簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記每章一篇
發(fā)表時(shí)間：2025-09-13簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記每章一篇(精選19篇)。
讀完一本名著后，你肯定有許多心得體會(huì)，記錄下這些感想非常重要。來(lái)寫(xiě)19篇《簡(jiǎn)愛(ài)》的讀書(shū)筆記吧！那么讀書(shū)筆記應(yīng)該如何撰寫(xiě)呢？下面是小編整理的每章讀書(shū)筆記供大家參考，希望對(duì)有需要的朋友有所幫助。
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今天看完《簡(jiǎn)愛(ài)》，對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的印象變了很多。我以前以為簡(jiǎn)是一個(gè)丑陋有眼光的人，但看完之后發(fā)現(xiàn)她善良勇敢。
我第一次被簡(jiǎn)愛(ài)感動(dòng)的是，當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我被送進(jìn)了學(xué)校。只有一個(gè)朋友叫海倫。他只是給海倫畫(huà)了一幅肖像，所以海倫脫下帽子，留下了一頭金色美麗的卷發(fā)。碰巧丈夫發(fā)現(xiàn)丈夫說(shuō)她虛榮，所以他想用剪刀剪掉她的長(zhǎng)發(fā)。簡(jiǎn)為她辯護(hù)，但沒(méi)有效果，所以簡(jiǎn)脫下帽子，要求像海倫一樣剪頭發(fā)。我清楚地記得她大聲對(duì)丈夫說(shuō)的話(huà)no當(dāng)時(shí)孩子們很少有堅(jiān)韌的臉，因?yàn)楫?dāng)時(shí)老師總是被認(rèn)為是對(duì)的`。
簡(jiǎn)長(zhǎng)大后，當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)阿姨病危時(shí)，她不在乎阿姨過(guò)去對(duì)自己的傷害，仍然去看望和照顧阿姨。當(dāng)阿姨說(shuō)她以前對(duì)丈夫撒謊時(shí)，簡(jiǎn)仍然原諒了。在簡(jiǎn)看來(lái)，過(guò)去已經(jīng)成為過(guò)去，珍惜現(xiàn)在是最重要的。她的慷慨和善良最終為她贏得了叔叔的遺產(chǎn)，這可能是所謂的好人自己的好回報(bào)。
簡(jiǎn)和羅切斯特的愛(ài)也讓我感動(dòng)，羅切斯特從傲慢到對(duì)簡(jiǎn)的迷戀，是簡(jiǎn)獨(dú)特的個(gè)性和智慧影響了他。羅切斯特堅(jiān)持他作為丈夫的責(zé)任，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄他瘋狂的妻子，即使面對(duì)一廂情愿的愛(ài)，他仍然冒著生命危險(xiǎn)拯救他失去的妻子，這種沉重的責(zé)任感讓我尊重它。
結(jié)局的完美讓我對(duì)簡(jiǎn)感到欣慰，簡(jiǎn)的堅(jiān)韌不屈的身影將成為我未來(lái)奮斗的動(dòng)力，我將把對(duì)簡(jiǎn)的感動(dòng)變成自己的精神力量。
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讀完簡(jiǎn)愛(ài)后，我的心被深深打動(dòng)了，就像水波不驚的湖不斷滴水，不能增加多少，但總是讓心不平靜，作者從主人公荒涼的背景開(kāi)始，一層一層，直到認(rèn)識(shí)羅切斯特的妻子，我毫不夸張地說(shuō)，我看到一個(gè)固執(zhí)到極端，但心非常缺乏愛(ài)，一個(gè)傷痕累累的女人，隨著故事的發(fā)展，我慢慢鄙視羅切斯特，但看到他們的結(jié)局和溫暖，我也感到一陣暖流。
我也特別羨慕簡(jiǎn)愛(ài)的純潔，好像沒(méi)有一絲灰塵的純凈水，加上不屈不撓的自尊和無(wú)與倫比的固執(zhí)，完美地塑造了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人和脆弱的受傷的小貓。經(jīng)過(guò)仔細(xì)的經(jīng)驗(yàn)，我似乎看到了夏洛蒂和簡(jiǎn)愛(ài)一樣的性格，沒(méi)有絕世的外表，沒(méi)有驕傲的資本，沒(méi)有杰出的家庭背景。純粹的人；雄心勃勃、決心和目標(biāo)的人。
當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)為羅切斯特的'悲傷和執(zhí)著追求時(shí)，我看到了三國(guó)名句風(fēng)瀟瀟寒，壯土一去不復(fù)返的英雄氣概和勇氣。 也許《簡(jiǎn)愛(ài)》不再是女性必讀的長(zhǎng)篇成功小說(shuō)的典范，也不僅告訴我們什么精神，在21世紀(jì)我們讀了很多文章，恐怕我們都知道什么精神，但沒(méi)有看到教會(huì)愛(ài)和堅(jiān)持的名字，沒(méi)有太多感人的句子，如老人描述他的經(jīng)歷，如此冷漠，沒(méi)有環(huán)顧世界的雄心，沒(méi)有年輕一代的克制，只是人們不敢直視你，讓你不敢直視，有太多的眼睛，渾濁的生活，無(wú)常的起起落落，剩下的清明節(jié)，厭倦不在乎，都在老人身上，簡(jiǎn)愛(ài)被解釋了。
《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴我們，花會(huì)在陽(yáng)光下綻放，有信念，車(chē)前草也有他的花期；在這個(gè)世界上，金子會(huì)發(fā)光，有毅力，金石只會(huì)綻放；在心里，每個(gè)人都是英雄，有進(jìn)取心，每個(gè)人都會(huì)是第二個(gè)曹操；有夢(mèng)想，有幻想，每個(gè)人都會(huì)成為下一個(gè)著名的主角 《簡(jiǎn)愛(ài)》詮釋了愛(ài)情、毅力、倔強(qiáng)的書(shū)，一本羞愧的書(shū)，有空多讀，一次不比一次感覺(jué)，總有一種向你伸手的吸力。
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《簡(jiǎn)愛(ài)》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的一部經(jīng)典小說(shuō)。通過(guò)主人公簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特先生之間的愛(ài)情糾葛，展示了簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)韌、獨(dú)立的性格特征和追求自由、平等的女性主義思想。
第一章至第五章，主要講述了簡(jiǎn)·愛(ài)的童年生活，以及她與父母失散，被寄養(yǎng)在有錢(qián)的雷德家時(shí)所遭受的虐待。這部分內(nèi)容為小說(shuō)奠定了感情基調(diào)，為讀者揭示了簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的性格特點(diǎn)。
第六章至第十章，描述了簡(jiǎn)·愛(ài)在洛沃德慈善學(xué)校的生活。在這里，她遇到了朋友海倫·彭斯，以及富有正義感的教師譚波兒小姐。這段經(jīng)歷使簡(jiǎn)·愛(ài)逐漸形成了獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。
第十一章至十五章，展現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛(ài)在桑菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師期間的生活。在這里，她邂逅了主人羅切斯特先生，并與其產(chǎn)生了深厚的感情。這部分內(nèi)容反映了簡(jiǎn)·愛(ài)追求自由和幸福的精神追求。
第十六章至第二十章，描繪了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特先生因誤會(huì)而分手，并在流浪中結(jié)識(shí)了朋友的悲慘經(jīng)歷。這段經(jīng)歷使簡(jiǎn)·愛(ài)更加堅(jiān)信自由、平等的重要性，同時(shí)也讓她對(duì)愛(ài)情有了更深的理解。
最后，第二十一章至尾聲，講述了簡(jiǎn)·愛(ài)重回桑菲爾德莊園，卻得知羅切斯特先生已經(jīng)失去視力，生活無(wú)法自理。她毅然決定留在他的身邊，照顧他，并為他帶來(lái)幸福。這一結(jié)局展現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)韌、獨(dú)立的女性形象，同時(shí)也體現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情和幸福的堅(jiān)定追求。
在閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的過(guò)程中，我深深地被簡(jiǎn)·愛(ài)的人格魅力所吸引。她勇敢、堅(jiān)韌、獨(dú)立，敢于追求自由和幸福，即使面對(duì)困難和挫折，她也從未放棄過(guò)自己的信念和追求。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自由、平等的重要性。無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)該擁有平等的'權(quán)利和機(jī)會(huì)，都應(yīng)該得到尊重和關(guān)愛(ài)。這不僅是每個(gè)人的基本權(quán)利，也是社會(huì)進(jìn)步和和諧的重要保障。
總之，《簡(jiǎn)愛(ài)》這部小說(shuō)不僅是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，更是一部具有深刻思想內(nèi)涵的作品。通過(guò)閱讀它，我不僅了解了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人們的生活狀態(tài)，更學(xué)會(huì)了勇敢地面對(duì)困難，堅(jiān)定地追求自己的幸福。我相信，《簡(jiǎn)愛(ài)》這部作品會(huì)繼續(xù)在文學(xué)史上閃耀著獨(dú)特的光芒，為后來(lái)的讀者帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。
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《簡(jiǎn)愛(ài)》是19世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特筆下的一部經(jīng)典小說(shuō)。該作品通過(guò)描繪主角簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特之間堅(jiān)韌不屈的愛(ài)情故事，展示了勃朗特對(duì)女性權(quán)益和獨(dú)立的思考。
這部小說(shuō)的背景是19世紀(jì)的英國(guó)，勃朗特通過(guò)對(duì)英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)生活的描繪，突出了小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)主義色彩。
簡(jiǎn)·愛(ài)的性格堅(jiān)韌、獨(dú)立、自尊。她面對(duì)生活中的種種困難，始終堅(jiān)守自我，追求平等和尊嚴(yán)。她的形象是勃朗特女性主義思想的象征。
羅切斯特是一個(gè)富有但性格孤僻的紳士，他與簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情經(jīng)歷了許多波折。勃朗特通過(guò)羅切斯特的形象，展現(xiàn)了19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)中存在的性別不平等和社會(huì)階級(jí)壓迫的`問(wèn)題。
在閱讀過(guò)程中，我深深地被簡(jiǎn)·愛(ài)的堅(jiān)韌精神和勃朗特對(duì)女性權(quán)益的堅(jiān)定支持所打動(dòng)。這部小說(shuō)不僅是一部文學(xué)佳作，也是一部具有深刻社會(huì)意義的作品。
總之，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部值得一讀的小說(shuō)，勃朗特通過(guò)這部作品展示了她的女性主義思想，同時(shí)也為我們提供了一個(gè)深入了解19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)生活和文化的重要窗口。
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初三時(shí)買(mǎi)來(lái)的為了應(yīng)付語(yǔ)文假期作業(yè)的書(shū)終于在高三畢業(yè)的這個(gè)暑假認(rèn)認(rèn)真真地看完，初翻開(kāi)時(shí)，看見(jiàn)初三的自己在書(shū)頁(yè)空白處用鉛筆寫(xiě)下的批注，不禁莞爾。對(duì)那時(shí)自己為完成批注作業(yè)寫(xiě)下的那些幼稚文字，我本因難以一一擦除而感到麻煩，可看到后來(lái)，自己又忍不住拿起了鉛筆寫(xiě)下一些感受。因?yàn)闀?shū)中的描寫(xiě)也好，情節(jié)也好，一詞一句給人帶來(lái)的驚喜感實(shí)在是讓人難以抑制想要寫(xiě)下些什么的沖動(dòng)。
故事的大體情節(jié)如若放到當(dāng)代，也許會(huì)成就一出完美的狗血言情劇構(gòu)思，可正如許多書(shū)評(píng)里提到的那樣，不容忽視的是那個(gè)時(shí)代特有的歷史背景和文化心理。名著之所以為名著，定有它的偉大和不可磨滅之處。只是請(qǐng)?jiān)彯?dāng)下我還知識(shí)淺薄，也只能挖掘出一些表面的東西，只好心里有什么就說(shuō)什么。
與我們年紀(jì)相仿的簡(jiǎn)，由于從小經(jīng)歷的一切似乎較早地?fù)碛谐墒斓男闹牵憩F(xiàn)出超越年齡的清醒和聰慧。在那個(gè)受到不公平待遇的可憐小女孩身上，有著那樣的獨(dú)立平等的意識(shí)，當(dāng)然也有孩子都有的敏感和脆弱，就好像看見(jiàn)了童年的我的影子。引起共鳴，這便是前面提到的“名著的偉大之處”之一了。此外，她很懂得自己要什么，并且有勇氣去努力爭(zhēng)取。八年的洛伍德生活，就好像暮冬時(shí)節(jié)環(huán)繞在頭頂久久無(wú)法散去的濃濃陰云一般，枯燥乏味，單調(diào)循環(huán)。她渴望擺脫這樣的日子，像每一個(gè)在十八歲最美年華本應(yīng)明媚如花的少女一樣，去追求新鮮和未知，去擁抱自然和夢(mèng)想。眺望前方時(shí)那份喜悅與激動(dòng)，又有哪個(gè)這般年紀(jì)的女孩不曾經(jīng)歷過(guò)呢。每一句恰到好處的心理描寫(xiě)，正是所有人的都有過(guò)的青春心緒。
她來(lái)到了桑菲爾德，在這里度過(guò)了“天堂般甜美”的日子，也收獲了少女獨(dú)有的愛(ài)情悸動(dòng)，后雖歷經(jīng)波折但終究迎來(lái)了她深?lèi)?ài)的主人的真情告白和人生中最美麗的時(shí)刻之一——婚禮。看到這里，再想了想書(shū)頁(yè)還剩不少的厚度，我也曾懷疑是否關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)再起波瀾，然而還是帶著對(duì)喜劇結(jié)局的偏愛(ài)情結(jié)這么看了下去，可誰(shuí)知后來(lái)果真并不順利——也許在看到那個(gè)浪漫溫柔的.夜晚院中七葉樹(shù)遭到雷劈時(shí)就應(yīng)該想到什么的。這一出暗藏玄機(jī)的預(yù)示，就猶如主人公內(nèi)心獨(dú)白中那些預(yù)兆，不得不讓人感到深?yuàn)W奇崛。
伴隨著一團(tuán)團(tuán)迷霧的揭開(kāi)到來(lái)的，是十九歲的簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)情的絕望和對(duì)未來(lái)的迷茫。骨子里燃燒著的獨(dú)立與純潔圣火，指引著她離開(kāi)這個(gè)天堂與地獄一體的地方，不顧一切毅然決然地出走，只要是離開(kāi)這里。可是誰(shuí)都知道啊，心中的愛(ài)情光芒怎么可能就此消失殆盡。人的一生中，遇見(jiàn)所謂的靈魂伴侶是多么難能可貴，明明已經(jīng)拿著鑰匙即將打開(kāi)幸福之門(mén)，卻突然被人告知換了門(mén)鎖，此路不通。我能想象，簡(jiǎn)在愛(ài)情的浸潤(rùn)中過(guò)得有多么甜美，做出離開(kāi)這個(gè)決定時(shí)就會(huì)有多么痛苦。她和羅徹斯特先生是那樣的般配，永遠(yuǎn)水氣淋漓的可愛(ài)思想，高貴無(wú)暇的如同水晶的感情，意旨相投的有趣的靈魂，每一個(gè)眼神，每一句對(duì)白，每一次擁抱和親吻，都將兩人的心弦緊緊相扣，可如今要違背這天意般的愛(ài)情，硬生生將兩個(gè)原本相融的靈魂拉開(kāi)，無(wú)論是書(shū)中人還是書(shū)外看客，都感到異常悲傷焦灼。
她就這樣走了，他幾乎是瘋了。不長(zhǎng)不短的時(shí)間當(dāng)中，在兩人互不相知的各自的世界里，發(fā)生了太多太多。有時(shí)在想，如果簡(jiǎn)放下那些近乎偏執(zhí)的對(duì)高尚純潔的追求，順順利利地和心愛(ài)的主人完婚然后去旅行，也許就不會(huì)有羅切斯特先生的失明失臂，但這樣的簡(jiǎn)又好像失去了獨(dú)屬于她的一份色彩，就像七色的彩虹突然丟失了其中一抹；可是簡(jiǎn)離開(kāi)后收獲了親人，也擁有了財(cái)富和隨之而來(lái)的獨(dú)立自主，經(jīng)歷了更多成長(zhǎng)后成為一個(gè)大寫(xiě)的人，也深入理會(huì)到自己對(duì)羅切斯特先生那一如既往的感情，雖然很殘忍，但心愛(ài)的人生理上的殘缺，仿佛恰好給了他們一個(gè)真正平等的姿態(tài)和徹底廝守的機(jī)會(huì)，也許這樣的愛(ài)情反而更加來(lái)之不易，更讓人倍加珍惜與呵護(hù)。
難怪有人說(shuō)，他們兩個(gè)的愛(ài)情或許注定無(wú)法圓滿(mǎn)。可是細(xì)想，這世上哪有輕而易舉的感情呢。就像張愛(ài)玲說(shuō)的一樣，生命是一襲華美的袍子，上面爬滿(mǎn)了虱子。每一件感情，都千瘡百孔。走到這里，誰(shuí)都不容易。
好在最后的最后，她說(shuō)，“我的愛(ài)德華和我都很幸福”。
不用再多說(shuō)，已然是現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好的模樣。這樣的愛(ài)情，不是圣約翰為了狂熱的宗教追求而提出的簡(jiǎn)單結(jié)合，不是愛(ài)德華年少時(shí)犬馬聲色的放浪輕狂，它是救贖，是理所當(dāng)然，是只屬于他們兩個(gè)的，最好的答案。
親愛(ài)的簡(jiǎn)小姐和羅切斯特先生，我在一百七十多年后的今天祝福你們。
也祝福這世上所有和你們一樣，擁有善意與美好，以及對(duì)抗世俗的勇氣的人。
愿我們都能在塵世找到幸福。
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《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)，通過(guò)簡(jiǎn)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人人平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性的形象。簡(jiǎn)自小父母雙亡，過(guò)著寄人籬下的生活，承受著不公的待遇，姨媽嫌棄她，表姐蔑視她，表哥甚至侮辱、毒打她。即使如此，她依舊對(duì)生活懷抱美好的希望，用自己強(qiáng)大的內(nèi)心世界與世上種種不公的待遇做抗?fàn)帲瑘?jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前。
家庭的不幸只是簡(jiǎn)幼年生活的一小部分，在學(xué)校，羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，還把她置于恥辱臺(tái)上示眾，使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，并得到了師生們的一致認(rèn)可。
在簡(jiǎn)·愛(ài)陷入了愛(ài)情的旋渦時(shí)，性格及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前毫不退縮，對(duì)英格拉姆小姐的咄咄逼人從容以對(duì)。同樣，在羅切斯特的面前，她從不因自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，她認(rèn)為他們并非主仆關(guān)系，而是一種平等的關(guān)系，希望受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼薄⒏呱泻图儩崳_切斯特感到自慚性穢，對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。可當(dāng)后來(lái)，簡(jiǎn)知曉羅切斯特已有了自己的妻子，她的自尊迫使她毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)感情的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)情忠貞的守護(hù)讓我不由地嘆服。
小說(shuō)的最后，當(dāng)簡(jiǎn)得知羅切斯特為了拯救他的妻子不幸雙目失明，軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀時(shí)。簡(jiǎn)再一次懷著全身心的愛(ài)投入了他的懷抱。患難中的追隨將這份感情升華，這種高尚的情懷、矢志不渝的愛(ài)情跨越了世間的一切阻礙，讓他們最終走在了一起。
簡(jiǎn)與傳統(tǒng)小說(shuō)或者童話(huà)中的女主角截然不同，既不貌美如花，也不高雅富貴，背負(fù)著自然和社會(huì)給予她的一切不幸，開(kāi)始了她的人生。她沒(méi)有雙親，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有惹人憐愛(ài)的漂亮面孔，但她個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)，從不逆來(lái)順受。就像她對(duì)好友海倫所說(shuō)的那樣：“要是無(wú)緣無(wú)故挨打，那我們就要狠狠地回?fù)簦心莻€(gè)打我們的人不敢再來(lái)冒犯。”正因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)對(duì)一切不會(huì)平與歧視的堅(jiān)決反抗，讓她被里德太太恨之入骨，也讓她獲得了真正的幸福。
文章中有這么一句話(huà)：“我不是根據(jù)習(xí)俗，常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀和你說(shuō)話(huà)，而是我的靈魂和你的靈魂在對(duì)話(huà)，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等。”很簡(jiǎn)單的一句話(huà)，但字里行間滿(mǎn)溢著簡(jiǎn)面對(duì)人生的態(tài)度。生命的高貴與否，不取決于環(huán)境的窘困亦或?qū)捲＃蝗Q于命運(yùn)的艱難或順暢，更與財(cái)富和出身無(wú)關(guān)。真正的愛(ài)就應(yīng)該很簡(jiǎn)單，
很純粹，拋開(kāi)一切物質(zhì)的附著，毫無(wú)雜質(zhì)。愛(ài)是心與心的彼此吸引，是靈魂與靈魂的交相輝映，簡(jiǎn)對(duì)羅切斯特的愛(ài)正是如此，不會(huì)因?yàn)樗母挥卸鴴仐壸鋈说牡拙€，成為他的情婦；也不會(huì)因?yàn)樗沽耍瑲埩耍ジ畸愄没实暮勒颓昂艉髶淼娘L(fēng)光，就讓愛(ài)隨風(fēng)而逝。這份患難與共和忠貞不渝，幾乎符合了人們心目中對(duì)愛(ài)情的全部想象和憧憬。
評(píng)論家認(rèn)為，簡(jiǎn)由貧困變?yōu)楦挥校菑臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)陣營(yíng)跳到了資產(chǎn)階級(jí)的小圈子，而她與曾因地位相差懸殊而無(wú)法與之結(jié)合的羅切斯特伯爵最終永結(jié)秦晉之好，使得她不可能在以受壓迫者的身份向社會(huì)制度抗?fàn)帲@就是所謂的“簡(jiǎn)·愛(ài)的投降”。
在我看來(lái)，拋卻一切政治因素，社會(huì)背景，簡(jiǎn)是一個(gè)懂得傾聽(tīng)心靈之聲的人，她知道什么才是真正值得自己珍惜的，她向生活索取得很少，就像長(zhǎng)在一泓清水中的野百合，有尊嚴(yán)的生活著，從而綻放出最清純高雅的'花朵，迎來(lái)了自己的春天。地位的卑微，出身的貧寒并不可怕，可怕的是自己因此而自暴自棄，只要我們像女主人公那樣懷著信仰不懈努力，就一定會(huì)迎來(lái)自己的春天。
考慮社會(huì)大環(huán)境，在那個(gè)金錢(qián)與地位凌駕于一切的社會(huì)里，出身貧寒、孤苦無(wú)依的家庭女教師簡(jiǎn)愛(ài)的曲折遭遇，塑造了一個(gè)不屈從世俗壓力，積極進(jìn)取的女性形象，謳歌了自強(qiáng)自立的人格和獨(dú)立平等的美好理想。簡(jiǎn)是一個(gè)內(nèi)心反叛、骨子里充滿(mǎn)了抗?fàn)幘竦娜恕＿@樣的人一旦受到束縛，就會(huì)感到痛苦，正是這種痛苦決定了她與社會(huì)不公的不斷抗?fàn)帲钡酵耆珓倮麨橹埂＿@不由讓我激動(dòng)起來(lái)，在這個(gè)和平的年代，安逸讓我懶惰，我所欠缺的不就是這種堅(jiān)持自己，頑強(qiáng)不屈的抗?fàn)幘衩础拇丝涕_(kāi)始，我決定堅(jiān)持不懈，努力拼搏，像簡(jiǎn)看齊，做一個(gè)真正獨(dú)立自強(qiáng)的女性。
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看了劉先生寫(xiě)的深有感觸。這本書(shū)劉先生為教育改革所寫(xiě)的一本隨筆，記載著他對(duì)于教育和教育改革。
他提出，我們不能簡(jiǎn)單地設(shè)定"什么是教育"、"教育該如何行動(dòng)"、"教育非如此不可"的標(biāo)準(zhǔn)答案和機(jī)械化的行動(dòng)模式，而是把對(duì)教育生活提問(wèn)的權(quán)利交還給實(shí)踐者，讓每個(gè)教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問(wèn)：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在對(duì)現(xiàn)成教育實(shí)踐的不斷質(zhì)疑、追問(wèn)過(guò)程中，催生一線教育人的教育實(shí)踐智慧，改善、提升每個(gè)教育人的教育生活和質(zhì)量。教育需要理論與時(shí)間相結(jié)合，而且應(yīng)是在承認(rèn)整體現(xiàn)實(shí)格局合理性的前提下展開(kāi)的具體的、局部的研究，理論研究是進(jìn)一步貫徹顯示行動(dòng)格局的合理性，而不是單純?yōu)榱苏撟C現(xiàn)實(shí)合理性而存在的工具。的確是的，沒(méi)有理論的支持，實(shí)踐會(huì)走很多彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯浚隙ú荒芨F(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應(yīng)該是以檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)格局的合理性而存在的。
書(shū)中還提到，近年來(lái)，社會(huì)越來(lái)越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問(wèn)題都?xì)w結(jié)于教師，甚至傳言"一流的學(xué)生，二流的教師"。教育，其實(shí)是跟我們每個(gè)人相關(guān)的整個(gè)社會(huì)的事，應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)"關(guān)心并團(tuán)結(jié)協(xié)作"的事，而不是出了問(wèn)題就是老師或者學(xué)生個(gè)體的事情。比如應(yīng)試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應(yīng)試教育應(yīng)該被素質(zhì)教育取代，并且早早地就開(kāi)展了素質(zhì)教育，可是，一旦接觸到實(shí)際的學(xué)校，應(yīng)試教育的陰影還是揮之不去。因?yàn)槲覀円环矫骐m然反對(duì)應(yīng)試教育，但當(dāng)我們自己的孩子面臨升學(xué)考驗(yàn)的時(shí)候，我們又成了應(yīng)試教育服服帖貼的"忠誠(chéng)守護(hù)者"。教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關(guān)的，因此，教育改革的最終出路還是要落實(shí)到每一個(gè)一線教師的身上。國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數(shù)教師的積極參與和支持。教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮，教師的教育理念和水平是直接關(guān)系到我們教育質(zhì)量的高低的。
一所優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代學(xué)校，應(yīng)該是以極力學(xué)校人的創(chuàng)造性生活的基本保證，現(xiàn)代學(xué)校制度的核心就是師生創(chuàng)造性的教育生活，是學(xué)校人優(yōu)質(zhì)的學(xué)校生活。教師的學(xué)習(xí)既可以是個(gè)體的、自發(fā)的，同時(shí)也是集體的、有組織的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。怎樣把學(xué)校建設(shè)成多層次、多途徑、多形式的網(wǎng)狀學(xué)習(xí)型組織，就成了當(dāng)前我們現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)的重要尺度。在課改中，一線教師如果只是作為被動(dòng)接受者存在，用強(qiáng)制統(tǒng)一的'要求來(lái)代替教師個(gè)體的參與理解和實(shí)踐的話(huà)，那么，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。所以，面對(duì)課改，我們應(yīng)該多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)時(shí)間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結(jié)合，批判與反思相并舉，穩(wěn)步推進(jìn)相關(guān)體制與制度的改進(jìn)。
我常想，究竟教育改革的目的是什么？或者說(shuō)，我們究竟怎樣才能達(dá)到教育改革所期望的目的？我心以為然的目的至少應(yīng)該包含這么一條，那就是，把教育的主動(dòng)權(quán)越來(lái)越多地交還給教育的實(shí)踐者本身，真正讓他們成為教育生活的切實(shí)主體，充分地激發(fā)、解放每個(gè)教育實(shí)踐者的教育潛能、創(chuàng)造性和教育的實(shí)踐智慧。
康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿(mǎn)我們的心靈：這就是在我之上的星星。康德認(rèn)為道德法要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
全書(shū)共分五輯，第五輯是對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂(yōu)思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉先生所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。”置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。
讓我們以一顆平凡、摯愛(ài)、理性的心靈來(lái)守望教育——我們心中的教育。
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巴金先生的《家》算是我看過(guò)的第一個(gè)經(jīng)典書(shū)籍，過(guò)去聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，以為是一個(gè)溫暖的故事，家這個(gè)字，怎么聽(tīng)都那么溫馨，看完后才知道，溫馨的家也可以寫(xiě)出悲劇，故事發(fā)生在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，講的是覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三個(gè)兄弟的愛(ài)情，以他們的愛(ài)情，來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
家是一個(gè)在別人看來(lái)羨慕不已的家，但家里的三兄弟并不這么認(rèn)為，他們被束縛住了，但他們又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄冎雷约罕皇`住了，有太多人被束縛住，卻絲毫感覺(jué)不到，過(guò)著別人安排好的生活，也許在外人看來(lái)很是幸福，其中的悲傷只有自己知道。三兄弟性格不同，所以應(yīng)對(duì)的方法各有不同，也代表著社會(huì)上的幾類(lèi)人，每個(gè)人都有應(yīng)對(duì)的方式，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，錯(cuò)的不是人，而是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，沒(méi)有人可以躲的過(guò)。家是避難所，也是牢籠，它給了你優(yōu)越的條件，也給了你太多的責(zé)任。
《家》體現(xiàn)了青年對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)自由的向往，為了愛(ài)情和自由，每個(gè)人都做出努力，為之而奮斗，甚至獻(xiàn)出生命。從開(kāi)始感到覺(jué)慧的活力，到后來(lái)憤慨覺(jué)慧的不爭(zhēng)，最后欣喜覺(jué)慧跳出牢籠。故事跌宕起伏，而且文筆極好，文字樸實(shí)無(wú)華，但描述的景象躍然紙上，描述的心情讓人感同身受，覺(jué)新述說(shuō)自己背負(fù)的`壓力時(shí)，我差點(diǎn)哭出聲來(lái)。
也許三兄弟是三個(gè)人，也可能三兄弟就是我們自己，覺(jué)新是我們的奴性，聽(tīng)從他人的安排，然后為他人的安排找各種理由，為自己的錯(cuò)誤，找到一個(gè)完美的解釋。覺(jué)民是我們的理智，讓我們知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，把握事情的尺度和理解他人。覺(jué)慧是我們的心，代表自己的想法，自己的需要，自己的向往，心之所向，為之奮斗。
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《撒野》算是我看的原耽里面比較現(xiàn)實(shí)主義的校園文了，寫(xiě)得很真實(shí)，很感人。特別是對(duì)于鋼廠里那些小市民的光怪陸離的生活，那種深陷絕望又麻木不仁的感覺(jué)，那些破爛不堪而又充滿(mǎn)著絲絲人情味的樓房，很有老舍先生的遺風(fēng)。
而對(duì)于蔣丞和顧飛兩個(gè)小伙子的描寫(xiě)，感覺(jué)就像是生活中的大男孩，帶著一點(diǎn)點(diǎn)痞氣和不良，濃郁的京味兒話(huà)，爽朗又可愛(ài)。
可就是這樣的他們，也還是背負(fù)著異于常人的艱辛。沒(méi)有誰(shuí)是生來(lái)幸福的，對(duì)與錯(cuò)，童年的經(jīng)歷，都一點(diǎn)點(diǎn)埋藏在心底。
或許是那個(gè)雪天，或許是那場(chǎng)球賽，又或許是模特拍攝。他們的感情來(lái)得沒(méi)那么轟轟烈烈，但是在平常生活中的柴米油鹽里，卻是真真切切的自然流露。一顰一笑，都是對(duì)方的影子。
成長(zhǎng)似乎還很遙遠(yuǎn)，但又一年的枯木落下，預(yù)示著少年的成熟，也遺憾那個(gè)人的離開(kāi)。
顧飛知道，蔣丞從來(lái)就不屬于這個(gè)壓抑而黑沉沉的地方，他是一束光，帶來(lái)了溫暖與明亮。顧飛的的確確被這束光吸引，而且想要靠得更近，但他的.身后從來(lái)就不是什么鮮花肆意怒放，他的雙手是沉重的鐐銬，他渾身傷痕累累，有太多太多的羈絆牽扯著這個(gè)過(guò)于懂事的少年。
他不會(huì)走，也不能走。
可是蔣丞認(rèn)定了顧飛，他是個(gè)執(zhí)著得可愛(ài)的人，有著鋼廠里從未有過(guò)的那份不陷淤泥的天真。即使受到了如此巨大的打擊，也還是毫不猶豫地想著幫助顧飛。
他想帶那個(gè)人從深淵出來(lái)，他想與他一起旅行，無(wú)所謂目的地，一直前行就好。
還好，他們都沒(méi)有放棄。
這一次，兩人都不再猶豫，磕磕碰碰地扶持著對(duì)方，以溫暖的懷抱消融內(nèi)心的陰郁。
我想，在你眼里，撒野奔跑。
我想，一個(gè)眼神，就到老。
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這些看似短小，而確短小深涵的文章，讓我來(lái)不及變化表情，一百多頁(yè)的墨灑開(kāi)我心中點(diǎn)點(diǎn)疑團(tuán)，對(duì)生活，以及對(duì)曾以往在我身邊或未來(lái)抑或魯迅年代的種種變遷，心靈的變遷，生活的萬(wàn)變。魯迅要講的很深，而總是用夢(mèng)來(lái)詮釋?zhuān)呐聣?mèng)，也是有些細(xì)膩的，幻然成了迷宮，我仰望天空給自己希望去尋找答案，所謂彩虹。魯迅尖酸的文字直指封建階級(jí)的腐朽庸俗，丑化之至。贊美，現(xiàn)在不是當(dāng)時(shí)，我不會(huì)絲毫后怕與退卻，所以我笑的直爽。
野草，好比當(dāng)時(shí)社會(huì)起來(lái)奮斗的人民，他們的忘我、為民，使得更多的人民憤慨。魯迅先生高興，這樣的局面預(yù)示著人們的革命快要完成，未來(lái)的大業(yè)就在眼前，同志們起來(lái)吧，奮斗吧，用我們的雙手建立我們的家園，把侵略者趕出去。先生在革命成功之前，他不允許自己大笑或歌唱“為自己，為友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來(lái)。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更起不幸。”先生希望戰(zhàn)爭(zhēng)快快到來(lái)，精力充沛的戰(zhàn)士經(jīng)不起歲月的摧殘，時(shí)間也經(jīng)不起等待的消逝；更希望戰(zhàn)亂快快結(jié)束，流離失所的人民經(jīng)不起硝煙的折磨，戰(zhàn)火也經(jīng)不起長(zhǎng)久的痛苦。
從古至今，多少的愛(ài)國(guó)志士“生得偉大，死得光榮”。陸游的'“僵臥孤村不自哀，尚思為過(guò)戍輪臺(tái)”；顧言武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；雷鋒的“我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想”；周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”。那一句句感人至深的話(huà)語(yǔ)都是名人的肺腑之言，他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么叫做誠(chéng)實(shí)，什么叫做中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們用青春燃燒，用生命激勵(lì)世人。他們是歷史的故人，也是偉人，更是我們心中的英雄。魯迅先生也是。 《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ範(fàn)幍蹏?guó)主義列強(qiáng)的壓迫。野草的這種精神也告訴我：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿(mǎn)荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
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那紙醉金迷的城市誘惑了多少清澈如水的眼眸，那人潮暗涌的街頭污濁了多少明亮如星的心靈，那炙手可熱的名利擾亂了多少堅(jiān)定不移的方向。有些人死了，但他還活著；有些人活著，但他已經(jīng)死了。縱然世俗會(huì)阻擋前進(jìn)的步伐，但能否走下去卻是自己的事。
正如作者在書(shū)中所陳述的，活著不為別的，只是為了活著本身而活。在那個(gè)世事更替的時(shí)代里，福貴由地主到敗光家產(chǎn)，只有強(qiáng)迫自己接受事實(shí)。無(wú)論生活有多么打擊，都不能忘記迎接明日的太陽(yáng)。
世上的人就像各種植物，有的是荒漠仙人掌——艱難求生；有的是沙漠綠洲——今日雖好卻不知明天是否就存在；有的是藤蔓——攀附于參天大樹(shù)；有的是胡楊——孤立于大漠卻將種子撒向四方；有的是高山古松——淡然望著腳下的灼灼凡世。人們以各種姿態(tài)活著，時(shí)而平行，時(shí)而相交，然后綻放出不一般的光彩。
福貴的一生起伏跌宕，從富足到窮困潦倒，從玩世不恭到懂得珍惜，他失去后擁有了，又在擁有后失去了。父母親、家珍、有慶、鳳霞、苦根、二喜一一離去，就連患難共渡的春生也受盡苦難。最終，曲盡人已散。他只有和他的記憶、那頭與他同名的老牛為伴。黃昏日下，他和他的牛相依，他賣(mài)力的吆喝，為了給牛它不是一人的錯(cuò)覺(jué)。其實(shí)是在給自己一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，家珍、有慶他們還在。
我折服于作者樸實(shí)平淡的語(yǔ)言給我內(nèi)心的震撼力，折服于福貴艱苦的`一生，折服于舊中國(guó)所經(jīng)歷的那段歷史，我折服于那一片黃土上的每一條生命，折服于活著本身的魅力。
尼克·武伊契奇，一個(gè)生而無(wú)四肢的殘疾人，以頑強(qiáng)的意志，特立獨(dú)行不為世俗的心，創(chuàng)造出一個(gè)殘疾演說(shuō)家的奇跡。他是為了活著本身而生活，這么一顆純粹的心，走出了云霧，撥開(kāi)了生活的本質(zhì)——活著不為什么，就是為了活著本身而活。
平靜下內(nèi)心，左右看看，你是否有這么一顆單純的心，是否在生活的槍林彈雨中每一步都為自己而邁，是否看清了活著的真諦？
為了活著本身，俗世不會(huì)阻擋前進(jìn)的步伐，不會(huì)擾亂理性的思緒。生活依舊有著不一樣的魅力。
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《輸贏》是一本小說(shuō)，是中國(guó)第一部可用于培訓(xùn)的精彩商戰(zhàn)小說(shuō)。內(nèi)容夾雜了，驚心動(dòng)魄的銷(xiāo)售故事，催人淚下的情感大戲。
非常現(xiàn)代真實(shí)，好久以來(lái)已經(jīng)很久沒(méi)有這么完整的看過(guò)一本書(shū)了。好多書(shū)理論形太強(qiáng)，除非必要的學(xué)習(xí)，你是完全看不進(jìn)去的。本書(shū)里即教會(huì)了你如何面對(duì)客戶(hù)，了解客戶(hù)。又教會(huì)了你如何選擇生活，給我們這些80年代性情浮躁的年輕人上了一堂教育課阿。
“是選擇片刻的激情，還是選擇長(zhǎng)久的平淡生活呢？”這句話(huà)好想再說(shuō)給自己聽(tīng)一樣。也是我在這本書(shū)里記憶最深刻的一句話(huà)。這是本書(shū)中不為一時(shí)沖動(dòng)，毅然選擇與家庭破敗，身體殘疾的未婚夫結(jié)婚的空姐趙穎所說(shuō)。有時(shí)愛(ài)情最重要的不是見(jiàn)到他熱血沸騰，不是一時(shí)的浪漫；更是一種責(zé)任。一旦負(fù)擔(dān)起這種責(zé)任，你是不能放下的，你不得不承擔(dān)。“有時(shí)不能做喜歡的事情，因?yàn)槟阒荒苋プ霾坏貌蛔鞯氖虑椤闭胬砭褪钦胬恚?/p>
當(dāng)趙穎在結(jié)婚典禮上看到車(chē)?yán)锓酵鞘涞拿婵祝q豫。“我是愛(ài)你的，但是，國(guó)峰離開(kāi)我什么都沒(méi)有了，甚至沒(méi)有活下去的勇氣；而方威過(guò)一段時(shí)間就恢復(fù)了心情，只是人生的一次失戀”所以她的選擇是對(duì)的，選擇加入國(guó)峰那破敗不堪的.家，撐起這個(gè)家。劉豐的貪污招供，也真地證明了，她的選擇是正確的，這是責(zé)任一個(gè)讓這個(gè)家有希望的重大責(zé)任。我最喜歡的人物就是趙穎：不為名不為利，難得的善良理智；一定會(huì)好人有好報(bào)！
最重要的主角色是被捷克中國(guó)去老總調(diào)到北京的周銳，雖然身陷被人設(shè)計(jì)的層層陷阱，但堅(jiān)守自己的原則；已有一個(gè)抱著“贏”的決心。但是，曾經(jīng)的愛(ài)人，也是對(duì)手珞伽的死讓他在享受了一年的成功輝煌之后悟到：“我們千方百計(jì)不擇手段的贏，而不管自己是否喜歡。我們都成了輸贏的奴隸，忽略了人生中真正重要的事情。”
但是，人真正喜歡做的事情是什么呢？只是不在乎輸贏嗎？沒(méi)有人喜歡做輸家，只是在浴血之戰(zhàn)后，都想隱居山林過(guò)舒坦日子。又是一個(gè)輪回，回到了以前的生活。還是以前的生活好啊。人最重要的是想好：你想要什么，連狗都知道他要的是一塊骨頭，你難道連狗都不如嗎？
輸贏真的不重要，重要的是：我想要什么，我真的要這些嗎？dsbj1.cOm
有時(shí)間希望大家和我共同分享這本《輸贏》，真得很好！
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這段時(shí)間看了幾本翻譯之后的外國(guó)小說(shuō)的開(kāi)頭幾章，無(wú)關(guān)作者和譯者，只讓我體會(huì)到一個(gè)淺顯的事實(shí)：字詞句組合起來(lái)讓人感覺(jué)仿佛深呼吸一般的原來(lái)仍是母語(yǔ)。
作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
人的友愛(ài)和同情往往只是作為情緒來(lái)到，而相反的事實(shí)則是伸手便可觸及。正像一位詩(shī)人所表達(dá)的'：人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)。
寫(xiě)作過(guò)程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫(xiě)下了高尚的作品。
這部作品的題目叫《活著》，作為一個(gè)詞語(yǔ)，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達(dá)時(shí)間最為直接的方式，我的意思是說(shuō)時(shí)間的變化掌握了《活著》里福貴命運(yùn)的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不知道《活著》的敘述是否又表達(dá)出了這樣的神奇？我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？
他們生活在不同的國(guó)家，經(jīng)歷著不同的時(shí)代，屬于不同的民族和文化，有著不同的膚色和不同的嗜好，然而有時(shí)候他們就像是同一個(gè)人。這是因?yàn)樗械牟煌紵o(wú)法抵擋一個(gè)基本的共同之處，人的共同之處。人的體驗(yàn)和欲望還有想象和理解，會(huì)取消所有不同的界限，會(huì)讓一個(gè)人從他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運(yùn)，就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。
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爸爸常說(shuō)，世界上最公平的是時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人都一視同仁，它既不慷慨地多施舍給哪一個(gè)人一秒，也不吝嗇地少給哪個(gè)人一分。每人每天擁有的都是24小時(shí)。然而在同樣的時(shí)間里，有的人能學(xué)到豐富的知識(shí)，有所收獲；有的'人學(xué)到的東西少之又少，這其中的原因就是人們對(duì)時(shí)間的態(tài)度不同，有的珍惜時(shí)間，有的浪費(fèi)。
今天，我們就上了一篇課文——《匆匆》。文章主要講了時(shí)間過(guò)到非常快，朱自清先生想要伸出手遮挽時(shí)，時(shí)間又過(guò)去了，朱自清先生他感覺(jué)非常惋惜，他對(duì)時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和對(duì)已逝日子的深深留戀。他就是想通過(guò)這一篇文章告訴我們要珍惜時(shí)間，提醒我們要抓緊每一天，每一分，每一秒，每一小時(shí)，它將變成一個(gè)警鐘，將永遠(yuǎn)留在我的腦海中。
我在書(shū)上看到，古往今來(lái)，一切有所作為的人都很珍惜時(shí)間。宋代詩(shī)人陸游能做到侍飯未來(lái)還讀書(shū)。雖然時(shí)間十分短暫，但是只要積少成多，就能不少書(shū)。陸游正是憑著這種不浪費(fèi)的精神，寫(xiě)下了近萬(wàn)首詩(shī)。魯迅也是把時(shí)間用在了工作上。
而我們同學(xué)們當(dāng)中有不少人沉迷于電腦游戲，或者無(wú)聊地閑逛，許多時(shí)間在不知不覺(jué)中被浪費(fèi)掉了。只有抓緊時(shí)間做一些有益的事才會(huì)有所成就。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切“，讓我們一起珍惜時(shí)間吧！努力，從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在做起。
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在前幾天，我看完曹文軒叔叔寫(xiě)的一本書(shū)—《青銅葵花》。《青銅葵花》這本書(shū)，是一個(gè)有喜有悲、感人的故事。我細(xì)細(xì)地品味這本書(shū)，從中受益多多。
《青銅葵花》記敘一個(gè)貧窮家庭的生活故事。青銅葵花他們雖然生活艱苦，卻十分幸福、快樂(lè)。最后，葵花回到城市，離開(kāi)青銅。葵花是一個(gè)十分善良天真的女孩，讓人憐憫。而青銅是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男孩，保護(hù)著嬌小的葵花。在青銅粗壯的外表下，有著一顆細(xì)膩的心，他心靈手巧，做冰項(xiàng)鏈給葵花。他保護(hù)葵花，有人欺負(fù)葵花，他寧愿自己挨打也不讓葵花被連累。青銅很堅(jiān)強(qiáng)。
這一家人歷盡坎坷，但是，他們很快樂(lè)。他們的這種堅(jiān)強(qiáng)，使那些一遇到困難就退縮的`人萬(wàn)分懊悔。堅(jiān)強(qiáng)是一個(gè)人成功的必備品質(zhì)，失去堅(jiān)強(qiáng)，就是失去奮斗的意志，自然會(huì)失敗。看完這本書(shū)后，我常常在思考一個(gè)問(wèn)題，堅(jiān)強(qiáng)到底應(yīng)該是怎樣呢？
在學(xué)習(xí)中，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折而放棄，我想這就是堅(jiān)強(qiáng)；在生活中，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小打擊而氣餒，我想這就是堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)到底是什么？就是不管面對(duì)多差的處境，也要一直走下去！我想，這就是作者想要告訴我們的吧！
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《論語(yǔ)》這本書(shū)悄然走進(jìn)了我的生活，它告訴我許多名言，同時(shí)也給了我很多感悟。通過(guò)誦讀《論語(yǔ)》，我悟出一個(gè)字——學(xué)。
那么學(xué)什么呢？《論語(yǔ)》教導(dǎo)我首先要重視書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”學(xué)了又按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？就像我吧，到了星期天就像解壓的彈簧一樣——松了，不是上網(wǎng)聊天、玩游戲，就是看動(dòng)畫(huà)片、連續(xù)劇，不知不覺(jué)半天就過(guò)去了。可是作業(yè)還躺在書(shū)包里睡覺(jué)呢？偶爾在媽媽的提醒督促下，我會(huì)挑些有意義的電視節(jié)目看，玩些益智的游戲，看些經(jīng)典的少兒版名著，我就覺(jué)得很充實(shí)，感覺(jué)很有收獲，真要感謝孔子的這句名言哪！
《論語(yǔ)》不僅教導(dǎo)我要重視書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)，而且啟發(fā)我要注重人生學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是我每天要多次反省自己：幫別人辦事，是不是做到盡心竭力了呢？同朋友交往，是不是做到誠(chéng)實(shí)守信了呢？老師傳授我的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？《三國(guó)演義》中呂布以前在丁原手下，董卓為了得到呂布這員猛將，夜難安寢。這時(shí)，呂布的老鄉(xiāng)李肅站出來(lái)獻(xiàn)計(jì)，他要?jiǎng)駞尾細(xì)⒑λ?義父丁原，前來(lái)投奔董卓。李肅這是“為人謀而不忠”啊，他沒(méi)有忠于他的朋友。呂布見(jiàn)利忘義，殺害自己的義父丁原，這也是“與人交而不信”哪！因此，雖然呂布是人中虎將，可歷史上從沒(méi)有人提出要學(xué)習(xí)他的本領(lǐng)，人品太差！
《論語(yǔ)》的“學(xué)”真是一字千金哪！爸爸說(shuō)：“用心讀《論語(yǔ)》，句句值千金。”
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從前，有只鴨媽媽?zhuān)笮▲喿魑摹Ｋ撕芏嗟啊Ｒ惶欤恢坏袄锉某隽酥恍▲啞＝佣B三的小鴨又從蛋殼里蹦出來(lái)，可只有一只蛋在窩里一動(dòng)不動(dòng)。突然，那只蛋搖了一下，從里面蹦出了一只又大又丑的鴨子，別的鴨子都瞧不起那只丑小鴨。他們用尖尖的嘴琢丑下鴨。于是，丑小鴨悲傷地離開(kāi)了家鄉(xiāng)。下雨了，丑小鴨四處尋找避雨的地方。它很幸運(yùn)地被一位老太太帶回了家。那位老太太養(yǎng)了只貓和一只公雞。貓問(wèn)丑小鴨是否能“喵喵”地叫，丑小鴨說(shuō)：“不能！”公雞又問(wèn)丑小鴨是否能生蛋，丑小鴨回答說(shuō)：“不能！”。公雞和貓異口同聲地問(wèn)丑小百貨鴨“你能干什么？”丑小鴨說(shuō)：“我不知道。”于是，丑小鴨被貓和公雞趕了出來(lái)。丑小鴨又無(wú)家可歸了。一天，丑小鴨感到翅膀非常有力量，便拍動(dòng)翅膀飛了起來(lái)，小學(xué)四年級(jí)作文《丑小鴨作文》。它停在了水面上，看見(jiàn)了一群天鵝。因?yàn)閯e人都欺負(fù)它，所以它以為這群天鵝也會(huì)一樣。于是，它低下頭準(zhǔn)備讓天鵝們琢它。突然，它發(fā)現(xiàn)水面上還有一只天鵝，“這是誰(shuí)？”猛然間，它意識(shí)到那只天鵝正是自己的.倒影。岸邊的幾位小男孩指著它說(shuō)：“這只天鵝是我們看到的最美麗的一只。”其他天鵝都朝丑小鴨飛過(guò)來(lái)，與它交朋友。丑小鴨不再是丑小鴨了，他變成了只美麗的天鵝了。
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《目送》是一本生死筆記，收錄的七十三篇散文，分別寫(xiě)了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛兄弟的重逢攜手。
這篇文章分成兩個(gè)段落，第一段作為母親，龍應(yīng)臺(tái)敘述了兒子華安從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十多年間的幾個(gè)感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長(zhǎng)。第二段，龍應(yīng)臺(tái)作為女兒，追憶自己成長(zhǎng)的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)地消逝……所以她說(shuō)：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女、母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，你安好我便安心。
不由得想起我的經(jīng)歷，我在縣里上高中那會(huì)，由于家離得遠(yuǎn)，一方面是為了省路費(fèi)，一個(gè)月甚至兩個(gè)月回一次家，到回家那個(gè)周提前給父母打電話(huà)，周五5點(diǎn)放學(xué)急匆匆收拾作業(yè)，背上書(shū)包，趕到汽車(chē)站坐大巴回家，父親就在鎮(zhèn)上汽車(chē)站等著我，然后踩著自行車(chē)載著我就回家了，一路都是土路，坑坑洼洼，一會(huì)被地上的石子或者土堆撞一下車(chē)輪子，我和父親就顛簸一下，坐在自行車(chē)后面我默默地看著父親的背影，心酸了。
我記憶最深刻的一次，現(xiàn)在還能歷歷在目，有一次，下大雪了，周日吃完午飯我就要趕回學(xué)校，雪路很滑，路上除了我們趕路的學(xué)生外看不到別的身影，由于我家離車(chē)站大概有3公里的路程，父親騎著自行車(chē)要載著我去汽車(chē)站，他戴了雙白色的線手套，穿上母親做的棉鞋，騎在路上自行車(chē)轱轆不停地打滑，父親那時(shí)還年輕，車(chē)技也好，加上父親將近一米八的個(gè)子，自行車(chē)還是很安全在前行，自行車(chē)拐了一個(gè)彎后，父親就停下來(lái)問(wèn)我冷不冷，要我趴在他背上，要我把手放在他的衣服里，我說(shuō)不冷，父親不相信，硬把我的手拉到他的背后，掀起自己的棉衣。他又繼續(xù)蹬自行車(chē)，當(dāng)時(shí)我的眼淚一下子就出來(lái)了，我哽咽了，又怕父親看出來(lái)，我趕緊控制自己的情緒，慢慢感受父親的溫暖和背影。到了車(chē)站一直站在那陪我等車(chē)，每次都會(huì)看著我坐的車(chē)開(kāi)遠(yuǎn)了才離去。
我嫁的遠(yuǎn)，結(jié)婚頭一天就要趕到婆家安排好的旅店，頭一天我走時(shí)，父親沒(méi)去，家里種了幾畝蘋(píng)果樹(shù)，那個(gè)季節(jié)剛好要給蘋(píng)果樹(shù)施肥，搜花。我走時(shí)，父親看也沒(méi)看我一眼，拉著一車(chē)農(nóng)家肥去蘋(píng)果園，我內(nèi)心是知道的，父親是不敢看我遠(yuǎn)去的背影，我看著他彎著拉農(nóng)家肥的背影，我心里很內(nèi)疚自己的選擇，眼淚又開(kāi)始在眼睛里打圈，不想要被人看見(jiàn)，敢接拭去眼角的淚水。婚后比較欣慰的.是我老公對(duì)我父親也特別的孝順。
結(jié)婚這么多年來(lái)，每次回家父親都和我暢談到晚上12點(diǎn)，聊聊家里的，聊聊莊家的，聊聊親戚的等等，每次要走時(shí)，父親總要說(shuō)一句話(huà)，“還沒(méi)待呢就要走了”！是呀！工作，孩子迫使我們好多的不得已，父親母親看著我們的車(chē)拐過(guò)彎看不見(jiàn)了才進(jìn)家門(mén)。拐過(guò)彎，眼淚就開(kāi)始不聽(tīng)使喚。總想好好陪陪他們，可是每次相聚就那么短短幾天。從上學(xué)到工作再到結(jié)婚生子都沒(méi)有好好陪過(guò)她們。
太多太多的回憶，父愛(ài)總是無(wú)聲的，是偉大的，有父愛(ài)從來(lái)不覺(jué)得孤單，父愛(ài)是積極向上的。有父愛(ài)的女孩子，從來(lái)不缺被愛(ài)。愿我們的父母都能身體健康。
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在上大學(xué)以前，我一直以為朱自清的《背影》寫(xiě)的是作者父親深深地愛(ài)，寫(xiě)的是偉大的父愛(ài)。但是，到了大學(xué)，重新學(xué)習(xí)這篇文章，卻有了不一樣的看法。
以前，一讀到描寫(xiě)他父親的爬過(guò)月臺(tái)時(shí)的背影，那個(gè)艱難的模樣，總會(huì)感動(dòng)，就總以為文章的中心就在這里。就沒(méi)有去看前面的一些敘述和描寫(xiě)，在這前面，作者其實(shí)太愛(ài)哭了，而他的父親感覺(jué)好像就沒(méi)哭過(guò)，可能就會(huì)想，是不是他父親在他祖母死了，反而不傷心？是不是作者也太愛(ài)哭了點(diǎn)，在這篇短短的文中，就有三四處流淚的地方，也太像女生了點(diǎn)，文章寫(xiě)的太不正常了。其實(shí)，文中寫(xiě)兒子的流淚是寫(xiě)作技巧上的.需要，文中寫(xiě)父親不流淚，如果兒子再不流淚，那文章就顯得太不近人情了，文章就失敗了。
寫(xiě)父親沒(méi)哭，其實(shí)也并不是他不傷心，而是他才是最痛苦的，父親的痛苦其實(shí)是深入骨髓的，他其實(shí)是最希望得到親情慰藉的一個(gè)人。文中寫(xiě)他父親做事無(wú)比的細(xì)膩，簡(jiǎn)直比母親還母親，這其實(shí)是父親希望把兒子
多留在身邊一會(huì)兒的表現(xiàn)，其實(shí)是父親希望得到親情慰藉的表現(xiàn)。
父親那笨拙、衰老的背影，其實(shí)表明父親已處于弱勢(shì)地位，需要作者來(lái)關(guān)心了，在文章最后一段里，父親信中所說(shuō)的“我身體平安，為膀子疼痛烈害，舉箸投筆，諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”這其實(shí)表現(xiàn)了父親老了，處于弱勢(shì)了，作者才會(huì)被父親弱勢(shì)地位打動(dòng)，從而有了這篇文章，這篇懺悔的文章。朱自清的這篇文章其實(shí)并不是單純的父愛(ài)之作，而是一篇懺悔之作
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