七子之歌歌詞(系列十八篇)。

身為一名人民老師，教學是我們的任務之一，借助教學反思我們可以拓展自己的教學方式，怎樣寫教學反思才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的《七子之歌》教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。

七子之歌歌詞 篇1

《七子之歌》是聞一多先生的作品。《七子之歌》是作者1925年3月留學美國期間創(chuàng)作的一組組詩，共七首。課文只節(jié)選了《澳門》《香港》兩首。另外五首首分別是《臺灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》《旅順、大連》。

在課前，布置學生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實際就是讓學生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準確體悟詩歌所蘊含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學生處理信息的能力得到了進一步培養(yǎng)。

新課一開始，我就讓學生在悠揚、熟悉的《七子之歌-澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學習。通過預習，孩子們都知道“七子”指的是中國的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連這七個地方。這七個地方在哪里?孩子們腦子里沒什么印象，于是，借助課件，出示中國地圖，用紅色字標出這七個地方，讓孩子們對這七個地方的地理位置有所了解。

這七個地方如同祖國母親的七個孩子被侵略者掠去，他們曾經(jīng)受盡了列強的欺凌，生活在水深火熱的苦難當中。教到這里時，要孩子們設想一下，你是離開祖國媽媽的孩子，當你受盡欺凌時，最渴望的是什么?這樣調(diào)動學生的情感共鳴，使學生真正的去理解一個離開母親的孩子的心情。從而更好地理解課文。

在質(zhì)疑時，有學生問：“詩人為什么要把香港比作黃豹呢?”我要他回想一下第一課時時看過的地圖，想一想香港的.地理位置，他馬上就明白了。還有，“啖”字和“嗍”字雖說不是這一課的生字，但是，為了說明帝國主義的丑惡嘴臉，特別板書了這兩個字，要孩子們邊讀邊想動作，一股悲憤之情、傷心之情油然而生，讓學生進一步體會到詩人激蕩在字里行間的愛國之情。

本課教學，重在朗讀，一遍又一遍地讀，老師就像導演一樣，當孩子們的感情沒有到位時，就停下來點撥、啟發(fā)，激發(fā)學生的情感。

拓展時，課件出示香港回歸、澳門回歸時的圖片和日期，假如，聞一多先生還健在，當他看到香港、澳門回歸祖國，他會有什么樣的心情?

教這篇課文，孩子們的感情起伏較大，最開始是平靜，因為沒有融入感情;接著是悲憤、傷心，因為此刻他們是祖國離散的孩子;最后是欣喜，因為看到了香港、澳門的回歸。

以前教人教版教材時，沒有這篇課文。我設想：如果在97年以前教這篇課文，應有一些不同。衷心希望祖國日益強大，臺灣早日回歸祖國。

七子之歌歌詞 篇2

【1】這節(jié)課是《七子之歌》的第一課時，我注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。課前布置學生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實際就是讓學生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準確體悟詩歌所蘊含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學生處理信息的能力得到了進一步培養(yǎng)。

興趣是調(diào)動學生學習積極性的最好老師。而創(chuàng)設情境則是激發(fā)學生學習興趣的一種有效的方法。通過創(chuàng)設與教學內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學進入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學生的學習興趣，并憑借情境，把知識的教學、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶，有機地結(jié)合起來，從而促進學生的'全面發(fā)展。 新課一開始，我就讓學生在悠揚、熟悉的《七子之歌－澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學習。

在本課的學習中，在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上，我給予學生質(zhì)疑的時間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學生充分表達自己的不解與疑惑。我緊緊把握好教材，明確重點難點，對課堂教學的目的進程做到了心中有數(shù)，將有價值的疑問因勢利導，納入自己的教學思路中，如學生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理，讓學生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。 在這節(jié)課中存在著很多的不足，如：教師激情不夠，課堂氣氛低沉，學生興趣不夠高。在以后的教學中盡力去克服。

【2】一、感悟與質(zhì)疑和諧相生。巴爾扎克曾經(jīng)說過：“打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號……而生活的智慧大概就在于逢事就問個為什么。”陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中提出：“發(fā)明千千萬萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。”在教學過程中，教師要舍得給學生時間，讓學生充分表達出自己的疑問。在本課的學習中，在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上，我給予學生質(zhì)疑的時間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學生充分表達自己的不解與疑惑。提倡讓學生質(zhì)疑，并不意味著讓學生的疑問左右課堂，把閱讀課上成質(zhì)疑問難課。我緊緊把握好教材，明確重點難點，對課堂教學的目的進程做到了心中有數(shù)，將有價值的疑問因勢利導，納入自己的教學思路中，如學生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理，讓學生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。

七子之歌歌詞 篇3

一.濃厚的情感是詩歌學習的主要旋律

回顧本課，依然心潮澎湃，課堂上師生朗讀的聲音依舊在耳邊回蕩。好課是要上到師生心里去的，能夠在師生的心靈深處留下深深的烙印的。特級教師王崧舟說：“當語文的本體價值被工具性壓倒的時候，學生可能在機械操練中掌握了基本知識和基本技能，可是卻失掉了學習語文的全部興趣、全部激情、全部靈性。得到的東西我們看到了，失去的東西我們并未覺察。得到的只是冰山一角，失去的卻是冰山的根基。”

沒有情感的注入，語文課堂將缺少一半的生機與活力，這樣的語文課堂是機械生硬的，缺乏觸動靈魂的力量。尤其是感情充沛的詩歌教學，課堂更要激蕩情感的味道，抓準教材的情感點和學生的情感點，在二者之間架設一座橋梁，使學生受到感染、熏陶和激勵，課堂洋溢著浪漫主義的情懷。

二.文化的傳承是漢字教學的獨特魅力

“語文本身就帶有文化傳承的使命，傳承的應該是中華民族的精神、文化中的瑰寶。”中國的漢字就是幾千年的智慧結(jié)晶，就是文化中的瑰寶。一個簡簡單單的“乳”字僅有八筆，卻蘊含著母親哺育兒女的艱辛與不易，厚重的情感藏在古人造字的智慧里。

橫豎撇捺在學生眼里不再是簡單的筆畫，漢字不再是僵硬的符號，而是擁有鮮活生命的。當學生用深情寫下這些漢字的時候，一種民族自豪感將會根植于靈魂的深處。

三.豐富的拓展是課程內(nèi)容的最佳補白

本課教學將聞一多先生的愛國詩句與古往今來的思鄉(xiāng)思親佳句融合在一起。意在讓學生體會雖然詩人生活在不同的朝代，不同的時期，有各自不同的人生閱歷，但是心中的情懷不曾隨著歲月的.流逝而失去色彩。引入學生耳熟能詳?shù)摹鹅o夜思》《九月九日憶山東兄弟》，以及學生不曾接觸過的余光中的詩《鄉(xiāng)愁》，讓學生以更廣闊的視野和胸懷去看待語文學習，走向更加豐富多彩的人生。此后，在某一個月朗星稀的時刻，學生遠離家鄉(xiāng)或者遠離祖國，他或許會想起聞一多先生的詩句，想起余光中先生的詩句，想起李白、王維等詩人心中澎湃著的旋律。在諸多的詩句中，學生讀懂了鄉(xiāng)愁，理解了思念，懂得了感恩，從更深的層次體會了自己當下的思鄉(xiāng)情感。這是語文應該給予學生的一份豐厚的精神大禮，多年之后留下的陳釀。（勵志的句子 DJZ525.Com）