職場禮儀注釋。

“一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？以下是小編為大家收集整理的“伯兮-《詩經(jīng)》全文注釋及譯文(篇七)”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

伯兮

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。

自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

焉得諼草？言樹之背。愿言思伯。使我心痗。

【注釋】

伯：兄弟姐妹中排行最大者，此處為女子對丈夫的尊稱。

朅〔qi〕：勇武，健壯。

桀〔ji〕：通杰，杰出。

殳〔shū〕：古代的一種武器，用竹木做成，有棱無刃。

前驅(qū)：前導(dǎo)，先鋒。

之：往，到。

飛蓬：枯后根斷、遇風(fēng)飛旋的蓬草。

膏沐：古代婦女潤發(fā)的油脂。

適〔d〕：專主，作主。一說喜悅。一說啻的假借字，只、僅。

容：梳妝，打扮。

杲杲〔gǎo〕：明亮貌。

首疾：指因思念引起的頭痛。

諼〔xuān〕草：即萱草，又名金針、忘憂草、黃花菜等，多年生宿根草本。諼，通萱。

樹：栽種。

背：堂屋北面。

痗〔mi〕：憂傷成病。

【翻譯】

我的丈夫勇武雄健，他是國家英杰之才。我的丈夫手執(zhí)長殳，他是君王前導(dǎo)先鋒。自從丈夫東行之后，發(fā)亂猶如飛舞蓬草。難道自己沒有潤發(fā)膏脂？只是為誰梳妝儀容？希望下雨祈求降雨，卻出太陽璀璨耀目。思念丈夫情真意切，甘心情愿想到頭痛。何處可以采到萱草？它就種在堂屋北面。思念丈夫情真意切，使我憂傷有如致病。

【解讀】

與《擊鼓》一詩類似，《伯兮》也是一首以戰(zhàn)爭為背景的詩章。從古至今，戰(zhàn)爭都是一個(gè)極具毀滅性的事物，因?yàn)樗拇嬖跁斐蔁o數(shù)生命個(gè)體的悲歡聚散、生死離分，也會造成大量家庭的殘缺和破碎，所以文學(xué)作品中對于戰(zhàn)爭破壞人類和平安寧的譴責(zé)歷來都不絕于耳。比如唐代詩人杜甫，正是因其三吏三別系列對戰(zhàn)爭的血淚控訴，才成其詩作詩史之名。《毛詩序》亦將本詩解讀為針砭時(shí)弊之作，認(rèn)為此詩諷刺了君子為王所征卻過時(shí)不返的戰(zhàn)爭亂象。

本詩是以一位女子的口吻敘寫的，詩中所稱的伯是女子對其丈夫的尊稱，猶如今日所稱的大哥，充滿著女子的真情厚意。全詩共分四章，每章四句，全詩兼用賦、比、興三法。開章四句皆是對丈夫的溢美之辭，說他勇武健壯，是國之棟梁；而且手執(zhí)兵器，成為君王的先鋒，字里行間流露出一種激越感和自豪感。第二章寫到丈夫東行離去之后，詩風(fēng)驟然生變，開始轉(zhuǎn)向纏綿悱惻的思懷之情。所謂女為悅己者容，丈夫遠(yuǎn)離不歸，女子再無心妝容，任憑頭發(fā)凌亂猶如飛蓬。而且以設(shè)問和反詰的句式，進(jìn)一步渲染了女子因思夫而憔悴枯槁的狀態(tài)。第三章以盼雨卻出日起興，實(shí)是興中有比，喻女子本欲丈夫速歸卻事與愿違的殘酷現(xiàn)實(shí)，而第四章中在屋北采摘萱草的情境，實(shí)際上也寄托著詩人無限的期望與哀思。最后女子兩次愿言思伯的結(jié)果，是甘心首疾的無怨無悔和使我心痗的憂郁成疾。讀來令人心碎，亦令人扼腕不已。

此詩行文流暢，用語優(yōu)美，對后世文學(xué)創(chuàng)作影響較大。如魏晉名士阮籍《詠懷》系列組詩的第二首中有膏沐為誰施，其雨怨朝陽一句，就明顯是從此詩豈無膏沐？誰適為容？其雨其雨，杲杲出日四句化用而來。

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般-《詩經(jīng)》全文注釋及譯文寫作范例

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀相關(guān)作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？下面是小編為大家收集的“般-《詩經(jīng)》全文注釋及譯文寫作范例”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

般

於皇時(shí)周！陟其高山，嶞山喬岳，允猶翕河。敷天之下，裒時(shí)之對。時(shí)周之命。

【注釋】

時(shí)：通是，后同。

嶞〔tu〕：山形狹長。

允〔yǎn〕猶翕〔h〕河：允，通沇，古濟(jì)水的上游。猶，通沋，渭河下游的一條支流。翕，通洽，郃水，在今陜西合陽。

敷：遍。

裒〔pu〕時(shí)之對：裒，眾多。對，相配。

【翻譯】

輝煌偉大此周朝，登上高峻之山巒。山岳狹長或巍峨，沇沋洽等諸河流。遍及天下一切處，眾多神靈皆配祭，此是周朝之天命。

【解讀】

《般》這首詩，也有近現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為是《大武》樂曲中的一章，此詩也是祭祀四方之神的一曲樂歌，如《毛詩序》所云：巡守而祀四岳河海也。

全詩共一章七句，詩中對周朝王業(yè)予以了歌頌，還對天下高山大川的神明進(jìn)行祭禱，以彰顯周朝上承天命的正統(tǒng)地位。

[最新范文]小弁-《詩經(jīng)》全文注釋及譯文之五

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。下面是小編為大家整理的《[最新范文]小弁-《詩經(jīng)》全文注釋及譯文之五》，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

小弁

弁彼鸴斯，歸飛提提。民莫不穀，我獨(dú)于罹。何辜于天？我罪伊何？心之憂矣，云如之何？

踧踧周道，鞫為茂草。我心憂傷，惄焉如搗。假寐永嘆，維憂用老。心之憂矣，疢如疾首。

維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？

菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒，有漼者淵，萑葦淠淠。譬彼舟流，不知所屆，心之憂矣，不遑假寐。

鹿斯之奔，維足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼壞木，疾用無枝。心之憂矣，寧莫之知？

相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，維其忍之。心之憂矣，涕既隕之。

君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。

莫高匪山，莫浚匪泉。君子無易由言，耳屬于垣。無逝我梁，無發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后。

【注釋】

弁〔bin〕彼鸒〔y〕斯：弁，通忭，喜樂，歡樂。鸒，鳥名，又名雅烏，形似烏鴉，小如鴿。

提提〔sh sh〕：安舒貌。

谷：美好，吉慶。

罹：憂患，苦難。

踧踧〔d d〕周道：踧踧，平坦貌。周道，大道。

鞫〔jū〕：窮盡，全都。

惄〔n〕焉如搗：惄，憂思，傷痛。搗，心病，一說捶打。

假寐永嘆：假寐，和衣打盹。永嘆，長久嘆息。

用：表結(jié)果，猶因而于是。

疢〔chn〕如疾首：疢，煩熱，亦泛指疾病。疾首，頭痛，形容憂苦至極。

維桑與梓：古人常在家宅旁栽種桑樹和梓樹，后以桑梓指代故鄉(xiāng)。

止：語尾助詞，無實(shí)義。

不屬〔zhǔ〕于毛：屬，連屬，綴連。毛，指裘衣表面之毛。

不離〔l〕于里：離，附著，依附。里，指裘衣之里。

辰：生辰，一說時(shí)運(yùn)。

菀〔y〕：茂盛貌。

鳴蜩嘒嘒〔tio hu hu〕：鳴蜩，蟬的一種，亦稱秋蟬。嘒嘒，蟬鳴聲。

漼〔cuǐ〕：水深貌。

萑〔hun〕葦淠淠〔pi pi〕：萑葦，蒹長成后為萑，葭長成后為葦，亦泛指蘆葦。淠淠，茂盛貌。

屆：到達(dá)。

伎伎〔q q〕：步履舒緩貌，一說疾馳貌。

朝雊〔zhāo gu〕：雉雞在早晨鳴叫。

相〔xing〕彼投兔：相，觀看。投兔，用網(wǎng)捕兔。

先：先行驅(qū)逐、放走。

墐〔jn〕：通殣，掩埋。

秉心：居心，存心。

忍：忍心，狠心。

隕：落下。

舒究：舒，寬舒和緩。究，謀慮，一說追究。

掎〔jǐ〕：牽引，拖拉。

析薪扡〔chǐ〕矣：析薪，劈柴。扡，順著紋理劈開。

佗：施加，負(fù)擔(dān)。

浚〔jn〕：深。

無易由言：無易，不要輕易。由言，說話。

屬〔zhǔ〕：連接，貼附。

無逝我梁：逝，去，往。梁，魚堰，攔水捕魚的堤壩。

無發(fā)我笱〔gǒu〕：發(fā)，打開。笱，竹制的捕魚器具，口大窄頸，腹大而長。

閱：容納，容許。

恤：憂慮。

【翻譯】

那些雅烏歡樂喜悅，飛翔歸巢體態(tài)安舒。百姓生活無不美好，唯獨(dú)是我遭逢患難。我對上天有何過咎，我的罪錯(cuò)又是什么？心中感到憂愁哀傷，對此又能做些什么？平正坦蕩是那大道，全都長滿豐茂草叢。心中感到憂愁哀傷，憂思傷痛如得心病。和衣打盹長久嘆息，憂慮可以使我老去。心中感到憂愁哀傷，煩熱苦悶如同頭痛。只有桑樹和那梓樹，定要對其恭敬相待。無人不是瞻仰父親，無人不是依恃母親。不與衣表皮毛連屬，不與衣里互相依附。上天既然將我生下，我的生辰又是何時(shí)？那些柳樹長勢茂盛，秋蟬鳴叫聲音嘒嘒。有方潭淵積水深深，萑葦生長茂密興盛。就像那只小舟漂流，不知將要到達(dá)何方。心中感到憂愁哀傷，沒有空暇和衣打盹。野鹿正當(dāng)奔跑之時(shí)，四蹄輕盈而又舒緩。雄雉清晨發(fā)出鳴叫，是為求得雌雉為偶。正如那棵枯壞樹木，生病因而不出枝條。心中感到憂愁哀傷，難道無人可以知曉？看那羅網(wǎng)捕捉野兔，有的尚且先行放走。路上遇到已死之人，有的尚且將其掩埋。然而君子你的存心，卻是這般殘忍無情。心中感到憂愁哀傷，涕淚也已隕落下來。君子聽信讒邪之言，就像酬答他人勸酒。君子沒有恩遇惠愛，不作寬緩長久謀劃。砍伐樹木需要牽引，砍劈柴火須順紋理。放過那些有罪之人，罪責(zé)卻是施加我身。不高峻的不是山巒，不深浚的不是泉水。君子不要輕易發(fā)言，有人耳朵貼在墻上。不要去往我的魚堰，不要打開我的魚簍。我之自身尚不被容，怎能憂慮我之身后？

【解讀】

《小弁》是一首充滿憂憤哀怨情緒的詩歌。《毛詩序》認(rèn)為此詩為大子之傅作焉，旨在刺幽王也。此說暗含的史實(shí)是周幽王聽信褒姒讒言，廢黜申后與太子姬宜臼，二人因以逃奔他國。此外，還有認(rèn)為此詩即姬宜臼所作的觀點(diǎn)，以及《三家詩》提出的伯奇作歌感父說等。

全詩共分八章，每章八句。本詩中多處運(yùn)用了起興手法，如寒鴉歸飛周道茂草恭敬桑梓柳菀蜩鳴鹿奔雉雊先兔墐尸山高泉浚等，有的是興中有比，用以說明類似的道理。詩中充滿著對自己凄遭貶黜、枉擔(dān)罪責(zé)的哀憫自憐，以及對君子信饞不惠不舒究的譴責(zé)怨恨，還有自顧不暇、何及身后的聲聲哀嘆。

[范例參考]羔裘-《詩經(jīng)》全文注釋及譯文(篇一)

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細(xì)口味這本書，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《[范例參考]羔裘-《詩經(jīng)》全文注釋及譯文(篇一)》，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

羔裘

羔裘豹祛，自我人居居。豈無他人？維子之故。

羔裘豹褎，自我人究究。豈無他人？維子之好。

【注釋】

豹袪〔qū〕：袖口上用豹皮制成的裝飾。

自我人：對我們，后同。自，對待。

居居：憎惡不親貌。

維：因?yàn)椋徽f只是。

豹袖：用豹皮緣飾的衣袖。

究究：相互憎惡貌。

好〔hǎo〕：交好，情誼。

【翻譯】

羔皮裘衣以豹皮飾袖，卻對我輩憎惡避離。難道沒有他人可交？只因顧念你的舊情。羔皮裘衣以豹紋為袖，卻對我輩嫌怨鄙棄。難道沒有他人可交？只因念及與你交好。

【解讀】

《羔裘》這首短詩，刻畫了一個(gè)傲慢無禮、不念舊情的貴族形象。《毛詩序》認(rèn)為是晉國人民對其在位，不恤其民的諷刺，而從詩中維子之故維子之好兩句判斷，以詩人為此貴族之同僚故友，似乎更為合理通達(dá)。

本詩僅有兩章，每章四句，皆為疊詠句法。各章首句羔裘豹袪或?yàn)榧促x即興，也暗示了本詩諷刺的對象身份是乃一在位的卿大夫。居居究究二詞將此人權(quán)高無德、盛氣凌人的意態(tài)展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而各章末二句的設(shè)問和反詰，則揭示了我人不與之交惡之因，同時(shí)也加強(qiáng)了全詩的諷刺意味。

[實(shí)用模板]椒聊-《詩經(jīng)》全文注釋及譯文(篇一)

古語有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你對寫讀書筆記熟悉嗎？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“[實(shí)用模板]椒聊-《詩經(jīng)》全文注釋及譯文(篇一)”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

椒聊

椒聊之實(shí)，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無朋。椒聊且，遠(yuǎn)條且。

椒聊之實(shí)，蕃衍盈匊。彼其之子，碩大且篤。椒聊且，遠(yuǎn)條且。

【注釋】

椒：花椒，又名山椒。

聊：語氣助詞，無實(shí)義，后同。一說指草木結(jié)成的一串串果實(shí)。

蕃〔fn〕衍：繁盛眾多。

升：古代容量單位，一斗的十分之一。

朋：比。

且〔jū〕：句末語氣助詞，無實(shí)義，后同。

遠(yuǎn)條：〔香氣〕遠(yuǎn)揚(yáng)，一說長長的枝條。

匊〔jū〕：同掬，兩手合捧。一說容量單位，指二升。

篤：厚實(shí)，此處主要形容人的體格。

【翻譯】

花椒結(jié)出的籽實(shí)，多得可盈滿一升。那個(gè)人啊，碩大無人可比。花椒啊，香氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。花椒結(jié)出的籽實(shí)，多得可盈滿一捧。那個(gè)人啊，碩大而且厚實(shí)。花椒啊，香氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。

【解讀】

關(guān)于《椒聊》一詩，《毛詩序》認(rèn)為是通過描寫桓叔治下沃之盛彊，能修其政，知其蕃衍盛大，實(shí)現(xiàn)對晉昭公治政無能的反諷。朱熹對此提出質(zhì)疑，認(rèn)為此詩未見其必為沃而作也；今人陳子展等則主張此詩是對后嗣繁多的男子的贊歌。

本詩共分二章，每章六句，全用復(fù)沓句式。各章皆以豐收的山椒籽實(shí)起興，以蕃衍盈升蕃衍盈匊二句形容其數(shù)量之多，暗喻高大健碩的彼其之子子孫眾多、人丁興旺。各章末以山椒香氣遠(yuǎn)揚(yáng)四方，寄托了詩人家道承傳、綿延不衰的殷切希望，也與首句互相呼應(yīng)，渾然一體。

[讀后有感系列]詩經(jīng)讀書心得

“一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細(xì)口味這本書，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，那么我們該怎么寫好一份讀書筆記呢？為此小編特意整理了“[讀后有感系列]詩經(jīng)讀書心得”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過！覺得有用請收藏。

《關(guān)雎》出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南》，是《詩經(jīng)》的首篇，它是青年對容貌美麗姑娘的愛慕和追求，寫他求而的痛苦和想像求而得之的喜悅。掀開《詩經(jīng)》頁，映入眼簾的這首《關(guān)雎》了，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”聽著似從遙遠(yuǎn)的天穹飄來的吟詠聲，一幅幅美妙的畫卷隨之在舒展開來，我好似又回古老的年代，正沿著碧草青青的河床地向上行走著，走進(jìn)河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來。中，小島正佇立在河灣的，若隱若現(xiàn)。是聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，歡快?難道這傳說中的雎鳩鳥嗎?思緒陷入美妙的遐想之中，愛情的故事便姍姍而來…

王昌齡：《從軍行七首》(篇七)

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？小編幫大家整理了王昌齡：《從軍行七首》(篇七)”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。(獨(dú)坐 一作：獨(dú)上)

更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

關(guān)城榆葉早疏黃，日暮云沙古戰(zhàn)場。

表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。

前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。

胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團(tuán)。

明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。

玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。

人依遠(yuǎn)戍須看火，馬踏深山不見蹤。

全文賞析

組詩《從軍行七首》是王昌齡采用樂府舊題寫的邊塞詩，載于《全唐詩》卷一百四十三。

【其一】

這首小詩，筆法簡潔而富蘊(yùn)意，寫法上很有特色。詩人巧妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三句敘事，描寫環(huán)境，采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法，創(chuàng)造氣氛，為第四句抒情做鋪墊，突出了抒情句的地位，使抒情句顯得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就點(diǎn)明了這是在青海烽火城西的瞭望臺上。荒寂的原野，四顧蒼茫，只有這座百尺高樓，這種環(huán)境很容易引起人的寂寞之感。時(shí)令正值秋季，涼氣侵人，正是游子思親、思婦念遠(yuǎn)的季節(jié)。時(shí)間又逢黃昏，“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！”（《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》）這樣的時(shí)間常常觸發(fā)人們思念于役在外的親人。而此時(shí)此刻，久戍不歸的征人恰恰“獨(dú)坐”在孤零零的戍樓上。天地悠悠，牢落無偶，思親之情正隨著青海湖方向吹來的陣陣秋風(fēng)任意翻騰。上面所描寫的，都是通過視覺所看到的環(huán)境，沒有聲音，還缺乏立體感。接著詩人寫道：“更吹羌笛關(guān)山月”。在寂寥的環(huán)境中，傳來了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲，就象親人在呼喚，又象是游子的嘆息。這縷縷笛聲，恰似一根導(dǎo)火線，使邊塞征人積郁在心中的思親感情，再也控制不住，終于來了個(gè)大爆發(fā)，引出了詩的最后一句。這一縷笛聲，對于“獨(dú)坐”在孤樓之上的聞笛人來說是景，但這景又飽含著吹笛人所抒發(fā)的情，使環(huán)境更具體、內(nèi)容更豐富了。詩人用這亦情亦景的句子，不露痕跡，完成了由景入情的轉(zhuǎn)折過渡，何等巧妙、何等自然！

在表現(xiàn)征人思想活動方面，詩人運(yùn)筆也十分委婉曲折。環(huán)境氛圍已經(jīng)造成，為抒情鋪平墊穩(wěn)，然后水到渠成，直接描寫邊人的心理——“無那金閨萬里愁”。作者所要表現(xiàn)的是征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情，但不直接寫，偏從深閨妻子的萬里愁懷反映出來。而實(shí)際情形也是如此：妻子無法消除的思念，正是征人思?xì)w又不得歸的結(jié)果。這一曲筆，把征人和思婦的感情完全交融在一起了。就全篇而言，這一句如畫龍點(diǎn)睛，立刻使全詩神韻飛騰，而更具動人的力量了。

【其二】

此詩截取了邊塞軍旅生活的一個(gè)片斷，通過寫軍中宴樂表現(xiàn)征戍者深沉、復(fù)雜的感情。

“琵琶起舞換新聲”。隨舞蹈的變換，琵琶又翻出新的曲調(diào)，詩境就在一片樂聲中展開。琵琶是富于邊地風(fēng)味的樂器，而軍中置酒作樂，常常少不了“胡琴琵琶與羌笛。”這些器樂，對征戍者來說，帶著異或情調(diào)，容易喚起強(qiáng)烈感觸。既然是“換新聲”，總能給人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“總是關(guān)山舊別情”。邊地音樂主要內(nèi)容，可以一言以蔽之，“舊別情”而已。因?yàn)樗囆g(shù)反映實(shí)際生活，征戍者誰個(gè)不是離鄉(xiāng)背井乃至別婦拋雛？“別情”實(shí)在是最普遍、最深厚的感情和創(chuàng)作素材。所以，琵琶盡可換新曲調(diào)，卻換不了歌詞包含的情感內(nèi)容。《樂府古題要解》云：“《關(guān)山月》，傷離也。”句中“關(guān)山”在字面的意義外，雙關(guān)《關(guān)山月》曲調(diào)，含意更深。

此句的“舊”對應(yīng)上句的“新”，成為詩意的一次波折，造成抗墜揚(yáng)抑的音情，特別是以“總是”作有力轉(zhuǎn)接，效果尤顯。次句既然強(qiáng)調(diào)別情之“舊”，那么，這樂曲是否太乏味呢？不，“撩亂邊愁聽不盡”，那曲調(diào)無論什么時(shí)候，總能擾得人心煩亂不寧。所以那奏不完、“聽不盡”的曲調(diào)，實(shí)叫人又怕聽，又愛聽，永遠(yuǎn)動情。這是詩中又一次波折，又一次音情的抑揚(yáng)。“聽不盡”三字，是怨？是嘆？是贊？意味深長。作“奏不完”解，自然是偏于怨嘆。然作“聽不夠”講，則又含有贊美了。所以這句提到的“邊愁”既是久戍思?xì)w的苦情，又未嘗沒有更多的意味。當(dāng)時(shí)北方邊患未除，尚不能盡息甲兵，言念及此，征戍者也會心不寧意不平的。前人多只看到它“意調(diào)酸楚”的一面，未必十分全面。

詩前三句均就樂聲抒情，說到“邊愁”用了“聽不盡”三字，那末結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”就最見功力。詩人這里輕輕宕開一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂的場面之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。對此，你會生出什么感想？是無限的鄉(xiāng)愁？是立功邊塞的雄心和對于現(xiàn)實(shí)的憂怨？也許，還應(yīng)加上對于祖國山川風(fēng)物的深沉的愛，等等。

讀者也許會感到，在前三句中的感情細(xì)流一波三折地發(fā)展（換新聲——舊別情——聽不盡）后，到此卻匯成一汪深沉的湖水，蕩漾回旋。“高高秋月照長城”，這里離情入景，使詩情得到升華。正因?yàn)榍椴豢杀M，詩人“以不盡盡之”，“思入微茫，似脫實(shí)粘”，才使人感到那樣豐富深刻的思想感情，征戍者的內(nèi)心世界表達(dá)得入木三分。此詩之臻于七絕上乘之境，除了音情曲折外，這絕處生姿的一筆也是不容輕忽的。

【其三】

這首詩通過描寫古戰(zhàn)場的荒涼景象，無數(shù)的將士們死在邊關(guān)，而沒有辦法好好安葬，反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的慘烈，也表現(xiàn)了詩人對將士們深切的同情之心。

詩的開頭點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)令，形象地描繪出邊地的荒涼景象，次句暗示有不少戰(zhàn)士在這場戰(zhàn)斗中為國捐軀。后兩句寫將軍上表請求把戰(zhàn)死的將士們尸骨運(yùn)回安葬，表明了將帥對士卒的愛護(hù)之情，

此詩以曠遠(yuǎn)蒼茫的荒野戰(zhàn)場作為背景，“黃葉”“暮云”等邊塞景象更進(jìn)一步烘托出邊塞的荒涼，給人以滿目蕭然、凄涼悲愴之感。最后兩句感情真摯，造句沉痛，更增悲愴之氣。全詩讀來頗令人感到那種震撼人心的力量，一支部隊(duì)有這樣體恤、愛護(hù)士卒的統(tǒng)帥，士卒沒有不賣命的道路，由此亦可以想象這支部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力量的強(qiáng)大。

【其四】

唐代邊塞詩的讀者，往往因?yàn)樵娭兴婕暗牡孛沤耠s舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這首詩就有這種情形。

前兩句提到三個(gè)地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫面上出現(xiàn)，于是對這兩句就有種種不同的解說。有的說，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉門關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說，次句即“孤城玉門關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對象則是“青海長云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對西北邊陲地區(qū)的概括描寫誤解為抒情主人公望中所見，而前一種誤解即因后一種誤解而生。

一、二兩句，不妨設(shè)想成次第展現(xiàn)的廣闊地域的畫面：青海湖上空，長云彌溫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥瞰，一個(gè)概括。為什么特別提及青海與玉關(guān)呢？這跟當(dāng)時(shí)民族之間戰(zhàn)爭的態(tài)勢有關(guān)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個(gè)強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊。“青海”地區(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場所；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的勢力范圍。所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個(gè)方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中浮現(xiàn)出來的畫面。這兩句在寫景的同時(shí)滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注，對自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。

三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情。“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩句。戍邊時(shí)間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。“百戰(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場的特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場”的景象；“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定。“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對照。“黃沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰(zhàn)爭的艱苦、長期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭的艱苦，本篇就是一個(gè)顯例。可以說，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在本篇中也有明顯的體現(xiàn)。

【其五】

讀過《三國演義》的人，可能對第五回“關(guān)云長溫酒斬華雄”有深刻印象。這對塑造關(guān)羽英雄形象是很精彩的一節(jié)。但書中并沒有正面描寫單刀匹馬的關(guān)羽與領(lǐng)兵五萬的華雄如何正面交手，而是用了這樣一段文字：（關(guān)羽）出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上，其酒尚溫。

這段文字，筆墨非常簡煉，從當(dāng)時(shí)的氣氛和諸侯的反應(yīng)中，寫出了關(guān)羽的神威。論其客觀藝術(shù)效果，比寫揮刀大戰(zhàn)數(shù)十回合，更加引人入勝。羅貫中的這段文字，當(dāng)然有他匠心獨(dú)運(yùn)之處，但如果就避開正面鋪敘，通過氣氛渲染和側(cè)面描寫，去讓人想象戰(zhàn)爭場面這一點(diǎn)來看，卻不是他的首創(chuàng)，像王昌齡的這首《從軍行》，應(yīng)該說已早著先鞭，并且是以詩歌形式取得成功的。

“大漠風(fēng)塵日色昏”，由于我國西北部的阿爾泰山、天山、昆侖山均呈自西向東或向東南走向，在河西走廊和青海東部形成一個(gè)大喇叭口，風(fēng)力極大，狂風(fēng)起時(shí)，飛沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠風(fēng)塵”后面，并不是指天色已晚，而是指風(fēng)沙遮天蔽日。但這不光表現(xiàn)氣候的暴烈，它作為一種背景出現(xiàn)，還自然對軍事形勢起著烘托、暗示的作用。在這種情勢下，唐軍采取什么行動呢？不是轅門緊閉，被動防守，而是主動出征。為了減少風(fēng)的強(qiáng)大阻力，加快行軍速度，戰(zhàn)士們半卷著紅旗，向前挺進(jìn)。這兩句于“大漠風(fēng)塵”之中，渲染紅旗指引的一支勁旅，好像不是自然界在逞威，而是這支軍隊(duì)卷塵挾風(fēng)，如一柄利劍，直指敵營。這就把讀者的心弦扣得緊緊的，讓人感到一場惡戰(zhàn)已迫在眉睫。這支橫行大漠的健兒，將要演出怎樣一種驚心動魄的場面呢？在這種懸想之下，再讀后兩句：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”這可以說是一落一起。讀者的懸想是緊跟著剛才那支軍隊(duì)展開的，可是在沙場上大顯身手的機(jī)會卻并沒有輪到他們。就在中途，捷報(bào)傳來，前鋒部隊(duì)已在夜戰(zhàn)中大獲全勝，連敵酋也被生擒。情節(jié)發(fā)展得既快又不免有點(diǎn)出人意料，但卻完全合乎情理，因?yàn)榍皟删渌鶎懙哪欠N大軍出征時(shí)迅猛、凌厲的聲勢，已經(jīng)充分暗示了唐軍的士氣和威力。這支強(qiáng)大剽悍的增援部隊(duì)，既襯托出前鋒的勝利并非偶然，又能見出唐軍兵力綽綽有余，勝券在握。

從描寫看，詩人所選取的對象是未和敵軍直接交手的后續(xù)部隊(duì)，而對戰(zhàn)果輝煌的“前軍夜戰(zhàn)”只從側(cè)面帶出。這是打破常套的構(gòu)思。如果改成從正面對夜戰(zhàn)進(jìn)行鋪敘，就不免會顯得平板，并且在短小的絕句中無法完成。現(xiàn)在避開對戰(zhàn)爭過程的正面描寫，從側(cè)面進(jìn)行烘托，就把絕句的短處變成了長處。它讓讀者從“大漠風(fēng)塵日色昏”和“夜戰(zhàn)洮河北”去想象前鋒的仗打得多么艱苦，多么出色。從“已報(bào)生擒吐谷渾”去體味這次出征多么富有戲劇性。一場激戰(zhàn)，不是寫得聲嘶力竭，而是出以輕快跳脫之筆，通過側(cè)面的烘托、點(diǎn)染，讓讀者去體味、遐想。這一切，在短短的四句詩里表現(xiàn)出來，在構(gòu)思和驅(qū)遣語言上的難度，應(yīng)該說是超過“溫酒斬華雄”那樣一類小說故事的。

【其六】

第六首詩描寫的是一位將軍欲奔赴邊關(guān)殺敵立功的急切心情。

詩的首句寫這位將軍的戰(zhàn)時(shí)裝束和勇武雄姿，次句轉(zhuǎn)寫邊塞之景，意在營造和烘托氣氛，暗示將軍之心時(shí)時(shí)想著邊塞的安危，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備奔赴邊塞，保境安民。這兩句著力鋪陳將軍的裝束和邊地景色，既襯托出將軍的神武之姿，又意在蓄勢，在如水秋月的廣闊清寒背景下，一身戎裝的將軍的剪影，威風(fēng)凜凜，一位勇武的將軍形象就被傳神地勾勒了出來。詩的后兩句，豪氣生發(fā)，尤顯英雄本色，既寫出了部隊(duì)攻城拔寨的神速，同時(shí)也反映出作者對唐朝強(qiáng)大國勢和軍力的一種自信和自豪心理。

【其七】

第七首詩主要描寫的是山巒疊嶂，烽火遍布的邊塞景觀。用筆隱曲，語淺意深，余味不盡。

詩的前三句寫山多、烽火臺多，以及邊塞將士對烽火的依賴，均屬靜態(tài)描述，突出了唐軍在玉門關(guān)一帶邊防設(shè)施的完善和布防的到位。至第四句筆鋒一轉(zhuǎn)，引入的動態(tài)畫面，視野之中闖入了一匹馬兒，但轉(zhuǎn)瞬又消失在深山密林里。動靜結(jié)合，形成敘述力度上的張弛美感。而“不見蹤”則又將馬行之疾，山林之深準(zhǔn)確地刻畫了出來。雖然已經(jīng)看不見馬了，但仍然能使人產(chǎn)生不盡的聯(lián)想，讓讀者隱約地感到邊防健兒身手的敏捷。這種結(jié)尾，頗為耐人尋味，正如詩人在《詩格》中談到結(jié)尾一句如何處理時(shí)所寫的那樣：“每至落句，常須含蓄，不令語盡思窮。”全詩起筆突兀，收筆婉轉(zhuǎn)，而又似乎綿里藏針，讀來頗感意味深長，值得玩味。

[心得參考] 《詩經(jīng)》讀書感悟最新模板

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，讀書筆記，需要重點(diǎn)寫哪些方面呢？下面是小編為您精選的“[心得參考] 《詩經(jīng)》讀書感悟最新模板”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

中國是四大文明古國之一。古印度、古埃及、巴比倫的文明早就衰落消失了。只有中國古代文明得到了保存和發(fā)展。經(jīng)過漫長的歷史，今天的中國文化已經(jīng)形成，所以中國文化歷史悠久，博大精深。在中國文化的這片無垠的海洋中，有一顆金子閃閃發(fā)光，永不褪色，那就是—— 《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》是中國第一部詩經(jīng)集。現(xiàn)存《詩經(jīng)》詩305首，包括西周初年的名曲和朝廟運(yùn)動，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類。西周到春秋中期的民俗相對開放，人們普遍用詩歌表達(dá)自己最真實(shí)的情感，所以從《詩經(jīng)》可以窺見當(dāng)時(shí)的民俗。其中，人們最喜歡的是他的情詩。

《關(guān)雎》是一首以“窈窕淑女，君子好逑”為主題的詩，美女是年輕人的好妻子。所以年輕人是“琴友”“鐘鼓樂友”，結(jié)果就是“歡迎，睡思”“翻來覆去”。這是對一個(gè)男人竭力追求一個(gè)美女的描述，表達(dá)了男女之間最純粹的愛。表達(dá)純愛的類似詩詞有《靜女》、《木瓜》等。當(dāng)然，愛情也不全是美好的，所以也有像《氓》這樣描寫怨婦的詩詞。

“昨天我去了易、柳伊一。今天，我來來去去，下雨下雪。道路泥濘難走，又餓又渴。我難過，但我難過。”這些詩來自《采薇》。男人很早就去守邊境，守海關(guān)，邊境軍事生活艱苦。生活沒有保障，生活條件差。更可悲的是無盡的孤獨(dú)。沒有同情，沒有關(guān)心，沒有家人在邊境的消息，內(nèi)心空虛！當(dāng)我終于可以回家的時(shí)候，一切都變了，我不再年輕，心情沉重。前幾個(gè)字試圖描述他的心情。這首詩表達(dá)了廣大邊防戰(zhàn)士的辛酸。

“呦呦鹿鳴，吃野蘋果。我有客人，鼓手吹笙。”這些詩相信大家都很熟悉。都來自《鹿鳴》。《鹿鳴》是一首帶有一定政治色彩的詩。主人對客人或君主表示熱情和感謝，對他人表示善意，暗示著他的忠誠。所以，詩歌也是一種政治工具。

《詩經(jīng)》還有其他話題，這里舉幾個(gè)例子。《詩經(jīng)》具有重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史和社會意義，是中華文化寶貴的精神文化財(cái)富。孔子曾說：“不學(xué)詩，什么都不會說。”因此，教育部門應(yīng)多將《詩經(jīng)》中的詩詞以各種形式編入教材，讓學(xué)生從小學(xué)習(xí)，充分了解其深刻的思想內(nèi)容，提高思想深度。

優(yōu)質(zhì)范文：劉禹錫：《送僧方及南謁柳員外》(篇二)

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？小編為大家整理了“優(yōu)質(zhì)范文：劉禹錫：《送僧方及南謁柳員外》(篇二)”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

劉禹錫：《送僧方及南謁柳員外》

昔事廬山遠(yuǎn)，精舍虎溪東。朝陽照瀑水，樓閣虹霓中。

騁望羨游云，振衣若秋蓬。舊房閉松月，遠(yuǎn)思吟江風(fēng)。

古寺歷頭陀，奇峰扳祝融。南登小桂嶺，卻望歸塞鴻。

衣裓貯文章，自言學(xué)雕蟲。搶榆念陵厲，覆簣圖穹崇。

遠(yuǎn)郡多暇日，有詩訪禪宮。石門聳峭絕，竹院含空濛。

幽響滴巖溜，晴芳飄野叢。海云懸颶母，山果屬狙公。

忽憶吳興郡，白蘋正蔥蘢。愿言挹風(fēng)采，邈若窺華嵩。

桂水夏瀾急，火山宵焰紅。三衣濡菌露，一錫飛煙空。

勿謂翻譯徒，不為文雅雄。古來賞音者，燋爨得孤桐。

春回大地：詩歌(篇七)

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？小編為大家整理了“春回大地：詩歌(篇七)”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

陽春三月，

萬物復(fù)蘇，

春天悄悄地來到人間。

春風(fēng)輕輕地對柳樹說話，

說著，說著

柳樹吐出了嫩綠的幼芽，

它扭動著柔軟的腰肢，

在這春意盎然的季節(jié)里翩翩起舞。

春天悄悄對小草說話，

說著，說著

草兒探出了頭，

新奇地張望著這春暖花開的美景。

啊!

春回大地是多么美好啊!

真是萬紫千紅、美不勝收!

最新體會: 《詩經(jīng)》讀書感悟季度范文精選

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識庫，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？下面是小編為大家收集的“最新體會: 《詩經(jīng)》讀書感悟季度范文精選”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

和現(xiàn)在的國學(xué)熱潮無關(guān)。小時(shí)候上古漢語課最頭疼。

討厭無聊的老師，討厭聽不懂的文言文，討厭岳陽樓。我心理很強(qiáng)。越是當(dāng)老師，越是干脆不背，讓老師踹出教室。

我喜歡詩歌，但我不喜歡的是。

人到中年，就開始看以前看膩了的作品。我清楚的記得我是怎么因?yàn)闊o聊學(xué)會這些經(jīng)典作品的。

我如何喜歡《詩經(jīng)》？

原因很奇怪，不是因?yàn)榘偌抑v壇，也不是跟風(fēng)，也不是像大部分同學(xué)一樣只是為了完成作業(yè)，而是在離開學(xué)校很多年后，有幸來到了《詩經(jīng)》作品產(chǎn)生的地方，真的在那里生活了一段時(shí)間，才真正體會到古典作品的可愛之處。

中原，我的家鄉(xiāng)。

在我讀過的所有經(jīng)典作品中，這本是我最喜歡的。

原因是這本書包含了后來中國文學(xué)作品中丟失的質(zhì)樸自然，以及與鄉(xiāng)土和諧的聯(lián)系。像很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有優(yōu)美的愛情詩。這些風(fēng)中的詩，比起風(fēng)雅和贊美，更多的是人性的美和真。《詩經(jīng)》和《離騷》的區(qū)別就是和文人階層的區(qū)別。

《詩經(jīng)》中也有對現(xiàn)實(shí)的不滿和暴露，但它是一種樸素的、真摯的、發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是《離騷》中的哀民生。