒(méi)有通達(dá)這個(gè)道理，沒(méi)有給自己一個(gè)很好的定位，不是既生瑜何生亮，而是上天生瑜有瑜存在的理由，而生亮又有亮存在的道理，人和人之間是沒(méi)有可比性的，任何人都是獨(dú)一無(wú)二的，找到自己的位置，興趣和努力的方向，瑜豈不也樂(lè)哉?

書(shū)中闡述了幾個(gè)成功的要素：積極、同情心、自信、自省、勇氣、胸懷，包括所講的：只要是對(duì)別人有用有益的事就會(huì)感到快樂(lè)和幸福。這其實(shí)是一個(gè)人高尚品質(zhì)和修為的表現(xiàn)。厚德載物，厚德才能載的起生命的重量，載的起快樂(lè)和成功。一個(gè)人只有具備替他人、替社會(huì)考慮的善心，才不會(huì)局限于自我狹隘的小世界里，才能對(duì)事情拿得起放得下，才能享受內(nèi)心充實(shí)、平靜祥和。成功的定義不是一夜致富，不是獲得不義之財(cái)，不是暫時(shí)在某個(gè)方面占了所謂的優(yōu)勢(shì)和便宜，那是狹隘的暫時(shí)的心理滿足而不是成功。成功是做最好的自己，做對(duì)他人有益的自己，從中收獲的喜悅、幸福是最美的體驗(yàn)。

“最好”這兩個(gè)字代表今天和明天的自己比昨天的那個(gè)我更出色、更自信、更進(jìn)步，也就是不斷攀爬屬于自己的成功之路的階梯，一步一步接近人生的成功高臺(tái)!

請(qǐng)做最好的自己!

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讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》合集

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫(xiě)一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》合集”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇一】

老人與海是美國(guó)的小說(shuō)家海名威寫(xiě)的，本文主要講了：一位古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到一條魚(yú)的情況下決定獨(dú)自去所有漁夫們此前沒(méi)有去過(guò)的深海打魚(yú)，以證明自己的能力與勇氣。在第85天圣地亞哥釣到一條大馬林魚(yú)，經(jīng)過(guò)艱苦與搏斗，克服了重重困難，他終于在第88天早晨，將魚(yú)叉刺進(jìn)了這條魚(yú)的.心臟。再返回的途中，老人又遇到了鯊魚(yú)一次接一次的襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子奮力反擊。最后，當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白色骨架。

在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，老人沒(méi)有喪失自信；在質(zhì)疑下，老人沒(méi)有喪失自信；在嘲笑中，老人沒(méi)有喪失自信。他的自信絕對(duì)是自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與其他人比較的自信。在老人的生存哲學(xué)中，即使遭遇到了極點(diǎn)的背運(yùn)人也只能自信。

老人被打敗了，用老人自己的話來(lái)說(shuō)是。從物質(zhì)的角度來(lái)看，老漁夫并不是最終的勝利者，因?yàn)椋M管他開(kāi)始戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是，最終大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)給吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。可是，從精神的家角度來(lái)看，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海、大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如大音樂(lè)家貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

老人勇敢，自信難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇二】

《老人與海》刻畫(huà)出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書(shū)中提到過(guò)，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣。

但是，他沒(méi)有放棄，仍然出海捕魚(yú)。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，面對(duì)挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю鴮?duì)自己失去信心。

或者因?yàn)閯e人的批評(píng)，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對(duì)生活的。自己的心，自然就會(huì)釋然許多。

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇三】

古人們說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，可行千里路，”在我最近讀完美國(guó)作家海明威的《老人與海》后，讓我明白了，在我們這種普普通通人的一生中，除了衣食住行，還有著許多必不可少的精神追求。

《老人與海》講述的是一位來(lái)做圣地亞哥的漁民的一個(gè)事。風(fēng)火殘年的漁夫已經(jīng)八十多天沒(méi)有捕到過(guò)一條魚(yú)了;但是這位老人依舊滿懷各種希望，有一天，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，他終于捕到了一條大馬林魚(yú)。但在返回歸家的路上，馬林魚(yú)所流出的血液引來(lái)了鯊魚(yú)的不斷襲擊，經(jīng)過(guò)一系列爭(zhēng)斗后，靠岸的時(shí)候，那條大馬林魚(yú)就只剩下一副魚(yú)骨架。

經(jīng)《老人與海》后，我覺(jué)得結(jié)局雖然有些慘淡和滄桑，但卻像極了我們?nèi)祟惖囊簧谌松穆L(zhǎng)道路上，成功往往像是一種稀缺的珍珠，就像那條等待許久才捕到的馬林魚(yú)。在取得成功的道路上，我們也會(huì)像老漁民一樣受到各種各樣的困難和挫折，會(huì)被打擊的潰不成軍，但是在困難中進(jìn)行最難能可貴的是不輕言放棄，就像老漁用一次次的鯊魚(yú)襲擊，依然可以架著一個(gè)破敗的小船將魚(yú)骨拖回岸。

那一副白白的骨架也許比一條鮮活的魚(yú)更震人心感，更讓感嘆。就像書(shū)中所說(shuō)的“人可以被毀滅但不可以擊敗,”盡管在通往成功的路上你可能會(huì)遍體鱗傷:但只要堅(jiān)持到最后，我們就可以驕傲的舉起手對(duì)能說(shuō):“我是可以的”

這是看完這本書(shū)給我的觸動(dòng)。堅(jiān)持奮斗才是最為重要的我們或許會(huì)被困難消磨得體無(wú)完膚但我們依然可以擊敗他。加油！

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇四】

近期我有幸拜讀了著名作家海明威的名著《老人與海》，書(shū)中主要描寫(xiě)了一位堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫出海經(jīng)兩天兩夜與巨大的馬林魚(yú)生死搏斗并最終殺死它，在帶馬林魚(yú)返回的途中卻接二連三遭到鯊魚(yú)的攻擊，老漁夫憑借自己的

智慧以及頑強(qiáng)的毅力對(duì)付鯊魚(yú)，最終老人殺死鯊魚(yú)保全自己的性命回家的故事。

小說(shuō)中雖然老人所捕獲的馬林魚(yú)大部分被鯊魚(yú)所食，但老人成功的戰(zhàn)勝了馬林魚(yú)以及鯊魚(yú)，他的勇氣以及不屈不撓的斗爭(zhēng)精神是值得我們所敬佩的。《老人與海》這本書(shū)也教會(huì)我們無(wú)論在何種艱苦的環(huán)境里，我們都應(yīng)該

像書(shū)中的老人那樣憑借自己的勇氣毅力智慧進(jìn)行抗?fàn)帲窃诟嬖V我們?nèi)丝梢允。遣豢梢员粨魯?

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇五】

這個(gè)暑假，我沉浸在一些名著里，《老人與海》就是其中最讓我有感觸的一本。

這篇文章寫(xiě)了一個(gè)古巴的老漁夫圣地亞哥在前84天一無(wú)所獲，但在第85天的時(shí)候，老人出乎意料地捕捉到一條比船要長(zhǎng)二英尺的魚(yú)，叫槍魚(yú)。那條槍魚(yú)在努力地掙扎著，他把老人拖到了遠(yuǎn)海，老人經(jīng)過(guò)三天兩夜的努力，最終用魚(yú)叉把那條魚(yú)刺死了。但受傷的魚(yú)在海上留下了一道血腥的蹤跡，引來(lái)無(wú)數(shù)鯊魚(yú)的爭(zhēng)搶，老人奮力與鯊魚(yú)搏斗，最終戰(zhàn)勝了鯊魚(yú)。

雖然字里行間，沒(méi)有直接描寫(xiě)這本書(shū)所要表達(dá)的深意，但當(dāng)我細(xì)細(xì)品味時(shí)，卻品出了老人與命運(yùn)不屈的抗?fàn)帲瑫?shū)給我展示出了老人高挺的硬漢形象。

雖然老人最終收獲的只剩下一副魚(yú)骨架，但是他的那種精神讓我佩服。當(dāng)眼前無(wú)數(shù)條巨大的鯊魚(yú)朝老人發(fā)起攻擊，老人勢(shì)單力薄。可是老人不但顯得非常鎮(zhèn)定，還用那種永不放棄、永不言敗的精神打敗了體型比他要大無(wú)數(shù)倍的鯊魚(yú)。鮮血染紅了海水，折射出了老人偉岸的身影。這是海明威手下塑造的一個(gè)硬漢的形象，他很好的詮釋了：一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

看了這本書(shū)，我感悟良多。我明白了無(wú)論做什么事都要永不放棄、堅(jiān)持到底，用無(wú)畏的精神與困難、挫折做斗爭(zhēng)。這樣即使沒(méi)有收獲什么，但是我至少奮斗過(guò)了，就不會(huì)后悔。

這本書(shū)里收獲到的感悟，讓我過(guò)了一個(gè)五彩繽紛的暑假。

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇六】

之前就一直就很喜歡海明威這個(gè)作者，他的老人與海我也曾看過(guò)以前覺(jué)得就是個(gè)運(yùn)氣不好的老人家費(fèi)盡力氣抓了條魚(yú)還被鯊魚(yú)搶走了的悲慘故事。

為了培養(yǎng)英語(yǔ)閱讀效率，細(xì)讀了海明威的《老人與海》，這次讀竟然有了很不一樣的認(rèn)識(shí)，我突然覺(jué)得自己深刻了很多，原來(lái)之前那么多年的時(shí)間我都沒(méi)能看明白這部銷量多少與篇幅長(zhǎng)短完全成反比的諾貝爾小說(shuō)。

輕輕合上這本《老人與海》，不禁思緒萬(wàn)千。這本書(shū)，給了我生活的信心和面對(duì)生活的勇氣。主人公（圣地亞哥），使我明白了“世上無(wú)難事，只怕有心人”。《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣終于釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。

在別人眼里老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸也許是失敗的，但我認(rèn)為實(shí)際上他是成功的。

用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示

的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？

在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)。回想自己，每當(dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。《老人與海》后，讓我明白了人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。

這本書(shū)在很多方面都有教育意義。在做人方面，他教會(huì)我們要直面眼前的困難，不退縮，不放棄，堅(jiān)持自己的理想就一定能夠慢慢的靠近。同時(shí)，在教育者方面，他也對(duì)我有著很多的啟迪作用。

先說(shuō)做人這方面，每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到很多的困難，但是有的人會(huì)選擇退縮和軟弱，有的人卻選擇堅(jiān)持。就像澳洲的那個(gè)演講名人，生命戰(zhàn)士Nick。他生而沒(méi)有四肢，他卻從沒(méi)有放棄過(guò)。他的故事，告訴我們，只要堅(jiān)持下去，就一定就可以見(jiàn)到奇跡！

在看教育方面，每個(gè)人，每個(gè)老師，每個(gè)新老師，都會(huì)遇到很多的問(wèn)題，遇到調(diào)皮到你認(rèn)為不知道該怎么教的學(xué)生。我記得那時(shí)候，我好幾次在辦公室發(fā)脾氣，我認(rèn)為那個(gè)孩子油鹽醬醋都不進(jìn)，根本就沒(méi)辦法教。可是，回去了以后，冷靜下來(lái)又實(shí)在是放不下。堅(jiān)持了兩年，現(xiàn)在這個(gè)孩子的進(jìn)步讓我實(shí)在是很感動(dòng)。雖然他依然管不住自己，

但是他已經(jīng)和兩年前的那個(gè)孩子有了很大的區(qū)別。回頭看看，我突然很慶幸，我一直在堅(jiān)持。

人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇七】

我讀了美國(guó)作家海明威的《老人與海》這本書(shū)。老人桑提亞哥生活在南美洲遙遠(yuǎn)的大海邊，以打魚(yú)為生。他的身邊只有一位朋友——孩子曼諾林。他是他的父母把他送到老人的船上，讓他學(xué)習(xí)打魚(yú)的。可四十天過(guò)去了，桑提亞哥沒(méi)有打到一條魚(yú)，曼諾林的父母對(duì)老人失去了信心，把曼諾林送到了另一條船上，但曼諾林還是每天來(lái)幫老人的幫，又過(guò)了四十多天。

在第八十五天，老人終于釣到了一條非常大的魚(yú)，但魚(yú)沒(méi)有被老人拖上來(lái)，反而帶著老人向西北方漂去。老人沒(méi)有辦法，只能用盡全力拉住它，不讓它逃跑。他割開(kāi)金槍魚(yú)充饑，他的左手抽筋了，他只好用右手拉住它。到了第二個(gè)夜晚降臨，老人睡著了。突然他被驚醒了，大魚(yú)在翻騰，老人費(fèi)勁全力，終于把大魚(yú)拉到小船邊，用魚(yú)叉把大魚(yú)刺死了。大魚(yú)的血腥味引來(lái)了鯊魚(yú)，老人為了保住大魚(yú)，開(kāi)始與鯊魚(yú)搏斗。第三個(gè)晚上，老人終于拖著一副魚(yú)骨架回到海濱自己的家。

第二天早晨，人們圍者那具大魚(yú)的骨架贊嘆不已。曼諾林下定決心以后不管家人說(shuō)什么都跟著桑提亞哥去打魚(yú)，因?yàn)樵谒睦铮先耸亲顐ゴ蟮挠⑿邸Ｃ魍@篇富有感染力的小說(shuō)，讓我看到了大海中那條孤單的小船上的桑提亞哥，佝僂著背，左手使勁地拉著釣絲，順著釣絲看下去，一條大魚(yú)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，而老人臉上寫(xiě)著的，正是“不屈”兩個(gè)字。

老人是英雄的象征，他的對(duì)手是大海、大魚(yú)、巨鯊。他是孤獨(dú)的，只身出海；是樂(lè)觀的，充滿自信；是不屈的，與對(duì)手搏斗到底；然而，他也是悲劇性的，他只拖回了一副魚(yú)的骨架。桑提亞哥老人是一位英雄，英雄可以消滅，但就是不會(huì)被打敗。我從他身上學(xué)到了樂(lè)觀自信、百折不撓的精神。書(shū)，在一望無(wú)際的知識(shí)海洋就好像一艘乘風(fēng)破浪的小船。

當(dāng)你歷盡千辛萬(wàn)苦驅(qū)使這艘與你風(fēng)雨同舟的小船到達(dá)了知識(shí)彼岸時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前不再是黑乎乎一片，而是光明的人生。讀書(shū)好讀好書(shū)好讀書(shū)這句出自冰心作家，連偉大的作家都認(rèn)為讀書(shū)如此重要，難道我們還不應(yīng)該讀書(shū)嗎？看書(shū)，不僅僅只看表面，更要深入理解人物的一舉一動(dòng)。看書(shū)的過(guò)程也要提出問(wèn)題和討論，這樣才有易于理解。看書(shū)也要看有益的書(shū)，不能看那些對(duì)自己無(wú)益的書(shū)，那樣只是慢性中毒。

[參考]高老頭讀書(shū)筆記摘抄及感悟六篇

赫爾岑說(shuō)：“不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”可想而知讀書(shū)多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，這時(shí)候，我們不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？以下是小編吐血整理的“[參考]高老頭讀書(shū)筆記摘抄及感悟六篇”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

高老頭讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇一】

世界上自從發(fā)明了錢(qián)以后，錢(qián)作為財(cái)富的代表，在給人極大方便的同時(shí)，造了多少孽，害了多少人呵！人與人之間究竟應(yīng)該是什么關(guān)系？錢(qián)，還是愛(ài)？以錢(qián)為基礎(chǔ)，還是以愛(ài)為基礎(chǔ)？這是巴爾扎克包括《高老頭》在內(nèi)的許多小說(shuō)向我們提出的嚴(yán)峻課題，也是自古以來(lái)世界觀的根本問(wèn)題，無(wú)疑對(duì)我們中國(guó)當(dāng)前社會(huì)有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

《高老頭》在書(shū)中是以高老頭和青年拉斯蒂涅這兩個(gè)人物為線索，在寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的舞臺(tái)上展開(kāi)的。

巴爾扎克是高明的藝術(shù)大家，對(duì)高老頭，他沒(méi)有平鋪直敘，而是設(shè)好包袱，從外人旁觀的角度出發(fā)：在平民化的“伏蓋公寓”中住著各類房客，其中有個(gè)古怪的老頭，好多行動(dòng)神秘莫測(cè)，以房東伏蓋太太為主的各類人物“以小人之心”對(duì)此作著“最壞”的猜想，實(shí)際上卻是高老頭被女兒所逼，為女兒奉獻(xiàn)最后剩余的財(cái)富，榨干他自己身上的最后一滴油。包袱揭開(kāi)后，讀者恍然大悟，一切都在意料之外，情理之中。

風(fēng)度翩翩的青年拉斯蒂涅是外省的破落貴族子弟，他內(nèi)心所感受的貧富的強(qiáng)烈對(duì)比，讓他在家譜找到了遠(yuǎn)親鮑賽昂夫人作為他高攀上流社會(huì)的引路人，在愛(ài)情戰(zhàn)場(chǎng)上，他經(jīng)歷了從懵懂到選擇再到熟悉的訓(xùn)練，然而，高貴的門(mén)第只能幫助他進(jìn)入上流社會(huì)，卻不能幫助他在上流社會(huì)扎根。痛心于自己失敗的鮑賽昂夫人復(fù)制自己的經(jīng)驗(yàn)告訴拉斯蒂涅所謂虛假愛(ài)情的速成法，去追求她一貫蔑視的銀行家夫人紐沁根太太。她給初出茅廬的拉斯蒂涅上了啟蒙的第一課：“真正統(tǒng)治這個(gè)社會(huì)的是金錢(qián)。”

故事的最后，高老頭痛苦地死在閣樓上，兩個(gè)女兒及女婿拿走了他全部的豐厚財(cái)富，看都不來(lái)看他一下，他孤獨(dú)而無(wú)人理會(huì)。青年拉斯蒂涅埋葬了他，他親眼目睹了"崇高的父愛(ài)”在金錢(qián)下的慘敗，從此泯滅了良心，滅絕了人性，踏入了巴黎的上層社會(huì)。

“拉斯蒂涅一個(gè)人在公墓內(nèi)向高處走了幾步，遠(yuǎn)眺巴黎，只見(jiàn)巴黎蜿蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場(chǎng)和安伐里特宮的穹隆之間。那便是他不勝向往的上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜吸盡。同時(shí)他氣概非凡地說(shuō)了句：

‘現(xiàn)在咱們倆來(lái)拼一拼吧！’

然后拉斯蒂涅為了向社會(huì)挑戰(zhàn)，到紐沁根太太家吃飯去了。”

這個(gè)時(shí)候，天地間最后的一點(diǎn)點(diǎn)美好和希望都消亡了，最后一點(diǎn)點(diǎn)光明都被熄滅了，我們被迫陷入了一個(gè)完全絕望的世界里。作者告訴我們：“美好的靈魂是不能在這個(gè)世界上待久的。真是，偉大的感情怎么能跟一個(gè)猥瑣，狹小，淺薄的社會(huì)沆瀣一氣呢？”

這是作者憤怒而又深沉的控訴！拉斯蒂涅替作者向我們吶喊了，“這個(gè)只認(rèn)金錢(qián)，不認(rèn)親情的可惡的社會(huì)，咱們來(lái)拼一拼吧！”

高老頭讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇二】

《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品，小說(shuō)以1819年底和1820年初為時(shí)代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺(tái)，以高老頭和拉絲蒂涅兩個(gè)人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。

《高老頭》體現(xiàn)了巴爾扎克的創(chuàng)作天賦，有著極強(qiáng)的思想和藝術(shù)價(jià)值。《高老頭》全書(shū)譯成中文不到十八萬(wàn)字，而其視野之廣，人物形象之多姿多采，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷，它真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)，是一部"法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史"，"標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代"。充分體現(xiàn)了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力

高老頭給我們的第一個(gè)印象，即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō)，是一個(gè)由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí)，伏蓋太太覺(jué)得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在他的女兒身上；他對(duì)她倆的感情，他自己也認(rèn)為幾乎帶有動(dòng)物性的：“我喜愛(ài)拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調(diào)動(dòng)了“帶有情欲的父愛(ài)”，于是，他對(duì)女兒的感情中，一切都是反常的、過(guò)分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來(lái)了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí)，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個(gè)女兒從未愛(ài)過(guò)他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。

三人物成了全書(shū)的主線。最初出場(chǎng)的是高老頭，但他的悲劇需要一個(gè)見(jiàn)證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過(guò)拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來(lái)欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦，開(kāi)始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他為“我的孩子”，拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)該說(shuō)，真正對(duì)拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口，說(shuō)出了自己對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的許多充滿哲理的見(jiàn)解。他愛(ài)拉，處處保護(hù)他，稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時(shí)教唆他干壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”，而是更狡猾更精細(xì)，他滲透進(jìn)上流社會(huì)，從內(nèi)部進(jìn)攻，從而征服它。

《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫(huà)，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨。《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。整個(gè)巴黎在金錢(qián)的魔力感召下，極端利己主義淹沒(méi)了一切道德原則，無(wú)論是上流社會(huì)還是下層公寓，圍繞金錢(qián)演出的丑劇層出不窮。《高老頭》暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。

高老頭讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇三】

洪戰(zhàn)輝的母親因父親大腦有病，而離家出走。洪戰(zhàn)輝的家庭本身就不富裕，再加上父親撿回的小妹妹，對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜。原來(lái)，洪戰(zhàn)輝不但要維持家庭生活，還要好好學(xué)習(xí)；現(xiàn)在，又有了一個(gè)小妹妹，生活負(fù)擔(dān)又重了許多，但他并沒(méi)有放棄。新聞報(bào)道后，許多好心人都來(lái)捐款幫助他，可謂是雪中送炭，但洪戰(zhàn)輝并沒(méi)有藥，他堅(jiān)持要靠自己的力量來(lái)賺錢(qián)養(yǎng)家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這莫一句話：“我們是窮，但要窮得有骨氣！”這句話是多莫有力！

洪戰(zhàn)輝哥哥讓我知道了金錢(qián)并不是萬(wàn)能的，也不是最珍貴的，還有比金錢(qián)更可貴的東西，那就是——親情。

高老頭讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇四】

我輕輕地合上了這本書(shū)，想起了前不久在電視上看見(jiàn)的一件事——

有一名男子為了從母親那里得到金錢(qián)，不惜用各種卑鄙的手段去騙取母親的血汗錢(qián)。有一次，他把母親每天早出晚歸、辛辛苦苦賺的積蓄全部花光，他依然向母親要錢(qián)，母親說(shuō)沒(méi)有了，他不信，在他多次逼問(wèn)下沒(méi)有結(jié)果后，他竟然把養(yǎng)育多年的母親殺死了……想到這兒，我不敢再想下去了。唉！人，為了金錢(qián)，寧可舍去最親的親人、親情。但我認(rèn)為，金錢(qián)他雖然是一個(gè)好東西，但它不是什莫都可以買(mǎi)的來(lái)的。

這個(gè)故事以母親的母愛(ài)，襯托出金錢(qián)敗壞人心到了觸目驚心的地步，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)從上到下赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系發(fā)出了憤怒和譴責(zé)，這不禁使我想起了洪戰(zhàn)輝的故事。

高老頭讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇五】

高老頭給我們的第一個(gè)印象,即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō),是一個(gè)由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí),伏蓋太太覺(jué)得他是一頭身體結(jié)實(shí)的牲口。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在他的女兒身上;他對(duì)她倆的感情,他自己也認(rèn)為幾乎帶有動(dòng)物性的:我喜愛(ài)拖她們上路的馬,我愿意變成偎依在她們膝上的小狗。這種本能力量又調(diào)動(dòng)了帶有情欲的父愛(ài),于是,他對(duì)女兒的感情中,一切都是反常的、過(guò)分的。然而,這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來(lái)了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí),在病榻上,終于發(fā)出悲嘆,道出了真情:他的兩個(gè)女兒從未愛(ài)過(guò)他。老頭懺悔了,自己也成了情欲的犧牲品。

歐也納德拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置,他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物,同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人。可以說(shuō),他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹,蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴爾扎克也少年貧窮,是全家的希望所在。他自幼就心懷大志,初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的啟蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。

小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年,但不久便發(fā)現(xiàn),在巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上,他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后,他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路:高攀一位貴婦。后來(lái),高老頭入土完成了他的人格,人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚,從此,任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說(shuō),拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人,而高老頭則是在忍受中解體的人。

伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同,在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型,只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的,社會(huì)是腐朽的,人間是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子,造就他,讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)。啊!他對(duì)歐也納說(shuō)道,倘若您愿意做我的學(xué)生,我將使您得到一切。伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則,置善惡于不顧,他是罪惡精靈,魔鬼天使。說(shuō)到底,伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子,如伏脫冷野心勃勃,蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教,對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是,他有堅(jiān)強(qiáng)的意志,幻想得到權(quán)力,既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者,這些不都有點(diǎn)像作者本人么。

上述三人物成了全書(shū)的主線。最初出場(chǎng)的是高老頭,但他的悲劇需要一個(gè)見(jiàn)證人,即拉斯蒂涅克。讀者是通過(guò)拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來(lái)欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦,開(kāi)始在精神上把年輕人看成是自己的兒子,稱他為我的孩子,拉則稱高為我的高里奧爸爸。但應(yīng)該說(shuō),真正對(duì)拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口,說(shuō)出了自己對(duì)社會(huì),對(duì)人生的許多充滿哲理的見(jiàn)解。他愛(ài)拉,處處保護(hù)他,稱他為我的孩子、我的寶貝,但同時(shí)教唆他干壞事,甚至教他用暗殺方法,讓維克多莉娜取得遺產(chǎn),然后再娶她為妻。有趣的是,拉斯蒂涅克高出其師一籌,他不像伏脫冷從外部強(qiáng)攻,而是更狡猾更精細(xì),他滲透進(jìn)上流社會(huì),從內(nèi)部進(jìn)攻,從而征服它。

高老頭讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇六】

讀了這本書(shū)，讓我深刻地體會(huì)到了人間的溫馨與無(wú)常。

1819年底至1820年初，該書(shū)反映了各行各業(yè)和社會(huì)的人們之間的關(guān)系。這本書(shū)講述的是一個(gè)精明而富有的面條商人，他曾經(jīng)賺了很多錢(qián)，有兩個(gè)女兒。他非常愛(ài)他們。

老高已經(jīng)進(jìn)入上流社會(huì)，但他對(duì)女兒的溺愛(ài)和缺乏社會(huì)修養(yǎng)，使他被排斥在上流社會(huì)之外。他不得不隱居在一間破舊的旅館里。但他的兩個(gè)女兒卻在富人的家里。進(jìn)入上流社會(huì)后，他們忽視了他們的父親，只有在需要他的時(shí)候才想到他。這就像在他負(fù)債的時(shí)候找他的父親還債一樣。他們把他倒空后就把他甩了。他死的時(shí)候，他們甚至沒(méi)有最后一次見(jiàn)到他。只有老高才會(huì)把女兒們寵壞，這才會(huì)使女兒們自私、虛榮、冷血。

當(dāng)這個(gè)可憐的老人快死的時(shí)候，他正盼望著見(jiàn)到他的兩個(gè)女兒。但當(dāng)Lastine他的兩個(gè)女兒的時(shí)候，他們倆都不肯來(lái)。老人的每只眼睛都撕裂了，他那鮮紅的眼皮上滾著。他嘆了口氣說(shuō)：“唉，他一生都愛(ài)他的女兒，最后還是拋棄了她!”這使人們感到他的憐憫和悲哀。

我對(duì)高老頭臨死前對(duì)拉絲婷說(shuō)的話印象特別深刻：“錢(qián)能買(mǎi)到一切，甚至女兒。”讓我真正明白：獲得利益的力量只能帶來(lái)片刻的快樂(lè)，而不是永久的快樂(lè)。錢(qián)不是萬(wàn)能的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)支配金錢(qián)，而不是被金錢(qián)支配。并且，在做每件事之前，問(wèn)問(wèn)你的良心，因?yàn)槿绻悴恍⌒谋撑蚜怂敲戳夹牡淖l責(zé)就不會(huì)讓你得到一個(gè)好的結(jié)局。

朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析六篇

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書(shū)筆記是很有必要的，如何在讀書(shū)筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析六篇”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇一】

《朝花夕拾》這本書(shū)記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當(dāng)中我也能想起我一些溫馨的回憶，比喻說(shuō)在中的一句話：“哥兒，有畫(huà)的經(jīng)我給你買(mǎi)來(lái)了!”

我想起了以前我的一本書(shū)《中華上下五千年》也是一樣的，我的第一本寶書(shū)，但也像魯迅先生一樣不知道哪去了，但我天天都也像魯迅先生一樣想著里頭的一個(gè)個(gè)人物。

《朝花夕拾》里面的一些故事其實(shí)不只單是講故事，如《狗貓鼠》寫(xiě)了貓和鼠的秉性，行為，寫(xiě)出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會(huì)》批評(píng)了舊社會(huì)教育制度和教育方法對(duì)兒童天性的壓制與摧殘;《無(wú)常》描述了迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上的“無(wú)常”形象諷刺了那些打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”;《從百草園到三味書(shū)屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂(lè)，與在三味書(shū)屋乏味的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)出兒童追求自由快樂(lè)的心理，揭露了封建庸醫(yī)害人的本質(zhì)。

在這些讀物中，我看到了我小時(shí)候的倒影。我在六歲時(shí)還能玩玩小雞小狗，還能與朋友們一起游戲，但在上小學(xué)時(shí)卻只能像魯迅先生一樣，ade我的小雞，和小鴨們，ade我的好朋友們，ade…………從此以后我并沒(méi)有像平常那樣能天天見(jiàn)天天玩。

魯迅先生寫(xiě)的都是真理，生命誠(chéng)可貴，真理價(jià)更高，追求真理是人的最高信仰，擁護(hù)追求真理之人是人們共同的責(zé)任。當(dāng)真理如陽(yáng)光般普照社會(huì)就會(huì)有希望。所以說(shuō)，魯迅先生這種希望，像達(dá)芬奇這樣的曠世奇才，在人間就是少有的，達(dá)芬奇創(chuàng)造了《蒙娜麗莎的微笑》，那么魯迅先生，是他創(chuàng)造了現(xiàn)在的社會(huì)，創(chuàng)造了現(xiàn)在的真理和人們。

朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇二】

《小引》“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。中國(guó)的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋”。

“前天，已將《野草》編定了；這回編輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷了。”

讀到這段文字時(shí)腦海中出現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)面，先生穿著長(zhǎng)衫，點(diǎn)燃一支煙，編著文稿，偶爾擺弄一下桌邊的花草，過(guò)得充滿“生機(jī)”。綠色是希望，折一段的.美麗便是一種生命力的展現(xiàn)。

《狗 貓 鼠》，這篇文章讀起來(lái)比較燒腦，一定要參考注釋來(lái)看，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史大背景，人情小背景，都需要有所了解。

“所以，目下的辦法，是凡遇到貓們搗亂，至于有人討厭時(shí)，我便站出去，在門(mén)口大聲叱曰：‘噓！滾！’小小平靜，即回書(shū)房，這樣，就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。其實(shí)這方法，中國(guó)的官兵就常在實(shí)做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來(lái)，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。”先生這段話短小，但容量很大。真真的“殺人不見(jiàn)血，罵人不帶臟字。”

《阿長(zhǎng)與》：“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確實(shí)有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。”人是具有多面性的，人跟人的感情也會(huì)發(fā)生變化，這變化可能是一個(gè)眼神，一次輕撫，一個(gè)微笑……

《朝花夕拾》其實(shí)已經(jīng)讀過(guò)三四遍了，很多文章在讀書(shū)期間都學(xué)過(guò)，但這一次讀卻明顯感覺(jué)到自己更認(rèn)真，因?yàn)槎嗔艘环葚?zé)任。希望能跟孩子們一起分享我淺薄的見(jiàn)解。先生的文章處于“新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí)期，是文言文和白話文的一個(gè)過(guò)渡階段，所以在字詞的使用和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)方面不是完全跟現(xiàn)在的字詞語(yǔ)法通用的，孩子們?cè)陂喿x的過(guò)程中，不要太糾結(jié)于字詞和句式，要注重文章的內(nèi)容和寫(xiě)作手法。先生的文章像一杯酒，嘗一口覺(jué)得辣，覺(jué)得難，覺(jué)得澀，但是細(xì)細(xì)品來(lái)，醇香無(wú)比，回味無(wú)窮，妙不可言……

朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇三】

落花紛飛，明年依舊繁花似錦；落葉紛紛，明年依舊枝繁葉茂；白雪飄飄，明年依舊生機(jī)勃勃。花落花開(kāi)，春去秋來(lái)，可時(shí)光卻一去不復(fù)返，連同那被遺失的財(cái)富，沉淀在時(shí)間的長(zhǎng)流。

合上書(shū)頁(yè)，我心中不禁感慨萬(wàn)分。故鄉(xiāng)、童年之所以充滿魅力，主要的原因還在于“距離”。距離幫助我們推開(kāi)眼前必須面對(duì)的事，讓身邊的煩惱暫時(shí)遠(yuǎn)去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好處地設(shè)置和利用了這樣的“距離”，讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著“過(guò)去的故事”，另一方面卻又沒(méi)有因?yàn)槌两凇斑^(guò)去”的趣味而如中國(guó)古代知識(shí)分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來(lái)。

魯迅的回憶雖然看起來(lái)都是自由寫(xiě)作，隨意、灑脫，但整個(gè)作品其實(shí)的存在一個(gè)不自覺(jué)的核心主題:這里不是一般的童年瑣事匯編，而是一個(gè)生命的成長(zhǎng)記錄。而我，從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多，特別是那篇《藤野先生》。在關(guān)于師生友情的《藤野先生》中，魯迅所要挖掘的便是一種超越功利的人間真情，這真情對(duì)于魯迅具有巨大的“原動(dòng)力”的意義，是他突破各種“正人君子”圍攻的精神支柱。而當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁也使魯迅的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，悟到醫(yī)學(xué)也是治標(biāo)不治本，因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，藤野先生毫無(wú)保留的傳授，這些，不正是現(xiàn)在許多人所遺失的財(cái)富嗎？

在當(dāng)今社會(huì)，有多少人升旗時(shí)還在嬉笑打鬧，有多少人在消遣時(shí)光，游手好閑，又有多少人丟棄了祖國(guó)的傳統(tǒng)，追溯西方的文化，遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時(shí)莊嚴(yán)肅穆，是否還有人在未來(lái)祖國(guó)的未來(lái)努力奮斗，成為祖國(guó)未來(lái)的頂梁柱，閃耀的明星，又是否有人傳承民族的精神與財(cái)富，將其發(fā)揚(yáng)光大？

自古以來(lái)，老師的諄諄教誨一直都是每個(gè)學(xué)生一生的警示燈，讓漂泊的迷失的學(xué)生找到前進(jìn)的方向，猶如燈塔。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這便是老師。“傳道授業(yè)解惑”這是老師一生的職責(zé)。而藤野先生對(duì)學(xué)生傾注的無(wú)私的愛(ài)，平等公正、一絲不茍的精神，給當(dāng)時(shí)那受盡侮辱和歧視的弱國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一筆不可多得的財(cái)富呢？

財(cái)富，那遺失的財(cái)富，究竟是什么呢？是那海盜的寶藏，是那珍貴的礦石，還是那價(jià)值不菲的稀世珍寶？都不是，是那可貴的精神，是金銀財(cái)寶都兌換的精神啊，猶如那一去不復(fù)返的時(shí)光一樣彌足珍貴的精神啊!

朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇四】

閑著無(wú)聊，我隨手拿起了一本魯迅的《朝花夕拾》便津津有味地讀起來(lái)了。沒(méi)想到不一會(huì)兒，我就被這本書(shū)深深地吸引住了。

先說(shuō)說(shuō)這個(gè)題目吧!“朝花夕拾”，一開(kāi)始我還不理解，后來(lái)通過(guò)閱讀我便深刻地了解這個(gè)題目的含義。“朝”，是曾經(jīng);“花”，我想應(yīng)該是曾經(jīng)像花兒一樣繽紛的童年和年輕時(shí)候的美好歲月;“夕拾”等到有了一定年齡的時(shí)候重新回想起來(lái)。

在這本書(shū)中，令我印象最深刻的是其中的一篇《狗、貓、鼠》。它寫(xiě)了魯迅童年時(shí)的一件小趣事。文中說(shuō)到：“有人說(shuō)我是仇貓，原因自然是我寫(xiě)的那篇《兔和貓》。”讀到這兒，我腦袋里就冒出一個(gè)大大的疑問(wèn)：為什么魯迅先生會(huì)仇貓呢?后來(lái)，讀著讀著，我就找到答案了。原來(lái)，魯迅老先生小時(shí)候養(yǎng)過(guò)幾只隱鼠，隱鼠也叫鼷鼠，是鼠中體形最小的一種。正是因?yàn)殡[鼠很迷你很可愛(ài)，所以魯迅先生特別喜愛(ài)它。但是，有一天魯迅先生家的長(zhǎng)媽媽(保姆)告訴他一個(gè)晴天霹靂的消息——那幾只小隱鼠被貓吃掉了。因?yàn)轸斞赶壬鷮?duì)長(zhǎng)媽媽很信任，也就沒(méi)有懷疑消息的正確性。從此，他便有了仇貓的情結(jié)。凡是見(jiàn)到貓，魯迅先生不是打，就是踢。然而，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是隱鼠之死的罪魁禍?zhǔn)拙谷皇情L(zhǎng)媽媽，是長(zhǎng)媽媽把它們踩死的!

讀了這本書(shū)，我對(duì)魯迅先生的了解更深入了。雖然魯迅先生生活年代離我們已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，但《朝花夕拾》這本書(shū)卻拉近了我們與魯迅先生的距離。在字里行間，讓我體會(huì)到魯迅也是個(gè)凡人，是和我們一樣的，一樣有一個(gè)多姿多彩的童年!

朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇五】

暑假里，我仔細(xì)閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒(méi)有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺(jué)。

這本書(shū)向我們反映了清末民初，封建社會(huì)那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過(guò)魯迅先生的講述，“阿長(zhǎng)”長(zhǎng)媽媽的這個(gè)名字的來(lái)歷反映出了舊社會(huì)對(duì)待人們的不同，特別是像阿長(zhǎng)這樣的生活在下層的人們來(lái)說(shuō)，根本沒(méi)有什么人權(quán)可言。舊社會(huì)人們對(duì)待別人的態(tài)度只能靠“錢(qián)”與“權(quán)”這兩種的東西判斷，在他們看來(lái)，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。

據(jù)我了解，舊社會(huì)還存在著很多的陋習(xí)，例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時(shí)的晚清與民國(guó)女性，就是在社會(huì)底層苦苦掙扎的中國(guó)人類的代表，人們認(rèn)為女子勞動(dòng)能力低下，有的甚至只是用來(lái)生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個(gè)新中國(guó)的女性，我對(duì)舊社會(huì)的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢？女人哪里比男人差了呢？為什么女人們就不能起來(lái)反抗舊社會(huì)的惡習(xí)呢？為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運(yùn)統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢？這也許就是舊中國(guó)為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。

合上書(shū)，我捉摸了很多，思來(lái)想去，我覺(jué)的清末明初的中國(guó)為何屢遭磨難呢？也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長(zhǎng)了惡人們的狂妄自大，助長(zhǎng)了他們的施暴的心理，國(guó)力便會(huì)空虛，皇帝貪圖享樂(lè)不理政事，奸臣們?cè)诨实鄱咁嵉购诎祝蝗藗兗娂娰I(mǎi)官，社會(huì)上的人們?yōu)鯚熣螝猓鈬?guó)趁機(jī)向我們運(yùn)輸毒品，造就了一個(gè)個(gè)癮君子，還被外國(guó)人戲稱為“東亞病夫”，打仗的時(shí)候忠臣全被害光了，癮君子們也無(wú)法動(dòng)身奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，所以導(dǎo)致舊中國(guó)君主制集權(quán)終于被推翻，外國(guó)人連年侵略的慘劇。

朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇六】

魯迅先生的《朝花夕拾》是我最喜歡的一部散文集，書(shū)里共有十篇散文，每一篇都是魯迅先生深深的回憶。

《朝花夕拾》以清新，平易，深情，舒緩的筆調(diào)，記述了魯迅先生童年，少年，青年時(shí)代的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯熱感情。

前七篇散文，是魯迅先生為了回憶起他的＇童年生活而創(chuàng)作的，讓讀者感受到魯迅先生故鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和傳說(shuō)趣事。

后三篇散文則記述了魯迅先生離開(kāi)家鄉(xiāng)，去外地求學(xué)的一段經(jīng)歷。青年時(shí)期的魯迅先生，在追求真理的道路上，踏實(shí)認(rèn)真，一步一個(gè)腳印。

這十篇散文中，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》。書(shū)里講述了魯迅先生兒時(shí)在家中的后院——百草園中的樂(lè)趣，又寫(xiě)出了在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)乏味的生活，兩種意境形成了鮮明的對(duì)比。

這篇散文，一方面揭示了兒童廣闊的生活趣味，另一方面，又寫(xiě)出了束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育，表達(dá)了應(yīng)該讓兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)的需求。

現(xiàn)在，有不少家長(zhǎng)都“望子成龍”，“望女成鳳”，他們給孩子報(bào)各式各樣的補(bǔ)習(xí)班，希望孩子全面發(fā)展，不能輸在起跑線上。家長(zhǎng)這么做，其實(shí)只會(huì)讓孩子慢慢變得麻木，童年的回憶里只剩下習(xí)題和卷子。

相比于那些沒(méi)有童年的孩子們，我算是幸福的，至少，我擁有一個(gè)多彩的童年。

每個(gè)人的童年都會(huì)漸漸遠(yuǎn)去，讓我們一起來(lái)閱讀《朝花夕拾》吧，看看魯迅先生的童年時(shí)光，再回憶回憶我們自己的童年。

感悟收藏:老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟范本合集

歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。”在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書(shū)，這時(shí)候，我們可以去寫(xiě)下一篇讀書(shū)筆記來(lái)記錄自己的感悟，你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫(xiě)呢？以下是小編吐血整理的“感悟收藏:老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟范本合集”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇一】

老人與海是美國(guó)的小說(shuō)家海名威寫(xiě)的，本文主要講了：一位古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到一條魚(yú)的情況下決定獨(dú)自去所有漁夫們此前沒(méi)有去過(guò)的深海打魚(yú)，以證明自己的能力與勇氣。在第85天圣地亞哥釣到一條大馬林魚(yú)，經(jīng)過(guò)艱苦與搏斗，克服了重重困難，他終于在第88天早晨，將魚(yú)叉刺進(jìn)了這條魚(yú)的.心臟。再返回的途中，老人又遇到了鯊魚(yú)一次接一次的襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子奮力反擊。最后，當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白色骨架。

在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，老人沒(méi)有喪失自信；在質(zhì)疑下，老人沒(méi)有喪失自信；在嘲笑中，老人沒(méi)有喪失自信。他的自信絕對(duì)是自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與其他人比較的自信。在老人的生存哲學(xué)中，即使遭遇到了極點(diǎn)的背運(yùn)人也只能自信。

老人被打敗了，用老人自己的話來(lái)說(shuō)是。從物質(zhì)的角度來(lái)看，老漁夫并不是最終的勝利者，因?yàn)椋M管他開(kāi)始戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是，最終大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)給吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。可是，從精神的家角度來(lái)看，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海、大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如大音樂(lè)家貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

老人勇敢，自信難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇二】

古人們說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，可行千里路，”在我最近讀完美國(guó)作家海明威的《老人與海》后，讓我明白了，在我們這種普普通通人的一生中，除了衣食住行，還有著許多必不可少的精神追求。

《老人與海》講述的是一位來(lái)做圣地亞哥的漁民的一個(gè)事。風(fēng)火殘年的漁夫已經(jīng)八十多天沒(méi)有捕到過(guò)一條魚(yú)了;但是這位老人依舊滿懷各種希望，有一天，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，他終于捕到了一條大馬林魚(yú)。但在返回歸家的路上，馬林魚(yú)所流出的血液引來(lái)了鯊魚(yú)的不斷襲擊，經(jīng)過(guò)一系列爭(zhēng)斗后，靠岸的時(shí)候，那條大馬林魚(yú)就只剩下一副魚(yú)骨架。

經(jīng)《老人與海》后，我覺(jué)得結(jié)局雖然有些慘淡和滄桑，但卻像極了我們?nèi)祟惖囊簧谌松穆L(zhǎng)道路上，成功往往像是一種稀缺的珍珠，就像那條等待許久才捕到的馬林魚(yú)。在取得成功的道路上，我們也會(huì)像老漁民一樣受到各種各樣的困難和挫折，會(huì)被打擊的潰不成軍，但是在困難中進(jìn)行最難能可貴的是不輕言放棄，就像老漁用一次次的鯊魚(yú)襲擊，依然可以架著一個(gè)破敗的小船將魚(yú)骨拖回岸。

那一副白白的骨架也許比一條鮮活的魚(yú)更震人心感，更讓感嘆。就像書(shū)中所說(shuō)的“人可以被毀滅但不可以擊敗,”盡管在通往成功的路上你可能會(huì)遍體鱗傷:但只要堅(jiān)持到最后，我們就可以驕傲的舉起手對(duì)能說(shuō):“我是可以的”

這是看完這本書(shū)給我的觸動(dòng)。堅(jiān)持奮斗才是最為重要的我們或許會(huì)被困難消磨得體無(wú)完膚但我們依然可以擊敗他。加油！

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇三】

這個(gè)暑假，我沉浸在一些名著里，《老人與海》就是其中最讓我有感觸的一本。

這篇文章寫(xiě)了一個(gè)古巴的老漁夫圣地亞哥在前84天一無(wú)所獲，但在第85天的時(shí)候，老人出乎意料地捕捉到一條比船要長(zhǎng)二英尺的魚(yú)，叫槍魚(yú)。那條槍魚(yú)在努力地掙扎著，他把老人拖到了遠(yuǎn)海，老人經(jīng)過(guò)三天兩夜的努力，最終用魚(yú)叉把那條魚(yú)刺死了。但受傷的魚(yú)在海上留下了一道血腥的蹤跡，引來(lái)無(wú)數(shù)鯊魚(yú)的爭(zhēng)搶，老人奮力與鯊魚(yú)搏斗，最終戰(zhàn)勝了鯊魚(yú)。

雖然字里行間，沒(méi)有直接描寫(xiě)這本書(shū)所要表達(dá)的深意，但當(dāng)我細(xì)細(xì)品味時(shí)，卻品出了老人與命運(yùn)不屈的抗?fàn)帲瑫?shū)給我展示出了老人高挺的硬漢形象。

雖然老人最終收獲的只剩下一副魚(yú)骨架，但是他的那種精神讓我佩服。當(dāng)眼前無(wú)數(shù)條巨大的鯊魚(yú)朝老人發(fā)起攻擊，老人勢(shì)單力薄。可是老人不但顯得非常鎮(zhèn)定，還用那種永不放棄、永不言敗的精神打敗了體型比他要大無(wú)數(shù)倍的鯊魚(yú)。鮮血染紅了海水，折射出了老人偉岸的身影。這是海明威手下塑造的一個(gè)硬漢的形象，他很好的詮釋了：一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

看了這本書(shū)，我感悟良多。我明白了無(wú)論做什么事都要永不放棄、堅(jiān)持到底，用無(wú)畏的精神與困難、挫折做斗爭(zhēng)。這樣即使沒(méi)有收獲什么，但是我至少奮斗過(guò)了，就不會(huì)后悔。

這本書(shū)里收獲到的感悟，讓我過(guò)了一個(gè)五彩繽紛的暑假。

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇四】

之前就一直就很喜歡海明威這個(gè)作者，他的老人與海我也曾看過(guò)以前覺(jué)得就是個(gè)運(yùn)氣不好的老人家費(fèi)盡力氣抓了條魚(yú)還被鯊魚(yú)搶走了的悲慘故事。

為了培養(yǎng)英語(yǔ)閱讀效率，細(xì)讀了海明威的《老人與海》，這次讀竟然有了很不一樣的認(rèn)識(shí)，我突然覺(jué)得自己深刻了很多，原來(lái)之前那么多年的時(shí)間我都沒(méi)能看明白這部銷量多少與篇幅長(zhǎng)短完全成反比的諾貝爾小說(shuō)。

輕輕合上這本《老人與海》，不禁思緒萬(wàn)千。這本書(shū)，給了我生活的信心和面對(duì)生活的勇氣。主人公（圣地亞哥），使我明白了“世上無(wú)難事，只怕有心人”。《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣終于釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。

在別人眼里老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸也許是失敗的，但我認(rèn)為實(shí)際上他是成功的。

用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示

的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？

在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)。回想自己，每當(dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。《老人與海》后，讓我明白了人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。

這本書(shū)在很多方面都有教育意義。在做人方面，他教會(huì)我們要直面眼前的困難，不退縮，不放棄，堅(jiān)持自己的理想就一定能夠慢慢的靠近。同時(shí)，在教育者方面，他也對(duì)我有著很多的啟迪作用。

先說(shuō)做人這方面，每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到很多的困難，但是有的人會(huì)選擇退縮和軟弱，有的人卻選擇堅(jiān)持。就像澳洲的那個(gè)演講名人，生命戰(zhàn)士Nick。他生而沒(méi)有四肢，他卻從沒(méi)有放棄過(guò)。他的故事，告訴我們，只要堅(jiān)持下去，就一定就可以見(jiàn)到奇跡！

在看教育方面，每個(gè)人，每個(gè)老師，每個(gè)新老師，都會(huì)遇到很多的問(wèn)題，遇到調(diào)皮到你認(rèn)為不知道該怎么教的學(xué)生。我記得那時(shí)候，我好幾次在辦公室發(fā)脾氣，我認(rèn)為那個(gè)孩子油鹽醬醋都不進(jìn)，根本就沒(méi)辦法教。可是，回去了以后，冷靜下來(lái)又實(shí)在是放不下。堅(jiān)持了兩年，現(xiàn)在這個(gè)孩子的進(jìn)步讓我實(shí)在是很感動(dòng)。雖然他依然管不住自己，

但是他已經(jīng)和兩年前的那個(gè)孩子有了很大的區(qū)別。回頭看看，我突然很慶幸，我一直在堅(jiān)持。

人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇五】

老人與海讀書(shū)筆記好句摘抄及賞析：

1、一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

賞析：人應(yīng)該要有自己的尊嚴(yán)和精神的力量，可以被毀滅，但精神是不可以被打敗的，這就是力量的本質(zhì)。

2、在某種意義上，所有事物都在互相殘殺。捕魚(yú)就是要了我的老命，可是它同時(shí)也養(yǎng)活我。

賞析：雖然海明威寫(xiě)的是老人與大魚(yú)搏斗的故事和經(jīng)過(guò)，但其實(shí)是在暗示生活，生活向來(lái)不容易，就像老人和大魚(yú)的搏斗一樣，是需要精神的力量和意志力才能完成的事情，才能更加美好。

3、每樣?xùn)|西都會(huì)殺死別的東西，只不過(guò)方式不同罷了

賞析：是的，乍一看理解起來(lái)有些難，但其實(shí)我們思考一下，我們無(wú)意中做的所有事情，都有兩面性，例如我們吃飯，其實(shí)是在破壞植被，菜肴中有動(dòng)物、植物，是生態(tài)的一部分。我們旅行，要使用汽油，會(huì)污染環(huán)境，都是不同的方式。

4、他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚(yú)的老人，至今已去了八十四天，一條魚(yú)也沒(méi)逮住。

賞析：作者用這段話來(lái)描寫(xiě)老人的無(wú)奈與悲哀的心理，如果換做絕大多數(shù)人，都應(yīng)該已經(jīng)絕望了吧，但老人并沒(méi)有灰心，這就是為了承托出老人的精神力量。

5、這條魚(yú)還是很有本事，我看到魚(yú)鉤鉤住了嘴角，而它卻緊閉嘴巴。魚(yú)鉤的傷害算不得什么，饑餓的煎熬以及跟一個(gè)它一無(wú)所知的對(duì)象較量才是根本問(wèn)題。

賞析：我們?cè)囅胍幌拢?dāng)是的老人應(yīng)面臨絕望了要，但他突然獲得了大魚(yú)，而魚(yú)又這么大，似乎又是一種悲哀，因?yàn)樗坪跤忠チ恕２⑶遥先艘佯囸I難耐了，這正是內(nèi)心的強(qiáng)大之處，換做其他人，對(duì)這件事請(qǐng)進(jìn)行權(quán)衡，是否會(huì)立刻放棄呢?

6、他的襯衫上不知打了多少次補(bǔ)丁，弄得像他那張帆一樣，這些補(bǔ)丁被陽(yáng)光曬得褪成了許多深淺不同的顏色。

賞析：這段話描寫(xiě)了老人的衣著面貌，讓我們看到了老人的貧窮，但老人并沒(méi)有因?yàn)樨毟F而喪失意志力，而之后發(fā)生的故事，更是讓我們懂得了精神力量的富有，這才是真正的財(cái)富!

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇六】

我讀了美國(guó)作家海明威的《老人與海》這本書(shū)。老人桑提亞哥生活在南美洲遙遠(yuǎn)的大海邊，以打魚(yú)為生。他的身邊只有一位朋友——孩子曼諾林。他是他的父母把他送到老人的船上，讓他學(xué)習(xí)打魚(yú)的。可四十天過(guò)去了，桑提亞哥沒(méi)有打到一條魚(yú)，曼諾林的父母對(duì)老人失去了信心，把曼諾林送到了另一條船上，但曼諾林還是每天來(lái)幫老人的幫，又過(guò)了四十多天。

在第八十五天，老人終于釣到了一條非常大的魚(yú)，但魚(yú)沒(méi)有被老人拖上來(lái)，反而帶著老人向西北方漂去。老人沒(méi)有辦法，只能用盡全力拉住它，不讓它逃跑。他割開(kāi)金槍魚(yú)充饑，他的左手抽筋了，他只好用右手拉住它。到了第二個(gè)夜晚降臨，老人睡著了。突然他被驚醒了，大魚(yú)在翻騰，老人費(fèi)勁全力，終于把大魚(yú)拉到小船邊，用魚(yú)叉把大魚(yú)刺死了。大魚(yú)的血腥味引來(lái)了鯊魚(yú)，老人為了保住大魚(yú)，開(kāi)始與鯊魚(yú)搏斗。第三個(gè)晚上，老人終于拖著一副魚(yú)骨架回到海濱自己的家。

第二天早晨，人們圍者那具大魚(yú)的骨架贊嘆不已。曼諾林下定決心以后不管家人說(shuō)什么都跟著桑提亞哥去打魚(yú)，因?yàn)樵谒睦铮先耸亲顐ゴ蟮挠⑿邸Ｃ魍@篇富有感染力的小說(shuō)，讓我看到了大海中那條孤單的小船上的桑提亞哥，佝僂著背，左手使勁地拉著釣絲，順著釣絲看下去，一條大魚(yú)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，而老人臉上寫(xiě)著的，正是“不屈”兩個(gè)字。

老人是英雄的象征，他的對(duì)手是大海、大魚(yú)、巨鯊。他是孤獨(dú)的，只身出海；是樂(lè)觀的，充滿自信；是不屈的，與對(duì)手搏斗到底；然而，他也是悲劇性的，他只拖回了一副魚(yú)的骨架。桑提亞哥老人是一位英雄，英雄可以消滅，但就是不會(huì)被打敗。我從他身上學(xué)到了樂(lè)觀自信、百折不撓的精神。書(shū)，在一望無(wú)際的知識(shí)海洋就好像一艘乘風(fēng)破浪的小船。

當(dāng)你歷盡千辛萬(wàn)苦驅(qū)使這艘與你風(fēng)雨同舟的小船到達(dá)了知識(shí)彼岸時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前不再是黑乎乎一片，而是光明的人生。讀書(shū)好讀好書(shū)好讀書(shū)這句出自冰心作家，連偉大的作家都認(rèn)為讀書(shū)如此重要，難道我們還不應(yīng)該讀書(shū)嗎？看書(shū)，不僅僅只看表面，更要深入理解人物的一舉一動(dòng)。看書(shū)的過(guò)程也要提出問(wèn)題和討論，這樣才有易于理解。看書(shū)也要看有益的書(shū)，不能看那些對(duì)自己無(wú)益的書(shū)，那樣只是慢性中毒。

【實(shí)用】老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析實(shí)用版六篇

古語(yǔ)言：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你對(duì)寫(xiě)讀書(shū)筆記熟悉嗎？小編已為您準(zhǔn)備好了《【實(shí)用】老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析實(shí)用版六篇》，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇一】

老人與海是美國(guó)的小說(shuō)家海名威寫(xiě)的，本文主要講了：一位古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到一條魚(yú)的情況下決定獨(dú)自去所有漁夫們此前沒(méi)有去過(guò)的深海打魚(yú)，以證明自己的能力與勇氣。在第85天圣地亞哥釣到一條大馬林魚(yú)，經(jīng)過(guò)艱苦與搏斗，克服了重重困難，他終于在第88天早晨，將魚(yú)叉刺進(jìn)了這條魚(yú)的.心臟。再返回的途中，老人又遇到了鯊魚(yú)一次接一次的襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子奮力反擊。最后，當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白色骨架。

在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，老人沒(méi)有喪失自信；在質(zhì)疑下，老人沒(méi)有喪失自信；在嘲笑中，老人沒(méi)有喪失自信。他的自信絕對(duì)是自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與其他人比較的自信。在老人的生存哲學(xué)中，即使遭遇到了極點(diǎn)的背運(yùn)人也只能自信。

老人被打敗了，用老人自己的話來(lái)說(shuō)是。從物質(zhì)的角度來(lái)看，老漁夫并不是最終的勝利者，因?yàn)椋M管他開(kāi)始戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是，最終大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)給吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。可是，從精神的家角度來(lái)看，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海、大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如大音樂(lè)家貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

老人勇敢，自信難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇二】

古人們說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，可行千里路，”在我最近讀完美國(guó)作家海明威的《老人與海》后，讓我明白了，在我們這種普普通通人的一生中，除了衣食住行，還有著許多必不可少的精神追求。

《老人與海》講述的是一位來(lái)做圣地亞哥的漁民的一個(gè)事。風(fēng)火殘年的漁夫已經(jīng)八十多天沒(méi)有捕到過(guò)一條魚(yú)了;但是這位老人依舊滿懷各種希望，有一天，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，他終于捕到了一條大馬林魚(yú)。但在返回歸家的路上，馬林魚(yú)所流出的血液引來(lái)了鯊魚(yú)的不斷襲擊，經(jīng)過(guò)一系列爭(zhēng)斗后，靠岸的時(shí)候，那條大馬林魚(yú)就只剩下一副魚(yú)骨架。

經(jīng)《老人與海》后，我覺(jué)得結(jié)局雖然有些慘淡和滄桑，但卻像極了我們?nèi)祟惖囊簧谌松穆L(zhǎng)道路上，成功往往像是一種稀缺的珍珠，就像那條等待許久才捕到的馬林魚(yú)。在取得成功的道路上，我們也會(huì)像老漁民一樣受到各種各樣的困難和挫折，會(huì)被打擊的潰不成軍，但是在困難中進(jìn)行最難能可貴的是不輕言放棄，就像老漁用一次次的鯊魚(yú)襲擊，依然可以架著一個(gè)破敗的小船將魚(yú)骨拖回岸。

那一副白白的骨架也許比一條鮮活的魚(yú)更震人心感，更讓感嘆。就像書(shū)中所說(shuō)的“人可以被毀滅但不可以擊敗,”盡管在通往成功的路上你可能會(huì)遍體鱗傷:但只要堅(jiān)持到最后，我們就可以驕傲的舉起手對(duì)能說(shuō):“我是可以的”

這是看完這本書(shū)給我的觸動(dòng)。堅(jiān)持奮斗才是最為重要的我們或許會(huì)被困難消磨得體無(wú)完膚但我們依然可以擊敗他。加油！

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇三】

近期我有幸拜讀了著名作家海明威的名著《老人與海》，書(shū)中主要描寫(xiě)了一位堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫出海經(jīng)兩天兩夜與巨大的馬林魚(yú)生死搏斗并最終殺死它，在帶馬林魚(yú)返回的途中卻接二連三遭到鯊魚(yú)的攻擊，老漁夫憑借自己的

智慧以及頑強(qiáng)的毅力對(duì)付鯊魚(yú)，最終老人殺死鯊魚(yú)保全自己的性命回家的故事。

小說(shuō)中雖然老人所捕獲的馬林魚(yú)大部分被鯊魚(yú)所食，但老人成功的戰(zhàn)勝了馬林魚(yú)以及鯊魚(yú)，他的勇氣以及不屈不撓的斗爭(zhēng)精神是值得我們所敬佩的。《老人與海》這本書(shū)也教會(huì)我們無(wú)論在何種艱苦的環(huán)境里，我們都應(yīng)該

像書(shū)中的老人那樣憑借自己的勇氣毅力智慧進(jìn)行抗?fàn)帲窃诟嬖V我們?nèi)丝梢允。遣豢梢员粨魯?

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇四】

這個(gè)暑假，我沉浸在一些名著里，《老人與海》就是其中最讓我有感觸的一本。

這篇文章寫(xiě)了一個(gè)古巴的老漁夫圣地亞哥在前84天一無(wú)所獲，但在第85天的時(shí)候，老人出乎意料地捕捉到一條比船要長(zhǎng)二英尺的魚(yú)，叫槍魚(yú)。那條槍魚(yú)在努力地掙扎著，他把老人拖到了遠(yuǎn)海，老人經(jīng)過(guò)三天兩夜的努力，最終用魚(yú)叉把那條魚(yú)刺死了。但受傷的魚(yú)在海上留下了一道血腥的蹤跡，引來(lái)無(wú)數(shù)鯊魚(yú)的爭(zhēng)搶，老人奮力與鯊魚(yú)搏斗，最終戰(zhàn)勝了鯊魚(yú)。

雖然字里行間，沒(méi)有直接描寫(xiě)這本書(shū)所要表達(dá)的深意，但當(dāng)我細(xì)細(xì)品味時(shí)，卻品出了老人與命運(yùn)不屈的抗?fàn)帲瑫?shū)給我展示出了老人高挺的硬漢形象。

雖然老人最終收獲的只剩下一副魚(yú)骨架，但是他的那種精神讓我佩服。當(dāng)眼前無(wú)數(shù)條巨大的鯊魚(yú)朝老人發(fā)起攻擊，老人勢(shì)單力薄。可是老人不但顯得非常鎮(zhèn)定，還用那種永不放棄、永不言敗的精神打敗了體型比他要大無(wú)數(shù)倍的鯊魚(yú)。鮮血染紅了海水，折射出了老人偉岸的身影。這是海明威手下塑造的一個(gè)硬漢的形象，他很好的詮釋了：一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

看了這本書(shū)，我感悟良多。我明白了無(wú)論做什么事都要永不放棄、堅(jiān)持到底，用無(wú)畏的精神與困難、挫折做斗爭(zhēng)。這樣即使沒(méi)有收獲什么，但是我至少奮斗過(guò)了，就不會(huì)后悔。

這本書(shū)里收獲到的感悟，讓我過(guò)了一個(gè)五彩繽紛的暑假。

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇五】

好詞摘抄：

不偏不歪 和煦的微風(fēng) 影影綽綽 海水蒙蒙 若隱若現(xiàn) 難以置信、銀光閃閃、模模糊糊

有滋有味、血肉模糊、輕手輕腳晦氣、倒霉透頂、聽(tīng)從吩咐、空舟而歸、常敗將軍

拍岸海浪、穿浪而行、寂靜無(wú)聲、海底深淵、深不可測(cè)、水底洞穴 、平坦無(wú)浪

越發(fā)明亮、何人更直、灣流深處、精確、分毫不差、有所準(zhǔn)備、 盤(pán)旋飛翔、倏地、紋絲不動(dòng)

隨即、猛然俯沖、拚命 、聳立、穿梭、浮游生物、船舷、高高興興、形態(tài)優(yōu)美、游水迅速

不懷惡意、殘酷無(wú)情、身強(qiáng)力壯、 抬眼望去、四處逃竄、四面八方、顫巍巍、干凈利落

砰砰有聲、自言自語(yǔ)、難以相信、揮動(dòng)雙臂、雙膝跪下、竭力、身強(qiáng)力壯、相親相愛(ài)

好句摘抄：

1.每一天都是一個(gè)新的日子。走運(yùn)當(dāng)然是好的，不過(guò)我情愿做到分毫不差。這樣，運(yùn)氣來(lái)的時(shí)候，你就有所準(zhǔn)備了。

2.不過(guò)話得說(shuō)回來(lái)，沒(méi)有一樁事是容易的.。

3.一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以的消滅他，可就是打不敗他。

4.陸地上空的云塊這時(shí)候像山岡般聳立著,海岸只剩下一長(zhǎng)條綠色的線,背后是些灰青色的小山.海水此刻呈現(xiàn)藍(lán)色,深的簡(jiǎn)直發(fā)紫了.

5.現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。

6.人不抱希望是很傻的。

7.但是這些傷疤中沒(méi)有一塊是新的。它們象無(wú)魚(yú)可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹?/p>

8.這兩個(gè)肩膀挺怪，人非常老邁了，肩膀卻依然很強(qiáng)健，脖子也依然很壯實(shí)，而且當(dāng)老人睡著了，腦袋向前耷拉著的時(shí)候，皺紋也不大明顯了。

9.他的襯衫上不知打了多少次補(bǔ)丁，弄得象他那張帆一樣，這些補(bǔ)丁被陽(yáng)光曬得褪成了許多深淺不同的顏色。

10.不過(guò)人不是為失敗而生的。

11.一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇六】

在寒假我閱讀書(shū)：《老人與海》。

《老人與海》是美國(guó)作家海明威1951年寫(xiě)的一篇中篇小說(shuō)。里面主要寫(xiě)了：老漁夫圣地亞哥在海上已經(jīng)連續(xù)84天沒(méi)有捕到一只魚(yú)了。起初有一個(gè)男孩叫曼若林的男孩跟他一起出海，可是過(guò)了40天還是沒(méi)有釣到一只魚(yú)，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為孩子跟著老頭不會(huì)有好運(yùn)的。第85天，老頭一清早就劃船出去捕魚(yú)了，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚(yú)。老頭和這條魚(yú)周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚(yú)留下了一道血腥引來(lái)了許多鯊魚(yú)然后又跟鯊魚(yú)搏斗但最后馬林魚(yú)只剩下了骨頭。

老頭具有了一種不可被征服的精神力量。他一次又一次地用他那雙傷累累的手與鯊魚(yú)搏斗，雖然最后只剩下了骨架但是如果他堅(jiān)持他一定會(huì)在捕到一條馬林魚(yú)的。

心得收藏:培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟萬(wàn)能版六篇

古語(yǔ)言：一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。書(shū)中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書(shū)籍作品。在閱讀了相關(guān)作品后，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫(xiě)一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！優(yōu)秀的讀書(shū)筆記有哪些特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的“心得收藏:培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟萬(wàn)能版六篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇一)

前幾天翻開(kāi)了很久沒(méi)看的培根隨筆集，記得我曾經(jīng)以培根所寫(xiě)的|《論讀書(shū)》寫(xiě)過(guò)一口頭作文參加過(guò)比賽，那次比賽對(duì)于我來(lái)說(shuō)使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說(shuō)了題目后，我篇一個(gè)想到的就是培根的那文章，

論讀書(shū)中講到讀書(shū)之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長(zhǎng)才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì)，但卻不覺(jué)得如此，我深感的是，我從來(lái)不會(huì)如此認(rèn)為，但是這確實(shí)真正的原理，愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺(jué)得所講的沒(méi)錯(cuò)。

我這次，我所看到的這就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳酰?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì)很暴躁，但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪。”

看完這文章，我發(fā)現(xiàn)自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。

培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇二)

英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》，本書(shū)的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。

從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，從中可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，這可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。

從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，而可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。

我最喜歡的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題，它包含著外在美和自然美。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。

就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠(yuǎn)都有，但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。

培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇三)

最近，讀了《培根隨筆錄》，真是愛(ài)不釋手。培根是近代思想史上最優(yōu)秀的人物之一。他的話常常被人們拿來(lái)當(dāng)作格言，比如有名的“知識(shí)就是力量”即是一例。他的這本《隨筆錄》充滿了閱世經(jīng)驗(yàn)，閃爍著智慧之光。我是小學(xué)教師，書(shū)中一些論述與我常常思考的問(wèn)題正好相合，這自然引起我特別的注意。

培根寫(xiě)道：“如果問(wèn)：在人生中最重要的才能是什么?那么回答是：第一、無(wú)所畏懼;第二、無(wú)所畏懼;第三、還是無(wú)所畏懼。”我覺(jué)得，在我們小學(xué)教師身上，似乎缺少這種無(wú)所畏懼的精神。我們怕的東西太多，工作中好容易產(chǎn)生了一點(diǎn)新思想，比如一個(gè)教學(xué)改革方案，“怕”就來(lái)了，怕領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指責(zé)，怕同行評(píng)頭品足，怕學(xué)生紀(jì)律不穩(wěn)，怕家長(zhǎng)議論紛紛怕考試一塌糊涂……總之，怕出婁于。我們總是以為自己這也不行、那也不行。別人稱贊我們的“謙虛”，其實(shí)上是我們的自卑。教育的現(xiàn)代化需要有勇氣的教育工作者，我們小學(xué)教師很應(yīng)該有一點(diǎn)勇氣。

如果以為自己不行，便只好去迷信權(quán)威。《培根隨筆錄》中就有不少這方面的論述。我們小學(xué)教師有時(shí)就喜歡迷信別入、否定自己，常常心悅誠(chéng)服地讓別人替我們?nèi)ニ枷搿Ｋ裕覀冃W(xué)教師很缺少點(diǎn)個(gè)性。有許多人，教了十幾年、二十幾年、或更長(zhǎng)時(shí)間的書(shū)，竟沒(méi)有一點(diǎn)日己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，真有點(diǎn)枉做教師一場(chǎng)。而只有小學(xué)教師都發(fā)揮了主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才會(huì)有小學(xué)教育的觀代化。

缺少創(chuàng)新，就意昧著因循守舊。正如培根所說(shuō)：“既成的習(xí)慣，即使并不優(yōu)良也會(huì)因習(xí)慣而使人適應(yīng)。而新事物，即使更優(yōu)良也會(huì)因不習(xí)慣而受到非議。”我們小學(xué)教師做工作似乎有點(diǎn)過(guò)于講究有根據(jù)，對(duì)新事物不那么敏感，工作以不出“事”為上乘。這就使我們失去了最可寶貴的東西——思考和開(kāi)拓創(chuàng)新。我們常常聽(tīng)到這樣的議論：“現(xiàn)在的學(xué)生比過(guò)去的學(xué)生差遠(yuǎn)了。”“這些新教師哪像我們參加工作的時(shí)候。”而一旦都符合了“過(guò)去”的樣子，大家便相安無(wú)事了，

蘇霍姆林斯基是一位頗有影響的蘇聯(lián)教育家。在我國(guó)，還沒(méi)有出現(xiàn)這樣的教育家。這其中的原因固然很多，但我們教師缺乏勇氣、自信和開(kāi)拓創(chuàng)新不夠，實(shí)在是主觀方面的重要原因。

教育改革，不能不研究故師，而研究教師就不能諱言我們自己的弱點(diǎn)。如果我們對(duì)教師的研究取得重大學(xué)術(shù)成果，那么對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，無(wú)疑將產(chǎn)生積極的影響。

《培根隨筆錄》盡管不是專門(mén)談教育的書(shū)，但對(duì)教育工作者卻極有幫助。

培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇四)

1、生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太陽(yáng);事業(yè)中有了信念，就像有了攀登險(xiǎn)峰的拐杖。信念，使你變得心胸寬廣，氣度非凡。

2、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。

3、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。

4、人生充滿競(jìng)爭(zhēng)。人生其實(shí)就是在踢一場(chǎng)足球，那白色的球門(mén)便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就必須去爭(zhēng)搶，去沖撞，去射門(mén)，

5、弱者只能讓人憐憫、感嘆。樂(lè)趣和生活內(nèi)容會(huì)變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉(xiāng)而無(wú)緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。

6、強(qiáng)者，可能會(huì)倒下一千次，但總會(huì)第一千零一次地站起來(lái)，踉蹌前行。這才是真正的人生!我贊美強(qiáng)者，也希望自己能得到強(qiáng)者的認(rèn)同

7、畫(huà)家梵高為何苦苦地畫(huà)著向日葵?他是在描述燃燒的生命!他的靈魂有一輪常燃不息的太陽(yáng);他的生命字燃燒著，他的作用也在燃燒著。

8、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交匯;信念，是成功事業(yè)的臺(tái)階，是戰(zhàn)勝艱難的力量;信念，是人生的精華、幸福的源泉。

9、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識(shí)能塑造人的性格”。

10、昂首是天，天似畫(huà)廊。但見(jiàn)云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。

11、昂首是天，天似草場(chǎng)。白駒萬(wàn)千，逐日追月;綿羊成群，牧童何在?所謂高人，所謂韻士，正可以跨神駿，乘長(zhǎng)風(fēng)，翩翩然一層鴻鵠之志。

12、勇于進(jìn)取是一種魄力，勇于面對(duì)失敗也是一種魄力;聰明的人懂得在失敗后總結(jié)教訓(xùn)再干，愚蠢的人則在永遠(yuǎn)的不干中牢牢守住自己永遠(yuǎn)的失敗。

13、其實(shí)，在真正的斗士看來(lái)，一場(chǎng)容易贏來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，即使勝利了也沒(méi)什么光彩。這就像打乒乓球一樣，要提高自己的水平，就得勇敢地同強(qiáng)手對(duì)陣。

14、求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

15、膽小的人無(wú)法體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)那驚心動(dòng)魄的魅力，永遠(yuǎn)都感覺(jué)不到冒險(xiǎn)的樂(lè)趣;膽小的人視冒險(xiǎn)為人生之大忌。其實(shí)，不敢冒險(xiǎn)，才是人生最大的憂患。

16、自然界最崇高的莫過(guò)于太陽(yáng)，為了無(wú)數(shù)個(gè)星球上的生靈，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在燃燒中獲得自傲;她窮盡自己的熱點(diǎn)點(diǎn)燃萬(wàn)物，她的生命也因此得到延長(zhǎng)。

17、人可俯視，可平視，可仰視，人的心理歷程亦然。有的人習(xí)慣于俯視而行，有的人平視而趨，還有的人則昂首闊步——這三種人視野不同，心境各異。

18、競(jìng)爭(zhēng)與風(fēng)險(xiǎn)同在。競(jìng)爭(zhēng)就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被拋下浪谷;可以讓你隨浪花一起開(kāi)得璀璨，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。

19、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長(zhǎng)的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現(xiàn)了自己的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火!

20、懂得激流勇進(jìn)者，便懂得斷然退出;懂得如何減少損失者，便懂得及時(shí)改變方向。從這個(gè)意義上講，一個(gè)人具備了判斷風(fēng)險(xiǎn)的能力，也就具備了競(jìng)爭(zhēng)的能力。

21、人在許多場(chǎng)合下都會(huì)出現(xiàn)體力不支筋疲力盡的情況，可是堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、不倒的精神會(huì)神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標(biāo)。

22、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>

23、天資之改善須靠讀書(shū)，而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識(shí)對(duì)其加以修剪，而書(shū)中所示往往漫無(wú)邊際，必須用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)緯。

24、信念，是人生觀的映照，是世界觀的反射。有了正確的人生觀，有了科學(xué)的世界觀，信念就會(huì)堅(jiān)定起來(lái)。理想的光環(huán)是信念的根源，信念是實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力和前提。

25、在人生的海洋中，我們都是赤裸的泅渡者，只有不斷修正自己的方向，激勵(lì)堅(jiān)強(qiáng)的意志，充實(shí)希望的活力，舒展矯健的身姿，才能抵達(dá)勝利的彼岸。除此，別無(wú)選擇。

26、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈，因此能產(chǎn)生思想、產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時(shí)間、空間以及物質(zhì)世界所束縛。

27、做什么事都過(guò)分小心的人，永遠(yuǎn)也成不了大器;遇上事便猶豫不決的人，在人生中會(huì)錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)。但競(jìng)爭(zhēng)決不是單純地比誰(shuí)的膽子大，孤注一擲的賭徒從來(lái)也成不了英雄。

28、人活一生，昂首是頂天立地的壯漢，低眉垂首匍匐不是健康人生;無(wú)高瞻遠(yuǎn)矚之氣概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧對(duì)人生;昂首直腰，與天比高，星月皎潔，引為同道，此乃亮麗人生。

29、競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是贏;競(jìng)爭(zhēng)的精神是參與;競(jìng)爭(zhēng)的合理是平等;競(jìng)爭(zhēng)的旗幟是光明正大;競(jìng)爭(zhēng)的本身是提高;競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程是豐富。競(jìng)爭(zhēng)的終極目的，只有一個(gè)：“感覺(jué)人生，站起一個(gè)人來(lái)!”

30、世間少有真正的友誼，而在勢(shì)均力敵者之間這種友誼更是罕見(jiàn)。惺惺惜惺惺不過(guò)是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。

31、同是登山，有人認(rèn)為跟在后面走不會(huì)有什么危險(xiǎn);有人則大聲疾呼，你這樣，永遠(yuǎn)也得不到第一。同是下棋，有人一次失誤，便再也不肯博弈;有人卻懂得，一著失誤并不意味著滿盤(pán)皆輸。

32、在人生旅途中，那些目光平直、亦步亦趨趕路的人往往在其生命的過(guò)程中，高不成而低不就，氣人有而笑人無(wú)，終年累月，忙碌糾纏于蠅頭小利與蝸角虛名之間，既不會(huì)尊重人，亦不能自尊。

33、對(duì)人對(duì)事的贊揚(yáng)過(guò)分夸張只會(huì)招人反感，并且會(huì)招來(lái)嫉妒和嘲笑，除個(gè)別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個(gè)人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高

34、人生總是難如人意。突如其來(lái)的打擊，一次又一次的失敗，莫名的痛苦和煩惱……像影子一樣時(shí)不時(shí)地跟著你，很難徹底擺脫。于是，人世間便有了勇敢和懦弱、堅(jiān)定和猶豫、灑脫和癡迷、勤奮和懶惰、廉潔和貪欲之分。

35、當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可以裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識(shí)方能辦到。

36、在人生旅途中，那些巾幗、須眉中之佼佼者，勇于昂首闊步。他們胸襟開(kāi)闊，自然前程寬廣。他們不因狂暴風(fēng)雪而怨天，不因絆腳泥濘而怨地，不因摩肩接踵而怨人。舉胸中塊壘與雷霆碰杯;傾一腔熱血與朝陽(yáng)爭(zhēng)暉，能敬人如己，能警己如人。

37、讀書(shū)使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辨是非，作筆記則能使知識(shí)精確。因此，如果一個(gè)人不愿做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無(wú)知。

38、做一個(gè)強(qiáng)者，首先是做一個(gè)精神上的強(qiáng)者，一個(gè)堅(jiān)韌不拔、威武不屈的強(qiáng)者。世間幾乎不存在人類無(wú)法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒(méi)頂之際，在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時(shí)，往往只要再堅(jiān)持一下，奮力拼搏一下，困難就會(huì)被征服了，你會(huì)因此而變得更強(qiáng)。

39、許多人喜歡把信念當(dāng)作人生的太陽(yáng)、前進(jìn)的動(dòng)力。信念，是一種強(qiáng)大的內(nèi)在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強(qiáng)者，創(chuàng)造出常人難以創(chuàng)造的奇跡，這靠的就是信念。對(duì)一個(gè)有志者來(lái)說(shuō)，信念是立身的法寶和希望的長(zhǎng)河。

40、狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，惟聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書(shū)，但也不可輕易相信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

41、當(dāng)然古羅馬的軍隊(duì)偷襲了敘拉古王國(guó)，75歲的大科學(xué)家阿基米得徹夜未眠，正在地上畫(huà)他的幾何圖形。看到鼻尖上的利劍，白發(fā)老人從數(shù)學(xué)的迷霧中驚醒。他從容不迫地對(duì)羅馬士兵說(shuō);“等一下殺我的頭，再給我一會(huì)兒工夫，讓我把這條幾何定律證明完畢，可斷不能給后人流下一道還沒(méi)有求解出來(lái)的難題啊!”

培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇五)

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇六)

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。這本書(shū)就是他的言論集。 “求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。”“狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。”……

在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇七)

培根是英國(guó)偉大的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家，他也算是一位著名的政治家。他出生于倫敦一個(gè)官宦世家，父親是朝中重臣，母親是有名的才女，良好的家庭教育使培根成熟較早。培根在劍橋大學(xué)深造期間，培根對(duì)傳統(tǒng)觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑，開(kāi)始獨(dú)自思考社會(huì)和人生的真諦。培根的父親突然病逝后，培根的生活開(kāi)始陷入貧困。

他一面攻讀法律，一面繼續(xù)求職。經(jīng)過(guò)一番努力，他終于取得了律師資格，并當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員，但他還是沒(méi)有任何職位。這一時(shí)期，培根在思想上更加成熟，他決心把脫離實(shí)際，脫離自然的一切知識(shí)加以改革，把經(jīng)驗(yàn)觀察，事實(shí)依據(jù)、實(shí)踐效果引入認(rèn)識(shí)論。

這一偉大抱負(fù)是他科學(xué)的偉大復(fù)興的主要目標(biāo)，是他一生為之奮斗的志向。而后培根得到新帝王的賞識(shí)。因此平步青去，但培根的志趣不在國(guó)務(wù)活動(dòng)上，而在于對(duì)科學(xué)真理的探求上。這一時(shí)期，他在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成果。培根死后，人們稱他為“科學(xué)之光”“法律之舌”。

《培根隨筆》涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對(duì)他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見(jiàn)。讀《培根隨筆》就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談。