一篇完整的高中教案范文(經(jīng)典14篇)。

在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計要遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問題。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的高中語文優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

一篇完整的高中教案范文 篇1

蘇幕遮

周邦彥

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、因聲求氣，感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩歌的意境美。

2、通過探究，理解古代詩歌中的景和情的關(guān)系，品味詩歌的情感美

3、以“荷”為例，探究我國古代詩歌中意象的多元性及其蘊含的民族文化意蘊。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

荷花，君子之花。李白曾經(jīng)“素手把芙蓉，虛步躡太清”，陸龜蒙說“此花瑞合在瑤池”。北宋周敦頤在《愛蓮說》中以“出污泥而不染，濯清漣而不妖”寫盡荷花品格。自周敦頤頌蓮之后，歷代文人詠荷之作迭出，在那田田荷葉之上抒發(fā)情懷，托物言志。

依舊是在宋代，這個文人自由而自覺，盡情揮灑自己才情的年代，北宋周邦彥以“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，“得荷之神理。”我們今天且來看，在他筆下的荷花是何等的風(fēng)姿綽約!

讓我們以一顆滾燙的心，去慢慢泡開周邦彥的《蘇幕遮》，去品味其無窮的荷韻吧。

二、了解作者(打出幻燈片)

周邦彥(1056—1121)，錢塘人，字美成，自號清真居士。他是“婉約派”之集大成者，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。王國維評之為“詞中老杜”。著有詞集《片玉詞》。

三、反復(fù)誦讀，整體感知

古人云，“情動于中而行于言”，有什么樣的感情，就會有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。俗話說，“書讀百遍，其義自見。”讓我們在大聲的吟誦之中去感悟、體味詩歌的韻味和情感吧。

1、學(xué)生大聲誦讀，讀出詞的韻味和情感。

剛才大家讀得十分熱烈，也很投入。我們要讀出這首詞的韻味和情感，首先還得熟悉詞的內(nèi)容，那么請一位同學(xué)口述這首詞的內(nèi)容。

2、學(xué)生口述這首詞的內(nèi)容。

小結(jié)：詞人客居他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土，身沉宦海，俗物纏身，深切地感受到漂泊之苦，于是羈旅愁思成為詞人揮之不去的情結(jié)。何事吟余忽惆悵，夏日荷塘似吾鄉(xiāng)。

3、個性吟誦，同時點明這樣誦讀的理由。

輕重、緩急、高低

4、學(xué)生指出詞中上下闋的感情變化。(打出“情感變化”幻燈片)

“情動于中而行于言”，有什么樣的感情，就會有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。讓我們循著詞人的情感變化，吟詠出詩歌的神韻和氣勢吧。

請大家自由誦讀。

之后，對照“吟誦指導(dǎo)”，再次齊聲誦讀。

教師范讀。聽錄音。

5、再次誦讀。

6、指導(dǎo)背誦。

小結(jié)：在誦讀的過程中，我們在自覺的遵循兩條原則：一，詩歌固有的平仄，韻律規(guī)律，如“一字讀”“二字讀”;二，把握詩人的情感變化。

同學(xué)們剛才已經(jīng)感知了這首詞的情感變化，那么，這種變化是怎樣體現(xiàn)出來的呢?我們一起來討論這個問題。

四、討論

在《蘇幕遮》一詞中景和情之間關(guān)系密切，二者有什么關(guān)系，聯(lián)系上下兩闕之間感情紐帶是哪個意象?

見景生情，風(fēng)荷

寫景清遠(yuǎn)明快，抒情含蓄柔婉。詞中情和景的關(guān)系是見景生情，由寫景到抒情過渡自然，不著痕跡。“風(fēng)荷”是詞人思鄉(xiāng)之情的紐帶，而思鄉(xiāng)的情感中又有“芙蓉浦”的夢境和“風(fēng)荷”的意象相照應(yīng)，構(gòu)思精巧，自然天成。

五、探究

一個潮濕的夏天，綿綿的雨，打濕了季節(jié)，也打濕了心情。詞人捧著一顆潮濕的心，無處安放。誰能烘干這顆潮濕的心呢?不是鳥語，不是初陽，就是這——風(fēng)荷!

1、怪不得王國維說：‘水面清圓，一一風(fēng)荷舉’，真能得荷之神理者。”強煥曰：“美成詞，撫寫物態(tài)，曲盡其妙。”你能說說它妙在何處嗎?

首先，這兩句詞有一種簡約的構(gòu)圖美。水面是水平的，清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約造型，讓讀者過目不忘，深得王維“長河落日圓”的精髓。

第二，這兩句詞練字功夫了得。

清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。

舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。

風(fēng)動態(tài)美，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動的姿態(tài)不動聲色的勾勒出來了

微風(fēng)拂來，荷有垂下頭，有時卷起了葉子，像不像一個嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。

那“風(fēng)荷舉”合起來，就是嫵媚中有風(fēng)骨。

“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，我們看到的是一幅夏日風(fēng)荷圖：

同學(xué)們，閉上我們的眼睛，閃現(xiàn)在我們的面前的是一片一望無垠的荷塘，田田的葉子，像亭亭的舞女的裙。融融初陽，蒸干了晶瑩剔透的露珠。在雨水的滋潤下，荷葉更顯清新圓潤，泛著盈盈可愛的光澤，在風(fēng)中款擺，韻致絕佳。他們修長的莖桿挺立著，一株，兩株，支撐起它們高貴的頭顱，也支撐了多少世紀(jì)的傲骨!一池的綠，一池?zé)o聲的歌。大家看到荷了嗎?聞到荷香了嗎?感到荷的高貴的氣質(zhì)了嗎?

我們從荷不但看到了高貴，更看到了高潔。因此有人說，荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。請結(jié)合你所知道詩歌和文化現(xiàn)象談?wù)勀銓@一話的理解。

2、荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。談?wù)勀銓@一話的理解。

（1）以荷花喻高潔的品格。

（2）以荷花喻女子姣好的容貌或純潔無瑕的愛情。

（3）以荷花喻美好的人生理想。

朱自清在《荷塘月色》中找到一份寧靜和美好;

“一品清蓮”喻身居要職而清正廉潔，表達(dá)對清官的贊美;

荷花節(jié)，以花會友，傳承文化;

在喧囂之中，困惑之時，得到身心的愉悅;

對荷的喜愛，對高潔情操的追求和向往。

小結(jié):是的，荷是高貴的，也是高潔的。荷這一意象，經(jīng)過千百年來風(fēng)雨洗滌，蕩盡了世俗的塵埃，已不再是單純的景物，而是一種感情的象征，沉淀在我們民族文化的特質(zhì)之中。

同學(xué)們，斯人已去，荷韻猶存。

總結(jié)：思鄉(xiāng)是人類共有的一種美好情感,也是每個人都無法解開的情結(jié)。家園既像一個遙不可及的夢，也是痛苦靈魂的歸憩之所。當(dāng)現(xiàn)實有太多的無奈之時，許多詩人不約而同地轉(zhuǎn)入夢境。

美成夢入芙蓉浦，昔日漁郎安在?找到了他夢魂牽繞的風(fēng)荷嗎?身心交病的周邦彥在北宋王朝“斜陽冉冉”的殘照中，沒能回到杭州故里。但，就是這種令詞人揮之不去的情懷，成就了美成詞，也使風(fēng)荷跌宕在中國詩歌史上，熠熠生輝。

誦讀指導(dǎo)

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。

稍慢低沉歡快聲音清脆情緒飽滿

葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

語勢連貫中音中速

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。

放慢速度慢速

五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

喃喃自語緩慢而深情

燎沉香，消溽暑。

戶內(nèi)煩悶

鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。

戶外

寫鳥，呼，主要是從聽覺上展開，群鳥鳴叫，歡呼天放晴了，剛剛天亮，就在屋檐下嘰嘰喳喳地交談。

詞人沒有正面寫雨，卻從“呼晴”側(cè)面烘托出了雨。

窺，這個字，使我們仿佛看到了鳥兒們在屋檐下探頭探腦，聰明靈動的動作與神態(tài)。作者把鳥兒們寫得這么可愛，說明作者高興。

仿佛那鳥雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告訴詞人。就這樣，詞人在那悅耳的鳥鳴聲的牽引中，郁悶的心房洞開，明媚的陽光溢滿。

以鳥之歡愉寫人之欣喜，情意更渾厚一些。

葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。

一一。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。

舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。

風(fēng)動態(tài)美，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動的姿態(tài)不動聲色的勾勒出來了

微風(fēng)拂來，荷有垂下頭，有時卷起了葉子，像不像一個嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。

那“風(fēng)荷舉”合起來，就是嫵媚中有風(fēng)骨。

我們的面前出現(xiàn)了一片一望無垠的荷塘，田田的葉子，像亭亭的舞女的裙。初陽融融，蒸干了晶瑩剔透的露珠。在雨水的滋潤下，荷葉更顯清新圓潤，泛著盈盈可愛的光澤，在風(fēng)中款擺，韻致絕佳。他們修長的莖桿挺立著，一株，兩株，支撐起它們高貴的頭顱，也支撐了多少世紀(jì)的傲骨!一池的綠，一池?zé)o聲的歌。大家看到荷了嗎?聞到荷香了嗎?感到荷的高貴的氣質(zhì)了嗎?

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。

遙，距離家這么遠(yuǎn)，怎么可能不想家呢?

久，作者離開家鄉(xiāng)時間太長了，所以鄉(xiāng)愁很濃。

“久”不是一個單純的時間概念，更多的是一種心理感覺。當(dāng)你對一個地方厭倦了，即使時間不太長，也會有度日如年的感覺。“久”可以看出作者已萌生了歸去之意思。所以這個字在這里要重讀。

旅旅居，客居之意

中華民族是一個有著濃重鄉(xiāng)土情結(jié)的民族。旅居外地，只能像一個沒根的浮萍一樣漂泊，缺少一種歸屬感。

五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

相表示動作偏指一方

中國人表達(dá)感情向來比較含蓄。

月夜

杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

今夜的鄜州，妻子獨自一人在家鄉(xiāng)賞月，思念自己，以此表達(dá)作者對妻子的思念。

可惜兒女還很小，還不懂得思念自己的父親。表達(dá)表達(dá)詩人對兒女的思念。

邯鄲冬至夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

家里的人深夜不能入睡，說著遠(yuǎn)行人，其實是表明遠(yuǎn)行人對家人的思念。

這種寫對方表達(dá)自己某種感情的寫法，叫對寫法，或曲筆。

和親密的兒時玩伴一起蕩舟芙蓉浦的情景。輕松愜意，無憂無慮，自由自在。想象越美好，越說明現(xiàn)實中痛苦。

一篇完整的高中教案范文 篇2

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握平面向量的數(shù)量積及其幾何意義；

2、掌握平面向量數(shù)量積的重要性質(zhì)及運算律；

3、了解用平面向量的數(shù)量積可以處理垂直的問題；

4、掌握向量垂直的條件。

教學(xué)重難點

教學(xué)重點：平面向量的數(shù)量積定義

教學(xué)難點：平面向量數(shù)量積的定義及運算律的理解和平面向量數(shù)量積的應(yīng)用

教學(xué)過程

1、平面向量數(shù)量積（內(nèi)積）的定義：已知兩個非零向量a與b，它們的夾角是θ，

則數(shù)量|a||b|cosq叫a與b的數(shù)量積，記作a×b，即有a×b = |a||b|cosq，（0≤θ≤π）。

并規(guī)定0向量與任何向量的數(shù)量積為0。

×探究：1、向量數(shù)量積是一個向量還是一個數(shù)量？它的`符號什么時候為正？什么時候為負(fù)？

2、兩個向量的數(shù)量積與實數(shù)乘向量的積有什么區(qū)別？

（1）兩個向量的數(shù)量積是一個實數(shù)，不是向量，符號由cosq的符號所決定。

（2）兩個向量的數(shù)量積稱為內(nèi)積，寫成a×b；今后要學(xué)到兩個向量的外積a×b，而a×b是兩個向量的數(shù)量的積，書寫時要嚴(yán)格區(qū)分。符號“· ”在向量運算中不是乘號，既不能省略，也不能用“×”代替。

（3）在實數(shù)中，若a？0，且a×b=0，則b=0；但是在數(shù)量積中，若a？0，且a×b=0，不能推出b=0。因為其中cosq有可能為0。

一篇完整的高中教案范文 篇3

一、教學(xué)目標(biāo)

1、在初中學(xué)過原命題、逆命題知識的基礎(chǔ)上，初步理解四種命題。

2、給一個比較簡單的命題（原命題），可以寫出它的逆命題、否命題和逆否命題。

3、通過對四種命題之間關(guān)系的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生邏輯推理能力

4、初步培養(yǎng)學(xué)生反證法的數(shù)學(xué)思維。

二、教學(xué)分析

重點：四種命題；難點：四種命題的關(guān)系

1。本小節(jié)首先從初中數(shù)學(xué)的命題知識，給出四種命題的概念，接著，講述四種命題的關(guān)系，最后，在初中的基礎(chǔ)上，結(jié)合四種命題的知識，進(jìn)一步講解反證法。

2。教學(xué)時，要注意控制教學(xué)要求。本小節(jié)的內(nèi)容，只涉及比較簡單的命題，不研究含有邏輯聯(lián)結(jié)詞“或”、“且”、“非”的命題的逆命題、否命題和逆否命題，

３．“若p則q”形式的命題，也是一種復(fù)合命題，并且，其中的p與q，可以是命題也可以是開語句，例如，命題“若，則x，y全為0”，其中的p與q，就是開語句。對學(xué)生，只要求能分清命題“若p則q”中的條件與結(jié)論就可以了，不必考慮p與q是命題，還是開語句。

三、教學(xué)手段和方法（演示教學(xué)法和循序漸進(jìn)導(dǎo)入法）

1。以故事形式入題

2多媒體演示

四、教學(xué)過程

（一）引入：一個生活中有趣的與命題有關(guān)的笑話：某人要請甲乙丙丁吃飯，時間到了，只有甲乙丙三人按時赴約。丁卻打電話說“有事不能參加”主人聽了隨口說了句“該來的沒來”甲聽了臉色一沉，一聲不吭的走了，主人愣了一下又說了一句“哎，不該走的走了”乙聽了大怒，拂袖即去。主人這時還沒意識到又順口說了一句：“俺說的又不是你”。這時丙怒火中燒不辭而別。四個客人沒來的沒來，來的又走了。主人請客不成還得罪了三家。大家肯定都覺得這個人不會說話，但是你想過這里面所蘊涵的數(shù)學(xué)思想嗎？通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)我們就能揭開它的廬山真面，學(xué)生的興奮點被緊緊抓住，躍躍欲試！

設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

（二）復(fù)習(xí)提問：

1．命題“同位角相等，兩直線平行”的條件與結(jié)論各是什么？

2．把“同位角相等，兩直線平行”看作原命題，它的逆命題是什么？

3．原命題真，逆命題一定真嗎？

“同位角相等，兩直線平行”這個原命題真，逆命題也真．但“正方形的四條邊相等”的原命題真，逆命題就不真，所以原命題真，逆命題不一定真．

學(xué)生活動：

口答：（l）若同位角相等，則兩直線平行；（2）若一個四邊形是正方形，則它的四條邊相等．

設(shè)計意圖： 通過復(fù)習(xí)舊知識，打下學(xué)習(xí)否命題、逆否命題的基礎(chǔ)．

（三）新課講解：

1．命題“同位角相等，兩直線平行”的條件是“同位角相等”，結(jié)論是“兩直線平行”；如果把“同位角相等，兩直線平行”看作原命題，它的逆命題就是“兩直線平行，同位角相等”。也就是說，把原命題的結(jié)論作為條件，條件作為結(jié)論，得到的命題就叫做原命題的逆命題。

2．把命題“同位角相等，兩直線平行”的條件與結(jié)論同時否定，就得到新命題“同位角不相等，兩直線不平行”，這個新命題就叫做原命題的否命題。

3．把命題“同位角相等，兩直線平行”的條件與結(jié)論互相交換并同時否定，就得到新命題“兩直線不平行，同位角不相等”，這個新命題就叫做原命題的'逆否命題。

（四）組織討論：

讓學(xué)生歸納什么是否命題，什么是逆否命題。

例1及例2

（五）課堂探究：“兩條直線不平行，則同位角不相等”是否真？“若一個四邊形的四條邊不相等，則不是正方形”是否真？若原命題真，逆否命題是否也真？

學(xué)生活動：

討論后回答

這兩個逆否命題都真．

原命題真，逆否命題也真

引導(dǎo)學(xué)生討論原命題的真假與其他三種命題的真

假有什么關(guān)系？舉例加以說明，同學(xué)們踴躍發(fā)言。

（六）課堂小結(jié)：

1、一般地，用p和q分別表示原命題的條件和結(jié)論，用￢p和￢q分別表示p和q否定時，四種命題的形式就是：

原命題若p則q；

逆命題若q則p；（交換原命題的條件和結(jié)論）

否命題，若￢p則￢q；（同時否定原命題的條件和結(jié)論）

逆否命題若￢q則￢p。（交換原命題的條件和結(jié)論，并且同時否定）

2、四種命題的關(guān)系

（1）．原命題為真，它的逆命題不一定為真．

（2）．原命題為真，它的否命題不一定為真．

（3）．原命題為真，它的逆否命題一定為真

（七）回扣引入

分析引入中的笑話，先討論，后總結(jié)：現(xiàn)在我們來分析一下主人說的四句話：

第一句：“該來的沒來”

其逆否命題是“不該來的來了”，甲認(rèn)為自己是不該來的，所以甲走了。

第二句：“不該走的走了”，其逆否命題為“該走的沒走”，乙認(rèn)為自己該走，所以乙也走了。

第三句：“俺說的不是你（指乙）”其值為真其非命題：“俺說的是你”為假，則說的是他（指丙）為真。所以，丙認(rèn)為說的是自己，所以丙也走了。

同學(xué)們，生活中處處是數(shù)學(xué)，期待我們善于發(fā)現(xiàn)的眼睛

五、作業(yè)

1．設(shè)原命題是“若

斷它們的真假． ，則 ”，寫出它的逆命題、否命題與逆否命題，并分別判

2．設(shè)原命題是“當(dāng) 時，若 ，則 ”，寫出它的逆命題、否定命與逆否命題，并分別判斷它們的真假．

一篇完整的高中教案范文 篇4

一、教學(xué)背景

高中生正是價值觀、人生理想的形成期，尤其是相對比較淳樸的上進(jìn)的學(xué)生對XXX會十分感興趣，對人生理想抱負(fù)也有自己的思索。因此我們可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己對理想抱負(fù)的思索，激發(fā)他們了解偉人心靈的興趣；然后可以通過對于詞語的品味，而完成詩詞的欣賞

這堂課全面考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，制定的教學(xué)對策是：通過合作探究問題，動用視聽感官渲染氛圍，讓學(xué)生更好的理解偉人詩詞的磅磅氣勢，更好體會寫景抒情類詩歌鑒賞的方法，為高中語文的學(xué)習(xí)營造良好的開端。

二、教學(xué)目標(biāo):

知識與能力:

1．把握新詩與現(xiàn)代詩歌的概念，了解什么叫做意象，初步進(jìn)行詩歌鑒賞。

2．學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法。

3．背誦經(jīng)典詩歌。

過程與方法:

抓住關(guān)鍵詞語，體味詩人蘊涵于作品中的情感。

情感價值與價值觀:

通過合作探究把握詩詞的情感脈絡(luò)，感悟詩人博大的情懷和革命的壯志，體會詩人以天下為己任的歷史責(zé)任感。

（確立依據(jù)：新課改《教學(xué)大綱》要求詩歌教學(xué)要以讀，以把握作者感情和提高詩歌鑒賞能力為主，讓學(xué)生能品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展學(xué)生想像力和審美力）

三、教學(xué)重難點

重點：體會深秋意境，領(lǐng)會作者情感。

難點：學(xué)會朗誦方法，能正確把握朗誦。

四、教學(xué)方法：

情感教學(xué)法，圖表教學(xué)法,朗讀與鑒賞、評說相結(jié)合教學(xué)法。

五、教學(xué)用具

多媒體課件及多媒體教學(xué)

六、教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】開門見山，介紹詩詞的奇妙，簡潔導(dǎo)入。

【講授新課】

（一）【我疑故我思】

①明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解寫作背景：

默讀文章，用簡潔語言概況初讀感受。

自我評價，注意部分字的讀音（橘，舸，遒，遏）

配樂朗讀、入境體情（小組展示朗讀，教師范讀）比較并評價。

②合作探究、品讀鑒賞、體景悟情：

（先動筆批注，然后分組討論、交流，再在全班進(jìn)行成果展示。）

（二）【我問故我在】

（1）學(xué)生合作探究、品讀鑒賞、體景悟情（重點）

①上片選取了哪些意像？描繪了一幅怎樣的畫面？

②下片塑造了怎樣的“同學(xué)少年”形象？

③上下片之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？抒發(fā)了作者怎樣的情懷？

先動筆批注，然后分組討論、交流，再在全班進(jìn)行成果展示：

明確：上闋：描繪絢麗多彩的湘江秋景。（看）

主旨：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？（承上啟下）

下闋：抒發(fā)慷慨激昂的革命情懷。（憶）

（2）課堂小結(jié)：教師以提綱的形式展示小組成果。

有的小組抓住了典型意象，用詩化的語言再現(xiàn)了湘江秋景；

有的小組注重?zé)捵郑瑢Α翱础薄皳簟薄跋琛薄氨M”等字有獨到的解讀

有的小組讀到了詞的`上片，是作者對祖國壯美山河的熱愛，對祖國山河沉淪的憂思；

有的小組分析了同學(xué)少年形象，體會到了詞人以天下為己任的情懷；

有的小組探究到了詞構(gòu)思的精妙，探究到下片是對上片誰主沉浮的藝術(shù)回答；

（3）方法總結(jié)、能力提升

寫景抒情累詩歌鑒賞的基本方法：

知人論世；抓意象，入境體情；分析形象，體會情感；品析語言的精當(dāng)，構(gòu)思的精妙；

（4）在理解的基礎(chǔ)上，背誦課文，同學(xué)背誦展示。

（三）【我踐故我行】

提煉升華、拓展延伸

引入盧新寧在北大畢業(yè)典禮上的致辭，進(jìn)行本節(jié)課的升華拓展：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便是怎么樣；你是什么，中國便是什么；那么通過本文的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為在當(dāng)今社會中我們應(yīng)該做什么樣的人呢？

在集體朗誦勵志詩歌《少年強則國強》中結(jié)束本課,布置作業(yè)。

七、教學(xué)總結(jié)、反思：

通過《沁園春長沙》的教學(xué)，我從以下方面對自己的教學(xué)作一個完整的反思，以便更好的發(fā)現(xiàn)不足之處，及時調(diào)整，讓學(xué)生更好學(xué)習(xí)。

一、可取之處：

（1）從學(xué)生來說，這部分需要學(xué)生有浪漫思維，和鍛煉相應(yīng)大膽想象的能力，鑒于以前有接觸過類似的詞的形式，學(xué)生上課很有激情，回答問題比較積極，合作探究做得非常好，整個課堂氣氛非常熱烈。

（2）學(xué)生普遍有自己的思維、思想，體現(xiàn)了課堂的開放性和靈活性。

（3）從教師的角度看，備課比較充分，課堂調(diào)度適當(dāng)，多媒體運用熟練。

（4）整體上看，較好地實現(xiàn)了對中學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀德育的教學(xué)成果。

二、不足之處：

（1）因時間有限，個別問題討論淺嘗輒止，未能充分展開。

（2）在多媒體操作上有個別不恰當(dāng)之處。

八、附說明：

（1）所屬課程名稱：人教版高中語文必修（一）第一單元第一課《沁園春長沙》。

（2）知識點（技能點）：

1.訓(xùn)練學(xué)生誦讀經(jīng)典的能力

2.著重訓(xùn)練學(xué)生抓準(zhǔn)詞中意象的能力

3.培養(yǎng)青年學(xué)生對祖國山河的真情熱愛，較好地實現(xiàn)了對中學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的德育效果。

（3）適用對象：初中升高中一年級學(xué)生。

一篇完整的高中教案范文 篇5

一、導(dǎo)入

“暮投石壕村，有吏夜捉人”的詩句至今還依然索繞在我們的腦海中，這是杜甫在安史之亂后寫的《三吏》中的一篇。杜甫一生寫過不少以戰(zhàn)爭為題材的詩。今天，我們來讀他在天寶年間目睹統(tǒng)治者窮兵黯武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野”的凄慘景象而寫的為人民呼喊的杰作《兵車行》。

二、簡介背景

出示杜甫在長安十年所寫的反映人民疾苦的有關(guān)詩句，使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解這首詩。

三、誦讀

１．教師范讀（也可聽藝術(shù)家朗誦錄音）。

２．學(xué)生試讀、齊讀，在此基礎(chǔ)上練習(xí)背誦，有表情地誦讀。

３．誦讀點撥

（1）把握基調(diào)：這是一首歌行體詩，旨在揭露當(dāng)時的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動“開邊”戰(zhàn)爭，而使人民深受其害。詩人的情緒是怨憤的，這是全詩的基調(diào)。

（2）誦讀指導(dǎo)：第一段寫親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩人的怨憤之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。第一段，“點行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“行人”的口氣讀，要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z氣。第三段先寫秦兵家庭的困難，朗讀時速度不宜快。“長者”句用較柔和的聲調(diào)，“且如”句要作低回之勢，至“租稅”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩的高潮。“君不見”應(yīng)重讀，“古來”句道盡戰(zhàn)場慘景，集中表達(dá)“行人”和“詩人”的怨憤，要緩緩讀出，“無人收”三字乃血淚鑄成，尤應(yīng)重讀。

四、鑒賞

方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研討這首詩的章法，找出詩中的警策句，賞析名句，品味語言表達(dá)的特點。落實課后練習(xí)二、三的要求。

明確：

１．章法嚴(yán)密。形式上采用古稱“一頭兩腳體”的結(jié)構(gòu)方式。從整體看，節(jié)奏整齊又略有變化；各段皆自有起結(jié)，析之則三，合則為一。內(nèi)容上，一是前后呼應(yīng)，二是層層遞進(jìn)。

２．深刻的思想性和強烈的感染力通過高度的藝術(shù)性表現(xiàn)出來。

①重墨鋪染。大氛圍的粗略勾勒和具體動作的細(xì)致刻畫相結(jié)合，描繪了一個悲愴而震撼人心的出征場面。詩的開篇展現(xiàn)出一幅出征圖．既有聽覺形象又有視覺形象，可以想見出征士兵之多，只待一聲令下就要出發(fā)。接著展現(xiàn)出震人心弦的送別圖。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號。車馬揚起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽西北的渭水大橋都被遮沒了。千萬人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。“耶娘妻子走相送”，一個“走”字刻畫出眷屬們在親人出征時追來呼號和那一剎那的生離死別的情景。“牽衣頓足攔道哭”，連續(xù)四個動作，把進(jìn)行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微，令人觸目驚心。詩人的重墨鋪染，給讀者視覺聽覺以強烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬家庭因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇。

②巧妙構(gòu)思。詩人通過設(shè)問的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場面是詩人親眼所見，下面的悲切自訴是詩人親耳所聞，增強了詩的真實感。“點行頻”是全詩的“詩眼”，點出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口，從三個方面控訴了戰(zhàn)爭造成的巨大災(zāi)難。最后，又以哀怨的語調(diào)，描述了古戰(zhàn)場上的悲慘現(xiàn)實。其情其景與開頭悲愴場面相呼應(yīng)，詩人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝勞窮兵黷武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。

③善用口語。這首詩反映的是人民的生活，因而也選用了樂府體裁，運用了俗語口語，加上民歌中常見的頂針修辭格，讀來清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。

探究活動

從《兵車行》看歌行體語言的音樂性

(1)從押韻上研究：《兵車行》共用八韻，四平四仄，互相調(diào)換。一押蕭韻，二押真韻，三押紙韻，四押齊韻，五押問韻，六押質(zhì)韻，七押皓韻，八押尤韻。轉(zhuǎn)韻時，每逢第一句多半押韻。

(2)從聲調(diào)上研究：摹聲疊詞和頂真手法。

(3)從句式上研究：開頭三字句、七字句，音調(diào)鏗鏘，錯落有致；第三段五字句，申訴轉(zhuǎn)為憤恨。句式由短變長，表現(xiàn)語言急促。

牪味潦檳浚

(1)《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社。

(2)《詩韻新編》，上海古籍出版社。

(3)《怎樣合轍押韻》，北京出版社。

一篇完整的高中教案范文 篇6

一、請同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。

學(xué)生對詩歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點和依據(jù)。在這個環(huán)節(jié)中介紹作者：(略)

二、詩歌可以分為敘事詩、抒情詩、哲理詩，《再別康橋》屬于哪一種呢?

抒情詩。這個問題很簡單，但很重要。它是一個“切入點”。閱讀教學(xué)非常那個重要的一點就是尋找恰當(dāng)?shù)摹扒腥朦c”，也有人叫做“導(dǎo)入”，但我以為二者有區(qū)別。“切入點”是對課文而言的，是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的突破口，屬于閱讀教學(xué)內(nèi)部的有機(jī)組成部分;“導(dǎo)入”是對課堂而言，是為了把學(xué)生從課前的無序狀態(tài)引入課內(nèi)的有序狀態(tài)而設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)，屬于閱讀教學(xué)外部組成部分。提出“再別康橋?qū)儆谀囊环N呢?”這個問題，目的在于引出下面的核心問題。

三、既然是抒情詩，那么它是怎樣抒情的呢?

這是一個核心問題，關(guān)系到本課的教學(xué)目標(biāo)——詩歌意象的問題。高一的學(xué)生可能不會順利的回答出“通過意象來抒發(fā)感情”，這不要緊。教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩歌的第二小節(jié)，抓住“金柳”這個詞，讓學(xué)生充分品味。“金柳”是這一小節(jié)表現(xiàn)的對象，作者為何如此表現(xiàn)它?我們來推測一下，是不是“ 金柳”包含了什么東西在里面?是的。作者寫“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們，可能感覺到奇怪，由“金柳”怎么會想到“新娘”呢?是不是與作者的生活有關(guān)系?會不會與作者的感情有關(guān)系?有可能。誰能說說作者與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系?簡要介紹作者的生活歷史。由此學(xué)生明白了，原來由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個如此，其他很多作品，作者寫什么，怎么寫都可能與作者本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。下面可以總結(jié)一下什么是“意象”了：意象就是作者寫入作品的包含了作者感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著聯(lián)想與想象。只有通過聯(lián)想和想象，讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來，作者寫道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”。“艷影”是什么?要想——美麗的影子;“蕩漾”是什么意思?要想象——就是整天縈繞在心頭，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。所為聯(lián)想，就適合自己的生活結(jié)合起來，比如——同學(xué)們“蕩漾”過嗎?如果你蕩漾過，你才能更深刻的感覺到作者用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過?不妨說說。好了，下面請一位同學(xué)完整的朗誦這一小節(jié)。

四、進(jìn)入第三小節(jié)作者的感情有沒有變化?如果有變化，是加強了，還是減弱了呢?

這個問題更深入了，引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺中深入理解詩歌，進(jìn)入到作者精神世界，進(jìn)入到作者的情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。教師靈活及時地把握學(xué)生的感覺，相機(jī)引導(dǎo)在此非常重要。先朗讀，后回答。作者的感情有變化，是進(jìn)一步了，感情更強烈了，從“我甘心做一條水草!”可以看出這種變化。“青荇”“招搖”，整天與金柳相伴，早夕相處，你低頭看著我，我仰頭看著你，說著別人永遠(yuǎn)聽不懂的話，訴說彼此之間的心曲。“相看兩不厭，唯有敬亭山。”“我見青山多嫵媚，料青山。見我應(yīng)如是。”水草這一節(jié)著意表現(xiàn)“意象”。是在“柔波”里呀!在徐志摩的詩歌作品中，經(jīng)常使用“柔波”一詞，我想是有其特殊含義的，同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象?請同學(xué)們說一說，就像孩子在媽媽溫暖的懷抱，就像戀人含情脈脈的秋波，就像老是甜美的微笑……多美呀，真的是“甘心”呀,不用嘆號不行呀!感情進(jìn)一步發(fā)展了，更加強烈了。同學(xué)們感受到這種強烈的變化了么?感受到了，那就好，請同學(xué)們來讀一讀。“我甘心做一條水草!”一定要大聲讀么?使勁喊，行么?不行。怎么辦?“使勁輕讀”?好，使上勁，換得輕輕地讀。

五、請一位同學(xué)朗讀第四小節(jié)

讀得不錯。不過老師有一個問題：“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是覺得寫得不好。怎么不是清泉呢?“那榆陰下的一潭”明明是寫清泉嘛，怎么成了彩虹呢?作者寫錯了。是不是?這個地方很多老師容易疏忽，這么一問，就問出趣味來了。彩虹，象征美好的事物，代表了作者的夢。“揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢”。噢，明白了，原來彩虹就是作者的夢呀!這個美好的夢怎么了?“揉碎”了，“沉淀”了，就是說，這個夢沒有變成現(xiàn)實。正是因為沒有變成現(xiàn)實，所以才在人的心中深埋多年，不能忘懷，時不時地“蕩漾”一下。讀這樣的句子，體會到了作者的什么?似乎有一些傷感。這種寫法，我們叫做“移情”。景隨情遷，以情入景，以我觀物，則物皆我之所色。古人有這種句子：“細(xì)看來，不是楊花，點點是離人淚。”(出自蘇軾《水龍吟·似花還似非花》)。詩人唯恐讀者把那一泉清泉只是當(dāng)做普通的泉水，看不出它的特殊之處，所以才用這樣的寫法來提醒讀者。在詩人眼里，這的確不是一般的泉水，那里有作者的“夢”。作者1918年赴美留學(xué)，1920年來到英國，來到劍橋。在這里，作者遇到了自己詩歌創(chuàng)作的啟蒙者，同時也是自己最傾心追慕的女子林微音，并從此走上了詩歌創(chuàng)作的道路。他說：“我的眼睛是劍橋叫我睜開的，劍橋是我的心靈泉源，是我精神的依戀之鄉(xiāng)。”所以，在別人眼里的清泉，在詩人眼里就是彩虹，就是夢。

六、一提到夢，人們常常回憶起往昔的生活，特別是那些銘刻心頭的往事。

詩人也是這樣，提到“夢”，他就好像回到了那個美好的時刻，讓他難以自持。于是他就去尋找那昔日的夢。昔日的夢究竟是怎樣的美好呢?作者告訴我們了么?

“撐一直長篙”。你知道什么是長篙么?噢，在《社戲》里學(xué)過，多美好呀!你們撐過船么?撐過，感覺如何?美極了。我們想象一下：長長的船篙，輕輕地波動著水面。船上只有兩個人，劃呀劃呀，往遠(yuǎn)處劃，為什么?那兒人少呀。來到幽靜的地方，心里高興，那就唱吧：放開喉嚨，盡情歌唱。你看，天上的星星閃閃發(fā)光，好像在想我們眨眼睛。美不美?太美了。詩人高興得放聲歌唱，他醉了——詩歌到這里可以說達(dá)到了高潮。聯(lián)系上一節(jié)，我們可以說，這里所寫的就是作者那個美好的“夢”。蕩漾在作者心頭的也就是這夢中的情和景。那么，這一小節(jié)如何朗讀?請同學(xué)們展示一下。誰有過“放歌”的經(jīng)歷，那是多么美好的時刻!讓同學(xué)們展開想象：可以張開雙臂，仰起頭，沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”

七、詩人沉浸在里面，沒有醒來。對嗎?

不對。詩人很快就醒來了。“但我不能放歌”。想唱歌而又不能唱歌，是一種什么滋味?遺憾。既然不能放歌，只好怎么辦?“悄悄”地離開。“悄悄”就是我的“笙簫”，憋在心里，此時無聲勝有聲。夏蟲了解我的心，也不叫了。我“沉默”，整個康橋都“沉默”。我的那份感情呀，還是藏在心底吧，就讓我一個人知道。從詩歌情感的發(fā)展脈絡(luò)看，這就是從高潮一下子滑落下來，形成了一個大的波折。那么，朗讀的時候也要有所體現(xiàn)

八、為了突出“沉默”的特點，作者在開頭和結(jié)尾兩個小節(jié)中都寫到了。怎么寫的?

開頭寫的是“輕輕的我走了”，結(jié)尾寫的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。作者就這樣走了，我們仿佛看到一個輕手輕腳走來，又輕手輕腳離開的身影。在他的內(nèi)心深處，藏著無限的留戀。

九、最后，請同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。

十、拓展。

徐志摩是中國現(xiàn)在詩歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩歌，為中國新詩的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩歌理論，認(rèn)為詩歌要有韻律美、繪畫美和建筑美。他的詩集有《志摩的詩》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩廣為流傳，人們張口就可以朗誦，據(jù)說，1928年11月，也就是作者再別康橋后，就去了印度，拜見了他朝思暮想的大文豪泰戈爾。泰戈爾當(dāng)眾朗誦了徐志摩的《沙揚娜拉》“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞/道一聲珍重/道一聲珍重/那一聲珍重里有著甜蜜的憂愁。”寫的多好啊!同學(xué)們?nèi)绻信d趣的話，可以找徐志摩的詩選來讀一讀。

【教學(xué)總結(jié)】

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。經(jīng)過一周多的反復(fù)演練，加上同組老師的耐心指導(dǎo)，自己又詳細(xì)地設(shè)計過渡語，覺得萬無一失，做到了盡善盡美，但是講完研究課后，我感慨良多，收獲頗豐。

一、自我反思

在各種體裁作品的語文教學(xué)中，詩歌是相當(dāng)有難度的，是一塊硬骨頭，十分難啃。我本著挑戰(zhàn)自我的想法，依然選擇了《再別康橋》這篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代詩歌。

首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是一節(jié)課的終極目標(biāo)，也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌最好的方式，而讀出情感，讀出意蘊，讀出自己，就是更大的挑戰(zhàn)了。因此，品味詩歌語言，進(jìn)行誦讀訓(xùn)練就理所當(dāng)然地成為首要目標(biāo)。

授人以魚不如授人以漁。課堂應(yīng)交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思路，特別是對語言文字的感悟。不是機(jī)械死板的教條，去禁錮學(xué)生鮮活的思想。解剖詩歌，要在找出意象及其特點的前提下，描繪所營造的意境，從而體會其中蘊含的情感。據(jù)于此，我就把“指出詩歌意象，描繪美妙的意境”以及“理解詩歌中所表達(dá)的難舍難分的無奈和感傷”作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時，也在潛移默化之中，給予學(xué)生分析詩歌方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。

情境導(dǎo)入是一種對學(xué)生春風(fēng)化雨的熏陶和感染。于是我播放著優(yōu)美的小提琴《月亮河》，再投出康橋的圖片，很自然地將學(xué)生引入康橋的美妙意境。接著，我聲情并茂的范讀詩歌，讓學(xué)生體會其中的情感變化。徐志摩進(jìn)行自我反思的時候說過一句話，他說：“我這一生的周折，大都尋得出感情上的線索。”所以對志摩作品的解讀就要“知人論詩”。其中最能表達(dá)徐志摩的“康橋情結(jié)”的兩句話是“我在康橋的日子可真是幸福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會了。”“我的眼是康橋叫我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”

學(xué)生有了一定的情感基礎(chǔ)之后，我讓學(xué)生帶著問題自由讀詩。問題如下：1.請找出詩歌中的主要意象; 2.說一說詩歌表達(dá)的情感; 3.指出這首詩中的情緒高漲的一節(jié)詩。這幾個問題很簡單，學(xué)生基本上能說出來。

有了這些鋪墊，我針對第二節(jié)詩指導(dǎo)學(xué)生來品讀賞析。首先提問學(xué)生讀，學(xué)生有了一定的情感，但是不夠濃烈，表現(xiàn)得不夠充分。于是，我找其他學(xué)生評價，并再次讀這一節(jié)。最后我做出這樣的指導(dǎo)：“蕩漾” 的意思：(水波)一起一伏的動。這里形容心情起伏，無法平靜，寫出作者的心動，但不是一下，是一層層的漣漪，一波波的蕩開。聲音要飽含熱愛，蓄積在喉間，再輕聲發(fā)出(重音輕讀法);語速要慢;語調(diào)要有起伏，輕柔。然后我做了示范，再次讓剛開始的同學(xué)讀，明顯有了很大的提高。只是情感還有待提高。于是，我指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個方面來剖析這節(jié)詩。學(xué)生經(jīng)過同桌之間的討論，很快確定了答案：意象是金柳和艷影;修辭是比喻;情感是歡喜和眷戀。

做了這樣一個例子，讓學(xué)生小組合作，討論交流，并指導(dǎo)學(xué)生自選詩節(jié)從意象、修辭和情感三個方面入手，以有情感的品讀為突破口，達(dá)到吃透類似詩歌的目的。學(xué)生有了探究的方向和思路，因此探究的熱情很高。當(dāng)他們展示自己的成果時，我發(fā)現(xiàn)有差距的時候，就立即給予引導(dǎo)。事后考慮，當(dāng)時有點太急了，應(yīng)當(dāng)先質(zhì)疑，引起其他同學(xué)的思考，并由別的同學(xué)幫助他解決問題。這樣才能彰顯出整個課堂教學(xué)相長的和諧場景。也更符合新課程的理念，更利于學(xué)生的發(fā)展和整體的提升。

通過分析和誦讀訓(xùn)練，學(xué)生體會到了詩歌營造的美妙意境。于是，我開始延伸遷移，指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個方面，依據(jù)詩歌內(nèi)容，選擇其中一節(jié)，借助修辭手法，采擷主要意象，用自己的語言作畫筆，把康橋優(yōu)美的景色描繪下來。這個環(huán)節(jié)中，是對整個學(xué)習(xí)目標(biāo)的檢測，學(xué)生也充分發(fā)揮自己的文學(xué)才情。

最后，讓學(xué)生再次讀詩，讀出自己心中的康橋。接著我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗誦的《再別康橋》。讓學(xué)生比較一下，各自的特點。

二、評課情況

只是展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，找一學(xué)生朗誦是不夠的，應(yīng)該給學(xué)生解釋說明，或者讓學(xué)生自己感悟兩分鐘。范讀時，播放的背景音樂聲音有點大，沒有完全彰顯出朗誦的魅力。延伸遷移部分，學(xué)生寫的時間應(yīng)適當(dāng)延長一些。

三、學(xué)生反饋

通過這節(jié)課，學(xué)生掌握了詩歌欣賞的方法：從意象入手，借助修辭來分析意象的特點，并根據(jù)特點來理解其中的情感。同時，學(xué)生有了自己的“康橋”。

一篇完整的高中教案范文 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

1.在反復(fù)閱讀中了解古詩內(nèi)容，體會語言的妙處并背誦古詩。

2.充分調(diào)動學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。

3.結(jié)合作品的時代背景感悟杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。

教學(xué)重點：

1.初步理解詩句的意思,并能用自己的話說出詩句的意思。

2.背誦古詩。

課時安排：

一課時

教學(xué)準(zhǔn)備：

1.組織學(xué)生課前預(yù)習(xí)杜甫的詩文,并歸納整理。

2.師生查找關(guān)于詩人杜甫的資料。

3.多媒體、幻燈片、自制課件。

教學(xué)過程：

一、落實字詞

頻(頻繁、頻率、捷報頻傳)

蜀：1.國名，三國之一，劉備所建立(公元221~263年)，在今四川省，后來擴(kuò)展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。

2.四川省的別稱。

丞相：古代幫助皇帝進(jìn)行統(tǒng)治的一級官吏。

祠堂：封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。

二、了解詩人

1.復(fù)習(xí)以前學(xué)過的杜甫的古詩。

《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨步尋花》

2.學(xué)生介紹杜甫

杜甫(712～770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北)，生于河南鞏縣。由于他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫被稱為“詩圣”，他的作品被成為“詩史”。

3.補充知識

“三吏”：《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》

“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》

三、學(xué)習(xí)古詩

(一)練習(xí)朗讀古詩，提出問題。

(二)小組合作學(xué)習(xí)，一邊朗讀，一邊理解詩意。

諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹成林的地方。碧綠的春草掩映著臺階，黃鶯藏在樹葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇，為蜀國制定開創(chuàng)基業(yè)完成統(tǒng)一的大計，費盡了心機(jī)，最后“鞠躬盡瘁，死而后已”。可惜北伐未成便以身殉職了，常使后代英雄未為之惋惜落淚。

(三)在朗讀中學(xué)會鑒賞、品味。

開頭兩句一問一答，自開自合。開門見山，灑灑落落。

三、四兩句詩，“自”與“空”兩字使句意相反相成寫出祠中凄涼，冷落的景象和氣氛，滲透著作者瞻仰祠堂時無比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景，耐人深思。

五、六兩句詩不但將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機(jī)地結(jié)合在一起，表達(dá)了出來，而且還寫進(jìn)了詩人自己壯志難酬的痛苦心境，由詠古而抒了懷，感情充沛，具極大的感染力。

(四)你能想像出詩人杜甫寫這首詩時的心情嗎?

杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達(dá)自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。

四、課后作業(yè)

1.背誦古詩。

2.了解三國演義中有關(guān)諸葛亮的故事，準(zhǔn)備“三國故事會。

板書設(shè)計：

蜀相[唐]杜甫

第一部分：武侯廟之所見(碧草、黃鸝)

第二部分：武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩人壯志難酬)

一篇完整的高中教案范文 篇8

一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)

教學(xué)目標(biāo)

1.了解聞一多的代表作品、貢獻(xiàn)及詩歌特點。

2.有感情地誦讀詩歌，感受詩人的熾熱的愛國之情。

二、教學(xué)重難點

1、教學(xué)重點

誦讀詩歌，感受詩人的熾熱的愛國之情。

三、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

《太陽吟》是詩人聞一收錄在詩集《紅燭》中的代表詩歌。留美期間，身為海外游子，每日見到的太陽同樣也照耀著祖國，于是他希望太陽能夠帶去自己對家鄉(xiāng)、對祖國的思念和熱愛之情。詩歌情感真摯，意象奇特，蘊含著濃濃的的愛國情。今天我們要學(xué)習(xí)的《紅燭》又表達(dá)了詩人怎樣的情感呢？學(xué)生齊讀詩歌由聞一多《紅燭》詩集中的詩歌導(dǎo)入，更有針對性。

2、寫作背景

《紅燭》寫于1923年。面對社會的黑暗和腐敗，年輕的詩人有像紅燭一樣的赤子之心。盡管生活中不乏困頓、失望，但詩人沒有忘記自己的責(zé)任，他已經(jīng)找到了生活的方向，準(zhǔn)備朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使自己被燒成灰也在所不惜。詩人在紅燭身上找到了生活方向：實干，探索，堅毅地為自己的理想努力，不計較結(jié)果。黑暗中搖曳的紅燭，正是有志青年的象征，為我們指明了方向。

3、作者介紹

聞一多（1899--1946），原名聞家驊，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。現(xiàn)代愛國詩人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》，當(dāng)日下午，即遭到國民黨特務(wù)的殺害。

早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。

4、題目解說

紅燭：

紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。

這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。

5、層次結(jié)構(gòu)

第一部分：（1）對紅燭的贊嘆

第二部分：（2—7）對紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌

第三部分：（8—9）對紅燭精神的總結(jié)

6、全文分析

1、第一小節(jié)：一開頭，詩人就懷著敬慕的`心情贊嘆熒熒的紅燭。

“紅”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”詩人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。理解了這一點，對全詩的思想感情也就比較容易把握了。一個“吐”字；逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。

2、第四節(jié)，是詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵。“既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放也燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵自己，表達(dá)自己的信念和心愿。“燒罷！燒罷！.....監(jiān)獄！”

當(dāng)時，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇固受著禁錮。詩人認(rèn)為：自己的職責(zé)，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。

詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運，聯(lián)系在一起的。

3、第八、九節(jié)的呼喚，--聲是同情的呼喚，一聲是對導(dǎo)鼓勵的呼喚。

“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。”這樣的因果關(guān)系是多么不公平，不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，但這是社會使然。在這樣的社會中生活，只有作不屈的奉獻(xiàn)，詩人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭啊！/，莫問收獲，但問耕耘”。”收束得精警有力，詩情得到了凝聚與升華。人們常說，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當(dāng)然的。

但是，在不合理的社會里，耕耘者需要更高的思想品格，只要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國，熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。

7、寫作特點

這首詩有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強烈地表達(dá)了心中的情感。在詩歌形式上，詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏，以和詩中要表達(dá)的情感相一致，如：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩句相對的齊整等等。詩人所倡導(dǎo)的中國新詩的格律化、音樂性的主張在這首詩中有一定的體現(xiàn)。可以說，聞一多融匯古今、化和中外的詩歌形式，以強烈的情感表達(dá)和追求精神開辟了中國一代詩風(fēng)，激勵著一代代的中國詩人去耕耘和探索。

一篇完整的高中教案范文 篇9

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)：初步了解情緒對身心健康的影響

2、能力目標(biāo)：認(rèn)識“情緒ABC理論”，培養(yǎng)學(xué)生分析自己情緒產(chǎn)生原因的能力。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：學(xué)會調(diào)節(jié)自己情緒，培養(yǎng)學(xué)生健康、積極的心態(tài)。

【教學(xué)重難點】

教學(xué)重點：幫助學(xué)生了解自己情緒產(chǎn)生的原因，掌握“情緒ABC理論”。

教學(xué)難點：學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，培養(yǎng)學(xué)生積極的心態(tài)。

【教學(xué)過程】

一、 暖身活動：《集體按摩操》

在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)大家共同朝向同一個方向，為自己前面的一位同學(xué)按摩，讓同學(xué)放松，看誰做得好

二、 學(xué)生活動

1、 情景表演

情景一：荒島上的鞋子推銷員

兩個鞋子推銷員到一個荒島上，發(fā)現(xiàn)荒島上的人都不穿鞋。一個感到非常的失望。

A說：這個島上的人都不愿意穿鞋，要成功推銷沒有希望的。

另一個感到非常興奮。

B說：這個島上的人還沒有鞋子穿，成功推銷的希望極大。

情景二：玫瑰花

A的看法：這世界真是太美好了，在這丑陋，有刺的梗上，竟能長出這么美麗的花朵

B的看法：這世界太悲慘了，一朵漂亮、美麗的花朵。竟然長在有刺的梗上。

情景三：半杯水

兩個人都十分口渴，當(dāng)見到有半杯水時，他們產(chǎn)生了不同的情緒反應(yīng)。

A：“還好還有半杯水——滿足。”

B：“怎么只剩半杯水了——不滿

小組交流討論：為何對同一件事，不同的人會產(chǎn)生截然不同的情緒？

2. 觀看“兩可圖”

教學(xué)情緒ABC理論

A（誘發(fā)事件） → B （信念或想法） → C（情緒與行為反應(yīng)） 由此可見：事件A是間接原因，而B是更直接的起因，一個人的想

法直接決定其情緒。

我們通常認(rèn)為“某某事情使我產(chǎn)生了某某情緒”，其實影響我們情緒的不是事件本身，而是我們對事情的看法，對同一件事不同的人會有許多不同的想法，即使同一個人也會對事件有不同的想法，而不同的想法則引起不同的情緒。

3. 練習(xí)：請就以下事件，盡可能多地寫出你的想法，并注明每一種想法下的情緒。

事件：你的好友說周末會找你去逛街，但整個周末他都沒有和你聯(lián)絡(luò)。

想法1：情緒1： 行為1：

想法2：情緒2： 行為2：

想法3：情緒3： 行為3：

想法4 情緒4： 行為4：

想法1：這個人一點都不講信用

情緒1：討厭、生氣

行為1：不理他

想法2：他根本不當(dāng)我是朋友

情緒2：氣憤

行為2：不理他

這些想法都是消極的想法，因而產(chǎn)生的情緒也是消極的。

想法3：他可能突然有急事來不及通知我

情緒3：諒解

行為3：不受影響，繼續(xù)做自己的事

想法4：他不會是來找我時出了什么意外吧？

情緒4：擔(dān)心

行為4：馬上想辦法聯(lián)系他

這些想法都是積極的想法，因而產(chǎn)生積極的情緒！

小結(jié)：可見怎么想決定我們產(chǎn)生什么樣的情緒。當(dāng)事件無法改變時，若想改變情緒，首先要改變想法。發(fā)生相同的事情，若我們的認(rèn)知想法不同，便會產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。只要找到非理性的認(rèn)知想法并駁斥它，以合理的認(rèn)知和想法取代之，人就會產(chǎn)生新的情緒，擁有較好的情緒。

4. 煩惱箱

寫出近日令你生氣、傷心、受挫或自卑的事情（A）和當(dāng)時的想法（B）、情緒或所導(dǎo)致的行為結(jié)果（C） 。

請幾位同學(xué)抽取紙條，并利用情緒ABC理論給以解決 ，與大家分享。

三、 分享收獲，總結(jié)本課

以小組討論形式分享這節(jié)課的收獲，每個小組派代表發(fā)表本組觀點。

教師總結(jié)：學(xué)會做情緒的主人，你的生活會更加的美好！

一篇完整的高中教案范文 篇10

一、教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點。

2、感知作品言外的情感理趣。

3、了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。

二、教學(xué)重點

1、欣賞文中的‘水月’意象。

2、體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。

三、教學(xué)過程

（一）學(xué)生課前預(yù)習(xí)

1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。

2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。

3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組。這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會收集材料，學(xué)會整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（二）作者和解題

以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。

教師明確：

1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機(jī)會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時恰當(dāng)?shù)倪\用“知人論世”的方法。

2、解題：

（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁。

（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。

（三）第一環(huán)節(jié)：

聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的`五次換韻。

（四）第二環(huán)節(jié)：

以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：

1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。

（五）第三環(huán)節(jié)：

理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無動筆勾畫）

教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會合作。同時也讓學(xué)生體會誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進(jìn)行強化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學(xué)目標(biāo)。

（六）第四環(huán)節(jié)：

通過以上的，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組討論）。

（七）布置作業(yè)：

安排下節(jié)課的討論話題：

（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子？密州出貓》、《卜算子？黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌？赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。

（2）主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。

一篇完整的高中教案范文 篇11

一、教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀詩歌并背誦全詩，學(xué)習(xí)詩歌中所運用的用典比興的藝術(shù)手法。

2.學(xué)生通過朗讀詩歌、情境體驗、合作交流及教師點撥這一學(xué)習(xí)過程，學(xué)會詩中所運用的表現(xiàn)手法，深層體會詩人在詩歌中表現(xiàn)的情感，提高學(xué)生分析鑒賞詩歌的能力。

3.教師通過對詩歌的深層解讀，學(xué)習(xí)曹操在詩歌中體現(xiàn)的生命意識，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時間、樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)的意識和責(zé)任感。

二、教學(xué)重難點

解讀詩歌意象，學(xué)習(xí)魏晉詩歌的用典比興表現(xiàn)手法，體會詩歌營造的意境。

三、教學(xué)方法

多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法、小組合作探究法。

四、教學(xué)過程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

同學(xué)們在上課前大家先一起來聽段詩歌朗誦。聽完朗誦以后，哪位同學(xué)能跟大家說說你對剛剛這首詩歌的了解呢?看來大家對曹操很熟悉啊，那這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)曹操的這首《短歌行》。

(二)朗讀詩歌，初步體會詩歌“憂”的基調(diào)

學(xué)生自由誦讀詩歌，結(jié)合詩歌注釋，初步了解詩歌大意。

教師在學(xué)生朗讀詩歌之前該讓學(xué)生明確誦讀詩歌的過程中體味詩歌憂的感情基調(diào)。

(三)賞析詩歌語句，解讀詩歌意象

在學(xué)生個性化解讀的基礎(chǔ)之上，將全班分為六個小組，組內(nèi)互相參照，互相啟發(fā)，要求組內(nèi)成員都要分享自己對詩歌中的意象的解讀及對詩人“憂”的內(nèi)容的解讀;2.各小組內(nèi)推選小組代表在全班進(jìn)行交流。

1.詩中表現(xiàn)詩人“憂”的詩句?

明確：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。”“何以解憂?唯有杜康。”“憂從中來，不可斷絕。”(課件展示)

2.詩人為什么而“憂”?

明確：①憂功業(yè)未成(板書)

“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”(課件展示)

②憂賢才難求(板書)

“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”(課件展示)

3.詩人是通過哪些意象來抒發(fā)自己“憂”的感情的?

明確：酒、朝露、明月

(1)酒

在詩歌中“酒”一般被用來表達(dá)憂愁思緒，因而有了“借酒澆愁”一說，同學(xué)們結(jié)合詩人生平及整首詩歌的寫作背景思考一下，曹操借酒表達(dá)的是積極的人生態(tài)度還是消極的?

(知人論世。結(jié)合全詩可明確曹操表達(dá)的是人生短暫，要抓緊時間建功立業(yè)的人生理想。)

(2)朝露

詩人將人生短暫比喻成“朝露”，這個意象在古詩文中一般指生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹操《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首·驅(qū)車上東門》)。

(3)明月

在古典詩歌中明月一般借以寄托相思別緒，在此曹操借明月喻賢才，“明明如月，何時可掇”，賢才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何時才能得到，因而“憂從中來，不可斷絕。”

4.詩人借助了很多意象來表達(dá)自己“憂”的情緒，他又通過哪些藝術(shù)手法來表現(xiàn)思想感情的?

明確：

比興“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何時可掇。”用明月比喻賢才。

用典“青青子衿，悠悠我心。”原詩是表達(dá)女子思慕愛人，曹操在引用上省略了“縱我不往，子寧不嗣音”，用含蓄的'方法來表達(dá)求賢若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，表現(xiàn)詩人求賢如渴的心情。

5.詩歌中“憂”的情緒貫穿全詩，但是同學(xué)們朗讀的時候卻情緒激昂，大家想一想這是為什么呢?

明確：詩歌雖然“憂”的情緒貫穿整篇，但是在憂的背后卻飽含詩人建立功業(yè)、渴慕賢才的理想和抱負(fù)。

6.請個別同學(xué)朗讀“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”其他同學(xué)思考曹操借這幾句詩表現(xiàn)什么?

明確：這幾句詩勾勒出一幅彷徨無依的特點，“繞樹三匝，何枝可依”表現(xiàn)了良將賢才無明主可選時的彷徨，與曹操在整詩中表露的求賢若渴、渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的抱負(fù)相呼應(yīng)。

(四)教師總結(jié)，拓展作業(yè)

1.正是渴望建功立業(yè)、一統(tǒng)天下，所以面對短暫的人生，曹操一掃前人要及時行樂的消極態(tài)度，發(fā)出人生苦短，及時立業(yè)的感慨，處在亂世的曹操，在50多歲的高齡仍然渴望建功立業(yè)，作為年輕一代的大家更應(yīng)樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，發(fā)憤圖強。

2.以一篇短文寫《短歌行》給你的啟示，題材不限。

五、板書設(shè)計

一篇完整的高中教案范文 篇12

一、導(dǎo)入：

在秋高氣爽的秋天，人古登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們學(xué)習(xí)的也是一首關(guān)于“登高”的詩，就是杜甫的《登高》。板書課題

二、教學(xué)目標(biāo)

1、了解登高文化及杜甫生平和本詩的寫作背景，背誦全詩。

2、從意象入手，賞析本詩情景交融等手法的運用。（重點）

3、理解杜甫在本詩中流露的深沉的苦痛和憂思以及憂國憂民的思想（難點）

三、了解登高文化

1、登高之由來登高就是登臨高處，主要指登山、登樓、登臺、登塔等。登高本是我國古代文化中一種別具特色的民俗現(xiàn)象，推其源頭，一是來自古代宗教祭祀活動，也就是“望祭山川”，另一個是“重九登高”的節(jié)日習(xí)俗，所以重陽節(jié)也叫“登高節(jié)”。登高在歷代詩人的筆下卻是一個不老的話題。（登高在歷代詩人的筆下都是一個不老的話題，東漢時期曹操的《觀滄海》、初唐時期陳子昂的《登幽州臺歌》、唐代王之渙的《登鸛雀樓》、王安石的《登飛來峰》還有崔顥的《黃鶴樓》等等）

2、登高詩作的特點登高詩不是簡單的登高寫景、吟詠唱和，往往托物言志、觀物反思，借助大自然和自身的物我關(guān)系對社會和人生作廣泛而深沉思考的，其主旋律主要表現(xiàn)家國之恨、身世之痛、滄桑之感。

四、作者簡介

杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會面貌，因而被譽為“詩史”。他是我國古典詩歌的集大成者，諸體兼擅，無體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩圣”。主要作品有：《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《春望》《羌村》《北征》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《秋興》（三吏）《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》（三別）《新婚別》《垂老別》《無家別》等。《登高》是一首“拔山扛鼎”式的.悲歌，曾被人譽為“古今七言律第一”。

五、寫作背景

杜甫的最后10年，是在巴蜀和荊湘的流離漂泊中度過的，中間由于蜀中長官嚴(yán)武的接濟(jì)，在成都草堂過了幾年稍微安定的日子，不料765四月，嚴(yán)武忽然死去，杜甫失去憑依，不得不在五月里率領(lǐng)家人離開草堂，乘舟東下，于次年到達(dá)夔州瞿塘峽。杜甫一家在夔州滯留兩年，作這首詩時已是第二個年頭（767）了。此時“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機(jī)爭奪地盤，國家仍是一片混亂，民不聊生。杜甫的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬；再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世——所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺的。

六、聽讀詩歌，感知全詩

1、正音、斷句；

2、初步感受詩歌情感基調(diào)。

3、①自由讀②指名讀③全班齊讀

4、簡單翻譯詩歌內(nèi)容（同學(xué)們，課前我已經(jīng)讓大家借助參考資料翻譯了本詩，現(xiàn)在我找一位同學(xué)試著翻譯一下）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。秋風(fēng)急切天空高遠(yuǎn)猿鳴悲涼，水清沙白的小洲上鳥兒在飛舞盤旋無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。無邊無際的落葉蕭蕭飄下，望不到頭的長江流水滾滾奔來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。常年到處漂泊，作客他鄉(xiāng)，于秋天更添悲涼，晚年多災(zāi)多病，今天又獨自登臨高臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。歷盡艱難，非常遺憾兩鬢又增添了白發(fā)；窮困潦倒，偏又暫停了澆愁的酒杯。

七、探究文本

1、首聯(lián)、頷聯(lián)共寫了幾種景物？風(fēng)——急天——高猿——哀渚——清沙——白鳥——飛落木——蕭蕭長江——滾滾

意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯。

2、重點意象賞析：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？（小組探究找出你最喜歡的詞加以分析）首聯(lián)：風(fēng)急：秋氣逼人，天氣寒冷，內(nèi)心凄涼天高：天地高遠(yuǎn)廣闊，更顯人渺小孤單。猿嘯哀：為景物蒙上了一層悲愴、凄涼的色彩渚清沙白：冷色調(diào)上給人一種清冷的感覺鳥飛回：在空中盤旋，急風(fēng)猛烈，無處停息，詩人處境與在急風(fēng)中低徊盤旋的鳥相似（孤獨無依）。

3、頷聯(lián)：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

這一句是千古名句，寫出了秋天肅穆蕭殺、曠遠(yuǎn)遼闊的景色。一句仰觀，一句俯視，有疏宕之氣。“無邊”放大了落葉的陣勢，“蕭蕭下”又加快了飄落的速度，傳達(dá)出韶華易逝、壯志難酬的感愴。這一聯(lián)不禁讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。生命短暫，時間無窮，歷史長河永不停息。上下兩句互相對比，相互襯托，人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。面對滾滾不盡的歷史長河，作為一個現(xiàn)實主義詩人，雖有無奈，他仍感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊，有一種宏大的氣勢。

4、頸聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。詩人為何而悲？（小組討論）明確：離家萬里，漂泊他鄉(xiāng)晚年多病，孤苦無依顛沛流離、困頓潦倒。詩中反映的雖是詩人的個人遭遇，但我們從中卻可以窺見戰(zhàn)亂時代廣大人民的苦難。

5、南宋著名文學(xué)評論家羅大經(jīng)認(rèn)為此詩頸聯(lián)有八悲，曲盡人生之悲懷。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。一悲：萬里，地之遠(yuǎn)也二悲：秋，時之慘也三悲：作客，羈旅也四悲：常作客，久旅也五悲：百年，遲暮也六悲：多病，衰集也七悲：臺，高迥處也八悲：獨登臺，無親朋也語言精煉高度濃縮。

6、尾聯(lián)：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。“艱難”“潦倒”二詞形容的是國家還是個人？“苦恨”二字如何理解？

艱難、潦倒：既指國家，也指個人。國事艱難，人生潦倒。客觀上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。苦恨：從詩句的對仗關(guān)系看，“苦恨”與“新停”相對，應(yīng)是副詞加動詞。“苦”是副詞“很”的意思，“恨”是動詞“遺憾”的意思。詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能為國效力。詩人恨國家動蕩不安，恨自己人到暮年，不能為國家效力，恨自己壯志難酬！

7、尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？杜甫受儒家思想影響很深，忠君愛國、關(guān)心民生疾苦是他思想的核心。（“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》））“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身。”“詩圣”杜甫無論窮達(dá)，都心懷天下，憂國憂民。

八、小結(jié)

這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢恢弘的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。寓情于景，情景交融，充分表達(dá)了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，盡顯杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。

九、板書設(shè)計：_________

十、朗誦

十一、當(dāng)堂檢測：

1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（）

A．潦倒（liáo）多財善賈（gǔ）傳記（zhuàn）杳無音信（miǎo）

B．雙鬢（bìng）前后相屬（zhǔ）伺候（cì）潔身自好（hǎo）

C．蕭條（xiāo）人才濟(jì)濟(jì)（jì）靜謐（mì）博聞強識（zhì）

D．混淆（xiáo）渚清沙白（zhǔ）徜徉（cháng）穩(wěn)操勝券（quàn）

1、D點撥：A中“杳”讀“yǎo”；B“鬢”讀“bīn”“好”讀“hào”；C“濟(jì)”讀“jǐ”。

2．下列詞語中沒有錯別字的一組是（）

A．臨摹度假作客他鄉(xiāng)螳螂捕蟬，黃雀在后

B．濁酒旋律渙然冰釋鞠躬盡悴，死而后已

C．呼嘯寂寥要言不繁人為刀俎，我為魚肉

D．協(xié)迫邂逅窮困潦倒老驥伏櫪，志在千里

2、A點撥：B“悴”應(yīng)為“瘁”C“繁”應(yīng)為“煩”D“協(xié)”應(yīng)為“脅”。

3．對下列詩句中加點的詞語解釋，不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．渚清沙白鳥飛回渚：水中小洲（陸地）

B．無邊落木蕭蕭下蕭蕭樹葉被風(fēng)吹落的聲音。

C．萬里悲秋常作客萬里這里指到處漂泊，居無定所。

D．潦倒新停濁酒杯潦倒政治上不得志。

3、D點撥：指年老因疾病困頓。

4．對本詩的理解有誤的一項是（）

A．首聯(lián)寫詩人登高的見聞。詩人對風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景物，進(jìn)行了生動具體細(xì)致的刻畫。

B．頷聯(lián)也是寫景，但手法與首聯(lián)不同，如果說首聯(lián)是一幅工筆畫的話，那么頷聯(lián)就是一幅寫意畫。詩人抓住典型的景物——蕭蕭的落木，滾滾的流水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想像空間。

C．頸聯(lián)詩人點明詩旨。詩人登高望遠(yuǎn)，由無邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨者的慨嘆。

D．杜甫是憂國憂民的現(xiàn)實主義詩人，他對人生有大悲憫。“艱難苦恨繁霜鬢”是他關(guān)于現(xiàn)實觀照的結(jié)果。

4、C點撥：“怨天尤人”與“孤獨”錯。杜甫憂國憂民的情懷是一貫的，他并不孤獨。

5、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的“無邊”“不盡”二詞能否刪去？為什么？不能。因為這兩個詞擴(kuò)大了詩的意境，有了它們，后面的“蕭蕭”和“滾滾”才有附著點，才能更顯出秋之悲涼廣曠。點撥：詞語的作用只有放在大的語境里，與整體聯(lián)系起來才能凸顯其作用。謝謝大家，授課完畢！

杜甫《登高》審美藝術(shù)賞析《登高》是杜甫于公元767年在夔州所作。杜甫寫這首詩時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時而起，相互爭奪地盤，社會仍是一片混亂。時代的不幸，個人的多病，加上壯志未酬，使杜甫內(nèi)心極為苦悶與憂愁。為了排遣心中的郁悶，詩人帶病登臺的，想借此排解苦悶與憂愁。在中國古代詩歌中，“登高”或者“登臺”都有著思鄉(xiāng)寄情之意，表達(dá)志向之感。《漢樂府民歌悲歌》中寫道：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。”意思是說，想回家沒有辦法，心中悲痛，因而暫時用悲歌代替哭泣，用遠(yuǎn)望代替回鄉(xiāng)。可以說，這首詩歌通過登高對所見所聞的秋江的描寫，表達(dá)了詩人長年飄泊、老病孤單之愁。

其審美藝術(shù)特點如下：首先，情隨境生，情感深沉在古代詩歌中，情隨境生是常見的手法。情隨境生就是詩人在生活中遇到了某種物境，突有所悟，情緒滿懷，于是，詩人借著對物境（“境”即孕育詩人心中的主觀情感和外物景的統(tǒng)一）描寫，把自己現(xiàn)實的情意表達(dá)出來，從而達(dá)到意與境和諧統(tǒng)一的一種表現(xiàn)手法。正如朱熹說過：“人生而靜，天之性也；感于物而動，性之欲也。夫既有欲，則不能無思；既有思矣，則不能無言；既有言矣，則言之所不能盡而發(fā)于咨嗟詠嘆之余者，必有自然之音響節(jié)奏，而不能已焉。此詩之所以作也。”這其中的“情”往往是極為深沉的、甚至表現(xiàn)出凝重感，也許是早已孕育心中的情感等。

就《登高》這首詩歌來說，前四句寫登高所見。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”著重刻畫眼前具體景物，頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”著重渲染整個秋天氣氛。詩人面對這樣的境象，后四句“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺；艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”就由此而生，抒寫了“登高”的感慨其中，頸聯(lián)中“萬里”和“百年”從時空兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生，尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”又從白發(fā)日多，因病無法喝酒，最后歸結(jié)到時世艱難是悲秋多病、潦倒不堪的根本原因。這樣，運用情隨境生的手法，不但使詩歌具有較強的形象感，使詩歌具有了濃郁的抒情氛圍，而且詩人觸境生情，憂國傷時之情也表現(xiàn)得淋漓盡致。

其次，對仗工整，境界開闊對仗是指用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的兩個短語或者句子對稱地排列在一起的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中，對仗手法的運用不但便于展開空間描寫，便于空間跳躍，形成詩歌的審美境界，而且給人在視聽覺上以整齊美、勻稱美，從而提高詩歌的審美表達(dá)效果。就杜甫這首《登高》來看，從首聯(lián)到尾聯(lián)全詩都對仗，而且顯得流暢自然，所以后人推此詩為唐人七律第一。

比如，首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，不僅上下兩句相對，“風(fēng)急天高”對“渚清沙白”，“猿嘯哀”對“鳥飛回”，十分工整，而且還有句中自對，上句“天”對“風(fēng)”；“高”對“急”；下句“沙”對“渚”，“白”對“清”。有表示天象的，有表示名物東側(cè)，有表示色彩的、也有表示物態(tài)的。這樣，短短兩句，不但形象生動、自然和諧，而且審美意境開闊，更增加了詩句的情感的審美張力。

再次，言簡意豐，意蘊深刻我們都知道，古代詩人特別注重“煉字”和“煉句”，做到“言簡義豐”，即洗煉而內(nèi)涵豐富。這樣，使詩歌語言達(dá)到形象逼真，活潑生動，在富于動態(tài)中，實現(xiàn)以少勝多的要求。所以，“言簡義豐”是中國古代詩歌的特點之一，也是杜甫詩歌的主要特點。

在《登高》這首詩中，可以說每一句都表現(xiàn)出言簡義豐的特點。就千古傳頌的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”這一聯(lián)來說，宋人羅大經(jīng)說這兩句具有八層意思。其大意是說，“萬里”，離家之遠(yuǎn)，“悲秋”言秋天讓人感到悲涼；“作客”點出了羈旅之愁，“常作客”說明了半生飄零；“百年”喻指有限的人生，“多病”指百病纏身；“登臺”登高遠(yuǎn)眺，表示思鄉(xiāng)情懷，“獨登臺”表示孤獨的境遇。上下兩句一共才十四個字，就蘊含著八層意義，如果再從整體上看，也許意義更為豐富，意蘊更為深刻，足見這首詩歌”言簡義豐”的特點，也可以看出杜甫詩歌意象的密集性特征。

一篇完整的高中教案范文 篇13

【教學(xué)目標(biāo)】

1、有感情地朗讀全詩，學(xué)習(xí)、把握詩中的節(jié)奏和旋律，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的能力。

2、通過分析人物形象，理清詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)，體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒，提高審美能力。

3、認(rèn)識本詩通過記事寫人以及直抒胸臆的特點，學(xué)習(xí)對比、反復(fù)、排比等表現(xiàn)方法。

【教學(xué)重、難點】

1、重點：

⑴通過分析人物形象，理清詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)，體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒。

⑵學(xué)習(xí)排比、反復(fù)、對比等修辭手法在詩中的運用和作用。

2、難點：

使學(xué)生感知作者包含在詩歌中的真情實感，體會作者用情作詩的方法和重要性。

【教學(xué)方法】

誦讀──鑒賞──討論分析──合作探究。

【課時安排】

2課時。

【教學(xué)步驟】

第一課時

〖教學(xué)要點〗

1、有感情地朗讀全詩。

2、理清詩的抒情結(jié)構(gòu)。

〖教學(xué)過程〗

一、導(dǎo)入

艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，我國現(xiàn)代詩人。代表性詩篇除課文外，還有《光的贊歌》、《我愛這土地》、《給烏蘭諾娃》、《礁石》等。

1932年，艾青加入“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。7月因為參加進(jìn)步的美術(shù)活動而被捕，國民黨政府以“危害民國緊急治罪法”、“-政府”罪判處艾青有期徒刑六年。被捕之后，獄中生活使他由繪畫轉(zhuǎn)向了新詩寫作。《大堰河──我的保姆》就是這樣誕生的。1933年1月的一天早晨，牢房陰冷，鐵窗臨風(fēng)，窗外曉雪飛舞，望著漫天飛舞的雪花，這位只有二十三歲的詩人，不禁想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆，思念感激之情沖擊著詩人的心。這是詩人第一次用“艾青”這個名字呈現(xiàn)給中國勞苦大眾的一首贊美詩。它在《春光》雜志一卷三期上發(fā)表之后，立即轟動了全國，并受到了茅盾、胡風(fēng)等文學(xué)前輩的好評。

二、整體感知，理清思路

1、播放本詩朗讀錄音帶，以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)和興趣。

2、學(xué)生試讀，除要求準(zhǔn)確、清楚之外，還要注意表達(dá)出本詩的節(jié)奏和旋律。

3、理出本詩的抒情結(jié)構(gòu)，初步說出大堰河形象特征：

第一部分(1～3節(jié))懷念痛悼──身世悲苦低微。

第二部分(4～8節(jié))眷念感激──勤勞善良無私。

第三部分(9～11節(jié))同情控訴──命運悲慘。

第四部分(12～13節(jié))謳歌贊美──靈魂高尚。

三、深入研究，體會構(gòu)思特點

詩人在構(gòu)思本詩時，把自己起伏的思緒，奔騰的激情作為最主要的依據(jù)，時而記人寫事，時而直抒胸臆;時而回憶歷史，進(jìn)而直面現(xiàn)實;時而寫保姆，時而寫詩人自己;時而詳寫，時而略寫，任意揮灑，無拘無束。請學(xué)生舉例說明。在充分討論的基礎(chǔ)上，可作如下的歸納：

第一部分，詩人告訴我們，由于看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生，這是寫本詩的導(dǎo)火線。在具體安排上，卻一開始交代大堰河與我的關(guān)系，她沒有姓，沒有名，缺少獨立的人格。這樣的安排是為了突出詩人強烈的感情，給人留下深刻的印象。

第二部分，在激情的推動下，回憶大堰河對我的撫愛。為了充分地表現(xiàn)這種愛，詩人不惜筆墨進(jìn)行鋪排，又寫他在自己家里的陌生、忸怩之感襯托大堰河的可親可敬。

第三部分，用敘述方法，寫大堰河死后的凄涼和一家人的悲慘遭遇。這是詩人最感痛苦的事。他用舒緩的筆調(diào)，邊敘述，邊嘆息，更顯得沉痛。

第四部分，用呼告的手法，直抒胸臆，把詩中的感情推向-。詩人的感情到了極致，往往要拋棄具體的敘述或描寫，借助直抒胸臆的方式，宣泄自己心中火山噴發(fā)似的激情，第12、13節(jié)便是明證。第13節(jié)，感情烈，語句卻最少。詩人的選擇是正確的，語言羅嗦，就難以充分表現(xiàn)自己心中的強烈的激情。

四、分段朗讀，揣摩體會詩的節(jié)奏和旋律

朗讀提示：

第一部分：第1、2節(jié)充滿懷念和同情，語調(diào)舒緩。第3節(jié)，感情沉痛、悲哀，語調(diào)低沉、有力。

第二部分，著重寫回憶，感情上時喜時悲，變化不定。朗讀時也要隨之節(jié)奏多變，構(gòu)成變化多端的旋律。

第三部分，寫大堰河死的凄涼，節(jié)奏應(yīng)放慢。

第四部分，是獻(xiàn)給大堰河的贊美詩，感情熾熱，因而要節(jié)奏強烈，旋律加快。最后一節(jié)，詩人的感情已走向-，朗讀時也應(yīng)熱情奔放，把火山噴發(fā)似的感情傳達(dá)出來。

五、課堂小結(jié)

這節(jié)課主要對作者艾青做了大致了解，初步體會了詩歌的韻律節(jié)奏，初涉了詩歌所表達(dá)的感情。通過反復(fù)朗讀，對詩歌的層次及層意有了基本了解，理清了詩歌的結(jié)構(gòu)。

六、布置作業(yè)

課外反復(fù)朗讀課文，注意思考作者從哪些角度對大堰河進(jìn)行塑造這一問題。

第二課時

〖教學(xué)要點〗

1、分析大堰河的形象。

2、分析詩歌的表現(xiàn)特點。

〖教學(xué)過程〗

一、討論分析大堰河形象

1、布置預(yù)習(xí)思考題：

⑴從哪些地方表現(xiàn)出大堰河對詩人有慈母般的愛?

⑵大堰河的勤勞純樸、寬厚善良、只求奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)在哪些地方表現(xiàn)出來?

⑶為什么說大堰河的形象意義決不僅僅是對大堰河個人的謳歌與贊美?

⑷本詩除了通過對大堰河形象的塑造進(jìn)行抒情外，還采用直抒胸臆的方法進(jìn)行抒情。這具體表現(xiàn)在何處?

2、根據(jù)預(yù)習(xí)提綱，學(xué)生自學(xué)，再分小組討論。討論后，每組派代表一名回答一題，經(jīng)師生評議、補充，統(tǒng)一認(rèn)識，加深對課文的理解。

〖參考答案〗

第1題：主要表現(xiàn)在第4、5、8節(jié)里。在第4節(jié)，用八個排比句集中寫大堰河對乳兒的愛。這八句實在是八個出色的細(xì)節(jié)，把她的愛心寫得非常具體、充分。“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”兩句首尾反復(fù)，起了點化、強調(diào)感情的作用。在第5節(jié)，敘寫“我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里”之后，發(fā)問道：“啊，大堰河，你為什么要哭?”顯而易見，從哭聲中傳達(dá)出來的是對乳兒的愛。這種間接表現(xiàn)的方法是十分有力的。在第8節(jié)，進(jìn)一步寫大堰河對乳兒之愛，其細(xì)節(jié)有切糖、夸畫、贊兒、夢做“婆婆”等。特別是那個夢，表現(xiàn)她具有美麗、豐富的內(nèi)心世界，寫得浪漫，富有幻想、激情。日有所思，夜有所夢。愛至極致，不禁做起夢來。她的夢可以看作對乳兒的祝福，當(dāng)然也表現(xiàn)出她個人的精神要求。不過，她很本分，知道自己地位低下，不配享受這幸福，所以她不敢把夢對人說。

第2題：在第4節(jié)，描寫她在家整天做家務(wù)，帶孩子，忙得不可開交，在第7節(jié)，用6個排比句集中寫她在乳兒家勞動，年復(fù)一年，始終“含著笑”，顯得那樣勤勞純樸，寬厚善良。為了乳兒，為了一家人的生活，洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥曬豆……什么都肯干，表現(xiàn)出無私的奉獻(xiàn)精神。

第3題：大堰河的性格特征和不幸遭遇，在舊社會頗有典型性。詩人在第12節(jié)里明確寫道：這首詩是“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子。”由此可見，“大堰河”是千千萬萬勞動婦女的化身，是人類的保姆。詩人對她的謳歌和贊美，實質(zhì)上是對廣大勞動婦女的謳歌和贊美。

第4題：第1、2、12、13節(jié)都是詩人直抒胸臆。

3、討論小結(jié)：

這首詩選擇了大堰河若干生活片段，一系列細(xì)節(jié)，多側(cè)面地展示了她豐富的個性。大堰河勤勞純樸、善良無私，在她身上概括了千百萬勞動婦女的共同品質(zhì)，她的悲劇命運很有典型性。通過這一形象的塑造，表達(dá)了詩人對勞動婦女的深切同情，也表達(dá)了對舊社會的憤怒控訴。

二、賞析詩歌藝術(shù)特點

1、是借敘事抒情。這首詩幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫面，由詩人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩句，給人強烈的畫面感和情感沖擊力。例如詩的第4節(jié)，詩人連續(xù)用8個排比句，每一句都是一個大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個勤勞、善良、樸實、貧苦的農(nóng)村婦女形象，在敘事中抒發(fā)強烈的懷念、贊美、愛戴之情。

2、是對比、反復(fù)、排比修辭手法的運用。

提問：本詩哪些地方運用了上述手法?舉出例子后，請談?wù)勊鼈兯鸬淖饔谩?/p>

明確：學(xué)生可從重點語段如第4節(jié)中的八個排比句，第7節(jié)中六個排比句，第4、6、7、8、9、11節(jié)開頭和結(jié)尾詩句的反復(fù)，第4、6節(jié)的對比等來回答。

妙用對比：兩個家庭生活對比，體現(xiàn)社會制度不合理;兩家的不同待遇對比，顯示詩人的愛憎;生前的操勞和死后的凄慘;美麗夢境和凄慘死亡對比，深刻表現(xiàn)了文章主題。

大量反復(fù)：表現(xiàn)特有的感情，使詩句一唱三嘆，增強表達(dá)效果。

多次排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，也有助于表達(dá)強烈的感情。

三、激活思維，探究閱讀

(學(xué)生自由發(fā)言，答案不盡一致，但只要有閃光點，教師都給予肯定和贊許)

探究課題：

關(guān)于“紫色的靈魂”的理解：

觀點一：紫色是悲哀、不幸或傷痛、死亡的象征。

觀點二：紫色應(yīng)是高貴的象征。

觀點三：特級教師韓軍則認(rèn)為：“痛苦”和“高貴”不矛盾，靈魂因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”!

四、課堂小結(jié)

本節(jié)課通過對重點問題的探討進(jìn)一步了解了人物形象和體會了作者的思想情感，并分析了該詩的藝術(shù)特色。這是一首抒情性很強的詩歌，但并不排斥敘事，甚至是細(xì)節(jié)描寫，因此一定要讓學(xué)生反復(fù)閱讀，充分體會詩人滿懷的激情。多種修辭手法的運用也是此詩一大特點，教師可以讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中體會并學(xué)習(xí)這些修辭手法。

五、布置作業(yè)(二選一)

1、復(fù)習(xí)課文所學(xué)，聯(lián)系生活現(xiàn)實，給母親寫首頌歌。

2、課外閱讀艾青詩作《我愛這土地》、《礁石》、《給烏蘭諾娃》等，寫一篇評論談?wù)勀銓Π嘣姷恼J(rèn)識。

一篇完整的高中教案范文 篇14

一、教學(xué)內(nèi)容分析:

本節(jié)教材選自人教a版數(shù)學(xué)必修②第二章第一節(jié)課，本節(jié)內(nèi)容在立幾學(xué)習(xí)中起著承上啟下的作用，具有重要的意義與地位。本節(jié)課是在前面已學(xué)空間點、線、面位置關(guān)系的基礎(chǔ)作為學(xué)習(xí)的出發(fā)點，結(jié)合有關(guān)的實物模型，通過直觀感知、操作確認(rèn)(合情推理，不要求證明)歸納出直線與平面平行的判定定理。本節(jié)課的學(xué)習(xí)對培養(yǎng)學(xué)生空間感與邏輯推理能力起到重要作用，特別是對線線平行、面面平行的判定的學(xué)習(xí)作用重大。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：

任教的學(xué)生在年段屬中上程度，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較高，但學(xué)習(xí)立幾所具備的語言表達(dá)及空間感與空間想象能力相對不足，學(xué)習(xí)方面有一定困難。

三、設(shè)計思想

本節(jié)課的設(shè)計遵循從具體到抽象的原則，適當(dāng)運用多媒體輔助教學(xué)手段，借助實物模型，通過直觀感知，操作確認(rèn)，合情推理，歸納出直線與平面平行的判定定理，將合情推理與演繹推理有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在觀察分析、自主探索、合作交流的過程中，揭示直線與平面平行的判定、理解數(shù)學(xué)的概念，領(lǐng)會數(shù)學(xué)的思想方法，養(yǎng)成積極主動、勇于探索、自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，發(fā)展學(xué)生的空間觀念和空間想象力，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維能力。

四、教學(xué)目標(biāo)

通過直觀感知——觀察——操作確認(rèn)的認(rèn)識方法理解并掌握直線與平面平行的判定定理，掌握直線與平面平行的畫法并能準(zhǔn)確使用數(shù)學(xué)符號語言、文字語言表述判定定理。培養(yǎng)學(xué)生觀察、探究、發(fā)現(xiàn)的能力和空間想象能力、邏輯思維能力。讓學(xué)生在觀察、探究、發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)，在自主合作、交流中學(xué)習(xí)，體驗學(xué)習(xí)的樂趣，增強自信心，樹立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)的自我效能感。

五、教學(xué)重點與難點

重點是判定定理的引入與理解，難點是判定定理的應(yīng)用及立幾空間感、空間觀念的形成與邏輯思維能力的培養(yǎng)。

六、教學(xué)過程設(shè)計

(一)知識準(zhǔn)備、新課引入

提問1：根據(jù)公共點的情況，空間中直線a和平面?有哪幾種位置關(guān)系?并完成下表：(多媒體幻燈片演示) a??

提問2：根據(jù)直線與平面平行的定義(沒有公共點)來判定直線與平面平行你認(rèn)為方便嗎?談?wù)勀愕目捶ǎ⒅赋鍪欠裼袆e的判定途徑。

[設(shè)計意圖：通過提問，學(xué)生復(fù)習(xí)并歸納空間直線與平面位置關(guān)系引入本節(jié)課題，并為探尋直線與平面平行判定定理作好準(zhǔn)備。]

(二)判定定理的探求過程

1、直觀感知

提問：根據(jù)同學(xué)們?nèi)粘Ｉ畹挠^察，你們能感知到并舉出直線與平面平行的具體事例嗎?

生1：例舉日光燈與天花板，樹立的電線桿與墻面。

生2：門轉(zhuǎn)動到離開門框的任何位置時，門的邊緣線始終與門框所在的平面平行(由學(xué)生到教室門前作演示)，然后教師用多媒體動畫演示。

[學(xué)情預(yù)設(shè)：此處的預(yù)設(shè)與生成應(yīng)當(dāng)是很自然的，但老師要預(yù)見到可能出現(xiàn)的情況如電線桿與墻面可能共面的情形及門要離開門框的位置等情形。]

2、動手實踐

教師取出預(yù)先準(zhǔn)備好的直角梯形泡沫板演示：當(dāng)把互相平行的一邊放在講臺桌面上并轉(zhuǎn)動，觀察另一邊與桌面的位置給人以平行的感覺，而當(dāng)把直角腰放在桌面上并轉(zhuǎn)動，觀察另一邊與桌面給人的印象就不平行。又如老師直立講臺，則大家會感覺到老師(視為線)與四周墻面平行，如老師向前或后傾斜則感覺老師(視為線)與左、右墻面平行，如老師向左、右傾斜，則感覺老師(視為線)與前、后墻面平行(老師也可用事先準(zhǔn)備的木條放在講臺桌上作上述情形的演示)。

[設(shè)計意圖：設(shè)置這樣動手實踐的情境，是為了讓學(xué)生更清楚地看到線面平行與否的關(guān)鍵因素是什么，使學(xué)生學(xué)在情境中，思在情理中，感悟在內(nèi)心中，學(xué)自己身邊的數(shù)學(xué)，領(lǐng)悟空間觀念與空間圖形性質(zhì)。]

3、探究思考

(1)上述演示的直線與平面位置關(guān)系為何有如此的不同?關(guān)鍵是什么因素起了作用呢?通過觀察感知發(fā)現(xiàn)直線與平面平行，關(guān)鍵是三個要素：①平面外一條線②我們把直線與平面相交或平行的位置關(guān)系統(tǒng)稱為直線在平面外，用符號表示為平面內(nèi)一條直線③這兩條直線平行

(2)如果平面外的直線a與平面?內(nèi)的一條直線b平行，那么直線a與平面?平行嗎?

4、歸納確認(rèn)：(多媒體幻燈片演示)

直線和平面平行的判定定理：平面外的一條直線與平面內(nèi)的一條直線平行，則該直線和這個平面平行。

簡單概括：(內(nèi)外)線線平行?線面平行a符號表示：ba||? a||b??

溫馨提示：

作用：判定或證明線面平行。

關(guān)鍵：在平面內(nèi)找(或作)出一條直線與面外的直線平行。

思想：空間問題轉(zhuǎn)化為平面問題

(三)定理運用，問題探究(多媒體幻燈片演示)

1、想一想：

(1)判斷下列命題的真假?說明理由：

①如果一條直線不在平面內(nèi)，則這條直線就與平面平行()

②過直線外一點可以作無數(shù)個平面與這條直線平行( )

③一直線上有二個點到平面的距離相等，則這條直線與平面平行( )

(2)若直線a與平面?內(nèi)無數(shù)條直線平行，則a與?的位置關(guān)系是( ) a、a ||? b、a?? c、a ||?或a?? d、a?? [學(xué)情預(yù)設(shè)：設(shè)計這組問題目的是強調(diào)定理中三個條件的重要性，同時預(yù)設(shè)(1)中的③學(xué)生可能認(rèn)為正確的，這樣就無法達(dá)到老師的預(yù)設(shè)與生成的目的，這時教師要引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生想象的空間更廣闊些。此外教師可用預(yù)先準(zhǔn)備好的羊毛針與泡沫板進(jìn)行演示，讓羊毛針穿過泡沫板以舉不平行的反例，如果有的學(xué)生空間想象力強，能按老師的要求生成正確的結(jié)果則就由個別學(xué)生進(jìn)行演示。]

2、作一作：

設(shè)a、b是二異面直線，則過a、b外一點p且與a、b都平行的平面存在嗎?若存在請畫出平面，不存在說明理由?

先由學(xué)生討論交流，教師提問，然后教師總結(jié)，并用準(zhǔn)備好的羊毛針、鐵線、泡沫板等演示平面的形成過程，最后借多媒體展示作圖的動畫過程。

[設(shè)計意圖：這是一道動手操作的問題，不僅是為了拓展加深對定理的認(rèn)識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生空間感與思維的嚴(yán)謹(jǐn)性。]

3、證一證：

例1(見課本60頁例1)：已知空間四邊形abcd中，e、f分別是ab、ad的中點，求證：ef ||平面bcd。

變式一：空間四邊形abcd中，e、f、g、h分別是邊ab、bc、cd、da中點，連結(jié)ef、fg、gh、he、ac、bd請分別找出圖中滿足線面平行位置關(guān)系的所有情況。(共6組線面平行)變式二：在變式一的圖中如作pq?ef，使p點在線段ae上、q點在線段fc上，連結(jié)ph、qg，并繼續(xù)探究圖中所具有的線面平行位置關(guān)系?(在變式一的基礎(chǔ)上增加了4組線面平行)，并判斷四邊形efgh、pqgh分別是怎樣的四邊形，說明理由。

[設(shè)計意圖：設(shè)計二個變式訓(xùn)練，目的'是通過問題探究、討論，思辨，及時鞏固定理，運用定理，培養(yǎng)學(xué)生的識圖能力與邏輯推理能力。]例2：如圖，在正方體abcd—a1b1c1d1中，e、f分別是棱bc與c1d1中點，求證：ef ||平面bdd1b1分析：根據(jù)判定定理必須在平

面bdd1b1內(nèi)找(作)一條線與ef平行，聯(lián)想到中點問題找中點解決的方法，可以取bd或b1d1中點而證之。

思路一：取bd中點g連d1g、eg，可證d1gef為平行四邊形。

思路二：取d1b1中點h連hb、hf，可證hfeb為平行四邊形。

[知識鏈接：根據(jù)空間問題平面化的思想，因此把找空間平行直線問題轉(zhuǎn)化為找平行四邊形或三角形中位線問題，這樣就自然想到了找中點。平行問題找中點解決是個好途徑好方法。這種思想方法是解決立幾論證平行問題，培養(yǎng)邏輯思維能力的重要思想方法]

4、練一練：

練習(xí)1：見課本6頁練習(xí)1、2

練習(xí)2：將兩個全等的正方形abcd和abef拼在一起，設(shè)m、n分別為ac、bf中點，求證：mn ||平面bce。

變式：若將練習(xí)2中m、n改為ac、bf分點且am = fn，試問結(jié)論仍成立嗎?試證之。

[設(shè)計意圖：設(shè)計這組練習(xí)，目的是為了鞏固與深化定理的運用，特別是通過練習(xí)2及其變式的訓(xùn)練，讓學(xué)生能在復(fù)雜的圖形中去識圖，去尋找分析問題、解決問題的途徑與方法，以達(dá)到逐步培養(yǎng)空間感與邏輯思維能力。]

(四)總結(jié)

先由學(xué)生口頭總結(jié)，然后教師歸納總結(jié)(由多媒體幻燈片展示)：

1、線面平行的判定定理：平面外的一條直線與平面內(nèi)的一條直線平行，則該直線與這個平面平行。

2、定理的符號表示：ba||? a||b??簡述：(內(nèi)外)線線平行則線面平行

3、定理運用的關(guān)鍵是找(作)面內(nèi)的線與面外的線平行，途徑有：取中點利用平行四邊形或三角形中位線性質(zhì)等。

七、教學(xué)反思

本節(jié)“直線與平面平行的判定”是學(xué)生學(xué)習(xí)空間位置關(guān)系的判定與性質(zhì)的第一節(jié)課，也是學(xué)生開始學(xué)習(xí)立幾演澤推理論述的思維方式方法，因此本節(jié)課學(xué)習(xí)對發(fā)展學(xué)生的空間觀念和邏輯思維能力是非常重要的。

本節(jié)課的設(shè)計遵循“直觀感知——操作確認(rèn)——思辯論證”的認(rèn)識過程，注重引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、操作交流、討論、有條理的思考和推理等活動，從多角度認(rèn)識直線和平面平行的判定方法，讓學(xué)生通過自主探索、合作交流，進(jìn)一步認(rèn)識和掌握空間圖形的性質(zhì)，積累數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗，發(fā)展合情推理、發(fā)展空間觀念與推理能力。

本節(jié)課的設(shè)計注重訓(xùn)練學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)數(shù)學(xué)符號語言、文字語言及圖形語言，加強各種語言的互譯。比如上課開始時的復(fù)習(xí)引入，讓學(xué)生用三種語言的表達(dá)，動手實踐、定理探求過程以及定理描述也注重三種語言的表達(dá)，對例題的講解與分析也注意指導(dǎo)學(xué)生三種語言的表達(dá)。

本節(jié)課對定理的探求與認(rèn)識過程的設(shè)計始終貫徹直觀在先，感知在先，學(xué)自己身邊的數(shù)學(xué)，感知生活中包涵的數(shù)學(xué)現(xiàn)象與數(shù)學(xué)原理，體驗數(shù)學(xué)即生活的道理，比如讓學(xué)生舉生活中能感知線面平行的例子，學(xué)生會舉出日光燈與天花板，電線桿與墻面，轉(zhuǎn)動的門等等，同時老師的舉例也很貼進(jìn)生活，如老師直立時與四周墻面平行，而向前、向后傾斜則只與左右墻面平行，而向左、右傾斜則與前后黑板面平行。然后引導(dǎo)學(xué)生從中抽象概括出定理。