讀書筆記|現代哲學家思想總結（匯集14篇）
發表時間：2020-12-17現代哲學家思想總結（匯集14篇）。
★ 現代哲學家思想總結 ★
著作學問的人想要獲得名望，便比通俗小說家來得困難。而最困難便是哲學作品，因為它們目標晦澀，內容又沒有用處，主旨又很難見到成效。從事哲學工作的人又沒有多大的實際報酬或者很難看到報酬，就成了一種閑暇的工作。難以得到很多人的理解和接受，成了很多人的笑柄。
但是不要灰心，最可怕的就是灰心！從事哲學的人可以體驗到真正最大的樂趣，因為從事哲學的人是可以活得清白的，比一般人活得更清白。從事哲學是一項崇高的職責，因為哲學是人類的先驅，只有哲學才能引導人類脫離蒙昧，只有哲學才能探索出一個美好的社會。
★ 現代哲學家思想總結 ★
康德的生活非常的規律，5點起床，每天早晨的五點，他就會起床，然后開始兩個小時的工作，中午吃飯后，他一定會去散步，晚上十點會準時上床睡覺。甚至于到最后，他做事情沿途經過的家庭主婦會用他的活動當做時間表，因為分毫不差。
另一個關于康德守時的故事是，一次他去朋友家拜訪，因為之前有寫信給人家說自己上午十一點會到，同時朋友家住的比較遠，過去還要經過一條河，所以他大清早就租了輛馬車前往。等到康德和車夫到達河邊后，卻發現橋斷了，雖然河不寬，但是水深，而且結了冰，這也就意味著他無法按照約定的時間到達朋友家。
為此他感到很焦急，詢問車夫后得知，如果往前面走，十公里外還有一座橋，但是走這條線路到達朋友家就十二點半之后，選擇走眼前的線路，只需不到四十分鐘。兩難的抉擇后，康德花費了兩百法郎買了河邊的小屋，并且許諾屋主，二十分鐘內從小木屋拆下幾塊木條修好橋面，就將小木屋送給屋主，于是屋主很快喊來了自己的兩個兒子，按時的修好了橋。橋修好后，馬車終于在十點五十五到達了朋友的農場。在家門口等待的朋友見到看的的第一句話就是“朋友，你真準時。”
直到今天，康德守時的故事一直被人們傳頌著。
★ 現代哲學家思想總結 ★
一位哲學家帶著一群學生去漫游世界，間，他們游歷了許多的國家，拜訪了很多有學問的人，現在他們回來了，個個滿腹經綸。
在進城之前，哲學家在郊外的一片草地上坐了下來，說:“10年游歷，你們都已是飽學之士，現在學業就要結束了，我們上最后的一課吧！”
弟子們圍著哲學家坐了下來。哲學家問：“現在我們坐在什么地方?”弟子們答:“現在我們坐在曠野里。”哲學家又問：“曠野里長著什么？”弟子們說:“雜草。”
哲學家說:“對，曠野里長滿雜草。現在我想知道的是如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一直在探討人生奧妙的哲學家，最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。
一個弟子首先開口，說:“老師，只要有鏟子就夠了。”哲學家點點頭。另一個弟子接著說:“用火燒也是很好的一種辦法。”哲學家微笑了一下，示意下一位。第三個弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草。”接著講的是第四個弟子，他說:“斬草除根，只要把根挖出來就行了。”
等弟子們都講完了，哲學家站了起來，說:“課就上到這里了，你們回去后，按照各自的方法去除掉雜草。一年后，再來相聚。”
一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學家的到來，可是哲學家始終沒有來。
許多年后，哲學家去世了。弟子們在整理他的言論時，發現哲學家在最后補了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想根除靈魂里的雜草，惟一的方法就是用美德去占據它。
(1)在文中找出與下列詞語意思相近的詞語，填在括號里。
(2)接著講的是第四個弟子，他說:“斬草除根，只要把根挖出來就行了。”句中“斬草除根”一詞的意思是;它還常被用來比喻徹底除掉禍根，不留后患，在這里用的是原意。
請你根據它的'比喻義用“斬草除根”造一個句子。
(3)弟子們鏟除雜草的方法分別是、、、。哲學家對他的哪些弟子的回答最滿意？請從給的選項選擇一個 。
(4)文中的哲學家和蘇格拉底教育舉生的方法還有很多相似的地方呢，你能具體說一說嗎？
(5)文中畫橫線的句子中有兩個“雜草”，第一個“雜草”指的是;第二個“雜
草”指的是。聯系實際，說說你對這句話的理解。
（2）要想徹底的除草，必須要把跟給斬斷。示例：對于賭博的不良風氣，要學會防微杜漸，一旦生，一定要斬草除根。
（4）示例：他們的教育方法不是長篇大論的講道理，而是放到實際生活中，以小見大，從實踐中，自己感悟。
（5）田里的雜草靈魂里的雜草示例：人的思想是一片沃土，既可能孕育積極陽光的，也可能孕育極黑暗的，唯一不讓黑暗占據的方法，就是多孕育陽光健康的思想，即讓美好的東西占據靈魂。
★ 現代哲學家思想總結 ★
一個西方人開始閱讀中國哲學著作時，第一個印象也許是，哲學作者的言論和著述往往十分簡短，甚至互不連貫。打開《論語》，每一小段只包含幾個字，各段之間往往也沒有聯系。打開《老子》，全書只有約五千字，但是老子的全部哲學都在其中了。習慣于長篇大論進行理性論辯的學生，遇到這種情況，會感到摸不著頭腦，不知這些中國哲學家在說什么，由此不免會認為，這是中國哲學家的思想不夠連貫。假如果真是這樣，中國哲學就不存在了。不相連貫的思想，怎能稱得上是哲學呢？
中國哲學家的言論著述，表面看來似乎不相連貫，乃是由于它們本不是專門的哲學著作。按照中國傳統，學習哲學不是一個專門的行業。人人都應當讀經書，正如在西方傳統看來，人人都應當去教堂。讀哲學是為了使人得以成為人，而不是為了成為某種特殊的人。因此，中國沒有專業的哲學家；非專業的哲學家不認為自己要寫專門的哲學著作。在中國歷史上，沒有專門哲學著作的哲學家比有專門著作的哲學家，為數多得多。如果要想讀這些人的著作，就需要從他們對友人和學生的言論集和書信中去輯錄。因此其中不免有不相連貫，甚至互相矛盾的地方，這是不足為怪的。
在有些哲學家如孟子、荀子的著作里，的確也有長篇大論的文章。但是和西方哲學家的著作相比，它們仍顯得篇幅短小，未曾把道理講透。這是因為中國哲學家慣于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言總是簡短的，而比喻和事例則總是自成段落，與前后文字不相銜接的。用格言、比喻和事例來說理，難免有不夠透徹的地方，只能靠其中的暗示補足。明述和暗示正好相反，一句話越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一種表達，越是采取散文的形式，就越不像是詩。中國哲學家的語言如此不明晰，而其中所含的暗示則幾乎是無限的。富于暗示而不是一瀉無余，這是中國詩歌、繪畫等各種藝術所追求的目標，它也同樣成為中國哲學家表述思想時的風格。
《論語》和《老子》中的簡短詞句是充滿提示的箴言。正由于富于提示，才使它們具有巨大的吸引力。我們如果把《老子》書中提到的概念列舉出來，重述一遍，可能用上五萬字或五十萬字，它可能幫讀者了解《老子》一書的含義，但它本身將成為另一本書，而永不可能代替《老子》原著。郭象是《莊子》一書的著名注釋家，他把莊子使用的寓言和隱喻，用理性論辯的方式加以闡述，又把《莊子》書中的.詩句用散文予以重述，他的論述比《莊子》一書清晰得多，但是，《莊子》原書富于提示，郭象的注釋則明晰具體。人們會問：兩者之中，哪個更好呢？后來一位禪宗僧人曾說：“曾見郭象注莊子，識者云：卻是莊子注郭象。”
16．文章在論述過程中兩次提到《老子》，有什么作用？請簡要分析。（6分）
17．作者認為中國哲學家的言論著述簡短、看似不相連貫的原因有哪些？（6分）
18．“曾見郭象注莊子，識者云：卻是莊子注郭象。”請結合文意闡釋這句話的內涵。（6分）
【答案】16．（1）第①段提到《老子》，用來說明中國哲學著作簡短的特點；（2）第④段提到《老子》，用來說明中國哲學著作富于暗示而具有巨大吸引力的特點；（3）用讀者熟知的中國經典哲學著作來作例證，使作者的觀點更有說服力。
【命題立意】本題考查分析綜合，分析論述類文本中“引用”的作用，能力層級D。
【解析】注意論述類文本的特點，論據都是為論證觀點服務的。
【答案】17．（1）中國哲學家的言論著述不是專門的哲學著作，往往散見于對學生和友人的言論集和書信中；（2）中國傳統文化中沒有專業的哲學家，許多哲學家沒有專門的哲學著作；（3）中國哲學家慣于用格言、警句、比喻、事例等形式來表述思想。
【命題立意】本題考查分析綜合的能力以及篩選并整合文中的信息的能力，能力層級D。
【解析】明確題干中的要求，從文本中搜尋相關信息，在搜集到有效信息的基礎上進行二次整合即可得出合理的答案。
【答案】18．（1）郭象為《莊子》做注解，用理性的方式闡述了莊子使用的寓言和隱喻，使莊子的思想變得明晰具體；（2）《莊子》原書富于提示而不是一瀉無余，更具有巨大的吸引力；（3）禪宗僧人認為，莊子原書要比郭象明晰具體的注解更引人深思，更富于詩意和情趣。
【命題立意】本題考查分析句子含義的能力，能力層級D。
【解析】對文章中具體句子含意的理解必須把句子放在文章的具體語境中來辨析，通過對其前后句含意的分析，來弄清所問語句的含意。一般來說，對所要解釋的具體句子，答案就隱含在前面或后面的句子中，或者是原句，或者需要考生稍微變通一下。理解句子要瞻前顧后，審讀語境，這既是理解句子較普遍的方法，也是理解句子最基本的原則。
★ 現代哲學家思想總結 ★
寓言故事：名流與哲學家
一位名流和一位智者
一起閑聊，東拉又西扯。
名流說：
“君能洞悉人們的心底，
恰似熟知一本成冊書籍。
以君之博學又多識，
愿君教我一條道理。
我們每創辦一項事業
，
不學無術之輩馬上往里擠，
我們連察覺都來不及。
請問這是什么道理？
難道我們無法把他們抵制？”
智者回答：
“確實無法抵制。
一個組織猶如一所木房子！”
“木房子？這是什么意思？”
“日前我修造了一所木房子，
我還沒有來得及搬進去，
蟑螂卻早已在里邊繁殖生息！”
★ 現代哲學家思想總結 ★
官員和哲學家：寓言故事
一位名流和一位智者一起閑聊，東拉又西扯。
名流說：“君能洞悉人們的心底，恰似熟知一本成冊書籍。以君之博學又多識，愿君教我一條道理。我們每創辦一項事業(無論是法庭，還是學術組織)，不學無術之輩馬上往里擠，我們連察覺都來不及。請問這是什么道理?難道我們無法把他們抵制?”
智者回答：“確實無法抵制。一個組織猶如一所木房子!”
“木房子?這是什么意思?”
“日前我修造了一所木房子，我還沒有來得及搬進去，蟑螂卻早已在里邊繁殖生息!”
★ 現代哲學家思想總結 ★
最近我三番五次地夢見他。夢境大同小異，基本都是突然看見數學考卷，之后我跪地問蒼天，為何還要學數學，這時他穿得像白馬王子一樣從門外跑進來，奮筆疾書。他寫著寫著就把考卷做完了，然后我們手牽手推開門，奔向教室外，兩次在羅馬，兩次在巴黎。
在我的學生時代，大學除外，最令我苦惱的事就是數學，它就是我品學兼優路上的絆腳石。如果沒有數學，憑我的智慧應該可以把自己的傻帽氣質掩飾得更好一些。
他三年級時轉學過來，和其他小男孩比起來，他每天都穿得干干凈凈，下課喜歡坐在桌邊看書，從來不和別人玩無聊的打鬧游戲。他每天都帶零食來分給前后左右的同學吃，即便這樣，同學們依舊用最為簡單粗暴的方式排擠他。每次男生在操場上玩“老狼和小羊”的游戲，他都會被晾在一邊，幾次鼓起勇氣沖進羊群里，卻沒有一只老狼愿意抓他。“數學家男孩”試圖放慢腳步，人群從他身邊飛馳而過。他像一棵被小羊吃剩下的青菜，經過消化后成為一坨尷尬的便便被留在原地。我站在皂莢樹下目睹這一切，作為一個數學不好、語文極佳的文藝小女生，我的心都快碎了。
一次午休，有調皮男生不停地搶他的文具，他悶不作聲，像什么都沒看見一樣趴在桌子上，紀律委員還故意把他的名字寫在黑板上。全中國的黑板上都有一個齷齪的小角落，上面記滿午休時說話、打鬧、掀女生裙子的壞小孩的名字，等到老師回來提審。
我到現在都記得，那天他直挺挺地站在我旁邊的樣子，整個臉都漲紅了，賭氣地看向一邊，襯衫背后還帶著幾個黑色手印。面對班主任一次次的質問，他倔強地回答：“我沒有說話，也沒有打鬧。”反復幾次，老師被磨沒了耐性，喊出了那句全中國老師都喊過的口號：“要是沒說話，怎么全班就記你名字了呢？”那一刻，我感覺我們倆頭上戰機盤旋，槍林彈雨，周圍埋伏著險惡的敵人，他孤軍奮戰。我突然覺得落難的夜禮服假面在召喚我，于是，我做了一件人生中少有的牛氣沖天的事。我在眾目睽睽之下站起來，瞪著炯炯有神的小眼，說：“他說話我都沒聽見，別人怎么可能聽見？”全班一片嘩然，我當時的表情一定像極了劉胡蘭。接下來的幾分鐘無比漫長，好在很快上課鈴響起來，老師讓我們坐下，走向黑板擦掉他的名字，開始上課。據說當時他很感激地看了我一眼，但我沒注意，因為我正陶醉在自己的英雄行為中。
他受到同學認可是在一次數學考試的時候，他考了全班第一；我讓大家刮目相看也是因為那一次數學考試，我考了全班第二。自從他成為我的同桌，哪里不會抄哪里，爸爸媽媽再也不用擔心我的學習。
不得不感慨“知識改變命運”這句話。后來他憑借優秀的數學成績，很快和同學們打成一片，還當上了受眾人尊敬的數學課代表，我經常能在他收齊全班作業之后奮筆疾抄。最牛的是，他發明了“流水線作業法”，他負責解應用題列式，我右邊的女生負責計算，女生的同桌負責寫答案和檢查，我負責抄。而他也像所有小學同桌一樣，在和大家相熟之后暴露出所有頑劣的本性，不再給我帶零食，每天都會因為鉛筆橡皮三八線等問題和我打架，考試和對抗老師時又變成忠于對方的戰友。
五年級時換了新班主任，他第一天上任就宣布了重新排好的座位，我們終于要分開。這讓我有一種“可惜不是你，陪我到最后”的感覺，雖然當初還沒有《非誠勿擾》這個節目。
最后一天做同桌，我偷穿了一件我媽的毛衣，那是我認為世界上最美的衣服。放學鈴響，我表面平靜地收拾書包，心里已經在哭第三大場。他把所有的書本和文具放進書包里，整理好所有的數學考卷，準備送去老師那里。接著，他漫不經心地對我說道：“其實做數學題也沒什么秘訣，不要怕做錯就是了，像剛轉來時，其實我每天來上課都很怕做錯事，還要從家里帶零食來巴結你，現在覺得真蠢。”說完他就拿著考卷走了，連一句“再見”都沒有。
直到現在，我在生活中遇到過無數比數學更令人頭痛的問題，每當這時候，我做夢都會夢到他。他踏著筋斗云千里迢迢來救我，像最親密的戰友，之后我們奔跑在俗氣的普羅旺斯薰衣草田里，他穿著背后沾滿黑色手印的白襯衫，帶著一股小學男生特有的氣味，氣喘吁吁地對我說：“其實生活也沒什么秘訣，不要怕做錯就是了。”
★ 現代哲學家思想總結 ★
哲學家為什么都瘋了
1、因為哲學研究涉及到一些深刻和抽象的理論和思考，這需要許多精神和情感的投入和消耗。
2、學習哲學可能會導致抑郁,因為哲學的思考會讓人深入思考人生的意義,以及人生的不可避免的痛苦和悲傷。這種思考可能會讓人感到沮喪,甚至抑郁。
3、此外，學習哲學的人往往需要面對大量的精神勞動，閱讀復雜的文獻，從事深層次的思考，而這種高強度的認知負荷可能會帶來壓力和疲勞感。
4、此外，哲學研究通常需要長時間的獨立思考和研究，孤獨感和壓力也可能是抑郁的原因之一。
5、此外，學哲學可能需要花費很多時間和精力，而在未找到令自己產生滿足感的思考方向時，會更容易受到打擊和挫敗感。
6、這個問題沒有一個固定答案，因為一個人的抑郁原因會受到多種因素的影響，也不一定與其學哲學有關。
7、同時，也可以嘗試將哲學與其他美好的事物結合起來，比如讀小說、看電影、欣賞藝術等，從而感受到生命的美好和多樣性。
8、你好，學哲學的人容易抑郁的原因有以下幾點：
9、因此，我們建議學哲學的人要充分認識到這一問題的存在，學會傾聽自己內心的聲音，找到適合自己的情緒表達方式，保持心理健康。
10、哲學研究需要深入思考和反思，這種思考與日常生活的瑣事相比更加復雜和深刻，容易讓人感到孤獨和疲憊。
11、需要指出的是，并非每個學哲學的人都會抑郁，這取決于個人的處世態度和人際關系以及性格特點等多種因素。
12、因為很多所謂的哲學家，他們身上都充斥著悲劇色彩，一生都演繹著悲觀主義，最后的結局不是瘋了，就是自殺了。
13、哲學研究中的一些思想和理論可能會挑戰人們的信仰和價值觀，引起心理上的沖突和不安。
14、可能存在這種趨勢。
15、哲學家往往對社會、人類和自身的存在狀態持有批判性的態度，關注社會矛盾和不公，從而感受到社會的壓力和不安。
16、此外，哲學學科獨立性強，與其他學科相對孤立，學生在學習期間缺乏社交支持，這也有可能導致情感上的負擔。
17、哲學研究需要長期的思考和探索，結果不一定能夠得到直接的回報和成果，這種長期的付出和不確定性也容易讓人感到焦慮和沮喪。
18、容易抑郁。
19、比如說尼采，梵高，海明威，三島，川端，法捷耶夫，還有其他的一些哲學家，離去的理由也是讓人難以置信，據說柏拉圖是死于虱病，赫拉克利特是將自己悶死在牛糞里等。
20、哲學是一門深度思考和探討人生意義、存在意義的學科，學習哲學需要面對一些深刻和復雜的問題，如“人生的意義是什么？”、“自由和責任的關系是怎樣的？”等等。這些問題可能會讓人感到困惑和沉重，進而引起抑郁情緒。
21、因為思考得越深入，想得越多，自然也會越“抑郁”，但內心也會看淡很多東西，活得越通透。所以，我以為，哲學其實是把雙刃劍，使人抑郁，又讓人脫離抑郁。
22、雖然存在這種趨勢，但并不代表所有哲學研究者都容易抑郁，還取決于個體的心理素質和生活環境等因素。
23、因為學哲學的人往往更關注人生意義和價值，對于人生的存在和發展有著更加深入的思考，這種思考往往會引發對于人生的困惑和失落，加之哲學本身所涉及的課題往往是抽象和深奧的，需要較高的智力和思維能力，從而導致學習過程中的壓力和挫折感。
24、原因是，在學習哲學的過程中，個體常常會對世界和人生的含義和價值進行反思和質疑，這種思考可能會令人陷入疑慮和迷茫中，并且難以找到滿足感和幸福感。
25、學哲學的人容易抑郁2因為哲學往往涉及到人們存在的意義、價值觀等深刻且抽象的問題，這些問題往往沒有明確的答案，容易讓人陷入深思熟慮、迷茫和絕望的情緒之中；同時，學習哲學需要大量的閱讀和思考，這會帶來一定的心理壓力和焦慮感。
26、學哲學的人需要尋找一種積極的心態和態度，理性地面對自己的疑慮和迷惑，也可以與同齡人和哲學導師交流，共享經驗和感受。
27、哲學研究的主題往往是存在、意義、價值等抽象概念，這些概念難以量化和證明，容易讓人產生困惑和無助感，從而導致情緒低落。
28、學哲學需要進行大量的閱讀和思考，這對于一些人來說可能會導致社交和休閑時間的減少，從而增加孤獨感和壓力。
29、同時，哲學研究需要擺脫表層思考和刻板思維，這可能會導致研究者對生活和社會的認知存在較大的沖突和不適應，從而產生抑郁的情緒。
30、此外，學哲學的人往往注重思考和理性分析，忽略了情感和情緒的表達，導致內心積累的壓力無法釋放，從而加重抑郁的程度。
哲學家為什么都瘋了
31、因此，學哲學的人需要保持身心平衡，尋求合適的解壓方式，并在學術的同時注重生活的其他方面，以免沉溺于哲學思考而忽略了身心健康。
32、哲學學習者在思考這些問題時會產生種種負面感受，比如無望感、無助感等等，從而導致心理上的波動和不穩定。
33、綜上所述，學哲學的人容易抑郁，但并不是所有學哲學的人都會抑郁，個體差異和應對措施也會對情緒狀態產生影響。
34、因此，我們需要在哲學教育中關注學生的心理健康問題，并提供相關的支持和幫助。
35、學術界的競爭和壓力也是容易導致抑郁的因素之一，學哲學的人需要不斷地證明自己的學術價值和能力，面對學術界的挑戰和批評，這可能會增加精神壓力和抑郁的風險。
36、可能是因為哲學在一定程度上是關注哲學家對于宇宙、生命等根本問題的思考、探究和回答，而這些問題很難被明確地界定和。
37、但通常情況下，學哲學的人可能更容易抑郁。
38、回答如下：學哲學的人容易抑郁可能是因為以下幾個原因：
39、總之他們離開的原因五花八門，甚至讓人難以置信。
★ 現代哲學家思想總結 ★
1時間是真理最偉大的朋友，偏見是真理最大的敵人，謙遜是真理永恒的伴侶。(查，利勻頓)
2人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
外表的美只能取悅一時,內心的美才能經久不衰。(歌德)
3最大的無聊，就是為無聊費盡辛勞。(莎士比亞)
4生活是沒有旁觀者的。(歌德)
5如果一個聰明人干了一件蠢事，那就不會是一件小小的蠢事。(歌德)
6理解生活而且還要熱愛生活。(羅曼，羅蘭)
7榮譽的桂冠是用荊棘編織而成的。(卡萊爾)
正確方法，少說空話。(愛因斯坦)
9只有正視自己的無知，才能擴大自己的知識。
我不愿有一個裝滿東西的頭腦，而寧愿有一個思想開闊的.頭腦。(蒙田)
10把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 (愛迪生)
11生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。(裴多菲)
12懶鬼起來吧！別再浪費生命，將來在墳墓里有足夠的時間讓你睡覺。(富蘭克林)
13一個人如果再也無法光榮地活下去，就該光榮地死去。(尼采)
14對付邪惡的特效藥就是和邪惡戰斗。(泰戈爾)
15生命是短暫的，名譽卻永恒不滅。(荷馬)
16就一百個問題讀一百本書，不如就一個問題讀十本書。(勃蘭斯)
17知識是樹之根，花之蕾，生命之光，進步之源。
18科學是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬于祖國的。雨果
19問號是打開任何科學大門的鑰匙。(巴爾扎克)
20真理不是靠喝采造出來的，是非不是靠投票決定的。(卡萊爾)
21一個人的價值應當看他貢獻了什么，而不應當看他取得了什么。(愛因斯坦)
22不學無術又富于幻想的人，雖有翅膀卻無雙腳。(儒貝爾)
23灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。(培根)
24在時間的鐘上，只有兩個字—現在。(莎士比亞)
25時間有虛實長短，全看人們賦于它的內容怎樣。(馬克)
26虛榮的人，注視著自己的名字。(何塞，馬蒂)
27節約—窮人的財富，富人的智慧。(大仲馬)
28你最珍重的品德是什么?—樸素。(馬克思)
29奉承的話，比殺人的刀還狠。(奧古斯丁)
30對真理沉默等于為謬誤呼喊。
32世界上最偉大的美德是愛祖國。(赫，鮑特夫)
32清白的良心是一個溫柔的枕頭。(安徒生)
33誰播種道德,誰就收獲榮譽。(達，芬奇)
35黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來的 。
36生活在愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲哀。(但丁)
37時間最公正，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。(赫胥黎)
38如果你想得到藝術的享受，那你就必須是個有藝術修養的人。(馬克思)
39美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。(羅丹)
40人人都希望真理在自己一邊，但并不是人人都希望自己在真理一邊。(沃特利)
41最有價值的知識是方法的知識。(笛卡爾)
42勤,來自于目標的遠大；奮,來自于決心的堅定。
43信仰是心中的綠洲。
44基石，心甘情愿，默默無聞，永遠承受著重量,烘托著雄偉和高貴。
45天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗。(托爾斯泰)
46人們所遭受的最大不幸，不在于惡人的暴力，而在于杰出人物的軟弱。(羅曼，羅蘭)
47畏懼錯誤，就是毀滅進步。(懷特里德)
48不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。
★ 現代哲學家思想總結 ★
2人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
外表的美只能取悅一時，內心的美才能經久不衰。（歌德）
9只有正視自己的.無知，才能擴大自己的知識。
我不愿有一個裝滿東西的頭腦，而寧愿有一個思想開闊的頭腦。（蒙田）
17知識是樹之根，花之蕾，生命之光，進步之源。
18科學是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬于祖國的。雨果
30對真理沉默等于為謬誤呼喊。
35黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來的 。
42勤，來自于目標的遠大；奮，來自于決心的堅定。
43信仰是心中的綠洲。
44基石，心甘情愿，默默無聞，永遠承受著重量，烘托著雄偉和高貴。
48不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。
★ 現代哲學家思想總結 ★
托馬斯阿奎納在一二二五年出生在意大利的一格貴族家庭，他的父親蘭道夫伯爵是納不勒斯王國的領主。而他的叔叔西尼巴爾德是一位修道院的院長。希望兒子能夠出人頭地，于是托馬斯阿奎納從小就被送進進修院進行學習。按照伯爵家族為他安排的路子，托馬斯阿奎納是應該成為叔叔納樣的人的。可是在托馬斯阿奎納在納不勒斯大學學習了六年的時間，不知為何他加入到了多明我會。關于這個多明我會，它是專門為了和方濟會一同向歐洲早期封建時期的神職階層發起挑戰而設立的神會。在會中，托馬斯阿奎納的神學天賦被他的師兄發現，于是在他十九歲的時候，被推薦往科隆的多明我神學院進修。當時他的老師是大阿爾伯特，托馬斯阿奎納跟隨他進行哲學和神學的學習。托馬斯阿奎納的故事從此開始了改變。
托馬斯阿奎納一路進修到了神學的博士學位，在羅馬、巴黎和意大利一些國家開始了他的忙碌生活。這些年，托馬斯阿奎納不僅教書，還在不斷地對人們進行傳教。為了能夠讓更多地人認識神學，托馬斯阿奎納開始《神學大全》的撰寫。托馬斯阿奎納的故事也因為這本《神學大全》達到高潮。人們稱品讀他的書，能夠聽到來自十字架的聲音，大力贊賞他的書是神作。
★ 現代哲學家思想總結 ★
哲學的責任
一次，美國哲學家科恩在上完哲學導論課后，一名女生向他抱怨：“聽完您的課，我覺得您在我深信不疑的每一件事上都戳了一個孔，又沒有提供替代品來填補，我真有點兒無所適從了。”
科恩嚴肅地說：“你該記住，大力神赫爾克里斯干過許多差事，他清洗了奧吉亞斯王3000年未打掃的牛廄，難道非得再用什么把它填滿嗎？”
并非來聽布道
德國哲學家和神學家施萊艾爾馬赫的神職工作做得非常出色。有人問他：“您的布道吸引了社會各個階層，不僅有大學生，還有家庭婦女和各級官員，您能告訴我您是怎么做到的嗎？”
施萊艾爾馬赫說：“這很簡單，學生們來是為了聽我講道，女人們來是為了看學生，而官員們來則是為了看女人。”
河面上的告示
英國哲學家威廉·休厄爾是一個幽默能手。維多利亞女王時代，英國劍橋的卡姆河只是一條被用作城區排水的排水溝。有一次，女王訪問劍橋，在河上的一座橋上停了下來，對簇擁著她的劍橋大學的要員說：“河里漂著的廢紙太多了。”威廉·休厄爾說：“陛下，它們并不完全是廢紙，它們的每一頁上都寫著告示，通知來訪者這條河是不適于游泳的。”
獨身的解釋
著名的英國哲學家赫伯特·斯賓塞終身未娶。有一次，他在路上遇到了兩個朋友。
一個朋友問他：“你不為你的獨身主義后悔嗎？”
斯賓塞愉快地答道：“人們應該滿意自己所做出的決定。我為自己的決定感到滿意。我常常這樣寬慰我自己：在這個世界上的某個地方有個女人，因為沒有做我的妻子而獲得了幸福。”
★ 現代哲學家思想總結 ★
我不同意你所說的每一個字,但我誓死捍衛你說話的權力。 ——伏爾泰
人的本性就是追求個人利益。 ——亞當斯密
人人生而自由平等。 ——盧梭
人的意識屈從于物化結構。 ——盧卡奇
假如進化的歷史重來一遍，人的出現概率是零。 ——古德爾
客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇。 ——謝林
凡夫俗子只關心如何去打發時間，而略具才華的人卻考慮如何應用時間。 ——叔本華
我們喜歡別人的敬重并非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。 ——愛爾維修
人類的生命，并不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒。 ——尼采
真理是時間的產物，而不是權威的產物。 ——培根
哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。 ——馬克思
科學家在思想中給予我們以秩序；道德在行動中給予我們以秩序；藝術才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。 ——卡西爾
物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。 ——梅羅.龐蒂
我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。 ——福柯 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 西方哲學家經典語錄(2)
科學性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。 ——利奧塔
幸福不過是欲望的暫時停止。 ——叔本華
人最容易忘記的是自己。 ——克爾凱戈爾
只有那些從不仰望星空的人,才不會跌入坑中。 ——泰勒斯
存在就是合理,合理的也都要存在。 ——黑格爾
凡是活著的就應當活下去。 ——費爾巴哈
在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而后者則像托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。 ——哈耶克
放縱自己的欲望是最大的.禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。 ——亞里士多德
驚奇是哲學家的感覺，哲學開始于驚奇。 ——柏拉圖
人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。 ——叔本華
把精神說清楚是一個巨大的誘惑。 ——維特根斯坦
人不能兩次踏入同一條河流，因為無論是這條河還是這個人都已經不同。 ——赫拉克利特
不能制約自己的人，不能稱之為自由的人。——畢達哥拉斯
認識錯誤是拯救自己的第一步。 ——伊壁鳩魯
人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。 ——普羅泰戈拉
萬物所由之而生的東西，萬物消滅后復歸于它。 ——阿那克西曼德
人們懼怕自由和責任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。 ——弗蘭茨.卡夫卡 ? ? ? 西方哲學家經典語錄(3)
我手中的燈籠，使眼前黑暗的路途與我為敵。 ——泰戈爾
思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。 ——叔本華
我除了知道我的無知這個事實外一無所知。 ——蘇格拉底
水是萬物之本源，萬物終歸于水。 ——泰勒斯
任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。 ——羅素
在任何事物中，美和善二者的本質特征都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎上，所以善被我們頌揚為美。 ——托馬斯.阿奎那
正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。 ——羅爾斯
那隱藏著的宇宙本質自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受。 ——黑格爾
能被理解的存在就是語言。 ——伽達默爾
本文之外，別無它物。 ——德里達
一切確定的皆否定。 ——斯賓諾莎
知識歸根結底由經驗而來。 ——洛克
沒有物體，只有運動。 ——伯格森
人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子
世界上沒有兩片完全相同的樹葉。 ——萊布尼茨
★ 現代哲學家思想總結 ★
一位漂亮的女子誠懇地向一位哲學家求婚。
哲學家有些心動，但是他嘴里卻說：這太突然了，讓我先考慮考慮！
女子悻悻地離去。
哲學家依舊沉浸在自己的研究中，時間很快就過去了。
兩年后，哲學家又想起了那個女子，他決定娶她為妻。
當他來到那個女子的家里時，她的母親告訴哲學家，她的女兒已經出嫁了。
哲學家十分難過，從此不再研習哲學。
【大道理】：
猶豫不決的人到最后總是會錯失一切，同樣的機會只有一次，你若不能把握住，再去尋它時，剩下的只有后悔。
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